Teoria psicologica dell'invecchiamento

2. Approcci sociali e psicologici alla vecchiaia

Non esiste ancora una teoria generale dell’invecchiamento che possa essere accettabile per gli psicologi. Tutte le teorie non sono altro che “microteorie” che spiegano non il processo di invecchiamento nel suo insieme, ma solo alcuni dei suoi aspetti e livelli. La moderna psicologia dell’invecchiamento sembra solo una raccolta di teorie e concetti.

Le definizioni puramente biologiche o esclusivamente sociali dell’invecchiamento rappresentano un approccio ristretto al processo di invecchiamento stesso. J. Birren, dopo aver analizzato la letteratura sull'invecchiamento, è giunto alla conclusione: i biologi forniscono una definizione di invecchiamento più spesso degli psicologi, e i sociologi non la forniscono mai.

L'essenza biosociale di una persona dà motivo di considerare i cambiamenti personali e psicologici in tarda età come un insieme di influenze reciproche del biologico e del sociale nella loro genesi.

In accordo con ciò, J. Turner e D. Helms dividono l'invecchiamento in tre processi correlati e sovrapposti: invecchiamento psicologico - come un individuo immagina il suo processo di invecchiamento (ad esempio, i giovani possono sentirsi psicologicamente più vecchi); sensazione specifica vecchiaia psicologica, che ha sia segni oggettivi (diminuzione delle capacità intellettuali, restringimento della sfera emotiva) sia manifestazioni soggettive. Il sentimento della vecchiaia si realizza nella specificità dell'atteggiamento di un individuo nei confronti del proprio processo di invecchiamento rispetto al processo di invecchiamento di altre persone. Qui possiamo parlare di asimmetria psicologica della propria vecchiaia e di quella degli “altri”, quando un individuo immagina di invecchiare più velocemente o più lentamente di tutti gli altri; invecchiamento biologico - cambiamenti biologici nel corpo man mano che invecchiamo (involuzione); invecchiamento sociale: come un individuo collega l'invecchiamento con la società; comportamento e svolgimento dei ruoli sociali da parte degli anziani.

Secondo K. Victor l'approccio biologico si concentra anche sul lato fisiologico della vecchiaia, l'approccio psicologico sugli aspetti psichici e psichici dell'invecchiamento, quello sociale studia la vecchiaia in un contesto sociale in tre aree: le esperienze individuali di un persona anziana; il posto dell'anziano nella società; problemi della vecchiaia e la loro risoluzione a livello di politica sociale.

Pertanto, in tutti questi approcci è possibile identificare idee generali su questioni socio-psicologiche: il processo di invecchiamento di un individuo come membro di un gruppo e l'esperienza della vecchiaia nell'ambiente sociale immediato, il luogo di un persona anziana nella società, l'atteggiamento dell'individuo nei confronti del suo processo di invecchiamento, adattamento sociale al processo di invecchiamento, cambiamento stato sociale e ruoli sociali, la posizione della società in relazione all'invecchiamento e agli anziani, il posto effettivo degli anziani, tra gli altri gruppi di età, le loro funzioni nella società.

Nel nostro Paese, il problema dell'invecchiamento interessava non solo psicologi e medici, ma anche filosofi, ad esempio il fenomeno della morte, modi per prolungare la vita in linea con la teoria del cosmismo russo. Gli aspetti socioeconomici del problema (attrazione dei pensionati normodotati verso le attività produttive), così come quelli medico-igienici e medico-sociali, sono stati sviluppati fino a poco tempo fa principalmente dall'Istituto di gerontologia di Kiev. In tale contesto è stata sollevata anche la questione dell'adattamento degli anziani al periodo pensionistico. I problemi di adattamento socio-psicologico degli anziani nelle pensioni sono stati studiati nell'ambito dei programmi di ricerca dell'Istituto di ricerca per l'esame della capacità lavorativa e dell'organizzazione del lavoro delle persone con disabilità (Mosca).

Attualmente stanno lavorando sui problemi dell'invecchiamento presso il Centro per la salute mentale dell'Accademia russa delle scienze, Istituto di ricerca " Centro Internazionale sui problemi degli anziani" a Samara; opera la Società Gerontologica dell'Accademia Russa delle Scienze, che opera a Mosca, San Pietroburgo, Novosibirsk e in altre città. Nel 1997 è stato fondato l'Istituto di Ricerca di Gerontologia del Ministero della Sanità russo creato Allo stesso tempo, le principali direzioni della ricerca scientifica si concentrano principalmente nel campo medico e biologico.

Nella moderna psicologia russa, solo la scuola di B. G. Ananyev considera l'invecchiamento e la vecchiaia dal punto di vista della psicologia dello sviluppo e dell'acmeologia. Secondo Ananyev, è necessario studiare in modo più completo i criteri complessi per la periodizzazione dell'età, isolare in essi le componenti biologiche, psicologiche e sociali e stabilire le loro relazioni. Nel corso della ricerca sui problemi dell'invecchiamento mentale si notano chiaramente le connessioni emergenti tra quest'ultimo e i cambiamenti sociali che lo accompagnano. periodo di età. L'essenza biosociale di una persona dà motivo di considerare i cambiamenti personali e psicologici in tarda età come un insieme di influenze reciproche del biologico e del sociale nella loro genesi.

Il problema dell'invecchiamento è studiato nell'ambito della psicologia clinica e praticamente non è stato studiato dalla psicologia sociale nazionale, a differenza dei ricercatori stranieri che hanno sviluppato diverse teorie psicologiche sull'invecchiamento.

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Una persona, come tutti gli esseri viventi, nasce, cresce e si sviluppa, raggiunge la maturità e poi gradualmente inizia a svanire, invecchiare e morire. L'invecchiamento e la vecchiaia sono un fenomeno normale, naturale, fisiologico; questo è un certo periodo di ontogenesi. Questo periodo di età, così come ogni periodo della vita di una persona - infanzia, adolescenza, maturità, è caratterizzato dalle sue caratteristiche, dalla sua norma di età. Inoltre, il processo di invecchiamento mentale è individuale. Tuttavia, gli scienziati identificano alcuni modelli generali di invecchiamento mentale umano:

1. Con l’età si perde la flessibilità psicologica e la capacità di adattamento. Sia gli uomini che le donne diventano meno flessibili, perdono la voglia di sperimentare nella vita. L'amore per il nuovo, l'ignoto è sostituito dal desiderio di stabilità e affidabilità. È stato dimostrato che un anno di disoccupazione può ridurre di cinque anni la probabile aspettativa di vita di una persona che perde il lavoro, le dimissioni o il pensionamento spesso uccidono letteralmente le persone.

Nel processo di invecchiamento, si verifica una graduale diminuzione dell'adattamento, cioè della capacità di adattarsi a situazioni di vita difficili o impreviste, sia grandi cambiamenti che grandi cambiamenti nella vita.

2. I ricercatori di questa epoca evidenziano anche aspetti positivi nel processo di invecchiamento (insieme al fenomeno dell'estinzione nascono anche importanti meccanismi adattativi). Molti di questi meccanismi di adattamento sono costantemente fissi e si manifestano naturalmente nelle fasi successive dello sviluppo individuale. La gravità dei meccanismi di adattamento determina in gran parte il tasso di invecchiamento dei singoli sistemi e l'aspettativa di vita dell'organismo nel suo complesso. Imparare a gestire il processo di invecchiamento significa imparare a sopprimere la riduzione delle capacità adattative (riserve corporee), la limitazione dei meccanismi di autoregolazione, l'interruzione del metabolismo e delle funzioni corporee e stimolare la mobilitazione di importanti meccanismi adattivi.

3. La vecchiaia non è uno stato statico, ma un processo dinamico. È associato a cambiamenti specifici nelle condizioni di vita, molti dei quali hanno una connotazione negativa. Tali cambiamenti includono la perdita di una posizione ben nota associata al lavoro svolto, una diminuzione delle capacità fisiche, un peggioramento delle condizioni economiche di vita, cambiamenti nelle funzioni familiari, morte o minaccia di perdita di persone care e la necessità di adattarsi ai cambiamenti. Gli aspetti positivi di un cambiamento nella situazione di vita si manifestano nella presenza di una grande quantità di tempo libero, nella possibilità di fare liberamente ciò che si ama, di dedicarsi all'intrattenimento o agli hobby, ecc. Così, durante il periodo della tarda età adulta, a la persona si trova di fronte alla necessità di risolvere problemi completamente nuovi per lui associati al cambiamento del suo status sociale, con la spontaneità del ruolo, con i suoi cambiamenti legati all'età. È necessario cambiare il modo di vivere precedente, ricostruire lo stereotipo dinamico di comportamento esistente, adottare un nuovo ruolo sociale e cambiare la percezione di sé.

4. Tranne cambiamenti esterni, si verificano cambiamenti nell'idea che una persona aveva di se stessa. Una nuova visione di sé può indurre a ristrutturare l'immagine soggettiva del mondo. È significativo e importante per una persona che il mondo sia familiare e sicuro. I sentimenti di impotenza e inutilità sono fonte di paura e apatia.

Pertanto, possiamo parlare di grandi quantità Fattori psicologici che influenzano il processo di invecchiamento. Non c'è nessuno metodo universale adattamenti alla vecchiaia. Anche la personalità della persona stessa, il suo comportamento, le sue abitudini, la necessità di contatti sociali e il suo stile di vita abituale giocano un ruolo importante qui. Quindi per alcuni la convivenza con figli e nipoti è ottimale, per altri - autonomia, indipendenza, la possibilità di fare ciò che ami.

Una delle prime teorie socio-psicologiche sull’invecchiamento è “ teoria della dissociazione" -è stato creato dagli scienziati americani E. Cumming e W. Henry. Secondo questa teoria, la motivazione al lavoro cambia in una persona anziana. Tutti gli anziani possono essere divisi in tre gruppi a seconda dell'energia mentale che possiedono.

Il primo gruppo comprende coloro che si sentono sufficientemente allegri ed energici, continuano a lavorare, a svolgere compiti sociali, rimanendo nello stesso posto di lavoro dell'età adulta.

Il secondo gruppo comprende coloro che non lavorano su commissione, non svolgono compiti pubblici, ma si dedicano alla propria attività, che chiamano hobby. Queste persone hanno abbastanza energia per tenersi occupate.

Il terzo gruppo comprende persone con energia mentale debole, che in realtà si preoccupano principalmente di se stesse.

Pertanto, l’invecchiamento è un processo di transizione dall’estroversione all’introversione, con conseguente perdita di connessioni sociali.

In alternativa, nel 1994 ne appare uno nuovo "teoria dell'attività"(A. Havigharst e J. Maddox), secondo il quale le persone, entrando nella vecchiaia, conservano gli stessi bisogni e desideri della mezza età e resistono a qualsiasi intenzione volta ad escluderle dalla società. Pertanto, una partenza da vita pubblica non può essere un attributo di una vecchiaia felice. Solo mantenendo l'attività e accettando nuove funzioni in sostituzione di quelle perdute, nella società o nella comunicazione interpersonale, una persona può sentirsi soddisfatta nella vecchiaia. Un invecchiamento prospero implica il mantenimento dell’attività e la capacità di fermare la “riduzione” delle connessioni sociali. Ciò può essere ottenuto rimanendo attivi nella mezza età il più a lungo possibile, oppure andando in pensione e vivendo per il coniuge o gli amici.

"Teoria della minoranza" considera gli anziani come un gruppo minoritario nella struttura della popolazione, il che implica discriminazione, basso status sociale e altri fenomeni che caratterizzano le minoranze sociali.

Due fattori importanti - la particolare vicinanza tra le persone appartenenti a una determinata fascia di età e la loro esclusione (o limitazione) dall'interazione con altri gruppi della popolazione - hanno dato impulso alla formazione di un simbolico "Teorie della sottocultura" Sorsero.

Secondo questa teoria, la cultura diventa il nucleo che unisce gli anziani, crea tra loro una vicinanza speciale e allo stesso tempo li separa dalle altre coorti di età. L'autore sostiene che la cultura degli anziani è speciale, determinata dal pensionamento, dalla diminuzione dei contatti familiari, dalle preoccupazioni e dai problemi generali, dalla malattia e dalla malattia, dall'organizzazione degli istituti per pensionati, dall'influenza degli stereotipi sugli anziani che si sono sviluppati nella società e altri fattori che danno origine alla sottocultura della vecchiaia.

Secondo " teoria dell'interazionismo simbolico" J. Mead, il problema dell'invecchiamento e della vecchiaia è un problema di adattamento reciproco degli individui. Per gli anziani si tratta di un adattamento ai giovani, agli “altri generalizzati”, che in questo caso agiscono come una società cambiata nel suo insieme, allo stato stesso della loro vecchiaia.

D’altro canto, la società deve adattarsi al fatto che gli anziani stanno diventando una parte significativa della sua società, che la sua struttura demografica sta diventando sempre più il nuovo tipo. E se le capacità di adattamento degli anziani si sono sviluppate nel corso dei secoli, per la prima volta la società si è trovata di fronte alla necessità di adattarsi alla propria vecchiaia e non era pronta per questo. Di conseguenza, l’adattamento della società alla nuova situazione sarà creativo e stabilizzante.

Una delle ultime teorie, proposta in alternativa alle precedenti, è “ modello felice (riuscito) vecchiaia" P. Baltes - costruito sull'idea di ricostituire le “perdite” nella vecchiaia attraverso processi di selezione, compensazione e ottimizzazione.

L'essenza di questa teoria è questa. La reazione ai cambiamenti biologici, psicologici e sociali (cambiamento di alloggio, ambiente, riduzione della comunicazione, perdita di un partner, ecc.) Dovrebbe essere selezione, selezione, decisione volitiva. Anche se una persona è fisicamente gravemente malata, non è comunque esclusa dal processo decisionale: in quale ospedale vorrebbe essere ricoverata, di che tipo di aiuto ha bisogno, quale programma televisivo guarderà, quando e chi chiamare, eccetera.

La compensazione, la componente successiva del modello, è inclusa quando eventuali obiettivi, abilità o attività vengono persi in modo permanente per l’individuo. Lo scopo della compensazione è trovare altri possibili obiettivi, abilità o attività che potrebbero sostituire quelli perduti, ad es. ottenere risultati in modo diverso. La remunerazione si concentra sulla creazione di obiettivi rilevanti e sull’identificazione delle risorse opportunità.

L'ottimizzazione implica il rafforzamento, il consolidamento del prodotto dell'attività o delle risorse attive per raggiungere l'obiettivo finale, ovvero il perseguimento più intenso di un obiettivo o di una speranza già definiti. Nel processo di ottimizzazione, il prodotto dell'attività porta a nuovi obiettivi e al loro raggiungimento con successo. Pertanto, la felicità è determinata dall’avere obiettivi in ​​generale, minimizzando le perdite e massimizzando i guadagni.

Questo modello è servito come base per la creazione "teorie della selezione socio-emotiva" B. Carstensen, secondo il quale la diminuzione del numero di contatti sociali nel corso della vita è il risultato di cambiamenti nel sistema di motivazione. La selezione sociale consente di creare un ambiente sociale che massimizza le esperienze e le opportunità positive e minimizza i fenomeni negativi indesiderabili. Pertanto, la creazione attiva dell'ambiente sociale consente di prevedere le conseguenze sociali e, quindi, il controllo e l'autoefficacia dell'individuo.

Carstensen ritiene che l'implementazione dei contatti sociali abbia tre obiettivi principali: acquisire nuove conoscenze, sviluppare e mantenere un'opinione positiva su se stessi e regolare le emozioni.

I processi di selezione sociale sono in grado di compensare le perdite inevitabili nella vecchiaia. Caratteristiche sociali diventare più importante rispetto, ad esempio, all’ottenimento di nuove informazioni. Da un lato diminuisce la creazione di nuovi contatti per vari motivi (stato di salute, cambiamento delle condizioni di vita), dall'altro gli anziani sono molto disponibili ad avvicinarsi ad altre persone (partecipazione al processo educativo o creativo). A causa dell'aumento del tempo libero e del cambiamento nello stile di vita, la selezione viene intensificata e le relazioni già stabilite vengono ottimizzate: gli anziani prestano maggiore attenzione ai contatti con figli e nipoti, vicini di casa, nonché con coloro con cui non hanno avuto contatti comunicare così intensamente in età pre-pensionamento. La cerchia delle conoscenze non si espande, ma cambia la qualità delle relazioni.

Lo psicologo americano E. Erikson in "teoria epigenetica" esamina lo sviluppo della personalità nel corso della vita. La psiche dell'individuo è determinata dalle condizioni socioculturali. E. Erikson divide lo sviluppo della personalità in 8 fasi, l'ultima delle quali (dai 65 anni in su) è definita maturità tardiva. Durante questo periodo, la salute di una persona peggiora, cerca la solitudine e sperimenta la morte del coniuge e degli amici della sua stessa età. Affronta non tanto una crisi psicosociale quanto una valutazione integrativa di tutta la sua vita. Solo nella vecchiaia, secondo Erikson, arriva la vera maturità, che consente a una persona di apprezzare le esperienze e i risultati precedenti. Questo è il polo da lui designato come saggezza. All'altro polo ci sono gli anziani che non hanno realizzato se stessi, rendendosi conto dell'impossibilità di ricominciare. In loro prevalgono due tipi di irritazione: il rimpianto per l'incapacità di rivivere la propria vita e la negazione dei propri difetti e il loro trasferimento nel mondo che li circonda.

Per la gerontologia questo concetto è interessante perché i problemi degli anziani vengono considerati come una speciale crisi psicosociale determinata dall'età e spiegati per analogia con i conflitti e le frustrazioni dei periodi di età precedenti.

B.G. Ananyev, studiando il “paradosso della fine della vita umana”, ha sottolineato che la morte delle forme di esistenza umana spesso avviene prima della “decrepitezza fisica” dovuta alla vecchiaia. S.L. è d'accordo con questa posizione. Rubinstein, che credeva che esistessero due modi principali di esistenza umana e, di conseguenza, due atteggiamenti nei confronti della vita. La prima è la vita che non va oltre le connessioni immediate in cui vive una persona (prima la madre e il padre, poi gli amici, gli insegnanti, il coniuge, i figli, ecc.). Qui una persona è interamente nella sua vita e ogni atteggiamento che ha è un atteggiamento verso i singoli fenomeni, ma non verso la vita nel suo insieme. Di conseguenza non si stacca dalla vita e non può assumere una posizione mentale al di fuori di essa per riflettere su di essa.

Il secondo metodo è associato all'emergere della riflessione. Sembra mettere in pausa questo continuo processo della vita e portare mentalmente una persona oltre i suoi limiti. La persona sembra prendere una posizione al di fuori di essa.

Viste di S.L. Rubinstein fa eco al concetto di B.S. Bratusya, in cui la personalità è considerata come un organo o strumento di familiarizzazione con l'essenza generica di una persona. Per realizzare la sua essenza tribale, una persona deve prima di tutto dirigersi non a se stessa, ma all'esterno, all'umanità, e per questo il significato della sua vita deve riflettere alcuni valori umani universali.

Pertanto, l'analisi della moderna ricerca teorica nel campo della gerontologia mostra che la vecchiaia può e deve essere un periodo fruttuoso della vita e che le generazioni più anziane sono in grado di superare gli stereotipi negativi stabiliti nella coscienza pubblica.

Riassumendo i concetti considerati, possiamo supporre che la posizione di una persona anziana nella società, la sua appartenenza all'uno o all'altro gruppo sia determinata dalla carica di "energia psichica" e il tipo di attività sociale sia determinata dall'esperienza di vita, dalla cultura sociale , caratteristiche personali e attitudine produttiva per valutare la propria vita secondo il criterio del successo, delle conquiste, dei momenti felici.

PSICOLOGIA SOCIALE DELL'INVECCHIAMENTO COME CAMPO DI CONOSCENZA INTERDISCIPLINARE

1.1.1. Il posto della psicologia sociale dell’invecchiamento nel sistema della conoscenza scientifica

Sviluppandosi come scienza indipendente, la psicologia sociale dell'invecchiamento nel nostro Paese ha un ruolo molto importante storia breve. Ha una storia più lunga all'estero. Pertanto, è difficile trovare forme di conoscenza “già pronte” se attualmente osserviamo il processo di formazione di principi e approcci completamente nuovi, la loro implementazione nella pratica della ricerca socio-psicologica e psicologica dello sviluppo. Tuttavia, nessuna delle verità qui è incondizionata. Inoltre, si pone la questione del diritto all’esistenza della psicologia sociale dell’invecchiamento come disciplina scientifica indipendente, soprattutto perché la metodologia, i metodi di ricerca e persino la terminologia sono in uno stato di chiarimento e coordinamento. Molte domande riguardano la gerontologia sociale, la psicologia sociale, la teoria del servizio sociale o altre discipline.

La stessa combinazione delle parole “psicologia sociale dell'invecchiamento” indica il posto specifico che questa disciplina occupa nel sistema della conoscenza scientifica. Essendo emersa all'intersezione delle scienze - psicologia, sociologia e gerontologia - la psicologia dell'invecchiamento conserva uno status speciale, cioè ciascuna di queste discipline la include come parte integrante. Del resto, dei problemi della vecchiaia si occupano non solo psicologi, sociologi e medici, ma anche economisti, demografi, politologi, insegnanti, lavoratori sociali ecc. Allo stesso tempo, il nucleo della ricerca moderna sul processo di invecchiamento è spesso chiamato gerontologia sociale e non gerontopsicologia, perché, in primo luogo, è associato a un complesso di scienze sociali: psicologia sociale e sociologia, economia, demografia, politica scienza, etica, ecc.; in secondo luogo, lo studio dell'aspetto sociale dell'invecchiamento è impossibile senza una risposta preliminare alla domanda su cosa sia esattamente l'invecchiamento, cioè senza una comprensione medica e biologica dei processi involutivi durante l'ontogenesi. Ma è stata la penetrazione della ricerca sociale e poi socio-psicologica nella gerontologia che ha permesso di andare oltre i problemi medici e biologici.

Come sottolinea G. M. Andreeva, qualsiasi fenomeno sociale (nel nostro caso, il diffuso e inevitabile invecchiamento della popolazione) ha un suo aspetto “psicologico”, poiché modelli sociali si manifestano attraverso le attività delle persone e le persone agiscono, essendo dotate di coscienza e volontà. L'analisi delle connessioni tra comunicazione, interazione e attività è impossibile al di fuori del sistema della conoscenza psicologica. L'unicità del fenomeno dell'invecchiamento sta nel fatto che riguarda non solo la popolazione, grandi gruppi di persone in generale, ma ogni singola persona che ha la propria esperienza unica dell'invecchiamento e della vecchiaia.

Un altro motivo della duplice posizione della psicologia sociale dell'invecchiamento è la storia stessa della formazione di questa disciplina, nata all'incrocio di due scienze principali: psicologia e gerontologia. La ricerca condotta in quest'area si distingue per un'ampia varietà di posizioni di partenza e approcci metodologici. Tuttavia, il lavoro svolto in tutte le direzioni mette in luce la natura contraddittoria del processo di invecchiamento.

L'esperienza di collaborazione tra psicologia e gerontologia è relativamente breve. In Occidente si comincia con la pubblicazione nel 1922 della monografia “Aging” dello psicologo americano J. Hall, che è uno dei primi studiosi degli aspetti socio-psicologici della vecchiaia e fondatore di un nuovo corpo interdisciplinare di conoscenza - gerontologia sociale.

Il termine “gerontologia sociale” è stato introdotto nell’uso scientifico all’inizio degli anni ’50 del XX secolo. R. Havighurst e R. Albrecht. Oggi questo termine è generalmente accettato, ma la questione di cosa significhi esattamente è rimasta controversa per molto tempo e continuano a essere discusse domande sulla metodologia e sui metodi di ricerca su questo argomento.

Nella scienza russa il termine “gerontologia sociale” è apparso molto più tardi rispetto all’inizio dello sviluppo degli aspetti sociali dell’invecchiamento. Già nelle opere di I. I. Mechnikov e A. A. Bogomolets, in relazione al problema dell'estensione della vita umana, sono state sollevate non solo questioni biologiche e mediche, ma anche sociali. Tuttavia, solo alla fine degli anni '40 del XX secolo. problemi sociali l'invecchiamento cominciò a essere considerato indipendente dagli scienziati nazionali. L'iniziativa di isolare l'aspetto sociale dall'ambito della gerontologia spetta nel nostro Paese non ai sociologi, come all'estero, ma ai geriatri e agli igienisti. Il lavoro di Z. G. Frenkel “Allungare la vita e la vecchiaia attiva” è stato uno dei primi in questa direzione.

I ricercatori sociali stranieri che studiano il fenomeno della vecchiaia sono unanimi nel ritenere che l'analisi gerontologica dovrebbe coprire aspetti biologici, psicologici e aspetti sociali invecchiamento, cioè modelli di involuzione degli organismi viventi, compreso l'uomo, caratteristiche dell'esperienza intrapersonale della vecchiaia, specificità della situazione degli anziani in vari gruppi sociali ah e sistemi.

Per noi il punto di partenza è la questione dello statuto della ricerca gerontologica socio-psicologica. La psicologia sociale dell’invecchiamento dovrebbe essere considerata un insieme olistico di conoscenze interdisciplinari o un insieme multidisciplinare di dati accumulati da altre scienze psicologiche e sociali che in un modo o nell’altro affrontano il processo di invecchiamento? Naturalmente, la psicologia sociale dell'invecchiamento deve essere una disciplina scientifica nel pieno senso della parola, cioè una disciplina che abbia un proprio apparato categorico, principi di raccolta e analisi dei dati, metodi per la loro generalizzazione e interpretazione. Allo stesso tempo, la ricerca gerontologica socio-psicologica è un insieme mobile e non fisso di informazioni e dati tratti dalle tradizionali discipline sociali, psicologiche e di altro tipo. Ricerca di base, legati agli interessi della gerontologia, non hanno confini chiaramente definiti. Un approccio multidisciplinare presuppone che scienziati provenienti da diversi campi della conoscenza studino i problemi della vecchiaia. Ognuna di queste scienze possiede già un proprio apparato categorico. Allo stesso tempo, lo sviluppo della psicologia sociale dell'invecchiamento e della vecchiaia negli ultimi decenni dà motivo di affermare che questa disciplina sta acquisendo sempre più il carattere di una scienza indipendente, che ha i propri principi concettuali e metodologici.

Una delle prime menzioni nel nostro paese della psicologia sociale dell'invecchiamento risale al 1974, quando fu pubblicato il libro di M.D. Alexandrova "Gerontologia sociale e psicologica", in cui sottolinea che il posto centrale in questa scienza è occupato dal problema della personalità di una persona anziana.

Cambiamenti legati all’età, l’invecchiamento umano è un processo reale ed estremamente complesso che pone sfide alla società, alle persone e alla scienza. grande complesso problemi importanti. Si tratta di problemi di personalità, di moralità, di dinamica della professionalità e di continuità delle generazioni, problemi dell'individuo e della società. E non è un caso che la maturazione umana, l'invecchiamento e la vecchiaia siano diventati oggetto di studio in molte discipline scientifiche. Allo stesso tempo, va notato che ciascuno di essi affronta un solo aspetto del problema della vecchiaia e dell'invecchiamento nel contesto del proprio oggetto e soggetto, considerando questi studi stessi come una delle possibili direzioni.

La psicologia occupa un posto speciale in questo senso. studia la persona stessa in tutta la complessità delle sue relazioni nella società: cambiamenti nella sua condizione, opinioni, fattori che influenzano l'invecchiamento e l'atteggiamento della società nei confronti di questo fenomeno, - una società che diventa “il mondo degli anziani”. La conoscenza da parte della società delle specificità del processo di invecchiamento, delle modalità di continuazione delle attività professionali, del grado e della natura del coinvolgimento degli anziani nelle relazioni sociali, del livello del loro adattamento alle mutevoli condizioni, posizione e posto nella società: tutto ciò è estremamente importante per garantire un più facile adattamento degli anziani ai cambiamenti legati all’età, all’età della “perdita sociale”, alla ricerca di nuove opportunità.

La psicologia degli anziani nel suo insieme non è sufficientemente sviluppata (nella psicologia dello sviluppo, il 90% dei ricercatori è impegnato nella psicologia dei bambini). Quasi nessun libro di testo standard sulla psicologia dello sviluppo e dello sviluppo contiene una sezione dedicata alla psicologia dell'invecchiamento e della vecchiaia; Non ci sono sezioni corrispondenti nei libri di testo sulla psicologia dello sviluppo.

Nel frattempo, questo periodo è una fase significativa nell'ontogenesi umana e senza il suo studio dettagliato è impossibile costruire un concetto olistico sviluppo mentale e, di conseguenza, la formazione dell'immagine di un “invecchiamento positivo”. L’importanza dello studio della psicologia sociale dell’invecchiamento è ovvia. Ma qui la scienza si trova ad affrontare molti problemi irrisolti, anche nel campo delle spiegazioni teoriche e degli approcci metodologici. I dati scientifici, gli schemi e i concetti sviluppati all'estero a questo riguardo sono, ovviamente, di grande interesse, ma il loro trasferimento automatico sul suolo interno non dà risultati completi a causa delle peculiarità della situazione sociale in Russia.

Allo stesso tempo Attenzione speciale Oggi la psicologia dell'invecchiamento legata all'età e la psicologia sociale dell'invecchiamento sono collegate non solo alla differenziazione e allo sviluppo dell'invecchiamento conoscenza scientifica, ma anche con l'espansione e la complicazione delle pratiche sociali – assistenza, consulenza, accompagnamento, psicoterapia, protezione sociale ecc. - in relazione agli anziani e in relazione a coloro che sono associati a loro in famiglia e nel lavoro. Tutto ciò ha portato alla creazione di una nuova scienza globale orientata alla pratica. Alcuni autori ritengono che dovrebbe essere gerontologia sociale, ma noi suggeriamo di chiamarla così psicologia sociale dell’invecchiamento.

A questo proposito è necessario identificare i problemi che possono essere risolti attraverso questo campo della conoscenza. Partiamo dal fatto che, nonostante il suo carattere borderline, la psicologia sociale dell'invecchiamento fa parte della psicologia: generale, dello sviluppo, clinica e sociale, della psicologia del lavoro, ecc. Di conseguenza, definire la portata delle sue problematiche significherà evidenziare psicologico problemi di quelle questioni che riguardano specificamente la psicologia sociale dell'invecchiamento. Possiamo designare condizionatamente i compiti della psicologia sociale dell'invecchiamento come lo studio dei modelli di cambiamenti personali, comportamento e attività delle persone, determinati, in primo luogo, dalla loro inclusione in gruppi sociali, in secondo luogo, dai cambiamenti che si verificano con loro associati all'invecchiamento sia di se stessi che di altre persone, membri di questi gruppi, in terzo luogo , le caratteristiche psicologiche di questi gruppi stessi.

Sulla questione di indipendenza - “gruppo di anziani”. Il gruppo degli anziani come grande gruppo sociale indipendente si distingue per il criterio della tarda età, basato sui principi generali della comprensione del gruppo. Questo gruppo è caratterizzato da alcune caratteristiche comuni significative dal punto di vista dell'analisi socio-psicologica. Quasi tutti i ricercatori identificano due componenti nel contenuto del gruppo: trucco mentale(carattere sociale, costumi, costumi, tradizioni, gusti, ecc.) e sfera emotiva(bisogni, interessi, stati d'animo). Questi concetti devono essere utilizzati per caratterizzare caratteristiche psicologiche gruppi di anziani.

Identificare ciò che è comune e tipico per un “gruppo di anziani” è impossibile studiando solo la coscienza individuale dei membri del gruppo, soprattutto perché non tutte le caratteristiche inerenti alla psicologia del “gruppo di anziani” sono inerenti a ciascun singolo membro del gruppo, ogni persona anziana. In alcuni casi, un particolare rappresentante può possedere queste caratteristiche generali in misura minima. Ciò è spiegato non solo dal fatto che i membri del gruppo differiscono tra loro nelle caratteristiche psicologiche individuali, nel grado di coinvolgimento nelle aree più significative della vita del gruppo, ecc. Questa discrepanza si spiega anche con il fatto che la psicologia sociale è fortemente influenzata dall'ideologia, e anche il grado in cui ciascun individuo assimila quest'ultima è molto diverso. Pertanto, la “struttura mentale” del gruppo e la “struttura psichica” degli individui che ne fanno parte non coincidono completamente. Nella formazione della psicologia di gruppo, il ruolo dominante è giocato dall'esperienza collettiva, registrata in sistemi di segni, e questa esperienza non viene assimilata pienamente ed equamente da ciascuna persona. Il processo di invecchiamento è diverso per ogni persona e lo stesso criterio non si applica necessariamente a tutte le persone anziane. Pertanto, gli anziani non costituiscono un gruppo omogeneo, ma piuttosto un insieme di sottogruppi, ciascuno dei quali presenta caratteristiche proprie. Spesso i sottogruppi sono divisi in base alla gravità delle difficoltà legate all'età, ad esempio quelle legate al calo del reddito, al deterioramento della salute e alla perdita dei propri cari.

Nonostante il fatto che dentro l'anno scorso L’interesse scientifico e di ricerca verso questi problemi è aumentato; ci sono grossi problemi nello studio della vecchiaia e dell’invecchiamento, in particolare nell’isolamento materia di studio.

Da un lato ci sono idee concettuali sulla vecchiaia come tappa importante percorso di vita personalità, caratterizzata da contraddizioni speciali e compiti normativi. Il periodo dell’invecchiamento e della vecchiaia è concettualizzato come una fase speciale della vita di una persona, che ha il suo significato, i suoi compiti e il suo valore. D’altra parte, esiste un numero significativo di opere in cui la vecchiaia è vista principalmente come un periodo di declino, perdita e regressione. Le cause e i meccanismi delle caratteristiche psicologiche degli anziani e degli anziani si riducono a cambiamenti biologici e/o sociali. Pertanto, esiste un divario significativo tra queste direzioni e la comprensione della vecchiaia come un periodo speciale della vita umana. Ma questa è anche la prova di una grave carenza di ricerca in grado di stabilire modelli e studiare le caratteristiche qualitative dell’“invecchiamento positivo” delle persone.

1.1.2. Problemi della teoria dell'invecchiamento

Tipicamente, il periodo dell'invecchiamento è considerato come una delle fasi nel percorso di vita di un individuo, che è caratterizzato dalla ricchezza di esperienze accumulate nel passato e presenta una serie di nuove proprietà e caratteristiche che non si trovano nei primi periodi di sviluppo. Allo stesso tempo, si sa ancora poco sui meccanismi psicologici dell’invecchiamento e sui modi per neutralizzare le manifestazioni negative di questo processo. La vecchiaia, come ogni altra, ha i suoi aspetti positivi e lati negativi, è associato a perdite, ma presenta anche vantaggi, offrendo a una persona l'opportunità di vivere più attivamente questo periodo della sua vita, realizzando interessi e inclinazioni entro quei confini che sono ottimali dal punto di vista delle capacità e dei bisogni di un anziano persona.

Lo studio del processo di invecchiamento, divenuto oggetto di studio di varie scuole medico-biologiche, psicologiche e sociologiche, mostra che durante la vita arriva un certo punto in cui il processo di sviluppo, cioè arricchimento e complicazione del funzionamento organi interni, così come il suo supporto corrispondente, rallenta e successivamente entra nella fase di regressione, o involuzione, chiamata “invecchiamento”.

I concetti sull'essenza, sulle cause e sui meccanismi dell'invecchiamento sono cambiati nel tempo. Ciò è stato associato non solo allo sviluppo della conoscenza scientifica, ma anche ai cambiamenti nelle caratteristiche dell'invecchiamento nella società. Innanzitutto, l’aspettativa di vita media è cresciuta come risultato dei cambiamenti nelle condizioni di vita e nel sistema sociale, dei progressi della medicina e di altri vantaggi del progresso e della civiltà.

Le idee moderne sull’invecchiamento si basano sui seguenti principi:

l'invecchiamento e la vecchiaia sono un processo naturale di cambiamenti legati all'età che si verificano durante lo sviluppo ontogenetico a tutti i livelli della vita;

invecchiamento di cellule, organi, sistemi funzionali e processo mentale avviene in modo non uniforme. La legge dell'eterocronicità dello sviluppo e dell'involuzione è universale e opera sia a livello interpersonale che intrapersonale. “L’eterocronia interpersonale si esprime nel fatto che gli individui maturano e si sviluppano in modo non uniforme, e diversi aspetti e criteri di maturità hanno per loro significati diversi. L'eterocronia intrapersonale si esprime nell'incoerenza dei tempi dello sviluppo biologico, sociale e mentale" [ Contro, 1988. - Pag. 71];

Il processo di invecchiamento è accompagnato da un indebolimento dei processi omeostatici e allo stesso tempo dall'adattamento di tutti i sistemi corporei a un nuovo livello di attività vitale.

Il processo di invecchiamento stesso inizia ovviamente dal momento in cui inizia la formazione e lo sviluppo di una persona. Il processo di invecchiamento è radicato nel programma genetico ed è determinato dall'utilizzo e dall'esaurimento delle risorse sia energetiche che psicologiche di una persona. Nei termini più generali l'invecchiamento è inteso come fenomeni dinamici associati alla predominanza del tasso di processi distruttivi su quelli ricostruttivi e alla vecchiaia - raggiungere un certo limite di questi cambiamenti.

IN letteratura psicologica, così come in ambito filosofico, gerontologico, non esiste una definizione chiara di chi possa essere classificato come “anziano” e “ un vecchio uomo" Un ampio periodo di tarda età, che può durare 20 anni o più, è scarsamente differenziato e vago ed è in gran parte sconosciuto. Può essere approssimativamente suddiviso in vecchiaia, vecchiaia e longevità. Secondo la classificazione dell'Ufficio regionale per l'Europa dell'OMS, la vecchiaia dura per gli uomini da 61 a 74 anni, per le donne da 55 a 74 anni e la vecchiaia inizia a 75 anni. Le persone di età superiore ai 90 anni sono considerate fegati lunghi. Viene spesso sottolineata la soglia dei 65 anni, poiché in molti paesi questa è l’età pensionabile.

Molti ricercatori sottolineano che la gradazione di cui sopra si riferisce esclusivamente all'età biologica. Pertanto, la maggior parte di loro giunge alla conclusione che l'essenza dell'età non si limita alla durata dell'esistenza, misurata dal numero di anni vissuti. Gli indicatori quantitativi dell'età registrano in modo molto approssimativo la “qualità” fisiologica e sociale di una persona e il suo benessere. L'età di calendario funge da base per vietare o consentire vari ruoli o comportamenti sociali all'età appropriata. L’adempimento di questi ruoli in conformità con determinate norme e regolamenti sociali determina l’età sociale di una persona, che spesso non coincide con l’età del calendario.

L'età biologica non può essere considerata come una sorta di parallelo esterno a quella sociale, ma non associata ad essa. Pertanto, l'aspetto psicologico dell'invecchiamento viene spesso considerato in relazione alla sfera senso-percettiva e intellettuale, alle caratteristiche della personalità e alle dinamiche della produttività creativa. Inoltre, quando si definisce la vecchiaia come la cosa più importante caratteristica essenziale funge da “soglia” socioeconomica: pensionamento, cambiamento della fonte di reddito, status sociale, restringimento della gamma dei ruoli sociali.

La mancanza di una descrizione chiara della definizione di persona anziana è molto probabilmente dovuta al fatto che il processo di invecchiamento avviene individualmente in ogni persona. Molti autori propongono di indicare la “giovane vecchiaia” nella differenziazione delle categorie di età (giovane vecchiaia) - circa 65 - 75 anni e “vecchiaia” (vecchia vecchiaia) - 75 anni e più. Tuttavia, entro la fine del 20 ° secolo. nei paesi sviluppati si è osservata una tendenza all'aumento durata media la vita, cioè la “giovane vecchiaia” può durare fino a 80 anni. Il criterio principale sono alcune caratteristiche speciali che differiscono significativamente tra questi gruppi di età. Ad esempio, nel corso degli anni c'è una dinamica nelle opinioni di una persona anziana sul ruolo che gioca vita circostante. La limitazione delle capacità fisiche con l'età e una sensazione di malessere costante si riflettono rispettivamente nella sfera mentale di una persona anziana, determinando il suo punto di vista sul suo posto nella società: c'è un rifiuto dell'attività sociale e una posizione di vita attiva. Molti ricercatori contestano praticamente qualsiasi limite di età proposto in letteratura, poiché negli ultimi decenni il concetto di vecchiaia ha subito un cambiamento significativo: in molti paesi lo stato di salute della popolazione è notevolmente migliorato e l’aspettativa di vita è aumentata. Pertanto, nei lavori di numerosi ricercatori, le persone di età compresa tra 75 e 80 anni e anche più anziane vengono sempre più chiamate "anziani".

Molti autori ritengono possibile distinguere tra concetti come “vecchio” e “ vecchio uomo": un vecchio è una persona che, con l'età, ha perso in modo irreversibile la sua forza fisica e mentale. Anche con un estremo esaurimento delle forze fisiche e danni irreversibili agli organi vitali, una persona anziana non può ancora essere classificata come anziana.

L'opinione più comune tra gli autori è che non esiste un criterio unico per la vecchiaia. Un gruppo di persone di età compresa tra 60 e 75 anni, che è caratterizzato da una maggiore o minore perdita di supporto materiale e da una conservazione quasi completa della capacità di prendersi cura di sé, è definito un gruppo di persone anziane. Il secondo gruppo è costituito da persone di età pari o superiore a 75-80 anni con perdita completa della capacità lavorativa, perdita parziale o totale della capacità di prendersi cura di sé. Questo gruppo è classificato come anziani.

In ogni caso, i confini della vecchiaia saranno sempre condizionati, perché i confini psicologici, biologici o sociali rimarranno sempre individuali. Inoltre, con l’avanzare dell’età, aumenta la differenziazione e l’organizzazione individuale di ogni persona. Anche all'interno dello stesso gruppo pubblico si riscontrano grandi differenze funzionali e di altro tipo.

Fino ad ora, come sottolineano molti autori, gli enti statistici statali dei paesi occidentali, la legislazione civile e del lavoro, i servizi sociali, ecc. nelle loro attività aderiscono alla definizione del traguardo dei 65 anni come separazione età media da una persona anziana. In Russia sono molto comuni i termini “anziani” e “persone in età lavorativa”, che comprendono le donne dai 55 anni in su e gli uomini dai 60 anni in su, cioè coloro che hanno raggiunto l’età pensionabile.

Nel dizionario di S.I. Ozhegov viene data la seguente interpretazione dei concetti: "anziano" - "comincia a invecchiare", "vecchiaia" - "il periodo della vita dopo la maturità, durante il quale il corpo si indebolisce" e, infine, "vecchio" - “raggiungere la vecchiaia”. Tali definizioni suggeriscono che da qualche parte nel nostro subconscio esiste una norma chiaramente fissa e sappiamo approssimativamente come dovrebbe apparire una persona nella vecchiaia.

Quindi, ad oggi, la scienza non ha formulato una definizione generalmente accettata di vecchiaia. Di conseguenza, la frequente intercambiabilità dei termini “anziani”, “anziani”, “anziani”, “terza età”, ecc. non contribuisce a un’adeguata elaborazione e utilizzo dei dati ottenuti dai ricercatori. Va notato che il concetto di “terza età” è apparso negli anni '60 del XX secolo. invece del concetto di "età avanzata" quando è emersa preoccupazione conseguenze sociali invecchiamento della popolazione nei paesi dell’Europa occidentale. Questo termine sottolineava la possibilità di continuare ad essere attivi nella società e di mantenere l'indipendenza degli anziani. Alcuni autori hanno introdotto il termine “quarta età”: in questa categoria includono le persone di età superiore agli 80 - 85 anni. Alcuni ricercatori ritengono più conveniente utilizzare il termine “persone che invecchiano”, che indica la gradualità e la continuità del processo, piuttosto che un limite di età certo e sempre arbitrariamente stabilito oltre il quale inizia la vecchiaia. Pertanto, per evitare disaccordi, proponiamo di aderire al punto di vista generalmente accettato, vale a dire di non separare gli “anziani” dai “vecchi” e di parlare in futuro del gruppo degli anziani in generale, implicando che ciascuno l’individuo raggiunge la vecchiaia a 60 anni.

A volte si crede che la vecchiaia sia, prima di tutto, un fenomeno biologico accompagnato da gravi cambiamenti psicologici. Molti ricercatori lo vedono come un insieme di perdite o perdite: economiche, sociali, individuali, che possono significare una perdita di autonomia durante questo periodo della vita. Allo stesso tempo, si nota che questo è una sorta di momento culminante di accumulo di esperienza e conoscenza, intelligenza e potenziale personale degli anziani, che consente loro di adattarsi ai cambiamenti legati all'età.

I cambiamenti durante l'invecchiamento avvengono a livello biologico, quando il corpo diventa più vulnerabile, aumenta la probabilità di morte; a livello sociale: una persona va in pensione, il suo status sociale, i ruoli sociali e i modelli di comportamento cambiano;

infine, a livello psicologico, quando una persona si rende conto dei cambiamenti in atto e si adatta ad essi. Questo ci dà motivo di determinarlo invecchiamento a causa della limitazione delle capacità dei meccanismi di autoregolazione, manifestato in una diminuzione della capacità di compensare i cambiamenti primari nella regolazione dei processi genetici. Pertanto, il problema dell'invecchiamento è un problema di funzionamento armonioso del sistema biologico, un sistema impossibile senza un adeguato monitoraggio psicologico e un adeguato adattamento di una persona allo spazio sociale che la circonda.

Nella coscienza ordinaria e nel sistema di valori degli occidentali, l’interpretazione biologica del problema dell’invecchiamento è l’unica, o almeno quella dominante. CON punto biologico Dal punto di vista dell'individuo, l'individuo è considerato principalmente come soggetto della riproduzione: avendo realizzato questa funzione, diventa gravoso per la sua specie biologica. Questo approccio non lascia praticamente spazio, in primo luogo, agli aspetti morali del problema della vecchiaia. I tentativi attuali da parte della società di agevolare gli anziani nella fase finale della loro vita sono troppo razionali e formali e si limitano a misure quali la legislazione pensionistica, i servizi medici, servizi sociali ecc. In secondo luogo, la particolarità dell'uomo come specie biologica è che oltre al trasferimento di alcune proprietà rappresentative, l'uomo (homo sapiens) trasmette non solo informazioni biologiche per la sopravvivenza di una determinata specie - l'umanità, ma anche informazioni relative alle proprietà culturali e sociali dell'esistenza di una determinata specie. Ciò predetermina la speciale specificità del processo di invecchiamento umano, dove, parallelamente all'esaurimento dell'efficacia di alcuni fattori biologicamente necessari per l'esistenza, si concentra e si manifesta un insieme di proprietà socioculturali, che compensano e talvolta determinano l'esistenza stessa di un organismo biologico.

Non esiste ancora una teoria generale dell’invecchiamento che possa essere accettabile per gli psicologi. Tutte le teorie non sono altro che “microteorie” che spiegano non il processo di invecchiamento nel suo insieme, ma solo alcuni dei suoi aspetti e livelli. La moderna psicologia dell’invecchiamento sembra solo una raccolta di teorie e concetti.

Nel nostro Paese, il problema dell'invecchiamento interessava non solo psicologi e medici, ma anche filosofi, ad esempio il fenomeno della morte, modi per prolungare la vita in linea con la teoria del cosmismo russo. Gli aspetti socioeconomici del problema (attrazione dei pensionati normodotati verso le attività produttive), così come quelli medico-igienici e medico-sociali, sono stati sviluppati fino a poco tempo fa principalmente dall'Istituto di gerontologia di Kiev. In tale contesto è stata sollevata anche la questione dell'adattamento degli anziani al periodo pensionistico. I problemi di adattamento socio-psicologico degli anziani nelle pensioni sono stati studiati nell'ambito dei programmi di ricerca dell'Istituto di ricerca per l'esame della capacità lavorativa e dell'organizzazione del lavoro delle persone con disabilità (Mosca).

Attualmente stanno lavorando sui problemi dell'invecchiamento presso il Centro di salute mentale dell'Accademia russa delle scienze, l'Istituto di ricerca “Centro internazionale per i problemi degli anziani” a Samara; La Società Gerontologica dell'Accademia Russa delle Scienze opera a Mosca, San Pietroburgo, Novosibirsk e in altre città. Nel 1997 è stato creato l'Istituto di ricerca di gerontologia del Ministero della sanità russo. Allo stesso tempo, le principali direzioni della ricerca scientifica si concentrano principalmente nei campi biomedico e geriatrico.

Nella moderna psicologia russa, solo la scuola di B. G. Ananyev considera l'invecchiamento e la vecchiaia dal punto di vista della psicologia dello sviluppo e dell'acmeologia; Il problema dell'invecchiamento è studiato nell'ambito della psicologia clinica e praticamente non è stato studiato dalla psicologia sociale domestica.

Esistono diverse teorie psicologiche sull’invecchiamento all’estero. Una di queste è la teoria comportamentale-cognitiva dell’invecchiamento. .

Ecco alcune domande che la psicologia straniera (comportamentale-cognitiva) prende in considerazione:

Come è possibile identificare la “continuità” e la “discontinuità” delle attività e dei comportamenti nella mezza età e nella vecchiaia?

Come stanno gli anziani e vecchiaia“attaccato” alle prime esperienze di vita?

I processi cognitivi (percezione, apprendimento, memoria, ecc.) cambiano con l'età? Se sì, qual è la natura di tali cambiamenti e come influiscono sulla competenza funzionale negli anziani?

Quali fattori sono più importanti nell'invecchiamento: cognitivi, sociali o personali?

Quali cambiamenti e a quale livello di competenza funzionale portano alla demenza, alla “senilità”?

Come viene definita la “salute mentale” per la popolazione anziana?

Esistono criteri base per l’intervento negli anziani e negli anziani?

1.1.3. Categorie, oggetto e soggetto della psicologia sociale dell'invecchiamento

Considerando l'apparato categoriale della psicologia sociale dell'invecchiamento, possiamo individuare categorie generali utilizzate nella maggior parte delle discipline scientifiche (sviluppo, adattamento); speciale, inerente principalmente alle scienze psicologiche e sociali, compresa la psicologia sociale (personalità, individuo, gruppo sociale, fascia di età, attività di vita); specifici, utilizzati principalmente nella psicologia sociale dell'invecchiamento, molti dei quali sono apparsi in ricerche straniere. Ad esempio, il termine "intervento" (di solito in una situazione di crisi) è entrato in uso negli anni '70 (dall'inglese intervento), sostituendo il termine "trattamento". Le categorie principali, ovviamente, dovrebbero essere riconosciute come "vecchiaia", "invecchiamento", "età", ecc. Vale la pena soffermarsi più in dettaglio su una di esse: "invecchiamento".

Gli scienziati che studiano i problemi dell'invecchiamento notano la complessità del problema stato psicologico- tarda età. Una definizione esclusivamente biologica o esclusivamente sociale dell’invecchiamento è un approccio ristretto al processo di invecchiamento stesso. Spesso sia gli psicologi che i biologi utilizzano la durata della vita come variabile indipendente. Tuttavia, i primi lo usano molto meno spesso dei secondi. Per questo motivo, le definizioni di invecchiamento offerte dai biologi presentano limitazioni per la ricerca in psicologia.

Gli autori stranieri considerano l'invecchiamento come un processo costituito da tre componenti. Processi invecchiamento biologico, che porta ad una maggiore vulnerabilità del corpo e ad un'alta probabilità di morte, lo hanno definito come senescente(da senescenza - invecchiamento).

Insieme a ciò accade cambiamenti nei ruoli sociali, che comporta un cambiamento nei modelli di comportamento e un cambiamento nello status sociale. Questo tipo di invecchiamento è definito come anziano(da Sambuco - anziani, anziani).

A questi due processi possiamo aggiungere invecchiamento psicologico, chiamato geronting(da gerontologia - dottrina della vecchiaia, gerontologia). Questo processo corrisponde alla scelta delle modalità di adattamento al processo di invecchiamento, al processo decisionale e alle strategie di coping .

Tuttavia, anche prima, B. G. Ananyev era giunto alla stessa conclusione: è necessario studiare i complessi criteri di periodizzazione dell'età in modo più completo, per isolarli biologico, psicologico e sociale componenti e stabilire le loro relazioni. Nel corso della ricerca sui problemi dell'invecchiamento mentale si notano chiaramente le connessioni emergenti tra quest'ultimo e i cambiamenti sociali che accompagnano questo periodo di età. L'essenza biosociale di una persona dà motivo di considerare i cambiamenti personali e psicologici in tarda età come un insieme di influenze reciproche del biologico e del sociale nella loro genesi. Pertanto, l'invecchiamento implica un'influenza reciproca e un condizionamento reciproco di fattori biologici, psicologici e fattori sociali, associato all'esistenza individuale dell'individuo e alla sua variabilità legata all'età, con l'aumento delle differenze individuali che si verificano nel corso degli anni, con il declino legato all'età e allo stesso tempo con l'arricchimento delle capacità mentali, con il livello di socialità attività che influenzano il processo di invecchiamento, ecc.

Pertanto, l’invecchiamento può essere suddiviso in tre processi correlati e sovrapposti:

invecchiamento psicologico - come l'individuo stesso immagina il processo del suo invecchiamento (ad esempio, i giovani possono sentirsi psicologicamente più vecchi); una sensazione specifica di vecchiaia psicologica, che ha sia segni oggettivi (diminuzione delle capacità intellettuali, restringimento della sfera emotiva) sia manifestazioni soggettive. Il sentimento della vecchiaia si realizza nella specificità dell'atteggiamento di un individuo nei confronti del proprio processo di invecchiamento rispetto al processo di invecchiamento di altre persone. Qui possiamo parlare di asimmetria psicologica della propria vecchiaia e di quella degli “altri”, quando un individuo immagina di invecchiare diversamente da tutti gli altri (ad esempio, più velocemente o più lentamente);

invecchiamento biologico - cambiamenti biologici nel corpo con l'età (involuzione);

invecchiamento sociale - come l'individuo mette in relazione l'invecchiamento con la società; comportamento e svolgimento dei ruoli sociali da parte degli anziani.

Questi livelli, o strati, di contenuto obsoleto non vengono ignorati da altri approcci. Per esempio, sociale, O socio-psicologico, L’approccio studia la vecchiaia in un contesto sociale in tre aree:

esperienze individuali di una persona anziana;

il posto dell'anziano nella società;

problemi della vecchiaia e la loro risoluzione a livello di politica sociale.

In tutti gli approcci di cui sopra, è possibile identificare idee generali su questioni socio-psicologiche:

il processo di invecchiamento dell'individuo come membro di un gruppo e l'esperienza della vecchiaia nell'ambiente sociale immediato;

il posto dell'individuo anziano e che invecchia nel gruppo e nella società;

l’atteggiamento dell’individuo verso il processo del suo invecchiamento;

adattamento sociale al processo di invecchiamento e socializzazione in età avanzata;

cambiamento dello status sociale e dei ruoli sociali;

la posizione della società nei confronti dell'invecchiamento e degli anziani;

la collocazione effettiva degli anziani tra gli altri gruppi di età, la loro funzione nella società, ecc.

Gli anziani, in quanto gruppo numeroso della società, hanno le proprie specificità e hanno un impatto significativo diretto o indiretto sulla vita della società. Pertanto, per scopi scientifici, sono assegnati a un gruppo sociale speciale per l'organizzazione del comprensorio ricerca esaustiva i loro problemi e le soluzioni più efficaci in questo settore. A causa di ciò oggetto la ricerca sulla psicologia sociale dell’invecchiamento lo è vecchio uomo come rappresentante del sociale gruppi di anziani nella struttura della società e nel sistema delle relazioni sociali (come convenuto, nel nostro lavoro per anziano si intende un individuo che ha raggiunto i 60 anni).

Oggi, molti scienziati e professionisti si trovano ad affrontare il problema di una conoscenza insufficiente nel campo del comportamento degli anziani e la necessità di studiare i loro atteggiamenti ed esperienze sociali, gli atteggiamenti nei loro confronti nella società da parte di diversi gruppi sociali, la ricerca sugli aspetti di ruolo degli anziani e anziani, contatti e attività, atteggiamenti e funzioni degli anziani in famiglia, il ruolo delle attività professionali e sociali nella vita degli anziani, cioè con quelle questioni che rappresentano articolo studiare la psicologia sociale dell'invecchiamento, vale a dire l'adattamento e la socializzazione di una persona anziana nella società.

A seconda degli obiettivi specifici ricerca scientifica la psicologia sociale dell'invecchiamento può essere identificata come la seguente più importante interconnessa indicazioni:

il posto e il ruolo dell'invecchiamento e della vecchiaia nella vita dell'individuo;

il benessere sociale di una persona anziana, le sue capacità e la loro attuazione e utilizzo nell'interesse della persona anziana, della sua famiglia e della società;

il problema delle relazioni e dell'interazione, della solidarietà delle generazioni;

stato civile di una persona anziana.

Le aree indicate della ricerca socio-psicologica (non vengono qui fornite tutte le possibili aree di ricerca) mostrano che la psicologia sociale dell'invecchiamento occupa un posto all'intersezione di varie scienze umane, naturali e sociali - filosofiche, mediche, storiche, ecc. la psicologia dell'invecchiamento si basa su concetti di invecchiamento orientati psicologicamente, studia l'influenza dei processi e delle condizioni mentali sull'invecchiamento e sul decorso della vecchiaia, le caratteristiche dello stato psicologico degli anziani, le specificità dell'impatto su di esso e i modi per ottimizzarlo .

Il compito principale della psicologia sociale dell'invecchiamento è comprendere la vecchiaia come un periodo che non esclude uno sviluppo positivo e progressivo dell'individuo e identificare le condizioni sociali favorevoli a questo.

L'attuazione di questi compiti aiuterà a raggiungere i seguenti obiettivi: aumentare lo status sociale degli anziani, promuovere l'autorealizzazione degli anziani, realizzare i propri obiettivi potenziale creativo. Sulla base della conoscenza della psicologia sociale dell'invecchiamento, sviluppiamo raccomandazioni pratiche ottimizzare lo stato e le tendenze di sviluppo dell’individuo e della società.

Non esiste ancora una teoria generale dell’invecchiamento che possa essere accettabile per gli psicologi. Le “microteorie” esistenti non coprono il processo di invecchiamento nel suo insieme, ma solo i suoi vari aspetti e livelli. Il collo di bottiglia del concetto di invecchiamento è la sua definizione esclusivamente biologica o esclusivamente sociale, che limita l'uso di questo concetto in psicologia.

A questo proposito sembra giustificato individuare tre componenti interrelate e sovrapposte:
invecchiamento biologico - biologico cambiamenti legati all’età, portando ad un aumento della vulnerabilità del corpo e della probabilità di morte;
invecchiamento sociale: cambiamenti nello status sociale e corrispondenti caratteristiche comportamentali;
L'invecchiamento psicologico è una sensazione specifica della vecchiaia, che presenta sia segni oggettivi (diminuzione delle capacità intellettuali, restringimento della sfera emotiva) sia manifestazioni soggettive.

Il sentimento della vecchiaia si realizza nell'atteggiamento di una persona nei confronti del proprio processo di invecchiamento, che è correlato al processo di invecchiamento di altre persone. Qui possiamo parlare dell'asimmetria psicologica della propria vecchiaia e di quella degli "altri", quando una persona immagina di invecchiare più velocemente o più lentamente di tutti gli altri.

Secondo K. Victor, l'approccio biologico enfatizza il lato fisiologico della vecchiaia, l'approccio psicologico enfatizza gli aspetti mentali e mentali dell'invecchiamento, l'approccio sociale studia la vecchiaia nel contesto di tre direzioni:
esperienze individuali di una persona anziana (vecchiaia nella società, cultura);
il posto dell'anziano nella società;
problemi della vecchiaia e la loro risoluzione a livello di politica sociale.

La gerontologia sociale, a sua volta, studia l'invecchiamento come processo nelle sue dimensioni biologiche e psicologiche, nonché i problemi dello status socioeconomico e dei ruoli sociali degli anziani, e conduce un confronto storico e culturale di varie idee sulla vecchiaia e sulle relazioni sociali.

Il soggetto e i compiti della psicologia sociale e della gerontologia sociale coincidono parzialmente.

L’invecchiamento mentale è associato ai cambiamenti sociali che accompagnano l’età avanzata. L'essenza biosociale di una persona dà motivo di considerare i cambiamenti personali e psicologici in tarda età come l'influenza reciproca del biologico e del sociale. È dimostrato che l'invecchiamento mentale è tanto più armonico quanto più preservata è la salute fisica e quanto più favorevoli sono le condizioni sociali. Di indubbia importanza sono il sistema di orientamenti di valore dell'individuo che si è sviluppato durante la vita, l'esperienza di vita, attività professionale, l'intero complesso di fattori socioculturali, caratteristiche etniche e di genere. Adattamento riuscito alla perdita di attivi posizioni sociali la stabilità emotiva caratteristica di una persona di mezza età e la soddisfazione per l'opportunità di perseguire i propri interessi aiutano.