Ærverdige Serafim av Sarov. Ærverdige Serafim av Sarov, vidunderarbeider (†1833)

Allerede før hans død fortalte eldste Seraphim av Sarov i en samtale med N.A. Motovilov spådde at "med sitt kjød vil han ikke ligge i Sarov, men i Diveevo." Da ga mange ingen betydning for dette, og etter hans død hvilte den eldste i Sarov-ørkenen. Men på 1900-tallet skjedde det hendelser som gjorde at denne fantastiske profetien ble fullstendig oppfylt.

1903 - 1991 - historien om overføringen av relikviene til St. Serafer av Sarov

Det er mange dagbøker og litterære opptegnelser av øyenvitner om Sarov-feiringen av oppdagelsen av relikviene til St. Serafim av Sarov. Det er mange bilder og til og med en liten nyhetsserie. Og det er ikke overraskende, fordi den suverene keiseren Nicholas II selv og hans familie deltok i disse feiringene. Her er et utdrag fra boken av I.V. Preobrazhensky "Discovery of the Holy Relics of St. Seraphim, vidunderarbeideren til Sarov (beskrivelse av et øyenvitne)"

«...Kisten ble lagt på en grønn fløyelsbåre og dekket med et rikt karmosinrød fløyelsbrodert silkeomslag. Klokkene begynte å ringe. Den suverene keiseren, storhertugene og arkimandrittene løftet båren og bar den. På en høy båre var kisten synlig fra alle steder. Prosesjonen presenterte et majestetisk og rørende bilde. I løpet av sin levetid. Seraphim var den ydmykeste og fattigste av de eldste, rik bare på sin enkelhet og kjærlige sjel, og nå bæres kisten til denne ydmykeste mannen av autokraten i det russiske landet sammen med storhertugene og kirkens hierarkier.»

Men relikviene fra Saint Seraphim hvilte ikke lenge i Sarov. En revolusjon feide over hele Russland, ateister kom til makten og begynte å stenge kirker og konfiskere kirkens eiendom. Så i 1920, i byen Temnikov, Tambov-provinsen, gjennomførte ateister en fullstendig blasfemisk åpning av relikviene til St. Serafim, hentet fra Sarov. De nye myndighetene prøvde å skjule relikviene til helgenen som var æret i Rus (og til og med ødelegge dem!), og dekket over sporene etter deres bevegelser. Men Herren gjør alt hemmelig klart.

Og i 1991 russeren ortodokse kirke returnere Kazan-katedralen i Leningrad, under buene som i årene Sovjetisk makt det var et museum for religion og ateisme. Og relikvier finnes i de tidligere lagerrommene til museet. Og også handlingen med å åpne relikviene til St., tegnet i detalj av ateister i 1920. Serafer av Sarov. Og etter en lang undersøkelse ble det slått fast at relikviene faktisk er restene av St. Serafim av Sarov.

De nyfunne relikviene til den elskede helgenen ble høytidelig overført til Alexander Nevsky Lavra, og en måned senere - til Moskva til Epiphany-katedralen. Det var da avgjørelsen ble tatt fast plass residensen til restene av helgenen - og dette stedet ble den nylig åpnede Seraphimo-Diveesky kloster i Diveevo.

Faktum er at i 1947 ble byen Sarov, der den en gang hørte til, et militærvitenskapelig anlegg og ble stengt. Og 15 km fra den lå, som var forbundet med åndelige tråder med munken Serafim, ikke mindre, om ikke mer enn byen Sarov.

På denne mirakuløse måten gikk helgenens profeti i oppfyllelse. Relikviene hans ble brakt til Treenighetskatedralen i Seraphim-Diveye-klosteret, og allerede 1. august 1991 serverte patriark Alexei II en bønnetjeneste der.

Dette er den ærverdige faren, hvis relikvier kan sees på bilder på Internett og i Diveevo-tempelet. Han ble født på det attende århundre og ble berømt for sine gode gjerninger. Det anbefales for alvorlig syke og lidende mennesker å henvende seg til relikviene til Serafim.

Relikviene til St. Serafim: hvor befinner de seg og hvordan hjelper de?

For å gå til relikviene til Serafim av Sarov, må du vite om historien til livet hans og forstå hvorfor denne enkle mannen ble en helgen og hvordan han hjalp folket, at nå forventes helbredelse fra relikviene hans.

Seraphim ble født på det attende århundre og ble døpt som Prokhor. I en alder av syv tok moren ham med seg for å bygge en katedral. Der snublet han og falt fra klokketårnet, men forble uskadd. Samtidig hadde han en utmerket hukommelse og lærte å lese og skrive. Han elsket å lese den hellige boken og lære andre det grunnleggende. I tillegg var han på besøk ganske ofte gudstjenester og leste salmen for sine jevnaldrende.

I en alder av ti, ble han syk og døde nesten. Dronningen kom til ham i en drøm og lovet å helbrede ham. På den tiden bar de det mirakuløse ikonet av tegnet til Guds mor. Dessuten, når de bar den langs gaten, regnet det, og de måtte bære den gjennom hagen sin. Mor Prokhora bar ut sin syke sønn og plasserte ham ved siden av ikonet som ble båret. Så begynte han å bli bedre.

Da han var eldre, foretok Prokhor en pilegrimsreise til Kiev-Pechersk Lavra, hvor den eldste velsignet ham og ga ham en vits, som indikerte stedet - Sarov-eremitasjen, hvor han skulle akseptere lydighet. Kort tid etter hendelsen dro han til Sarov-klosteret, hvor han ble en nybegynner. På den tiden, hva gjorde han ikke:

var den eldstes cellebetjent;
jobbet i en stall;
jobbet i snekker;
jobbet som vaktmester.

På den tiden dro hver av munkene inn i skogen for å være alene. Der ba han den eldste om en velsignelse og fritid viet til bønn. Noen år senere ble han syk av vatter og opplevde konstant lidelse. Men til tross for at han var hoven hele kroppen og han hadde konstant smerte, passet de eldste etter ham. I løpet av alle tre årene med sykdom viste han aldri indignasjon. Han ønsket ikke å bli undersøkt av en lege og ba hele tiden. En vakker dag kom Guds mor og de hellige apostlene til ham, opplyste ham og væske strømmet ut av hullet. Siden den gang har Prokhor kommet seg. På stedet der Guds mor bodde, bygde helgenen en kirke med egne hender.

Pastor Serafim, hvordan helbreder han?

Senere, som det kan sees på bildet, aksepterte Prokhor monastisisme, og viste dermed sin kjærlighet til å tjene Gud og hans ønske om å tjene ham. Et år senere ble han ordinert til diakon. I seks år tilbrakte han utrettelig tid i forening med Gud. Han hvilte ikke, glemte ofte mat og trengte ikke ekstra styrke, fordi Gud ga den til ham. Under tjenesten hans så han gjentatte ganger engler som viste seg for ham.

En dag så Serafim Herren Jesus Kristus gå mot ham gjennom luften. Slik ble han helliget for sitt merkelig service foran Gud. Han jobbet i klosteret hele dagen, og om natten dro han til en øde skogcelle, hvor han tilbrakte mesteparten av tiden sin i bønn. Nærmere en alder av førti ble Serafin tildelt rangen som hieromonk.

Etter førti år forble Serafim i live i skogen fem kilometer fra klosteret. Der avsondret han seg i bønn og kom til kirken først på lørdag. Mens han var i skogens kratt, kastet han seg i en tilstand av transe i lang tid under bønn.

På et tidspunkt i livet hans avla Serafim et løfte om taushet. Han prøvde å ikke snakke med eller møte noen. Til tre år han tilbrakte i fullstendig ensomhet. Men så på hva helgenen gjorde, ville folk tvinge ham til å forlate stillheten. Dermed bar han sitt livgivende kors og beskyttet seg med bønn. Som de gamle skriftene skriver, brakte djevelen forskjellige fristelser til Serafer. Så intensiverte han arbeidet s og tok på seg bragden pillarisme.

Hele natten sto han på en stein i skogen og ba med hendene løftet. Etter det tilbrakte han tusen dager og netter som dette. Da bestemte djevelen seg for å drepe ham og sendte røvere til ham. Han ble angrepet av ranere. Dermed tok han opp en øks og ranerne begynte å slå ham. De drepte ham nesten, men da de oppdaget at helgenen ikke hadde noe av verdi, da skammet de seg over det de hadde gjort og dro. Serafim lå urørlig og led hele natten. Til tross for at det var identifiserte personer som slo ham, insisterte den eldste på at han ikke skulle straffe dem.

Etter et seksten år langt opphold i ørkenen vendte Serafim tilbake til klosteret. I fem år så ingen ham. Han avla nok et løfte om taushet for Gud. I ti år forble han taus, og først på det nittende århundre åpnet han munnen. Den dagen da dette skjedde, viste Guds mor seg for ham igjen, hun lyste opp blikket hans med to helgener. Hun ba ham forlate klosteret sitt og ta imot mennesker som trengte veiledning, trøst og helbredelse. Siden da, siden tidlig morgen og til sent på kvelden ble cellen hans åpen for folk.

Helbredelser av Serafim av Sarov

Relikviene til Serafim av Sarov kan helbrede akkurat som han selv åndelig veileder. Han helbredet både åndelige og fysiske problemer. Han ba for Gud og det nådige ord. Samtidig følte han stor kjærlighet og de gode ordene han henvendte seg til folk med. Folk kom utrettelig til ham, fordi han i møte med en helgen trakk folk til seg. Han så tankene, så vel som den mentale holdningen og omstendighetene til hver person. Hovedsaken er at Guds vilje ble åpenbart for ham, der han tok imot råd.

Gjennom hele livet kom adelige mennesker til ham og statsmenn. Han ga passende instruksjoner og lærte ham troskap. Mange besøkte den eldste, for eksempel keiser Alexander den første. Men Serafim godtok ikke alle.

Kort tid før Decembrist-opprøret En gardist kom til den eldste. Men den eldste drev ham bort, for han visste på forhånd at offiseren ønsket å motta en velsignelse for opprøret. Dermed slapp han fra døden foran folket. Han fortalte vaktmannens mor at sønnen hennes kunne ha dødd i spedbarnsalderen, men nå ville han dø på galgen. Han hadde også forsynets gave.

I i fjor Den eldste tilbrakte livet i Diveyevo-klosteret i klosteret. Der tok han vare på søstrene som henvendte seg til dem for deres åndelige og hverdagslige vanskeligheter. Samtidig hjalp nesten alle eldstemann og klosteret. De som ble helbredet av ham, besøkte ham spesielt ofte.

Mange av dem han helbredet i de siste årene av sitt liv så ham stå i luften mens han ba. Men han forbød strengt å snakke om det til det øyeblikket. til han dør. Som gamle manuskripter bemerker, kom den hellige Guds mor til den hellige Serafim tolv ganger. I tillegg ble han besøkt av helgener og tolv jomfruer, som tjente som et banner for hans forestående død og herlighet.

Munkens relikvier: hvor er de plassert og hvordan kommer man til dem?

Den eldste døde på begynnelsen av det nittende århundre i sin celle under bønn. Det er verdt å merke seg at han døde av røykinnånding. Han knelte og ba konstant og sa at etter hans død ville det bli brann. Så snart døren ble åpnet, så de at han sto livløs, med hendene foldet i et kors.

Relikviene hans ble plassert i en spesiell eikekiste, som han gjorde klar til seg selv i løpet av livet. De begravde ham på høyre side av alteret. Snart fikk alle i nabolaget vite at han var død. I åtte dager sto relikviene til helgenen i templet. Til tross for at det var bål og en stor folkemengde, var det ingen som kjente lukten av brenning. I løpet av denne tiden tok alle farvel med Serafim. Det var spesielt vanskelig for søstrene fra Dieevsky-kirken.

På den niende dagen var den avdøde grunne. En bønn ble lagt på hendene hans og hendene hans ubundne. Alle ble raskt varslet om dette skiltet. Etter at den ærverdige kroppen ble gravlagt, ble den gravlagt på stedet der munken selv antydet. Den gamle mannen levde i sytti år.

Relikvier av Serafim fra Sarov: hvordan komme til dem?

I følge spådommene til munken Saint Seraphim vil hans relikvier bli funnet. Men kort tid etter forfølgelsen av kristne skulle de gå tapt, og i ettertid var det akkurat det som skjedde. Under oktoberrevolusjonen begynte bolsjevikene å forfølge ortodoksien. Derfor, takket være deres innsats, ble alle de hellige relikviene konfiskert. Spesielle kommisjoner åpnet krepsen som inneholder hellige relikvier. Etter det utarbeidet de protokoller og tok bort relikviene i ukjent retning. De fleste av relikviene ble vanhelliget, så presteskapet gjemte relikviene i hjemmene sine.

Men dette skjedde ikke med relikviene til St. Serafim. De ble holdt i Diveyevo-klosteret, de ble åpnet og ført bort i ukjent retning. Bare over tid ble relikviene installert for visning i Passionate Monastery i Moskva. Men så ble det organisert et antireligiøst museum. På 30-tallet av det tjuende århundre ble et museum i Moskva sprengt og relikviene etter St. Serafim forsvant. I mange historiske kilder Dette er beskrevet på bildet.

Først på slutten av det tjuende århundre i Leningrad, i bygningen av Kazan-katedralen, ble relikviene hans uventet funnet.

De ble oppdaget ved en tilfeldighet ved neste kontroll. Etter at begravelsene ble åpnet, det ble oppdaget en inskripsjon som sier at dette er far Serafim y. Spesialister lang tid utførte undersøkelser og forsikret seg om at det virkelig var ham. Etter at en undersøkelse ble utført, ble det fastslått at dette virkelig var St. Serafim.

Hvordan komme til munkens relikvier?

I dag kan relikviene etter St. Serafim sees i kloster- dette er Holy Dormition Sarovskaya Let, som ligger i Nizhny Novgorod-regionen. Noen av relikviene befinner seg i Endov i kirken St. George den seirende store martyren. Du kan også se relikviene i Spaso-Preobrazhensky Salovetsky-klosteret.

I dag henvender folk seg til Saint Seraphim i følgende tilfeller:

åndelig veiledning;
forespørsler om utvinning (hjelper med alvorlige sykdommer);
hvis det er umulig å fastslå livsvei;
hvis det er umulig for kvinner å bli gravide.

Og i en rekke andre tilfeller kan du henvende deg til St. Serafim. Det er verdt å merke seg at helgenen hjelper absolutt alle de som virkelig trenger hans hjelp. Det er spesielt viktig å hedre en helgen på hans tid.

15. januar;
1. august.

Når du får tilgang til relikvier, er det best å konsultere en prest hvordan man best kan gjennomføre dette ritualet. I tillegg anbefales det å nærme seg med snille og lyse tanker og motiver. Som praksis viser, når han får tilgang til relikviene til munken, hjelper han 90%.

For å føle energien til helgenen, foreslår mange prester å dra til Diveevo til selve kirken der eldste ble gravlagt for første gang. Mange hevder at det er i Diveevo at virkelig helbredelse kan komme.

Du kan komme deg til Moskva fra Moskva med bil på seks timer. Men du kan ikke bare planlegge ruten til templet selv. Mange pilegrimer går til kirken for gudstjenester under St. Serafim-dagen. Ganske ofte tar de alle med seg.. Derfor, hvis du bestemmer deg for å gå til Diveevo, kan du prøve å gå med dem. Et annet alternativ for å besøke relikviene til Seraphim er å dra på en utfluktstur med en gruppe til Diveevo. Dette alternativet vil ta åtte timer av tiden din. Alternativt kan du komme deg til Nizhny Novgorod med tog til Diveevo. Denne metoden vil være lang, men økonomisk.

Hvis du trenger helbredelse fra St. Serafim, bør du definitivt besøke relikviene hans i Diveevo eller Moskva. Kanskje vil problemet ditt være løst og aldri plage livet ditt.

Hvor er relikviene til Serafim av Sarov?

I en sending på Radio Radonezh Erkebiskop av Istra Arseny husket oppdagelsen av relikviene til Serafim fra Sarov:
"På slutten av 1990 ringte direktøren for Museum of the History of Religion i Leningrad, Stanislav Alekseevich Kuchinsky, meg: "Vladyka, jeg kan ikke si det sikkert, men vi oppdaget relikviene til en eller annen Guds hellig en skjelettsammensetning, ingen belegg Bare en vott på relikviene var bevart, som har følgende inskripsjon: "Ærverdige far Serafim, be til Gud for oss!" Ifølge inventaret fungerer ikke disse relikviene for oss, vi fant dem ved en tilfeldighet, pakket inn i et av billedvevene...»
Selvfølgelig informerte jeg umiddelbart Hans Hellighet Patriark. Hans Hellighet snakket med Stanislav Alekseevich, og i desember ble det opprettet en spesiell kommisjon under formannskap av biskop Eugene. Jeg var også medlem av den, så vel som noen prester i St. Petersburg bispedømme.
Og så ankom vi St. Petersburg (den gang fortsatt Leningrad), og i nærvær av direktøren, hans stedfortreder og museumsansatte gikk vi opp til rommet der "funnet" lå. Vi er selvfølgelig vant til å alltid stole på kun dokumenter – men her var det ingen dokumenter. Men jeg sa allerede i begynnelsen at tilbake i 1988 klarte biskop Eugene å oppdage handlingen med å åpne relikviene til St. Serafim av Sarov med Detaljert beskrivelse(Faktisk er det derfor biskop Eugene ble formann for kommisjonen). Basert på denne handlingen begynte vi å sammenligne de funnet relikviene med beskrivelsen. Alt som ble funnet stemte helt overens med restene av St. Serafim av Sarov! Selv dette faktum: husker du fra munkens liv hvordan han ble slått halvt i hjel av røvere som lette etter penger fra ham? Og selv dette stemmer: de funnet relikviene har en ganske sterk bulk på brystbenet!
Hva slo meg mest da? Hodet til St. Serafim var i en skur med et rundt hull i pannen. Tilsynelatende var det tidligere limt en slags rund metallplate til dette hullet slik at folk skulle ta på det. Så, beinene i helgenens hodeskalle er mørke i fargen, men dette stedet er lyst, det er så kysset. Dette ga meg en slags gledesfølelse...
Etter å ha undersøkt relikviene beordret Hans Hellighet Patriarken direktøren for Sofrinsky-anlegget å lage en helligdom for St. Serafim. Så ringte han Metropolitan Nicholas av Nizhny Novgorod og Arzamas og informerte ham om oppdagelsen av relikviene til St. Serafim.
Kirkefolket fikk vite om denne begivenheten litt senere. Ved den patriarkalske julehilsenen ved Epiphany Cathedral of Yelokhovsky sa Hans Hellighet Patriarken, som svar på hilsenen fra Metropolitan Juvenaly, som henvendte seg til tilbederne: «Og jeg ønsker også, mine kjære, å informere dere om én ting uvanlig fenomen, som Herren har gitt oss i disse dager: relikviene til vår ærverdige og gudsbærende far Serafim, Sarovs underverker, er funnet!» Jeg ble overrasket over hvordan hele katedralen bokstavelig talt sukket: en så dyp opplevelse var i folket!
I midten av januar 1991 dro Hans Hellighet Patriarken til St. Petersburg (den gang fremdeles Leningrad), hvor relikviene etter helgenen ble båret ut av lageret med høytidelig sang til Kazan-katedralen (den var ennå ikke overlevert til kirken) ), hvor en kort bønn ble bedt. Deretter ble relikviene overført til Alexander Nevsky Lavra, ved de hellige portene som den kjære helligdommen ble møtt av presteskapet og flokken til Leningrad bispedømme.
I flere uker ble relikviene etter St. Serafim æret i Treenighetskatedralen i Alexander Nevsky Lavra. På festen til den salige Xenia av St. Petersburg besøkte Hans Hellighet igjen den nordlige hovedstaden, og om kvelden den 6. februar ble relikviene fra St. Serafim sunget av en mengde mennesker samlet på gatene - "Ærste Fader Serafim" , be til Gud for oss!", "Vi ærer deg, ærbødige vår Fader Serafim!" - i en religiøs prosesjon ble de overført fra Alexander Nevsky Lavra til Moskva-stasjonen. Å gå langs Staro-Nevsky, langs andre gater som var utpekt for den religiøse prosesjonen, hvor rørende det var å se så mange mennesker med stearinlys, å høre denne stille bønnsangen! Det var ingen rop, ingen ståhei, ingen spenning... Det var ikke noe kaos som vanligvis følger med stevner og møter... Alt var gjennomsyret av en spesiell, åndelig glede!
En spesiell togvogn ble tildelt for å levere relikviene til helgenen til Moskva. Da prosesjonen med prosesjonen nærmet seg stasjonen, så vi at alle plattformer og tilløp til stasjonsbygningen var fullstendig opptatt av folk! I det øyeblikket virker det for meg som om arbeidet til stasjonen var fullstendig lammet ...
Da vi kjørte bort, var det en slik følelse at du ikke kan formidle det uten tårer! Vognen med relikviene fra St. Serafim var også den siste på toget. Da toget startet, knelte alle menneskene som sto på plattformene eller ved inngangen til stasjonen ned. Dette øyeblikket - buen til innbyggerne i St. Petersburg, som tar farvel med pastor - er så innprentet i minnet at det er vanskelig å glemme. Det var en eneste følelsesmessig impuls...
På vei til Moskva leste presteskapet akatister hele natten og serverte bønnetjenester. Om morgenen ankom vi Leningradsky-stasjonen i hovedstaden.
Fra Leningradsky jernbanestasjon til Epiphany Cathedral en stor prosesjon med relikviene til St. Serafim. Jeg husker at dette skjedde på festen for ikonet til Guds mor "Quench My Sorrows": en frostdag, drivende snø, men været hadde ingen innvirkning på humøret til de som var samlet, glede overveldet alle!
Da relikviene til helgenen ble brakt inn i Epiphany-katedralen, begynte en takksigelsesbønn umiddelbart spontant: ingen embetsmenn, ingen tilhengere - alt ble gjort utenat, ved inspirasjon, det var slik inspirasjon!
Fra februar til juli 1991 forble relikviene til helgenen i helligtrekonger katedral. Om sommeren fant en stor prosesjon av korset sted - allerede i biler - ledet av Hans Hellighet Patriarken, hierarker og presteskap i den russisk-ortodokse kirke, for å overføre relikviene til St. Serafim av Sarov til Diveevo, til den nyåpnede Diveevo kloster.
Denne religiøse prosesjonen fant sted bokstavelig talt i hele Russland: gjennom byene i Moskva-, Vladimir- og Nizhny Novgorod-regionene, og videre - gjennom Arzamas - til Diveevo. Selvfølgelig husker jeg mye: mange mennesker i forskjellige rangeringer og stillinger som søkte å bli med i helligdommen. Overalt ble den religiøse prosesjonen akkompagnert av en masse mennesker. Siden det ikke var noe stopp i denne byen, og i tillegg begynte et voldsomt regnskyll allerede ved inngangen til Lakinsk, ønsket vi å kjøre uten å stoppe. Men hva så vi? Mange mennesker kom ut på veien – med bannere, kors, blomster og ikoner. De kom ut for å hilse på St. Serafim! Og så renner det! Og plutselig, når de ser kortegen vår, kneler alle disse menneskene, til tross for øsende regn, ned! Det er vanskelig å formidle følelsene som overvinner deg når du ser slik ærbødighet for en helligdom!
Og slik var det langs hele ruten: overalt kom folk ut til siden av veien, møtte munkens relikvier, hver på sin måte uttrykte gleden ved å møte helligdommen.»

Kloke råd fra Serafim av Sarov
Ta bort synd, og sykdommer vil forsvinne, for de er gitt oss for synder.

Av glede kan en person gjøre hva som helst, av indre stress - ingenting.

Verden ligger i det onde, vi må vite om det, huske det, overvinne det så mye som mulig.

Hvis familien blir ødelagt, vil stater bli styrtet og nasjoner vil bli korrumpert.

Redd deg selv, tusenvis vil bli frelst i nærheten av deg...
Drikk der hesten drikker. En hest vil aldri drikke dårlig vann.
Lag sengen der katten legger seg.
Spis frukten som ormen berørte.
Ta gjerne sopp som mygg lander på.
Plant et tre der føflekken graver.
Bygg et hus på stedet der slangen varmer seg.
Grav en brønn der fugler hekker i varmen.
Legg deg ned og reis deg med kyllingene – du skal ha dagens gullkorn.
Spis mer grønt og du vil ha sterke ben og et hardt hjerte som et beist.
Svøm oftere og du vil føle deg som en fisk i vannet på land.
Se på himmelen oftere, og ikke på føttene dine, og tankene dine vil være klare og lette.
Vær mer stille enn å snakke - og stillheten vil legge seg i din sjel, og din ånd vil være fredelig og rolig.

Sergey Turchenko

TID Å GI SVAR

Det er mange bevis på at relikviene til St. Serafim av Sarov, oppdaget av bolsjevikene 17. desember 1920, i hemmelighet ble erstattet tidligere med restene av en annen Sarov-hieromonk. Og etter stengingen av relikviene, som fant sted 16. august 1921, ble de igjen lagt i kista. Og relikviene fra erstatningen, i selve den formen de lå i helgenens helligdom, ble returnert til sin opprinnelige plass.

Og etter forsvinningen av relikviene til far Seraphim, ført til Moskva i 1927, ble de oppdaget av ansatte ved Krasnoslobodsk OGPU og fraktet til Leningrad-museet for religion og ateisme. Hvor de ble funnet i 1990 og overført til Diveevo i 1991 som de "autentiske" relikviene til Serafim av Sarov.

For en bedre forståelse av hendelsene i alle disse årene, siterer vi ordene til Hans Hellige Patriark av Moskva og All Rus' Alexy II:

"I 1920, i byen Temnikov (dette er en feil, ikke i Temnikov, men i Sarov - red.) i Tambov-provinsen, utførte ateister en obduksjon av de hellige relikviene til St. Serafer. Rapporten som ble utarbeidet under obduksjonen beskrev i stor detalj både selve relikviene og hva de var kledd i og på hva de hvilte...

Under inventaret som ble utført i forbindelse med beslutningen om å returnere Kazan-katedralen til den russisk-ortodokse kirken og museets avgang fra den, ble det funnet hellige relikvier. Innsydd i matter lå de i museets lagerrom, i et av rommene til det tidligere sakristiet, hvor billedvevene ble oppbevart. Da de rullet ut matter, så de relikviene, votter satt på hendene deres, på den ene var det brodert «ærverdige far Serafim» og på den andre «Be til Gud for oss». Det var umulig å hevde at dette var relikviene til Sarov Wonderworker, bare basert på denne inskripsjonen. Derfor vi fant handlingen og dokumentene fra åpningen av relikviene i 1920.

I et av disse dokumentene står det at relikviene ble fjernet fra klosteret for deres ødeleggelse eller utstilling i et museum. Det er trusselen om ødeleggelse av de hellige relikviene til St. Serafim var ganske reell. Men ved Guds forsyn ble det onde omgjort til det gode, og alt fungerte på en slik måte at et dokument ble utarbeidet av ateistenes hender, som i stor detalj beskrev munkens relikvier etter åpningen i det tjuende året.

Spesialkommisjon det ble slått fast at relikviene funnet i Kazan-katedralen samsvarte fullt ut med beskrivelsen relikvier av St. Serafim av Sarov." ("Moscow Church Bulletin", 1991, nr. 14(59)).

Men hvorfor kan vi ikke gjenkjenne dem som de autentiske relikviene til St. Serafim av Sarov?

1. På relikviene som ligger i Diveevo er det helt ingen spor etter tanniner fra å ha vært i ei eikekiste fylt med vann i førti år. Bevis på dette er tilgjengelig i memoarene til erkeprest Dimitry Troitsky, en deltaker i 1903-feiringen: «Far Seraphim lå i en kiste på eikespon. Hele innholdet i kisten, på grunn av bruningsegenskapene til sponene, og de mest ærlige restene, og hvitt hår på hodet, skjegget og barten, og all munkens antrekk - undertøy, en linkasse, en mantel, en epitrachelion og en deksel - alt var malt i en farge, som minner om en svart skorpe rugbrød» . (Erkeprest Dimitry Troitsky. "Glorifisering av St. Serafim av Sarov.").

Hvis noen av leserne har sett denne fargen, vil de si at den mørkebrun.

Noe som bekreftes av et annet bevis fra den tiden: "For påføring ble det etterlatt et hull i pannen, som du kan se gjennom mørkebrun en del av pannen." (V.P. Schneider. "Til Fader Serafim. Pilegrimers memoarer." Sarov-feiringer).

Disse sporene er ikke til stede på dagens relikvier, og fargen deres er omtrent to ganger lysere enn den på helgenens relikvier i 1903, noe som er spesielt tydelig synlig fra relikvipartiklene i nye og førrevolusjonære relikvier!

2. Bevis på deres erstatning er handlingen med å lukke relikviene datert 16. august 1921, ifølge hvilken fargen deres ble "...mørkere enn det var ved obduksjonen 17. desember 1920". (S. Fomin. "På besøk hos far Serafim." Dokumenter om åpningen av relikviene).

Det vil si at de nettopp ble tatt ut av graven, kunne faktisk mørkne i lyset og frisk luft. Men hvordan kan relikvier med fargen på "skorpe av svart rugbrød" bli merkbart mørkere?!

3. Bevis på deres erstatning er "obduksjonshandlingen av restene av Serafim av Sarov datert 17. desember 1921," som tydelig viser at Sarov-munkene, som hadde det travelt med erstatningen, tydelig forvirret plasseringen av individuelle bein , som da de originale relikviene ble funnet i 1903 "de var ordnet i anatomisk rekkefølge... Alle beinene var pakket inn i klosterklær... Benbeinene ble samlet i spesielle sko, håndbeina - i hansker... Begge ble plassert på plass..." (Brev fra Archimandrite Sergius Tikhomirov datert 18. juli 1903).

«En av bomullsullhendene som er satt til side tas, vatten rulles ut, hvori ulna og radiusbeinene til en liten person finnes, og det samme i annenhånden. Børstens bomullsull rulles ut. Håndbeinene inkluderer en tann og en del av en ryggvirvel. Totalt inneholder hånden fire metacarpal bein, fem carpal bein, fem store phalangeal bein, to phalangeal bein, og to ulnar bein. Dette er alt i venstre hånd, og blant carpal bein er det ett bein av den andre hånden . Børsten folder seg ut høyre hånd, blant håndbeina er det en del av en ryggvirvel. Totalt er det 5 carpal bein, 4 metacarpal bein, 3 første phalangeal bein, tre andre phalangeal bein og 3 spiker bein Ta skoen og ta den fra hverandre. Den venstre skoen, blant fotbeina er det et håndbein.(!)”. (Arkiv av Moscow Bank of the MSSR. D. 29. L. 249 vol.-250) (S. Fomin. "På besøk hos Fader Serafim." Blasfemi).

Dette er en ekte leapfrog med bein, helt uakseptabelt for relikviene til en så stor helgen! Men interessant nok, verken de som åpnet dem i 1920, eller de som kjøpte dem i 1990, gjettet absolutt noe!

I mellomtiden var det ingen fysisk mulighet til å forvirre dem da de ble oppdaget i 1903, fordi i henhold til erindring om den samme erkepresten Demetrius Troitsky: "Overhuden var også delvis godt bevart og tett tilpasset skjelettet, som om de hadde tørket til det, som et resultat av at hendene ved håndleddene og føttene ved anklene forble på sine steder ikke atskilt, og ansiktet til munken beholdt spor av likhet med det ikonografiske hans bilde» . (Biblioteket til St. Serafim av Sarov).

Men det er ganske lett å forvirre dem i fravær av deksler som holder dem sammen. Fordi beinene i hendene, brettet på magen, lett blandes ikke bare med hverandre, men også med ryggvirvlene som ligger under dem.

4. Bevis på deres erstatning er også et sertifikat for nytt materiale for mantelen i samme akt fra 1920: «Så fjernes gullbrokade-stolen, for hvilken figurens hode heves. Synlig er også en figur i svart kappe, laget av sort materiale og Helt ny.

5. Bevis på erstatning av relikvier er det faktum at ovennevnte gjenstår hud på relikviene som ligger i Diveevo i dag, helt fraværende!

Her er et vitnesbyrd om dette fra biskop Arseny, erkebiskop av Istrinsky, fortalt av ham på Radio Radonezh 24. juli 2003: «For å gjøre alt klart, skal jeg fortelle deg bakgrunnen for hendelsene. Den avdøde erkebiskopen av Tambov Evgeniy (Zhdan) var veldig hjelpsom i spørsmålet om å finne relikviene til St. Serafim. Det var med hans utnevnelse til Tambov-avdelingen i 1987 at det begynte å bli gjort store anstrengelser for å gjenopplive åndelig liv i Tambov-regionen. Underveis studerte biskopen mange dokumenter og kom tilfeldigvis over de som inneholdt en beskrivelse av åpningen av relikviene til St. Serafim av Sarov av NKVD-offiserer. Sikkert, dette er forferdelig papir- plyndring ble vist mot Guds hellige helgen - men hun er bokstavelig talt verdifull, Detaljert beskrivelse hvert bein, hver ryggvirvel funnet i pastor sin kreft...

I 1990... ringte direktøren for Museum of the History of Religion i Leningrad, Stanislav Alekseevich Kuchinsky, meg: "Vladyka, jeg kan ikke si det sikkert, men vi har oppdaget relikviene til en eller annen Guds helgen. Skjelettrelikvier, ingen deksler . Bare én vott på relikviene er bevart, hvorpå det er følgende inskripsjon: "Ærverdige far Serafim, be til Gud for oss!" Ifølge inventaret fungerer ikke disse relikviene for oss, vi fant dem ved en tilfeldighet, pakket inn i et av billedvevene...»

...Og så ankom vi St. Petersburg (den gang fortsatt Leningrad), og i nærvær av direktøren, hans stedfortreder og museumsansatte gikk vi opp til rommet der "funnet" lå. Vi er selvfølgelig vant til å alltid stole på kun dokumenter – men her var det ingen dokumenter. Men jeg sa allerede i begynnelsen at tilbake i 1988 klarte biskop Eugene å oppdage handlingen med å åpne relikviene til St. Serafim av Sarov med en detaljert beskrivelse. Basert på denne handlingen begynte vi å sammenligne de funnet relikviene med beskrivelsen. Alt som ble funnet stemte helt overens med restene av St. Serafim av Sarov! Selv dette faktum: husker du fra munkens liv hvordan han ble slått halvt i hjel av røvere som lette etter penger fra ham? Og selv dette stemmer: de funnet relikvier viser en ganske sterk bulk på brystbeinet!» (Biblioteket til St. Serafim av Sarov).

6. Bevis på deres erstatning bestemmes også av øyet "liten" høyden på den avdøde, mens høyden til St. Serafim (2 arshins og 8 vershoks eller 1m 78 cm) var ganske høy. Her er et utdrag fra samme handling: "En av bomullsullhendene som er lagt til side tas, vatten rulles ut, hvor ulna og radiusbein vises liten person." (Arkiv til Moscow Bank of the MSSR. D. 27. L 249-249 vol.).

7. Bevis på erstatningen er ordene til den siste moren til Diveyevo, skjemanonnen Margarita Lakhtionova, som hun sa om den perioden: «Hvem vet, kanskje til og med da roet munkene oss rett og slett ned og gjemte relikviene. Selvfølgelig var det noen som jobbet stille her.».

8. Bevis for erstatning av relikvier er også en telefonmelding oppdaget i 2001 i partiarkivene til Mordovia, som ble sendt til Penza i juli 1927 av lederen for Krasnoslobodsk OGPU Matveev: "Jeg informerer deg herved: at de autentiske levningene til Serafim av Sarov vil bli personlig levert av meg med alle tilgjengelige dokumenter om dette spørsmålet etter mottak av tillatelse til å forlate." .

Det vil si, tre måneder etter at relikviene til helgenen ble ført til Moskva og forsvant på veien dit, ble andre, men allerede "ekte rester av Serafim av Sarov" oppdaget!

Her er et av bevisene på forsvinningen av relikviene til St. Serafim av nonnen Seraphima (Bulgakova): «Relikviene ble ført direkte til Moskva. Der ble de mottatt av en vitenskapelig kommisjon. Prest Vladimir Bogdanov klarte å bli med i denne kommisjonen. Da de åpnet esken, da, ifølge vitnesbyrdet til Fr. Vladimir, det var ingen relikvier i den. Jeg hørte dette fra hans åndelige barn. Den avdøde biskop Athanasius, som senere var i eksil med Fr. Vladimir i Kotlas." (S. Fomin. "På besøk hos far Serafim").

9. Men det mest åpenbare og klare beviset på erstatning av relikvier, som ikke krever noen rettsmedisinske eller genetiske undersøkelser, er fullstendig ingen spor livslange skader, tydelig registrert under oppdagelsen av relikviene til St. Serafim av Sarov i 1903. Her er vitnesbyrdet til Archimandrite Sergius (Tikhomirov) datert 18. juli 1903: «På det ene ribbeinet er det spor av det var en gang ødelagt og vokste sammen igjen . Det er det samme på ett bein.»

Det er ingen slike spor (beinhårdhet) på restene som i dag ligger i Diveyevo-helligdommen! http://diveevo-tsarskoe.info

Valentina Afanasyevna om relikviene til St. Serafim av Sarov

Far Serafer Allerede i løpet av hans levetid betraktet folk ham som en helgen du kan henvende deg til ham med bønner om alle spørsmål.
Foran ikonet hans er det veldig nyttig å be om åndelig hjelp i øyeblikk av fortvilelse eller tap av styrke på grunn av problemene som har rammet deg. Helgenen trodde at de mest alvorlige kristne syndene er sorg og motløshet, så oppriktige bønner til ham kan hjelpe deg å overvinne disse motgangene og få styrke.
Selv under St. Serafims liv kom det til ham et stort nummer av mennesker for hjelp til å beskytte seg mot fristelser, og presten hjalp dem, ga de snublete menneskene trøst og håp om å løse problemene deres. Til nå hører han oss syndere, og med hellige bønner for Herren hjelper han alle som omvender seg.
Oljen som er innviet av hans hellige relikvier hjelper ofte de syke.
Det er en mening om Seraphim av Sarov at hans hjelp kan manifesteres i handelsspørsmål. Han hjelper de menneskene som ikke bare streber etter personlig berikelse, men som først og fremst engasjerer seg i veldedighetsarbeid, hjelper naboene, de fattige, syke og donerer midler til Den hellige ortodokse kirke.

Det må huskes at ikoner eller helgener ikke "spesialiserer seg" på noen spesifikke områder. Det vil være riktig når en person snur seg med tro på Guds kraft, og ikke på kraften til dette ikonet, denne helgenen eller bønnen.
Og .

LEVET TIL PÆRVEREND SERAPHIM AV SAROV

Munken Serafim av Sarov ble født 19. juli 1759 i byen Kursk i en handelsfamilie. Ved dåpen fikk han navnet Prokhor.
I en alder av tre døde Prokhors far, som kort før hans død tok ut en kontrakt for bygging av tempelet St. Sergius, alt arbeidet for å fortsette arbeidet ble tatt av kona Agafya. En dag dro hun til en byggeplass med lille Prokhor, som under inspeksjonen snublet og falt fra et høyt klokketårn. Moren ble veldig redd, men da hun gikk ned, så hun sønnen sin frisk og uskadd, hvor hun så Guds spesielle omsorg.
Rundt tiårsalderen ble Prokhor veldig syk, livet hans var til og med truet, men i en drøm hadde han en visjon - himmelens dronning dukket opp for ham og lovet å helbrede gutten. Så ble det mirakuløse ikonet til Guds mors tegn båret i en prosesjon rundt Kursk. Agafya bar ut sin syke sønn, han æret ikonet, og fra det øyeblikket begynte han å komme seg raskt.
Hans eldre bror handlet og begynte å lære Prokhor til denne aktiviteten, men guttens sjel lengtet etter Gud, han besøkte kirken hver dag, våknet tidlig om morgenen for å gå og lytte til Matins. Prokhor lærte å lese og skrive tidlig fra barndommen, hans favorittsyssel var å lese de hellige skrifter og de helliges liv. Moren hans så hva sønnen gjorde og var veldig glad for det.

Da den unge mannen nådde en alder av sytten, bestemte han seg definitivt for at han ville forlate verden, ba om velsignelser fra sin mor og viet seg til klosterlivet.
Først dro munken til Kiev-Pechersk Lavra, hvor han møtte en skarpsindig eneboer, Dosifei, som i Prokhor så en trofast Kristi tjener. Eneboeren sa at hans plass var i Sarov-ørkenen og velsignet den unge mannen til å dra dit for å bli frelst.
På dette rådet endte nitten år gamle Prokhor Moshnin i Sarov den 20. november 1778, hvor han ble mottatt av eldste Pachomius, som var rektor i ørkenen.
Konstant i bønn var Prokhor en flittig utøver av alle lydighetene som ble tildelt ham, han var blant de første som kom til gudstjenester, i sin celle leste han nøye de hellige åndelige bøkene, og elsket spesielt evangeliet, de apostoliske brevene og salmeboken. Han sov litt. Men sjelen hans tørstet enda mer strenge liv og en dag, etter å ha mottatt en velsignelse fra de eldste, begynte Guds utvalgte å gå inn i skogen for å be. Brødrene ble overrasket over kraften til hellige gjerninger som Prokhor viste.
Prokhor var syk i svært lang tid, nesten tre år, men hver gang munkene tilbød ham behandling, avviste han tilbudet deres, og stolte på Guds nåde. Og så, da Prokhors tilstand ble kritisk, viste Guds mor seg for ham og helbredet ham igjen, som i barndommen. Etter en tid ble cellen som dette mirakuløse besøket fant sted i, revet, og i stedet ble det reist et tempel og en sykehusbygning.
Den 13. august 1786, i en alder av 28 år, ble Prokhor tonsurert som en munk med navnet Serafer. I desember 1787 ble Seraphim ordinert til rang som hierodeacon. I 6 år, nesten uten avbrudd, var han i tjeneste. Han hvilte nesten ikke, glemte ofte å spise, men Gud ga ham spesielle krefter.
En dag i løpet av Guddommelig liturgi Serafim fikk et ekstraordinært syn: Helgenen så Herren Jesus Kristus i herlighet, skinne med et ubeskrivelig lys. Han var omgitt av engler, erkeengler, og det var også kjeruber og serafer rundt. Han gikk gjennom luften fra kirkeportene, stoppet nær prekestolen og velsignet alle med sine hellige hender.
I 1793 ble den fremtidige helgen ordinert til rang av hieromonk.
Etter eldste Pachomius død forlot munken Serafim, med velsignelsen fra sin åndelige far, eldste Jesaja, klosteret.

Den 20. november 1794 gikk han for å bo i en bortgjemt celle, som lå 5-6 kilometer fra klosteret i skogen ved bredden av elven Sarovka. Cellen hadde kun ett rom med komfyr. Munken laget en grønnsakshage i nærheten av hjemmet sitt, og begynte senere å oppdra bier. Serafims klær var veldig enkle, til og med elendige - en slitt kamilavka, en kappe laget av hvitt stoff, skinnvotter, strømper og bastsko på føttene. På brystet hans var det alltid et kors, som moren hans velsignet ham med, og bak skuldrene hans var det en ryggsekk, som alltid inneholdt det hellige evangelium.

Kristi nidkjære asket brukte all sin tid på bønn og lesing av hellige bøker. I kaldt vær samlet han ved for å varme opp cellen sin, og om sommeren jobbet han på jorden og dyrket grønnsaker i hagen, som han spiste.
Før søndag og helligdager Munken Serafim av Sarov dro til klosteret, hvor han lyttet til Vesper, All-Night Vigil eller Matins og deltok i de hellige mysteriene. Så kommuniserte han med munkene, tok så brød i en uke og vendte igjen tilbake til sin ensomme skogcelle. Først spiste han tørt brød, og senere intensiverte den hellige far Serafim fasten enda mer og nektet til og med brød. Munken spiste bare grønnsaker som han dyrket i hagen sin.
Ulike fristelser rammet ham. En dag ble munken Serafim av Sarov angrepet onde mennesker, som krevde penger som han skal ha fått fra lekfolket. Den gamle mannen hadde selvfølgelig ingen penger, han krysset ydmykt armene over brystet og sa: "Gjør det du trenger." Ranerne angrep asketen, bandt ham og slo ham alvorlig. Etter det brøt de seg inn i cellen, hvor de fant noen poteter og ett ikon. Ved å tenke på munken Serafim at eremitten til Sarov var blitt drept, ble skurkene veldig redde og stakk av. Da helgenen kom tilbake til bevissthet, takket han umiddelbart Herren Gud for denne lidelsen og ba om tilgivelse fra angriperne, på en eller annen måte frigjorde han seg fra båndene og nådde klosteret om morgenen, blodig. Legene undersøkte sårene og var veldig overrasket over at den gamle mannen var i live - hodet hans var brukket, ribbeina ble brukket, han lå utmattet lenge og nektet til og med å spise.

Og igjen fikk far Serafim en visjon: Hellige Guds mor med apostlene Peter og teologen Johannes kom bort til ham og sa til legene:

"Hvorfor sliter du?" og til munken: "Dette er fra min generasjon!"

Etter disse ordene nektet far Seraphim leger og overlot livet sitt til Guds hender. På den niende dagen begynte kreftene hans å komme tilbake og den eldste kunne komme seg ut av sengen. Men i hele fem måneder var han fortsatt i klosteret og gjenopprettet kreftene, hvoretter han vendte tilbake til cellen sin igjen.
Folk fikk vite om den ærverdige faren, og de begynte å komme til ham for å få hjelp. Den eldste prøvde å unngå noen mennesker fordi han allerede på den tiden visste hvordan han skulle gjenkjenne behov, og de som virkelig var i nød, tok han imot og ga råd og instruksjoner. Mange så hvordan den eldste matet fra hendene hans stor bjørn– de visste til og med om eremitten Serafim villdyr og de elsket ham.
Djevelen prøvde veldig hardt å stoppe Serafims asketiske bragd, og fristet og planla ham. Så han kom med høye dyrebrøl nær cellen, eller gjorde det slik at helgenen forestilte seg at bak dørene til hjemmet hans prøvde et stort antall mennesker å bryte seg inn i ham eller ødelegge hytta. Serafim ble frelst bare ved bønn og styrke Livgivende kors Herrens.
Mer enn en gang ble presten fristet av ambisjonsånden, og tilbød ham å bli abbed eller archimandrite i et kloster, men han strebet etter ekte askese og avviste hver gang slike tilbud.
I tre år talte ikke den hellige munken og holdt et løfte om fullkommen stillhet. I tusen dager og netter, som St. Stilitten Semyon, sto på en stein og ba til Gud med tollerens ord:

"Gud, vær meg, en synder nådig!"

Med mot tålte far Serafim vinterkulde, sommervarme, regn, mygg og fluer. Han forlot det bare for å ta mat.
Ingen visste om denne bragden før den ble fortalt om den av pastor selv.
Helgenen ble såpass svekket i disse bedriftene at han ikke lenger kunne komme til klosteret selv. Derfor, den 8. mai 1810, etter seksten år i skogen, forlot han eremitasjen for alltid og vendte tilbake til klosteret, hvor han begynte en ny bragd av tilbaketrukkethet.

I løpet av de første fem årene av oppholdet i klosteret gikk han ikke ut noe sted i det hele tatt, ingen så engang hvordan den eldste tok maten som ble brakt til ham. Så åpnet han døren til cellen sin, men snakket fortsatt ikke med folk, etter å ha avlagt et taushetsløfte.
I cellen hans var det et ikon av Guds mor, med en brennende lampe foran, og en stubbe var for ham i stedet for en stol. Og i inngangspartiet sto en eikekiste, i nærheten av hvilken den eldste ba, og forberedte seg på overgangen til evig liv.
Da 10 år med en slik stille tilbaketrukkethet hadde gått, åpnet St. Serafim av Sarov leppene sine igjen for å tjene verden og dørene til cellen hans åpnet seg for folk. Mange kjente personer besøkte ham, statsmenn, som han ga instruksjoner og lærte hvordan man lever i lojalitet til kirken og fedrelandet.
I november 1825 hadde Seraphim en drøm om Guds mor, som lot ham komme ut av tilbaketrukkethet. Deretter begynte han å besøke klosteret og bidro i tillegg til å heve det kvinnelige klostersamfunnet Diveyevo, som ble grunnlagt av grunneieren Melgunova i 1780.
Et år og ti måneder før slutten av sitt jordiske liv, ble Serafim av Sarov hedret med den tolvte høytiden i livet hans - utseendet til Guds mor, som var som et varsel om hans velsignede død og uforgjengelige herlighet.
Den 2. januar 1833 kjente cellebetjenten til den ærverdige eldste, far Pavel, en brennende lukt som kom fra cellen til den hellige Serafim. Han hadde alltid stearinlys tent, sa han:

"Så lenge jeg lever, vil det ikke være ild, men når jeg dør, vil min død bli åpenbart ved ild."

Da dørene ble åpnet, så alle den livløse kroppen til St. Serafim, som var i en bønnstilling, og bøker og andre ting i rommet ulmet.
Helgenens kropp ble plassert i en eikekiste som ble forberedt i løpet av hans levetid, og begravelsen fant sted på høyre side av katedralalteret.

I mange år siden helgenens død, kom folk til gravstedet hans og mottok gjennom bønner fra St. Serafim av Sarov helbredelse fra ulike psykiske og fysiske sykdommer.

OPPFINNELSE AV DEN NYLIGE AV SAINT SERAPHIM

I 1903, den 1. august, fant helgenkåringen av den ærverdige ærverdige Serafim av Sarov sted. På bursdagen hans ble relikviene hans høytidelig åpnet og overført til en forberedt helligdom.

Mer enn tre hundre tusen mennesker samlet seg i Sarov for denne høytiden.
Den 16./29. juli 1903 ble det holdt begravelsesvaker hele natten - Parastases - i Sarov-eremitasjen for den evig minneverdige hieromonken Serafim.
Den 17/30 juli ble det holdt religiøs prosesjon fra kl Diveevsky kloster til Sarov-klosteret. Hele veien fremførte deltakerne i prosesjonen Gudsmors kanon og hellige sang. Litium ble feiret i kapeller underveis.
For å møte den religiøse prosesjonen kom en religiøs prosesjon ut fra Diveevo til relikviene til Serafim av Sarov. Da de møttes, overskygget biskop Innokenty av Tambov folket i fire retninger mirakuløst ikon Guds mor "Ømhet" mens du synger " Hellige Guds mor, frels oss».
Etter dette dro den forente religiøse prosesjonen til Sarov.
På kvelden den 18./31. juli, på hele nattvaken, ble munken serafim glorifisert som en helgen. Da kisten ble åpnet, knelte alle, inkludert den suverene keiseren som var til stede. Storhet begynte å høres ut

"Vi velsigner deg, pastor Serafim..."

Historikere hevder at det aldri hadde vært slike høytider i Russland før denne dagen.
Instruksjonene til Serafim av Sarov ble overlatt til verden, noen av dem ble skrevet ned av ham selv, og noen av de som hørte dem fra hans lepper.
I 1903, " Samtale av St. Serafim av Sarov om hensikten med det kristne livet", som fant sted i november 1831, kort før hans død.
I tillegg til læren om kristendommen, inneholder den en ny forklaring på det helligste av mange viktige avsnitt i Den hellige skrift.

NOEN MIRAKLER I HENHOLD TIL BØNNE TIL SERAPHIM AV SAROV

Ingen vet hvor mange virkelige mirakler Herren Gud utførte gjennom Serafim fra Sarov og hvor mange flere som vil bli utført i fremtiden.

Først Et mirakel skjedde da Prokhor (det var navnet Serafim av Sarov hadde ved fødselen) ved et uhell falt fra det høye klokketårnet i templet, men som om ingenting hadde skjedd, reiste han seg på beina igjen uten noen skader. I en alder av ti, viste Guds mor seg for den syke Prokhor i en drøm og helbredet ham fra en dødelig sykdom.

I klosteret Prokhor ble syk av vattsyre og ble helt hoven, men etter nattverden viste Guds mest rene mor seg for ham i lyset og helbredet ham igjen ved å røre ved låret hans med staven hennes.

Munken Serafim av Sarov hadde en bror Alexei, som han spådde i 48 år den nøyaktige datoen hans død.

En dag En diakon kom fra Spassk til Sarov og anklaget en annen prest falskt. Da han kom til helgenen, så han hans bedrag og drev ham bort og sa:

"Gå, edsbryter, og tjen ikke."

Etter disse ordene kunne ikke diakonen gjennomføre gudstjenester i kirken i tre hele år (tungen hans ble stum) før han innrømmet å lyve.

Serafer av Sarov dyrene adlød. Sarov-munken Peter sa: «Da jeg nærmet meg cellen, så jeg at far Seraphim satt på en stokk og matet bjørnen som sto foran ham med kjeks. Forbløffet stoppet jeg i frykt bak et stort tre. Straks så jeg at bjørnen gikk fra den gamle inn i skogen. St. Serafim så meg med glede og ba meg tie om bjørnen inntil hans sovesal.»

Miraklet med utseendet til Serafim-våren.
Den 25. november 1825 så munken serafim på bredden av elven Sarovka Guds mor med apostlene Peter og Johannes. Guds mor traff bakken med staven sin og en fontene med vann kom ut under bakken, og så ga hun instruksjoner om byggingen av Diveyevo-klosteret.
Ved å hente verktøy fra klosteret, gravde far Seraphim selv en brønn i to uker, fra vannet som mirakuløse helbredelser fant sted og fremdeles forekommer.

U St. Serafim av Sarov hadde klarsynsgaven. Han svarte gjentatte ganger på brev uten engang å åpne dem. Etter hans død ble mange slike forseglede brev oppdaget.

Folk har sett det mer enn én gang, som Fader Serafim, begynte å be, og reiste seg så plutselig over bakken. Daria Trofimovna, en søster fra Diveevo, ble en gang beæret over å se dette miraklet, men i henhold til ordren gitt av far Seraphim, forble hun taus om det til hans død.

Det er bevis på at livet ble gjenopprettet til uhelbredelige pasienter gjennom bønnene til St. Serafim av Sarov.

"Hvis de bebreider deg, ikke bebreid dem. De kjører deg – vær tålmodig. Skyld - ros. Døm deg selv – Gud vil ikke dømme deg på den måten. Underlegg din vilje til Herrens vilje. Aldri flatere. Kjenn godt og ondt i deg selv: salig er mannen som vet dette. Elsk din neste; din neste er ditt kjød. Hvis du lever etter kjødet, vil du ødelegge både sjel og kjød. Og hvis det er Guds måte, vil du redde dem begge.»

St. Serafer av Sarov