Kloke tanker om de hellige fedre. Ortodokse tro - helgener om sykdommer

Ordtak fra Kirkens hellige fedre og lærere
1. Det som er verdifullt i livet er det som bringer glede, og alt annet er bare "forfengelighetens forfengelighet og åndens irritasjon"

2. "Hvis en person ber oppriktig og ikke mottar det han ber om, betyr det at Herren forbereder ham mer og bedre enn han ber om."
Den hellige Johannes Chrysostomus

3. La oss overgi oss til Guds vilje og da vil vi se Guds forsyn, og Herren vil gi oss det vi ikke forventer.
Ærverdige Silouan Athos

4. Den som ikke har hastverk med å gjøre godt, vil ikke gjøre det. Bare brennende, oppriktige, ivrige mennesker kan gjøre godt. Bare en lynrask snill person kan være virkelig snill. Denne lynhastigheten er et uttrykk for åndelig styrke og lys tro.
Erkebiskop John (Shakhovsky) av San Francisco

5. Vår skytsengel vil ikke flytte fra oss før vi driver ham bort med våre dårlige gjerninger. Akkurat som røyk driver bort bier eller stanken skremmer bort en due, slik driver syndens stanken bort fra oss engelen som vokter livene våre.
Saint Basil den store

6. Ikke døm eller bli fornærmet av mennesker. Uansett hva de gjør med deg, ikke hat noen. Alle opptrer i henhold til hva han blir lært og hvilken karakter han har. Ikke mange har godhet og resonnement.
Eldste Jerome av Egina

7. Vær tålmodig, ikke bli irritert, viktigst av alt, ikke bli sint. Du kan aldri ødelegge ondskap med ondskap, du kan aldri drive det ut. Den er bare redd for kjærligheten, redd for det gode.
Fra brevene til St. Athanasius bekjenneren, biskop av Kovrov (Sakharov)

8. Følg nøye med på manifestasjonene av stolthet: den manifesterer seg ubemerket, spesielt i sorg og irritabilitet overfor andre på grunn av de mest uviktige årsaker.
Helgen rettferdige Johannes Kronstadt

9. Vi skylder på andre, vi vil korrigere alle rundt oss, men vi starter aldri med oss ​​selv. Dette er vår store feil. Hvis alle begynte med seg selv, ville det ikke vært så mye ondskap i verden.
Eldste Thaddeus av Vitovnitsky.

10. "Kjærlighet er kilden til guddommelig ild i hjertet."
Pastor John Climacus

11. «Ikke skynd deg å snakke om tre emner: om Gud før du er etablert i tro om andre menneskers synder, før du husker dine egne og om den kommende dagen, til du ser morgengryet.
Saint Nicholas av Serbia (Velimirović)

12.Vil du virke vakker? Vær fornøyd med bildet som Skaperen har gitt deg... Ta på deg barmhjertighet, kjærlighet til menneskeheten, kyskhet, ydmykhet. Alt dette er mer verdt enn gull.
Den hellige Johannes Chrysostomus

13. Prøv så mye du kan å elske hver person. Hvis du ikke kan, så hat i det minste ikke noen.
Ærverdige Bekjenneren Maximus

14. "Bare bønn, stillhet og kjærlighet er effektive... Det er bedre å appellere til andre menneskers hjerter gjennom hemmelig bønn enn til deres ører."
Eldste Porfiry Kavsokalivit

15 "Døm ikke andre, for det hender ofte at uten å kjenne en person snakker de stygt om ham, men i hans sinn er han som englene."
Ærverdige Silouan av Athos

16. "Stol på de som er enkle med deg og fortell deg sannheten, uansett hva det måtte være, disse menneskene vil være de første som kommer deg til unnsetning!"
Ærverdige Silouan av Athos

Ortodokse troslamper,
monastisisme og urokkelige søyler,
Russiske land av trøst,
ærverdige eldste av Optinstia,
etter å ha fått Kristi kjærlighet og sjelen
som vurderte sitt eget for sine barn...

• Hvis du noen gang viser barmhjertighet til noen, vil du motta barmhjertighet for det.

:

• Fariseeren ba og fastet mer enn oss, men uten ydmykhet var alt hans arbeid ingenting, og vær derfor mest sjalu på tollerens ydmykhet, som vanligvis er født av lydighet og er tilstrekkelig for deg.
• Dessuten ble det bemerket av de hellige fedre at når en person forbereder seg på å motta de hellige mysteriene eller forventer å feire en eller annen høytid, prøver djevelen med all sin makt å irritere personen og derved forvirre sjelen hans, slik at den dagen ville bli brukt ikke i glede i Herren, men i demonisk sorg. Årsakene til hans angrep på oss er forskjellige, men den viktigste er fordømmelsen av våre naboer, som synd, og i tillegg til utukt og andre fristelser, besmitter ikke bare kroppen, men også vår sjel.
• Rolig til sinns er ervervet fra fullstendig hengivenhet av seg selv til Guds vilje, uten hvilken ingenting ville skje med oss. Og hvis mannen din virkelig ikke var god, så spør deg selv med samvittighet for Gud: "Er jeg, en synder, verdt godt og god mann? Og din samvittighet vil helt sikkert si at du absolutt ikke er verdt noe godt, og da i hjertets ydmykhet, med underkastelse til Guds vilje, vil du elske ham av hjertet og finne mange gode ting som du ikke har sett før .

:

• En lidenskap bebreider en annen: der det er selvkjærlighet, der gir kjærligheten til penger etter, og omvendt skjer. Og vi vet at alle laster noen ganger forlater en person, men en forblir hos ham - stolthet, som er fornøyd med å erstatte de andre.
• Men vi skal ikke våge å anklage noen som fornærmer oss, selv om fornærmelsen kan virke feil, men betrakt ham som et redskap for Guds forsyn, sendt for å vise oss vår dispensasjon.
• Og ingen kan fornærme eller irritere oss, med mindre Herren lar dette være til vår fordel, eller for straff, eller for å prøve og korrigere.

• Hvis du beroliger ditt eget hjerte overfor noen som er sint på deg, da vil Herren si til hans hjerte å bli forsonet med deg.
• Hver oppgave må begynne med å påkalle Guds navn om hjelp.

:

• Hvis du vil ha kjærlighet, så gjør ting av kjærlighet, selv uten kjærlighet til å begynne med.
• Vi må leve på jorden slik et hjul dreier: bare ett punkt berører bakken, og resten strever konstant oppover; Og når vi først har lagt oss på bakken, kan vi ikke reise oss.
• Å leve enklere er best. Ikke knekk hodet. Be til Gud. Herren vil ordne alt, bare leve lettere. Ikke torturer deg selv når du tenker på hvordan og hva du skal gjøre. La det være - som det skjer: dette er å leve lettere.
• Det spurte korset er vanskelig å bære, men det er bedre å bare overgi seg til Guds vilje.
• Alle som har et dårlig hjerte bør ikke fortvile, for med Guds hjelp kan en person rette opp hjertet sitt. Du trenger bare å overvåke deg selv nøye og ikke gå glipp av muligheten til å være nyttig for naboene dine, ofte åpne opp for den eldste og gi almisser innenfor din makt. Dette kan selvfølgelig ikke gjøres plutselig, men Herren er tålmodig. Han avslutter bare en persons liv når han ser ham klar for overgangen til evigheten eller når han ikke ser noe håp for hans korreksjon.
• Før Guds dom er det ikke karakterene som betyr noe, men viljens retning. Vet at karakterer bare betyr noe i menneskelig dømmekraft og derfor enten blir rost eller klandret; men etter Guds dom blir karakterer, som naturlige egenskaper, verken godkjent eller fordømt. Herren ser på gode intensjoner og tvang til godhet og verdimotstand mot lidenskaper, selv om en person noen ganger blir overveldet av svakhet på grunn av noe. Og igjen, det er bare En som dømmer uaktsomhet i denne forbindelse, og kjenner til en persons hemmelige hjerte og samvittighet, og hans naturlige kraft til det gode, og omstendighetene rundt ham.

:

• Hvis du ser en feil hos din neste som du vil rette, hvis den forstyrrer din sinnsro og irriterer deg, så synder du også, og derfor vil du ikke rette feilen med en feil - den rettes med saktmodighet.
• Og det er nyttig for oss når vi blir presset. Treet som svaier mer av vinden blir styrket av røttene, men treet som er i stillhet faller umiddelbart.
• Hvordan omstendighetene har fungert er hvordan vi burde leve, fordi omstendighetene rundt oss er ordnet ikke bare ved en tilfeldighet, som mange av våre moderne, nymotens vise menn tror, ​​men alt blir gjort mot oss av Guds forsyn, som konstant bryr seg for vår åndelige frelse.
• Selv øker vi sorgene våre når vi begynner å beklage.
• Ha det du trenger og trenger, men ikke samle det som er unødvendig, og hvis du ikke har det og du sørger, hva er da vitsen? - Bedre å holde deg i midten.
• Det som virker sterkest i en person er selvmotsigelse. Etter ønske vil en person noen ganger gjøre noe vanskelig, men hvis du forteller ham noe enkelt å gjøre, vil han umiddelbart bli opprørt. Og vi må adlyde.
• Akkurat som man ikke skal søke ære, bør de som lever i samfunnet ikke gi avkall på den til fordel for andre. Æren som påtvinges er også fra Gud.
• For alle virker den handlingen til naboen hans stor, noe som utsetter ham for noe.

:

• La oss ydmyke oss, og Herren vil dekke oss, og vi vil være hellige. Inntil vi ydmyker oss og tilfredsstiller Gud, selv om vi bryter pannen på gulvet med buer, vil ikke lidenskapene våre bli mindre.
• Vær tålmodig med alt - du vil være fredelig selv, og du vil bringe fred til andre! Og hvis du begynner å regne med det, vil du miste verden, og med den frelsen.
• Jeg forteller deg en hemmelighet, jeg forteller deg mest det beste middelet få ydmykhet. Dette er hva det er: tåle enhver smerte som stikker et stolt hjerte.
• Uten vinter ville det ikke vært noen vår, uten vår ville det ikke vært noen sommer. Slik er det også i det åndelige liv: litt trøst, og så litt sorg - og så litt etter litt dannes frelsens vei.
• La oss ta imot alt fra Guds hånd. Hvis det trøster oss, vil vi takke deg. Og hvis det ikke trøster oss, la oss takke deg.
• Lær å være saktmodig og stille, og du vil bli elsket av alle. Og åpne følelser er som å åpne porter: både hunden og katten løper dit... og de driter.
• Vi er forpliktet til å elske alle, men vi tør ikke kreve at de skal elske oss.

:

• Et sikkert tegn på sjelens død er unndragelse fra gudstjenester. En person som blir kald mot Gud, begynner først og fremst å unngå å gå i kirken, prøver først å komme til gudstjenesten senere, og slutter så helt å besøke Guds tempel.
• Herren setter hver sjel i en slik posisjon, omgir den med et slikt miljø som er mest befordrende for dens velstand.
• Hele livet vårt er Guds store mysterium. Alle omstendigheter i livet, uansett hvor ubetydelige de kan virke, er av stor betydning. Vi vil fullt ut forstå meningen med det virkelige liv i det neste århundre. Hvor nøye vi trenger å behandle det, men vi snur livet vårt, som en bok, ark for ark, uten å skjønne hva som står der. Det er ingen ulykker i livet, alt skjer i henhold til Skaperens vilje.
• Vi må huske at Herren elsker alle og bryr seg om alle, men hvis det menneskelig sett er farlig å gi en tigger en million for ikke å ødelegge ham, og 100 rubler lettere kan sette ham på beina, da mer den allvitende Herren vet bedre hvem som får hva for godt.
• Det vanskeligste er bønn. Hver dyd fra praksis blir til en vane, og i bønn trenger du tvang til døden. Vår gamle mann står imot, og fienden reiser seg spesielt mot den som ber.
• Jeg hører klager over at vi nå går gjennom vanskelige tider, at fullstendig frihet nå er gitt til alle kjetterske og gudløse læresetninger, at kirken blir angrepet fra alle sider av fiender og det begynner å bli skummelt for den, at disse gjørmete bølgene av vantro og kjetterier vil overvinne det. Jeg svarer alltid: «Ikke bekymre deg! Ikke vær redd for kirken! Hun skal ikke gå fortapt: helvetes porter vil ikke seire over henne før den siste dommen. Ikke vær redd for henne, men du må være redd for deg selv, og det er sant at vår tid er veldig vanskelig. Fra hva? Ja, for nå er det spesielt lett å falle fra Kristus, og deretter - ødeleggelse."

:

• De sier at tempelet er kjedelig. Kjedelig fordi de ikke forstår tjenesten! Tjenester må læres! Kjedelig fordi de ikke bryr seg om ham. Så han virker ikke som en av oss, men en fremmed. I det minste tok de med seg blomster eller grønt til dekorasjon, hvis de deltok i arbeidet med å dekorere tempelet - det ville ikke være kjedelig.
• Lev enkelt, i henhold til din samvittighet, husk alltid at Herren ser, og ikke ta hensyn til resten!

• Det viktigste er å passe seg for dommen fra sine kjære. Hver gang fordømmelse dukker opp, vær umiddelbart oppmerksom: "Herre, gi meg å se mine synder og ikke fordømme min bror."
• Du kan ikke kreve av en flue at den skal gjøre jobben til en bi - hver person må gis i henhold til hans standarder. Det kan ikke være likt for alle.

:

• Det har aldri vært, er ikke og vil aldri være et bekymringsløst sted på jorden. Et trist sted kan bare være i hjertet når Herren er i det.
• Du bør ikke søke menneskelig sannhet. Søk bare Guds sannhet.
• Husk alltid loven om åndelig liv: hvis du er flau over en annen persons mangel og fordømmer ham, vil du senere lide den samme skjebnen og du vil lide av den samme mangelen.
• Gjør hver oppgave, uansett hvor ubetydelig den kan virke for deg, forsiktig, som om du står foran Guds ansikt. Husk at Herren ser alt.

Våre ærverdige fedre, de eldste i Optina, ber til Gud for oss!

† "Forfengelig verden! Falskt lys! Det er ikke noe godt i deg! En fullstendig løgn! Et fullstendig bedrag! Du bedrar oss, du ler av oss, du håner oss. Du viser oss år, og gleder og lang helse, men plutselig døden innhenter oss og alt dette brister som bobler, tårer som et spindelvev.

Slik, mitt elskede barn, slik er verdslig glede!

Eldste Joseph Hesykasten

† «Der det er lydighet, ydmykhet og bragd, kan demoner aldri fengsle en person. Bitterhet, ulydighet og stolthet gir opphav til motløshet og uaktsomhet, og så kommer alle demonene og gjør en persons sjel til en møkkgrop og en stall de roer seg ikke før De vil ikke gjøre ham skyldig i nye og gamle synder og fullstendig fanget."

Eldste Joseph Hesykasten

† "Veien til å tilegne seg kjærlighet til Gud er å assosiere seg med offer. Gud er elsket i den grad en person begynner å ofre alt for Gud"

schema-abbed Savva av Pskov-Pechersky

† "Lær deg ikke lett å falle for for hvert fall kollapser sjelens festningsmur, og inngangen til fienden blir mer og mer fri, inntil han til slutt gjør den beseirede til fange."

Eldste Joseph Hesykasten

† "uten [ydmykhet] denne store dyd kunne ingen oppnå frelse, og det er ingen annen dør enn ydmykhetens dør gjennom hvilken noen kan komme inn i Himmelriket"

Eldste Cleopas (Ilie)

† "Ikke slapp av og ikke aksepter tanker. Påkall Kristus konstant. Før fristeren har tid til å danne en tanke i ditt sinn, ødelegg den med bønn. Ikke forlat den. Og hvis du forlater urenheten som fienden kaster inn i din sjel, en kort tid han vil begrave deg i det"

Eldste Joseph Hesykasten

† "For å overvinne krigen om vidunderbarn, uansett hvilket stadium den er på, må vi først og fremst be om nåde fra den gode Gud. Dette er ikke en kortsiktig kamp, ​​fordi vi definitivt trenger å oppnå fullstendig seier. For det første ser alle at han er maktesløs til å motstå det, men for Gud er alt mulig."

Archimandrite Arseny (pappa)

† «Ikke begynn bønnen din tilfeldig, men først samle tankene dine og tenk litt på døden og hva som vil følge den.»

Eldste Joseph Hesykasten

† "Hvis du mot din vilje tåler sykdom, kulde, irritasjon, bebreidelse, latterliggjøring - husk kongen, uten hvis vilje og viten ingenting skjer Siden han tillot dette, er dette det mest nødvendige - det beste for deg :

"Skje din vilje."

Så avvis din vilje, underordn den Guds vilje."

† "De guddommelige fedre sier:

Stolthet går foran et fall,

og nåde er ydmykhet"

Eldste Joseph Hesykasten

† «Sinnsstolthet er en demonisk sykdom, for en person som er rammet av den, tror at han er stor, at han er smartere enn andre og ikke lenger trenger råd og hjelp fra noen. Måtte den mest gode Gud redde oss fra denne lidenskapen demonisk sykdom!"

Eldste Cleopas (Ilie)

† "Bli ditt sinn fast i Gud, og øyeblikket vil komme da den udødelige Ånd vil berøre ditt hjerte"

Archimandrite Sophrony (Sakharov)

† «Gud hører alltid bønn for alle, mens han alltid vender seg bort fra tom tale, selv om det ser ut til å være åndelig»

Eldste Joseph Hesykasten

† "Plager og til og med død er ikke onde. Synd, uvitenhet om Gud, uaktsomhet - dette er ondskap, sjelens død"

Archimandrite Seraphim (Rosenberg)

† «Slag er nødvendige for å redde sjelen vår, fordi de renser sjelen, jo mer du slår og gni klærne, desto renere blir de også, slag gjør blekkspruter og blekksprut mykere og renser dem for svart væske.

Eldste Paisiy Svyatogorets

† "Herren vil at vi skal være som ham i

Hans kjærlighet. Og Guds kjærlighet er ydmyk kjærlighet."

Archimandrite Sophrony (Sakharov)

† "Det mest pålitelige våpenet mot fiendens tanker er Jesus-bønnen"

Eldste Paisiy Svyatogorets

† «Selvfølgelig vil djevelen, uansett hvor mye han ønsker det, ikke være i stand til å ødelegge oss selv hvis vi ikke selv bidrar til hans ondskap, men Gud vil heller ikke frelse oss selv hvis vi ikke bidrar til hans nåde i vår frelse hjelper Gud alltid, forutser alltid, men vil at vi skal jobbe hardt og gjøre det vi kan."

Eldste Joseph Hesykasten

† "alt som av natur ikke er tildelt verken ære eller vanære: utnyttelser og feil oppstår fra vilje"

Eldste Joseph Hesykasten

† "Kjødelig krigføring bør ikke tjene som et hinder for en ung mann som ønsker å bli munk; det er nok at han ikke tenker på ekteskapet. En liten bragd, faste, våkenhet og bønn kan underordne kjødet til ånden, av selvfølgelig, hvis det er ydmykhet. Samtidig, for sine bedrifter, samler den unge mannen min bestikkelse i himmelen.

Eldste Paisiy Svyatogorets

† "I henhold til sjelens renhet og opplysning som hver av oss har mottatt her, vil han se Kristus der nærmere, klarere, og vil nyte hans duft sterkere, og vil glede seg og glede seg mer enn andre."

Eldste Joseph Hesykasten

† "i den grad en person unngår menneskelig trøst, nærmer det guddommelige seg"

Eldste Paisiy Svyatogorets

† "Det er kjent at når en lidenskapelig person begynner å undervise en annen lidenskapelig person, så forsvinner nåden umiddelbart fra den første, og han faller inn i det samme, for før han "gjorde" et slikt privilegium.

Eldste Joseph Hesykasten

† "Han er naiv som tror at det er mulig å gå veien etter Kristus uten tårer. Ta en tørr nøtt, legg den under en tung presse og se hvordan olje renner fra den. Noe lignende skjer med hjertet vårt når den usynlige ilden av Guds ord svir det med på alle kanter. Vårt hjerte har blitt til stein i sin dyriske egoisme, og det som er verre, i dets stolte krampetrekning (Lukas 12:49) som er i stand til smelter til og med. de sterkeste metallene og steiner"

Archimandrite Sophrony (Sakharov)

† "I alle dine bønner, la ditt sinn våke og forstå hva du ber om og hva du sier. For hvis du ikke forstår hva du sier, hvordan kan det være gjensidig forståelse med Gud og hvordan kan han gi deg det spør du etter?" spør du?"

Eldste Joseph Hesykasten

† "I din bragd, vær mer oppmerksom på bønn, fordi det vil opprettholde din forbindelse med Gud. Denne forbindelsen bør være konstant. Bønn er oksygen, absolutt nødvendig for sjelen. Det bør ikke betraktes som en byrde"

Eldste Paisiy Svyatogorets

† «Bønn er alle dyders mor og dronning.

Kjærlighet til Gud og kjærlighet til neste kommer bare inn i våre sjeler gjennom bønn!»

Eldste Cleopas (Ilie)

† "ytre gode gjerninger myker ikke opp hjertets arroganse, men smart gjerning, smerten ved omvendelse, anger og ydmykhet - det er dette som ydmyker den uordnede måten å tenke på."

Eldste Joseph Hesykasten

† "en mørk idé om frister-djevelen er utbredt: hvis en person leser Jesus-bønnen, er alle redde for at han skal falle i villfarelse, selv om akkurat det de sier er villfarelse"

Eldste Joseph Hesykasten

† "Veldelighet er høyere enn faste og jomfrudom"

schema-abbed Savva (Ostapenko)

† «Den ydmyke, selv om han faller tusen ganger, reiser seg igjen, og fallet tilskrives ham som seier, men den stolte, når han faller i synd, faller umiddelbart i fortvilelse og vil ikke etter å ha blitt forherdet. reise seg igjen. Fortvilelse er en dødssynd, og djevelen fryder seg over det mer alt. Men under skriftemålet forsvinner den umiddelbart.

Eldste Joseph Hesykasten

† "I alle fristelser og trengsler kreves tålmodighet,

og dette er seier over dem"

Eldste Joseph Hesykasten

† "du må gå seirende ut av hver kamp med fienden. Enten dø i kampen, eller vinne med Gud. Det er ingen annen måte"

Eldste Joseph Hesykasten

† "Vår Gud er lys, i hvem det ikke er et eneste mørke: Han nekter å forene seg med vårt mørke. Vi må bli renset for skitten som besitter oss, ellers kommer vi ikke inn i Sannhetens og Lysets Rike (Åp. 21). , 27)"

Archimandrite Sophrony (Sakharov)

† "Gud vil aldri vises i et skittent hjerte, Gud vil aldri vise seg for et ondt hjerte. Bare rent i hjertet kan se Guds herlighet"

Schema-Archimandrite Zosima (Sokur)

† "den kroppslige freden som noen streber etter er ikke en form for stabil tilstand. Ved å være i kroppslig fred kan folk bare midlertidig glemme sin mental angst. De har alt: lunsj, dessert, dusj, hvile ... Men så snart alt dette er over, streber de etter enda større fred. Dermed mangler folk alltid noe, og derfor er de konstant opprørt. De føler tomhet, og sjelen deres streber etter å fylle denne tomheten."

Eldste Paisiy Svyatogorets

† "når du synder og faller igjen,

omvende seg igjen. Fortvil ikke. Vekk frimodighet og håp i deg selv. Snakke:

"Tilgi meg, min Kristus," og igjen "Jeg angrer!"

Eldste Joseph Hesykasten

† “Hellig bønn må ledsages av et hellig liv. Hvis vi avviker fra Guds kjærlighets ånd, er vi fratatt bønnen som forener oss med Gud utenfor og ikke vil skylde på noen eller noe annet enn oss selv, da blir bønnen dypere, og en ny kraft av håp dukker opp i hjertet."

Archimandrite Sophrony (Sakharov)

† “Livet til en person, mitt barn, er sorg, for det går over i eksil. Søk ikke fullkommen fred Herren lar oss friste til å oppleve sjalusi og kjærlighet til ham. Derfor er det nødvendig med tålmodighet.

Eldste Joseph Hesykasten

† "Rikdom, som ikke blir delt ut til de fattige for helse og frelse for våre sjeler eller for hvile for sjelene til våre avdøde kjære, bringer ødeleggelse til en person. Almisser gitt til syke, enker, foreldreløse og andre uheldige folk hjelper den avdøde i stor grad For når almisse gis til avdøde, sier de som mottar henne: «Gud vil tilgi ham. Velsignet være hans aske"

Eldste Paisiy Svyatogorets

† "Ydmykhet har makt til å fri en person fra Guds rettferdige vrede, for det står skrevet: "Gud vil ikke forakte et knust og ydmykt hjerte" (Sal. 50:19)"

Eldste Cleopas (Ilie)

† «Ikke åpenbar en annens synd for din egen rettferdiggjørelse, for nåden som hittil har dekket deg, vil umiddelbart åpenbare dine egne synder I den grad du dekker din bror av kjærlighet, så mye vil nåde varme deg og beskytte deg fra menneskelig baktalelse."

Eldste Joseph Hesykasten

† «Gjennom Kirken gir Kristus de troende udødelighet og evighet, og gjør dem til «deltakere i hans guddommelige natur» (jf. 2 Pet. 1:4).

Den normale tilstanden til den menneskelige personlighet er udødelighet og evighet, og ikke et midlertidig liv her Mennesket er en reisende som marsjerer mot udødelighet, evighet og guddommelige løfter.

Eldste Joseph av Vatopedi

† "Det er ingen frelse utenfor kirken"

schema-abbed Savva (Ostapenko)

† "Den viktigste delen av den åndelige rutinen er regelmessig bønn. Bønn før

en drøm og før starten av enhver virksomhet er en nødvendig betingelse Kristent arbeid,

spesielt for de som bor i verden"

Eldste Joseph av Vatopedi

schema-abbed Savva (Ostapenko)

† "Ingen har noen gang signert en kontrakt med Gud om når de skal dø. Gud tar hver person på det mest beleilige øyeblikket i livet hans."

Eldste Paisiy Svyatogorets

† “Døden kommer ikke for at du skal lage kaffe til henne. Hun kommer for å hente oss. Hun stiller oss et spørsmål: hvorfor elsket vi ikke, hvorfor kranglet vi med hverandre. ikke en skrekkhistorie hun er ikke sen.»

Archimandrite Arseny (pappa)

† «Ydmykhet har makt til å formidle våre ord til Gud og bringe syndenes forlatelse ned til oss fra ham»

Eldste Cleopas (Ilie)

† "Hva har du, stolte mann, som du ikke ville ha fått? Og hvis du har fått det, hvorfor skryter du som om du ikke hadde fått det? Kjenn, ydmyk sjel, din Velgjører og pass på å ikke tilegne deg noen else's - Guds som din egen prestasjon ... Og hvis han ga deg en søt velgjører Gud, gi Ham god samvittighet din fra din, "din fra din"

Eldste Joseph Hesykasten

† "I alle livssituasjoner, mest ekte hjelp bønn hjelper oss"

Eldste Paisiy Svyatogorets

† "Dette er eiendommen Guddommelig kjærlighet:

Han gir oss sitt liv, og vi gir vårt til ham."

Archimandrite Sophrony (Sakharov)

† "Folk vil synde og ha en snill Gud. En slik Gud slik at Han tilgir oss, og vi fortsetter å synde. Altså slik at vi gjør hva vi vil, og Han tilgir oss, slik at Han tilgir oss uten opphør. , og vi blåser "Folk tror ikke på sin egen musikk, og på grunn av dette skynder de seg umettelig inn i synd."

Eldste Paisiy Svyatogorets

† "Les liv for å se hva du ikke har. Leseliv - gjennom det hellige motet som er beskrevet i dem - vekker deg til sjalusi eller, gjennom den allhellige ydmykheten som vises, fører deg til dyp kunnskap din svakhet"

† Med Gud skjer alt i tide,

spesielt for de som vet hvordan de skal vente"

Archimandrite John (Krestyankin)

† "du trenger ikke å ønske å være en lærer du vil si til formaning: gjør det med hengivenhet, saktmodighet og kjærlighet, og viktigst av alt, be om Guds hjelp internt"

Archimandrite Seraphim (Rosenberg)

† "hvis vi lever i det onde, løft vår hånd mot vår neste, så vil Gud løfte sin hånd mot oss. Det viktigste er tålmodighet og bønn. Og dette er det mektigste våpenet mot djevelen"

Schema-Archimandrite Zosima (Sokur)

† «Almisser er først og fremst en fordel for den som gir dem almisse utsletter synder, dreper døden, slukker pinens evige ild.»

schema-abbed Savva (Ostapenko)

† «Enhver troendes arbeid, hans arbeid som medlem av Kirken, er alltid både personlig og kollektivt, selv

når det ser ut til at han bare handler for sin egen skyld. Bragden til en eremitt har

pan-kirkelig betydning. Dette er strukturen til Kirkens guddommelig-menneskelige organisme, som ledes og instrueres av Kristus selv."

Eldste Joseph av Vatopedi

† «Bønn bygger opp kunnskapens trinn.

Jo mer du ber, jo mer vet du"

Eldste Cleopas (Elijah)

† "ethvert avvik i vår mentale bevissthet fra den korrekte forståelsen av Åpenbaringen vil uunngåelig gjenspeiles i hverdagen. Med andre ord: virkelig rettferdig liv på grunn av sanne konsepter om Gud"

Archimandrite Sophrony (Sakharov)

† "Ydmykhet er så stor at den alene, og uten en annen dyd, kan åpne dørene til Himmelriket for oss."

Archimandrite Cleopas (Ilie)

† "Det er bedre for oss å vinne i kamp,

enn å bli beseiret"

Eldste Joseph Hesykasten

† «En person må kjenne seg selv slik han virkelig er, og ikke slik hans fiende, djevelen, forestiller seg ham i hans egne øyne.»

Eldste Paisiy Svyatogorets

† "Og hva, i vår tid tittelen professor i teologi

Er dette et tegn på hellighet?

Archimandrite Sophrony (Sakharov)

† "Omvendelse kommer når du innser hvor mye du sørger over Gud, som er så snill, søt, barmhjertig og full av kjærlighet, som ble korsfestet og led for hver av oss."

Eldste Joseph Hesykasten

† "ved å synde oppfyller en person viljen til Guds fiende - djevelen, han blir selv en fiende av Gud, blir fratatt Guds velsignelser, blir utsatt for sykdom, sorg, ulykke og blir skyldig i evig pine."

Archimandrite Seraphim (Rosenberg)

† "For å beseire den onde, må du kjempe og erobre deg selv - alle lidenskapene dine."

Eldste Joseph Hesykasten

† "Omvendelse er den store gave fra Gud, gjennom hvilken vi blir forsonet med Gud, igjen blir Guds barn og arvinger til himmelsk salighet"

Archimandrite Seraphim (Rosenberg)

† «Det er ingen større synd enn STOLTHET. Det er grunnlaget for alle andre synder. Herren befalte oss å lære ydmykhet og saktmodighet fra ham.

Fiendens dødelige våpen er stolthet; diametralt i motsetning til det er Kristi livgivende ydmykhet. Vi streber etter å tilegne oss denne guddommelige ydmykhet; det ble gitt oss av Kristus, som sendte Den Hellige Ånd til jorden. "

Archimandrite Sophrony (Sakharov)

† «Vet at nåde alltid går foran fristelser som en slags varsel om forberedelse, og umiddelbart, når du ser nåde, spenn deg opp og si: «Krigserklæringen har kommet!» Vokt dere, leire, se hvor den onde vil blåse i stridens basun." Ofte kommer han snart, og ofte om to eller tre dager. Uansett kommer han."

Eldste Joseph Hesykasten

† «Verden har blitt løyet for mennesker, de har skapt en annen samvittighet for seg selv, men jeg kan ikke bli en løgner, fordi samfunnet krever det.»

Eldste Paisiy Svyatogorets

† "Fristelse er medisin og helbredende urter, som helbreder åpenbare lidenskaper og våre usynlige sår.

Så ha tålmodighet for å oppnå og bevare belønning, fred og glede hver dag i det himmelske rike. For dødsnatten nærmer seg, da ingen kan gjøre noe mot noen (Joh 9:4). Så skynd deg. Det er lite tid."

Eldste Joseph Hesykasten

† "selvrettferdiggjørelse har ingenting med åndelig liv å gjøre. Det er nødvendig å forstå at ved å rettferdiggjøre meg selv, er jeg i en falsk tilstand. Jeg bryter forbindelsen med Gud og fratar meg selv den guddommelige nåde. Tross alt gjør ikke guddommelig nåde det. komme til en person som er i en falsk tilstand fra det øyeblikket en person rettferdiggjør noe som det ikke er noen rettferdiggjørelse for, skiller han seg fra Gud.

Eldste Paisiy Svyatogorets

† "Kampen mot lidenskaper er virkelig stor, men ved Guds nåde oppnås alt, og med hans hjelp blir det umulige mulig."

Eldste Joseph Hesykasten

† «Bønnens verdighet overgår verdien av enhver annen aktivitet, det være seg i sfæren av sosial eller politisk, vitenskapelig eller kunst. ."

Archimandrite Sophrony (Sakharov)

† "Et bekymringsløst liv hjelper en person til å bryte bånd med Gud og gå videre til en annen hersker - djevelen, som dag for dag formørker vårt sinn og gjør ham maktesløs i kampen mot synd. Og hvis en person ikke kommer til fornuften. og ikke gråter over sin katastrofale tilstand, da vil for ham og evigheten være vanskelig og smertefull."

Schema-Archimandrite John (Maslov)

† Ydmykhet i vår dødstid kan erstatte alle dyder og én ting kan redde en person.

Archimandrite Cleopas (Ilie)

† «Den vise Salomo sier: «Frykt for Herren er begynnelsen til visdom», og fedrene er enige, og jeg sier dere: Velsignet og velsignet er den mann som frykter Herren.

Eldste Joseph Hesykasten

† «Den Hellige Ånds gaver er uvurderlige, men for å utvide våre hjerter til å oppfatte Kristi kjærlighet i dens lyseste manifestasjoner, er det nødvendig for alle. uten unntak å gå gjennom mange prøvelser.»

Archimandrite Sophrony (Sakharov)

† «Sjelen til den som rettferdiggjør seg selv, finner ingen fred. En slik person er fratatt trøst for ham, og derfor har sjelen ingen fred. Dette indikerer at han er skyldig."

Eldste Paisiy Svyatogorets

† "For en person som ønsker å komme nærmere

til forholdene og måtene for hans oppstandelse,

et nødvendig middel er rett og sunn tro."

Eldste Joseph av Vatopedi

† "Søk ikke trøst hos mennesker i dine sorger, så skal du få trøst fra Gud"

Eldste Joseph Hesykasten

† "Ikke se på andres feil og ikke døm noen, for ikke å bli en medskyldig av den onde."

Eldste Joseph Hesykasten

† «I følge de hellige fedre er sorger våre veiledere, og de leder oss til evig liv, og deres fravær tjener som det sikreste beviset på at Herren berøver oss sin barmhjertighet for et uforsiktig liv.»

Schema-Archimandrite John (Maslov)

† «Folk dømmer ting og hendelser etter hva de har i seg selv.»

Eldste Paisiy Svyatogorets

† «Når en person husker sine synder som han gjorde Gud opprørt med, og med dette minnet kommer omvendelse og stor sorg til ham, og han begynner å klage og gråte med hjertesorg for Gud, og fra denne store omvendelse og gråt kommer hans sinn og hjerte ydmyket"

Archimandrite Cleopas (Ilie)

† "Når du gir hjelp til alle dine levende naboer, må du ikke frata de døde din hjelp oftere og gi mulige almisser for deres frelse. Bare vi, de levende, kan hjelpe dem."

schema-abbed Savva (Ostapenko)

† "Ydmykhet er en bro som fører fra jorden til himmelen, en bro langs hvilken alle fromhetens asketer steg opp...

Ydmykhet rettferdiggjør oss for Gud."

Schema-Archimandrite John (Maslov)

† "sann tro, slik at den ikke regnes som død, er den troen når noen,

anerkjenner Gud som årsaken til alle ting,

tror på alle Hans ord, bud, der

Hans hellige vilje er uttrykt, og han strever med all sin makt for å oppfylle denne viljen.»

Eldste Joseph av Vatopedi

† «Når du vil kjenne Guds vilje, glem deg selv, alle dine intensjoner og tanker, og be med stor ydmykhet i din bønn om kunnskap om den, og hva enn ditt hjerte er formet eller til, så gjør det , og det vil være i henhold til Gud."

Eldste Joseph Hesykasten

† "Elsk din neste og Herren vil elske deg"

Archimandrite Modest (Potapov)

† "Urettferdighet er en stor synd. Alle synder har formildende omstendigheter, men urettferdighet gjør det ikke - den tiltrekker seg Guds vrede."

Eldste Paisiy Svyatogorets

Vi har samlet en verdifull samling av sitater og ordtak fra den ortodokse kirkes hellige fedre som vil være nyttige for enhver kristen. Vi håper du vil finne noe nyttig for deg selv i denne åndelige skattkammeret.

• Hellige fedre om familie og ekteskap
• Hellige fedre om barn
• Hellige fedre om kjærlighet

De hellige fedres ord om familien

Om bryllupet:"Det er best om Kristus selv er til stede i bryllupet, for der Kristus er, får alt verdighet, og vann forvandles til vin, det vil si at alt forandrer seg til det bedre." Den hellige teolog Gregor

Om en allianse med hedninger: " Hvis ekteskapet i seg selv må helliges ved en prestelig dekke og velsignelse, hvordan kan det da være et ekteskap der det ikke er noen trosavtale?» Den hellige Ambrosius av Milano

OM familie liv: "Du, som ekteskapet har knyttet sine bånd til i dette ærlige livet, tenk på hvordan du kan bringe mer frukt inn i den himmelske vinpressen." Den hellige teolog Gregor

St. Teologen Gregory

«Bundt av ekteskapets bånd erstatter vi hverandres armer, ben og hørsel. Ekteskapet gjør de svake dobbelt så sterke... De felles bekymringene til ektefellene lindrer deres sorger og felles gleder gleder begge. For ektefeller som er enstemmige, blir rikdom mer behagelig, og i fattigdom er enstemmighet i seg selv mer behagelig enn rikdom. For dem tjener ekteskapsbånd som nøkkelen til kyskhet og ønsker, seglet på nødvendig hengivenhet.» Den hellige teolog Gregor

«Ved å danne ett kjød, har (ektefeller) én sjel og gjennom gjensidig kjærlighet våkner i hverandre iver etter fromhet. For ekteskapet fjerner ikke en fra Gud, men tvert imot binder en mer, fordi det har flere insentiver til å vende seg til Ham. Et lite skip beveger seg fremover selv med svak vind... men et stort skip vil ikke bli beveget av et lett vindpust... Dermed har de som ikke er tynget av hverdagslige bekymringer mindre behov for hjelp fra den store Gud , og den som er forpliktet til å ta vare på sin kjære kone, eiendom og barn, skjærer mer et stort hav av liv, han trenger stor hjelp fra Gud, og selv elsker han Gud mer gjensidig.» Den hellige teolog Gregor

"Den guddommelige skapelsen dukket opp på jorden og i de jordiske dalene i et evig blomstrende paradis - mennesket. Men mennesket har aldri hatt en hjelper som ham. Så utførte det vise Ord et virkelig mirakel - skapt for å være en tilskuer av verden, det vil si å dele min rot og mitt frø av mangfoldig liv i to deler, med en kraftig og livgivende hånd trakk han ut et ribbein fra sin side for å skape en kone og øse kjærlighet inn i begges tarm, fikk dem til å streve mot hverandre." Den hellige teolog Gregor

Om mannens ansvar:"Lær din kone gudsfrykt, og alt skal strømme til deg som fra en kilde, og ditt hus skal fylles med mange gode ting." Den hellige Johannes Chrysostomus

Om ektefellers ansvar:«En mann bør tenke på å innprente gudsfrykt i hjemmet ved gjerninger og ord; og la kona våke over huset, men i tillegg til dette yrket skulle hun ha en annen, mer presserende bekymring for at hele familien skulle arbeide for Himmelriket.» Den hellige Johannes Chrysostomus

"Hvis dere trenger å gjøre noe for hverandres glede, må dere dekorere sjelen, og ikke kle opp kroppen og ødelegge den. Det er ikke så mye (ytre) ting som gjør ektefeller kjærlige som kyskhet (vennlighet), hengivenhet og vilje til å dø for hverandre." Den hellige Johannes Chrysostomus

For koner:"Hustruer, som gløder av åndelig skjønnhet, avslører sin edelhet mer og mer over tid, og jo sterkere hengivenhet og kjærlighet til ektemennene deres blir." Den hellige Johannes Chrysostomus

De hellige fedres ordtak om barn

"Barn er ikke en tilfeldig anskaffelse, vi er ansvarlige for deres frelse." Den hellige Johannes Chrysostomus

"Den som ønsker å oppdra barn godt, oppdrar dem i strenghet og arbeid, slik at de, etter å ha utmerket seg i kunnskap og oppførsel, til slutt kan motta fruktene av sitt arbeid." Ærverdige Neil av Sinai

«Selv om sjelen fortsatt er i stand til å dannes, er øm og myk, som voks, og lett preger bilder i seg selv, er det nødvendig umiddelbart og helt fra begynnelsen å vekke den til godhet. Når sinnet åpner seg og fornuften kommer til handling, vil det første grunnlaget allerede være lagt og eksempler på fromhet vil bli undervist. Da vil sinnet foreslå noe nyttig, og ferdigheter vil lette suksess.» Saint Basil den store

«God utdanning består ikke i først å la laster utvikle seg og deretter prøve å drive dem ut. Vi må ta alle tiltak for å gjøre naturen vår utilgjengelig for laster.» Den hellige Johannes Chrysostomus

"Mange foreldre, som har blind kjærlighet til barna sine, angrer på at de straffet dem for deres ugjerninger: men senere, når barna vokser opp og er umoralske, vil slike foreldre selv forstå deres feil ved ikke å straffe barna mens de var små. Gud selv straffer sine utvalgte barn, som vi ser i Skriften, så elsker han dem ikke? «Herren straffer den han elsker; og han slår hver sønn som han tar imot» (Hebr. 12:6). I denne saken må kristne etterligne vår himmelske Fader og elske og straffe barna sine. Ustraffet i ungdommen, i modenhet forblir de som uavbrutt og ville hester, uegnet til noe arbeid. Derfor, Christian, elsk barna dine på en kristen måte og straff dem slik at de blir gode og snille.» Saint Tikhon av Zadonsk

St. Johannes Chrysostomus

"Hvis du oppdro sønnen din perfekt, så er han din, og han er hans, og som det var en viss strek bedre liv vil gå fremover, motta begynnelsen og roten fra deg og bringe deg fruktene av å ta vare på dine etterkommere.» Den hellige Johannes Chrysostomus

«Dette er det som opprører hele universet, at vi ikke bryr oss om våre egne barn; Vi tar vare på eiendommen deres, men forsømmer deres sjel, som er ekstrem galskap.» Den hellige Johannes Chrysostomus

«Vil du at sønnen din skal være lydig? Oppdra ham i strenghet fra barndommen. Tro ikke at det vil være unødvendig for ham å lytte til de guddommelige skrifter.» Den hellige Johannes Chrysostomus

"Det er lettere å trekke ut ugress når alderen er øm, og da må man passe på at uovervåkede lidenskaper ikke forsterkes og blir uforbederlige." Den hellige Johannes Chrysostomus T

De hellige fedres ord om kjærlighet

"Etter å ha mottatt budet om å elske Gud, mottok vi også kraften til å elske som ble lagt i oss ved skapelsen." Saint Basil den store

"Å elske Kristus betyr ikke å være leiesoldat, ikke se på det fromme livet som en handel og handel, men å være virkelig dydig og gjøre alt av kjærlighet til Gud alene." Den hellige Johannes Chrysostomus

"Ingen ord er tilstrekkelig til å skildre kjærlighet på en adekvat måte, siden den er av ujordisk, men himmelsk opprinnelse... Selv englenes språk er ikke i stand til å utforske det perfekt, siden det kontinuerlig kommer fra den store Gud." John Cassian den romerske

«Folk leter etter lett arbeid, ikke hardt arbeid. Jesu arbeid er lett. Han beordrer ikke at steiner skal bæres, fjell skal ikke rives i stykker, og slike ting skal ikke hans tjenere gjøre. Nei, vi hører ikke noe slikt fra ham, men hva? – «elsk hverandre» (Johannes 13:34; 15, 12, 17). Hva er lettere enn kjærlighet? Det er vanskelig å hate, fordi hat plager; men å elske er søtt, for kjærlighet behager. Han vitner selv om dette: «...Mitt åk er lett og min byrde lett» (Matt 11:30). La oss, elskede kristen, ta på oss Kristi gode åk, bære Hans lette byrde og følge ham.» Saint Tikhon av Zadonsk

"Tanken på en person, oppriktig elske Gud, aldri på jorden, men alltid i himmelen, hvor er han som han elsket.» Pastor Efraim Sirin

"Vi ser graden av vår kjærlighet til Gud med spesiell klarhet under bønn, som tjener som et uttrykk for denne kjærligheten og som meget korrekt i de patristiske skriftene kalles speilet av åndelig velstand."

"Det er ikke så mye at vi søker (kjærlighet) som Gud søker at vi skal bli i stand til å motta den og akseptere den." Biskop Ignatius (Brianchaninov)

"Den som elsker ydmykhet har lett for å elske Gud, men den som elsker stolthet, hater Gud." Ærverdige Efraim den syriske

"Den som elsker Gud, gir Gud sin kjærlighet." Ærverdige Macarius av Egypt

«Broren sa til Abba Agathon: «Jeg har fått et bud, men å oppfylle budet er forbundet med sorg; og jeg vil oppfylle budet, og jeg er redd for sorg.» Den eldste svarte: "Hvis du hadde kjærlighet, ville du oppfylle budet og overvinne sorg." Avva Agathon

Vi har også forberedt for deg:

De hellige sytti apostlers råd ble opprettet ortodokse kirke for å vise likheten til hver av de sytti og derved forhindre...

15. februar ortodokse kristne feirer Herrens presentasjon. Hva slags ferie er dette og hva betyr den? Møte På denne dagen minnes kirken veldig...

Rev. Ambrose Optinsky:

Du må definitivt gå på gudstjenester, ellers blir du syk. Herren straffer oss med sykdom for dette.

Det hender at sykdom griper til for å vekke en sovende sjel.

Akkurat som medisin er til fordel for kroppen, er sykdom til fordel for sjelen.

Sykdom lindrer mange åndelige lidenskaper. Apostelen Paulus sier: "...hvis vårt ytre menneske ... forfaller, så blir vårt indre menneske ... fornyet" (2. Kor. 4:16).

Sykdom er ikke en ulykke, men en lærdom og et besøk fra Gud; syk St. Serafim besøkt av Guds mor; og vi, hvis vi ydmykt tåler sykdommen, får besøk av høyere makter.

Helse er en gave fra Gud, sa St. Serafim fra Sarov, - men denne gaven er ikke alltid nyttig: som enhver lidelse har sykdom makt til å rense oss fra åndelig skitt, sone for synder, ydmyke og myke sjelen vår, få oss til å komme til fornuft, gjenkjenne vår svakhet og huske Gud. Derfor trenger både vi og barna våre sykdommer.

Når du er plaget av ubehag eller smertefull lidelse, eller noe lignende, så prøv å ikke miste ordene i Den Hellige Skrift fra minnet: «Gjennom mange trengsler er det passende for oss å komme inn i Himmelriket.»

Gud krever ikke fysiske bragder av de syke, men bare tålmodighet med ydmykhet og takknemlighet.

En gang kom jeg til Fr. Hegumen Anthony er syk med bena og sier: "Far, bena mine gjør vondt, jeg kan ikke bøye meg, og dette forvirrer meg." Far Anthony svarte ham: "Ja, Skriften sier: "Sønn, gi meg hjerte," og ikke nese."

St. Theophan the Recluse:

Herren sender sykdommer av denne grunn, for å huske om døden og gå fra minnet til slik at den syke endelig tar seg av å forberede seg til døden.

Våre sykdommer kommer for det meste fra synder, og det er derfor den beste måten å forebygge og helbrede fra dem er å ikke synde.

Det hender at Gud gjennom sykdom beskytter andre mot problemer som de ikke ville ha sluppet unna hvis de var friske.

Lidelse, hvis den forbitrer den syke uten å forvandle ham eller gi ham en gunstig reaksjon (korrektur og takksigelse), er bare ren ondskap.

Alle de mest alvorlige sorgene og ulykkene tåler mennesker lettere enn alvorlige kroppslige sykdommer. En utvilsomt ekspert i spørsmålet om å plage og plage mennesker - Satan - vitnet for Guds ansikt om at kroppslige sykdommer er mer uutholdelige enn alle andre ulykker, og at en person, som modig og saktmodig tåler andre katastrofer, kan svekke i sin tålmodighet og vakle i sin hengivenhet til Gud, etter å ha vært utsatt for en alvorlig sykdom.

Herren helbreder mange sykdommer gjennom leger og andre midler. Men det er sykdommer, hvis helbredelse er forbudt av Herren, når han ser at sykdom er mer nødvendig for frelse enn helse.

Det er en stor bragd å tålmodig tåle sykdommer og, blant dem, å synge takknemlighetssanger til Gud.

Den eldste inspirerte sin syke venn: "Vi må be oftere: "Herre, gi meg tålmodighet her, tilgivelse der."

Men i løpet av de timene når det er gudstjeneste i kirken, er det bedre å ikke legge seg ned, men å sitte på sengen, lene seg, hvis skrøpelighet overvinner, mot veggen, og så be intelligent og hjertelig, med full lyst og munterhet av ånd.

En far vil ikke gi barna sine en stein i stedet for brød eller en slange i stedet for fisk. Hvis den naturlige faren ikke gjør dette, mye mindre vil den himmelske Fader gjøre dette. Og våre begjæringer ligner ofte begjæringen til en slange og en stein. Det virker for oss som om det er dette vi ber om, brød og fisk, men vår himmelske Fader ser at det vi ber om blir en stein eller en slange for oss – og gir ikke det vi ber om. Faren og moren øser ut varme bønner for Gud for sønnen deres, at han må ordne det beste for ham, men samtidig uttrykker de også det de anser som det beste for sønnen deres, nemlig at han skal være i live, frisk og glad. Herren hører deres bønn og ordner det beste for sønnen deres, bare ikke etter konseptet til de som spør, men slik det faktisk er for sønnen deres: han sender en sykdom som sønnen dør av. For de som alt ender for i det virkelige liv, er ikke dette å høre, men å gjøre på trass eller å gi personen de ber for hans skjebne; for troende, det det virkelige liv bare forberedelse til et annet liv, det kan ikke være tvil om at sønnen som de ba for ble syk og døde nettopp fordi bønnen ble hørt og at det var bedre for ham å reise herfra enn å bli her. Du sier: så hva skal vi be om? Nei, det er umulig å ikke be, men i bønner om visse gjenstander må man alltid huske på betingelsen: "Hvis, Herre, du selv finner denne redningen." St. Isaac den syriske råder å forkorte hver bønn slik: "Du, Herre, vet hva som er godt for meg: gjør med meg etter din vilje."

Ved sykdom, før man gjør noe annet, må man skynde seg å bli renset for synder i omvendelsens sakrament og for å bli forsonet med Gud i sin samvittighet.

Synd påvirker ikke bare sjelen, men også kroppen. I andre tilfeller er det ganske åpenbart; i andre, selv om det ikke er så klart, forblir sannheten sannheten at sykdommer i kroppen alltid og alltid er fra synder og for syndens skyld. Synd oppstår i sjelen og gjør den direkte syk, men siden kroppens liv kommer fra sjelen, så fra en syk sjel, er selvfølgelig ikke livet sunt. Selve det faktum at synd bringer mørke og mørke burde ha en negativ effekt på blodet, som grunnlaget for kroppslig helse er basert på. Men når du husker at det skiller en person fra Gud, livets kilde, og setter en person i uoverensstemmelse med alle lovene som virker både i ham selv og i naturen, da må man fortsatt undre seg over hvordan en synder forblir i live etter synd. Dette er Guds nåde, som venter på omvendelse og omvendelse. Følgelig må den syke, før han gjør noe annet, skynde seg å rense seg for synder og forsone seg med Gud i sin samvittighet. Dette vil bane vei for de gunstige effektene av medisiner. Det er kjent at det var en betydelig lege som ikke startet behandlingen før pasienten tilsto og mottok nattverden; og jo vanskeligere sykdommen var, jo mer iherdig krevde han den.

St. rettigheter John av Kronstadt:

Syk og fattig - ikke klag eller beklage over din skjebne, om Gud og mennesker, ikke misunn andres lykke, pass deg for motløshet og spesielt fortvilelse, underord deg Guds forsyn fullstendig.

Pass på at den som hater det gode ikke leder deg inn i utakknemlighet eller knurring, da vil du miste alt.

Du skal ikke drepe. Forresten dreper leger også av uvitenhet om pasientens sykdom, og foreskriver ham skadelige medisiner. De som ikke ønsker å bli behandlet eller behandler en pasient som trenger hjelp fra en lege dreper også. De som dreper er de som irriterer en pasient som irritasjon er dødelig for, for eksempel en person som er mottakelig for konsum, og dermed fremskynder hans død. De som dreper er de som ikke umiddelbart, av gjerrighet eller av andre onde grunner, gir medisinske fordeler til de syke eller brød til de sultne.

St. Demetrius av Rostov:

Herren veier opp for mangelen på våre gode gjerninger enten med sykdommer eller sorger.

Paterikon av Athos

Broren spurte Abba Arseny: «Det er noen bra mennesker"Hvorfor blir de utsatt for stor sorg på dødstidspunktet, da de blir rammet av kroppslig sykdom?" "Fordi," svarte den eldste, "slik at vi, som om vi var ferdige med å tilsette salt her, skulle gå rene dit."

En eldste sa om stakkars Lazar: "Ikke en eneste dyd er synlig i ham som han gjorde," og bare en ting ble funnet i ham, at han aldri knurret mot Herren, som om han ikke viste ham barmhjertighet, men med Han utholdt sin sykdom med takknemlighet, og derfor tok Gud imot ham.

Abba Daniel sa: når kroppen blomstrer, blir sjelen utmattet, og når kroppen er utmattet, blomstrer sjelen.

Hver gang kroppen din blir slått eller betent med sterk feber, vansmer du også med en uutholdelig tørst - hvis du er en synder, så tål det, og husk den fremtidige straffen, åh evig ild og henrettelser i henhold til retten og "forakt ikke" ekte (straff) (Hebr. 12:5), men gled deg over at Gud besøkte deg, og gjenta dette vakre ordtaket: "Herren straffet meg hardt, men satte meg ikke til døden» (Sal. 117, 18). Du er jern, og ilden vil rense rusten din. Du er gull, og gjennom ilden ble du renere... Mister vi øynene? - la oss tåle dette uten byrder, for gjennom dette er vi fratatt fråserskapets organer og blir opplyst med våre indre øyne. Har vi blitt døve? – La oss takke Gud for at vi helt har mistet vår forfengelige hørsel. Har hendene dine blitt svake? – Men vi har i oss hender forberedt på å kjempe mot fienden. Vil svakhet ta over hele kroppen? – Men av dette øker tvert imot helsen til det indre mennesket.

Rev. Pimen den mange-smertefulle:

Herren, av kjærlighet til oss, sender sykdom og sorg i henhold til hver enkelts styrke, men gir dem også tålmodighet for å gjøre oss til deltakere i hans lidelse; Den som ikke led her for Kristi skyld, vil angre i det neste århundre, - det var tross alt mulig å vise sin kjærlighet til Kristus ved å tåle sykdom og sorger, og gjorde ikke dette, forsøkte å unndra seg og unngå alle sorger. . Ikke i sinne, ikke for straff Herren sender oss sykdommer og sorger, men av kjærlighet til oss, selv om ikke alle mennesker, og forstår ikke alltid dette.

Når du er syk, ikke ønsk deg selv å dø - det er syndig.

Det meste beste takk Gud for å bli frisk fra sykdom er å tjene ham resten av livet ved å oppfylle hans bud.

Når vi ser en syk person, vil vi ikke dårlig forklare oss selv årsaken til hans sykdom, men vi vil prøve å trøste ham.

Hvis en person beklager seg over sykdom og sorg, ser etter den skyldige for disse sorgene blant mennesker (forhekset, skapt), demoner, omstendigheter, begynner å prøve med alle midler å unngå dem, så vil fienden hjelpe ham i dette, vise ham imaginære skyldige (sjefer, ordre, naboer, etc., etc.), vil vekke i ham fiendskap og hat mot dem, et ønske om å ta hevn, fornærmelse, etc., og gjennom dette vil føre sjelen til en slik person inn i mørket , fortvilelse, håpløshet, ønsket om å gå til et annet sted, å gjemme seg selv under jorden, bare ikke å se, ikke høre imaginære fiender, men faktisk lytte og glede sin virkelige dødelige fiende - djevelen, som inspirerer ham med alt dette og ønsker å ødelegge ham.

Man skal ikke nekte å hjelpe de syke av frykt for å pådra seg sykdommen deres.

Å besøke de som ligger på sengene deres og som er syke og besatt av kjødets sorg, befrir fra stolthetens og horens demon.

Ved sykdom kan vi etter råd fra lege tillate oss midlertidig å spise fastemat, men i dette tilfellet må vi huske at vi gjør dette av nødvendighet, og ikke for nytelse og nytelse.

Besøk de syke, måtte Gud besøke deg.

Den syke og den som tjener ham får lik belønning.

Rev. Anatoly Optinsky:

Det spiller ingen rolle at du er syk: for syndige mennesker er dette renselse; Akkurat som ild renser jern fra rust, slik helbreder sykdom sjelen.

Reflekter over det faktum at alt her er flyktig, men fremtiden er evig. Den syke trenger å trøste seg selv ved å lese den guddommelige skrift og Frelserens lidelse.

Herren aksepterer tålmodighet med sykdom i stedet for faste og bønn.

Eldste Arseny fra Athos:

Takk Gud for at du er på god vei: din sykdom er en stor gave fra Gud; Pris og takk for dette og for alt dag og natt - og din sjel vil bli frelst.

Djevelen angriper de farlig syke sterkere, vel vitende om at han har liten tid.

Det hender at noen pasienter bruker fastemat som medisin i fasten, og så angrer de dette, at de på grunn av sykdom brøt Den hellige kirkes regler om faste. Men alle trenger å se og handle etter sin egen samvittighet og bevissthet... Det er bedre å velge mellom mager mat som er næringsrik og fordøyelig for magen.

Ikke sørg hvis du noen ganger ikke kan gjøre det på grunn av sykdom. bønneregel, men takk Gud for sykdom, for det er det samme som bønn, hvis vi tåler det uten å knurre og med takksigelse.

Ved farlige sykdommer, sørg først for å rydde samvittigheten og sjelefreden.

Blazh. Jerome:

Hovedårsaken til feighet og knurring mot Gud i lidelsesdager for mange er mangel på tro på Gud og håp om hans guddommelige forsyn. En sann kristen tror at alt som skjer med oss ​​i livet er gjort etter Guds vilje; at uten Guds vilje faller ikke et hår fra hodet vårt til jorden. Hvis Gud sender ham lidelse og sorg, så ser han i dette enten en straff sendt til ham fra Gud for hans synder, eller en prøvelse av tro og kjærlighet til ham; og derfor er han ikke bare skrøpelig og beklager ikke mot Gud for dette, men ydmyket under Guds sterke hånd takker han også Gud for at han ikke har glemt ham; at Gud av sin barmhjertighet ønsker å erstatte evige sorger for ham med midlertidige; truffet av sorg, snakker han til rettferdige David: "Det er godt for meg, Herre, for du har ydmyket meg, så jeg kan lære ved din rettferdiggjørelse."

Ved sykdommer bør man passe på å kurere dem.

Hvis du er syk, inviter en erfaren lege og bruk rettsmidler som er foreskrevet av ham. For dette formålet oppstår så mange nyttige planter fra jorden. Hvis du avviser dem av stolthet, vil du fremskynde din død og bli et selvmord.

St. Gregorius teologen:

Sannelig, gjennom kroppslige sykdommer nærmer sjelen seg Gud.

Rev. Nikodemus Svyatogorets:

Når for eksempel en syk person er innstilt på nådig å tåle sin sykdom og tåler den, kommer fienden, vel vitende om at han på denne måten vil bli bekreftet i kraft av tålmodighet, til å forstyrre hans velvilje. For dette formålet begynner han å minne om mange gode gjerninger som han kunne ha gjort hvis han hadde vært i en annen posisjon, og prøver å overbevise ham om at hvis han var frisk, hvor godt han ville tjene Gud, og hvor mye nytte han hadde. ville bringe både seg selv og andre: han ville gå i kirken, føre samtaler, lese og skrive til oppbyggelse for sine naboer osv. Når man legger merke til at slike tanker blir akseptert, bringer fienden oftere dem i tankene, multipliserer og farger dem, bringer dem til å føle, forårsaker ønsker og impulser til virksomheten, forestiller seg hvor bra denne eller den virksomheten ville gå for ham, og vekker beklagelse over at han er bundet på hender og føtter av sykdom. Litt etter litt, med hyppige repetisjoner av slike tanker og bevegelser i sjelen, blir lysten til misnøye og irritasjon. Den tidligere selvtilfredse tålmodigheten blir dermed opprørt, og sykdom presenteres ikke lenger som en kur fra Gud og et felt for tålmodighetens dyd, men som noe fiendtlig mot frelsens sak, og ønsket om å frigjøre seg fra den blir ukontrollerbar, likevel i form av å oppnå gjennom det rom for gode gjerninger og behage Gud på alle måter. Etter å ha brakt ham til dette punktet, stjeler fienden fra hans sinn og hjerte dette gode målet om ønsket om bedring, og etterlater bare ønsket om helse som helse, får ham til å se irritert på sykdom, ikke som en hindring for det gode, men som noe fiendtlig i seg selv. Som et resultat tar utålmodighet, som ikke blir helbredet av gode tanker, styrke og blir til beklagelse, og fratar pasienten sin tidligere fred fra selvtilfreds tålmodighet. Og fienden gleder seg over at han klarte å opprøre.

Enten du er syk eller fattig, hold ut. Gud krever ikke noe av deg annet enn tålmodighet. Ved å holde ut selvtilfreds, vil du kontinuerlig være i gode gjerninger. Når Gud ser på deg, vil han se at du gjør godt eller er i godhet hvis du tålmodig holder ut, mens hos en sunn person kommer gode gjerninger med jevne mellomrom. Hvorfor ønsker du å endre situasjonen din, vil du bytte ut det beste med det verste?

Rev. Barsanuphius den store:

Å vise kroppslige sykdommer til en lege er ikke synd, men ydmykhet.

Pasienten skal faste onsdag og fredag, og andre dager får han spise kjøtt, unntatt kjøtt.

Rev. Serafim Sarovsky:

En eldste, som led av vannsyke, sa til brødrene som kom til ham med et ønske om å behandle ham: «Fedre, be om at min indre menneske, og når det gjelder den virkelige sykdommen, ber jeg Gud om at han ikke plutselig frigjør meg fra den, for så mye som «vårt ytre menneske forfaller», så mye «fornyes det indre menneske» (2. Kor. 4:16).

St. Tikhon av Zadonsk:

Hvis du er i en langvarig sykdom og har noen trøst fra de som tjener deg, så se på de som lider av sorg og tristhet innvendig, er dekket av sår på utsiden og har ingen til å tjene dem, mate dem, gi dem noe å drikke, oppdra dem, vaske sårene deres – og de holder ut.

St. Philaret av Moskva:

Lynfaste for de svake er tillatt i henhold til kirkens regler (apostel, kanon 69).

St. Ignatius Brianchaninov:

En av sogneprestene ble syk, og da han nærmet seg døden, så han sengen hans omgitt av demoner som forberedte seg på å kidnappe sjelen hans og bringe ham ned til helvete. Så dukket det opp tre engler. En av dem sto ved sengen og begynte å krangle om sjelen med den mest motbydelige demon, som holdt en åpen bok der alle prestens synder ble skrevet ned. I mellomtiden kom en annen prest for å formane broren sin. Bekjennelsen begynte; pasienten, rettet sitt skremte blikk inn i boken, uttalte sine synder med uselviskhet, som om han spydde dem ut av seg selv - og hva ser han? Han ser tydelig at så snart han ytret noen synd, forsvant denne synden i boken, der det forble et gap i stedet for en rekord. Ved bekjennelse utslettet han derfor alle sine synder fra den demoniske boken, og etter å ha mottatt helbredelse tilbrakte han resten av sine dager i dyp omvendelse, og fortalte sine naboer for deres oppbyggelse deres syn, forseglet av den mirakuløse helbredelsen.

Hegumen Nikon (Vorobiev):

Herren sendte deg sykdom ikke forgjeves, og ikke så mye som en straff for tidligere synder, men av kjærlighet til deg, for å rive deg bort fra et syndig liv og sette deg på frelsens vei. Takk Gud for dette, som tar vare på deg.

I tillegg til bønn bør du ha en åndelig samtalepartner som vil befri deg fra sorg og motløshet.