Struttura della personalità, sue componenti principali. Il concetto di personalità, le sue componenti strutturali

Nome corto sottostrutture	Questa sottostruttura include	Il rapporto tra biologico e sociale
Sottostruttura direzionale	Credenze, visione del mondo, significati personali, interessi	Livello sociale, quasi nessun livello biologico
Sottostruttura dell'esperienza	Abilità, conoscenze, abilità, abitudini	Il livello socio-biologico è significativamente maggiore di quello sociale
Sottostruttura delle forme di riflessione	Peculiarità processo cognitivo(pensiero, memoria, percezione, sensazione, attenzione); Caratteristiche dei processi emotivi (emozioni, sentimenti)	Livello biosociale Il biologico è maggiore del sociale
Sottostruttura delle proprietà biologiche e costituzionali	La velocità dei processi nervosi, l'equilibrio dei processi di eccitazione e inibizione, le proprietà di genere ed età.	A livello biologico, il livello sociale è praticamente assente

1.2. Struttura gerarchica della personalità (secondo K.K. Platonov)

Le componenti più importanti della struttura della personalità sono la memoria, la cultura e l'attività.

Memoriaè un sistema di conoscenza che una persona ha integrato nel processo del viaggio della vita. Contenuto questo concettoè un riflesso della realtà sotto forma di un certo sistema conoscenza scientifica e la conoscenza quotidiana.

Cultura della personalità rappresenta una raccolta norme sociali e valori che guidano un individuo nel processo di attività pratica. Quest'ultima è la realizzazione dei bisogni e degli interessi dell'individuo.

In senso lato, l'attività è l'influenza intenzionale di un soggetto su un oggetto. Al di fuori della relazione tra soggetto e oggetto, l'attività non esiste. È sempre associato all'attività del soggetto.
Il soggetto dell'attività in tutti i casi è una persona o la comunità sociale da essa personificata, e il suo oggetto può essere sia una persona che le condizioni materiali o spirituali della vita. Il risultato dell'interazione di questi elementi sono le credenze.

Credenze personali- questo è lo standard in base al quale una persona dimostra le sue qualità sociali. Altrimenti, questi standard sono chiamati stereotipi, ad es. stabili, ripetuti quando situazioni diverse rapporti personali o gruppo sociale, istituzione sociale o organizzazione sociale ai valori sociali della società.

Attualmente esistono due concetti principali di personalità: personalità come caratteristiche funzionali (di ruolo) di una persona e personalità come sue caratteristiche essenziali. Il primo concetto si basa sul concetto funzione sociale persona, o più precisamente, sul concetto di ruolo sociale. Con tutta l'importanza di questo aspetto della comprensione della personalità (ha Grande importanza nella moderna sociologia applicata) non ci consente di rivelare il mondo interiore e profondo di una persona, registrando solo il suo comportamento esterno, che in questo caso non sempre e non necessariamente esprime la reale essenza di una persona. Un'interpretazione più profonda del concetto di personalità rivela quest'ultima non più in senso funzionale, ma in senso essenziale: è qui - un grumo delle sue potenzialità normativo-spirituali. centro dell'autocoscienza, fonte della volontà e nucleo del carattere, soggetto delle azioni libere e potere supremo nella vita interiore di una persona.

Personalità- concentrazione ed espressione individuale relazioni pubbliche e funzioni delle persone, oggetto della conoscenza e della trasformazione del mondo, diritti e responsabilità, norme etiche, estetiche e tutte le altre norme sociali.

Le qualità personali di una persona in questo caso sono un derivato delle sue immagine sociale vita e mente consapevole di sé. La personalità quindi è sempre una persona socialmente sviluppata.

La personalità è la totalità delle sue tre componenti principali: inclinazioni biogenetiche, influenza fattori sociali(ambiente, condizioni, norme, regolamenti) e il suo nucleo psicosociale -
"IO".

Così, la personalità è una misura dell’integrità di una persona, senza integrità interna non c'è personalità. È importante vedere in una persona non solo l'unificato e il comune, ma anche l'unico e l'originale. Una comprensione approfondita dell'essenza della personalità implica considerarla non solo come un essere sociale, ma anche come un essere individualmente originale. Ma allo stesso tempo, la personalità è qualcosa di unico, che è collegato, in primo luogo, alle sue caratteristiche ereditarie e, in secondo luogo, alle condizioni uniche del microambiente in cui è allevata. Quindi, il concetto unicità umanaè essenziale nella cognizione sociale, nella comprensione dei fenomeni sociali, degli eventi, nella comprensione del meccanismo di funzionamento e sviluppo della società, gestione efficace loro. L'individuo, però, non si dissolve nella società: pur mantenendo il valore dell'individualità unica e indipendente, apporta il suo contributo alla vita dell'insieme sociale.

Esistono molte classificazioni della personalità e teorie sulla sua struttura. Le componenti principali della personalità sono CARATTERE e TEMPERAMENTO.

Carattere.

L'uomo come personalità non è una cosa data e completa. "È un processo che richiede instancabile lavoro mentale. La principale proprietà risultante di una persona è la sua visione del mondo. Rappresenta il privilegio di una persona che è assurta a alto livello spiritualità. Contemporaneamente alla formazione di una visione del mondo, si forma anche il carattere dell'individuo: il nucleo psicologico di una persona, che lo stabilizza forme sociali attività. “È solo nel carattere che l’individuo acquisisce la sua certezza permanente”. È riconosciuto che un grande carattere è posseduto da coloro che raggiungono grandi obiettivi attraverso le loro azioni, soddisfacendo i requisiti di ideali oggettivi, basati sulla razionalità e socialmente significativi, fungendo da faro per gli altri. Se il carattere di una persona perde la sua obiettività, frammentandosi in obiettivi casuali, meschini e vuoti, allora si trasforma in testardaggine e diventa deformemente soggettivo. Testardaggine - questo non è più un personaggio, ma una sua parodia. Impedendo a una persona di comunicare con gli altri, ha una forza repulsiva. Una componente speciale della personalità è la sua moralità. Solo individui altamente morali e profondamente intellettuali sperimentano un acuto senso di tragedia dalla coscienza della loro "non personalità", cioè l'incapacità di fare ciò che impone il significato più intimo dell'"io".

Carattere - (Carattere greco – tratto, segno, presagio, peculiarità) è un sistema abbastanza stabile di comportamento umano in condizioni tipiche.

Varia poco a seconda dell'attività svolta (lavoro, studio, ecc.). Nella formazione del carattere di una persona, le forme di relazioni sociali giocano un ruolo di primo piano. Pertanto, con una certa variabilità nei tratti caratteriali dovuta all'ereditarietà e esperienza personale autorizzazioni problemi della vita, il carattere delle persone che vivono in condizioni sociali simili ha molti tratti simili.
Uno dei principali indicatori di carattere è

Volere (Latino voluntas - volontà) - la capacità di una persona di raggiungere i propri obiettivi nelle condizioni di superare gli ostacoli.

La base per l'attuazione dei processi volitivi è la mediazione caratteristica del comportamento umano attraverso l'uso di strumenti o mezzi socialmente sviluppati. È la base del processo, che presenta significative variazioni individuali, di controllo cosciente su alcuni stati emotivi o motivazioni. A causa di questo controllo, la capacità di agire contrariamente a forte motivazione e/o ignorare forti esperienze emotive. Lo sviluppo della volontà in un bambino, a cominciare da prima infanzia, viene effettuato a causa della formazione del controllo cosciente sul comportamento diretto durante l'assimilazione certe regole comportamento.

Dall'intero insieme di relazioni di una persona alla realtà circostante, è necessario evidenziare le forme di relazione che formano il carattere: il significato vitale decisivo, primario e generale di quegli oggetti a cui appartiene una persona. Queste relazioni servono contemporaneamente come base per la classificazione dei tratti caratteriali più importanti. Il carattere di una persona si manifesta in un sistema di relazioni:

1. In relazione ad altre persone (in questo caso, si possono evidenziare tratti caratteriali come socievolezza - isolamento, veridicità - inganno, tatto - maleducazione, ecc.)

2. In relazione agli affari (responsabilità - disonestà, duro lavoro - pigrizia, ecc.).

3. In relazione a se stessi (modestia - narcisismo, autocritica - fiducia in se stessi, ecc.)

4. In relazione alla proprietà (generosità - avidità, frugalità - spreco, pulizia - negligenza, ecc.). Va notato che questa classificazione è alquanto convenzionale e che esiste una stretta relazione e compenetrazione di questi aspetti della relazione.

5. Nonostante queste relazioni siano le più importanti dal punto di vista della formazione del carattere, non diventano simultaneamente e immediatamente tratti caratteriali. C'è una certa sequenza nella transizione di queste relazioni in proprietà caratteriali, e in questo senso è impossibile mettere, ad esempio, l'atteggiamento verso le altre persone e l'atteggiamento verso la proprietà sullo stesso livello, perché il contenuto stesso li soddisfa ruolo diverso nell'esistenza reale dell'uomo. L'atteggiamento di una persona nei confronti della società e delle persone gioca un ruolo decisivo nella formazione del carattere. Il carattere di una persona non può essere rivelato e compreso al di fuori della squadra, senza tenere conto dei suoi attaccamenti sotto forma di cameratismo, amicizia, amore, ecc.

Le relazioni di una persona con altre persone sono decisive in relazione all’attività, generando maggiore attività, tensione, razionalizzazione o, al contrario, compiacenza e mancanza di iniziativa. L'atteggiamento verso le altre persone e verso l'attività, a sua volta, determina l'atteggiamento della persona verso la propria personalità, verso se stesso. Corretto, atteggiamento valutativo verso un'altra persona è una condizione fondamentale per l'autostima.

L'atteggiamento verso le altre persone non è solo una parte importante del carattere, ma costituisce anche la base per la formazione della coscienza dell'individuo, includendo necessariamente l'atteggiamento verso se stessi come attore, che dipende principalmente dalla forma stessa di attività. Quando un'attività cambia, non cambiano solo l'oggetto, i metodi e le operazioni di questa attività, ma allo stesso tempo avviene una ristrutturazione dell'atteggiamento verso se stessi come attore.

1.4.Temperamento
Temperamento (lat. temperamentum - rapporto corretto delle parti) - associazione stabile caratteristiche individuali personalità associata alle caratteristiche anatomiche e fisiologiche congenite del più alto attività nervosa.

Ippocrate(460–377 a.C.), un antico medico greco, propose una tipologia di temperamenti basata sul postulato che in corpo umano Ci sono quattro elementi principali, la cui relazione determina il decorso della malattia fisica e mentale. Secondo lui, l'organo del pensiero e delle sensazioni è il cervello. Ha proceduto dall'idea della relazione tra quattro succhi nel corpo umano (sangue, muco, bile gialla e nera). La dominanza di qualsiasi elemento si manifesta come un tipo di temperamento, il cui portatore è stato designato come:
- sanguigno,
- collerico,
- flemmatico,
- malinconica.

Sanguigno

Una persona ottimista può essere descritta come vivace, agile, che risponde rapidamente agli eventi circostanti e sperimenta con relativa facilità fallimenti e problemi. Si adatta rapidamente alle nuove condizioni, va rapidamente d'accordo con le persone, i suoi sentimenti sorgono facilmente e vengono sostituiti da nuovi, è caratterizzato da ricche espressioni facciali, mobilità, espressività, a volte superficialità e incostanza. Capace di prendere decisioni immediate situazioni estreme. Nel periodo del bouquet di caramelle sono concentrati soprattutto su se stessi, non sono capaci di spendere in nome del romanticismo e sceglieranno quest'ultimo tra un ristorante e un negozio di ravioli. Non hanno attaccamenti emotivi e familiari, sono egoisti in famiglia e non possono rimanere fedeli. Il clima della famiglia è "viaggio d'affari" o "comune". Quando viene rivelato lo scandalo del tradimento, lo lasciano facilmente e ne iniziano immediatamente uno nuovo. Incline alla violenza domestica. Napoleone e D'Artagnan de "I tre moschettieri" di A. Dumas sono tradizionalmente classificati come sanguigni.

Collerico.
Una persona collerica può essere descritta come veloce, impetuosa, capace di dedicarsi a un compito con passione, ma sbilanciata, incline a violenti scoppi emotivi e improvvisi sbalzi di umore. È caratterizzato da maggiore eccitabilità, forte emotività, talvolta irritabilità e affettività. Durante il periodo del corteggiamento è un favoloso romantico. Può vincere la regina. In famiglia rompe il voto di fedeltà, ma segretamente lascia la famiglia per nuovi hobby molto raramente. Il clima in famiglia è rumoroso, teatrale, scandali fugaci e dolce riconciliazione. Se sorpreso a tradimento, troverà un modo per fare ammenda e salvare il matrimonio. Si stancano rapidamente e cadono nell'apatia. Le persone colleriche includono tradizionalmente A.S. Pushkina, A.V. Suvorov, Athos da “I tre moschettieri” di A. Dumas.

Persona flemmatica
Una persona flemmatica può essere descritta come lenta, imperturbabile, con aspirazioni stabili e umore più o meno costante, con una debole espressione esterna degli stati mentali, ma interni molto profondi. È caratteristico che sviluppi nuove forme di comportamento lentamente, ma persista a lungo, raramente perde la pazienza, non è incline alle emozioni, è caratterizzato da uniformità, calma, autocontrollo, a volte letargia, indifferenza verso gli altri, e pigrizia. Durante il periodo del corteggiamento è molto pratico, tutto è utile e premuroso, cosa che spesso irrita il suo partner. Un padre di famiglia insostituibile. Tradisce estremamente raramente e soffre di questo tradimento per tutta la vita. Il divorzio è impossibile per lui e, se ciò accade, il risposarsi è raro. Il clima in famiglia è calmo, gioioso e prevedibile. I.A. è tradizionalmente classificato come flemmatico. Krylova, M.I. Kutuzov, Porthos da “I tre moschettieri” di A. Dumas.

Malinconica

Una persona malinconica può essere caratterizzata come facilmente vulnerabile, incline a sperimentare profondamente anche i piccoli fallimenti, ma reagisce esteriormente lentamente a ciò che lo circonda. Rallenta, è difficile per lui concentrarsi a lungo su una cosa, forti impatti portare allo stupore, talvolta caratterizzato da isolamento, timidezza e ansia. Durante il periodo del corteggiamento o si fugge dall'amore o si cade nel baratro, non c'è via di mezzo. Nella famiglia interpreta il ruolo di un bambino o di un genio non riconosciuto. Raramente i traditori, a causa del loro affetto molto forte, non riescono a lasciarlo da soli vecchia famiglia, ma non ha nemmeno la forza di uscirne uno nuovo. Il clima familiare è solitamente ansioso, capriccioso e instabile. Molto spesso una persona malinconica ha due famiglie contemporaneamente e la perdita di una di esse viene vissuta come una tragedia personale. N.V. è tradizionalmente classificato come malinconico. Gogol, P.I. Čajkovskij, Aramis da “I tre moschettieri” di A. Dumas.

Informazioni correlate.

Per la prima volta si cominciò a parlare di direzione come elemento strutturale della personalità psicologi domestici(S.L. Rubinshtein, L.I. Bozhovich, A.G. Kovalev, V.N. Myasishchev, K.K. Platonov, altri). Le funzioni dell'orientamento della personalità coincidono in gran parte con le funzioni della motivazione, poiché orientamento della personalità- questo è un insieme di bisogni e motivazioni di un individuo che determinano la direzione principale del suo comportamento e della sua attività di vita.

Una persona diventa un individuo in un ambiente socioculturale, nel processo di comunicazione e attività congiunte con altre persone. Una persona è sempre unica, perché non esistono due persone che vengono influenzate allo stesso modo e con la stessa forza dal proprio ambiente. Anche i gemelli che sono nati insieme, sono cresciuti nello stesso modo, hanno studiato nella stessa classe e così via, crescono fino a diventare personalità diverse.

La struttura della personalità è complessa. Gli psicologi non hanno un consenso riguardo ai suoi componenti. Questo è generalmente accettato struttura della personalitàè una formazione sistemica olistica, che è un insieme di proprietà, qualità, relazioni, modelli di azioni e azioni socialmente significative di una persona che si sono sviluppate durante la sua vita e determinano il suo comportamento e le sue attività.

Oltre alla direzione, ce ne sono componenti strutturali personalità come:

capacità
temperamento
carattere
motivazione
installazioni
capacità

Orientamento della personalità- un'aspirazione stabile, un orientamento dei pensieri, dei sentimenti, dei desideri e delle azioni di una persona, che è una conseguenza del predominio di alcuni motivi principali. Questa è la definizione di direzionalità data Psicologo sovietico L.I. Bozovic (1908-1981). Esistono altre definizioni di questo concetto. Spesso si contraddicono a vicenda, ma su una cosa sono sempre d'accordo: la direzione di una persona è determinata dalle sue motivazioni principali.

Forme e componenti strutturali dell'orientamento della personalità

La definizione più breve di orientamento della personalità in psicologia è: orientamento della personalitàè la totalità delle motivazioni o motivazioni di una persona. Ma le motivazioni non sono l’unica forma di direzione!

L'orientamento della personalità si manifesta sotto forma di:

Nonostante l'orientamento si esprima nelle diverse forme sopra elencate, esso presenta anche una struttura piuttosto complessa.

Componenti strutturali della direzionalità Le personalità si formano nel processo della vita umana, gradualmente e per fasi. Dapprima appare nell'individuo un'attrazione elementare, poi si trasforma in desiderio specifico, il desiderio si rinforza dalla volontà e diventa aspirazione, l'aspirazione si trasforma in interesse stabile, il quale, una volta consolidato, si trasforma in inclinazione, inclinazioni danno origine a ideali e gli ideali danno origine a una visione del mondo, l'ultima componente strutturale dell'orientamento è la convinzione.

COSÌ, struttura di orientamento della personalitàè questo:

attrazione ⇒ desiderio ⇒ aspirazione ⇒ interesse ⇒ inclinazione ⇒ ideale ⇒ visione del mondo ⇒ convinzione

È importante capire che ogni elemento successivo della struttura include quello precedente.

Le componenti che costituiscono l’orientamento di una personalità non sono le inclinazioni innate dell’individuo, ma un riflesso della coscienza sociale individualmente rifratta e “assorbita” da lui.

Orientamento della personalità si sta formando attraverso l’educazione e l’istruzione. IN varie forme si manifestano l'orientamento dell'individuo, le relazioni e le qualità morali dell'individuo e diversi tipi esigenze. Pertanto, la conoscenza dell'orientamento della personalità consente di determinare le opinioni sociali del soggetto, il suo modo di pensare, le motivazioni principali, il livello sviluppo morale e in gran parte prevedere il suo comportamento e le sue azioni.

Un punto importante per comprendere la direzione della personalità è che è piuttosto dinamica. Le componenti dell'orientamento non rimangono costanti, sono interconnesse, si influenzano a vicenda, cambiano e si sviluppano.

4 funzioni dell'orientamento della personalità

Poiché la principale forma di espressione dell'orientamento di una persona è la sua motivazione, che è un insieme di motivazioni, le funzioni di orientamento sono vicine a quelle motivazionali.

Funzione guida. Questa è la funzione principale. Esprime gran parte di una componente della personalità come l'orientamento. La direzione, come un puntatore o un vettore, mostra il percorso, la strada, la direzione in cui una persona dovrebbe muoversi e l'oggetto a cui dovrebbe tendere.

Ma la complessità di questa funzione sta nel fatto che viene svolta parzialmente in modo inconscio. Dopotutto, una persona è lungi dall'essere consapevole di tutte le sue motivazioni, bisogni, convinzioni e altri fattori interni! Anche se nascosti, continuano comunque ad influenzarlo. Le componenti latenti dell'orientamento vengono proiettate sulla coscienza e sul comportamento umano. Poiché parte della direzione è nascosta nell’inconscio, le persone possono fare scelte e decisioni in modo intuitivo, senza pensare.

Funzione di incentivoè evocare l’attività umana. Le sue principali motivazioni, bisogni, obiettivi, ideali, interessi, visione del mondo e altre forme di orientamento possono provocare, condizionare, ispirare, incoraggiare una persona a fare qualcosa. Una persona di solito non vuole ed è molto difficile costringerla a fare qualcosa che non coincide con il vettore del suo orientamento.

Funzione normativa determina la natura del comportamento e dell’attività umana. L'attuazione di questa funzione è sempre associata ad una gerarchia di motivazioni e bisogni. Ciò che è più importante e prezioso è ciò per cui una persona si impegnerà per prima.

Funzione di formazione del senso consiste nel comunicare un certo significato personale agli obiettivi, nonché alle circostanze che facilitano o ostacolano il loro raggiungimento. È difficile muoversi da qualche parte o verso qualcosa senza significato. L'orientamento dell'individuo dà origine a significati, incluso quello principale: il significato della vita.

Leggi i tre tipi di focus della personalità (su te stesso, sugli altri, sugli affari). Inoltre esamina e determina il tuo focus.

Alla domanda "Chi sono io?" ognuno di noi molto probabilmente risponderà: "una persona, un membro a pieno titolo della società, una personalità", quindi non sorprende che molte persone siano interessate a saperne di più su quali elementi sono componenti della personalità, senza quali tratti e proprietà un individuo non esisterà come persona a pieno titolo nella società socioculturale, come avviene il processo di formazione della personalità stessa. La personalità è un concetto base in psicologia; Senza uno studio dettagliato della sua struttura e dei meccanismi di formazione, ulteriori ricerche psicologiche e sociologiche sono impossibili.

Gli psicologi definiscono la personalità come una struttura stabile di tratti socialmente significativi che caratterizzano una persona come membro di una particolare società. Sulla base della definizione, possiamo concludere che il processo di formazione di un individuo come personalità è impossibile in isolamento dalla società, e tutti i tratti e le sottostrutture della personalità si formano e si sviluppano sotto l'influenza della società. La struttura della personalità in psicologia è stata attentamente studiata e descritta da specialisti di fama mondiale e, nonostante il fatto che alcuni famosi sociologi, psicologi e psichiatri non siano d'accordo sulle proprietà e caratteristiche fondamentali della personalità, esistono diverse divisioni e classificazioni generalmente accettate della struttura elementi.

Struttura psicologica della personalità

Tutte le sottostrutture della personalità sono inerenti a ogni persona che vive in una società socioculturale, ma in individui diversi si trovano a diversi livelli di sviluppo. Uno dei compiti principali che gli psicologi si prefiggono quando studiano le strutture costitutive è determinare i meccanismi di sviluppo e correzione dell'una o dell'altra sottostruttura. Una delle descrizioni più complete e dettagliate della struttura della personalità in psicologia comprende 10 sottostrutture, le principali delle quali sono visione del mondo, esperienza, orientamento e carattere. Diamo un'occhiata a tutte le sottostrutture in modo più dettagliato.

Visione del mondo

La visione del mondo è la percezione soggettiva di un individuo del mondo che lo circonda, di tutti gli eventi attuali e la designazione del suo posto nel mondo. Di norma, la visione del mondo è il risultato del passaggio delle informazioni ricevute attraverso il prisma della propria esperienza e della valutazione del mondo esterno secondo criteri interni. La componente più importante di questo elemento strutture, gli psicologi considerano la formazione del "concetto io" - la definizione di se stessi nel mondo esterno e nelle sue manifestazioni individuali. La visione del mondo può essere pessimistica, ottimista, realistica, mistica, atea, idealistica, maschile, femminile, infantile, ma è impossibile classificare in modo inequivocabile la visione del mondo delle persone secondo qualsiasi criterio: ogni persona vede e percepisce la realtà che lo circonda a modo suo.

Esperienza

L'esperienza è la componente più importante della struttura della personalità in psicologia, che è l'insieme di abitudini, abilità, conoscenze e abilità accumulate nel processo di vita e sviluppo, nonché acquisite durante la permanenza nella società. Nel processo di accumulo di esperienza, si forma un certo stile di vita. Di norma, la visione del mondo, gli orizzonti, l'ampiezza del pensiero di una persona e la certezza dell'orientamento di una persona dipendono dalla quantità di esperienza accumulata.

Messa a fuoco

L'orientamento di una persona sono i valori, le aspirazioni e le linee guida di una persona. Realizzazione di sé dentro attività professionale, trovare un posto nella vita, realizzare sogni e desideri, osservare determinate regole e norme morali ed etiche: tutti questi sono gli orientamenti dell'individuo. Sulla base di criteri quali la capacità di una persona di fissare obiettivi in modo indipendente e senza assistenza esterna, dall'ampiezza, stabilità, efficacia dell'orientamento dell'individuo e dal grado di influenza della società sulla formazione delle sue aspirazioni, è determinato livello generale sviluppo della personalità.

Carattere

Gli psicologi chiamano anche il carattere uno psicotipo: un insieme di caratteristiche stabili del comportamento di una persona in determinate circostanze e delle sue reazioni a qualsiasi situazione. Di norma, con il concetto di "carattere", gli psicologi intendono i tratti più tipici della personalità, manifestati sotto forma di una risposta soggettiva a circostanze oggettive; molto spesso il carattere è descritto da uno parola chiave- esplosivo o calmo, deciso o sospettoso, impulsivo o ragionevole, ecc.

Temperamento

Il temperamento è una combinazione di tratti stabili della personalità associati ad aspetti dinamici dell'attività e che determinano il tipo di attività nervosa superiore di una persona. Gli psicologi identificano quattro tipi principali di temperamento, che si basano sulla forza e sull'equilibrio dei processi di eccitazione e inibizione sistema nervoso. La classificazione più comune dei tipi di temperamento è l'identificazione di quattro tipi: sanguigno, flemmatico, collerico e malinconico.

Capacità

Le principali capacità di ogni persona sono volitive, mentali, spirituali e fisiche; inoltre, tutte le persone, in un modo o nell'altro, possiedono una serie di altre abilità: musicali, matematiche, artistiche, ecc. Le abilità come componente della struttura sono uno degli strumenti più importanti dell'individuo, perché più sviluppate sono le abilità , più una persona è integrata nella società e più può fare qualcosa di utile per la società e per se stessa.

Sfera cognitiva

La sfera cognitiva comprende tutte le componenti della psiche e della mente finalizzate alla cognizione razionale e alla percezione del mondo - pensiero logico, memoria, attenzione, percezione critica e analitica, processo decisionale, ecc.

Sfera affettiva

Quest'area, a differenza di quella cognitiva, è costituita da processi legati alle emozioni, ai sentimenti, ai bisogni e alla motivazione. Quest'area comprende processi psicologici che non possono essere spiegati da un punto di vista razionale: reazioni impulsive, emozioni, sentimenti, desideri, predisposizioni, esperienze, preoccupazioni, intuizione, motivi nascosti, impressioni soggettive, ecc.

Conscio e subconscio

La struttura della personalità in psicologia comprende anche tutte le manifestazioni della coscienza, dei processi psicologici subconsci e inconsci. La coscienza include tutti i processi e l'attività mentale consci e controllati dalla mente, mentre l'inconscio include quei fenomeni e processi mentali che si verificano senza controllo cosciente. Nel subconscio si svolgono processi psicologici che hanno una certa logica, ma non sono suscettibili di controllo cosciente.

Disegno del corpo

L'immagine corporea è una sottostruttura della personalità, che include la struttura del corpo, le espressioni facciali caratteristiche di una persona, i gesti a lui familiari, il modo di parlare, l'andatura, ecc. L'immagine corporea è definita come una sottostruttura della personalità per il motivo che molti gli psicologi ritengono che esista una connessione tra la struttura del corpo e il carattere di una persona. (Maggiori dettagli sulla connessione tra gesti ed espressioni facciali processi psicologici si può leggere nell'articolo)

La struttura della personalità in psicologia è un sistema olistico di qualità e proprietà personali che caratterizza tutto in modo completo e completo caratteristiche psicologiche individuale. Oltre agli elementi sopra descritti, la struttura della personalità comprende molte altre componenti: autostima, valori, forza di volontà, ecc. La forza d'influenza delle componenti fisiologiche, emotive e cognitive è determinata dal livello di sviluppo della personalità. In individui altamente sviluppati con un'ampia visione del mondo, forte volontà e orientamento alla personalità, nonché abilità sviluppate Di norma, le componenti consce e cognitive basate sulla propria esperienza hanno la precedenza sulle manifestazioni inconsce, sugli istinti, sulle emozioni e sul temperamento.

Il concetto di “personalità”, “persona”, “individuo”, “individualità”.

Umano- il concetto più generale, l'intero insieme di tutte le qualità umane caratteristiche delle persone (non importa se ce l'hanno questa persona o no).

Individuale– L’uomo come individuo è un essere materiale, naturale, corporeo nella sua integrità e indivisibilità. Caratteristiche individuali – età-sesso e proprietà neurodinamiche tipiche dell'individuo del cervello; geometria funzionale del cervello (asimmetria). La conoscenza dell'uomo come individuo implica la considerazione dei fondamenti naturali vita umana, la sua psicologia. La massima integrazione delle proprietà individuali di una persona è rappresentata dal temperamento e dalle inclinazioni psicologiche.

Personalità– la principale forma di sviluppo. Proprietà personali di una persona - percorso di vita uomo, il suo biografia sociale. Una persona come rappresentante della società, che determina liberamente e responsabilmente la sua posizione tra gli altri.

Individualità– una persona come Personalità unica, originale, che realizza se stessa in attività creative. Se la Personalità è il livello più alto di una persona, allora l'individualità è la sua dimensione più profonda.

Elementi base della struttura della personalità.

Ci sono tre componenti nella struttura della personalità: motivazionale, intellettuale E attivo.

Primo componente la struttura della personalità caratterizza l'orientamento dell'individuo come atteggiamento selettivo nei confronti della realtà. L'orientamento comprende varie proprietà, un sistema di bisogni e interessi interagenti, atteggiamenti ideologici e pratici. Le componenti dominanti dell'orientamento determinano tutta l'attività mentale dell'individuo. Pertanto, il predominio dei bisogni cognitivi porta ad un corrispondente stato d'animo volitivo ed emotivo, che attiva l'attività intellettuale.

Seconda componente determina le capacità dell'individuo e include il sistema di abilità che garantisce il successo dell'attività. Le abilità sono interconnesse e interagiscono tra loro. La natura della correlazione delle abilità è influenzata dalla struttura dell'orientamento.

La terza componente nella struttura della personalità c'è il carattere o lo stile di comportamento di una persona in un ambiente sociale. Il carattere, ovviamente, non esprime la personalità nel suo insieme, ma la rappresenta sistema complesso le sue proprietà, direzione e volontà, intellettuale e qualità emotive. Nel sistema dei caratteri è possibile identificare le proprietà principali. Questi includono principalmente morale(sensibilità o insensibilità, responsabilità verso le proprie responsabilità, modestia). In secondo luogo - qualità volitive(decisione, perseveranza, coraggio e autocontrollo), che forniscono un certo stile di comportamento e modi di risolvere problemi pratici.

La quarta componente al resto si sovrapporrà un sistema di controllo, designato dal concetto “io”. “Io” è la formazione dell'autocoscienza di una persona; effettua l'autoregolamentazione: rafforzamento o indebolimento dell'attività, autocontrollo e correzione di azioni e azioni, anticipazione e pianificazione della vita e delle attività. Consideriamo come K.K. Platonov definisce la personalità e la sua struttura.

Elementi base della struttura della personalità. - concetto e tipologie. Classificazione e caratteristiche della categoria "Elementi di base della struttura della personalità". 2017, 2018.

Struttura della personalità e tipologie comportamentali

Istituto di relazioni sociali di Mosca

Saggio

"Struttura della personalità e tipi comportamentali"

al tasso:

"Sociologia"

gruppo studenti 02-98

Stepanova Yulia Valerievna

Mosca

1999

Bibliografia

Introduzione 4

Sistemi sociali e personalità 5

Il concetto di personalità in sociologia 5

Componenti della struttura della personalità 6

Tipi comportamentali 10

Comportamento sociale 10

Concetto di ruolo della personalità 11

Il comportamento sociale come percepito da psicologi e sociologi 11

Conclusione 15

Riferimenti 16

introduzione

Gli elementi di qualsiasi sistema sociale, come affermato, sono le persone. L'inclusione di una persona nella società avviene attraverso varie comunità sociali, che ogni persona specifica personifica: gruppi sociali, istituzioni sociali, organizzazioni sociali e sistemi di norme e valori accettati nella società, ad es. attraverso la cultura, per questo motivo una persona si ritrova inclusa in molti sistemi sociali, ognuno dei quali ha un impatto sistematico su di lui. Una persona diventa così non solo un elemento di un sistema sociale, ma rappresenta essa stessa un sistema che ha una struttura molto complessa. La sociologia non considera la personalità in tutta la sua diversità, cioè come un prodotto della natura, ma la studia come un insieme di relazioni sociali, cioè come un insieme di relazioni sociali. come prodotto della società.

Sistemi sociali e personalità

Il concetto di personalità in sociologia

Il concetto di “individuo” si riferisce solitamente a una persona come singolo rappresentante di una particolare comunità sociale. Il concetto di "personalità" viene applicato a ciascuna persona, poiché esprime individualmente le caratteristiche significative di una determinata società. Le caratteristiche essenziali di una persona sono l'autocoscienza, gli orientamenti di valore e le relazioni sociali, la relativa indipendenza rispetto alla società e la responsabilità delle proprie azioni, e l'individualità è quella cosa specifica che distingue una persona dalle altre, comprese le proprietà biologiche e sociali, ereditate o acquisito.

La personalità non è solo una conseguenza, ma anche una causa di azioni socialmente etiche eseguite in un dato ambiente sociale. Le relazioni economiche, politiche, ideologiche e sociali di un tipo di società storicamente specifico si rifrangono e si manifestano in modi diversi, determinando la qualità sociale di ogni persona, il contenuto e la natura della sua attività pratica. È in questo processo che una persona, da un lato, integra le relazioni sociali dell'ambiente e, dall'altro, sviluppa il proprio atteggiamento speciale nei confronti del mondo esterno. Gli elementi che costituiscono le qualità sociali di una persona includono l'obiettivo socialmente determinato della sua attività; stati sociali occupati e ruoli sociali svolti; aspettative riguardo a questi status e ruoli; norme e valori (cioè cultura) che lo guidano nel processo delle sue attività; il sistema di segni che utilizza; corpo di conoscenze; livello di istruzione e formazione specifica; caratteristiche socio-psicologiche; attività e grado di indipendenza nel processo decisionale. Un riflesso generalizzato della totalità delle qualità sociali ricorrenti ed essenziali degli individui inclusi in qualsiasi comunità sociale è catturato nel concetto di “tipo di personalità sociale”. Il percorso dall'analisi della formazione sociale all'analisi dell'individuo, alla riduzione dell'individuo al sociale, permette di rivelare nell'individuo ciò che è essenziale, tipico, naturalmente formulato in uno specifico sistema storico di rapporti sociali, all'interno di un determinata classe o gruppo sociale, istituzione sociale e organizzazione sociale a cui l'individuo appartiene. Quando stiamo parlando sugli individui come membri di gruppi e classi sociali, istituzioni sociali e organizzazioni sociali, allora ciò che si intende non sono le proprietà degli individui, ma i tipi sociali degli individui. Ogni persona ha le proprie idee e obiettivi, pensieri e sentimenti. Queste sono qualità individuali che determinano il contenuto e la natura del suo comportamento.

Il concetto di personalità ha senso solo nel sistema delle relazioni sociali, solo dove si può parlare di ruolo sociale e insieme di ruoli. Allo stesso tempo, però, non presuppone l'originalità e la diversità di quest'ultimo, ma, innanzitutto, la specifica comprensione del proprio ruolo da parte dell'individuo, un atteggiamento interno nei suoi confronti, libero e interessato (o viceversa - forzato e formale ) esecuzione dello stesso. Una persona come individuo si esprime in azioni produttive e le sue azioni ci interessano solo nella misura in cui ricevono un'incarnazione oggettiva organica. Si può dire il contrario della personalità: ciò che è interessante in essa è Azioni. I risultati stessi dell'individuo (ad esempio, risultati lavorativi, scoperte, successi creativi) sono da noi interpretati principalmente come azioni, cioè atti comportamentali deliberati e volontari. Una personalità è l'iniziatore di una serie sequenziale di eventi della vita o, come l'ha definita accuratamente M. M. Bakhtin, "il soggetto dell'azione". La dignità di una persona è determinata non tanto da quanto una persona ha avuto successo, se ha avuto successo o meno, ma da ciò che si è preso sotto la sua responsabilità, ciò che si imputa. La prima immagine filosoficamente generalizzata della struttura di tale comportamento fu data due secoli dopo da I. Kant. “Autodisciplina”, “autocontrollo”, “capacità di essere padrone di se stessi” (ricordate quello di Pushkin: “saper governare se stessi...”): questi sono i concetti chiave del dizionario etico di Kant. Ma la categoria più importante da lui proposta, che fa luce sull'intero problema della personalità, è autonomia. La parola "autonomia" ha un doppio significato. Da un lato significa semplicemente indipendenza rispetto a qualcosa. D’altra parte (letteralmente), l’autonomia è “autolegittimazione”. Ma esiste un solo tipo di norme generalmente valide, valide per tutti i tempi. Questo le più semplici esigenze della moralità, come “non mentire”, “non rubare”, “non commettere violenza”. Sono questi che una persona deve prima di tutto elevare al proprio imperativo incondizionato di comportamento. Solo su questa base morale si può stabilire l’indipendenza personale dell’individuo, sviluppare la sua capacità di “padroneggiare se stesso” e costruire la sua vita come “azione” significativa, successiva e coerente. Non può esserci indipendenza nichilistica e immorale dalla società. La libertà dalle restrizioni sociali arbitrarie si ottiene solo attraverso l’autolimitazione morale. Solo coloro che hanno dei principi sono capaci di stabilire obiettivi indipendenti. Solo sulla base di quest'ultima è possibile un'autentica opportunità d'azione, cioè una strategia di vita sostenibile. Non c’è niente di più estraneo all’indipendenza individuale dell’irresponsabilità. Non c’è niente di più dannoso per l’integrità personale di un comportamento senza principi.

Componenti della struttura della personalità

Nome abbreviato della sottostruttura.	Questa sottostruttura include	Il rapporto tra biologico e sociale
Sottostruttura direzionale	Credenze, visione del mondo, significati personali, interessi	Livello sociale (quasi nessun livello biologico)
Sottostruttura dell'esperienza	Competenze, conoscenze, abilità, abitudini	Livello socio-biologico (significativamente più sociale che biologico)
Sottostruttura delle forme di riflessione	Caratteristiche dei processi cognitivi (pensiero, memoria, percezione, sensazione, attenzione); caratteristiche dei processi emotivi (emozioni, sentimenti)	Livello biosociale (più biologico che sociale)
Sottostruttura delle proprietà biologiche e costituzionali	La velocità dei processi nervosi, l'equilibrio dei processi di eccitazione e inibizione, ecc.; genere, caratteristiche di età	Livello biologico (il livello sociale è praticamente assente)

Struttura gerarchica della personalità
(secondo K.K. Platonov)

Le componenti più importanti della struttura della personalità sono la memoria, la cultura e l'attività. La memoria è un sistema di conoscenza che una persona ha integrato nel processo della vita. Il contenuto di questo concetto è un riflesso della realtà sotto forma sia di un certo sistema di conoscenza scientifica che di conoscenza quotidiana. La cultura personale è un insieme di norme e valori sociali che guidano un individuo nel processo di attività pratica. Quest'ultima è la realizzazione dei bisogni e degli interessi dell'individuo. In senso lato, l'attività è l'influenza intenzionale di un soggetto su un oggetto. Al di fuori della relazione tra soggetto e oggetto, l'attività non esiste. È sempre associato all'attività del soggetto. Il soggetto dell'attività in tutti i casi è una persona o la comunità sociale da essa personificata, e il suo oggetto può essere sia una persona che le condizioni materiali o spirituali della vita. Una personalità può agire come un valore socio-storico, i cui elementi strutturali, essendo in costante interazione e sviluppo, formano un sistema. Il risultato dell'interazione di questi elementi sono le credenze. Le convinzioni personali sono lo standard in base al quale una persona dimostra le sue qualità sociali. Altrimenti, questi standard sono chiamati stereotipi, cioè stabili, ripetuti in varie situazioni, atteggiamenti di un individuo o gruppo sociale, istituzione sociale o organizzazione sociale nei confronti dei valori sociali della società. Gli stereotipi dipendono dall’individuo, dall’ambiente sociale e dal posto che la persona occupa in esso, ad es. in definitiva dal sistema di inclusione dell’individuo nella società. La base per uno stereotipo può essere bisogni, interessi, uno stereotipo di atteggiamento, ecc. Nella socializzazione di un individuo si possono distinguere due fasi: adattamento sociale e interiorizzazione. Il primo significa l'adattamento dell'individuo alle condizioni socioeconomiche, alle funzioni di ruolo, alle norme sociali che si sviluppano a vari livelli della società, ai gruppi sociali e alle organizzazioni sociali, alle istituzioni sociali che fungono da ambiente per la sua vita. Il processo di adattamento è la prima fase della socializzazione di un individuo. La sua seconda fase, l’interiorizzazione, è il processo di incorporazione di norme e valori sociali nel mondo interiore di una persona. La personalità non si dissolve nell'ambiente sociale, ma si riferisce ad esso come un'unità indipendente. La socializzazione dell'individuo si riduce all'apprendimento sociale, include solo la forma soggettiva della crescita dell'individuo nella società e il sistema di valori normativi agisce in modo autonomo rispetto all'individuo.

Attualmente esistono due concetti principali di personalità: la personalità come caratteristica funzionale (ruolo) di una persona e la personalità come sua caratteristica essenziale. Il primo concetto si basa sul concetto di funzione sociale della persona o, più precisamente, sul concetto di ruolo sociale. Nonostante l'importanza di questo aspetto della comprensione della personalità (è di grande importanza nella moderna sociologia applicata), non ci consente di rivelare il mondo interiore e profondo di una persona, registrando solo il suo comportamento esterno, che in questo caso non sempre e non necessariamente esprime la vera essenza di una persona. Un'interpretazione più profonda del concetto di personalità rivela quest'ultima non più in senso funzionale, ma in senso essenziale: è qui - un grumo delle sue potenzialità normativo-spirituali. il centro dell'autocoscienza, la fonte della volontà e il nucleo del carattere, il soggetto dell'azione libera e del potere supremo nella vita interiore di una persona. La personalità è il focus individuale e l'espressione delle relazioni sociali e delle funzioni delle persone, oggetto della conoscenza e della trasformazione del mondo, dei diritti e delle responsabilità, delle norme etiche, estetiche e di tutte le altre norme sociali. Le qualità personali di una persona in questo caso sono un derivato del suo modo di vivere sociale e della sua mente autocosciente. Personalità quindi c'è sempre persona socialmente sviluppata. La personalità è una combinazione delle sue tre componenti principali: inclinazioni biogenetiche, influenza di fattori sociali (ambiente, condizioni, norme, regolamenti) e il suo nucleo psicosociale - "io". Rappresenta, per così dire, una personalità sociale interna che è diventata un fenomeno della psiche, determinandone il carattere, la sfera della motivazione, manifestata in una certa direzione, il modo di correlare i propri interessi con quelli pubblici, il livello delle aspirazioni, la base per la formazione di credenze, orientamenti di valore e visioni del mondo. L'uomo come personalità non è una cosa data e completa. "È un processo che richiede un lavoro mentale instancabile. La principale proprietà risultante di una persona è visione del mondo. Rappresenta il privilegio di una persona che ha raggiunto un alto livello di spiritualità. Contemporaneamente alla formazione di una visione del mondo, si forma anche il carattere dell'individuo: il nucleo psicologico di una persona, che stabilizza le sue forme sociali di attività. “È solo nel carattere che l’individuo acquisisce la sua certezza permanente”. È riconosciuto che un grande carattere è posseduto da coloro che raggiungono grandi obiettivi attraverso le loro azioni, soddisfacendo i requisiti di ideali oggettivi, basati sulla razionalità e socialmente significativi, fungendo da faro per gli altri. Se il carattere di una persona perde la sua obiettività, frammentandosi in obiettivi casuali, meschini e vuoti, allora si trasforma in testardaggine e diventa deformemente soggettivo. La testardaggine non è più un personaggio, ma una sua parodia. Impedendo a una persona di comunicare con gli altri, ha una forza repulsiva. Una componente speciale della personalità è la sua morale. Solo individui altamente morali e profondamente intellettuali sperimentano un acuto senso di tragedia dalla coscienza della loro "non personalità", cioè l'incapacità di fare ciò che impone il significato più intimo dell'"io". Pertanto, la personalità è una misura dell’integrità di una persona; senza integrità interna non esiste personalità. È importante vedere in una persona non solo l'unificato e il comune, ma anche l'unico e l'originale. Una comprensione approfondita dell'essenza della personalità implica considerarla non solo come un essere sociale, ma anche come un essere individualmente originale. Ma allo stesso tempo, la personalità è qualcosa di unico, che è collegato, in primo luogo, alle sue caratteristiche ereditarie e, in secondo luogo, alle condizioni uniche del microambiente in cui è allevata. Pertanto, il concetto di unicità umana è di notevole importanza nella cognizione sociale, nella comprensione dei fenomeni e degli eventi sociali, nella comprensione del meccanismo di funzionamento e sviluppo della società e della sua gestione efficace. L'individuo, però, non si dissolve nella società: pur mantenendo il valore dell'individualità unica e indipendente, apporta il suo contributo alla vita dell'insieme sociale.

Tipi comportamentali

Comportamento sociale

Il termine "comportamento" nella scienza è associato all'attività, un sistema di azioni, che consiste nell'adattamento, adattamento all'ambiente esistente, inoltre, negli animali solo a quello naturale e nell'uomo - anche a quello sociale. Questo adattamento viene effettuato sulla base di determinati programmi biologicamente o socialmente specificati, le cui basi originarie non sono soggette a revisione o ristrutturazione. Un tipico esempio di comportamento sociale è, ad esempio, l'adattamento, l'adattamento all'ambiente sociale circostante seguendo i costumi, le regole e le norme accettate in questo ambiente. Il comportamento adattivo è un sistema “chiuso” di atteggiamento verso la realtà, i cui limiti sono limitati da un dato ambiente sociale o naturale e da un dato “insieme di possibili azioni in questo ambiente, da determinati stereotipi e programmi di vita inerente solo a una persona è attività, che, a differenza del comportamento, non si limita ad adattarsi alle condizioni esistenti – naturali o sociali – ma le ricostruisce e trasforma. Tale attività presuppone pertanto la capacità di rivedere e migliorare costantemente i programmi ad essa sottesi. In questo caso, le persone agiscono non semplicemente come esecutori di un determinato programma di comportamento - anche se sono attive, trovando nuove soluzioni originali nell'ambito della sua attuazione - ma come creatori, creatori di programmi d'azione fondamentalmente nuovi. Nel caso del comportamento adattivo, con tutta la sua possibile attività e originalità, gli obiettivi dell'azione sono in definitiva dati e definiti; l'attività è associata alla ricerca di possibili mezzi per raggiungere questi obiettivi. In altre parole, il comportamento adattivo è intenzionale e opportuno. Libertà significa superare la pressione delle condizioni date a una persona - siano esse la natura esterna, le norme sociali, le persone circostanti o i limiti interni - come fattori che determinano il suo comportamento, presuppone la capacità di costruire il proprio programma d'azione, che gli consentirebbe di andare oltre quanto prescritto dalla situazione attuale, per ampliare l'orizzonte del suo atteggiamento verso il mondo, per inserirsi nel contesto più ampio dell'esistenza. L'interazione tra individuo e società dal punto di vista del controllo sociale rivela la sua incoerenza interna. Quindi, da un lato, una persona non può acquisire la propria individualità, acquisire qualità e proprietà sociali al di fuori o al di fuori della società. Se un individuo non può essere considerato un prodotto dell’ambiente sociale e socioculturale, allora non può essere considerato un essere umano. D'altra parte, una persona non può acquisire e sviluppare la propria individualità se si adatta ciecamente e automaticamente ai modelli culturali. Se una persona è considerata un semplice cast dell'ambiente socioculturale, allora non può essere riconosciuta come persona. Le azioni individuali e sociali sono correlate come controllate e controllanti. Un atto di azione sociale (di gruppo), che agisce nel sistema di controllo sociale sotto forma di reazione al comportamento individuale, svolge esso stesso la funzione di stimolo sociale (positivo o negativo), predeterminando la natura dei successivi atti individuali, a causa di che questi atti sono una reazione alle azioni sociali. Questi atti si consolidano nel comportamento o vengono eliminati da esso a seconda della reazione dell'ambiente sociale (gruppo, classe, società nel suo insieme). A sua volta, la reazione dell'ambiente sociale all'azione individuale dipende dalla scala sociale di valutazioni oggettivamente esistente (nella moralità, nel diritto, nell'ideologia, ecc.), derivata dal sistema di valori, ideali, interessi vitali e aspirazioni della società sociale gruppo, classe, società in generale. Un'azione individuale, entrando nel mondo sociale, riceve la sua definizione dall'esterno, la sua essenza, significato sociale e significato sono determinati da obiettivi sociali; La valutazione sociale delle azioni individuali è predeterminata da un insieme oggettivamente esistente dei loro stereotipi inclusi nel sistema di norme, valori, ideali, ecc. Scale di valutazione simili, sebbene non formalizzate, esistono nella moralità, nell'etica professionale, ecc., formando la normativa struttura dei gruppi sociali corrispondenti.

Concetto di ruolo della personalità

Ogni persona che vive nella società è inserita in molti gruppi sociali diversi (famiglia, gruppo di studio, compagnia amichevole, ecc.). In ciascuno di questi gruppi occupa una certa posizione, ha un certo status e gli vengono imposti determinati requisiti. Pertanto, la stessa persona deve comportarsi in una situazione come un padre, in un'altra come un amico, in una terza come un capo, cioè agire in ruoli diversi.

Ruolo sociale - un modo di comportamento delle persone che corrisponde alle norme accettate, a seconda del loro status o posizione nella società, nel sistema delle relazioni interpersonali. La padronanza dei ruoli sociali fa parte del processo di socializzazione dell'individuo, una condizione indispensabile affinché una persona possa “crescere” nella società della sua stessa specie. La socializzazione è il processo e il risultato dell'assimilazione di un individuo e della riproduzione attiva dell'esperienza sociale, svolta nella comunicazione e nell'attività. Padroneggiando i ruoli sociali, una persona assimila gli standard sociali di comportamento, impara a valutarsi dall'esterno e ad esercitare l'autocontrollo. Pertanto, una personalità sviluppata può utilizzare il comportamento di ruolo come strumento per adattarsi a determinate situazioni sociali, senza fondersi o identificarsi con il ruolo. Il concetto di ruolo della personalità è nato nella psicologia sociale americana negli anni '30 del XX secolo. (C. Cooley, J. Mead) e si diffuse in vari movimenti sociologici, principalmente nell'analisi strutturale-funzionale.

Il comportamento sociale come percepito da psicologi e sociologi

Charles Cooley credeva che la personalità si formasse sulla base di molte interazioni tra le persone e il mondo che le circonda. Nel processo di queste interazioni, le persone creano il loro “sé specchio”, che consiste di tre elementi:

come pensiamo che gli altri ci percepiscano (sono sicuro che le persone presteranno attenzione alla mia nuova acconciatura);
2) come pensiamo che reagiscano a ciò che vedono (sono sicuro che gli piacerà la mia nuova acconciatura);
3) come rispondiamo alle reazioni che percepiamo dagli altri (a quanto pare, porterò sempre i miei capelli così)

Lo psicologo americano George Herbert Mead è andato oltre nella sua analisi del processo di sviluppo del nostro “io”. Secondo Mead il processo di formazione della personalità comprende tre diverse fasi. Primo - imitazione. In questa fase i bambini copiano il comportamento degli adulti senza capirlo. Poi segue fase di gioco, quando i bambini intendono il comportamento come l'esecuzione di determinati ruoli: medico, pompiere, pilota, ecc.; durante il gioco riproducono questi ruoli. Il passaggio da un ruolo all'altro sviluppa nei bambini la capacità di dare ai propri pensieri e alle proprie azioni il significato che gli altri membri della società danno loro: questo è il prossimo passo importante nel processo di creazione del proprio "io". La terza fase, secondo Mead, fase di giochi collettivi, quando i bambini imparano ad essere consapevoli delle aspettative non solo di una persona, ma dell'intero gruppo. La teoria del ruolo della personalità descrive il suo comportamento sociale con due concetti principali: “status sociale” e “ruolo sociale”. Una persona può avere diversi stati. Ma il più delle volte, solo uno determina la sua posizione nella società. Accade spesso che lo status principale, o integrale, sia determinato dalla sua posizione (ad esempio direttore, professore). Lo status sociale si riflette sia nel comportamento esterno e nell'aspetto (abbigliamento, gergo e altri segni di appartenenza sociale e professionale), sia nella posizione interna (negli atteggiamenti, orientamenti di valore, motivazioni, ecc.)

I sociologi distinguono tra status prescritto e status acquisito. Prescritta - significa imposto dalla società, indipendentemente dagli sforzi" e dai meriti dell'individuo. È determinato dall'origine etnica, dal luogo di nascita, dalla famiglia, ecc. Acquisita Lo stato (raggiunto) è determinato dagli sforzi della persona stessa (ad esempio scrittore, scienziato, regista, ecc.). Si distinguono anche gli status naturali e professionali-ufficiali. Naturale lo stato della personalità presuppone caratteristiche significative e relativamente stabili di una persona (uomini e donne, infanzia, giovinezza, maturità, vecchiaia, ecc.). Funzionario professionista - Questo è lo status fondamentale dell'individuo, che per un adulto è molto spesso la base dello status integrale. Registra la posizione sociale, economica, produttiva e tecnica (banchiere, ingegnere, avvocato, ecc.).

Stato sociale indica il posto specifico che un individuo occupa in un dato sistema sociale. L’insieme delle richieste poste all’individuo dalla società costituisce il contenuto di un ruolo sociale. Ruolo sociale - Questo è un insieme di azioni che una persona che occupa un determinato status nel sistema sociale deve eseguire. Ogni stato solitamente include un numero di ruoli. L'insieme dei ruoli derivanti da un dato stato è chiamato insieme dei ruoli. Il ruolo sociale è suddiviso in aspettative di ruolo - cosa, secondo le “regole del gioco”, ci si aspetta da un particolare ruolo, e comportamento di ruolo - ciò che una persona fa effettivamente nel proprio ruolo. Ogni volta che una persona assume un ruolo particolare, comprende più o meno chiaramente i diritti e le responsabilità ad esso associati, conosce approssimativamente lo schema e la sequenza delle azioni e costruisce il suo comportamento in conformità con le aspettative degli altri.

Tolcott Parsons ha cercato di sistematizzare il comportamento sociale. Credeva che qualsiasi ruolo potesse essere descritto utilizzando cinque caratteristiche fondamentali:

Emotività . Alcuni ruoli (ad esempio, infermiere, medico o agente di polizia) richiedono moderazione emotiva in situazioni che di solito sono accompagnate da un'espressione violenta di sentimenti (stiamo parlando di malattia, sofferenza, morte). Ci si aspetta che i familiari e gli amici mostrino espressioni di sentimenti meno riservate.

Modalità di ottenimento . Alcuni ruoli sono condizionati da status prescritti - ad esempio, bambino, giovane o cittadino adulto; sono determinati dall'età della persona che interpreta il ruolo. Si vincono altri ruoli; Quando parliamo di professore intendiamo un ruolo che non si ottiene automaticamente, ma come risultato degli sforzi del singolo.

Scala. Alcuni ruoli sono limitati ad aspetti strettamente definiti dell'interazione umana. Ad esempio, i ruoli del medico e del paziente sono limitati alle questioni direttamente correlate alla salute del paziente. Tra un bambino piccolo e sua madre o suo padre si stabilisce una relazione più ampia; Ogni genitore è preoccupato per molti aspetti della vita del proprio figlio.

Formalizzazione. Alcuni ruoli implicano l'interazione con le persone secondo regole stabilite. Ad esempio, un bibliotecario è obbligato a emettere libri per un certo periodo di tempo e chiedere una multa per ogni giorno di ritardo a chi ritarda i libri. In altri ruoli, potresti ricevere un trattamento speciale da coloro con cui hai una relazione personale. Ad esempio, non ci aspettiamo che un fratello o una sorella ci paghino per un servizio reso loro, anche se potremmo accettare il pagamento da un estraneo.

Motivazione. Ruoli diversi sono guidati da motivazioni diverse. Ci si aspetta, ad esempio, che una persona intraprendente sia assorbita dai propri interessi: le sue azioni sono determinate dal desiderio di ottenere il massimo profitto. Ma il prete dovrebbe lavorare principalmente per il bene pubblico e non per il tornaconto personale. Secondo Parsons, qualsiasi ruolo include una combinazione di queste caratteristiche.

La teoria dei ruoli descrive bene il lato adattivo del processo di socializzazione personale. Ma questo schema non può essere preso come unico ed esaustivo, poiché lascia nell'ombra il principio personale attivo e creativo

3. Il concetto di personalità di Freud. Un'altra immagine della personalità è nata sotto l'influenza delle idee di 3. Freud, che considerava una persona come una ricerca del piacere e la società come un sistema di divieti e tabù. B inconscio Le aspirazioni (principalmente sessuali) di un individuo costituiscono il suo potenziale e la principale fonte di attività e stabiliscono la motivazione per le sue azioni. A causa dell'impossibilità di soddisfare i bisogni istintivi nella loro forma naturale a causa di restrizioni normative sociali, una persona è costretta a cercare costantemente un compromesso tra una pulsione profonda e una forma socialmente accettabile della sua attuazione. Tutta la storia umana è vista da Freud come una storia di crescente psicosi.

In accordo con il concetto di comportamentismo classico di Watson, Skinner studia il comportamento di un organismo. Pur mantenendo uno schema a due termini per l'analisi del comportamento, ne studia solo il lato motorio. Basato su studi sperimentali e analisi teoriche del comportamento animale. Skinner formula una dichiarazione su tre tipi comportamento: riflesso incondizionato, riflesso condizionato E operante Basandosi sull'analisi del comportamento, Skinner formula la sua teoria dell'apprendimento. Il mezzo principale per sviluppare un nuovo comportamento è il rinforzo. L'intera procedura di apprendimento negli animali è chiamata "guida sequenziale alla reazione desiderata". Per risolvere i problemi sociali della società moderna, B. Skinner propone il compito di creare tecnologie comportamentali. La tecnologia del comportamento è progettata per controllare alcune persone rispetto ad altre. Poiché le intenzioni, i desideri e l'autoconsapevolezza di una persona non vengono presi in considerazione nel comportamentismo, il mezzo per controllare il comportamento non è fare appello alla coscienza delle persone. Ciò significa il controllo sul regime di rinforzo, che consente di manipolare le persone. Ricercatori come T. Adorno, K. Horney e altri neo-marxisti e neo-freudiani, nelle loro opere, hanno confermato la conclusione paradossale: la personalità “normale” della società moderna è un nevrotico. I sistemi di comunità in cui esistevano valori stabili generalmente accettati si sono disintegrati da tempo, e ora ogni ruolo sociale di una persona lo costringe a "giocare" in un nuovo sistema di valori, preferenze e stereotipi (uscire di casa, salire sui trasporti, andare lavorare, imbattersi in un locale, in un bar, viaggiare per fare shopping, cambiare continuamente ruoli e “maschere” sociali).

Conclusione

Socializzazione - il processo di apprendimento dei ruoli sociali e delle norme culturali che inizia nell’infanzia e termina nella vecchiaia.È impossibile apprendere un ruolo sociale dai libri o dai metodi dei giochi aziendali, anche se in questo modo puoi migliorarti. Un capo o un re addestra il suo successore per molti anni; L'esecutore di questo ruolo è allevato dall'ambiente, dalla pratica di prendere decisioni manageriali, che deve essere padroneggiato diventando effettivamente un re o un leader. Ogni ruolo sociale include molte norme culturali, regole e stereotipi di comportamento è collegato ad altri ruoli da fili sociali invisibili: diritti, responsabilità, relazioni; E tutto questo deve essere padroneggiato. Ecco perché il termine "formazione" è applicabile alla socializzazione, ma "sviluppo". Ha contenuti più ampi e include la formazione come una delle parti. Poiché nel corso della nostra vita dobbiamo padroneggiare non uno, ma un'intera varietà di ruoli sociali, salendo nella scala dell'età e della carriera, il processo di socializzazione continua per tutta la vita. Lo sviluppo umano non può essere compreso separatamente dalla famiglia, dal gruppo sociale e dalla cultura a cui appartiene. Fasi della socializzazione.È consuetudine distinguere la socializzazione primaria, che copre il periodo dell'infanzia, e la socializzazione secondaria, che occupa un periodo di tempo più lungo e comprende anche l'età adulta e la vecchiaia.

La socializzazione degli adulti si esprime principalmente nei cambiamenti nel loro comportamento esterno, mentre la socializzazione dei bambini corregge gli orientamenti di valore di base.

Gli adulti possono valutare le norme; i bambini riescono solo ad assimilarli.

La socializzazione degli adulti spesso implica la comprensione che ci sono molte “sfumature di grigio” tra il bianco e il nero.

La socializzazione degli adulti ha lo scopo di aiutare una persona a padroneggiare determinate abilità; La socializzazione dei bambini modella principalmente la motivazione del loro comportamento.

Bibliografia

Corso di lezioni di sociologia. Centro editoriale "MarT" 1998.

Stato di Saratov Università Tecnica Dipartimento di Sociologia Abstract sul tema: “Il ruolo dell'individuo nello sviluppo della società” A cura di: studente del gruppo PBS-41

Concetti di personalità. Il ruolo sociale come modello di comportamento, oggettivamente specificato posizione sociale individui nel sistema sociale e relazioni interpersonali. Il concetto di socializzazione della personalità, tipologia sociale. Personalità e società in transizione.

UNIVERSITÀ STATALE DI MANAGEMENT ISTITUTO DI STUDI PER CORRISPONDENZA COMPITO DI CONTROLLO Nella disciplina: “Sociologia”