16.12.2017, 14:25

Lamper og stearinlys er et bilde på evig lys, og betyr også lyset som de rettferdige skinner med. Dette er ordene til den hellige Sophronius, patriark av Jerusalem. Det gamle testamentet nevner også ilden fra en lampe: «Og Herren sa til Moses... at lampen skulle brenne bestandig; Utenfor forhenget til vitnesbyrdets ark i sammenkomstens telt skal Aron (og hans sønner) sette det opp for Herrens åsyn fra kveld til morgen, alltid...»

I denne artikkelen vil vi se på hovedtypene lamper, deres forskjeller, funksjoner ved å velge lampeolje og hvordan du skal tenne en lampe hjemme.

Typer lamper

Lamper kan være bordplate eller hengende. Begge krever lampeputer. En bordlampe kan stå flatt på en hylle uten lampestøtte, men det har vært tilfeller hvor lampen på grunn av overoppheting har sprakk og oljen spredte seg. Unntaket er keramiske lamper. De er mer pålitelige og kommer vanligvis med et "ben".

En hengende lampe krever en holderbrakett. Den er festet til taket eller ikonostase. Dette arbeidet bør utføres av en mester slik at den brennende lampen ikke faller.

Det antas at en lampe laget av farget glass er bedre enn en laget av malt glass. Malingen på en malt lampe kan gå av over tid. Farget glass er ikke så lett å skille fra malt glass. Vanligvis, hvis du ser gjennom kantene på en lampe, er kantene på en malt lampe gjennomsiktige, mens de av farget glass har samme farge som selve lampen. - laget av farget glass.

Det kan sees at den røde lampen til venstre har en umalt kant. Dette er maling. Men den lilla lampen til høyre er laget av farget glass.

Vanligvis, på fastedager, lyser en mørkfarget lampe - blå eller grønn, og på helligdager - en rød.

Folk eksperimenterer også med olivenolje eller solsikkeolje. Men vi har ikke prøvd dette, hvis du har erfaring, del det i kommentarene.

Hvis brenning produserer røyk, reduser først flammen. Hvis dette ikke hjelper, bør du bytte olje til en annen.

En lampe med god olje kan brenne hele døgnet. Pass imidlertid på at det ikke er ikoner, tre, papir eller andre brennbare overflater minst 20 cm fra bålet. Husk at når en lampe brenner, slipper den ut oljedråper som legger seg rundt, noe som gjør overflatene på hyllene brennbare. Ikke plasser lampen helt på kanten av hyllen.

Hvordan tenne en lampe

Hell olje i lampen - litt mer enn halvparten.

Sett veken inn i flottøren. Veken skal bevege seg fritt i begge retninger. Tre veken til midten. Dypp den øverste kanten, den som vil brenne, i olje.

Trekk så i den tørre enden slik at veken stikker 2-3 mm ovenfra.

Plasser flottøren i lampen slik at hele veken er fuktet med olje.

Du bør tenne en lampe fra et kirkelys, ikke fra en fyrstikk. En slik tradisjon.

Bålet skal ikke være stort, det skal ikke ryke. Hvis bålet er for høyt, trekk veken nedenfra.

Gjennomsnittlig volum av en hjemmelampe er 30 ml. Denne mengden olje vil være nok i 1-2 dager. Når oljen brenner ut, bør lampen slukkes og rengjøres. Fyll deretter på og tenn. En halvliters flaske olje skal vare i 2 uker.

Det er best når lampen din er tent fra den hellige ild. I mange byer i påsken feirer de den hellige ilden fra Jerusalem. Under en slik religiøs prosesjon kan du tenne et lys fra bålet og ta det med hjem til en lampe. I dette tilfellet, før rengjøring, overfør brannen til stearinlyset slik at den ikke slukker, og tenn deretter lampen igjen fra dette stearinlyset.

Kornbutikk

Skriv en kommentar

Sende

Kommentarer

Ekaterina 17.02.2018

I kirken vår bruker de vanlig solsikke (god kvalitet), og det samme gjør jeg hjemme. Jeg har aldri brukt den spesielle, så jeg kan ikke sammenligne. Det brenner flott i noen timer, så må det justeres.

Andrey 19.02.2018

Ekaterina, prøv spesialolje for lamper. Du kan kjøpe en 0,5 flaske for å prøve. Det er billig.

Timofey 28.10.2018

Vadim 09.11.2018

Ja, solsikkeolje er normalt, jeg bruker det, jeg har ikke sammenlignet det med det jeg kjøpte i templet, men jeg hørte at solsikkeolje går raskere ut.

Vadim 09.11.2018

Ja, og vekene kan lages av gasbind, kuttes tynt og tvinnes til et tau, de brenner ikke verre enn de som er kjøpt i butikken

Andrey 09.11.2018

Veker er fine, men solsikkeolje kan frigjøre skadelige kjemikalier når de brennes. Dette avhenger generelt av sammensetningen og kvaliteten på rengjøringen. Hvis du føler deg svimmel, er det bedre å skifte olje.

Igor 08.12.2018

Den mest "riktige" oljen for lamper for hellige ikoner er naturlig olivenolje. Det brenner veldig godt og tørker ikke ut over tid, som solsikke. Det er ingen sot fra det og lukten fra forbrenning er behagelig urte. Riktignok er kostnadene for slik olje høye, men vi ofrer det beste til vår Herre, fra bunnen av våre hjerter.

Alexander 16.04.2019

Skikken med å tenne en lampe foran ikoner kom til oss under den hellige prins Vladimir fra Hellas - sammen med den ortodokse troen. Men det oppsto ikke i greske templer.
Lampeoljens historie går tilbake til tiden i Det gamle testamente, da Herren Gud befalte sin profet Moses å bygge en lampe for ham i møteteltet: «Og Herren talte til Moses og sa: Befal Israels barn for å bringe dere ren olje, banket til opplysning, så den bestandig kan brenne, en lampe, utenfor forhenget til vidnesbyrdets ark i sammenkomstens telt, skal Aron (og hans sønner) stille den frem for Herren fra aften til alltid morgen: dette er en evig lov fra slekt til slekt: på en ren lysestake skal de alltid sette en lampe for Herrens åsyn» (3Mos 24:1-4).
«Og befal Israels barn at de skal bringe dere ren olje, slått av oliventrær, til lys, så lampen kan brenne til enhver tid» (2. Mosebok 27:20).
Oljen som Herren befalte å brenne i en lampe, kalles også treolje (1 Krønikebok 27:28).
Olje og treolje er forskjellige navn på samme olje - oliven. Treolje, i motsetning til vegetabilsk olje, er hentet fra fruktene som vokser på treet, og ikke fra frø og urter, derav navnet.
Det er av denne grunn at de gudelskende barna i hele den ortodokse verden, etter budet gitt av Herren, alltid har brukt renset olivenolje, som som kjent er av vegetabilsk opprinnelse, som et offer i lamper.
Hvorfor kaller vi nå "tre" olje som ikke har noe med olivenolje å gjøre? Dette skjedde fordi den opprinnelige, sanne betydningen av dette navnet gradvis ble tapt og erstattet av en annen. Årsaken til denne erstatningen var den gradvise utarmingen av tro og fromhet og, som en konsekvens, en formell holdning til gudstjenesten.Herren kalte denne holdningen fariseernes surdeig (Mark 8:15) En lampe er for mange bare en ytre egenskap ved et tempel eller hjemmeikoner, et element av dekorasjon , og ingenting mer Og hva slags olje som brenner i det spiller ingen rolle, så lenge "billigere."
Ortodokse kristne bør ikke spare på hellige ting, bruke som et offer til Skaperen ikke den reneste og beste, men dårlig, billig teknisk olje, ofte "smaksatt" med forskjellige parfyme-urenheter for å bekjempe lukten av olje og parafin.Kirken har aldri velsignet aromatiseringen av lampeolje, selv om aromaer og røkelse er tilstede i andre deler av tjenesten som et obligatorisk element. Renhet er hovedkravet fra Den hellige skrift for lampeolje. Uren olje, når den blir salvet, forårsaker allergi hos mange, og det er ikke snakk om å spise det. Ved brenning "bryter lukten av parafin gjennom" alle parfymetilsetningsstoffer, dette fører ofte til at personer som oppholder seg i nærheten av en brennende lampe i lang tid føler seg uvel, får hodepine og til og med forgiftning, og rommet blir gradvis fylt med en kvelende stank. Dårlig olje forårsaker betydelig skade på kirker, røykeikoner og fresker, og den brenner raskere enn god olje, så besparelsene her er imaginære.
Og likevel er ekte lampeolje tre(oliven)olje, som Den hellige kirke har brukt i flere årtusener. Bare ren olivenolje, uten urenheter eller tilsetningsstoffer, skal ofres til Skaperen og vår Gud, slik det ble befalt av Herren selv.
Ham være ære i all evighet. Amen.

Prest Andrei Chizhenko forklarer.

I følge den ortodokse læren er mennesket et todelt vesen: åndelig og fysisk. Sjelen er Guds bilde og likhet i mennesket. Gjennom kroppen forbinder en person med den materielle dyreverdenen. Dette er menneskets store oppgave. Å guddommeliggjøre seg selv (det vil si å begynne veien til oppstigning til Gud, veien til å kjenne ham, forene seg med ham, eller rettere sagt, med guddommelige uskapte energier) og gjennom guddommeliggjøring å guddommeliggjøre og hellige resten av den materielle naturen, siden mennesket er dens sentrum og konge. Det ser ut til å eksistere i skjæringspunktet mellom to verdener - åndelig og materiell. Basert på dette er menneskekroppen en samarbeidspartner med sjelen i spørsmålet om frelse. Det er essensen av Guds tempel. Dette er grunnen til at ortodoksi behandler kroppen så nøye. Dette kan sees av gravferdsordren.

Derfor har alle kirkens sakramenter og, som en konsekvens, gudstjenester, også en dobbel natur. Eksempel: i dåpens sakrament påkaller presten navnet på den hellige treenighet - dette er den åndelige hovedkomponenten. Men innholdet i dåpen er fullstendig materiell – vann. Nattverds sakrament. Dens kjerne er Kristi legeme og blod. Og stoffene for sakramentet er prosfora, vin, vann. Derfor påvirker ortodoks tilbedelse Den Hellige Ånds nåde ikke bare på sjelen, men også på kroppen. Salvingsolje (berøring), ringeklokker, sang (hørsel), ikoner, maleri (syn), prosphora, helligtrekongervann (smak), brennende røkelse (lukt).

Familien er en liten kirke. Dette er også en slags tjeneste for Gud og ens neste. Naturligvis ønsker vi Guds nåde til å hellige oss selv og våre hjem, for å beskytte oss mot all ondskap og urenheter. I tillegg er de rettferdige og hellige engler i paradis i kontinuerlig tilbedelse - lovprisningen av Den Allmektige. Derfor prøver vi, med Guds hjelp, å fortsette gudstjenester (innen rimelige grenser, selvfølgelig) hjemme. I likhet med dette er den monastiske ritualen til panagia (fra gresk - "all-hellig"), når Guds mor prosphora, hvorfra et stykke er tatt ut til ære for Jomfru Maria på proskomedia etter liturgien, munkene høytidelig overføre fra templet til spisesalen, hvor de spiser det med visse bønner, og deretter begynner måltidet. Dermed ser liturgien ut til å fortsette, og den fortsetter i celleforholdene til klostersovesaler. I åndelig forstand skjer omtrent det samme med oss ​​når vi ser ut til å «bringe templet og tilbe hjem», og arrangerer en gudstjeneste fra livet vårt, et offer til Den Allmektige. Det er derfor, for eksempel, tidligere i hvert ortodokse hjem var det et "rødt" (vakkert fra utdatert) hjørne hvor ikoner ble plassert, røkelse ble brent og en lampe ble tent. Ofte ble det laget mot øst, som alteret til et tempel. Faktisk er det røde hjørnet et slags hjemmealter. Generelt er dette en veldig god tradisjon. Riktig. Familien gir et gjennomførbart offer til Gud og ordner en bolig for ham i huset deres, og han slår seg selvfølgelig til i det, fordi hans barns kjærlige hjerter lengter etter et møte med sin himmelske Fader.

Det er selvfølgelig ikke alltid mulig å arrangere et rødt hjørne mot øst under moderne forhold, men i prinsippet kan hver familie gjøre det. Dette er vårt uttrykk for kjærlighet til Gud. Det eneste jeg vil si om dette er av erfaring... Det er fortsatt nødvendig for bilder av helgener skille plass i huset, så å si, for å rydde det for andre verdslige ting. Ellers ser man ofte i hus hvordan ikoner fylles med briller eller andre helt verdslige ting. Noen ganger oppstår andre ufrivillige helligbrøde handlinger når ikoner plasseres sammen med de stadig mer populære japanske netsuke-gudene, forskjellige "pengepadder" som "bringer" rikdom og suksess, eller erotiske malerier. Dette er selvfølgelig uakseptabelt. En person må forstå seg selv, hvem han tjener: Kristus eller Belial. Det er bedre å kaste eller brenne hedenske avguder og ikke holde dem hjemme.

Når det gjelder lampen, for eksempel, for meg brenner den konstant i flere dager. La oss huske lignelsen om de ti jomfruer (se Matt. 25:1–13). Etter min mening er en brennende lampe, å ta vare på den, kjøpe lampeolje, stearinlys for å tenne den, vårt mulige offer til Kristus (en slags taktil bønn til Gud) og et mulig økonomisk offer til Kirken (lampeolje, lys, veker) , selve lampen). Noen mennesker tenner en lampe før bønn. Dette er også bra og gunstig. Gud vil akseptere ethvert offer som er mulig for en person hvis det er gjort med ærbødighet og et kjærlig hjerte. Lampen lyser selvfølgelig foran ikonene.

Fra min erfaring vil jeg si at for en lampe er det bedre å ta renset spesialisert lampeolje. Uansett hvor mye jeg prøvde å bruke vanlig solsikkeolje og til og med raffinert solsikkeolje, brant det dårlig, lampen røk og ble tett.

Når det gjelder røkelse - røkelse og røkelse, er det også fullt mulig å bruke det hjemme. Du trenger bare ikke å etterligne røkelse av en prest i templet (dette er fortsatt prestens privilegium), men heller brenne røkelse i stedet for å brenne røkelse med det.

Nå i kirkebutikkene er det et veldig stort utvalg av både røkelse og røkelseskar. Det er spesielle "edderkopper" - lette metallstrukturer som er festet til lampen. Det er en plattform på toppen av dem. Røkelse legges på den. Fra varmen fra lampebrannen varmes metallet opp - og røkelsen begynner å lukte velduftende. Det er spesielle stasjonære røkelseapparater - leire, porselen, metall. De trenger kull. Det tennes, legges i et røkelseskar, og røkelsesbiter legges på toppen. Lokket på dette røkelseskaret har spesielle hull for røyk. Du kan tenne røkelseskar før bønn, du kan gå gjennom huset med Jesus-bønnen eller en hvilken som helst annen bønn, og fylle rommene med en inderlig appell til Gud, som stiger opp i himmelen like lett som røyk fra et røkelseskar.

Brent kull skal kastes på følgende måte. Hvis du bor i et privat hus, er det tilrådelig å lage et hull i ren jord i forgården eller hagen, kanskje under et tre eller en busk, hvor du kan riste ut asken (inkludert røkelse) fra å brenne innviede ting. Du kan kaste aske i rennende vann eller i en elv. Hvis du bor i en leilighet, er det også tilrådelig å brenne restene av innviede ting et sted i parken eller i blomsterbed, og deretter begrave asken i ren jord. Du kan riste ut restene av brent kull i blomsterpotter med innendørs planter.

Det jeg vil advare mot.

Det er ikke nødvendig å gjøre hele huset om til en kirke. Det er viktig å forstå at du ikke bare skal be i huset, men også bo. En eller to eller tre plasser i huset tildelt åndelige behov er nok. La plass i hjemmet ditt til deg selv, din ektefelle og dine barn. Alt er bra med måte.

Prest Andrey Chizhenko

Lampe(Gresk " lampe") er en lampe fylt med olje, tent foran ikonene, på tronen og den syv-grenede lysestaken. Den symbolske betydningen av lampen er troens evige flamme på Kristus, som fordriver ondskapens og vantroens mørke. I hjemmene til ortodokse kristne er det vanlig å henge eller plassere lamper på et stativ foran ikoner. Dette er en gammel from tradisjon som symboliserer kristnes konstante bønn til Gud. Hvis det ikke er noen lampe i huset, så er dette huset liksom åndelig blindt, mørkt, og Guds navn blir ikke alltid herliggjort her.

Selv i Det gamle testamente står det skrevet: " Og Herren sa til Moses... la lampen brenne bestandig; utenfor forhenget til vitnesbyrdets ark i møteteltet skal Aron (og hans sønner) sette den opp for Herrens åsyn fra kveld til morgen, alltid. Dette er en evig lov fra slekt til slekt; De skal alltid sette opp sine lamper for Herrens åsyn på en ren lysestake."(3Mos 24:1-4).

Det kan være enten én lampe eller flere i huset. Det er en from tradisjon med å tenne uslukkelige lamper i hus, som brenner både om natten og når eierne ikke er hjemme. Men i moderne forhold er dette ikke alltid mulig eller ønskelig, da det kan bli en fristelse for ikke-troende eller familiemedlemmer med lite tro. Oftest tenner en kristen en lampe når han kommer hjem og slår den ikke av før han går hjemmefra. Hvis det ikke er lamper, tennes kirkelys under bønn.

Moderne asketer sier at en tent lampe renser luften for all skitt og så hersker nåden i huset. Under ingen omstendigheter bør brannen fra en lampe brukes til husholdningsformål - dette er respektløst overfor helligdommen. Det er ikke vanlig å tenne en lampe med fyrstikk, det brukes et kirkelys til dette. De pleide å si om uærbødige munker i klostre: " Han tenner en lampe med en fyrstikk…».

Lampelyset trenger ikke å brenne veldig sterkt og ryke, det er nok at det er på størrelse med ett eller to fyrstikkhoder.

Til lampen bruker de lampeolje (opprinnelig olivenolje), som kan kjøpes i en kirkebutikk i enhver kirke.

Lampen kan kun tennes fra et stearinlys, med bønn og ærbødighet. Det er en spesiell bønn som leses når lampen tennes: " Lys, Herre, min sjels slukkede lampe med dydens lys og opplys meg, Din skapelse, Skaper og Velgjører. For Du er verdens immaterielle lys, ta imot dette materielle tilbudet: lys og ild, og belønn meg med indre lys til sinnet og ild til hjertet. Amen».

Saint Nicholas of Serbia skrev følgende om hvorfor vi tenner lamper:

For det første fordi vår tro er lys. Kristus sa: " Jeg er verdens lys"(Johannes 8:12). Lampens lys minner oss om lyset som Frelseren opplyser vår sjel med.

For det andre, for å minne oss om den lyse karakteren til helgenen, foran hvis ikon vi tenner en lampe. For de hellige kalles «lysets sønner» (Johannes 12:36).

For det tredje, for å tjene som en bebreidelse for våre mørke gjerninger, onde tanker og ønsker, og for å kalle oss inn på evangeliets lyss vei, slik at vi blir mer nidkjære for å oppfylle Frelserens bud: " Så la ditt lys skinne for folk, så de kan se dine gode gjerninger"(Matt. 5:16).

For det fjerde, slik at det blir vårt lille offer til Herren, som ofret seg selv for oss, et lite tegn på vår store takknemlighet og lyse kjærlighet til Han som vi i våre bønner ber om liv, helse og frelse fra - alt det som kan bare gi grenseløs himmelsk kjærlighet.

For det femte, for å skremme ondskapens krefter som noen ganger angriper oss under bønn, og avleder tankene våre fra Skaperen. For ondskapens krefter elsker mørket og skjelver for lyset, spesielt det som tjener Gud og hans hellige.

For det sjette, for å oppmuntre oss til å ofre. Akkurat som olje og veke brenner i en lampe, underdanig vår vilje, så la vår sjel brenne med kjærlighetens flamme, underdanig under Guds vilje i all lidelse.

For det syvende, for å minne oss på at akkurat som en lampe ikke kan lyse uten vår hånd, så kan ikke vårt hjerte, denne vår indre lampe, lyse opp uten den guddommelige nådes hellige ild, selv om den er fylt med all dyd. For våre dyder er brennstoff som Herren tenner med sin ild.

"Og når Aron tenner lampene om kvelden, skal han røkelse med dem: dette er den konstante røkelsen for Herrens åsyn fra slekt til slekt." (2. Mosebok 30:8 )

Et stearinlys er en liten lampe, en kilde til strålende lys. Separasjonen av lys fra mørke var en av de første skapelseshandlingene. Ved tidens ende, når frelseshistorien slutter, vil Gud selv være lyset (Åp. 21:23) for den nye skapningen (21:5). Derfor går temaet lys gjennom hele den hellige skrift, og spesiallagde lamper ble helt fra begynnelsen av gudstjenesten i Det gamle testamente et nødvendig tilbehør til tabernaklet, og senere til Jerusalem-templet.

Lampen var først og fremst et symbol på Guds nærvær. Du, Herre, er min lampe; Herren opplyser mitt mørke (2 Samuel 22:29). Lyset fra en lampe eller et stearinlys symboliserer også en lys, gledelig og varm bønn til Gud. De rettferdiges lys brenner muntert, men de ugudeliges lampe slukker (Ordsp 13:9). I gammeltestamentlig tid ble små kar med olivenolje og en linveke brukt som lamper.

Tidspunktet for utseendet til stearinlys som lamper kan ikke dokumenteres. Teknologien for å lage stearinlys endret seg gradvis. Fra et rør fylt med fett med en trådveke inni til et klassisk vokskirkelys – en reise på flere århundrer.

I følge kirkens tradisjon ble lys brukt i de første kristne samfunnene i aposteltiden. De hadde ikke bare en bønnfull og symbolsk betydning, men ble også brukt til å innvie huset, fordi gudstjenester ofte ble utført om natten. På de stedene i Det nye testamentets hellige bøker hvor lamper er nevnt, kan vi også snakke om stearinlys. I det øvre rommet hvor vi var samlet var det nok av lamper (Apg 20:8). Den nytestamentlige kirkens liturgiske ritual tok gradvis form. Charteret etablerte bruken av lamper (inkludert stearinlys) under liturgien og andre tjenester i den daglige syklusen. Tertullian skrev: «Vi utfører aldri gudstjenester uten lamper, men vi bruker dem ikke bare for å spre nattens mørke - vår liturgi feires i dagslys; men for å skildre gjennom dette Kristus er det uskapte lyset, uten hvem vi ville vandre i mørket selv ved middagstid.»

Flammen til et lys som brenner under en gudstjeneste betyr at hjertene til de som ber, brenner av kjærlighet til Gud. Jo mer lys, jo mer glede. Derfor, jo mer høytidelig kirkehøytiden er, jo flere lys tennes i templet

Saint Seraphim of Sarov om å tenne lamper og stearinlys.

«Hvorfor tenner jeg så mange lamper og lys foran Guds hellige ikoner, vil du vite. Dette er grunnen til: Jeg har mange mennesker som er nidkjære for meg og gjør godt mot meg og mine foreldreløse. Så de bringer meg olje og stearinlys og ber meg be for dem, så når jeg begynner mitt styre, husker jeg dem først en gang, og siden det er mange navn på hvert sted under mitt styre, hvor enn jeg skulle, gjentar jeg dem igjen Jeg kan ikke lenger, fordi jeg ikke ville ha nok tid til å fullføre regelen min; så setter jeg alle disse lysene for dem som et offer til Herren - for noen ett lys, og for andre for flere mennesker setter jeg ett større lys, for andre varmer jeg faste lamper for Herren, og hvor det skal huskes iht. regelen sier jeg: "Herre, husk alle disse menneskene til dine tjenere, for deres sjeler tente jeg disse lysene og lampene for deg."

Og at dette ikke er min, stakkars Serafims, menneskelige oppfinnelse eller min egen enkle iver, ikke basert på noe guddommelig, så vil jeg gi deg ordene i den guddommelige skrift som støtte. Bibelen sier at Moses hørte Herrens røst si til ham: « Moses, Moses, si til din bror Aron at han skal brenne røkelse for meg dag og natt, for det behager meg og offeret er godt for meg. . »

Så, din kjærlighet til Gud, hvorfor har Guds hellige kirke tatt i bruk skikken med å tenne i kirker og i husene til trofaste kristne kandil, eller lamper, foran de hellige ikonene til Herren og Guds mor, og de hellige engler av Gud, og Guds hellige folk som har behaget Herren Gud. Hvorfor tennes lys og hva betyr disse lysene? I dette tilfellet markerer stearinlys vedhauger med ved, som prestene var forpliktet til å opprettholde en evig uslukkelig ild ved tabernaklet og i Guds tempel, og stadig legge ved til den. Så, din kjærlighet til Gud, med tanke på de elendige serafer, skaper du selv."

Hellige eldste Pavel av Taganrog Han rådet alltid de som kom til ham til å tenne lamper foran ikoner hjemme, og ikke spare på god olje til disse formålene. Her er et utdrag fra livet hans, satt sammen av den velsignede nybegynneren Maria Tsuryutina, basert på historiene til folk som kjente ham: “ Eldste Pavel spurte meg: «Brenner lampen din der du tjener?» «Nei, far, jeg har ikke engang en lampe.» Så ga eldste meg en lampe, oljer, lys og røkelse.Da jeg kom hjem og tente lampen,
Jeg kjente en slik glede i sjelen min som jeg aldri hadde opplevd i hele mitt liv.
livet Etter en tid kom jeg igjen til eldste Paul, og han dro
jeg skal leve med deg for alltid."

Eldste Pauls celle var alle foret med St. ikoner, foran som sto en trebenk, og på den sto kanner fylt med sand, som store skodder (stearinlys) ble satt inn i, som brant dag og natt; lamper brant også foran ikonene.

Et rent hjerte er det beste offeret til Gud. Med et rent hjerte, plasser et stearinlys foran bildet, tenn lampen hjemme - de vil glede ham og hans hellige

Vi tenner lamper foran hellige bilder, som et synlig uttrykk for ilden av vår kjærlighet til Herren og vår neste, fra alle våre rene hjerter. Hvis du ofrer, men ikke har kjærlighet til Gud og din neste i ditt hjerte, så er ditt offer til Gud forgjeves: «Hvis du bringer gaven din til alteret og der du husker at din bror har noe imot deg, la din gave ligge der foran alteret, og gå først og bli forlikt med din bror, og kom så og ofr gaven din» (Matteus 5:23–24). Du kan ikke virkelig elske Herren uten å elske dine kjære.

1000 spørsmål og svar om tro, kirke og kristendom Lilia Guryanova

Stearinlys og lampe

Stearinlys og lampe

-Hvor er forsiden av lyset?

Hvorfor tenne en lampe eller et lys for bønn? Hvorfor kirke?

Et stearinlys er den samme ilden som det ble ofret på i gammeltestamentlig tid. Bare nå brenner vi ikke offerdyr på den, men våre egne hjerter. Dette er Det nye testamentes blodløse offer.

Et brennende lys er et symbol på vår kjærlighet til helgenen som vi dedikerer det til. Hvis det ikke er kjærlighet, tenn minst et dusin lys, det vil ikke ha noen mening.

Lyset betyr også det evige lyset som den hellige store martyren Panteleimon lyste med, og som han nå bor i; det er lyset i hans liv som skinner på oss.

Lyset er hans brennende kjærlighet til Gud og til oss, som han ber dag og natt for ved Guds trone.

"157. Når du ber, gjør alt klokt. Når du tilsetter olje til lampen, så forestill deg at Livsgiveren hver dag og time, hvert minutt av livet ditt, støtter livet ditt med Den Hellige Ånd, og som daglig gjennom søvn i fysisk forstand, og gjennom bønn og Guds ord i åndelig forstand, heller livets olje inn i deg, som din sjel og kropp brenner med. Når du plasserer et lys foran et ikon, husk at livet ditt er som et brennende lys: det vil brenne ut og slukke; eller at andre får det til å brenne raskere enn det burde, med lidenskaper, overspising, vin og andre nytelser.»

Hvilke lys bør jeg kjøpe og hvor mange? Mitt offer er til ingen nytte for Gud eller Saint Panteleimon. Hvis jeg stolt setter et stort og dyrt lys på en lysestake, og en gammel kvinne ydmykt setter det billigste lyset ved siden av, gjett tre ganger hvem sin gave vil bli akseptert - hennes eller min? (Tips: nøkkelordene i forrige setning er «stolt» og «ydmyk», ikke «dyrt» og «billig».)

Hvis templet har en lysestake foran ikonet til healeren Panteleimon, kan lyset plasseres på et tomt sted i det. Det hender at alle cellene i lysestaken er opptatt, så er det bare å legge det ved siden av den eller i en boks i nærheten - og lyset ditt vil bli plassert når det blir ledig plass. Hvis det ikke er noen lysestake i nærheten av ikonet, kan du sette et lys "for helse" for "ferien", det vil si for ikonet som ligger i midten av templet, eller for ikonet for alle helgener.

La oss tenne et lys foran ikonet, krysse oss selv og spørre mentalt: "Hellige healer Panteleimon, be til Gud for meg, en synder (eller for den du ber om)."

Det er mange fordommer knyttet til stearinlys og ritualer som kom fra ingensteds. Noen blir redde når lyset slukkes. Andre føler seg urolige hvis voks drypper og stivner voldsomt. "Han godtar ikke offeret mitt," hvisker de i frykt. En gang ble jeg kraftig irettesatt for å holde den nedre enden av et stearinlys mot ilden til et annet tent stearinlys - de sier at det var spådom. Ja, ingen spådom, hvilket tull! Smelt bunnen litt og lyset vil stå fast og jevnt.

Det hender at en person følger nøye med for å sikre at lyset hans brenner ut til slutten, slik at det ikke blir fjernet fra lysestaken "før tiden." Og ekte sorg kommer når de ser at lysestaken er helt opptatt, det er ingen steder å sette den, og de må la lyset være tent.

Alt dette er uviktig. Vi kom med vår gave, vår forespørsel, vår bønn - og hvis vi brakte den med et rent hjerte, så ble det godtatt. Og hvor stor prosentandel av stearinlyset vårt som vil brenne, enten det vil tennes på denne gudstjenesten, foran våre sjalu øyne eller neste dag - ærlig talt, det spiller ingen rolle i det hele tatt.

Hjemme skal lyset også settes på en lysestake. Praktiske lysestaker til kirkelys selges i ikonbutikker.

En hjemmelampe henges på en spesialkjøpt eller hjemmelaget brakett (hengende) eller plasseres på en hylle med ikoner (bordplate). Lampeolje selges i kirkebutikker. Hvis du lar lampen brenne konstant (mange mennesker, inkludert meg selv, gjør vanligvis dette), vil en halv liter olje vare i omtrent 10 dager. Det er tydelig at kun en lampe med godt justert veke kan stå uten tilsyn. Lyset skal være veldig lite, uten et eneste antydning til en voldsom flamme. For å gjøre dette, stram veken forsiktig til ønsket lengde. Du kan bruke et vridd bandasje eller bomullstråd som veke.

Hvis oljen er av høy kvalitet, er det nok å fjerne karbonavleiringer fra veken en gang om dagen, ved hjelp av fingrene eller en klut.

En lampe nær ikonene endrer atmosfæren i rommet og til og med hele leiligheten fullstendig. Du ligger i sengen, syk og ulykkelig, rommet er mørkt, og bare en lampe lyser forsiktig opp ansiktene til ikonene og sprer mørket - fred og trøst senker seg inn i din sjel.

Prøv det, tenn en lampe hjemme. Du vil ikke angre.

Fra boken Legends of Christ forfatter Lagerlöf Selma

Lys fra den hellige grav For mange, mange år siden, da Firenze nettopp var blitt utropt til republikk, bodde det en mann ved navn Raniero di Ranieri i den. Han var sønn av en børsemaker og kunne farens fag, men likte ham egentlig ikke. Denne Raniero var ekstraordinær

Fra boken ABCs of Orthodoxy forfatter Slepinin Konstantin

Stearinlys Hva gjør en person først når han eller hun krysser terskelen til templet? Ni av ti ganger går den til lysboksen. Vår praktiske kristendom og innvielse i ritualet begynner med et lite vokslys. Det er umulig å forestille seg en ortodoks kirke der det ikke er noe

Fra boken «Uhellige hellige» og andre historier forfatter Tikhon (Shevkunov)

Fra boken svarer Adin Steinsaltz på spørsmål fra Mikhail Gorelik forfatter Steinsaltz Adin

Mørkets lys «Er ikke Herrens dag mørke, men lys? Han er mørke, og det er ingen utstråling i ham” Adin Steinsaltz svarer på spørsmål fra Mikhail Gorelik - Hvis du ikke har noen innvendinger, la oss snakke om mørke. - Vel, har vi ikke allerede snakket om lys? - Nei, det har vi ikke. Men hvorfor spør du? Du

Fra boken 33 elementer som er nødvendige for et lykkelig og sunt liv av Blavo Russel

Vokskirkelys Det første du kan tenke deg, kjære lesere, når du ser tittelen på denne delen: hva har et kirkelys med det å gjøre når vi snakker om det som står i manuskriptet til Kurumchi-smedene - en eldgammel sivilisasjon som eksisterte da

Fra Markusevangeliets bok av engelske Donald

5. Et stearinlys på en lysestake (4:21-25) Og han sa til dem: Er det tatt med et stearinlys for å sette det under en skjeppe eller under en seng? Er det ikke for å sette det på en lysestake? 22 Det er ikke noe skjult som ikke skal bli åpenbart; og det er ingenting skjult som ikke ville komme ut. 23

Fra boken Proverbs.ru. Forfatterens beste moderne lignelser

Læreren og lyset (Hing Shi) Hing Shi fortalte ofte elevene sine om mannen som var læreren hans. En dag, da elevene spurte Hing Shi hvilke ord og instruksjoner læreren la til ham før han sa farvel for alltid, svarte Hing Shi: «Læreren fortalte meg:

Fra Ugreshs bok. Historiesider forfatter Egorova Elena Nikolaevna

Stearinlys En kvinne kom til templet, kjøpte et lys, tente det selvsikkert og satte det i en lysestake. Men så snart jeg begynte å lese bønnen, gikk den ut. Kvinnen ble flau, slo på lyset igjen og satte det forsiktig på plass. Jeg hadde ikke engang tid til å si noen få ord da lyset kom på igjen

Fra boken Sanctuaries of the Soul forfatter Egorova Elena Nikolaevna

Fra boken Legends of Christ forfatter Lagerlöf Selma

Ugreshskaya stearinlys Ugresha primordial I høstskogen er stillheten ekstraordinær, Det ser ut til å inneholde en hemmelighet fra tidene. Og bare den letteste raslingen kan høres: blader faller fra trærne til en duftende haug. Jeg klatrer opp en skogssti til en høy bakke, hvor vinden slumrer i det gylne gresset.

Fra boken Temple is the House of God forfatter Plyusnin Andrey I.

Ugreshskaya stearinlys 1 På den blå himmelen er det et slankt klokketårn - White Ugreshskaya stearinlys. På Ugresh høres klokkene litt spesielle ut. På avstand kan man høre de majestetiske, mektige gode nyhetene: «Før – å – han! Før – å – han!”, forsvinner onde tanker, se til universets skaper

Fra boken Ortodokse kalender. Ferier, faster, navnedager. Kalender for ærbødighet for ikonene til Guds mor. Ortodokse grunnprinsipper og bønner forfatter Mudrova Anna Yurievna

Bønnelys Brenn, brenn, bønnlys, Og ​​blusse opp mer og mer, Slik at nettene til djevelens felle ikke bærer min sjel. Brenn, brenn, bønnelys! Glød, glød, hjertets lampe, Med kjærlighet til Gud som vokser seg sterkere, Lytt til harmoniene til de himmelske scherzoene, glem lidenskapens mumling. Gløde,

Fra forfatterens bok

Ugreshskaya stearinlys Ugresha, nær Moskva, hvor jeg var så heldig å bli født og bo, har en eldgammel og strålende historie. Navnet "Ugresha" er omtrent 2000 år gammelt og kommer fra det finsk-ugriske navnet på den venstre sideelven til Moskva - elven, som betyr "eng-elv". På 700-tallet her

Fra forfatterens bok

Lys fra Den hellige grav For mange, mange år siden, da Firenze nettopp var blitt utropt til republikk, bodde det en mann som het Raniero di Ranieri. Han var sønn av en børsemaker, og selv om han kunne farens fag, var han motvillig til å engasjere seg i det. Denne Raniero var annerledes

Fra forfatterens bok

Kirkelys Et kirkelys er et symbol på en troendes bønn. Ved å brenne foran ikonet viser den varmen av kjærlighet til Herren, Guds mor eller en helgen, uttrykker en persons ønske om åndelig forvandling, akkurat som voks blir til ild. Siden et stearinlys

Fra forfatterens bok

«The Goalkeeper» («The Unquenchable Candle») Det samme ikonet kalles noen ganger Uglich-ikonet, siden det ble kjent i Alekseevsky-klosteret i byen Uglich i 1894. Den 6. juli i år ankom en St. Petersburg-kjøpmann til Uglich, som hadde lidd av en alvorlig sykdom i lang tid. Kjøpmannen fortalte abbeden,