Africa: storia dei paesi del continente. Commercio europeo, spedizioni geografiche e conquiste

Secondo le ultime ricerche, l’umanità esiste da tre o quattro milioni di anni e per la maggior parte di quel tempo si è evoluta molto lentamente. Ma nel periodo di diecimila anni del XII-III millennio, questo sviluppo accelerò. A partire dal XIII-XII millennio, nei paesi avanzati dell'epoca - nella valle del Nilo, negli altopiani del Kurdistan e, forse, nel Sahara - le persone raccoglievano regolarmente "campi di raccolta" di cereali selvatici, i cui chicchi venivano macinati in farina su macine a pietra. Nel IX-V millennio, archi e frecce, così come insidie ​​e trappole, si diffusero in Africa e in Europa. Nel VI millennio aumentò il ruolo della pesca nella vita delle tribù della Valle del Nilo, del Sahara, dell'Etiopia e del Kenya.

Intorno all'VIII-VI millennio in Medio Oriente, dove dal X millennio ebbe luogo la "rivoluzione neolitica", un'organizzazione sviluppata di tribù già dominava, che poi si trasformò in unioni tribali - il prototipo degli stati primitivi. A poco a poco, con la diffusione della “rivoluzione neolitica” in nuovi territori, a seguito dell’insediamento delle tribù neolitiche o della transizione delle tribù mesolitiche verso forme produttive di economia, l’organizzazione delle tribù e delle unioni tribali (sistema tribale) si diffuse nella maggior parte dei casi. dell'ecumene.

In Africa, le aree della parte settentrionale del continente, tra cui l’Egitto e la Nubia, divennero apparentemente le prime aree del tribalismo. Secondo le scoperte degli ultimi decenni, già nel XIII-VII millennio, in Egitto e in Nubia vivevano tribù che, insieme alla caccia e alla pesca, erano impegnate in un'intensa raccolta stagionale, che ricorda il raccolto dei contadini (vedi e). Nel X-VII millennio questo metodo di coltivazione era più progressivo dell'economia primitiva dei cacciatori-raccoglitori erranti nell'interno dell'Africa, ma ancora arretrato rispetto all'economia produttiva di alcune tribù dell'Asia occidentale, dove a quel tempo esistevano ci fu una rapida fioritura dell'agricoltura, dell'artigianato e dell'edilizia monumentale sotto forma di grandi insediamenti fortificati, proprio come le prime città. con le culture costiere. Il monumento più antico Il tempio di Gerico (Palestina) fu costruito alla fine del X millennio: una piccola struttura in legno e argilla su fondamenta di pietra. Nell'VIII millennio Gerico divenne una città fortificata con 3mila abitanti, circondata da un muro di pietra con potenti torri e un profondo fossato. Un'altra città fortificata esisteva dalla fine dell'VIII millennio sul sito della successiva Ugarit, un porto marittimo nella Siria nordoccidentale. Entrambe queste città commerciavano con insediamenti agricoli nell'Anatolia meridionale, come Aziklı Guyuk e il primo Hasilar. dove le case erano costruite con mattoni crudi su fondamenta di pietra. All'inizio del VII millennio sorse nell'Anatolia meridionale la civiltà originaria e relativamente alta di Çatalhöyük, che fiorì fino ai primi secoli del VI millennio. I portatori di questa civiltà scoprirono la fusione del rame e del piombo e seppero realizzare utensili e gioielli in rame. A quel tempo, gli insediamenti di agricoltori sedentari si diffusero in Giordania, Grecia settentrionale e Kurdistan. Tra la fine del VII e l'inizio del VI millennio, gli abitanti della Grecia settentrionale (l'insediamento di Nea Nicomedia) coltivavano già orzo, grano e piselli, realizzando case, piatti e statuette in argilla e pietra. Nel VI millennio, l'agricoltura si diffuse a nord-ovest verso l'Erzegovina e la valle del Danubio e a sud-est fino all'Iran meridionale.

Il principale centro culturale di questo mondo antico si spostò dall'Anatolia meridionale alla Mesopotamia settentrionale, dove fiorì la cultura Hassun. Allo stesso tempo, nelle vaste aree dal Golfo Persico al Danubio si formarono molte altre culture originarie, le più sviluppate delle quali (leggermente inferiori a quella di Hassun) si trovavano in Asia Minore e in Siria. B. Brentjes, un famoso scienziato della DDR, dà la seguente caratterizzazione di quest'epoca: “Il VI millennio fu un periodo di lotta costante e guerra civile nell'Asia occidentale nelle aree che avevano progredito nel loro sviluppo, la società inizialmente unificata si disintegrò e il territorio delle prime comunità agricole si espanse costantemente... L'Asia avanzata del VI millennio fu caratterizzata dalla presenza di molte culture che coesistevano, si spostavano a vicenda, o si fondevano, si diffondevano o morivano." Tra la fine del VI e l'inizio del V millennio, fiorirono le culture originarie dell'Iran, ma la Mesopotamia divenne sempre più il principale centro culturale, dove si sviluppò la civiltà Ubaid, il predecessore di quella sumero-accadica. L'inizio del periodo Ubaid è considerato il secolo tra il 4400 e il 4300 a.C.

L'influenza delle culture Hassuna e Ubaid, così come dell'Hadji Muhammad (esisteva nella Mesopotamia meridionale intorno al 5000), si estese molto a nord, nord-est e sud. I prodotti Hassun sono stati trovati durante gli scavi vicino ad Adler Costa del Mar Nero Caucaso e l'influenza delle culture di Ubeid e Haji Muhammad raggiunsero il Turkmenistan meridionale.

Più o meno contemporaneamente all'Asia occidentale (o Asia occidentale-Balcanica) nel IX-VII millennio, si formò un altro centro agricolo, e successivamente metallurgico e civilizzato: l'Indo-cinese, nel sud-est asiatico. Nel VI-V millennio aC, nelle pianure dell'Indocina si sviluppò la coltivazione del riso.

L'Egitto del VI-V millennio ci appare anche come un'area di insediamento di tribù agricole e pastorali che crearono culture neolitiche originali e relativamente altamente sviluppate alla periferia dell'antico mondo del Vicino Oriente. Di questi, il più sviluppato fu quello di Badari, e le prime culture di Fayum e Merimde (rispettivamente nella periferia occidentale e nordoccidentale dell'Egitto) avevano l'aspetto più arcaico.

Il popolo Fayum coltivava piccoli appezzamenti di terreno sulle rive del lago Meridov, che venivano allagate durante i periodi di piena, coltivando farro, orzo e lino. Il raccolto veniva immagazzinato in fosse speciali (ne furono aperte 165). Forse avevano familiarità anche con l'allevamento del bestiame. Nell'insediamento di Fayum sono state trovate ossa di bue, maiale e pecora o capra, ma non sono state studiate in modo tempestivo e poi sono scomparse dal museo. Pertanto, non è noto se queste ossa appartengano ad animali domestici o selvatici. Inoltre, sono state rinvenute ossa di un elefante, un ippopotamo, una grande antilope, una gazzella, un coccodrillo e piccoli animali che costituivano prede di caccia. Nel Lago Merida, il popolo Fayum probabilmente pescava con i cesti; i pesci di grandi dimensioni venivano catturati con gli arpioni. La caccia agli uccelli acquatici con arco e frecce ha svolto un ruolo importante. Il popolo Fayum era abile tessitore di cesti e stuoie, con cui copriva le case e le fosse del grano. Sopravvivono gli scarti tessuto di lino e una spirale, che indica l'avvento della tessitura. Era conosciuta anche la ceramica, ma la ceramica Fayum (vasi, ciotole, ciotole su basi di varie forme) era ancora piuttosto rozza e non sempre ben cotta, e nella fase avanzata della cultura Fayum scomparve del tutto. Gli strumenti in pietra del Fayum consistevano in asce celtiche, scalpelli ad ascia, inserti di falce microlitica (inseriti in una cornice di legno) e punte di freccia. Gli scalpelli di Tesla avevano la stessa forma dell'allora Africa centrale e occidentale (cultura Lupembe), la forma delle frecce del Fayum neolitico è caratteristica dell'antico Sahara, ma non della Valle del Nilo. Se prendiamo in considerazione anche l'origine asiatica dei cereali coltivati ​​dal popolo Fayum, allora possiamo avere un'idea generale della connessione genetica tra la cultura neolitica di Fayum e le culture del mondo circostante. Ulteriori tocchi a questa immagine sono stati aggiunti dalla ricerca sui gioielli Fayum, vale a dire perle realizzate con conchiglie e amazzonite. Le conchiglie furono consegnate dalle rive del Krasny e Mari Mediterranei, e l'amazzonite, apparentemente, dal deposito dell'Egeo-Zumma nel nord del Tibesti (Sahara libico). Ciò indica la scala degli scambi intertribali in quei tempi lontani, nella metà o nella seconda metà del V millennio (la fase principale della cultura Fayum è datata secondo il Radiocarbonio a 4440 ± 180 e 4145 ± 250).

Forse i contemporanei e i vicini settentrionali del popolo Fayum furono i primi abitanti del vasto insediamento neolitico di Merimde, che, a giudicare dalle prime date al radiocarbonio, apparve intorno al 4200. Gli abitanti di Merimde abitavano un villaggio simile a un villaggio africano dei nostri tempi da qualche parte nella zona del lago. Il Ciad, dove gruppi di case di mattoni di forma ovale e di canne ricoperte di fango formavano quartieri uniti in due “strade”. Ovviamente, in ciascuno dei quartieri viveva una grande comunità familiare, su ogni “strada” c'era una fratria, o “metà”, e in tutto l'intero insediamento c'era un clan o una comunità tribale vicina. I suoi membri erano impegnati nell'agricoltura, seminando orzo, farro e frumento e mietendo con falci di legno con inserti di selce. Il grano veniva conservato in granai di vimini rivestiti di argilla. C'era molto bestiame nel villaggio: mucche, pecore, maiali. Inoltre, i suoi abitanti erano impegnati nella caccia. La ceramica Merimde è molto inferiore alla ceramica Badari: predominano i vasi neri grossolani, sebbene si trovino anche vasi più sottili e levigati di forme abbastanza varie. Non c'è dubbio che questa cultura sia connessa con le culture della Libia e delle regioni del Sahara e del Maghreb più a ovest.

La cultura Badari (dal nome della regione Badari nel Medio Egitto, dove furono scoperte necropoli e insediamenti di questa cultura) era molto più diffusa e raggiunse uno sviluppo maggiore rispetto alle culture neolitiche di Fayum e Merimde.

Fino agli ultimi anni, la sua età effettiva non era nota. Solo negli ultimi anni, grazie all'utilizzo del metodo termoluminescente di datazione dei frammenti di argilla ottenuti durante gli scavi di insediamenti della cultura Badari, è stato possibile datarlo alla metà del VI - metà del V millennio. Tuttavia, alcuni scienziati contestano questa datazione, sottolineando la novità e la controversia del metodo termoluminescente. Tuttavia, se la nuova datazione è corretta e i Fayum e gli abitanti di Merimde non erano predecessori, ma contemporanei più giovani dei Badari, allora possono essere considerati rappresentanti di due tribù che vivevano alla periferia dell'antico Egitto, meno ricche e sviluppate di i Badari.

Nell'Alto Egitto fu scoperta una varietà meridionale della cultura Badari, la Tasian. A quanto pare, le tradizioni Badari persistettero in varie parti dell'Egitto fino al IV millennio.

I residenti dell'insediamento Badari di Hamamiya e dei vicini insediamenti della stessa cultura, Mostagedda e Matmara, erano impegnati nella coltivazione della zappa, nella coltivazione del farro e dell'orzo, nell'allevamento di bovini grandi e piccoli, nella pesca e nella caccia sulle rive del Nilo. Erano abili artigiani che realizzavano vari strumenti, articoli per la casa, gioielli e amuleti. I materiali per loro erano pietra, conchiglie, ossa, compreso avorio, legno, cuoio e argilla. Un piatto Badari raffigura un telaio orizzontale. Particolarmente buone sono le ceramiche Badari, sorprendentemente sottili, levigate, fatte a mano, ma molto diverse nella forma e nel design, per lo più geometriche, così come le perle di pietra ollare con un bellissimo smalto vetroso. I Badari produssero anche vere e proprie opere d'arte (sconosciute al popolo Fayum e agli abitanti di Merimde); hanno scolpito piccoli amuleti e figure di animali sui manici dei cucchiai. Gli strumenti da caccia erano frecce con punte di selce, boomerang di legno, strumenti da pesca: ganci fatti di conchiglie e avorio. I Badari avevano già familiarità con la metallurgia del rame, dalla quale ricavavano coltelli, spille, anelli e perline. Vivevano in case robuste fatte di mattoni di fango, ma senza porte; probabilmente i loro abitanti, come alcuni residenti dei villaggi del Sudan Centrale, entravano nelle loro case attraverso un'apposita “finestra”.

La religione dei Badariani può essere dedotta dall'usanza di allestire necropoli a est degli insediamenti e di collocare nelle loro tombe cadaveri non solo di persone, ma anche di animali avvolti in stuoie. Il defunto veniva accompagnato alla tomba da oggetti domestici e decorazioni; In una sepoltura furono scoperte diverse centinaia di perle di pietra ollare e perle di rame, che all'epoca erano particolarmente preziose. Il morto era davvero un uomo ricco! Ciò indica l’inizio della disuguaglianza sociale.

Oltre ai Badari e ai Tasi, il IV millennio comprende anche gli Amrat, i Gerzean e altre culture dell'Egitto, che erano tra quelle relativamente avanzate. Gli egiziani di quel tempo coltivavano orzo, grano, grano saraceno, lino e allevavano animali domestici: mucche, pecore, capre, maiali, oltre a cani e, forse, gatti. Gli strumenti di selce, i coltelli e le ceramiche degli egiziani del IV - prima metà del III millennio si distinguevano per la loro notevole varietà e completezza di decorazione.

Gli egiziani di quel tempo lavoravano abilmente il rame nativo. Costruirono case rettangolari e persino fortezze in mattoni.

Il livello raggiunto dalla cultura egiziana in epoca protodinastica è testimoniato dai ritrovamenti di opere altamente artistiche di artigianato neolitico: il tessuto più pregiato dipinto con vernice nera e rossa proveniente da Gebelein, pugnali di selce con manici d'oro e avorio, il tomba di un condottiero di Hierakonpolis, rivestita all'interno con mattoni di fango e ricoperta di affreschi multicolori, ecc. Le immagini sul tessuto e sulle pareti della tomba danno due tipi sociali: i nobili, per i quali veniva svolto il lavoro, e gli operai ( vogatori, ecc.). A quel tempo in Egitto probabilmente esistevano già stati primitivi e di piccole dimensioni, i futuri nomes.

Nel IV - inizio III millennio, i legami dell'Egitto con le prime civiltà dell'Asia occidentale si rafforzarono. Alcuni scienziati spiegano questo con l'invasione dei conquistatori asiatici nella valle del Nilo, altri (il che è più plausibile) con "un aumento del numero di commercianti viaggiatori dall'Asia che visitarono l'Egitto" (come scrive il famoso archeologo inglese E. J. Arkell). Numerosi fatti testimoniano anche i legami dell'allora Egitto con la popolazione del Sahara in progressivo prosciugamento e dell'alto Nilo in Sudan. A quel tempo alcune culture Asia centrale, La Transcaucasia, il Caucaso e l'Europa sud-orientale occupavano approssimativamente lo stesso posto nella vicina periferia dell'antico mondo civilizzato e la cultura dell'Egitto del VI-IV millennio. Nell'Asia centrale, nel VI-V millennio, fiorì la cultura agricola Dzheitun del Turkmenistan meridionale; nel IV millennio, nella valle del fiume fiorì la cultura Geok-Sur; Tejen, più a est nel VI-IV millennio a.C. e. - Cultura Gissar del Tagikistan meridionale, ecc. In Armenia, Georgia e Azerbaigian nel V-IV millennio erano diffuse numerose culture agricole e pastorali, le più interessanti delle quali erano quelle Kuro-Araks e la cultura Shamu-Tepe recentemente scoperta che l'ha preceduta. In Daghestan nel IV millennio esisteva una cultura neolitica Ginchi di tipo pastorale-agricolo.

Nel VI-IV millennio in Europa avviene la formazione dell'agricoltura e della pastorizia. Entro la fine del IV millennio, in tutta Europa esistevano culture diverse e complesse con forme chiaramente produttive. A cavallo tra il IV e il III millennio, in Ucraina fiorì la cultura tripilliana, caratterizzata dalla coltivazione del grano, dall'allevamento del bestiame, dalle bellissime ceramiche dipinte e dai dipinti colorati sui muri delle abitazioni di mattoni. Nel 4 ° millennio, i più antichi insediamenti di allevatori di cavalli sulla Terra esistevano in Ucraina (Dereivka, ecc.). Al IV millennio risale anche un'immagine molto elegante di un cavallo su un frammento proveniente da Kara-Tepe in Turkmenistan.

Scoperte sensazionali anni recenti in Bulgaria, Jugoslavia, Romania, Moldavia e Ucraina meridionale, così come le ricerche generalizzate dell'archeologo sovietico E.N Chernykh e di altri scienziati hanno rivelato il più antico centro di alta cultura nell'Europa sudorientale. Nel 4° millennio nella subregione europea dei Balcani-Carpazi, in sistema fluviale Nel Basso Danubio fiorì una cultura brillante e avanzata per quei tempi ("quasi una civiltà"), caratterizzata dall'agricoltura, dalla metallurgia del rame e dell'oro, da una varietà di ceramiche dipinte (anche dipinte con oro) e dalla scrittura primitiva. L’influenza di questo antico centro di “pre-civilizzazione” sulle società vicine della Moldavia e dell’Ucraina è innegabile. Aveva legami anche con le società dell'Egeo, della Siria, della Mesopotamia e dell'Egitto? Questa domanda è stata appena posta; non esiste ancora una risposta.

Nel Maghreb e nel Sahara, la transizione verso forme di economia produttive è avvenuta più lentamente che in Egitto, il suo inizio risale al VII-V millennio. A quel tempo (fino alla fine del 3° millennio), il clima in questa parte dell'Africa era caldo e umido. Steppe erbose e foreste montane subtropicali coprivano gli spazi ormai deserti, che erano pascoli infiniti. Il principale animale domestico era la mucca, le cui ossa sono state rinvenute nei siti di Fezzan nel Sahara orientale e di Tadrart-Acacus nel Sahara centrale.

In Marocco, Algeria e Tunisia, nel VII-III millennio, esistevano culture neolitiche che continuavano le tradizioni delle più antiche culture paleolitiche ibero-moresche e capsiane. Il primo di loro, chiamato anche Neolitico mediterraneo, occupava principalmente le foreste costiere e montane del Marocco e dell'Algeria, il secondo le steppe dell'Algeria e della Tunisia. Nella cintura forestale gli insediamenti erano più ricchi e più comuni che nella steppa. In particolare, le tribù costiere producevano eccellenti ceramiche. Sono evidenti alcune differenze locali all'interno della cultura neolitica mediterranea, così come i suoi collegamenti con la cultura della steppa capsiana.

I tratti caratteristici di quest'ultimo sono strumenti in osso e pietra per perforare e perforare, asce di pietra levigata e ceramiche piuttosto primitive con fondo conico, anch'esse poco frequenti. In alcuni luoghi delle steppe algerine non esisteva alcuna ceramica, ma gli strumenti di pietra più comuni erano le punte di freccia. I Capsiani neolitici, come i loro antenati paleolitici, vivevano in caverne e grotte ed erano principalmente cacciatori e raccoglitori.

Il periodo di massimo splendore di questa cultura risale al IV - inizio del III millennio. Pertanto, i suoi siti sono datati al radiocarbonio: De Mamel, o “Sostsy” (Algeria), - 3600 ± 225 g, Des-Ef, o “Uova” (oasi di Ouargla nel nord del Sahara algerino), - anche 3600 ± 225 g., Hassi-Genfida (Ouargla) - 3480 ± 150 e 2830 ± 90, Jaacha (Tunisia) - 3050 ± 150. A quel tempo, tra i Capsiani, i pastori prevalevano già sui cacciatori.

Nel Sahara, la “rivoluzione neolitica” potrebbe essere stata un po’ tardiva rispetto al Maghreb. Qui, nel VII millennio, sorse la cosiddetta “cultura neolitica” sahrawi-sudanese, imparentata in origine con quella capsiana. Esisteva fino al II millennio. La sua caratteristica è la ceramica più antica dell'Africa.

Nel Sahara, il Neolitico differiva dalle regioni più settentrionali per l'abbondanza di punte di freccia, il che indica l'importanza relativamente maggiore della caccia. La ceramica degli abitanti del Sahara neolitico del IV-II millennio è più rozza e primitiva di quella degli abitanti contemporanei del Maghreb e dell'Egitto. Nell'est del Sahara c'è una connessione molto evidente con l'Egitto, nell'ovest - con il Maghreb. Il Neolitico del Sahara orientale è caratterizzato da un'abbondanza di assi terrestri, testimonianza dell'agricoltura tagliata e bruciata negli altopiani locali, allora ricoperti di foreste. Nei letti dei fiumi poi prosciugati gli abitanti si dedicavano alla pesca e navigavano su barche di canne del tipo allora comune e successivamente nella valle del Nilo e dei suoi affluenti, sul Lago. Ciad e laghi dell'Etiopia. I pesci venivano colpiti con arpioni d'osso, che ricordano quelli rinvenuti nelle valli del Nilo e del Niger. Le macine e i pestelli del grano del Sahara orientale erano ancora più grandi. e sono realizzati con maggiore attenzione che nel Maghreb. Il miglio veniva piantato nelle valli fluviali della zona, ma il principale mezzo di sussistenza proveniva dall'allevamento del bestiame, abbinato alla caccia e probabilmente alla raccolta. Enormi mandrie di bovini pascolavano nella vastità del Sahara, contribuendo alla sua trasformazione in un deserto. Queste mandrie sono raffigurate sui famosi affreschi rupestri del Tassili-n'Ajer e di altri altopiani. Le mucche hanno una mammella, quindi venivano munte. Colonne-stele di pietra grossolanamente lavorate potrebbero aver segnato i campi estivi di questi pastori nel 4° -. 2° millennio, distillando greggi dalle valli ai pascoli di montagna e ritorno Secondo il loro tipo antropologico, erano negroidi.

Notevoli monumenti culturali di questi agricoltori-pastori sono i famosi affreschi del Tassili e di altre regioni del Sahara, fioriti nel IV millennio. Gli affreschi furono realizzati in rifugi appartati di montagna, che probabilmente fungevano da santuari. Oltre agli affreschi, ci sono i più antichi bassorilievi-petroglifi dell'Africa e piccole statuette in pietra di animali (tori, conigli, ecc.).

Nel IV-II millennio, nel centro e nell'est del Sahara, esistevano almeno tre centri di cultura agricola e pastorale relativamente elevata: sugli altopiani boscosi dell'Hoggar, allora abbondantemente irrigati dalle piogge, e sul suo sperone Tas-sili -n'Ajer, sugli altopiani non meno fertili del Fezzan e del Tibesti, così come nella valle del Nilo. I materiali provenienti dagli scavi archeologici e soprattutto le pitture rupestri del Sahara e dell'Egitto indicano che tutti e tre i centri di cultura avevano molto. caratteristiche comuni: nello stile delle immagini, nelle forme della ceramica, ecc. Ovunque - dal Nilo a Khogtara - i pastori-agricoltori veneravano i corpi celesti nelle immagini di un ariete solare, un toro e una mucca celeste. Lungo il Nilo e lungo i letti dei fiumi ormai asciutti che poi scorrevano attraverso il Sahara, i pescatori locali navigavano su barche di canne di forme simili. Si possono ipotizzare forme di produzione, di vita e di organizzazione sociale molto simili. Tuttavia, dalla metà del IV millennio, l'Egitto iniziò a superare sia il Sahara orientale che quello centrale nel suo sviluppo.

Nella prima metà del III millennio, si intensificò il prosciugamento dell'antico Sahara, che a quel tempo non era più un paese umido e boscoso. Nelle terre basse, le steppe aride iniziarono a sostituire le savane dei parchi ad erba alta. Tuttavia, nel 3° e 2° millennio, le culture neolitiche del Sahara continuarono a svilupparsi con successo, in particolare migliorarono le belle arti.

In Sudan il passaggio a forme economiche produttive è avvenuto mille anni più tardi che in Egitto e nel Maghreb orientale, ma all'incirca contemporaneamente al Marocco e alle regioni meridionali del Sahara e prima che nelle zone più meridionali.

Nel Medio Sudan, all'estremità settentrionale delle paludi, nel VII-VI millennio, si sviluppò la cultura mesolitica di Khartoum di cacciatori, pescatori e raccoglitori erranti, già familiari con la ceramica primitiva. Cacciavano un'ampia varietà di animali, grandi e piccoli, dall'elefante e dall'ippopotamo alla mangusta d'acqua e al ratto rosso della canna, che si trovavano nella regione boscosa e paludosa che a quel tempo era la media valle del Nilo. Molto meno spesso dei mammiferi, gli abitanti della Khartum mesolitica cacciavano rettili (coccodrillo, pitone, ecc.) e molto raramente uccelli. Le armi da caccia includevano lance, arpioni e archi con frecce, e la forma di alcune punte di freccia in pietra (microliti geometrici) indica una connessione tra la cultura mesolitica di Khartum e la cultura capsiana del Nord Africa. La pesca giocava un ruolo relativamente importante nella vita dei primi abitanti di Khartum, ma essi non avevano ancora gli ami; pescavano, a quanto pare, con ceste, colpivano con lance e sparavano con frecce apparvero i primi arpioni in osso e trapani in pietra. Di notevole importanza era la raccolta di molluschi fluviali e terrestri, di semi di Celtis e di altre piante. I piatti grezzi erano realizzati in argilla sotto forma di bacini e ciotole dal fondo rotondo, decorati con semplici ornamenti a forma di strisce, conferendo a questi vasi una somiglianza con i cestini. A quanto pare, anche gli abitanti della Khartum mesolitica erano dediti all'intreccio di cesti. I loro gioielli personali erano rari, ma dipingevano i loro vasi e, probabilmente, i propri corpi con l'ocra, estratta dai giacimenti vicini, pezzi della quale venivano macinati su grattugie di arenaria, molto diverse per forma e dimensione. I morti furono sepolti proprio nell'insediamento, che potrebbe essere stato solo un accampamento stagionale.

Quanto a ovest penetrarono i portatori della cultura mesolitica di Khartum è testimoniato dal ritrovamento di frammenti tipici del tardo Mesolitico di Khartum a Menyet, nel nord-ovest di Hoggar, a 2mila km da Khartum. Questo ritrovamento è datato al radiocarbonio al 3430.

Nel corso del tempo, intorno alla metà del IV millennio, la cultura mesolitica di Khartoum viene sostituita dalla cultura neolitica di Khartoum, le cui tracce si trovano nelle vicinanze di Khartoum, sulle rive del Nilo Azzurro, nel nord del Sudan - fino a la soglia IV, a sud - fino alla soglia VI, a est - fino a Kasala, e ad ovest - fino ai monti Ennedi e alla zona di Wanyanga a Borku (Sahara orientale). Le principali occupazioni degli abitanti del Neolitico. Khartum - i discendenti diretti della popolazione mesolitica di questi luoghi - rimasero cacciatori, pescatori e raccoglitori. Oggetto della caccia erano 22 specie di mammiferi, ma soprattutto animali di grandi dimensioni: bufali, giraffe, ippopotami e, in misura minore, elefanti, rinoceronti, facoceri, sette specie di antilopi, predatori grandi e piccoli e alcuni roditori. Su scala molto più piccola, ma più che nel Mesolitico, i sudanesi cacciavano grandi rettili e uccelli. Gli asini selvatici e le zebre non furono uccisi, probabilmente per motivi religiosi (totemismo). Gli strumenti da caccia erano lance con punte di pietra e osso, arpioni, archi e frecce, nonché asce, ma ora erano più piccole e meno ben lavorate. I microliti a forma di mezzaluna venivano realizzati più spesso che nel Mesolitico. Gli strumenti di pietra, come le asce celtiche, erano già parzialmente levigati. La pesca era meno diffusa che nel Mesolitico e anche qui, come nella caccia, l'appropriazione assumeva un carattere più selettivo; Abbiamo catturato diversi tipi di pesci con l'amo. Gli ami del Neolitico di Khartum, molto primitivi, ricavati da conchiglie, sono i primi dell'Africa tropicale. Importante era la raccolta di molluschi fluviali e terrestri, di uova di struzzo, di frutti selvatici e di semi di Celtis.

A quel tempo, il paesaggio della media valle del Nilo era una savana boscosa con foreste a galleria lungo le rive. In queste foreste gli abitanti trovarono materiale per costruire canoe, che scavarono con celti di pietra e osso e asce piallatrici semicircolari, forse dai tronchi della palma duleb. Rispetto al Mesolitico, la produzione di utensili, ceramiche e gioielli progredì notevolmente. I piatti decorati con motivi stampati venivano poi lucidati dagli abitanti del Sudan neolitico utilizzando ciottoli e cotti sul fuoco. La realizzazione di numerose decorazioni personali occupava una parte significativa del tempo lavorativo; erano fatti di pietre semipreziose e di altro tipo, conchiglie, uova di struzzo, denti di animali, ecc. A differenza dell'accampamento temporaneo degli abitanti mesolitici di Khartoum, gli insediamenti degli abitanti neolitici del Sudan erano già permanenti. Uno di questi, al-Shaheinab, è stato studiato con particolare attenzione. Tuttavia qui non sono state rinvenute tracce di abitazioni, nemmeno fori per pilastri di sostegno, e non sono state rinvenute sepolture (forse gli abitanti del neolitico Shaheinab vivevano in capanne fatte di canne ed erba, e i loro morti venivano gettati nel Nilo). Un'importante innovazione rispetto al periodo precedente fu l'emergere dell'allevamento del bestiame: gli abitanti di Shaheinab allevavano piccole capre o pecore. Tuttavia, le ossa di questi animali costituiscono solo il 2% di tutte le ossa rinvenute nell'insediamento; questo dà un'idea di peso specifico allevamento del bestiame nelle famiglie dei residenti. Non sono state trovate tracce di agricoltura; appare solo nel periodo successivo. Ciò è tanto più significativo in quanto al-Shaheinab, a giudicare dall'analisi al radiocarbonio (3490 ± 880 e 3110 ± 450 d.C.), è contemporaneo alla cultura neolitica sviluppata di el-Omari in Egitto (data al radiocarbonio 3300 ± 230 d.C.).

Nell'ultimo quarto del IV millennio, le stesse culture calcolitiche (Amratian e Gerzean) esistevano nella media valle del Nilo nel Sudan settentrionale come nel vicino Alto Egitto predinastico. I loro portatori erano impegnati nell'agricoltura primitiva, nell'allevamento del bestiame, nella caccia e nella pesca sulle rive del Nilo e sugli altipiani vicini, allora coperti dalla vegetazione della savana. A quel tempo, una popolazione pastorale e agricola relativamente numerosa viveva sugli altipiani e sulle montagne a ovest della media valle del Nilo. La periferia meridionale di tutta questa zona culturale si trovava da qualche parte nelle valli del Nilo Bianco e Azzurro (sepolture del “gruppo A” furono scoperte nell'area di Khartoum, in particolare presso il ponte Omdurman) e vicino ad al-Shaheinab. L'appartenenza linguistica dei loro parlanti è sconosciuta. Più si va a sud, più negroidi erano i portatori di questa cultura. Ad al-Shaheynab appartengono chiaramente alla razza negroide.

Le sepolture del sud sono generalmente più povere di quelle del nord; i prodotti di Shaheinab sembrano più primitivi di quelli di Faras e soprattutto di quelli egiziani. I corredi funerari del “proto-dinastico” al-Shaheynab differiscono nettamente da quelli delle sepolture presso il ponte Omdurman, sebbene la distanza tra loro non sia superiore a 50 km; questo dà un'idea della dimensione delle comunità etnoculturali. Il materiale caratteristico dei prodotti è l'argilla. Con esso si realizzavano figurine di culto (ad esempio, una statuetta femminile in argilla) e una grande varietà di piatti ben cotti, decorati con motivi in ​​rilievo (applicati con un pettine): ciotole di varie dimensioni, vasi a forma di barca, vasi sferici. Vasi neri con intagli caratteristici di questa cultura si trovano anche nell'Egitto protodinastico, dove erano chiaramente oggetti di esportazione dalla Nubia. Sfortunatamente, il contenuto di questi vasi è sconosciuto. Da parte loro, gli abitanti del Sudan protodinastico, come gli egiziani del loro tempo, ricevevano conchiglie Mepga dalle rive del Mar Rosso, con le quali ricavavano cinture, collane e altri gioielli. Nessun'altra informazione è stata conservata sul commercio .

Secondo una serie di caratteristiche, le culture del Sudan meso e neolitico occupano una posizione intermedia tra le culture dell'Egitto, del Sahara e dell'Africa orientale. Così, l'industria della pietra di Gebel Auliyi (vicino a Khartoum) ricorda la cultura Nyoro di Interzero, e la ceramica è nubiana e sahariana; celti di pietra, simili a quelli di Khartoum, si trovano a ovest fino a Tener, a nord del Lago. Ciad e Tummo, a nord dei monti Tibesti. Allo stesso tempo, il principale centro culturale e storico verso cui gravitavano le culture dell'Africa nordorientale era l'Egitto.

Secondo E.J. Arqella, la cultura neolitica di Khartoum era collegata al Fayum egiziano attraverso le regioni montuose dell'Ennedi e del Tibesti, da dove sia il popolo di Khartoum che quello di Fayum ottenevano l'amazzonite grigio-blu per la fabbricazione di perle.

Quando la società di classe iniziò a svilupparsi in Egitto a cavallo tra il IV e il III millennio e emerse uno stato, la Bassa Nubia si rivelò essere la periferia meridionale di questa civiltà. Nei pressi del villaggio sono stati rinvenuti insediamenti tipici dell'epoca. Dhaka S. Fersom nel 1909-1910 e a Khor Daud dalla spedizione sovietica nel 1961-1962. La comunità che viveva qui era dedita alla pastorizia e all'agricoltura primitiva; Seminarono grano e orzo mescolati insieme e raccolsero i frutti della palma doum e della siddera. Notevole sviluppo raggiunse la ceramica. Furono lavorati l'avorio e la selce, da cui furono ricavati gli strumenti principali; I metalli utilizzati erano rame e oro. La cultura della popolazione della Nubia e dell'Egitto di quest'era archeologica è convenzionalmente designata come la cultura delle tribù del “gruppo A”. I suoi portatori, antropologicamente parlando, appartenevano principalmente alla razza caucasica. Allo stesso tempo (intorno alla metà del 3° millennio, secondo l'analisi al radiocarbonio), gli abitanti negroidi dell'insediamento di Jebel al-Tomat nel Sudan centrale seminavano sorgo della specie Sorgnum bicolor.

Durante il periodo della III dinastia egizia (intorno alla metà del III millennio), in Nubia si verifica un generale declino dell'economia e della cultura, associato, secondo alcuni studiosi, all'invasione delle tribù nomadi e all'indebolimento dei legami con l'Egitto; In questo momento, il processo di prosciugamento del Sahara si è fortemente intensificato.

Nell'Africa orientale, comprese l'Etiopia e la Somalia, la "rivoluzione neolitica" sembra essere avvenuta solo nel 3° millennio, molto più tardi che in Sudan. Qui in questo momento, come nel periodo precedente, vivevano i Caucasoidi o gli Etiopi, simili nella loro tipologia fisica agli antichi Nubiani. Il ramo meridionale dello stesso gruppo di tribù viveva in Kenya e nel nord della Tanzania. A sud vivevano i cacciatori-raccoglitori Boskodo-id (Khoisan), imparentati con i Sanda-we e gli Hadza della Tanzania e con i Boscimani Sud Africa.

Le culture neolitiche dell'Africa orientale e del Sudan occidentale apparentemente si svilupparono completamente solo durante il periodo di massimo splendore dell'antica civiltà egiziana e delle culture neolitiche relativamente elevate del Maghreb e del Sahara, e coesistettero a lungo con i resti delle culture mesolitiche.

Come gli Stillbey e altre culture paleolitiche, le culture mesolitiche dell'Africa occupavano vaste aree. Pertanto, le tradizioni capsiane possono essere rintracciate dal Marocco e dalla Tunisia al Kenya e al Sudan occidentale. Successivamente cultura Magosi. Scoperto per la prima volta nell'Uganda orientale, è stato distribuito in Etiopia, Somalia, Kenya, quasi in tutta l'Africa orientale e sudorientale fino al fiume. Arancia. È caratterizzato da lame e incisivi microlitici e ceramica grossolana, comparsa già nelle fasi successive del Capsiano.

Magosi è disponibile in diverse varietà locali; alcuni di loro si sono sviluppati in culture speciali. Questa è la cultura Doi della Somalia. I suoi portatori cacciavano con archi e frecce e tenevano cani. Il livello relativamente elevato del Pre-Mesolitico è enfatizzato dalla presenza di pestelli e, apparentemente, di ceramiche primitive. (Il famoso archeologo inglese D. Clark considera gli attuali cacciatori-raccoglitori della Somalia i diretti discendenti dei Doit).

Un'altra cultura locale è quella dell'Elmentate del Kenya, il cui centro principale era nella zona dei laghi. Nakuru. Elmenteit è caratterizzato da abbondanti ceramiche: calici e grandi brocche di terracotta. Lo stesso vale per la cultura Smithfield in Sud Africa, caratterizzata da microliti, strumenti in pietra macinata, prodotti in osso e ceramica grezza.

Il raccolto Wilton che sostituì tutti questi raccolti prese il nome dalla Wilton Farm a Natal. I suoi siti si trovano fino all'Etiopia e alla Somalia nel nord-est e fino alla punta meridionale del continente. Wilton in luoghi diversi ha un aspetto mesolitico o chiaramente neolitico. Nel nord, questa è principalmente una cultura di pastori che allevavano tori senza gobba dalle lunghe corna del tipo Bos Africanus, nel sud - una cultura di cacciatori-raccoglitori e in alcuni luoghi - agricoltori primitivi, come, ad esempio, in Zambia e la Rhodesia, dove furono rinvenuti diversi strumenti di pietra levigata tra i caratteristici strumenti di pietra del tardo Wiltoniano, asce di pietra. Apparentemente, è più corretto parlare del complesso di culture Wilton, che comprende le culture neolitiche di Etiopia, Somalia e Kenya del 3 ° - metà del 1 ° millennio. Allo stesso tempo si formarono i primi stati più semplici (vedi). Sono nati sulla base di un'unione volontaria o di un'unificazione forzata delle tribù.

La cultura neolitica dell'Etiopia del II - metà del I millennio è caratterizzata dalle seguenti caratteristiche: agricoltura con la zappa, pastorizia (allevamento di animali cornuti grandi e piccoli, bestiame e asini), arte rupestre, utensili in pietra, ceramica, tessitura con fibre vegetali , relativo sedentarietà , crescita rapida popolazione. Almeno la prima metà del Neolitico in Etiopia e Somalia è un'era di coesistenza di economie produttive appropriative e primitive con il ruolo dominante dell'allevamento del bestiame, vale a dire l'allevamento del Bos africanus.

I monumenti più famosi di quest'epoca sono grandi gruppi (molte centinaia di figure) di arte rupestre nell'Etiopia orientale e in Somalia e nella grotta di Korora in Eritrea.

Tra le più antiche ci sono alcune immagini nella Grotta del Porcospino vicino a Dire Dawa, dove vari animali selvatici e cacciatori sono dipinti in ocra rossa. Lo stile dei disegni (il famoso archeologo francese A. Breuil qui individuò sette stili diversi) è naturalistico. Nella grotta sono stati rinvenuti strumenti di pietra di tipo Magosiano e Wilton.

Immagini molto antiche di animali selvatici e domestici in stile naturalistico o seminaturalistico sono state scoperte nelle aree di Genda-Biftu, Lago-Oda, Errer-Kimyet, ecc., a nord di Harar e vicino a Dire Dawa. Qui si trovano scene di pastori. Bovini dalle corna lunghe e senza gobba, specie Bos africanus. Le mucche hanno le mammelle, il che significa che sono state munte. Tra le mucche e i tori domestici si trovano immagini di bufali africani, ovviamente addomesticati. Non sono visibili altri animali domestici. Una delle immagini suggerisce che, come nei secoli IX-XIX, i pastori africani Wilton cavalcavano i tori. I pastori indossano gambali e gonne corte (di pelle?). C'è un pettine tra i capelli di uno di loro. Le armi consistevano in lance e scudi. Archi e frecce, raffigurati anche su alcuni affreschi a Genda Biftu, Lago Oda e Saka Sherifa (vicino a Errere Quimieta), erano apparentemente usati dai cacciatori contemporanei dei pastori wiltoniani.

A Errer Quimyet si trovano immagini di persone con un cerchio in testa, molto simili alle pitture rupestri del Sahara, in particolare della regione dell'Hoggar. Ma in generale, lo stile e gli oggetti delle immagini degli affreschi rupestri dell'Etiopia e della Somalia mostrano un'indubbia somiglianza con gli affreschi del Sahara e dell'Alto Egitto dei tempi predinastici.

Un periodo successivo include immagini schematiche di persone e animali vari posti Somalia e regione di Harar. A quel tempo, lo zebù divenne la razza di bestiame predominante, una chiara indicazione dei legami dell'Africa nordorientale con l'India. Le immagini più sommarie del bestiame nella regione di Bur Eibe (Somalia meridionale) sembrano indicare una certa originalità della cultura locale Wilton.

Se gli affreschi rupestri si trovano sia nel territorio etiope che in quello somalo, l'incisione sulle rocce è caratteristica della Somalia. È approssimativamente contemporaneo agli affreschi. Nella zona di Bur Dahir, El Goran, ecc., Nella valle di Shebeli, sono state scoperte immagini incise di persone armate di lance e scudi, mucche senza gobbe e gobbe, nonché cammelli e alcuni altri animali. In generale assomigliano a immagini simili di Onib nel deserto della Nubia. Oltre a bovini e cammelli, potrebbero esserci immagini di pecore o capre, ma queste sono troppo approssimative per essere identificate con certezza. In ogni caso, gli antichi Bushmenoidi somali del periodo Wilton allevavano pecore.

Negli anni '60 furono scoperti molti altri gruppi di incisioni rupestri e siti Wilton nell'area della città di Harar e nella provincia di Sidamo, a nord-est del lago. Abaya. Anche qui il ramo trainante dell’economia era l’allevamento del bestiame.

Nell'Africa occidentale, la "Rivoluzione neolitica" ebbe luogo in un ambiente molto difficile. Qui, nell'antichità, si alternavano periodi umidi (pluviali) e periodi secchi. Durante i periodi umidi, al posto delle savane, ricche di ungulati e favorevoli all'attività umana, si estendevano fitte foreste pluviali (hylaea), quasi impenetrabili per le popolazioni dell'età della pietra. Loro, in modo più affidabile degli spazi desertici del Sahara, bloccavano l'accesso alla parte occidentale del continente per gli antichi abitanti dell'Africa settentrionale e orientale.

Uno dei monumenti neolitici più famosi della Guinea è la grotta di Cakimbon vicino a Conakry, scoperta in epoca coloniale. Qui sono stati rinvenuti picconi, zappe, asce, utensili seghettati e diverse asce, lucidate interamente o solo sul tagliente, oltre a ceramiche decorate. Non ci sono punte di freccia, ma ci sono punte di lancia a forma di foglia. Strumenti simili (in particolare, accette lucidate a lama) sono stati trovati in altri tre luoghi vicino a Conakry. Un altro gruppo di siti neolitici è stato scoperto nelle vicinanze della città di Kindia, a circa 80 km a nord-est della capitale guineana. Una caratteristica del Neolitico locale sono le accette lucidate, i picconi e gli scalpelli, le punte di dardi e frecce rotonde trapezoidali, dischi di pietra per pesare bastoni da scavo, braccialetti di pietra lucida e ceramiche decorate.

A circa 300 km a nord della città di Kindia, vicino alla città di Telimele, sugli altopiani di Futa Djallon, è stato scoperto il sito di Ualia, il cui inventario è molto simile agli strumenti di Kakimbon. Ma a differenza di quest'ultimo, qui sono state trovate punte di freccia a forma di foglia e triangolari.

Nel 1969-1970 Lo scienziato sovietico V.V. Soloviev ha scoperto una serie di nuovi siti sulla Futa Djallon (nella Guinea centrale) con tipiche asce rettificate e scheggiate, nonché picconi e nuclei a forma di disco scheggiati su entrambe le superfici. Allo stesso tempo, non è presente ceramica nei siti appena scoperti. Incontrarli è molto difficile. Come osserva l'archeologo sovietico P.I. Boriskovsky, nell'Africa occidentale “gli stessi tipi di prodotti in pietra continuano a essere trovati, senza subire cambiamenti particolarmente significativi, nel corso di diverse epoche - da Sango (45-35 mila anni fa. - Yu. K . ) al Paleolitico superiore". Lo stesso si può dire dei monumenti neolitici dell’Africa occidentale. Le ricerche archeologiche condotte in Mauritania, Senegal, Ghana, Liberia, Nigeria, Alto Volta e altri paesi dell'Africa occidentale mostrano una continuità di forme di strumenti microlitici e di macinazione, nonché di ceramica, dalla fine del IV al II millennio a.C. . e. e fino ai primi secoli della nuova era. Spesso i singoli oggetti realizzati nell'antichità sono quasi indistinguibili dai prodotti del I millennio d.C. e.

Indubbiamente, questo dimostra la straordinaria stabilità comunità etniche e le culture che hanno creato sul territorio dell'Africa tropicale in tempi antichi e antichi.



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"Bambini, non andate a fare una passeggiata in Africa", cantava Barmaley nel cartone animato "Doctor Aibolit". Per molti aspetti, l'Africa ci sembra ancora così: piena di tribù colorate e insicure, e questo ha poco a che fare con la realtà.
sito web raccolto e sfatato i miti più popolari sul continente nero.

Mito 1: in Africa non esiste alcun progresso tecnologico

Fin dai tempi della scuola ricordiamo che l'Africa è composta da paesi in via di sviluppo. Ma questo non significa che il continente nero viva nel Medioevo: lo fa il 90% degli africani Telefono cellulare, ci sono programmatori che creano le proprie applicazioni e gadget. Ad esempio, gli sviluppatori locali hanno creato un servizio per gli agricoltori con raccomandazioni sull'allevamento del bestiame e informazioni a riguardo disastri naturali. Inoltre, la produzione è sviluppata in Africa e in alcuni paesi vengono prodotte attrezzature di grandi dimensioni come le automobili.

Mito 2: L'Africa è un deserto caldo

Diciamo “Africa” e pensiamo al Sahara. Infatti, oltre al deserto, il continente possiede un'enorme e vasta area di foreste tropicali, il Monte Kilimanjaro e altre vette innevate e savana. All'interno di un'Africa tutti sono rappresentati zone climatiche, e la temperatura media annua anche nella parte equatoriale del continente non supera i 27 °C.

Mito 3: In Africa vivono solo i neri

Siamo abituati a pensare che l’Africa sia abitata esclusivamente da persone di colore. In effetti, il continente ospita più di un miliardo di persone e la varietà dei colori della pelle qui può essere sorprendente: dal blu-nero al molto pallido. Questa tavolozza è stata formata dalla diversità dei toni della pelle della popolazione originaria e da un gran numero di immigrati dall'Europa e dall'Asia che rimasero in Africa sin dall'epoca coloniale o fuggirono nei paesi africani a causa delle persecuzioni politiche.

Mito 4: L'Africa è abitata da animali selvatici

Programmi scientifici e cartoni animati popolari ci hanno parlato dell'Africa, abitata da animali selvaggi che vagano liberamente nella natura e possono persino attaccare le persone. In effetti, la maggior parte dei safari si svolge in mesi invernali quando serpenti e insetti potenzialmente pericolosi sono in letargo. Per quanto riguarda gli animali selvatici, la maggior parte di loro ora vive nei parchi nazionali. I casi di attacchi agli esseri umani sono estremamente rari e quasi sempre si verificano solo a causa di violazioni delle regole del parco, quando i turisti, invece di osservare gli animali, hanno cercato di inseguirli o di entrare in contatto con i predatori.

Mito 5: L’Africa ha un tasso di criminalità molto alto

C'è un'opinione secondo cui i turisti in Africa sono in costante pericolo a causa di alto livello crimine. In effetti, il turismo nel continente è molto sviluppato: il solo Sud Africa riceve fino a 1,5 milioni di turisti all’anno, e i paesi africani stanno diventando alla moda e destinazione popolare turismo tra i viaggiatori occidentali. Allo stesso tempo, il livello di servizio nel continente aumenta, le condizioni per il turismo stanno migliorando, ma allo stesso tempo viene preservata la sensazione di vicinanza alla natura e all'esotismo.

Mito 6: L’Africa non ha un patrimonio culturale

Quando pensiamo all’Africa, spesso immaginiamo una società primitiva senza una cultura sviluppata e nemmeno una storia. L'Africa è meritatamente chiamata la culla della civiltà: il continente ospita un'ampia varietà di edifici antichi e altro monumenti culturali che sono attentamente protetti. Solo in Kenya si contano più di 200 monumenti architettonici. Inoltre, molti paesi hanno musei interessanti che sono attentamente supportati dal governo.

Mito 7: L’Africa vive al di sotto della soglia di povertà

Quando andiamo in Africa, immaginiamo un viaggio ascetico vivendo in tende e ci prepariamo a vedere la povertà ovunque. In effetti, ci sono paesi nel continente che vivono al di sotto della soglia di povertà, ma sono molti meno di quanto sembri. In generale, il livello economico degli stati africani differisce poco da quello degli altri paesi in via di sviluppo: la classe media si sta appena sviluppando. Allo stesso tempo, gli Stati investono molto nel turismo, costruendo alberghi confortevoli e aree ricreative.

Mito 8: in Africa infuriano epidemie di malattie pericolose

I media ci raccontano periodicamente di un'altra epidemia di malattie terribili in Africa e siamo abituati a pensare che ci siano molte malattie mortali nel continente. La clamorosa febbre di Ebola, infatti, non colpì l’intero continente, ma soltanto il Paese della Sierra Leone e i suoi dintorni. La seconda malattia che viene in mente più spesso quando si parla di Africa è la malaria. Certo, le zanzare della malaria esistono, ma se segui le precauzioni di sicurezza, non devi aver paura dell’infezione. Le misure precauzionali includono repellenti, zanzariere e farmaci preventivi.

Mito 9: gli africani vivono in capanne

Spesso le fotografie degli africani mostrano tribù selvagge che vivono in capanne. In effetti, lo sviluppo delle grandi città in Africa differisce poco da quello delle altre megalopoli: ci sono grattacieli residenziali, grattacieli e centri commerciali. L’architettura e le infrastrutture sviluppate rendono le città africane molto progressiste. Certo, nel continente ci sono ancora persone che vivono effettivamente in capanne, come i Boscimani, ma sono molto poche.

Mito 10: In Africa si parla una lingua africana

Non esiste una lingua africana, infatti, e le lingue locali uniche delle tribù stanno progressivamente scomparendo. Durante il periodo della colonizzazione, la popolazione africana assorbì le lingue europee: inglese, francese, tedesco e portoghese, che divennero più diffuse grazie alla televisione e a Internet. In generale, nel continente si parlano centinaia di lingue diverse. L’Africa è una manna dal cielo per i linguisti: solo la Namibia conta 20 lingue ufficiali.

Mito 11: L’Africa è dilaniata da conflitti politici

I film americani spesso ci mostrano guerre locali o conflitti politici nei paesi africani. Negli anni '90, infatti, il continente era dilaniato da conflitti locali che potevano svolgersi contemporaneamente più di una dozzina di guerre; Queste guerre erano un’eredità dell’era coloniale, quando i confini dei paesi venivano stabiliti in base agli interessi dei colonialisti e tenevano poco conto del reale isolamento culturale e storico del paese. Oggi i territori dei paesi sono stati determinati e le guerre per i confini sono finite.

Mito 12: in Africa c’è carenza di cibo

Fotografie e filmati documentari ci mostrano le persone che muoiono di fame in Africa, e cominciamo a pensare che questo problema si sia diffuso in tutto il continente. La fame esiste nei paesi africani, ma non in tutti. Qui si trova circa un quarto del suolo fertile del mondo e non tutto viene utilizzato in agricoltura. Non ci sono problemi alimentari nelle zone turistiche e i ristoranti McDonald's sono comuni in Sud Africa ed Egitto.

Mito 13: Gli africani odiano i bianchi

Questo mito è emerso dopo l’era della schiavitù e della colonizzazione, quando l’Africa liberata espulse gli europei e riconquistò la sua sovranità. Ancora oggi esiste una divisione tra bianchi e neri, ma il colore chiaro della pelle è comune tra la popolazione locale e non provoca aggressività. Nei paesi con turismo sviluppato, sono abituati ai viaggiatori di ogni genere e li trattano con totale calma. Per evitare anche potenziali problemi, vale la pena limitarsi alle zone turistiche e non provocare la popolazione locale, come nei paesi dell'America Latina o in Messico.

L'intera storia dell'Africa è costituita da misteri. E sebbene questo continente sia giustamente considerato la culla della civiltà umana, gli scienziati sanno molto poco della storia reale dell'Africa e della sua popolazione.

Molte migliaia di anni fa, l’Africa aveva un aspetto completamente diverso da quello attuale. Il territorio del deserto del Sahara, ad esempio, era una savana, un'area abbastanza favorevole per l'insediamento e l'agricoltura, ed era abitata da persone.

In tutto il Sahara, che allora era un territorio fertile, sono stati rinvenuti numerosi oggetti domestici. Ciò suggerisce che le persone qui erano impegnate nell'agricoltura, nella caccia e nella pesca e avevano anche una propria cultura.

Fu in quel periodo che nacque la prima Africa.

Successivamente, quando la savana cominciò a trasformarsi in un deserto, tribù e popoli si trasferirono da qui a sud.

Nell'Africa sub-sahariana si trovano anche resti di antiche civiltà. Ce ne sono diversi e sono tutti noti per la loro lavorazione avanzata dei metalli.

Storia dei popoli dell'Africa

A giudicare dai ritrovamenti degli archeologi, qui hanno imparato a estrarre e lavorare i metalli molto prima che altre culture padroneggiassero questo mestiere. Ed è noto che i vicini commerciavano volentieri con i residenti di questi luoghi, poiché erano interessati all'acquisto di prodotti in metallo di alta qualità.

Tutto L'Antico Oriente, Egitto, India e Palestina portarono ferro e oro dall'Africa. Anche l'Impero Romano commerciava costantemente con il paese di Ofir, come chiamavano queste ricche terre. Naturalmente, quando gli antichi mercanti venivano a comprare merci, portavano qui anche i loro oggetti domestici, usanze e leggende, che assicuravano la mescolanza di altri continenti.

La storia dell'Africa ha alcune informazioni storiche moderne secondo cui uno dei primi luoghi dell'Africa tropicale dove la civiltà si sviluppò e prese forma fu il Ghana, intorno al 3° secolo a.C. e. A sud e attorno ad esso si svilupparono anche i propri centri culturali.

Va detto che le civiltà che si svilupparono non erano simili alle civiltà del Mediterraneo o dell'Oriente. Successivamente i colonialisti ne approfittarono, dichiarandoli sottosviluppati e primitivi.

Storia dell'antica esplorazione dell'Africa

Forse quella più studiata e descritta di tutta l'Africa è la civiltà egizia, ma nella sua storia sono ancora tanti i misteri dei faraoni.

È noto che qui correvano le principali rotte commerciali e c'era una comunicazione costante con altri popoli vicini e più lontani. Il Cairo rimane ancora la città più grande dell'Africa, un centro di interazione e commercio tra i popoli dell'Africa, dell'Asia e dell'Europa.

Molto meno studiata è l'antica civiltà montana dell'Abissinia, il cui centro nell'antichità era la città di Axum. Questo è il territorio del Grande Corno d'Africa. Qui si trova la faglia tettonica più antica, una zona corallina, e le montagne qui raggiungono altezze di oltre 4000 metri.

La posizione geografica del paese ha consentito uno sviluppo sovrano con poca influenza da parte di altre culture. È qui, come mostrato ricerca storica e i reperti degli archeologi e la razza umana hanno avuto origine nel territorio del moderno paese dell'Etiopia.

Lo studio moderno ci rivela sempre più dettagli sullo sviluppo dell'umanità.

La cultura qui è interessante perché questo territorio non è mai stato colonizzato da nessuno e ha conservato fino ad oggi molte caratteristiche sorprendenti.

Nel Medioevo gli arabi arrivarono nell'Africa settentrionale. Hanno avuto una forte influenza sulla formazione di culture in tutta l'Africa settentrionale, occidentale e orientale.

Sotto la loro influenza, il commercio iniziò a svilupparsi più rapidamente nell'area e nuove città apparvero in Nubia, Sudan e Africa orientale.

Si forma un'unica regione della civiltà sudanese, che si estende dal Senegal alla moderna Repubblica del Sudan.

Cominciarono a formarsi nuovi imperi musulmani. A sud delle regioni sudanesi, le proprie città sono formate dai popoli della popolazione locale.

La maggior parte delle civiltà africane conosciute dagli storici visse la propria ascesa prima della fine del XVI secolo.

Da allora, con la penetrazione degli europei nel continente e lo sviluppo della tratta transatlantica degli schiavi, le culture africane hanno subito un declino. All'inizio del XVIII secolo, tutta l'Africa settentrionale (eccetto il Marocco) divenne parte dell'Impero Ottomano. Verso la fine del XIX secolo, con la definitiva spartizione dell’Africa tra gli Stati europei, iniziò il periodo coloniale.

L'Africa viene introdotta con la forza dai conquistatori nella civiltà industriale europea.

Si insediano artificialmente stili di vita, relazioni e culture che prima non erano caratteristiche del territorio; il saccheggio delle risorse naturali, la riduzione in schiavitù di grandi popoli e la distruzione delle culture autentiche e del patrimonio storico.

Storia dell'Asia e dell'Africa nel Medioevo

Nel 1900 quasi l’intero continente era diviso tra le principali potenze europee.

Gran Bretagna, Francia, Germania, Belgio, Spagna e Portogallo avevano tutte le proprie colonie, i cui confini venivano costantemente adattati e rivisti.

Dopo la seconda guerra mondiale iniziò rapidamente il processo inverso di decolonizzazione.

Ma in precedenza, tutti i confini dei territori coloniali venivano tracciati artificialmente, senza tener conto delle differenze tra i popoli e dell'insediamento delle tribù. Dopo aver ottenuto l'indipendenza, iniziarono immediatamente le guerre civili in quasi tutti i paesi.

Il potere dei dittatori, le guerre intestine, i continui colpi di stato militari e, di conseguenza, le crisi economiche e la crescente povertà: tutto ciò era e rimane un'attività redditizia dei circoli dominanti di tutti i tipi di paesi civili.

In generale, a un esame più attento possiamo vedere che la storia dell'Africa e della Russia è molto simile tra loro.

Entrambe le terre erano e rimangono un ricco magazzino non solo di risorse naturali, ma anche delle più interessanti e necessarie fonti di conoscenza delle autentiche culture delle popolazioni locali.

Purtroppo, attualmente, in entrambi i territori è sempre più difficile trovare tra i resti informazioni sulla popolazione locale verità storica e preziosa conoscenza delle antiche grandi tribù.

Nel XX secolo, la storia dei paesi africani, così come quella della Russia, ha sperimentato gli effetti distruttivi delle idee socialiste e degli esperimenti di gestione di vari tipi di dittatori. Ciò ha portato alla povertà totale dei popoli, all’impoverimento del patrimonio intellettuale e spirituale dei paesi.

Tuttavia, sia qui che là rimane un potenziale sufficiente per la rinascita e ulteriori sviluppi popolazioni locali.

L’Africa è uno dei continenti più sorprendenti del mondo. Alcuni scienziati ritengono che sia stato in Africa che abbia avuto origine la prima vita sulla Terra. L’Africa è allo stesso tempo la più povera e la più ricca del mondo. Dopotutto, è qui che il tenore di vita è praticamente il più basso. Allo stesso tempo, si possono mettere in risalto territori ricchi di flora e fauna, che affascinano nella loro incredibilità. Successivamente, ti invitiamo a leggere fatti più interessanti ed emozionanti sull'Africa.

Uno dei continenti più sorprendenti del mondo è l’Africa. Alcuni scienziati ritengono che sia stato in Africa che abbia avuto origine la prima vita sulla Terra. L’Africa è allo stesso tempo la più povera e la più ricca del mondo. Dopotutto, è qui che il tenore di vita è praticamente il più basso. Allo stesso tempo, si possono mettere in risalto territori ricchi di flora e fauna, che affascinano nella loro incredibilità. Successivamente, ti invitiamo a leggere fatti più interessanti ed emozionanti sull'Africa.

1. L'Africa è la culla della civiltà. Questo è il primo continente in cui sono apparse la cultura e la comunità umana.

2. L'Africa è l'unico continente in cui esistono luoghi in cui nessuno ha mai messo piede in vita sua.

3. L'area dell'Africa è di 29 milioni di chilometri quadrati. Ma quattro quinti del territorio sono coperti da deserti e foreste tropicali.

4. All'inizio del XX secolo, quasi tutto il territorio dell'Africa era colonizzato da Francia, Germania, Inghilterra, Spagna, Portogallo e Belgio. Solo l’Etiopia, l’Egitto, il Sudafrica e la Liberia erano indipendenti.

5. La decolonizzazione di massa dell’Africa non ebbe luogo se non dopo la seconda guerra mondiale.

6. L'Africa ospita il maggior numero di animali rari che non si trovano da nessun'altra parte: ad esempio ippopotami, giraffe, okapi e altri.

7. In precedenza, gli ippopotami vivevano in tutta l'Africa, oggi si trovano solo a sud del deserto del Sahara.

8. L'Africa ospita il deserto più grande del mondo: il Sahara. La sua area è più grande dell'area degli Stati Uniti.

9. Nel continente scorre il secondo fiume più lungo del mondo, il Nilo. La sua lunghezza è di 6850 chilometri.

10. Il Lago Vittoria è il secondo lago d'acqua dolce più grande del mondo.

11. "Fumo tuonante": questo è ciò che le tribù locali chiamano Cascate Vittoria sul fiume Zambesi.

12. Le Cascate Vittoria sono lunghe più di un chilometro e alte più di 100 metri.

13. Il suono dell'acqua che cade dalle Cascate Vittoria si diffonde per 40 chilometri intorno.

14. Ai margini delle Cascate Vittoria c'è una piscina naturale chiamata la piscina del diavolo. È possibile fare il bagno lungo il bordo della cascata solo nei periodi secchi, quando la corrente non è così forte.

15. Alcune tribù africane cacciano gli ippopotami e usano la loro carne come cibo, anche se gli ippopotami sono una specie in rapido declino.

16. L'Africa è il secondo continente più grande del pianeta. Qui ci sono 54 stati.

17. L’Africa ha l’aspettativa di vita più bassa. Le donne vivono in media 48 anni, gli uomini 50.

18. L'Africa è attraversata dall'equatore e dal primo meridiano. Pertanto, il continente può essere definito il più simmetrico di tutti quelli esistenti.

19. È in Africa che si trova l'unica meraviglia sopravvissuta del mondo: le Piramidi di Cheope.

20. Ci sono più di 2000 lingue in Africa, ma la più comune è l'arabo.

21. Da diversi anni ormai il governo africano solleva la questione di rinominare tutti nomi geografici, ottenuti durante la colonizzazione, in nomi tradizionali usati nella lingua tribale.

22. L'Algeria ha un lago unico. Invece dell'acqua, contiene vero inchiostro.

23. Nel deserto del Sahara c'è un posto unico chiamato l'occhio del Sahara. Si tratta di un enorme cratere, con struttura ad anello e un diametro di 50 chilometri.

24. L'Africa ha la sua Venezia. Le case degli abitanti del villaggio di Ganvier sono costruite sull'acqua e si spostano esclusivamente in barca.

25. Le cascate Howick e il bacino idrico in cui cadono sono considerati dalle tribù locali la dimora sacra di un antico mostro simile a Loch Ness. Il bestiame gli viene regolarmente sacrificato.

26. Non lontano dall'Egitto, nel Mar Mediterraneo, si trova la città sommersa di Heraklion. È stato scoperto abbastanza recentemente.

27. Nel mezzo del grande deserto ci sono i laghi Ubari, ma l'acqua in essi è molte volte più salata che nel mare, quindi non ti salveranno dalla sete.

28. L'Africa ospita il vulcano più freddo del mondo, Oi Doinio Legai. La temperatura della lava che erutta dal cratere è molte volte inferiore a quella dei normali vulcani.

29. L'Africa ha il suo Colosseo, costruito in epoca romana. Si trova a El Jem.

30. E in Africa c'è una città fantasma - Kolmanskop, che viene lentamente inghiottita dalle sabbie del grande deserto, sebbene 50 anni fa fosse densamente popolata di abitanti.

31. Il pianeta Tatooine del film "Star Wars" non è affatto un nome fittizio. Una città del genere esiste in Africa. Qui è dove è stato girato il leggendario film.

32. In Tanzania c'è un lago rosso unico, la cui profondità varia a seconda della stagione, e con la profondità il colore del lago cambia dal rosa al rosso intenso.

33. Sull'isola del Madagascar c'è un monumento naturale unico: una foresta di pietra. Le rocce alte e sottili ricordano una fitta foresta.

34. In Ghana c'è una grande discarica dove vengono portati elettrodomestici provenienti da tutto il mondo.

35. Il Marocco ospita capre uniche che si arrampicano sugli alberi e si nutrono di foglie e rami.

36. L'Africa produce la metà di tutto l'oro venduto nel mondo.

37. L'Africa ha i giacimenti più ricchi di oro e diamanti.

38. Il lago Malawi, che si trova in Africa, ospita la più grande varietà di pesci. Più che nel mare e nell'oceano.

39. Il Lago Ciad si è ridotto di quasi il 95% negli ultimi 40 anni. Era il terzo o quarto più grande del mondo.

40. Il primo sistema fognario al mondo è apparso in Africa, in Egitto.

41. In Africa vivono tribù che sono considerate le più alte del mondo, così come tribù che sono le più piccole del mondo.

42. L’Africa ha ancora un sistema sanitario e la medicina in generale poco sviluppati.

43. Oltre 25 milioni di abitanti dell'Africa sono considerati infetti da HIV.

44. In Africa vive un roditore insolito: la talpa senza pelo. Le sue cellule non invecchiano, vive fino a 70 anni e non avverte alcun dolore da tagli o bruciature.

45. In molte tribù africane, l'uccello segretario è un uccello domestico e funge da guardia contro serpenti e ratti.

46. ​​Alcuni pesci polmonati che vivono in Africa possono scavare nel terreno asciutto e quindi sopravvivere alla siccità.

47. La maggior parte alta montagna Africa - Il Kilimangiaro è un vulcano. Solo che non è mai esploso prima in vita sua.

48. Il posto più caldo dell'Africa è Dallol; la temperatura qui raramente scende sotto i 34 gradi.

49. Il 60-80% del PIL africano proviene da prodotti agricoli. L’Africa produce cacao, caffè, arachidi, datteri e gomma.

50. In Africa, la maggior parte dei paesi sono considerati paesi del terzo mondo, cioè poco sviluppati.

52. La parte superiore del monte Tavola, situato in Africa, ha una parte superiore non affilata, ma piatta, come la superficie di un tavolo.

53. Il bacino di Afar è un'area geografica dell'Africa orientale. Qui è possibile osservare il vulcano attivo. Ogni anno qui si verificano circa 160 forti terremoti.

54. Il Capo di Buona Speranza è un luogo mitico. Ci sono molte leggende e tradizioni ad esso associate, ad esempio la leggenda dell'Olandese Volante.

55. Ci sono piramidi non solo in Egitto. Ci sono più di 200 piramidi in Sudan. Non sono alti e famosi come quelli situati in Egitto.

56. Il nome del continente deriva da una delle tribù “Afri”.

57. Nel 1979, le impronte umane più antiche furono trovate in Africa.

58. Il Cairo è la città più popolosa dell'Africa.

59. Il paese più popoloso è la Nigeria, il secondo più popoloso è l'Egitto.

60. In Africa fu costruito un muro che si rivelò lungo il doppio della Grande Muraglia cinese.

61. La prima persona a notare che l'acqua calda congela più velocemente nel congelatore rispetto all'acqua fredda fu un ragazzo africano. Questo fenomeno prende il nome da lui.

62. I pinguini vivono in Africa.

63. Il Sudafrica ha il secondo ospedale più grande del mondo.

64. Il deserto del Sahara aumenta ogni mese.

65. Ci sono tre capitali in Sud Africa: Cape Town, Pretoria, Bloemfontein.

66. L'isola del Madagascar ospita animali che non si trovano da nessun'altra parte.

67. In Togo esiste un'antica usanza: un uomo che fa un complimento a una ragazza deve certamente prenderla in moglie.

68. Somalia è il nome di un paese e di una lingua allo stesso tempo.

69. Alcune tribù di aborigeni africani ancora non sanno cosa sia il fuoco.

70. La tribù Matabi, che vive nell'Africa occidentale, ama giocare a calcio. Solo che invece della palla usano un teschio umano.

71. In alcune tribù africane regna il matriarcato. Le donne possono mantenere gli harem maschili.

72. Il 27 agosto 1897 ebbe luogo in Africa la guerra più breve, che durò 38 minuti. Il governo di Zanzibar dichiarò guerra all’Inghilterra, ma fu rapidamente sconfitto.

73. Graça Machel è l'unica donna africana ad essere stata due volte “First Lady”. La prima volta è stata la moglie del presidente del Mozambico e la seconda volta la moglie del presidente del Sud Africa, Nelson Mandela.

74. Il nome ufficiale della Libia è il nome del paese più lungo del mondo.

75. Il lago africano Tanganica è il lago più lungo del mondo, la sua lunghezza è di 1435 metri.

76. L'albero Baobab, che cresce in Africa, può vivere dai cinque ai diecimila anni. Conserva fino a 120 litri di acqua, quindi non brucia nel fuoco.

77. Il marchio sportivo Reebok ha scelto il suo nome in onore della piccola ma velocissima antilope africana.

78. Il tronco dell'albero Baobab può raggiungere i 25 metri di volume.

79. L'interno del baobab è cavo, quindi alcuni africani costruiscono case all'interno dell'albero. I residenti intraprendenti aprono ristoranti all'interno dell'albero. Nello Zimbabwe è stata aperta una stazione ferroviaria nel bagagliaio e in Botswana una prigione.

80. In Africa crescono molto alberi interessanti: pane, latte, salsiccia, sapone, candela.

82. La tribù africana dei Mursi è considerata la tribù più aggressiva. Eventuali conflitti vengono risolti con la forza e le armi.

83. Il diamante più grande del mondo è stato trovato in Sud Africa.

84. Il Sud Africa ha l’energia elettrica più economica al mondo.

85. Appena al largo delle coste del Sud Africa ci sono più di 2.000 navi affondate, vecchie di più di 500 anni.

86. In Sud Africa, tre vincitori del Premio Nobel vivevano nella stessa strada.

87. Sud Africa, Zimbabwe e Mozambico stanno rimuovendo i confini di alcuni parchi nazionali per creare un’unica grande riserva.

88. Il primo trapianto di cuore è stato eseguito in Africa nel 1967.

89. In Africa vivono circa 3.000 gruppi etnici.

90. La percentuale maggiore di casi di malaria si registra in Africa: il 90% dei casi.

91. La calotta nevosa del Kilimangiaro si sta rapidamente sciogliendo. Negli ultimi 100 anni il ghiacciaio si è sciolto dell'80%.

92. Molte tribù africane preferiscono indossare un minimo di indumenti, portando sul corpo solo una cintura alla quale è attaccata un'arma.

93. Fez ospita la più antica università operativa del mondo, fondata nell'859.

94. Il deserto del Sahara copre ben 10 paesi dell’Africa.

95. Sotto il deserto del Sahara si trova un lago sotterraneo con una superficie totale di 375 chilometri quadrati. Ecco perché esistono le oasi nel deserto.

96. Territorio vasto I deserti non sono occupati dalla sabbia, ma da terra fossilizzata e terreno ciottoloso-sabbioso.

97. C'è una mappa del deserto con segni su di essa dei luoghi in cui le persone osservano più spesso i miraggi.

98. Le dune di sabbia del deserto del Sahara possono essere più alte della Torre Eiffel.

99. Lo spessore della sabbia sciolta è di 150 metri.

100. La sabbia nel deserto può riscaldarsi fino a 80°C.

I reperti archeologici più antichi che indicano la lavorazione del grano in Africa risalgono al XIII millennio a.C. e. L'allevamento del bestiame nel Sahara iniziò ca. 7500 a.C e., e l'agricoltura organizzata nella regione del Nilo apparve nel VI millennio a.C. e.
Nel Sahara, che allora era un territorio fertile, vivevano gruppi di cacciatori e pescatori, come testimoniano i ritrovamenti archeologici. In tutto il Sahara sono stati scoperti numerosi petroglifi e pitture rupestri risalenti al 6000 a.C. e. fino al VII secolo d.C e. Il monumento più famoso dell'arte primitiva del Nord Africa è l'altopiano Tassilin-Ajjer.

Antica Africa

Nel VI-V millennio a.C. e. Nella valle del Nilo si svilupparono culture agricole (cultura tassiana, Fayum, Merimde), basate sulla civiltà dell'Etiopia cristiana (secoli XII-XVI). Questi centri di civiltà erano circondati da tribù pastorali di Libici, così come dagli antenati dei moderni popoli di lingua cuscitica e nilotica.
Sul territorio del moderno deserto del Sahara (che allora era una savana favorevole all'abitazione) nel IV millennio a.C. e. Sta prendendo forma un'economia basata sull'allevamento del bestiame e sull'agricoltura. Dalla metà del III millennio a.C. e., quando il Sahara comincia a prosciugarsi, la popolazione del Sahara si ritira a sud, spingendo fuori la popolazione locale dell'Africa tropicale. Entro la metà del II millennio a.C. e. il cavallo si sta diffondendo nel Sahara. Sulla base dell'allevamento di cavalli (dai primi secoli d.C. - anche allevamento di cammelli) e dell'agricoltura delle oasi nel Sahara, si sviluppò una civiltà urbana (le città di Telgi, Debris, Garama) e nacque la scrittura libica. SU costa mediterranea L'Africa nel XII-II secolo a.C. e. Fiorì la civiltà fenicio-cartaginese.
Nell'Africa subsahariana nel I millennio a.C. e. La metallurgia del ferro si sta diffondendo ovunque. La cultura dell'età del bronzo non si sviluppò qui, ma vi fu un passaggio diretto dal Neolitico al età del ferro. Le culture dell'età del ferro si diffusero sia nell'ovest (Nok) che nell'est (Zambia nordorientale e Tanzania sudoccidentale) dell'Africa tropicale. La diffusione del ferro contribuì allo sviluppo di nuovi territori, principalmente foreste tropicali, e divenne una delle ragioni dell'insediamento di popoli parlanti lingue bantu in gran parte dell'Africa tropicale e meridionale, spingendo rappresentanti delle razze etiope e capoide verso l'Africa meridionale. Nord e Sud.

L'emergere dei primi stati in Africa

Secondo la scienza storica moderna, il primo stato (subsahariano) apparve sul territorio del Mali nel 3 ° secolo: era lo stato del Ghana. L'antico Ghana commerciava oro e metalli anche con l'Impero Romano e Bisanzio. Forse questo stato è nato molto prima, ma durante l'esistenza delle autorità coloniali di Inghilterra e Francia, tutte le informazioni sul Ghana sono scomparse (i colonialisti non volevano ammettere che il Ghana era molto più antico di Inghilterra e Francia). Sotto l'influenza del Ghana, altri stati apparvero successivamente nell'Africa occidentale: Mali, Songhai, Kanem, Tekrur, Hausa, Ife, Kano e altri stati dell'Africa occidentale.
Un altro focolaio dell'emergere degli stati in Africa è l'area attorno al Lago Vittoria (il territorio dell'Uganda moderna, del Ruanda, del Burundi). Il primo stato apparve lì intorno all'XI secolo: era lo stato di Kitara. A mio parere, lo stato di Kitara è stato creato dai coloni del territorio del moderno Sudan, tribù nilotiche che furono costrette a lasciare il loro territorio dai coloni arabi. Successivamente apparvero altri stati: Buganda, Ruanda, Ankole.
Più o meno nello stesso periodo (secondo la storia scientifica) - nell'XI secolo, nell'Africa meridionale apparve lo stato di Mopomotale, che scomparirà alla fine del XVII secolo (sarà distrutto dalle tribù selvagge). Credo che Mopomotale abbia iniziato ad esistere molto prima e gli abitanti di questo stato sono i discendenti dei metallurgisti più antichi del mondo, che avevano legami con gli Asura e gli Atlantidei.
Intorno alla metà del XII secolo, nel centro dell'Africa apparve il primo stato: Ndongo (questo è un territorio nel nord della moderna Angola). Successivamente, altri stati apparvero nel centro dell'Africa: Congo, Matamba, Mwata e Baluba. Dal XV secolo, gli stati coloniali d'Europa - Portogallo, Paesi Bassi, Belgio, Inghilterra, Francia e Germania - iniziarono a intervenire nello sviluppo dello stato in Africa. Se all'inizio erano interessati all'oro, all'argento e alle pietre preziose, in seguito gli schiavi divennero il prodotto principale (e di questi si occuparono i paesi che ufficialmente rifiutavano l'esistenza della schiavitù).
Gli schiavi furono trasportati a migliaia nelle piantagioni americane. Solo molto più tardi, alla fine del XIX secolo, i colonialisti iniziarono ad essere attratti dalle risorse naturali dell’Africa. E fu per questo motivo che in Africa apparvero vasti territori coloniali. Le colonie in Africa hanno interrotto lo sviluppo dei popoli africani e ne hanno distorto tutta la storia. Fino ad ora, in Africa non sono state condotte ricerche archeologiche significative (gli stessi paesi africani sono poveri e l'Inghilterra e la Francia non hanno bisogno della vera storia dell'Africa, proprio come in Russia, in Russia non esiste nemmeno una buona ricerca sulla storia antica della Rus', si spende denaro per acquistare castelli e yacht in Europa, la corruzione totale priva la scienza della vera ricerca).

L'Africa nel Medioevo

I centri delle civiltà dell'Africa tropicale si estendono da nord a sud (nella parte orientale del continente) e in parte da est a ovest (soprattutto nella parte occidentale) - allontanandosi dalle civiltà elevate del Nord Africa e del Medio Oriente . La maggior parte delle grandi comunità socio-culturali dell'Africa tropicale presentavano un insieme incompleto di segni di civiltà, quindi possono essere chiamate più accuratamente proto-civiltà. Dalla fine del III secolo d.C. e. nell'Africa occidentale, nei bacini del Senegal e del Niger, si sviluppò la civiltà del Sudan occidentale (Ghana) e dall'VIII al IX secolo - la civiltà del Sudan centrale (Kanem), nata sulla base del commercio trans-sahariano con il Mediterraneo Paesi.
Dopo la conquista araba del Nord Africa (VII secolo), gli arabi divennero per lungo tempo gli unici intermediari tra i due paesi Africa tropicale e il resto del mondo, compreso l’Oceano Indiano, dove dominava la flotta araba. Sotto l’influenza araba, nuove civiltà urbane emersero in Nubia, Etiopia e Africa orientale. Le culture del Sudan centrale e occidentale si fusero in un'unica zona di civiltà dell'Africa occidentale, o sudanese, che si estendeva dal Senegal alla moderna Repubblica del Sudan. Nel II millennio questa zona fu unita politicamente ed economicamente negli imperi musulmani: Mali (secoli XIII-XV), che controllava le piccole formazioni politiche dei popoli Fulani, Wolof, Serer, Susu e Songhai (Tekrur, Jolof, Sin, Salum, Kayor, Coco, ecc.), Songhai (metà del XV - fine XVI secolo) e Bornu (fine XV - inizio XVIII secolo) - il successore di Kanem. Tra Songhai e Bornu, a partire dall'inizio del XVI secolo, si rafforzarono le città-stato Hausan (Daura, Zamfara, Kano, Rano, Gobir, Katsina, Zaria, Biram, Kebbi, ecc.), alle quali nel XVII secolo il ruolo dei principali centri della rivoluzione trans-sahariana passarono dal commercio di Songhai e Bornu.
A sud delle civiltà sudanesi nel I millennio d.C. e. Si formò la proto-civiltà di Ife, che divenne la culla delle civiltà Yoruba e Bini (Benin, Oyo). La sua influenza fu sperimentata dai Dahomeani, Igbo, Nupe e altri. A ovest di esso, nel 2 ° millennio, si formò la proto-civiltà Akano-Ashanti, che fiorì tra il XVII e l'inizio del XIX secolo. A sud della grande ansa del Niger sorse un centro politico, fondato dai Mossi e da altri popoli parlanti le lingue Gur (il cosiddetto complesso Mossi-Dagomba-Mamprusi) e trasformato entro la metà del XV secolo nella proto-civiltà voltetica (prime formazioni politiche di Ouagadougou, Yatenga, Gurma, Dagomba, Mamprusi). Nel Camerun centrale sorsero le protociviltà Bamum e Bamileke, nel bacino del fiume Congo - la protociviltà Vungu (prime formazioni politiche di Congo, Ngola, Loango, Ngoyo, Kakongo), a sud di esso (nel XVI secolo ) - la proto-civiltà delle savane meridionali (prime formazioni politiche di Cuba, Lunda, Luba), nella regione dei Grandi Laghi - una proto-civiltà interlacustre: le prime formazioni politiche di Buganda (XIII secolo), Kitara (XIII-XV secolo), Bunyoro (dal XVI secolo), successivamente - Nkore (XVI secolo), Ruanda (XVI secolo), Burundi (XVI secolo), Karagwe (XVII secolo), Kiziba (XVII secolo), Busoga (XVII secolo), Ukereve ( fine XIX secolo), Thoreau (fine XIX secolo), ecc.
Nell'Africa orientale, dal X secolo, fiorì la civiltà musulmana swahili (le città-stato di Kilwa, Pate, Mombasa, Lamu, Malindi, Sofala, ecc., il Sultanato di Zanzibar), nell'Africa sud-orientale - lo Zimbabwe ( Zimbabwe, Monomotapa) proto-civiltà (X-XIX secolo), in Madagascar il processo di formazione statale si concluse all'inizio del XIX secolo con l'unificazione di tutte le prime formazioni politiche dell'isola attorno a Imerina, sorte intorno al XV secolo .
La maggior parte delle civiltà e proto-civiltà africane conobbero un'ascesa alla fine del XV e XVI secolo. Dalla fine del XVI secolo, con la penetrazione degli europei e lo sviluppo della tratta transatlantica degli schiavi, che durò fino alla metà del XIX secolo, si verificò il loro declino. All'inizio del XVII secolo tutto il Nord Africa (eccetto il Marocco) divenne parte dell'Impero Ottomano. Con la divisione finale dell’Africa tra le potenze europee (1880) iniziò il periodo coloniale, che costrinse gli africani a entrare nella civiltà industriale.

Colonizzazione dell'Africa

Nell'antichità il Nord Africa fu oggetto di colonizzazione da parte dell'Europa e dell'Asia Minore.
I primi tentativi da parte degli europei di sottomettere i territori africani risalgono ai tempi dell'antica colonizzazione greca nel VII-V secolo a.C., quando numerose colonie greche apparvero sulle coste della Libia e dell'Egitto. Le conquiste di Alessandro Magno segnarono l'inizio di un periodo piuttosto lungo di ellenizzazione dell'Egitto. Sebbene la maggior parte dei suoi abitanti, i copti, non furono mai ellenizzati, i governanti di questo paese (inclusa l'ultima regina Cleopatra) adottarono la lingua e la cultura greca, che dominava completamente Alessandria.
La città di Cartagine fu fondata dai Fenici sul territorio della moderna Tunisia e fu una delle potenze più importanti del Mediterraneo fino al IV secolo a.C. e. Dopo la terza guerra punica fu conquistata dai romani e divenne il centro della provincia d'Africa. Nell'alto medioevo in questo territorio fu fondato il regno dei Vandali, e successivamente fece parte di Bisanzio.
Le invasioni delle truppe romane permisero di consolidare l'intera costa settentrionale dell'Africa sotto il controllo romano. Nonostante le estese attività economiche e architettoniche dei Romani, i territori subirono una debole romanizzazione, apparentemente a causa dell'eccessiva aridità e dell'incessante attività delle tribù berbere, messe da parte ma non conquistate dai Romani.
Anche l'antica civiltà egiziana cadde sotto il dominio prima dei Greci e poi dei Romani. Nel contesto del declino dell'impero, i berberi, attivati ​​dai Vandali, distruggono finalmente i centri della civiltà europea, oltre che cristiana, nel Nord Africa in previsione dell'invasione degli arabi, che portarono con sé l'Islam e spinsero indietro l'impero bizantino, che controllava ancora l'Egitto. All'inizio del VII secolo d.C. e. L'attività dei primi stati europei in Africa cessa completamente; al contrario, l'espansione degli arabi dall'Africa avviene in molte regioni dell'Europa meridionale.
Attacchi delle truppe spagnole e portoghesi nei secoli XV-XVI. portò alla cattura di numerose roccaforti in Africa (le Isole Canarie, così come le fortezze di Ceuta, Melilla, Orano, Tunisia e molte altre). Anche i marinai italiani provenienti da Venezia e Genova hanno commerciato ampiamente con la regione sin dal XIII secolo.
Alla fine del XV secolo, i portoghesi controllavano effettivamente la costa occidentale dell'Africa e avviarono un'attiva tratta degli schiavi. Seguendoli, altre potenze dell’Europa occidentale si precipitano in Africa: gli olandesi, i francesi, gli inglesi.
A partire dal XVII secolo, i commerci arabi con l’Africa subsahariana portarono alla progressiva colonizzazione dell’Africa orientale, nella zona di Zanzibar. E sebbene in alcune città dell’Africa occidentale siano comparsi quartieri arabi, non sono diventati colonie, e il tentativo del Marocco di sottomettere le terre del Sahel si è concluso senza successo.
Le prime spedizioni europee si concentrarono sulla colonizzazione isole disabitate, come Capo Verde e Sao Tomé, e anche stabilendo forti sulla costa come basi commerciali.
Nella seconda metà del XIX secolo, soprattutto dopo la Conferenza di Berlino del 1885, il processo di colonizzazione dell'Africa acquisì dimensioni tali da essere chiamato la “corsa all'Africa”; Quasi l'intero continente (ad eccezione dell'Etiopia e della Liberia, che rimasero indipendenti) nel 1900 era diviso tra diverse potenze europee: Gran Bretagna, Francia, Germania, Belgio, Italia, Spagna e Portogallo mantennero le loro vecchie colonie e le ampliarono leggermente; Durante la prima guerra mondiale la Germania perse (in gran parte già nel 1914) le sue colonie africane, che dopo la guerra passarono sotto l’amministrazione di altre potenze coloniali sotto il mandato della Società delle Nazioni.
L’Impero russo non ha mai preteso di colonizzare l’Africa, nonostante la sua posizione tradizionalmente forte in Etiopia, ad eccezione dell’incidente di Sagallo nel 1889.