La chiesa di San Giovanni il Guerriero a Yakimanka è ufficiale. Chiesa di Ivan il Guerriero

Questi luoghi spesso soffrivano di inondazioni e la chiesa veniva semplicemente spazzata via durante l'alluvione. Pertanto, a Yakimanka fu eretto un nuovo tempio. Fu consacrata nel 1711 e nel 1717 tutti i lavori decorativi furono completati. L'unico cambiamento nell'architettura della chiesa fu apportato nel 1759: apparve una cappella nel nome del metropolita Dmitrij di Rostov.

L'architetto della chiesa di San Giovanni il Guerriero rimane sconosciuto, anche se le somiglianze con la torre Menshikov suggeriscono l'opera di Ivan Zarudny.

Al centro, il tempio è un ottagono su un quadrilatero, ma visivamente è simile a una rotonda.

Cosa è cosa nella chiesa

La Chiesa di San Giovanni il Guerriero è decorata con sculture in pietra bianca e figurine di angeli. Le cupole sono dipinte con vernice “a scacchiera” rossa, nera, gialla e verde. Non si sa quando sia apparsa questa combinazione di colori, ma c'è una leggenda secondo cui nel 1790 a Paolo I piaceva e da allora decora il tempio.

Il campanile si distingue leggermente dall'aspetto generale della chiesa con le sue decorazioni a secco e l'orologio dipinto. E il cortile del tempio è circondato da una recinzione forgiata a forma di rami ricci con foglie.

La decorazione interna della Chiesa di San Giovanni il Guerriero è stata creata sotto la direzione di Vasily Bazhenov, i dipinti sono stati realizzati dall'artista Gavriil Domozhirov. L'arredamento originale non è stato completamente conservato, anche se sono stati eseguiti restauri quanto più fedeli possibile all'originale.

L’iconostasi, che ora si trova nella chiesa di San Giovanni il Guerriero, fu creata nel 1712 per la chiesa dei Tre Santi alla Porta Rossa (dove fu battezzato Lermontov e dove si svolse il servizio funebre del generale Skobelev). Ma nel 1928 il tempio fu demolito e l'iconostasi finì miracolosamente nella chiesa di San Giovanni il Guerriero.

Questo tempio era in funzione durante l'epoca sovietica, quindi le icone furono trasferite qui dalle vicine chiese in chiusura: l'icona dei “Santi Gioacchino e Anna” fu trasferita dalla chiesa a Yakimanka, l'icona della “Grande Martire Barbara” fu trasferita dalla chiesa di Varvara a , l'icona di Kazan della Beata Vergine Maria è stata trasferita dalla chiesa di Kazan a Yakimanka.

Guida agli stili architettonici

Dicono che......le campane della chiesa di San Giovanni Guerriero avevano un suono magnifico, e per decreto del Concistoro fu uno di quelli che “ascoltarono” il vangelo della cattedrale.
Le chiese di Mosca avrebbero dovuto suonare contemporaneamente al campanile di Moskovskoe. I templi lontani si orientavano verso “chiese famose”, dove “ascoltavano” e “trasmettevano” il rintocco del campanile del Cremlino. Sono stati scelti dal Concistoro. A Zamoskvorechye tali chiese erano la Chiesa della Resurrezione a Kadashi, la Chiesa di San Nicola a Bersenevka, la Chiesa dei Santi Cosma e Damiano a Nizhnye Sadovniki e la Chiesa di San Giovanni il Guerriero a Yakimanka.
Tuttavia, negli anni '20, alcune campane della chiesa di San Giovanni furono portate per essere fuse e alcune furono date per l'accompagnamento artistico delle esibizioni al Teatro d'Arte di Mosca.

Tempio di San Giovanni Guerriero a Mosca- un eccezionale monumento del barocco di Pietro il Grande, apparve come "spontaneamente", grazie all'ordine personale dello zar, che si limitò a dare uno sguardo a quest'area.

Il tempio contiene particelle delle reliquie di oltre 150 santi. Al tempo dell'invasione napoleonica, il campanile del tempio aveva 7 campane, la più grande delle quali pesava 130 libbre.
Nella seconda metà del XIX secolo il numero delle campane era già il doppio e la campana del Vangelo pesava fino a 130 chilogrammi. Sfortunatamente, tutte queste campane sono andate perdute.

Primo Chiesa di San Giovanni il Guerriero a Yakimanka menzionato già nel 1625, si trovava molto più vicino al fiume, in profondità nella strada, e anche più a sud, approssimativamente sul sito dell'attuale Casa Centrale degli Artisti. Il tempio fungeva da chiesa parrocchiale dell'insediamento di Streltsy, costruito qui sotto Ivan il Terribile.

Le continue inondazioni distruttive del fiume Moscova spinsero gli Streltsy a ricostruire il tempio in pietra, cosa che fu fatta nel 1671. Tuttavia, anche questo non aiutò: all'inizio il tempio fu abbandonato dopo l'espulsione degli Streltsy da Mosca a seguito della rivolta di Streletsky, e all'inizio del XVIII secolo fu allagato durante l'alluvione del 1709.

Secondo la leggenda, durante la stessa alluvione, mentre guidava lungo la riva, Pietro I vide i parrocchiani navigare su una barca Chiesa di Giovanni il Guerriero stando direttamente nell'acqua. Lo zar desiderava spostare il tempio su una collina vicino a via Bolshaya e stanziò 300 rubli per la costruzione della chiesa. Con questi soldi è stato possibile costruire non solo una chiesa in pietra, ma un vero e proprio capolavoro di gusto moderno, come alla fine è successo.

Il 12 giugno 1717 fu consacrato un nuovo tempio nel nome di S. Martire Giovanni il Guerriero su Yakimanka, che ora non si trovava nelle profondità del fiume, ma vicino alla linea stradale.

Sasha Mitrakhovich 09.02.2018 09:40

Nella foto: Chiesa di San Giovanni Guerriero a Mosca nel 1961.

La "benedizione" di Pietro I sembrò dare forza interiore alla Chiesa di San Giovanni il Guerriero: divenne più bella, si sviluppò, sopravvisse a guerre e rivoluzioni - non senza perdite, ma quasi senza fermare la vita liturgica, e nel XX secolo divenne il custode dei santuari e dei valori di molte altre chiese di Mosca che furono chiuse dalle autorità sovietiche.

Storia della Chiesa di San Giovanni il Guerriero a Yakimanka a Mosca proceduto con calma e misuratezza. La diversità è stata apportata solo dalle riparazioni periodiche e dalla ricostruzione della chiesa. I dipinti del tempio e dell'iconostasi cambiarono e il tempio acquisì ampliamenti. La guerra patriottica del 1812 portò il primo cataclisma nella vita tranquilla della chiesa.

Guerra Patriottica del 1812

Nel 1812, la guerra scoppiò proprio sotto le mura della chiesa di San Giovanni il Guerriero a Yakimanka. I francesi, che saccheggiarono tutta Mosca, profanarono anche questo tempio. Ancora peggio, dopo il nemico, qui regnavano anche i malvagi predoni locali.

Fortunatamente, il tempio saccheggiato, per la provvidenza di Dio, è sopravvissuto al grande incendio di Mosca. Il fuoco che divampava ovunque non lo toccò: bruciò tutto il lato opposto della strada, ma le fiamme si fermarono proprio al recinto della chiesa, risparmiando il tempio e lasciando intatti gli edifici vicini.

La fine del 1812 e l'inizio del 1813 furono l'unico lungo periodo nell'intera storia del tempio (compreso il XX secolo!) in cui non vi furono svolte funzioni religiose. Dopo il saccheggio e la profanazione, la chiesa si riprese rapidamente. Donatori generosi sostituirono gradualmente gli utensili e le decorazioni perdute del tempio, e dopo un po' di tempo, anche se non molto breve, non divenne meno magnifico di prima.

Tempio e nuovo governo

Il XX secolo, anche per le chiese che apparentemente sopravvissero in sicurezza, fu ancora un periodo terribile. La Chiesa di San Giovanni Guerriero non ha fatto eccezione.

Tuttavia, il tempio non fu chiuso. Non solo divenne l'unica chiesa funzionante in un'ampia zona circostante, dove accorrevano molte persone
parrocchiani di varie chiese di Zamoskvoretsk che avevano paura di professare la propria fede, ma anche una sorta di deposito di santuari di chiese che furono chiuse una dopo l'altra.

Insieme ai santuari, la chiesa acquisì anche una nuova iconostasi: l'iconostasi del 1708 fu trasferita qui dalla Chiesa dei Tre Santi alla Porta Rossa, che fu rotta per ampliare l'Anello dei Giardini. Così appariva nel tempio un'iconostasi coeva. Sono arrivate persone da altre parrocchie insieme a cose e santuari.

Nel 1930, l'ex rettore dell'antico tempio di Marone l'Eremita, Alexander Voskresensky, sopravvissuto alle repressioni di Stalin e alla Grande Guerra Patriottica, divenne rettore della chiesa.

Sasha Mitrakhovich 09.02.2018 10:27

Architettura del Tempio di San Giovanni il Guerriero a Yakimanka— Barocco di San Pietro. Si tratta di uno stile di transizione, che per questo motivo divenne solo un episodio, lo zar voleva aprire una “finestra sull'Europa” in tutte le direzioni;

In Russia, il barocco petrino non divenne popolare, rimanendo solo in monumenti isolati, principalmente associati ai suoi grandi ammiratori, i principi Golitsyn. L'esempio più famoso di questo è quello famoso. Le chiese di Pietro il Grande e le variazioni di stile elisabettiano vengono identificate a prima vista come russe. L'aspetto russo è caratteristico anche della Chiesa di San Giovanni il Guerriero.

Al centro del tempio si trova un volume quadrangolare, sormontato da un tetto a cupola ottagonale con abbaini sui punti cardinali, e poi due tamburi luminosi ottagonali successivamente più piccoli e un'elegante cupola quasi rotonda.

Il quadruplo alla base non sembra affatto massiccio grazie al decoro, ai fusi centrali rialzati con estremità arcuata e ai pinnacoli agli angoli. Più in alto, l'“eleganza” non fa che aumentare grazie agli abbaini barocchi e lussuosamente decorati, alla colorazione insolitamente brillante delle falde del tetto e alla balaustra quasi giocattolo che corre lungo la parte superiore del tetto. Proprio come il tempio stesso è intermedio tra il barocco Naryshkin e quello elisabettiano, così questo livello tra il quadrilatero e l'ottagono, del tutto assente nei templi più tradizionali dell'epoca, diventa il centro semantico nella composizione della chiesa, ed è da è ciò a cui lo spettatore presta la massima attenzione.

La parte occidentale del quadrilatero prosegue con un refettorio a un piano, collegando il tempio con un campanile ottagonale molto più tradizionale, ma dall'aspetto armonioso. È un raro caso che il campanile sia coronato da una cupola ancora più massiccia ed evidente della chiesa stessa, nonostante sia più bassa e, a causa della posizione delle strade, si erge come in profondità.

Sasha Mitrakhovich 09.02.2018 10:37

I templi che non furono chiusi sotto il dominio sovietico si distinguono per il loro speciale splendore e la nobiltà della decorazione interna. Questo vale anche per la Chiesa di San Giovanni Guerriero, e l'antichità locale non opprime e non crea una sensazione di “somiglianza museale”.

L'ingresso al tempio si trova sul lato nord alla base del campanile. Ancor prima di entrare nel refettorio, il visitatore viene accolto da un'icona, come a ricordare a chi è dedicato il tempio. All'interno c'è una grande icona del santo, ma l'abbondanza di grandi icone antiche e scure di vari santi può davvero creare confusione.

La struttura interna del tempio è tipica delle chiese di simile impianto: un ampio portico nella parte opposta del refettorio termina con due cappelle laterali, di cui quella meridionale, intitolata a, era consacrata davanti all'altare centrale, e quella quello settentrionale, intitolato a San Demetrio di Rostov, invece, fu aggiunto successivamente. Tra di loro, uno stretto passaggio con icone (tra cui - un'icona con una particella di reliquie) conduce alla parte principale, più spaziosa e lussuosamente decorata del tempio.

L'interno del refettorio, che non ha visto le consuete modifiche dell'epoca sovietica, si distingue per il suo splendore: modanature in stucco, dipinti ornamentali e soggetti, dorature, teste di angeli in rilievo e altre figure. Tuttavia, il tempio principale beneficia della sua spaziosità, della luce che filtra dalle alte finestre e di una bellissima iconostasi scolpita.

L'iconostasi si restringe in alto, per questo non ci sono così tante icone nelle file superiori, ma la loro mancanza, almeno dal punto di vista visivo, è compensata dalla sottile decorazione. Proprio come dall'esterno, dall'interno il quadrilatero principale del tempio dà l'impressione di una rotonda, grazie alle pendenze oblique del tetto e all'estremità ottagonale che sale.

I dipinti attuali e, in generale, la decorazione interna del tempio risalgono principalmente alla metà dell'Ottocento, quando furono completamente ristrutturati; i dipinti precedenti non sono sopravvissuti, ma da allora l'aspetto interno può considerarsi generalmente conservato.

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Chiesa di San Giovanni il Guerriero a Yakimanka a Mosca - una chiesa ortodossa in onore del martire Giovanni il Guerriero (IV); è amministrato dalla Chiesa ortodossa russa; situato nel quartiere Yakimanka di Mosca

L'edificio del tempio fu eretto nel 1704-1713, durante il regno di Pietro il Grande. Il presunto autore del progetto è un architetto.

Storia

La pianura tra la moderna strada Bolshaya Yakimanka e , regolarmente allagata in primavera, lì si trovavano gli insediamenti di Sloboda, lì vivevano arcieri, polacchi e contadini comuni.

Nel 1709 Pietro I, esaminati i danni provocati dall'alluvione, si accorse della distruzione della chiesa di San Giovanni (1625), allora più vicina al fiume, e ordinò la costruzione di una nuova chiesa in un luogo più sicuro - in ricordo della battaglia di Poltava; Secondo la leggenda, il nuovo tempio fu costruito secondo i disegni del re stesso.

N. A. Naydenov, dominio pubblico

Nel 1711 fu completata la costruzione di un refettorio con navata meridionale; La consacrazione dell'intero tempio fu effettuata il 12 giugno 1717 dall'esarca metropolita di Ryazan Stefan Yavorsky. Nel 1759 fu costruita la navata meridionale.

Il recinto a motivi forgiati su fondamenta in mattoni fu eretto nel 1754-1758 (il suo lato orientale fu spostato molto più vicino al tempio nel 1984 a causa dell'ampliamento della strada; il recinto sul lato meridionale apparve anche più tardi, dopo la demolizione del casa che sorgeva lì).

Nel 1785-1796, il sacerdote Matvey Desnitsky, il futuro metropolita di Novgorod e San Pietroburgo Mikhail, prestò servizio nella chiesa. Già da giovane divenne famoso come predicatore di talento.

Nel 1779-1791 la chiesa fu decorata da Gabriel Domozhirov (affreschi) e (iconostasi); queste opere andarono perdute negli anni '60 dell'Ottocento. Nel 1928 la chiesa fu dotata di un'iconostasi della distrutta Chiesa dei Tre Santi alla Porta Rossa.

NVO, GNU 1.2

Dal 1906 fino alla sua morte nel maggio 1922, il rettore del tempio fu l'arciprete Christopher Nadezhdin. Sotto di lui, nel 1912, il tempio celebrò il suo 200 ° anniversario: la liturgia in occasione dell'anniversario e la festa del tempio il 30 luglio furono eseguite dal metropolita di Mosca e Kolomna Vladimir (Epifania).

Nel 1922, l'arciprete Cristoforo fu accusato di "opporsi alla confisca dei valori ecclesiastici" e fu fucilato insieme ad altri membri del clero di Mosca dal verdetto del Tribunale rivoluzionario di Mosca (glorificato dal Consiglio dei Nuovi Martiri e Confessori della Russia nel 2000 ).

Il tempio non fu mai chiuso al culto e non fu ristrutturato.

Negli anni '30 furono collocate qui alcune edicole provenienti da chiese vicine chiuse o distrutte; uno di questi era il tempio chiuso di Marone l'Eremita, il cui rettore Alexander Voskresensky nel 1930 divenne rettore del tempio di Giovanni il Guerriero († 1950).

Architettura

L'architettura dell'edificio combina elementi dello stile barocco moscovita con il barocco ucraino e l'influenza europea comune nell'architettura russa ai tempi di Pietro il Grande.

L'architetto è rimasto sconosciuto; somiglianze con suggeriscono il lavoro di Ivan Zarudny.

L'edificio principale è il tradizionale ottagono di Mosca in un quadrato (un ottagono su un quadrilatero), tuttavia, in questo caso ci sono due ottagoni coassiali, ciascuno a coronamento della metà della cupola.

Galleria fotografica

Informazioni utili

Chiesa di San Giovanni il Guerriero a Yakimanka

Costo della visita

gratuito

Indirizzo e contatti

Mosca, via B. Yakimanka, 46

Santuari

La navata meridionale del tempio è intitolata al martire. Guria, Samona e Aviva; settentrionale – S. Dimitri di Rostov; allegato - Grande Martire Barbara

Nel tempio c'è anche l'icona venerata di quest'ultimo della chiesa Varvara in via Varvarka, particelle delle reliquie di oltre 150 santi di Dio nelle arche e nelle icone.

Nel tempio, inoltre, ci sono notevoli icone di Gioacchino e Anna (“La Concezione di Sant'Anna, quando fu concepita la Santissima Theotokos”) con segni - nella navata settentrionale (fu portata dal tempio distrutto di Gioacchino e Anna) e il Salvatore dell '"Angelo del Gran Consiglio" - di fronte al sale l'altare maggiore, accanto all'icona del tempio, anch'essa molto venerata, del martire Giovanni il Guerriero.

Giovanni il Guerriero a Yakimanka fu menzionato per la prima volta nel 1625. Solo che a quel tempo non esisteva la zona "Yakimanka" e il nome del santo stesso suonava un po' diverso: Ivan il Guerriero.

San Ivan, il santo patrono dei guerrieri arcieri che a quel tempo vivevano nelle vicinanze, era originariamente di legno e si trovava in basso, "vicino al cortile di Crimea, sulla riva". Quando il fiume straripava, spesso straripava, così gli arcieri, a proprie spese, lo ricostruirono in pietra nel 1671.

Foto 1881

Dopo la rivolta di Streltsy del 1682, molti ribelli furono espulsi da Mosca insieme alle loro famiglie, che rimase deserta.

La successiva alluvione del 1708 lo allagò pesantemente. C'è una leggenda su questa inondazione del tempio secondo cui lo stesso Pietro il Grande, vedendo il tempio verso il quale le persone viaggiavano in barca, se ne interessò e, dopo aver appreso che era stato consacrato in onore di San Pietro. Giovanni il Guerriero, il re guerriero, ordinò personalmente la costruzione di uno nuovo in un altro luogo più sicuro. Si dice che nel 1709 inviò addirittura un disegno completo e donò 300 rubli per la costruzione di una chiesa in pietra, dedicandola alla memoria della vittoria nella battaglia di Poltava.

Così apparve Ivanovonovskaya su Yakimanka (a quel tempo la zona aveva già acquisito questo nome in onore dei santi genitori della Madre di Dio Gioacchino (Yakim) e Anna, il cui tempio era nelle vicinanze). È vero, la leggenda è una leggenda, ma solo l'idea di costruire un tempio più alto del luogo precedente esisteva da molto tempo, poiché il terreno per esso tra gli Streltsy fu acquisito nel 1702. Sul sito di accanto alla vecchia chiesa fu eretta una cappella, come si usava a quei tempi, ma fu smantellata negli anni '20 e non ci è arrivato.

Icona di Giovanni il Guerriero

Non si sa esattamente di chi fosse il disegno inviato da Pietro I, ma molti storici concordano sul fatto che il tempio, progettato dall'architetto Ivan Zarudny, è molto simile alla Torre Menshikov (il Tempio dell'Arcangelo Gabriele). L'ottagono tradizionale, o più precisamente, due ottagoni, su un quadrilatero a due luci sono progettati in modo tale che visivamente l'ottagono inferiore assomigli ad una rotonda. Il refettorio e il campanile erano quelli tipici dell'epoca. La chiesa è un eccellente esempio del barocco di Pietro il Grande, che unisce le caratteristiche dell'architettura barocca moscovita, ucraina ed europea.

La costruzione fu eseguita a ritmo serrato, forse grazie all'interessamento dello stesso Pietro I, tanto che nel 1711 la cappella dei SS. Mchch. Guria, Samon e Aviva. Nel 1712, la costruzione del tempio era quasi completata, iniziarono la sua decorazione e il suo miglioramento. La grande consacrazione ebbe luogo nel 1717. Lo zar gli inviò vasi dorati da chiesa per il culto, un peso di una libbra su una catena (era sospeso sopra l'ingresso come promemoria dell'ordine durante le funzioni) e un dipinto con la scritta “Farmacia che guarisce i peccati. "

Frammento di recinzione

È arrivata a noi praticamente invariata, solo nel 1759 (presumibilmente con il permesso della figlia di Pietro, Elisabetta I) fu aggiunta una seconda cappella intitolata a S. Demetrio di Rostov. Più o meno nello stesso periodo, il tempio era circondato da un magnifico recinto forgiato a motivi geometrici su una base di pietra (nel 1984 fu spostato nella posizione attuale). I dipinti murali di Gavriil Dozhirov e l’iconostasi di Vasily Bazhenov, purtroppo, non sono sopravvissuti, ma da quando la chiesa di San Giovanni non è stata chiusa, negli anni ’20. I santuari dei templi in chiusura vi si riversarono. Così finì qui una magnifica iconostasi scolpita con doratura (1708), trasferita qui dalla Chiesa dei Tre Santi alla Porta Rossa (il tempio non è sopravvissuto).

Iconostasi della Chiesa dei Tre Santi alla Porta Rossa

Nel 1812, il tempio fu testimone di un miracolo: i francesi cercarono un tesoro nelle sue cantine, ma non riuscirono a trovarlo, e l'incendio che avevano appiccato si spense, raggiungendo il recinto della chiesa.

Il campanile della chiesa di San Giovanni il Guerriero a Yakimanka aveva un suono speciale e quindi la chiesa apparteneva a coloro che “ascoltavano” il vangelo del Cremlino. Sfortunatamente, alcune campane furono fuse dopo la rivoluzione del 1917, il resto fu inviato al teatro (Teatro d'Arte di Mosca). Le campane del “teatro” furono restituite al tempio da Tatyana Doronina negli anni '90. Una delle campane attuali (olandese, XVI secolo) è stata rimossa dalla chiesa chiusa. Ora l'insieme delle campane piace di nuovo alle orecchie dei moscoviti con il suo suono.

Non fu chiusa negli anni della persecuzione più dura; il suo rettore, Cristoforo, fucilato nel 1922, fu canonizzato come i Nuovi Martiri della Russia. Il tempio contiene molte icone sacre portate qui dalle chiese danneggiate. Tra questi ci sono l'icona Vladimir della Madre di Dio con francobolli, l'icona del martire. Barbari con parte del suo dito e un anello dal tempio del suo nome su Varvarka, un'icona di Gioacchino e Anna dal tempio che ha dato il nome a Yakimanka e molti altri.