Come si chiama un sacerdote nella Chiesa cattolica? “Non potevo restare in chiesa con il servizio di culto distorto

Nel cattolicesimo tutto è molto più complicato e severo. Il celibato obbligatorio per i pastori fu elevato al rango di legge sotto papa Gregorio (VII secolo). Il celibato fu allora riconosciuto come una misura assolutamente necessaria. Si ritiene che solo un uomo non sposato non sia distratto dagli affari mondani e si dedichi completamente a Dio. Non divide il suo amore tra il Signore e la donna.

Il celibato non è solo il divieto di sposarsi e di avere figli. Questo è un rifiuto totale di qualsiasi contatto sessuale. Un pastore cattolico non ha il diritto di avere una relazione romantica o di guardare con desiderio una donna. Un richiedente precedentemente sposato non riceverà il grado sacerdotale.

Il punto 16 del Concilio Vaticano, svoltosi nel 1962-1965, è interamente dedicato alla questione del celibato. È interessante notare che prima della legalizzazione del celibato, i ranghi minori (diaconi, ecc.) della Chiesa cattolica potevano sposarsi, ma praticamente nessuno lo faceva, perché qualsiasi grado di questo tipo è solo uno dei passi sulla via dell'ordinazione a il pastorato. Nel cattolicesimo non è importante solo l'auto-miglioramento spirituale, ma anche una certa crescita “di carriera” dei sacerdoti.

Nel XX secolo venne istituita l’istituzione dei cosiddetti “diaconi permanenti”. Possono contrarre matrimonio, ma non possono essere ordinati sacerdoti. In casi molto rari, può essere ordinato un pastore sposato che si è convertito al cattolicesimo dal protestantesimo. Negli ultimi decenni, la questione della necessità del celibato è stata discussa attivamente, ma non ci sono ancora stati cambiamenti nelle leggi della chiesa.

Sì, sì, lo sappiamo, un altro calendario. Ma non è solo un altro. Con l’avvicinarsi del nuovo anno non potevamo fare a meno di ricordare il miglior calendario dell’intera esistenza del sito. Anche se risalgono all'anno scorso, le fotografie non hanno perso la loro unicità e attrattiva.

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(Totale 16 foto)

Questo giovane prete vaticano ha onorato la copertina del Calendario Romano.

Il calendario è in vendita liberamente in tutta Roma.

Uno dei preti ha posato con un gatto tra le mani, cosa che non ha fatto altro che aumentare l'emozione di milioni di utenti Internet in tutto il mondo.

Alcuni sacerdoti hanno posato sullo sfondo delle vedute del Vaticano, ma l'attenzione della parte femminile degli internauti che hanno visto queste immagini chiaramente non si concentra sulle bellezze architettoniche.

Sacerdozioè uno dei tre ordini della Chiesa cattolica, compresi i sacerdoti o presbiteri ordinati. Gli altri due ordini sono vescovi e diaconi. Solo gli uomini possono ricevere gli ordini sacri e la Chiesa non consente alle persone transgender di farlo. La dottrina della Chiesa talvolta si riferisce anche a tutti i cattolici battezzati come a un "sacerdozio comune".

La Chiesa ha regole diverse per i sacerdoti nella Chiesa latina - la più grande chiesa cattolica concreta - e nei 23. Va notato che i sacerdoti della Chiesa latina devono fare voto di celibato, mentre la maggior parte delle chiese cattoliche orientali consente l'ordinazione di persone sposate. I diaconi sono maschi e generalmente appartengono al clero diocesano, ma, a differenza di quasi tutti i sacerdoti di rito latino (cattolici occidentali) e di tutti i vescovi del cattolicesimo orientale o occidentale, possono sposarsi come laici prima della loro ordinazione al clero. La Chiesa Cattolica insegna che quando una persona partecipa al sacerdozio dopo aver ricevuto la Comunione dal Sacerdozio, agisce nella persona di Christy Capitis, che rappresenta la persona di Cristo.

A differenza dell'uso in inglese, "parole latine Sacerdos E sacerdotium sono usati per riferirsi generalmente al sacerdozio diviso tra vescovi e presbiteri. Parole presbitero , Presbiterio E presbiterato riferirsi ai preti nell'uso inglese della parola o ai presbiteri." Secondo Annuario Pontificio Nel 2016, al 31 dicembre 2014, c'erano 415.792 sacerdoti cattolici in tutto il mondo, inclusi sia sacerdoti diocesani che sacerdoti di ordini religiosi. Un sacerdote del clero regolare veniva solitamente chiamato "Padre" (abbreviato Frome, nella chiesa cattolica e in alcune altre chiese cristiane).

storia

I preti cattolici sono ordinati dai vescovi attraverso il sacramento dell'ordinazione. La Chiesa cattolica sostiene che i vescovi cattolici furono ordinati in una linea ininterrotta di successione apostolica fino ai Dodici Apostoli, raffigurati nella Bibbia cattolica. La cerimonia dell'Eucaristia, che i cattolici credono possa essere celebrata solo dai sacerdoti, deriva particolarmente dal racconto dell'Ultima Cena, quando Gesù Cristo distribuì il pane e il vino alla presenza dei Dodici Apostoli, in alcune versioni del Vangelo di Luca comandando loro di "fare questo in memoria di me"" (Alcuni critici protestanti hanno messo in dubbio l'accuratezza storica dell'affermazione della sequenza ininterrotta.)

La tradizione cattolica dice che gli apostoli a loro volta scelsero altre persone come loro successori come vescovi ( episkopoi, greco per "controllori") delle comunità cristiane alle quali erano associati gli anziani ( presbiteroi, greco per "anziani") e diaconi ( diakonoi, greco per "servitori del popolo"). Man mano che le comunità si moltiplicavano e crescevano in dimensioni, i vescovi nominavano sempre più presbiteri a presiedere l'Eucaristia al posto del vescovo in diverse comunità di ciascuna regione. Il diaconato divenne gli assistenti liturgici del vescovo e il suo delegato per amministrare i fondi e i programmi della chiesa per i poveri. Oggi, il titolo "presbitero" è solitamente ciò che si pensa a un sacerdote, sebbene il Catechismo della Chiesa consideri sia il vescovo che il presbitero come "sacerdoti".

Diverse chiese che si separano dalla Chiesa cattolica rivendicano la stessa successione apostolica, tra cui la Chiesa d'Oriente (divisa nel 424), l'Ortodossia orientale (scisma nel 451) e la Chiesa ortodossa orientale (scisma con lo scisma Est-Ovest nel 1054). Durante la Riforma, Martin Lutero e Tyndale sostenevano il sacerdozio di tutti i credenti, l'idea che tutti i cristiani battezzati fossero sacerdoti. Ciò non era generalmente accettato, il che contribuì alla divisione tra le varie chiese protestanti. La dottrina è interpretata in modo diverso dalle varie denominazioni protestanti, con alcune che scartano la successione apostolica e l'ordine sacro come sacramento, nonché vari requisiti che possono celebrare il rito dell'Eucaristia. Attraverso il principio dell'economia ecclesiastica, la Chiesa cattolica riconosce valida l'ordinazione dei sacerdoti nelle denominazioni con successione apostolica ininterrotta, ad esempio nella Chiesa ortodossa orientale, nella Chiesa cattolica nazionale polacca, nella Chiesa ortodossa orientale, nella Chiesa assira d'Oriente, la Chiesa di Svezia e la Chiesa evangelica luterana di Finlandia, ma non altre chiese luterane. Il riconoscimento dell'ordinazione dei sacerdoti della chiesa anglicana fu negato nel 1896 da Papa Leone XIII attraverso una bolla Apostolicae curae, a causa di una disputa sull'edizione della cerimonia di committenza anglicana nel 1500.

Teologia del sacerdozio

Pasqua e Cristo

La teologia del clero cattolico affonda le sue radici nel sacerdozio di Cristo e in una certa misura anche nella condivisione di elementi dell'antico sacerdozio ebraico. Il sacerdote è colui che presiede il sacrificio e offre questo sacrificio e preghiera a Dio a nome dei credenti. Il clero ebraico che operava nel Tempio di Gerusalemme effettuava sacrifici animali in vari periodi dell'anno per vari motivi.

Nella teologia cristiana, Gesù è l'Agnello offerto da Dio stesso come sacrificio per i peccati del mondo. Prima della Sua morte sulla croce, Gesù celebrò la Pasqua con i Suoi discepoli (l’Ultima Cena) e offrì benedizioni rispettivamente sul pane e sul vino, dicendo: "Prendete e mangiate questo è il mio corpo" E " Bevetene tutti, perché questo è il mio sangue, il sangue dell'alleanza, versato per la remissione dei peccati.". (Matteo 26:26-28 Bibbia di Gerusalemme). Il giorno successivo, il corpo e il sangue di Cristo furono chiaramente sacrificati sulla croce.

I cattolici credono che sia lo stesso corpo, immolato sulla croce e risorto il terzo giorno e unito a Cristo nella divinità, anima e sangue, che si rende presente nell'offerta di ogni sacrificio eucaristico, che si chiama Eucaristia. Tuttavia, il cattolicesimo non crede che la transustanziazione e la dottrina della presenza reale di Cristo nell’Eucaristia comportino un cambiamento materiale nelle funzioni “accidentali”: cioè In condizioni normali, l'analisi scientifica degli elementi eucaristici indicherà le proprietà fisico-materiali del vino e del pane.

Così, i sacerdoti cattolici, nell'Eucaristia, uniranno ogni offerta degli elementi eucaristici in unione con il sacrificio di Cristo. Attraverso la loro celebrazione della Santa Eucaristia, rappresentano l'unico sacrificio eterno di Cristo sulla croce.

Il cattolicesimo non insegna che Cristo viene sacrificato ancora e ancora, ma è " Il Sacrificio di Cristo e il Sacrificio dell'Eucaristia sono una cosa sola unica vittima ." Invece, la Chiesa cattolica ha un concetto ebraico di memoriale in cui "... un memoriale non è solo un ricordo di eventi passati.... questi eventi diventano in qualche modo presenti e reali." e quindi, "... Cristo offerto una volta per tutte il sacrificio sulla croce rimane sempre presente." È un dato di fatto, nella teologia cattolica, come espresso da San Tommaso d'Aquino, "solo Cristo è il vero sacerdote, gli altri sono solo i loro ministri". Pertanto, i cattolici condividono il clero in un unico, unico, Sacerdozio di Cristo.

formazione scolastica

Dopo il Grande Scisma

Durante il secolo del Grande Scisma del 1054, le Chiese d'Oriente e d'Occidente arrivarono a discipline diverse per astenersi dai rapporti sessuali durante il matrimonio. In Oriente, i candidati al sacerdozio potevano sposarsi con il permesso di avere rapporti sessuali regolari con le rispettive mogli, ma dovevano astenersi prima di ricevere l'Eucaristia. Una persona non sposata, una volta ordinata, non poteva sposarsi. Inoltre, l'Oriente cristiano richiedeva che, prima di diventare vescovo, un prete separatamente dalla moglie (le era permesso farlo), con lei, di regola, diventasse una suora. In Oriente, più comunemente, i vescovi vengono scelti tra quei sacerdoti che sono monaci e quindi non sposati.

In Occidente, la legge sul celibato divenne obbligatoria da Papa Gregorio VII nel Sinodo Romano del 1074. Questa legge stabiliva che per diventare un candidato all'ordinazione, una persona non poteva sposarsi. La legge resta in vigore nella Chiesa latina, ma non per quei sacerdoti delle Chiese cattoliche orientali, che restano sotto la propria disciplina. (Queste chiese sono rimaste o sono tornate alla piena comunione con Roma dopo lo scisma, a differenza, ad esempio, della Chiesa ortodossa orientale, che ora è completamente separata). La questione del celibato obbligatorio nella Chiesa latina continua a essere dibattuta.

Doveri del prete cattolico

Vescovi, sacerdoti e diaconi che desiderano diventare sacerdoti sono tenuti anche a recitare quotidianamente gli uffici maggiori e minori della Liturgia delle Ore, pratica che in alcuni ordini religiosi viene seguita anche dai non ordinati.

Il sacerdote, che è il pastore, è responsabile dell'amministrazione di una parrocchia cattolica, di solito con un unico edificio ecclesiastico dedicato al culto (e solitamente residenza vicina), e di provvedere ai bisogni spirituali dei cattolici appartenenti alla parrocchia. Ciò comporta l'esecuzione di cerimonie dei sette sacramenti della Chiesa cattolica e la consulenza alle persone. Può assistere altri sacerdoti e diaconi diocesani e presta servizio sotto il vescovo diocesano locale, che è responsabile di molte parrocchie nel territorio di una o più diocesi. In alcuni casi, a causa della carenza di sacerdoti e della spesa di un sacerdote a tempo pieno per lo spopolamento delle parrocchie, un gruppo di sacerdoti in solidarietà possono partecipare alla gestione di più parrocchie.

Secondo l'insegnamento cattolico, per celebrare la cerimonia dell'Eucaristia, ricevere la confessione ed eseguire la benedizione delle unzioni è necessario un sacerdote o un vescovo. I diaconi e i laici cattolici possono ricevere la Santa Comunione dopo che il sacerdote o il vescovo ha benedetto il pane e il vino. Preti e diaconi di solito celebrano i battesimi, ma qualsiasi cattolico può battezzare in circostanze di emergenza. Nei casi in cui una persona muore prima che venga celebrata la cerimonia del battesimo, la Chiesa cattolica riconosce anche il battesimo di desiderio, quando una persona desidera essere battezzata, e il battesimo di sangue, quando una persona viene martirizzata per la sua fede. Secondo l'insegnamento della Chiesa, un sacerdote o un vescovo di solito celebra il Santo Matrimonio, e un diacono o un laico può essere delegato se ciò non è pratico, e in caso di emergenza, la coppia può celebrare le cerimonie da sola purché ci siano due testimoni. (La dottrina della Chiesa dice che in realtà si tratta di una coppia che si assegna il matrimonio, con il sacerdote che aiuta solo a farlo correttamente.)

Chiese cattoliche orientali

La Chiesa cattolica ha regole diverse per il sacerdozio nelle 23 Chiese cattoliche orientali rispetto alla Chiesa latina. La differenza principale è che la maggior parte delle Chiese cattoliche orientali ordinano uomini sposati, mentre la Chiesa latina impone il celibato clericale obbligatorio. Questa questione ha causato tensione tra i cattolici in alcune situazioni in cui le chiese orientali hanno stabilito parrocchie in paesi con popolazioni cattoliche latine stabili. Nelle Americhe e in Australia, questa tensione ha portato a divieti sui preti cattolici orientali sposati, tutti revocati da Francesco nel 2014.

Demografia

A livello mondiale, il numero dei sacerdoti è rimasto relativamente costante dal 1970, scendendo a circa 5.000. Questa stagnazione è dovuta al saldo tra i grandi aumenti in Africa e Asia e i significativi diminuzioni in Nord America ed Europa.

Registrazione dei sacerdoti nel mondo

Anno	Sacerdoti	±%
1970	419728	-
1975	404783	-3,6%
1980	413600	+ 2,2%
1985	403480	-2,4%

Anno	Sacerdoti	±%
1990	403173	-0,1%
1995	404750	+ 0,4%
2000	405178	+ 0,1%
2005	406411	+ 0,3%