Fra når er kveldsgudstjenesten og til hvilken tid? Liturgi og nattverd

Det meste Detaljert beskrivelse: morgenbønn i tempeltiden - for våre lesere og abonnenter.

Informasjonsside om ikoner, bønner, ortodokse tradisjoner.

Når starter gudstjenesten?

"Redd meg, Gud!". Takk for at du besøker nettstedet vårt, før du begynner å studere informasjonen, ber vi deg abonnere på vår VKontakte-gruppe Bønner for hver dag. Legg også til på YouTube-kanalen Prayers and Icons. "Gud velsigne deg!".

Hva er tilbedelse

Kirkens hovedoppgave er å gjenopplive kirkelivet i landet og øke befolkningens spiritualitet. Det er for å utføre slikt arbeid det ble opprettet kirker hvor det holdes gudstjenester. Hver dag i kirker og katedraler gjennomfører de:

Troende stiller ofte spørsmålet: når begynner gudstjenesten? Hvert menighet kan sette sitt eget tidspunkt for dette arrangementet. Men i de fleste tilfeller kan følgende tidsrammer tas som grunnlag:

• Vesper - fra kl 21, Vesper og Compline,
• morgen - fra midnatt, matins og 1. time,
• dagtid - fra 3., 6. time og guddommelig liturgi.

Av dette følger det at det utføres 9 tjenester per dag.

Typer tjenester

Alle tjenester, som allerede nevnt, er delt inn i 3 typer. Mye av implementeringen deres er lånt fra gammeltestamentlig tid.

Hva er kveldsgudstjeneste

Når begynner det kveldsgudstjeneste i kirken? Begynnelsen av dagen regnes som ikke midnatt, men 18.00. Derfor er første gudstjeneste kveld. Hovedtemaet for denne gudstjenesten er minner om hendelsene i Det gamle testamentes hellige historie: skapelsen av verden av Herren, våre forfedres arvesynd, profetenes tjeneste og Moses' lovgivning. Kristne takker også Herren for dagen de har levd.

Etter Vesper er det vanlig å holde Compline. Ofte er dette offentlige bønner for den kommende søvnen. De minnes Kristi nedstigning til helvete og redningen av de rettferdige fra djevelens makt.

Ved midnatt betjener de Midnattskontoret. Under denne gudstjenesten blir de minnet om Kristi annet komme og den siste dommen.

Det som kalles morgen

Etter kveldsgudstjenesten foregår morgengudstjenesten. Den lengste gudstjenesten kalles morgengudstjeneste. Det holdes vanligvis før soloppgang. Under seremonien er det vanlig å huske hendelsene i Kristi jordiske liv. Et stort antall både omvendelses- og takkebønner blir også lest.

Det er lurt å sjekke med kirken du besøker om når morgengudstjenesten i kirken begynner. Starttidspunktet kan variere, men ikke vesentlig.

Rundt klokken 7 om morgenen holdes det gudstjeneste, som kalles 1. time. Dette er en kort tjeneste. Der de snakker om Kristi nærvær ved hoffet til ypperstepresten.

Den 3. timen brukes rundt klokken 9. Under implementeringen husker de hendelsene som fant sted i Sions øvre rom, hvor Den Hellige Ånd ble sendt til apostlene, og Frelseren ble dømt til døden av den pretoriske Pilatus.

Ved middagstid serveres 6. time. Dette er tiden da de snakker om Jesu korsfestelse.

Klokken tre om ettermiddagen er 9. time brukt. Denne perioden faller på minnet om Kristi død på korset.

Hvordan holdes en gudstjeneste?

Dagens hovedgudstjeneste er den guddommelige liturgien. Under det husker de ikke bare verdslig liv Kristus, men tilbyr også å forene seg med ham under nattverdens sakrament. Tidsmessig skal det gjøres mellom 6. og 9. time før kl. Det kalles også masse.

Søndagsgudstjenesten i kirken holdes hovedsakelig én gang og kalles eukaristien. Morgenseremonien holdes foran henne. Det er ingen pause mellom dem, det ene følger det andre.

Det er visse endringer som har skjedd i kirkelivet. De viktigste justeringene fant sted i charteret. Compline i sognekirker holdes kun i fasten, og Midnattskontoret holdes kun en gang i året før påske. Svært sjelden holdes det også en gudstjeneste, som kalles 9. time. De andre 6 tjenestene er kombinert i to grupper på tre.

Om kvelden tilbringer de den ene etter den andre, først kvelden, så morgenen og den første timen. På tampen av helligdager og søndager er alle disse gudstjenestene slått sammen til en og servert sammen, som kalles hele natten. I sognekirker varer slike tjenester fra 2 til 4 timer, og i klostre - 3-6 timer.

Om morgenen, den 3., 6. timen og den guddommelige liturgien finner sted vekselvis. Hvis det er et stort antall menighetsmedlemmer i kirken, kan det holdes to liturgier: tidlig og sent. Begge varer omtrent en time.

På de dagene hvor liturgien er forbudt, serveres et bilde. Dette er navnet på en tjeneste som inkluderer flere sang. Men de anses ikke å være uavhengige tjenester.

I henhold til kirkens regler inkluderer gudstjenester også:

• leser akatister i templet,
• utføre alle ritualer og sakramenter,
• les morgen- og kveldsbønner,
• spesifisere reglene for forberedelse til nattverd.

I tillegg til å holde morgen- eller kveldsgudstjenester, samt timer, kan det holdes spesielle gudstjenester etter de troendes behov. De kalles krav. Dette kan være: Dåp, Salvelse, Bryllup, Begravelsesgudstjeneste.

Vanligvis holdes gudstjenester i kirker og kun av presteskap. Troende tar del i dem bare ved å lese bønner og synge.

Om man skal gå i kirken for gudstjenester eller ikke er individuell løsning alle. Mange sier at det er bedre å gå i kirken på hverdager. Færre folk og presten vil kunne vie mer tid til menighetene. Men for gudstjenester på lørdag i kirken, søndag eller helligdag øker antallet mennesker og gir ikke en slik mulighet for privatliv.

Svar på spørsmål

I alt knyttet til bønn og fromt liv kan Herren Jesus Kristus, apostlene og de hellige tjene som et eksempel for oss. Evangeliet sier at Kristus ba i ensomhet i flere timer og til og med hele natten. Apostelen Paulus ba til bønn uten opphør, det vil si hele tiden. Er det noen begrensninger på varigheten av bønn?

Hvor kan du be til Gud?

Du kan be til Gud nesten overalt:

Hjemme leser de hjemmebønner (morgen, kveld, før eller etter å ha spist mat). Med prestens velsignelse kan morgenbønn leses på vei til jobb. På kontoret kan du be før og etter arbeidsdagen.

Under gudstjenester i templet utfører troende sammen offentlig (ellers kjent som kirke) bønn.

For å be i kirken alene, må du komme utenfor gudstjenesten, kjøpe og tenne lys. Det er ikke nødvendig å tenne dem: prestene vil tenne dem før gudstjenesten starter. Deretter må du ære ikonet for dagen eller ferien - det ligger på talerstolen (et spesielt skrått bord) midt i templet - så vel som til helligdommene som kan være i templet: ærede ikoner, relikvier av helgener . Etter dette kan du finne et sted å lese stille (hviske) enhver bønn som du kan utenat, eller be med dine egne ord.

Hvor mange ganger om dagen bør ortodokse kristne be?

Bønn er tid viet til Gud. Det bør være et slikt tidspunkt hver dag.

• om morgenen,
• Om kvelden,
• før og etter måltider,
• før du starter og etter å ha fullført noe (for eksempel arbeid eller studier)
• for først å be Gud om velsignelser, og til slutt takke ham.

I tillegg er det viktig å delta på gudstjenesten i kirken ukentlig for å utføre kirkebønn og motta nattverd. Om nødvendig, i tilfelle spesielle behov eller livsomstendigheter, kan du be privat (hjemme foran ikoner eller i kirken mellom gudstjenestene) til de hellige eller himmelske makter, slik at de vil gå i forbønn for personen som ber for Herren.

Tid for å lese ortodokse bønner i kirken og hjemme

I gamle klostre ble det utført ni lange gudstjenester per dag, og mellom dem leste munkene alene salmer eller sa Jesus-bønnen. Natt ble ansett som en spesielt fruktbar tid for ensom bønn.

Moderne lekfolk utfører morgenritualer hjemme om morgenen. bønneregel, om kvelden, ved hjemkomst - kveldsregel. Hvis en person er svak eller har liten tid, kan han lese i løpet av dagen i stedet for morgen- og kveldsreglene kort regelÆrverdige Serafim av Sarov.

Det anbefales å diskutere varigheten av morgen- og kveldsbønnen med presten som sognebarnet regelmessig bekjenner til.

Lørdagskvelder og på kvelden til kirkelige helligdager bør man delta på helaftens vakt i kirken, og søndag morgen og helligdager - liturgien.

I løpet av Lånt De går i kirken for å be oftere: de første fire dagene prøver de å ikke gå glipp av kveldsgudstjenester- Great Compline med kanonen til St. Andrew av Kreta feires på dem. Du bør også prøve å delta på så mange gudstjenester som mulig i den hellige uke, som går før påske. Under Bright Week feires liturgien daglig., og troende streber etter å besøke det for å ta del i Kristi hellige mysterier, ikke bare på søndager, men også på hverdager.

Morgenbønnestund

Morgenbønner leses hjemme, umiddelbart etter oppvåkning. Etter å ha våknet, må du stå foran ikonene og begynne å lese bønner utenat eller i henhold til bønneboken.

Kveldsbønnestund

Kveldsbønner leses hjemme på slutten av dagen eller før sengetid. Kveldsregelen anbefales ikke å utsettes til senere, fordi jo senere, jo sterkere er trettheten og desto vanskeligere er det å konsentrere seg.

Rett før de legger seg, allerede liggende i sengen, sier de: "I dine hender, Herre min Gud, anbefaler jeg min ånd, du frelser meg, du forbarmer deg over meg og gir meg evig liv."

Bønn hele dagen lang

Den ortodokse kirken setter ikke strenge tider for bønner. Vi må strebe etter å be konstant. Dette betyr først og fremst å konstant huske Gud og fra tid til annen, hvis mulig, vende seg til ham gjennom dagen med korte bønner(for eksempel Jesus-bønnen "Herre Jesus Kristus, Guds Sønn, forbarm deg over meg en synder" eller en kort takknemlighetsbønn "Ære være deg, vår Gud, ære være deg!").

Kontinuerlig bønn

Kan leses korte bønner kontinuerlig gjennom dagen, gjenta den samme bønnen mange ganger på rad og telle antall repetisjoner ved hjelp av rosenkransen. Slik leses Jesubønnen vanligvis. Men for en slik bønn du må ta prestens velsignelse, Og antall repetisjoner er strengt regulert.

Det er mange restriksjoner på kontinuerlig bønn, den kan ikke leses ukontrollert.

Munken Ambrosius av Optina beordret sine åndelige barn til å lese Jesus-bønnen bare høyt, fordi å lese for seg selv kan forårsake sterke følelsesmessige sensasjoner og føre til å falle i villfarelse. Prelest betyr selvbedrag, selv til et punkt av mental galskap.

Hvor lang skal bønn være?

Varighet bønner er ikke regulert av regler.

• Det viktigste er fokuset på bønn, ikke varigheten eller antall bønner.
• Du må be sakte, tenke på hvert ord.
• Antallet bønner skal tilsvare tiden vi kan vie til dem.

Herren sa: "Jeg vil ha barmhjertighet, ikke offer" (Matteus 9:13), derfor, hvis du mangler tid eller er veldig sliten, er det tillatt å forkorte bønneregelen for å kunne lese den med konsentrasjon.

Tlf.: +7 495 668 11 90. Rublev LLC © 2014-2017 Rublev

Logg Inn

Når begynner liturgien og andre gudstjenester i kirken?

Liturgi er hovedgudstjenesten. Når begynner liturgien og hvor lenge varer den? Hvorfor holdes liturgien noen ganger om kvelden eller om natten? La oss snakke.

Når begynner liturgien og på hvilke dager serveres den?

I ulike kirker finner liturgien sted med ulik regelmessighet og begynner kl annen tid. Nedenfor er det viktigste du trenger å vite om tiden og varigheten av liturgien i ortodokse kirker.

Liturgi finner sted i hver kirke

Guddommelig liturgi- dette er en sentral gudstjeneste, siden nattverdens og nattverdens sakrament finner sted (eller rettere sagt, selve liturgien følger disse sakramentene). Alle andre gudstjenester går på en eller annen måte forut for liturgien – selv om de kan finne sted kvelden før eller enda tidligere.

Liturgi finner sted minst hver søndag

Regelmessigheten av tjenester avhenger av templet: stedet der det ligger og antall sognebarn. Det foregår med andre ord i templet så ofte som det faktisk er nødvendig.

For eksempel, i klostre, blir det holdt gudstjenester hver dag: siden meningen med klosteret for dets klosterinnbyggere er å tjene Gud og liturgien for dem ikke er en plikt, men livet.

I noen ikke-klosterkirker kan liturgier også serveres daglig.

I landlige og små bykirker serveres liturgien som regel minst en gang i uken (på søndag) og på store kirkelige høytider.

Liturgi serveres om morgenen

Når begynner liturgien? Starttiden kan også variere fra tempel til tempel. Men som regel begynner tjenesten ikke tidligere enn syv om morgenen og senest ti.

For eksempel, ved Moscow Compound of the Holy Trinity Sergius Lavra i Moskva, er liturgiplanen som følger:

• ukedager og lørdag - Liturgien begynner kl. 08.00;
• Søndag og store dager Kirkens helligdager Det er to liturgier: en tidlig klokken 7 og en sen klokken 9.

I alle fall kan den personlige tjenesteplanen alltid finnes på tempelnettstedet eller på dets territorium.

Trefoldighetskirken. Moskva-forbindelsen til den hellige treenighet Sergius Lavra i Moskva

I fastetiden blir det ikke servert liturgier hver dag.

Forskjellen i timeplanen for fastetidens gudstjenester kan bare sees i eksemplene på kirker der gudstjenester holdes daglig. Lørdag og søndag serveres det som alltid liturgier, men på hverdager - kun onsdag og fredag ​​(den såkalte liturgien om de forhelligede gaver). I de fleste kirker finner dessuten fastedagsliturgier sted på ettermiddagen.

Og noen ganger serveres liturgier om natten

Nattliturgier finner sted på de viktigste kristne høytidene - påske og jul. Det finnes andre unntak. For eksempel, på den samme Moskva-forbindelsen til den hellige treenighet Sergius Lavra, finner nattliturgien sted på dagen for feiringen av ikonet Hellige Guds mor"Det er verdig å eksistere" - i templet er det dette ærede ikonet til Guds mor, som ble hentet fra Athos.

Ikon for Guds mor "Det er verdig å spise" ved Moskva-forbindelsen til den hellige treenighet Sergius Lavra

Hvor lenge varer liturgien i kirken?

Varigheten av liturgien kan variere avhengig av dag eller kirke. Dette betyr ikke at sammensetningen av gudstjenesten endres radikalt. For eksempel, på spesielt høytidelige dager, synges en del av bønnene, som noen ganger leses av leseren, denne gangen av koret.

Hvor lenge liturgien varer kan i tillegg påvirkes av så tilsynelatende ubetydelige faktorer som hastigheten presten og diakonen tjener med: Den ene leder gudstjenestene raskere, den andre saktere, den ene leser evangeliene på denne måten, den andre mer avmålt. Og så videre.

Men hvis vi snakker inn generell disposisjon, så på store høytider varer liturgien lenger enn på vanlige - noen ganger opptil to timer.

Påskenatten eller julen varer ikke liturgien lenger enn vanlig, men selve nattgudstjenesten viser seg å være mange timer lang - siden gudstjenesten innledes med en lang helaftsvake.

Nattgudstjeneste i katedralen Kristus Frelseren, foto: patriarchia.ru

Når starter gudstjenesten i kirken?

På den ene siden er svaret på dette spørsmålet oftest det samme som på spørsmålet: "Hvad tid begynner liturgien", siden i nesten alle ikke-klosterkirker er den eneste morgengudstjenesten liturgien.

En annen ting er at i noen kirker (hvor det bare er én prest) foregår skriftemålet noen ganger ikke under gudstjenesten, men før den, og derfor kommer de som ønsker å skrifte eller ta nattverd tidligere.

Men i klostre begynner morgentjenester mye tidligere, siden det holdes en hel daglig syklus med tjenester der.

For eksempel, før liturgien i klostre, leses nødvendigvis timene (dette er en liten gudstjeneste som inkluderer lesing av enkelte bønner og individuelle salmer), og på de fleste dager serveres det også et midnattskontor, som kan begynne kl. 06.00 eller Tidligere.

I tillegg fastsetter charteret for noen klostre også for eksempel den daglige morgenlesningen av akatister, og en bønneregel, som også vil finne sted i templet. Derfor, i noen klostre, strekker morgengudstjenestene seg faktisk i flere timer, og liturgien, som forventet, kroner denne syklusen.

Dette betyr ikke at lekfolk som mottar nattverd trenger å være tilstede ved alle klostergudstjenester - de er først og fremst ment for innbyggerne i klosteret (munker, noviser og arbeidere). Den viktigste morgengudstjenesten for lekfolk er liturgien.

Når starter kveldsgudstjenesten i kirken?

Som for morgengudstjenester, bestemmes den spesifikke starttiden for kveldsgudstjenesten av tempelets eller klosterets charter (de kan alltid finnes enten på nettsiden eller på dørene til templet). Som regel begynner kveldsgudstjenesten mellom 16.00 og 18.00.

Selve tjenesten, avhengig av dagen eller grunnlaget for et bestemt tempel, varer fra en og en halv time til tre. I klostre, på spesielle dager, kan kveldstjenester vare mye lenger.

Kveldsgudstjeneste er obligatorisk for de som har tenkt å motta nattverd neste morgen. Dette er på grunn av det faktum at kirken har vedtatt en daglig syklus med gudstjenester, som begynner om kvelden, og morgenliturgien kroner den.

Populære emner

Mest populær

Følg oss på Facebook!

Tekstarkiv

Våre publikum

Les og se oss der det passer for deg!

Tips 1: Når starter den første morgengudstjenesten i kirken?

• Når starter den første morgengudstjenesten i kirken?
• Hvordan observere påskeritualer
• Hvordan oppføre seg i en katedral i 2017

Tradisjon for tidlig kristen tilbedelse

Når begynner morgengudstjenestene i moderne kirker?

Tips 2: Når starter den første morgengudstjenesten?

Daglig syklus av tilbedelse

All ortodoks tilbedelse er delt inn i visse tjenester fra den daglige kretsen, med avgang videre angi tid. I løpet av hundrevis av år med dannelsen og utviklingen av ortodoks tilbedelse, ble det utviklet et charter som bestemte rekkefølgen og funksjonene til hver tjeneste.

I ortodoksi begynner den liturgiske dagen på kvelden dagen før den feirede begivenheten. Derfor begynner søndagsgudstjenestene i kirken lørdag kveld. Oftest er lørdagskvelden preget av avgangen til søndagens store vesper, matins og den første timen.

På søndagsvesper, blant andre standardsalmer, fremfører koret visse stichera dedikert til den oppstandne Herre. I noen kirker, på slutten av søndagens store vesper, feires et litium med velsignelse av brød, hvete, olje (olje) og vin.

Søndag morgen synges en spesiell troparion i en av åtte stemmer (toner); Polyeleos fremføres - en spesiell sang "Pris Herrens navn", hvoretter koret synger søndagstroparionene "The Council of Angels". Også søndag morgen leses spesielle kanoner: søndagskanonen, hederlig kors og Guds mor (noen ganger, avhengig av rekkefølgen av forbindelsen til søndagsgudstjenesten med minnet om den ærede helgen, kan kanonene endres). På slutten av Matins synger koret en flott doksologi.

Lørdagskveldsgudstjenesten avsluttes med den første timen, hvoretter presten utfører skriftemålssakramentet for de som ønsker å motta nattverd av Kristi legeme og blod ved gudstjenesten på søndag.

På selve søndagen begynner gudstjenesten i den ortodokse kirken om morgenen. Vanligvis klokken halv ti. Først leses sekvensene av den tredje og sjette timen, og deretter følger hovedgudstjenesten på søndagen - den guddommelige liturgien. Selve liturgien begynner vanligvis klokken ni om morgenen. Oftest, i ortodokse kirker på søndag, feires en liturgi, satt sammen av den store Saint John Chrysostom, erkebiskop av Konstantinopel. Denne ritualen er standard, bortsett fra at koret utfører spesielle søndagstroparia avhengig av gjeldende stemme (det er bare åtte av dem).

Vanligvis på søndager i kirker ved slutten av liturgien, holdes det en bønnegudstjeneste, der presten ber spesifikt for de troendes behov: for helse, for helbredelse ved sykdommer, velsignelser på reise osv.

Etter endt bønnegudstjeneste kan det holdes en minnestund til minne om avdøde og en gravferd i kirken. Dermed glemmer ikke kirken på søndag å be spesielt ikke bare for helsen til levende mennesker, men også for avdøde slektninger.

Gudstjenester holdes i alle ortodokse kirker, katedraler og templer. Når slike hendelser begynner vil bli diskutert i denne artikkelen.

Gudstjenester er delt inn i flere typer: morgen, kveld, nattvake, høytid, etc. Det sier seg selv at morgengudstjenesten (liturgien) holdes om morgenen, og kveldsgudstjenesten om kvelden.

Hvert tempel, katedral og kirke setter sine egne timer for starten av gudstjenestene. For å få nøyaktige data, anbefaler vi at du finner ut timeplanen til en bestemt religiøs institusjon. Nedenfor skal vi se på hvilke tidsrom en eller annen gudstjeneste oftest starter.

1. Morgengudstjenester er delt inn i tidlig og sent. De første starter tidligst kl. 06.00 og ikke senere enn kl. 08.00. Sene kan starte mellom kl. 9 og 11.
2. Kveldsgudstjenester starter kl 16.00-18.00.
3. Hele natten tjenester start på samme måte som kvelden.
4. Ferietjenester har sin egen timeplan, så du må finne ut om deres start i tempelet/katedralen/kirken.

Gudstjenester for kristne høytider i 2017

Gudstjenester holdt på kristne helligdager krever spesielle hensyn. Vi vil liste opp noen hendelser nedenfor.

1. Julegudstjenesten finner sted fra 6. til 7. januar hvert år. I de fleste religiøse institusjoner begynner det 6. januar klokken 17.00, en helnattsvake holdes ved midnatt, og morgenjulegudstjenesten begynner klokken 9.00.
2. Helligtrekongersgudstjenesten (19. januar 2017) holdes 18. januar kl 23:00. Noen kirker holder gudstjenester kl 17-18. Helnattvaken er oftest kombinert med morgengudstjenesten, selv om i noen virksomheter en egen liguria til ære for ferien begynner klokken 9:00.
3. Gudstjenesten dedikert til Herrens presentasjon (15. februar 2017) begynner kl. 7–8. Den andre (kvelds)gudstjenesten holdes kl 16-17:00.
4. På bebudelsen av Jomfru Maria (7. april 2017) holdes det 3 gudstjenester: nattevakt 6. april (fra 23.00), liguria (kl. 7.00-9.00) og kveldsmat (kl. kl. 16-18.00).
5. Gudstjenesten til påske (16. april 2017) begynner 15. april kl. 23.00, går til matins (kl. 01.00-02.00), deretter til Liguria (07.00-09.00).
6. På den hellige treenighetsdagen (4. juni 2017) er gudstjenesten som følger: Liguria begynner klokken 7-9, og varer vanligvis lenger enn vanlig. Etter den serveres den store nattverden (i hvert tempel og kirke forskjellig).

Tjenestetiden for hver ferie er basert på gjennomsnittlige indikatorer. Den nøyaktige timeplanen må finnes i selve kirken.

Merk: Kristne helligdager er delt inn i 2 typer: flyttbare og faste tolv helligdager. Til det ikke-overgangsmessige Kristne høytider relatere:

• jul (7. januar);
• Helligtrekonger (19. januar);
• Presentasjon av Herren (15. februar);
• Kunngjøring (7. april);
• Herrens forvandling (19. august);
• Jomfru Marias himmelfart (28. august);
• Jomfru Marias fødsel (21. september);
• Opphøyelse av Det hellige kors (27. september);
• Inntreden i Jomfru Marias tempel (4. desember).

Flytting av kirkelige høytider:

• Palmesøndag: feiret en uke før påske. I 2017 feires det 9. april, i 2018 – 1. april.
• Påske: hovedferie Kristen.

  Når starter gudstjenesten? Funksjoner ved ortodokse tjenester

• Herrens himmelfart: feiret 40 dager etter påske. I 2017 feires det 25. mai, i 2018 – 17. mai.
• Pinse (hellig treenighetsdag)– holdt 50. dag etter påske. I 2017 feires det 4. juni, i 2018 27. mai.

Varighet av alle gudstjenester forskjellige fra hverandre. Dette avhenger av typen gudstjeneste, hastigheten på dens fremføring (både av presten og koret), antall bekjennere og kommunikanter, prekenens tilstedeværelse og varighet, etc. For eksempel varer morgentjenesten ca. 1,5-2 timer, kveldstjenesten - 2-2,5 timer.

Hvis du kommer for sent på jobb, vil ingen dømme deg. Dersom du ikke ønsker å skrifte og motta nattverd, vil varigheten av arrangementet bli noe kortere. Husk at religiøse institusjoner bør besøkes i beskjedne antrekk.

Video

Når begynner morgenbønn i kirken?

Boken, på et tilgjengelig språk, avslører den åndelige betydningen av ortodoks tilbedelse, gir innledende konsepter om hvordan templet er bygget opp, hvordan man kan lage korsets tegn, hva en prestelig velsignelse betyr, hva et stearinlys, prosphora, antidor og artos symboliserer. Boken vil hjelpe folk som tar sine første skritt i templet til å føle at de er i den himmelske Faders hus

Første skritt i templet

Om behovet for å besøke Guds tempel

Vår Herre Jesus Kristus, som kom til jorden for vår frelse, grunnla Kirken, hvor han er usynlig til stede den dag i dag, og gir oss alt vi trenger for evig liv, hvor «de himmelske makter tjener usynlig», som det sies i Ortodokse sang. "Hvor to eller tre er samlet i mitt navn, der er jeg iblant dem" (Matteus-evangeliet, kapittel 18, vers 20), sa han til disiplene sine, apostlene og til alle oss som tror på ham . Derfor taper de som sjelden besøker Guds tempel mye. Foreldre som ikke bryr seg om at barna deres går i kirken synder enda mer. Husk Frelserens ord: «La de små barna komme og hindre dem ikke i å komme til meg, for slike er himmelriket» (Matteus-evangeliet, kapittel 19, vers 14).

«Mennesket skal ikke leve av brød alene, men av hvert ord som utgår fra Guds munn» (Matteus-evangeliet, kapittel 4, vers 4), forteller Frelseren oss. Åndelig mat er like nødvendig for den menneskelige sjel som kroppslig mat er for å opprettholde kroppslig styrke. Og hvor vil en kristen høre Guds ord, hvis ikke i kirken, hvor Herren Selv usynlig instruerer dem som er samlet i hans navn? Hvem sin lære forkynnes i kirken? Læren til profetene og apostlene, som talte ved inspirasjon av Den Hellige Ånd, læren fra Frelseren selv, som er sann visdom, sant liv, sann sti, sant lys, som opplyser hver person som kommer til verden.

Kirke - Himmelen på jorden; Tilbedelsen som utføres i den er et engleverk. I følge Kirkens lære, når de besøker Guds tempel, mottar kristne en velsignelse som bidrar til suksess i alle deres gode bestrebelser. "Når du hører at en kirkeklokke ringer som kaller alle til bønn, og din samvittighet sier til deg: la oss gå til Herrens hus, så, hvis du kan, legg alt til side og skynd deg til Guds kirke," råder St. Theophan the Recluse «Vet at skytsengelen din til Guds hus, det er han, himmelens innbygger, som minner deg om den jordiske himmelen, for å hellige din sjel der med Kristi nåde. , for å blidgjøre ditt hjerte med himmelsk trøst, og - hvem vet - kanskje han kaller deg dit av en annen grunn for å ta deg bort fra fristelsen, som du ikke kan unngå hvis du blir hjemme, eller for å gi deg ly under kalesjen? av Guds tempel fra stor fare ..."

Hva lærer en kristen i kirken? Himmelsk visdom, som ble brakt til jorden av Guds Sønn - Jesus Kristus! Her lærer han detaljene i Frelserens liv, blir kjent med Guds helliges liv og lære og tar del i kirkebønn. Og de troendes menighetsbønn er stor kraft!

Bønnen til en rettferdig person kan gjøre mye - det er mange eksempler på dette i historien, men den inderlige bønnen til de som er samlet i Guds hus, gir enda større frukt. Da apostlene ventet Den Hellige Ånds komme i henhold til Kristi løfte, ble de med Guds mor i Sions øvre rom i enstemmig bønn. Når vi samles i Guds tempel, forventer vi at Den Hellige Ånd skal komme ned over oss. Dette er hva som skjer... med mindre vi legger opp hindringer selv.

For eksempel hindrer mangel på åpenhet i hjertet menighetsmedlemmer fra å forene seg i tempelbønn. I vår tid skjer dette ofte fordi troende ikke oppfører seg i Guds tempel på den måten som kreves av stedets hellighet og storhet. Hvordan er tempelet bygget opp og hvordan skal man oppføre seg i det?

Om templets struktur

Guds tempel skiller seg i utseende fra andre bygninger. Svært ofte har Guds tempel form av et kors ved bunnen, for ved korset frelste Frelseren oss fra djevelens makt. Ofte er det arrangert i form av et skip, som symboliserer at Kirken, som et skip, som Noahs ark, fører oss over livets hav til en stille havn i Himmelriket. Noen ganger ved basen er det en sirkel - et evighetstegn eller en åttekantet stjerne, som symboliserer at Kirken, som en ledestjerne, skinner i denne verden.

Tempelbygningen er vanligvis toppet med en kuppel som representerer himmelen. Kuppelen er kronet av et hode som et kors er plassert på – til ære for Jesu Kristi Kirkes hode. Ofte er ikke ett, men flere kapitler plassert på templet: to kapitler betyr de to naturene (guddommelig og menneskelig) i Jesus Kristus, tre kapitler - de tre personene i den hellige treenighet, fem kapitler - Jesus Kristus og de fire evangelistene, syv kapitler - de syv sakramenter og syv økumeniske råd, ni kapitler - ni rekker av engler, tretten kapitler - Jesus Kristus og de tolv apostlene, noen ganger bygger de og stor kvantitet kapitler

Over inngangen til templet, og noen ganger ved siden av templet, er det bygget et klokketårn eller klokketårn, det vil si et tårn som det henger klokkene på, som brukes til å kalle troende til bønn og for å kunngjøre de viktigste delene av gudstjenesten som utføres i tempelet.

I henhold til dens interne struktur er en ortodoks kirke delt inn i tre deler: alteret, mellomkirken og vestibylen. Alteret symboliserer himmelriket. Alle de troende står i den midtre delen. I de første århundrene av kristendommen sto katekumenene i narthexen, som nettopp forberedte seg på dåpens sakrament. I våre dager blir noen ganger folk som har syndet alvorlig sendt for å stå i vestibylen for å bli rettet.

De første trinnene i den ortodokse kirken: tolv fakta du trenger å vite.

Også i narthexen kan du kjøpe stearinlys, sende inn lapper til minne, bestille bønnegudstjeneste og minnegudstjeneste osv. Foran inngangen til narthexen er det et opphøyd område kalt våpenhuset.

Kristne kirker er bygget med alteret vendt mot øst - i retningen der solen står opp: Herren Jesus Kristus, fra hvem det usynlige guddommelige lyset skinte for oss, kaller vi "Sannhetens Sol", som kom "fra høyden av Øst".

Hvert tempel er viet til Gud, og bærer et navn til minne om en eller annen hellig begivenhet eller Guds helgen. Hvis det er flere altere i den, er hver av dem innviet til minne om en spesiell høytid eller helgen. Da kalles alle alterne, bortsett fra det viktigste, kapeller.

Hjem » Liturgisk liv » Hvordan en liturgisk gudstjeneste er sammensatt

HVORDAN EN TJENESTE ER SAMMsatt

Hver gang vi kommer til gudstjenesten hører vi bønner sunget av koret, lest av leserne og forkynt av presten. Har vi noen gang lurt på hvor de får disse bønnene fra? Og hva du trenger å vite for å få dem til å høres ut rett øyeblikk? Hva slags bøker åpner korlederen for koret i koret?

Den ortodokse kirkes gudstjenester utføres i henhold til liturgiske bøker. Kirkens charter tillater ikke utførelse av gudstjenester til minne, uten bøker (Service Book, "Teaching News"). Apostelen Paulus skriver om kirkebønn: «I menigheten... la alt skje i orden og i orden» (1. Kor. 14,40).

Hver tjeneste har sitt eget navn, sin egen rangering (rekkefølge), tid og symbolikk.

For å komponere hver av gudstjenestene, må du kjenne til gudstjenestens charter, utarbeidet over to årtusener av kirkens fedre. I løpet av denne tiden ble det skrevet mange bøker som inneholdt tekster for gudstjenester, for eksempel Octoechos, Menaea, Time Book, Service Book og andre. Direktøren eller regenten må i alle disse bøkene kunne finne bønnene som er tildelt for hvert spesifikke øyeblikk av hver gudstjeneste.

Vanskeligheten er at tekster for samme tjeneste ikke finnes i én, men i flere bøker samtidig. For eksempel må tekstene til bønnene for vespersritualet og matinsritualet (sammen utgjør nattvåken på lørdag kveld) søkes umiddelbart i Octoechos, og i Menaion, og i Timeboken , og i andre bøker.

Årsaken er at i Kirken huskes flere høytider samtidig hver dag, avhengig av flere ulike kalendere.

Én kalender, som vi er vant til, følger av måneder og datoer, fra år til år. I følge denne kalenderen feires alle helgenes minnedager og nesten alle de tolv høytidene (jul, bebudelse og andre). Tekstene til disse høytidene er trykt i Menaions bok. Totalt er det 12 bind i Menaion, i henhold til antall måneder.

Den andre kalenderen beregner avstanden til dager fra påske, som hvert år, som kjent, faller på forskjellige dager. Og hvert år viser det seg at etter påske blir alle de andre høytidene i denne kalenderen forskjøvet. Det vil si at himmelfart, treenighet, dagene i den store fasten og den hellige uke, og noen andre høytider faller på forskjellige tall. Tekstene til disse høytidene finnes i Lenten Triodion (for Great Lent), i Colored Triodion (for påskedagene) og i Octoechos.

Spesiell omtale må gjøres om Octoechos bok. Tittelen på boken kommer fra det greske ordet Ὀκτώηχος, det vil si «åttestemmer». Octoechos er delt inn i 8 kapitler, hvert kapittel inneholder tjenester for hele uken. (En uke er en kirkeuke, hvor første dag er søndag og siste dag er lørdag.) Alle dager i uken har sin egen dedikasjon. Søndagen kalles til minne om Kristi oppstandelse. På mandag husker vi englemaktene, på tirsdag - døperen Johannes, på onsdag - det aller helligste Theotokos, på torsdag - apostlene og St. Nikolas, på fredag ​​og onsdag - Kristi lidelse på korset, på lørdag - alle de hellige og avdøde ortodokse kristne. I løpet av en uke synges alle salmer i 1. tone, i neste uke i 2., så i 3. osv. Når alle 8 stemmene er sunget, start på nytt fra 1. stemmen. Denne rekkefølgen følges gjennom hele året. Salmene til Octoechos tilhører også påskekalendersystemet, siden tellingen av stemmene begynner hver gang på nytt fra påske.

Det er mulig å kombinere høytidene til begge kalendere takket være den spesielle, eldgamle etablerte rekkefølgen for å utføre tjenester i templet. Hver dag, hver dag, utpeker kirken til samme fastsatte tidspunkt, spesielle ritualer som gjentas dag etter dag. De kalles i rekkefølge: Vesper, Matins og Hours, og noen andre. Når vi kommer til kirken, deltar vi på disse gudstjenestene. Alle består av sine egne, konstante og uforanderlige bønner fra Timeboken. Ordene deres er sannsynligvis kjent for alle, for eksempel «Stille lys», «Vouchsafe, O Herre», «Min sjel ærer Herren».

Det er ingen måte å gjøre uten Timeboken på noen tjeneste. Men denne boken alene vil ikke være nok. Tross alt, under tjenesten må du fortsatt be til helgenen hvis minne er på denne dagen, og hedre begivenheten som er planlagt i påskekalenderen.

Morgenbønn i kirken

Derfor, på visse, spesielt utnevnte øyeblikk av alle daglige tjenester, blir tekstene til høytidene nødvendigvis lagt til de originale daglige tekstene. De ekstra bønnene utgjør omtrent halvparten av gudstjenesten.

Så for å komponere en tjeneste, må du ta bønner fra Timeboken og legge til dem visse regler tekster fra Octoechos og Menaion. Alle er beregnet på sang og opplesning av koret (det såkalte koret av kirkesangere og lesere).

Hovedsaken i kirken og i gudstjenester er forlikhet, felles bønn. Derfor kan gudstjenesten utføres i sin helhet ved deltakelse av folket og presten. Han leder gudstjenesten og ber bønnene som er tildelt ham, noen høyt og noen i stillhet (de såkalte hemmelige bønnene). Alle er trykket separat i boken Servicebok.

Hovedgudstjenesten - den guddommelige liturgi - er atskilt fra resten av de daglige gudstjenestene og regnes ikke blant dem. Men metoden for å kompilere denne tjenesten er lik - til de konstante, uforanderlige sangene som danner grunnlaget for liturgien (de er trykt i boken til Irmologii), bønner dedikert til høytidene på denne dagen er lagt til fra Octoechos og Menaion.

Materialet ble tilberedt av regenten til vårt tempel Olga Belyakova

9.1. Hva er tilbedelse? Den ortodokse kirkens gudstjeneste er å tjene Gud gjennom lesninger av bønner, sang, prekener og hellige ritualer utført i henhold til Kirkens charter. 9.2. Hvorfor holdes gudstjenester? Tilbedelse som den ytre siden av religionen tjener som et middel for kristne til å uttrykke sin religiøse indre tro og ærbødige følelser for Gud, et middel for mystisk kommunikasjon med Gud. 9.3. Hva er hensikten med tilbedelse? Formålet med gudstjenesten etablert av den ortodokse kirke er å gi kristne beste måten uttrykk for begjæringer, takksigelser og lovprisninger rettet til Herren; lære og utdanne troende i sannhetene Ortodokse tro og reglene for kristen fromhet; å introdusere troende i mystisk fellesskap med Herren og gi dem den hellige ånds nådefylte gaver.

9.4. Hva betyr ortodokse tjenester med navnene deres?

(fellessak, offentlig tjeneste) er hovedgudstjenesten hvor kommunion (kommunion) av troende finner sted. De resterende åtte gudstjenestene er forberedende bønner til liturgien.

Vesper- en tjeneste utført på slutten av dagen, om kvelden.

Compline– service etter kveldsmat (middag) .

Midnattskontor – en gudstjeneste beregnet på å finne sted ved midnatt.

Matins – en gudstjeneste utført om morgenen, før soloppgang.

Klokketjenester – erindring om hendelsene (på time) langfredag ​​(lidelse og død av Frelseren), hans oppstandelse og Den hellige ånds nedstigning over apostlene.

På tampen av store helligdager og søndager utføres en kveldsgudstjeneste, som kalles hele natten, fordi den blant de gamle kristne varte hele natten. Ordet «vake» betyr «å være våken». All-Night Vigil består av Vesper, Matins og den første timen. I moderne kirker feires nattevaken oftest kvelden før søndager og helligdager.

9.5. Hvilke tjenester utføres i Kirken daglig?

– I den aller helligste treenighets navn utfører den ortodokse kirke kvelds-, morgen- og ettermiddagsgudstjenester i kirker hver dag. På sin side er hver av disse tre tjenestene sammensatt av tre deler:

Kveldsgudstjeneste - fra den niende timen, Vesper, Compline.

Morgen- fra Midnight Office, Matins, første time.

Dagtid- fra den tredje timen, den sjette timen, Guddommelig liturgi.

Dermed dannes ni gudstjenester fra kvelds-, morgen- og ettermiddagsgudstjenester.

På grunn av svakheten til moderne kristne, utføres slike lovpålagte tjenester bare i noen klostre (for eksempel i Spaso-Preobrazhensky Valaam-klosteret). I de fleste sognekirker holdes gudstjenester bare morgen og kveld, med noen reduksjoner.

9.6. Hva er avbildet i liturgien?

– I liturgien, under de ytre ritene, helheten jordisk liv Herren Jesus Kristus: Hans fødsel, lære, gjerninger, lidelse, død, begravelse, oppstandelse og oppstigning til himmelen.

9.7. Hva kalles masse?

– Folk kaller liturgien messe. Navnet "messe" kommer fra skikken til gamle kristne, etter slutten av liturgien, å konsumere restene av det medbrakte brødet og vinen til et felles måltid (eller offentlig lunsj), som fant sted i en av delene av kirke.

9.8. Hva kalles en lunsjdame?

– Sekvens av figurativ (obednitsa) – dette er navnet på en kort gudstjeneste som utføres i stedet for liturgien, når liturgien ikke er ment å bli servert (for eksempel i fastetiden) eller når det er umulig å tjene den (der er ingen prest, antimension, prosphora). Obedniken fungerer som et bilde eller en likhet med liturgien, dens sammensetning ligner på katekumens liturgi og dens hoveddeler tilsvarer delene av liturgien, med unntak av feiringen av sakramentene. Det er ikke nattverd under messen.

9.9. Hvor kan jeg finne ut om timeplanen for tjenester i templet?

– Tjenesteplanen er vanligvis hengt opp på dørene til templet.

9.10. Hvorfor er det ikke kritikk av kirken ved hver gudstjeneste?

– Tilstedeværelsen av templet og dets tilbedere forekommer ved hver gudstjeneste. Den liturgiske sensuren kan være full, når den dekker hele kirken, og liten, når alteret, ikonostasen og menneskene som står på prekestolen er sensurert.

9.11. Hvorfor er det sensur i templet?

– Røkelse løfter sinnet til Guds trone, hvor det sendes med de troendes bønner. I alle århundrer og blant alle folkeslag ble brenning av røkelse ansett som det beste, reneste materielle offer til Gud, og av alle typer materielle offer som ble akseptert i naturlige religioner, Kristen kirke beholdt bare denne og noen få til (olje, vin, brød). OG utseende ingenting minner mer om Den hellige ånds nådige pust enn røkelsesrøyken. Fylt med så høy symbolikk, bidrar røkelse i stor grad til den bønnfulle stemningen til troende og med dens rent fysiske effekt på en person. Røkelse har en oppløftende, stimulerende effekt på humøret. For dette formålet foreskriver for eksempel charteret før påskevaken ikke bare røkelse, men en ekstraordinær fylling av templet med lukten fra de plasserte karene med røkelse.

9.12. Hvorfor tjener prester i klær? annen farge?

– Gruppene er tildelt en viss farge på presteklær. Hver av de sju fargene på liturgiske klær tilsvarer den åndelige betydningen av begivenheten til ære for gudstjenesten. Det er ingen utviklet dogmatiske institusjoner på dette området, men kirken har en uskreven tradisjon som tildeler en viss symbolikk til de ulike fargene som brukes i gudstjenesten.

9.13. Hva representerer de forskjellige fargene på presteklær?

På høytider viet til Herren Jesus Kristus, så vel som på minnedagene til hans spesielle salvede (profeter, apostler og hellige) fargen på den kongelige drakten er gull.

I gylne kapper De tjener på søndager - Herrens dager, herlighetens konge.

På helligdager til ære for de aller helligste Theotokos og englemakter, så vel som på dagene for minne om hellige jomfruer og jomfruer kappe farge blå eller hvit, som symboliserer spesiell renhet og renhet.

Lilla vedtatt på Det hellige kors høytider. Den kombinerer rødt (som symboliserer fargen på Kristi blod og oppstandelsen) og blått, som minner om det faktum at korset åpnet veien til himmelen.

Mørk rød farge - fargen på blod. Gudstjenester i røde klær holdes til ære for de hellige martyrene som utøste sitt blod for troen på Kristus.

I grønne klær Den hellige treenighets dag, Den hellige ånds dag og Herrens inntog i Jerusalem (palmesøndag) feires, siden grønn farge- et symbol på livet. Gudstjenester til ære for de hellige utføres også i grønne klær: klosterbragden gjenoppliver en person ved forening med Kristus, fornyer hele hans natur og fører til evig liv.

I svarte kapper serverer vanligvis i ukedager. Svart farge er et symbol på forsakelse av verdslig forfengelighet, gråt og omvendelse.

hvit farge som et symbol på guddommelig uskapt lys, ble det adoptert på høytidene for Kristi fødsel, helligtrekonger (dåp), himmelfart og forvandling av Herren. Påskematins begynner også i hvite klær - som et tegn på det guddommelige lyset som skinner fra den oppstandne frelsers grav. Hvite klær brukes også til dåp og begravelser.

Fra påske til himmelfartsfesten utføres alle gudstjenester i røde klær, som symboliserer Guds uutsigelige brennende kjærlighet til menneskeheten, den oppstandne Herre Jesu Kristi seier.

9.14. Hva betyr lysestaker med to eller tre lys?

– Dette er dikiriy og trikiriy. Dikiriy er en lysestake med to lys, som symboliserer de to naturene i Jesus Kristus: guddommelig og menneskelig. Trikirium - en lysestake med tre lys, som symboliserer troen på den hellige treenighet.

9.15. Hvorfor er det noen ganger et kors dekorert med blomster på talerstolen i midten av tempelet i stedet for et ikon?

– Dette skjer under Korsuka under store fasten. Korset tas ut og plasseres på en talerstol i midten av templet, slik at man, med en påminnelse om Herrens lidelse og død, kan inspirere og styrke de som faster til å fortsette å faste.

På høytidene for opphøyelsen av Herrens kors og opprinnelsen (rivingen) av de ærlige trærne til Herrens livgivende kors, blir korset også brakt til sentrum av templet.

9.16. Hvorfor står diakonen med ryggen til tilbederne i kirken?

– Han står vendt mot alteret, der Guds trone er og Herren selv er usynlig tilstede. Diakonen leder så å si de tilbedende og uttaler på deres vegne bønneforespørsler til Gud.

9.17. Hvem er katekumenene som er kalt til å forlate templet under tilbedelsen?

– Dette er mennesker som ikke er døpt, men som forbereder seg på å motta det hellige dåpens sakrament. De kan ikke delta i kirkens sakramenter, derfor, før starten av det viktigste kirkesakramentet - nattverden - blir de bedt om å forlate templet.

9.18. Hvilken dato starter Maslenitsa fra?

– Maslenitsa er den siste uken før fastestart. Det avsluttes med Tilgivelse søndag.

9.19. Til hvilken tid leses syreren Efraims bønn?

– Bønnen til den syriske Efraim leses frem til onsdag i den hellige uke.

9.20. Når blir likkledet tatt bort?

– Likkledet tas til alteret før start Påskegudstjeneste på lørdags kveld.

9.21. Når kan du ære likkledet?

– Du kan ære likkledet fra midten av langfredag ​​til starten av påskegudstjenesten.

9.22. Skjer nattverden i God fredag?

- Nei. Siden liturgien ikke serveres på langfredag, fordi Herren selv ofret seg på denne dagen.

9.23. Finnes det nattverd på hellig lørdag eller påske?

– På hellig lørdag og påske serveres liturgien, derfor er det nattverd for de troende.

9.24. Til hvilken time varer påskegudstjenesten?

– I forskjellige kirker er slutttidspunktet for påskegudstjenesten forskjellig, men som oftest skjer det fra klokken 3 til 6 om morgenen.

9.25. Hvorfor er ikke de kongelige dørene åpne gjennom hele gudstjenesten i påskeuken under liturgien?

– Noen prester får rett til å tjene liturgien med de kongelige dørene åpne.

9,26. På hvilke dager finner liturgien til St. Basil den store sted?

– Liturgien til Basilikum den store feires bare 10 ganger i året: på tampen av høytidene for Kristi fødsel og Herrens helligtrekonger (eller på dagene av disse høytidene hvis de faller på søndag eller mandag), januar 1/14 - på minnedagen for St. Basilikum den store, på fem søndager i fasten (unntatt palmesøndag), i skjærtorsdag og på hellig lørdag i den hellige uke. Liturgien til Basilikum den store skiller seg fra Johannes Chrysostomos liturgi i noen bønner, deres lengre varighet og lengre korsang, og det er derfor den serveres litt lenger.

9.27. Hvorfor oversetter de ikke tjenesten til russisk for å gjøre den mer forståelig?

– Det slaviske språket er et velsignet, åndeliggjort språk som de hellige kirkefolkene Cyril og Methodius skapte spesielt for tilbedelse. Folk har blitt uvant med det kirkeslaviske språket, og noen vil rett og slett ikke forstå det. Men hvis du går i kirken regelmessig, og ikke bare av og til, så vil Guds nåde berøre hjertet, og alle ordene i dette rene, åndsbærende språket vil bli forståelige. Det kirkeslaviske språket, på grunn av sitt bildespråk, presisjon i tankeuttrykk, kunstnerisk lysstyrke og skjønnhet, er mye mer egnet for kommunikasjon med Gud enn det moderne, forkrøplede muntlige russiske språket.

Men hovedårsaken til uforståeligheten er ikke Kirkeslavisk språk, det er veldig nært russisk - for å oppfatte det fullt ut, trenger du bare å lære noen få dusin ord. Faktum er at selv om hele tjenesten ble oversatt til russisk, ville folk fortsatt ikke forstå noe om det. Det at folk ikke oppfatter tilbedelse er i minste grad et språkproblem; i første omgang er uvitenhet om Bibelen. De fleste sangene er svært poetiske gjengivelser av bibelske historier; Uten å kjenne kilden er det umulig å forstå dem, uansett hvilket språk de synges på. Så hvem vil forstå Ortodokse tilbedelse, han må først og fremst begynne med å lese og studere Den hellige skrift, og den er ganske tilgjengelig på russisk.

9,28. Hvorfor slukker lys og stearinlys noen ganger i kirken under gudstjenester?

– På Matins, under lesingen av de seks salmer, slukkes lys i kirker, bortsett fra noen få. De seks salmene er ropet til en angrende synder før Kristus Frelseren som kom til jorden. Mangelen på belysning hjelper på den ene siden til å tenke på det som leses, på den andre siden minner det oss om dysterheten i den syndige tilstanden som salmene skildre, og om det faktum at ytre lys ikke passer en synder. Ved å tilrettelegge denne lesningen på denne måten ønsker Kirken å oppfordre de troende til å fordype seg slik at de, etter å ha gått inn i seg selv, går i samtale med den barmhjertige Herre, som ikke ønsker en synders død (Esek. 33,11). ), om den mest nødvendige saken - sjelens frelse gjennom å bringe den i tråd med Ham, Frelser, relasjoner brutt av synd. Lesingen av første halvdel av de seks salmene uttrykker sorgen til en sjel som har flyttet bort fra Gud og søker ham. Å lese andre halvdel av de seks salmer avslører tilstanden til en angrende sjel som er forsonet med Gud.

9,29. Hvilke salmer er inkludert i de seks salmene og hvorfor akkurat disse?

– Første del av Matins åpner med et system av salmer kjent som seks salmer. Den sjette salmen inkluderer: Salme 3 «Herre, som har mangfoldiggjort alt dette», Salme 37 «Herre, la meg ikke bli vred», Salme 62 «Gud, min Gud, jeg kommer til deg om morgenen», Salme 87 « Herre, min frelses Gud," Salme 102 "Velsign min sjel Herren," Salme 142 "Herre, hør min bønn." Salmene ble valgt, sannsynligvis ikke uten hensikt, fra forskjellige steder i Salmen jevnt over; dette er hvordan de representerer det hele. Salmene ble valgt til å ha samme innhold og tone som råder i Salmen; de skildrer nemlig alle forfølgelsen av de rettferdige av fiender og hans faste håp til Gud, som bare vokser fra økende forfølgelse og til slutt når jublende fred i Gud (Salme 103). Alle disse salmene er innskrevet med Davids navn, unntatt 87, som er «Korahs sønner», og ble selvfølgelig sunget av ham under forfølgelse av Saul (kanskje Salme 62) eller Absalom (Salme 3; 142), som gjenspeiler den åndelige veksten til sangeren i disse katastrofene. Av de mange salmer med lignende innhold er disse valgt ut her fordi de enkelte steder refererer til natt og morgen (Sal 3,6: «Jeg sovnet inn og stod opp, jeg stod opp»; Sal 37,7: «Jeg gikk og klaget). hele dagen”) ”, v. 14: ”Jeg har lært smigrende hele dagen”; ps. 62:1: ”Jeg vil lære deg om morgenen”, v. 7: ”Jeg har minnet deg på min seng ; om morgenen har jeg lært av deg"; jeg ropte til deg i dagene og om natten," v. 10: "Hele dagen løftet jeg mine hender til deg," v. 13, 14: "Din undere vil bli kjent i mørket... og jeg har ropt til Deg, Herre, og min morgenbønn går foran Deg"; Sal 102:15: "Hans dager er som markens blomst"; Sal. 142:8: "Jeg hører din barmhjertighet over meg om morgenen"). Omvendelsessalmer veksler med takksigelse.

Seks salmer lytte i mp3-format

9.30. Hva er "polyeleos"?

- Polyeleos er navnet som er gitt til den mest høytidelige delen av Matins - en gudstjeneste som finner sted om morgenen eller kvelden; Polyeleos serveres kun på festlige matiner. Dette er bestemt av det liturgiske regelverket. På søndagsaften eller en helligdag er Matins en del av nattvåken og serveres om kvelden.

Polyeleos begynner etter å ha lest kathisma (Psalter) med sang av lovprisningsvers fra salmene: 134 - "Pris Herrens navn" og 135 - "Bekjenne Herren" og avsluttes med lesing av evangeliet. I gamle tider, da de første ordene i denne salmen "Pris Herrens navn" ble hørt etter kathismaen, ble det tent mange lamper (salvelamper) i templet. Derfor kalles denne delen av nattvåken "mange oljer" eller, på gresk, polyeleos ("poly" - mange, "olje" - olje). De kongelige dørene åpnes, og presten, foran en diakon som holder et tent lys, brenner røkelse til alteret og hele alteret, ikonostasen, koret, tilbedere og hele templet. De åpne kongedørene symboliserer den åpne hellige graven, hvorfra det evige livs rike skinner. Etter å ha lest evangeliet, nærmer alle tilstedeværende ved gudstjenesten høytidens ikon og ærer det. Til minne om gamle kristnes brodermåltid, som ble ledsaget av salving med velduftende olje, tegner presten korsets tegn på pannen til alle som nærmet seg ikonet. Denne skikken kalles salving. Salving med olje tjener som et ytre tegn på deltakelse i høytidens nåde og åndelige glede, deltakelse i kirken. Salving med innviet olje på polyeleos er ikke et sakrament, det er en rite som bare symboliserer påkallelsen av Guds nåde og velsignelse.

9.31. Hva er "litium"?

– Litiya oversatt fra gresk betyr inderlig bønn. Det gjeldende charteret anerkjenner fire typer litia, som, i henhold til graden av høytidelighet, kan ordnes i følgende rekkefølge: a) «litia utenfor klosteret», planlagt til noen tolvte helligdager og på Bright Week før liturgien; b) litium ved storvesper, forbundet med våken; c) litia ved slutten av fest- og søndagsmatinene; d) litium for hvile etter hverdagsvesper og matiner. Når det gjelder innholdet i bønnene og ritualet, er disse typene litia svært forskjellige fra hverandre, men det de har til felles er avgangen fra templet. I den første typen (av de som er oppført) er denne utstrømningen fullstendig, og i de andre er den ufullstendig. Men her og her utføres den for å uttrykke bønnen ikke bare i ord, men også i bevegelse, for å endre plass for å gjenopplive bønnfull oppmerksomhet; Den videre hensikten med litium er å uttrykke - ved å fjerne fra templet - vår uverdighet til å be i det: vi ber, stående foran portene til det hellige tempel, som foran himmelens porter, som Adam, skatteoppkreveren, til den fortapte sønn. Derav litiumbønnenes noe angrende og sørgmodige natur. Til slutt, i litia, kommer Kirken ut av sitt velsignede miljø og inn i omverdenen eller inn i vestibylen, som en del av templet i kontakt med denne verden, åpen for alle som ikke er akseptert i Kirken eller ekskludert fra den, med det formål å et bønneoppdrag i denne verden. Derav den nasjonale og universelle karakteren (for hele verden) til litiumbønner.

9.32. Hva er korstoget og når skjer det?

– En korsprosesjon er en høytidelig prosesjon av geistlige og lektroende med ikoner, bannere og andre helligdommer. Korsprosesjoner holdes på årlige spesielle dager etablert for dem: på Kristi hellige oppstandelse - påskeprosesjonen av korset; på helligtrekongerfesten for den store innvielsen av vann til minne om Herren Jesu Kristi dåp i vannet i Jordan, samt til ære for helligdommer og store kirke- eller statsbegivenheter. Det er også ekstraordinære religiøse prosesjoner etablert av kirken ved spesielt viktige anledninger.

9.33. Hvor kom korsprosesjonene fra?

– Akkurat som hellige ikoner, har religiøse prosesjoner sitt opphav fra Det gamle testamente. De gamle rettferdige utførte ofte høytidelige og folkelige prosesjoner med sang, trompetering og jubel. Historier om dette er nedfelt i de hellige bøkene i Det gamle testamente: 2. Mosebok, 4. Mosebok, Kongebøkene, Salmene og andre.

De første prototypene på de religiøse prosesjonene var: Israels sønners reise fra Egypt til det lovede land; prosesjonen av hele Israel etter Guds ark, hvorfra den mirakuløse delingen av Jordan-elven skjedde (Josva 3:14-17); den høytidelige syvdoblingen av arken rundt Jerikos murer, hvor det mirakuløse fallet av Jerikos uinntagelige murer fant sted fra stemmen til de hellige basunene og hele folkets proklamasjoner (Josva 6:5-19) ; samt den høytidelige landsomfattende overføringen av Herrens ark av kongene David og Salomo (2 Kongebok 6:1-18; 3. Kongebok 8:1-21).

9,34. Hva betyr påskeprosesjonen?

– Kristi hellige oppstandelse feires med spesiell høytidelighet. Begynner Påskegudstjeneste tilbake på hellig lørdag sent på kvelden. På Matins, etter midnattskontoret, finner Korsets påskeprosesjon sted - tilbedere, ledet av presteskapet, forlater templet for å gjøre en høytidelig prosesjon rundt tempelet. I likhet med de myrrabærende kvinnene som møtte den oppstandne Kristus Frelseren utenfor Jerusalem, møter kristne nyheten om Kristi hellige oppstandelse komme utenfor templets murer – de ser ut til å marsjere mot den oppstandne Frelseren.

Påskeprosesjonen finner sted med stearinlys, bannere, røkelseskar og ikonet for Kristi oppstandelse under kontinuerlig ringing av bjeller. Før man går inn i templet, stopper den høytidelige påskeprosesjonen ved døren og går inn i templet først etter at det jublende budskapet har blitt gitt tre ganger: «Kristus står opp fra de døde, han tråkker døden ned ved døden og gir liv til dem som er i gravene! ” Korsets prosesjon går inn i templet, akkurat da de myrrabærende kvinnene kom til Jerusalem med gledelige nyheter til Kristi disipler om den oppstandne Herre.

9.35. Hvor mange ganger skjer påskeprosesjonen?

– Den første religiøse påskens prosesjon finner sted påskenatten. Så, i løpet av uken (Bright Week), hver dag etter slutten av liturgien, holdes påskeprosesjonen av korset, og før festen for Herrens himmelfart, holdes de samme korsprosesjonene hver søndag.

9,36. Hva betyr prosesjonen med likkledet på Holy Week?

– Denne sørgelige og beklagelige korstoget finner sted til minne om begravelsen av Jesus Kristus, da hans hemmelige disipler Josef og Nikodemus, ledsaget av Guds mor og de myrrabærende kvinnene, bar den avdøde Jesus Kristus videre i sine armer. korset. De gikk fra Golgata-fjellet til Josefs vingård, hvor det var en gravhule der de, etter jødisk skikk, la Kristi legeme. Til minne om denne hellige begivenheten - Jesu Kristi begravelse - holdes en prosesjon av korset med Likkledet, som representerer kroppen til den avdøde Jesus Kristus, slik det ble tatt ned fra korset og lagt i graven.

Apostelen sier til de troende: "Husk båndene mine"(Kol 4:18). Hvis apostelen befaler kristne å huske hans lidelser i lenker, hvor mye sterkere bør de da huske Kristi lidelser. Under lidelsen og døden på Herren Jesu Kristi kors levde ikke moderne kristne og delte ikke sorg med apostlene, derfor husker de i den hellige uke sine sorger og klagesanger om Forløseren.

Enhver som kalles en kristen og feirer de sørgelige øyeblikkene av Frelserens lidelse og død, kan ikke unngå å være en deltaker i den himmelske gleden ved hans oppstandelse, for med apostelens ord: "Vi er medarvinger med Kristus, bare vi lider med ham, så vi også kan bli herliggjort med ham."(Rom.8:17).

9,37. Ved hvilke nødsituasjoner holdes religiøse prosesjoner?

– Ekstraordinære korsprosesjoner gjennomføres med tillatelse fra bispedømmets kirkemyndigheter ved anledninger som er spesielt viktige for prestegjeldet, bispedømmet eller hele det ortodokse folket – under en invasjon av utlendinger, under angrep av en ødeleggende sykdom, under hungersnød, tørke eller andre katastrofer.

9,38. Hva betyr bannerne som religiøse prosesjoner finner sted med?

– Den første prototypen av bannere var etter global flom. Gud, som viste seg for Noah under sitt offer, viste en regnbue i skyene og kalte den "et tegn på en evig pakt" mellom Gud og mennesker (1.Mos.9:13-16). Akkurat som en regnbue på himmelen minner folk om Guds pakt, så tjener bildet av Frelseren på bannere som en konstant påminnelse om menneskehetens utfrielse ved den siste dommen fra den åndelige flammeflommen.

Den andre prototypen av bannerne var under Israels utreise fra Egypt under passasjen gjennom Rødehavet. Da viste Herren seg i en skystøtte og dekket hele Faraos hær med mørke fra denne skyen, og ødela den i havet, men reddet Israel. Så på bannerne er bildet av Frelseren synlig som en sky som dukket opp fra himmelen for å beseire fienden - den åndelige farao - djevelen med hele sin hær. Herren vinner alltid og driver bort fiendens makt.

Den tredje typen bannere var den samme skyen som dekket tabernaklet og overskygget Israel under reisen til det lovede land. Hele Israel så på det hellige skydekket og forsto med åndelige øyne i det Guds nærvær.

En annen prototype av banneret er kobberslangen, som ble reist av Moses på Guds befaling i ørkenen. Når de så på det, mottok jødene helbredelse fra Gud, siden kobberslangen representerte Kristi kors (Joh 3:14,15). Så mens de bærer bannere under korsets prosesjon, løfter de troende sine kroppslige øyne til bildene av Frelseren, Guds mor og de hellige; med åndelige øyne stiger de opp til sine prototyper som eksisterer i himmelen og mottar åndelig og fysisk helbredelse fra åndelige slangers syndige anger - demoner som frister alle mennesker.

En praktisk veiledning til menighetsrådgivning. St. Petersburg 2009.

Å delta på en gudstjeneste er en av de viktigste begivenhetene for enhver kristen. Det er rettet mot å introdusere en voksen eller et barn i livet i templet, noe som innebærer kommunikasjon med Gud, studiet av religiøse dogmer, søken etter enhet med Gud og evig frelse.

Kirkens rutine

Kirken er ikke bare et sted for bønn, det antas at Kristus bor der. Alle som kommer til templet må overholde spesielle oppførselsregler (kvinner dekker hodet med et skjerf, menn tar av seg hodeplagget, før du går inn, etter å ha forlatt terskelen til templet, må du signere deg selv Korsets tegn etc.), og det er tilrådelig å kjenne til kirkens arbeidsplan. Dette vil gjøre det mulig å unngå vanskelige situasjoner og sløsing med tid.

Nesten alle kirker har den samme daglige rutinen. Klokken 7-8 om morgenen begynner presten morgengudstjenesten, den varer i flere timer. På slutten av den gjennomfører presten forskjellige sakramenter på forespørsel fra lekfolket - bryllup, dåp, bønnegudstjenester, minnegudstjenester osv. Kveldsgudstjenesten begynner cirka klokken 17.00, den avsluttes minst 2 timer senere. Etter dette kommer timen med skriftemål og samtaler med menighetsmedlemmer. Men noen ganger, hvis presten dro til gudstjenester (nattverd, salving av syke, begravelse med tur til kirkegården), kan det ikke gjennomføres.

Når begynner gudstjenesten Palmesøndag?

Gudstjenester kan være daglige (de holdes for troende i henhold til en spesiell tidsplan - morgen, ettermiddag, kveld, midnattskontor, liturgi, etc.) eller festlig, organisert til ære for religiøse høytider. Gudstjeneste innebærer ikke passiv lytting til bønner, men Aktiv deltakelse gjennom å tenke, vende seg til Gud og utføre rituelle handlinger. Under seremonien leses det bønner, salmer fra Bibelen og det synges kirkesanger.

Gudstjenester er nødvendig for å bringe en person nærmere Gud, for å vokse i nåde, som prestene sier. De utføres i henhold til en spesiell tidsplan, og på religiøse høytider er det spesielt, så vel som til ære for feiringen av Herrens inntog i Jerusalem. Den kalles også palmesøndag (siden Jesus ble møtt med grønne grener av en daddelpalme, er prototypen vår den grønne pilen, som et av de første trærne som våkner fra vintersøvnen).

Den festlige liturgien begynner rundt kl. 07.00, i noen kirker gjentas den kl. 10.00-11.00, mye avhenger av den daglige rutinen til et bestemt menighet. Det beste er å sjekke klokkeslettet med presten, skrive det ned, og alltid være veiledet av dette, men det skal ikke være store avvik. Men nattvaketjenesten dagen før begynner kl 17-18 og fortsetter til kl 05-06. Pilen, som tradisjonelt bæres av menighetsmedlemmer, kan velsignes etter kveldsgudstjenesten på lørdag, men oftere gjøres den på slutten av søndagsmorgens liturgi (avhengig av menighet).

Når starter gudstjenestene i påsken?

Påsken er den viktigste høytiden i kristendommen, og forherliger Kristi oppstandelse. På lørdagsaften, ca kl. 20.00 på kvelden (gudstjeneste før påske), begynner presten gudstjenesten med å lese Apostlenes gjerninger. Omtrent kl. 23.00-00.00 ringer klokkene og ringer til menighetsmedlemmene, og han fortsetter til nattgudstjenesten (midnattskontor eller nattevakt). Omtrent klokken 12 om natten utfører presten den første prosesjon rundt tempelet. På slutten av gudstjenesten begynner paskene å bli velsignet. Klokken 7-8 er det morgengudstjeneste, og ca kl 15.00 - kveldsgudstjeneste. I gudstjenesten til ære for påsken brukes ingen lesning, alle gudstjenester synges kun, buer avlyses.

Gudstjeneste betyr å tjene Gud gjennom å lese bønner, salmer, prekener og hellige ritualer, i henhold til kirkens charter. De holdes for åndelig forbindelse med Gud og uttrykk for ens tro. Liturgier til ære for helligdager holdes overalt ca samme tid, selv om timene kan variere litt mellom menighetene.

Kanskje alle mennesker ønsker å være glade og glade, bli kvitt latskap og tristhet, og beskytte sine kjære mot motgang. Alt dette kan oppnås ved å delta i livet til den ortodokse kirke. Tro i hjertet alene er ikke nok for ortodokse kristne – man må regelmessig delta på gudstjenester og delta i omvendelsens sakramenter og eukaristien. Og så, uansett hva ytre forhold liv - i enhver situasjon vil en person kunne opprettholde en gledelig og rolig sinnstilstand. Og du kan begynne veien til et slikt verdensbilde ved å delta på gudstjenester.

Daglige tjenester, tidsplan

Den ortodokse kirkens daglige syklus av tjenester består av ni gudstjenester.

I gamle tider, i kloster- og eremittlivet, ble de utført hver for seg, strengt i henhold til tiden. Men over tid ble de kombinert til kvelds-, morgen- og ettermiddagsgudstjenester for å gjøre det lettere for troende å delta på gudstjenester. Akkurat som i Bibelen begynte Herren skapelsen av verden om kvelden, også omtrent fra solen gikk ned over horisonten, begynner dagen i den ortodokse kirke.

Kveldsgudstjeneste:

• Niende time (15.00)
• Vesper
• Compline

Morgengudstjeneste:

• Midnattskontor (midnatt)
• Matins
• Første time (7 am)

Ettermiddagsgudstjeneste:

• Tredje time (9 am)
• Sjette time (12 dager)
• Liturgi

Opplegg for den daglige syklusen av ortodoks tilbedelse

I følge den bysantinske tidsberegningen består en dag av 12 dag- og 12 nattetimer, som er gruppert i 8 klokker, også dag og natt. Siden nattetimene om sommeren er kortere enn dagtimene, og om vinteren - omvendt, er tidsplanen vist i diagrammet riktig bare under vår- og høstjevndøgnene.

Den daglige syklusen av tilbedelse - dens betydning og innhold

Den niende timen er et minne om den viktigste begivenheten- Døden på Frelserens kors.
Vesper er takknemlighet til Herren for nesten den siste dagen.

Hos Compline ber de troende Gud om tilgivelse for synder, beskyttelse mot djevelens list og å gi fred til sjel og kropp under søvn.
Midnattskontoret er de troendes minne om Jesu bønn i Getsemane hage. Gudstjenestens symbolikk oppfordrer alle til alltid å være forberedt på begynnelsen av den siste dommen.
Matins er takknemlighet til Herren for den siste natten og bønn for den kommende.
Den første timen er bønner for dagen som allerede har begynt.
Den tredje timen er et minne om Den Hellige Ånds nedstigning over apostlene.
Den sjette timen er et minne om Frelserens korsfestelse.

Liturgi er den viktigste gudstjenesten, et minne om hele perioden for Jesu Kristi opphold på jorden. Det er ved liturgien nattverden feires - sakramentet som ble opprettet ved det siste måltid av Jesus Kristus selv.

Årlig ukentlig og daglig tilbedelsessyklus

Rekkefølgen på den ortodokse kirkens tjenester gjennom året kalles den årlige tilbedelseskretsen. Alle dager, uten unntak, er viet til minnet om en av de hellige, faster eller høytider.
Blant alle høytidene er den største påske.

Det er også 12 store (tolvte) høytider til ære for Frelseren og Guds mor, samt feiringer til ære for helgener og engler. De store blir alltid ledsaget spesiell tjeneste— Helnattvake.
Ferier kan være faste eller flytte (beregnet fra påskedagen).
Ukesirkel - rekkefølgen av gudstjenester i løpet av uken. Alle dager er dedikert til spesielt ærede helgener eller bibelske begivenheter.
Oppstandelse - et minne om Frelserens oppstandelse.
Mandag er dedikert til engler.
Tirsdag er et minne om døperen Johannes og andre profeter.
Onsdag og fredag ​​er fastedager de minnes Frelserens lidenskap på korset.
Onsdagen er også viet til Guds mor.
Torsdag er minnedagen for apostlene og de hellige.
Lørdag minnes også apostlene, samt martyrer, forfedre, profeter, de rettferdige, de hellige og alle de hellige. Alle avdøde ortodokse kristne blir også minnet.
Den daglige sirkelen er ni påfølgende gudstjenester. Dette inkluderer Vesper og Matins, Compline og Midnight Office, timene (første, tredje, sjette, niende), samt liturgien.

Er liturgien inkludert i den daglige tilbedelsessyklusen?

Den guddommelige liturgien avslutter den daglige tilbedelsessyklusen.

Gudstjeneste Liturgi, kort essens med forklaringer

Det viktigste som skjer ved liturgien er forvandlingen av vanlig brød og vin til Kristi legeme og blod, så vel som nattverden - de troendes nattverd.
Gudstjenesten begynner med forberedelsen av de tingene som er nødvendige for nattverdens sakrament, deretter foregår forberedelsen til nattverden og selve nattverden. Konvensjonelt består den guddommelige liturgien av tre deler:

1. Proskomedia. Det krever fem prosphoras (dette er spesialbrød for liturgien). De symboliserer de fem brødene som Jesus mettet 5 tusen mennesker med. Symbolske partikler tas ut av hver, og presten ber Herren om å velsigne dem.

Dessuten helles vin blandet med vann i koppen som et symbol på det faktum at blod og vann strømmet ut fra Jesu Kristi sår.

2. Katekumens liturgi. Døpte troende, så vel som bare de som gjennomgår forberedelsesprosessen til denne ritualen, kan be på den. Først ber diakonen om en velsignelse ved begynnelsen av gudstjenesten. Så, etter at presten forherliger den hellige treenighet, uttaler han den store litanien. Denne timen avsluttes med uttrykket fra messen med uttrykket "Katekisme, gå ut."
3. De troendes liturgi serveres kun for døpte ortodokse kristne. Gavene overføres til tronen fra alteret og innvies. Det er nattverd for de troende, takksigelse for eukaristien og avskjed.

Hva er liturgi med enkle ord?

Dette er den viktigste gudstjenesten i den ortodokse kirken, hvor Gud blir herliggjort og troende som deltar i nattverden blir forent med Jesus Kristus.

Liturgi med videoforklaringer

Typer liturgi i ortodoksi

Det er tre typer guddommelig liturgi:

1. Liturgi av de forhelligede gaver. På den tar de troende del i de hellige gaver, innviet tidligere. Denne messen feires i deler av dagene i den store fasten. På den tar de troende del i de hellige gaver, innviet tidligere, ved andre typer liturgier.

2. Liturgien til Basil den store. Denne typen messe feires på noen fastedager, på kvelden eller på dagene for Kristi fødsel, så vel som helligtrekonger. Det serveres også på minnedagen til St. Basilikum den store.
3. Johannes Chrysostomos liturgi. Det finner sted på alle andre dager i året.

Når feires liturgien?

Liturgiens andre navn er messe. Denne tjenesten bærer dette navnet fordi den må utføres før lunsj, før middag, mellom den sjette og niende timen. Noen ganger trekker liturgien ut til lunsjtid - for eksempel under faste og høytider, når et stort antall mennesker begynner å motta nattverd.

Hvor lenge varer liturgien?

I gjennomsnitt varer liturgien opptil 4 timer, men kan begrenses til to timer. Varigheten øker hvis for eksempel mange menighetsmedlemmer bekjenner og mottar nattverd, hvis ritualet for å introdusere babyer og mødre i kirken etter fødsel utføres, hvis gudstjenesten er minimalt forkortet (vanligvis i klosterkirker varer den mye lenger enn i vanlige kirker ). Mye avhenger av koret og direkte på regenten, på de valgte sangene. Lengden på prekenen er også viktig. Som regel på helligdager, søndager og fastedager varer tjenesten lenger.

Tidsplan for liturgier i templet

Å komme for sent til liturgien er synd. Derfor, for å komme i tide, bør menighetsmedlemmer gjøre seg kjent med tidsplanen for liturgier. Det er vanligvis publisert på oppslagstavlen og/eller på tempelnettstedet. I kirker med en liten mengde for menighetsmedlemmer serveres liturgien ofte bare på søndager og helligdager, samt daglig i den hellige uke før påske. I store kirker, i katedraler med et stort antall sognemedlemmer og i klostre serveres liturgien daglig. På helligdager og søndager i slike kirker (spesielt hvis flere kirker er plassert på samme sted) er det 2-4 liturgier.
Et eksempel på en tidsplan for liturgier i et kloster:
6.30 Liturgi i Den hellige vernekirken.
8.00 Liturgi i St. Nikolaskirken.
9.30 Liturgi i Den hellige vernekirken.

Liturgi på foreldrelørdag

Foreldres lørdager er dager med spesiell minne om avdøde ortodokse kristne. De skiller seg først og fremst i begravelsestjenester - litium, minnetjenester, parastaser. Hovedbønnene for avdøde kristne holdes fredagen før. Men ifølge de leste troparionene, kanonene og stichera i liturgien foreldres lørdager er også forskjellige. I disse dager prøver de fleste menighetsmedlemmer å sende inn lapper og tenne lys for hvile, be for avdøde slektninger og alle tidligere avdøde ortodokse kristne.

Liturgi under store fastedagene

På fastedagene varer messen ofte mye lenger enn i andre perioder, fordi et stort antall troende ønsker å skrifte og motta nattverd. Spesielle prekener, ekstraordinære gudstjenester på palmesøndag og under den hellige uke - alt dette oppmuntrer mange til og med ukirkelige mennesker til å gå i kirken.

Hva betyr det å bestille liturgien?

I den ortodokse kirke kan noen gudstjenester bestilles overalt – for eksempel en minnestund for avdøde eller en begravelseslitium. I noen kirker i dag kan du "bestille en liturgi." Den serveres separat fra den generelle spesifikt for den som bestilte den og for eksempel hans slektninger og er ofte knyttet til minnesmarkeringen av den avdøde. Noen ganger betyr uttrykket "Tilpasset liturgi" et spesielt krav. For hvert navn som er angitt i notatet, er en partikkel tatt fra det hellige brød (prosphora), som på slutten av liturgien legges i en kalk med Kristi blod; De blir også minnet under den spesielle litanien.

Nattverd ved gudstjenesten

Nattverden er kulminasjonen av liturgien, dens viktigste handling er de troendes del i de hellige mysterier. Deltakere i dette sakramentet smelter sammen med Gud, mottar helbredelse fra fysiske og åndelige sykdommer, styrke til selvforbedring og sliter med sine egne mangler og lidenskaper. Av alle de mange gudstjenestene skjer nattverden bare ved den guddommelige liturgien, noe som i stor grad forsterker dens betydning.

Kristne forbereder seg til nattverd ved liturgien ved å faste, lese spesielle bønner og delta i bekjennelsens sakrament. Når det gjelder små barn, mottar de nattverd uten noen spesiell forberedelse; Etter hvert som den øker, er det mulig å innføre et minimumsmål på faste.

Bekjennelse ved liturgien

Bekjennelse, i motsetning til nattverd, kan ikke bare forekomme under liturgien, men også før den, og under kveldsgudstjenesten. Siden omvendelse renser sjelen og forbereder den til å motta de hellige gaver, blir skriftemål ved liturgien ofte valgt av de menighetsmedlemmene som er redde for å synde i tidsperioden før nattverden.

For å bekjenne ved liturgien, før denne gudstjenesten, analyserer de troende nøye sin oppførsel i fortiden, og lager deretter mentalt eller skriftlig en liste over sine synder. Presten leser en omvendelsesbønn over bekjennerne, og så begynner selve sakramentet. Under skriftemålet bytter ortodokse kristne på å nærme seg talerstolen (spesielt bord) og fortelle presten deres synder, hvoretter presten leser en bønn om absolusjon over hver enkelt. Noen angrende kan ikke få lov til å motta nattverd. Resten av soknemedlemmene får velsignelsen til å motta nattverd.

Festliturgi, kort med forklaringer

Liturgien på høytiden er preget av et spesielt utvalg av bønner og sang. For eksempel utmerker liturgien på minnedagen til St. Nicholas seg ved minnet om denne helgenen og lesingen av spesielle bønner rettet til ham.

Når begynner liturgien?

Liturgien serveres alltid om morgenen til middag, men den er annerledes i alle kirker og katedraler. Oftest starter den klokken 8.00 eller 9.00, men den kan også starte til andre tider (for eksempel klokken 5.30 eller 9.30). Før du informerer menighetsmedlemmer, har hver kirke en tjenesteplan, som oftest oppdateres ukentlig.

Når starter gudstjenesten på søndag?

Liturgien serveres alltid om morgenen til middag, men i alle kirker og katedraler til forskjellige tider. Oftest starter den klokken 8.00 eller 9.00, men noen ganger til andre tider (for eksempel 5.30 eller 9.30). For å informere menighetsmedlemmer har hver kirke en tjenesteplan, som oftest oppdateres ukentlig.

En eller flere gudstjenester kan bli servert på søndag. I alle kirker denne dagen serveres minst én liturgi om morgenen, oftere - to, tidlig og sent. I tillegg til det kan det være Vesper, Matins og Hours, i klosterkirker - Compline og Midnight Office. Ekteskaps- og dåpssakramentene er for eksempel også blant gudstjenestene. De er ofte planlagt for en tid etter liturgien.

For å finne ut starttidspunkt for gudstjenestene, må du se på timeplanen for gudstjenestene i kirken, spørre presten eller besøke kirkens nettside.

Når starter gudstjenesten i dag, på hverdager?

I mange kirker holdes det kvelds- og morgengudstjenester på hverdager. Starttiden deres er angitt i tjenesteplanen, som oftest er lagt ut på oppslagstavlen i nærheten av templet. Du får vite om starttidspunkt for dåp, bryllup og andre gudstjenester (private gudstjenester) direkte fra presten.

Når starter gudstjenesten på helligdager?

Som regel er det flest menighetsmedlemmer som går i kirken på helligdager. Det er ofte flere tjenester i disse dager enn vanlig. Starttidspunktet for gudstjenestene i hver kirke er forskjellig, og det er best å finne timeplanen direkte på stedet.

Når starter gudstjenesten på lørdag?

Det er lørdag kveld kirken serverer søndagsmatiner med salving av olje. Dette ritualet med å avbilde et kors på de troendes panne symboliserer utgytelsen av Guds barmhjertighet over den salvede. Derfor er slike tjenester spesielt overfylte, ofte tar foreldre med små barn. Denne tjenesten starter vanligvis om kvelden, for eksempel kl. 17.00, 18.00 eller et annet tidspunkt etablert i templet. Lørdagsliturgien serveres om morgenen til middag, vanligvis på samme tid som på hverdager.

Hvor lenge varer gudstjenesten?

Tjenesten kan vare i flere timer eller flere titalls minutter - alt avhenger av type tjeneste. For eksempel kan liturgien vare fra tidlig morgen til nesten lunsj, og minnegudstjenesten etter den kan være relativt kort.

Når starter kveldsgudstjenesten i kirken?

Kveldsgudstjenester i sognekirker består vanligvis av vesper, samt matins og den første timen. Noen ganger inkluderer dette for eksempel akathister. Vanligvis starter kveldsgudstjenesten 17.00, 17.30 eller 18.00, men det kan også være til andre tider.

Når slutter gudstjenesten?

Den daglige syklusen av tjenester i noen klostre kan kalles kontinuerlig. Men i mange små kirker er det kanskje bare noen få gudstjenester om dagen: om morgenen - guddommelig liturgi, senere - vesper og matiner. Liturgien avsluttes omtrent før middag – for eksempel klokken 10 eller 12. Kveldsgudstjeneste avsluttes oftest ca 19-20 timer.

Har kirken fridag?

I store kirker foregår gudstjenester daglig. I små byer og bygder er det ikke vanskelig å finne kirker som ikke har gudstjenester på hverdager. Men i disse dager kan du lett henvende deg til en prest, for eksempel, med en forespørsel om å hjelpe deg med å forberede deg til dåpen eller for å gi råd i en vanskelig livssituasjon. Mest sannsynlig, til tross for fraværet av en tjeneste, vil presten avtale en avtale for spørsmålsstilleren å møte i templet. Gudstjenester (bryllup, begravelsesgudstjenester etc.) i slike kirker kan også avtales på en ukedag. Så vi kan med sikkerhet si at kirken ikke har noen fridager.

Hvilke dager kan kirken være stengt?

En av betingelsene som er nødvendige for feiringen av liturgien er tilstedeværelsen av menighetsmedlemmer. Så hvis bare presten og kormedlemmene går i kirken på en ukedag, er ikke liturgien i slike kirker daglig. Både Matins og Vesper kan ikke serveres, så kirken på hverdager, for eksempel i en liten landsby, kan være stengt. Men på lørdagskvelder, så vel som søndag morgen, holdes gudstjenester i alle kirker.

Kirkens timeplan

Hvis tjenester utføres i alle årets 12 måneder, ukentlig og daglig – er det virkelig mulig? Ortodoks kristen forpliktet til å delta på alt uten unntak? Dette er selvsagt ikke sant. Bibelen nevner at hovedsaken er å delta på søndagsgudstjenestene, det vil si de som holdes lørdag kveld og søndag morgen. Også veldig viktig har oppmøte på gudstjenester på ortodokse helligdager, under Holy Week i Lånt— det er tilrådelig å ikke hoppe over dem uten spesielle grunner.

Det er viktig å regelmessig oppriktig bekjenne og motta nattverd, og etter hvert som en kristen blir medlem av Kirken, vil han få et ønske om å delta på gudstjenester oftere og oftere. Tross alt, vier en ortodoks kristen, som prøver å leve i henhold til Guds bud Spesiell oppmerksomhet bønn og deltar i sakramentene, i kirken føler han spesiell guddommelig nåde. Det er hun som oppfordrer millioner av troende til å skynde seg til kirken ved enhver anledning og be uten tretthet, med glede, under lange gudstjenester. Så å planlegge kirkebesøk er en veldig individuell, personlig sak.

Selvfølgelig, fra de første dagene i den ortodokse kirken, vil en troende ikke være i stand til å forstå funksjonene til en rekke tjenester, vil ikke forstå og vil ikke huske alle finessene. Men hvis en person gjør en innsats og ikke trekker seg tilbake på kirkens vei, følger livets vei under veiledning av en skriftefar, vil over tid det komplekse og forvirrende kirkelivet ved første øyekast bli mer og mer forståelig, og Herren selv vil støtte og styrke langs veien.