8.12. Unge mennesker – hvordan er de og hva er de interessert i? I stasjonsområdet i en stor by kan en ung skapning med rufsete lilla hår og uskarpe øyne komme til deg på gaten og be deg om litt penger - for narkotika. Noen tenåringer kan ikke finne

Pass på: ungdom Fra nyhetsbrevet fra Congress of Narcologists: «I Russland dannes det en ungdomsnarkokultur med egne sentre - diskoteker. Denne ungdomssubkulturen støttes aktivt av midler massemedia, fremme rave som

Kapittel 12 Gruppe sovjetiske tropper i Tyskland - Vestlig gruppe av styrker i 1945-1994

Uformelle ungdomslag dukket opp i landet vårt etter den store Patriotisk krig. Samfunnet gjorde deretter aktivt opprør mot "mugg", deretter "hipstere", etc. I det siste antall uformelle ungdomsforeninger har økt kraftig. Studien deres, spesielt utført av A.P. Fain, avslører tilstedeværelsen av mange former for ungdomsbevegelsen i Vesten som allerede er kjent for oss. I dag ungdomsbevegelsen, som mange sosiale bevegelser modernitet, har global karakter. Vår ungdom, slutter å være ungdom lukket samfunn, var mye involvert i det, og tok i bruk fordelene og ulempene til uformelle grupper i andre land. Samtidig har våre uformelle ungdomsbevegelser også sine egne detaljer. Og ofte sine egne, spesielle former. La oss dvele ved hvilke uformelle foreninger av tenåringer og unge menn som finnes i våre store byer.

Ulike uformelle ungdomsgrupper, som bemerket av A.P. Fine, ofte kontakt og til og med samhandle med hverandre. Hippier, metalheads og punkere kjenner hverandre ofte og kan flytte fra en ungdomsforening til en annen. Høyreekstremister inngår midlertidige allianser med metalheads og punkere. Venstreekstremister opptrer som en samlet front mot representanter for alle andre ungdomstrender.

I stor by Det er vanligvis episentre for samhandling mellom ulike uformelle grupper – regionale og byer. Regionale samlingssteder ligger vanligvis i utkanten. Metalheads, punkere, wavere, breakere, rockere, vanligvis vennlige med hverandre, og venstreekstremister i krig med dem samles der. Tenåringer blir oftest kjent med uformelle grupper og kobler seg til dem i regionale episentre. De kan deretter gå videre til grupper ved byens episenter (et sted i hovedgatene).

Forskere skiller mellom konstruktive og ikke-konstruktive uformelle assosiasjoner. Førstnevnte tar ofte til orde for mer radikale reformer av samfunnet. Noen uformelle grupper setter snevrere mål: bevaring og restaurering av historiske og kulturminner, vern av natur, fysisk og psykisk helse osv. Konstruktive grupper består vanligvis av voksne og ungdom. Sammen med dem er det grunnlovsstridige foreninger dannet hovedsakelig fra tenåringer.

Motivene og formene for ungdomsdeltakelse i uformelle foreninger er forskjellige. Noen trekkes dit kun av nysgjerrighet, og de fungerer i det ytterste laget av bevegelsen, og har et "tangensielt" forhold til det. For andre er det en form for fritid, for andre er det søken etter en alternativ livsstil. Sistnevnte er godt vist av M.V. Rozin, som beskriver moderne Moskva-hippier.

Hippier er mennesker med sin egen filosofi og egne oppførselsregler. De forenes i systemet. Dette er en slags klubb som alle kan være med i. For å gjøre dette, må du systematisk delta i System-arrangementer («henge ut») og bli kjent med de andre medlemmene.

Hippiebevegelsen oppsto i vårt land i andre halvdel av 60-tallet. Først var det assosiert med interessen til unge mennesker i jeans og andre "hippie"-klær, og deretter med bokproduktene til ideologene i denne bevegelsen. Etter å ha nådd høydepunktet på slutten av 70-tallet, begynte hoftebevegelsen å bli erstattet av punkere, metalheads og breakers. I andre halvdel av 80-tallet oppsto imidlertid en ny bølge av ungdomsinteresse for hippier.

Moskva-systemet har nå rundt 2 tusen deltakere i alderen 13 til 36 år. Den består av skolebarn, studenter, arbeidere, representanter for den vitenskapelige, tekniske og kunstneriske intelligentsia. Mange av dem skifter ofte jobb de tiltrekkes av stillinger som vektere, fyrromsoperatører osv., noe som gir dem mye fritid.

Systemet er delt inn i grupper ("partier"). Det er to lag i dem: "pionerer" og "oldovs", eller "mammut". Den første gruppen inkluderer tenåringer som nylig har blitt hippier og som flittig tar på seg denne rollen. "Oldovs" er gamle medlemmer av systemet, som seriøst dykker ned i problemene med politikk, religion, mystikk og kunstnerisk kreativitet.

Alle hippier har langt, flytende hår ("hår"), vanligvis delt på midten. Ofte dekker en tynn bandasje ("hairatnik") pannen og baksiden av en hippies hode. Mange menn dyrker også skjegg. Det er tre hovedgrunner til at disse personene bruker langt hår:

• 1) det er mer naturlig, nærmere naturen;
• 2) Jesus Kristus bar langt hår og et skjegg, hippier imitere ham;
• 3) langt hår gjør det mulig å bedre fange strålingen fra det kosmiske sinnet, som en slags individuelle "antenner".

Hippier bruker jeans, gensere, T-skjorter og umoderne kåper. Klær er ofte revet og shabby, eller de er spesielt gitt dette utseendet; de lager kunstige hull og setter lyse flekker på jeans og jakker. Inskripsjoner er ofte skrevet på klær engelske språk.

Alle hippier bruker smykker ("fenki"): armbånd på armene (laget av perler, lær eller tre), perler på halsen, kors på lærlisser, bilder av stjernetegn, hodeskaller, etc. Den moderne hippie har en "xivnik" hengende på brystet - en liten rektangulær veske laget av denim. Den inneholder dokumenter og penger.

I kaldt vær bor hippier i byen, drar på "fester", og om sommeren reiser de med båt. forbipasserende biler, sette opp teltbyer.

Hippier mener at en person skal være fri, først av alt, internt. En person er også fri i kjærlighet. Tidligere ble kjærlighetsfrihet blant hippier redusert til muligheten til åpent å gå inn intimt forhold med den du elsker. Nå snakker hippier om kjærlighet, som bringer mennesker sammen. Hippier forkynner pasifisme: de ber om ikke å svare på vold med vold, og motsetter seg militærtjeneste. Hippier tror på en annen, "høyere" virkelighet som eksisterer ved siden av den hverdagslige vi alle lever i. Du kan få tilgang til det gjennom å endre bevissthetstilstanden din gjennom meditasjon eller kunst. Derav den store interessen til hippier for problemer med religion og kreativ aktivitet.

Karakteristisk for moderne hippier er ønsket om naturlighet. Dette kommer til uttrykk i deres ønske om ikke å endre det som skjer av seg selv (for eksempel å ikke klippe håret); ikke å utføre noen målrettede, aktive handlinger, å være inaktiv; å være uhøytidelig i hverdagen, å tåle motgang og motgang.

Hippier er romantikere, de elsker alt lyst, originalt og kreativt. De ønsker å være frie individer, uavhengig av sosiale konvensjoner. Det er derfor hippier opptrer impulsivt i livet. Samtidig streber de etter nye relasjoner i et samfunn bygget på kjærlighet til andre mennesker. Naturligheten som erklæres av hippier er imidlertid demonstrativ og parodisk. Hun er en kjent utfordring for det moderne samfunnet, som hippier kritiserer.

A.P. gir en beskrivelse av andre uformelle ungdomsforeninger i landet vårt. Fint. Så en vanlig gruppe i vårt land er punkere, som vi allerede har nevnt i den historiske gjennomgangen av den uformelle bevegelsen. Utseendet deres er bevisst skjemmende: en haneformet kam på hodet, som ender i en stor forlås, lenker i ansiktet, forårsaker en rekke stiler i klær (skinnjakke på en naken kropp, lerretsstoff på en tynn skjorte med volang , etc.). Punk-slang er grovt og oppførsel er ofte uanstendig. Mange av dem bruker narkotiske og giftige stoffer. Punkere flytter fra by til by, og etablerer forbindelser med hverandre. Deres aktivitet er spesielt kjent i Moskva, St. Petersburg og hovedstedene i de baltiske landene.

Utseendet til punkere i byen er vanligvis assosiert med en økning i antall slagsmål, ran og andre former for vold rettet mot å fornærme individet.

Grupper av hovedfag har blitt kjent blant oss: "pseudo-amerikanere", "pseudo-engelsk", "pseudo-fransk", etc. De bruker klær og sko laget i det respektive vestlige landet. Bruk av bærbare gjenstander laget i andre land er fordømt.

Majors samlet seg en gang i nærheten av Intourist-hoteller og butikker for fester, hvor de kjøpte toalettelementene ble demonstrert og evaluert. Blant de store bildet av en aktiv, driftig, sterk person som kunne 2-3 fremmedspråk. De store var mot narkotika, mange av dem var aktivt engasjert i sport.

Det er et merkbart lag av tenåringer som imiterer de store. De kalles "rednecks". Engasjement i aktivitetene til hovedfag førte til at flertallet av tenåringer falt i interesse for å studere på skolen og motvilje mot å mestre noe yrke. Tvert imot anså en annen del av majorene oppholdet i gruppen som midlertidig, inntil de akkumulerte et visst minimum av materielle ressurser.

Ungdomsgrupper forent av en hobby av noe slag har blitt utbredt. bestemt yrke. Blant dem er de mest kjente breakers (fans av breakdancing), skateboardere (sykkel på spesielle brett - skateboard) og rockere.

Som leseren allerede vet, er rockere alltid med motorsykler. De kjører ikke bare biler perfekt, men utfører også akrobatiske stunts på dem, for eksempel å sykle i noen tid bare på bakhjulet på bilen, og også hoppe på en motorsykkel fra et springbrett, "jigging" osv. Rockers rir i store grupper på nattgater i høy hastighet (noen ganger opptil 140-160 km/t), med lyddemperne fjernet. Mange rockere har ikke førerkort. Det har vært tilfeller der de har stjålet andres motorsykler og fylt bensin på biler fra bensintankene til personbiler. I noen tilfeller kommer rockere i kontakt med kriminelle elementer som ansetter dem til å eskortere bilene deres og gjøre andre upassende ting. Læreren bør bruke rockernes interesse for teknologi og motorsport til å bytte dem til sosialt nyttige aktiviteter.

Ulike ungdomsgrupper har dukket opp - satellitter, inkludert fans av en bestemt sanger av et ensemble eller sjanger. Det er tilhengere av visse fotballag - "fans" ("fans"). Slike grupper har vanligvis ikke noen egen "filosofi".

Den mest tallrike gruppen av uformelle er fans av metalrock. Den har flere anerkjente varianter: "heavy metal rock" ("heavy metal rock"), "black metal rock" ("black metal rock"), "speed metal rock" ("speed metal rock"). Denne musikken er preget av en stiv rytme, kraftig lyd og stor improvisasjonsfrihet fra utøverne.

Blant metalheads er fans av speed metal-ensembler utsatt for kriminalitet. Selve utseendet deres er trassig og aggressivt: i svarte klær, med skarpt skarpe pigger, stort beløp metall, plassert på brystet med et omvendt kors, på T-skjortene er ordet "Satan" skrevet i maling på engelsk. De bekjenner seg til Satans kult, og kaller seg ofte satanister. Satanister støtter grupper som oppfordrer til vold, grusomhet og forkynner rasisme og sjåvinisme. De er utsatt for hooligan-oppførsel, til å provosere fiendtlige sammenstøt mellom ulike ungdomsgrupper og delta i dem. Noen metalhoder har sympatier for høyreekstreme, inkludert nyfascister.

Metalheads får selskap av grupper av tenåringer som ikke tiltrekkes så mye av rockemusikk som av det fasjonable kostymet til uformelle personer eller ønsket om å dekke over deres upassende handlinger med dem. De ble kalt "suckers". Etter å ha en overfladisk forståelse av problemene med metalrock, fungerer suckers som voktere av "renheten" til reglene til en metalhead, og oppfører seg veldig trassig og aggressivt med andre.

Det ville være urettferdig å snakke om ulovlig oppførsel til alle metalheads. Spesielt blant disse tenåringene er det ekte eksperter og kjennere av metallrock, som hovedsakelig er engasjert i å lytte og diskutere musikalske verk av denne sjangeren. De er fredselskende, lar seg ikke rive med av utstyr, og er klare til å kontakte offisielle organisasjoner.

For tiden er noen få høyreekstreme grupper i ferd med å bli utbredt, men de tiltrekker seg merkbar oppmerksomhet fra et skremt samfunn. I utgangspunktet forkynner de nyfascisme. De ser vanligvis slik ut: trange bukser, svarte jakker, hvite skjorter med svart smalt slips, støvler eller presenningsstøvler. Mange får tatoveringer: det fascistiske hakekorset og andre symboler på de "brune". Gruppene har samme system for underordning som Hitlers fascister: «Haup-Sturmführers», «Sturmbannführers», «Obers» osv. I nazistiske grupper forkynnes det en kult. sterk personlighet, rasisme, sjåvinisme, det er en interesse for svart magi. Mange medlemmer av disse gruppene engasjerer seg systematisk fysisk trening. Høyreekstremister legger ikke skjul på sine synspunkter og er klare til å aktivt engasjere seg i diskusjon om dem. Resten av de uformelle, bortsett fra punkere og black metalheads, har ingen sympati for dem og fordømmer ofte deres synspunkter. Det må sies at tenåringer i nazistiske grupper hovedsakelig er interessert i egenskapene og ritualene til deres organisasjon. Saken blir veldig komplisert når en voksen med virkelig reaksjonære synspunkter blir leder for gruppen. Da blir en slik gruppe sosialt farlig.

Det er kjent ungdomsgrupper av venstreekstremistisk type. Medlemmer av disse gruppene klipper håret kort, har håret kjemmet bakover, barberer vanligvis ansiktene fullstendig, og bærer merker på brystet med bilder av fremtredende sovjetiske partimedlemmer og statsmenn. Medlemmer av disse gruppene er ekstremt fiendtlige mot tilhengere av vestlig kultur og ideologi, og fører en reell krig mot dem: de buar vestlige artister som kommer til oss, tar bort importerte ting fra store, klipper av langt hår fra hippier osv. Ofte slike handlinger er ledsaget av juling av uformelle - "vestlige."

ungdoms uformell gruppe skolegutt

Det er i ung alder at en person velger sin hovedvei og retningene livet hans vil ta. På dette tidspunktet bestemmer vi vår skjebne, fordi livet ikke gir en annen slik mulighet.

Ungdom har egne evalueringskriterier og kjennetegn, som skiller den fra alle andre grupper i samfunnet. På dette øyeblikket ungdom analyseres ut fra flere kriterier: alder, psykologisk og sosiale funksjoner. Vanligvis vurderes de to siste egenskapene sammen:

1. Funksjoner av emosjonell følsomhet.
2. Ønske om risiko.
3. Høy grad av mobilitet og tilpasning til eksisterende situasjoner.
4. Ønsket om å uttrykke deg selv og dine styrker maksimalt.
5. En kritisk holdning til den eldre generasjonen og nihilisme angående moderne virkelighet.
6. Streber etter frihet og ideal.

Unge mennesker som sosial gruppe går gjennom et sosialiserende utviklingsstadium, og tilegner seg også pedagogiske og samfunnsmessige egenskaper som bør forberede dem til å utføre "voksen" ansvar.

Merk at i innenlandsk samfunnsvitenskap det i lang tid ble ikke ansett som en egen sosial enhet. Faktum er at det ikke passet inn i definisjonen av klassestruktur. Begrepet "ungdom" ble først definert i 1968 av V. Lisovsky. Så begynte andre tolkninger å dukke opp, skapt av psykologer og sosiologer.

For øyeblikket har ungdom som en sosial gruppe visse grenser: den nedre begynner i en alder av 14, og den øvre slutter når en person oppnår økonomisk og personlig uavhengighet.

Ungdommen i Russland, akkurat som i andre land, er preget av en maksimalistisk holdning til virkeligheten og kompromissløs tilnærming til livet. Alle bruker det politiske partier og skikkelser som begynner å dyktig manipulere disse funksjonene, og involverer ungdomsledere i deres spill på tampen av neste valg. Han har selvfølgelig visse og klare syn på hendelser i landet, men politikerne tar ikke hensyn til dem.

La oss merke oss at moderne ungdom har en rekke som, som det viser seg, ikke har noe med statlige interesser å gjøre. Moderne retningslinjer angående denne kategorien mennesker er bare mulig på papiret.

Unge mennesker som sosial gruppe er heterogene: de er delt inn etter bosted (landlig og urbant), sosial tilhørighet og holdning til subkulturen.

Siden samfunnets problemer er dynamiske, projiseres de også over på unge mennesker. Siden de er de mest forsvarsløse mot forholdene i den omliggende virkeligheten, er situasjonen enda mer forverret.

Dessuten gjelder dette nesten alle sfærer av tilværelsen. La oss merke seg at livet til moderne ungdom blir ytterligere forverret av det faktum at staten ikke tar hensyn til unge familier og ikke gir dem den nødvendige støtten. Foreldre kan tross alt ikke alltid hjelpe barna sine, og markedssystemet har ført til utvikling av slike problemer.

La oss også merke oss at det utvikler seg en konflikt med den eldre generasjonen, som ikke bare hjelper sosialiseringen av unge mennesker, men også fungerer som en bremse på fremdriften av denne prosessen. Spesielt øker antallet konfliktsituasjoner og manifestasjoner av avvikende atferd.

Merkbar er også en nedgang i interessen for arbeid, fordi det nå begynner å bli problematisk å tilfredsstille sine behov gjennom samvittighetsfullt arbeid til beste for samfunnet.

Derfor anses unge mennesker i dag som sosial gruppe som minst beskyttet både politisk og sosialt. Og dette kan ikke annet enn å påvirke hennes virkelighetsoppfatning og atferdsreaksjoner.

Ungdom- en sosiodemografisk gruppe identifisert på grunnlag av et sett med alderskarakteristikker, karakteristikker av sosial status bestemt av sosiopsykologiske egenskaper. Ungdom inntar en viktig plass i den sosiodemografiske strukturen og det sosiopolitiske samfunnet.

Aldersspennet for unge mennesker anses å være intervallet fra 14 til 30 år. Den nedre grensen er forbundet med puberteten, slutten ungdomsskolen, begynnelsen yrkesopplæring. Den øvre grensen bestemmes av juridisk voksen alder, fullføring av yrkesopplæring, ekteskap, oppnåelse av økonomisk uavhengighet, fødsel av det første barnet, og dette er opptil 30 år.

Dette betyr at ungdom, som demografisk kategori, forener befolkningen innenfor 16-årsintervallet. De viktigste sosiale og demografiske hendelsene i verden skjer i ungdomsårene. Livssyklus person: fullført generell utdanning, valg av yrke og oppnå yrkesopplæring, Start arbeidsaktivitet, ekteskap, fødsel av barn.

I løpet av en så relativt kort periode av livet opplever unge mennesker en endring i sin sosiodemografiske status flere ganger:

Juniorgruppe: ungdom under 18 år (elever) er avhengig av foreldrene, fortsetter eller fullfører allmenn- eller spesialundervisning og har ikke fulle borgerrettigheter (stemmerett, ekteskap).

Midtgruppe: ungdom 18-24 år (studenter, unge arbeidere). Noen av dem har allerede skilt seg fra foreldrefamilien og lever av egen inntekt. I denne alderen er det aktivt ekteskap, dannelse av unge familier og fødsel av første barn.

Seniorgruppe: unge voksne 25-30 år er mennesker som som regel allerede har tatt et profesjonelt valg, har visse kvalifikasjoner, noe liv og yrkeserfaring, men unge familier er preget av høye nivåer av konflikter og samlivsbrudd.

Sosiologer som sosialt tegn Den øvre grensen for ungdomsalder, der den slutter, velges ofte for å danne familie. Familiemann eller en gift kvinne - dette er ikke lenger unge mennesker, men ganske voksne. Og dette er riktig, siden familien pålegger en person helt nye ansvar og statuskrefter som går utover begrepet "ungdom".

Ungdom er sosialt heterogen og dens ulike grupper (arbeider, bonde, student, by og land) har sine egne spesifikke egenskaper. De forholder seg til verdiorienteringer, materiell rikdom, image og livsstil. Arbeidende ungdom begynner sitt arbeidsliv tidligere og stifter familie tidligere enn representanter for middelklassen, som studerer ved universitetet i fem år og deretter søker jobb i to eller tre år. passende jobb for å forsørge den fremtidige familien økonomisk. Derfor slutter noen menneskers ungdom tidligere enn andre. En ung vitenskapsmann som får delta i sin kategori i en konkurranse om vitenskapelige prosjekter eller publikasjoner, må ikke overstige 35 år. Dermed må sosioklassekriterier legges til de kulturhistoriske kriteriene.

Ungdom er den mest gunstige tiden for å velge yrke og ektefelle. Før de finner seg selv og får fotfeste i yrket, må ungdom prøve mye. Derfor bytter hun ofte jobb og seksuelle partnere. Valget er begrenset hvis økonomisk situasjon ung mann(eller foreldre) vanskelig. Han må kjempe om den første plassen han får, men ikke kona. I dette tilfellet gjennomsnittsalder ekteskapstallene øker. Når den økonomiske situasjonen i landet er gunstig, arbeidsledigheten er lav, og antallet unge som går inn i arbeidsfør alder er lite, har arbeiderne tid til å prøve ut yrker for flere en kort tid og få fotfeste på arbeidsplassen tidligere. Hvis arbeidsledigheten er høy, oppstår forskansing senere.

Ungdoms- og tenåringsperioden i hver persons liv er en tid med utrettelige eksperimentering, kreativ vekst og profesjonell selvbestemmelse. Nye veier i utviklingen av vitenskap og kultur ble også ofte banet av unge mennesker.

A. Einstein skapte relativitetsteorien i en alder av 25 år, W. Heisenberg var 24 år gammel da han sammen med N. Bohr utviklet grunnlaget for kvantemekanikk. A. Pushkin begynte å lage sine fullt modne verk i en veldig ung alder.

En ung mann, både fysiologisk og psykologisk, trenger opplevelsen av å endre aktiviteter, hobbyer, tilknytninger og utvide sin bekjentskapskrets. I voksen alder og spesielt høy alder kreves ikke noe slikt. I løpet av denne perioden av livet verdsetter vi gamle venner, utviklet vaner, hjemmekomfort og en komfortabel sofa.

Ønsket om å gjenskape verden etter eget ønske, å gjøre en revolusjon og kjempe for sosial rettferdighet, ser i dette sin spesielle hensikt, i psykologi kalles det messiansk kompleks . Den består i å tilskrive seg selv en viktig rolle i menneskehetens frelse og representerer en barndoms- eller aldersrelatert sykdom hos den utviklende ånden.

Hvert land utvikler en spesiell ungdomspolitikk. Dens betydning forklares av det faktum at fremtiden til landet avhenger av ambisjonene og humøret til unge mennesker. La oss bli kjent med hovedbestemmelsene i konseptet for statlig ungdomspolitikk i Den russiske føderasjonen.

«Behovet for en spesiell politikk overfor unge mennesker avgjøres av forholdene deres i samfunnet. Det er ikke nok å forstå ungdom i tradisjonell forstand, bare som samfunnets fremtid. Det må vurderes som en organisk del av det moderne samfunnet, med en spesiell funksjon, uerstattelig av andre sosiale grupper, ansvar for bevaring og utvikling av landet vårt, for kontinuiteten i dets historie og kultur, livet til eldste og reproduksjonen av påfølgende generasjoner, og til syvende og sist - for overlevelse av folkeslag som kulturhistoriske samfunn. Ungdom har sine egne spesielle funksjoner i samfunnet som ikke kan erstattes eller implementeres av noen annen sosiodemografisk gruppe.

Unge mennesker arver det oppnådde utviklingsnivået i samfunnet og trenger, på grunn av sin spesifikke posisjon, å tilegne seg de åndelige og materielle fordelene som er akkumulert i samfunnet i form av utdanning, bolig, kultur, idrettsanlegg, etc. Hun tar umiddelbart for gitt det som er nytt, utviklet av sine forgjengere innen vitenskap, teknologi og produksjon, innen utdanning og kultur, litteratur og kunst, i alle sfærer av menneskelivet. Hennes start på livet er på et høyere nivå enn nåtidens voksne og eldre mennesker.

Samtidig er unge mennesker bare på vei inn i arbeidslivet og det sosiale livet, de er ennå ikke fullt inkludert, mindre integrert i eksisterende sosioøkonomiske, ideologiske, politiske, familie- og hverdagsprosesser. Det er lettere for henne å oppfatte vendepunkter, men det er de som ikke lar henne oppleve fylden av sosiale interaksjoner og begrense potensialet hennes.

Ungdom er hovedemnet for familiedannelse og demografiske prosesser.

Dette skaper muligheter til å velge tempo og retning for unges inntreden i regjeringen og det offentlige liv. Det er denne omstendigheten som er grunnlaget for dens innovasjonsaktivitet, hennes kreative bidrag til samfunnsutviklingen.

Den yngre generasjonen er ansvarlig for statens nåtid og fremtid. Ansvaret til den yngre generasjonen er realisert på grunnlag av deres mestring og transformasjon av systemet med verdier og normer og deres implementering i aktiviteter som bidrar til gjenopplivingen av Russland.

Vilkårene for dannelsen av ungdomsansvar for statens fremtid er: utvidelse av ungdommens demokratiske deltakelse i samfunnsutviklingen; utryddelse av fattigdom og betydelige sosioøkonomiske ulikheter; utvide rettighetene til barn og unge borgere på det politiske og økonomiske området og sikre deres representasjon på alle nivåer av beslutningstaking; gi støtte informasjonsstøtte, større synlighet og ansvarlighet i ledelsesspørsmål, så vel som i beslutningstaking om økonomiske og sosiale spørsmål.

Sannsynligheten for å realisere et bestemt konsept for Russlands utvikling avhenger i stor grad av i hvilken grad den støttes av den yngre generasjonen, dens kreative aktivitet og unge menneskers tenkemåte og liv. Nedgangen i befolkningen, og derfor ungdom, på grunn av forverringen av genpoolen og spredningen av negative fenomener, skaper behovet for å analysere terskelen til disse manifestasjonene, hvoretter umuligheten av stabilisering og utvikling oppstår. Nedgangen i befolkningen på grunn av størrelsen på territoriet, arten av økonomisk utvikling det siste tiåret, sosioøkonomiske prosesser i ungdomsmiljøet, innholdet i sysselsettingen til den yrkesaktive befolkningen i overskuelig fremtid gir opphav til behovet for å analysere Russlands plass i verdensøkonomien, i distribusjonen økonomiske roller. Dette er ikke lenger ungdomsproblemer, men problemer med nasjonal og statlig sikkerhet.»

Statens ungdomspolitikk i Den russiske føderasjonen designet for å gi:

• strategisk kontinuitet av generasjoner, bevaring og utvikling av nasjonal kultur, utdanning av ungdom forsiktig holdning til den historiske og kulturelle arven til folkene i Russland;
• dannelsen av patrioter i Russland, borgere av en lovlig, demokratisk stat, i stand til sosialisering i et sivilt samfunn, respekterer individets rettigheter og friheter, drar nytte av muligheter rettssystem som har høy statsstatus og viser nasjonal og religiøs toleranse, respekt for andre folks språk, tradisjoner og kultur, toleranse for åndelig mening, evnen til å søke og finne meningsfulle kompromisser;
• dannelse av en fredskultur og mellommenneskelige forhold, avvisning av kraftfulle metoder for å løse politiske konflikter i landet, beredskap til å forsvare det mot aggresjon;
• allsidig og rettidig utvikling av unge mennesker, deres kreative evner, selvorganiseringsevner, personlig selvrealisering, evnen til å forsvare sine rettigheter og delta i aktivitetene til offentlige foreninger;
• dannelse i dem av et helhetlig verdensbilde og moderne vitenskapelig verdensbilde, kulturell utvikling interetniske relasjoner;
• utvikling hos unge borgere med positiv arbeidsmotivasjon, høy forretningsaktivitet, vellykket mestring av de grunnleggende prinsippene for profesjonalisering, ferdigheter til effektiv oppførsel på arbeidsmarkedet;
• unge menneskers mestring av ulike sosiale ferdigheter og roller, ansvar for egen velvære og samfunnets tilstand, utvikling av en kultur for deres sosiale atferd, tatt i betraktning samfunnets åpenhet, dets informatisering og den økende endringsdynamikken .

Innhold:
Subkulturkonsept

Hva er moderne ungdomsforeninger, hva bygger de på og hvordan påvirker de personlighetsdannelsen til ungdom og ungdom - dette er spørsmålene de fleste lærere stiller. Svarene på dem håper vi vil fortelle voksne hvordan de kan bruke egenskapene og elementene til ungdomssubkulturer til pedagogiske formål.

Subkulturkonsept

På en av internettsidene er det en liste over vanlige setninger moderne mann, som en person i 1990 ble truet med å havne på psykiatrisk sykehus for. For eksempel, "Jeg ringer deg tilbake fra skogen." Et annet eksempel: i en bokhandel har opptil to tredjedeler av bøkene titler og sjangere som var umulige for et par tiår siden.

I livene til tenåringer, gutter og jenter, unge mennesker, tar disse sosio-tekniske nyvinningene og kulturelle påvirkningene form i form av moderne ungdoms subkulturer og aktiviteter.

Subkultur – dette er atferdsmønstre, livsstiler, spesifikke verdier og deres symbolske uttrykk for enhver sosial gruppe.

Ikke bare alderskull og spesielle ungdomslag, men også faggrupper har sine egne subkulturer. Subkulturer Leger, astronauter, skuespillere, TV-folk, lærere har dem ... De vanlige lærerordene "vindu", "klokke", "rusichka", "utvidelse" blir ikke forstått av alle representanter for andre yrker. Prøv å tyde slangen til TV-journalister: «murstein», «hermetikk», «live», «linjal», «parkett»... Særpregede kulturelle trekk er også iboende i politiske assosiasjoner: subkulturen til de samme kommunistene er ikke veldig lik subkulturen til liberale.

ungdoms subkultur – Dette er atferdsmønstre, klesstiler, musikalske preferanser, språk (slang), spesifikke verdier og deres symbolske uttrykk som er karakteristiske for grupper av unge mennesker (12–25 år).

Ungdomssubkulturer har eksistert i lang tid, i alle fall siden andre halvdel av det tjuende århundre. I vårt land vakte de oppmerksomhet fra samfunnet og media på 1980-tallet. I disse årene ble bærere av slike spesielle kulturelle praksiser vanligvis kalt deltakere i uformelle ungdomsforeninger. Mest kjente eksempler– hippier, punkere, rockere, metalheads.

Det viktigste sosiopsykologiske trekk ved uformelle ungdomsforeninger er symboliseringen av utseende, livsstil, oppførsel, spesielt klær, talestil. For eksempel er langt hippiehår ikke bare langt hår, men også et symbol på frihet; det engelskspråklige laget av hippieslang er en orientering mot vestlige atferdsmønstre; en leilighet der uformelle mennesker samles er ikke bare et rom, men en leilighet, hvor alle er sine egne, forent av en upretensiøs stil i hverdagen.