Papa Giovanni Paolo II ha preso parte attiva alla distruzione dell'impero sovietico. Chi sono i Papi Crociata contro il Papa di Roma dell'URSS

Nel febbraio 1930, Papa Pio XI si rivolse al clero e ai credenti con un appello a una “crociata” contro l’URSS. Questo appello segnò l'inizio di un'ampia campagna antisovietica in molti paesi che, secondo gli organizzatori di questa campagna, avrebbe dovuto facilitare agli imperialisti la preparazione alla guerra contro l'URSS.

Pio XI prese in prestito l’idea di “crociata” dall’arsenale del Medioevo. Dalla fine dell'XI secolo. fino alla fine del XIII secolo. Su appello dei Papi furono organizzate una serie di campagne di colonizzazione militare in Oriente, chiamate “crociate”. Secondo le dichiarazioni di papi, predicatori ecclesiastici e storici borghesi reazionari, le crociate sarebbero state organizzate con l’obiettivo di “liberare il Santo Sepolcro” a Gerusalemme, allora sotto il dominio turco.

In realtà, le Crociate furono campagne di predazione militare in Oriente, e non fu la lotta dei cristiani con i musulmani, con gli “infedeli”, a fondarle.

Alle crociate parteciparono varie classi della società di allora: grandi feudatari (re, principi, baroni, duchi), che cercavano di conquistare nuove ricche terre e aumentare le entrate, piccoli cavalieri (nobili), che partecipavano alle crociate con l'obiettivo di saccheggio e sequestro di terre e contadini servi. Molti di loro speravano di liberarsi dai debiti partecipando alle campagne. Alle crociate parteciparono anche le masse dei contadini oppressi e oppressi, la cui situazione allora era estremamente difficile. Partecipando alle campagne, si aspettavano di liberarsi dalla servitù, di fuggire dai loro proprietari e di trovare la libertà (i servi che partecipavano alle campagne venivano liberati dalla servitù). Le crociate furono sostenute e sovvenzionate dalle città commerciali italiane (Venezia, Genova, ecc.), che speravano di conquistare le rotte commerciali verso l'Oriente con l'aiuto dei crociati.

Le crociate, che portarono enormi ricchezze alla chiesa, contribuirono all'aumento del fanatismo religioso tra la popolazione. I papi organizzarono raccolte speciali e introdussero persino tasse sull'organizzazione delle crociate, e la proprietà dei partecipanti che non tornavano alle campagne divenne proprietà della chiesa. Pertanto, le crociate, ispirate e organizzate dai papi, aumentarono il peso politico del papato e servirono come una nuova fonte di crescente ricchezza e di aumento dell'influenza della chiesa. Alle crociate prese parte attiva la plebaglia declassata: vagabondi ed elementi criminali che cercavano occasioni di saccheggio.

Nel 1095, papa Urbano II, in un concilio ecclesiastico a Clermont, convocò il mondo cristiano ad una crociata in Oriente.

Nel 1096 iniziò la prima crociata. Folle disorganizzate di contadini, cavalieri banditi e la marmaglia criminale che si unì a loro si trasferirono da Francia, Germania, Inghilterra, Scandinavia, Italia e Spagna a Costantinopoli. Passando per gli stati cristiani d'Europa, saccheggiarono città e villaggi, violentarono, provocando l'odio universale verso se stessi.

I primi distaccamenti dei crociati furono sconfitti dai turchi, ma già nell'autunno del 1096 nuovi distaccamenti si trasferirono ad est. Quando i crociati raggiunsero Costantinopoli nel 1097, i greci cristiani, che presumibilmente avrebbero dovuto aiutare contro gli “infedeli” (turchi), videro che avevano a che fare con plebaglia, con barbari rozzi che cercavano solo il guadagno personale, e iniziarono a prendere misure contro i crociati che tentavano di saccheggiare Costantinopoli. Da lì i crociati si trasferirono in Asia Minore, provocando terribili devastazioni lungo il percorso e compiendo massacri su larga scala della popolazione musulmana locale. Solo nel 1099 i crociati raggiunsero Gerusalemme e conquistarono la città il 15 luglio. L'esercito di Cristo compì un massacro nella città, alternato a servizi solenni. Testimoni oculari riferiscono che i crociati camminarono letteralmente attraverso pozze di sangue. Hanno ucciso uomini, donne e hanno fracassato le teste dei bambini sulle pietre. L'esercito crociato saccheggiò tutto ciò che poteva essere derubato: case, chiese, negozi, istituzioni pubbliche.

Gli scontri tra papi e imperatori continuarono per decenni, per cui il movimento crociato, organizzato su iniziativa del papa, inizialmente non trovò molto riscontro nelle terre tedesche. L'imperatore e i nobili del suo impero erano completamente occupati da lotte interne. I continui disordini nel loro paese non hanno permesso loro di partecipare a “pellegrinaggi” armati in Terra Santa. Il re francese si è comportato in modo completamente diverso. Rispose volentieri alla chiamata papale, ma non poté dare un contributo particolarmente significativo all'impresa crociata a causa della limitatezza delle forze e dei mezzi a sua disposizione. Il territorio degli allora possedimenti dei re francesi era limitato solo alla Francia centrale e nordorientale. La Borgogna e la Lorena facevano parte del Sacro Romano Impero della nazione tedesca, e tutto l'Occidente dell'odierna Francia era dominio dei re inglesi della dinastia angioina dei Plantageneti. I vari stati fondati dai Normanni nel nord della Francia, in Inghilterra, in Irlanda, nell'Italia meridionale e in Sicilia risposero con il massimo entusiasmo agli appelli della Roma papale. Dopo il Concilio preparatorio di Placentia (Piacenza), dove giunsero da Costantinopoli anche gli inviati di Basileus Alessio I Comneno con una richiesta di assistenza militare contro i “Saraceni” (i già menzionati turchi selgiuchidi islamizzati e la tribù nomade turca dei pagani Pecheneg), che rappresentato dall'epoca descritta come una minaccia mortale per l'esistenza stessa della Seconda Roma sul Bosforo, papa Urbano II pronunciò al Concilio di Clermont il 27 novembre 1095 le alate parole: “Dio vuole così!” - fino ad oggi rimane il motto dell'Ordine dei Cavalieri del Santo Sepolcro. I volontari che desideravano intraprendere un pellegrinaggio armato iniziarono, su iniziativa di Papa Urbano, espressa al Concilio di Clermont, a cucire sui loro vestiti croci di stoffa colorata. Per la prima volta nella storia del Medioevo, un folto gruppo di laici cominciò a portare sui propri abiti un marchio identificativo uniforme. Questa innovazione è sopravvissuta fino ad oggi sia in ambito militare che civile. Il segno della croce divenne il primo segno di appartenenza ad un unico esercito ed espressione della determinazione dei partecipanti alla crociata a morire sulla strada verso la Città Santa di Gerusalemme o a portare avanti la causa della sua liberazione dal potere di gli infedeli ad una fine vittoriosa. Da allora, la croce è stata considerata un segno distintivo della milizia cristiana, l'esercito (milizia), che nell'era descritta in Occidente significava principalmente cavalierato in connessione con il suo ruolo allora decisivo negli affari militari. Secondo le memorie dei contemporanei, alcuni crociati addirittura tatuarono o bruciarono il segno della croce sulla fronte, sul petto e sul braccio destro. In questo imitavano i primi cristiani, che spesso si mettevano su una croce, il nome o monogramma di Cristo, l'immagine di un pesce, un'ancora (simbolo di salvezza e speranza) e un agnello (l'Agnello di Dio). I tatuaggi cristiani venivano spesso realizzati in luoghi in cui era possibile la conversione a un'altra fede, ad esempio nelle aree dell'Europa cristiana conquistate dai turchi. E anche adesso, etiopi e copti (cristiani egiziani), circondati da musulmani, si tatuano una croce sui polsi. I crociati che partivano per liberare la Terra Santa si facevano tatuare una croce sulla fronte (e soprattutto spesso sull'incavo delle braccia) perché tali tatuaggi garantivano loro una sepoltura cristiana dopo la morte in battaglia (dopotutto, spesso solo attraverso questi segni il corpo poteva essere identificato). identificato). L'uso della croce come insegna militare serviva come espressione di un'idea completamente nuova per quel tempo di fondere l'esercito celeste con l'esercito terreno. Da qui era già a un tiro di schioppo dalla croce dei monaci-cavalieri dell'ordine, i quali, con il segno della croce sui loro vestiti, scudi e stendardi, indicando il significato religioso principale del loro servizio, difendevano i santuari cristiani dagli infedeli con una spada. L'appello del papa si è rivelato insolitamente vincente. Coloro che desiderano partecipare a una crociata (questa stessa espressione apparve più tardi, i contemporanei parlarono di "viaggi" o "pellegrinaggi" in Terra Santa - sebbene l'espressione stessa "crociata" significhi, in linea di principio, nient'altro che una "processione della croce" ”, cioè qualcosa di completamente comune nella vita ecclesiale, non solo tra i cristiani occidentali, ma anche tra quelli orientali. Durante le campagne del principe di Kiev Vladimir Monomakh contro i Cumani Kipchak, l'esercito ortodosso russo era anche preceduto dal clero in paramenti con croci; e stendardi della chiesa, e del principe galiziano Yaroslav Osmomysl in “Il racconto della campagna di Igor”, tenendo presente la sua partecipazione alle crociate dei “pellegrini” occidentali, si dice che “spara ai saltani oltre le terre” con il suo “ frecce d’oro”!) risultarono così numerose che sorsero seri problemi nel trasportare masse così ingenti di crociati. La loro avanguardia, che in realtà non aveva un solo comando, fu distrutta dai Saraceni in Asia Minore. Il principale esercito di pellegrini, il cui nucleo erano i distaccamenti del duca della Bassa Lorena (Brabante) Goffredo di Buglione, discendente di Carlo Magno, e suo fratello Baldovino di Boulogne, dopo aver attraversato il Danubio, si riunirono nell'inverno del 1096/ 97. vicino a Costantinopoli, dove i capi dei crociati dovettero prestare giuramento di feudo all'imperatore ortodosso di Bisanzio come loro signore supremo, cioè il supremo sovrano secolare. A proposito, alcuni anni prima, il nobile pellegrino occidentale in Terra Santa, il conte Roberto di Fiandra, Olanda e Zelanda, prestò un giuramento feudale simile al Basileus Alexios I Komnenos, che, dopo il suo ritorno da Gerusalemme, lasciò 500 uomini pesantemente armati cavalieri del suo seguito ("Celti") per aiutare l'autocrate ortodosso di Costantinopoli secondo la terminologia bizantina), che furono di notevole aiuto nella lotta dell'imperatore Alessio con i nemici della Croce e della Santa Fede di Cristo. A proposito, il fatto che tutti questi nobili "latini" abbiano prestato giuramento di feudo al Basileus Alexei suggerisce che il reciproco anatematizzazione reciproca da parte del Papa e del Patriarca di Costantinopoli nel 1054 (in seguito chiamato il grande scisma) non fu affatto percepito dai contemporanei sia in Oriente che in Occidente come lo “scisma” finale della chiesa cristiana un tempo unita in Oriente e Occidente. È vero, i bizantini, cresciuti nelle tradizioni del “cesarepapismo” (cioè la subordinazione del potere spirituale al potere secolare), a volte sembravano strani alla morale e al comportamento del clero occidentale, in particolare di quel clero latino che partecipò alle Crociate. , come se servisse da prototipo dei futuri monaci-cavalieri militanti stabiliti in Terra Santa dopo la sua liberazione dal giogo musulmano degli ordini spirituale-militari (di cui parleremo nelle pagine successive della nostra storia). Come scrisse la principessa Anna Comneno nella sua “Alessiade”: “La nostra idea di clero è completamente diversa da quella dei latini. Noi (cristiani ortodossi - V.A.) siamo guidati dai canoni, dalle leggi e dal dogma evangelico: "non toccare, non gridare, non toccare, perché sei un sacerdote". Ma il barbaro latino esegue un servizio ecclesiastico, tenendo uno scudo nella mano sinistra e agitando una lancia nella destra, comunica con il corpo e il sangue del Signore, guardando l'omicidio, e lui stesso diventa un “uomo di sangue, ” come nel Salmo di Davide. Tali sono questi barbari, ugualmente devoti a Dio e alla guerra. Tuttavia, l'atteggiamento dei bizantini nei confronti degli "scismatici latini" occidentali, che furono assunti in gran numero per prestare servizio nell'esercito bizantino e costituirono anche la spina dorsale delle guardie di vita del basileus di Costantinopoli, chiamato Eteria (Druzhina), come il prescelto guardia degli "amici" ("Eters" o "hetayrs") di Alessandro Magno, rimase piuttosto simpatizzante - fino alla presa di Costantinopoli da parte dei latini nel 1204. L'entusiasmo crociato spingeva sempre più avanti i pellegrini cristiani con il segno della croce sulla spalla destra. Neppure le difficoltà del viaggio riuscirono a fermare la loro marcia vittoriosa. Inoltre, il basileus ordinò di fornire loro tutto ciò di cui avevano bisogno e affidò loro il proprio esercito per aiutarli. Quasi contemporaneamente, i crociati normanni (via Bari nell'Italia meridionale) e i soldati della Croce della Francia meridionale, guidati dal legato pontificio (via Dalmazia), si precipitarono in Terra Santa. Tutti e tre gli eserciti si unirono ad Antiochia di Siria. E poi si è scoperto che non avevano né un unico comando né il desiderio di agire insieme. Sebbene quasi tutti i capi dell'esercito cristiano fossero in rapporti familiari o vassalli-signorili, la "voce del sangue" e la lealtà vassalla giocavano un ruolo ancora minore "all'estero" (francese: outre-mer) che in patria. Le difficoltà iniziarono con il fatto che Baldovino, fratello del duca della Bassa Lorena, e il suo popolo, essendosi arbitrariamente separati dal resto dell'esercito, a proprio rischio e pericolo, presero possesso della contea di Edessa (l'antica Osroene, chiamata Urfa armena), rimasta nelle mani dei cristiani occidentali per più di 50 anni. Dopo Baldovino, analoga attività fu svolta dal condottiero dei Normanni dell'Italia meridionale, Boemondo di Tarentum, il quale, dopo un lungo assedio e sanguinose battaglie, conquistò (per sé!) la città di Antiochia (3 giugno 1098) e fondò il Principato. di Antiochia. Queste vittorie dei crociati furono facilitate dal sostegno attivo della popolazione dei territori da loro conquistati, composta principalmente da cristiani. I nuovi padroni diedero ai loro possedimenti d'oltremare la forma familiare dell'Europa occidentale. I cavalieri “franchi” di Baldovino e Boemondo ricevettero nuove terre in feudo e si stabilirono in tutto il Vicino Oriente, senza pensare a continuare la campagna contro Gerusalemme. Come risultato di tale "salasso", il resto dell'esercito di Goffredo, che intendeva continuare la campagna contro Gerusalemme, si rivelò così insignificante che sorsero dubbi sulla possibilità di riconquistare Gerusalemme dai musulmani senza l'arrivo di nuovi rinforzi dall'Europa. . Fortunatamente per i crociati, una piccola flottiglia italiana, composta da sole 4 navi, arrivò nel porto di Giaffa (Yafo, Joppe o Joppa, ora parte di Tel Aviv), che era stato appena catturato dall'esercito di Cristo, inseguito da un distaccamento della marina egiziana fino al porto. I genovesi che erano sulle navi riuscirono non solo a sbarcare sani e salvi, ma anche a trascinare a terra le loro navi e il loro carico. Queste navi salvate dagli egiziani furono molto utili ai crociati. Ora avevano abbastanza legno e altri materiali a loro disposizione per costruire macchine d'assedio, e i marinai si rivelarono artigiani molto esperti in questa materia. Con grande difficoltà, superando innumerevoli pericoli, i crociati consegnarono tutto al loro accampamento presso le mura della Città Santa. In conformità con la natura religiosa dell'impresa crociata, l'attacco fu preceduto da un'accurata preparazione liturgica. Non c'erano dubbi che se i crociati fossero destinati a conquistare la città, avrebbero potuto farlo solo per ispirazione religiosa e per la sconfinata speranza dell'esercito di Cristo nella vittoria di una giusta causa. Pertanto, l'8 luglio 1099, tutti i soldati della Croce, scalzi, ma in armatura completa, salirono in processione sul Monte degli Ulivi, e poi sul Monte Sion. Il fatto che i musulmani osservassero la processione dalle mura, davanti ai pellegrini, profanassero le croci, infiammò ulteriormente i sentimenti religiosi e lo spirito combattivo dei crociati. Tuttavia, fino alla mattina del 15 luglio, gli aggressori non potevano vantare particolari successi. Una visione inaspettata li ha aiutati. Molti videro un certo cavaliere in cima al Monte degli Ulivi, che indicava agli assedianti dove dirigere l'attacco decisivo. Il distaccamento del duca Goffredo, seguendo le istruzioni di un cavaliere sconosciuto (in seguito dissero che si trattava del Santo Grande Martire e del Vittorioso Giorgio in persona!), riuscì a portare una torre d'assedio nel luogo indicato, scalare le mura della fortezza e scacciare i difensori della città da questo luogo. Secondo un'altra leggenda, Goffredo di Buglione, durante l'assedio di Gerusalemme, guardò il cielo e vide un cigno in volo. L'uccello bianco come la neve volò quattro volte intorno alla testa di Gottfried, dopodiché si diresse verso Gerusalemme e si posò su una delle torri delle mura della città. Fu attraverso questa torre che il duca Goffredo, prendendo d'assalto la città, entrò a Gerusalemme con il suo esercito crociato. I crociati irruppero nella città, respingendo i musulmani in ritirata sempre più disordinata, uccidendo senza pietà gli hagariani, colpendo a destra e a sinistra, fino al Tempio di Salomone (o meglio, alla Moschea di Al-Aqsa situata sul sito della tempio), dove commisero un massacro tale che camminarono letteralmente immersi nel sangue fino alle caviglie (alcuni cronisti affermarono che non era profondo fino alle caviglie, ma "fino alle ginocchia", mentre altri dicevano che "il sangue versato nella moschea raggiunse proprio il morso del cavallo”). Indubbiamente, questa è un'esagerazione comune ai cronisti medievali, come l'espressione comune: "Il sangue scorreva in torrenti caldi", ecc. Ma anche nella città stessa i guerrieri di Dio cominciarono a comportarsi in modo completamente “non come Dio”. Come impazziti dalla consapevolezza della loro grande vittoria, i pii conquistatori corsero per le strade di Gerusalemme, uccidendo indiscriminatamente tutti: uomini, donne e bambini. Hanno celebrato la loro vittoria con un orribile "bagno di sangue". I metodi di guerra dei crociati gettarono i musulmani prima nello stupore e poi nell'orrore. Finora in Oriente non era consuetudine condurre una guerra con un tale grado di spietatezza. Con la liberazione di Gerusalemme, l'obiettivo principale della crociata sembrava raggiunto: la restituzione dei più grandi santuari del mondo cristiano. Tuttavia, i crociati dovettero continuare a combattere gli egiziani, dai quali conquistarono la Palestina. Inoltre, le terre conquistate dai “Franci” (come venivano chiamati tutti i cristiani occidentali, o “latini” in Oriente) necessitavano di un sistema di governo consolidato. Già il 17 luglio 1099, i principi crociati si riunirono per decidere la struttura statale del loro potere in Medio Oriente ed eleggere qualcuno tra loro come sovrano dello stato di Gerusalemme. Le opinioni erano divise. Alcuni sostenevano la teocrazia (feocrazia), cioè una sorta di stato ecclesiastico guidato da un patriarca (che doveva ancora essere eletto; il patriarca greco-ortodosso di Gerusalemme si trovava da tempo a una distanza di sicurezza dalla Città Santa, nella lontana Costantinopoli). . Altri preferivano vedere un sovrano laico, il re, a capo del nuovo Stato. Alla fine si decise di eleggere sia un re che un patriarca. Questa decisione salomonica, che stimolò conflitti interni, insieme a molti altri fattori giocò in seguito un ruolo fatale nel destino del Regno di Gerusalemme. Il cappellano (confessore) del duca Roberto di Normandia, Arnolfo, fu eletto nuovo patriarca latino di Gerusalemme, indipendente da Costantinopoli, e il duca della Bassa Lorena, discendente di Carlo Magno, Goffredo di Buglione, fu eletto re di Gerusalemme. Tuttavia, Goffredo, uno dei pochi idealisti sinceri tra i leader della prima crociata, rifiutò decisamente l'onore offertogli. Solo dopo molta persuasione accettò di diventare il capo del Regno di Gerusalemme, e anche allora senza accettare il titolo reale, perché, secondo le sue stesse parole, “non voleva portare una corona d'oro dove Cristo stesso portava una corona di spine." Gottfried si accontentò del titolo di Avvocato (difensore o guardiano) del Santo Sepolcro. Secondo la leggenda, fu lui il primo a decorare il suo mantello bianco sotto la spalla sinistra con l'immagine di una croce di Gerusalemme rosso sangue con quattro piccole croci rosse lungo i bordi, in ricordo della sofferenza del Salvatore sulla croce ( quattro croci più piccole simboleggiano le stimmate-ferite sulle mani e sui piedi del Cristo crocifisso, rimaste dai chiodi, e la grande croce centrale è una ferita della lancia del centurione romano Longino, che trafisse il costato del Crocifisso per assicurarsi la sua morte). In ogni caso, i cavalieri dell'Ordine di S. Il Santo Sepolcro, avendo scelto come emblema questa croce del colore del sangue espiatorio del Salvatore, ancora oggi è chiamata croce di Goffredo di Buglione. Goffredo non regnò a lungo e morì il 18 luglio 1100, avendo compiuto, nella sua convinzione, l'opera più grande della sua vita e glorificando per sempre tutta la sua famiglia. In meno di un anno del suo regno riuscì però a gettare le basi del sistema statale del Regno di Gerusalemme e ad annettere ai suoi possedimenti, oltre a Gerusalemme, le città palestinesi di Hebron, Betlemme, Ramla, Lydda, Nablus , Tiberiade e Nazaret. I principali porti del paese - Akkon (Akka, Acre, Akron, Ekron, Saint-Jean d'Acre, Ptolemais), Cesarea e Ascalon rimasero nelle mani dei musulmani, sebbene esprimessero la loro disponibilità a pagare regolarmente tributi al Regno di Gerusalemme. Da allora, il nome di Goffredo di Buglione è stato venerato nel mondo cristiano tra i nomi dei "nove impavidi" o "nove uomini di gloria" (insieme ai nomi di tre antichi eroi: il principe troiano Ettore, Alessandro Magno e Gaio Giulio Cesare, tre gloriosi guerrieri biblici - il profeta Gesù Giosuè, il re salmista Davide e Giuda Maccabeo, e due guerrieri esemplari di Cristo - Re Artù Pendragone e l'imperatore Carlo Magno). 3.

Questi tre dei suoi libri sono di indubbio interesse per il patriota ortodosso russo. È vero, Non possiamo essere d'accordo con alcune delle sue conclusioni e dichiarazioni, ma segnaliamo sicuramente questi punti e spieghiamo perché non possiamo essere d'accordo . Quindi, i libri di Tatyana Vasilievna sono "un'istruzione per i guerrieri dello spirito che hanno un cuore, una mente, un onore e una dignità coraggiosi, un appello a difendere ciò che è stato creato e preservato per noi dai nostri grandi antenati".

3. MERCERANI NELLA CHIESA

3.1. Crociata vaticana contro URSS-Russia

Alla fine di febbraio 2009 i media russi hanno diffuso il seguente messaggio: “I russi vogliono restituire l’Unione Sovietica. La maggior parte dei russi vorrebbe che il proprio Stato assomigliasse a quello sovietico. Questi sono i risultati di un sondaggio condotto dal servizio Gallup

in Russia".

3.1.1. La Polonia è l’anello debole della coalizione di forze nazionali nell’Europa orientale
Così, nel 2009, tanti anni dopo il crollo dell’URSS, “la maggioranza dei russi” desidera ancora la perduta statualità sovietica.
Probabilmente, molti di questa maggioranza si sono posti la domanda: "Quali forze hanno contribuito al collasso del Paese, il cui ricordo provoca loro tanta nostalgia?" Tipicamente, i distruttori includono le forze politiche, economiche e informative, cioè ciò che è ovvio e si trova in superficie.

Ma c’era un’altra forza che aveva un effetto particolarmente distruttivo, pur essendo nell’ombra, dietro le quinte. Questa forza era Vaticano. Adesso si parla tanto dell'opportunità di un'unione tra il Vaticano e il Patriarcato di Mosca, che siamo Chiese sorelle, che abbiamo molto in comune. A questo proposito sarebbe bello scoprire con chi siamo invitati a unirci. Cominciamo a capirlo con la storia dell'organizzazione del crollo dell'URSS, dove uno dei ruoli principali è stato svolto da
Papa Giovanni Paolo II. Diciamo di più, senza l'intervento del papa questo sarebbe stato impossibile. Come dirlo Timothy Garton Ash: “Senza il papa non ci sarebbe Solidarność (il movimento di resistenza al governo dell'allora Polonia. - Autent.).

Senza Solidarnosc non ci sarebbe Gorbaciov. Senza Gorbaciov non ci sarebbe stata la caduta del comunismo”. La “caduta del comunismo” in questo caso non si è espressa nel crollo dell’ideologia che ora “vive e vince” in Occidente, ma nel crollo dello stato dell’Unione Sovietica e dei suoi alleati – i paesi dell’Europa orientale, che da tempo, di fatto, si sono allontanati dall’ideologia comunista. Tutto ciò che ne rimane sono alcuni simboli e nomi. Si trattava di una facciata esterna che nascondeva una struttura completamente diversa. Si chiamava sovietico, socialista. Ma non è questione del nome. Fondamentalmente, era un sistema orientato alla costruzione nazionale + statualità , oggettivamente ostruttivo creazione di tutto globale, compreso il Khaganato Globale. Confronto nazionale Eè al centro del moderno confronto politico ed economico. Durante l'esistenza dell'Unione Sovietica, fu lui il fulcro di tutto ciò che è nazionale, attorno al quale si unirono i paesi dell'Europa orientale e i paesi del Terzo Mondo, che scelsero anche la via dello stato nazionale. L'URSS lo ha formato coalizione di forze nazionali, e questa coalizione si basava su questo. Grazie a ciò, il nazionale potrebbe difendersi e respingere gli attacchi del globale.

Questa situazione, ovviamente, non si adattava alle forze globali, alle forze della Khazarocrazia.
Durante la Guerra Fredda furono fatti ripetutamente tentativi per indebolire il blocco delle forze nazionali. Negli anni '70 fu presa una decisione strategica: in primo luogo, aver minato l’unione dall’interno, disintegrando uno dei membri, provocare tutti alla rivolta, alla rivoluzione. Poi assestare un colpo fatale al nucleo dell’alleanza– Unione Sovietica. Pertanto, è sorta la domanda in quale stato collocare quella mina, che successivamente avrebbe fatto saltare in aria l'intero sistema di statualità nazionale in modo che ne rimanessero piccoli frammenti.
L’attuazione di questo piano non è stata facile. Per trasformare uno Stato in un ordigno esplosivo in grado di far saltare in aria l’intero sistema delle forze nazionali e creare i presupposti per distruggerne il nucleo, era necessario riflettere attentamente una serie di condizioni, a cui questo Stato deve attenersi.
Innanzitutto, questo Stato deve giocare Ruolo significativo in una coalizione di forze nazionali affinché la situazione riguardi davvero tutti.
In secondo luogo, poiché il colpo principale è stato diretto contro lo stato chiave russo come fondamento del sistema nazionale, è necessario che questo Stato portava organicamente nel profondo una carica anti-russa. Questo è storicamente si oppose ferocemente alla Russia, politicamente e spiritualmente.
In terzo luogo, è necessario che questo stato era organicamente connesso con l’Occidente, che costituisce il nucleo della coalizione di forze globali. La connessione organica in questo caso significa un'unione storica con l'Occidente in termini politici e spirituali (religiosi).
Solo un paese ha soddisfatto tutti e tre i requisiti: Polonia.

3.1.2. “Tutto quello che è successo nell’Est Europa negli ultimi anni non sarebbe stato possibile senza la presenza del Papa in tutto questo”

Quando abbiamo deciso lo stato della miniera, era necessario risolverlo strategia opera sovversiva volta a distruggere sistemi di statualità nazionale guidati dall’URSS .
Questa strategia consisteva nel formare una forza all’interno della Polonia che fosse in grado di agire in due direzioni contro il proprio stato nazionale e contro l’URSS come avanguardia del sistema statale nazionale nel mondo.
Giovanni Paolo II ha preso parte attiva alla formazione di tale forza e ne ha agito la guida spirituale.
L'autorità del Papa ha permesso di assicurarlo scala Confronto nazionale apertura attività sovversive antistatali in Polonia. Giovanni Paolo II, di nazionalità polacca, diede al movimento rivoluzionario un pathos speciale e un carattere nazionalistico. Il cattolicesimo polacco è stato storicamente il centro della lotta contro l’Impero russo + .

[+ Ed è chiaro il perché. L'eresia del papismo in qualsiasi paese è sempre diretta contro il suo stato, poiché dall'XI secolo il Papa ha cercato di stabilire il suo potere su tutto il mondo, affermando, ove possibile, fuoco e spada, il dogma del papismo secondo cui il sacerdozio è superiore al regno! Il mondo dietro le quinte utilizza da tempo il papismo per i propri scopi volti a stabilire il proprio dominio mondiale. In Russia, il giusto precursore del papismo, dietro il quale si nasconde lo stesso mondo dietro le quinte, è ora il papa di Mosca Kirill I (Gundyaev).]

E sotto la guida spirituale di Giovanni Paolo II, il processo di disintegrazione del sistema statale nazionale dell’URSS e dei suoi alleati procedette rapidamente.
Nel giugno del 1979 il Papa fece il suo storico viaggio in Polonia e vi rimase nove giorni che poi sconvolsero il mondo. Nei suoi sermoni, conferenze e discorsi realizzò ciò che più tardi venne chiamato "una rivoluzione nella mente dei polacchi".

Bronislaw Geremek, ex ministro degli Esteri polacco e membro del movimento Solidarnosc, ricorda: “Nel 1979, il Papa volle comunicarci che il regime non poteva esistere senza il sostegno popolare, e disse: "Non sostenerlo"(http://www.inosmi.ru/print/218647.html ).
Non è un caso che un anno dopo si sia formato un movimento a Danzica Solidarietà, che ha organizzato uno sciopero in un cantiere navale locale, e quasi la prima cosa che hanno fatto i membri del movimento è stata– al cancello della fabbrica hanno appeso un ritratto di Giovanni Paolo II.
Successivamente inizia un rapido aumento del movimento Solidarietà, a cui il papa fornisce informazioni spirituali complete e sostegno finanziario.
Il sostegno finanziario del Vaticano ha consentito una crescita esplosiva dei numeri Solidarietà- 10 milioni di membri in 18 mesi.
Un’ondata di scioperi scosse il paese. Il governo polacco era spaventato e il Cremlino ha espresso profonda preoccupazione. Ministro degli affari esteri dell'URSS Andrej Gromyko poi ha detto: “Non dobbiamo perdere la Polonia. L'Unione Sovietica perse 600.000 soldati e ufficiali nella lotta per liberare la Polonia dai nazisti." Nell'agosto 1980 Lech Walesa avanza richieste al governo polacco. Il Papa, vedendo Lech Walesa e gli operai pregare in TV, dichiara: “Walessa è stata mandata da Dio, dalla stessa Provvidenza”.
Intervento davanti alle due camere del Sejm polacco durante una cerimonia in onore del 25° anniversario Solidarietà. lo ha detto il suo ex leader e primo presidente democratico della Polonia, Lech Walesa questo movimento è stato "ispirato" Papa Giovanni Paolo II. “Allora il popolo polacco e molti altri si svegliarono dal sonno”. Secondo Walesa, i polacchi furono "risvegliati" dalla prima visita di Giovanni Paolo II in Polonia come pontefice 1979 anno. Fu dopo questo che nacque Solidarietà e iniziarono le proteste contro il regime comunista.
"La rivoluzione nella mente dei polacchi" 1979 preparato la rivoluzione 1989 dopo di che il processo di crollo dello stato socialista nell'URSS e nei paesi dell'Europa orientale procedette a un ritmo particolarmente rapido.
New York Times ha scritto al riguardo in questo modo: “Storici e statisti concordano sul fatto che Giovanni Paolo II ha svolto un ruolo enorme nella creazione del movimento operaio Solidarietà nel 1980. Dopo una serie di eventi in gran parte drammatici, guidati da questa organizzazione, il regime comunista crollò in Polonia nell’estate del 1989. E questo a sua volta causò sconvolgimenti politici in altri paesi socialisti, dalla Germania dell’Est alla Bulgaria”..

Dopo il 1979, papà fece altri due viaggi in Polonia nel 1983 e nel 1987. Ci è riuscito accendi la fiamma della rivoluzione, che ha raggiunto milioni di polacchi. Ma tutto cominciò allora con il suo viaggio nel 1979. Come ha detto l’ex capo dello Stato polacco Generale Jaruzelski; "Ha servito da detonatore".
È noto che poco dopo l'elezione di Karol Wojtyła a capo della Chiesa cattolica romana, il 16 ottobre 1978, il KGB informò il Politburo che la decisione del Vaticano era stata presa sotto pressione Zbigniew Brzezinski, allora consigliere per la sicurezza del presidente degli Stati Uniti Jimmy Carter .
Ronald Reagan divenne ufficialmente presidente degli Stati Uniti il 20 gennaio 1981 e mantenne Brzezinski come consigliere per la sicurezza della sua amministrazione. Ha compiuto passi vigorosi per stabilendo stretti contatti con Giovanni Paolo II, vedendo in lui e nella Polonia la chiave per la distruzione dell’“impero del male” + . Fu questo nome che fu poi assegnato all'URSS.

[+ Per quanto riguarda le attività di Andropov, il capo del KGB e un agente del mondo profondamente sotto copertura dietro le quinte, in questo momento, vedi.]

Come risulta dalla biografia del papa, scritta Carl Bernstein e giornalista vaticano Marco Politi, Il rapporto tra il presidente americano e il papa iniziò con uno scambio di lettere poco dopo l'insediamento di Reagan. Sono seguite le visite segrete dell'ambasciatore in Vaticano Vernon Walters e direttore della CIA William Casey. Lo hanno assicurato a papà Gli Stati Uniti forniranno sostegno finanziario, materiale e politico al movimento Solidarietà. Inoltre, hanno fornito al Papa molte preziose informazioni di intelligence sugli eventi in Polonia e in altri paesi che il Papa avrebbe dovuto visitare durante i suoi lunghi viaggi. Nel febbraio 1981, mentre crescevano i disordini in Polonia, al Papa furono fornite informazioni di intelligence contenenti immagini della concentrazione delle forze armate sovietiche al confine polacco. Poco dopo, i media hanno diffuso la notizia secondo cui il papa, in una lettera a Leonid Brežnev minacciarono di volare a Varsavia e di stare di fronte ai carri armati sovietici se avessero invaso la Polonia (Michael Satchell, “La fine del comunismo”, U.S. News & World Report, 2/4/05).
Nel dicembre 1981, il leader polacco Wojciech Jaruzelski dichiarò la propria presenza nel paese legge marziale. Migliaia di membri di Solidarnosc furono arrestati e centinaia furono accusati di tradimento e sovversione. Il movimento è stato vietato e Walesa è stata arrestata.
Sei mesi dopo, nel giugno 1982, Reagan fece visita a suo padre. Durante questa visita, che li avvicinò, Giovanni Paolo II benedisse Reagan affinché lanciasse una “crociata” contro l’Unione Sovietica con l’obiettivo di distruggerla. Consigliere Reaganiano Richard Allen l'ha scritto entrambi i leader consideravano inevitabile il crollo dell'impero sovietico, pur mettendolo più spirituale che strategico motivi. Entrambi i leader, secondo il consigliere, condividevano una visione comune che in qualche modo "piano religioso basato su forze soprannaturali" e il Presidente ha espresso assoluta fiducia in questo "Papà aiuterà a cambiare il mondo." Alain scrive: “Lo era una delle più grandi alleanze segrete di tutti i tempi. Non un'alleanza nel senso usuale e ufficiale del termine, ma non formalizzata in alcun modo giuridicamente collusione".
Massimo Franco, scrittore, giornalista, impiegato del London Institute for Strategic Studies, sottolinea che questo accordo era diretto contro lo stato sovietico: "Papa Giovanni Paolo II e il presidente Reagan formarono un'alleanza segreta contro Mosca, i cui risultati contribuirono ad accelerare il crollo dell'URSS"(Massimo Franco. Il Papa e il Presidente. Roma e Reagan contro i russi, 2009).
Secondo fonti del governo americano, tre settimane dopo questo incontro, Reagan firmò una direttiva segreta volta a fornire tutto il necessario per la “crociata” attraverso la Polonia contro l’URSS. In collaborazione segreta con il Vaticano e attraverso di esso gli Stati Uniti aiutano Solidarietà Sono stati contrabbandati denaro, fax, computer, fotocopiatrici e stampanti, attrezzature per la stampa, apparecchiature per le comunicazioni, ecc.
"Il papa lanciò un'aggressiva offensiva religiosa e politica" e divenne un "appassionato catalizzatore della rivoluzione"... (Michael Satchell. La fine del comunismo, U.S. News& Rapporto Mondiale, 4/2/05)
Nel 1985 divenne chiaro che la leadership polacca non era più in grado di controllare e frenare il movimento rivoluzionario nel paese. Dall’incontro tra Reagan e il Papa nel 1982 fino al 1985, Washington, attraverso la CIA, pompò Solidarietà50 milioni di dollari.
Ambasciatore Reagan Vernon Walters visitò il Vaticano tra il 1981 e il 1988 ogni sei mesi, per scambiare informazioni di intelligence economica, militare e politica altamente sensibili.
Nel 1986, Jaruzelski dichiarò un'amnistia generale nel paese, compreso il rilascio di più di 200 prigionieri politici, e fece cadere le accuse contro Walesa.

Giovanni Paolo II tornò in Polonia nel 1987 e celebrò una messa solenne all'aperto a Danzica davanti a una folla entusiasta. 750 000 Umano. Ripetendo più e più volte che i lavoratori polacchi hanno diritto all’autogoverno (beh, solo un vero marxista), il papa ha dichiarato: “Non esiste lotta più efficace di quella Solidarietà".
A metà del 1989 in Polonia si tennero elezioni multipartitiche, nelle quali i candidati provenivano da Solidarietà. Dopodiché è iniziato il processo di crollo del Patto di Varsavia e poi dell'URSS. L’Ungheria aprì i confini con l’Austria, permettendo ai cittadini della Germania dell’Est di fuggire nella Germania Ovest. Manifestazioni per chiedere l'indipendenza iniziarono in Lettonia, Estonia e Lituania. Le richieste di libertà si diffusero in Cecoslovacchia, Bulgaria e Romania. Nella Germania dell’Est venne distrutto il muro di Berlino.
L'uragano del cambiamento, lanciato dai viaggi del papa in Polonia, si stava avvicinando rapidamente al punto principale del suo destino storico distruttivo–all'URSS.
La Chiesa cattolica divenne una delle forze principali nella lotta antisovietica e Giovanni Paolo II ne divenne il leader spirituale e l'ispiratore.
Vitalij Pavlov, che diresse l'ufficio del KGB in Polonia dal 1973 al 1984, scrive nelle sue memorie: Il "cardinale Wojtyla" è apparso spesso nei rapporti operativi sull'argomento antigovernativo sovversivo attività." E ancora: “Il cardinale K. Wojtyla è stato uno dei più militanti anticomunisti, istigatore di diverse proteste antigovernative e antisovietiche dal pulpito della chiesa. (Vladimir Voronov. “Operazione “Papa”. Top Secret, 2005).
Sullo sfondo dell’intensificarsi di queste proteste e del diffondersi della rivoluzione che minaccia l’esistenza dell’URSS, Gorbaciov decide di rifiutare l’aiuto ai regimi filo-sovietici dell’Europa orientale, tradendoli e abbandonandoli al loro destino, oppure , più precisamente, ai loro nemici.
Nel dicembre 1989 il papa organizza il suo primo incontro con Gorbaciov e lo incontra in Vaticano. Annunciano che il Vaticano e Mosca stanno allacciando relazioni diplomatiche. Si noti che la leadership dell'URSS non ha avuto relazioni diplomatiche con la Santa Sede fino ad agosto 1962 considerava il Vaticano uno dei centri di “influenza antisovietica” globale.
Gorbaciov, nella sua appassionata ammirazione per l'Occidente, divenne politicamente completamente cieco e perse non solo il senso di responsabilità verso lo Stato e il popolo, ma anche l'istinto elementare di autoconservazione.

Poi, durante la sua visita in Vaticano, dopo un lungo colloquio confidenziale, il pontefice invita la moglie di Gorbaciov a unirsi a loro. Gorbaciov allo stesso tempo elogia il papa: “Raisa, ti presento a Sua Santità Giovanni Paolo II, che è la più alta autorità del pianeta"(Michael Satchell. La fine del comunismo, U.S. News & World Report, 04/02/2005).

Nel 1991, la “massima autorità”, in segno di gratitudine per il complimento, contribuì a sferrare il colpo mortale finale all’URSS, viaggiando per la Polonia e Repubbliche baltiche, da dove i suoi inconciliabili messaggi antisovietici si diffusero rapidamente in tutto il territorio dell'URSS.
Nel dicembre 1991 la crociata papale contro l’URSS raggiunse il suo obiettivo. L'impero sovietico fu distrutto e i suoi frammenti caddero sotto il potere del centro esterno.
A proposito, Gorbaciov riconobbe pubblicamente il ruolo chiave di Giovanni Paolo II nel cambiare i regimi nei paesi dell’Europa orientale, il che portò alla loro schiavitù da parte dell’Occidente. Gorbaciov ha detto: “Tutto quello è successo nell’Europa dell’Est negli ultimi anni, non sarebbe possibile senza la presenza di papà in tutto questo, senza grande ruolo anche politico, che ha giocato sulla scena mondiale" (La Stampa, 3 marzo 1992).
Questo “grande ruolo” del Papa nell’attuazione dei piani strategici Khazariani per combattere lo stato russo gli ha fornito un fantastico sostegno dal mondo dietro le quinte. Non sorprende quindi che Giovanni Paolo II sia stato sul soglio pontificio per molto tempo - 33 anni.
Ma il suo predecessore è stato a capo del Vaticano solo per un periodo di tempo sorprendentemente breve 33 giorni...

3.1.A. IL PATRIARCA DI ROMA CHIAMA IL PAPA AL PENTIMENTO

Nei nostri tempi di apostasia, il movimento lento ma costante verso l’unione della Chiesa ortodossa e della “Chiesa sorella” – la Chiesa cattolica – sta diventando sempre più chiaramente visibile. L'eresia dell'ecumenismo trova i suoi ammiratori e difensori anche tra i vescovi, successori degli Apostoli, chiamati e costituiti da Dio a mantenere in purezza l'insegnamento della Madre Chiesa, determinato dai Santi Concili, dalle norme e dai decreti degli Apostoli. Non citeremo le famose testimonianze di molti santi: da San Teodosio di Kiev-Pechersk a San Giusto Giovanni di Kronstadt sulla disastrosa ritirata dei cattolici dalla vera fede e sulla caduta nell'eresia. Il loro miglior accusatore sarà il Patriarca, l'Alto Gerarca di Roma, Martino il Confessore.
Subito nel 647 dall'imperatore Costanzo II sotto il patriarca eretico bizantino Paolo di Samosad per la Verità e la purezza dell'Ortodossia contro l'eresia monofilita, sottoposto a umiliazioni, insulti e percosse da parte di una folla beffarda, il santo anziano fu esiliato a Tauride Chersoneso, dove morì di povertà, fame, freddo e vecchiaia malata nel 655. Le sue venerabili reliquie furono innalzate da S. Cirillo e Metodio, maestri slavi, contemporaneamente con le reliquie di San Clemente, papa di Roma. I santi corpi dei santi Martino e Clemente furono inviati a Roma, ma la testa di ciascuno e la mano destra rimasero a Cherson.

Sorprendente e istruttiva per noi è la venerazione del sommo sacerdote romano da parte del pio zar Giovanni il Terribile, che eresse a Mosca una maestosa cattedrale in onore di Martino il Confessore del Papa. C'è anche una famosa chiesa in onore di questo santo nella regione di Arkhangelsk. Forse questa non è una prova isolata della venerazione del patriarca romano da parte del popolo russo, che non si è discostato dalla Verità di fronte agli antenati dei futuri ecumenisti, che hanno unito la luce con l'oscurità, il bene con il male, la vita con la morte.
Mi viene in mente il messaggio del santo anziano Filoteo Elizarov del Monastero dei Tre Gerarchi vicino a Pskov al sovrano e granduca Vasily Terzo, in cui scrive che “... la prima Roma cadde dall'eresia apollinariana, la seconda Roma cadde , conquistato dai turchi, discendenti degli Hagariani. La terza Roma, Mosca, esiste, ma non ce ne sarà una quarta”.
La profezia è preziosa per noi perché, come scrive Alexander Nechvolodov, “le opinioni del popolo russo di quel tempo, la loro profonda fede in Dio, così come una comprensione straordinariamente acuta degli alti compiti che spettano ai sovrani russi nella conquista delle terre sotto le loro mani sono chiaramente visibili in esso”.
Il popolo russo ha percepito profondamente la continuità della Prima e della Seconda Roma e ha riconosciuto la Santa Rus' come custode dell'Ortodossia. Quando nel 988, il principe Vladimir, uguale agli apostoli, fu battezzato a Chersonesos, in segno di chiesa, le autorità gli presentarono una scelta delle teste oneste di due patriarchi romani: Clemente e Martino. San Clemente soffrì per l'illuminazione dei pagani, e il principe Vladimir dovette affrontare il compito di battezzare la Rus' pagana, così scelse e portò con sé a Kiev l'onesto capo di San Clemente, che è ancora conservato insieme alla mirra -teste in streaming nella Santa Dormizione Kiev-Pechersk Lavra. Il santo capo di papa Martino rimase a Cherson. Successivamente, durante l'invasione dei turchi e delle orde tartare, furono distrutti templi e cripte con ossari a Cherson. Il destino delle reliquie oneste era sconosciuto.

Nel 2002, in occasione della festa dell'icona di Vladimir della Santissima Theotokos, l'8 settembre, nel sito degli scavi di una delle antiche chiese di Chersoneso, al sacerdote Giovanni, dopo un servizio di preghiera agli ieromartiri di Chersoneso, fu mostrato un onesto capo di colore della cera, forte e durevole. Nella Pasqua del 2003 il Santo rivelò il suo nome. È stato quest'anno, come anche nel 2008, che la Pasqua ha coinciso con la festa di Martino il Confessore. Il miracolo della scoperta delle sacre reliquie di Martino il Confessore fu confermato anche dall'anziano Pochaev Akhila (nello schema Teodosio). Per brevità non descriveremo tutti i miracoli e gli eventi sacri accaduti al sacerdote attraverso le preghiere al Santo. Dopo la Kiev-Pechersk Lavra, con la benedizione dell'anziano, il Capo Onesto fu consegnato al monastero dei Martiri Reali su Ganina Yama vicino a Ekaterinburg, al Golgota russo.

Guidando per Mosca, p. Giovanni pose miracolosamente la Testa sul trono nell'altare della cattedrale costruita da Ivan il Terribile in onore di Martino il Confessore (via B. Kommunisticheskaya 15 ad Alekseevskaya Sloboda). Sulla strada cominciò a scorrere la mirra; ondate di profumo si diffusero in tutta la carrozza e molti malati quasi impazzirono mentre si trovavano vicino al santuario. Il capo onesto è ancora nella diocesi di Ekaterinburg.
In tempi attuali di preparazione segreta e di appelli all’“unità fraterna” con gli eretici cattolici, il Signore, attraverso l’apparizione del Venerabile Capo Martino il Confessore, Papa di Roma, ci ricorda che dopo la caduta del Vaticano nell’eresia, il Sommo Sacerdozio di Roma passato a Bisanzio e ci chiama alla confessione, difendendo la nostra purezza di Fede Apostolica. Ricordiamo la triste esperienza storica dell'unione con i cattolici (Unione di Firenze nel 1439), 14 anni dopo la quale cadde la Seconda Roma - Bisanzio. L’unificazione potrà avvenire solo dopo che l’Occidente si sarà pentito dell’eresia. E noi possiamo contribuire a questo pentimento.

L'icona di tre santi ha un significato sacro: l'apostolo Andrea il Primo Chiamato, che benedisse Kievan Rus; Lo ieromartire Clemente, Papa di Roma, rappresentante celeste e libro di preghiere del principe Vladimir, Battista della Rus' e di San Martino Confessore del Papa di Roma, che invita negli ultimi tempi alla confessione e al pentimento per la rinascita della "nuova Rus' - secondo il vecchio modello."
Se il segreto del patrocinio dei primi due santi è già stato rivelato alla nostra terra russa, allora l'azione segreta e l'intercessione del terzo santo non ci sono ancora state completamente rivelate. Per la provvidenza di Dio, le sante reliquie del confessore ci sono state rivelate proprio adesso, quando davanti ai nostri occhi si sta delineando sempre più chiaramente il processo di “resa” dell'Ortodossia e si vocifera che il Papa sia già stato invitato a Mosca. Rivelando l'impresa confessionale e la venerazione mondiale di S. Martin, che nella Prima Roma si trovava nella Verità, potrebbe ricordare ai Papi “d’oltremare” dove sta la vera linea dell’Insegnamento Apostolico e cosa bisogna fare per ritornare in seno alla Madre Chiesa, e per noi ortodossi , ad essere vigili e “non tiepidi”, poiché il piano Dulles-Brzezinski è già giunto alla fase finale.

O. John (Streshnev)
Chiesa russa ortodossa di Edinoverie

3.1.B. È possibile sfuggire alle macchinazioni dei servi di Satana solo essendo nella Giusta Fede

Cerchiamo di comprendere che qualsiasi persona che vive sulla terra può essere salvata dalle macchinazioni dei servi di Satana solo invocando l’aiuto di Dio. Al terzo viene data la protezione e l'aiuto più potente di Dio. Ecco perché i servi di Satana odiano così tanto questo Popolo, ed è per questo che sono così sofisticati nella ricerca di mezzi per decomporre e distruggere almeno una parte di questo Popolo.
Sì, il Signore Dio protegge in modo potente e affidabile il Suo popolo russo eletto! Ma a chi viene dato molto, la richiesta è molto più alta! È per questo i figli e le figlie del popolo russo, se vogliono essere salvati, devono esserlo nella retta fede e professare ogni completezza dogmatica Chiesa ortodossa di Cristo, e, prima di tutto, confessare, senza il quale non è possibile alcuna statualità, e senza di essa non è possibile resistere efficacemente ai servi di Satana e sconfiggerli.
Sì, la Russia è nei guai, avendo un governo che distrugge lo stato e non serve il popolo, ma il mondo dietro le quinte! Ma lo sviluppo degli eventi e il corso della storia in Russia non dipendono solo dalle autorità. Se continuiamo a osservare passivamente le azioni folli di persone che pensano di essere il potere in Russia, e non vengono alla mente di Cristo, non vogliamo capire quale sia il servizio più grande che il Signore Dio ha affidato ai russi Persone (questo servizio fornisce la più potente protezione dalle macchinazioni dei servi di Satana, ma anche al Popolo di Dio è richiesta la massima responsabilità per lo svolgimento devoto di questo servizio trasversale),.

allora l'ira di Dio contro il popolo russo continuerà e gli ebrei continueranno a flagellare la terra russa con uno scorpione Per coloro che lo hanno dimenticato o non lo sanno ancora, ricordiamolo Dal momento dell'incoronazione di Ivan Vasilyevich il Terribile al Regno (16/29 gennaio 1547), il popolo russo ha avuto una propria ed estremamente responsabile missione.
per la causa della salvezza dei popoli del mondo intero! I criminali di Stato nella leadership russa sono, senza dubbio, riceverà un compenso adeguatoancora qui nella vita, almeno l'odio umano (come Gaidar recentemente scomparso!), e coloro che il Signore Dio benedice affinché vivano fino alla risurrezione della Russia sotto la mano sovrana dello Zar vittorioso, “Non mi manderanno più in Siberia, ma giustizieranno tutti” , secondo la parola di San Serafino. (Vedi la profezia di San Serafino di Sarov.) La lettura della chiesa di oggi riguarda la stessa cosa Profeta Isia (per il Giovedì della Settimana della Croce): Ascoltate dunque la parola del Signore, voi bestemmiatori, capi di questo popolo che siete a Gerusalemme . Poiché dici: “Abbiamo stretto un'alleanza con la morte e abbiamo stretto un patto con gli inferi: quando il flagello che tutto distrugge passerà, non ci raggiungerà, perché abbiamo fatto della menzogna un rifugio e ci copriremo con inganno”. Perciò così dice il Signore Dio: Ecco, io pongo una pietra come fondamento di Sion, una pietra provata, una pietra angolare, una pietra preziosa, fermamente stabilito: chi crede in lui non sarà deluso (per pietra qui si dovrebbe intendere sia il Re Unto stesso sia colui che stabilisce relazioni gerarchiche tra le persone). E farò del giudizio il criterio e della giustizia la bilancia; e il rifugio della menzogna sarà distrutto dalla grandine, e le acque sommergeranno il luogo in cui si nascondeva. E la tua alleanza con la morte si sta sgretolando e il tuo accordo con gli inferi non reggerà. Quando verrà il flagello travolgente, sarete calpestati. Appena se ne va, ti afferrerà; camminerà ogni mattina, giorno e notte, e una voce su di lui ispirerà orrore(Isaia 28:14-19). Attiriamo la vostra attenzione sul fatto che non è un caso che la Chiesa di Cristo legga questo testo ogni anno durante la Grande Quaresima! È il digiuno che ci rafforza sempre per essere fermi nel bene (a questo riguardo).

Icona Lo zar-redentore Nicola II
(tropario e preghiera, altra preghiera)
Ha espiato il peccato di tradimento del popolo russo
in particolare il sacerdozio, che commise questo peccato di falsa testimonianza del Voto conciliare del 1613 molto prima del febbraio 1917, senza togliere un pezzo dal sigillo della quarta prosfora a Proskomedia per Lui, come l'Unto di Dio e il Capo della Chiesa militante terrena
Dell'impresa redentrice dello zar Nicola II guarda, così come gli altri materiali dal nostro sito .
Per ottenere una dimensione maggiore, è necessario fare clic con il mouse

Ma mentre non abbiamo bisogno del potere sovrano e autocratico dello zar unto, mentre alcuni pazzi, compresi quelli nelle vesti del clero ortodosso, bestemmiano l'imperatore Nicola II, il Signore Dio vede che il popolo russo non è ancora entrato nella mente di Cristo , e perciò l'Angelo del Signore continua e continuerà a versare nuovi calici di sventura... Riguardo al popolo russo, vedi la profezia del profeta Isaia nella lettura in chiesa del martedì della settimana di Gregorio Palamas

I crimini di stato dell'attuale governo russo elencati da Tatyana Vasilievna sono solo una parte dei disastri causati dalla coppa dell'Angelo del Signore. " E ce ne saranno ancora altri!“- Ci avverte Abele il Veggente attraverso i secoli.

Chi ha orecchi da intendere, intenda! (Matteo 13:9).

6. Miei fedeli, ancora un po' e la Mia indignazione passerà

Una persona ortodossa, ovviamente, deve comprendere il tempo in cui vive. Deve capire cosa stanno preparando i servi di Satana per catturarlo nelle loro reti. Perché, chi è avvisato è salvato, il che significa che aumentano le possibilità di una persona ortodossa di evitare le trappole demoniache.
Ma una persona ortodossa è forte, prima di tutto, per la potenza di Dio. Questo è l'unico motivo per cui è invincibile, anche se muore fisicamente. Ma il Signore Dio dona all'uomo la Sua Forza e la Sua Protezione se lo desidera, se solo lo comprende Senza Dio e senza l'Unto, il suo uomo e i suoi cari periranno, sia qui sulla terra che dopo la morte fisica.
Il nostro mezzo di comunicazione con Dio Onnipotente, Giusto e Misericordioso avviene attraverso la preghiera e le nostre azioni pie o spiacevoli. Ed è chiaro che per essere ascoltati da Dio Onnipotente è necessario pregare e in conformità con gli insegnamenti di Cristo.

Ricordiamo la lettura in chiesa del primo giorno della Grande Quaresima (dovevamo leggere queste parole): 15 E quando stendi le mani, Chiudo gli occhi da te ; e quando aumenti le tue preghiere, non posso sentire : le tue mani sono piene di sangue . 16 Lavati, renditi pulito; allontana le tue cattive azioni dai miei occhi; smettere di fare il male; 17 imparare a fare del bene cercare la verità , salva gli oppressi, difendi l'orfano, difendi la vedova. 18 Allora vieni e ragioniamo, dice il Signore . Anche se i tuoi peccati fossero scarlatti, diventeranno bianchi come la neve; se sono rossi come cremisi, saranno bianchi come la lana. 15 Se vuoi e obbedisci , allora mangerai le benedizioni della terra ; 20 Ma se neghi e insisti, allora la spada ti divorerà, perché la bocca del Signore parla (Isaia 1:15-20). Vedi la spiegazione di queste fantastiche parole.

Quelli. salvezza Signore Dio per mezzo del profeta Isaia nel primo giorno di Quaresima promette ad ogni persona, comprese tutte le persone non ortodosse, non importa quanto terribili e sanguinosi possano essere i peccati sulla coscienza di questa persona. Tutto quello che devi fare è volere e iniziare a obbedire a Dio Onnipotente, cercare la verità e..., Ovviamente, portare frutti devoti di rinuncia(pentimento!) dal mio terribilmente peccaminoso o quasi senza peccato vita.

Da parte nostra, noi Auguriamo a tutti voi di entrare nella Mente di Cristo(per questo, l'Angelo del Signore versa nuove coppe di disastri sul grande popolo russo)! E indipendentemente dalla religione (al momento), e indipendentemente dalla nazionalità, accetta l'Ortodossia e trovare la salvezza come qui sulla terra(dai servitori di Satana e dai loro piani malvagi) , così in Paradiso(per la Vita Eterna con Cristo Gesù). Vedi anche la profezia più completa di sant'Abele.
I testi delle Sacre Scritture e le profezie di molti santi padri parlano della prossima risurrezione della Russia.
Sul nostro sito web questo è discusso nei seguenti lavori di Roman Sergiev:
“ ”.

Quest'opera è scritta sulla base di 5 capitoli del libro del profeta Isaia dell'Antico Testamento e di 4 capitoli del libro dei Proverbi di Salomone. Con questi testi della Sacra Scrittura Chiesa ortodossa ogni anno durante le prime due settimane di Quaresima insegna ai suoi figli la retta Fede. I capitoli 1-5 del libro del profeta Isaia contengono3 discorsi profetici sulla fine dei tempi , per il popolo russo eletto da Dio e sulla Chiesa terrena di Cristo nei tempi pre-Anticristo. Il profeta Isaia consola, sostiene, incoraggia tutti coloro che sono nella retta Fede, anche se hanno abbondanza di peccati cremisi e porpora, denuncia e mette in guardia minacciosamente tutti i traditori e gli apostati reali da Cristo e dai suoi insegnamenti. Re Salomone ricorda instancabilmente sulla necessità ogni cristiano acquisire la saggezza e la mente di Cristo per il suo servizio divino al Re Celeste e al Re Terreno.

“ ”.

In questo lavoro vengono considerati in conformità con gli Insegnamenti della Chiesa di Cristo profezie Apocalisse dell'Antico Testamento - Terzo Libro di Esdra riguardo le ultime volte: sullo zar vittorioso e sulla resurrezione della Russia, sulla morte dell'Anticristo e dei suoi servi e sulla salvezza dei fedeli; spiega la necessità di studiare i testi rivelati dell'Antico Testamento e di credere nei miracoli; spiegato la gerarchia dei comandamenti, la necessità per la salvezza della retta fede e l'ammissibilità dell'obbedienza solo ai propri re legittimi. Riflessioni su Unto , che viene salvato all'Onnipotente Prima La sua giornata .

“ ”.

“ ” .

In questo lavoro fornisce una comprensione patristica dei testi della Sacra Scrittura letti dalla Chiesa ortodossa nella Settimana del figliol prodigo. Nel corso della discussione viene affrontato il tema della fornicazione spirituale e si attira l'attenzione dei fornicatori spirituali su ciò che li attende secondo la Parola di Dio. Viene spiegato perché una persona spirituale non può assimilare lo spirituale. Viene spiegato il significato spirituale dello sconforto. Lo scopo di queste note è di indicarlo Senza la fedeltà al proprio re, primo fra tutti l'Unto di Dio, l'unità con il Signore è impossibile .

“ ”).

Argomento di questo lavoro: rafforzare i fedeli prima delle prove attuali e future, un avvertimento per i credenti corrotti. Sono state tratte le conclusioni basato sulla lettura del libro del profeta Malachia e del Salmo 84 alla luce degli insegnamenti della Chiesa di Cristo . Un esempio molto rilevante di vita devota San Macario, metropolita di Mosca. Profeta Malachia Condanna il popolo di Dio per la sua mancanza di pietà adeguata, per la sua negligenza nel pagare la decima a Dio. Particolarmente forti sono le denunce della mancanza di timore di Dio tra i sacerdozi e della negligenza nell'opera di culto. Le profezie che la nostra terra darà i suoi frutti alla seconda venuta di Cristo: sotto la mano sovrana dello zar vittorioso imparerà e professerà il Dogma del Potere Regio .

“o pentirsi; perché il regno di Dio è vicino”.

In questo lavoro Queste note discutono storia della Russia alla luce delle parole profetiche del Venerabile sui 3 gioghi. Anche sul futuro della Russia alla luce delle profezie di altri santi di Dio. Vengono fornite spiegazioni sul ruolo dello zar-padre nella vita dell'eredità di Dio secondo gli insegnamenti della Sua Chiesa, sulla differenza tra i concetti di “cattedrale” e “assemblea”.

Videosermone" Giuramento del Consiglio del 1613"guarda e ascolta (9min18"). L'omelia è stata pronunciata dopo la liturgia il 6 marzo 2010. incirconciso secolare testi liturgici . Un frammento del nuovo film su. Romano racconta sul potere reale e Ivan il Terribile (19min19").

7. Due nuclei imperiali nel mondo moderno e il loro confronto storico

Lo Studio "Abode" della Santissima Trinità Sergio Lavra presenta una conferenza cinematografica con la partecipazione della politologa, capo del dipartimento di guerra militare dello Stato maggiore delle forze armate della Federazione Russa Tatyana Vasilievna Gracheva sull'argomento " Due nuclei imperiali nel mondo moderno e il loro confronto storico". È possibile scaricare la prima parte di cinque (1024MB, 25min36"). TV. Gracheva dice: " Non dobbiamo scoraggiarci, dobbiamo mobilitarci spiritualmente! Abbiamo bisogno, in connessione con la guerra contro la Russia dietro le quinte del mondo, di mobilitazione spirituale. È lei che ci aiuterà a far fronte al male che si sta abbattendo su di noi, sulla Russia, sul nostro popolo!"
Tutta la conferenza-cinema(qualità peggiore) orologio (107 min).

Su questo argomento un video dei "Berretti Blu" con la canzone " Spallacci della Russia " ("Per la Patria, per gli spallacci, l'ultima battaglia non è ancora stata data!") 4min07".

La seconda parte può essere scaricata (1024Mb, 25min36"). La parte 2 del file video analizza brevemente la storia del Khazar Kaganate, la cui esistenza è deliberatamente tenuta nascosta e non ampiamente divulgata nei libri di testo di storia di tutto il mondo. Una breve storia interessante è anche l'emergere della tribù di Dan." La Russia ha preso il testimone da Bisanzio e Mosca è diventata la Terza Roma! Russia – Spirito di Cristo! Lo spirito di Khazaria è lo spirito dell'Anticristo. La politica di Khazaria è la politica del mondo dietro le quinte: la guerra è diventata una forma di governo. Cerca il futuro nel passato! "
Guarda il video con la canzone dei Berretti Azzurri" Perché siamo russi! " (3 minuti).

La terza parte può essere scaricata (1024Mb, 25min36"). Nella parte 3 del file video viene analizzata la direzione di fuga dei Khazar dopo la sconfitta del Khazar Kaganate. Moderni "governanti del mondo" - eredi fisici e spirituali degli antichi Cazari. L'idea democratica è un'idea cabalistica, e quindi essenzialmente religiosa, dove l'idea di sottomissione alla volontà di Dio è sostituita dall'idea di autonomia umana (ateismo). Il progetto Khazar è un programma spietato controllo globale e distruzione totale, il cui risultato dovrebbe essere, secondo il piano dei servi di Satana, la venuta dell'Anticristo.
Tutti coloro che partecipano alla globalizzazione, che vedono il bene nella politica globale, nell’economia globale, nella religione globale, stanno già partecipando o sono pronti a partecipare nell’attuazione di piani misantropici mondo dietro le quinte. Per gli uomini dello Spirito di Cristo, queste parole sono un appello alla mobilitazione spirituale. Cerca il futuro nel passato! "
Guarda il video con la canzone di Sergei Trofimov " Fuorilegge "(3min44").

È possibile scaricare la quarta parte (1024MB, 25min36"), la quinta (finale) - (135MB, 4min10"). Nella quarta parte Tatyana Vasilievna dice: “La moneta mondiale è fuori dal controllo di qualsiasi stato sovrano. La rinuncia alla moneta nazionale è la rinuncia alla sovranità nazionale. La fede di ogni persona e la forza di questa fede sono importanti per la nostra salvezza dipende da questo, anche adesso, quando parlano cinicamente di aver praticamente raggiunto il loro obiettivo. D. Rockefeller: “Siamo sulla soglia dei cambiamenti globali. un’adeguata crisi su larga scala e i popoli accetteranno il nuovo ordine mondiale».
Hanno creato questa crisi affinché i popoli accettino questo nuovo ordine mondiale. G. Kissinger è un consigliere del Papa. Chimera dello Stato: la leadership del Paese cessa di servire il suo Paese e il suo popolo e inizia a servire lo Stato globale. La Massoneria è i tentacoli dell’antisistema Cazaro. " Per dominare il mondo, devi dominare la Russia!» Russia- ostacolo principale per stabilire un nuovo ordine mondiale. Ecco perché la Russia sta diventando un obiettivo primario. Attacco alla Russia. Una delle principali direzioni di attacco alla Russia è un attacco alla storia russa, attacco all’idea monarchica, un attacco all'idea imperiale, sull'idea di statualità imperiale ortodossa . “Il pericolo della Russia risiede nella nostalgia russa per l’Impero. “È ovvio che l’obiettivo della Russia è il ripristino vecchio impero russo. Non l’Unione Sovietica, ma l’Impero russo"Sono spaventati. Hanno paura del ripristino dello stato ortodosso, hanno paura del ripristino, della creazione e del rafforzamento della Terza Roma, che si basa sulla fede ortodossa. Hanno paura dell'idea dell'Impero russo. Pertanto, c'è un attacco alla nostra storia, c'è uno screditamento di tutto ciò che è connesso all'Impero russo. Pertanto, c'è uno screditamento di quei periodi della nostra storia in cui è stato particolarmente forte. "Non c'è idea più folle che entrare in guerra con la Russia, ma questo è l'obiettivo di Obama." Possiamo aspettarci che la crisi economica globale entri in una fase militare. Prevede di spendere 533,7 miliardi di dollari per condurre guerre contro la guerriglia, guerre contro persone che si permetteranno di non essere d'accordo con il nuovo ordine mondiale. La guerra in Ossezia del Sud e la vittoria in essa avvenuta nonostante tutto e nonostante tutto. L'esercito russo in questa guerra ha dimostrato di appartenere al torturato ma grande popolo russo. “Fratelli, non siamo molti, ma il nemico è forte. Ma Dio non è al potere, ma nella verità. Non temiamo tanti nemici, perché Dio è con noi! Questo è ciò che abbiamo sostenuto, rappresentiamo e difenderemo, ed è così che vinceremo!
Guarda il video con la canzone di Katya Ogonyok "
Verrà il suo turno al processo,

E un brindisi al popolo martire russo.

Anche se dopo la morte non conobbe gloria,
Quante volte è successo con noi adesso,
Era il Generalissimo del Potere,
Che ha protetto il mondo ancora una volta.

E anche se i nostri affari vanno male oggi,
E possiamo ora vivere nel regno delle bugie,
Era il Leader, il Leader della sua epoca
E lo ricorderemo più di una volta.

Ricorderemo tutto: la storia giudicherà:
Il suo turno verrà in tribunale -
Come dall'aratro alle armi atomiche
Ha portato avanti il Paese con fiducia.

Ricorderemo il potere della parata militare,
Cosa accadde in quell’anno vittorioso,
L'ascesa del paese, i templi ricostruiti
E un brindisi al popolo martire russo.]

Ascolta la canzone di A. Khachikov Compagno Stalin (3min34"), scarica (3,26Mb)

Il saggio e penetrante Stalin mi guarda dal ritratto.
Ha costretto tutti a rispettare il suo paese nativo sovietico.

Abbiamo combattuto per Stalin, abbiamo vissuto brillantemente sotto Stalin.
I russi non si arrendevano a Stalin ed erano nello spirito.

Joseph Vissarionovich, sei il mio leader e amico inestimabile.
Oggi so per certo che tutto quello che hai fatto era giusto -

Hai schiacciato i dannati nemici, hai schiacciato i rettili ebrei.
E la forza della tua verità è che hai dato tutto alla Russia.

Ti chiamo "tu", mio imperatore sovietico,
Degno dei loro degni, flagello di Dio per i rinnegati.

Nella nostra Unione Unita ti abbiamo considerato come un Padre,
Lo Stalin più saggio, più glorioso, più onesto, severo e gentile.

Nella storia terrena, Stalin, tu sei il Guerriero e il Genio del secolo,
Maestro del Superpotere, sinonimo di Superman

Dopo averti innalzato agli stendardi, raggiungeremo di nuovo Giuda.
E ancora nella lotta diventeremo russi con un'anima inflessibile.

Con te, compagno Stalin, riconquisteremo la libertà,
Libereremo Mosca dai ladri, schiacceremo i democratici.

Con te, grande Stalin, nostro amato georgiano russo,
Affrontiamo tutte le prove e salviamo la Russia nelle battaglie!

[Ci aspettiamo di continuare le notizie sul nuovo libro di Tatyana Gracheva, se il Signore Dio ci benedice.]

Realizzare "Chi era il nostro zar russo Nicola" (Santo Sovrano di Pskovozersky Anziano Nikolai Guryanov), presentiamo i libri di Roman Sergiev “ Il sacrificio espiatorio di San Nicola divenne la garanzia dell'inevitabile resurrezione della Russia zarista" Cliccando su una delle righe andrai a un indice più dettagliato e da esso troverai testi che ti aiuteranno a comprendere l'impresa più grande della Santità dell'Imperatore NIKOLAI ALEXANDROVICH, il quale, in adempimento della Volontà di Dio , è diventato come nostro Signore Gesù Cristo nell'impresa redentrice! Fu attraverso le mani del Suo Unto - il Santo Redentore NIKOLAI ALEXANROVICH - che il Signore salvò il popolo russo scelto da Dio dallo sterminio da parte dei servi di Satana e lo fece IMMINENTE resurrezione della Russia zarista.

Sulla grande impresa redentrice del nostro Sovrano, da Lui cresciuto e compiuto a immagine e somiglianza dell'impresa redentrice di Cristo Signore, vedere le notizie sul nostro sito. Consigliamo inoltre di visitare il sito web "NICOLA II HA RISCATTO IL TRADIMENTO DEL POPOLO RUSSO!" contiene due sermoni sull'impresa redentrice simile a quella di Cristo dello zar Nicola, pronunciati dopo la liturgia del 19 maggio 2008, eseguiti secondo l'intero Ordine Imperiale.

Sul nostro sito web puoi vedere i ritratti dell'imperatore Nicola II, dipinti durante la sua vita. Aspetto

Sulla necessità di pregare per il prossimo zar russo Vittorio e su come farlo nella pratica, vedi l'opera :.

Padre Roman, domenica 20 luglio, alla Radio ortodossa di San Pietroburgo, ha parlato della necessità di pregare secondo il rito imperiale e della necessità di portare fuori dei pezzi alla Proskomedia, allo zar-redentore Nicola II e al futuro zar dalla Casa Regnante dei Romanov per linea femminile. La conversazione può essere scaricata dall'indirizzo del messaggio di notizie: " Il Royal Priest alla radio con il tema Royal". Allo stesso indirizzo puoi leggere e scaricare le conversazioni tra padre Roman e Zhanna Vladimirovna Bichevskaya già alla Radio di Mosca nel programma della sua autrice “Da cuore a cuore". Inoltre, lì puoi scaricare la liturgia eseguita secondo il Messale del 1901 ( tutte le esclamazioni secondo il Chinu Imperiale, senza abbreviazioni

Tutti veneravano il Portatore di Spirito di beata memoria Anziano Pskovovozersky Nikolai Guryanov potete trovare sul nostro sito web i libri più rari e preziosi sull'Anziano, scritti dalla persona a lui più vicina - l'impiegato di Strats, la sua assistente di cella Schema suora Nikolai (Groyan): "un ardente libro di preghiere della terra russa per tutto mondo", " ", " " " "

Dopo aver letto questi libri imparerai perché il nemico della razza umana si sta ribellando contro la Sacra Famiglia Reale Incoronata con tale forza. Sull'Amico di Tsarev - l '"Uomo di Dio" calunniato dai nemici di Dio, dello Zar e della Russia, il santo nuovo martire Gregorio il Nuovo (Rasputin). Scopri la verità sul santo beato zar Giovanni zar Giovanni Vasilyevich IV Grozny e otterrai risposte a molte altre domande scottanti su cui il Signore ha annunciato per bocca del Suo Piacevole - il "Pilastro dell'Anzianità Russa" - l'anziano spirituale Nikolai Guryanov

Alla luce delle accese discussioni che spesso sorgono oggi attorno al simbolo più antico della cultura nazionale russa - Croce Gammamatica (Yarga-Svastica) Il nostro sito web presenta un'ampia selezione di materiale su questo tema: Per informazioni sulla Croce russa della Resurrezione della Russia, vedere.

Tu ed io ricordiamo che il Signore Dio indicò all'imperatore Costantino il Grande che con la croce avrebbe vinto. Prestiamo attenzione al fatto che soltanto con Cristo e precisamente con la Croce Il popolo russo sconfiggerà tutti i suoi nemici e liberarci finalmente dell'odiato giogo ebraico! Ma la Croce con cui vincerà il popolo russo non è semplice, ma, come al solito, d'oro, ma per il momento è nascosta a molti patrioti russi sotto le macerie delle bugie e delle calunnie. Nelle notizie tratte dai libri Kuznetsov V.P. "La storia dello sviluppo della forma della croce". M.1997;Kutenkova P.I. "Yarga-svastica - un segno della cultura popolare russa"San Pietroburgo 2008;Bagdasarov R. "Il misticismo della croce di fuoco" M.2005, racconta il posto nella cultura del popolo russo della croce benedetta: la svastica. La croce con la svastica ha una delle forme più perfette e contiene in forma grafica l'intero segreto mistico della Provvidenza di Dio e l'intera completezza dogmatica dell'insegnamento della Chiesa!

Inoltre, se lo ricordiamo Il popolo russo è il terzo popolo eletto da Dio(La Terza Roma è Mosca, la Quarta non accadrà; cosa la svastica è un'immagine grafica E tutto il mistero mistico della Provvidenza di Dio, E tutta la completezza dogmatica dell'insegnamento della Chiesa, quindi si pone una conclusione del tutto inequivocabile: Il popolo russo sotto la mano sovrana già presto a venire Zar vittorioso dalla Casa Reale dei Romanov ( Hanno giurato alla Casa dei Romanov A Dio nel 1613 per essere fedele fino alla fine dei tempi ) sconfiggerà tutti i suoi nemici sotto gli stendardi sui quali sventolerà la svastica (croce gammamatica) sotto il volto del Salvatore Non Fatto da Mano d'Uomo! Nell’emblema dello Stato, la svastica sarà anche posta su una grande corona, che simboleggia il potere dello Zar Unto sia nella Chiesa terrena di Cristo che nel Regno del popolo russo eletto da Dio.

Sul nostro sito web potete scaricare e leggere la meravigliosa opera del generale e scrittore Pyotr Nikolaevich Krasnov, “ ”, che è una corona che non sbiadisce ai valorosi soldati e ufficiali dell'esercito imperiale russo, che hanno dato la vita per la Fede, la Lo zar e la patria Dopo aver letto questo libro, scoprirai quanto l'esercito imperiale russo era più forte di tutti gli eserciti del mondo e capirai chi è il generale Pyotr Nikolaevich Krasnov. Un guerriero dell'esercito russo, un patriota russo, un cristiano ortodosso si priverà di molto se non troverà il tempo per leggere questo libro benedetto.

Un libro unico in cui un investigatore specialista essere una persona ortodossa, ovviamente attraverso le preghiere del santo zar-redentore Nicola II e del nuovo martire Giovanni, il fedele servitore dello zar - il cuoco I.M. Kharitonov, morto insieme allo zar Nicola II e alla sua famiglia nel seminterrato della casa dell'ingegnere Ipatiev, ha potuto mostrare la natura rituale dell'assassinio del Re Unto da parte dei servi di Satana.

I tentativi del popolo russo di capire cosa accadde alla famiglia reale a Ekaterinburg nella notte tra il 17 e il 18 luglio 1918 non si sono fermati e non si fermeranno mai. La verità serve non solo per restaurare la realtà storica, ma anche per comprendere l'essenza spirituale del martirio dell'Imperatore e della sua Famiglia. Non sappiamo cosa hanno vissuto – il Signore li ha giudicati a languire per più di un anno agli arresti, in carcere, nell’oscurità più totale, in un clima di odio e di incomprensione, con il peso della responsabilità sulle spalle – per la sorte di la Patria e i propri cari. Ma, dopo aver sopportato ciò che era permesso, accettando tutto dalle mani di Dio, hanno acquisito umiltà, mitezza e amore - l'unica cosa che una persona può portare al Signore e, soprattutto, ciò che gli è gradito. Il lavoro di Pyotr Valentinovich Multatuli, storico, pronipote di uno dei fedeli servitori dello zar, Ivan Mikhailovich Kharitonov, è insolito. Questa non è una monografia scientifica, ma un'indagine dettagliata e scrupolosa sul crimine di Ekaterinburg. L’obiettivo dell’autore è, se possibile, avvicinarsi alla comprensione spirituale di quanto accaduto nella Casa Ipatiev. Il lavoro utilizza materiali provenienti dagli archivi di Russia e Francia. Molti documenti vengono pubblicati per la prima volta

Tutte le notizie sul libro di Pyotr Valentinovich Multatuli sul nostro sito web possono essere trovate nella biblioteca

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Dio vi benedica!

L’idea delle crociate è il “metodo” preferito dal Vaticano per realizzare le sue aspirazioni ambiziose ed egoistiche. Ciò è evidenziato in modo eloquente, prima di tutto, dalla storia delle crociate del Medioevo.

Le Crociate rafforzarono il potere dei papi e li arricchirono, ma in realtà non diedero nulla per l'affermazione della fede cristiana, per la cristianizzazione della società di quel tempo. Al contrario, le Crociate oscurarono la purezza del sublime insegnamento cristiano nella sua attuazione pratica. Questo può essere giudicato dalle azioni dei crociati quando conquistarono Gerusalemme e Costantinopoli.

Gerusalemme fu presa dai crociati il 15 luglio 1099. È stato considerato particolarmente degno di nota il fatto che la città sia stata presa alle tre del pomeriggio di venerdì, il giorno e l'ora della sofferenza del Salvatore.

Questa vittoria fu accompagnata da predazioni e spargimenti di sangue, vergognosi per il nome cristiano.

Gerusalemme era nelle mani degli infedeli. Ma Costantinopoli era allora sotto il dominio di un re ortodosso, greco. Nel frattempo, i crociati nel 1204 commisero ancora più oltraggi a Costantinopoli che a Gerusalemme.

In questo modo i papi fondarono i patriarcati cattolici ad Antiochia, Gerusalemme e Costantinopoli. In generale, le Crociate hanno portato grandi sofferenze all'umanità nel corso di tre secoli.

I vescovi romani, affascinando i cristiani occidentali con l'idea di crociate per liberare la Terra Santa dai turchi, in realtà trasformarono queste campagne in una sorta di spedizioni militari per realizzare i loro interessi puramente terreni di ambizione e avidità.

Ma quando l'attrazione dei cristiani occidentali per l'idea delle campagne in Palestina si è raffreddata, i papi si sono precipitati dagli slavi orientali ortodossi, soprattutto dalla Rus'.

È noto che i papi organizzarono crociate dalla Svezia e dalla Livonia. Il sovrano svedese Birger, sotto la direzione di papa Gregorio IX (1227-1241) e papa Innocenzo IV (1242-1254), intraprese una crociata nella Rus' con l'obiettivo di convertire gli ortodossi al cattolicesimo. Alexander Nevskij nel 1240 e nel 1242 inflisse gravi sconfitte agli svedesi e ai cavalieri tedeschi.

Dopo aver subito la sconfitta nel nord-est della Rus', i papi si precipitarono nel sud-ovest, in Galizia. Quando qui venne stabilito il dominio polacco (1340), i cattolici iniziarono a togliere le chiese ai cristiani ortodossi e a trasformarle in chiese. L'arcivescovo cattolico ha preso possesso della cattedrale di Lviv. Dal 1376 la Galizia aveva una metropolia e quattro diocesi. Poi arrivarono i domenicani, catturarono diversi monasteri ortodossi e introdussero la loro Inquisizione. Con la benedizione dei papi, qui l'attività dell'Inquisizione si intensificò soprattutto con l'Unione di Brest (1596).

La sofferenza dei galiziani continuò per 350 anni, fino a quando gli uniati galiziani si unirono alla Chiesa ortodossa russa nel 1946.

Il metodo della violenza era ed è uno dei metodi preferiti dal Vaticano per stabilire il primato del papa nella Chiesa. Il travestimento di questo metodo venne modificato a seconda di alcune circostanze storiche, ma l'essenza rimase sempre la stessa. Questa natura delle azioni del Vaticano è diventata particolarmente evidente negli ultimi decenni, cioè a partire dalla Grande Rivoluzione Socialista d’Ottobre nel nostro Paese.

Data la situazione internazionale e l’ostilità dei governi capitalisti contro l’URSS, i Papi di questo periodo, Benedetto XV, Pio XI e Pio XII, indissero successivamente delle crociate, apparentemente per difendere la fede cristiana nel nostro Paese.

La Chiesa ortodossa russa esiste liberamente nell'URSS. I servizi divini vengono celebrati liberamente nelle chiese e nei luoghi di culto, dove ci sono sempre molte persone in preghiera. Ci sono istituzioni educative spirituali: accademie e seminari. Certo, i papà lo sanno bene. Invocano crociate per difendere la fede, ma soprattutto per altri motivi, in particolare per nascondere i loro piani assetati di potere nei confronti della Chiesa ortodossa russa. Volendo approfittare delle nuove condizioni create per la vita della Chiesa ortodossa russa in relazione alla legge sulla separazione tra Chiesa e Stato, i papi hanno deciso di sottomettere a sé la Chiesa ortodossa russa. Allora pensarono che fosse una cosa molto facile. In Vaticano è stato creato il seminario Russicum per formare i sacerdoti che dovrebbero essere sacerdoti nelle parrocchie russe con l'obiettivo di sedurli all'unione con il cattolicesimo. Durante l'occupazione tedesca, gli studenti del Russikum apparvero come preti ortodossi in Ucraina e nel Caucaso settentrionale.

Il decreto sulla separazione tra Chiesa e Stato da parte del Vaticano è stato adottato nel senso che d'ora in poi nell'URSS la Chiesa cattolica poteva sperare in una crescita significativa in Russia.

Papa Benedetto XV cercò di allacciare rapporti ufficiali con il governo sovietico.

Nell'autunno del 1920 ebbero luogo a Berlino degli incontri segreti sotto la presidenza di monsignor Ropp. A questi incontri hanno preso parte emigranti russi - ortodossi o convertiti al cattolicesimo - e alcuni sacerdoti tedeschi. Hanno cercato di trovare i mezzi per giustificare l’idea di unificare la Russia ortodossa con la Chiesa cattolica. Tutti erano d'accordo, riferisce il Roman Observer, che il momento attuale è molto adatto per questa unificazione.

In seguito a questa conferenza, monsignor Ropp, per ordine del Vaticano, cercò di ottenere dal governo sovietico il permesso di viaggiare da Varsavia all'allora Pietrogrado.

Gli sforzi compiuti dalla Chiesa Romana dall'inizio della Grande Rivoluzione Socialista d'Ottobre per penetrare direttamente in Russia e stabilirvi le sue posizioni non hanno portato finora ai risultati auspicati da Benedetto XV. L'intera questione è che Roma non ha tenuto conto della principale forza dell'Ortodossia: la convinzione nella verità, così come il suo carattere patriottico e nazionale.

Il tentativo di papa Benedetto XV di penetrare direttamente in Russia fu solo un episodio della crociata volta a porre fine allo “scisma d'Oriente” e realizzare l'unificazione delle Chiese.

La Congregazione per la Propagazione della Fede ha un obiettivo costante: introdurre i cristiani orientali nell'ovile della Chiesa romana con ogni mezzo necessario.

Benedetto XV incaricò i suoi missionari di mostrare grande rispetto per la liturgia e i riti della Chiesa orientale. Leone XIII fu il primo papa a pretendere il rispetto non solo dei riti, ma anche della “disciplina”, cioè dell'organizzazione interna della Chiesa d'Oriente. «La vera unità dei cristiani è quella che il Creatore della Chiesa, Gesù Cristo, ha stabilito e che ha voluto: consiste nell'unità di fede e di governo. Né noi né i nostri successori distruggeremo mai né i diritti né i privilegi dei patriarchi orientali, né i riti di ciascuna Chiesa. Nel comportamento di S. Al Trono, così come nei suoi pensieri, c’è sempre stato e ci sarà il desiderio di essere generoso e di fare ogni sorta di concessioni in relazione ai principi e alla morale di ciascuna Chiesa”.

Queste parole rivolte da Leone XIII alla Chiesa d'Oriente definiscono al meglio la politica da lui avviata e che i suoi successori cercarono di portare avanti.

Furono necessari grandi sforzi per distruggere il pregiudizio per cui gli uniati erano considerati cristiani di secondo rango, e per costringere il clero e i missionari d'Occidente ad abbandonare l'abitudine di convertire al latinismo i cristiani delle Chiese orientali. Ma ormai un inizio è stato fatto: per patrocinare la diffusione del cattolicesimo in Oriente, Roma vieta decisamente lo sviluppo del latinismo in Oriente. I convertiti cristiani orientali rimangono cristiani orientali, mantenendo le loro tradizioni, rituali e disciplina.

Fedele al pensiero di Leone XIII, Benedetto XV prestò molta attenzione all'organizzazione delle attività che si sarebbero svolte in Europa lungo tutta la frontiera orientale del mondo cattolico. Dal Baltico al Mar Nero furono costruite chiese che differivano da quelle romane per rituali, disciplina e tradizioni locali, che erano unite alla Chiesa romana dal comune dogma della sottomissione al papa. Queste comunità uniate costituivano, per così dire, posti d'avanguardia del cattolicesimo. Benedetto XV ha voluto avere informazioni precise sull'esistenza delle condizioni per la realizzazione dei suoi obiettivi in Bielorussia e Ucraina. Su sue istruzioni, il metropolita Andrei Sheptytsky di Lvov e Galizia gli ha inviato rapporti dettagliati.

Quando Ataman Petliura organizzò a Kiev un governo ucraino “indipendente”, Benedetto XV si affrettò a riconoscerlo. Inviando monsignor Ropp a Varsavia, il papa nomina p. Genochchi in Ucraina. Papa Benedetto XV vuole ad ogni costo impedire al gruppo cattolico ucraino di volgersi verso l'Oriente, verso l'Ortodossia, e, al contrario, si sforza di raggiungere il suo obiettivo: la subordinazione della Chiesa orientale al Vaticano. Raggiunge il suo obiettivo attraverso il Russicum da lui fondato. Benedetto XV morì senza vedere risultati favorevoli dalla sua politica orientale.

La sua politica nei confronti della Chiesa ortodossa russa fu continuata da Pio XI. Pochi mesi dopo l'elezione di Pio XI, ebbe inizio la Conferenza di Ginevra e il papa ne approfittò per parlare con i rappresentanti russi. Non solo inviò le sue istruzioni all'arcivescovo di Ginevra Signori, ma inviò anche monsignor Sincero a Ginevra al convegno con la sua procura. Monsignor Signori si comporta con estrema disponibilità verso i delegati russi: li invita a casa sua, fa loro visita; durante una colazione offerta dal re italiano, scambia le carte con G. Chicherin. Questo comportamento di Signori rendeva molto difficile la posizione di Sincero. Il Vaticano ha richiamato il suo inviato a Roma e ha invitato monsignor Signori a comportarsi con maggiore modestia.

Pochi giorni dopo, Pio XI si mise in cammino verso la sua meta percorrendo un'altra strada. In una lettera indirizzata al cardinale Gasparri espresse profondo rammarico per la sorte della Russia e le dichiarò la sua simpatia; poi ha elogiato l'alleanza tra Russia e Occidente; solo una tale unione, secondo il papa, potrebbe portare pace e prosperità al mondo intero. Questo documento fece una grande impressione a Ginevra. Lloyd George lo commentò davanti ai giornalisti, i delegati tedeschi lodarono pubblicamente questo discorso di Pio XI, e gli italiani si congratularono per un simile discorso del papa.

Ai primi di maggio arrivò a Ginevra l'inviato del Vaticano, monsignor Pizzardo. Le conversazioni private tra monsignor Pizzardo e G. Chicherin a Ginevra e a Roma con V. Vorovsky hanno portato ai seguenti risultati. Il governo sovietico garantì la libertà di ingresso e di movimento sul territorio dell'Unione ad un certo numero di missionari che avevano ricevuto dal Vaticano l'incarico di studiare sul posto i mezzi per fornire assistenza ai popoli dell'URSS con cibo, vestiario, medicina, ecc. Il 24 luglio 1922, 11 missionari da Roma andarono: tre italiani - a Mosca, tre gesuiti a Rostov, tre padri olandesi e due spagnoli a Ekaterinodar (Krasnodar). Dovevano astenersi da qualsiasi propaganda religiosa e fornire assistenza a tutti coloro che ne avevano bisogno, senza distinzione di religione. I missionari hanno portato con sé un milione di pacchi con la scritta: “Ai bambini russi dal Papa”.

Il giorno della partenza dei missionari, Pio XI si rivolse a tutti i vescovi del mondo cattolico con un appello a raccogliere le somme necessarie per organizzare gli aiuti alla Russia, annunciando che egli stesso avrebbe donato due milioni e mezzo di lire. La tipografia vaticana ha stampato un opuscolo in cinque lingue, annunciando al mondo intero le disgrazie dei bambini russi e riferendo sulle misure adottate da San Pietro. Il trono per assisterli. Le iscrizioni erano aperte ovunque; è stato particolarmente fruttuoso negli Stati Uniti.

Fin dall'inizio la missione è stata molto attiva. Tuttavia, si è scoperto che la missione papale ha cercato di approfittare della sua permanenza in URSS per raggiungere obiettivi che non avevano nulla a che fare con l’aiuto agli affamati. Per questo motivo nel 1924 il governo sovietico la invitò a lasciare il territorio dell’URSS.

In questa occasione Pio XI, il 18 dicembre 1924, pronunciò un discorso nel concistoro segreto che, inviando la sua missione in URSS per aiutare gli affamati, non intendeva favorire il sistema sovietico, di cui «simpatizza con così poco”, ma sempre “considerava suo dovere invocare ripetutamente e ad alta voce la lotta contro di lui.

Durante il Congresso di Genova, Pio XI parlò tre volte (7 e 29 aprile, 9 maggio 1922) chiedendo che fosse concesso ai gesuiti l'accesso in URSS per scopi missionari, cioè per convertire i cristiani ortodossi russi al cattolicesimo. Secondo Pio XI il centro dell'attività missionaria dei gesuiti dovrebbe essere il Russicum, fondato il 25 ottobre 1917. Nel 1922 Pio XI lo affidò all'Ordine dei Gesuiti. Il suo attuale rettore, il gesuita francese p. Mikhail D'Herbigny è un esperto del mondo slavo. L'istituto dispone di una ricca biblioteca. A tutti i candidati all'impiego nella Congregazione Orientale sarà richiesto il diploma di questo Istituto.

Nel 1924, il cardinale D'Herbigny elaborò un vasto piano per un'"offensiva in Oriente".

Innanzitutto il Vaticano si preoccupa della formazione di un clero zelante e istruito per le Chiese orientali. I seminari creati a questo scopo sono guidati dal clero cattolico. Numerosi sono i seminari in cui si formano i sacerdoti delle Chiese orientali.

Per mantenere il livello morale del clero orientale, Roma, senza dichiarare obbligatorio il celibato, raccomanda comunque di privilegiare i sacerdoti celibi. Nelle istituzioni educative guidate dal clero cattolico, attraverso l’esempio degli insegnanti e dei metodi educativi, l’idea del celibato viene gradualmente instillata negli studenti.

Nell'agosto del 1924 si riunì un grande congresso in Moravia, vicino alla tomba di S. Metodio per studiare la questione con quali mezzi si possa organizzare un riavvicinamento tra le Chiese d'Oriente e d'Occidente.

Il Papa ha delegato a questo congresso il suo nunzio a Praga; Le principali comunità cattoliche e ortodosse dell'Europa centrale e dell'Oriente erano rappresentate sia da esponenti del clero che da personalità laiche e, infine, diversi cattolici sono venuti da grandi paesi occidentali per partecipare ai lavori di questo congresso. Una delle disposizioni in discussione riguardava la subordinazione dei missionari latini all'autorità dei vescovi cattolici orientali.

Un attacco all’Oriente, soprattutto alla Chiesa ortodossa russa, era il sogno accarezzato da Pio XI. Per attuare i suoi piani, ha deciso di convocare un Concilio ecumenico. Per suo ordine, il comitato che preparava la “Conferenza mondiale sulla fede e la costituzione della Chiesa” avrebbe dovuto elaborare questionari speciali e inviarli a più di 2000 vescovi, metropoliti e patriarchi, con un invito a questo futuro Concilio ecumenico e ai rappresentanti delle Chiese orientali.

Subordinandosi alla Chiesa ortodossa russa, Pio XI non si limitò nemmeno alle combinazioni politiche. È noto che il 2 febbraio 1930 invitò i popoli occidentali a organizzare crociate contro la nostra Patria. Con la sua vittoria su di esso, sperava di ottenere un'ampia opportunità per i suoi missionari di lavorarvi.

A questo proposito, il suo odio per la Russia era così grande che il 19 marzo 1930 programmò uno speciale servizio di preghiera per la sconfitta della nostra Patria.

Sin dal suo pontificato (12 marzo 1939), Papa Pio XII ha organizzato attivamente crociate contro l'URSS, con l'obiettivo di subordinare il Vaticano alla Chiesa ortodossa russa. Numerosi fatti della vita internazionale ne parlano eloquentemente.

Quando scoppiò la guerra tra Finlandia e URSS, Pio XII prese parte attiva nel fomentare la guerra contro l’URSS.

Il 24 dicembre 1939 Pio XII pronunciò un discorso radiofonico invitando l'Europa ad aiutare la Finlandia con truppe e armi, e due giorni dopo inviò una grossa somma di denaro al suo rappresentante in Finlandia, il vescovo Robett, per sovvenzionare la guerra. Per volere di Pio XII, uno dei redattori del quotidiano pontificio L'Osservatore Romano, Guido Gonella, pubblicò il 17 febbraio 1940 un articolo in relazione alla guerra in Finlandia. Ha chiesto, con la benedizione del papa, un'azione militare contro l'URSS.

I giornali stranieri riferirono che Pio XII era depresso per il fallimento dell'avventura militare della Finlandia Bianca.

Quando Hitler apparve sulla scena storica, Pio XII si affrettò ad unirsi a lui per realizzare attraverso lui la sua idea di crociata contro l’URSS. Come prova, puoi fare riferimento al libro del pubblicista cattolico Gabriel de Jaray - “Sua Santità Pio XII. Messaggi di guerra al mondo. Parigi, 1945." In esso, G. Jaret cerca di dimostrare che il papa ha chiamato i popoli alla pace, ma allo stesso tempo dice che Pio XII era d'accordo con Hitler che avrebbe inviato i suoi sacerdoti nelle parti occupate dell'URSS per convertire i cristiani ortodossi russi al cattolicesimo. .

Tutte le farneticazioni papali sulla pace sono solo una “cortina di fumo” per coprire la sua crociata contro l’URSS.

Il principio fondamentale dell'attività di Pio XII è il desiderio del dominio mondiale del Vaticano su tutte le Chiese. La prefazione al testo tedesco dei Patti Lateranensi (Pio XI - Mussolini) del 1929 afferma che dopo i Patti Lateranensi, la leadership ecclesiastica, riconosciuta come indipendente da ogni potere statale, potrà dedicare le proprie energie ai compiti del “ Chiesa mondiale”.

E poiché è soprattutto la Chiesa ortodossa russa a ostacolare l'attuazione del principio fondamentale delle attività del Vaticano nella sua ricerca del dominio sulla Chiesa mondiale, allora tutti gli intrighi del Vaticano mirano proprio alla distruzione di questa Chiesa e altre Chiese ortodosse slave.

A Mosca, dall'8 al 18 luglio 1948, in occasione della celebrazione del 500° anniversario dell'autocefalia della Chiesa ortodossa russa, si tenne un congresso dei rappresentanti delle Chiese ortodosse autocefale.

I rappresentanti delle Chiese autocefale hanno parlato degli intrighi del Vaticano, a cui ha fatto ricorso per distruggere le Chiese ortodosse.

Prima della seconda guerra mondiale, per ordine del Vaticano, in Polonia furono distrutte 135 chiese ortodosse.

Ma una persecuzione ancora maggiore contro l'Ortodossia è stata portata avanti dal Vaticano nei Balcani.

Gli eminenti gerarchi delle Chiese ortodosse balcaniche hanno riferito all'Alta Assemblea sugli orrori che hanno subito i cristiani ortodossi di Serbia, Croazia, Bosnia ed Erzegovina da parte della Curia romana.

Con la benedizione di Pio XII, l'Italia occupò l'Albania (14 aprile 1939). Sotto la direzione del Vaticano iniziò la persecuzione degli ortodossi e la loro conversione forzata al cattolicesimo.

Nel 1943 fu pubblicato a Chicago un grosso libro di documenti sullo sterminio della popolazione serba della Croazia da parte degli occupanti e degli ustascia e sulla persecuzione della Chiesa ortodossa da parte del Vaticano. Il libro è stato pubblicato dalla Chiesa ortodossa serba in America ed è accompagnato da una prefazione del vescovo di New York T. Manning.

“Molte chiese ortodosse”, dice questo libro, “furono distrutte. Molte istituzioni ortodosse furono confiscate, altre furono convertite in chiese cattoliche. I monasteri, alcuni dei quali hanno un lungo passato storico, furono trasferiti agli ordini cattolici romani. Il Palazzo Patriarcale fu occupato dai cattolici. I funzionari della fede ortodossa sono informati che solo coloro che appartengono alla Chiesa cattolica romana possono rimanere nel servizio pubblico nello Stato croato".

Il clero cattolico romano ha adottato tutte le misure per convertire con la forza gli ortodossi al cattolicesimo. 240.000 serbi si convertirono al sindacato. La diocesi di Gorno-Karlovatsk fu distrutta; Della numerosa e fiorente diocesi rimasero solo 25 parrocchie.

I sacerdoti dai pulpiti delle chiese invocavano la distruzione degli ortodossi.

C’era la tentazione di lanciare una crociata contro l’URSS non solo da ovest, ma anche da est, e di circondare questo paese con un potente blocco. Il Paese che poteva essere maggiormente utile alla Chiesa cattolica era il Giappone. Ciò è stato spiegato dai seguenti fattori. In primo luogo, era chiaro che il Giappone intendeva espandere la sua espansione in Cina, dove la Chiesa cattolica aveva i suoi interessi. In secondo luogo, il Giappone era un vecchio nemico della Russia, soprattutto dopo la Grande Rivoluzione Socialista d’Ottobre.

Il Giappone si rese presto conto dei benefici che la Chiesa cattolica avrebbe potuto apportargli. Dopo aver conquistato vasti territori cinesi, ha promesso di rispettare gli interessi della missione cattolica in Cina e, se possibile, di concedere ai cattolici ogni sorta di privilegi.

Questi rapporti amichevoli furono consolidati con l'instaurazione di relazioni diplomatiche tra il Vaticano e Tokio nel marzo 1942. Pochi mesi dopo, precisamente nel giugno 1942, Pio XII stabilì relazioni diplomatiche con Chiang Kai-shek. In questo caso, il Vaticano ha cercato di stabilire un’alleanza più forte con la Cina, in primo luogo perché aveva già cominciato a dubitare della vittoria di Germania e Giappone e voleva avere, nella persona della Cina, il sostegno alla crociata contro l’URSS. Allo stesso tempo, la Chiesa cattolica in Cina, per rafforzare la sua posizione, ha iniziato a creare quadri ecclesiastici tra i cinesi locali. Questo fu uno dei temi su cui Pio XII e Chiang Kai-shek raggiunsero ben presto un'intesa.

Tuttavia, la sconfitta del Giappone e di Chiang Kai-shek costrinse Pio XII a sottomettersi al governo degli Stati Uniti.

Negli ultimi anni, le attività del Vaticano sono state così intrise dei principi della politica americana che la stampa mondiale ha adottato il soprannome di “americano”. Questo è il periodo americano nella storia del Vaticano. È caratterizzato dal legame del Vaticano con la politica americana.

Poiché il nucleo principale della politica americana è la preparazione alla terza guerra mondiale, la sottomissione del Vaticano si esprime nella partecipazione alla preparazione di un nuovo sanguinoso massacro.

È molto caratteristico e significativo che il Vaticano sia stato completamente indifferente al Congresso Mondiale dei Popoli in Difesa della Pace.

Cristo chiama i popoli di tutti i Paesi ad unirsi tra loro nello spirito di pace e di amore. Cristo e i suoi Apostoli vietano categoricamente il ricorso alla violenza per convertirsi alla fede cristiana. Naturalmente, il Vaticano stesso lo sa molto bene, ma ciò di cui ha bisogno non è l'attuazione dei patti di Cristo, ma l'adempimento più diligente dell'ordine dell'imperialismo americano, che non ha nulla a che fare con il cristianesimo.

Ora, nel periodo americano della sua storia, il Vaticano, in nome dell'idea di una crociata, non si oppone né alla sanguinosa guerra di Corea, né alla guerra batteriologica e alle bombe atomiche.

Nel dicembre 1952 si tenne a Vienna il Congresso mondiale dei popoli in difesa della pace.

È noto che Papa Pio XII non ha dato la benedizione ai cattolici per partecipare ai lavori di questo Congresso.

ARCIVESCOVO ERMOGENE

Papa Francesco ha compiuto la sua prima canonizzazione

Il 12 maggio, in piazza San Pietro, ha canonizzato 800 martiri otrantini e due monache latinoamericane. Secondo la Radio Vaticana, il capo della Chiesa cattolica romana, tra le altre cose, ha osservato:

« Oggi la Chiesa offre alla nostra venerazione alcuni martiri, che furono chiamati insieme alla più alta testimonianza del Vangelo nel 1480. Nei pressi di questa città furono decapitati circa ottocento sopravvissuti all'assedio e alla presa di Otranto. Non vollero rinunciare alla loro fede e morirono confessando Cristo risorto. Dove hanno trovato la forza per rimanere fedeli? È nella fede, che ci permette di vedere oltre lo sguardo umano, oltre i confini della vita terrena, che ci permette di contemplare “cieli aperti” – come diceva S. Stefano - e il Cristo vivente alla destra del Padre».

Nel nostro mondo, a volte accade che l'attribuzione di una determinata persona o gruppo di persone inizi ad acquisire implicazioni politiche. È possibile che qualcosa di simile possa accadere ai martiri di Otranto. Ricordiamo che morirono a causa dei soldati del sultano ottomano Mehmed II. Questo sultano, conosciuto con il soprannome di Conquistatore, è un eroe iconico della storia e della politica turca. È a lui che sono associate le grandi vittorie dell'Impero Ottomano, inclusa la cattura di Costantinopoli. Nel 1480 le truppe di Maometto II sbarcarono con un esercito in Italia, proprio nella regione di Otranto. Dopo l'assedio, i soldati ottomani presero la città. 800 uomini in età lavorativa sono stati invitati a convertirsi all'Islam. Essi rifiutarono e per questo furono decapitati, dice la leggenda.

È possibile che questo sia esattamente quello che è successo. Sebbene per Mehmed II, che era un derviscio, un comportamento così crudele fosse estremamente insolito. Tuttavia, in tempi moderni, negli anni '90, l'Arcidiocesi di Otranto ha avviato una ricerca su questa storia per considerare la possibilità di canonizzare i cittadini. Nel 2007, Papa Benedetto XVI avvia il processo di canonizzazione di 800 martiri di Otranto con la formulazione come uccisi" per odio alla fede" Quindi Papa Francesco non ha fatto altro che portare a termine l’opera iniziata dai suoi predecessori. Riguardo al solenne annuncio in Vaticano della decisione sui nuovi santi, la stampa turca si è finora limitata a brevi cenni informativi. L’unica cosa che hanno fatto i principali giornali turchi Milliyet e Zaman è stata quella di aggiungere alle ristampe della notizia la formula secondo cui 800 residenti di Otranto sarebbero stati “presumibilmente” giustiziati per aver rifiutato di convertirsi all’Islam, sfidando così il principale postulato del Vaticano sulla sofferenza dei martiri “per odio alla fede”.

La canonizzazione è stata la seconda azione significativa del Vaticano che ha interessato la Turchia in due settimane di maggio. All'inizio di questo mese, le agenzie di stampa hanno riportato la riedizione del libro del Papa Franziska « In cielo e in terra", in cui, in particolare, condannava il genocidio armeno. Come ha notato l'attuale papa, essendo allora cardinale Bergoglio, nel XX secolo, i turchi rasero al suolo città e villaggi perché si presentavano come un dio. Considerato che nei primi due mesi del suo pontificato, Francesco, per la prima volta nella storia dello scisma tra cattolici e cristiani ortodossi, ha invitato il Patriarca di Costantinopoli a Roma per la sua intronizzazione, ha accettato l'invito di quest'ultimo a visitare Istanbul e Gerusalemme, e ha anche tenuto una serie di incontri in Vaticano con rappresentanti delle Chiese nordafricane e mediorientali, questo suggerisce la prossima conclusione. È possibile che nell’ambito della riformattazione del Grande Medio Oriente (per usare questo termine americano), si pianifichi l’introduzione di un nuovo, ulteriore fattore religioso. Se fino ad ora si è tenuto conto solo del confronto tra sciiti e sunniti nell'ambito di un unico Islam, allora forse ora a essi si può aggiungere il fattore cattolicesimo.

Ciò è già avvenuto in questa regione all'alba del secondo millennio. Natività di Cristo, quando, a seguito delle crociate benedette da Roma, si formò in Palestina il Regno di Gerusalemme. Esistette per un periodo relativamente breve, dal 1099 al 1291, ma lasciò numerosi indizi. In particolare, qui furono elaborate tecnologie politiche per lo sviluppo e la diffusione degli ordini cattolici militanti. Gli ordini non erano subordinati né al Papa né al re. Erano in gran parte indipendenti e non erano obbligati a svolgere il servizio militare, ma parteciparono infatti a tutte le principali battaglie. Dopo la caduta del regno, gli ordini trasferirono le loro attività in Europa, dove gli stessi Templari iniziarono a rappresentare una forza davvero imponente, per cui furono distrutti dal monarca francese Filippo il Bello, e nel 1312 il papa Clemente V sciolto il loro ordine. A proposito, l'attuale capo della Chiesa cattolica romana, Francis, viene forse da più paesi .

L'attuale Vaticano può ritrovarsi in Medio Oriente solo con il sostegno attivo del Patriarcato di Costantinopoli, chiamato anche Patriarcato ecumenico. Questa non è un'esagerazione. Se nella stessa Istanbul gli eredi della Costantinopoli bizantina sono rinchiusi nel quartiere del Fanar, fuori dalla Turchia l'influenza del Patriarca ecumenico si estende agli Stati Uniti e all'Europa, alla Grecia e a Gerusalemme. Fino ad ora, il governatore del Fanar, il patriarca Bartolomeo nei giochi politici è stato significativamente limitato dalla necessità di adattarsi all'Ankara ufficiale. L’ascesa di Papa Francesco al soglio romano sembrava offrire spazio di manovra. E nei primi giorni della processione di Francesco, il patriarca Bartolomeo ha fatto alcune osservazioni superficiali, quando ha addirittura suggerito una rapida guarigione dell’antico scisma tra cattolici e ortodossi con la prospettiva di creare una nuova super-Chiesa ( quelli. ecumenismo, tradimento dell'Ortodossia e alleanza con Roma, che saccheggiò Costantinopoli durante la “quarta crociata” nel 1204 e la successiva donazione degli stessi gerarchi costantinopolitani, che accettarono la (“fiorentina”) nel 1439 unione con il cattolicesimo , che portò al declino finale della morale a Bisanzio e alla cattura di Costantinopoli da parte dei turchi nel 1453 - ca. modificare ). Quindi le capacità del sovrano di Costantinopoli potrebbero essere sostenute dal potere del Vaticano, che avrebbe un impatto imprevedibile sulla situazione geopolitica nella regione del Medio Oriente.

Come si può giudicare, le autorità turche hanno calcolato questa opzione. La risposta è arrivata immediatamente. La polizia turca ha posto Bartolomeo sotto stretta sorveglianza dopo la comparsa di " informazioni su un tentativo di omicidio pianificato nei suoi confronti». Come riportato Il 10 maggio, Reuters, i pubblici ministeri turchi hanno ricevuto una lettera anonima che delineava un piano di omicidio (mentre l'addetto stampa Dositeo Anagnostopoulos ha affermato che il Patriarca non ha ricevuto minacce dirette, ma ha appreso della presunta cospirazione dai media turchi, che è stata successivamente confermata dalla polizia turca - ca. modificare .). L'attentato era previsto per il 29 maggio, data che avrebbe segnato il 500° anniversario della conquista ottomana di Costantinopoli. A sua volta, il Patriarca di Costantinopoli ha commentato il fatto di aver scoperto una cospirazione contro se stesso come segue: “ Non sono preoccupato perché sono protetto prima di tutto da Dio, e poi dalle autorità turche e dal governo turco" Questa reazione è comprensibile. Infatti, con il pretesto della necessità di proteggere Bartolomeo dagli aggressori, Ankara avrebbe potuto benissimo vietargli di lasciare il quartiere del Fanar per lungo tempo. In ogni caso, al momento il Patriarca di Costantinopoli non avrà molto tempo per papa Francesco.

Il tempo dirà cosa farà il Vaticano in questa situazione. Notiamo una cosa. Non molto tempo fa, l'ex segretario personale del Papa Giovanni XXIII, arcivescovo Loris Francesco Capavila ha richiamato l'attenzione sulle grandi somiglianze che esistono tra Giovanni XXIII e Francesco. In un'intervista al portale online Vatican Insider, l'anziano 98enne ha affermato che entrambi i pontefici sono uniti dall'amore per la periferia. Giovanni XXIII fu vescovo di Roma per meno di cinque anni, dal 1958 al 1963. Prima di essere eletto papa, è stato diplomatico vaticano e ha servito come nunzio apostolico (inviato) in Bulgaria, Grecia, Turchia e Francia. È particolarmente famoso per aver avviato la convocazione del Concilio Vaticano II ( che ha assolto gli ebrei dal tradimento di Cristo - ca. modificare ), a seguito del quale alcune comunità abbandonarono la Chiesa cattolica romana ( Non è meno simbolico che ci siano stati due Papi che portavano il nome di Giovanni XXIII. Oltre a quello sopra citato, che giustificava il tradimento degli ebrei, nella storia di Roma c'era un altro Giovanni XXIII - “antipapa”(cm. Leone Taxil. "Tana sacra"). Inoltre, era una persona così odiosa che dopo di lui, per quasi 500 anni, nessun pontefice prese il nome Giovanni - ca. modificare ). Questo è qualcosa su cui riflettere, visto il paragone fatto da mons. Francesco Capavila, arcivescovo di Loris.

Stanislav Stremidlovskij