Pensieri saggi dei santi padri. Fede ortodossa: santi sulle malattie

Detti dei Santi Padri e dei Maestri della Chiesa
1. Ciò che ha valore nella vita è ciò che porta gioia, e tutto il resto è solo “vanità delle vanità e vessazione dello spirito”

2. "Se una persona prega sinceramente e non riceve ciò che chiede, significa che il Signore si sta preparando per lui più e meglio di quanto chiede."
San Giovanni Crisostomo

3. Abbandoniamoci alla volontà di Dio e allora vedremo la Provvidenza di Dio, e il Signore ci darà ciò che non ci aspettiamo.
Venerabile Silvano Athos

4. Chi non ha fretta di fare il bene non lo farà. Solo le persone focose, sincere e ardenti possono fare del bene. Solo una persona gentile e fulminea può essere veramente gentile. Questa velocità fulminea è un'espressione di forza spirituale e fede luminosa.
Arcivescovo John (Shakhovsky) di San Francisco

5. Il nostro angelo custode non si allontanerà da noi finché non lo scacceremo con le nostre cattive azioni. Come il fumo allontana le api o il fetore spaventa una colomba, così il fetore del peccato allontana da noi l'Angelo che custodisce la nostra vita.
San Basilio Magno

6. Non giudicare né essere offeso dalle persone. Non importa cosa ti fanno, non odiare nessuno. Ognuno agisce secondo ciò che gli viene insegnato e secondo il carattere che ha. Non molti hanno gentilezza e ragionamento.
Anziano Girolamo di Egina

7. Sii paziente, non arrabbiarti e, soprattutto, non arrabbiarti. Non potrai mai distruggere il male con il male, non potrai mai scacciarlo. Ha paura solo dell'amore, ha paura del bene.
Dalle lettere di sant'Atanasio il Confessore, vescovo di Kovrov (Sakharov)

8. Tieni d'occhio le manifestazioni dell'orgoglio: si manifesta inosservato, soprattutto nel dolore e nell'irritabilità verso gli altri per i motivi più insignificanti.
Santo giusto Giovanni Kronštadt

9. Diamo la colpa agli altri, vogliamo correggere tutti quelli che ci circondano, ma non iniziamo mai da noi stessi. Questo è il nostro enorme errore. Se tutti cominciassero da se stessi, non ci sarebbe così tanto male nel mondo.
Anziano Taddeo di Vitovnitsky.

10. "L'amore è la fonte del fuoco divino nel cuore".
Reverendo Giovanni Climaco

11. “Non affrettarti a parlare di tre argomenti: di Dio finché non sarai stabilito nella fede; dei peccati degli altri finché non ricordi i tuoi e del giorno che verrà finché non vedrai l’alba”.
San Nicola di Serbia (Velimirović)

12.Vuoi sembrare bella? Accontentati dell'immagine che il Creatore ti ha dato... Rivestiti di misericordia, di amore per l'uomo, di castità, di umiltà. Tutto questo vale più dell'oro.
San Giovanni Crisostomo

13. Cerca il più possibile di amare ogni persona. Se non puoi, almeno non odiare nessuno.
Venerabile Massimo il Confessore

14. «Solo la preghiera, il silenzio e l'amore sono efficaci... È meglio fare appello al cuore degli altri attraverso la preghiera segreta che alle loro orecchie».
Anziano Porfiry Kavsokalivit

15 “Non giudicare gli altri, perché capita spesso che, senza conoscere una persona, si parli male di lei, ma nella sua mente è come gli angeli”.
Venerabile Silvano dell'Athos

16. "Abbi fiducia in coloro che sono semplici con te e ti dicono la verità, qualunque essa sia, queste persone saranno le prime a venire in tuo aiuto!"
Venerabile Silvano dell'Athos

Lampade di fede ortodossa,
monachesimo e pilastri incrollabili,
Terre russe di consolazione,
venerabili anziani di Optinstia,
avendo acquisito l'amore di Cristo e dell'anima
che consideravano i propri figli...

Se mai mostrerai misericordia a qualcuno, riceverai misericordia per quello.

Il fariseo pregava e digiunava più di noi, ma senza l’umiltà tutta la sua opera era nulla, e perciò sii gelosissimo dell’umiltà del pubblicano, che solitamente nasce dall’obbedienza e ti basta.
Inoltre, è stato notato dai santi padri che quando una persona si prepara a ricevere i Santi Misteri o si aspetta di celebrare qualche festa, il diavolo cerca con tutte le sue forze di infastidire la persona e confondere così la sua anima, in modo che quel giorno venga trascorso non nella gioia nel Signore, ma nel dolore demoniaco. Le ragioni del suo attacco contro di noi sono diverse, ma la più importante è la condanna dei nostri vicini, i quali peccano e, oltre alla fornicazione e ad altre tentazioni, contamina non solo il corpo, ma anche la nostra stessa anima.
Pace della mente si acquisisce dalla completa dedizione di sé alla volontà di Dio, senza la quale non ci accadrebbe nulla. E se tuo marito davvero non era buono, allora chiediti in coscienza davanti a Dio: “Io, peccatore, valgo il bene e il bene? buon marito? E la tua coscienza dirà sicuramente che non vali assolutamente nulla di buono, e poi nell'umiltà del cuore, con sottomissione alla volontà di Dio, lo amerai di cuore e troverai molte cose buone che non hai mai visto prima .

Una passione ne rimprovera un'altra: dove c'è l'amor proprio, lì cede l'amore per il denaro, e viceversa. E sappiamo che tutti i vizi a volte lasciano una persona, ma uno rimane con lui: l'orgoglio, che si accontenta di sostituire gli altri.
Ma non dobbiamo osare accusare qualcuno che ci insulta, anche se l’insulto può sembrare sbagliato, ma considerarlo uno strumento della Provvidenza di Dio, inviato per mostrarci la nostra dispensazione.
E nessuno può offenderci o infastidirci, a meno che il Signore non permetta che ciò avvenga a nostro vantaggio, o per punizione, o per mettere alla prova e correggere.

Se pacifici il tuo cuore verso qualcuno che è arrabbiato con te, allora il Signore dirà al suo cuore di riconciliarsi con te.
Ogni compito deve iniziare invocando il nome di Dio per chiedere aiuto.

Se vuoi avere amore, allora fai cose d'amore, anche senza amore all'inizio.
Dobbiamo vivere sulla terra come gira una ruota: solo un punto tocca terra, e il resto tende costantemente verso l'alto; E una volta che ci sdraiamo a terra, non possiamo alzarci.
Vivere in modo più semplice è la cosa migliore. Non romperti la testa. Pregare Dio. Il Signore organizzerà tutto, vivrai semplicemente più facilmente. Non torturarti pensando a come e cosa fare. Lascia che sia così: così è vivere più facilmente.
La croce chiesta è difficile da sopportare, ma è meglio arrendersi semplicemente alla volontà di Dio.
Chi ha un cuore cattivo non deve disperare, perché con l'aiuto di Dio una persona può correggere il suo cuore. Devi solo monitorare attentamente te stesso e non perdere l'opportunità di essere utile ai tuoi vicini, spesso aprirti all'anziano e fare l'elemosina in tuo potere. Questo, ovviamente, non può essere fatto all’improvviso, ma il Signore è paziente. Egli pone fine alla vita di una persona solo quando la vede pronta per il passaggio all’eternità o quando non vede alcuna speranza per la sua correzione.
Di fronte al giudizio di Dio, non contano i caratteri, ma la direzione della volontà. Sappi che i personaggi contano solo nel giudizio umano e quindi vengono lodati o biasimati; ma al giudizio di Dio i caratteri, in quanto proprietà naturali, non sono né approvati né condannati. Il Signore guarda buone intenzioni e compulsione al bene e ai valori, resistenza alle passioni, anche se a volte una persona è sopraffatta dalla debolezza a causa di qualcosa. E ancora, c'è solo Uno che giudica la negligenza a questo riguardo, conoscendo il cuore segreto e la coscienza di una persona, la sua forza naturale per il bene e le circostanze che la circondano.

Se vedi nel tuo prossimo un errore che vorresti correggere, se disturba la tua tranquillità e ti irrita, allora anche tu pecchi e, quindi, non correggi l'errore con un errore, ma lo correggi con mitezza.
E ci è utile quando siamo spinti. L'albero che si lascia oscillare di più dal vento si rafforza nelle sue radici, ma l'albero che sta in silenzio subito cade.
Il modo in cui si sono svolte le circostanze è il modo in cui dovremmo vivere, perché le circostanze intorno a noi non sono organizzate solo per caso, come pensano molti dei nostri saggi moderni e nuovi, ma tutto ci viene fatto dalla Provvidenza di Dio, che si prende costantemente cura di noi. per la nostra salvezza spirituale.
Noi stessi aumentiamo le nostre sofferenze quando cominciamo a lamentarci.
Hai ciò di cui hai bisogno e di cui hai bisogno, ma non raccogliere ciò che non è necessario, e se non hai e sei addolorato, allora qual è il punto? - Meglio restare nel mezzo.
Ciò che funziona in modo più potente in una persona è la contraddizione. A volontà, una persona a volte farà qualcosa di difficile, ma se gli dici qualcosa di facile da fare, si arrabbierà immediatamente. E dobbiamo obbedire.
Come non si dovrebbe ricercare l’onore, così chi vive nella società non dovrebbe rinunciarvi a vantaggio degli altri. Anche l’onore imposto viene da Dio.
A tutti sembra grande quel gesto del prossimo, che lo espone a qualcosa.

Umiliamoci e il Signore ci coprirà e saremo santi. Finché non ci umilieremo e non placheremo Dio, anche se ci rompessimo la fronte a terra con gli archi, le nostre passioni non diminuiranno.
Sii paziente con tutto: sarai pacifico anche tu e porterai la pace agli altri! E se inizi a fare i conti con questo, perderai il mondo, e con esso la salvezza.
Ti sto raccontando un segreto, ti sto raccontando il massimo il miglior rimedio acquisire umiltà. Questo è: sopportare ogni dolore che punge un cuore orgoglioso.
Senza l’inverno non ci sarebbe la primavera, senza la primavera non ci sarebbe l’estate. Così è nella vita spirituale: un po' di consolazione, e poi un po' di dolore, e così a poco a poco si forma la via della salvezza.
Accettiamo tutto dalla mano di Dio. Se ci consola, ti ringrazieremo. E se questo non ci consola, ringraziamo.
Impara ad essere mite e silenzioso e sarai amato da tutti. E i sentimenti aperti sono come aprire i cancelli: sia il cane che il gatto corrono lì... e cagano.
Siamo obbligati ad amare tutti, ma non osiamo esigere che ci amino.

Un segno sicuro della morte dell'anima è l'evasione da servizi ecclesiastici. Una persona che si raffredda nei confronti di Dio inizia prima di tutto a evitare di andare in chiesa, prima cerca di venire al servizio più tardi e poi smette completamente di visitare il tempio di Dio.
Il Signore mette ogni anima in una tale posizione, la circonda con un ambiente che favorisce al massimo la sua prosperità.
Tutta la nostra vita è il grande mistero di Dio. Tutte le circostanze della vita, per quanto insignificanti possano sembrare, sono di grande importanza. Comprenderemo appieno il significato della vita reale nel prossimo secolo. Con quanta cura dobbiamo trattarlo, ma sfogliamo la nostra vita, come un libro, foglio per foglio, senza renderci conto di cosa c'è scritto lì. Non ci sono incidenti nella vita, tutto accade secondo la volontà del Creatore.
Dobbiamo ricordare che il Signore ama tutti e ha cura di tutti, ma se umanamente parlando è pericoloso dare un milione a un mendicante per non rovinarlo, e 100 rubli possono più facilmente rimetterlo in piedi, allora tutti più il Signore Onnisciente sa meglio chi ottiene cosa per sempre.
La cosa più difficile è la preghiera. Ogni virtù dalla pratica si trasforma in un'abitudine, e nella preghiera ci vuole la costrizione fino alla morte. Il nostro vecchio resiste, e il nemico soprattutto insorge contro chi prega.
Sento lamentele che stiamo attraversando tempi difficili, che ora è stata data completa libertà a tutti gli insegnamenti eretici ed empi, che la Chiesa viene attaccata da ogni parte da nemici e le fa paura, che queste ondate fangose di l’incredulità e le eresie lo supereranno. Rispondo sempre: “Non preoccuparti! Non abbiate paura per la Chiesa! Non perirà: le porte dell'inferno non prevarranno contro di lei fino al Giudizio Universale. Non aver paura per lei, ma devi aver paura per te stesso, ed è vero che il nostro tempo è molto difficile. Da cosa? Sì, perché ora è particolarmente facile allontanarsi da Cristo, e poi la distruzione”.

Dicono che il tempio sia noioso. Noioso perché non capiscono il servizio! I servizi devono essere appresi! Noioso perché a loro non importa di lui. Quindi non sembra uno di noi, ma un estraneo. Almeno portavano fiori o vegetazione per la decorazione, se prendessero parte agli sforzi di decorare il tempio, non sarebbe noioso.
Vivi semplicemente, secondo coscienza, ricordati sempre che il Signore vede, e non badare al resto!

La cosa principale è stare attenti al giudizio dei propri cari. Ogni volta che ti viene in mente una condanna, presta subito attenzione: “Signore, concedimi di vedere i miei peccati e di non condannare mio fratello”.
Non puoi pretendere da una mosca che faccia il lavoro di un'ape: ogni persona deve essere data secondo i suoi standard. Non può essere uguale per tutti.

Non c'è mai stato, non c'è e non ci sarà mai un posto spensierato sulla terra. Un luogo triste può essere nel cuore solo quando in esso è presente il Signore.
Non dovresti cercare la verità umana. Cerca solo la verità di Dio.
Ricorda sempre la legge della vita spirituale: se sei imbarazzato da un difetto di un'altra persona e lo condanni, in seguito subirai la stessa sorte e soffrirai per lo stesso difetto.
Esegui ogni compito, non importa quanto insignificante possa sembrarti, con attenzione, come se fossi davanti al volto di Dio. Ricorda che il Signore vede tutto.

I nostri reverendi padri, gli anziani di Optina, pregano Dio per noi!

† "Mondo vano! Falsa luce! Non c'è niente di buono in te! Una completa menzogna! Un completo inganno! Ci inganni, ridi di noi, ti prendi in giro. Ci mostri anni, piaceri e lunga salute, ma all'improvviso la morte ci coglie. E tutto questo scoppia come bolle, lacrime come una ragnatela.

Tale, mia amata figlia, tale è la gioia mondana!

Anziano Giuseppe l'Esicasta

† “Dove c'è obbedienza, umiltà e impresa, i demoni non potranno mai affascinare una persona. L'amarezza, la disobbedienza e l'orgoglio danno origine allo sconforto e alla negligenza, e poi tutti i demoni vengono e trasformano l'anima di una persona in una fossa di sterco e in una stalla non si calmano finché non lo rendono colpevole di peccati nuovi e vecchi e completamente prigioniero."

Anziano Giuseppe l'Esicasta

† "La via per acquisire l'amore per Dio è associarsi al sacrificio. Dio è amato nella misura in cui una persona comincia a sacrificare tutto per Dio"

schema-abate Savva di Pskov-Pechersky

† “Non imparate a cadere facilmente. Perché ad ogni caduta crolla il muro della fortezza dell’anima, e l’ingresso per il nemico diventa sempre più libero, finché alla fine fa prigioniero lo sconfitto.”

Anziano Giuseppe l'Esicasta

† "senza [l'umiltà] questa grande virtù nessuno potrebbe raggiungere la salvezza, e non c'è altra porta se non quella dell'umiltà attraverso la quale chiunque potrebbe entrare nel Regno dei Cieli"

Anziana Cleopa (Ilie)

† "Non rilassarti e non accettare i pensieri. Invoca costantemente Cristo. Prima che il tentatore abbia il tempo di formarsi un pensiero nella tua mente, distruggilo con la preghiera. Non lasciarlo. E se lasci l'impurità che il nemico getta dentro la tua anima, poco tempo ti seppellirà lì dentro"

Anziano Giuseppe l'Esicasta

† "Per superare la guerra dei prodigi, qualunque sia la fase in cui si trova, dobbiamo, prima di tutto, chiedere la grazia al Buon Dio. Questa non è una battaglia a breve termine, perché dobbiamo assolutamente ottenere la vittoria completa. Innanzitutto ognuno vede che non ha il potere di resistergli, ma a Dio tutto è possibile"

Archimandrita Arseny (papà)

† “Non iniziare la preghiera a caso, ma prima raccogli la mente e pensa un po’ alla morte e a ciò che la seguirà”.

Anziano Giuseppe l'Esicasta

† “Se contro la tua volontà sopporti la malattia, il freddo, il fastidio, il rimprovero, il ridicolo, ricorda il Re, senza la cui volontà e conoscenza non accade nulla. Poiché ha permesso questo, questa è la cosa più necessaria, la cosa migliore per te :

"Saranno fatti."

Rifiuta dunque la tua volontà, subordinandola alla volontà di Dio."

† "I divini padri dicono:

L’orgoglio precede la caduta,

e la grazia è umiltà"

Anziano Giuseppe l'Esicasta

† “L'orgoglio della mente è una malattia demoniaca, perché una persona colpita da esso crede di essere grande, di essere più intelligente degli altri e di non aver più bisogno del consiglio e dell'aiuto di nessuno. Possa il Buon Dio salvarci da questa passione e malattia demoniaca!”

Anziana Cleopa (Ilie)

† "Diventa ferma la tua mente in Dio, e verrà il momento in cui lo Spirito immortale toccherà il tuo cuore"

Archimandrita Sofronia (Sacharov)

† “Dio ascolta sempre la preghiera per tutti, mentre si allontana sempre dalle chiacchiere, anche se sembrano spirituali”

Anziano Giuseppe l'Esicasta

† "Il tormento e perfino la morte non sono un male. Il peccato, l'ignoranza di Dio, la negligenza: questo è il male, la morte dell'anima"

Archimandrita Serafino (Rosenberg)

† “I colpi sono necessari alla salvezza dell'anima nostra, perché purificano l'anima. Quanto più si sferzano e si strofinano i vestiti, più diventano puliti. Allo stesso modo, i colpi rendono più morbidi i polpi e le seppie e li puliscono dal liquido nero”.

Anziano Paisiy Svyatogorets

† "Il Signore vuole che siamo come Lui in

Il suo amore. E l’amore di Dio è amore umile”.

Archimandrita Sofronia (Sacharov)

† "L'arma più affidabile contro i pensieri nemici è la Preghiera di Gesù"

Anziano Paisiy Svyatogorets

† “Certo, il diavolo, per quanto lo desideri, non potrà distruggerci lui stesso se noi stessi non contribuiamo alla sua malizia, ma nemmeno Dio stesso ci salverà se non contribuiamo alla sua grazia; nella nostra salvezza Dio aiuta sempre, anticipa sempre, ma vuole che lavoriamo duro e facciamo quello che possiamo"

Anziano Giuseppe l'Esicasta

† "tutto ciò che per natura non riceve né onore né disonore: gli exploit e i fallimenti avvengono per volontà"

Anziano Giuseppe l'Esicasta

† «La guerra carnale non deve servire da ostacolo al giovane che vuole farsi monaco; basta che non pensi al matrimonio. Una piccola impresa, il digiuno, la veglia e la preghiera possono subordinare la carne allo spirito, di certo, se c'è umiltà. Allo stesso tempo, per le sue imprese il giovane riscuote la mia mazzetta in Paradiso"

Anziano Paisiy Svyatogorets

† "Secondo la purezza dell'anima e l'illuminazione che ciascuno di noi ha ricevuto qui, lì vedrà Cristo più da vicino, più chiaramente, e godrà del suo profumo più forte, e si rallegrerà e si rallegrerà più degli altri."

Anziano Giuseppe l'Esicasta

† "nella misura in cui una persona evita la consolazione umana, il Divino gli si avvicina"

Anziano Paisiy Svyatogorets

† “È noto che quando una persona appassionata comincia a insegnare a un'altra persona appassionata, allora la grazia si allontana immediatamente dal primo ed egli cade nella stessa cosa, poiché prima di “fare” non gli era stato dato un tale privilegio”.

Anziano Giuseppe l'Esicasta

† "È ingenuo chi pensa che sia possibile camminare senza lacrime sulla via della sequela di Cristo. Prendi una noce secca, mettila sotto una forte pressa e guarda come ne sgorga l'olio. Qualcosa di simile accade al nostro cuore quando il fuoco invisibile della la parola di Dio lo brucia da ogni parte. Il nostro cuore si è pietrificato nel suo egoismo animalesco e, quel che è peggio, nel suo spasmo orgoglioso. Ma davvero di tale Fuoco (Lc 12,49) è capace addirittura sciogliendosi. i metalli più resistenti e pietre"

Archimandrita Sofronia (Sacharov)

† "In tutte le tue preghiere, lascia che la tua mente osservi e comprenda ciò per cui stai pregando e ciò che dici. Perché se non capisci ciò che dici, come può esserci comprensione reciproca con Dio e come può Egli darti ciò che stai chiedendo?" stai chiedendo?"

Anziano Giuseppe l'Esicasta

† "Nella tua impresa, presta maggiore attenzione alla preghiera, perché manterrà la tua connessione con Dio. Questa connessione dovrebbe essere costante. La preghiera è ossigeno, assolutamente necessario per l'anima. Non dovrebbe essere considerata un peso"

Anziano Paisiy Svyatogorets

† “La preghiera è la madre e la regina di tutte le virtù.

L’amore per Dio e l’amore per il prossimo entrano nella nostra anima solo attraverso la preghiera!”

Anziana Cleopa (Ilie)

† "le buone azioni esterne non ammorbidiscono l'arroganza del cuore. Ma l'agire intelligente, il dolore del pentimento, la contrizione e l'umiltà: questo è ciò che umilia il modo di pensare disordinato"

Anziano Giuseppe l'Esicasta

† "è diffusa un'idea oscura del diavolo tentatore: se una persona legge la preghiera di Gesù, tutti hanno paura che cada nell'illusione, anche se esattamente quello che dicono è un'illusione"

Anziano Giuseppe l'Esicasta

† "La carità è superiore al digiuno e alla verginità"

abate dello schema Savva (Ostapenko)

† “L'umile, anche se cade mille volte, si rialza, e la caduta gli viene accreditata come vittoria. Ma il superbo, quando cade nel peccato, subito cade nella disperazione e, indurito, non vuole risorgere. La disperazione è un peccato mortale, e il diavolo ne gioisce più di ogni altra cosa. Ma durante la confessione subito scompare."

Anziano Giuseppe l'Esicasta

† "In tutte le tentazioni e tribolazioni è richiesta pazienza,

e questa è la vittoria su di loro"

Anziano Giuseppe l'Esicasta

† "devi emergere vittorioso da ogni battaglia con il nemico. O muori nel combattimento, o vinci con Dio. Non c'è altro modo"

Anziano Giuseppe l'Esicasta

† "Il nostro Dio è Luce, nel quale non c'è una sola oscurità: rifiuta di unirsi alle nostre tenebre. Dobbiamo essere purificati dalla sporcizia che ci possiede, altrimenti non entreremo nel Regno della Verità e della Luce (Ap. 21 , 27)"

Archimandrita Sofronia (Sacharov)

† "Dio non apparirà mai in un cuore sporco, Dio non si mostrerà mai a un cuore malvagio. Soltanto puro di cuore può contemplare la gloria di Dio"

Schema-archimandrita Zosima (Sokur)

† "la pace corporea a cui alcuni aspirano non è una sorta di stato stabile. Essendo nella pace corporea, le persone possono dimenticare solo temporaneamente la loro ansia mentale. Hanno tutto: pranzo, dolce, doccia, riposo... Ma, appena tutto questo finirà, cercheranno una pace ancora maggiore. Pertanto, alle persone manca sempre qualcosa e quindi sono costantemente turbate. Sentono il vuoto e la loro anima si sforza di riempire questo vuoto."

Anziano Paisiy Svyatogorets

† "quando pecchi e cadi di nuovo,

pentirsi ancora. Non disperare. Suscita audacia e speranza in te stesso. Parlare:

“Perdonami, Cristo mio”, e ancora “Mi pento!”

Anziano Giuseppe l'Esicasta

† “La santa preghiera deve essere accompagnata da una vita santa. Se ci allontaniamo dallo spirito dell'amore di Dio, allora siamo privati della preghiera che ci unisce a Dio. Ma quando con amore sopportiamo tutte le prove che ci cadono addosso fuori e non vogliamo incolpare nessuno e niente tranne noi stessi, allora la preghiera si approfondisce e nel cuore appare una nuova forza di speranza."

Archimandrita Sofronia (Sacharov)

† “La vita di una persona, figlia mia, è dolore, perché passa in esilio. Non cercare la pace perfetta. Il nostro Cristo ha innalzato la Croce e noi la solleveremo. Se sopporteremo tutti i dolori, troveremo la grazia il Signore. Perciò il Signore ci permette la tentazione di provare gelosia e amore per Lui. Perciò ci vuole pazienza”.

Anziano Giuseppe l'Esicasta

† "La ricchezza, non distribuita ai poveri per la salute e la salvezza delle nostre anime o per il riposo delle anime dei nostri cari defunti, porta distruzione a una persona. L'elemosina data ai malati, alle vedove, agli orfani e ad altri sfortunati la gente aiuta molto il defunto Perché quando si fa l'elemosina per il defunto, chi la riceve dice: “Dio lo perdonerà. Benedette siano le sue ceneri"

Anziano Paisiy Svyatogorets

† "L'umiltà ha il potere di liberare una persona dalla giusta ira di Dio, poiché sta scritto: "Dio non disprezzerà un cuore rotto e umile" (Sal 50:19)"

Anziana Cleopa (Ilie)

† “Non rivelare il peccato di un altro per la tua propria giustificazione, perché la grazia che finora ti ha coperto rivelerà subito i tuoi propri peccati. Nella misura in cui coprirai il tuo fratello per amore, tanta grazia ti riscalderà e ti proteggerà dalla calunnia umana”.

Anziano Giuseppe l'Esicasta

† “Attraverso la Chiesa, Cristo concede ai credenti l'immortalità e l'eternità, rendendoli “partecipi della sua natura divina” (cfr 2 Pt 1,4).

Lo stato normale della personalità umana è l'immortalità e l'eternità, e non una vita temporanea qui. L'uomo è un viaggiatore che marcia verso l'immortalità, l'eternità e le promesse divine."

Anziano Giuseppe di Vatopedi

† "Non c'è salvezza fuori della Chiesa"

abate dello schema Savva (Ostapenko)

† "La parte più importante della routine spirituale è la preghiera regolare. Preghiera prima

un sogno e prima dell'inizio di qualsiasi attività commerciale lo è una condizione necessaria Opera cristiana,

soprattutto per chi vive nel mondo"

Anziano Giuseppe di Vatopedi

abate dello schema Savva (Ostapenko)

† "Nessuno ha mai firmato un contratto con Dio su quando morire. Dio prende ogni persona nel momento più opportuno della sua vita."

Anziano Paisiy Svyatogorets

† “La morte non viene per prepararle il caffè. Lei ci viene a prendere, ci fa una domanda su: perché non ci siamo amati, perché abbiamo litigato tra noi? non è una storia dell'orrore. Non è in ritardo.

Archimandrita Arseny (papà)

† “L’umiltà ha il potere di trasmettere le nostre parole a Dio e di far scendere su di noi da Lui la remissione dei peccati”

Anziana Cleopa (Ilie)

† "Che cosa hai, orgoglioso, che non avresti ricevuto? E se l'hai ricevuto, perché ti vanti come se non l'avessi ricevuto? Conosci, anima umile, il tuo Benefattore e guardati di non appropriarti di qualcuno quello degli altri - Dio come conquista tua... E se ti ha dato un dolce Dio benefattore, daglielo coscienza pulita tuo dal tuo, "tuo dal tuo"

Anziano Giuseppe l'Esicasta

† "In tutte le situazioni della vita, soprattutto vero aiuto la preghiera ci aiuta"

Anziano Paisiy Svyatogorets

† "Questa è la proprietà Amore divino:

Lui ci dà la sua vita e noi gli diamo la nostra."

Archimandrita Sofronia (Sacharov)

† "Le persone vogliono peccare e avere un Dio gentile. Un Dio tale che ci perdoni e continuiamo a peccare. Cioè, che facciamo quello che vogliamo, e Lui ci perdona, così che ci perdona senza sosta , e soffiamo: "La gente non crede nella propria musica e per questo si precipita insaziabilmente nel peccato".

Anziano Paisiy Svyatogorets

† "Leggi le Vite per vedere ciò che non hai. Leggere le Vite - per il santo coraggio in esse descritto - suscita gelosia o, per la santissima umiltà mostrata, ti porta a profonda conoscenza la tua debolezza"

† Con Dio tutto avviene puntualmente,

soprattutto per chi sa aspettare"

Archimandrita Giovanni (Krestyankin)

† “non è necessario voler essere un insegnante, vuoi dire per ammonimento: fallo con affetto, mitezza e amore e, soprattutto, chiedendo l’aiuto di Dio internamente”

Archimandrita Serafino (Rosenberg)

† "se viviamo nel male, alziamo la mano contro il nostro prossimo, allora Dio alzerà la mano contro di noi. La cosa più importante è la pazienza e la preghiera. E questa è l'arma più potente contro il diavolo"

Schema-archimandrita Zosima (Sokur)

† “L'elemosina è un beneficio, innanzitutto, per chi la fa. L'elemosina cancella i peccati, uccide la morte, spegne il fuoco eterno del tormento”.

abate dello schema Savva (Ostapenko)

† «L'opera di ogni credente, la sua opera come membro della Chiesa, è sempre personale e collettiva, anche

quando sembra che agisca solo per se stesso. L'impresa di un eremita ha

significato pan-chiesiale. Questa è la struttura dell'organismo divino-umano della Chiesa, che è guidato e istruito da Cristo stesso».

Anziano Giuseppe di Vatopedi

† “La preghiera edifica i passi della conoscenza.

Più preghi, più sai"

Anziano Cleopa (Elia)

† "ogni deviazione della nostra coscienza mentale dalla corretta comprensione della Rivelazione si rifletterà inevitabilmente nella vita di tutti i giorni. In altre parole: veramente vita retta a causa di concetti veri su Dio"

Archimandrita Sofronia (Sacharov)

† "L'umiltà è così grande che sola, e senza altra virtù, può aprirci le porte del Regno dei Cieli."

Archimandrita Cleopa (Ilie)

† "È meglio per noi vincere la battaglia,

che essere sconfitto"

Anziano Giuseppe l'Esicasta

† "Una persona deve conoscere se stessa così come è realmente, e non come il suo nemico, il diavolo, lo immagina ai suoi occhi."

Anziano Paisiy Svyatogorets

† "E quale, ai nostri tempi, il titolo di professore di teologia

È questo un segno di santità?

Archimandrita Sofronia (Sacharov)

† "Il pentimento arriva quando ti rendi conto di quanto addolori Dio, che è così gentile, dolce, misericordioso e pieno di amore, che è stato crocifisso e ha sofferto per ciascuno di noi."

Anziano Giuseppe l'Esicasta

† "peccando, una persona adempie la volontà del nemico di Dio - il diavolo, lui stesso diventa nemico di Dio, è privato delle benedizioni di Dio, è soggetto a malattie, dolore, sventura e diventa colpevole di tormento eterno".

Archimandrita Serafino (Rosenberg)

† "Per sconfiggere il maligno, devi combattere e conquistare te stesso, tutte le tue passioni."

Anziano Giuseppe l'Esicasta

† "Il pentimento è quel grande dono di Dio, attraverso il quale siamo riconciliati con Dio, diventiamo di nuovo figli di Dio ed eredi della beatitudine celeste"

Archimandrita Serafino (Rosenberg)

† “Non c’è peccato più grande dell’ORGOGLIO. È la base di tutti gli altri peccati. Il Signore ci ha comandato di imparare da Lui l’umiltà e la mitezza.

L'arma mortale del nemico è l'orgoglio; diametralmente opposta ad essa è l'umiltà vivificante di Cristo. Ci sforziamo di acquisire questa umiltà divina; ci è stato donato da Cristo, che ha inviato lo Spirito Santo sulla terra. "

Archimandrita Sofronia (Sacharov)

† “Sappiate che la grazia precede sempre le tentazioni come una sorta di avviso di preparazione. E subito, quando vedete la grazia, irrigiditevi e dite: “È arrivata la dichiarazione di guerra!”. Attenta, argilla, guarda dove il maligno suonerà la tromba di battaglia. Spesso viene presto, e spesso tra due o tre giorni. In ogni caso verrà.

Anziano Giuseppe l'Esicasta

† "È stato mentito al mondo. Le persone stanno diventando bugiarde, si sono create un'altra coscienza. Ma io non posso diventare un bugiardo, non posso cambiare me stesso perché la società lo richiede, preferisco soffrire."

Anziano Paisiy Svyatogorets

† "La tentazione è una medicina e erbe curative, che guariscono le passioni evidenti e le nostre ulcere invisibili.

Abbiate quindi pazienza per guadagnare e conservare ogni giorno ricompensa, pace e gioia nel Regno dei Cieli. Perché si avvicina la notte della morte, quando nessuno potrà fare nulla a nessuno (Gv 9,4). Quindi sbrigati. C'è poco tempo."

Anziano Giuseppe l'Esicasta

† "l'autogiustificazione non ha nulla a che fare con la vita spirituale. È necessario capire che giustificandomi, mi trovo in uno stato falso. Interrompo la connessione con Dio e mi privo della Grazia Divina. Dopo tutto, la Grazia Divina non venire a una persona che si trova in uno stato falso. Dal momento in cui una persona giustifica qualcosa per cui non c'è giustificazione, si separa e si isola da Dio.

Anziano Paisiy Svyatogorets

† “La lotta contro le passioni è veramente grande, ma per la grazia di Dio tutto si realizza, e con il Suo aiuto l’impossibile diventa possibile”.

Anziano Giuseppe l'Esicasta

† “La dignità della preghiera supera il valore di qualsiasi altra attività, sia essa nell'ambito sociale o politico, scientifico o artistico. Chi lo sa per esperienza sacrifica facilmente il suo benessere materiale per amore del tempo libero per la conversazione con Dio .”

Archimandrita Sofronia (Sacharov)

† "Una vita spensierata aiuta una persona a rompere i legami con Dio e passare a un altro sovrano: il diavolo, che giorno dopo giorno oscura la nostra mente e lo rende impotente nella lotta contro il peccato. E se una persona non torna in sé e non piange per il suo stato disastroso, allora per lui e l'eternità sarà difficile e dolorosa."

Lo schema-archimandrita Giovanni (Maslov)

† L'umiltà nell'ora della nostra morte può sostituire tutte le virtù e una cosa può salvare una persona.

Archimandrita Cleopa (Ilie)

† “Dice il saggio Salomone: “Il timore del Signore è il principio della saggezza”, e i padri sono d’accordo. E io vi dico: beato e beato è l’uomo che teme il Signore”.

Anziano Giuseppe l'Esicasta

† “I doni dello Spirito Santo non hanno prezzo. Ogni vero dono non è altro che la fiamma dell'amore. Ma per allargare il nostro cuore alla capacità di percepire l'amore di Cristo nelle sue manifestazioni più luminose, è necessario che tutti senza eccezione, affrontare molte prove”.

Archimandrita Sofronia (Sacharov)

† “L'anima di chi si giustifica non trova pace. Una persona simile è priva di consolazione. Lui stesso giustifica il suo “io”, ma questo “io” lo giustifica? per lui, e quindi l'anima non ha pace. Ciò indica che è colpevole."

Anziano Paisiy Svyatogorets

† "Per una persona che vuole avvicinarsi

alle condizioni e ai modi della sua risurrezione,

un mezzo necessario è la fede retta e sana."

Anziano Giuseppe di Vatopedi

† "Non cercare consolazione dalle persone nei tuoi dolori, e riceverai consolazione da Dio"

Anziano Giuseppe l'Esicasta

† “Non guardare i fallimenti degli altri e non giudicare nessuno, per non diventare complice del maligno”.

Anziano Giuseppe l'Esicasta

† "Secondo i santi padri, i dolori sono le nostre guide, che ci conducono alla vita eterna, e la loro assenza serve come la prova più sicura che per una vita spensierata il Signore ci priva della sua misericordia".

Lo schema-archimandrita Giovanni (Maslov)

† “Le persone giudicano le cose e gli eventi in base a ciò che hanno in sé”.

Anziano Paisiy Svyatogorets

† “Quando una persona ricorda i suoi peccati con cui ha sconvolto Dio, e con questo ricordo vengono a lui pentimento e grande dolore, e comincia a lamentarsi e piangere con angoscia davanti a Dio, e da questo grande pentimento e pianto la sua mente e il suo cuore sono onorato "

Archimandrita Cleopa (Ilie)

† “Quando presti aiuto a tutti i tuoi vicini viventi, non privare i morti del tuo aiuto Ricordati di loro più spesso e fai l'elemosina possibile per la loro salvezza. Solo noi, i vivi, possiamo aiutarli”.

abate dello schema Savva (Ostapenko)

† "L'umiltà è un ponte che conduce dalla terra al cielo, ponte lungo il quale ascendono tutti gli asceti di pietà...

L’umiltà ci giustifica davanti a Dio”.

Lo schema-archimandrita Giovanni (Maslov)

† "la vera fede, affinché non sia considerata morta, è quella fede quando qualcuno,

riconoscendo Dio come causa di tutte le cose,

crede in tutte le Sue parole, comandamenti, in cui

La sua santa volontà è stata espressa ed egli sta lottando con tutte le sue forze per realizzarla”.

Anziano Giuseppe di Vatopedi

† “Quando vuoi conoscere la volontà di Dio, dimentica completamente te stesso, tutte le tue intenzioni e pensieri, e con grande umiltà chiedi nella tua preghiera la conoscenza di essa E qualunque sia la forma del tuo cuore o a ciò a cui inclina, allora fallo , e sarà secondo Dio."

Anziano Giuseppe l'Esicasta

† "Ama il tuo prossimo e il Signore ti amerà"

Archimandrita Modesto (Potapov)

† "L'ingiustizia è un grande peccato. Tutti i peccati hanno circostanze attenuanti, ma l'ingiustizia no: attira l'ira di Dio."

Anziano Paisiy Svyatogorets

Abbiamo raccolto una preziosa raccolta di citazioni e detti dei santi padri della Chiesa ortodossa che saranno utili a qualsiasi cristiano. Ci auguriamo che troverai qualcosa di utile per te in questo tesoro spirituale.

Santi Padri sulla famiglia e il matrimonio
Santi Padri sui bambini
Santi Padri sull'amore

Detti dei Santi Padri sulla famiglia

Riguardo al matrimonio:«È meglio che alle nozze sia presente Cristo stesso, perché dove c'è Cristo tutto acquista dignità e l'acqua si trasforma in vino, cioè tutto cambia in meglio». San Gregorio il Teologo

Sull’alleanza con i gentili: “ Se il matrimonio stesso deve essere santificato da una copertura e benedizione sacerdotale, allora come può esserci un matrimonio dove non c’è accordo di fede?” Sant'Ambrogio di Milano

DI la vita familiare: “Tu, a cui il matrimonio ha posto i suoi vincoli in questa vita onesta, pensa a portare più frutto nel torchio celeste”. San Gregorio il Teologo

San Gregorio il Teologo

“Legati dai vincoli del matrimonio, ci sostituiamo reciprocamente le braccia, le gambe e l’udito. Il matrimonio rende i deboli due volte più forti... Le preoccupazioni comuni dei coniugi alleviano i loro dolori e le gioie comuni deliziano entrambi. Per i coniugi unanimi, la ricchezza diventa più piacevole e, in condizioni di povertà, l'unanimità stessa è più piacevole della ricchezza. Per loro il vincolo coniugale costituisce la chiave della castità e dei desideri, il suggello dell’affetto necessario”. San Gregorio il Teologo

«Formando una sola carne, (i coniugi) hanno un'anima sola e mediante l'amore reciproco risvegliano l'uno nell'altro lo zelo per la pietà. Perché il matrimonio non allontana da Dio, ma, al contrario, lega di più, perché ha più incentivi a rivolgersi a Lui. Una piccola nave avanza anche con un vento debole... ma una grande nave non si lascia muovere da un leggero soffio di vento... Così, chi non è gravato dalle preoccupazioni quotidiane ha meno bisogno dell'aiuto del grande Dio , e colui che è obbligato a prendersi cura della sua cara moglie, dei beni e dei figli, taglia di più un vasto mare di vita, ha bisogno di un grande aiuto da parte di Dio, ed egli stesso ama Dio più reciprocamente”. San Gregorio il Teologo

“La creazione divina è apparsa sulla terra e nelle valli terrene di un paradiso sempre fiorito: l'uomo. Tuttavia l’uomo non ha mai avuto un aiutante come lui. Allora il Verbo sapiente compì un vero miracolo: creato per essere spettatore del mondo, cioè dividendo in due parti la mia radice e il mio seme di vita diversa, con mano potente e vivificante estrasse dal suo costato una costola creare una moglie, e riversando amore nelle viscere di entrambi, li spinse a lottare l'uno per l'altro". San Gregorio il Teologo

Riguardo alle responsabilità del marito:“Insegna a tua moglie il timore di Dio, e tutto scorrerà a te come da una sorgente, e la tua casa sarà piena di molti beni”. San Giovanni Crisostomo

Sulle responsabilità dei coniugi:“Un marito dovrebbe pensare a instillare la pietà nella casa con azioni e parole; e che la moglie vegli sulla casa, ma oltre a questa occupazione, abbia un'altra preoccupazione più urgente che tutta la famiglia lavori per il Regno dei Cieli”. San Giovanni Crisostomo

“Se hai bisogno di fare qualcosa per il piacere reciproco, devi decorare l'anima e non vestire il corpo e rovinarlo. Non sono tanto le cose (esterne) a rendere amorevoli i coniugi quanto la castità (gentilezza), l’affetto e la disponibilità a morire l’uno per l’altro”. San Giovanni Crisostomo

Per le mogli:"Le mogli, risplendenti di bellezza spirituale, rivelano la loro nobiltà sempre di più nel tempo, e più forte diventa l'affetto e l'amore dei loro mariti." San Giovanni Crisostomo

Detti dei Santi Padri sui bambini

“I bambini non sono un’acquisizione accidentale, siamo responsabili della loro salvezza”. San Giovanni Crisostomo

"Chi vuole allevare bene i figli, li alleva con severità e fatica, affinché, distinguendosi nella conoscenza e nel comportamento, possano finalmente ricevere i frutti delle loro fatiche." Venerabile Nilo del Sinai

“Mentre l'anima è ancora capace di formarsi, è tenera e morbida, come la cera, e imprime facilmente in sé le immagini, è necessario immediatamente e fin dal principio risvegliarla al bene. Quando la mente si aprirà e la ragione entrerà in azione, allora saranno già poste le prime basi e verranno insegnati esempi di pietà. Allora la mente suggerirà qualcosa di utile e l’abilità faciliterà il successo”. San Basilio Magno

“Una buona educazione non consiste nel lasciare che si sviluppino i vizi e poi cercare di scacciarli. Dobbiamo prendere tutte le misure per rendere la nostra natura inaccessibile ai vizi”. San Giovanni Crisostomo

“Molti genitori, avendo un amore cieco per i propri figli, si pentono di averli puniti per le loro malefatte: ma più tardi, quando i figli saranno cresciuti e saranno immorali, tali genitori stessi capiranno il loro errore nel non punire i propri figli mentre erano piccoli. Dio stesso punisce i Suoi figli prescelti, come vediamo nella Scrittura, quindi non li ama? “Il Signore punisce chi ama; e picchia ogni figlio che riceve” (Ebrei 12:6). In questa materia, i cristiani devono imitare il Padre Celeste e amare e punire i propri figli. Impuniti nella giovinezza, nella maturità rimangono come cavalli indomiti e selvaggi, inabili a qualsiasi lavoro. Perciò, cristiano, ama cristianamente i tuoi figli e puniscili affinché diventino buoni e gentili”. San Tikhon di Zadonsk

San Giovanni Crisostomo

"Se hai cresciuto tuo figlio perfettamente, allora è tuo, ed è suo, e, per così dire, una certa vena vite migliori andrà avanti, ricevendo da te il principio e la radice e portandoti i frutti della cura della tua discendenza”. San Giovanni Crisostomo

“Questo è ciò che sconvolge l’intero universo, che non ci preoccupiamo dei nostri figli; Ci prendiamo cura delle loro proprietà, ma trascuriamo la loro anima, il che è una follia estrema”. San Giovanni Crisostomo

“Vuoi che tuo figlio sia obbediente? Allevalo rigorosamente fin dall'infanzia. Non pensiate che per lui l’ascolto delle Divine Scritture non sia necessario”. San Giovanni Crisostomo

"È più facile estirpare le erbacce quando l'età è tenera, e poi bisogna fare attenzione che le passioni incustodite non si intensifichino e diventino incorreggibili." San Giovanni Crisostomo T

Detti dei Santi Padri sull'amore

“Avendo ricevuto il comandamento di amare Dio, abbiamo ricevuto anche la forza di amare che è stata posta in noi al momento della creazione”. San Basilio Magno

“Amare Cristo significa non essere un mercenario, non considerare la vita pia come un mestiere e un mestiere, ma essere veramente virtuosi e fare tutto per amore solo di Dio”. San Giovanni Crisostomo

“Nessuna parola è sufficiente per descrivere adeguatamente l’amore, poiché è di origine non terrena, ma celeste… Anche il linguaggio degli Angeli non è in grado di esplorarlo perfettamente, poiché emana continuamente dal Grande Dio”. Giovanni Cassiano il Romano

“Le persone cercano un lavoro facile, non un lavoro duro. L'opera di Gesù è facile. Non ordina che le pietre siano trasportate, che le montagne non siano demolite e cose del genere non devono essere fatte dai Suoi servitori. No, non sentiamo niente del genere da Lui, ma cosa? – “amatevi gli uni gli altri” (Gv 13,34; 15, 12, 17). Cosa c'è di più facile dell'amore? È difficile odiare, perché l'odio tormenta; ma amare è dolce, perché l'amore piace. Lui stesso lo testimonia: «...Il mio giogo è dolce e il mio carico leggero» (Matteo 11,30). Prendiamoci, cari cristiani, il buon giogo di Cristo, portiamo il suo leggero fardello e seguiamolo”. San Tikhon di Zadonsk

"Il pensiero di una persona, sinceramente amare Dio, mai sulla terra, ma sempre in Cielo, dov’è Colui che amava”. Reverendo Efraim Sirin

“Il grado del nostro amore per Dio lo vediamo con particolare chiarezza durante la preghiera, che serve come espressione di questo amore ed è molto giustamente chiamata negli scritti patristici lo specchio della prosperità spirituale”.

“Non è tanto che noi cerchiamo (l’amore), quanto Dio cerca che noi diventiamo capaci di riceverlo e di accettarlo”. Vescovo Ignazio (Brianchaninov)

“Chi ama l’umiltà trova facile amare Dio, ma chi ama l’orgoglio odia Dio”. Venerabile Efraim il Siro

“A chi ama Dio, Dio dona il suo amore”. Venerabile Macario d'Egitto

“Il fratello disse ad Abba Agatone: “Mi è stato dato un comandamento, ma l'adempimento del comandamento è associato al dolore; e voglio adempiere il comandamento, e ho paura del dolore”. L’anziano rispose: “Se avessi amore, adempiresti il comandamento e supereresti il dolore”. Avva Agatone

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Rev. Ambrogio Ottinsky:

Devi assolutamente andare alle funzioni religiose, altrimenti ti ammalerai. Per questo il Signore ci punisce con la malattia.

Succede che la malattia si impossessa di risvegliare un'anima addormentata.

Proprio come la medicina fa bene al corpo, così la malattia fa bene all’anima.

La malattia allevia molte passioni spirituali. L'apostolo Paolo dice: "...se il nostro uomo esteriore... decade, tuttavia il nostro uomo interiore... si rinnova" (2 Cor. 4:16).

La malattia non è una disgrazia, ma una lezione e una visita di Dio; malato San Serafino visitato dalla Madre di Dio; e noi, se sopportiamo umilmente la malattia, siamo visitati da Poteri Superiori.

La salute è un dono di Dio, diceva S. Serafino di Sarov, - ma questo dono non è sempre utile: come ogni sofferenza, la malattia ha il potere di purificarci dalla sporcizia spirituale, espiare i peccati, umiliare e ammorbidire la nostra anima, farci rinsavire, riconoscere la nostra debolezza e ricordare Dio. Pertanto, sia noi che i nostri figli abbiamo bisogno di malattie.

Quando sei tormentato da un inconveniente o da una sofferenza dolorosa, o qualcosa di simile, allora cerca di non perdere dalla tua memoria le parole della Sacra Scrittura: "Attraverso molte tribolazioni è conveniente per noi entrare nel Regno dei Cieli".

Dio non richiede imprese fisiche dai malati, ma solo pazienza con umiltà e gratitudine.

Una volta arrivato da p. L'abate Anthony è malato con le gambe e dice: "Padre, mi fanno male le gambe, non posso inchinarmi e questo mi confonde". Padre Antonio gli rispose: “Sì, la Scrittura dice: “Figlio, dammi il cuore” e non il naso”.

San Teofane il Recluso:

Per questo il Signore manda le malattie, per ricordare la morte e passare dalla memoria affinché il malato attenda finalmente a prepararsi alla morte.

Le nostre malattie derivano principalmente dai peccati, motivo per cui il modo migliore per prevenirli e guarirli è non peccare.

Succede che Dio, attraverso la malattia, protegge gli altri da guai a cui non sarebbero sfuggiti se fossero stati sani.

La sofferenza, se amareggia il malato senza trasformarlo né dargli una reazione benefica (correzione e ringraziamento), è solo puro male.

Tutti i dolori e le disgrazie più gravi vengono sopportati dalle persone più facilmente delle gravi malattie fisiche. Un indubbio esperto in materia di tormento e tormento delle persone - Satana - ha testimoniato davanti al volto di Dio stesso che le malattie del corpo sono più insopportabili di tutte le altre disgrazie e che una persona, sopportando coraggiosamente e docilmente altri disastri, può indebolirsi nella sua pazienza e vacilla nella sua devozione a Dio, essendo stato colpito da una grave malattia.

Il Signore guarisce molte malattie attraverso i medici e altri mezzi. Ma ci sono malattie la cui cura è vietata dal Signore, quando vede che per la salvezza è più necessaria la malattia che la salute.

È una grande impresa sopportare pazientemente le malattie e, tra queste, cantare canti di gratitudine a Dio.

L’anziano ha ispirato il suo amico malato: “Dobbiamo pregare più spesso: “Signore, dammi la pazienza qui, il perdono là”.

Tuttavia, nelle ore in cui si celebra la funzione in chiesa, è meglio non sdraiarsi, ma sedersi sul letto, appoggiandosi, se prevale l'infermità, al muro, e così pregare con intelligenza e di cuore, con pieno desiderio e allegria. di spirito.

Un padre non darà ai suoi figli una pietra invece del pane né un serpente invece del pesce. Se questo non lo fa il padre naturale, tanto meno lo farà il Padre celeste. E le nostre petizioni spesso assomigliano alla petizione di un serpente e di una pietra. Ci sembra che questo sia ciò che chiediamo, pane e pesce, ma il Padre Celeste vede che ciò che chiediamo sarà per noi una pietra o un serpente - e non dà ciò che chiediamo. Il padre e la madre pregano calorosamente davanti a Dio per il figlio, affinché egli disponga il meglio per lui, ma allo stesso tempo esprimono anche ciò che considerano il meglio per il figlio, cioè che sia vivo, sano. e felice. Il Signore ascolta la loro preghiera e dispone il meglio per il loro figlio, solo non secondo il concetto di chi chiede, ma come è realmente per il loro figlio: manda una malattia dalla quale il figlio muore. Per coloro per i quali tutto finisce nella vita reale, questo non è ascoltare, ma agire con sfida o consegnare al suo destino la persona per la quale stanno pregando; per i credenti, quello vita reale unica preparazione ad un'altra vita, non c'è dubbio che il figlio per il quale avevano pregato si ammalò e morì proprio perché la preghiera fu esaudita e che era meglio per lui andarsene piuttosto che restare qui. Tu dici: allora per cosa dovremmo pregare? No, è impossibile non pregare, ma nelle preghiere su certi oggetti bisogna sempre tenere presente la condizione: “Se, Signore, Tu stesso trovi questa salvezza”. Sant’Isacco il Siro consiglia di abbreviare ogni preghiera così: “Tu, Signore, sai ciò che è bene per me: fa’ di me secondo la tua volontà”.

Nella malattia, prima di fare qualsiasi altra cosa, bisogna affrettarsi a purificarsi dai peccati nel sacramento del pentimento e a riconciliarsi con Dio nella propria coscienza.

Il peccato non colpisce solo l'anima, ma anche il corpo. In altri casi è abbastanza ovvio; in altri, anche se non è così chiaro, la verità resta la verità che le malattie del corpo sono sempre e sempre dai peccati e per i peccati. Il peccato avviene nell'anima e la fa ammalare direttamente, ma poiché la vita del corpo proviene dall'anima, quindi da un'anima malata, ovviamente, la vita non è sana. Il fatto stesso che il peccato porti oscurità e oscurità dovrebbe avere un effetto negativo sul sangue, su cui si basa la base della salute del corpo. Ma quando ricordi che separa una persona da Dio, la Fonte della vita, e mette una persona in disaccordo con tutte le leggi che operano sia in se stessa che nella natura, allora bisogna ancora meravigliarsi di come un peccatore rimanga in vita dopo il peccato. Questa è la misericordia di Dio, in attesa del pentimento e della conversione. Di conseguenza, il malato, prima di fare qualsiasi altra cosa, deve affrettarsi a purificarsi dai peccati e a riconciliarsi con Dio nella sua coscienza. Ciò aprirà la strada agli effetti benefici dei medicinali. È noto che c'era qualche medico importante che non iniziava il trattamento finché il paziente non si confessava e non riceveva la Santa Comunione; e quanto più difficile era la malattia, tanto più insistentemente la richiedeva.

San diritti Giovanni di Kronštadt:

Malato e povero: non lamentarti e non lamentarti del tuo destino, di Dio e delle persone, non invidiare la felicità di qualcun altro, guardati dallo sconforto e soprattutto dalla disperazione, sottomettiti completamente alla Provvidenza di Dio.

Badate che l'odio del bene non vi porti all'ingratitudine o alla mormorazione, altrimenti perderete tutto.

Non ucciderai. A proposito, i medici uccidono anche per ignoranza della malattia del paziente, prescrivendogli farmaci dannosi. Uccidono anche coloro che non vogliono essere curati o curare un paziente che ha bisogno dell'aiuto di un medico. Uccidono coloro che irritano un malato per il quale l'irritazione è fatale, ad esempio una persona suscettibile alla tisi, e quindi ne accelerano la morte. Chi uccide è chi non provvede tempestivamente, per avarizia o per altri malvagi motivi, a fornire cure mediche ai malati o pane agli affamati.

San Demetrio di Rostov:

Il Signore compensa la mancanza delle nostre buone azioni sia con malattie che con dolori.

Patericon dell'Athos

Il fratello chiese ad Abba Arseny: “Ce ne sono alcuni brava gente“Perché sono soggetti a grande dolore al momento della morte, essendo colpiti da malattie fisiche?” "Perché", rispose l'anziano, "così che noi, come se avessimo finito di aggiungere sale qui, saremmo andati lì puliti".

Un anziano ha detto del povero Lazar: "Non è visibile in lui una sola virtù che abbia fatto", e in lui è stata trovata solo una cosa, che non si è mai lamentato contro il Signore, come se non gli avesse mostrato misericordia, ma con Lui sopportò la sua malattia con gratitudine, e quindi Dio lo accettò.

Abba Daniele ha detto: quando il corpo fiorisce, l'anima è esaurita, e quando il corpo è esaurito, l'anima fiorisce.

Ogni volta che il tuo corpo viene colpito o infiammato da una forte febbre, languisci anche con una sete insopportabile: se sei un peccatore, sopportalo, ricordando la punizione futura, oh fuoco eterno ed esecuzioni secondo il tribunale e "non disprezzare" vere (punizioni) (Ebrei 12:5), ma rallegrati che Dio ti ha visitato, e ripeti questa bella frase: "Il Signore mi ha punito severamente, ma non mi ha sottoposto a morte» (Sal 117, 18). Sei ferro e il fuoco purificherà la tua ruggine. Se tu, essendo giusto, sei caduto in una malattia, allora attraverso questo riuscirai da meno a più. Sei oro, e attraverso il fuoco sei diventato più puro... Stiamo perdendo gli occhi? - sopportiamolo senza peso, perché così veniamo privati degli organi della gola e siamo illuminati con i nostri occhi interiori. Siamo diventati sordi? - Ringraziamo Dio che abbiamo perso completamente il nostro vano udito. Le tue mani sono diventate deboli? - Ma dentro di noi abbiamo le mani pronte a combattere il nemico. La debolezza prenderà il sopravvento su tutto il corpo? - Ma da questo, al contrario, aumenta la salute della persona interiore.

Rev. Pimen il Molti-doloroso:

Il Signore, per amore nostro, manda malattie e dolori secondo le forze di ciascuno, ma dona loro anche la pazienza per renderci partecipi della sua sofferenza; chiunque non abbia sofferto qui per amore di Cristo proverà rimorso nel prossimo secolo, - dopotutto, era possibile mostrare il suo amore per Cristo sopportando malattie e dolori, e non lo ha fatto, cercando di eludere ed evitare tutti i dolori.. . Non per rabbia, non per punizione Il Signore ci manda malattie e dolori, ma per amore verso di noi, anche se non tutte le persone, e non sempre lo capiscono.

Quando sei malato, non desiderare di morire: è peccato.

Più grazie migliori Dio per la guarigione dalla malattia deve servirLo per il resto della tua vita adempiendo i Suoi comandamenti.

Quando vedremo una persona malata, non ci spiegheremo male la causa del suo male, ma cercheremo di consolarlo.

Se una persona si lamenta della malattia e del dolore, cerca il colpevole di questi dolori tra le persone (stregate, create), i demoni, le circostanze, inizia a cercare con tutti i mezzi di evitarli, allora il nemico lo aiuterà in questo, gli mostrerà il colpevoli immaginari (capi, ordini, vicini, ecc., ecc.), susciteranno in lui inimicizia e odio nei loro confronti, desiderio di vendetta, insulto, ecc., e attraverso ciò condurranno l'anima di una tale persona nell'oscurità , disperazione, disperazione, desiderio di andare in un altro posto, nascondersi anche sottoterra, solo per non vedere, non sentire nemici immaginari, ma in realtà ascoltare e compiacere il suo vero nemico mortale: il diavolo, che gli ispira tutto questo e vuole distruggerlo.

Non bisogna rifiutarsi di aiutare i malati per paura di contrarre la loro malattia.

Visitare coloro che giacciono a letto, malati e posseduti dal dolore della carne, libera dal demone dell'orgoglio e della fornicazione.

In malattia, su consiglio di un medico, possiamo permetterci di mangiare temporaneamente cibo a digiuno, ma in questo caso dobbiamo ricordare che lo stiamo facendo per necessità, e non per piacere e divertimento.

Visitate i malati, Dio vi visiti.

Il malato e chiunque lo serve ricevono la stessa ricompensa.

Rev. Anatolij Ottinsky:

Non importa che tu sia malato: per i peccatori questa è purificazione; Come il fuoco purifica il ferro dalla ruggine, così la malattia guarisce l’anima.

Rifletti sul fatto che qui tutto è fugace, ma il futuro è eterno. Il malato ha bisogno di consolarsi leggendo la Divina Scrittura e la sofferenza del Salvatore.

Il Signore accetta la pazienza con la malattia invece del digiuno e della preghiera.

Anziano Arsenij dell'Athos:

Grazie a Dio che sei sulla buona strada: la tua malattia è un grande dono di Dio; Loda e ringrazia per questo e per ogni cosa giorno e notte - e la tua anima sarà salvata.

Il diavolo attacca con più forza i malati pericolosi, sapendo di avere poco tempo.

Succede che alcuni pazienti usano il cibo a digiuno come medicina durante la Quaresima, e poi si pentono di ciò, che a causa della malattia hanno violato le regole della Santa Chiesa sul digiuno. Ma ognuno deve guardare e agire secondo la propria coscienza e coscienza... È meglio scegliere tra cibi magri, nutrienti e digeribili per lo stomaco.

Non preoccuparti se a volte non puoi farlo a causa di una malattia. regola di preghiera, ma ringraziamo Dio per la malattia, perché è come una preghiera, se la sopportiamo senza lamentele e con rendimento di grazie.

Nelle malattie pericolose, abbi cura innanzitutto di purificare la coscienza e la pace della tua anima.

Blazh. Girolamo:

Per molti, la ragione principale della codardia e del mormorio contro Dio nei giorni di sofferenza è la mancanza di fede in Dio e di speranza nella Sua Divina Provvidenza. Un vero cristiano crede che tutto ciò che ci accade nella vita è fatto secondo la volontà di Dio; che senza la volontà di Dio non cade a terra un capello della nostra testa. Se Dio gli manda sofferenza e dolore, allora vede in questo o una punizione inviatagli da Dio per i suoi peccati, o una prova di fede e amore per Lui; e quindi, non solo non è debole di cuore e non si lamenta per questo contro Dio, ma, umiliato sotto la forte mano di Dio, ringrazia anche Dio per non averlo dimenticato; che, per sua misericordia, Dio vuole sostituire per lui i dolori eterni con dolori temporanei; colpito dal dolore, parla a giusto Davide: «È bello per me, Signore, perché mi hai umiliato, affinché io possa imparare dalla tua giustificazione».

Nelle malattie, bisogna fare attenzione a curarle.

Se sei malato, invita un medico esperto e usa i rimedi da lui prescritti. A questo scopo nascono dalla terra tante piante benefiche. Se li rifiuti per orgoglio, accelererai la tua morte e diventerai un suicidio.

San Gregorio il Teologo:

Veramente attraverso le malattie del corpo l'anima si avvicina a Dio.

Rev. Nicodemo Svyatogorets:

Quando, ad esempio, un malato è disposto a sopportare benignamente la sua malattia e la sopporta, il nemico, sapendo che così sarà confermato nella virtù della pazienza, arriva a turbare la sua buona volontà. A questo scopo comincia a ricordare molte buone azioni che avrebbe potuto compiere se si fosse trovato in una posizione diversa, e cerca di convincerlo che se fosse sano, quanto bene servirebbe Dio e quanto beneficio ne trarrebbe. porterebbe se stesso e gli altri: andrebbe in chiesa, converserebbe, leggerebbe e scriverebbe per l'edificazione dei suoi vicini, ecc. Notando che tali pensieri sono accettati, il nemico più spesso li ricorda, li moltiplica e li colora, porta ai sentimenti, suscita desideri e impulsi negli affari, immagina quanto bene gli andrebbero questi affari e fa rimpiangere di essere legato mani e piedi dalla malattia. A poco a poco, con la frequente ripetizione di tali pensieri e movimenti nell'anima, il desiderio si trasforma in insoddisfazione e fastidio. La pazienza compiacente di un tempo viene così sconvolta, e la malattia non viene più presentata come una cura di Dio e un campo per la virtù della pazienza, ma come qualcosa di ostile alla causa della salvezza, e il desiderio di liberarsene diventa incontrollabile, ancora sotto forma di ottenere attraverso di esso spazio per buone azioni e piacere a Dio in ogni modo. Avendolo portato a questo punto, il nemico gli ruba dalla mente e dal cuore questo buon fine del desiderio di guarigione e, lasciando solo il desiderio della salute come salute, gli fa guardare con fastidio la malattia, non come un ostacolo al bene, ma come qualcosa di ostile in sé. Di conseguenza, l'impazienza, non guarita dai buoni pensieri, prende forza e si trasforma in lamentela, e priva il paziente della sua pace precedente con una pazienza compiacente. E il nemico si rallegra di essere riuscito a sconvolgere.

Che tu sia malato o povero, sopporta. Dio non richiede nulla da te tranne la pazienza. Perseverando con compiacenza, compirai continuamente buone azioni. Ogni volta che Dio ti guarda, vedrà che stai facendo del bene o che sei nella bontà se sopporti con pazienza, mentre in una persona sana le buone azioni arrivano in modo intermittente. Perché, volendo cambiare la tua situazione, vuoi scambiare il meglio con il peggio?

Rev. Barsanufio il Grande:

Mostrare le malattie del corpo a un medico non è peccato, ma umiltà.

Il paziente deve digiunare mercoledì e venerdì e negli altri giorni gli è consentito mangiare carne, eccetto la carne.

Rev. Serafino Sarovsky:

Un anziano, che soffriva del mal d’acqua, disse ai fratelli che andavano da lui con il desiderio di curarlo: “Padri, pregate affinché il mio uomo interiore, e quanto alla malattia vera e propria, chiedo a Dio che non me ne liberi all'improvviso, perché quanto “il nostro uomo esteriore decade”, tanto “l'uomo interiore si rinnova” (2 Cor 4,16).

San Tikhon di Zadonsk:

Se sei malato da molto tempo e hai qualche consolazione da coloro che ti servono, allora guarda coloro che soffrono il dolore e la tristezza dentro, sono coperti di ferite all'esterno e non hanno nessuno che li serva, li nutra, gli dia qualcosa da bere, allevali, lava le loro ferite e loro resistono.

San Filarete di Mosca:

Il digiuno lampo per i deboli è consentito secondo le regole della chiesa (Apostolo, canone 69).

Sant'Ignazio Brianchaninov:

Uno dei parroci si ammalò e, avvicinandosi la morte, vide il suo letto circondato da demoni che si preparavano a rapire la sua anima e a trascinarlo all'inferno. Poi apparvero tre angeli. Uno di loro si fermò accanto al letto e cominciò a discutere dell'anima con il demone più disgustoso, che teneva in mano un libro aperto in cui erano scritti tutti i peccati del prete. Nel frattempo un altro prete venne ad ammonire suo fratello. Cominciò la confessione; il paziente, dirigendo il suo sguardo spaventato nel libro, pronunciò i suoi peccati con altruismo, come se li vomitasse da se stesso - e cosa vede? Vede chiaramente che non appena ha pronunciato un peccato, questo peccato è scomparso nel libro, in cui è rimasta una lacuna invece di una registrazione. Così, per confessione, cancellò tutti i suoi peccati dal libro demoniaco e, dopo aver ricevuto la guarigione, trascorse il resto dei suoi giorni in profondo pentimento, raccontando ai suoi vicini per la loro edificazione la loro visione, suggellata dalla guarigione miracolosa.

L'igumeno Nikon (Vorobiev):

Il Signore ti ha mandato la malattia non invano, e non tanto come punizione per i peccati precedenti, ma per amore verso di te, per strapparti da una vita peccaminosa e metterti sulla via della salvezza. Ringrazia Dio per questo, che si prende cura di te.

Oltre alla preghiera, dovresti avere un interlocutore spirituale che ti solleverà dal dolore e dallo sconforto.