Durante il periodo dello sviluppo umano, si formano le sue qualità personali, la visione del mondo e il pensiero. Nel processo di tale formazione vengono identificati i fattori che influenzano lo sviluppo della personalità. Inoltre, tali fattori sono divisi in 2 categorie: interni ed esterni.

Ma questa è una divisione piuttosto approssimativa, poiché il numero di fattori è piuttosto impressionante. È necessario un certo ordine. A questo scopo viene creata una certa classificazione. Inizialmente non viene specificata la classificazione, ma vengono identificati in gruppi solo i fattori principali. Ma dato l'enorme numero di questi prerequisiti per la formazione della personalità, sono suddivisi in base a

• fonti di ricostruzione;
• natura dell'apparenza.

Allo stesso tempo, esiste un’interpretazione ampia anche dei gruppi stessi.

Ad esempio, il famoso psicologo austriaco S. Freud ha sottolineato la presenza di fattori subconsci che influenzano una persona, ma sono nascosti.

Gli ideologi moderni insistono sulla presenza di fattori di tipo borderline. Cioè quelli che non sono interni o esterni nella loro massima estensione. I sostenitori della teoria della formazione esistenziale della personalità sono

• Alberto Camus;
• Karl Jaspers;
• Jean Paul Sartre.

Un esempio lampante di comprensione di tali aspetti è la modellizzazione di una situazione di libertà personale “forzata”.

Tipi di personalità

I fattori che determinano lo sviluppo della personalità sono solitamente suddivisi in base al grado di attività della loro influenza su una persona. E da ciò possiamo trarre conclusioni sui tipi di personalità. Tra questi ci sono i seguenti:

• Un tipo modale è un tipo caratteristiche personali, formato interamente sulla base di accenti generalmente accettati per cultura, località, mentalità e una particolare società. In sostanza, questo è un tipo che è fortemente influenzato da fattori esterni che sono stati creati per secoli dalla società e dall'ambiente.
• Tipo di base - caratteristiche della personalità che subiscono un processo di formazione dovuto a fattori esterni con una direzione verso un chiaro adattamento sociale. Qui le posizioni chiave sono occupate dagli argomenti portati dalla famiglia, dall'équipe e dal sistema di istruzione e formazione stabilito.
• Il tipo marginale è un tipo in cui i fattori di sviluppo e formazione della personalità non possono essere classificati e identificati in modo chiaro e chiaro quale particolare gruppo influenza una persona in in misura maggiore. È in una persona del genere che viene visualizzato un esempio di fattori borderline.

Ma queste sono tutte regole con alcune eccezioni. Gli psicologi distinguono il cosiddetto metodo cumulativo di influenza dei fattori. Ciò significa che nonostante le caratteristiche pronunciate nella formazione delle personalità di una particolare regione, l'una o l'altra gruppo sociale, ci sono situazioni e circostanze ambigue.

È sotto l'influenza di quest'ultimo che l'intensità dell'influenza di alcuni fattori diventa più forte, mentre altri cominciano ad esprimersi in misura minore. Ad esempio, in una situazione militare, i principali saranno i fattori reattivi. Questa è una situazione in cui una persona non sa cosa potrebbe accadere domani. Di conseguenza, lascia che tutto segua il suo corso e non pianifica nulla, non cerca di prevedere. Ma allo stesso tempo possono essere attivati ​​fattori di tipo attivo. E questo si manifesta nella perseveranza, nella determinazione, nel desiderio di fissare obiettivi e raggiungerli, e nella fiducia nella propria correttezza.

Tipi di fattori che influenzano la formazione della personalità

Allo stesso tempo, vale la pena capire che i fattori che influenzano lo sviluppo della personalità si trovano nel campo visivo della psicologia, della pedagogia, della filosofia, delle scienze politiche e della sociologia. Ma nonostante i diversi compiti di queste scienze, è consuetudine distinguere i principali tipi di fattori:

• biologici, che sono incorporati nella memoria genetica e determinati dallo sviluppo degli esseri umani come specie di mammifero;
• fattori ambientali, vale a dire: luogo, geografico o caratteristiche climatiche residenza e sviluppo dell'individuo;
• culturale, cioè derivante dal partenariato sociale, dalla comunicazione, dalle impronte degli stereotipi di una particolare società o gruppo sociale;
• individuo - quelli che si formano sulla base di opinioni personali, giudizi ed esperienza di vita acquisita di una determinata persona. È sulla base di essi che una persona forma il suo atteggiamento nei confronti delle persone, delle situazioni e di se stesso, utilizzando criteri di valutazione che solo lui comprende.

“Parlare della predominanza dell'uno o dell'altro tipo di fattore nella società non sarà corretto. La società, la sua comprensione della realtà e la situazione storica stanno cambiando. Ciò porta a diverse dinamiche di influenza dei fattori nella formazione della personalità una persona."

fattori ambientali (famiglia, fattori culturali)

genetico (mediato ad un certo stadio)

condizioni climatiche e stile alimentare

fattori casuali (10)

La base della cognizione personale, e quindi la formazione di una persona come individuo, sono i processi mentali: sensazione, percezione, rappresentazione, pensiero, immaginazione, attenzione, memoria, emozioni, sentimenti, volontà. A volte a questo elenco viene aggiunto il discorso.

L'intero insieme di specificato processi mentali in letteratura è spesso suddiviso in gruppi;

1. Cognitivo (sensazione, percezione, rappresentazione, pensiero, immaginazione, attenzione).

2. Mnemonico (memoria).

3. Emotivo-volitivo (emozioni, sentimenti, volontà) (5).

Principali fattori dello sviluppo della personalità

Quali ragioni influenzano lo sviluppo della personalità, portano al suo declino e quali ragioni contribuiscono al suo sviluppo? Lo sviluppo personale ha una certa influenza la natura che la circonda(habitat). Qui possiamo affermare il fatto innegabile che clima temperato per lo sviluppo personale è più favorevole del clima rigido del nord e clima caldo tropici.

Difficilmente qualcuno metterà in discussione, oltre al clima, anche l’importanza degli altri condizioni meteorologiche e geografiche. I grandi deserti, inadatti alla vita umana, e tutte quelle aree in cui una persona deve spendere molte forze ed energie per combattere la natura circostante non favoriscono lo sviluppo della personalità. Allo stesso modo, condizioni pedologiche e meteorologiche sfavorevoli, caratterizzate dallo sviluppo endemico di alcune malattie comuni, non possono che avere effetti dannosi sullo sviluppo dell'individuo, peggiorando la salute fisica dell'organismo.

La prima e principale condizione sviluppo adeguato la personalità è la natura dell'organismo, l'eredità dei suoi padri o quelle caratteristiche antropologiche che costituiscono la base per lo sviluppo della personalità.

Quasi nessuno può dubitare significato di razza nel rispetto di cui sopra. L'esempio migliore è il fatto che delle tre razze umane, quella nera, nonostante la sua numerosità, non ha raggiunto lo stesso grado di sviluppo culturale delle altre due razze.

Un altro esempio di influenza caratteristiche antropologiche sullo sviluppo dell'individuo sono i popoli dell'antica Grecia, che raggiunsero una cultura straordinaria e uno sviluppo personale non meno sorprendente e poi morirono a causa di condizioni storiche speciali. Nonostante il fatto che le stesse condizioni geografiche siano rimaste come in Grecia e secoli passati, nonostante il fatto che il centro della civiltà rimanga, come prima, sul continente europeo, i greci moderni, a causa delle nuove caratteristiche antropologiche acquisite durante il periodo di lunga schiavitù, apparentemente non promettono di diventare il grande popolo che hanno senza dubbio lo erano nei tempi antichi.

Un altro fattore che influenza lo sviluppo della personalità non merita meno attenzione. Questo - fattore biologico, associato alle condizioni di concepimento e sviluppo del corpo umano.

In ogni caso non si può non tenere conto del fatto che solo lo sviluppo armonico di corpo e spirito garantisce il corretto miglioramento della personalità. Se lo sviluppo fisico è naturalmente debole, se una persona fin dalla tenera età è esposta ad avversità fisiche e ad una serie di malattie infettive comuni, soprattutto con un decorso prolungato, se allo stesso tempo sviluppa lesioni dolorose generali radicate in un'alimentazione insufficiente e impropria del corpo come anemia, scrofola, rachitismo e altri, allora la piena fioritura della personalità sarà ritardata in un modo o nell'altro.

Lo sviluppo personale ha un impatto significativo condizioni economiche sfavorevoli, portando costantemente all’indebolimento fisico del corpo, minando fondamentalmente la nutrizione del corpo e interrompendo il corretto sviluppo del cervello e, di conseguenza, della personalità.

Inoltre, un fattore importante che porta allo sviluppo della personalità è attività sociali. Dove no attività sociali, non lì pieno sviluppo personalità. Senza attività sociale, una persona si ferma a un certo stadio del suo sviluppo; è un membro passivo della società, privato di quell'iniziativa che funge da chiave per il normale sviluppo della vita sociale e lo sviluppo sostenibile dello stato. I popoli le cui attività sociali sono assenti o poco sviluppate preparano al loro interno individui meno sviluppati e più passivi rispetto agli altri popoli, il che alla fine colpisce tutti i rami della cultura.

A ciò va aggiunto che la conseguenza naturale dell'assenza di un'attività sociale adeguatamente organizzata sotto forma di autogoverno è l'ozio e l'inattività, che in questo caso è particolarmente grave condizioni favorevoli prevalentemente nelle classi più abbienti della società. Nel frattempo, l'ozio, qualunque sia la sua causa, porta naturalmente a una diminuzione delle prestazioni mentali, a una perdita irreparabile di materiale mentale durante l'inattività, a un miglioramento insufficiente dei meccanismi neuropsichici, come dimostrato, tra l'altro, da studi psicometrici . L'ozio porta anche alla degenerazione morale e fisica, soprattutto se è accompagnato dai suoi compagni naturali: alcolismo, tossicodipendenza, atti depravati e altri eccessi. A poco a poco, si verifica il degrado della personalità.

In termini di sviluppo personale, non meritano meno attenzione istruzione e formazione.

Proprio come una corretta alimentazione fisica è necessaria per il corretto sviluppo del corpo, la nutrizione spirituale è necessaria per lo sviluppo mentale, che porta allo sviluppo personale. È chiaro che per lo sviluppo integrale della persona, un'adeguata educazione e formazione costituiscono una base essenziale.

Va sottolineato soprattutto questo le basi di una futura personalità si formano in età prescolare, e, quindi, l’educazione corretta e razionale dovrebbe iniziare fin dai primi giorni di vita di una persona. Altrimenti, potrebbero verificarsi cambiamenti significativi nel carattere dell'individuo, nella sua visione del mondo (a causa di determinate condizioni), che in futuro potrebbero influenzare negativamente sia la persona stessa che le persone che lo circondano.

Anche la corretta direzione dello sviluppo mentale gioca un ruolo importante nella formazione della personalità. Poiché l'ignoranza e la mancanza di istruzione portano al sottosviluppo dell'individuo.

L'educazione è intesa come lo sviluppo mirato di ogni persona in crescita come individuo umano unico, garantendo la crescita e il miglioramento dei poteri morali e creativi di questa persona.

La vera base della personalità è quella struttura speciale dell'attività totale del soggetto che sorge ad un certo stadio nello sviluppo delle sue connessioni umane con il mondo.

La formazione della personalità implica lo sviluppo processo di definizione degli obiettivi e, di conseguenza, lo sviluppo delle azioni del soggetto. Le azioni, arricchendosi sempre più, sembrano superare la gamma di attività che implementano ed entrare in conflitto con i motivi che le hanno originate. Di conseguenza, c'è uno spostamento delle motivazioni verso gli obiettivi, un cambiamento nella loro gerarchia e la nascita di nuove motivazioni: nuovi tipi di attività; gli obiettivi precedenti sono psicologicamente screditati e le azioni ad essi corrispondenti cessano di esistere del tutto o si trasformano in operazioni impersonali.

Naturalmente, la formazione della personalità è un processo continuo, costituito da una serie di fasi successivamente mutevoli, le cui caratteristiche qualitative dipendono da condizioni e circostanze specifiche.

La personalità come individuo sociale soddisfa sempre un certo insieme di funzioni pubbliche. Ognuna di queste funzioni viene svolta attraverso un comportamento sociale unico, costruito sotto forma di procedure comportamentali ben note e di motivazioni che le determinano. Queste procedure, motivazioni e funzioni sociali dell'individuo nel suo insieme sono determinate dalle norme della moralità, della legge e di altri fenomeni di sviluppo sociale. Qualsiasi attività umana si svolge in un sistema di relazioni oggetto-soggetto, cioè connessioni sociali e interrelazioni che formano una persona come essere sociale - una persona, soggetto e oggetto del processo storico.

Tra le numerose questioni relative allo sviluppo della personalità, comprese quelle non ancora completamente risolte, ci concentreremo su un problema importante sia dal punto di vista filosofico che da quello scientifico specifico, vale a dire il problema della forza trainante dello sviluppo umano. Nel processo di sviluppo, le forze di attrazione cieche del corpo si trasformano in bisogni coscienti, l'adattamento istintivo alla natura e all'ambiente sociale diventa sempre più cosciente e sistematico, compreso non solo l'adattamento alla realtà, ma anche la sua trasformazione.

È noto che lo sviluppo è una lotta costante tra gli opposti presenti in ogni al momento in una certa unità temporanea.

Poiché una persona riflette ed esprime le relazioni sociali, non è indipendente nel suo comportamento e nelle sue attività. Essendo un oggetto, una persona è allo stesso tempo un soggetto di conoscenza e di pratica. Il grado di indipendenza, ovviamente, varia da persona a persona. Dipende principalmente dalla storia del loro sviluppo, dalle condizioni politico-economiche e socio-pedagogiche, nonché dal livello raggiunto da una persona nel processo di sviluppo. Indipendenza– uno dei presupposti più importanti per la corretta formazione della personalità.

Le condizioni sociali modellano la personalità come sistema di relazioni. Determinano sia il contenuto della personalità che la sua struttura e forma.

La formazione della persona come individuo richiede da parte della società un miglioramento costante e consapevolmente organizzato del sistema di istruzione pubblica, superando forme stagnanti, tradizionali, formate spontaneamente.

Forma della personalità caratterizzare le peculiarità del modo in cui implementa i suoi contenuti, le sue relazioni. Decisione o indecisione, coraggio o codardia, costanza o instabilità, durezza o flessibilità, integrità o incoerenza, armonia o contraddizione interna: tutte queste sono manifestazioni esterne, forma e relazione di varie componenti del contenuto della personalità.

La formazione di una persona come individuo è associata a un livello relativamente alto di sviluppo neuropsichico, che è necessario condizione interna questo divenire.

Lo sviluppo personale è, prima di tutto, il suo sviluppo sociale. Lo sviluppo sociale porta allo sviluppo mentale. Ma quest'ultima ha una forte influenza sullo sviluppo sociale della psiche, prepara e anticipa il futuro sviluppo sociale dell'individuo e ne determina l'utilità.

Personalità: multiforme, multilivello, multiqualità istruzione. Parte della sua vita mentale procede a livello inconscio, a livello del libero flusso di associazioni, impulsi formati spontaneamente, "movimenti dell'anima" involontari, ecc. Ma man mano che la personalità, sviluppandosi, padroneggia modi sempre più avanzati di trasformazione il mondo che la circonda, agisce più come soggetto non solo del suo comportamento, ma anche del suo mondo interiore, della sua vita mentale. La caratteristica principale del soggetto è l'esperienza di se stessa da parte di una persona come una fonte sovrana di attività, capace, entro certi limiti, di realizzare intenzionalmente cambiamenti nel mondo che lo circonda e se stesso.

Tipicamente, la formazione della personalità è attribuita a periodi successivi della vita di una persona - adolescenza, età adulta e talvolta a età prescolare. Tuttavia, la personalità non si scopre solo ad un certo stadio dello sviluppo umano, ma si costruisce gradualmente, per cui è necessario ricercarne le origini nelle prime fasi ontogenesi.

Subito dopo la nascita di un bambino si verificano eventi importanti per la formazione della sua futura personalità: la formazione della comunicazione durante i contatti con il suo ambiente immediato. La comunicazione è direttamente correlata allo sviluppo della personalità dei bambini perché anche nella sua forma emotiva diretta originaria porta alla creazione di connessioni tra il bambino e le persone che lo circondano e risulta essere la prima componente di quell'insieme pubbliche relazioni, che costituisce l'essenza della personalità.

Quando identificano il concetto di “individuo” nella psicologia della personalità, prima di tutto rispondono alla domanda in che modo una determinata persona è simile a tutte le altre persone, cioè indicano ciò che unisce questa persona alla specie umana. Il concetto di “individuo” non deve essere confuso con il concetto opposto di “individualità”, con l'aiuto del quale viene data la risposta alla domanda su come una determinata persona differisce da tutte le altre persone. “Individuale” significa qualcosa di intero, indivisibile. Quando caratterizzano la “personalità”, significano anche “integrità”, ma quella che nasce nella società. Si nasce individuo, ma si diventa persona. (A.N. Leontiev, S.L. Rubinstein)

Nello sviluppo della personalità si distinguono i seguenti tre punti:: proprietà umane individuali come prerequisiti per lo sviluppo della personalità, stile di vita socio-storico come fonte di sviluppo della personalità e attività congiunta come base per l'implementazione della vita di una persona nel sistema di relazioni sociali. Dietro ciascuno di questi punti si celano aree di studio della personalità diverse e ancora insufficientemente correlate.

Formazione e sviluppo della personalità determinato dalla totalità delle condizioni di esistenza sociale in una data epoca storica. La personalità è oggetto di molte influenze economiche, politiche, legali, morali e di altro tipo su una persona della società in un dato momento del suo sviluppo storico, quindi, in una data fase di sviluppo di una data formazione socio-economica, in un determinato paese con la sua composizione nazionale.

Lo sviluppo personale rappresenta il processo di formazione di connessioni sempre più complesse, arricchenti e approfondite con la realtà, l'accumulo nel cervello del potenziale di azioni ed esperienze. Lo sviluppo personale è lo sviluppo della psiche, il che significa che è lo sviluppo e la complicazione dei processi mentali e l'accumulo di esperienza - potenziale mentale. L'esperienza viene effettuata sotto forma di accumulo:

3. 
   La formazione della personalità umana è influenzata da fattori esterni e interni, biologici e sociali. Il fattore (dal fattore latino - fare, produrre) è la forza trainante, la causa di qualsiasi processo, fenomeno (S. I. Ozhegov).
   I fattori interni includono l'attività propria dell'individuo, generata da contraddizioni, interessi e altri motivi, realizzati nell'autoeducazione, così come nell'attività e nella comunicazione.
   I fattori esterni includono il macroambiente, il meso e il microambiente, naturale e sociale, l'educazione in senso ampio e stretto, sociale e pedagogico.
   L'ambiente e l'educazione sono fattori sociali, mentre l'ereditarietà è un fattore biologico.
   Filosofi, sociologi, psicologi e insegnanti hanno discusso a lungo sulla relazione tra fattori biologici e sociali, sull'importanza prioritaria dell'uno o dell'altro nello sviluppo della personalità di una persona.
   Alcuni sostengono che una persona, la sua coscienza, capacità, interessi e bisogni sono determinati dall'ereditarietà (E. Thorndike, D. Dewey, A. Kobe, ecc.). I rappresentanti di questa tendenza elevano i fattori ereditari (biologici) all'assoluto e negano il ruolo dell'ambiente e dell'educazione (fattori sociali) nello sviluppo della personalità. Trasferiscono erroneamente i risultati scienza biologica sull'eredità di piante e animali sul corpo umano. Si tratta di sul riconoscimento delle capacità innate.
   Altri scienziati ritengono che lo sviluppo dipenda interamente dall'influenza dell'ambiente e dell'educazione (D. Locke, J.-J. Rousseau, K. A. Helvetius, ecc.). Negano la predisposizione genetica di una persona e sostengono che un bambino dalla nascita è un "vuoto lavagna, su cui puoi scrivere tutto", cioè lo sviluppo dipende dall'educazione e dall'ambiente.
   Alcuni scienziati (D. Diderot) ritengono che lo sviluppo sia determinato da un'eguale combinazione dell'influenza dell'ereditarietà, dell'ambiente e dell'educazione.
   K. D. Ushinsky ha sostenuto che una persona diventa una persona non solo sotto l'influenza dell'ereditarietà, dell'ambiente e dell'educazione, ma anche come risultato delle proprie attività, garantendo la formazione e il miglioramento delle qualità personali. Una persona non è solo il prodotto dell'ereditarietà e delle circostanze in cui si svolge la sua vita, ma anche un partecipante attivo al cambiamento e al miglioramento delle circostanze. Cambiando le circostanze, una persona cambia se stessa.
   Consideriamo più in dettaglio il lato essenziale dell'influenza dei fattori principali sullo sviluppo e sulla formazione della personalità.
   Alcuni autori, come sopra osservato, assegnano un ruolo decisivo a fattore biologico- eredità. L'ereditarietà è la capacità degli organismi di trasmettere determinate qualità e caratteristiche dai genitori ai figli. L'ereditarietà è determinata dai geni (tradotto dal greco "gene" significa "dare alla luce"). La scienza ha dimostrato che le proprietà di un organismo sono crittografate in una sorta di codice genetico che memorizza e trasmette tutte le informazioni sulle proprietà dell'organismo. La genetica ha decifrato il programma ereditario dello sviluppo umano. È stato stabilito che è l'ereditarietà che determina ciò che è comune che rende una persona umana e ciò che è diverso che rende le persone così diverse l'una dall'altra. Cosa eredita una persona? Dai genitori ai figli vengono ereditati: la struttura anatomica e fisiologica, che riflette le caratteristiche specifiche di un individuo come rappresentante della razza umana (Homo sapiens): le inclinazioni della parola, la camminata eretta, il pensiero, attività lavorativa; caratteristiche fisiche: caratteristiche razziali esterne, tipo di corporatura, costituzione, lineamenti del viso, capelli, occhi, colore della pelle; caratteristiche fisiologiche: metabolismo, pressione sanguigna e gruppo sanguigno, fattore Rh, stadi di maturazione dell'organismo; peculiarità sistema nervoso: struttura della corteccia cerebrale e del suo apparato periferico (visivo, uditivo, olfattivo, ecc.), caratteristiche dei processi nervosi che determinano la natura e certo tipo più alto attività nervosa; anomalie nello sviluppo del corpo: daltonismo (daltonismo), “labbro leporino”, “palatoschisi”; predisposizione ad alcune malattie ereditarie: emofilia (malattia del sangue), diabete mellito, schizofrenia, disturbi endocrini (nanismo, ecc.).
   È necessario distinguere le caratteristiche umane congenite associate a cambiamenti nel genotipo da quelle acquisite, che erano il risultato di condizioni sfavorevoli durante la vita. Ad esempio, complicazioni dopo una malattia, lesioni fisiche o sviste durante lo sviluppo del bambino, violazioni della dieta, travaglio, indurimento del corpo, ecc. Deviazioni o cambiamenti nella psiche possono verificarsi a causa di fattori soggettivi: paura, grave shock nervoso, ubriachezza e atti immorali genitori, altri fenomeni negativi. Le modifiche acquisite non vengono ereditate. Se il genotipo non viene modificato, anche alcuni tratti congeniti non vengono ereditati. caratteristiche individuali di una persona associata al suo sviluppo uterino. Questi includono molte anomalie causate da motivi quali intossicazione, radiazioni, influenza dell'alcol, lesioni alla nascita, ecc.
   Una domanda estremamente importante è se le qualità intellettuali, speciali e morali vengono ereditate? E cosa ereditano i bambini: abilità già pronte per un certo tipo di attività o semplicemente inclinazioni?
   È stato stabilito che solo le inclinazioni vengono ereditate. Le caratteristiche sono le caratteristiche anatomiche e fisiologiche del corpo, che sono prerequisiti per lo sviluppo delle capacità. Le inclinazioni forniscono una predisposizione ad una particolare attività.
   Esistono due tipi di lavorazioni:
   - universale (struttura del cervello, sistema nervoso centrale,
   recettori);
   - individuo (proprietà tipologiche del sistema nervoso, da cui dipende la velocità di formazione delle connessioni temporanee, la loro forza, forza
   attenzione concentrata, prestazione mentale; caratteristiche strutturali individuali degli analizzatori, singole aree della corteccia cerebrale, organi, ecc.).
   Le abilità sono caratteristiche individuali di una persona, che sono condizioni soggettive per l'implementazione di successo di un certo tipo di attività. Le abilità non si riducono a conoscenze, abilità e abilità. Si rivelano nella velocità, nella profondità e nella forza della padronanza dei metodi e delle tecniche di attività. Alto livello di sviluppo delle capacità: talento, genio.
   Alcuni scienziati aderiscono al concetto di capacità innate (S. Burt, H. Eysenck, ecc.). La maggior parte degli specialisti domestici - fisiologi, psicologi, insegnanti - considerano le abilità come formazioni della vita, formate nel processo di attività e come risultato dell'educazione. Non sono le capacità ad essere ereditate, ma solo le inclinazioni. Le inclinazioni ereditate da una persona possono essere realizzate oppure no. Essendo una base individuale-naturale delle capacità, le inclinazioni sono importanti, ma condizione insufficiente il loro sviluppo. In assenza di condizioni esterne adeguate e di attività adeguate, le capacità potrebbero non svilupparsi anche se ci sono inclinazioni favorevoli. La mancanza di risultati precoci può indicare non una mancanza di capacità, ma piuttosto un'inadeguatezza dell'organizzazione dell'attività e dell'educazione alle inclinazioni esistenti.
   La questione dell'ereditarietà delle capacità per l'attività intellettuale (cognitiva, educativa) solleva discussioni particolarmente accese.
   Alcuni scienziati ritengono che tutte le persone ricevano dalla natura elevate opportunità potenziali per lo sviluppo delle proprie capacità mentali e cognitive e siano capaci di capacità praticamente illimitate sviluppo spirituale. Le differenze esistenti nei tipi di attività nervosa superiore cambiano solo il corso dei processi mentali, ma non predeterminano la qualità e il livello dell'attività intellettuale stessa. Non sono d’accordo con l’idea che l’intelligenza venga trasmessa dai genitori ai figli. Allo stesso tempo, questi scienziati riconoscono che l’ereditarietà può influenzare negativamente lo sviluppo delle capacità intellettuali. Le predisposizioni negative sono create dalle cellule cerebrali nei figli di alcolisti, dalle strutture genetiche interrotte nei tossicodipendenti e da alcune predisposizioni ereditarie. malattia mentale.
   Un altro gruppo di scienziati ritiene che l'esistenza della disuguaglianza intellettuale delle persone sia un fatto provato. La causa della disuguaglianza è considerata l'ereditarietà biologica. Da qui la conclusione: capacità intellettuali rimangono invariati e costanti.
   Comprendere il processo di eredità delle inclinazioni intellettuali è molto importante, poiché predetermina le modalità pratiche di educazione e formazione delle persone. La pedagogia moderna non si concentra sull'identificazione delle differenze e sull'adattamento dell'educazione ad esse, ma sulla creazione delle condizioni per lo sviluppo delle inclinazioni di ogni persona.
   Una questione importante è l'eredità di inclinazioni speciali e qualità morali. Le inclinazioni speciali per un tipo specifico di attività sono chiamate speciali. Le inclinazioni speciali includono la musica, l'arte, la matematica, la linguistica, lo sport, ecc. È stato stabilito che le persone con inclinazioni speciali ottengono risultati più elevati e avanzano di più ad un ritmo veloce nel relativo campo di attività. Inclinazioni speciali possono già apparire prima età, se creato condizioni necessarie.
   Le abilità speciali vengono ereditate. Nella storia dell'umanità ci sono stati molti talenti ereditari. È noto, ad esempio, che J. S. Bach aveva 18 musicisti famosi in cinque generazioni di suoi antenati. Molti persone di talento era nella famiglia di Charles Darwin.
   Particolarmente significativa è la questione dell'eredità delle qualità morali e della psiche. Per molto tempo l'affermazione prevalente era che le qualità mentali non sono ereditate, ma acquisite nel processo di interazione dell'organismo con ambiente esterno. Essenza sociale personalità, lei qualità morali si formano solo durante la vita.
   Si credeva che una persona non nascesse cattiva, né gentile, né avara, né generosa, né cattiva o criminale. I bambini non ereditano le qualità morali dei loro genitori; i programmi genetici umani non contengono informazioni sul comportamento sociale. Ciò che una persona diventa dipende dal suo ambiente e dalla sua educazione.
   Allo stesso tempo, eminenti scienziati come M. Montessori, K. Lorenz, E. Fromm sostengono che le qualità morali umane sono determinate biologicamente. Qualità morali, comportamenti, abitudini e persino azioni vengono trasmesse di generazione in generazione, sia positive che negative ("la mela non cade lontano dall'albero"). La base per tali conclusioni sono i dati ottenuti dallo studio del comportamento umano e animale. Secondo gli insegnamenti di I.P. Pavlov, sia gli animali che gli esseri umani hanno istinti e riflessi ereditati. Il comportamento non solo degli animali, ma anche degli esseri umani in alcuni casi è istintivo, riflessivo, basato non sulla coscienza superiore, ma sui riflessi biologici più semplici. Ciò significa che le qualità morali e il comportamento possono essere ereditati.
   Questa domanda è molto complessa e responsabile. IN ultimamente posizione sulla determinazione genetica della moralità e comportamento sociale le persone sono occupate da scienziati domestici (P.K. Anokhin, N.M. Amosov, ecc.).
   Oltre all'ereditarietà, il fattore determinante nello sviluppo della personalità è l'ambiente. L’ambiente è la realtà in cui avviene lo sviluppo umano. La formazione della personalità è influenzata dall’ambiente geografico, nazionale, scolastico, familiare e sociale. Il concetto di "ambiente sociale" include caratteristiche come sistema sociale, sistema relazioni industriali, condizioni materiali di vita, natura della produzione e processi sociali ecc.
   La questione se l’ambiente o l’ereditarietà abbiano un’influenza maggiore sullo sviluppo umano rimane discutibile. Il filosofo francese C. A. Helvetius credeva che tutte le persone fin dalla nascita avessero lo stesso potenziale mentale e sviluppo morale e le differenze nelle caratteristiche mentali sono spiegate esclusivamente dall'influenza dell'ambiente e dalle influenze educative. L'ambiente in questo caso è inteso metafisicamente; predetermina fatalmente il destino di una persona. Una persona è considerata un oggetto passivo dell'influenza ambientale.
   Pertanto, tutti gli scienziati riconoscono l'influenza dell'ambiente sulla formazione di una persona. Solo le loro opinioni sulla valutazione del grado di influenza dell'ambiente sulla formazione della personalità non coincidono. Ciò è dovuto al fatto che non esiste un mezzo astratto. Esiste un sistema sociale specifico, l’ambiente circostante immediato e lontano di una persona, condizioni di vita specifiche. È chiaro che una persona ottiene di più alto livello sviluppo in un ambiente in cui si sono create condizioni favorevoli.
   Un fattore importante che influenza lo sviluppo umano è la comunicazione. La comunicazione è una delle forme universali di attività personale (insieme alla cognizione, al lavoro, al gioco), manifestata nello stabilire e sviluppare contatti tra le persone, nella formazione relazioni interpersonali.
   Una persona diventa una persona solo attraverso la comunicazione e l'interazione con altre persone. Al di fuori della società umana, lo sviluppo spirituale, sociale e mentale non può avvenire. L'interazione di una persona con la società, come è noto, si chiama socializzazione.
   La socializzazione dell'individuo è un fenomeno oggettivo osservato nella vita di ogni persona quando inizia a vivere in modo indipendente nella società. Come ogni fenomeno sociale, la socializzazione è multidimensionale e quindi è studiata da molte scienze: sociologia, studi culturali, etnografia, storia, psicologia, pedagogia, ecc.
   Oltre a quelli sopra elencati, un fattore importante che influenza la formazione della personalità è l'educazione. L’educazione in senso sociale ampio è spesso identificata con la socializzazione. Sebbene la logica delle loro relazioni possa essere caratterizzata come la relazione del tutto con il particolare. La socializzazione è un processo? sviluppo sociale umano come risultato delle influenze spontanee e organizzate dell'intero insieme di fattori dell'esistenza sociale. L’istruzione è considerata dalla maggior parte dei ricercatori come uno dei fattori dello sviluppo umano, che è un sistema di influenze, interazioni e relazioni formative mirate svolte in vari campi esistenza sociale. L'educazione è un processo di socializzazione mirata e consapevolmente controllata (educazione familiare, religiosa, scolastica); agisce come un meccanismo unico per la gestione dei processi di socializzazione.
   L'istruzione consente di superare o indebolire le conseguenze delle influenze negative sulla socializzazione, darle un orientamento umanistico e attrarre potenziale scientifico per prevedere e progettare strategie e tattiche pedagogiche. L'ambiente sociale può influenzare involontariamente, spontaneamente, ma l'educatore guida intenzionalmente lo sviluppo nelle condizioni di un sistema educativo appositamente organizzato.
   Lo sviluppo personale è possibile solo nell'attività. Nel processo della vita, una persona partecipa costantemente a un'ampia varietà di attività: giochi, educative, cognitive, lavorative, sociali, politiche, artistiche, creative, sportive, ecc.
   Agendo come forma di essere e modo di esistenza umana, l'attività: assicura la creazione di condizioni materiali per la vita umana; contribuisce alla soddisfazione dei bisogni umani naturali;
   promuove la conoscenza e la trasformazione del mondo circostante;
   è un fattore di sviluppo mondo spirituale persona, la forma e la condizione per la realizzazione dei suoi bisogni culturali;
   consente a una persona di realizzare il proprio potenziale personale e raggiungere gli obiettivi di vita;
   crea le condizioni per l'autorealizzazione umana nel sistema delle relazioni sociali.
   Va tenuto presente che lo sviluppo della personalità è lo stesso condizioni esterne dipende in gran parte dai suoi sforzi, dall'energia e dall'efficienza che mostra vari tipi attività.
   Le attività collettive hanno una grande influenza sullo sviluppo della personalità. Gli scienziati riconoscono che, da un lato, in determinate condizioni, il collettivo neutralizza l'individuo e, dall'altro, lo sviluppo e la manifestazione dell'individualità sono possibili solo nel collettivo. L'attività collettiva contribuisce alla manifestazione potenziale creativo personalità, il ruolo del collettivo è indispensabile nella formazione dell'orientamento ideologico e morale dell'individuo, della sua posizione civica, in sviluppo emotivo.
   L'autoeducazione gioca un ruolo importante nello sviluppo della personalità. L'autoeducazione inizia con la consapevolezza e l'accettazione di un obiettivo oggettivo come motivo soggettivo e desiderabile per la propria attività. L'impostazione soggettiva di uno specifico obiettivo di comportamento o attività genera uno sforzo cosciente di volontà, la determinazione di un piano di attività. L'implementazione di questo obiettivo garantisce lo sviluppo personale.
   Pertanto, il processo e i risultati dello sviluppo umano sono determinati da vari fattori, sia biologici che sociali. I fattori di sviluppo e formazione della personalità non agiscono isolatamente, ma in combinazione. In circostanze diverse vari fattori possono avere un impatto maggiore o minore sullo sviluppo della personalità. Secondo la maggior parte degli autori, nel sistema dei fattori, se non decisivo, il ruolo principale spetta all'istruzione.
   Domande per l'autocontrollo Cos'è lo sviluppo della personalità? Cosa sono forze motrici sviluppo della personalità? Come si relazionano socializzazione, educazione e sviluppo della personalità? Quali fattori determinano lo sviluppo della personalità? In che modo l'attività influenza lo sviluppo della personalità?
   Letteratura di base Slastenin V. A., Kashirin V. P. Psicologia e pedagogia: libro di testo. aiuti per gli studenti più alto libro di testo stabilimenti. M., 2001. Likhachev B. Pedagogia: corso di lezioni. 3a ed. M., 1999. Kharlamov I. F. Pedagogia. Minsk, 2001.
   Letteratura aggiuntiva Voronov V.V. Pedagogia in poche parole (compendio). 3a ed. M., 1999. Gessen SI Fondamenti di pedagogia: introduzione alla filosofia applicata. M., 1995. Kon I. S. Bambino e società. M., 1988. Kotova I.V., Shiyanov E.N. Rostov sul Don, 1997.
   Dubinin N.P. Cos'è una persona. M., 1983.

   Fattori che influenzano la formazione della personalità

   La formazione della personalità umana è influenzata da esterno E interno, biologico E fattori sociali. Fattore(dal lat. fattore-fare, produrre) è la forza trainante, la causa di qualsiasi processo, fenomeno (S.I. Ozhegov).

   A fattori interni si riferisce all'attività propria dell'individuo, generata da contraddizioni, interessi e altri motivi, realizzata nell'autoeducazione, così come nell'attività e nella comunicazione.

   A fattori esterni includere il macroambiente, il meso e il microambiente, naturale e sociale, l'educazione in senso ampio e stretto, sociale e pedagogico.

   L'ambiente e l'educazione lo sono fattori sociali, mentre l'ereditarietà lo è fattore biologico.

   Filosofi, sociologi, psicologi e insegnanti hanno discusso a lungo sulla relazione tra fattori biologici e sociali, sull'importanza prioritaria dell'uno o dell'altro nello sviluppo della personalità di una persona.

   Alcuni sostengono che una persona, la sua coscienza, capacità, interessi e bisogni sono determinati dall'ereditarietà (E. Thorndike, D. Dewey, A. Kobe, ecc.). I rappresentanti di questa tendenza elevano i fattori ereditari (biologici) all'assoluto e negano il ruolo dell'ambiente e dell'educazione (fattori sociali) nello sviluppo della personalità. Trasferiscono erroneamente le conquiste della scienza biologica sull'eredità delle piante e degli animali al corpo umano. Si tratta di riconoscere le capacità innate.

   Altri scienziati ritengono che lo sviluppo dipenda interamente dall'influenza dell'ambiente e dell'educazione (D. Locke, J.-J. Rousseau, K. A. Helvetius, ecc.). Negano la predisposizione genetica di una persona e sostengono che un bambino dalla nascita è un "vuoto lavagna, su cui puoi scrivere tutto", cioè lo sviluppo dipende dall'educazione e dall'ambiente.

   Alcuni scienziati (D. Diderot) ritengono che lo sviluppo sia determinato da un'eguale combinazione dell'influenza dell'ereditarietà, dell'ambiente e dell'educazione.

   K. D. Ushinsky ha sostenuto che una persona diventa una persona non solo sotto l'influenza dell'ereditarietà, dell'ambiente e dell'educazione, ma anche come risultato delle proprie attività, garantendo la formazione e il miglioramento delle qualità personali. Una persona non è solo il prodotto dell'ereditarietà e delle circostanze in cui si svolge la sua vita, ma anche un partecipante attivo al cambiamento e al miglioramento delle circostanze. Cambiando le circostanze, una persona cambia se stessa.

   Consideriamo più in dettaglio il lato essenziale dell'influenza dei fattori principali sullo sviluppo e sulla formazione della personalità.

   Alcuni autori, come notato sopra, assegnano un ruolo decisivo al fattore biologico: l'ereditarietà. L'ereditarietà è la capacità degli organismi di trasmettere determinate qualità e caratteristiche dai genitori ai figli. L'ereditarietà è dovuta geni(tradotto dal greco “gen” significa “partorire”). La scienza ha dimostrato che le proprietà di un organismo sono crittografate in una sorta di codice genetico che memorizza e trasmette tutte le informazioni sulle proprietà dell'organismo. La genetica ha decifrato il programma ereditario dello sviluppo umano. È stato stabilito che è l'ereditarietà che determina ciò che è comune che rende una persona umana e ciò che è diverso che rende le persone così diverse l'una dall'altra. Cosa eredita una persona? Vengono ereditati dai genitori ai figli:

   -struttura anatomica e fisiologica, che riflette le caratteristiche specifiche di un individuo come rappresentante della razza umana (Homo sapiens): le inclinazioni della parola, la camminata eretta, il pensiero, l'attività lavorativa;

   -caratteristiche fisiche: caratteristiche razziali esterne, caratteristiche del corpo, costituzione, tratti del viso, capelli, occhi, colore della pelle; caratteristiche fisiologiche: metabolismo, pressione arteriosa e gruppo sanguigno, fattore Rh, stadi di maturazione dell'organismo;

   -caratteristiche del sistema nervoso: la struttura della corteccia cerebrale e del suo apparato periferico (visivo, uditivo, olfattivo, ecc.), caratteristiche dei processi nervosi che determinano la natura e un certo tipo di attività nervosa superiore;

   -anomalie nello sviluppo del corpo: daltonismo (daltonismo), “labbro leporino”, “palatoschisi”;

   -predisposizione ad alcune malattie ereditarie: emofilia (malattia del sangue), diabete mellito, schizofrenia, disturbi endocrini (nanismo, ecc.).

   È necessario distinguere caratteristiche congenite persona associata a cambiamenti nel genotipo, da acquisito, che erano il risultato di condizioni di vita sfavorevoli. Ad esempio, complicazioni dopo una malattia, lesioni fisiche o sviste durante lo sviluppo del bambino, violazioni della dieta, travaglio, indurimento del corpo, ecc. Deviazioni o cambiamenti nella psiche possono verificarsi a causa di fattori soggettivi: paura, grave shock nervoso, ubriachezza e atti immorali dei genitori, altri fenomeni negativi. Le modifiche acquisite non vengono ereditate. Se il genotipo non viene modificato, allora Anche alcune caratteristiche individuali congenite di una persona associate al suo sviluppo uterino non vengono ereditate. Questi includono molte anomalie causate da motivi quali intossicazione, radiazioni, influenza dell'alcol, lesioni alla nascita, ecc.

   Una domanda estremamente importante è se qualità intellettuali, speciali e morali? E anche ciò che i bambini ereditano: pronto abilità ad un tipo specifico di attività o solo gli ingredienti?

   È stato stabilito che solo le inclinazioni vengono ereditate. Fabbricazione di- Queste sono caratteristiche anatomiche e fisiologiche del corpo, che sono prerequisiti per lo sviluppo delle capacità. Le inclinazioni forniscono una predisposizione ad una particolare attività.

   Esistono due tipi di lavorazioni:

   - universale(struttura del cervello, sistema nervoso centrale,
   recettori);

   - individuale(proprietà tipologiche del sistema nervoso, da cui dipende la velocità di formazione delle connessioni temporanee, la loro forza, forza
   attenzione concentrata, prestazione mentale; caratteristiche strutturali individuali degli analizzatori, singole aree della corteccia cerebrale, organi, ecc.).

   Le abilità sono caratteristiche individuali di una persona, che sono condizioni soggettive per la riuscita attuazione di un certo tipo di attività, Le capacità non si limitano alle conoscenze, alle abilità e alle abilità. Si rivelano nella velocità, nella profondità e nella forza della padronanza dei metodi e delle tecniche di attività. Alto livello di sviluppo delle capacità - talento, genio.

   Alcuni scienziati aderiscono al concetto di capacità innate (S. Burt, H. Eysenck, ecc.). La maggior parte degli specialisti domestici - fisiologi, psicologi, insegnanti - considerano le abilità come formazioni della vita, formate nel processo di attività e come risultato dell'educazione. Non sono le capacità ad essere ereditate, ma solo le inclinazioni. Le inclinazioni ereditate da una persona possono essere realizzate oppure no. Essendo una base naturale individuale delle capacità, le inclinazioni sono una condizione importante, ma insufficiente per il loro sviluppo. In assenza di condizioni esterne adeguate e di attività adeguate, le capacità potrebbero non svilupparsi anche se ci sono inclinazioni favorevoli. La mancanza di risultati precoci può indicare non una mancanza di capacità, ma piuttosto un'inadeguatezza dell'organizzazione dell'attività e dell'educazione alle inclinazioni esistenti.

   Particolarmente controversa è la questione eredità delle capacità per attività intellettuali (cognitive, educative).

   Alcuni scienziati ritengono che tutte le persone ricevano dalla natura elevate opportunità potenziali per lo sviluppo delle proprie capacità mentali e cognitive e siano capaci di uno sviluppo spirituale quasi illimitato. Le differenze esistenti nei tipi di attività nervosa superiore cambiano solo il corso dei processi mentali, ma non predeterminano la qualità e il livello dell'attività intellettuale stessa. Non sono d’accordo con l’idea che l’intelligenza venga trasmessa dai genitori ai figli. Allo stesso tempo, questi scienziati riconoscono che l’ereditarietà può influenzare negativamente lo sviluppo delle capacità intellettuali. Le predisposizioni negative sono create dalle cellule cerebrali nei figli di alcolisti, dalle strutture genetiche interrotte nei tossicodipendenti e da alcune malattie mentali ereditarie.

   Un altro gruppo di scienziati ritiene che l'esistenza della disuguaglianza intellettuale delle persone sia un fatto provato. La causa della disuguaglianza è considerata l'ereditarietà biologica. Da qui la conclusione: le capacità intellettuali rimangono invariate e costanti.

   Comprendere il processo di eredità delle inclinazioni intellettuali è molto importante, poiché predetermina le modalità pratiche di educazione e formazione delle persone. La pedagogia moderna non si concentra sull'identificazione delle differenze e sull'adattamento dell'educazione ad esse, ma sulla creazione delle condizioni per lo sviluppo delle inclinazioni di ogni persona.

   Si tratta di una questione importante eredità di depositi speciali E qualità morali. Speciale sono chiamate inclinazioni per un certo tipo di attività. Le inclinazioni speciali includono musica, arte, matematica, linguistica, sport, ecc. È stato stabilito che le persone con inclinazioni speciali ottengono risultati più elevati e avanzano più rapidamente nel relativo campo di attività. Inclinazioni particolari possono manifestarsi in tenera età se si creano le condizioni necessarie.

   Le abilità speciali vengono ereditate. Nella storia dell'umanità ci sono stati molti talenti ereditari. È noto, ad esempio, che J. S. Bach aveva 18 musicisti famosi in cinque generazioni di suoi antenati. C'erano molte persone di talento nella famiglia di Charles Darwin.

   Particolarmente significativa è la questione eredità delle qualità morali E psiche. Per molto tempo l'affermazione prevalente è stata che le qualità mentali non vengono ereditate, ma acquisite nel processo di interazione dell'organismo con l'ambiente esterno. L'essenza sociale di una persona, le sue qualità morali si formano solo durante la sua vita.

   Si credeva che una persona non nascesse cattiva, né gentile, né avara, né generosa, né cattiva o criminale. I bambini non ereditano le qualità morali dei loro genitori; i programmi genetici umani non contengono informazioni sul comportamento sociale. Ciò che una persona diventa dipende dal suo ambiente e dalla sua educazione.

   Allo stesso tempo, eminenti scienziati come M. Montessori, K. Lorenz, E. Fromm sostengono che le qualità morali umane sono determinate biologicamente. Qualità morali, comportamenti, abitudini e persino azioni vengono trasmesse di generazione in generazione, sia positive che negative ("la mela non cade lontano dall'albero"). La base per tali conclusioni sono i dati ottenuti dallo studio del comportamento umano e animale. Secondo gli insegnamenti di I.P. Pavlov, sia gli animali che gli esseri umani hanno istinti e riflessi ereditati. Il comportamento non solo degli animali, ma anche degli esseri umani in alcuni casi è istintivo, riflessivo, basato non sulla coscienza superiore, ma sui riflessi biologici più semplici. Ciò significa che le qualità morali e il comportamento possono essere ereditati.

   Questa domanda è molto complessa e responsabile. Recentemente, scienziati nazionali (P.K. Anokhin, N.M. Amosov, ecc.) hanno preso posizione sulla determinazione genetica della moralità umana e del comportamento sociale.

   Oltre all'ereditarietà, il fattore determinante nello sviluppo della personalità è l'ambiente. L’ambiente è la realtà in cui avviene lo sviluppo umano. La formazione della personalità è influenzata geografico, nazionale, scolastico, familiare, sociale Mercoledì Il concetto di "ambiente sociale" comprende caratteristiche come il sistema sociale, il sistema dei rapporti di produzione, le condizioni di vita materiale, la natura della produzione e dei processi sociali, ecc.

   La questione se l’ambiente o l’ereditarietà abbiano un’influenza maggiore sullo sviluppo umano rimane discutibile. Il filosofo francese C. A. Helvetius credeva che tutte le persone fin dalla nascita abbiano lo stesso potenziale di sviluppo mentale e morale e che le differenze nelle caratteristiche mentali siano spiegate esclusivamente dall'influenza dell'ambiente e dalle influenze educative. L'ambiente in questo caso è inteso metafisicamente; predetermina fatalmente il destino di una persona. Una persona è considerata un oggetto passivo dell'influenza ambientale.

   Pertanto, tutti gli scienziati riconoscono l'influenza dell'ambiente sulla formazione di una persona. Solo le loro opinioni sulla valutazione del grado di influenza dell'ambiente sulla formazione della personalità non coincidono. Ciò è dovuto al fatto che non esiste un mezzo astratto. Esiste un sistema sociale specifico, l’ambiente circostante immediato e lontano di una persona, condizioni di vita specifiche. È chiaro che una persona raggiunge un livello di sviluppo più elevato in un ambiente in cui vengono create condizioni favorevoli.

   Un fattore importante che influenza lo sviluppo umano è la comunicazione. Comunicazione- Questa è una delle forme universali di attività della personalità (insieme alla cognizione, al lavoro, al gioco), manifestata nello stabilire e sviluppare contatti tra le persone, nella formazione di relazioni interpersonali.

   Una persona diventa una persona solo attraverso la comunicazione e l'interazione con altre persone. Al di fuori della società umana, lo sviluppo spirituale, sociale e mentale non può avvenire. Si chiama l'interazione di una persona con la società, come è noto socializzazione.

   La socializzazione dell'individuo è un fenomeno oggettivo osservato nella vita di ogni persona quando inizia a vivere in modo indipendente nella società. Come ogni fenomeno sociale, la socializzazione è multidimensionale e quindi è studiata da molte scienze: sociologia, studi culturali, etnografia, storia, psicologia, pedagogia, ecc.

   Oltre a quelli sopra elencati, è un fattore importante che influenza la formazione della personalità educazione. L’educazione in senso sociale ampio è spesso identificata con la socializzazione. Sebbene la logica della loro relazione possa essere caratterizzata come il rapporto del tutto con il particolare. La socializzazione è un processo? sviluppo sociale umano come risultato di influenze spontanee e organizzate l’insieme dei fattori della vita sociale. L’istruzione è considerata dalla maggior parte dei ricercatori come uno dei fattori lo sviluppo umano, che è un sistema di influenze formative mirate, interazioni e relazioni svolte in vari ambiti della vita sociale. L'educazione è un processo di socializzazione mirata e consapevolmente controllata (educazione familiare, religiosa, scolastica); agisce come un meccanismo unico per la gestione dei processi di socializzazione.

   L'istruzione consente di superare o indebolire le conseguenze delle influenze negative sulla socializzazione, darle un orientamento umanistico e attrarre potenziale scientifico per prevedere e progettare strategie e tattiche pedagogiche. L'ambiente sociale può influenzare involontariamente, spontaneamente, ma l'educatore guida intenzionalmente lo sviluppo nelle condizioni di un ambiente appositamente organizzato sistema educativo.

   Lo sviluppo personale è possibile solo in attività- Nel processo della vita, una persona partecipa costantemente a un'ampia varietà di attività: giochi, educative, cognitive, lavorative, sociali, politiche, artistiche, creative, sportive, ecc.

   L'agire come forma di essere e modo di esistenza umana, l'attività:

   Assicura la creazione di condizioni materiali per la vita umana;

   Contribuisce alla soddisfazione dei bisogni umani naturali;

   promuove la conoscenza e la trasformazione del mondo circostante;

   è un fattore nello sviluppo del mondo spirituale di una persona, una forma e una condizione per la realizzazione dei suoi bisogni culturali;

   consente a una persona di realizzare il proprio potenziale personale e raggiungere gli obiettivi di vita;

   crea le condizioni per l'autorealizzazione umana nel sistema delle relazioni sociali.

   Va tenuto presente che lo sviluppo di un individuo nelle stesse condizioni esterne dipende in gran parte dai propri sforzi, dall'energia e dall'efficienza che mostra in vari tipi di attività.

   Lo sviluppo personale è fortemente influenzato da attività collettiva. Gli scienziati riconoscono che, da un lato, in determinate condizioni, il collettivo neutralizza l'individuo e, dall'altro, lo sviluppo e la manifestazione dell'individualità sono possibili solo nel collettivo. L'attività collettiva contribuisce alla manifestazione del potenziale creativo dell'individuo; il ruolo della squadra è indispensabile nella formazione dell'orientamento ideologico e morale dell'individuo, della sua posizione civica e dello sviluppo emotivo.

   Un ruolo importante nello sviluppo della personalità autoeducazione. L'autoeducazione inizia con la consapevolezza e l'accettazione di un obiettivo oggettivo come motivo soggettivo e desiderabile per la propria attività. L'impostazione soggettiva di uno specifico obiettivo di comportamento o attività genera uno sforzo cosciente di volontà, la determinazione di un piano di attività. L'implementazione di questo obiettivo garantisce lo sviluppo personale.

   Pertanto, il processo e i risultati dello sviluppo umano sono determinati da vari fattori, sia biologici che sociali. I fattori di sviluppo e formazione della personalità non agiscono isolatamente, ma in combinazione. In circostanze diverse, fattori diversi possono avere un’influenza maggiore o minore sullo sviluppo della personalità. Secondo la maggior parte degli autori, nel sistema dei fattori, se non decisivo, il ruolo principale spetta all'istruzione.

   Domande per l'autocontrollo

   1. Cos'è lo sviluppo della personalità?

   2. Quali sono le forze trainanti dello sviluppo della personalità?

   3. Come sono legati socializzazione, educazione e sviluppo personale?

   4. Quali fattori determinano lo sviluppo della personalità?

   5. In che modo l'attività influenza lo sviluppo della personalità?

   Letteratura di base

   1. Slastenin V.A., Kashirin V.P. Psicologia e pedagogia: Proc. aiuti per gli studenti più alto libro di testo stabilimenti. M., 2001.

   2. Likhachev B. Pedagogia: Corso di lezioni. 3a ed. M., 1999.

   3. Kharlamov I. F. Pedagogia. Minsk, 2001.

   Ulteriori letture

   1. Voronov V.V. La pedagogia in poche parole (quaderno). 3a ed. M., 1999.

   2. Gessen S.I. Fondamenti di pedagogia: introduzione alla filosofia applicata. M., 1995.

   3. Kon I.S. Bambino e società. M., 1988.

   4. Kotova I.V., Shiyanov E.N. Socializzazione ed educazione. Rostov sul Don, 1997.

   Dubinin NP Cos'è una persona? M., 1983.

   Capitolo 3. L'educazione come fenomeno sociale e processo pedagogico

   Una persona, se vuole diventare una persona, ha bisogno di ricevere un'istruzione.

   Y. A. Komenskij

   Nonostante il fatto che la personalità si formi principalmente attraverso la comunicazione con altre persone, una serie di fattori influenzano il processo di formazione della personalità:

   1. Innanzitutto, la formazione della personalità è influenzata dalle caratteristiche genetiche dell'individuo ricevute alla nascita. I tratti ereditari sono la base per la formazione della personalità. Le qualità ereditarie di un individuo, come abilità o qualità fisiche, lasciano un'impronta nel suo carattere, nel modo in cui percepisce il mondo che lo circonda e valuta le altre persone. L'ereditarietà biologica spiega in gran parte l'individualità di una persona, la sua differenza rispetto ad altri individui, poiché non esistono due individui identici in termini di eredità biologica. L'ereditarietà si riferisce alla trasmissione dai genitori ai figli di determinate qualità e caratteristiche inerenti al loro programma genetico. I dati genetici permettono di affermare che le proprietà di un organismo sono codificate in modo peculiare codice genetico, memorizzando e trasmettendo queste informazioni sulle proprietà dell'organismo. Il programma ereditario di sviluppo umano garantisce, prima di tutto, la continuazione della razza umana, nonché lo sviluppo di sistemi che aiutano il corpo umano ad adattarsi alle mutevoli condizioni della sua esistenza. A proprietà ereditarie Il corpo comprende, prima di tutto, la struttura anatomica e fisiologica e caratteristiche del corpo umano come il colore della pelle, gli occhi, i capelli, il fisico, le caratteristiche del sistema nervoso, nonché le inclinazioni specifiche di una persona come rappresentante del razza umana, cioè le inclinazioni della parola, della camminata eretta, del pensiero e della capacità di lavorare.
   2. Il secondo fattore che influenza la formazione della personalità di una persona è l'influenza dell'ambiente fisico. È ovvio che l'ambiente che ci circonda ambiente naturale influenza costantemente il nostro comportamento e partecipa alla formazione della personalità umana. Ad esempio, associamo l'emergere di civiltà, tribù, gruppi separati popolazione. Persone cresciute in climi diversi, differiscono l'uno dall'altro. Maggior parte un fulgido esempio Ciò è illustrato dal confronto tra abitanti delle montagne, abitanti della steppa e abitanti della giungla. La natura ci influenza costantemente e dobbiamo rispondere a questa influenza modificando la struttura della nostra personalità.
   3. Il terzo fattore nella formazione della personalità di una persona è considerato l'influenza della cultura. Ogni cultura ha un certo insieme norme sociali e valori condivisi. Questo insieme è comune ai membri di una determinata società o gruppo sociale. Per questo motivo, i membri di ogni cultura devono essere tolleranti nei confronti di queste norme e sistemi di valori. A questo proposito, sorge il concetto di personalità modale, che incarna quei valori culturali generali che la società instilla nei suoi membri nel corso dell'esperienza culturale. Pertanto, la società moderna, con l'aiuto della cultura, si sforza di formare una personalità socievole che stabilisca facilmente contatti sociali ed è pronta a collaborare. L'assenza di tali standard mette una persona in una posizione di incertezza culturale, quando non padroneggia le norme culturali fondamentali della società.
   4. Il quarto fattore che modella la personalità di una persona è l’influenza dell’ambiente sociale. Va riconosciuto che questo fattore può essere considerato il principale nel processo di formazione delle qualità personali di un individuo. L'influenza dell'ambiente sociale viene effettuata attraverso il processo di socializzazione. La socializzazione è il processo attraverso il quale un individuo assimila (interiorizza) le norme del suo gruppo in modo tale che l'unicità di quell'individuo o personalità si manifesti attraverso la formazione del proprio sé. La socializzazione personale può assumere varie forme.

   Ad esempio, la socializzazione si osserva attraverso l'imitazione, tenendo conto delle reazioni di altre persone e della comunicazione forme diverse comportamento. La socializzazione può essere primaria, cioè avviene in gruppi primari, e secondaria, cioè avviene in organizzazioni e istituzioni sociali. La mancata socializzazione di un individuo rispetto alle norme culturali di gruppo può portare a conflitti e devianza sociale.
   5. Il quinto fattore che modella la personalità di un individuo in società moderna, dovrebbe essere considerata l'esperienza individuale di una persona. L'essenza dell'influenza di questo fattore è che ogni persona si trova in situazioni diverse, durante le quali è influenzato da altre persone e dall'ambiente fisico. La sequenza di tali situazioni è unica per ogni persona ed è orientata verso eventi futuri, sulla base di percezioni positive e negative di situazioni passate. L'esperienza individuale unica è una delle più significative.
   6. Istruzione. L'educazione è il processo di influenza mirata su una persona da parte di altre persone, la coltivazione della personalità.

   L’educazione dal punto di vista del suo impatto sullo sviluppo e sulla formazione della personalità di una persona è sempre mirata. Questa è, prima di tutto, l'attività mirata della società, che utilizza per la sua attuazione tutti i mezzi a sua disposizione: arte, letteratura, mass-media diffusione di informazioni, istituzioni culturali, istituzioni educative, organizzazioni pubbliche. L'istruzione implica dotare una persona di una certa quantità di conoscenze, abilità e abilità socialmente necessarie, prepararla per la vita e il lavoro nella società, per osservare le norme e le regole di comportamento in questa società, comunicare con le persone, interagire con i suoi istituzioni sociali. In altre parole, l'educazione dovrebbe garantire che una persona si comporti in un modo che corrisponda alle norme e alle regole di comportamento accettate in una determinata società. Ciò, naturalmente, non esclude la formazione di tratti e qualità della personalità individuale, il cui sviluppo è determinato sia dalle inclinazioni individuali di una persona sia dalle condizioni che la società può fornirgli per lo sviluppo di queste inclinazioni.

   L’istruzione resta non solo una delle forme più diffuse attività umana, ma continua anche a sopportare l'onere principale di plasmare la socialità umana, poiché il compito principale dell'educazione è cambiare una persona nella direzione determinata dai bisogni sociali. L'educazione è l'attività di trasferimento dell'esperienza socio-storica alle nuove generazioni, un'influenza sistematica e propositiva che garantisce la formazione della personalità, la sua preparazione per vita pubblica e lavoro produttivo.

   L'istruzione può anche essere considerata parte integrante dell'influenza dell'ambiente sociale su una persona, ma allo stesso tempo è uno dei fattori influenza esterna sullo sviluppo umano e sulla formazione della sua personalità. Caratteristica distintiva l'educazione è, oltre alla sua finalità, e al fatto che è svolta da persone appositamente autorizzate dalla società a svolgerla funzione sociale.

   L'istruzione è molto fattore importante, che ha una grande influenza sullo sviluppo e sulla formazione della personalità di una persona. Tuttavia, la forza della sua influenza dipende da una serie di circostanze e il suo significato in relazione all'influenza dell'ambiente e dell'ereditarietà varia.