Riepilogo di una lezione sulla letteratura sull'argomento "L.N. Tolstoj. Il personaggio principale della storia "Infanzia", ​​le sue azioni e il mondo spirituale" (7a elementare)

introduzione

1. Il concetto di coscienza

1.1 Coscienza e vergogna

1.2 Tipi di coscienza secondo Fromm

2.1 Il compito della coscienza

2.2 Funzioni della coscienza

3. Imperatività della moralità

4. L'importanza della coscienza nella pedagogia

5. Funzionamento della coscienza

Conclusione

Bibliografia

IN conduzione

La coscienza è la capacità di una persona di valutare criticamente le sue azioni, pensieri e desideri. Allo stesso tempo, una persona si rende conto e si preoccupa per un dovere inadempiuto, un comportamento indegno, che lui stesso “valuta” e si sente in colpa.

La coscienza è il controllore interno di una persona.

I valori morali guidano una persona nel suo comportamento. Ciò risulta essere possibile non perché sia ​​vantaggioso o piacevole per una persona tenerne conto nelle sue decisioni e azioni. Questi valori funzionano in modo tale da influenzare la volontà di una persona.

I valori morali sono sempre proclamati in una forma che indica la necessità della loro attuazione pratica nelle azioni. Seguire i valori morali è percepito da una persona come un dovere.

Se una persona è calma quando non adempie al suo dovere, è immorale, viene chiamata “senza scrupoli” - non ha imparato, le linee guida morali più importanti non sono state accettate dalla sua anima. Una persona senza scrupoli è trattenuta solo dal controllo esterno, altrimenti danneggerà gli altri. Queste persone mostrano la loro sconfinata malignità: rubano, mentono, deridono gli altri senza un rimorso di coscienza.

Gli psicologi hanno scoperto: nelle famiglie dove c'è duro esterno controllo e punizioni crudeli, c'è una maggiore possibilità di allevare una persona senza scrupoli. Andrà verso il suo obiettivo, trascurando tutti i principi morali, non prestando attenzione alla sofferenza degli altri. Allo stesso tempo, le famiglie in cui prevalgono rapporti di fiducia allevano figli coscienziosi che hanno un alto livello di autocontrollo interno e riflessione morale.

Le persone che crescono in un'atmosfera di attenzione e affetto interiorizzano profondamente le norme e gli ideali morali, simpatizzano con gli altri, percepiscono la loro sofferenza come propria e si sforzano di non fare il male.

1. Il concetto di coscienza

La coscienza è la coscienza morale di una persona, la capacità di distinguere tra il bene e il male, spingendo una persona a fare una scelta consapevole a favore del bene.

Quando parlano di libertà di coscienza intendono il diritto di una persona di professare o non professare alcuna religione. Il concetto di coscienza riflette lo stretto legame tra etica e psicologia.

La coscienza è una caratteristica dell'aspetto spirituale di una persona, che esprime la sua capacità di valutare internamente il suo comportamento, i suoi sentimenti, nonché le azioni e le opinioni di altre persone dal punto di vista del bene e del male.

Scarso sviluppo della coscienza in una persona che, rendendosi conto di aver causato un danno materiale o morale a qualcuno, non si incolpa per questo, non prova vergogna, insoddisfazione di se stesso e desiderio di migliorare la situazione.

La coscienza presuppone la consapevolezza da parte dell'individuo del proprio dovere e della propria responsabilità verso se stesso e verso gli altri. In una situazione difficile, la coscienza costringe una persona a comportarsi in modo tale da non meritare il rimprovero dei propri cari e dell'intero popolo.

La coscienza è un fenomeno emotivo; si manifesta attraverso il profondo esperienze negative, auto-rimproveri, rimproveri, attraverso l'ansia e la preoccupazione di una persona per la moralità e l'umanità del suo comportamento.

La coscienza è nostra voce interiore, che o ci accusa dal di dentro e ci opprime, oppure ci dà un sentimento di gioia e soddisfazione per quello che abbiamo fatto. Questo è il nostro controllore e giudice interno, incorruttibile e imparziale. Non possiamo convincerci di aver agito bene e correttamente quando la nostra coscienza ci denuncia che abbiamo agito male.

Il famoso filologo russo D.N. Ushakov nel suo dizionario descrive il concetto di "coscienza" come segue: coscienza - valutazione interna, coscienza interna della moralità delle proprie azioni, senso di responsabilità morale per il proprio comportamento. E nel dizionario F.A. Brockhaus e I.A. Efron: coscienza - coscienza morale una persona, espressa nella valutazione delle proprie azioni e di quelle altrui, sulla base di un determinato criterio del bene e del male.

Secondo V. Dahl: la coscienza è coscienza morale, senso morale o sentimento in una persona; coscienza interiore del bene e del male; il luogo segreto dell'anima, in cui riecheggia l'approvazione o la condanna di ogni azione; la capacità di riconoscere la qualità di un'azione; un sentimento che incoraggia la verità e la bontà, allontanandosi dalla menzogna e dal male; amore involontario per il bene e la verità; verità innata, in vari gradi di sviluppo.

Abbiamo quindi scoperto che la coscienza è una certa sostanza capace di fare appello ai nostri sentimenti ed emozioni, alla volontà e alla ragione, incoraggiandoci ad agire secondo ciò che consideriamo buono e giusto.

1.1 Coscienza e vergogna

In effetti, l'esperienza della vergogna e il sentimento della coscienza sono correlati, ma dovrebbero essere distinti.

Una persona coscienziosa, man mano che migliora, pone a se stessa esigenze sempre più elevate. La coscienza pulita è lo stato normale di una persona che adempie a un dovere morale; è una ricompensa per gli sforzi morali; Scienziato domestico del 20 ° secolo. G. Bandzeladze crede che senza coscienza pulita la virtù perderebbe ogni valore.

La coscienza è intuitiva, percepisce qualcosa che ancora non esiste, quindi deve “lavorare” prima di compiere un atto. Le esperienze dopo un reato saranno già un peccato. La coscienza si attiva solo quando una persona conosce gli standard morali. Se non li conosce ed è “moralmente innocente”, la sua coscienza non può parlare.

La coscienza di una persona è essenzialmente indipendente dalle opinioni degli altri. In questo, la coscienza differisce da un altro meccanismo di controllo interno della coscienza: la vergogna . Vergogna e coscienza sono generalmente abbastanza vicine.

La coscienza si chiama " principio morale"o" la struttura della disciplina interna ". Si può sostenere la posizione di T. Florenskaya nella differenza tra vergogna e coscienza: la vergogna è prima di un altro per se stessi, la coscienza si basa sulla compassione per un altro a causa di se stessi, in quanto colpevole della sofferenza.

La vergogna riflette anche la consapevolezza di una persona (così come di coloro che sono vicini e coinvolti in lei) incoerenza con alcune norme accettate o aspettative degli altri e, quindi, senso di colpa. Tuttavia, la vergogna è completamente focalizzata sulle opinioni di altre persone che possono esprimere la loro condanna per la violazione delle norme, e l'esperienza della vergogna è tanto più forte quanto più importanti e significative sono queste persone per una persona. Pertanto, un individuo può provare vergogna, anche per risultati casuali e imprevisti di azioni o per azioni che gli sembrano normali, ma che, come sa, non sono riconosciute come tali dall'ambiente. La logica della vergogna è più o meno questa: “Pensano in questo modo di me. Si sbagliano. Eppure mi vergogno perché pensano così di me”.

La vergogna è condizione emotiva o un'esperienza umana profonda che nasce come risultato della discrepanza tra il proprio comportamento e le norme accettate e la consapevolezza della persona di aver agito in modo disonesto o ridicolo (l'interpretazione tradizionale di dizionari e libri di consultazione).

La logica della coscienza è diversa. La coscienza è chiamata un "principio morale" o una "struttura di disciplina interna". Si può sostenere la posizione di T. Florenskaya nella differenza tra vergogna e coscienza: la vergogna è prima di un altro per se stessi, la coscienza si basa sulla compassione per un altro a causa di se stessi, in quanto colpevole della sofferenza.

E questo è stato storicamente capito abbastanza presto.

Democrito, vissuto a cavallo tra il V e il IV secolo. AC non conosce ancora la parola speciale “coscienza”. Ma esige una nuova comprensione del vergognoso: “Non dire né fare nulla di male, anche se sei solo. impara a vergognarti molto più di te stesso che degli altri”. E in altro luogo: “Dovresti vergognarti di te stesso come degli altri, e allo stesso modo non fare nulla di male, sia che ciò rimanga sconosciuto a qualcuno o che tutti lo sappiano. Ma soprattutto bisogna vergognarsi di se stessi, e in ogni anima dovrebbe essere inscritta la legge: “Non fare nulla di indecente”.

La coscienza è intuitiva e chi “ce l'ha” sa sentirla e si affida ad essa nelle sue scelte. Una persona del genere agisce sempre in modo ponderato, onesto, senza causare danni a se stessa o al mondo che la circonda.

Diciamo di lui “una persona coscienziosa”, “vive secondo coscienza”.

La coscienza non può essere insegnata. La coscienza lo è esperienza personale persona matura. Nel processo di crescita di un bambino, gli diamo solo i prerequisiti per sentire la sua coscienza. Ogni persona, crescendo, percorre il proprio percorso di miglioramento.

1.2 Tipi di coscienza secondo E. Fromm

Lo psicoanalista E. Fromm ritiene che esistano due tipi di coscienza: autoritaria e umanistica.

Autoritario la coscienza esprime la nostra sottomissione all'autorità esterna. Con una coscienza autoritaria, accettiamo acriticamente i comandi di qualche forza esterna, religiosa o sociale, e eseguiamo la sua volontà perché abbiamo paura. Sottomettendosi a una coscienza autoritaria per paura della punizione, una persona segue comandi lontani dai propri interessi.

Le autorità perseguono i propri obiettivi egoistici e utilizzano gli individui solo come mezzo, costringendoli alla sottomissione attraverso la formazione di meccanismi di coscienza autoritaria. Se una persona si discosta dagli ordini delle autorità, si sente in colpa e soffre, temendo la successiva punizione. Ma non appena le persone capiscono che il potere ha perso il suo potere e non può danneggiarle in alcun modo, perdono immediatamente la loro coscienza autoritaria e non si sottomettono più a ciò a cui ieri erano timide e piegate.

Umanistico la coscienza secondo Fromm è la voce della persona stessa, meglio iniziare in lui, capace di autosviluppo. La coscienza umanistica non consente alle persone di essere schiave, di sottomettersi docilmente agli interessi degli altri o di sprecare la propria vita invano. Invita all'autorealizzazione, a incarnare il meglio delle proprie forze e capacità per costruire la propria vita in armonia con le altre persone. A volte la voce della coscienza risuona indirettamente attraverso la paura della vecchiaia o della morte, quando una persona si rende improvvisamente conto di aver fallito e di non aver adempiuto al proprio dovere verso se stessa.

Saggio sul tema “Sei mai spietato con te stesso? raccontaci uno di questi casi"

Spietatezza - forte sentimento, che consiste nel non risparmiarsi, ma al contrario, essere molto critico nei confronti della propria personalità e non commettere il minimo errore.
Molto probabilmente per persone diverse questa sensazione può avere una direzione sia positiva che negativa. Ad esempio, se una persona ha concepito un sogno ed è pronta ad realizzarlo qualunque cosa accada, deve essere spietata con se stessa. Per realizzare il sogno di tutta la tua vita, devi lavorare sodo, non lasciarti distrarre da nulla di estraneo e andare coraggiosamente verso il tuo obiettivo, qualunque cosa accada. Se in questo caso ti concedi un po' di tregua e ti rilassi, non ne verrà fuori nulla di buono. La spietatezza verso te stesso fungerà da ulteriore incentivo. Ma se una persona ha carattere debole, quindi ulteriori fastidi e ricerche interiori, al contrario, possono portare a profondi disturbi mentali e depressione.
Secondo me, essere spietati con se stessi significa un eccessivo autoesame, qualche fastidio irragionevole e un forte desiderio di fare qualcosa alla perfezione. L'unico momento in cui sono spietato con me stesso è quando mi preparo per gli esami finali. Voglio davvero andarci prestigiosa università. E per questo devo prepararmi bene e scrivere l'Esame di Stato Unificato miglior punteggio. Non è affatto facile, ma se mi concedo un po’ di tregua e dico a me stesso che smetterò di lavorare così duramente e che andrà bene, allora il mio sogno non si avvererà mai. A volte anche mia madre se ne accorge e mi dice di prendermi una piccola pausa e riposarmi. Ma mi riposerò quando supererò l'Esame di Stato Unificato con il massimo dei voti.
In altri casi, sono meno spietato ed esigente con me stesso. Certo, cerco di essere reattivo e gentile, di venire sempre in aiuto dei miei compagni e di fornire assistenza varia. Ma qui mi sembra che sia necessario sapere quando fermarsi. Altrimenti rischi di diventare molto invadente e tutto il tuo aiuto non servirà a nulla.

Credo che una donna adulta sia fisiologicamente poligama ma emotivamente monogama, mentre un uomo adulto sia emotivamente poligamo ma fisiologicamente monogamo. (Alan Brian)

Se qualcosa non va bene con tuo marito, prova a valutarti in modo critico: hai sempre ragione, sei sempre stata una buona moglie e un'amica per tutta la vita per tuo marito? O forse vale la pena arrendersi, perdonare, temperare il proprio orgoglio?

Se hai commesso un errore nella scelta di un marito, allora è solo colpa tua e di nessun altro. Forse tua madre non ti ha consigliato di sposarti così presto o specificatamente con lui, ma hai fatto a modo tuo. Se hai abbastanza forza di carattere per insistere da solo, allora non ha senso incolpare il destino per il fatto che "hai avuto un cattivo marito". Non è sempre stato così. Probabilmente c'era molto dentro qualità positive, che sono stati decisivi per la tua decisione di collegare il tuo destino a lui. Allora dove sono finite tutte le cose belle che ti piacevano di lui? Molto probabilmente, ti sei perso qualcosa nella tua relazione che ha cambiato tuo marito in peggio.

O forse il tuo coniuge non è così “cattivo”, ma vuoi semplicemente che sia come vedi il marito ideale o il compagno di vita del tuo amico? Anche tu assomigli a questo amico e tratti il ​​tuo coniuge esattamente nello stesso modo in cui lo fa lei?

Forse tu stesso sei cambiato durante questo periodo, e tutto ciò che di positivo ha attratto verso di te il tuo compagno di vita e lo ha portato alla decisione di collegare il suo destino al tuo è andato perduto, e anche lui è insoddisfatto di te, proprio come tu lo sei di lui ? Pensateci con calma e sensibilità, senza offese o ambizioni.

Guarda come si comportano le coppie felicemente sposate: come te e tuo marito o è diverso? Forse dovresti imparare da loro come comportarti correttamente nella tua famiglia?

Crescere un figlio è un lavoro, no? Quotidianamente e sistematicamente, per tutto il tempo finché non diventerà indipendente (anche se tuo figlio ti sembrerà dipendente finché capelli grigi, e cercherai sempre di interferire nella sua vita). Allo stesso modo, anche “allevare” la propria dolce metà è un lavoro, e anche quotidiano e sistematico.

I genitori allevano i propri figli non con le parole, ma piuttosto con l'esempio personale. Se gli dicono: "Non mentire mai, sii onesto, sincero, tratta bene le persone, non litigare con i tuoi coetanei, non litigare, rispetta le ragazze", e allo stesso tempo mentono a vicenda (a volte coinvolgendo il loro bambino in questo: “Non dirlo a mamma (papà)!”), litigano, fanno scandali e si comportano in modo disonesto nei loro confronti. a qualcuno, il bambino non percepisce le parole dei genitori, ma lo stereotipo delle loro relazioni e comportamenti. Dico sempre ai miei pazienti: “U buoni genitori bravi ragazzi". E questo è effettivamente vero.

A proposito, questa semplice verità è un'epifania per molti.

Una volta ho parlato con una donna che si lamentava dei suoi figli: suo figlio, secondo lei, era completamente fuori controllo, non la ascoltava, faceva tutto con sfida, come per dispetto, e sua figlia era diventata riservata, non le ha detto niente, tutto tempo libero trascorre con il suo ragazzo.

La mia interlocutrice è degna di rispetto sotto tutti gli aspetti: è una donna calma e ragionevole, ha ottenuto molto nella vita, guida una grande squadra, guadagna bei soldi, una buona relazione con marito. Lui la rispetta e apprezza, e anche lei lo fa. L'unica cosa che la preoccupava erano i bambini.

Avendo sentito da me che i bravi genitori hanno dei bravi figli, la mia interlocutrice dapprima mi ha fissato con stupore, poi la sua espressione è cambiata: “Ma davvero... mi aggrappo a loro. A quanto pare, voglio che corrispondano alle mie idee su come dovrebbero essere. Ma in realtà non c'è niente a cui aggrapparsi... Entrambi sono bravi studenti, il figlio ha già scelto la sua professione, è indipendente, però mi sembrava che fosse troppo indipendente. Ma gli ho imposto la mia opinione... E lui già ha la sua. Alla sua età, ho anche lottato per l'indipendenza. E mia figlia è la stessa che ero io alla sua età. Litigavo anche con i miei genitori quando mi proibivano di uscire con i ragazzi”.

Al mondo c'è più stupidità che sciocchi, a causa degli intelligenti che non vanno d'accordo. (V. Borisov)

Questa donna ha cambiato la sua visione e il suo atteggiamento nei confronti dei bambini. Si rese conto che erano uguali a lei alla loro età e che la prendevano come carattere. La mia interlocutrice ha ottenuto molto grazie al suo carattere indipendente, perché i bambini non possono seguire la sua strada?! Non sono affatto ostinati e disobbedienti: vogliono semplicemente essere indipendenti.

Ha smesso di tormentarli e di "metterli sulla retta via" e, di conseguenza, la pace è stata ristabilita: sia il figlio che la figlia sono diventati più aperti, vedendo in lei non una madre severa, ma un interlocutore con cui potevano parlare da pari a pari, apertamente e confidenzialmente. Tutto quello che dovevano fare era cambiare prospettiva sul problema, guardarsi dall’esterno, ricordare com’erano alla loro età e ammettere che avevano torto.

Se non sei ricambiato, ricambia. (A Breiter)

Quindi Feedback: bambini cattivi significa che hanno cattivi genitori. Se non sei soddisfatto di qualcosa in tuo figlio, guardati dall'esterno: sei sempre stato un esempio per lui, degno di emulazione? Oppure gli hai detto una cosa e ne hai fatto un'altra?

La morale è chiara, cari lettori? Il principio: “Sgrida il gatto in modo che la nuora possa sentire” vale anche per gli adulti.

Non so se le donne abbiano davvero tanto buon senso quanto gli uomini, ma so per certo che hanno molta meno irragionevolezza. (Johann Seime.)

Dai un’occhiata a te stesso e rispondi alle seguenti domande:

Discuti spesso con tuo marito non di questioni materiali, domestiche o di problemi con i bambini, ma di alcuni argomenti astratti che interessano entrambi?

Sai quali sono gli hobby di tuo marito?

Tratti i suoi hobby con comprensione, anche se si tratta di calcio, hockey, pesca o macchina?

Parli spesso di argomenti che interessano tuo marito?

Sai come portare avanti una conversazione e le altre persone sono interessate a parlare con te?

Sai a proposito problemi moderni società diverse da quelle materiali?

Sei un interlocutore interessante?

Avete propria opinione a problemi non legati al lavoro, agli amici comuni, ai parenti e alle faccende domestiche?

Sei sicura che tuo marito non si annoi con te e non abbia altro di cui parlarti se non problemi “comunali”?

Leggi libri seri (detective e romanzi rosa non conta)?

Guardi notizie, programmi seri e buoni film(talk show, drammi romantici e serie televisive non contano)?

Diresti che hai una mentalità aperta e sei interessato alle questioni globali?

Ti capita di chiamare spesso la tua amica per mostrare la tua nuova acquisizione o discutere con entusiasmo di problemi prettamente femminili?

Prova a rispondere a queste domande in modo imparziale, e se ottieni molte più risposte "no" che "sì", forse allora capirai perché tuo marito è in Ultimamente ho smesso di parlarti, tranne che per discutere di questioni quotidiane urgenti. O forse è annoiato da te e non tiene conto della tua opinione, perché ti considera limitato?

Gli argomenti “comunali e quotidiani” interessano poco agli uomini, ma sono costretti a parlarne quando la moglie si lamenta costantemente delle sue difficoltà. Ma a mio marito non dà alcun piacere.

Le donne sono più brave a capire le sciocchezze e gli uomini sono più bravi a capire le sciocchezze. (E. Panteleev)

Guardarsi obiettivamente non è dannoso neanche per i mariti. "Io e mia moglie non siamo interessati, non c'è niente di cui parlare", fa una smorfia. Sua moglie è interessata a lui? Cosa può dirle, oltre alle solite chiacchiere in compagnia maschile, che per qualche motivo il sesso più forte chiama "chiacchiere da uomini"?

"Mia moglie non mi preoccupa più sessualmente", alcuni mariti spiegano le loro infedeltà. «È vecchia e grassa.» Lui stesso è diventato più giovane e più carino nel corso degli anni? Se un uomo ha la testa calva e una pancia consistente, e lui stesso non è giovane da molto tempo, allora un giovane predatore attraente può essere eccitato dal suo portafoglio (se è abbastanza pieno), ma difficilmente da se stesso.

Diciamo che un uomo è più interessato all'aspetto di una donna e vorrebbe che il suo compagno di vita soddisfacesse le sue esigenze. Tuttavia, anche le donne hanno le loro esigenze, prima di tutto, in termini di qualità personali: che il marito sia un vero uomo, deciso e forte, che diventi il ​​suo vero sostegno, molti hanno deciso problemi importanti. Ma se il marito non soddisfa questi requisiti, ha il diritto morale di esigere dalla donna che lei soddisfi le sue idee di attrattiva?

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Nikolai Petrovich Irtenyev è il personaggio principale della storia di L.N. Tolstoj "Infanzia", ​​un bambino di dieci anni di famiglia nobile. Questo è un ragazzo allegro, gentile e educato che cresce con amore e cura. Alla sua educazione prendono parte non solo i suoi genitori, ma anche la sua tata Natalya Savishna e l'insegnante Karl Ivanovich. Ama moltissimo i suoi genitori ed è orgoglioso di loro. Ai suoi occhi questi sono i più belli e sinceri persone amorevoli. Per lui sua madre è la fonte di tutto ciò che è bello. Quando pensa a lei, immagina sempre il suo sorriso gentile e il suono dolce della sua voce. L'amore di Nikolenka per sua madre era simile all'amore per Dio.

I sentimenti per le altre persone occupano posto speciale nella sua vita. La buona indole del ragazzo si manifesta anche quando gioca con i bambini dei vicini. Simpatizza con il malaticcio Ilenko Grap di una famiglia povera. Nel villaggio tratta Katenka con amore, a Mosca è letteralmente innamorato di Sonechka Valakhina. Gli piace incontrare nuovi bambini, ad esempio i parenti degli Ivin. Nikolenka Irtenyev è un ragazzo particolare, addirittura straordinario. Ha imparato presto a distinguere la falsità e non ama l'inganno. È contraddittorio e attento per natura. Ha scritto poesie per il compleanno di sua nonna ed era molto emozionato quando le hanno lette ad alta voce.

Ricorda il tempo felice trascorso nel villaggio con desiderio e sorriso. L'infanzia di Nikolenka si è conclusa con la morte di sua madre. Avendo perso la persona più amata al mondo, ha smesso di essere piccolo. La famiglia Irtenyev si trasferì a Mosca, ma ogni volta che era nel villaggio visitava la tomba di sua madre.

Mamma

La mamma è la madre del personaggio principale della storia di L. N. Tolstoy "Infanzia". Nikolenka Irtenev ricorda sua madre amore infinito e gratitudine. Lei era per lui la fonte di tutto ciò che è bello. Ogni mattina Nikolenka scendeva in soggiorno per salutare sua madre, e gli sembrava che non esistesse una persona più bella e gentile al mondo di questa donna. Trattava bene anche suo padre ed era un'autorità indiscutibile per il ragazzo. Tuttavia, i suoi sentimenti per sua madre lo hanno sopraffatto, motivo per cui ha visto in lei solo un sorriso gentile e occhi premurosi. Si rivolgeva sempre a Nikolenka con enfatico affetto, usando espressioni come “il mio tesoro”, “il mio angelo”.

Come ogni madre, voleva che i suoi figli ricordassero il suo amore. Quando Nikolenka e suo fratello partirono per Mosca, dopo un po' la madre prese un brutto raffreddore e si ammalò. Il padre ha riportato urgentemente i ragazzi al villaggio perché potessero vedere la madre. Lì appresero l'amara verità sulla condizione della madre. Per sei giorni non riuscì ad alzarsi e i suoi occhi non la videro più. Questo è stato un grande shock per Nikolenka. Dopo la morte di sua madre, era come se fosse cresciuto in un giorno. L'infanzia del ragazzo è finita dall'oggi al domani. La mamma fu sepolta nel villaggio, non lontano dalla sua gentile e devota tata Natalya Savishna.

Natalya Savishna

Natalya Savishna è un personaggio minore nella storia di Tolstoj "Infanzia", ​​che ha svolto un ruolo importante nello sviluppo del carattere del personaggio principale, Nikolenka di dieci anni, nonché nel rivelare il suo atteggiamento nei confronti delle altre persone. Natalya Savishna ha prestato servizio nella casa degli Irtenyev da tempo immemorabile. Era responsabile delle chiavi della dispensa ed era una donna prepotente per natura, quindi i servi della casa avevano paura di lei.

Nella sua giovinezza, Natasha, al contrario, era mite e diligente. È stato per queste qualità che è stata scelta per interpretare il ruolo di tata per la piccola Natalya Nikolaevna, la madre di Nikolenka. Ben presto l'eroina si innamorò del vivace cameriere Foku e, senza la benedizione dei proprietari, lo sposò, per il quale fu bandita nell'aia. Tuttavia, la casa si rese presto conto che non potevano trovare un sostituto simile per il ruolo di tata e la riportò indietro. Natasha si pentì, disse che non lo avrebbe fatto in futuro e trasferì tutta la sua scorta d'amore alla piccola signorina.

Quando assunse l'incarico di governante, ricevette le chiavi della dispensa. Da quel momento in poi tutti la chiamarono Natalya Savishna e lei andò in giro con un berretto in testa. In segno di gratitudine per il suo amore devoto, la madre di Nikolenka, quando si sposò, la portò con sé. Allo stesso tempo, le ha presentato uno stile libero, ma ha lasciato la scelta alla stessa Natalya Savishna. All’inizio questo documento non le piaceva affatto. Decise che i signori volevano sbarazzarsi di lei in questo modo. Tuttavia, Natalya Nikolaevna le ha chiesto personalmente di restare, perché senza di lei la casa non era una casa.

All'eroina non piaceva parlare molto di se stessa. Tutti i suoi pensieri erano mirati a creare conforto per coloro che la circondavano. Il suo amore disinteressato per le persone le ha rese più gentili, più umane. Amava i figli di Natal'ja Nikolaevna come se fossero suoi. Anche se una volta si è arrabbiata seriamente con Nikolenka per aver versato il kvas sulla tovaglia e l'ha persino picchiata con una tovaglia bagnata. Tuttavia, vedendo quanto era turbato, lei stessa gli chiese perdono. Al ragazzo, la gentilezza della vecchia sembrò infinita, scoppiò persino in lacrime, ma "non per rabbia, ma per amore e vergogna".