Lo Stato ha un potere politico speciale. Raccolta di saggi ideali di studi sociali

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Stato, lo strumento principale del potere politico in una società classista. In un senso più ampio, il governo è inteso come una forma politica di organizzazione della vita sociale, che si sviluppa come risultato dell'emergere e dell'attività di autorità pubblica- un apposito sistema gestionale che gestisce le principali aree vita pubblica e facendo affidamento, se necessario, sul potere della coercizione. Poiché G. è costruito secondo principio territoriale, questo termine viene talvolta utilizzato impropriamente come sinonimo del concetto di “paese”. Si conoscono vari tipi di governo: schiavista, feudale, borghese, socialista; varie forme di organizzazione di G. - monarchia, repubblica.

Le caratteristiche principali del governo: 1) la presenza di un sistema speciale di organi e istituzioni che insieme formano il meccanismo di governo 2) la presenza della legge, cioè regole obbligatorie di comportamento stabilite o sanzionate dal governo legge, il governo come potere politico si consolida un certo ordine le relazioni sociali, nonché la struttura e l'ordine di funzionamento del meccanismo statale; 3) disponibilità determinato territorio, entro il quale il potere statale è limitato. Agendo come organizzazione territoriale, la Germania contribuì attivamente al processo di formazione della nazione.

G. è la principale, ma non l'unica istituzione politica della società di classe; Insieme al governo, in una società sviluppata ci sono diversi partiti, sindacati, associazioni religiose, ecc., che insieme al governo formano l'organizzazione politica della società. La differenza tra G. e le altre istituzioni politiche della società classista è che appartiene autorità suprema nella società (sovranità del potere statale). La supremazia del potere statale si esprime specificamente nell'universalità (il suo potere si estende all'intera popolazione e alle organizzazioni pubbliche di un dato Paese), nelle prerogative (il potere statale può annullare qualsiasi manifestazione di qualsiasi altro potere pubblico), nonché nella presenza di tali mezzi di influenza che nessun altro potere pubblico può utilizzare non possiede (ad esempio, monopolio della legislazione, giustizia).

G. è un fenomeno sociale limitato da un certo quadro storico. Il sistema comunitario primitivo non conosceva G. Nasce come risultato della divisione sociale del lavoro, dell'emergere della proprietà privata e della divisione della società in classi. Le classi economicamente dominanti devono proteggere i propri privilegi e consolidare il sistema di sfruttamento in uno speciale meccanismo di potere di dominio politico, che è quello che erano G. e il suo apparato. Con l'avvento del governo, questo meccanismo non coincide più con la società, come se fosse al di sopra di essa e fosse mantenuto a spese della società (tasse, tributi). Non importa quanto sia diverso forme storiche G., potere statale e organizzazione dell'apparato di G.. la sua essenza, la natura dei suoi rapporti con la società è il potere politico della classe dominante (dittatura della classe). Con l’aiuto del governo, le classi che possiedono i mezzi di produzione diventano politicamente dominanti e quindi consolidano il loro dominio economico e sociale e il loro ruolo guida all’interno di una data società e nelle sue relazioni con altre società e paesi.

G., quindi, è in definitiva determinato dalla natura relazioni industriali e il metodo di produzione in generale. Nel corso della storia G. acquisisce l'indipendenza. Il suo impatto indipendente sulle principali sfere della società, storica e processi sociali molto significativo e viene effettuato in direzioni diverse, cioè G. può contribuire allo sviluppo delle relazioni sociali o, al contrario, rallentarlo. Man mano che la società organizzata dallo stato diventa più complessa, il ruolo di questa influenza aumenta.

44.Funzioni dello Stato. Il concetto di potere politico. Forme di potere.

Stato- questo è un sistema di organi della società che garantisce la vita giuridica interna organizzata delle persone nel loro insieme, protegge i diritti dei suoi cittadini, svolge il normale funzionamento delle istituzioni di potere - legislativo, giudiziario ed esecutivo, controlla il suo territorio , protegge il suo popolo dalle minacce esterne, garantisce l'adempimento degli obblighi verso altri Stati, preserva ambiente naturale E valori culturali, contribuendo alla sopravvivenza della società e al suo progresso. Segni: 1) Separazione del potere pubblico dalla società, 2) Territorio limitato da un confine chiaramente definito, 3) Sovranità, 4) Diritto di riscuotere tasse e tributi dalla popolazione, 5) Cittadinanza obbligatoria. Funzioni dello Stato (interne): 1) Politiche

2) Economico

3) Sociale

4) Ideologico

5) Culturale ed educativo

6) Ecologico

7) Tutela dei diritti dei cittadini (Secondo le lezioni: 1Regolazione delle relazioni tra strati, 2 Gestione degli affari generali dei cittadini che vivono in un dato territorio e organizzazione in uno stato, le funzioni vengono svolte attraverso i compiti 1-7)

1) Protezione delle frontiere

2) Integrazione in economia mondiale

3) Protezione sicurezza internazionale

Politica - rappresenta la partecipazione agli affari di stato, nel determinare la direzione

il suo funzionamento, nel determinare le forme, i compiti e i contenuti delle attività

stati. Lo scopo della politica è mantenere o creare il più accettabile

per determinati strati o classi sociali, nonché per la società nel suo insieme, condizioni e

modalità di esercizio del potere. Potere politico- questa è un'arte sottile

controllata dal governo. È un insieme di elementi

che sono esecutori ufficialmente riconosciuti del potere politico (apparato statale,

partiti politici, movimenti, sindacati). Questi sono gli elementi principali di un meccanismo ramificato, con

attraverso il quale si esercita il potere politico nella società.

Energia- è sempre mirata alla volontà e al potere organizzati di qualunque soggetto

persone, indipendentemente dal loro atteggiamento nei confronti di tale influenza.

Esistono forme di governo monarchiche e repubblicane. Monarchia- Questo

uno stato il cui capo è un monarca; c'è un autocratico o

potere limitato di una persona (re, re, imperatore), che di solito è

viene ereditato e la nascita determina chi sarà il sovrano. Repubblica -

forma di governo esercitata da organi eletti, vale a dire fonte legale

La maggioranza popolare è al potere. Una repubblica presuppone un ordinamento giuridico,

trasparenza e separazione dei poteri.

Oligarchia - forma di governo in cui è esercitato il potere statale

un piccolo gruppo di persone, solitamente quelle economicamente più potenti.

Dispotismo- modulo sistema di governo e regola, sotto la quale l'autocratico

il sovrano ha un controllo illimitato sullo stato, agendo in relazione a

soggetto come signore e padrone.

Democrazia - uniforme statale, in cui potere supremo appartiene a tutto

Teocrazia- una forma di stato in cui sia il potere politico che quello spirituale

concentrato nelle mani del clero (chiesa).

45 Coscienza politica e giuridica, il loro ruolo nella vita sociale.

La coscienza politica è nata nell'antichità come risposta a reale bisogno nella comprensione di fenomeni nuovi come lo Stato e il potere statale, cat. nasce con la scissione della società in classi antologiche. Poiché la divisione sociale del lavoro porta all'emergere di classi, e quindi a nette differenze nelle condizioni, nella loro vita e nelle attività, è necessario mantenere la struttura di classe esistente attraverso il potere statale, cat. il più delle volte esprime naturalmente gli interessi della classe dominante. Così, la coscienza politica è un riflesso produttivo ed economico e i rapporti sociali delle classi nel loro rapporto totale con il potere statale. Questo condizionamento da parte di interessi economici diretti e di classe è la specificità della coscienza politica. La struttura del potere statale è il problema centrale del pensiero politico. La lotta politica per determinare la struttura, i compiti e il contenuto delle attività dello Stato ha storicamente assunto forme diverse, a partire dalla discussione pubblica problemi sociali, dalle discussioni parlamentari e dalle rivendicazioni economiche che portano alle riforme private, per finire con violenti colpi di stato e rivoluzioni sociali.

(2var) Esattamente interessi politici il più delle volte sono il fulcro di tutte le associazioni socialmente attive, e ancor più degli scontri sociali. Non solo la vita socio-politica, ma anche la vita spirituale della società dipende dagli interessi politici.

Finché non scompariranno le classi (= il problema del potere statale), tutte le aspirazioni dello spirito umano saranno trascinate, consapevolmente o violentemente, nelle contraddizioni politiche. Coscienza giuridica- questa è la forma di coscienza sociale in cui la conoscenza e la valutazione di ciò che è accettato in una data società come leggi legali sociale normativo -attività economica varie materie giuridiche (individui, imprese, collettivi di lavoro, organizzazioni, funzionari, ecc.) La coscienza giuridica è, per così dire, intermedia tra politica e coscienza morale. Se la coscienza politica si forma in base a interessi socio-economici oggettivi. poi entra in gioco la coscienza giuridica In misura maggiore si concentra su valutazioni razionali e morali.

La vicinanza interna della coscienza giuridica alle categorie razionali e morali ha ragioni storiche. In una società primitiva senza classi con la sua visione mitologica del mondo, le leggi erano considerate come una tradizione morale “assumevano la forma di istituzioni sancite dagli dei” (Hegel).

La coscienza giuridica della società è sempre a sostegno dell'idea stessa di rapporti regolati tra l'individuo e lo Stato, cat. sono riconosciuti come necessari per mantenere la società contro le forze di anarchy.cat. hanno bisogno di essere conosciute e osservate, ma non possono essere considerate assolute, cioè esenti da valutazioni critiche. La coscienza politica e quella giuridica esistono sia a livello socio-pratico che a livello teorico.

introduzione

La società umana è in un processo di costante cambiamento, che avviene sotto l'influenza vari fattori. Le relazioni sociali tra le persone diventano più complesse, compaiono nuovi bisogni e, di conseguenza, compaiono tipi di attività che li soddisfano. Pertanto, la questione di come la società si adatta alle mutevoli condizioni è sempre rilevante. La risposta rivelerà i meccanismi di adattamento della società che costituiscono la base della sua vitalità e stabilità. La capacità della società di rispondere ai bisogni degli individui e di adattarsi al cambiamento delle condizioni è assicurata dal sistema politico. Grazie all'azione delle istituzioni e delle strutture politiche, il sistema politico influenza vari aspetti della vita della società. Il funzionamento dei meccanismi del sistema politico si basa sulla capacità di distribuire valori e risorse all'interno della società mediante l'autorità, di prescrivere determinate norme di comportamento e standard alla popolazione. A questo proposito, il sistema politico comprende anche l’interazione tra governante e governati. Pertanto, il sistema politico è una caratteristica del rapporto tra Stato e società.

Il concetto e l'essenza del sistema politico della Repubblica

Bielorussia

Il termine “sistema politico” è stato introdotto nel diritto costituzionale dalla costituzione bulgara del 1971, che ha sancito alcuni principi del “sistema politico socialista”. Il termine è stato successivamente utilizzato nelle costituzioni di El Salvador 1983, Nicaragua 1987 ed Etiopia 1987 (quest'ultima è attualmente defunta). La Costituzione dell’URSS del 1977 conteneva un intero capitolo dedicato al sistema politico. Nella stragrande maggioranza delle costituzioni dei paesi del mondo non si usa il termine “sistema politico”, ma tutte regolano l’uno o l’altro dei suoi collegamenti, lati, elementi: lo Stato, il regime politico, spesso i partiti politici, talvolta ideologia politica. Pertanto, il sistema politico è tradizionalmente oggetto di studio del diritto costituzionale, anche se a lungo Ne sono stati studiati solo i singoli aspetti, e solo negli ultimi due decenni è divenuto oggetto di studio come istituzione costituzionale e giuridica complessa.

La legislazione costituzionale non contiene una definizione del sistema politico e nella scienza sociale moderna (principalmente scienze politiche) esistono due approcci a questo concetto. L’approccio strutturale-funzionale nella sua interpretazione comportamentista (comportamentale), formato sulla base della scienza politica americana, considera il sistema politico come comportamento politico, un processo all’interno di vari gruppi umani: partiti, sindacati, aziende, club, città, ecc. Da questo punto di vista, in ogni società esistono molti sistemi politici (parapolitici) che non sono necessariamente associati al potere statale.

L’approccio istituzionale, rappresentato in particolare dalla scienza politica francese (pur in l'anno scorso ed è significativamente influenzato dal post-comportamentismo americano), basato sull’esistenza in ogni società organizzata dallo stato di un sistema politico, che è associato al potere statale. Insieme a istituzioni come lo Stato, i partiti, ecc., il concetto di sistema politico di solito include un regime politico, sebbene alcuni scienziati politici francesi identifichino il sistema con il regime, mentre altri lo interpretino in modo molto ampio, intendendo con esso l'intero sistema politico. (e talvolta non solo politica) ). Nella letteratura nazionale, un sistema politico è definito come un sistema di governo universale di una società socialmente asimmetrica, le cui componenti (istituzionali - partiti, stato, ecc., normative - norme politiche, compresi i rami e le istituzioni pertinenti del diritto, funzionali - politiche regime, ideologico - ideologia politica) sono uniti in una formazione dialetticamente contraddittoria, ma integrale da relazioni politiche “secondarie” - tra i collegamenti del sistema (le relazioni politiche “primarie” sono le relazioni tra grandi comunità sociali di un dato paese). In definitiva, il sistema politico regola la produzione e la distribuzione dei benefici sociali tra varie comunità e individui sulla base dell’uso del potere statale, della partecipazione ad esso e della lotta per esso.

Le costituzioni dei paesi contengono disposizioni relative al sistema politico. Proclamano il potere del popolo. In effetti, il ruolo principale nel potere politico è in paesi sviluppati gioca" classe media", che ha buone condizioni di vita ed è interessato stabilità politica, e le vere leve del potere sono nelle mani dell’élite politica della società. In un certo numero di paesi in via di sviluppo, il potere politico appartiene a un segmento più ampio della popolazione, compresi gli inizi della emergente “classe media”, o un gruppo ristretto ( élite politica), che non è vincolato dalle pressioni dei vari segmenti della popolazione e agisce per interessi egoistici (alcuni paesi Africa tropicale, Oceania).

Il potere statale in tutti i paesi è esercitato dagli organi statali competenti. Saranno discussi di seguito.

IN letteratura scientifica Esistono molte classificazioni dei sistemi politici. Esistono sistemi politici socialisti, democratici borghesi e autoritari borghesi, sistemi politici nei paesi ad orientamento socialista e capitalista, sistemi monopartitici, bipartitici e multipartitici, ecc. La più riconosciuta è la divisione dei sistemi politici in democratici, autoritari e totalitari. IN sistemi democratici il principio strutturale principale è il pluralismo, mentre quello funzionale è l'autonomia dei ruoli. Esiste un sistema multipartitico (spesso ci sono più di cento o addirittura mille partiti, ad esempio in Giappone, tra cui i più piccoli) e sono ammessi partiti politici di opposizione (il principio della concorrenza è talvolta sancito dalle costituzioni, ad esempio esempio, nella Repubblica Ceca); è riconosciuta la separazione dei poteri (insieme ai principi di pesi e contrappesi e di interazione tra i rami del governo); ci sono diversi centri decisionali; sono riconosciuti il ​​diritto di decisione della maggioranza e la tutela dei diritti delle minoranze; siano esercitati i diritti umani e civili fondamentali; è stato proclamato e attuato il principio dell'uguaglianza giuridica; i concetti di Stato di diritto e legalità siano riconosciuti e attuati; c'è pluralismo ideologico; il metodo elettorale è decisivo nella formazione della leadership di governo e delle diverse associazioni politiche; I principali metodi per risolvere i conflitti sono il compromesso e il consenso. In breve, questo sistema contiene tutti gli elementi fondamentali della democrazia. Questo è un sistema aperto e vari segmenti della popolazione, “gruppi di interesse”, i partiti possono ottenere concessioni, risolvere i loro problemi con l’aiuto di varie forme pressione pacifica sul potere statale. I cambiamenti nei gruppi politici e nelle persone ai vertici del potere avvengono attraverso libere elezioni.

In un sistema autoritario i principi di pluralismo e di autonomia dei ruoli non possono essere negati, ma di fatto sono ridotti al minimo. Questi principi si applicano solo ad una piccola parte della società. Non è stato introdotto il sistema monopartitico, ma sono consentite solo alcune attività partiti politici e organizzazioni. I partiti ammessi non sono una vera opposizione politica, ma partiti filogovernativi, una quasi-opposizione leale. Sebbene ci sia un parlamento e giudiziario, tuttavia, la separazione dei poteri, a volte menzionata nella Costituzione, non esiste nella pratica: il potere esecutivo è completamente dominante, guidato da un presidente rieletto 5, 6 o anche 8 volte (Paraguay), che di fatto, e a volte legalmente, è a capo del partito al governo e accetta tutto decisioni importanti; le costituzioni dichiarano i diritti umani e civili fondamentali, ma molti di essi sono in realtà limitati o non rispettati (alcuni partiti e pubblicazioni sono vietati); i diritti socio-economici non sono garantiti/i diritti personali dei cittadini sono violati dall’onnipotente apparato amministrativo; quando si formano vari tipi di organismi, spesso prevale il principio della nomina e le elezioni nel contesto del divieto dei partiti e delle pubblicazioni dell'opposizione danno risultati distorti; esiste un'ideologia ufficiale dominante sancita dalla Costituzione, sebbene la deviazione da essa non sia ancora punibile penalmente; quando si risolvono i conflitti, i compromessi vengono usati raramente; il metodo principale per risolvere le contraddizioni è la violenza (in Oriente domina il principio del consenso, ma questo vale solo per la regolamentazione dei rapporti in parlamento, tra l'élite al potere e non si applica all'opposizione parte della popolazione).

In breve, in questo sistema politico ci sono solo elementi minori di democrazia, e anche nei testi delle costituzioni, ma non nella pratica. È quasi un sistema chiuso, semichiuso. L'opposizione ne è praticamente esclusa; è difficile per lei organizzare una pressione pacifica sulle autorità statali per ottenere determinate concessioni, e le autorità statali rispondono alle proteste di massa con brutali rappresaglie. Ma alcuni elementi di opposizione potrebbero ancora essere ammessi.

Nelle condizioni di un sistema totalitario, anche il pluralismo limitato viene eliminato; non esiste autonomia di ruolo per le parti del sistema politico. Viene creata un'unica organizzazione totale e unitaria, che collega insieme lo Stato, il partito al governo e talvolta altri partiti autorizzati. Il centro per prendere tutte le decisioni socialmente significative è il vertice del partito al governo, essenzialmente l'unico partito legale (a volte sono ammessi alcuni piccoli partiti, ma riconoscono il ruolo guida del partito al governo nella società e nello stato e ne sono i rami unici) . In alcuni paesi, nelle condizioni di un sistema religioso-totalitario, tutti i partiti sono vietati (Kuwait, Emirati Arabi Uniti, Arabia Saudita, Swaziland, ecc.). Di solito sono vietati durante i colpi di stato militari, quando si instaura il totalitarismo militare. Le organizzazioni pubbliche sono viste come le “cinghie di trasmissione” del partito, e lo Stato è spesso visto come il suo apparato tecnico. Viene rifiutato il concetto di separazione dei poteri, domina l’idea dell’unità del potere, con a capo il Fuhrer, Duce, Caudillo, “Presidente a vita”. A volte non viene proclamato ergastolano e viene rieletto, ma di fatto rimane in carica fino alla morte, governando il Paese, in particolare, con l'aiuto del Politburo del partito al governo. Succede che i diritti fondamentali della persona e, in particolare, del cittadino sono direttamente limitati dalla legge (ad esempio, in conformità con l'ideologia razzista del regime, come nel caso del Sud Africa) o proclamati nelle costituzioni, ma sono non attuate (repressione dei dissidenti, collocamento dei dissidenti negli ospedali psichiatrici, ruolo punitivo di comitati e ministeri onnipotenti) sicurezza dello Stato eccetera.). Prevale infatti il ​​principio della nomina, coperto solo esteriormente dalle elezioni, poiché alle elezioni vengono proposti solo i candidati del partito di governo. In un sistema totalitario esiste un’ideologia obbligatoria (l’idea della “razza ariana” sotto il fascismo). La critica a questa ideologia non è consentita e comporterà una punizione. Un sistema totalitario è un sistema chiuso e chiuso. È possibile soltanto un'opposizione clandestina e illegale, le cui attività sono penalmente punibili; non può esercitare una pressione pacifica sul potere statale, i suoi leader vengono espulsi dal paese e rinchiusi in carceri e ospedali psichiatrici.

Insieme ai tre tipi principali di sistemi politici e al loro interno esistono altre gradazioni. Alcuni paesi hanno sistemi semidemocratici, mentre altri hanno sistemi totalitari sotto regimi militari (ad esempio, Haiti, Nigeria).

Lo Stato come organizzazione politica della società. Organi

Potere statale

Ogni elemento strutturale del sistema politico è oggetto di relazioni sociali che, a seconda del loro contenuto, occupano l'uno o l'altro posto nell'organizzazione della società. A causa della differenza nel contenuto delle relazioni sociali, i loro soggetti - elementi del sistema politico - hanno competenze diverse.

Nella letteratura giuridica vi è consenso sul fatto che lo Stato occupa un posto decisivo nel sistema politico della società. Tuttavia, in questo contesto, lo Stato dovrebbe essere considerato non come un insieme di enti governativi disparati, ma come un’istituzione politica integrale.

Perché lo Stato funge da anello speciale nella struttura del sistema politico della società? Perché il suo ruolo e il suo posto in questo sistema non possono essere identificati, ad esempio, con partito di governo o dall'altro organizzazione pubblica? Secondo i ricercatori, posto speciale e il ruolo dello Stato nel sistema politico della società sono determinati dai seguenti fattori:

In primo luogo, essendosi separato dalla società, lo Stato diventa la sua principale organizzazione politica dominante. Il potere statale è la forza principale, unificatrice, organizzatrice e coercitiva nella società. I suoi effetti si estendono a tutte le persone che vivono nel territorio dello Stato. Di conseguenza, lo Stato non è solo la più massiccia associazione politica di cittadini, ma un'associazione di tutti i membri della società che hanno un legame politico e giuridico con lo Stato, indipendentemente dalla classe, dall'età, dalla professione e da altre affiliazioni. Le attività dello Stato sono associate a reali e più ampie opportunità per tutti i cittadini di partecipare alla vita politica della società.

In secondo luogo, lo Stato ha l'unità delle funzioni legislative, gestionali e di controllo ed è l'unica organizzazione sovrana su tutto il territorio nazionale. Un ampio sistema di mezzi legali consente l'uso di vari metodi di coercizione e persuasione.

In terzo luogo, lo Stato svolge un ruolo importante nel miglioramento della società in quanto proprietario dei principali strumenti e mezzi di produzione, determina le direzioni principali del suo sviluppo nell'interesse di tutti.

In quarto luogo, lo Stato ha la sovranità. È un funzionario, un rappresentante dell'intero popolo all'interno del paese e sulla scena internazionale.

In quinto luogo, lo Stato svolge un ruolo creativo nello sviluppo della società, è il principio organizzativo determinante politica nazionale. Se lo Stato cessa di servire gli interessi dello sviluppo sociale, la società ha il diritto di apportare le opportune modifiche all’organizzazione pratica della sua statualità.

Tuttavia, la storia mostra anche che, occupando un posto decisivo nel sistema politico della società, lo Stato può assorbire non solo questo sistema, ma l'intera società. In realtà, questo è ciò che accade negli Stati con un regime totalitario, fascista o autoritario. Pertanto, un intervento statale eccessivo vita politica la società porta alla nazionalizzazione del sistema politico, all’illegalità e all’arbitrarietà. Ecco perché è così importante stabilire costituzionalmente e garantire concretamente i limiti dell’attività dello Stato, per eliminare dal campo della sua azione quelli relazioni pubbliche che deve essere libero da regolamentazioni, controlli e interferenze da parte del governo.

Quanto ai sistemi politici basati sull’antagonismo di classe, essi osservano la fusione tra lo Stato e le organizzazioni politiche delle classi dominanti, che agiscono insieme. A loro si oppongono anche i loro oppositori di classe e politici rappresentati dalle loro organizzazioni. Naturalmente tra questi due poli ci sono strati intermedi, organizzazioni che spesso occupano posizioni contraddittorie.

In conclusione, notiamo “che lo Stato è una delle organizzazioni strettamente politiche, che, essendo dotato di uno speciale apparato di coercizione e repressione con le corrispondenti “appendici materiali” sotto forma di prigioni e altre istituzioni obbligatorie, lo Stato agisce come la forza principale nelle mani delle forze politiche al potere, come principale conduttore della loro volontà e dei loro interessi nella vita, come il mezzo più importante esercizio del potere politico”.

La specificità di qualsiasi autorità pubblica è che svolge i compiti e le funzioni dello Stato e agisce per suo conto ed è dotata di poteri statali. Tali poteri consistono nel diritto dell'organismo di emanare atti giuridici per conto dello Stato, che sono vincolanti per i destinatari, e di applicare misure per garantire l'attuazione degli atti giuridici, comprese misure di persuasione, incentivi e coercizione .

Un ente statale è un gruppo organizzato che forma una parte indipendente dell'apparato statale, dotato di proprie competenze, che svolge funzioni pubbliche, la cui struttura e attività sono regolate dalla legge.

È caratteristico di un ente statale essere un'organizzazione politica, cioè dotato di potere statale. Questo porta al massimo caratteristica essenziale ente statale: la presenza a sua disposizione di poteri di natura statale. Il contenuto del potere statale consiste, in primo luogo, nell’emettere atti giuridicamente vincolanti per conto dello Stato, vale a dire vincolanti per coloro ai quali sono indirizzati; in secondo luogo, lo Stato ha il diritto di garantire l'attuazione degli atti adottati applicando misure di educazione, persuasione e incoraggiamento per conto dello Stato; in terzo luogo, nel diritto degli organi statali di esercitare, per conto dello Stato, il controllo (sul ladro) sull'adempimento dei requisiti degli atti giuridici.

È caratteristico che nell'esercizio dei poteri statali, gli enti statali, al fine di proteggere gli atti giuridici da loro emessi dalle violazioni, utilizzino misure coercitive nei casi necessari.

Pertanto, le caratteristiche principali di un ente statale sono espresse come segue:

a) un ente statale è un collegamento, parte dell'apparato statale;

b) un ente statale - un'organizzazione, un'unità della società, un collettivo, In un certo modo organizzato;

c) è caratteristico di un ente statale il fatto di essere un'organizzazione politica (dotata di potere statale);

d) svolge i propri compiti e funzioni per conto dello Stato;

e) ha poteri di governo;

f) ha una propria struttura organizzata, scala territoriale di attività, competenze;

g) è formato nei modi prescritti dalla legge, svolge i compiti ad esso attribuiti attraverso una delle tipologie di attività statali;

h) è responsabile delle sue attività nei confronti dello Stato.

Nella legislazione attuale i termini ente statale ed ente statale quasi coincidono, tuttavia il concetto di ente statale è più ampio, in contrasto con il concetto di ente statale.

Gli enti governativi (potere esecutivo), essendo uno dei tipi di enti governativi, hanno le caratteristiche di cui sopra. Si differenziano dagli altri organi (legislativi e giudiziari) per lo scopo, il contenuto delle loro attività e la loro natura. Sono specifici nei contenuti, nelle forme e nei metodi attività governative- la pubblica amministrazione, essendo quindi anche un organo di governo. Ogni ente governativo, come qualsiasi altro agenzia governativa, ha il suo struttura organizzativa, cioè. il sistema di costruzione del suo apparato interno, o di lavoro, determinato dai compiti dell'ente, dalla scala territoriale di attività, dalla competenza con l'aiuto della quale vengono determinati i suoi oggetti di giurisdizione e poteri. La loro formazione, struttura e ordine di attività sono regolati principalmente da norme legali.

Tutti gli enti governativi hanno personalità giuridica, che è determinata dalla carta o dai regolamenti di un particolare ente.

La competenza degli organi governativi è sancita dalla Costituzione della Repubblica di Bielorussia, dalle leggi, dai decreti e dai decreti del Presidente della Repubblica di Bielorussia, dalle carte o dai regolamenti di un particolare organismo.

Tutti gli scienziati notano che è impossibile definire il concetto di stato che rifletta tutti i segni e le proprietà di uno stato caratteristico di tutti i suoi periodi nel passato, presente e futuro. Allo stesso tempo, come è stato dimostrato scienza mondiale, ogni stato ha una serie di caratteristiche universali che si manifestano in tutte le fasi del suo sviluppo. Gli stessi segni sono stati definiti sopra.

Riassumendoli, possiamo formulare una definizione del concetto di Stato. Stato- questa è un'organizzazione politica unificata della società che estende il suo potere sull'intero territorio del paese e sulla sua popolazione, ha uno speciale apparato amministrativo per questo, emette ordini obbligatori per tutti e ha sovranità.

L'essenza dello Stato. Il rapporto tra principi universali e di classe nello Stato.

Rivelare l'essenza dello Stato significa identificare la cosa principale che determina la sua necessità oggettiva nella società, capire perché la società non può esistere e svilupparsi senza lo Stato. Quando si considera l'essenza dello Stato, è necessario tenere conto di due aspetti:

2. Di quali interessi – di classe, universali, religiosi, nazionali – serve questa organizzazione?

Esistono due approcci per studiare l’essenza dello Stato:

1. Approccio di classe .

L’approccio di classe è che lo Stato è visto come una macchina per mantenere il dominio di una classe su un’altra, e l’essenza di tale Stato risiede nella dittatura della classe economicamente e politicamente dominante. Questo concetto di Stato riflette l’idea dello Stato nel suo senso proprio come strumento della dittatura della classe dominante. Questa situazione è stata direttamente o indirettamente dimostrata dalla scienza mondiale e dalla pratica storica. Pertanto, lo stato schiavista nella sua essenza era un'organizzazione politica di proprietari di schiavi, lo stato feudale era un'organizzazione di signori feudali e di altre classi ricche, lo stato capitalista nelle prime fasi del suo sviluppo fungeva da organo per esprimere gli interessi dello stato. borghesia. Lo Stato qui viene utilizzato per scopi ristretti come mezzo per garantire principalmente gli interessi della classe dominante. La soddisfazione primaria degli interessi di qualsiasi altra classe non può causare resistenza da parte delle classi avversarie, quindi si pone il problema di rimuovere costantemente questa resistenza attraverso la violenza e la dittatura. Parlando dello Stato socialista nella fase della dittatura del proletariato, va notato che lo Stato deve attuare questa dittatura nell'interesse della stragrande maggioranza della popolazione. Sfortunatamente, molte disposizioni teoriche sullo Stato socialista rimasero una teoria, poiché in pratica l’apparato statale non serviva gli ampi strati dei lavoratori, ma l’élite della nomenklatura del partito.

2. Approccio dell’intera società o dell’intero essere umano .

Un altro approccio dello Stato è considerare l'essenza dello Stato a partire dai principi umani e sociali universali. La particolarità degli stati schiavisti, feudali e capitalisti nelle prime fasi di sviluppo è che, prima di tutto, esprimevano interessi economici minoranze di proprietari di schiavi, signori feudali, capitalisti. Tuttavia, man mano che la società migliora, la base economica e sociale dello Stato si espande, l’elemento coercitivo si restringe e, per ragioni oggettive, lo Stato si trasforma nella forza organizzatrice della società, che esprime e protegge la persona e la società. interessi comuni membri della società. Contrariamente alle previsioni dei politologi sulla crisi e il “decadimento” del capitalismo, sull’imperialismo come vigilia e soglia rivoluzione socialista, la società capitalista è sopravvissuta ed è riuscita a superare con successo i fenomeni di crisi e il calo della produzione. Il capitalismo come sistema sociale si è gradualmente rafforzato e cambiato in modo significativo. Si è rivelato in grado di accettare e effettivamente mettere in pratica idee progressiste di sviluppo sociale. La società emersa dopo la seconda guerra mondiale nei paesi sviluppati dell’Europa occidentale e dell’Asia è già diventata qualitativamente diversa. Differiva significativamente dalla società capitalista dei tempi di Marx ed Engels e dalla società imperialista studiata da Lenin. Moderno La società occidentale a volte più orientati al socialismo rispetto ai paesi che si definiscono socialisti. Il meccanismo statale si è trasformato da strumento, mezzo per realizzare prevalentemente affari comuni, in uno strumento per raggiungere accordi e compromessi. Nelle attività dello Stato cominciano ad emergere importanti istituzioni democratiche generali come la separazione dei poteri, lo stato di diritto, la trasparenza, il pluralismo delle opinioni e così via.

Pertanto, nell’essenza dello Stato, a seconda delle condizioni storiche, il primo piano può emergere come principio di classe, tipico degli Stati sfruttatori, o come principio sociale generale, che si manifesta sempre più nella moderna società postcapitalista e stati post-socialisti.