Divya è una dea della luna slava. Diva-Dodola - Dea slava dei temporali

Perunitsa (dea del fulmine, Diva-Dodola) in viene considerata l'antica mitologia degli slavi patronaestate, umidità celeste e giovinezza. Essendo compagno fedele Perun aiuta ragazze giovani non sposate.

Posto tra gli dei

La dea Perunitsa proteggeva le giovani ragazze.

Perunitsa è la figlia del dio del cielo notturno, in seguito della ricchezza - Dyya e della dea della luna - Divia. Dodola si distingueva per il suo carattere orgoglioso e la sua bellezza. Era la moglie di Perun e diedero alla luce Devan, la dea della caccia.

Perun e Veles si innamorarono della stessa ragazza, il suo nome era Dodola, lei rifiutò Veles e divenne la compagna del dio del tuono.

Poi Veles si trasformò in un fiore di straordinaria bellezza, la Dea si fermò per inalare l'aroma del fiore magico e si addormentò. Dopo questo evento, le nacque Yarilo. Perun si arrabbiò e trasformò sua moglie coccinella, e da allora hanno avuto inimicizia con Veles.

Attributo S

Il fulmine è l'attributo principale di Perunitsa, personificando tutta la forza e il potere del carattere della dea.

Manifestazione della dea Dodola - temporale fulmine ;
fiore bucaneve e mughetto;
offerta (requisiti): fiori vari, nastri e pane.

Simbolo dell'amuleto

L'amuleto della dea Diva-Dodola è "perunitsa", un simbolo del fulmine del temporale. Rafforza la forza d'animo (forza interiore), aiuta a trovare un modo per risolvere un problema. Come un fulmine, "illumina" con la luce, dissipa l'oscurità che personifica vari spiriti maligni e magia nera. Fornisce assistenza per correggere gli errori del passato, distruggere il passato e aprire la strada al futuro.

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Runa di Dodola

La forza delle rune è la runa della dea dei fulmini estivi

La runa Perunitsa è considerata la “runa della forza”. La forza della runa significa l'unità di forza fisica, conoscenza ed esperienza. Rappresenta la consapevolezza delle scelte delle persone forti. Si ritiene che la gentilezza in assenza di forza sia una necessità e che la gentilezza in presenza di forza, conoscenza e potere sia già una scelta consapevole.

Giorno d'onore

Il giorno in cui la primavera e l’inverno si scontrano per la prima volta in battaglia, Febbraio 2, è considerato un giorno in onore di Dodola e si chiama “gromnitsa”. In questo giorno c'è spesso il primo temporale, perché il dio del tuono e della guerra e Dodola aiutano i giovani Lele, la dea della primavera, vince l'amante del freddo invernale.

Il 22 luglio è il giorno dell'estate Perunitsa. In questo giorno, le donne gareggiavano nelle arti marziali, perché in Tempi duri, pieno di scontri militari, era importante non solo creare conforto in casa, ma anche proteggere la propria casa e i propri figli.

Giovani ragazze vestite di ghirlande prendono parte al rito di culto di Perunitsa. Vengono annaffiati con acqua e viene portato il pane, questo rito richiede la pioggia,necessari per un raccolto ricco insieme al calore e alla luce del sole.

Div è un uccello, un messaggero degli dei. Div predice morte imminente o gravi disastri per chi lo ha visto. Non esiste una descrizione chiara dell'aspetto della diva, poiché nessuno che abbia visto l'uccello è in grado di ricordarne l'immagine, ma ricorda la diva solo come una macchia sfocata. punto nero nell'aria. Div è di piccole dimensioni e ha il piumaggio nero e soprattutto ricorda un corvo. Un uccello appare davanti a un uomo, cercando di avvertirlo del pericolo, ma non le viene dato il diritto di cambiare le profezie: questo è un destino dal quale non c'è scampo, e per la maggior parte una persona non è in grado di farlo cosa gli sta dicendo il div, nonostante il fatto che l'uccello trasmetta nella lingua madre di una persona.

Sebbene la diva preveda il disastro, per sua natura non è malvagia e non cerca di danneggiare una persona, avverte solo del pericolo e non crea le condizioni per il suo verificarsi;

Ad esempio, la diva trascorre tutta la sua vita viaggiando, cercando invano di avvisare le persone del pericolo. Le dive allestiscono i loro accampamenti in fitte foreste, ma possono apparire a una persona ovunque: si incontreranno per strada o busseranno alla finestra di una casa. Molto spesso, le dive compaiono nei luoghi di battaglie su larga scala.

Capacità

Div ha il dono della profezia, ma vede solo guai e disgrazie che stanno per accadere. Div è in grado di parlare il linguaggio umano in qualsiasi lingua del mondo. Un'altra abilità dell'uccello è la velocità: il div è capace di farlo poco tempo percorrono distanze enormi, finendo dall’altra parte della Terra a giorni alterni.

Come combattere?

Il div non attaccherà una persona e quindi non ha senso combatterlo, e questo è impossibile quando un uccello profetizza, una persona cade in uno stato di torpore e non è in grado di fare nulla; È anche impossibile evitare la profezia della diva, anche se una persona riesce a sentire e distinguere le parole della predizione, cosa che accade abbastanza raramente, non sarà comunque possibile evitare il destino destinato a una persona.

L'origine del nome del dio Diva può derivare dalla parola slava antica “divъ”, che letteralmente significa qualcosa di meraviglioso, capace di grande sorpresa. Da qui derivano l’ucraino “divo”, il bulgaro “diven” e altre parole affini. Lingue slave. Il significato, nonostante le variazioni nella radice originale, rimane invariato: questo è un miracolo.

Esiste la possibilità che il nome di questa divinità derivi dalla parola proto-indoeuropea "deivos", che significa "dio". L’antica parola indiana “devas” e quella latina “deus” sono simili nel suono e nel significato. In entrambi i casi è "dio". Considerando che gli antichi slavi e i protoindoeuropei non solo hanno molto in comune in termini di comprensione linguistica, ma anche in termini di credenze religiose. Ecco perché
Questa teoria potrebbe benissimo corrispondere alla realtà.
Se ci rivolgiamo all’estinta lingua avestica, possiamo trovare una parola dal suono misteriosamente simile a Div, “daeva”, che significa spirito maligno. Creature simili si trovano nella mitologia dei popoli del Caucaso, della Siberia, degli Urali, dell'Asia Centrale e dell'Asia Minore. Questi sono giganti, dall'aspetto umanoide, o con il corpo di un uomo, ma la testa di un animale. A tali giganti vengono attribuite varie atrocità, incluso il rapimento di bellezze allo scopo di convivere con loro e continuare la loro linea familiare. IN Mitologia slava Div non viene descritto come un personaggio positivo, il che solleva qualche dubbio. Inoltre, non vi è alcuna menzione diretta del fatto che Div sia malvagio. U Slavi orientali Div funge da spirito predittore, capace di assumere la forma di un uccello, in particolare di un gufo reale o di un gufo. L'uccello prefigura la guerra e accompagna l'esercito in battaglia, e volteggia sopra le teste di coloro che inevitabilmente dovranno affrontare la sconfitta.

Chi è Div?

Div è uno dei misteri del passato pagano. Chi è questo: un cattivo mitico o un dio luminoso? Sfortunatamente, non abbiamo ricevuto prove dirette che possano confutare completamente una di queste opzioni. Diva ha diverse varianti del nome. Questo è Dy e Dy. Ne abbiamo già parlato possibili opzioni origine di questo nome. Supponiamo che Div sia, se non un dio, almeno dotato grande forza e il potere di una figura mitica da Pantheon slavo di Dio.
La fonte “La Parola di San Gregorio” indica che Div è il dio che governa nel cielo, e la sua forza e potenza sono nella luce dei corpi celesti. In un'altra fonte, nel "Racconto della campagna di Igor", Div appare come un presagio di guai. Forse, nel tempo e sotto l'influenza di diverse culture straniere, l'immagine di Diya è cambiata ed è stata percepita in modo diverso da generazioni diverse. Forse anche i suoi nonni lo veneravano come un dio, e i loro nipoti già consideravano lo stesso Diya spirito maligno. La migrazione dei nomadi e il reinsediamento di diverse tribù portarono inevitabilmente con sé l'assimilazione e la fusione della cultura locale con quella entrante, che nel tempo potrebbe cambiare radicalmente le immagini originali degli dei e di altri fenomeni.
In un modo diverso fonte storica, "Conversazione di Gregorio il Teologo sul processo della città", Div è menzionato come il dio del cielo, e sua moglie Divia è la dea della terra e della fertilità. La mitologia dei popoli antichi è intrisa dell'idea dualistica della creazione del mondo, attraverso la fusione del maschile e femminile. È qui che nasce una delle teorie esistenti tra i ricercatori attuali riguardo allo scopo di Div come dio. Forse Div era venerato come la divinità delle acque celesti, la fonte del potere primario che scorreva dai cieli e fecondava il firmamento terrestre e dava vita alla vita su di esso.

Vale la pena prestare attenzione ad un'altra fonte, "Il docente di George Amartol". In esso, Diy è presentato come il figlio di Crono (Chronos), che regnò in Assiria, ed era conosciuto come un cannibale che mangiava i suoi stessi figli. Secondo le tradizioni e le fondamenta dei persiani, Diy era sposato con sua sorella Ira e aveva un fratello Nina. La stessa fonte indica che un certo Serukh instillò nei babilonesi la venerazione dei loro antenati ed eroi come dei, che era comune negli stati ellenici. Pertanto, coloro che hanno fatto delle scoperte o si sono distinti per le loro azioni nella società sono stati percepiti come qualcuno di speciale, divino. Dyy è menzionato come il dio della pioggia, il che fa riferimento al presupposto del suo coinvolgimento nelle acque celesti nella mitologia slava.

Esiste anche una versione completamente diversa secondo cui Div era il dio del cielo notturno. Vale la pena ricordare che Amartol, Dyyu, lo stesso Dyu, attribuisce due cavità, “l’ov è il dyyu da mangiare, e l’altro è il divy”. Nella mitologia slava, la moglie di Diva è Divia, venerata come la dea del cielo notturno e della luna. Si può presumere che gli slavi abbiano diviso l'essenza androgina originaria di Dyya in due divinità: Diva e Divia.
Div, secondo questa versione, agisce anche come Bird-Div, e viveva nei cieli primordiali, che erano prima del cielo delimitato da Svarog. Div nacque dall'unione della Grande Famiglia e della Capra celeste Seduni, ed era il fratello di Svarog. Se ci rivolgiamo ad Amartol, egli sottolinea che in onore di Dyi, in antico Egitto I bovini, comprese le capre, venivano sacrificati. Forse è qui che è nata l'idea di parentela con la capra slava Seduni.
Dopo che Div toccò il firmamento della terra con la sua lancia, nacque il potente Indra. E da Divya, sua sorella, Diva ha dato alla luce la bellissima Diva-Dodola e la bella Churila. Viene attribuito anche Dio Div connessione segreta con la moglie del dio Barma, Tarusya. Secondo la leggenda, fu da questa unione che provenirono le persone che diedero vita al popolo Divy.
Secondo questa teoria, Dy viveva a Monti Urali oh, e ha mandato la pioggia alle persone per irrigare i campi e i raccolti. Al suo servizio c'erano i giganti, il popolo di Divya, che erano i suoi pronipoti, dai figli di Tarusya. Chiese loro troppi tributi e alla fine i giganti smisero di onorare il loro antenato. Quindi, con rabbia, Div si definì il dio del cielo notturno e i malvagi iniziarono ad adorarlo: assassini, ladri e ladri. Le persone che non ricevevano più la pioggia da Div chiesero aiuto al saggio Veles, che rovesciò l'oscuro Div nel mondo Navi. Ma Viy aiutò Diva e tornò al suo monastero. Decidendo di fare pace con Veles, Div invitò il dio saggio nelle sue stanze, dove lo invitò a bere da un boschetto pieno di veleno. Di conseguenza, Veles fu avvelenato e gettato nel mondo di Navi, dove trovò sua moglie, la figlia Viya - Yaginya. Ci sono suggerimenti che Viy abbia aiutato Div per un motivo, dicono che voleva avere Veles come suo genero.
Allo stesso tempo, il figlio di Div, Churila, insieme ai giganti, sconfisse gli Svarozhichi. Come punizione per la loro insolenza, Svarog rinchiuse i giganti nel cuore degli Urali e prese al suo servizio il pentito Churil, che presentò Svarog come dono d'oro dalle segrete segrete. La faida tra gli dei iriani e Div era finita e lui divenne di nuovo una divinità della luce.

La moglie di Volkh. La sua incarnazione è la luna. Richiede sacrifici di carne di animali selvatici, pelli di zibellino e martora, torte e nastri nei giorni di caccia, donazioni di ragazze in matrimonio e matchmaking.

Menzionato nella parte tradotta della “Conversazione di Gregorio il Teologo sulla prova della città (grandine)”, in cui è riconosciuto l'inserimento di uno scriba russo dell'XI secolo. Qui, dopo aver elencato i resti del paganesimo, si dice "Ov Dyu da mangiare, e l'altro - Divya...". Apparentemente, Divya qui è la controparte femminile di Dyu, cioè lo Zeus greco dei testi ecclesiastici.

Nel "Racconto degli idoli" la dea Diva è menzionata dopo Mokosh e prima di Perun, il che parla anche dell'importante posto occupato da questa dea nelle idee pagane degli slavi.

Appunti

Letteratura

Rybakov B. A. Paganesimo degli antichi slavi. Origini della mitologia slava. Nascita di dee e dei

Fondazione Wikimedia.

2010.:

Sinonimi
Lelya

Svarog

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