Guerre di religione e rafforzamento della monarchia assoluta. Riepilogo della lezione: guerre di religione e rafforzamento della monarchia assoluta in Francia

Fine del XV - prima metà del XVI secolo. La Francia era governata dalla dinastia dei Valois. Allo stesso tempo, la raccolta delle terre francesi fu completata e la Francia divenne uno degli stati più grandi e forti d'Europa. Nel XVI secolo, la Francia si evolve da rappresentante di classe a monarchia assoluta. L'organo di rappresentanza del ceto - gli Stati Generali - sta perdendo la sua importanza, sebbene continui ad esistere. Soprattutto, il potere del re francese era limitato dai parlamenti, i più alti giudiziario nelle province. Una caratteristica dell’assolutismo francese fu l’aumento delle dimensioni della burocrazia. Negli anni Quaranta del Cinquecento Le idee del calvinismo penetrano in Francia. Ricevono sostegno nel sud del paese, lontano da Parigi, dove la leadership politica era nelle mani dei Chatillon, dei Borboni e dei Condé, principi del sangue che rivendicavano il trono di Francia. Nel nord si forma un gruppo politico di cattolici, guidato dalla famiglia Guise, che rivendica anche il trono. Il risultato della divisione confessionale del paese furono le guerre di religione in Francia, che durarono più di 30 anni, dal 1562 al 1598. Il risultato del confronto religioso fu la conclusione dell'editto di Nantes del 1598, secondo il quale il cattolicesimo fu proclamato religione ufficiale, ma gli ugonotti (protestanti francesi) ricevettero il diritto di praticare la loro religione e ricoprire cariche pubbliche. L'editto di Nantes fu revocato da Luigi XIV.

Guerre di religione e rafforzamento della monarchia in Francia

Nel XVII secolo in Francia si era sviluppata una monarchia assoluta, con il potere completamente concentrato nelle mani del monarca. “Il Re Sole” Luigi XIV diceva: “Lo Stato sono io”.

Il rafforzamento del potere del re in Francia andò parallelamente alla subordinazione della chiesa allo stato, così come alla soppressione degli ugonotti (il nome francese dei protestanti, vedi Ugonotti).

Sfondo

A seguito della diffusione del protestantesimo, la Francia si ritrovò divisa nel XVI secolo. Nord del paese e La famiglia reale rimase dalla parte del cattolicesimo, nel sud prevalsero i protestanti; Ciò creò ostacoli alla centralizzazione del paese e alla creazione di una monarchia assolutista.

Partecipanti

Francesco I - Re di Francia, regnò dal 1515 al 1547.

Enrico II - Re di Francia, regnò dal 1547 al 1559.

Gaspard de Coligny - statista, capo degli ugonotti

Carlo IX - Re di Francia regnò dal 1560 al 1574.

1562 - Il duca di Guisa, capo dei cattolici, provoca un massacro di protestanti nella città di Vassy. 20 persone sono state uccise e più di 100 sono rimaste ferite. Questo è diventato il motivo dell'inizio delle guerre di religione.

1562-1598 - Guerre di religione in Francia.

1570: pace religiosa a Saint-Germain. Secondo l'editto firmato dal re, il culto protestante era consentito ovunque e gli ugonotti potevano ricoprire incarichi governativi.

Agosto 1572 - matrimonio dinastico L'ugonotto Enrico di Navarra e Margherita di Valois, sorella di Carlo IX.

Conclusione

L'editto di Nantes pose fine alla divisione del paese in due campi in guerra. Durante il regno del re Luigi XIII, grazie agli sforzi del cardinale Richelieu, fu completata la formazione dell'assolutismo in Francia.

Le sue caratteristiche principali:

Centralizzazione (subordinazione della maggior parte dei territori francofoni al re,
. unificazione delle tasse,
. creazione di un sistema burocratico centralizzato,
. limitazione dei diritti dello Stato generale e del Parlamento, subordinazione della Chiesa allo Stato,
. creazione di un esercito mercenario regolare finanziato dal bilancio statale.

Richelieu mantenne la libertà di religione, ma privò gli ugonotti del diritto di ricoprire cariche pubbliche.

La Guerra dei Trent'anni portò alla dominazione francese in Europa.

Astratto

Nel XVI secolo La Francia divenne uno dei più grandi stati centralizzati Europa occidentale con una popolazione di circa 15 milioni di persone. In termini di sviluppo, era significativamente più avanti dell'allora Spagna, ma inferiore all'Inghilterra e ai Paesi Bassi.

La Francia raggiunse la sua massima potenza sotto il regno di Francesco I (1515-1547). Tutto il potere nel paese apparteneva al re, che si rifiutò di convocare gli Stati Generali. Alla fine soggiogò la Chiesa cattolica concordando con il Papa sul diritto del re di nominare incarichi a tutti i vescovi francesi. Suo figlio Enrico II cominciò a essere chiamato "Vostra Maestà". La corte reale giocò un ruolo sempre più importante. La sua magnifica cerimonia incarnava il potere del potere reale. Nei secoli XVI-XVII. Le dimensioni dell'esercito francese aumentarono in modo significativo e anche le spese militari aumentarono. Per coprirli, l’entità delle tasse precedenti aumentò e ne furono introdotte di nuove. Il complesso meccanismo statale era gestito da funzionari professionisti, il cui numero era in costante crescita. Le tesorerie vuote spesso costringevano i monarchi a vendere le posizioni, compreso il diritto di trasmetterle per eredità. Molte cariche davano diritto al titolo nobiliare. A poco a poco i loro acquirenti formarono una speciale “nobiltà della veste”, la nobiltà tradizionale era chiamata “nobiltà della spada”. Il re sopportò per qualche tempo la sua diffusione nel paese, ma poi iniziò a perseguitare i protestanti. Nel 1540 fu introdotta in Francia l'Inquisizione. Nel sud del paese si stabilì la chiesa calvinista, i suoi seguaci iniziarono a essere chiamati Ugonotti.

A Francesco I successe il figlio Enrico II (1547-1559), che allargò i confini del paese, in particolare conquistò il porto di Calais dall'Inghilterra. Questo re è morto in modo assurdo durante uno dei tornei.

Nel 1562 i cattolici massacrarono gli ugonotti, che si vendicarono. Iniziarono le guerre di religione. Nel 1572 sembrava esserci una riconciliazione. Il capo degli ugonotti, il duca di Navarra, sposò la sorella del re Carlo IX, Margherita di Valois. E poi i Guise sferrarono un colpo crudele, organizzando il massacro degli ugonotti. Cominciò a Parigi la notte della festa di San Bartolomeo e passò alla storia come Notte di San Bartolomeo. In risposta, gli ugonotti crearono il proprio stato nel sud, guidato da Enrico di Navarra.

Riso. 1. Notte di San Bartolomeo ()

Nel corso di ulteriore lotta, i francesi dinastia reale Valois si fermò; l'erede più vicino fu l'ugonotto Enrico di Navarra. Salì al trono come Enrico IV (1589-1610), segnando l'inizio della dinastia dei Borbone. Cambiò frequentemente le sue convinzioni religiose, ma presto si convinse che il cattolicesimo gli avrebbe fatto guadagnare il sostegno della maggioranza dei francesi. Decidendo che “Parigi vale una messa”, cambiò nuovamente fede e la capitale si schierò dalla sua parte.

Nel 1598 Enrico IV emanò l'editto di Nantes sulla tolleranza. Il cattolicesimo rimase la religione ufficiale della Francia, ma agli ugonotti furono concessi gli stessi diritti dei cattolici. Enrico IV riuscì a risanare l'economia del paese, a rafforzare il suo potere e il prestigio internazionale della Francia. Tuttavia, nel 1610 la sua vita fu stroncata dal pugnale di un fanatico cattolico.

Il successivo re francese, all'età di nove anni, fu Luigi XIII (1610-1643), figlio di Enrico IV. Per qualche tempo il paese fu governato dalla madre Margherita de' Medici. Nel 1624-1642. Il governo era guidato dal cardinale Richelieu. Maestro insuperabile dell'intrigo, mantenne il suo incarico fino alla morte. Ha sviluppato un programma d'azione per rendere la Francia una nazione potente. I diritti e i privilegi delle province o delle istituzioni venivano rispettati solo quando ciò non contrastava con gli interessi della monarchia. Gli ugonotti erano oppositori di questa politica. Richelieu agì con decisione: conquistò La Rochelle agli ugonotti e li privò dei diritti politici. I duelli furono un vero disastro per la Francia; il cardinale emanò editti contro i duelli e punì severamente i trasgressori. Riformò la finanza, patrocinò lo sviluppo dell'industria e del commercio e incoraggiò la conquista delle colonie. Su sua iniziativa, iniziò a pubblicare il primo giornale francese.

Riso. 2. Cardinale Richelieu ()

I principali avversari della Francia in Europa furono gli Asburgo spagnoli e austriaci. Durante la Guerra dei Trent'anni (1618-1648), la Francia sconfisse la Spagna e divenne lo stato più potente d'Europa.

Dopo la morte di Luigi XIII, salì al trono suo figlio di cinque anni Luigi XIV (1643-1715). Il potere reale passò alla regina madre Anna d'Austria e al primo ministro, il cardinale Mazzarino, che continuò la politica di Richelieu. La posizione della Francia, devastata dalla Guerra dei Trent'anni, era instabile. I disordini continuarono fino al 1653, i partecipanti chiesero di limitare l'aumento delle tasse e di fermare gli abusi delle autorità. Quando Mazzarino morì nel 1661, il 22enne Luigi XIV dichiarò che d'ora in poi lui stesso sarebbe stato il primo ministro, e da quel momento in poi non lasciò andare il potere.

Riso. 3. Luigi XIV ()

Ha cercato di rafforzare l'unità del paese, rafforzare il primato della Francia in Europa ed espandere i suoi confini. Il “Re Sole”, come lo chiamavano gli adulatori di corte, governava il paese con l’aiuto di un consiglio reale, ma prendeva tutte le decisioni da solo. La vera incarnazione dello spirito dell'assolutismo fu la grandiosa residenza reale di Versailles. La costruzione continuò per diversi decenni e costò al tesoro una cifra astronomica. L'inizio del regno di Luigi XIV fu segnato da notevoli successi. Il re sapeva come trovare assistenti capaci e devoti. Tra questi spiccava Colbert (1619-1683), che per 20 anni guidò le finanze e l'economia del Paese. Ha patrocinato lo sviluppo delle fabbriche, la costruzione di una flotta e la creazione di società commerciali. Riuscì a ricostituire completamente il tesoro, ma guerre lunghe e rovinose lo devastarono costantemente.

Riso. 4. Versailles ()

Luigi XIV perseguitò brutalmente gli ugonotti. Nel 1685, il re revocò l'editto di Nantes sulla tolleranza e bandì la fede protestante nel paese. L'economia del paese ha sofferto molto a causa dell'emigrazione di massa di artigiani qualificati e uomini d'affari.

Nei secoli XVI-XVII. In Francia venne istituita una monarchia assoluta. Si basava sulla nobiltà, ma teneva conto anche degli interessi degli strati imprenditoriali. Essendo sopravvissuto prove severe Durante gli anni delle guerre di religione, l'assolutismo si intensificò sotto Richelieu e raggiunse il suo apice durante il regno di Luigi XIV.

Bibliografia

1. Bulychev K. I segreti del nuovo tempo. - M., 2005

2. Vedyushkin V. A., Burin S. N. Storia generale. Storia dei tempi moderni. 7 ° grado. - M., 2010

Obiettivi: (pagina 2) - caratterizzare i tratti della vita religiosa in Francia nella seconda metà del XVI secolo;

Scopri come si è rafforzato l'assolutismo in Francia;

Sviluppare la capacità di lavorare fonti storiche e trova le informazioni di cui hai bisogno

Coltivare la tolleranza verso le altre religioni

Attrezzatura:

Durante le lezioni:

1. Inizio organizzativo della lezione.

2. Controllare i compiti.

Gioco "Vero o falso"

(se tutto è fatto correttamente, dovresti ottenere la lettera E)

1. La guerra delle rose scarlatte e bianche durò 30 anni (c)

2. Tre motivi principali attraversano il XVI secolo: la Riforma, il rafforzamento dell'assolutismo e la conquista del dominio marittimo(c)

3. Al nome è associato l'inizio della Riforma in Inghilterra Enrico VIII(V)

5. Il Papa rifiutò il divorzio a Enrico VIII (B)

6. Henry non poteva sposare Anne Boley perché non aveva ricevuto il divorzio (n, lo aveva ricevuto dal vescovo di Canterbury)

7. Nel 1555, il re si dichiarò capo della Chiesa anglicana (n, nel 1534, il Parlamento dichiarò)

8. La Riforma in Inghilterra iniziò allo stesso modo che in Germania “dal basso” (n, dall’alto)

9. Enrico VIII, per assicurarsi il sostegno della chiesa, diede loro un'enorme quantità di terra (ma, al contrario, portò via le terre che appartenevano loro)

10. Enrico VIII non aveva sostenitori nella lotta per la Riforma (n., Tommaso Moro)

11. Il re stesso nominava i vescovi. (V)

12. Maria la Cattolica ricevette il soprannome di “sanguinosa” perché durante il suo regno fu versato molto sangue (c).

13. Il marito di Bloody Mary sostenne ardentemente la politica della Controriforma in Inghilterra (c).

14. Il regno di Elisabetta è chiamato “l'età dell'oro” (c)

15. Elisabetta divenne regina all'età di 25 anni (c)

16. La prima cosa che Elisabetta fece quando salì al potere fu proclamare la Chiesa anglicana chiesa di stato. (V)

17. I vescovi durante il regno di Elisabetta non erano subordinati alla sua autorità (n, erano subordinati a lei)

18. La regina Elisabetta sostenne i protestanti (n)

19. I puritani sono persone che aderiscono alla Chiesa luterana (n, calvinista)

20. La politica perseguita da Elisabetta non può essere considerata religiosamente tollerante. (n., possibile)

21. Elisabetta, per salvare il paese dalle guerre di religione, dovette giustiziare la sua parente Maria Stuarda (c)

22. Ha patrocinato lo sviluppo dell'industria e del commercio

23. Nel 1588, Filippo II equipaggiò un enorme squadrone chiamato Invincible Armada (c)

24. Nella battaglia navale furono sconfitti gli spagnoli, il che rese l'Inghilterra l'amante del mare (c)

25. La Riforma in Inghilterra contribuì a rafforzare il potere reale assoluto (c)

3. Comunicare l'argomento e gli obiettivi della lezione.

Piano (pagina 4)

1. Un re, ma due fedi.

2. Primo sangue.

3. Il percorso dei guai.

4. "Matrimonio cruento"

5. "Il re che salvò la Francia".

6. "Buon Re"

7. Cardinale Richelieu.

Nel 1598 in Francia fu emanato l'editto di Nan e fino al 1685 la tolleranza religiosa trionfò nel paese. MA il percorso verso questo documento è stato molto lungo e spinoso. Oggi parleremo di che tipo di documento è questo, qual è il suo significato per i francesi di diverse fedi.

4. Studio di nuovo materiale.

1) storia dell'insegnante:

Per favore, ricordate in quale secolo ebbe luogo l'unificazione della Francia? (fine XV secolo)

Dopo l'unificazione, la Francia divenne lo stato più grande d'Europa in termini di popolazione, poiché nel paese vivevano 15 milioni di persone.

Chi pensi fosse scontento dell’aumento del potere reale e perché? (aristocrazia che non voleva perdere l’indipendenza)

All'inizio del XVI secolo il calvinismo cominciò a diffondersi in Francia. Molti nobili e cittadini insoddisfatti accettarono gli slogan della Riforma, diventando calvinisti.

Quale parte della Francia pensi che avesse il maggior numero di sostenitori della Riforma (nel sud, perché c’erano tradizionali sentimenti di opposizione)?

apparso nel paese Traduzioni francesi I Vangeli nelle chiese iniziarono a suonare melodie nella loro lingua madre.

Di conseguenza, entro la fine del primo quarto del XVI secolo, la Francia era divisa in due campi ostili: cattolici e protestanti.

- (pagina 5) Chi ha sostenuto ciascuno di questi gruppi in guerra? (Cattolici - i re francesi della dinastia dei Valois (nord) e protestanti - borghesi - imprenditori, contadini insoddisfatti delle esazioni signorili e ecclesiastiche (sud)

- (f. 6) I calvinisti francesi iniziarono a essere chiamati ugonotti (nel dialetto svizzero del francese “compagno”

Perché, secondo te, i re francesi non accettarono le idee della Riforma (erano abituati a collegare il trono francese con i fondamenti della fede cattolica. Essi stessi non potevano accettare il protestantesimo e non permettevano la coesistenza di un secondo religione)

Quali attività svolgevano gli ugonotti? (sl.7)

1) inizialmente si riunivano segretamente per le riunioni

2) passò poi ad una lotta attiva contro il papa e i vescovi.

3) ricevettero letteratura da Calvino, crearono le proprie tipografie e stamparono volantini che delineavano Lutero e Calvino

Così la Riforma si diffuse in Inghilterra.

-(sl.8) Le guerre di religione iniziarono in Francia nel 1562, quando il duca di Lorena Enrico di Guisa, passando per la città di Vasy, attaccò gli ugonotti che si recavano alle funzioni religiose. Leggiamolo

2) lavorare secondo il libro di testo:

(pagina 9) - Caterina de' Medici. Un intrigante potente e astuto. Ha governato il paese da quando suo figlio, Carlo IX, era minorenne. I suoi intrighi e le sue astuzie miravano a rafforzare il potere reale e a mantenere l'unità del paese.

(pagina 10) - Carlo IX. Anni di regno dal 1560 al 1574. I problemi che la Francia deve affrontare non lo interessavano

Annotiamo la data: 1562 - l'inizio delle guerre di religione in Inghilterra

Le guerre di religione hanno spinto il paese sulla via del disastro. Come?

Cattolici

Ugonotti

Crearono le proprie confraternite

Si sono svolte numerose processioni

Hanno ucciso gli ugonotti senza considerarlo un peccato.

Né le donne né i bambini furono risparmiati

Erano meno crudeli

Le chiese cattoliche furono distrutte: statue di santi e icone furono distrutte

Preti e monaci non furono risparmiati

MA: donne e bambini non sono stati toccati

Durante le guerre di religione, i protestanti costrinsero le autorità reali a fare delle concessioni.

Nel 1570 fu concluso un trattato di pace a Saint Germain.

Risultato: il culto protestante fu consentito

Gli ugonotti ricevettero il diritto di ricoprire cariche pubbliche su base di uguaglianza con i cattolici.

A loro fu assegnato il territorio di 4 fortezze, tra cui La Rochelle. Ma la pace non durò a lungo.

C’è stato un evento nella storia della Francia che è stato chiamato: “Nozze di sangue”. (pagina 12). Leggiamolo.

Pagina 120 - 122

(f. 13) Ammiraglio Coligny. Era il capo degli ugonotti insieme al re Enrico di Navarra. A seguito del tentativo di omicidio, è stato ferito da un colpo da dietro l'angolo, ma è sopravvissuto. Poi fu ucciso, il cadavere fu trascinato per le strade e poi impiccato

3) lavoro indipendente studenti:

Leggi il paragrafo a pagina 122 e rispondi alla domanda: quale re salvò la Francia? Qual è stata la sua salvezza?

4) storia dell'insegnante:

Enrico IV (f. 15) rimase nella memoria dei francesi come un re “buono”, “glorioso”. Cosa ha fatto per meritarsi una simile valutazione? (pagina 16)

1) sotto di lui la Francia pose fine alla guerra con la Spagna

2) ridotta l'imposta diretta sui contadini

Nel 1598 in Francia fu emanato l'editto di Nantes e fino al 1685 la tolleranza religiosa trionfò nel paese. L’editto dichiarava: “Per non dare alcun motivo di disordine e di discordia tra i nostri sudditi, abbiamo permesso e continuiamo a permettere a coloro che professano la cosiddetta religione riformata di vivere e abitare in tutte le città e luoghi del nostro regno. .senza persecuzioni, oppressioni e coercizioni...” Il cammino verso l'Editto di Nantes durò diversi decenni.

Un re, ma due fedi.

Alla fine del XV secolo, quando fu completata l'unificazione della Francia, divenne lo stato più grande d'Europa in termini di popolazione. Il paese aveva una popolazione di 15 milioni di abitanti.

All'inizio del XVI secolo. Il protestantesimo cominciò a diffondersi in Francia. Nel paese apparvero traduzioni francesi del Vangelo e nelle chiese iniziarono a essere ascoltate preghiere nella loro lingua madre. Chi simpatizzava con il protestantesimo?

In Francia c'erano rappresentanti dell'antica nobiltà, insoddisfatti del rafforzamento del potere reale, che ricordavano i tempi della loro indipendenza. I cortigiani che prestavano servizio come nobili avevano le stesse opinioni. Molti nobili, impoveriti a causa della rivoluzione dei prezzi, seguendo l'esempio della Germania, non sarebbero contrari a impossessarsi delle ricchezze della chiesa.

I cittadini gemevano sotto il peso delle tasse, perché la Francia intraprendeva guerre rovinose con Carlo V, imperatore del Sacro Romano Impero e Re spagnolo. E chi ha pagato la parte del leone delle tasse?

Molti cittadini indipendenti del sud della Francia, i primi imprenditori, divennero ugonotti (come venivano chiamati i calvinisti in Francia). C'erano anche protestanti tra i contadini, insoddisfatti delle tasse signorili e ecclesiastiche.

Di conseguenza, entro la fine del primo quarto del XVI secolo. La Francia si trovò divisa in due campi ostili: cattolici e protestanti. I cattolici furono sostenuti dai re francesi della dinastia dei Valois, allarmati che una divisione nella chiesa avrebbe rappresentato una minaccia per l'unità dello stato.

Se Nord e casa reale rimase dalla parte della Chiesa cattolica, poi la Francia meridionale divenne protestante.

Gli ugonotti erano attivi. Consideravano loro dovere convertire tutti alla “vera” fede. All'inizio gli ugonotti si riunivano semplicemente per riunioni segrete, cantavano inni religiosi e pregavano. Poi sono passati a una lotta attiva contro il Papa e i suoi vescovi. Sebbene le prime comunità ugonotte nelle città fossero piccole e frammentate, abbracciarono la causa con zelo. Loro stessi crearono tipografie segrete, dove stamparono volantini che descrivevano gli insegnamenti di Lutero e Calvino, che furono distribuiti in tutto il paese. Nel 1534 tali volantini furono scoperti addirittura nelle stanze private del re al Louvre. Gli ugonotti mandarono i loro sacerdoti - pastori - in tutto il paese.

È così che la Riforma entra in Francia.

Primo sangue.

A quel tempo in Francia non esisteva un forte potere reale. Gli ultimi rappresentanti della dinastia Valois si succedettero sul trono, ma tra loro non c'era una persona con una mente da statista. Un parente dei re, l'onnipotente duca Francesco di Guisa, capo dei cattolici, nel marzo 1562 viaggiò con il suo seguito attraverso la città di Vassy, ​​​​dove a quel tempo si teneva un servizio divino tra i locali Ugonotti. Sentendo il canto degli inni protestanti, il seguito di Giza cercò di disperdere gli "eretici", ma incontrò resistenza. Quindi il seguito del duca con le armi in mano attaccò gente pacifica. Più di 20 persone furono uccise e circa 100 ferite. A Parigi, Guise fu accolto come un eroe. L'incidente di Vassy divenne la ragione dell'inizio delle guerre di religione, che durarono più di 30 anni (1562-1598). In questa lotta, gli ugonotti ricevettero aiuto dall'Inghilterra e dai principi protestanti della Germania e dai cattolici dalla Spagna.

Se confrontiamo lo status giuridico dei cattolici e degli ugonotti, questi ultimi erano la parte impotente. Dagli anni '20. XVI secolo furono sottoposti a una dura persecuzione. Nel 1523 un predicatore protestante fu bruciato per la prima volta. Dalla parte dei cattolici c'erano il re, Parigi e la maggior parte della popolazione del paese (molti cittadini comuni non si fidavano degli ugonotti, poiché tra questi ultimi c'erano molti nobili).

Dal 1560 al 1574, la Francia fu governata da un re della dinastia dei Valois, Carlo IX. I problemi che la Francia deve affrontare non lo interessavano. Durante i suoi anni prima infanzia Il paese era governato dalla regina madre Caterina de Medici, una potente e astuta intrigante. Ma i suoi intrighi e i suoi trucchi erano spesso mirati a rafforzare il potere reale e preservare l'unità del paese.

La via dei guai.

Le guerre di religione hanno spinto il paese sulla via del disastro. I cattolici crearono le proprie confraternite, organizzarono numerose processioni e uccisero gli ugonotti. Non risparmiarono né donne né bambini. La proprietà degli ugonotti fu bruciata. Tutto ciò non era considerato un peccato: dopo tutto, gli ugonotti erano eretici, quindi dovevano essere distrutti.

Gli ugonotti non erano così crudeli. Di solito nelle città catturate distruggevano le chiese cattoliche: distruggevano statue di santi e icone. Non c'era pietà da parte loro per preti e monaci. Donne e bambini spesso non venivano toccati dagli ugonotti.

Durante le guerre di religione, i protestanti costrinsero le autorità reali a fare delle concessioni. Nel 1570, la pace fu conclusa a Saint-Germain e il re firmò un editto di riconciliazione. Il culto protestante era consentito ovunque. Gli ugonotti ricevettero il diritto, insieme ai cattolici, di ricoprire incarichi governativi. Possedevano quattro fortezze, compreso il porto di La Rochelle; Ma la pace non durò a lungo.

"Nozze sanguinose"

Nelle guerre intestine in Francia intervennero Inghilterra, Spagna, protestanti olandesi, soldati tedeschi, mercenari italiani e svizzeri.

I capi degli ugonotti erano l'ammiraglio Coligny e il re Enrico di Borbone di Navarra. Carlo IX, per riconciliare cattolici e ugonotti, decise di far sposare sua sorella Margherita con Enrico. Il matrimonio ebbe luogo il 18 agosto 1572. In questa occasione, i capi degli ugonotti con il loro seguito si riunirono a Parigi, il loro numero raggiunse le 20mila persone. I leader cattolici non volevano permettere agli ugonotti di acquisire influenza. Decisero di approfittare del fatto che tutti i leader protestanti si erano riuniti a Parigi e di distruggerli.

Innanzitutto, è stato effettuato un tentativo contro l'ammiraglio Coligny. È stato ferito da un colpo da dietro l'angolo, ma è sopravvissuto. Caterina de' Medici aveva paura della vendetta degli ugonotti e decise di colpire, soprattutto perché la popolazione parigina era dalla sua parte. Il debole Carlo IX era convinto della necessità di distruggere questi "eterni ribelli".

Riso. Parigi. Louvre

La notte prima della festa di San Bartolomeo (24 agosto), la milizia cittadina di Parigi iniziò a sconfiggere gli ugonotti. Le case dove si trovavano gli ugonotti erano segretamente contrassegnate da croci. Nell'Abbazia di Saint-Germain suonò la campana: era un appello alla violenza. Folle di “buoni cattolici”, guidati dal duca Enrico di Guisa, irruppero nelle case degli ugonotti. Molti furono sorpresi nei loro letti, la povera gente non sospettava nulla. Le case furono saccheggiate e gli ugonotti furono uccisi. Né le donne né i bambini furono risparmiati. L'ammiraglio Coligny fu ucciso e il suo cadavere fu trascinato per le strade e poi impiccato al patibolo. Lo stesso re Carlo IX, in piedi alla finestra del palazzo, sparò agli sfortunati da un archibugio.

Il massacro durò 3 giorni. Non c'era salvezza da nessuna parte. La carneficina si estese poi alle province. In totale furono uccise fino a 30mila persone.

Enrico di Borbone si salvò solo perché passò a Fede cattolica. Dopo questi eventi, il protestantesimo fu bandito in Francia.

A Madrid e Roma la notizia della Notte di San Bartolomeo è stata accolta con grande gioia e celebrata solennemente. Papa Gregorio XIII ordinò che fosse realizzata una medaglia con il suo ritratto su un lato e con l'immagine di un angelo che tiene in mano una croce e che uccide gli ugonotti sull'altro. Il re spagnolo Filippo II si congratulò con Carlo IX e Caterina de Medici e costrinse i suoi sudditi a cantare l'inno cattolico “Te Deum” (latino: Te Deum Laudamus - Ti lodiamo, Dio) nelle chiese.

L'Editto di Saint-Germain fu distrutto.

Le guerre continuarono. Ora gli abitanti di La Rochelle e di altre città sollevarono una rivolta e i nobili ugonotti si unirono a loro.

Le guerre di religione furono un enorme disastro per la Francia, il fanatismo e l'intolleranza portarono alla morte di decine di migliaia di francesi. Le loro vittime saranno l'ultimo re della dinastia dei Valois, Enrico III, e il capo dei cattolici, il duca di Guisa.

"Il re che salvò la Francia"

Dopo la morte di Carlo IX, la corona francese passò al più giovane dei fratelli, Enrico.

Enrico III governò il paese per 15 anni (1574-1589) e cercò di raggiungere l'unità dello stato. Tuttavia, la sua indecisione e la debolezza di carattere lo hanno reso impossibile. Nell'estate del 1589, il monaco Jacques Clement ferì mortalmente il re. Dopo essere stato pugnalato, Enrico III visse ancora per qualche ora e riuscì a benedire Enrico di Navarra per governare la Francia, ma allo stesso tempo notò che Parigi non avrebbe accettato gli ugonotti.

Anche Enrico di Navarra, un politico cauto e astuto che divenne il re francese Enrico IV (1594-1610), capì che il paese non avrebbe accettato un re protestante. “Parigi vale una messa”, ha detto, convertitosi alla fede cattolica per la seconda volta. Il 27 febbraio 1594 Enrico fu incoronato nella cattedrale di Chartres e il 22 marzo Parigi aprì le sue porte al re.

Enrico IV usò tutta la sua forza, influenza e capacità per raggiungere un compromesso tra cattolici e ugonotti. Non perseguitò i nobili cattolici; al contrario, li ricoprì di favori. Per porre fine alle guerre di religione e raggiungere l'unità del paese, il re nel 1598 emanò l'Editto di Nantes, un documento che regolava i diritti politici e religiosi degli ugonotti. E sebbene la religione cattolica sia stata dichiarata religione di stato, nel paese è stata proclamata la tolleranza religiosa.

Enrico IV fu il primo re dei tempi moderni ad anteporre il compito di creare uno stato unito forte alle questioni religiose.

"Buon Re"

Enrico IV rimase nella memoria dei francesi come un re “buono”, “glorioso”. Cosa ha fatto per meritarsi un voto del genere?

Sotto di lui, la Francia pose fine alla guerra con la Spagna, ridusse l'imposta diretta (etichetta) dai contadini. Il re capì che, avendo sudditi poveri, il paese non sarebbe stato in grado di creare un esercito forte. Proibì di arrestare i contadini per debiti e di portare via il loro bestiame. Enrico IV patrocinò lo sviluppo dell'industria e del commercio. Sotto di lui furono aperte molte fabbriche reali. Come Elisabetta d'Inghilterra, partecipò alla creazione di società mercantili. Si diceva che il re avesse promesso ai contadini poveri che la domenica a pranzo ciascuno di loro avrebbe mangiato del pollo bollito in una pentola. Questa promessa non fu mantenuta, ma le guerre di religione e le guerre con la Spagna finirono, le tasse diminuirono leggermente e la gente cominciò a vivere meglio. Enrico IV riuscì a superare le devastazioni causate dalle guerre di religione. Così rimase nella memoria del popolo come un “buon re”.

Riso. Parigi all'inizio del XVII secolo.

Durante il regno di Enrico IV furono fatti più di venti attentati alla sua vita. Cattolici e gesuiti zelanti non si calmarono. Nel 1610, il re fu ucciso dal pugnale del fanatico cattolico François Ravaillac. Dopo la sua morte, la fama di Enrico IV aumentò ancora di più, furono fatte leggende su di lui e fu glorificato sia dai cattolici che dagli ugonotti. Il re divenne il garante della pace interna.

"Il mio primo obiettivo era la grandezza del re,
il mio secondo obiettivo era il potere dello Stato."

Dopo la morte di Enrico IV, la nobiltà tentò di indebolire il potere reale. La corona passò al giovane figlio di Enrico IV, Luigi XIII, per conto del quale regnò per prima sua madre Maria de Medici. La sua volontà non fu sufficiente per resistere alla nobiltà, che le chiedeva posizioni lucrative e pensioni. Il tesoro era vuoto, il paese era sull'orlo del disastro.

In una situazione del genere, il cardinale Richelieu divenne il primo ministro del re nel 1624. Ha intrapreso la strada delle riforme, la cui essenza ha espresso come segue: "Il mio primo obiettivo era la grandezza del re, il mio secondo obiettivo era il potere dello Stato".

Il primo ministro ha assegnato il compito di distruggere lo stato ugonotto in Francia. L'esercito reale catturò La Rochelle. Gli ugonotti furono derubati delle loro fortezze, città e castelli. Ma Richelieu non ha toccato la libertà religiosa. L'editto di Nantes rimase in vigore.

Richelieu punì severamente gli aristocratici e rimosse i funzionari se mostravano ostinazione. Ha vietato i duelli tra nobili: il sangue deve essere versato per il re. Il potere locale è stato trasferito ai funzionari - intendenti. Erano nominati dal governo e ad esso subordinati. Per ricostituire il tesoro, Richelieu incoraggiò lo sviluppo dell'industria, del commercio e della navigazione. Sotto di lui fu coinvolta la Francia Guerra dei trent'anni. L'esercito francese diventa il più forte d'Europa, come dimostrano le sue vittorie e l'annessione di piccoli territori dell'Alsazia e della Lorena alla Francia.

Il duca di Richelieu tenne nelle sue mani la politica francese per 18 anni (fino al 1642) e creò sistema politico assolutismo, che esisteva per 150 anni (fino alla Grande Rivoluzione Francese).

Richelieu continuò il percorso di Enrico IV per rafforzare e unificare il paese; sotto di lui non ci furono persecuzioni religiose. A lui vengono attribuite le parole: “Sia gli ugonotti che i cattolici erano ugualmente francesi ai miei occhi”.

Ma, come spesso accade, in Francia non piaceva l'uomo che le restituiva il potere. E Richelieu era devoto al suo paese; prima di morire disse: "Non avevo altri nemici tranne i nemici dello Stato".

Riso. Il cardinale Richelieu

Mettiti alla prova

1. Chi e perché simpatizzava con il protestantesimo in Francia? Chi ha parlato a nome della Chiesa cattolica?
2. Come si comportarono gli ugonotti?
3. Elenca le ragioni delle guerre di religione in Francia.
4. Pensa a cosa ha causato gli eventi della Notte di San Bartolomeo. Chi è responsabile di queste azioni?
5. Utilizzando il materiale del paragrafo e del documento, raccontaci come Enrico IV raggiunse la riconciliazione tra cattolici e ugonotti. Determinare il significato dell'Editto di Nantes.
6. Evidenzia e scrivi sul tuo quaderno le attività di Enrico IV che assicurarono il successo del suo regno.

Pensare

1. Dimostrare che le guerre di religione hanno portato disastri alla Francia e al popolo francese.
2. Confronta le attività di Elisabetta Tudor in Inghilterra e di Enrico IV in Francia.
3. Come interpreta le parole del cardinale Richelieu: “Il mio primo obiettivo era la grandezza del re, il mio secondo obiettivo era il potere dello Stato”?
4. Valutare le attività del cardinale Richelieu. In cosa Lavori letterariè descritto? Se leggi queste opere, ricorda come hai valutato le azioni del cardinale. La tua valutazione è cambiata adesso?

Materiali aggiuntivi

Editto di Nantes (frammento)

Enrico, per grazia di Dio, re di Francia e Navarra, saluta tutti i presenti e i presenti a comparire. Con questo editto eterno ed irrevocabile abbiamo dichiarato e comandato quanto segue:

VI. Per non dare alcun motivo di disordini e di lotte tra i nostri sudditi, abbiamo permesso e permettiamo a coloro che professano la cosiddetta religione riformata di vivere e abitare in tutte le città e luoghi del nostro regno e delle regioni a noi soggette senza persecuzioni , oppressione e coercizione a fare qualsiasi cosa in materia di religione, contraria alla loro coscienza...

IX. Permettiamo inoltre a tutti coloro che aderiscono a detta religione di continuare a praticarla in tutte le città e luoghi a noi soggetti dove è stata introdotta... nonostante tutti i decreti e le sentenze dei tribunali contrari a questa...

XXII. Comandiamo che non vi sia alcuna differenza riguardo a detta religione nell'ammissione degli studenti alle università, ai collegi e alle scuole, e dei malati e dei poveri negli ospedali e negli istituti pubblici di beneficenza...

XXVII. ...Dichiariamo che tutti coloro che professano o professeranno la cosiddetta religione riformata hanno il diritto di ricoprire ed esercitare tutte le cariche pubbliche - reali, signorili o cittadine - nel nostro Regno e nelle province a noi soggette... e potranno essere accettati e ammessi da noi senza distinzione...

Dato a Nantes nell'aprile 1598.

• Evidenziare le disposizioni che garantiscono agli ugonotti pari diritti rispetto ai cattolici.

Richelieu. Testamento politico (frammento)

Quando Tu, Maestà, hai deciso di darmi accesso ai Tuoi consigli e di riporre una significativa fiducia nella condotta dei Tuoi affari, allora posso certificare che gli ugonotti condividevano lo stato con Vostra Maestà, che i nobili si comportavano come se non fossero i vostri sudditi Maestà, ed i più potenti governatori provinciali si comportarono come se fossero sovrani nelle loro cariche... posso dire che ciascuno misurava il proprio merito con la propria insolenza...

Posso anche dire che le alleanze straniere furono trascurate; si preferirono gli interessi privati ​​a quelli statali; in una parola, la dignità di Vostra Maestà era così umiliata e così diversa da quella che avrebbe dovuto essere, per colpa di coloro che allora avevano la direzione principale dei Vostri affari, che era quasi impossibile riconoscerlo...

Ho promesso a Vostra Maestà tutta la mia arte e tutta l'autorità che avete voluto darmi. schiacciare il partito ugonotto, spezzare l'arroganza dei nobili, portare tutti i sudditi all'adempimento dei loro doveri ed elevare il tuo nome tra le nazioni straniere al livello al quale dovrebbe essere...

Tutti i politici concordano sul fatto che se il popolo fosse troppo prospero, non potrebbe essere mantenuto entro i limiti dei propri doveri. Si basano sul fatto che, avendo meno conoscenze delle altre classi dello Stato... difficilmente il popolo rimarrebbe fedele all'ordine... se non fosse in qualche misura frenato dal bisogno.

La ragione non permette loro di liberarsi da ogni peso, perché, in tal caso, perdendo il segno della propria subordinazione, il popolo dimenticherebbe la propria sorte e, essendo libero dalle tasse, immaginerebbe di essere libero anche dall'obbedienza. Dovrebbe essere paragonato ad un mulo, che, abituato alla pesantezza, si deteriora più dal riposo prolungato che dal lavoro...

Io dico che la nobiltà dovrebbe essere considerata come uno dei nervi principali dello Stato, che può contribuire molto alla sua conservazione e rafforzamento...

Sebbene i nobili meritino di essere trattati bene quando si comportano bene, bisogna essere severi con loro se trascurano ciò che la loro nascita li obbliga a fare. Dico senza alcuna esitazione che coloro che, restando indietro rispetto al valore dei loro antenati, si tirano indietro dal servire la corona con la spada e con la vita... meritano di essere privati ​​dei benefici della loro nascita e costretti a portare parte del fardello del popolo .

Perché dovrebbe essere un onore per loro più prezioso della vita, dovrebbero essere puniti con la privazione dei primi piuttosto che dei secondi.

• Valutare il significato delle attività di Richelieu per la Francia nel XVII secolo.

Riassumiamo

Nei secoli XV-XVI. Sono state fatte grandi cose scoperte geografiche, gli europei sono entrati nell'oceano mondiale. Le vecchie idee sul mondo furono sostituite da conoscenze più affidabili. Le ipotesi di scienziati e viaggiatori sulla sfericità della Terra sono state confermate. Le grandi scoperte geografiche hanno rafforzato la fiducia dell'uomo nelle proprie capacità, gli hanno aperto nuove opportunità e prospettive; hanno rotto l'isolamento di due mondi e hanno avvicinato due società: quella industriale emergente e quella tradizionale.

Le rotte commerciali cambiarono direzione e iniziò l’era “atlantica” dell’economia europea. L'attività commerciale è ripresa.

Le grandi scoperte geografiche gettarono le basi per la creazione dei primi imperi coloniali.

Stanno emergendo stati assolutisti che hanno confini nazionali, una religione dominante (la religione del monarca) e una nazionalità indigena. L’assolutismo all’interno dei confini degli Stati è stato in grado di frenare le guerre distruttive di “tutti contro tutti”.

Aspetto Stati nazionali coincide con lo sviluppo del capitalismo. Revival nei secoli XVI-XVII. V paesi europei il commercio interno, la creazione di società commerciali internazionali, banche e scambi, la crescita delle città: tutto ciò testimonia il successo nello sviluppo di un'economia di mercato.

Lo spirito imprenditoriale sta trasformando l’economia. Sta emergendo un’economia capitalista, basata sulla proprietà privata, sulle relazioni di libero mercato e sull’impiego di manodopera salariata. La struttura economica tradizionale viene progressivamente distrutta e l'industria manifatturiera si sviluppa insieme alla produzione artigianale.

Lo spirito imprenditoriale sta trasformando anche la società. Il numero e la ricchezza degli imprenditori capitalisti sono in aumento. Una parte significativa della popolazione urbana lavora su commissione: sono lavoratori salariati.

Nelle campagne, anche se più lentamente, stanno avvenendo anche grandi cambiamenti: i contadini, per la maggior parte, sono diventati personalmente liberi, tra loro è in corso un processo stratificazione immobiliare. Insieme alla nobiltà, che coltivava alla vecchia maniera, con metodi tradizionali, sono già apparsi nuovi nobili, legati al mercato, che utilizzano il lavoro dei braccianti agricoli: questi sono imprenditori rurali.

I secoli XVI-XVII sono un periodo in cui la conoscenza dell'uomo, della natura e della società cresce molto rapidamente, rispetto al Medioevo. Durante il Rinascimento si verificò una grande svolta verso l'uomo, crebbe l'interesse per la vita terrena e nacque il desiderio di mostrare l'unicità e l'unicità di ogni persona. L'insegnamento degli umanisti affermava il riconoscimento nell'uomo dell'unità del corpo e principi spirituali, una percezione gioiosa della vita, insegnava un atteggiamento attivo nei confronti del mondo invece della contemplazione passiva. Un atteggiamento critico verso la realtà e la curiosità hanno contribuito alla nascita nuova scienza. Su questa base si formano nuove idee sull'Universo, nascono nuovi metodi filosofici per studiare la natura: una combinazione di teoria (ragione) e pratica (esperienza).

Iniziato nel XVI secolo. La Riforma pose fine all’unità della Chiesa cattolica. "Solo la fede rende una persona giusta", dicono i fondatori della Riforma. Credono che l'unica fonte della fede sia la Sacra Scrittura e ogni credente possa interpretarla da solo. I sostenitori della Riforma si oppongono alla supremazia del Papa. La dottrina di Calvino della predestinazione divina dà vita a una nuova moralità che promuove il successo attività lavorativa. L’Europa si è divisa in due campi: cattolico e protestante.

Nei secoli XVI-XVII. nei paesi europei nel profondo società tradizionale Stanno emergendo le caratteristiche della società moderna.

Domande e compiti per il capitolo I

1. Quali sono i principali risultati della New Age nei secoli XVI-XVII?
2. Pensa al motivo per cui esattamente tra la fine del XV e l'inizio del XVI secolo. Divennero possibili grandi scoperte geografiche.
3. Quali novità nella vita economica della società ci permettono di parlare dell’emergere di un’economia capitalista?
4. Perché pensi che le figure della nuova cultura siano chiamate umanisti, e il periodo in cui la nuova cultura sorse e si sviluppò si chiama Rinascimento?
5. Quale fenomeno nella vita della società fu chiamato “Riforma”? In che modo la Riforma ha influenzato la vita spirituale, politica e vita economica società?
6. Discuti con i tuoi compagni di classe: la prima era moderna può essere considerata il momento della decomposizione della società tradizionale e dell'emergere della società moderna? Sostieni il tuo punto di vista con i fatti.

Opere e progetti creativi

Progetto creativo di gruppo “L'Europa alla moda (secoli XVI-XVII)”. Utilizzando ulteriore letteratura e risorse Internet, raccogli informazioni su come si vestivano e apparivano persone di età diverse gruppi sociali nei paesi europei. Accompagna i tuoi modelli con le descrizioni e realizza il progetto.

Progetto informativo “Titani del Rinascimento”. Utilizzando ulteriore letteratura e risorse Internet, raccogli informazioni sulle figure di spicco del Rinascimento, loro percorso di vita, le caratteristiche del loro lavoro, i tuoi lavori preferiti. Tieni una conferenza in classe in cui presenti i risultati delle tue attività.

Progetto di ricerca "Riforma - una rivoluzione nella sfera della coscienza". Gli scienziati ritengono che una rivoluzione sia un cambiamento fondamentale nella vita della società o in alcune aree della società. Analizzare le idee figure di spicco Riforma. Sistematizzare le informazioni sui cambiamenti avvenuti nella vita della chiesa e nella società sotto l'influenza della Riforma. Concludi perché gli scienziati definiscono la Riforma una rivoluzione.

Guerre di religione e rafforzamento della monarchia assoluta in Francia

Preparato dall'insegnante di storia e studi sociali

Tsitskiev V.Kh.

Oggi in classe:

- caratterizzare le caratteristiche del religioso

la vita in Francia nella seconda metà

XVI secolo;

• Scopriamo come è avvenuta la valorizzazione

assolutismo in Francia

- impareremo a lavorare con

fonte storica

Piano:

1. Un re, ma due fedi.

2. Primo sangue.

3. Il percorso dei guai.

4. "Matrimonio cruento"

5. "Il re che salvò la Francia".

6. "Buon Re"

7. Cardinale Richelieu.

Concetti basilari:

• Editto-questa è la vista legge- vale a dire, decreto, pubblicato monarca O Papà e introducendo una norma giuridica significativa.
• Ugonotto - titolo con 16 ° secolo francese protestanti (calvinisti).
• Massa-di base liturgico servizio dentro Chiesa cattolica .

La Francia nel XVI secolo:

Diffondere

calvinismo

Spalato della Francia

Ugonotti

(Francia meridionale

Borghesi, contadini)

Cattolici

(re della dinastia Valois, Nord)

Attività degli ugonotti:

• 1) inizialmente si riunivano segretamente per le riunioni
• 2) passò poi ad una lotta attiva contro il papa e i vescovi.
• 3) ricevettero letteratura da Calvino, crearono le proprie tipografie e stamparono volantini che delineavano Lutero e Calvino

Inizio della guerra di religione:

In Francia iniziarono le guerre di religione 1562 anno, quando il duca di Lorena Enrico di Guisa, passando per la città di Vasy, attaccò gli ugonotti che si recavano alle funzioni religiose

Duca Enrico di Guisa

Primo sangue.

Un intrigante potente e astuto. Ha governato il paese da quando suo figlio, Carlo IX, era minorenne. I suoi intrighi e le sue astuzie miravano a rafforzare il potere reale e a mantenere l'unità del paese.

Caterina de' Medici

Primo sangue.

Anni di regno dal 1560 al 1574. I problemi che la Francia deve affrontare non lo interessavano.

Carlo IX- re di Francia

La via dei guai.

Cattolici:

Ugonotti:

- hanno creato il proprio

fraternità

- erano meno crudeli

• organizzato

• rovinato

numerose

processioni

Chiese cattoliche:

statue distrutte

santi

e icone

- i sacerdoti non furono risparmiati

e monaci

• uccise gli ugonotti

senza considerarlo un peccato.

• nessuna donna è stata risparmiata

niente bambini

"Nozze sanguinose".

1572 – matrimonio di Enrico di Navarra e della sorella Carlo IX Margarita

"Nozze sanguinose".

Era il capo degli ugonotti insieme al re Enrico di Navarra. A seguito del tentativo di omicidio, è stato ferito da un colpo da dietro l'angolo, ma è sopravvissuto. Poi è stato ucciso, il cadavere è stato trascinato per le strade e poi impiccato.

Ammiraglio Coligny

"Il re che salvò la Francia"

Enrico di Navarra

"Buon Re"

« Parigi vale una messa »

Enrico IV - Re di Francia

1598 – Editto di Nantes: permesso di praticare il protestantesimo

Enrico IV -

buon, glorioso re

"Buon Re"

1) sotto di lui la Francia pose fine alla guerra con la Spagna

2) ridotta l'imposta diretta sui contadini

4) ha patrocinato lo sviluppo del commercio e della produzione

5) sotto di lui furono aperte molte manifatture reali

6) partecipò lui stesso alla creazione di società mercantili

7) la vita delle persone è migliorata

8) riuscì a superare la devastazione causata dalla guerra di religione

Il cardinale Richelieu.

"Il mio primo obiettivo era la grandezza del re, il mio secondo obiettivo era il potere dello Stato"

Compiti a casa:

Paragrafo 14, rispondere alle domande alla fine del paragrafo. Ripeti i termini.

Diapositiva 1

GUERRE RELIGIOSE E RAFFORZAMENTO DELL'ASSOLUTISMO IN FRANCIA
MBOU "Lyceum No. 12", insegnante di Novosibirsk del VKK Stadnichuk T.M.

Diapositiva 2

UN RE, MA DUE FEDE
Alla fine del XV secolo, quando fu completata l'unificazione della Francia, divenne lo stato più grande d'Europa in termini di popolazione. Il paese aveva una popolazione di 15 milioni di abitanti. Il nome di Francesco I è associato all'emergere dell'assolutismo in Francia. Ha limitato il ruolo degli Stati Generali nel governo. Francis ha assunto il ruolo principale nella gestione.

Diapositiva 3

UN RE, MA DUE FEDE
All'inizio del XVI secolo. Il calvinismo cominciò a diffondersi in Francia. I protestanti in Francia erano chiamati ugonotti. I rappresentanti dell'antica nobiltà cercarono di riconquistare l'influenza politica, che si era indebolita con lo sviluppo dell'assolutismo. I nobili volevano appropriarsi dei ricchi beni della chiesa. I cittadini cercarono di riconquistare le loro libertà.

Diapositiva 4

UN RE, MA DUE FEDE
Entro la fine del ¼ del XVI secolo. La Francia si ritrovò divisa in due campi: la maggior parte degli ugonotti viveva nel sud, mentre il nord rimaneva cattolico. I cattolici furono sostenuti dai re francesi della dinastia dei Valois, allarmati che la situazione potesse minacciare l'unità dello Stato.

Diapositiva 5

UN RE, MA DUE FEDE
Gli ugonotti si comportarono attivamente e considerarono loro dovere convertire tutti alla “vera” fede. Gli ugonotti crearono tipografie segrete dove stampavano volantini che descrivevano gli insegnamenti di Lutero e Calvino, che furono distribuiti in tutto il paese. Nel 1534 tali volantini furono scoperti addirittura nelle stanze private del re al Louvre. Hanno mandato i propri preti - pastori - in tutto il paese. È così che la Riforma entra in Francia.

Diapositiva 6

GUERRE CON GLI UGENOTI
Non c'era un forte potere reale in Francia. Sul trono si succedettero gli ultimi rappresentanti della dinastia dei Valois. In effetti, lo stato era governato dalla madre di Carlo IX, Caterina de Medici.
Editto di Saint-Germain 1562 Autorizzazione agli Ugonotti di celebrare servizi fuori dalle mura della città. I protestanti potevano incontrarsi in case private.

Diapositiva 7

GUERRE CON GLI UGENOTI
Tuttavia, nel marzo del 1562, il duca di Guisa, passando per la città di Vassy, ​​vide gli ugonotti in preghiera. Lo stesso Duca era un combattente inconciliabile contro il protestantesimo e, con il pretesto che gli ugonotti avevano violato la decisione del consiglio, li attaccò. Questo evento fu chiamato il "massacro di Vassy" e segnò l'inizio delle guerre di religione in Francia, che durarono più di 30 anni (1562-1598).

Diapositiva 8

GUERRE CON GLI UGENOTI
Cattolici
protestanti
E.Medici
François de Guise
Carlo di Guisa
Filippo II
Persone de Condé
G. Navarra
Elisabetta I
G. de Coligny

Diapositiva 9

GUERRE CON GLI UGENOTI
Prima guerra – 1562 – 1563 Seconda guerra - 1567 - 1568 Terza guerra – 1568 – 1570
Pace di Saint-Germain 15 agosto 1570 Libertà di religione in tutta la Francia tranne Parigi. I protestanti hanno ricevuto il diritto di ricoprire cariche pubbliche. Agli Ugonotti furono assegnate 4 fortezze: La Rochelle, Cognac, Montauban, La Charité

Diapositiva 10

GUERRE CON GLI UGENOTI
Carlo IX, per riconciliare cattolici e ugonotti, decise di far sposare sua sorella Margherita con uno dei capi ugonotti, Enrico di Navarra. Il matrimonio ebbe luogo il 18 agosto 1572. Molti protestanti si riunirono per le celebrazioni a Parigi, venuti per sostenere Henry.

Diapositiva 11

GUERRE CON GLI UGENOTI
Il 22 agosto fu tentato l'omicidio di Gaspard de Coligny. Gli ugonotti chiesero la punizione di Guise e minacciarono di iniziare nuova guerra. Il 24 agosto, la notte prima della festa di San Bartolomeo, la milizia cittadina di Parigi iniziò a sconfiggere gli ugonotti. In 3 giorni furono uccise circa 30mila persone.

Diapositiva 12

IL RE CHE SALVÒ LA FRANCIA
Le guerre continuarono. Dopo la morte di Carlo IX, la corona francese passò al più giovane dei fratelli, Enrico. Enrico III governò il paese per 15 anni (1574-1589) e cercò di raggiungere l'unità dello stato. Tuttavia, la sua indecisione e la debolezza di carattere lo hanno reso impossibile. Il re non aveva eredi, e il suo successore sarebbe stato Enrico di Navarra, e il duca di Guisa decise, con l'aiuto dei cattolici, di prendere il potere nello stato.

Diapositiva 13

IL RE CHE SALVÒ LA FRANCIA
Il duca di Guisa decise, con l'aiuto dei cattolici, di prendere il potere nello stato e mise i parigini contro il re. Per ordine di Enrico III, il duca di Guisa fu ucciso.

Diapositiva 14

IL RE CHE SALVÒ LA FRANCIA
Il 2 agosto 1589, il monaco Jacques Clement ferì mortalmente il re. Prima della sua morte, Enrico nominò suo successore Enrico di Navarra. Dopo quasi cinque anni di lotta con i cattolici che non riconoscevano il nuovo re, Enrico di Navarra fu incoronato nel 1594 con il nome di Enrico IV.

Diapositiva 15

IL RE CHE SALVÒ LA FRANCIA
Enrico IV capì anche che il paese non avrebbe accettato un re protestante. “Parigi vale una messa”, ha detto, convertitosi alla fede cattolica per la seconda volta. Il 27 febbraio 1594 Enrico fu incoronato nella cattedrale di Chartres.

Diapositiva 16

IL RE CHE SALVÒ LA FRANCIA
Enrico IV fu il primo re dei tempi moderni ad anteporre il compito di creare uno stato unito forte alle questioni religiose. Nel 1598 fu firmato l'editto di Nantes in cui si dichiarava l'uguaglianza tra cattolici e protestanti;
tutti i possedimenti furono restituiti al clero cattolico; I protestanti potevano vivere, costruire chiese e scuole, ad eccezione di Parigi; Tutte le fortezze e i castelli che appartenevano a loro furono restituiti agli Ugonotti.

Diapositiva 17

IL RE CHE SALVÒ LA FRANCIA
Enrico IV rimase nella memoria dei francesi come un re “buono” che superò la devastazione del paese: pose fine alla guerra con la Spagna. Annesso al Regno di Navarra e alla Contea del Béarn. Contribuito allo sviluppo del commercio e alla crescita del numero di fabbriche. Tasse ridotte per i contadini.
Ebbene, finalmente, a pranzo mangeremo ovunque pollo in pentola. Dopotutto, questo uccello, come sai, è stato spennato per duecento anni.