Chi sono i cattolici? Come vengono battezzati i cattolici

№ giornali	Materiale didattico
17	Lezione 1. Fondamento culturale e religioso come caratteristica più importante di un gruppo etnico
18	Lezione 2. Il cattolicesimo è un ponte culturale tra Europa e America Latina
19	Lezione 3. Il protestantesimo è il nucleo della civiltà occidentale Prova n. 1
20	Lezione 4. L'Ortodossia è il principio unificante del mondo eurasiatico
21	Lezione 5. Civiltà arabo-musulmana
22	Lezione 6. Il bizzarro paesaggio multiculturale del Sud, dell'Est e Sud-est asiatico Prova n.2
23	Lezione 7. I conflitti interetnici sono un problema globale del nostro tempo
24	Lezione 8. Il ruolo della religione nella formazione del tesoro culturale della civiltà mondiale Lavoro finale

Lezione 2

Cattolicesimo: un ponte culturale
tra Europa e America Latina

Il termine "cattolicesimo" deriva dalla parola greca Catholicos, che significa “universale, mondiale”. Ciò implica lo status mondiale e internazionale della Chiesa cattolica romana. Ma non è sola in queste affermazioni. Anche la Chiesa ortodossa si definisce “cattolica”, cioè “ecumenica”, “conciliare”. Il capo della Chiesa Apostolica Armena (conosceremo più avanti questa antica chiesa cristiana) è il Catholicos di tutti gli armeni. Tuttavia, il termine “cattolico” fu saldamente assegnato ai seguaci della Chiesa romana. Perché? Soprattutto perché questo è il ramo più grande del cristianesimo, i cui seguaci vivono in tutti i continenti del mondo.

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Come mostra la Tabella 1, ci sono più di 1,1 miliardi di cattolici nel mondo. Il centro principale del cattolicesimo nel mondo moderno è l'America Latina (circa 500 milioni di credenti, un'alta percentuale della composizione confessionale della popolazione). Come è potuto accadere? Dopotutto, Roma, l’Italia e l’Europa meridionale sono sempre state considerate il nucleo della regione etnoculturale cattolica.

La Chiesa Cattolica Romana si considera erede della più antica Chiesa cristiana. I cattolici credono che solo loro abbiano conservato inalterato lo spirito del cristianesimo insito nei primi secoli della sua esistenza. Secondo la leggenda, il primo vescovo romano cristiano (cioè il Papa) fu l'apostolo Pietro, l'amato discepolo di Cristo e il suo più fedele seguace, come caratterizzano l'apostolo i padri della Chiesa cattolica. Pertanto, il tempio principale di tutti i cattolici è la Basilica di San Pietro a Roma. Criticati dalle altre confessioni cristiane per aver esaltato eccessivamente Pietro, distinguendolo dagli altri apostoli, i cattolici fanno appello al Vangelo, dove Pietro è chiamato “la roccia su cui Cristo ha fondato la sua Chiesa”. A favore della sua esclusività, credono, è evidenziato anche il fatto che Pietro, l'unico di tutti gli apostoli, è ripetutamente chiamato per nome nelle Sacre Scritture, mentre il resto degli apostoli è menzionato come un unico gruppo, e è indicata anche la frequente designazione di Pietro come primo degli apostoli.

L'apparizione della chiesa cristiana a Roma risale al 50 d.C., ma poi il cristianesimo nel mondo fu unito e l'emergere del cattolicesimo non può essere associato a questa data. All'inizio del IV secolo, dopo una lunga lotta e molti sacrifici, il cristianesimo divenne la religione di stato dell'Impero Romano, ma già nel 395 l'impero era diviso in Occidentale e Orientale. Uno scisma, anche se non immediato, colpì la Chiesa cristiana. Nel 1054, il Papa e il Patriarca di Costantinopoli si sottoposero reciprocamente ad un anatema (rimosso solo nel 1965), da quel momento in poi le chiese cristiane d'Occidente e d'Oriente si considerano ufficialmente separate, il cattolicesimo fu definitivamente separato dall'Ortodossia, anche se di fatto questa accaduto secoli prima. Tutti i santi canonizzati prima della metà dell'XI secolo sono riconosciuti allo stesso modo sia dai cattolici che dagli ortodossi. In Russia, ad esempio, si possono trovare chiese consacrate alla memoria di papa Clemente I (vissuto alla fine del I secolo d.C., noto come autore di opere teologiche). E, a quanto pare, i santi esclusivamente ortodossi Cirillo e Metodio, che predicarono la fede di Cristo nelle terre orientali, sono ugualmente venerati dai cattolici, perché vissero nel IX secolo.

Nel XVI secolo La Chiesa cattolica romana subì un'altra scissione: a seguito della Riforma, da essa emersero le chiese protestanti, di cui parleremo nella prossima conferenza. Da allora, né gli insegnamenti della chiesa né la sua geografia sono cambiati in modo significativo.

Tabella 1

Distribuzione dei cattolici* per regione del mondo, 2005

	Dimensione della popolazione, un milione di persone	Numero di cattolici un milione di persone	Proporzione di cattolici nella popolazione %
Europa e CSI	800	292	36,5
Asia	3850	114	3,0
Africa	906	138	15,2
Nord America	329	90	27,4
America Latina	559	480	85,9
Australia e Oceania	32	8	25,0
Il mondo in generale	6476	1122	17,3

*Inclusi i seguaci delle chiese uniate.

Come e quando è iniziato il cattolicesimo?

Il cattolicesimo è uno dei rami del cristianesimo, quindi la base dell'insegnamento è la fede in Gesù Cristo come Figlio di Dio, che venne nel mondo per espiare i peccati dell'uomo, crocifisso sulla croce, ascese al cielo ed è atteso nella seconda venuta. I cattolici, come i cristiani ortodossi, riconoscono tutti e sette i sacramenti cristiani, ma con alcune differenze. I cattolici riconoscono sacri i libri dell'Antico e del Nuovo Testamento. Tuttavia, accettano l'Antico Testamento in una forma leggermente diversa rispetto agli ortodossi. La Chiesa cattolica romana, come la Chiesa ortodossa, crede che la salvezza delle persone possa essere raggiunta solo attraverso la mediazione del clero, che è molto chiaramente separato dai laici. I cattolici, proprio come i cristiani ortodossi, venerano la Madre di Dio, gli angeli e i santi. Proprio come tra gli ortodossi, anche tra loro si diffuse il culto delle reliquie e delle sacre reliquie.

Ci sono certamente meno differenze dogmatiche tra cattolici e cristiani ortodossi che tra cattolici e protestanti. Tuttavia, questi dogmi esistono da secoli e costituiscono un ostacolo insormontabile al ripristino dell’unità della Chiesa cristiana (Tabella 2).

Tavolo 2

Principali differenze dogmatiche tra Ortodossia e Cattolicesimo

cattolicesimo	Ortodossia
Riconoscimento della supremazia Papi e la sua infallibilità in materia di fede	I primati di 15 chiese ortodosse sono indipendenti l'uno dall'altro
Lo Spirito Santo viene non solo da Dio Padre, ma anche da Dio Figlio (Filioque)	Lo Spirito Santo viene solo da Dio Padre
Nelle visioni dell'aldilà, insieme al paradiso e all'inferno, c'è il purgatorio	Esistono solo il paradiso e l'inferno
Dogma dei meriti supererogatori di Cristo, della Madre di Dio e dei santi	-
Riconoscimento di più libri dell'Antico Testamento	Si riconosce una “piccola cerchia” di libri dell'Antico Testamento
Il sacerdozio è tenuto a osservare il voto di celibato	Il celibato è obbligatorio solo per i monaci, per i sacerdoti non monaci è invece obbligatorio il matrimonio
Un ruolo importante è svolto dagli ordini spirituali: benedettini, francescani, giovanniti, templari, domenicani, gesuiti, ecc. (circa 140 in totale)	Nessun ordine
Dogma dell'Immacolata Concezione e Ascensione al Cielo della Vergine Maria (adottato nel 1864)	La Madre di Dio ha natura umana e non liberato dal peccato originale. Ciò non impedisce l'emergere di un culto sviluppato della Madre di Dio nell'Ortodossia
Battesimo versando acqua	Battesimo per immersione
Durante il servizio, i credenti si siedono, solo occasionalmente in ginocchio	Durante il servizio, i credenti stanno solo in piedi
Comunione dei comuni credenti con il pane azzimo (solo i sacerdoti ricevono la comunione con vino e pane)	Comunione dei fedeli con pane acido e vino
Cresima dei bambini qualche tempo dopo il battesimo (di età compresa tra 7 e 12 anni)	Cresima dei neonati subito dopo il battesimo
Incrocio con cinque dita	Sono battezzati con tre dita
La musica d'organo è usata nel culto	È vietato l'uso della musica, solo dei canti
La lingua principale del culto è il latino	Il servizio si svolge nella lingua nazionale o slava ecclesiastica, la lingua ecclesiastica si basa su termini greci

Le più importanti eresie dei cattolici, dal punto di vista degli ortodossi, sono il riconoscimento della supremazia e dell'infallibilità del Papa, la processione dello Spirito Santo non solo da Dio Padre, ma anche da Dio Figlio (il latino Ai libri sacri cattolici fu aggiunto “filioque” - “e figlio”), il dogma dei meriti supererogatori di Cristo, della Madre di Dio e dei santi. Vorrei soffermarmi su quest'ultimo in modo più dettagliato, poiché gli ortodossi considerano questa norma come il massimo dell'ipocrisia e dell'immoralità. I cattolici credono che Cristo, la Madre di Dio e i santi nella loro vita terrena abbiano espiato molti più peccati di quanti l'umanità avesse accumulato a quel tempo. La Chiesa cattolica ha il diritto di disporre a propria discrezione del tesoro di buone azioni risultante. È questo dogma che spiega la pratica di emettere indulgenze - documenti che confermano l'espiazione dei peccati e dati ai credenti in cambio di determinati doni o fondi dati alla chiesa.

La passione per il "commercio" può essere vista anche in un altro dogma cattolico: la dottrina del purgatorio, adottata al Concilio di Firenze nel 1439. La Chiesa cattolica è dell'opinione che non tutte le anime umane possano andare immediatamente in paradiso o all'inferno secondo i suoi meriti. Di solito le anime attraversano il purgatorio, dove attraverso dure prove vengono liberate dai peccati minori, per poi andare in paradiso. La durata della permanenza in purgatorio dipende dalle preghiere e può essere abbreviata se i parenti del defunto fanno offerte alla chiesa.

Il monachesimo ha ricevuto un grande sviluppo nel cattolicesimo. I monaci formano comunità - ordini, di cui più di cento sono conosciuti nel corso della storia della chiesa. Gli ordini più comuni hanno una specializzazione specifica. Ad esempio, l'Ordine dei Domenicani (secondo la consonanza di domini cani - "cani del Signore"), che ha ricevuto il nome da San Domenico, è il fiore intellettuale della Chiesa cattolica, il fulcro della saggezza libraria, è lui a cui sono affidate le polemiche con altre direzioni del cristianesimo su questioni di teologia e filosofia. L'Ordine Francescano (a nome di San Francesco d'Assisi) è chiamato a prestare assistenza ai poveri e agli svantaggiati. L'Ordine Benedettino (il più antico degli ordini cattolici, fondato nel IV secolo) “supervisiona” le questioni culturali. Il noto ordine dei Gesuiti fu fondato nel XVI secolo. specificamente per combattere l'eresia e la Riforma con la forza.

Il servizio cattolico è la Messa. Di regola, si svolge in modo molto magnifico, viene utilizzata la musica d'organo. Le chiese cattoliche non hanno l'iconostasi che separa l'altare dal resto della chiesa; tutti i sacramenti del culto vengono celebrati davanti ai fedeli, che durante il servizio possono sedersi su panche speciali (molto spesso hanno uno scaffale speciale per inginocchiarsi). Le chiese cattoliche non sono decorate con affreschi, ma la scultura è ampiamente utilizzata, le finestre sono dipinte con vetrate colorate e spesso vengono realizzate composizioni di bambole che raccontano l'una o l'altra festa cristiana (Natale, battesimo, ecc.).

Anche i rappresentanti di un certo numero di chiese che hanno stretto un'unione con la Chiesa cattolica romana sono considerati cattolici in senso lato. Gli uniati riconoscono il primato del Papa, del purgatorio, della processione dello Spirito Santo e di Dio Figlio, ma allo stesso tempo godono di alcune libertà canoniche: il matrimonio dei sacerdoti, il culto nella loro lingua madre e la conservazione dei riti dei rami orientali del cristianesimo sono ammessi. La Chiesa uniata più numerosa è quella greco-cattolica ucraina, creata a seguito dell'Unione di Brest-Litovsk nel 1596. Conta circa 7 milioni di credenti che vivono principalmente nell'Ucraina occidentale (regioni di Lviv, Ivano-Frankivsk e Ternopil). Ci sono gruppi relativamente piccoli di credenti che sono entrati in unione con la Chiesa cattolica romana e continuano a celebrare i riti delle chiese apostoliche armena, etiope, ortodossa georgiana, ortodossa russa e di altre chiese orientali. Tutti loro sono spesso annoverati tra i cattolici.

Geografia della Chiesa Cattolica Romana

I cattolici vivono principalmente in due regioni: Europa e America Latina. Confine Europa cattolica coincide in gran parte con il limite settentrionale dell'Impero Romano nell'epoca della sua massima espansione territoriale. Ciò è probabilmente dovuto al maggiore radicamento del latino, del romanzo e quindi Cultura cattolica nel sud dell'Europa nei periodi storici del Medioevo e dell'Età moderna. E anche oggi i Paesi cattolici sono percepiti da molti come i più fedeli alle tradizioni, i più patriarcali d'Europa. Questo conservatorismo ha giocato uno scherzo crudele agli europei del sud: non sono riusciti ad adattarsi alle nuove relazioni commerciali che si erano sviluppate nel mondo nei tempi moderni, e hanno perso l’iniziativa a favore dei paesi protestanti del nord Europa – Paesi Bassi, Gran Bretagna e poi gli Stati Uniti.

A quel tempo, la regione etnoculturale cattolica romana aveva già acquisito la sua forma moderna. Insieme alla metropoli - l'Europa meridionale - comprendeva l'intero continente del Sud America, colonizzato dai paesi della penisola iberica - Spagna e Portogallo. La periferia di questo mondo divenne l'America Centrale con il Messico e le isole più grandi delle Indie Occidentali (Cuba e Haiti), la cui popolazione principale professava anche il cattolicesimo. La Chiesa cattolica romana incoraggia la fertilità. Ciò è dovuto sia al divieto dell’aborto, al riconoscimento dell’inammissibilità del matrimonio tra persone dello stesso sesso, all’atteggiamento negativo nei confronti del divorzio, sia alla promozione delle famiglie numerose. Le piramidi età-sesso dei paesi cattolici sono spesso facilmente riconoscibili dai loro contorni appuntiti e dalle basi larghe. I paesi dell’America Latina che sono entrati relativamente di recente nel transizione demografica, nella seconda metà del XX secolo. aumentarono notevolmente la loro popolazione. Oggi quasi 250 milioni di cattolici vivono solo in due paesi del Nuovo Mondo: Brasile e Messico (Tabella 3). Questo è solo leggermente inferiore al numero di tutti i cattolici europei. Il centro di gravità demografico del mondo cattolico romano si sta rapidamente spostando oltreoceano verso l’America Latina. È ovvio che in un futuro molto prossimo vi si sposterà gradualmente sempre più peso politico. Finora i latini hanno poca influenza negli affari della loro chiesa. Ma gli interessi di milioni di credenti non possono essere ignorati a lungo. Non è un caso che quando Benedetto XVI fu eletto al pontificato, per la prima volta si prese seriamente in considerazione anche una candidatura latinoamericana alla carica di Papa.

Tabella 3

Le più grandi comunità cattoliche del mondo

	Numero di cattolici migliaia di persone	Proporzione di cattolici nella popolazione del paese, %
Brasile	145 446	79
Messico	94 243	87
Filippine	69 630	81
Stati Uniti d'America	64 621	23
Italia	57 665	97
Francia	44 499	76
Colombia	38 406	86
Spagna	37 165	88
Polonia	35 010	94
Argentina	34 480	89
Congo (Kinshasa)	29 500	50
Perù	28 160	88
Germania	26 297	32
Venezuela	24 815	88
Nigeria	17 906	14
India	17 005	2
Canada	13 070	44
Ecuador	11 749	90
Uganda	11 219	42
Chile	11 021	72
Tanzania	10 465	27
Guatemala	10 304	77
L'Angola	10 302	50
Portogallo	9 457	90

La moderna potenza del mondo cattolico si manifesta non solo nell’aspetto demografico, ma anche in quello economico, come evidenziato dalla Tabella 4.

Tabella 4

Potenza economica del mondo cattolico

Un paese	PIL a parità di potere d’acquisto, miliardi di dollari, 2006
Stati Uniti d'America	13 130
Cina	10 170
Giappone	4 218
India	4 156
Germania	2 630
Gran Bretagna	1 930
Francia	1 891
Italia	1 756
Russia	1 746
Brasile	1 655
Corea del Sud	1 196
Canada	1 178
Messico	1 149
Spagna	1 109
Indonesia	948

Vengono evidenziati i paesi a maggioranza cattolica in termini di composizione confessionale grassetto tipo, sono contrassegnati i paesi con una percentuale significativa di cattolici corsivo.

Secondo la CIA americana

Le Filippine fanno senza dubbio parte del mondo cattolico. Secoli di colonizzazione spagnola, e poi mezzo secolo di dominazione statunitense, hanno reso questo paese l’equivalente di una repubblica latinoamericana: popolosa, ma relativamente povera, politicamente instabile, con grande influenza militare, dipendente da Washington. I filippini, come i latinoamericani, emigrano quando possibile negli Stati Uniti, dove trovano con relativa facilità la loro nicchia sociale. Le Filippine sono il terzo Paese più cattolico al mondo, e questo non può essere ignorato.

Anche in Russia esiste il cattolicesimo. La maggior parte dei polacchi e dei lituani che vivono in Russia, alcuni tedeschi, alcuni lettoni e una piccola parte dei bielorussi sono cattolici. Ci sono circa 300mila seguaci della Chiesa cattolica romana nel Paese, le comunità più grandi si trovano a Mosca, San Pietroburgo, Samara, Irkutsk, Orenburg e Kaliningrad.

Cultura del mondo cattolico

I simboli più consolidati e visibili della cultura cattolica sono, innanzitutto, gli edifici dei templi. La Chiesa cattolica romana ha cercato di affermare il proprio potere, in particolare, attraverso la propaganda visiva: la creazione di opere immortali di architetti. Il potere e l'influenza di Roma sono evidenti sia in San Pietro che nella Cattedrale Notre Dame di Parigi, e nella Cattedrale di Santo Stefano a Vienna, e in numerose chiese della Spagna, eccezionali nel loro splendore, la più grandiosa delle quali è la Sagrada Familia del genio Gaudì a Barcellona, e nelle cattedrali dei paesi dell'America Latina - silenziose testimoni e talvolta partecipanti attivi nell'intera storia dei loro stati e nelle chiese polacche e lituane, attraverso le quali la Rus' conobbe l'architettura dell'Europa occidentale.

Una chiesa cattolica, di regola, è magnifica nella forma, nell'arredamento e negli interni. Lo schema tradizionale generale della sua struttura non è cambiato da secoli. Solo negli ultimi decenni il postmodernismo è penetrato in questa sfera precedentemente chiusa. Ora possiamo ammirare la cattedrale della capitale brasiliana Brasilia (architetto Oscar Niemeyer), che ricorda una capanna indiana fatta di vetro e cemento. In Polonia sono stati realizzati molti progetti scioccanti delle chiese cattoliche. Una chiesa cattolica dall’aspetto modernista è stata costruita anche in Russia, nel quartiere Irkutsk di Studgorodok.

Nelle città della regione etnoculturale cattolica, la cattedrale occupa un posto centrale; nelle griglie rettangolari delle capitali latinoamericane progettate ex novo, ha una posizione sulla piazza principale del Paese. La chiesa cattolica più importante, il cuore della Chiesa, è la Basilica di San Pietro a Roma.

Nell'antichità, sul sito della Cattedrale di San Pietro c'era un circo, nella cui arena, al tempo di Nerone, furono martirizzati i cristiani. Nel 326, l'imperatore Costantino costruì in questo sito la Basilica di San Pietro. Quando cadde in rovina, Papa Niccolò V iniziò la costruzione della cattedrale nel 1452. La “costruzione dei secoli” fu completata solo il 18 novembre 1626, nel 1300° anniversario della prima basilica. La costruzione richiese fondi colossali, che furono reperiti aumentando le tasse ecclesiastiche da parte dei parrocchiani e aumentando la vendita delle indulgenze. Sia la prima che la seconda circostanza contribuirono al declino dell'autorità della Chiesa romana e allo sviluppo della Riforma nel nord Europa. Così il Concilio di San Pietro divenne allo stesso tempo un trionfo e una sconfitta per l'autorità ecclesiastica di Roma.

La Cattedrale di San Pietro era la più grande cattedrale cattolica (e in effetti chiesa cristiana) del mondo fino al 1990, quando Yamoussoukro, la capitale dello stato africano della Costa d'Avorio, costruì la propria cattedrale, una copia ingrandita di quella romana. La cattedrale di Notre-Dame de la Paix (Nostra Signora della Pace) di Yamoussoukre fa parte di un ambizioso progetto per spostare la capitale nel territorio ancestrale del presidente ivoriano Felix Houphouet-Boigny, che governò il paese per decenni. I vanitosi africani hanno comunque superato gli europei: l'altezza di Nostra Signora della Pace è di 158 m, la cattedrale di San Pietro è alta “solo” 132 m. Il tempio romano può ospitare 70mila persone; Non è ancora chiaro quanto possa ospitare il suo clone africano, perché mai dalla sua creazione era stato possibile riunirvi così tanti fedeli contemporaneamente.

La pittura europea, sia del periodo romanico che del Rinascimento, è inseparabile dal cattolicesimo. Michelangelo Buonarotti, Raffaello Santi, Giotto, Donatello e molti altri famosi maestri lavorarono alla decorazione delle chiese cattoliche. In linea con la cultura cattolica, è sorto musica classica, soprattutto italiani, francesi e austriaci. L'organo è l'unico ammesso in una chiesa cattolica strumento musicale- è entrato nella cultura musicale mondiale insieme ai nomi di Bach e Handel. Utilizzando la cultura cattolica come terreno fertile, il latino ha potuto diffondersi in tutta la comunità scientifica del mondo moderno.

La natura del sud - sole caldo, mare caldo, vegetazione brillante - ha formato le qualità speciali dei rappresentanti dei popoli cattolici: espansività, socievolezza, orgoglio, fiducia in se stessi, desiderio di vivere ampiamente. Non solo i popoli cattolici dell’Europa meridionale, ma anche i cattolici “del nord” hanno un carattere ardente. La tenacia e lo spirito ribelle degli irlandesi, non spezzati da secoli di oppressione da parte degli inglesi, sono ben noti. Rispetto ai loro dintorni, lituani e polacchi sono piuttosto espansivi, giustamente orgogliosi del fatto di avere insieme uno dei più grandi stati europei di tutti i tempi: la Confederazione polacco-lituana.

Dov’è il confine della cultura cattolica? Ora questo è difficile da determinare in modo inequivocabile. Chiese e castelli in Inghilterra e in Scandinavia furono costruiti ai tempi in cui questi territori riconoscevano la supremazia della Chiesa romana. Il confine orientale della diffusione del cattolicesimo è segnato dalle cattedrali. Ucraina occidentale, Bielorussia e Moldova. Questi marchi esistono anche sul territorio russo, nelle regioni di Smolensk e Pskov. Nella cittadina di Sebezh, situata all'interno di quest'ultima, la chiesa, conservata dai tempi della Confederazione polacco-lituana, è stata recentemente riconsacrata in Chiesa ortodossa, ma allo stesso tempo mantenne completamente la sua forma architettonica cattolica.

Pellegrinaggio religioso

Il principale centro di pellegrinaggio nel mondo cattolico è il Vaticano. È lo stato più piccolo del mondo (con una superficie di soli 0,44 km 2 con una lunghezza del confine esterno di 2,6 km), situato all'interno di Roma, e ha un'influenza sulla politica mondiale incomparabile con le sue dimensioni. Nominalmente in Vaticano vivono meno di 800 persone, ma di fatto le autorità di questo Paese possono parlare a nome di più di un miliardo di cattolici. L'influenza diplomatica del Vaticano è molto grande; l'inviato papale, il nunzio, dirige formalmente il corpo delle ambasciate nei paesi cattolici.

Secondo la forma di governo, il Vaticano è una monarchia teocratica assoluta. Il capo dello Stato - il Papa - è eletto a vita a scrutinio segreto con la maggioranza dei voti (due terzi) di un conclave di cardinali (non più di 120 persone, nessuno deve avere più di 80 anni). Il Papa ha il supremo potere legislativo, esecutivo e giudiziario. L'organo centrale di governo del Vaticano è la Curia Romana, guidata dal Papa. Nell'aprile 2005, il cardinale tedesco Joseph Alois Ratzinger è diventato Papa, il 265esimo consecutivo, sotto il nome di Benedetto XVI. Per la prima volta nella storia è avvenuta l'elezione di un tedesco alla Santa Sede. Prima di lui, per 27 anni, il Papa è stato il polacco Karol Wojtyla, che ha guidato la Chiesa sotto il nome di Giovanni Paolo II. In precedenza, solo gli italiani diventavano Papi.

Il predecessore del Vaticano fu lo Stato Pontificio, governato dai papi, che perse la sua indipendenza a seguito dell'unificazione dell'Italia alla fine del XIX secolo. Il Vaticano è stato creato in base agli Accordi Lateranensi tra la Santa Sede e il Governo italiano, conclusi nel 1929.

Fuori dai confini statali, il Vaticano, avvalendosi del suo diritto di extraterritorialità, possiede le basiliche paleocristiane del IV secolo, il Palazzo del Laterano del XVI secolo, la residenza estiva del Papa a Castel Gandolfo (XVII secolo) e alcuni altri edifici concessi alla Vaticano a Roma e dintorni.

Fonti di reddito per il Vaticano: donazioni volontarie di credenti e di varie istituzioni ecclesiastiche, riscossioni di tasse sulla chiesa, entrate da investimenti in vari progetti di investimento, turismo straniero, emissione di segnali postali, produzione e vendita di souvenir (monete, fotografie di santuari , utensili da chiesa, ecc.).

I simboli ufficiali del Vaticano sono associati al cattolicesimo. La bandiera dello stato è un pannello quadrato costituito da due strisce verticali uguali: gialla e bianca. Al centro della striscia bianca sono incrociate chiavi d'oro e d'argento sotto la tiara papale. Le chiavi simboleggiano il diritto del primo vescovo di Roma, l'apostolo Pietro, di decidere il destino dei credenti. La chiave d'oro è “permissiva”, quella d'argento è “vieta”. La tiara è il copricapo del Papa, simbolo del suo potere.

I santuari vaticani, inclusa la Basilica di San Pietro, sono visitati ogni anno da 8 milioni di pellegrini. Il picco degli arrivi di pellegrinaggi si verifica in Pasqua cattolica. Oltre ai santuari romani, i centri di pellegrinaggio più importanti per i cattolici sono Santiago de Compostela in Spagna, Czestochowa in Polonia, Lourdes in Francia, Fatima in Portogallo.

La città galiziana di Santiago de Compostela prende il nome da San Giacomo (Giacobbe, in spagnolo Iago), e le sue spoglie sono sepolte qui, nella cattedrale. Nel 1478 il pellegrinaggio a Santiago del Papa fu equiparato in senso spirituale al pellegrinaggio a Roma. All'arrivo in città, i pellegrini presentano alla cattedrale un documento speciale: il "passaporto del pellegrino", introdotto durante il Medioevo, con segni fatti nei punti obbligati delle chiese lungo il percorso. Solo dopo potranno ricevere un “certificato Compostela” scritto in latino. Il pellegrino deve dare una risposta sincera alla domanda delle autorità ecclesiastiche su quali intenzioni ha intrapreso il viaggio, e se i suoi pensieri non corrispondono alla pietà, gli viene consegnato un diverso tipo di documento.

Czestochowa è il principale centro di pellegrinaggio religioso in Polonia. I credenti vengono icona miracolosa Nostra Signora di Czestochowa, detta anche Madonna Nera. Ogni anno circa 4 milioni di persone si recano a venerare la sacra immagine, per lo più polacchi e residenti dell'Europa dell'Est.

La città di Lourdes, nel sud-ovest della Francia, riceve ogni anno 5-6 milioni di pellegrini che vogliono toccare con mano il miracolo. Tra loro ci sono 70-100mila malati che sperano nella guarigione. Nel 1858, la Vergine Maria apparve 18 volte agli abitanti di Lourdes. Indicò un punto nella grotta dove era necessario scavare il terreno e da lì cominciò a sgorgare una sorgente di acqua curativa. La Grotta di Massabielle divenne un centro di culto, la Chiesa cattolica riconobbe Lourdes come luogo santo e creò un sistema per registrare e verificare i miracoli avvenuti. A Lourdes è stata costruita la seconda chiesa sotterranea più grande del mondo con una capacità di 30mila fedeli.

Fatima portoghese è un luogo di pellegrinaggio relativamente giovane. Questo villaggio divenne noto a tutto il mondo cattolico nel 1917, quando la Madre di Dio apparve a tre bambini che pascolavano le pecore e raccontò loro rivelazioni sul futuro. La Chiesa cattolica romana non ha ancora rivelato i dettagli di queste rivelazioni. A Fatima fu costruito un grande tempio, elevato al rango di cattedrale dal Vaticano. Centinaia di migliaia di persone visitano Fatima ogni anno.

Come tutti i cristiani, i cattolici attribuiscono grande importanza spirituale ai pellegrinaggi in Terra Santa e alle visite ai luoghi ad essi associati vita terrena Gesù Cristo (Gerusalemme, Betlemme, Lago di Tiberiade).

Domande e compiti

1. Perché la Chiesa Cattolica Romana è considerata universale?

2. In che modo l'ambiente naturale ha influenzato la cultura della regione etnoculturale cattolica romana?

3. Sul diagramma della mappa “Il numero di cattolici per paese del mondo”, traccia il confine della regione etnoculturale cattolica romana. Quali paesi con comunità cattoliche significative (più di 1 milione di persone) si trovano al di fuori dei suoi confini? A cosa è collegato questo?

4. Perché pensi che i paesi cattolici abbiano perso la leadership mondiale cedendola ai paesi protestanti?

5. Qual è il ruolo dei paesi cattolici nella divisione globale del lavoro? Nella produzione di quali tipi di prodotti occupano posizioni di leadership?

Collegamenti Internet

www.vatican.va - il sito ufficiale del Vaticano;

www.catholic-hierarchy.org - informazioni attuali sulla struttura della Chiesa cattolica (cattedrali, sacerdoti, storia della chiesa, numero di credenti per paese e diocesi);

www.religio.ru - notizie dal mondo delle religioni;

http://ruscatholic.ru - Chiesa cattolica in Russia.

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Questo articolo si concentrerà su cos’è il cattolicesimo e chi sono i cattolici. Questa direzione è considerata uno dei rami del cristianesimo, formatosi a causa di un grande scisma in questa religione, avvenuto nel 1054.

Chi sono è per molti versi simile all'Ortodossia, ma ci sono anche delle differenze. La religione cattolica differisce dagli altri movimenti cristiani nei suoi insegnamenti religiosi e nei rituali di culto. Il cattolicesimo aggiunse nuovi dogmi al Credo.

Diffondere

Il cattolicesimo è diffuso nei paesi dell’Europa occidentale (Francia, Spagna, Belgio, Portogallo, Italia) e dell’Europa orientale (Polonia, Ungheria, in parte Lettonia e Lituania), così come nei paesi del Sud America, dove la stragrande maggioranza della popolazione professa Esso. Ci sono cattolici anche in Asia e in Africa, ma qui l'influenza della religione cattolica è insignificante. rispetto ai cristiani ortodossi sono una minoranza. Ce ne sono circa 700mila. I cattolici in Ucraina sono più numerosi. Ci sono circa 5 milioni di persone.

Nome

La parola "cattolicesimo" è di origine greca e tradotta significa universalità o universalità. Nella comprensione moderna, questo termine si riferisce al ramo occidentale del cristianesimo, che aderisce alle tradizioni apostoliche. Apparentemente, la Chiesa era intesa come qualcosa di universale e universale. Ne parlò Ignazio di Antiochia nel 115. Il termine "cattolicesimo" fu introdotto ufficialmente nel primo Concilio di Costantinopoli (381). La Chiesa cristiana era riconosciuta come una, santa, cattolica e apostolica.

Origine del cattolicesimo

Il termine “chiesa” cominciò a comparire nelle fonti scritte (lettere di Clemente di Roma, Ignazio di Antiochia, Policarpo di Smirne) a partire dal II secolo. Questa parola era sinonimo di comune. A cavallo tra il II e il III secolo, Ireneo di Lione applicò la parola "chiesa" al cristianesimo in generale. Per le singole comunità cristiane (regionali, locali) veniva usato con l'aggettivo corrispondente (ad esempio, la Chiesa di Alessandria).

Nel II secolo la società cristiana era divisa in laici e clero. A loro volta questi ultimi erano divisi in vescovi, sacerdoti e diaconi. Non è chiaro come sia stata esercitata la governance nelle comunità: collegialmente o individualmente. Alcuni esperti ritengono che inizialmente il governo fosse democratico, ma col tempo divenne monarchico. Il clero era governato da un Consiglio spirituale guidato da un vescovo. Questa teoria è supportata dalle lettere di Ignazio di Antiochia, in cui menziona i vescovi come capi dei comuni cristiani in Siria e Asia Minore. Col tempo, il Consiglio Spirituale divenne meramente un organo consultivo. Ma solo il vescovo aveva un potere reale in una determinata provincia.

Nel II secolo, il desiderio di preservare le tradizioni apostoliche contribuì all'emergere di una struttura. La Chiesa doveva tutelare la fede, i dogmi e i canoni delle Sacre Scritture. Tutto ciò, così come l'influenza del sincretismo della religione ellenistica, portò alla formazione del cattolicesimo nella sua forma antica.

La formazione finale del cattolicesimo

Dopo la divisione del cristianesimo nel 1054 nei rami occidentale e orientale, iniziarono a essere chiamati cattolici e ortodossi. Dopo la Riforma del XVI secolo, la parola “romano” cominciò ad essere aggiunta sempre più spesso al termine “cattolico” nell’uso quotidiano. Dal punto di vista degli studi religiosi, il concetto di "cattolicesimo" comprende molte comunità cristiane che aderiscono alla stessa dottrina della Chiesa cattolica e sono soggette all'autorità del Papa. Ci sono anche chiese uniate e cattoliche orientali. Di regola, lasciarono l'autorità del Patriarca di Costantinopoli e divennero subordinati al Papa, ma mantennero i loro dogmi e rituali. Esempi sono i greco-cattolici, la Chiesa cattolica bizantina e altri.

Principi e postulati fondamentali

Per capire chi sono i cattolici, è necessario prestare attenzione ai principi fondamentali della loro fede. Il dogma principale del cattolicesimo, che lo distingue dalle altre aree del cristianesimo, è la tesi secondo cui il Papa è infallibile. Tuttavia, ci sono molti casi noti in cui i Papi, nella lotta per il potere e l'influenza, stringevano alleanze disoneste con grandi signori e re feudali, erano ossessionati dalla sete di profitto e aumentavano costantemente la loro ricchezza, oltre a interferire nella politica.

Il successivo postulato del cattolicesimo è il dogma del purgatorio, approvato nel 1439 al Concilio di Firenze. Questo insegnamento si basa sul fatto che l'anima umana dopo la morte va in purgatorio, che è un livello intermedio tra l'inferno e il paradiso. Lì può essere purificata dai suoi peccati attraverso varie prove. Parenti e amici del defunto possono aiutare la sua anima ad affrontare le prove attraverso preghiere e donazioni. Ne consegue che il destino di una persona nell'aldilà dipende non solo dalla rettitudine della sua vita, ma anche dal benessere finanziario dei suoi cari.

Un postulato importante del cattolicesimo è la tesi sullo status esclusivo del clero. Secondo lui, senza ricorrere ai servizi del clero, una persona non può guadagnarsi autonomamente la misericordia di Dio. Un prete cattolico ha seri vantaggi e privilegi rispetto al gregge ordinario. Secondo la religione cattolica, solo il clero ha il diritto di leggere la Bibbia: questo è un loro diritto esclusivo. Questo è proibito agli altri credenti. Sono considerate canoniche solo le pubblicazioni scritte in latino.

La dogmatica cattolica determina la necessità di una confessione sistematica dei credenti davanti al clero. Ognuno è obbligato ad avere il proprio confessore e a riferirgli costantemente i propri pensieri e le proprie azioni. Senza la confessione sistematica la salvezza dell'anima è impossibile. Questa condizione consente al clero cattolico di penetrare profondamente nella vita personale del proprio gregge e di controllare ogni mossa di una persona. La confessione costante consente alla Chiesa di avere una seria influenza sulla società, e soprattutto sulle donne.

Sacramenti cattolici

Il compito principale della Chiesa cattolica (la comunità dei credenti nel suo insieme) è predicare Cristo al mondo. Vengono considerati i sacramenti segni visibili grazia invisibile di Dio. Si tratta essenzialmente di azioni stabilite da Gesù Cristo che devono essere compiute per il bene e la salvezza dell'anima. I sacramenti del cattolicesimo sono sette:

battesimo;
unzione (conferma);
Eucaristia o comunione (i cattolici fanno la prima comunione all'età di 7-10 anni);
sacramento del pentimento e della riconciliazione (confessione);
unzione;
sacramento del sacerdozio (ordinazione);
sacramento del matrimonio.

Secondo alcuni esperti e ricercatori, le radici dei sacramenti del cristianesimo risalgono ai misteri pagani. Tuttavia, questo punto di vista è attivamente criticato dai teologi. Secondo quest’ultimo, nei primi secoli d.C. e. I pagani presero in prestito alcuni rituali dal cristianesimo.

Qual è la differenza tra cattolici e cristiani ortodossi?

Ciò che cattolicesimo e ortodossia hanno in comune è che in entrambi questi rami del cristianesimo la Chiesa è un mediatore tra l’uomo e Dio. Entrambe le chiese concordano sul fatto che la Bibbia è il documento e la dottrina fondamentale del cristianesimo. Tuttavia, ci sono molte differenze e disaccordi tra ortodossia e cattolicesimo.

Entrambe le direzioni concordano sul fatto che esiste un solo Dio in tre incarnazioni: Padre, Figlio e Spirito Santo (trinità). Ma l'origine di quest'ultimo viene interpretata diversamente (problema del Filioque). Gli ortodossi professano il “Credo”, che proclama la processione dello Spirito Santo solo “dal Padre”. I cattolici aggiungono “e il Figlio” al testo, cosa che cambia il significato dogmatico. I greco-cattolici e altre denominazioni cattoliche orientali hanno mantenuto la versione ortodossa del Credo.

Sia i cattolici che gli ortodossi comprendono che esiste una differenza tra il Creatore e la creazione. Tuttavia, secondo i canoni cattolici, il mondo ha una natura materiale. È stato creato da Dio dal nulla. Non c'è nulla di divino nel mondo materiale. Mentre l'Ortodossia presuppone che la creazione divina sia l'incarnazione di Dio stesso, essa proviene da Dio, e quindi è invisibilmente presente nelle sue creazioni. L'Ortodossia crede che si possa toccare Dio attraverso la contemplazione, cioè avvicinarsi al divino attraverso la coscienza. Il cattolicesimo non lo accetta.

Un'altra differenza tra cattolici e cristiani ortodossi è che i primi ritengono possibile introdurre nuovi dogmi. C'è anche un insegnamento sulle “buone azioni e meriti” dei santi cattolici e della Chiesa. Su questa base il Papa può perdonare i peccati del suo gregge ed è il vicario di Dio sulla terra. In materia di religione è considerato infallibile. Questo dogma fu adottato nel 1870.

Differenze nei rituali. Come vengono battezzati i cattolici

Ci sono anche differenze nei rituali, nella progettazione delle chiese, ecc. Anche i cristiani ortodossi eseguono la procedura di preghiera non esattamente nello stesso modo in cui pregano i cattolici. Anche se a prima vista sembra che la differenza stia in alcuni piccoli dettagli. Per sentire la differenza spirituale, è sufficiente confrontare due icone, cattolica e ortodossa. Il primo sembra più un bel dipinto. Nell'Ortodossia, le icone sono più sacre. Molti si chiedono: cattolici e ortodossi? Nel primo caso vengono battezzati con due dita e nell'Ortodossia con tre. In molti riti cattolici orientali, il pollice, l'indice e dita medie. In quale altro modo vengono battezzati i cattolici? Un metodo meno comune consiste nell'utilizzare il palmo aperto, con le dita premute strettamente insieme e il pollice leggermente piegato verso l'interno. Questo simboleggia l'apertura dell'anima al Signore.

Il destino dell'uomo

La Chiesa cattolica insegna che le persone sono gravate dal peccato originale (ad eccezione della Vergine Maria), cioè ogni persona dalla nascita ha un granello di Satana. Pertanto, le persone hanno bisogno della grazia della salvezza, che può essere ottenuta vivendo per fede e compiendo buone opere. La conoscenza dell'esistenza di Dio è, nonostante la peccaminosità umana, accessibile alla mente umana. Ciò significa che le persone sono responsabili delle proprie azioni. Ogni uomo è amato da Dio, ma alla fine lo attende il Giudizio Universale. Le persone particolarmente giuste e devote sono classificate tra i Santi (canonizzati). La chiesa ne tiene un elenco. Il processo di canonizzazione è preceduto dalla beatificazione (beatificazione). Anche l'Ortodossia ha un culto dei santi, ma la maggior parte dei movimenti protestanti lo rifiutano.

Indulgenze

Nel cattolicesimo l'indulgenza è la liberazione totale o parziale di una persona dalla punizione per i suoi peccati, nonché dalla corrispondente azione espiatoria impostagli dal sacerdote. Inizialmente, la base per ricevere l'indulgenza era il compimento di qualche buona azione (ad esempio, un pellegrinaggio ai luoghi santi). Poi sono diventati una donazione di una certa somma alla chiesa. Durante il Rinascimento si osservarono gravi e diffusi abusi, che consistevano nella distribuzione di indulgenze in cambio di denaro. Di conseguenza, ciò ha innescato l’inizio delle proteste e di un movimento di riforma. Nel 1567 papa Pio V vietò l'emissione di indulgenze in denaro e risorse materiali affatto.

Celibato nel cattolicesimo

Un'altra grave differenza tra la Chiesa ortodossa e la Chiesa cattolica è che tutto il clero di quest'ultima, dato che il clero cattolico non ha il diritto di sposarsi e nemmeno di avere rapporti sessuali. Tutti i tentativi di sposarsi dopo aver ricevuto il diaconato sono considerati nulli. Questa regola fu annunciata al tempo di papa Gregorio Magno (590-604), e fu definitivamente approvata solo nell'XI secolo.

Le Chiese orientali rifiutarono la versione cattolica del celibato al Concilio del Trullo. Nel cattolicesimo, il voto di celibato si applica a tutto il clero. Inizialmente, i ranghi ecclesiastici minori avevano il diritto di sposarsi. Gli uomini sposati potevano esservi iniziati. Tuttavia, Papa Paolo VI li abolì, sostituendoli con le posizioni di lettore e accolito, che non erano più associate allo status di chierico. Ha introdotto anche l'istituzione dei diaconi a vita (coloro che non intendono avanzare ulteriormente nella carriera ecclesiastica e diventare preti). Questi possono includere uomini sposati.

In via eccezionale, possono essere ordinati sacerdozio uomini sposati che si sono convertiti al cattolicesimo da vari rami del protestantesimo, dove ricoprivano i ranghi di pastori, clero, ecc.. Tuttavia, la Chiesa cattolica non riconosce il loro sacerdozio.

Ora il celibato obbligatorio per tutto il clero cattolico è oggetto di un acceso dibattito. In molti paesi europei e negli Stati Uniti, alcuni cattolici ritengono che il celibato obbligatorio dovrebbe essere abolito per il clero non monastico. Tuttavia, il Papa non ha sostenuto tale riforma.

Celibato nell'Ortodossia

Nell'Ortodossia, il clero può essere sposato se il matrimonio è avvenuto prima dell'ordinazione al sacerdozio o al diaconato. Tuttavia, solo i monaci dello schema minore, i preti vedovi o celibi possono diventare vescovi. Nella Chiesa ortodossa, un vescovo deve essere un monaco. Solo gli archimandriti possono essere ordinati a questo grado. I semplici celibi e i rappresentanti del clero bianco sposato (non monaci) non possono diventare vescovi. Talvolta, in via eccezionale, è possibile l'ordinazione episcopale per i rappresentanti di queste categorie. Prima però devono accettare lo schema monastico minore e ricevere il grado di archimandrita.

Inquisizione

Alla domanda su chi fossero i cattolici del periodo medievale, puoi farti un'idea familiarizzando con le attività di un organo ecclesiastico come l'Inquisizione. Era un'istituzione giudiziaria della Chiesa cattolica, che aveva lo scopo di combattere l'eresia e gli eretici. Nel XII secolo il cattolicesimo dovette far fronte alla crescita di vari movimenti di opposizione in Europa. Uno dei principali era l'albigesianesimo (catari). I papi assegnarono ai vescovi la responsabilità di combatterli. Avrebbero dovuto identificare gli eretici, giudicarli e consegnarli alle autorità secolari per l'esecuzione. La punizione definitiva era il rogo. Ma l'attività episcopale non fu molto efficace. Pertanto, Papa Gregorio IX creò uno speciale organo ecclesiastico per indagare sui crimini degli eretici: l'Inquisizione. Diretto inizialmente contro i Catari, si rivoltò presto contro tutti i movimenti ereticali, nonché contro le streghe, gli stregoni, i blasfemi, gli infedeli, ecc.

Tribunale dell'Inquisizione

Gli inquisitori furono reclutati tra vari membri, principalmente tra i domenicani. L'Inquisizione riferiva direttamente al Papa. Inizialmente, il tribunale era diretto da due giudici, e dal XIV secolo - da uno, ma era composto da consulenti legali che determinavano il grado di "eretismo". Inoltre, il numero dei dipendenti del tribunale comprendeva un notaio (testimonianza autenticata), testimoni, un medico (monitorato le condizioni dell'imputato durante le esecuzioni), un pubblico ministero e un boia. Agli inquisitori è stata data parte della proprietà confiscata degli eretici, quindi non c'è bisogno di parlare dell'onestà e dell'equità del loro processo, poiché è stato vantaggioso per loro trovare una persona colpevole di eresia.

Procedura dell'Inquisizione

C'erano due tipi di indagine inquisitoria: generale e individuale. Nella prima è stata intervistata gran parte della popolazione di una determinata area. Al secondo ad una certa persona ha fatto una chiamata tramite il prete. Nei casi in cui la persona convocata non si presentava, veniva scomunicata dalla chiesa. L'uomo giurò di dire sinceramente tutto ciò che sapeva sugli eretici e sull'eresia. Lo svolgimento delle indagini e del procedimento sono stati mantenuti nella massima segretezza. È noto che gli inquisitori utilizzarono ampiamente la tortura, autorizzata da papa Innocenzo IV. A volte la loro crudeltà veniva condannata anche dalle autorità secolari.

Agli accusati non furono mai forniti i nomi dei testimoni. Spesso venivano scomunicati dalla chiesa, assassini, ladri, giurati - persone la cui testimonianza non veniva presa in considerazione nemmeno dai tribunali secolari di quel tempo. L'imputato è stato privato del diritto di avere un avvocato. L'unica forma di difesa possibile era il ricorso alla Santa Sede, sebbene fosse formalmente vietato dalla Bolla 1231. Le persone una volta condannate dall'Inquisizione potevano essere nuovamente consegnate alla giustizia in qualsiasi momento. Nemmeno la morte lo ha salvato dalle indagini. Se una persona già morta veniva giudicata colpevole, le sue ceneri venivano prese dalla tomba e bruciate.

Sistema di punizione

L'elenco delle punizioni per gli eretici fu stabilito dalle bolle 1213, 1231, nonché dai decreti del Terzo Concilio Lateranense. Se una persona confessava l'eresia e si pentiva durante il processo, veniva condannata all'ergastolo. Il Tribunale aveva il diritto di ridurre il termine. Tuttavia, tali frasi erano rare. I prigionieri venivano tenuti in celle estremamente anguste, spesso incatenati e nutriti con acqua e pane. Nel tardo Medioevo questa condanna fu sostituita dai lavori forzati nelle galere. Gli eretici ostinati furono condannati al rogo. Se una persona confessava prima dell'inizio del processo, gli venivano imposte varie punizioni ecclesiastiche: scomunica, pellegrinaggio ai luoghi santi, donazioni alla chiesa, interdetto, vari tipi di penitenze.

Il digiuno nel cattolicesimo

Il digiuno per i cattolici consiste nell'astenersi dagli eccessi, sia fisici che spirituali. Nel cattolicesimo ci sono i seguenti periodi e giorni di digiuno:

Quaresima per i cattolici. Dura 40 giorni prima di Pasqua.
Avvento Per quattro domeniche prima di Natale, i credenti dovrebbero riflettere sulla sua imminente venuta ed essere concentrati spiritualmente.
Tutti i venerdì.
Date di alcune delle principali festività cristiane.
Quatuor anni tempora. Tradotto come “quattro stagioni”. Questi sono giorni speciali di pentimento e digiuno. Un credente deve digiunare una volta ogni stagione il mercoledì, venerdì e sabato.
Digiuno prima della comunione. Il credente deve astenersi dal cibo un'ora prima della comunione.

I requisiti per il digiuno nel cattolicesimo e nell'ortodossia sono per lo più simili.