Les bønnekanonen til Guds mor. Botskanon til Guds mor på russisk

Kanon av det aller helligste Theotokos sang 1 Irmos, kap. 4: Jeg vil åpne munnen min og bli fylt med Ånden, og jeg vil kaste opp ordet til dronningemoren, og jeg vil fremstå lysende triumferende, og jeg vil synge gleden over hennes mirakler: Allerhelligste Theotokos, frels oss Kristi bok animert, forseglet av Din Ånd, flott

Kanon av bønn til den aller helligste Theotokos, sunget i enhver åndelig sorg og situasjon Skapelsen av Theostiriktus-munken Hellige martyr Theostiriktus - Hegumen av Pelicitos, som levde på 800-tallet og aksepterte martyrdøden for den kristne tro under keiserens regjeringstid

Kanon til den allerhelligste Theotokos, tone 8 Sang 1 Etter å ha gått gjennom vannet som tørt land, og etter å ha unnsluppet Egypts ondskap, ropte israelitten: pris frelseren og vår Gud: Allerhelligste Theotokos, frels oss ved mange ulykker tyr jeg til Deg og søker frelse: O Moder Ord og Devo, fra

Kanon av bønn til den allerhelligste Theotokos Skapelsen av Theostiriktus av munken Hellige martyr Theostiriktus - Hegumen av Pelicitos, som levde på 800-tallet og led martyrdøden for den kristne tro under keiser Konstantin Copronymus' regjeringstid Kanon til den allerhelligste Theotokos

Kanon av den salige jomfru Maria

Hvordan lære å forstå bønner?

Oversettelse av bønnordene fra bønneboken for lekfolk fra kirkeslavisk, klargjøring av betydningen av bønner og begjæringer. Tolkninger og sitater av de hellige fedre. Ikoner.

Kanon av bønn til den aller helligste Theotokos:

Ikon for Guds mors uknuselige vegg

Troparion til Theotokos (fjerde tone)

La oss nå være flittige mot Guds mor, syndere og ydmykhet, og la oss falle ned i omvendelse og rope fra sjelens dyp: Frue, hjelp oss, etter å ha miskunnet oss, kjempet, vi omkommer fra mange synder; vend ikke bort Dine forfengelige tjenere, Ditt kamphåp for imamer (to ganger).

Herlighet, og nå:

La oss aldri tie, o Guds mor, for å si din styrke uverdig, hvis du ikke hadde stått foran oss og bedt, hvem ville ha reddet oss fra slike vanskeligheter, hvem ville ha holdt oss fri til nå? Vi vil ikke trekke oss tilbake, frue, fra deg: for dine tjenere frelser deg alltid fra alle onde. Pritets – Vi kommer raskt, vi kommer løpende. La oss falle ned – La oss nærme oss med en bue, la oss falle for føttene. Sliter – prøv, vær flittig, skynd deg. Ikke avvis meg - ikke send den tilbake, ikke returner den. Skatt - forgjeves, for ingenting. Forent - den eneste. Imamer

- det har vi. Vi vil aldri tie... Din styrke taler

- la oss ikke slutte å snakke om din makt. Hvis du bare ikke hadde stått og be - for hvis du ikke hadde gått i forbønn (for oss med dine) bønner. Fra så mange – fra så mange. Alltid - alltid. Fra alle slags voldsomme - fra alle slags problemer (hard i betydningen: ulykke, skurk, lovløshet).

Sang 1 Irmos:

Etter å ha gått over vannet som tørt land og unnslippet Egypts ondskap, ropte israelitten: La oss drikke til vår befrier og vår Gud.

Kor:

Inneholdt av mange ulykker tyr jeg til Deg og søker frelse: O Ordets og Jomfruens mor, frels meg fra tunge og grusomme ting.

Jeg er plaget av lidenskaper, og av mye motløshet fyller jeg min sjel; dø, Å åpenbaring, med din Sønns og Guds stillhet, Helt Ulastelig.

Herlighet:

Etter å ha reddet den som fødte deg og Gud, ber jeg, o jomfru, om å bli befridd fra de grusomme; For nå, når jeg løper til deg, strekker jeg ut både min sjel og mine tanker.

Og nå:

Syk i kropp og sjel, gi det guddommelige besøk og forsyn fra deg, Guds eneste mor, som det godes gode mor.

Frelse søkes- på jakt etter frelse. Fra tungt og heftig- fra alt tungt og hardt, fra alle katastrofer. Prilozi- angrep, anfall. Henrette- fylle; i dette tilfellet - fylling (min sjel med mye motløshet). Lyutykh- ondskap, katastrofe.

Sang 3

Irmos: Høyeste Skaper av den himmelske sirkel, Herre og Skaper av Kirken, Du styrker meg i Din kjærlighet, landets ønsker, den sanne bekreftelsen, den eneste elsker av menneskeheten.

Inneholdt av mange ulykker tyr jeg til Deg og søker frelse: O Ordets og Jomfruens mor, frels meg fra tunge og grusomme ting.

Jeg tilbyr mitt livs forbønn og beskyttelse til Deg, den jomfruelige Guds mor: Du mater meg til Din tilflukt, den gode, bekreftelsen av den trofaste, den eneste allsangende.

Inneholdt av mange ulykker tyr jeg til Deg og søker frelse: O Ordets og Jomfruens mor, frels meg fra tunge og grusomme ting.

Jeg ber, jomfru, om å ødelegge stormen av min åndelige forvirring og sorg: Du, Guds velsignede, fødte herskeren over Kristi taushet, den eneste mest rene.

Herlighet:

Guds mor, etter å ha født gode syndere, utøste rikdom til alle; Du kan gjøre alt, for du har født den mektige Kristus i festningen, o velsignede.

Og nå:

Han som plages av alvorlige sykdommer og smertefulle lidenskaper, O Jomfru, hjelp meg; helbredelser for den uendelige skatten jeg kjenner deg, ulastelig, uuttømmelig.

Ønskets kant- begrensningens grense. Okormi- veileder, veileder (jf. ordet styrmann). Godt er skyldig- årsaken, det godes skyldige (jfr. videre: god skyldig - alt godts skyldige). Sjefen er kilden, begynnelsen. Alt du kan– fordi du kan gjøre alt. Uventet- uuttømmelig.

Herre, den øverste skaperen av den himmelske sirkel, og skaperen av kirken... I disse ordene fremstår Herren som Byggeren og himmelhimmel(og hele det synlige universet), og Kirken. Uttrykket av den himmelske sirkelen til den Høyeste Skaper er bemerkelsesverdig; en mer nøyaktig oversettelse fra gresk ville være "firmament"; den øverste skaperen er den øverste, høyeste byggherren, men også den som legger ut toppen av hvelvet, kuppelen.

Redd dine tjenere fra vanskeligheter, Guds mor, for vi tyr alle, ifølge Gud, til deg, som en uknuselig mur og forbønn.

Se med barmhjertighet, o all-sungne Guds mor, på min heftige kropp, og helbred min sjels sykdom.

Prizri- se, vend blikket; se med barmhjertighet- se nådig. Heftig kroppslig bitterhet- alvorlige kroppslige lidelser.

Troparion (andre stemme)

Bønnen er varm og veggen er uoverkommelig, kilde til barmhjertighet, tilflukt for verden, roper vi flittig til Ti: Guds mor, frue, gå frem og befri oss fra vanskeligheter, den eneste som snart vil gå i forbønn.

Fredstilflukt- et tilfluktssted for verden. Vi roper flittig– Vi gråter inderlig. Innledende- skynd deg, kom deg foran, møt opp tidligere.

Tabyn-ikonet Guds mor

Sang 4

Sang 1 Jeg hørte, Herre, Ditt sakrament, jeg forsto Dine gjerninger og herliggjorde Din guddommelighet.

Inneholdt av mange ulykker tyr jeg til Deg og søker frelse: O Ordets og Jomfruens mor, frels meg fra tunge og grusomme ting.

Forvirringen av mine lidenskaper, styrmannen som fødte Herren, og stormen av mine synder stilnet, o Guds brud.

Inneholdt av mange ulykker tyr jeg til Deg og søker frelse: O Ordets og Jomfruens mor, frels meg fra tunge og grusomme ting.

Gi meg din barmhjertighets avgrunn, som fødte den salige og frelseren for alle som synger for deg.

Inneholdt av mange ulykker tyr jeg til Deg og søker frelse: O Ordets og Jomfruens mor, frels meg fra tunge og grusomme ting.

Vi nyter, o Reneste, Dine gaver, og vi synger en takkesang som leder Deg til Guds Mor.

Herlighet:

På sengen til min sykdom og skrøpelighet, hjelp de som legger seg ned, som gudelskende, hjelp Guds mor, den eneste evig-jomfru.

Nå:

Håp og bekreftelse og frelse er veggen i den faste eiendommen til Deg, den Allsyngende, vi kvitter oss med enhver ulempe.

Jeg hørte, jeg forsto, jeg glorifiserte– Jeg hørte, jeg forsto, jeg glorifiserte (former av 1. person preteritum).

Ser på- forsyn, forsyn, guddommelig økonomi. Forlegenhet- her: indignasjon spenning. Styrmannen som fødte Herren- som fødte rormann-herren. Jeg påkaller avgrunnen av Din barmhjertighet, gi meg- gi meg Din endeløse barmhjertighet, som jeg roper for (bokstavelig talt: når jeg påkaller avgrunnen av Din barmhjertighet, gi meg [den]). Til og med den som fødte den salige- som fødte den barmhjertige (Ikke oversatt i denne setningen). Nyter... Gavene dine - nyter gavene dine. Ledet av deg Guds mor- å vite at du er Guds mor (anerkjenner deg som Guds mor). Hjelp- hjelp. Eiendom- her: å ha i deg. Ulempe- her: vanskeligheter, problemer.

Sang 5

Sang 1 Opplys oss med Dine bud, O Herre, og gi oss med Din høye arm Din fred, O Menneskehetens Elsker.

Inneholdt av mange ulykker tyr jeg til Deg og søker frelse: O Ordets og Jomfruens mor, frels meg fra tunge og grusomme ting.

Utfør, ren, morsom mitt hjerte, Å gi din uforgjengelige glede, å føde glede til de skyldige.

Inneholdt av mange ulykker tyr jeg til Deg og søker frelse: O Ordets og Jomfruens mor, frels meg fra tunge og grusomme ting.

Befri oss fra vanskeligheter, o rene Guds mor, ved å føde evig utfrielse og fred, som råder over alle sinn.

Herlighet:

Løs opp mørket i mine synder, Guds brud, med opplysning av Din nåde, som fødte det guddommelige og evige lys.

Og nå:

Helbred, o Rene, min sjels skrøpelighet, verdig ditt besøk, og gi meg helse gjennom dine bønner.

Uforgjengelig- ren (ordet fra det opprinnelige greske betyr "uten sidestykke", "hel"). Veseliya fødte de skyldige- som fødte skaperen av moroa. Evig fødsel av befrielse- som fødte den evige befrielse (det vil si Kristus Frelseren: her er personifiseringen). Fred, hvert sinn seier- fred som overgår ethvert sinn (fred - som betyr fred, stillhet). Tillate- strø. Mest verdig- her: verdig, verdig.

Sang 6

Irmos: Jeg vil utøse en bønn til Herren, og for ham vil jeg forkynne mine sorger, for min sjel er fylt av ondskap, og magen min nærmer seg helvete, og jeg ber som Jonas: Fra bladlus, Gud, løft meg opp.

Inneholdt av mange ulykker tyr jeg til Deg og søker frelse: O Ordets og Jomfruens mor, frels meg fra tunge og grusomme ting.

Som om Han reddet død og bladlus, fødte Han selv død, korrupsjon og død min tidligere natur, Jomfru, be til Herren og Din Sønn, om å fri meg fra forbrytelsens fiender.

Inneholdt av mange ulykker tyr jeg til Deg og søker frelse: O Ordets og Jomfruens mor, frels meg fra tunge og grusomme ting.

Vi er representanten for ditt liv og standhaftighetens vokter, o jomfru, og jeg løser rykter om ulykker og driver bort skatter fra demoner; og jeg ber alltid om å befri meg fra mine lidenskapers bladlus.

Herlighet:

Som en mur av tilflukt for pengegrubbere, og fullkommen frelse for sjeler, og plass i sorger, O Unge Dame, og vi gleder oss alltid over Din opplysning: O Frue, frels oss nå fra lidenskaper og problemer.

Og nå:

Jeg ligger nå syk på senga, og det er ingen helbredelse for mitt kjød; men etter å ha født Gud og verdens frelser og sykdommers frelser, ber jeg til deg, o gode: reis meg opp fra bladlus og sykdommer.

Tom- Til ham. Gå i oppfyllelse- fylt opp. Helvetesmagen min nærmer seg– livet mitt har kommet nærmere helvete. Fra bladlus- fra døden. Han reddet døden og bladlus- fordi du reddet fra død og ødeleggelse. Etter å ha publisert- forrådt Yato eks- omfavnet. Fiender av skurkskap- her: fra fiendenes skurkskap (med fiender mener vi ondskapens ånder, demoner). Vi blåser representanten for din mage- Jeg vet at Du er livets forbeder (vi vet, jeg vet). Jeg vil løse ulykker med rykter- (at du) fri fra begeistringen av fristelser (rykter - forvirring, angst; avgjøre-allow - to untie, to free; ulykke- angrep; her: demonisk angrep, fristelse). Skatter- angrep (jf. ordet mager). Fra bladlus- fra døden. Som en tilfluktsmur- vi mottok (Deg) som en mur som vi søker tilflukt bak (tilfluktsmuren er den festningen, bymuren bak som folk gjemmer seg under angrep og beleiring). Mellomrom- plass. Vi gleder oss alltid over Din opplysning- vi gleder oss alltid i Ditt lys (ved Din opplysning - dativ tilfelle flertall: til utstrålingen av ditt lys; alltid - alltid). Ingen- Nei. Sykdom- sykdommer (genitiv flertall).

Kontaktion, tone 6

De kristnes forbønn er ikke skammelig, forbønn til Skaperen er uforanderlig, forakt ikke stemmene til syndige bønner, men forutse, som Gode, hjelpe oss, trofast kaller Ti; skynd deg til bønn, og strebe etter å bønnfalle, gå i forbønn siden den gang, Guds mor, de som ærer Deg.

Representasjon, begjæring... På moderne russisk, i dette tilfellet, vil vi bruke ordene "Representant", "Forbedrer". Ikke forakt stemmenes syndige bønner - ikke forakt de bønnfulle stemmene til syndere (ordrekkefølgen i uttrykket for stemmenes syndige bønner er annerledes enn det ville vært på moderne russisk; dette er ikke "syndige bønner", men syndernes bønner [stemmenes bønner]). Innledende- skynd deg. Hjelp oss- for å hjelpe oss. Høyre- med tro. – La oss nærme oss med en bue, la oss falle for føttene.- prøv, vær flittig. Representerer- beskytter.

En annen kontakion (samme stemme)

Det er ingen imamer med annen hjelp, ingen imamer med annet håp, bortsett fra deg, den rene jomfru. Hjelp oss, vi stoler på Deg, og vi roser oss av Deg, for vi er Dine tjenere, la oss ikke skamme oss.

Ikke imamer- vi har ikke (vi har ikke). Er det for deg?- bortsett fra deg. Hjelp- hjelp (i ordet, vekslingen av en konsonant: "g" erstattes av "z"). Vi er dine tjenere- fordi vi er dine slaver.

Stichera (samme stemme)

Ikke betro meg til menneskelig forbønn, Aller hellige Frue, men aksepter din tjeners bønn; sorg vil overvinne meg. Jeg tåler ikke demonisk skyting, det er ingen beskyttelse for imamen, nedenfor hvor de forbannede vil ty, vi vinner alltid, og det er ingen trøst for imamen, har du, verdens Dame, håp og forbønn fra trofast, forakt ikke min bønn, gjør den nyttig.

Sorg vil holde meg– fordi sorgen overveldet meg. Ikke en imam - jeg har ikke en (jeg har ikke en). Nedenfor er hvor jeg vil ty- og jeg finner ikke tilflukt noe sted (under - og heller ikke). Er det for deg?- bortsett fra deg.

Vladimir-ikonet for Guds mor

Sang 7

Irmos: Ungdommene som kom fra Judea, i Babylon, slukket noen ganger ved treenighetens tro ilden i hulen og sang: Fedrenes Gud, velsignet er du.

Inneholdt av mange ulykker tyr jeg til Deg og søker frelse: O Ordets og Jomfruens mor, frels meg fra tunge og grusomme ting.

Akkurat som du ønsket å skape vår frelse, o Frelser, flyttet du inn i jomfruens liv, og du viste verden en representant: vår far, Gud, velsignet er du.

Inneholdt av mange ulykker tyr jeg til Deg og søker frelse: O Ordets og Jomfruens mor, frels meg fra tunge og grusomme ting.

Barmhjertighetens driver, som du fødte, ren mor, ber om å bli befridd fra synder og åndelige urenheter ved tro, og kall: Vår far, Gud, velsignet er du.

Herlighet:

Frelsens skatt og uforgjengelighetens kilde, som fødte deg, og bekreftelsens søyle og omvendelsens dør, viste du for dem som kaller: vår Fader, Gud, velsignet er du.

Og nå:

Kroppslige svakheter og psykiske plager, O Theotokos, med kjærligheten til dem som nærmer seg ditt blod, O Jomfru, garanterer å helbrede, som fødte oss Frelseren Kristus.

Kom ned fra Judea- kom fra Judea. Noen ganger- Det var en gang, ingen tid. Av Trinity Faith- ved tro på treenigheten. Be om hjelp- tråkket. Inn i jomfruens livmor- inn i jomfruens liv (det vil si: jomfruen; Jomfruen- et adjektiv, ikke et substantiv). Yuzhe- Hvilken. viste deg– Du gjorde det, du viste det. Herrer av barmhjertighet- begjærer barmhjertighet, kjærlig barmhjertighet. Bekreftelsessøyle- tårnfestning, solid støtte, høyborg. Elsker å komme- her: med kjærlighet de som nærmer seg (det vil si: "helbred svakhetene og plagene til dem som nærmer seg med kjærlighet" - og ikke "helbred med kjærlighet svakhetene og plagene til de som nærmer seg..."). Vouchsafe å helbrede- helbrede (verdige seg til å helbrede).

Sang 8

Sang 1 Pris og opphøy den himmelske konge, som alle englene synger, til alle aldre.

Inneholdt av mange ulykker tyr jeg til Deg og søker frelse: O Ordets og Jomfruens mor, frels meg fra tunge og grusomme ting.

Forakt ikke de som krever hjelp fra deg, o jomfru, som synger og lovpriser deg for alltid.

Inneholdt av mange ulykker tyr jeg til Deg og søker frelse: O Ordets og Jomfruens mor, frels meg fra tunge og grusomme ting.

Du helbreder min sjels skrøpelighet og kroppslige sykdommer, jomfru, må jeg herliggjøre deg, ren, for alltid.

Herlighet:

Du utøser et vell av helbredelser trofast til de som synger om deg, o jomfru, og til de som lovpriser din usigelige fødsel.

Og nå:

Du driver bort motgang og begjæringenes begynnelse, o jomfru: derfor synger vi om deg for alltid og alltid.

Voi angelstii- englehærer. De som trenger hjelp fra deg- de som ber om din hjelp. Høyre- med tro. jul- her: fødsel (det vil si vi snakker om ikke om jul - Jomfru Marias fødsel, men om begivenheten med Kristi fødsel). Prilogs- angrep, angrep, tillegg.

Sang 9

Sang 1 Vi bekjenner deg virkelig til Theotokos, reddet av deg, ren jomfru, med de kroppsløse ansiktene som forstørrer deg.

Inneholdt av mange ulykker tyr jeg til Deg og søker frelse: O Ordets og Jomfruens mor, frels meg fra tunge og grusomme ting.

Vend deg ikke bort fra strømmen av mine tårer, selv om du har tatt bort hver tåre fra hvert ansikt, jomfruen som fødte Kristus.

Inneholdt av mange ulykker tyr jeg til Deg og søker frelse: O Ordets og Jomfruens mor, frels meg fra tunge og grusomme ting.

Fyll mitt hjerte med glede, o jomfru, som aksepterer oppfyllelsen av glede og fortærer syndig tristhet.

Inneholdt av mange ulykker tyr jeg til Deg og søker frelse: O Ordets og Jomfruens mor, frels meg fra tunge og grusomme ting.

Vær et tilfluktssted og forbønn for de som kommer løpende til Deg, o Jomfru, og en uforgjengelig mur, et tilfluktssted og dekning og glede.

Herlighet:

Opplys ditt lys med daggry, o jomfru, driver bort uvitenhetens mørke, og bekjenner trofast Theotokos for deg.

Og nå:

I stedet for bitterheten fra den ydmykede skrøpelighet, o jomfru, helbred, og forvandle dårlig helse til helse.

Med kroppsløse ansikter- altså med englerekker. Lengter- flyt. Som tok bort hver tåre fra hvert ansikt, jomfruen som fødte Kristus- Jomfruen som fødte Kristus, som tørker bort hver tåre fra hvert ansikt (ordrekkefølgen i setningen er annerledes enn den ville vært på moderne russisk). Jomfruen, som også mottar tilfredsstillelse av glede- Jomfruen som har akseptert gledens fylde (oppfyllelse - fullstendighet, fullføring). Forbruker syndig tristhet- ødelegge syndens tristhet (konsumere - ødelegge, ødelegge). Bitterhet- katastrofer, lidelse. Ydmyket- her: motløs. Forvandling fra dårlig helse til helse- gjøre en syk person frisk (transformere - transformere).

Stichera (andre stemme)

Høyeste himmel og solens rene herrer, som fridde oss fra eden, la oss ære verdens Frue med sanger.

På grunn av mine mange synder er kroppen min svak, min sjel er også svak; Jeg tyr til Deg, Mest nådig, håpet til de upålitelige, Du hjelper meg.

Herskerinne og befrierens mor, ta imot bønnen til dine uverdige tjenere, og gå i forbønn hos ham som er født av deg; Verdens elskerinne, vær forbederen!

La oss flittig synge en sang til Deg nå, Guds mor i alt, med glede: Med Forløperen og alle de hellige, be til Guds Mor om å være raus mot oss.

Alle hærens engler, Herrens forløper, de tolv apostlene, hellig alt sammen med Guds mor, ber en bønn slik at vi kan bli frelst.

Fra en ed- fra forbannelsen. Upålitelig- fratatt håp, mistet håp. Hjelp- hjelp. Be, Guds mor, om å være raus mot oss- be, Guds mor, (Gud) om å forbarme seg over oss. Twelver- tolv (det ville vært mer nøyaktig å si - tolv, men et slikt ord finnes ikke i ordbøkene; i tillegg er her den vokative kasusen). I pinnsvinet- til.

Bønner til den hellige jomfru Maria

Offer til dronningen min, mitt håp til Guds mor, venn av foreldreløse og fremmede forbedere, de som sørger av glede, de som blir fornærmet av skytshelgen! Se min ulykke, se min sorg; hjelp meg som jeg er svak, gi meg mat som jeg er fremmed. Vei min fornærmelse, løs den som ved vilje: for jeg har ingen annen hjelp enn deg, ingen annen forbeder, ingen god trøster, unntatt deg, Guds mor, for du vil bevare meg og dekke meg for alltid og alltid. Amen.

Venn av foreldreløse barn- barnehjem. Merkelig representant- forbedrer av reisende. Gi meg mat som om jeg er rar- guide meg, en vandrer, på stien. Vesey- Du vet. Tillat den- fri fra henne. Yako volishi- som du vil. Som om jeg ikke er imam for noen annen hjelp- fordi jeg ikke har (jeg har ikke) annen hjelp. Er det for deg?- bortsett fra deg.

Hvem skal jeg gråte til, frue? Hvem skal jeg ty til i min sorg, hvis ikke til deg, himmelens dronning? Hvem vil godta mitt rop og mitt sukk, hvis ikke Du, Mest Ulastelig, kristnes håp og tilflukt for oss syndere? Hvem vil beskytte deg mer i motgang? Hør min stønn, og bøy Ditt øre til meg, min Guds Frue Mor, og forakt meg ikke, som krever Din hjelp, og forkast meg ikke, en synder. Opplys og lær meg, himmelens dronning; vik ikke fra meg, din tjener, o frue, for min knurring, men vær min mor og forbeder. Jeg betror meg til Din barmhjertige beskyttelse: led meg, en synder, til et stille og rolig liv, så jeg kan gråte for mine synder. Hvem skal jeg ty til når jeg er skyldig, hvis ikke mot deg, syndernes håp og tilflukt, inspirert av håpet om din usigelige barmhjertighet og din gavmildhet? Om Lady Queen of Heaven!

Du er mitt håp og tilflukt, beskyttelse og forbønn og hjelp. Til min dronning, mest velsignede og raske forbeder! Dekk mine synder med Din forbønn, beskytt meg mot fiender synlige og usynlige; mykne dine hjerter onde mennesker , gjør opprør mot meg. Å Herrens mor min skaper! Du er roten til jomfrudommen og renhetens ublekne farge. Å Guds mor! Gi meg hjelp til de som er svake med kjødelige lidenskaper og de som er syke i hjertet, for én ting er Din og med Deg Din Sønn og vår Gud, imamen, forbønn; og gjennom Din vidunderlige forbønn må jeg bli befridd fra all ulykke og motgang, o mest ulastelige og herlige Guds mor, Maria. Det samme med håp sier jeg og roper ut: Gled deg, du velsignede, fryd deg, o gledelige; Gled deg, mest velsignede, Herren er med deg. Flere - Hvis. Tempo - større, bedre. Ubo - her: samme. Imam - Det har jeg. Også

O Aller hellige jomfru, Kristi mor, vår Guds, dronning av himmel og jord! Hør det sårt smertefulle sukken fra vår sjel, se ned fra Din hellige høyde på oss, som med tro og kjærlighet tilber Ditt mest rene bilde. Vi er fordypet i synder og overveldet av sorger, ser på ditt bilde, som om du levde og bodde hos oss, vi ber våre ydmyke bønner. Imamene har ingen annen hjelp, ingen annen forbønn, ingen trøst bortsett fra deg, o mor til alle som sørger og er tynget. Hjelp oss de svake, tilfredsstille vår sorg, lede oss, de feilende, på rett vei, helbrede og redde de håpløse, gi oss resten av våre liv til å tilbringe i fred og stillhet, gi oss en kristen død, og til sist Din Sønns dom, den barmhjertige Representanten vil vise seg for oss, og alltid synger, ærer og ærer Vi Deg, som den kristne rasens gode Forbedrer, med alle dem som har behaget Gud, for alltid og alltid.

Amen. Wonmi - lytt med oppmerksomhet. Som om du lever med oss - som om du lever med oss. Ikke imamer

– fordi vi ikke har det.

Sitert fra:
"Hvordan lære å forstå bønner?"

-M.: "Fars hus", 2007

Religiøs lesning: bønn til de aller helligste Theotokos fra kanon for å hjelpe våre lesere.

Forklarende ortodokse bønnebok

Oversettelse av bønnordene fra bønneboken for lekfolk fra kirkeslavisk, klargjøring av betydningen av bønner og begjæringer. Tolkninger og sitater av de hellige fedre. Ikoner.

Hvordan lære å forstå bønner? Oversettelse av bønnordene fra bønneboken for lekfolk fra kirkeslavisk, klargjøring av betydningen av bønner og begjæringer. Tolkninger og sitater av de hellige fedre. Ikoner.

Ikon for Guds mors uknuselige vegg

Ikon for Guds mors uknuselige vegg

La oss nå være flittige mot Guds mor, syndere og ydmykhet, og la oss falle ned i omvendelse og rope fra sjelens dyp: Frue, hjelp oss, etter å ha miskunnet oss, kjempet, vi omkommer fra mange synder; vend ikke bort Dine ærefryktelige tjenere, Ditt kamphåp for imamer (to ganger).

La oss aldri tie, o Guds mor, for å si din styrke uverdig, hvis du ikke hadde stått foran oss og bedt, hvem ville ha reddet oss fra slike vanskeligheter, hvem ville ha holdt oss fri til nå? Vi vil ikke trekke oss tilbake, frue, fra deg: for dine tjenere frelser deg alltid fra alle onde. La oss aldri tie, o Guds mor, for å si din styrke uverdig, hvis du ikke hadde stått foran oss og bedt, hvem ville ha reddet oss fra slike vanskeligheter, hvem ville ha holdt oss fri til nå? Vi vil ikke trekke oss tilbake, frue, fra deg: for dine tjenere frelser deg alltid fra alle onde. – Vi kommer raskt, vi kommer løpende.– Vi kommer raskt og løper. – La oss nærme oss med en bue, la oss falle for føttene.- la oss nærme oss med en bue, la oss falle for føttene. – prøv, vær flittig, skynd deg.– prøv, vær flittig, skynd deg. - ikke send den tilbake, ikke returner den.– ikke send den tilbake, ikke returner den. - forgjeves, for ingenting.- forgjeves, for ingenting. - den eneste.- den eneste.

- det har vi.– vi har.

Sang 1 - la oss ikke slutte å snakke om din makt. Hvis du bare ikke hadde stått og be - for hvis du ikke hadde gått i forbønn (for oss med dine) bønner. Fra så mange – fra så mange. Alltid - alltid. Fra alle slags voldsomme - fra alle slags problemer (hard i betydningen: ulykke, skurk, lovløshet).

Etter å ha gått over vannet som tørt land og unnslippet Egypts ondskap, ropte israelitten: La oss drikke til vår befrier og vår Gud.

Inneholdt av mange ulykker tyr jeg til Deg og søker frelse: O Ordets og Jomfruens mor, frels meg fra tunge og grusomme ting.

Inneholdt av mange ulykker tyr jeg til Deg og søker frelse: O Ordets og Jomfruens mor, frels meg fra tunge og grusomme ting.

Jeg er plaget av lidenskaper, og av mye motløshet fyller jeg min sjel; dø, Å åpenbaring, med din Sønns og Guds stillhet, Helt Ulastelig.

Etter å ha reddet den som fødte deg og Gud, ber jeg, o jomfru, om å bli befridd fra de grusomme; For nå, når jeg løper til deg, strekker jeg ut både min sjel og mine tanker.

Syk i kropp og sjel, gi det guddommelige besøk og forsyn fra deg, Guds eneste mor, som det godes gode mor.

Frelse søkes- på jakt etter frelse. Fra tungt og heftig- fra alt tungt og hardt, fra alle katastrofer. Prilozi– angrep, anfall. Henrette– fylle; i dette tilfellet - fylling (min sjel med mye motløshet). Lyutykh- ondskap, katastrofe.

Irmos: Høyeste Skaper av den himmelske sirkel, Herre og Skaper av Kirken, Du styrker meg i Din kjærlighet, landets ønsker, den sanne bekreftelsen, den eneste elsker av menneskeheten.

Inneholdt av mange ulykker tyr jeg til Deg og søker frelse: O Ordets og Jomfruens mor, frels meg fra tunge og grusomme ting.

Jeg tilbyr mitt livs forbønn og beskyttelse til Deg, den jomfruelige Guds mor: Du mater meg til Din tilflukt, den gode, bekreftelsen av den trofaste, den eneste allsangende.

Inneholdt av mange ulykker tyr jeg til Deg og søker frelse: O Ordets og Jomfruens mor, frels meg fra tunge og grusomme ting.

Jeg ber, jomfru, om å ødelegge stormen av min åndelige forvirring og sorg: Du, Guds velsignede, fødte herskeren over Kristi taushet, den eneste mest rene.

Guds mor, etter å ha født gode syndere, utøste rikdom til alle; Du kan gjøre alt, for du har født den mektige Kristus i festningen, o velsignede.

Han som plages av alvorlige sykdommer og smertefulle lidenskaper, O Jomfru, hjelp meg; helbredelser for den uendelige skatten jeg kjenner deg, ulastelig, uuttømmelig.

Ønskets kant- begrensningens grense. Okormi- veileder, veileder (jf. ordet styrmann). Godt er skyldig- årsaken, det godes skyldige (jfr. videre: god skyldig - alt godts skyldige). Sjefen er kilden, begynnelsen. Alt du kan- fordi du kan gjøre alt. Uventet- uuttømmelig.

Herre, den øverste skaperen av den himmelske sirkel, og skaperen av kirken... Med disse ordene fremstår Herren som Byggeren av både himmelhvelvingen (og hele det synlige universet) og Kirken. Uttrykket av den himmelske sirkelen til den Høyeste Skaper er bemerkelsesverdig; en mer nøyaktig oversettelse fra gresk ville være "firmament"; øverste skaper - øverste, øverste byggherre, men også den som legger ut toppen av hvelvet, kuppelen.

Redd dine tjenere fra vanskeligheter, Guds mor, for vi tyr alle, ifølge Gud, til deg, som en uknuselig mur og forbønn.

Se med barmhjertighet, o all-sungne Guds mor, på min heftige kropp, og helbred min sjels sykdom.

Prizri- se, vend blikket; se med barmhjertighet- se nådig. Kraftig kroppslig sinne- alvorlige kroppslige lidelser.

Troparion (andre stemme)

En varm bønn og en uoverkommelig mur, en kilde til barmhjertighet, et tilfluktssted for verden, roper vi flittig til Deg: Guds mor, frue, gå fram og befri oss fra vanskeligheter, den eneste som snart vil gå i forbønn.

Fredstilflukt- et tilfluktssted for verden. Vi roper flittig– Vi gråter inderlig. Innledende- skynd deg, kom deg foran, møt opp tidligere.

Tabyn-ikonet for Guds mor

Sang 1 Jeg hørte, Herre, Ditt sakrament, jeg forsto Dine gjerninger og herliggjorde Din guddommelighet.

Inneholdt av mange ulykker tyr jeg til Deg og søker frelse: O Ordets og Jomfruens mor, frels meg fra tunge og grusomme ting.

Forvirringen av mine lidenskaper, styrmannen som fødte Herren, og stormen av mine synder stilnet, o Guds brud.

Inneholdt av mange ulykker tyr jeg til Deg og søker frelse: O Ordets og Jomfruens mor, frels meg fra tunge og grusomme ting.

Gi meg din barmhjertighets avgrunn, som fødte den salige og frelseren for alle som synger for deg.

Inneholdt av mange ulykker tyr jeg til Deg og søker frelse: O Ordets og Jomfruens mor, frels meg fra tunge og grusomme ting.

Vi nyter, o Reneste, Dine gaver, og vi synger en takkesang som leder Deg til Guds Mor.

På sengen til min sykdom og skrøpelighet, hjelp de som legger seg ned, som gudelskende, hjelp Guds mor, den eneste evig-jomfru.

Håp og bekreftelse og frelse er veggen i den faste eiendommen til Deg, den Allsyngende, vi kvitter oss med enhver ulempe.

Jeg hørte, jeg forsto, jeg glorifiserte– Jeg hørte, jeg forsto, jeg glorifiserte (former av 1. person preteritum).

Ser på- forsyn, forsyn, guddommelig økonomi. Forlegenhet- her: indignasjon spenning. Styrmannen som fødte Herren- som fødte rormann-herren. Jeg påkaller avgrunnen av Din barmhjertighet, gi meg- gi meg Din endeløse barmhjertighet, som jeg roper for (bokstavelig talt: når jeg påkaller avgrunnen av Din barmhjertighet, gi meg [den]). Til og med den som fødte den salige- som fødte den barmhjertige (Ikke oversatt i denne setningen). Nyter... Gavene dine - nyter gavene dine. Ledet av deg Guds mor– å vite at du er Guds mor (anerkjenner deg som Guds mor). Hjelp- hjelp. Eiendom– her: å ha i deg. Ulempe– her: vanskeligheter, problemer.

Sang 1 Opplys oss med Dine bud, O Herre, og gi oss med Din høye arm Din fred, O Menneskehetens Elsker.

Inneholdt av mange ulykker tyr jeg til Deg og søker frelse: O Ordets og Jomfruens mor, frels meg fra tunge og grusomme ting.

Fyll, o Rene, mitt hjerte med glede, Din uforgjengelige glede som føder glede, som fødte de skyldige.

Inneholdt av mange ulykker tyr jeg til Deg og søker frelse: O Ordets og Jomfruens mor, frels meg fra tunge og grusomme ting.

Befri oss fra vanskeligheter, o rene Guds mor, ved å føde evig utfrielse og fred, som råder over alle sinn.

Løs opp mørket i mine synder, Guds brud, med opplysning av Din nåde, som fødte det guddommelige og evige lys.

Helbred, o Rene, min sjels skrøpelighet, verdig ditt besøk, og gi meg helse gjennom dine bønner.

Uforgjengelig– ren (ordet fra det opprinnelige greske betyr «uten sidestykke», «hel»). Veseliya fødte de skyldige- som fødte opphavsmannen til moroa. Evig fødsel av befrielse- som fødte den evige befrielse (det vil si Kristus Frelseren: her er personifiseringen). Fred, hvert sinn seier- fred som overgår ethvert sinn (fred - som betyr fred, stillhet). Tillate- strø. Mest verdig– her: verdig, verdig.

Irmos: Jeg vil utøse en bønn til Herren, og for ham vil jeg forkynne mine sorger, for min sjel er fylt av ondskap, og magen min nærmer seg helvete, og jeg ber som Jonas: Fra bladlus, Gud, løft meg opp.

Inneholdt av mange ulykker tyr jeg til Deg og søker frelse: O Ordets og Jomfruens mor, frels meg fra tunge og grusomme ting.

Som om Han reddet død og bladlus, fødte Han selv død, korrupsjon og død min tidligere natur, Jomfru, be til Herren og Din Sønn, om å fri meg fra forbrytelsens fiender.

Inneholdt av mange ulykker tyr jeg til Deg og søker frelse: O Ordets og Jomfruens mor, frels meg fra tunge og grusomme ting.

Vi er representanten for ditt liv og standhaftighetens vokter, o jomfru, og jeg løser rykter om ulykker og driver bort skatter fra demoner; og jeg ber alltid om å befri meg fra mine lidenskapers bladlus.

Som en mur av tilflukt for pengegrubbere, og fullkommen frelse for sjeler, og plass i sorger, O Unge Dame, og vi gleder oss alltid over Din opplysning: O Frue, frels oss nå fra lidenskaper og problemer.

Jeg ligger nå syk på senga, og det er ingen helbredelse for mitt kjød; men etter å ha født Gud og verdens frelser og sykdommers frelser, ber jeg til deg, o gode: reis meg opp fra bladlus og sykdommer.

Tom- Til ham. Gå i oppfyllelse– fylt opp. Helvetesmagen min nærmer seg– livet mitt har kommet nærmere helvete. Fra bladlus- fra døden. Han reddet døden og bladlus- fordi du reddet fra død og ødeleggelse. Etter å ha publisert- forrådt Yato eks- omfavnet. Fiender av skurkskap– her: fra fiendenes skurkskap (med fiender mener vi ondskapens ånder, demoner). Vi blåser representanten for din mage- Jeg vet at Du er livets forbeder (vi vet, jeg vet). Jeg vil løse ulykker med rykter- (at du) fri fra begeistringen av fristelser (rykter - forvirring, angst; avgjøre-allow – to untie, to free; ulykke– angrep; her: demonisk angrep, fristelse). Skatter– angrep (jf. ordet mager). Fra bladlus- fra døden. Som en tilfluktsmur– vi mottok (Deg) som en mur som vi søker tilflukt bak (tilfluktsmuren er den festningen, bymuren som folk gjemmer seg bak under angrep og beleiring). Mellomrom- plass. Vi gleder oss alltid over Din opplysning- vi fryder oss alltid i Ditt lys (i Din opplysning - dativ flertall: i Ditt lyss utstråling; alltid - alltid). Ingen- Nei. Sykdom– sykdommer (genitiv flertall).

Kontaktion, tone 6

De kristnes forbønn er skamløs, forbønn til Skaperen er uforanderlig, forakt ikke stemmene til syndige bønner, men gå frem, som Den Gode, til hjelp for oss som trofast påkaller Ty; skynd deg til bønn, og strebe etter å bønnfalle, gå i forbønn siden den gang, Guds mor, de som ærer Deg.

Representasjon, begjæring... På moderne russisk, i dette tilfellet, vil vi bruke ordene "Representant", "Forbedrer". Ikke forakt stemmenes syndige bønner - ikke forakt de bønnfulle stemmene til syndere (ordrekkefølgen i uttrykket for stemmenes syndige bønner er annerledes enn det ville vært i det moderne russiske språket; dette er ikke "syndige bønner" ”, men syndernes bønner [stemmenes bønner]). Innledende- skynd deg. Hjelp oss- for å hjelpe oss. Høyre- med tro. – La oss nærme oss med en bue, la oss falle for føttene.- prøv, vær flittig. Representerer- beskytter.

En annen kontakion (samme stemme)

Det er ingen imamer med annen hjelp, ingen imamer med annet håp, bortsett fra deg, mest rene jomfru. Hjelp oss, vi stoler på Deg, og vi roser oss av Deg, for vi er Dine tjenere, la oss ikke skamme oss.

Ikke imamer– vi har ikke (vi har ikke). Er det for deg?- bortsett fra deg. Hjelp– hjelp (i ordet, veksling av konsonanter: "g" er erstattet med "z"). Vi er dine tjenere- fordi vi er dine slaver.

Stichera (samme stemme)

Ikke betro meg til menneskelig forbønn, Aller hellige Frue, men aksepter din tjeners bønn; sorg vil overvinne meg. Jeg tåler ikke demonisk skyting, det er ingen beskyttelse for imamen, nedenfor hvor de forbannede vil ty, vi vinner alltid, og det er ingen trøst for imamen, har du, verdens Dame, håp og forbønn fra trofast, forakt ikke min bønn, gjør den nyttig.

Sorg vil holde meg– fordi sorgen overveldet meg. Ikke en imam - jeg har ikke en (jeg har ikke en). Nedenfor er hvor jeg vil ty– og jeg finner ikke tilflukt noe sted (under – og heller ikke). Er det for deg?- bortsett fra deg.

Vladimir-ikonet Guds mor

Irmos: Ungdommene som kom fra Judea, i Babylon, slukket noen ganger ved treenighetens tro ilden i hulen og sang: Fedrenes Gud, velsignet er du.

Inneholdt av mange ulykker tyr jeg til Deg og søker frelse: O Ordets og Jomfruens mor, frels meg fra tunge og grusomme ting.

Akkurat som du ønsket å skape vår frelse, o Frelser, flyttet du inn i jomfruens liv, og du viste verden en representant: vår far, Gud, velsignet er du.

Inneholdt av mange ulykker tyr jeg til Deg og søker frelse: O Ordets og Jomfruens mor, frels meg fra tunge og grusomme ting.

Barmhjertighetens driver, som du fødte, ren mor, ber om å bli befridd fra synder og åndelige urenheter ved tro, og kall: Vår far, Gud, velsignet er du.

Frelsens skatt og uforgjengelighetens kilde, som fødte deg, og bekreftelsens søyle og omvendelsens dør, viste du for dem som kaller: vår Fader, Gud, velsignet er du.

Kroppslige svakheter og psykiske plager, O Theotokos, med kjærligheten til dem som nærmer seg ditt blod, O Jomfru, garanterer å helbrede, som fødte oss Frelseren Kristus.

Kom ned fra Judea- kom fra Judea. Noen ganger- Det var en gang, ingen tid. Av Trinity Faith- ved tro på treenigheten. Be om hjelp- tråkket. Inn i jomfruens livmor- inn i jomfruens liv (det vil si: jomfruen; Jomfruen– et adjektiv, ikke et substantiv). Yuzhe- Hvilken. viste deg– Du gjorde det, du viste det. Herrer av barmhjertighet- begjærer barmhjertighet, kjærlig barmhjertighet. Bekreftelsessøyle- tårnfestning, fast støtte, høyborg. Elsker å komme- her: med kjærlighet de som nærmer seg (det vil si: "helbred svakhetene og plagene til dem som nærmer seg med kjærlighet" - og ikke "helbred med kjærlighet svakhetene og plagene til de som nærmer seg..."). Vouchsafe å helbrede- helbrede (verdige seg til å helbrede).

Sang 1 Pris og opphøy den himmelske konge, som alle englene synger, til alle aldre.

Inneholdt av mange ulykker tyr jeg til Deg og søker frelse: O Ordets og Jomfruens mor, frels meg fra tunge og grusomme ting.

Forakt ikke de som krever hjelp fra deg, o jomfru, som synger og lovpriser deg for alltid.

Inneholdt av mange ulykker tyr jeg til Deg og søker frelse: O Ordets og Jomfruens mor, frels meg fra tunge og grusomme ting.

Du helbreder min sjels skrøpelighet og kroppslige sykdommer, jomfru, må jeg herliggjøre deg, ren, for alltid.

Du utøser et vell av helbredelser trofast til de som synger om deg, o jomfru, og til de som lovpriser din usigelige fødsel.

Du driver bort motgang og begjæringenes begynnelse, o jomfru: derfor synger vi om deg for alltid og alltid.

Voi angelstii- engleverter. De som trenger hjelp fra deg- de som ber om din hjelp. Høyre- med tro. jul- her: fødsel (det vil si at vi snakker ikke om jul - Jomfru Marias fødsel, men om begivenheten med Kristi fødsel). Prilogs– angrep, angrep, tillegg.

Sang 1 Vi bekjenner deg virkelig til Theotokos, frelst av deg, ren jomfru, med de kroppsløse ansiktene som forstørrer deg.

Inneholdt av mange ulykker tyr jeg til Deg og søker frelse: O Ordets og Jomfruens mor, frels meg fra tunge og grusomme ting.

Vend deg ikke bort fra strømmen av mine tårer, selv om du har tatt bort hver tåre fra hvert ansikt, jomfruen som fødte Kristus.

Inneholdt av mange ulykker tyr jeg til Deg og søker frelse: O Ordets og Jomfruens mor, frels meg fra tunge og grusomme ting.

Fyll mitt hjerte med glede, o jomfru, som aksepterer oppfyllelsen av glede og fortærer syndig tristhet.

Inneholdt av mange ulykker tyr jeg til Deg og søker frelse: O Ordets og Jomfruens mor, frels meg fra tunge og grusomme ting.

Vær et tilfluktssted og forbønn for de som kommer løpende til Deg, o Jomfru, og en uforgjengelig mur, et tilfluktssted og dekning og glede.

Opplys ditt lys med daggry, o jomfru, driver bort uvitenhetens mørke, og bekjenner trofast Theotokos for deg.

I stedet for bitterheten fra den ydmykede skrøpelighet, o jomfru, helbred, og forvandle dårlig helse til helse.

Med kroppsløse ansikter– altså med englerekkene. Lengter– flyt. Som tok bort hver tåre fra hvert ansikt, jomfruen som fødte Kristus– Jomfruen som fødte Kristus, som tørker bort hver tåre fra hvert ansikt (ordrekkefølgen i uttrykket er annerledes enn den ville vært på moderne russisk). Jomfruen, som også mottar tilfredsstillelse av glede– Jomfruen som har akseptert gledens fylde (oppfyllelse – fullstendighet, fullføring). Forbruker syndig tristhet– ødelegge syndens tristhet (konsumere – ødelegge, ødelegge). Bitterhet- katastrofer, lidelse. Ydmyket– her: motløs. Forvandling fra dårlig helse til helse– gjøre en syk person frisk (transformere – transformere).

Stichera (andre stemme)

Den høyeste av himlene og de reneste av solens herrer, som fridde oss fra eden, La oss ære Verdens Frue med sanger.

På grunn av mine mange synder er kroppen min svak, min sjel er også svak; Jeg tyr til Deg, Mest nådig, håpet til de upålitelige, Du hjelper meg.

Herskerinne og befrierens mor, ta imot bønnen til dine uverdige tjenere, og gå i forbønn hos ham som ble født av deg; Verdens elskerinne, vær forbederen!

La oss flittig synge en sang til Deg nå, Guds mor i alt, med glede: Med Forløperen og alle de hellige, be til Guds Mor om å være raus mot oss.

Alle hærens engler, Herrens forløper, de tolv apostlene, hellig alt sammen med Guds mor, ber en bønn slik at vi kan bli frelst.

Fra en ed- fra forbannelsen. Upålitelig– fratatt håp, tapt håp. Hjelp- hjelp. Be, Guds mor, om å være raus mot oss- be, Guds mor, (Gud) om å forbarme seg over oss. Twelver– tolv (det ville vært mer nøyaktig å si – tolv, men et slikt ord finnes ikke i ordbøkene; i tillegg er her den vokative kasusen). I pinnsvinet- til.

Bønner til den hellige jomfru Maria

Offer til dronningen min, mitt håp til Guds mor, venn av foreldreløse og fremmede forbedere, de som sørger av glede, de som blir fornærmet av skytshelgen! Se min ulykke, se min sorg; hjelp meg som jeg er svak, gi meg mat som jeg er fremmed. Vei min fornærmelse, løs den som ved vilje: for jeg har ingen annen hjelp enn deg, ingen annen forbeder, ingen god trøster, unntatt deg, Guds mor, for du vil bevare meg og dekke meg for alltid og alltid. Amen.

Venn av foreldreløse barn- barnehjem. Merkelig representant- forbedrer av reisende. Gi meg mat som om jeg er rar- guide meg, en vandrer, på stien. Vesey- Du vet. Tillat den- fri fra henne. Yako volishi- som du vil. Som om jeg ikke er imam for noen annen hjelp- fordi jeg ikke har (jeg har ikke) annen hjelp. Er det for deg?- bortsett fra deg.

Hvem skal jeg gråte til, frue? Hvem skal jeg ty til i min sorg, hvis ikke til deg, himmelens dronning? Hvem vil godta mitt rop og mitt sukk, hvis ikke Du, Mest Ulastelig, kristnes håp og tilflukt for oss syndere? Hvem vil beskytte deg mer i motgang? Hør min stønn, og bøy Ditt øre til meg, min Guds Frue Mor, og forakt meg ikke, som krever Din hjelp, og forkast meg ikke, en synder. Opplys og lær meg, himmelens dronning; vik ikke fra meg, din tjener, o frue, for min knurring, men vær min mor og forbeder. Jeg betror meg til Din barmhjertige beskyttelse: led meg, en synder, til et stille og rolig liv, så jeg kan gråte for mine synder. Hvem skal jeg ty til når jeg er skyldig, hvis ikke mot deg, syndernes håp og tilflukt, inspirert av håpet om din usigelige barmhjertighet og din gavmildhet? Om Lady Queen of Heaven! Du er mitt håp og tilflukt, beskyttelse og forbønn og hjelp. Til min dronning, mest velsignede og raske forbeder! Dekk mine synder med Din forbønn, beskytt meg mot fiender synlige og usynlige; mykne hjertene til onde mennesker som gjør opprør mot meg. Å Herrens mor min skaper! Du er roten til jomfrudommen og renhetens ublekne farge. Å Guds mor! Gi meg hjelp til de som er svake med kjødelige lidenskaper og de som er syke i hjertet, for én ting er Din og med Deg Din Sønn og vår Gud Imam forbønn; og ved Din vidunderlige forbønn må jeg bli befridd fra all ulykke og motgang, o mest ulastelige og herlige Guds mor, Maria. Det samme med håp sier jeg og roper: Gled deg, o velsignede, fryd deg, o gledelige; Gled deg, mest velsignede, Herren er med deg.

Du er mitt håp og tilflukt, beskyttelse og forbønn og hjelp. Til min dronning, mest velsignede og raske forbeder! Dekk mine synder med Din forbønn, beskytt meg mot fiender synlige og usynlige; mykne dine hjerter- Hvis. , gjør opprør mot meg. Å Herrens mor min skaper! Du er roten til jomfrudommen og renhetens ublekne farge. Å Guds mor! Gi meg hjelp til de som er svake med kjødelige lidenskaper og de som er syke i hjertet, for én ting er Din og med Deg Din Sønn og vår Gud, imamen, forbønn; og gjennom Din vidunderlige forbønn må jeg bli befridd fra all ulykke og motgang, o mest ulastelige og herlige Guds mor, Maria. Det samme med håp sier jeg og roper ut: Gled deg, du velsignede, fryd deg, o gledelige; Gled deg, mest velsignede, Herren er med deg.- større, bedre. - Hvis.– her: samme. - større, bedre.- Det har jeg. - her: samme.- Det er derfor. sier jeg og gråter– sier jeg og utbryter.

O Aller hellige jomfru, Kristi mor, vår Guds, dronning av himmel og jord! Hør det sårt smertefulle sukken fra vår sjel, se ned fra Din hellige høyde på oss, som med tro og kjærlighet tilber Ditt mest rene bilde. Vi er fordypet i synder og overveldet av sorger, ser på ditt bilde, som om du levde og bodde hos oss, vi ber våre ydmyke bønner. Imamene har ingen annen hjelp, ingen annen forbønn, ingen trøst bortsett fra deg, o mor til alle som sørger og er tynget. Hjelp oss de svake, tilfredsstille vår sorg, lede oss, de feilende, på rett vei, helbrede og redde de håpløse, gi oss resten av våre liv til å tilbringe i fred og stillhet, gi oss en kristen død, og til sist Din Sønns dom, den barmhjertige Representanten vil vise seg for oss, og alltid synger, ærer og ærer Vi Deg, som den kristne rasens gode Forbedrer, med alle dem som har behaget Gud, for alltid og alltid. Amen.

Amen.- lytt med oppmerksomhet. - lytt med oppmerksomhet.- som om du lever med oss. - som om du lever med oss.– fordi vi ikke har det.

Sitert fra:

Bots-kanonen til den allerhelligste Theotokos er en spesiell sang som de troende uttrykker sin respekt for himmeldronningen med og ber henne om utfrielse fra mismodighetens synd. Forfatteren av kanonen og tidspunktet for dens opprettelse er ukjent.

Hvorfor leser de?

Som det fremgår av selve navnet på sangen botskanon Guds mor synges av troende med målet om Herrens tilgivelse for begåtte synder. De henvender seg til himmelens dronning av den grunn at det i lang tid har vært vanlig å betrakte Guds mor som hjelperen og beskytteren før Kristus for alle syndige mennesker.

Botskanonen synges også for Guds mor for å overvinne tilstanden av motløshet, som regnes som en av de syv dødssyndene. Hjelper med å stille inn sjelen, hjertet og sinnet til å kommunisere med Herren. Med konstant lesing, lindrer det en person fra sinne og sinne, dårlig humør. Omvendelsens kanon hjelper noen mennesker med å finne sin egen vei i livet.

Når er det vanlig å lese

I motsetning til en rekke salmer, som er vanlig å leses kun på strengt definerte dager i året, kan botskanonen til det aller helligste Theotokos leses minst hver dag, fordi det ikke er en eneste syndfri person på jorden. I tillegg gir regelmessig lesing av den godt humør, setter deg i et positivt humør og et ønske om å bringe godt til folk.

Les botskanonen til den aller helligste Theotokos

Sang 1

Mens Israel gikk over det tørre, med fotspor over avgrunnen, og så forfølgeren Farao drukne, synger vi en seirende sang til Gud og roper.

Jeg gråter for hele mitt sjofele liv og over mengden av mine umåtelige ondskap: hva skal vi bekjenne for deg, Rene, jeg er forvirret og forferdet, men hjelp meg til Fruen.

Inneholdt av mange ulykker tyr jeg til Deg og søker frelse: O Ordets og Jomfruens mor, frels meg fra tunge og grusomme ting.

Hvor skal jeg begynne å si, mitt onde og grusomme fall, min lidenskapelige; ve meg at jeg vil gjøre noe annet; men frue, før slutten, spar meg.

Herlighet: Dødens time, og den forferdelige dommen, tenker jeg alltid på, Den Reneste, men jeg lar meg forføre av den alt-onde skikken: men hjelp meg.

Og nå: Den gode ulmeren, som ser på meg nå naken av de guddommelige dyder, og etter å ha trukket seg langt tilbake og fremmedgjort fra Gud, skynder seg å sluke meg: Frue, gå videre.

Det er ingen hellig som du, Herre min Gud, som har løftet din trofastes horn, du gode, og etablert oss på din bekjennelses klippe.

Min sjel er syk av de umåtelige ondskapene til min lidenskapelige sjel, til Damen til Guds mor: og alt annet vil jeg gå, fullstendig overvunnet av fortvilelse.

Inneholdt av mange ulykker tyr jeg til Deg og søker frelse: O Ordets og Jomfruens mor, frels meg fra tunge og grusomme ting.

Og pinnsvinet er i sitt bilde, ren og i likhet: i gjerning og i ord og i tanker har hun gjort uten plass.

Herlighet: Det er ingen annen person i mennesket som har gjort noe slikt, og han er heller ikke født i verden, men jeg, den gode, har blitt formørket i sinnet: for jeg har vanhelliget den guddommelige dåp.

Og nå: Ved enden de onde har nådd, hellige jomfru, du vil hjelpe meg snart: himmel og jord roper til fjellklatren, fra de stedløse og uforlignelige gjerninger.

Kristus er min styrke, Gud og Herre, den ærlige kirken synger guddommelig, roper ut fra en ren mening, feirer i Herren.

Inneholdt av mange ulykker tyr jeg til Deg og søker frelse: O Ordets og Jomfruens mor, frels meg fra tunge og grusomme ting.

Englers rekker, og de himmelske maktes hærskarer, kreftene til din Sønn, Den Rene, er livredde: nå, etter å ha fortvilet, er jeg besatt av fryktløshet.

Inneholdt av mange ulykker tyr jeg til Deg og søker frelse: O Ordets og Jomfruens mor, frels meg fra tunge og grusomme ting.

Hele jorden ble forbløffet og forferdet, da han så de grusomme og onde tingene vi gjør, og de stedløse, og din Sønn ser ut til å se mye barmhjertighet.

Herlighet: Etter å ha vanhelliget Kirken med legemlig ondskap, og Herrens Kirke, går mennesker skjelvende inn i den, men den fortapte kommer jeg inn uten forkjølelse: ve meg.

Og nå: Vis meg ikke, frue, vis meg ikke din Sønns fremmede blod, som er uverdig på alle måter, men vask meg fra mine synders smuss.

Med Din Guds lys, O Velsignede, lys opp Din morgens sjeler med kjærlighet, jeg ber, Led Deg, Guds Ord, den sanne Gud, ropende fra syndens mørke.

Inneholdt av mange ulykker tyr jeg til Deg og søker frelse: O Ordets og Jomfruens mor, frels meg fra tunge og grusomme ting.

Ved din guddommelige utstråling, o gode, helbred min sjels lidenskaper, som forderver hele meg, og befri meg fra dette bitre fangenskapet.

Inneholdt av mange ulykker tyr jeg til Deg og søker frelse: O Ordets og Jomfruens mor, frels meg fra tunge og grusomme ting.

Adam overtrådte Jomfruens ene bud og falt i landflyktighet: hvor jeg gråter for mine synder ned i avgrunnen, jeg er en forbryter.

Herlighet: Morderen viste seg for treet, og brodermorderen Kain ble forbannet av Gud: hva skal jeg gjøre, den dristige, som har drept min sjel nå, og jeg skammer meg ikke.

Og nå: Esau var brennende sjalu på fråtsing og metthet: alle som besmitter min sjel med drukkenskap og min godhet i livet; og den som ikke roper lidenskapelig for meg, ve meg.

Livets hav, reist forgjeves av ulykker og stormer, strømmet til Din stille tilflukt og ropte til Deg: løft opp min mage fra bladlus, O Mest barmhjertige.

Inneholdt av mange ulykker tyr jeg til Deg og søker frelse: O Ordets og Jomfruens mor, frels meg fra tunge og grusomme ting.

Mitt liv er fortapte, min sjel er skitten, og hele magen min er forbannet, men kroppen min er helt i onde, heftige flekker: Jomfruen streber etter min hjelp.

Inneholdt av mange ulykker tyr jeg til Deg og søker frelse: O Ordets og Jomfruens mor, frels meg fra tunge og grusomme ting.

Enden er foran meg, og jeg er ikke varm, God samvittighet, overbeviser meg: for jeg har for meg onde gjerninger og et tapt liv, og jeg er redd for dommen over din Sønn, Den Rene.

Herlighet: Mitt kjød er tent, en forferdelig og uslukkelig elv av ild venter, i sannhet, og en uslukkelig orm: men slukk dette med dine bønner, Reneste.

Og nå: Nå er jeg besatt av skjelving, o gode, og jeg er forferdet over den ondes fange: før slutten vil den onde drepe meg, holde meg fanget som om jeg var fanget av alle, og naken for dyder.

Herre ha nåde, tre ganger.

Herlighet, selv nå: sedalen, tone 6

Håp og mur og tilflukt for ditt folk, jomfru: fra hvem du ble født uten lidenskap, alles frelser: akkurat som din Sønn gråt ved korset, be ham allerede nå om å befri fra bladlus, alle som synger for deg.

Engelen gjorde den ærverdige hulen til en ærverdig ungdom, og kaldeerne, Guds brennende befaling, formanet plageånden til å rope: Velsignet er du, våre fedres Gud.

Inneholdt av mange ulykker tyr jeg til Deg og søker frelse: O Ordets og Jomfruens mor, frels meg fra tunge og grusomme ting.

For syvende gang har flammen blitt tent av mine onde lidenskaper, og mitt hjerte har alltid vært slått av utuktige: med de samme strømmer av mine tårer, slukk den, Guds mor, og frels den.

Inneholdt av mange ulykker tyr jeg til Deg og søker frelse: O Ordets og Jomfruens mor, frels meg fra tunge og grusomme ting.

Svidd av mine synders søle, forkast meg ikke, gode Frue: for forgjeves er jeg fortvilet, den onde fienden ler: men reis meg opp med din suverene hånd.

Herlighet: Dette er en forferdelig dom, min sjel er lidenskapelig og ufølsom, og plagene er uendelige og forferdelige: men fall nå ned til din dommers og Guds mor, og fortvil ikke deg selv.

Og nå: Jeg har blitt formørket av lidenskap, med en mengde umålelige ondskap, og har vanhelliget min sjel og kropp og sinn: også, Den Mest Rene, med lyset fra dine utstrålinger, fører meg raskt til søthetens lidenskap.

Du øste ut dugg fra de helliges flammer og brente det rettferdige offer med vann: du gjorde alt, Kristus, bare som du ville. Vi lovpriser deg for alltid.

Inneholdt av mange ulykker tyr jeg til Deg og søker frelse: O Ordets og Jomfruens mor, frels meg fra tunge og grusomme ting.

Inneholdt av mange ulykker tyr jeg til Deg og søker frelse: O Ordets og Jomfruens mor, frels meg fra tunge og grusomme ting.

Jeg er livredd for at en dødelig kommer, o Reneste, og nå er jeg redd for dens dom: dette er en ond gjerning, jeg skammer meg på ingen måte: spar meg før enden, med dine bønner, jomfru.

Herlighet: Ustille stønn, frue, gi meg, og gi meg skyer av tårer, så jeg kan vaske bort mine mange synder og uhelbredelige sår: så jeg kan få evig liv.

Og nå: Mine ondskap er mange, jeg bekjenner for deg for Fruen: for ingen i verden er så sint på Gud, din Sønn og din Herre: forvandl dette snart til barmhjertighet, o jomfru.

Det er umulig for et menneske å se Gud, englene tør ikke se på ham; Ved Deg, O All-Rene, Ordet inkarnert som menneske, Som opphøyer Ham, med det himmelske hyl behager vi Deg.

Inneholdt av mange ulykker tyr jeg til Deg og søker frelse: O Ordets og Jomfruens mor, frels meg fra tunge og grusomme ting.

Som fødte den ene Gud fra treenigheten, og bar Jomfrumoren i sin hånd: slukk lidenskapens brennende ovn, og vask min sjel med strømmer av tårer.

Inneholdt av mange ulykker tyr jeg til Deg og søker frelse: O Ordets og Jomfruens mor, frels meg fra tunge og grusomme ting.

Se, jeg kommer til deg, Den Reneste, med mye frykt og kjærlighet, og kjenner styrken til dine mange bønner, din tjener, som virkelig kan gjøre mye, O Frue, morens bønn til Sønnen: for hun bøyer seg med nåde.

Inneholdt av mange ulykker tyr jeg til Deg og søker frelse: O Ordets og Jomfruens mor, frels meg fra tunge og grusomme ting.

Som fødte den ene Gud fra treenigheten, og bar Jomfrumoren i sin hånd: slukk lidenskapens brennende ovn, og vask min sjel med strømmer av tårer.

Inneholdt av mange ulykker tyr jeg til Deg og søker frelse: O Ordets og Jomfruens mor, frels meg fra tunge og grusomme ting.

Herlighet: Og nå og da kan jeg finne din hjelp, Ren, i samme time vil min ånd gå: ta raskt bort den demoniske plagen, Mest Ulastelig, og forlat meg ikke, Den Gode, for å bli forrådt til å være dem.

Og nå: Dommer over den sjenerøse teen og din menneskekjære Sønn: Ren, forakt meg ikke, men gjør det som er godt for meg, legg meg da ved min høyre hånd, Ulastelig, til hans mest rene dommer: for jeg har satt min lit til deg.

Min aller helligste frue Theotokos, med dine hellige og allmektige bønner, ta fra meg din ydmyke og forbannede tjeners fortvilelse, glemsel, urimelighet, uaktsomhet og alle de ekle, onde og blasfemiske tankene, fra mitt forbannede hjerte og fra mitt formørket sinn. Og slukk flammen til mine lidenskaper, for jeg er fattig og fordømt, og fri meg fra mange og grusomme minner og bedrifter, og fri meg fra alle onde handlinger. For du er velsignet fra alle slekter, og ditt mest rene navn er herliggjort for alltid, amen.

Regler for privat lesing av kanon

På grunn av det faktum at i de fleste tilfeller leses kanonene i sammenheng med morgen Og kveldsbønner, det er ikke nødvendig å lese noen ekstra bønner. I dette tilfellet leses kanonen før bønnen "Det er verdig å spise."

Hvis kanonen leses separat fra morgen- eller kveldsbønnsregelen, blir følgende bønner bedt først: Innledende bønn

Gjennom de helliges bønner har våre fedre, Herre Jesus Kristus, vår Gud, barmhjertighet over oss. Amen. Ære være deg, vår Gud, ære være deg.

Himmelsk Konge, Trøster, Sannhetens Ånd, som oppholder seg overalt og fyller alt, velsignelsers skattkammer og livgiver, kom og bo i oss, og rens oss fra all skitt, og frels, o gode, våre sjeler.

I stedet for denne bønnen, fra påske til himmelfart, leses den tre ganger: «Kristus er oppstått fra de døde, trampet døden på døden og gir liv til dem som er i gravene»; fra Kristi himmelfart til den hellige pinsedag (treenighetsdagen), denne bønnen leses ikke i det hele tatt, Trisagion leses umiddelbart.

Hellige Gud, hellig mektig, hellig udødelig, forbarm deg over oss.

Hellige Gud, hellig mektig, hellig udødelig, forbarm deg over oss.

Les med korsets tegn og en sløyfe fra midjen.

Aller helligste treenighet, forbarm deg over oss; Herre, rens våre synder; Herre, tilgi våre misgjerninger; Hellige, besøk og helbred våre skrøpeligheter for ditt navns skyld.

Herre, forbarm deg.

Herre, forbarm deg.

Herre, forbarm deg.

Ære til Faderen og Sønnen og Den Hellige Ånd, nå og alltid, og til evigheter. Amen.

Fader vår, som er i himmelen! Helliget bli ditt navn; Kom ditt rike; Skje din vilje på jorden som i himmelen; Gi oss vårt daglige brød i dag; og tilgi oss vår skyld, likesom vi tilgir våre skyldnere; og led oss ​​ikke inn i fristelse, men fri oss fra det onde.

Forbarm deg over meg, Gud, etter din store barmhjertighet og etter din store barmhjertighet, rens min misgjerning. Fremfor alt, vask meg fra min misgjerning og rens meg fra min synd! for jeg kjenner min misgjerning, og jeg vil ta bort min synd for meg. Jeg har syndet mot deg alene og har gjort det onde for deg, så du kan bli rettferdiggjort i dine ord og seire over dommen over deg. Se, jeg ble unnfanget i misgjerning, og min mor fødte meg i synder. Se, du har elsket sannheten; Du har åpenbart din ukjente og hemmelige visdom for meg. Sprenk meg med isop, så vil jeg bli renset; Vask meg, og jeg blir hvitere enn snø. Min hørsel bringer glede og glede; ydmyke bein vil glede seg. Vend ditt ansikt bort fra mine synder og rens alle mine misgjerninger. Skap i meg et rent hjerte, Gud, og forny en rett ånd i mitt liv. Kast meg ikke bort fra ditt nærvær og ta ikke din Hellige Ånd fra meg. Belønn meg med gleden over din frelse og styrk meg med Herrens Ånd. Jeg vil lære de ugudelige din vei, og de ugudelige skal vende seg til deg. Fri meg fra blodsutgytelse, Gud, min frelses Gud! Min tunge skal glede seg over din rettferdighet. Herre, åpne min munn, så skal min munn forkynne din pris. Som om du hadde begjært ofre, ville du ha gitt dem; du gir ikke glede av brennoffer. Offeret til Gud er en knust ånd; Gud vil ikke forakte et knust og ydmykt hjerte. Velsign Sion, Herre, med din velvilje, og la Jerusalems murer bygges. Gi da gunst for rettferdighetens offer, offeret og brennofferet; Så skal de sette oksen på ditt alter.

Jeg tror på én Gud Faderen, den allmektige, himmelens og jordens skaper, synlig for alle og usynlig.

Og i én Herre Jesus Kristus, Guds Sønn, den enbårne, som ble født av Faderen før alle tider; Lys fra lys, sann Gud fra sann Gud, født, uskapt, i samsvar med Faderen, for hvem alle ting var.

For vår skyld kom mennesket og vår frelse ned fra himmelen og ble inkarnert fra Den Hellige Ånd og Jomfru Maria og ble mennesker.

Hun ble korsfestet for oss under Pontius Pilatus, og led og ble gravlagt.

Og han stod opp igjen på den tredje dag ifølge Skriften.

Og steg opp til himmelen og satte seg ved Faderens høyre hånd.

Og igjen skal den som kommer, bli dømt med herlighet av levende og døde, hans rike vil ikke ha noen ende.

Og i Den Hellige Ånd, Herren, den livgivende, som utgår fra Faderen, som sammen med Faderen og Sønnen blir tilbedt og herliggjort, som talte profetene.

Inn i en hellig, katolsk og apostolisk kirke.

Jeg bekjenner én dåp til syndenes forlatelse.

Jeg håper på de dødes oppstandelse og livet til det neste århundre. Amen.

Så leses selve kanonen.

Forkortelser: i stedet for påskriften "Glory:" eller "Trinity:", står det "Ære til Faderen og Sønnen og Den Hellige Ånd." I stedet for inskripsjonen "Og nå:" eller "Theotokos:" står det "Og nå og alltid og til evigheter. Amen". I stedet for «Ære, og nå:» står det «Ære til Faderen og Sønnen og Den Hellige Ånd, og nå og for alltid og til evigheter. Amen". Under celleavlesninger er det i tillegg til den liturgiske skikken tillatt å lese i stedet for ordet "Treenighet": "Helligste treenighet, vår Gud, ære til Deg," og i stedet for "Theotokos": "Helligste Theotokos, frelst oss."

Før lesingen av hver troparion legges et refreng til (se. refrenger til kanonene). Hvis troparionen innledes med betegnelsen "Glory:" eller "Trinity:", blir troparion dedikert til Herren og i stedet for refrenget, leses "Glory:". Hvis troparionen er påskrevet "Og nå:" eller "Theotokos:", så er den dedikert til det aller helligste Theotokos og leses også uten refreng (bare "Og nå:" leses). Hvis det ikke er noen treenighet i sangen, men bare Guds mor, leses «Glory, and now:» foran den. Hvis ikke, og Guds mor (i kanonene til det aller helligste Theotokos), så leses "Glory, and now:" etter alle troparionene. I den åttende kantoen, i stedet for «Ære til Faderen og Sønnen og Den Hellige Ånd», står det «La oss velsigne Faderen og Sønnen og Herrens Hellige Ånd». Etter 3. og 6. sang (under hjemmelesing) leses «Herre, forbarm deg» tre ganger.

Kombinasjonen av kanoner utføres i samsvar med Typikon eller liturgiske instruksjoner. Kanonene for Herren og høytidene leses først. Den andre er til den aller helligste Theotokos. For det tredje - helgener, helgener, martyrer, rettferdige mennesker og andre helgener. I begynnelsen av hver sang leses irmos av den første kanon, deretter leses alle dens troparia med refreng etter tur, deretter troparia til neste sang i den andre kanon, osv.

Etter kanon leses de siste bønnene:

Det er verdig å spise som virkelig for å velsigne deg, Theotokos, evig velsignet og mest ulastelig og vår Guds mor. Vi ærer deg, den mest ærefulle kjerub og den mest herlige uten sammenligning Serafim, som fødte Gud Ordet uten fordervelse.

Fra påske til himmelfart, i stedet for denne bønnen, leses refrenget og irmos fra påskekanonens 9. kanon: «Engel som roper med den mest salige: Ren jomfru, gled deg! Og igjen elven: Gled dere! Din Sønn står opp tre dager fra graven og oppreiste døde; folkens, ha det gøy! Glans, skinn, nye Jerusalem, for Herrens herlighet er over deg. Gled deg nå og gled deg, Sion! Du, Rene, vis deg, o Guds mor, om fremveksten av din fødsel."

Ære til Faderen og Sønnen og Den Hellige Ånd. Og nå og alltid og til evigheter. Amen.

Herre, forbarm deg. (Tre ganger)

Herre Jesus Kristus, Guds Sønn, bønner for Din mest rene Mors skyld, våre ærverdige og gudsbærende fedre og alle de hellige, forbarm deg over oss. Amen.

Noen troende leser, i tillegg til de tradisjonelle åpningsbønnene, også følgende linjer mellom Herrens bønn og Salme 50:<.>

utdrag fra bønnen til den aller helligste treenighet:

Kom, la oss tilbe vår Konge Gud. (Bue)

Kom, la oss tilbe og falle ned for Kristus, vår Konge Gud. (Bue)

Kom, la oss bøye oss og falle ned for Kristus selv, Kongen og vår Gud. (Bue)

Salme 142

Herre, hør min bønn, inspirer min bønn i din sannhet, hør meg i din rettferdighet, og gå ikke inn i dommen med din tjener, for hvert levende menneske vil ikke bli rettferdiggjort for deg. Som om fienden drev min sjel, ydmyket han magen min for å spise, han plantet meg for å spise i mørke, som døde århundrer. Og min ånd er deprimert i meg, mitt hjerte er urolig i meg. Jeg har husket de gamle dager, jeg har lært i alle dine gjerninger, jeg har lært din hånd i all skapning. Mine hender har løftet seg mot deg, min sjel, som et vannløst land, har løftet seg mot deg. Hør meg snart, Herre, min ånd er forsvunnet, vend ikke ditt ansikt bort fra meg, så vil jeg bli som de som går ned i gropen. Jeg hører Din barmhjertighet over meg om morgenen, for jeg stoler på Deg. Fortell meg, Herre, veien, hvor jeg vil gå, som om jeg har tatt min sjel til deg. Befri meg fra mine fiender, Herre, jeg har flyktet til deg. Lær meg å gjøre din vilje, for du er min Gud. Din gode Ånd vil lede meg til det rette landet. For ditt navns skyld, Herre, lev meg ved din rettferdighet, fjern min sjel fra sorg, og fortær ved din barmhjertighet mine fiender og ødelegg alle mine kalde sjeler, for jeg er din tjener.

Herlighet, selv nå. Halleluja, halleluja, halleluja, ære være deg, o Gud. (Tre ganger med buer)

Herre ha nåde (12 ganger). Herlighet, selv nå.

Så den hellige troparion to ganger.

Herlighet, selv nå, Theotokos i henhold til stemmen til troparionen (Merk: Theotokos er tatt med samme stemme som troparionen som går foran den).

Og de tradisjonelle avslutningsbønnene er erstattet med følgende:

Dame, ta imot bønn til Dine tjenere og befri oss fra all nød og sorg, Du er, Guds Mor, vårt våpen og mur, Du er vår forbeder, og vi tyr til Deg, Vi ber deg fortsatt om bønn, og befri oss fra våre fiender. La oss opphøye dere alle, den hellige Kristi Guds mor, sør for høsten Den Hellige Ånd. (Bue)

Trisagion. Hellige treenighet... Herre, ha barmhjertighet. (Tre ganger) Herlighet, selv nå. Vår far...

Så leste de troparionen, Glory, kontakion, og nå, Theotokos.

Herre ha nåde (40 ganger).

Og, om ønskelig, en eller flere bønner. Hvis det ikke er noen egen bønn, kan du lese helgenens generelle bønn.

Hvis vi utelater bønner, så: Herlighet den dag i dag.

Da:

Vi ærer deg, den mest ærefulle kjerub og den mest herlige uten sammenligning Serafim, som fødte Gud Ordet uten fordervelse. (Bue)

Herlighet (bue), og nå (bue). Herre ha nåde (tre ganger). Gud velsigne. (Bue)

Herre Jesus Kristus, Guds Sønn, gjennom bønnene til Din mest rene Mor, hellige martyrer (eller hellige martyrer, eller ærverdige eller rettferdige), navn og alle hellige, forbarm deg og frels oss, for du er god og elsker menneskeheten . Amen.

Herre ha nåde (tre ganger).

Om ønskelig kan troparionen om helse leses tre ganger:

Barmhjertige Herre, frels og forbarm deg over dine tjenere, deres navn (bue). Befri dem fra all sorg, sinne og nød. (bue), fra alle sykdommer i sjel og kropp (bue). Tilgi dem for enhver synd, frivillig eller ufrivillig. (bue), og gjøre noe nyttig for vår sjel (bue).

I gamle troende kirker, før lesingen av kanon, sies begynnelsen av den syvende tilbedelsen også med tilleggsbønner (før åpningsbønnen):

Gud, vær nådig mot meg, en synder. (Bue)

Etter å ha skapt meg, Herre, forbarm deg over meg. (Bue)

Uten tall på syndere, Herre, forbarm deg og tilgi meg, en synder. (Bue)

Det er verdig å spise, som i sannhet, for å velsigne deg, Guds mor, den evig velsignede og mest ulastelige og vår Guds mor. Mest ærefulle kjerub, og mest herlig uten sammenligning Serafim, uten fordervelse av Gud Ordet

Vi ærer deg, den fødte, levende Guds mor. (Bøy seg til bakken)

Ære til Faderen og Sønnen og Den Hellige Ånd. (Bue)

Og nå og alltid og til evigheter. Amen. (Bue)

Herre, forbarm deg (tre ganger). Gud velsigne. (Bue)

Herre Jesus Kristus, Guds Sønn, bønner for din mest rene mors skyld, ved kraften til det ærlige og livgivende kors, og min hellige skytsengel, og for alle de helliges skyld, forbarm deg og frels meg , en synder, for jeg er god og elsker menneskeheten. Amen.