Patriarkalsk tjeneste. Tirsdag i den første uken av store fasten feiret Hans Hellige Patriark Kirill Compline med lesningen av den store kanonen St.

29.11.2017

17:19 Patriarken bemerket at "mange viktige saker har samlet seg som krever konsilierte diskusjoner og balanserte beslutninger" og oppfordret alle erkepastorer "i en ånd av broderkjærlighet til å arbeide flittig for Guds større ære, til fordel for landene og folkene som gjør opp det eneste åndelige rommet til Moskva-patriarkatet."

17:18 Avsluttende rapporten, Hans Hellighet Patriark Kirill sa: «Etter å ha gått gjennom smeltedigel av prøvelser i det siste tjuende århundre, overvunnet uro og uorden, lidelse til og med blødning, var hun i stand til å bevare det viktigste: enhet, hellighet, forsonlighet, apostolisk suksess og troskap til Kristus Frelseren."

17:17 I tillegg var et av resultatene av patriark Kirills møte med paven at relikviene til St. Nicholas, erkebiskopen av Myra av Lycia, Wonderworkeren, ble brakt til den russisk-ortodokse kirken denne sommeren. Flere millioner mennesker tilba helligdommen.

17:15 Patriarken berørte unionsproblemet i Ukraina: «En viktig plass i den felles erklæringen som er signert av oss med paven, er okkupert av oppfordringen til aktiv fredsbevaring og sosial solidaritet i Ukraina og russerens hierarki ortodokse kirke, og Den hellige stol har gjentatte ganger understreket at den eneste måten å løse den ukrainske konflikten på er å implementere Minsk-avtalene. En viktig forutsetning for å oppnå interreligiøs harmoni i Ukraina var uttalelsen om at union ikke er et middel for å oppnå enhet mellom kirker og at proselytisme i noen form er uakseptabelt i ortodokse-katolske forhold. For første gang i historien ble en slik vurdering av forening og proselytisme gjort ikke bare av den ortodokse siden, men også av lederen av den romersk-katolske kirke."

17:14 «Tiden er inne for å tenke seriøst på å løse problemene som Syria vil møte etter etableringen av fred i dette landet, er å skape betingelser for trygge boliger for kristne og tilbakevending av flyktninger gjenopprette ødelagte kirker, infrastruktur og boliger Den russisk-ortodokse kirken vil bidra på alle mulige måter til denne prosessen, forsikret patriarken.

17:13 Hans Hellighet understreket at " hovedårsaken organisering av møtet på Cuba ble tragisk situasjon, der kristne befant seg i Midtøsten og Nord-Afrika"Patriarken bemerket at etter signeringen av den felles erklæringen, begynte forfølgelsen av kristne å bli kalt det den er - "folkemord."

17:09 "Dokumentet "Mission of the Orthodox Church in the Modern World" inneholder fortsatt en rekke tvetydige formuleringer, uten hvilke dokumentet ikke kan anses som helt tilfredsstillende.
Usikkerhet som krever avklaring er også tilstede i den nye ordlyden som er inkludert i rådet i dokumentet «Ortodokse diaspora».
«Rådets budskap» og «Rådets distriktsmelding» utarbeidet og vedtatt direkte på rådet inneholder også en rekke ikke helt klare uttrykk. Vår kirke kan etter min mening ikke være enig med noen av dem. Samtidig forståelse sosiale spørsmål, uttrykt i rådets meldinger, motsier som helhet ikke den sosiale læren til den russisk-ortodokse kirken."

17:08 "Terminologien til dokumentet "Ekteskapets sakrament og hindringer for det" krever også avklaring. Spesielt virker det uklart hva begrepet "sivil forening" betyr i forhold til personer av forskjellige kjønn, som, som nevnt i dokumentet. Kirken anerkjenner ikke som mulig for sine medlemmer.»

17:08 Et dokument om forholdet til resten av den kristne verden - "generelt har den gjennomgått endringer i bedre side tatt i betraktning kritikken mot ham. Dermed ble en viktig omtale av avvisningen av uniatisme inkludert i dokumentet. Mange formuleringer forblir imidlertid ikke helt klare og tilfredsstillende, de kan forstås på den måten at vi snakker om å gjenopprette de kristnes enhet, og ikke om å gjenopprette enheten med kirken av kristne samfunn skilt fra den. Dette er nøyaktig hvordan denne konsiliære teksten ble lest av noen kritikere av dokumentet. Dessverre ble ikke våre endringer tatt i betraktning."

17:03 Den synodale bibelske teologiske kommisjonen presenterte konklusjoner om de "kretensiske dokumentene", som ble foreslått for diskusjon i Biskopsrådet i den russisk-ortodokse kirke.

17:02 Det Kretiske rådet anses ikke av vår kirke som pan-ortodoks. Og dokumentene kan ikke betraktes som uttrykk for en pan-ortodoks konsensus.

16:57 Fire kirker ba om utsettelse av det kretiske rådet, i forbindelse med dette foreslo den hellige synoden i den russiske kirken å snarest diskutere situasjonen før møtet.

16:49 Tilstanden i Kasakhstan. Loven "Om godkjenning av konseptet" ble vedtatt her offentlig politikk V religiøs sfære i republikken Kasakhstan for 2017-2020." Den, i lys av faren for radikalisering av samfunnet og truslene fra religiøs ekstremisme, understreker statens sekulære natur. Patriarken uttrykte sitt "faste håp om at aktivitetene til Metropolitan District i republikken Kasakhstan vil fortsette å nyte godt av støtte fra staten og samfunnet, og lovendringer vil ikke føre til restriksjoner på kirkens sosiale og pedagogiske aktiviteter."

16:47 Tilbake til Ukraina: «Av spesiell bekymring er forsøk fra visse politiske krefter på å blande seg inn i saker som angår Kirkens indre liv, for å forhindre registrering av dens samfunn og å konsolidere religiøs diskriminering på lovgivende nivå.» Derfor, "Hans Saligprisning Metropolitan Onuphry, bispedømmet, presteskapet og alle de trofaste barna i den ukrainske ortodokse kirken trenger virkelig dype bønner, bekrefter at den ukrainske ortodokse kirken fortsatt er den eneste kraften som er i stand til å forene det ukrainske samfunnet modig, balansert posisjon av sitt hierarki, som ikke tillater det å bli tegnet inn Kirken er ikke på noen av sidene av konflikten, men Kirkens innsats for å frigjøre fangene bærer frukt i betydelige mengder. humanitær hjelp sivile i Donbass som er berørt av militære operasjoner. Den fredsskapende bragden til den ukrainske ortodokse kirken viser dens kjærlighet til Ukraina, dens sanne patriotisme."

16:46 Som et ledd i å bekjempe ekstremisme, siden høsten 2016, har skoler i Aserbajdsjan viet mer oppmerksomhet til undervisning akademiske disipliner knyttet til studiet av religioner. Dialogen mellom myndighetene i republikken og Baku bispedømme som har utviklet seg gjennom årene med samhandling gir gode muligheter for å løse presserende spørsmål og problemer for ortodokse troende.

16:44 Alt er ikke enkelt i Moldova. Patriarken sa at "i siste årene"Det har vært en tendens til nedgang i midler til programmer rettet mot gjenoppbygging og restaurering av mange kirker og klostre som er av spesiell kulturell betydning for landet."

16:43 I Hviterussland forblir de tradisjonelle områdene for kirke-stat-samarbeid fredsskaping, sivil dialog, åndelig og moralsk utdanning og kulturell og pedagogisk tjeneste, utdanning, helsetjenester og beskyttelse av befolkningen mot destruktiv og ekstremistisk påvirkning. De er under tilsyn av spesielle kirke-statsorganer.

16:41 "Familie og barndom er et av de viktigste temaene som dukker opp i offentligheten, og spesielt i informasjonsområdet, er Kirken bedt om å være i forkant av diskusjoner om dette emnet og praktiske anliggender."

16:39 "Totalt 1019 pastorer gir omsorg for fengslene."

16:37 «I løpet av den interrådslige perioden økte antallet utnevne militærprester på heltid med 148 personer, og er i dag 176 personer. Til dette kan vi legge til 45 kandidater som for tiden er under godkjenning av Forsvarsdepartementet eller registrering i Forsvarsdepartementet. bispedømmer Altså 84 %. stabsstillinger allerede er erstattet eller vil snart bli erstattet. Det er 773 prester som tjener på frilansbasis for forskjellige rettshåndhevelsesbyråer.»

16:34 "I enhver stat ber erkepastorer, prester og lekmenn, uavhengig av personlig statsborgerskap, for fred og velvære i landet der de bor og arbeider for dets beste."

16:32 Patriarken bemerket også at "bokutgivelse er uløselig forbundet med kunst og kreativitet." «Rådets pålegg om å opprette et sentralisert system for distribusjon av bokutgivelser på tvers av bispedømmer sto overfor en krise i bransjen, så vel som på grunn av en rekke andre forhold som forlagsrådet identifiserte, ble det besluttet å forlate opprettelsen av. det nevnte sentraliserte systemet som ineffektivt Tilpasning til moderne forhold, bør vi se etter andre former for popularisering av bokprodukter,» sa han til medlemmene av rådet.

16:31 «En av vanskelighetene som oppstår i arbeidet til eldgamle verger skyldes at deres faglige vurderinger og anbefalinger noen ganger ikke finner forståelse blant presteskapet eller i bispedømmets administrasjoner, og årsakene til dette er for eksempel den personlige smaken. preferanser til presterepresentanter Det bør huskes at i spørsmålet om bevaring av monumenter, er det bedre å lytte til en fagpersons begrunnede mening.

16:29 Patriarken understreket at Kirkens oppgaver er høyere enn de oppgavene som folk vanligvis tillegger oppgavene kunst og kreativitet.

16:28 «Det er umulig her å etablere formelle, urokkelige normer som forplikter for eksempel alle troende til bare én ting, på en bestemt måte forholde seg til en bestemt bok, skuespill eller film. De eneste unntakene er tilfeller av åpenbar blasfemi og blasfemi som med vilje er tillatt av kunstneren i sitt arbeid. Slike gjerninger er uakseptable for en troende.
Spesifisiteten til kunst, spesielt moderne kunst, er slik at noen ganger former som er ytre langt fra harmoni skjuler søken etter sannhet og seriøse ideologiske refleksjoner. Dette gjelder spesielt i forhold til ungdomssubkulturer, når du vurderer hvilke du må være spesielt forsiktig for ikke å avvise oppriktige ambisjoner."

16:26 Om problemet med å oppfatte fruktene av kreativiteten til kulturelle og kunstneriske personer: "Det er viktig, veiledet av kristen klokskap og en omsorgsfull holdning til ens neste, å ikke falle for fristelsen til å strengt sortere kreative fenomener i "akseptabelt" og "uakseptabelt" .” Aksept eller avvisning av et bestemt kunstverk eller kulturfenomen skyldes ofte smakspreferanser eller til og med en viss spesialtrening person."

16:23 "Kultur i snever forstand, nemlig det som forbindes med kunst og kreativitet, er en av de sfærene i det sosiale livet som forårsaker mye kontrovers og kontrovers, siden kunst og kreativitet åpner for enorme muligheter for å påvirke folks sinn," understreket han. Patriark.

16:21 Etter diskusjonen gjenopptas lesingen av rapporten.

15:31 Men hvis stillingene til spesialiserte assisterende dekaner er besatt i mer enn 90% av russiske bispedømmer - det er nesten fem og et halvt tusen mennesker, så er igjen 90% av dem deltidsarbeidere. Nesten 75 % jobber på frivillig basis. Halvparten av disse ansatte er prester. For de aller fleste spesialiserte assisterende dekaner er med andre ord ikke dette arbeidet deres hovedjobb.

15:29 Frivillig utførelse av oppgavene til en spesialisert assistent for dekanen, deltidsarbeid, og spesielt kombinasjon med prestetjeneste - alt dette i seg selv er ikke dårlig. Det er ille hvis utførelsen av annen kirkelig lydighet eller det verdslige arbeidet til en assisterende dekan vil føre til at han oppfyller sine plikter på gjenværende basis.

15:22 Et annet spørsmål handler om samarbeid og dialog mellom sentralkontoransatte og bispedømmer. Synodale institusjoner og bispedømmer bør ikke arbeide uten avtale med hverandre.

15:20 Primaten til den russisk-ortodokse kirke inviterte erkepastorene til å studere opplevelsen av samhandling mellom biskoper i samme metropol, samt intensiteten av samarbeid mellom ansatte ved bispedømmeavdelinger i samme metropol.

15:16 Patriark: "La vårt ord adressert til samfunnet, inkludert gjennom media, være oppriktig, og ikke pompøst eller hyklersk, meningsfylt og ikke erklærende og tomt, oppmuntrende og ikke veiledning og fordømmende, slik at selv når vi minner oss om forbud Først av alt brydde de seg om å lede folk til guddommelig kjærlighet."

15:13 Spesiell oppmerksomhet viet til temaer som begeistrer media. Noen ganger skjer dette når kommunikasjonsformen med journalister er valgt feil. Det er viktig å behandle hvert ord som blir sagt klokt.

15:11 Patriarken bemerker at ikke alle prester er gitt talentet til å kommunisere med mennesker i sosiale nettverk og ikke alle prester kan være bloggere .

15:10 Patriarken oppfordret biskoper og prester til å gå utover offisiell stilling når de samhandler med media, inkludert regionale.

15:09 Viktig! Patriarken delte sin visjon om Kirkens «informasjonsrom». Han mener at dette ikke bare er teknisk system, men hele Kirkens informasjon, kommunikasjon, offentlige rom.

15:09 I løpet av den interkonsiliske perioden ble det gjort betydelige prestasjoner i bruken av tekniske evner for å forkynne evangeliet.

15:08 Patriarken takket pressetjenesten Synodalavdelingen om kirkelig dugnad og sosial tjeneste. Arbeidet hennes tillot et bredt spekter av mennesker å bli kjent med innsatsen til mange kirkearbeidere som tok seg av de vanskeligstilte.

15:05 Katedralen gjenopptok arbeidet. Hans Hellighet Patriark Kirill åpnet neste sesjon med temaet Kirkens informasjonstjeneste.

13:30 Pause i rådsmøtet til kl 15.00.

13:26 Over 1100 prester er engasjert i å ta vare på kosakkene i Russland, Hviterussland, Ukraina og Kasakhstan.

13:25 Et oppdrag er ikke en samling metoder – men en bestemt aktivitet. Dette er opplysningen til de menneskene, døpte eller ikke, som er ukjente eller knapt kjent med evangeliets budskap.

13:24 Det er nødvendig å klart definere hva som er misjonsvirksomhet, samt hvordan den skal gjennomføres på allmennkirkelig nivå og på nivå med enkelte bispedømmer eller menigheter.

13:20 Temaet for barns religionsundervisning. Noe må endres på søndagsskolene. Men forsiktig. Det er umulig for henne å være en kopi av en sekulær skole. Barn blir veldig fort lei av det. Fem dager på skolen og søndag på samme skole. Klare ideer Ingen. Vi må tenke. Samtidig må du ikke ødelegge det som eksisterer umiddelbart.

13:19 Patriarken oppfordret, når han utvikler feltet for religionsundervisning, å fokusere ikke bare på å skape et regulatorisk rammeverk, men heller på å analysere beste praksis og deres implementering innen kirkeundervisningsfeltet.

13:17 Fra 2015 til 2017 ble søndagsskoler i Russland sertifisert og deres register ble satt sammen. Total mengde Søndagsskoler (grupper) i Russland - 5962, Sentre for åndelig og moralsk utdanning - 16, søndagsskoler er tilgjengelig i 40 % av russiske prestegjeld.

13:11 "Anerkjennelse av teologi som en vitenskapelig spesialitet er et alvorlig insentiv, og i på en god måte, en prøve for kirkelig teologisk vitenskap», mener patriarken.

12:41 Det er en diskusjon på gang. Patriark: "Vi bør se etter kandidater ikke bare blant unge mennesker, men også blant modne, aktive menighetsmedlemmer som er klare til å tjene Kirken og, for dette formålet, motta en passende utdanning."

12:22 Hans nåde erkebiskop Mark av Berlin og Tyskland, formann for legitimasjonskommisjonen, sa at 347 biskoper hadde registrert seg.

11:45 Pause i rådets møte.

11:42 Etter initiativ fra Kirkerådet planlegges det å lage et system tilbakemelding både med bispedømmeadministrasjoner og med fordelte kandidater fra teologiske utdanningsinstitusjoner, noe som vil gjøre det mulig å få informasjon om hvordan sistnevntes toårige tjenestereiser har gått.

11:41 For første gang siden 1946, læremidler for seminarer. Mer enn 100 personer deltar i utarbeidelsen av lærebøker innen 15 fag.

11:34 Patriarken rapporterer om prosessen med å lansere fjernundervisning i religiøse utdanningsinstitusjoner, og hva som må gjøres for dette.

11:32 Det er selvfølgelig gjort et enormt arbeid i området åndelig utdanning.

11:31 Patriark: «Det forventes at alle prester i den russisk-ortodokse kirke bør gjennomgå videregående opplæring minst en gang hvert syvende år. slike kurs på grunn av deres høye alder.»

11:29 Det er viktig å øke elevtallet på heltid opplæring i teologiske seminarer. Dette er skritt for å overvinne den formelle holdningen til utdanning hos enkelte presteskap. Derfor er det å heve utdanningsnivået en kirkelig oppgave.

11:27 Stiller opp moderne systemåndelig utdanning har pågått siden midten av 90-tallet. Men ny impuls prosessen ble mottatt i 2011.

11:26 I forskjellige land Det er totalt 56 teologiske akademier og seminarer under vårt kanoniske ansvar. I alle disse etablissementene pedagogisk prosess må organiseres etter enhetlige standarder. Men disse utdanningsinstitusjoner er lokalisert i forskjellige land. Oppgaven er ikke lett, selvfølgelig.

11:22 Det som er viktig er ikke fritid med ungdom, men Kristi forkynnelse. Dessuten skulle hyrder være et eksempel på evangeliets bud.

11:20 Ungdomsråd i bispedømmer trengs hvis de ikke blir et sted for realisering av personlige ambisjoner eller en formell overbygning, et mål i seg selv.

11.18 Kirkens oppgave er ikke å organisere en klubb basert på interesser, men å introdusere mennesker til Kristus. Men interesseklubber kan være veier til Frelseren. Hvis vi ikke glemmer det viktigste - eukaristien.

11:17 Patriark: "Kirken er ikke et hovedkvarter for å organisere kulturelle arrangementer."

11:13 Selv i den første delen var det et sitat fra St. Tikhon: « I fjor var byggeåret for den russiske staten. Men akk! Minner det oss ikke om en trist opplevelse? Babylonsk konstruksjon? <…>Se, Herre, hvor ydmyket vi er, og om det er en sykdom som vår som har rammet oss.<…>Og all denne ødeleggelsen og manglene er fordi de nå bygges uten Gud. russisk stat. <…>Det vil ikke være noen suksess før vi husker Gud, uten hvem ingenting godt kan gjøres (Johannes 15:5), før vi vender oss til ham av hele vårt hjerte og alle våre tanker (Matt 22:37).

11:12 Det er viktig å hjelpe ungdom til å forstå det moderne verden snarere presser en person mot slaveri. Bare evangeliet gir mennesker sann frihet. Derfor var det noen ganger Kirken som først og fremst ble forfulgt i revolusjonære tider. Kirken hjelper mennesker å begynne å leve med sitt eget sinn, støttet av guddommelig nåde.

11:08 Hovedsaken er vitnesbyrd om sannheten og eukaristiens tjeneste.

11:06 Hvert år dukker det i snitt opp 150-200 nye sosiale prosjekter i bispedømmene.

10:58 Patriarken foreslo temaet misjon blant ungdom og temaet presteutdanning som hovedvektorene i kirkelivet.

10:56 I den russisk-ortodokse kirken er det 36 878 kirker eller andre lokaler der den guddommelige liturgien feires.

10:55 Det totale antallet heltids- og overtallige geistlige i den russiske kirken er mer enn 40 tusen mennesker.

10:54 I løpet av tiden som har gått siden biskopens råd i 2016, har våre medbiskoper dødd: den pensjonerte erkebiskopen Gabriel (Steblyuchenko, 20.05.2016), Metropolitan Theodosius (Protsyuk, 28.05.2016), erkebiskop Melchizedek (Lebedev). , 08/08). De som var på avdelingene før deres døde siste dagene Erkebiskop av Berlin og Tyskland Theophan (Galinsky, 09/11/2017) og Metropolitan Iriney av Nizhyn og Priluki (Semko, 23/09/2017). Erkepastorene sang Eternal Memory for sine avdøde brødre.

10:53 Det er 303 bispedømmer i den russisk-ortodokse kirken.

10:51 Det er 293 regjerende erkepastorer i dag, og totalt 377 biskoper.

10:50 «Menneskeverdenen lengter etter enhet og søker alltid enhet.<...>Enheten som er manifestert av Kirken ligger over midlertidige barrierer og splittelser. Denne enheten er evig og tidløs, uforgjengelig, alltid relevant og aldri utdatert – enheten som Gud-mennesket Kristus Jesus selv ba om til sin himmelske Fader,” trakk Hans Hellige Patriark Kirill oppmerksomheten til de som var samlet.

10:45 Patriarken advarte presteskapet som hensynsløst gjør den hellige tingen, som Herren kalte dem til å vokte, til tjeneste for øyeblikkelige, forfengelige og til slutt forgjengelige ting. Slike trender kan føre til avsakralisering av kirken, og sette den på linje med offentlige organisasjoner.

10:43 Patriarken understreket: i det 21. århundre, akkurat som i tidligere århundrer, må biskopens tjeneste, for å være virkelig konsiliær, kombinere bevaring av institusjoner definert av tradisjon med årvåken oppmerksomhet til Kirkens forsonlige stemme og "inneholde det som ble trodd overalt, alltid, alle.» (ifølge ordet til St. Vincent av Lerinsky).

10:40 «Biskopen, som tjener presteskapet og Guds folk, som bildet av en hyrde som leder flokken sin bak seg, er den som er nær, tilgjengelig, som ikke bare er i alterets hellige rom eller i utilgjengelig stillhet på kontoret, men hvem kan sees, som du personlig kan kontakte noen som er åpen for kommunikasjon og som ikke teoretisk, men praktisk setter et eksempel for presteskapet og lekfolket med sitt liv i Kristus, akkurat som apostler gjorde» - Hans Hellighet Patriark Kirill.

Om kvelden 20. februar 2018, tirsdag i den første uken i store fastetiden, feiret Hans Hellige Patriark Kirill av Moskva og All Rus Great Compline med lesningen av den store. botskanon St. Andrei Kritsky i helligtrekonger katedral i Elokhov, Moskva.

Æresrektor for katedralen, Protopresbyter Matthew Stadnyuk, katedralens rektor, erkeprest Alexander Ageikin, presteskapet i tempelet, og hovedstadens presteskap deltok i gudstjenesten.

De liturgiske salmene ble fremført av koret til Epiphany Cathedral (regent A.K. Mayorov).

Patriarkaltjenesten ble sendt direkte på TV-kanalen Soyuz.

På slutten av gudstjenesten talte primaten fra den russisk-ortodokse kirken til flokken med en preken.

«I Faderens og Sønnens og Den Hellige Ånds navn!

I bønn St. Efraim Sirina, vi ber Herren om å befri oss fra lediggang og motløshet. To laster, to synder står sammen i denne bønnen – akkurat som i livet. Den hellige Isaac den syriske, som levde på 700-tallet og etterlot seg fantastiske kreasjoner, sier at lediggang gir opphav til motløshet, samt forfengelige samtaler og overdreven fråtsing.

Motløshet er en veldig vanskelig mental tilstand. Det er sannsynligvis ikke en eneste person som ikke ville føle seg motløs på et tidspunkt i livet. Og ofte taper folk retningslinjer for livet, mister håpet, blir likegyldige til alt rundt dem og til og med til seg selv, og de vanligste ugunstige livsomstendighetene kan bli en grunn til motløshet. Det ser ut til at vi bør huske at alt går over i livet - både godt og dårlig - og ikke gi etter for motløshet. Men oftere enn ikke, når en person står overfor vanskeligheter, blir en motløs.

Vi må huske at motløshet er en synd, og kjernen i denne synden er mangel på tro. Hva skjer med en deprimert person? Han ser ingen vei ut av denne situasjonen, han mister håpet. Det er lett å forstå når dette skjer med ikke-religiøse mennesker, fordi en ikke-troende forbinder alt med et sammentreff av omstendigheter, med sin personlige innsats eller andre menneskers innsats, og ofte innser deres utilstrekkelighet til å overvinne motløshet. Men det er gitt til den troende å vite at livet vårt er i Guds hender, og hvis vi ikke finner styrken til å komme ut av en tilstand av motløshet, så indikerer dette svakheten i vår tro.

Men tro er forbundet med håp. Det er velkjent at tro skaper håp, som hjelper mennesker å komme seg gjennom det vanskeligste livsprøver. Når en motløs person mister håpet, kan det være svært vanskelig for ham å omvende seg og bekjenne sine synder. Han angrer ikke så mye som klager - over livet sitt, om omstendighetene, om slektninger, om de rundt ham, som etter hans mening er årsaken til motløshet. Men en troende innser at livet vårt er i Guds hender, at Herren som svar på tro og bønn er i stand til "Å oppdra barn for Abraham fra disse steinene"(se Matteus 3:9), dvs. å gjøre det umulige, og denne troen følger ikke av noen konklusjoner, men er basert på historisk erfaring – på Kirkens erfaring, på de helliges erfaring.

I dag hørte vi de fantastiske ordene til kanon Andreas av Kreta, som kaller oss til omvendelse, og nevner rettferdige og syndere i Det gamle testamente som eksempler og derved viser oss muligheten til å finne frelse. Det gamle testamente, akkurat som Det nye testamente, er en del av vår hellige historie, fylt med mange eksempler på hvordan håp vinner, hvordan tro, bli makt, forvandler menneskeliv. Og mismodighetens synd er også farlig fordi den ødelegger ikke bare den deprimerte personen selv, men bærer også i seg selv negativ energi. Alle vet av erfaring hvilke triste konsekvenser kommunikasjon med noen som har falt i motløshet fører til, fordi hans åndelige negative energi påvirker de rundt ham.

Siden årsaken til motløshet er svak tro og mangel på håp, er det umulig å takle motløshet uten tro og håp. Det er ingen tilfeldighet at Saint Ephrem, i bønnen som vi så ofte gjentar under fastegudstjenestene, ber Herren om å utfri oss fra fortvilelse. For veldig ofte er ikke vår egen styrke nok, og bare Guds kraft kan redde oss fra det tunge fangenskapet som påvirker vår bevissthet, lenker vår vilje og formørker våre følelser. Og må Herren hjelpe oss å innse at motløsheten i stor grad bestemmes av vår livsstil, våre tanker, og etter å ha overvunnet denne destruktive fristelsen, leve med tillit til Guds vilje, god og fullkommen. Amen".

I morgen tidlig, onsdag i den første uken i den store fastetiden, vil Hans Hellighets patriark Kirill fra Moskva og All Rus feire liturgien til de forhelligede gaver i katedralen til Frelseren Kristus.

Pressetjeneste til patriarken av Moskva og hele Russland

Den 2. desember 2016, på minnedagen for St. Philaret, Metropolitan of Moscow, opptrådte Hans Hellige Patriark Kirill av Moskva og All Rus' Guddommelig liturgi i Kristi Frelsers katedral i Moskva.

Under gudstjenesten ble innvielsen av Archimandrite Matthew (Samkulov) som biskop av Shuisky og Teikovsky (Ivanovo Metropolis) utført.

Ved ankomst til katedralen æret den russisk-ortodokse kirkes primat de ærverdige relikviene til St. Philaret av Moskva, hvoretter han ledet gudstjenesten for liturgien, hvor Hans Hellighet ble servert av: Metropolitan Barsanuphius av St. Petersburg og Ladoga , administrator av anliggender til Moskva-patriarkatet; Metropolitan Hilarion fra Volokolamsk, styreleder for avdelingen for eksterne kirkerelasjoner; Metropolitan Niphon av Philippopolis, representant for patriarken av Antiokia og hele østen under patriarken av Moskva og hele Rus', rektor for Antiokia-metochion i Moskva; Metropolitan Arseny av Istra, første sokneprest for patriarken av Moskva og All Rus' for Moskva; Metropolit Joseph av Ivanovo-Voznesensk og Vichuga; Metropolitan Nikon fra Astrakhan og Kamyzyak; Erkebiskop Eugene av Vereisky, leder av utdanningskomiteen til den russisk-ortodokse kirke; Erkebiskop Sergius av Solnechnogorsk, leder av det administrative sekretariatet for Moskva-patriarkatet; Biskop Gury (Shalimov); Biskop av Dmitrov Theophylact, Vicar of Andreevsky stauropegisk kloster; Biskop Jerome (Chernyshov); Biskop Tikhon av Podolsk; Biskop av Rybinsk og Danilovsky Benjamin; Biskop Savva av oppstandelsen, første nestleder for anliggender til Moskva-patriarkatet; Biskop Hilarion av Kineshma og Palekh; ; Biskop John av Vorkuta og Usinsk; Erkeprest Vladimir Divakov, sekretær for patriarken av Moskva og All Rus' for Moskva; Erkeprest Mikhail Ryazantsev, sakristan fra katedralen Kristus Frelseren; Archimandrite Alexy (Polikarpov), abbed i Danilov stauropegiske klosteret; Archimandrite Sergius (Voronkov), abbed i Joseph-Volotsk stauropegial-klosteret; Erkeprest Nikolai Balashov, nestleder i DECR MP; Archimandrite Filaret (Bulekov), nestleder i DECR MP; Archimandrite Seraphim (Shemyatovsky), representant for den ortodokse kirken i de tsjekkiske landene og Slovakia; Archimandrite Savva (Tutunov), viseadministrator for Moskva-patriarkatet; Erkeprest Sergiy Privalov, leder av Synodalavdelingen for samarbeid med de væpnede styrker og rettshåndhevende instanser; Abbed Bartholomew (Petrov), abbed for Nikolo-Ugreshsky stauropegial-klosteret; Abbed Peter (Eremeev), abbed for Vysoko-Petrovsky stauropegial-klosteret; Erkeprest Alexander Ageikin, rektor ved Helligtrekongerskatedralen i Moskva; prest Alexander Volkov, leder av pressetjenesten til patriarken av Moskva og hele Russland; medlemmer av bispedømmerådet, dekaner og presteskap i Moskva, samt presteskap i Ivanovo Metropolis.

Gudstjenesten ble deltatt av assistent for presidenten for den russiske føderasjonen I.O. Shchegolev, guvernør i Ivanovo-regionen P.A. Konkov, sjef Føderal tjeneste for tilsyn innen kommunikasjon, informasjonsteknologi og massekommunikasjon A.A. Zharov, leder av representasjonskontoret for republikken Kina Taiwan Wang Jian Ye, styreleder for synodale avdelingen for kirkens forhold til samfunnet og media V.R. Legoyda, leder for kunst- og produksjonsbedriften "Sofrino" E.A. Parkhaev.

Deltakere av den første internasjonale kongressen for regenter og sangere i den russisk-ortodokse kirke, abbedisse av kvinneklostre og presteskap i kirker i den russiske hovedstaden ba under gudstjenesten. Blant dem som ba var også en professor fra Moscow State University. M.V. Lomonosov, kjent TV-programleder N.N. Drozdov, som er fetteren-tippoldebarnet til St. Philaret av Moskva.

Liturgiske sanger ble fremført av det kombinerte koret av deltakere i I International Congress of Regents and Singers of the Russian Orthodox Church under ledelse av Honoured Artist of Russia A.A. Puzakova og det patriarkalske koret i katedralen Kristus Frelseren under ledelse av I.B. Tolkatsjeva.

Patriarkaltjenesten ble sendt direkte på TV-kanalen Soyuz.

Etter den spesielle litanien ba primaten fra den russisk-ortodokse kirke en bønn om fred i Ukraina.

Under liturgien ordinerte Hans Hellige Patriark Kirill diakon Alexy Dolgov, geistlig ved kirken St. Nicholas the Wonderworker i Khamovniki, Moskva, til rang som presbyter.

Prekenen før nattverden ble holdt av prest Gregory Geronimus, rektor for Kirken til den Allbarmhjertige Frelseren i Mitino, Moskva.

På slutten av liturgien formanet den russiske kirkens primat biskop Matthew av Shuisky og Teikovskij for gudstjenesten og presenterte ham for biskopens stab. I følge tradisjonen ga den nylig ordinerte hierarken de troende den første erkepastorale velsignelsen.

Hans Hellighet Patriark Kirill utførte glorifisering ved helligdommen med de ærefulle relikviene til St. Philaret av Moskva, hvoretter han henvendte seg til de troende med Primatens ord.

I betraktning av det flittige erkepastorale arbeidet og i forbindelse med 75-årsjubileet for hans fødsel, tildelte den russiske kirkens primat Metropolitan Niphon av Philippopolis med ordenen St. Sergius Radonezh I grad. Under overrekkelsen av prisen sa Hans Hellighet Patriarken: «Vladika Niphon har representert den antiokiske ortodokse kirken i Moskva i nesten 40 år. Dette er et veldig spesielt eksempel på uselvisk tjeneste for to kirker – den russiske kirken og Antiokia-kirken og hele østen. Du, Vladyka, har blitt en levende bro som forbinder våre kirker og folk. Du har skrevet navnet ditt i din kirkes historie og i vår kirkes historie, for ingen har noen gang utført denne tjenesten så lenge og med så bemerkelsesverdig suksess. Vi ber om at Herren vil veilede deg livsvei i samsvar med Vår vilje, og vi vil alltid være glade for å se deg her, ved siden av oss, som en pålitelig assistent og bønnebok både for Antiokia-kirken og for det russiske folk. Måtte Herren alltid være med deg, styrke deg og ditt folk, som går gjennom mange vanskelige prøvelser i dag, og gi deg mental og fysisk styrke. Er disse menneskene, despoter.»

Samme dag, i den røde salen i Kristi Frelsers katedral, overrakte Hans Hellige Patriark Kirill kirkepriser til en rekke presteskap i Moskva.