Cristiani e ortodossi in cosa. Cattolici e ortodossi: qual è la differenza? Le ragioni principali della divisione della Chiesa in cattolica e ortodossa

L'Ortodossia non è il cristianesimo. Come sono apparsi i miti storici

La Chiesa greco-cattolica ortodossa (fedeli) (ora Chiesa ortodossa russa) cominciò a chiamarsi slava ortodossa solo l'8 settembre 1943 (approvato dal decreto di Stalin nel 1945). Cosa allora è stata chiamata Ortodossia per diversi millenni?

“Ai nostri giorni, nel moderno vernacolo russo con designazione ufficiale, scientifica e religiosa, il termine “Ortodossia” si applica a tutto ciò che riguarda la tradizione etnoculturale ed è necessariamente associato al russo Chiesa ortodossa e la religione cristiana ( Religione giudaico-cristiana – ed.).

A una semplice domanda: "Cos'è l'Ortodossia", qualsiasi persona moderna, senza esitazione, risponderà che l'Ortodossia è la fede cristiana accettata Rus' di Kiev durante il regno del principe Vladimir il Sole Rosso dell'Impero bizantino nel 988 d.C. E quell'Ortodossia, cioè La fede cristiana esiste sul suolo russo da più di mille anni. Scienziati storici e teologi cristiani, a sostegno delle loro parole, dichiarano che il primo uso della parola Ortodossia sul territorio della Rus' è registrato nel "Sermone sulla legge e sulla grazia" degli anni 1037-1050 del metropolita Hilarion.

Ma era davvero così?

Ti consigliamo di leggere attentamente la premessa legge federale sulla libertà di coscienza e le associazioni religiose, adottata il 26 settembre 1997. Si notino nella premessa i seguenti punti: “Riconoscere il ruolo speciale Ortodossia in Russia...e ulteriore rispetto cristianesimo , Islam, Ebraismo, Buddismo e altre religioni..."

Pertanto, i concetti di ortodossia e cristianesimo non sono identici e portano al loro interno concetti e significati completamente diversi.

Ortodossia. Come sono apparsi i miti storici

Vale la pena pensare a chi partecipò ai sette concili cristiani ( Giudeo-cristiano - ed.) chiese? Santi Padri ortodossi o ancora santi padri ortodossi, come indicato nella Parola originale sulla Legge e la Grazia? Chi e quando ha deciso di sostituire un concetto con un altro? E nel passato si è mai parlato dell'Ortodossia?

La risposta a questa domanda fu data dal monaco bizantino Belisario nel 532 d.C. Molto prima del battesimo della Rus', questo è ciò che scrisse nelle sue Cronache sugli slavi e sul loro rituale di visitare gli stabilimenti balneari: “Sloveni ortodossi e ruteni - gente selvaggia, e la loro vita è selvaggia e senza Dio, uomini e ragazze si chiudono insieme in una capanna calda e riscaldata ed esauriscono i loro corpi...”

Non presteremo attenzione al fatto che per il monaco Belisario la solita visita allo stabilimento balneare da parte degli slavi sembrava qualcosa di selvaggio e incomprensibile; Qualcos'altro è importante per noi. Presta attenzione a come chiamava gli slavi: Ortodosso Sloveni e Ruteni.

Solo per questa frase dobbiamo esprimergli la nostra gratitudine. Poiché con questa frase il monaco bizantino Belisario lo conferma gli slavi furono ortodossi per molte centinaia ( migliaia – ed.) anni prima della loro conversione al cristianesimo ( Giudeo-cristiano – ed..) fede.

Gli slavi erano chiamati ortodossi perché loro DESTRA è stata elogiata.

Cos'è giusto"?

I nostri antenati credevano che la realtà, il cosmo, fosse divisa in tre livelli. E anche questo è molto simile al sistema di divisione indiano: Mondo superiore, Mondo di mezzo e il Mondo Inferiore.

Nella Rus' questi tre livelli erano chiamati:

>Il livello più alto è il livello di governo oModificare.

>Secondo, livello medio, QuestoLa realtà.

>E il livello più basso lo èNav. Nav o Non-realtà, non manifestato.

>Pace Regolaè un mondo dove tutto è giusto omondo ideale superiore.Questo è un mondo in cui vivono esseri ideali con una coscienza superiore.

> La realtà- questo è nostro, il mondo manifesto, ovvio, il mondo delle persone.

>E pace Navi o non apparire, il non manifesto è il mondo negativo, non manifesto o inferiore o postumo.

Anche i Veda indiani parlano dell’esistenza di tre mondi:

>Il mondo superiore è un mondo dove domina l'energia bontà.

>Il mondo di mezzo è coperto passione.

>Il mondo inferiore è immerso ignoranza.

I cristiani non hanno una tale divisione. La Bibbia tace su questo.

Una comprensione così simile del mondo dà una motivazione simile nella vita, ad es. è necessario tendere al mondo della Regola o del Bene. E per entrare nel mondo di Rule, devi fare tutto correttamente, ad es. secondo la legge di Dio.

Parole come “verità” derivano dalla radice “regola”. È vero- cosa dà il diritto. “Sì” è “dare” e “governare” è “il più alto”. Quindi la “verità” è ciò che dà la verità. Controllo. Correzione. Governo. Giusto Non giusto. Quelli. La radice di tutte queste parole è questo “giusto”. “Giusto” o “regola”, cioè inizio più alto. Quelli. Il punto è che la vera gestione dovrebbe basarsi sul concetto di Regola o di una realtà superiore. E un vero governo dovrebbe elevare spiritualmente coloro che seguono il sovrano, guidando i suoi protetti lungo i sentieri del governo.

>Dettagli nell'articolo:Somiglianze filosofiche e culturali tra l'antica Rus' e l'antica India" .

La sostituzione del nome "Ortodossia" non è "Ortodossia"

La domanda è: chi e quando sul suolo russo ha deciso di sostituire i termini ortodossia con ortodossia?

Ciò accadde nel XVII secolo, quando il patriarca di Mosca Nikon istituì la riforma della chiesa. L'obiettivo principale di questa riforma di Nikon non era quello di cambiare i rituali della chiesa cristiana, come vengono interpretati ora, dove tutto si riduce presumibilmente alla sostituzione del doppio dito segno della croce per tripartito e camminante processione Dall'altro lato. L'obiettivo principale della riforma era la distruzione della doppia fede sul suolo russo.

Al giorno d'oggi, poche persone sanno che prima del regno dello zar Alessio Mikhailovich in Moscovia, nelle terre russe esisteva una doppia fede. In altre parole, la gente comune non professava soltanto l’ortodossia, cioè l’ortodossia. Cristianesimo di rito greco, che proveniva da Bisanzio, ma anche l'antica fede precristiana dei loro antenati ORTODOSSIA. Questo è ciò che più preoccupava lo zar Alexei Mikhailovich Romanov e i suoi mentore spirituale Patriarca cristiano Nikon, per Vecchi credenti ortodossi vivevano secondo i propri principi e non riconoscevano alcun potere su se stessi.

Il patriarca Nikon ha deciso di porre fine alla doppia fede in un modo molto originale. Per fare ciò, con il pretesto di una riforma nella chiesa, presumibilmente a causa della discrepanza tra i testi greco e slavo, ordinò che tutti i libri liturgici fossero riscritti, sostituendo le frasi “fede cristiana ortodossa” con “ Fede ortodossa Cristiano." Nei Chetiy Menaia sopravvissuti fino ad oggi, possiamo vedere la vecchia versione della voce “Fede cristiana ortodossa”. Questo è stato l’approccio molto interessante di Nikon alla questione della riforma.

In primo luogo, non c'era bisogno di riscrivere molti antichi libri slavi, come allora venivano chiamati, libri charati, o cronache, che descrivevano le vittorie e le conquiste dell'ortodossia pre-cristiana.

In secondo luogo, la vita durante i tempi della doppia fede è stata cancellata dalla memoria della gente e significato originale Ortodossia, perché dopo una tale riforma della chiesa, qualsiasi testo di libri liturgici o cronache antiche potrebbe essere interpretato come l'influenza benefica del cristianesimo sulle terre russe. Inoltre, il Patriarca ha inviato un promemoria alle chiese di Mosca sull'uso del segno della croce con tre dita invece del segno con due dita.

Iniziò così la riforma, così come la protesta contro di essa, che portò allo scisma della chiesa. La protesta contro le riforme della chiesa di Nikon è stata organizzata dagli ex compagni del patriarca, gli arciprete Avvakum Petrov e Ivan Neronov. Sottolinearono al patriarca l'arbitrarietà delle sue azioni, e poi nel 1654 organizzò un Concilio in cui, a seguito della pressione sui partecipanti, cercò di effettuare una revisione di libri di antichi manoscritti greci e slavi. Tuttavia, per Nikon, il confronto non era con gli antichi rituali, ma con la pratica greca moderna dell'epoca. Tutte le azioni del Patriarca Nikon hanno portato al fatto che la chiesa si è divisa in due parti in guerra.

I sostenitori delle antiche tradizioni accusarono Nikon di eresia trilingue e di indulgenza al paganesimo, come i cristiani chiamavano l'Ortodossia, cioè l'antica fede precristiana. La scissione si diffuse in tutto il paese. Ciò portò al fatto che nel 1667 un grande concilio di Mosca condannò e depose Nikon e anatemizzò tutti gli oppositori delle riforme. Da allora, i seguaci di nuove tradizioni liturgiche iniziarono a essere chiamati Nikoniani, e i seguaci di vecchi rituali e tradizioni iniziarono a essere chiamati scismatici e perseguitati. Il confronto tra i Nikoniani e gli scismatici portò a volte a scontri armati finché le truppe zariste non si schierarono dalla parte dei Nikoniani. Per evitare su larga scala guerra religiosa Alcuni esponenti dell’alto clero del Patriarcato di Mosca hanno condannato alcune disposizioni delle riforme di Nikon.

Nelle pratiche liturgiche e documenti governativi il termine Credibilità cominciò ad essere usato di nuovo. Consideriamo, ad esempio, i regolamenti spirituali di Pietro il Grande: “…E come Sovrano cristiano è custode dell’ortodossia e di ogni pietà nella Santa Chiesa…”

Come vediamo, anche nel XVIII secolo Pietro il Grande era chiamato il sovrano cristiano, il guardiano dell'Ortodossia e della pietà. Ma riguardo all'Ortodossia questo documento non c'è una parola. Non si trova nelle edizioni dei Regolamenti Spirituali del 1776-1856.

Educazione della Chiesa ortodossa russa

Sulla base di ciò, sorge la domanda: quando il termine Ortodossia ha cominciato ad essere usato ufficialmente dalla Chiesa cristiana?

Il fatto è che nell'impero russo non aveva Chiesa ortodossa russa. La Chiesa cristiana esisteva sotto un nome diverso: "Chiesa greco-cattolica russa". O come veniva anche chiamata “Chiesa Ortodossa Russa di Rito Greco”.

La chiesa cristiana ha chiamato La Chiesa ortodossa russa apparve durante il regno dei bolscevichi.

All'inizio del 1945, per ordine di Iosif Stalin, si tenne a Mosca un concilio locale della Chiesa russa sotto la guida di responsabili della Sicurezza dello Stato dell'URSS e fu eletto un nuovo Patriarca di Mosca e di tutta la Rus'.

Va detto che molti sacerdoti cristiani, coloro che non riconobbero il potere dei bolscevichi lasciarono la Russia e oltre i suoi confini continuano a professare il cristianesimo di rito orientale e a chiamare la loro chiesa nient'altro che Chiesa ortodossa russa O Chiesa ortodossa russa.

Per allontanarsi finalmente da mito storico ben realizzato e per scoprire cosa significasse veramente la parola Ortodossia nei tempi antichi, rivolgiamoci a quelle persone che ancora la mantengono vecchia fede antenati

Dopo aver ricevuto la sua istruzione in Tempo sovietico, questi esperti non lo sanno o cercano attentamente di nascondersi persone normali, che anche nei tempi antichi, molto prima della nascita del cristianesimo, l'Ortodossia esisteva nelle terre slave. Non copriva solo il concetto di base quando i nostri saggi antenati glorificavano la Regola. E l'essenza profonda dell'Ortodossia era molto più ampia e voluminosa di quanto sembri oggi.

Il significato figurato di questa parola includeva anche il concetto di quando i nostri antenati La destra è stata elogiata. Ma non era il diritto romano o il diritto greco, ma il nostro, il nostro diritto slavo nativo.

Comprendeva:

>Diritto del clan, basato sulle antiche tradizioni culturali, leggi e fondamenti della Famiglia;

>Diritto comunale, che crea comprensione reciproca tra vari clan slavi che vivono insieme in un piccolo insediamento;

>Legge sul rame che regolava l'interazione tra le comunità che vivevano in grandi insediamenti, che erano le città;

>Legge sulla pesatura, che determinava i rapporti tra le comunità che vi abitavano diverse città e insediamenti all'interno di un Vesi, cioè all'interno di un'area di insediamento e residenza;

>Legge Veche, adottata durante l'assemblea generale di tutto il popolo e osservata da tutti i clan della comunità slava.

Qualsiasi diritto dal tribale al veche fu stabilito sulla base delle antiche leggi, della cultura e dei fondamenti della famiglia, nonché sulla base dei comandamenti degli antichi dei slavi e delle istruzioni degli antenati. Questa era la nostra destra slava nativa.

I nostri saggi antenati hanno comandato di preservarlo e noi lo preserviamo. Sin dai tempi antichi, i nostri antenati hanno glorificato la Regola e noi continuiamo a glorificare la Regola, e preserviamo il nostro diritto slavo e lo trasmettiamo di generazione in generazione.

Pertanto, noi e i nostri antenati eravamo, siamo e saremo ortodossi.

Sostituzione su Wikipedia

Interpretazione moderna del termine ORTODOSSO = Ortodosso, è apparso solo su Wikipedia dopo che questa risorsa è passata ai finanziamenti del governo del Regno Unito. In effetti, l'Ortodossia è tradotta come giusto, Verie, Ortodosso è tradotto come ortodosso.

O Wikipedia, continuando l’idea dell’“identità” Ortodossia = Ortodossia, dovrebbe chiamare musulmani ed ebrei ortodossi (poiché i termini musulmano ortodosso o ebreo ortodosso si trovano in tutta la letteratura mondiale) oppure ammettere ancora che Ortodossia = Ortodossia e in non ha alcuna relazione con l'Ortodossia, così come con la Chiesa cristiana di rito orientale, chiamata Chiesa ortodossa russa dal 1945.

L'Ortodossia non è una religione, non il cristianesimo, ma una fede

Qualsiasi seguace indiano Vedanta sa che la sua religione, insieme a quella ariana, veniva dalla Rus'. E il russo moderno è il loro antico sanscrito. È solo che in India è cambiato in hindi, ma in Russia è rimasto lo stesso. Pertanto, il Vedismo indiano non è pienamente il Vedismo russo.

Soprannomi russi degli dei Vyshen (Asta) E Kryshen (Yar, Cristo) divennero i nomi degli dei indiani Vishnu E Krishna. L'Enciclopedia tace astutamente su questo.

La stregoneria è una comprensione quotidiana del Vedismo russo, comprese le abilità elementari di magia e misticismo. “Lotta contro le streghe” nell’Europa occidentale nei secoli XV-XVI. era una lotta con le donne slave che pregavano gli dei vedici.

Il dio russo corrisponde al Dio Padre cristiano Genere, ma niente affatto Geova-Yahweh-Sabaoth, chi tra i massoni è il dio delle tenebre e della morte della Rus' Maria. Me stessa Gesù Cristo su molte icone cristiane è designato come Yar e sua madre Maria- Come Mara.

La parola "diavolo" ha la stessa radice di Vergine. Questo è il principe delle tenebre, massonico ospiti, che altrimenti viene chiamato Satana. Inoltre non ci sono “servitori di Dio” nella religione vedica. E solo il desiderio dell'Occidente di sminuire il vedismo russo e costringere i russi ad abbandonare i loro dei, in cui i russi credevano per centinaia di migliaia di anni, portò al fatto che il cristianesimo russo divenne sempre più filo-occidentale, e i seguaci del vedismo russo Il Vedismo cominciò a essere considerato “servitore del diavolo”. In altre parole, in Occidente hanno capovolto tutti i concetti russi.

Dopotutto, il concetto "Ortodossia" originariamente apparteneva al Vedismo russo e significava: “Il governo è stato elogiato”.

Pertanto, il primo cristianesimo cominciò a chiamarsi "veri credenti", Tuttavia questo termine è stato poi trasferito all'Islam. Come sapete, il cristianesimo ha l'epiteto "ortodosso" solo in russo; per il resto si dice “ortodosso”, cioè “ortodosso”.

In altre parole, il cristianesimo moderno si è segretamente appropriato del nome vedico, che è profondamente radicato nella coscienza russa.

Veles funziona in molto In misura maggiore, di San Biagio, fu ereditato da San Nicola di Myra, soprannominato Nicola il Taumaturgo. (Vedi il risultato dello studio pubblicato nel libro: Uspensky BA. Ricerca filologica nel campo delle antichità slave. - M.: Università statale di Mosca, 1982 .)

A proposito, su molte delle sue icone è scritto in lettere implicite: MARIA LIK. Da qui il nome originario della zona in onore del volto di Maria: Marlykiano. Quindi in effetti lo era questo vescovo Nicola di Marlikiy. E la sua città, che originariamente si chiamava “ Maria"(cioè la città di Maria), viene ora chiamata Bari. C'è stata una sostituzione fonetica dei suoni.

Vescovo Nicola di Myra - Nicola Taumaturgo

Tuttavia ora i cristiani non ricordano questi dettagli, mettendo a tacere le radici vediche del cristianesimo. Per ora Gesù nel cristianesimo viene interpretato come il Dio d'Israele, anche se l'ebraismo non lo considera un dio. Ma il cristianesimo non dice nulla sul fatto che Gesù Cristo, così come i suoi apostoli, siano volti diversi di Yar, sebbene questo si legga su molte icone. Si continua a leggere anche il nome del dio Yara .

La Sacra Sindone Un tempo, il Vedismo reagì al cristianesimo in modo molto calmo e fraterno, vedendo in esso semplicemente una conseguenza locale del Vedismo, per il quale esiste un nome: paganesimo (cioè una varietà etnica), come il paganesimo greco con un altro nome Yara - Ares, o romano, con il nome Yara - Marte, o con l'egiziano, dove si leggeva il nome Yar o Ar rovescio

, RA. Nel cristianesimo, Yar divenne Cristo e i templi vedici crearono icone e croci di Cristo. E solo col tempo, sotto l'influenza di ragioni politiche, o meglio geopolitiche, Il cristianesimo era contrario al vedismo

>Dettagli nell'articolo:, e poi il cristianesimo vide manifestazioni di "paganesimo" ovunque e intraprese una lotta con esso non fino allo stomaco, ma fino alla morte. In altre parole, tradì i suoi genitori, i suoi protettori celesti, e cominciò a predicare l’umiltà e la sottomissione. .

V.A. Chudinov - Educazione adeguata

Scrittura segreta sulle icone russe e cristiane moderne Così

Il cristianesimo in TUTTA la Rus' fu adottato non nel 988, ma nell'intervallo tra il 1630 e il 1635.

Sulle antiche icone cristiane della Vergine Maria con il bambino Gesù ci sono iscrizioni russe in rune, che dicono che queste sono raffigurate Dea slava Makosh con il piccolo dio Yar. Gesù Cristo era anche chiamato HOR O HORUS. Inoltre, il nome CHOR sul mosaico raffigurante Cristo nel Coro della Chiesa di Cristo a Istanbul è scritto così: “NHOR”, cioè ICHOR. La lettera I veniva scritta come N. Il nome IGOR è quasi identico al nome IHOR O CHORUS, poiché i suoni X e G potrebbero trasformarsi l'uno nell'altro. A proposito, è possibile che da qui provenga il nome rispettoso HERO, che in seguito è entrato praticamente invariato in molte lingue.

E allora diventa chiara la necessità di mascherare le iscrizioni vediche: la loro scoperta sulle icone potrebbe comportare l'accusa al pittore di icone di appartenere agli Antichi Credenti, e per questo, Riforma Nikon, la punizione potrebbe seguire sotto forma di esilio o morte.

D’altro canto, come ormai appare evidente, l'assenza di iscrizioni vediche rendeva l'icona un artefatto non sacro. In altre parole, non era tanto la presenza di nasi stretti, labbra sottili e occhi grandi a rendere sacra l'immagine, ma era il collegamento con il dio Yar in primo luogo e con la dea Mara in secondo luogo attraverso il riferimento iscrizioni implicite che aggiungevano proprietà magiche e miracolose all'icona. Pertanto, i pittori di icone, se volevano rendere un'icona miracolosa, e non una semplice opera d'arte, erano obbligati a fornire a qualsiasi immagine le parole: VOLTO DI YAR, MIM DI YAR E MARA, TEMPIO DI MARA, TEMPIO DI YAR, YAR Rus', ecc.

Al giorno d'oggi, quando la persecuzione religiosa è cessata, il pittore di icone non rischia più la vita e i beni applicando iscrizioni implicite ai moderni dipinti di icone. Pertanto, in un certo numero di casi, in particolare nel caso delle icone a mosaico, non cerca più di nascondere il più possibile questo tipo di iscrizione, ma le trasferisce nella categoria dei semi-espliciti.

Pertanto, utilizzando materiale russo, è stato rivelato il motivo per cui le iscrizioni esplicite sulle icone sono passate alla categoria del semi-esplicito e dell'implicito: il divieto del Vedismo russo, che seguiva da riforme del patriarca Nikon . Tuttavia, questo esempio fa presumere gli stessi motivi per mascherare iscrizioni evidenti sulle monete.

Questa idea può essere espressa più in dettaglio come segue: una volta il corpo di un prete defunto (mimo) era accompagnato da una maschera funebre dorata, sulla quale c'erano tutte le iscrizioni corrispondenti, ma non molto grande e poco contrastante , per non distruggere la percezione estetica della maschera. Successivamente, al posto della maschera, iniziarono ad essere utilizzati oggetti più piccoli: pendenti e placche, che raffiguravano anche il volto del mimo defunto con corrispondenti iscrizioni discrete. Anche più tardi, i ritratti dei mimi migrarono sulle monete. E questo tipo di immagine è stata preservata finché il potere spirituale era considerato il più significativo nella società.

Tuttavia, quando il potere divenne secolare, passando ai capi militari - principi, leader, re, imperatori, le immagini di funzionari governativi, non di mimi, iniziarono ad essere coniate sulle monete, mentre le immagini di mimi migrarono verso le icone. Allo stesso tempo, il potere secolare, essendo più rozzo, cominciò a coniare le proprie iscrizioni in modo pesante, grossolano, visibile e sulle monete apparvero leggende evidenti. Con l'emergere del cristianesimo, iscrizioni così esplicite iniziarono ad apparire sulle icone, ma non erano più scritte nelle rune della Famiglia, ma nella scrittura cirillica slava antica. In Occidente a questo scopo veniva utilizzata la scrittura latina.

Quindi, in Occidente c'era un motivo simile, ma ancora leggermente diverso, per cui le iscrizioni implicite dei mimi non diventavano esplicite: da un lato la tradizione estetica, dall'altro la secolarizzazione del potere, cioè la transizione della funzione di gestione della società, dai sacerdoti ai capi militari e agli ufficiali.

Ciò ci consente di considerare le icone, così come le sculture sacre di dei e santi, come sostituti di quei manufatti che prima fungevano da portatori di proprietà sacre: maschere e placche d'oro. D’altronde le icone esistevano già prima, ma non toccavano la sfera della finanza, rimanendo interamente nell’ambito religioso. Pertanto, la loro produzione ha vissuto un nuovo periodo di massimo splendore.

La moderna società cristiana è rappresentata da tre movimenti: ortodossia, cattolicesimo e protestantesimo. Ogni chiesa si dimostra vera, dimenticando talvolta i principi di Dio. Gesù ha lasciato solo due comandamenti alle persone che credevano in Lui: amare Dio e amare il prossimo. Se ogni religione si basa su questi principi, allora qual è la differenza tra loro?

Qual è la differenza tra Ortodossia e Battesimo e cosa hanno in comune?

Un po' di storia

Andando dal Creatore in cielo, Gesù se ne andò sulla terra una piccola quantità di seguaci che si unirono in un'unica società, una chiesa. Non era un edificio specifico.

I primi cristiani erano uniti dagli insegnamenti del Salvatore. il desiderio di trasmettere a tutte le nazioni il messaggio della salvezza possibile attraverso la fede nel Dio vivente e nella vita eterna. (Matteo 28:19)

Importante! La base del cristianesimo era la fede in Gesù, Dio Figlio, che, insieme a Dio Padre e allo Spirito Santo, rappresenta la Santissima Trinità. Tutti i cristiani, sia ortodossi che cattolici e protestanti, ci credono.

La Trinità denota l'unità del Padre, del Figlio e dello Spirito Santo

Quindi i cristiani iniziarono a costruire case di preghiera, templi e a creare rituali. A seguito del disaccordo sulla questione dello Spirito Santo, la Chiesa unita si divise in Ortodossia e Cattolicesimo nel 1054.

L'Ortodossia, che deriva dalla parola ortodossia, ha i suoi movimenti. Il cattolicesimo continuò ad acquisire rituali e innovazioni, così apparvero le indulgenze, secondo le quali è possibile acquistare il perdono dei peccati con il denaro. Il ruolo della forza salvifica del sangue di Cristo in questo caso non ha più importanza; esso è stato sostituito da mammona.

Questo fu uno dei motivi del distacco di alcuni credenti dal cattolicesimo sotto la guida di Martin Lutero negli anni venti del XVI secolo. La religione appena formata si chiamava protestantesimo, le cui principali differenze erano l'assenza di icone, indulgenze e la sostituzione dei rituali con i sermoni.

I disaccordi tra i cristiani non si fermarono; tra i protestanti sorsero nuove denominazioni:

calvinisti;
Battisti;
pentecostali;
avventisti;
Luterani e altri.

Le chiese protestanti non possono essere classificate come settarismo. Una setta è un gruppo chiuso di persone unite dalle loro convinzioni religiose, dove la libertà di opinione personale è limitata. I membri della setta non possono entrare liberamente in una setta e abbandonarla volontariamente. Le chiese protestanti sono aperte a tutte le persone; non vi è alcuna restrizione al passaggio da una denominazione all'altra quando si cambia credo.

Cos'è il battesimo

Meno di cento anni dopo, John Smith nel 1609 creò un nuovo movimento di cristiani, basato sul battesimo di persone in un'età in cui comprendono il sacrificio di Cristo e sono pronte ad assumersi la responsabilità dei propri peccati.

Una nota! I battisti prendono il nome dalla parola greca "baptizo" - immersione nell'acqua con la testa. Questo rito battesimale, che avviene volontariamente, simboleggia la morte di Gesù.

Proprio come il Salvatore morì sulla croce e fu sepolto prima della risurrezione, i credenti appena convertiti muoiono per il mondo e risorgono per Cristo, quindi è possibile accettare il sacrificio del Salvatore solo in età cosciente.

Il battesimo in acqua tra i protestanti

Questo fu il motivo per cui i battisti abbandonarono il battesimo dei bambini. I bambini vengono portati in chiesa e presentati davanti a Dio, chiedendo in preghiera la benedizione, la protezione e la misericordia del Creatore sul bambino e sui genitori.

Principi fondamentali del Battesimo

Differenze tra Battisti e Ortodossia

L'Ortodossia e il Battesimo sono due movimenti del cristianesimo che nascono dalla stessa radice, ma presentano molte differenze nei rituali e nell'osservanza dei canoni.

Battesimo	Ortodossia
I battisti riconoscono la Vergine Maria come la donna prescelta di tutti i tempi e di tutti i popoli, ma non la considerano santa, non adorano la Madre di Dio e non celebrano feste legate alla vita Madre di Dio.	La Sacra Scrittura non dice nulla sulla morte della Vergine Maria, ma secondo la testimonianza degli 11 apostoli, essi furono radunati in un giorno per la potenza dello Spirito Santo da tutti gli angoli del mondo al capezzale della Madre di Dio morente. Dio. La defunta Maria fu sepolta e 3 giorni dopo arrivò Tommaso che convinse gli apostoli ad aprire l'accesso alla tomba per salutare la Madre di Dio. Immaginate la loro sorpresa quando la bara si rivelò vuota. Per la grande misericordia e amore di Dio, la Vergine Maria fu portata in cielo. Si può discutere su questo, ma resta il fatto, e più di una volta nel corso dei secoli la Madre di Dio è apparsa miracolosamente alle persone nei momenti di pericolo, migliaia di persone l'hanno vista;
I cristiani della fede evangelica non pregano per i morti, credono che solo una persona vivente possa pentirsi dei suoi peccati; chi non ha tempo andrà all'inferno se non accetta la grazia salvifica di Gesù Cristo	I credenti ortodossi sono sensibili ai defunti, credendo che Dio abbia tutti i vivi. Il corpo muore, ma non l'anima
L'adorazione delle icone è considerata idolatria; i rappresentanti della fede evangelica ne traggono una spiegazione dal 3 ° comandamento, che dice: "Non farti un idolo artificiale".	I rappresentanti dell'Ortodossia possono obiettare a questo dicendo che la prima immagine lasciata alle persone era un asciugamano, sul quale Gesù lasciò l'impronta del suo volto insanguinato. La storia dell'Ortodossia conosce diversi casi di comparsa di immagini miracolose su alberi, vetro e altri oggetti
Sulla base dello stesso comandamento, i battisti abolirono il culto e le preghiere dei santi, riconoscendo ciò come idolatria	I credenti ortodossi continuano ad adorare i santi, accettando la loro vita come un esempio di vero servizio a Dio, al termine del quale ci attende la vita eterna
I protestanti non hanno un unico sovrano	I cristiani ortodossi si sottomettono al sovrano ecumenico
I battisti non riconoscono l'eremitismo; credono che si possa raggiungere l'unità con Dio conoscendolo attraverso la Parola di Dio	L'impresa più alta nella religione ortodossa è il monachesimo, i monaci schema
Secondo i principi battisti, leggere la Bibbia è obbligatorio ogni giorno	I cristiani ortodossi trascorrono poco tempo a leggere e studiare le Sacre Scritture, ascoltandole durante le funzioni
I salmi vengono cantati nel luogo di culto dal gruppo di culto e dall'intera chiesa.	Un coro della chiesa canta in una chiesa ortodossa

Cosa hanno in comune l'Ortodossia e il Battesimo?

I cristiani ortodossi dovrebbero temere i battisti?

Dovresti aver paura di un nemico che ha piani malvagi contro di te, ma perché aver paura di un fratello che la pensa in modo leggermente diverso da te? Un altro movimento che predica gli stessi principi del cristianesimo, ma solo con riti e cerimonie diversi, non può nuocere al tempo di chi va in chiesa.

Fino al 1054 la Chiesa cristiana era una e indivisibile. Lo scisma avvenne a causa dei disaccordi tra papa Leone IX e il patriarca di Costantinopoli, Michele Ciroulario. Il conflitto ebbe inizio a causa della chiusura di diverse chiese latine da parte di questi ultimi nel 1053. Per questo i legati pontifici scomunicarono Kirularius dalla Chiesa. In risposta, il patriarca anatemizzò gli inviati papali. Nel 1965 le reciproche maledizioni furono sciolte. Tuttavia, lo scisma delle Chiese non è ancora stato superato. Il cristianesimo è diviso in tre direzioni principali: ortodossia, cattolicesimo e protestantesimo.

Chiesa orientale

La differenza tra ortodossia e cattolicesimo, poiché entrambe queste religioni sono cristiane, non è molto significativa. Tuttavia, ci sono ancora alcune differenze nell’insegnamento, nella celebrazione dei sacramenti, ecc. Di quali parleremo un po 'più tardi. Innanzitutto, facciamo una breve panoramica delle principali direzioni del cristianesimo.

Ortodossia, chiamata in Occidente religione ortodossa, attualmente professa circa 200 milioni di persone. Ogni giorno vengono battezzate circa 5mila persone. Questa direzione del cristianesimo si diffuse principalmente in Russia, così come in alcuni paesi della CSI e nell'Europa orientale.

Il battesimo della Rus' ebbe luogo alla fine del IX secolo su iniziativa del principe Vladimir. Il sovrano di un enorme stato pagano espresse il desiderio di sposare la figlia dell'imperatore bizantino Vasily II, Anna. Ma per questo aveva bisogno di convertirsi al cristianesimo. Un'alleanza con Bisanzio era estremamente necessaria per rafforzare l'autorità della Rus'. Alla fine dell'estate del 988, un numero enorme di residenti di Kiev fu battezzato nelle acque del Dnepr.

Chiesa cattolica

Come risultato dello scisma del 1054, nell'Europa occidentale sorse una denominazione separata. I rappresentanti della Chiesa orientale la chiamavano “Catholicos”. Tradotto dal greco significa “universale”. La differenza tra Ortodossia e Cattolicesimo non sta solo nell'approccio di queste due Chiese ad alcuni dogmi del cristianesimo, ma anche nella storia stessa dello sviluppo. La confessione occidentale, rispetto a quella orientale, è considerata molto più rigida e fanatica.

Una delle pietre miliari più importanti nella storia del cattolicesimo furono, ad esempio, le Crociate, che portarono molto dolore alla popolazione comune. Il primo di essi fu organizzato su invito di papa Urbano II nel 1095. L'ultimo, l'ottavo, terminò nel 1270. L'obiettivo ufficiale di tutte le crociate era la liberazione della “Terra Santa” della Palestina e del “Santo Sepolcro” dagli infedeli. Quella attuale è la conquista delle terre che appartenevano ai musulmani.

Nel 1229, papa Giorgio IX emanò un decreto che istituiva l'Inquisizione, un tribunale ecclesiastico per gli apostati della fede. Tortura e rogo: così si esprimeva il fanatismo cattolico estremo nel Medioevo. In totale, durante l'esistenza dell'Inquisizione, furono torturate più di 500mila persone.

Naturalmente, la differenza tra cattolicesimo e ortodossia (questo sarà discusso brevemente nell'articolo) è un argomento molto ampio e profondo. Tuttavia, in relazione alla Chiesa nei confronti della popolazione in schema generale le sue tradizioni e il concetto di base possono essere compresi. La confessione occidentale è sempre stata considerata più dinamica, ma allo stesso tempo aggressiva, in contrasto con quella “tranquilla” ortodossa.

Attualmente, il cattolicesimo è la religione di stato nella maggior parte dei paesi europei e dell’America Latina. Più della metà dei cristiani moderni (1,2 miliardi di persone) professano questa particolare religione.

protestantesimo

La differenza tra Ortodossia e Cattolicesimo sta anche nel fatto che la prima è rimasta unita e indivisibile per quasi un millennio. Nella Chiesa cattolica nel XIV secolo. si è verificata una scissione. Ciò era collegato alla Riforma, un movimento rivoluzionario sorto in quel momento in Europa. Nel 1526, su richiesta dei luterani tedeschi, il Reichstag svizzero emanò un decreto sul diritto alla libera scelta della religione per i cittadini. Nel 1529, però, venne abolito. Di conseguenza, seguì una protesta da parte di numerose città e principi. Da qui deriva la parola “protestantesimo”. Questo movimento cristiano è ulteriormente diviso in due rami: precoce e tardivo.

Attualmente il protestantesimo è diffuso soprattutto nei paesi scandinavi: Canada, Stati Uniti, Inghilterra, Svizzera e Paesi Bassi. Nel 1948 fu creato il Consiglio ecumenico delle chiese. Totale I protestanti contano circa 470 milioni di persone. Esistono diverse denominazioni di questo movimento cristiano: battisti, anglicani, luterani, metodisti, calvinisti.

Ai nostri giorni, il Consiglio Mondiale delle Chiese Protestanti persegue una politica attiva di pacificazione. I rappresentanti di questa religione sostengono l'allentamento della tensione internazionale, sostengono gli sforzi degli stati per difendere la pace, ecc.

La differenza tra ortodossia e cattolicesimo e protestantesimo

Naturalmente, nel corso dei secoli di scisma, sono emerse differenze significative nelle tradizioni delle chiese. Non toccarono il principio fondamentale del cristianesimo: accettare Gesù come Salvatore e Figlio di Dio. Tuttavia, in relazione ad alcuni eventi del Nuovo e Vecchio Testamento Spesso ci sono addirittura differenze che si escludono a vicenda. In alcuni casi, i metodi per condurre vari tipi di rituali e sacramenti non sono d'accordo.

Le principali differenze tra ortodossia e cattolicesimo e protestantesimo

	Ortodossia		cattolicesimo	protestantesimo
Controllo	Patriarca, Cattedrale			Consiglio ecumenico delle chiese, consigli dei vescovi
Organizzazione	I vescovi dipendono poco dal Patriarca e sono in gran parte subordinati al Consiglio		Esiste una rigida gerarchia con subordinazione al Papa, da qui il nome “Chiesa Universale”	Sono molte le denominazioni che hanno creato il Consiglio ecumenico delle Chiese. La Sacra Scrittura è posta al di sopra dell'autorità del Papa
spirito Santo	Si ritiene che provenga solo dal Padre		C'è un dogma secondo cui lo Spirito Santo viene sia dal Padre che dal Figlio. Questa è la principale differenza tra l'Ortodossia, il Cattolicesimo e il Protestantesimo.
	È accettata l'affermazione che l'uomo stesso è responsabile dei suoi peccati e Dio Padre è un essere completamente impassibile e astratto		Si ritiene che Dio soffra a causa dei peccati umani
Dogma della Salvezza	La Crocifissione espiò tutti i peccati dell'umanità. Rimase solo il primogenito. Cioè, quando una persona commette un nuovo peccato, diventa nuovamente oggetto dell’ira di Dio		La persona è stata, per così dire, “riscattata” da Cristo attraverso la crocifissione. Di conseguenza, Dio Padre ha cambiato la sua rabbia in misericordia riguardo al peccato originale. Cioè, una persona è santa per la santità di Cristo stesso
	A volte consentito		Vietato	Consentito, ma disapprovato
Immacolata Concezione della Vergine Maria	Si ritiene che la Madre di Dio non sia esente dal peccato originale, ma se ne riconosce la santità		Viene predicata la completa assenza di peccato della Vergine Maria. I cattolici credono che sia stata concepita in modo immacolato, come Cristo stesso. In relazione al peccato originale della Madre di Dio, quindi, ci sono anche differenze abbastanza significative tra Ortodossia e Cattolicesimo
Assunzione della Vergine Maria al cielo	Si ritiene ufficiosamente che questo evento possa aver avuto luogo, ma non è sancito dal dogma		L'assunzione della Madre di Dio al cielo con un corpo fisico è un dogma	Viene negato il culto della Vergine Maria
	Si celebra solo la liturgia		Si può celebrare sia una messa che una liturgia bizantina simile a quella ortodossa	La messa è stata respinta. I servizi divini si svolgono in chiese modeste o anche negli stadi, nelle sale da concerto, ecc. Vengono praticati solo due riti: battesimo e comunione
Matrimonio del clero	Consentito		Ammesso solo nel rito bizantino	Consentito
Concili ecumenici	Le decisioni dei primi sette		Guidato da 21 decisioni (l'ultima approvata nel 1962-1965)	Riconoscere le decisioni di tutti i Concili ecumenici se non contraddicono tra loro e con le Sacre Scritture
	Otto punte con traverse in basso e in alto		Viene utilizzata una semplice croce latina a quattro punte	Non utilizzato nei servizi religiosi. Non indossato da rappresentanti di tutte le fedi
	Usato in grandi quantità e sono equiparati alla Sacra Scrittura. Creato in stretta conformità con i canoni della chiesa		Sono considerati solo decorazioni del tempio. Sono dipinti ordinari su un tema religioso	Non usato
Vecchio Testamento	Sono riconosciuti sia l'ebraico che il greco		Solo greco	Solo canonico ebraico
Assoluzione	Il rito viene eseguito da un sacerdote			Non autorizzato
Scienza e religione	Sulla base delle dichiarazioni degli scienziati, i dogmi non cambiano mai	I dogmi possono essere adattati secondo il punto di vista della scienza ufficiale

Croce cristiana: differenze

I disaccordi riguardo alla discesa dello Spirito Santo sono la principale differenza tra Ortodossia e Cattolicesimo. La tabella mostra anche molte altre discrepanze, anche se non molto significative. Sono sorti molto tempo fa e, a quanto pare, nessuna delle chiese esprime un desiderio particolare di risolvere queste contraddizioni.

Ci sono anche differenze negli attributi direzioni diverse Cristianesimo. Ad esempio, la croce cattolica ha una semplice forma quadrangolare. Gli ortodossi hanno otto punti. La Chiesa ortodossa orientale ritiene che questo tipo di crocifisso trasmetta nel modo più accurato la forma della croce descritta nel Nuovo Testamento. Oltre alla traversa orizzontale principale, ne contiene altre due. Quella superiore rappresenta una tavoletta inchiodata alla croce e contenente la scritta “Gesù di Nazareth, re dei Giudei”. La traversa obliqua inferiore - un supporto per i piedi di Cristo - simboleggia lo "stendardo giusto".

Tabella delle differenze tra croci

Anche l’immagine del Salvatore sul crocifisso usato nei Sacramenti è qualcosa che può essere attribuito al tema “la differenza tra Ortodossia e Cattolicesimo”. La croce occidentale è leggermente diversa da quella orientale.

Come potete vedere, per quanto riguarda la croce c'è anche una differenza molto evidente tra l'Ortodossia e il Cattolicesimo. La tabella lo mostra chiaramente.

Quanto ai protestanti, considerano la croce un simbolo del Papa e quindi praticamente non la usano.

Icone in diverse direzioni cristiane

Quindi, la differenza tra ortodossia, cattolicesimo e protestantesimo (la tabella dei confronti delle croci lo conferma) per quanto riguarda gli attributi è abbastanza evidente. Ci sono differenze ancora maggiori in queste direzioni nelle icone. Le regole per rappresentare Cristo, la Madre di Dio, i santi, ecc. Possono differire.

Di seguito sono riportate le principali differenze.

La differenza principale Icona ortodossa dal cattolico è che è scritto in stretta conformità con i canoni stabiliti a Bisanzio. Le immagini occidentali dei santi, di Cristo, ecc., in senso stretto, non hanno nulla a che fare con l'icona. In genere, tali dipinti hanno un argomento molto ampio e sono stati dipinti da artisti comuni e non ecclesiastici.

I protestanti considerano le icone un attributo pagano e non le usano affatto.

Monachesimo

Per quanto riguarda l'abbandono della vita mondana e la dedizione al servizio di Dio, c'è anche una differenza significativa tra l'Ortodossia, il cattolicesimo e il protestantesimo. La tabella comparativa qui sopra mostra solo le differenze principali. Ma ci sono altre differenze, anch’esse abbastanza evidenti.

Nel nostro Paese, ad esempio, ogni monastero è praticamente autonomo e subordinato solo al proprio vescovo. I cattolici hanno un'organizzazione diversa a questo riguardo. I monasteri sono riuniti nei cosiddetti Ordini, ciascuno dei quali ha un proprio capo e un proprio statuto. Queste associazioni possono essere sparse in tutto il mondo, ma hanno sempre una leadership comune.

I protestanti, a differenza degli ortodossi e dei cattolici, rifiutano completamente il monachesimo. Uno degli ispiratori di questo insegnamento, Lutero, sposò addirittura una suora.

Sacramenti della Chiesa

C'è una differenza tra ortodossia e cattolicesimo in relazione alle regole per condurre vari tipi di rituali. Entrambe queste Chiese hanno 7 sacramenti. La differenza sta principalmente nel significato dato al main Riti cristiani. I cattolici credono che i sacramenti siano validi sia che la persona sia in sintonia con essi oppure no. Secondo la Chiesa ortodossa, il battesimo, la cresima, ecc. avranno effetto solo per i credenti che sono completamente disposti nei loro confronti. I preti ortodossi spesso paragonano anche i rituali cattolici con una sorta di rituale magico pagano che opera indipendentemente dal fatto che una persona creda o meno in Dio.

La Chiesa protestante pratica solo due sacramenti: il battesimo e la comunione. I rappresentanti di questa tendenza considerano tutto il resto superficiale e lo respingono.

Battesimo

Questo principale sacramento cristiano è riconosciuto da tutte le chiese: ortodossia, cattolicesimo, protestantesimo. Le uniche differenze stanno nei metodi di esecuzione del rituale.

Nel cattolicesimo, è consuetudine che i neonati vengano aspersi o bagnati. Secondo i dogmi della Chiesa ortodossa, i bambini sono completamente immersi nell'acqua. IN Ultimamente C'è stata qualche deviazione da questa regola. Tuttavia, ora la Chiesa ortodossa russa sta tornando di nuovo con questo rito alle antiche tradizioni stabilite dai sacerdoti bizantini.

La differenza tra Ortodossia e Cattolicesimo (le croci portate sul corpo, come quelle grandi, possono contenere l'immagine di un Cristo “ortodosso” o “occidentale”) in relazione alla celebrazione di questo sacramento non è quindi molto significativa, ma esiste comunque .

I protestanti di solito eseguono il battesimo con l'acqua. Ma in alcune denominazioni non viene utilizzato. La differenza principale tra il battesimo protestante e il battesimo ortodosso e cattolico è che viene effettuato esclusivamente per adulti.

Differenze nel sacramento dell'Eucaristia

Abbiamo esaminato le principali differenze tra Ortodossia e Cattolicesimo. Ciò si riferisce alla discesa dello Spirito Santo e alla verginità della nascita della Vergine Maria. Differenze così significative sono emerse nel corso di secoli di scismi. Naturalmente esistono anche nella celebrazione di uno dei principali sacramenti cristiani: l'Eucaristia. I preti cattolici amministrano la comunione solo con pane azzimo. Questo prodotto della chiesa si chiama wafer. Nell'Ortodossia, il sacramento dell'Eucaristia viene celebrato con vino e pane lievitato ordinario.

Nel protestantesimo è consentito ricevere la comunione non solo ai membri della Chiesa, ma anche a chiunque lo desideri. I rappresentanti di questa direzione del cristianesimo celebrano l'Eucaristia allo stesso modo degli ortodossi: con vino e pane.

Rapporti moderni delle Chiese

La scissione del cristianesimo è avvenuta quasi mille anni fa. E durante questo periodo, chiese di diverse direzioni non riuscirono a mettersi d'accordo sull'unificazione. I disaccordi riguardo all'interpretazione delle Sacre Scritture, degli attributi e dei rituali, come potete vedere, sono persistiti fino ai giorni nostri e si sono addirittura intensificati nel corso dei secoli.

Anche i rapporti tra le due fedi principali, ortodossa e cattolica, sono piuttosto ambigui ai nostri giorni. Fino alla metà del secolo scorso tra queste due chiese rimasero gravi tensioni. Il concetto chiave nella relazione era la parola “eresia”.

Recentemente questa situazione è leggermente cambiata. Se prima la Chiesa cattolica considerava i cristiani ortodossi quasi un gruppo di eretici e scismatici, dopo il Concilio Vaticano II ha riconosciuto validi i sacramenti ortodossi.

I preti ortodossi non hanno stabilito ufficialmente un atteggiamento simile nei confronti del cattolicesimo. Ma l'accettazione completamente leale del cristianesimo occidentale è sempre stata tradizionale per la nostra Chiesa. Tuttavia, naturalmente, permane ancora una certa tensione tra le direzioni cristiane. Ad esempio, il nostro teologo russo A.I. Osipov non ha un ottimo atteggiamento nei confronti del cattolicesimo.

A suo avviso, esiste una differenza più che degna e seria tra l'Ortodossia e il cattolicesimo. Osipov conta molti santi Chiesa occidentale quasi pazzo. Egli avverte anche la Chiesa ortodossa russa che, ad esempio, la cooperazione con i cattolici minaccia la completa sottomissione degli ortodossi. Tuttavia, ha anche ripetutamente menzionato che tra i cristiani occidentali ci sono persone meravigliose.

Pertanto, la principale differenza tra l'Ortodossia e il Cattolicesimo è l'atteggiamento nei confronti della Trinità. La Chiesa orientale crede che lo Spirito Santo viene solo dal Padre. Occidentale: sia dal Padre che dal Figlio. Ci sono altre differenze tra queste fedi. Tuttavia, in ogni caso, entrambe le chiese sono cristiane e accettano Gesù come il Salvatore dell'umanità, la cui venuta, e quindi Vita immortale inevitabile per i giusti.

Dio è uno, Dio è amore: queste affermazioni ci sono familiari fin dall'infanzia. Perché allora la Chiesa di Dio è divisa in cattolica e ortodossa? Ci sono molte più denominazioni all'interno di ciascuna direzione? Tutte le domande hanno le loro risposte storiche e religiose. Adesso ne faremo conoscenza con alcuni.

Storia del cattolicesimo

È chiaro che cattolico è una persona che professa il cristianesimo nella sua branca chiamata cattolicesimo. Il nome risale al latino e alle antiche radici romane e viene tradotto come “corrispondente a tutto”, “d'accordo con tutto”, “conciliare”. Cioè, universale. Il significato del nome sottolinea che un cattolico è un credente che appartiene al movimento religioso il cui fondatore fu Gesù Cristo stesso. Quando ebbe origine e si diffuse sulla Terra, i suoi seguaci si consideravano fratelli e sorelle spirituali. Poi c'era un'opposizione: cristiano - non cristiano (pagano, vero credente, ecc.).

È considerato il luogo di nascita delle religioni lato ovest Antico Impero Romano. È lì che sono apparse le parole stesse: questa direzione si è formata nel corso del primo millennio. Durante questo periodo, i testi spirituali, i canti e i servizi erano gli stessi per tutti coloro che adoravano Cristo e la Trinità. E solo intorno al 1054 quello orientale, con centro a Costantinopoli, e quello cattolico - quello occidentale, il cui centro era Roma. Da allora, si è creduto che un cattolico non sia solo un cristiano, ma un aderente alla tradizione religiosa occidentale.

Le ragioni della scissione

Come spiegare le ragioni di una discordia divenuta così profonda e inconciliabile? Dopotutto, ciò che è interessante: per molto tempo già dopo lo scisma entrambe le Chiese continuarono a dirsi cattolica (lo stesso che “cattolica”), cioè universale, ecumenica. Il ramo greco-bizantino, come piattaforma spirituale, si basa sulle "Rivelazioni" di Giovanni il Teologo, il ramo romano - sull'Epistola agli Ebrei. Il primo è caratterizzato dall’ascetismo, dalla ricerca morale e dalla “vita dell’anima”. Per il secondo: la formazione di una disciplina ferrea, una rigida gerarchia, la concentrazione del potere nelle mani dei sacerdoti dei ranghi più alti. Le differenze nell'interpretazione di molti dogmi, rituali, governo della chiesa e altre aree importanti della vita della chiesa divennero lo spartiacque che separava cattolicesimo e ortodossia secondo lati diversi. Pertanto, se prima dello scisma il significato della parola cattolico era uguale al concetto di "cristiano", dopo di esso cominciò a indicare la direzione occidentale della religione.

Cattolicesimo e Riforma

Nel corso del tempo, il clero cattolico si allontanò così tanto dalle norme che la Bibbia affermò e predicò che ciò serviva come base per l'organizzazione all'interno della Chiesa di un movimento come il protestantesimo. La sua base spirituale e ideologica erano gli insegnamenti dei suoi sostenitori. La Riforma diede vita al calvinismo, all'anabattismo, all'anglicanesimo e ad altre denominazioni protestanti. Pertanto, i luterani sono cattolici, o, in altre parole, cristiani evangelici, che erano contrari all'ingerenza attiva della Chiesa negli affari mondani, tanto che i prelati papali andavano di pari passo con il potere secolare. Il commercio delle indulgenze, i vantaggi della Chiesa romana rispetto a quella orientale, l'abolizione del monachesimo: questo non è un elenco completo di quei fenomeni che i seguaci del Grande Riformatore criticarono attivamente. Nella loro fede, i luterani si affidano alla Santissima Trinità, adorando soprattutto Gesù, riconoscendo la sua natura divino-umana. Il loro principale criterio di fede è la Bibbia. Una caratteristica distintiva del luteranesimo, come altri, è un approccio critico a vari libri e autorità teologiche.

Sulla questione dell'unità della Chiesa

Tuttavia, alla luce dei materiali in esame, non è del tutto chiaro: i cattolici sono ortodossi oppure no? Questa domanda viene posta da molti che non comprendono troppo profondamente la teologia e ogni sorta di sottigliezze religiose. La risposta è semplice e difficile allo stesso tempo. Come detto sopra, inizialmente - sì. Mentre la Chiesa era un solo cristiano, tutti coloro che ne facevano parte pregavano allo stesso modo, adoravano Dio secondo le stesse regole e usavano rituali comuni. Ma anche dopo la divisione, ciascuno – sia cattolico che ortodosso – si considera il principale successore dell'eredità di Cristo.

Relazioni interconfessionali

Allo stesso tempo, si trattano a vicenda con sufficiente rispetto. Pertanto, il Decreto del Concilio Vaticano II rileva che coloro che accettano Cristo come loro Dio, credono in Lui e vengono battezzati sono considerati fratelli nella fede tra i cattolici. Hanno anche i loro documenti, che confermano anche che il cattolicesimo è un fenomeno la cui natura è simile alla natura dell'Ortodossia. E le differenze nei postulati dogmatici non sono così fondamentali da far sì che entrambe le Chiese siano inimicizie tra loro. Al contrario, le relazioni tra loro dovrebbero essere costruite in modo tale che insieme servano una causa comune.

In che modo il cattolicesimo è diverso dall'ortodossia? Quando è avvenuta la divisione delle Chiese e perché è avvenuta? Come dovrebbe reagire correttamente una persona ortodossa a tutto ciò? Vi diciamo le cose più importanti.

La separazione tra ortodossia e cattolicesimo è una grande tragedia nella storia della Chiesa

La divisione della Chiesa cristiana unita in ortodossia e cattolicesimo avvenne quasi mille anni fa, nel 1054.

La Chiesa Una era composta, come fa ancora la Chiesa Ortodossa, da molti Chiese locali. Ciò significa che le Chiese, ad esempio quella russa ortodossa o quella greco-ortodossa, presentano alcune differenze esterne in sé (nell'architettura delle chiese, nel canto, nella lingua dei servizi, e anche nel modo in cui vengono condotte alcune parti dei servizi), ma sono uniti nelle principali questioni dottrinali, e tra loro c'è comunione eucaristica. Cioè, un ortodosso russo può ricevere la comunione e confessarsi in una chiesa greco-ortodossa e viceversa.

Secondo il Credo la Chiesa è una, perché il capo della Chiesa è Cristo. Ciò significa che non possono esserci più Chiese sulla terra che avrebbero cose diverse credo. Ed è proprio a causa dei disaccordi su questioni dottrinali che nell'XI secolo si verificò la divisione tra cattolicesimo e ortodossia. Di conseguenza, i cattolici non possono ricevere la comunione e la confessione nelle chiese ortodosse e viceversa.

Cattedrale cattolica Immacolata Concezione La Beata Vergine Maria a Mosca. Foto: catedra.ru

Quali sono le differenze tra Ortodossia e Cattolicesimo?

Oggi ce ne sono molti. E sono convenzionalmente divisi in tre tipologie.

Differenze dottrinali- a causa della quale, di fatto, si è verificata la scissione. Ad esempio, il dogma dell'infallibilità del Papa tra i cattolici.
Differenze rituali. Ad esempio, i cattolici hanno una forma di Comunione diversa dalla nostra oppure è obbligatoria Preti cattolici voto di celibato (celibato). Cioè, abbiamo approcci fondamentalmente diversi su alcuni aspetti dei sacramenti e della vita della Chiesa, e questi possono complicare l'ipotetica riunificazione di cattolici e ortodossi. Ma non sono stati loro il motivo della scissione e non sono loro che ci impediscono di riunirci di nuovo.
Differenze condizionali nelle tradizioni. Ad esempio: org UN siamo nei templi; panchine al centro della chiesa; preti con o senza barba; forma diversa paramenti dei sacerdoti. In altre parole, caratteristiche esterne che non intaccano affatto l'unità della Chiesa - poiché alcune differenze simili si riscontrano anche all'interno della Chiesa ortodossa in paesi diversi. In generale, se la differenza tra ortodossi e cattolici fosse solo in loro, la Chiesa unita non sarebbe mai stata divisa.

La divisione tra ortodossia e cattolicesimo, avvenuta nell'XI secolo, divenne per la Chiesa, prima di tutto, una tragedia, che fu ed è acutamente vissuta sia da “noi” che dai cattolici. Nel corso di mille anni furono fatti più volte tentativi di riunificazione. Tuttavia, nessuno di essi si è rivelato veramente praticabile - e ne parleremo anche di seguito.

Qual è la differenza tra cattolicesimo e ortodossia: perché la Chiesa si è effettivamente divisa?

Chiese cristiane occidentali e orientali: tale divisione è sempre esistita. La Chiesa occidentale è condizionatamente il territorio del moderno Europa occidentale, e successivamente - tutti i paesi colonizzati America Latina. La Chiesa d'Oriente è il territorio della moderna Grecia, Palestina, Siria ed Europa orientale.

Tuttavia, la divisione di cui stiamo parlando è stata condizionata per molti secoli. Troppo popoli diversi e le civiltà abitano la Terra, quindi è naturale che lo stesso insegnamento in diverse parti della Terra e paesi possa avere delle forme e tradizioni esterne caratteristiche. Ad esempio, la Chiesa orientale (quella diventata ortodossa) ha sempre praticato uno stile di vita più contemplativo e mistico. Fu in Oriente, nel III secolo, che sorse il fenomeno del monachesimo, diffusosi poi in tutto il mondo. La Chiesa latina (occidentale) ha sempre avuto un’immagine del cristianesimo esteriormente più attiva e “sociale”.

Nelle principali verità dottrinali sono rimaste comuni.

Venerabile Antonio Magno, fondatore del monachesimo

Forse i disaccordi divenuti in seguito insormontabili avrebbero potuto essere notati molto prima e “concordati”. Ma a quei tempi non c'era Internet, non c'erano né treni né automobili. Le Chiese (non solo occidentali e orientali, ma semplicemente diocesi separate) a volte esistevano da sole per decenni e radicavano dentro di sé determinate opinioni. Pertanto, le differenze che hanno causato la divisione della Chiesa in cattolicesimo e ortodossia si sono rivelate troppo radicate al momento del “processo decisionale”.

Questo è ciò che gli ortodossi non possono accettare nell'insegnamento cattolico.

l'infallibilità del Papa e la dottrina del primato del trono romano
modificando il testo del Credo
dottrina del purgatorio

L'infallibilità papale nel cattolicesimo

Ogni chiesa ha il proprio primate: capo. Nelle Chiese ortodosse questo è il patriarca. Il capo della Chiesa occidentale (o Cathedra latina, come viene anche chiamata) era il papa, che ora presiede la Chiesa cattolica.

La Chiesa cattolica ritiene che il Papa sia infallibile. Ciò significa che ogni giudizio, decisione o opinione che egli esprime davanti al gregge è verità e legge per tutta la Chiesa.

L'attuale Papa è Francesco

Di Insegnamento ortodosso nessuno può essere più alto della Chiesa. Ad esempio, un patriarca ortodosso, se le sue decisioni vanno contro gli insegnamenti della Chiesa o tradizioni profondamente radicate, potrebbe essere privato del suo rango per decisione di un consiglio di vescovi (come accadde, ad esempio, con il patriarca Nikon nel XVII secolo). secolo).

Oltre all'infallibilità del papa, nel cattolicesimo esiste la dottrina del primato del trono romano (Chiesa). I cattolici basano questo insegnamento su un'errata interpretazione delle parole del Signore in una conversazione con gli apostoli a Cesarea di Filippo - sulla presunta superiorità dell'apostolo Pietro (che in seguito “fondò” la Chiesa latina) rispetto agli altri apostoli.

(Matteo 16:15–19) “Dice loro: Chi dite che io sia? Simon Pietro rispose e disse: Tu sei il Cristo, il Figlio del Dio vivente. Allora Gesù, rispondendo, gli disse: Beato te, Simone figlio di Giona, perché né la carne né il sangue te lo hanno rivelato, ma il Padre mio che è nei cieli; e io ti dico: tu sei Pietro, e su questa pietra edificherò la mia Chiesa, e le porte degli inferi non prevarranno contro di essa; E a te darò le chiavi del regno dei cieli: e tutto ciò che legherai sulla terra sarà legato nei cieli, e tutto ciò che scioglierai sulla terra sarà sciolto nei cieli»..

Puoi leggere di più sul dogma dell'infallibilità papale e sul primato del trono romano.

La differenza tra ortodossi e cattolici: il testo del Credo

Il diverso testo del Credo è un altro motivo di disaccordo tra ortodossi e cattolici, anche se la differenza è solo una parola.

Il Credo è una preghiera che fu formulata nel IV secolo durante il Primo e il Secondo Concilio Ecumenico, e pose fine a molte controversie dottrinali. Afferma tutto ciò in cui credono i cristiani.

Qual è la differenza tra i testi dei cattolici e degli ortodossi? Diciamo di credere “E nello Spirito Santo che procede dal Padre”, e i cattolici aggiungono: “...dal “Padre e dal Figlio che procede...””.

Infatti, l’aggiunta di questa sola parola “E il Figlio...” (Filioque) distorce notevolmente l’immagine dell’intero insegnamento cristiano.

L’argomento è teologico, difficile, ed è meglio leggerlo subito, almeno su Wikipedia.

La dottrina del purgatorio è un'altra differenza tra cattolici e ortodossi

I cattolici credono nell'esistenza del purgatorio, e i cristiani ortodossi dicono che da nessuna parte - né in nessuno dei libri delle Sacre Scritture dell'Antico o del Nuovo Testamento, e nemmeno in nessuno dei libri dei Santi Padri dei primi secoli - c'è ogni accenno al purgatorio.

È difficile dire come sia nato questo insegnamento tra i cattolici. Tuttavia, ora la Chiesa cattolica parte fondamentalmente dal fatto che dopo la morte non c'è solo il Regno dei cieli e dell'inferno, ma anche un luogo (o meglio, uno stato) in cui trova l'anima di una persona morta in pace con Dio se stesso, ma non è abbastanza santo per ritrovarsi in Paradiso. Queste anime, a quanto pare, arriveranno sicuramente nel Regno dei Cieli, ma prima devono sottoporsi alla purificazione.

I cristiani ortodossi vedono l’aldilà in modo diverso rispetto ai cattolici. C'è il Paradiso, c'è l'inferno. Ci sono prove dopo la morte per rafforzarsi in pace con Dio (o per allontanarsi da Lui). C'è bisogno di pregare per i defunti. Ma non esiste il purgatorio.

Queste sono le tre ragioni per cui la differenza tra cattolici e ortodossi è così fondamentale che mille anni fa è nata una divisione delle Chiese.

Allo stesso tempo, in oltre 1000 anni di esistenza separata, sono sorte (o hanno messo radici) una serie di altre differenze, che sono anche considerate ciò che ci distingue gli uni dagli altri. Qualcosa riguarda i rituali esterni - e questa può sembrare una differenza piuttosto seria - e qualcosa riguarda le tradizioni esterne che il cristianesimo ha acquisito qua e là.

Ortodossia e cattolicesimo: differenze che in realtà non ci separano

I cattolici ricevono la Comunione diversamente da noi: è vero?

I cristiani ortodossi prendono parte al Corpo e al Sangue di Cristo dal calice. Fino a poco tempo fa, i cattolici ricevevano la comunione non con il pane lievitato, ma con il pane azzimo, cioè il pane azzimo. Inoltre, i parrocchiani ordinari, a differenza del clero, ricevevano la comunione solo con il Corpo di Cristo.

Prima di parlare del motivo per cui ciò è accaduto, va notato che questa forma di comunione cattolica ha recentemente cessato di essere l'unica. Ora nelle chiese cattoliche compaiono altre forme di questo Sacramento, inclusa quella a noi “familiare”: Corpo e Sangue del Calice.

E la tradizione della Comunione, diversa dalla nostra, è nata nel cattolicesimo per due motivi:

Per quanto riguarda l'uso del pane azzimo: I cattolici partono dal fatto che al tempo di Cristo gli ebrei a Pasqua non spezzavano il pane lievitato, ma il pane azzimo. (Gli ortodossi procedono dai testi greci del Nuovo Testamento, dove, nel descrivere l'Ultima Cena, che il Signore celebrò con i suoi discepoli, viene usata la parola “artos”, che significa pane lievitato)
Per quanto riguarda i parrocchiani che ricevono la Comunione solo con il Corpo: I cattolici partono dal fatto che Cristo dimora equamente e pienamente in ciascuna delle parti del Santissimo Sacramento, e non solo quando sono unite. (Gli ortodossi sono guidati dal testo del Nuovo Testamento, dove Cristo parla direttamente del Suo Corpo e Sangue. Matteo 26:26–28: “ E mentre mangiavano, Gesù prese il pane, lo benedisse, lo spezzò e lo diede ai discepoli dicendo: «Prendete, mangiate: questo è il mio corpo». Poi, preso il calice e rendendo grazie, lo diede loro e disse: «Bevetene tutti, perché questo è il mio sangue del Nuovo Testamento, versato per molti in remissione dei peccati».»).

Siedono nelle chiese cattoliche

In generale, questa non è nemmeno una differenza tra cattolicesimo e ortodossia, poiché in alcuni paesi ortodossi - ad esempio in Bulgaria - è anche consuetudine sedersi, e in molte chiese lì si possono vedere anche molte panchine e sedie.

Ci sono molte panchine, ma questa non è cattolica, ma Chiesa ortodossa- a New York.

C'è un'org nelle chiese cattoliche UN N

Un organo è una parte accompagnamento musicale Servizi. La musica è una delle parti integranti del servizio, perché altrimenti non ci sarebbe il coro e si leggerebbe l'intero servizio. Un'altra cosa è che noi cristiani ortodossi ormai siamo abituati solo a cantare.

In molti paesi latini, l'organo veniva installato anche nelle chiese, perché era considerato uno strumento divino: il suo suono era così sublime e ultraterreno.

(Allo stesso tempo, la possibilità di utilizzare l'organo in Culto ortodosso fu discusso anche in Russia al Consiglio Locale del 1917-1918. Un sostenitore di questo strumento era il famoso compositore di chiesa Alexander Grechaninov.)

Voto di celibato tra i preti cattolici (Celibato)

Nell'Ortodossia, un sacerdote può essere un monaco o un prete sposato. Siamo abbastanza dettagliati.

Nel cattolicesimo, ogni sacerdote è vincolato dal voto di celibato.

I preti cattolici si radono la barba

Questo è un altro esempio di tradizioni diverse e non di differenze fondamentali tra ortodossia e cattolicesimo. Il fatto che una persona abbia o meno la barba non incide in alcun modo sulla sua santità e non dice nulla su di lui come buono o cattivo cristiano. È solo che nei paesi occidentali è consuetudine da tempo radersi la barba (molto probabilmente, questa è l'influenza della cultura latina dell'antica Roma).

Al giorno d'oggi nessuno vieta di radersi la barba e Sacerdoti ortodossi. È solo che la barba di un prete o di un monaco è una tradizione così radicata tra noi che spezzarla può diventare una "tentazione" per gli altri, e quindi pochi preti decidono di farlo o addirittura ci pensano.

Il metropolita Antonio di Sourozh è uno dei pastori ortodossi più famosi del XX secolo. Per qualche tempo prestò servizio senza barba.

Durata dei servizi e gravità dei digiuni

È successo così che negli ultimi 100 anni la vita ecclesiale dei cattolici si è notevolmente “semplificata” - per così dire. La durata dei servizi è stata accorciata, i digiuni sono diventati più semplici e brevi (ad esempio, prima della comunione è sufficiente non mangiare cibo solo per poche ore). La Chiesa cattolica ha cercato così di ridurre il divario tra sé e la parte laica della società – temendo che un eccessivo rigore delle regole potesse spaventare persone moderne. Se questo abbia aiutato o meno è difficile dirlo.

La Chiesa ortodossa, nelle sue opinioni sulla gravità dei digiuni e dei rituali esterni, procede da quanto segue:

Naturalmente, il mondo è cambiato molto e ora sarà impossibile per la maggior parte delle persone vivere nel modo più rigoroso possibile. Tuttavia, il ricordo delle Regole e della rigorosa vita ascetica è ancora importante. “Mortificando la carne liberiamo lo spirito”. E non dobbiamo dimenticarcene, almeno come ideale a cui dobbiamo tendere nel profondo della nostra anima. E se questa "misura" scompare, come mantenere la "barra" richiesta?

Questa è solo una piccola parte delle differenze tradizionali esterne che si sono sviluppate tra l'Ortodossia e il Cattolicesimo.

Tuttavia, è importante sapere cosa unisce le nostre Chiese:

presenza dei Sacramenti della Chiesa (comunione, confessione, battesimo, ecc.)
venerazione della Santissima Trinità
venerazione della Madre di Dio
venerazione delle icone
venerazione dei santi e delle loro reliquie
santi comuni per i primi dieci secoli di esistenza della Chiesa
Sacra Bibbia

Nel febbraio 2016 ha avuto luogo a Cuba il primo incontro tra il Patriarca della Chiesa ortodossa russa e il Papa (Francesco). Un evento di proporzioni storiche, ma dell'unificazione delle Chiese non si è parlato.

Ortodossia e cattolicesimo - tentativi di unione (Unione)

La separazione tra ortodossia e cattolicesimo è una grande tragedia nella storia della Chiesa, vissuta acutamente sia dagli ortodossi che dai cattolici.

Più volte nel corso di 1000 anni furono fatti tentativi per superare lo scisma. Le cosiddette unioni sono state concluse tre volte: tra la Chiesa cattolica e i rappresentanti della Chiesa ortodossa. Tutti avevano in comune quanto segue:

Sono stati conclusi principalmente per ragioni politiche piuttosto che religiose.
Ogni volta si trattava di “concessioni” da parte degli ortodossi. Tipicamente nella seguente forma: forma esterna e il linguaggio del culto rimase familiare agli ortodossi, ma in tutti i disaccordi dogmatici fu presa l'interpretazione cattolica.
Essendo stati firmati da alcuni vescovi, furono, di regola, respinti dal resto della Chiesa ortodossa - il clero e il popolo, e quindi si rivelarono essenzialmente impraticabili. L'eccezione è l'ultima Unione di Brest-Litovsk.

Queste sono le tre Unioni:

Unione di Lione (1274)

Fu sostenuta dall'imperatore di Bisanzio ortodosso, poiché l'unificazione con i cattolici avrebbe dovuto aiutare a restaurare gli scossi posizione finanziaria imperi. L'Unione fu firmata, ma il popolo di Bisanzio e altri Clero ortodosso non era supportata.

Unione Ferraro-Fiorentina (1439)

Entrambe le parti erano ugualmente interessate politicamente a questa unione, poiché gli stati cristiani erano indeboliti dalle guerre e dai nemici (stati latini - crociate, Bisanzio - nel confronto con i turchi, la Rus' - con i tataro-mongoli) e l'unificazione degli stati su basi religiose probabilmente aiuterebbero tutti.

La situazione si è ripetuta: l'Unione è stata firmata (anche se non da tutti i rappresentanti della Chiesa ortodossa presenti al concilio), ma è rimasta, infatti, sulla carta: il popolo non ha sostenuto l'unificazione a tali condizioni.

Basti pensare che il primo servizio “Uniate” fu celebrato nella capitale di Bisanzio a Costantinopoli solo nel 1452. E meno di un anno dopo fu catturato dai turchi...

Unione di Brest (1596)

Questa unione fu conclusa tra i cattolici e la Chiesa ortodossa della Confederazione polacco-lituana (lo stato che allora univa i principati lituano e polacco).

L'unico esempio in cui l'unione delle Chiese si è rivelata fattibile, anche se nell'ambito di un solo Stato. Le regole sono le stesse: tutti i servizi, i rituali e la lingua rimangono familiari agli ortodossi, tuttavia, durante i servizi non viene commemorato il patriarca, ma il papa; Viene modificato il testo del Credo e viene accettata la dottrina del purgatorio.

Dopo la divisione della Confederazione polacco-lituana, parte dei suoi territori fu ceduta alla Russia - e insieme ad essa furono cedute numerose parrocchie uniate. Nonostante la persecuzione, continuarono ad esistere fino alla metà del XX secolo, finché non furono ufficialmente banditi dal governo sovietico.

Oggi sul territorio Ucraina occidentale Ci sono parrocchie uniate negli Stati baltici e in Bielorussia.

La separazione tra ortodossia e cattolicesimo: come affrontarla?

Vorremmo portare breve citazione dalle lettere Vescovo ortodosso Hilarion (Troitsky), morto nella prima metà del XX secolo. Essendo uno zelante difensore dei dogmi ortodossi, scrive tuttavia:

“Sfortunate circostanze storiche hanno strappato l’Occidente dalla Chiesa. Nel corso dei secoli, la percezione del cristianesimo da parte della Chiesa in Occidente è diventata gradualmente distorta. L'insegnamento è cambiato, la vita è cambiata, la comprensione stessa della vita si è ritirata dalla Chiesa. Noi [gli ortodossi] abbiamo preservato la ricchezza della Chiesa. Ma invece di prestare ad altri questa ricchezza inutilizzabile, in alcune zone noi stessi siamo ancora caduti sotto l’influenza dell’Occidente con la sua teologia estranea alla Chiesa”. (Lettera cinque. L'Ortodossia in Occidente)

Ed ecco cosa rispose San Teofano il Recluso a una donna un secolo prima quando gli chiese: "Padre, spiegami: nessuno dei cattolici sarà salvato?"

Il santo rispose: "Non so se i cattolici saranno salvati, ma so per certo una cosa: che senza l'Ortodossia io stesso non sarò salvato".

Questa risposta e la citazione di Ilarion (Troitsky) indicano forse in modo molto accurato questo atteggiamento corretto Uomo ortodosso ad una disgrazia come la divisione delle Chiese.

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