Hellige Guri Samon. Bønner til martyrene og bekjennerne Guria, Samon og Aviv

Det er ikke for ingenting at familien kalles «blodløst martyrium». Tross alt er det i familien vi kan oppfylle det budet Herren har foreskrevet om å elske vår neste, men i stedet viser vi ofte vårt ego, ved hjelp av dette blir våre lidenskaper og laster aktualisert og manifestert.

Som den hellige Theophan the Recluse skrev, "ekteskapet har mye trøst, men er også ledsaget av mange bekymringer og sorger." Dessverre, i ekteskapet, misbruker menn ofte sin makt over kona gitt til dem av Gud: ifølge statistikk i ekteskapet største antall Det er kona som tåler sorger. Drevet av egoet deres glemmer ektemenn (og noen vet ikke engang) at "makt over en kone ikke skal være despotisk, men kjærlig."

De hellige Gury, Samon og Aviv ber om harmoni i familien

De hellige martyrene Gury, Samon og Aviv, som er beskyttere av familie og ekteskap, har i mange århundrer kommet kvinner til hjelp som lider av sorger og usannheter fra sine ektemenn. Historien om martyrdøden til disse tre familiebeskytterne går tilbake til det 3. århundre, da de ble forfulgt av keiserne Diocletian og Licinius. Uten å forlate sin tro på Kristus, ble de hellige underlagt den mest alvorlige torturen og deretter henrettet. Legenden om jenta Euphemia vitner mest av alt om miraklene til de berømte martyrene. Under invasjonen av hunerne til Byzantium, søkte en av de gotiske krigerne vedvarende ekteskap med en kristen jente, Euphemia fra byen Edessa. For å fjerne tvilen til jentas foreldre, sverget krigeren på relikviene til Guria, Samon og Aviv at han aldri ville fornærme sin kristne kone, ville elske henne og ta vare på henne. Men da krigeren brakte kona til landet sitt, viste det seg at han allerede hadde en første kone. Euphemia ble hennes slave og tålte mange lidelser fra sjalusien hennes. Blant annet forgiftet den første kona Euphemias nyfødte barn. Da intensiteten av lidenskaper nådde sitt maksimum, og Euphemia allerede var i livsfare, ba hun til de hellige martyrene Gury, Samon og Aviv, hvis relikvier den grusomme bedrageren sverget. De hellige martyrene på hvite hester kom etter jenta og bar henne til hjembyen Edessa. Senere, da den forræderske krigeren kom tilbake til Edessa, ble han avslørt og henrettet av de lokale myndighetene. Fra det 3. århundre til i dag hjelper skytshelgenene til familien Gury, Samon og Aviv mennesker som gjennomgår vanskeligheter i ekteskapet, og spesielt koner som lider under grusomheten til sine ektemenn, med å finne harmoni, fred og kjærlighet i familien .

Video: Familiens beskyttere er de hellige martyrene og bekjennerne Gury, Samon og Aviv

Minne: 15. / 28. november

Under forfølgelsen av kristne under keiserne Diocletian (284-305) og Maximian (305-311), ble to venner, de kristne Gury og Samon, forkynnere av Guds Ord, tatt til fange i byen Edessa. De hellige svarte med et avgjørende avslag på tilbudet om å bringe et offer til gudene, og bekjente sin tro på Kristus. For dette ble de utsatt forferdelig pine: De ble slått, hengt opp i hendene, med en tung last bundet til føttene, og kastet i et trangt fangehull. Martyrene utholdt alt med fasthet og bønn. Om natten ble martyrene ført utenfor byen og halshugget. Kristne begravde sine hellige kropper. Mange år senere begynte den siste hedenske keiseren Licinius (311-324) en forfølgelse av kristne.

Martyrer. Gury, Samon og Aviv. Menaion - november (fragment). Miniatyr, tidlig på 1600-tallet

En diakon fra Edessa-kirken ved navn Aviv, som keiseren beordret å bli tatt til fange for sin nidkjære spredning av den sanne tro, kom selv til bødlene, og ønsket ikke at andre kristne skulle lide mens de lette etter ham. Helgenen bekjente sin tro på Kristus og ble dømt til å brennes. Martyren selv gikk inn i ilden og overga med bønn sin ånd til Herren. Da brannen slokket, fant helgenens mor og slektninger kroppen hans intakt. Martyren ble gravlagt ved siden av de hellige Gury og Samon.

Pining av de hellige Guria, Samon og Aviv. Fresco, 1547. Fresco. Athos-fjellet (Dionysiatus)

Etter de helliges død ble det utført mange mirakler på dem som med tro og kjærlighet ba dem hjelpe dem. Så en dag tok en gotisk kriger, sendt for å tjene i Edessa, den fromme jenta Euphemia som sin kone. Før dette sverget han til moren Sophia ved graven til martyrene Guria, Samon og Aviv at han ikke ville gjøre noen skade på sin kone, aldri ville fornærme henne, men ville elske og ære henne. På slutten av tjenesten i Edessa tok han Euphemia med seg og vendte tilbake til hjemlandet.

Det viste seg at han hadde lurt henne: han hadde en kone i hjemlandet. Euphemia ble hans slave. Euphemia måtte tåle mye mobbing og ydmykelse. Da barnet hennes ble født, forgiftet en sjalu gotisk kvinne ham.

Euphemia vendte seg med bønn til de hellige martyrene - vitner til bedragerens ed, og Herren reddet henne fra lidelse. Etter en tid ble edsbryteren igjen sendt for å tjene i Edessa. Hele byen fikk vite om hans forbrytelse, avslørt av Sophia, og etter ordre fra herskeren ble goteren henrettet. Martyrene Gury, Samon og Aviv. Ikon, 80-tallet. 1800-tallet De hellige martyrene Gury, Samon og Aviv er kjent blant ortodokse kristne som beskyttere av ekteskap, ekteskap,

***

lykkelig familie

• , ber de til dem «hvis mannen uskyldig hater sin kone». I Moskva, i kirken St. John the Warrior i Babyegorodsky Lane, på Yakimanka, er det et kapell for disse helgenene. Bønn til martyrene Guria, Samon og Aviv:

Bønn til martyrene Guria, Samon og Aviv . Gury, Samon og Aviv led for sin tro på begynnelsen av det 4. århundre i Edessa. Med deres bønnfulle hjelp ble mange mirakler utført, men de fikk spesiell berømmelse for sin forbønn til ære for Euphemia, som ble tatt som kone av en goth-bigamist av list, deretter forvandlet til en slave og utsatt for ydmykelse i alle mulige vei. De er æret som beskyttere av ekteskap, ekteskap og en lykkelig familie de blir bedt til «hvis en mann uskyldig hater sin kone».

Hvordan redde en familie fra forestående uenighet? Akathist vil hjelpe Guria, Samon og Aviv å gjenvinne velstand.

Hva er kraften i å vende seg til de hellige?

Det er i familien at hver person oppfyller hovedbudene om kjærlighet til sin neste, gitt av Gud til mennesker. Det skal ikke være egoisme i familien, fordi det er av denne grunn at det oppstår uenigheter mellom ektefeller som fører til skilsmisse.

Bekjennerne Gury, Aviv og Samon

Men i praksis verdsetter ikke folk familie: mange ektemenn misbruker rettighetene sine, slår konene sine og ignorerer dem. Som svar på slike «gester» krangler kvinner med ektemenn, slutter å beskytte og forbedre hjemmene sine, og barn blir født og vokser opp i disharmoni.

Om den ortodokse familien:

• Må religiøse familier ha mange barn?

, hjelpe kvinner ydmyket av sine ektemenn, formane menn.

I tillegg til å tilby ros, er det nødvendig å delta på gudstjenester, be inderlig, bekjenne, ta del i Kristi hellige mysterier, og snart vil fred og harmoni komme til familien.

Regler for lesing av akatisten

Hun la de vakreste bønnesangene inn i menneskelige lepper ortodokse kirke. Akathist er en av hennes store kreasjoner.

Ikon for de hellige martyrene Guria, Samon og Aviva

Avslapping er kun mulig for bevegelseshemmede og eldre menighetsmedlemmer. Dette gjelder både hjemmebønn og gudstjenester.

Akathisten ble først skrevet i 626 og ble viet til Jomfru Maria. Patriark Sergius av Konstantinopel ble beordret av den mest salige jomfru selv til å komponere en takkesang til ære for frigjøringen av Bysants fra Avar-beleiringen. Senere ble akatister skrevet til den allmektige og hans hellige.

Viktig! Før du begynner å lese lovsangen, er det tilrådelig å lese livet til helgenen som salmen vil bli ofret til.

Teksten til akathisten består av 25 sanger, som igjen består av kontakia og ikos. Kontakion markerer lovprisningen av helgenen, og ikos beskriver essensen av begivenheten.

Først leses bønnene "Himmelsk Konge", "Hellig Gud", "Hellig Treenighet forbarm deg over oss", "Fader vår", deretter 1 kontakion, 1 ikos og deretter i rekkefølge. Etter ordene "Hallelujah," må du spørre høyt om det smertefulle problemet.

Avslutningsvis leses bønner til helgenen på knestående.

Akatist til ekteskapets himmelske beskyttere

Lovsangen rettet til de tre helgenene beskytter familieforeningen mot oppløsning. Den kan leses av enten et av familiemedlemmene eller en slektning, kunnskapsrik et pågående familieproblem, som er veldig effektivt fordi alle mennesker på jorden er brødre og søstre i Kristus.

Flere akatister leser for å hjelpe i familien:

Gamle ikonet "himmelske beskyttere av familie og ekteskap" Saints Gury, Samon og Aviv.

Viktig! Før du begynner med bønn, bør du omvende deg fra dine synder og be om en prestelig velsignelse å lese.

Kontaktion 1

Kristi utvalgte mirakelarbeidere og troens hellige bekjennere, Guria, Samona og Aviv av god karakter, vi hedrer ditt minne med lovsanger, vi synger som kristne forbedere, lidende beskyttere. Men du, som har frimodighet mot Herren, fri oss fra alle vanskeligheter og ulykker, og kaller med tro og kjærlighet: Gled deg, Guria, Samona og Aviv, Kristi lidenskapsbærere og beskytter av de fornærmede!

Ikos 1

Engler i kjødet, de helliges treenighet, like i antall, brenner avguder med kjærlighet til Gud, styrker troen på Kristus, forherliger den hellige treenighet, og derfor lovpriser dine gjerninger, sier vi til dere: Gled dere, fromhetslamper. Gled dere, fordømmere av ondskap. Gled deg, bekreftelse på troen på Kristus. Gled dere, søyler i Guds kirke. Fryd, håp og forbønn for de troende. Gled deg, frykt og skam for de utro. Gled deg, Guria, Samona og Abiva, Kristi lidenskapsbærere og beskytter av de fornærmede!

Kontaktion 2

Da de så ondskapen til folket i byen Edes, trakk de hellige Gurius og Samon seg ut i ørkenen, flyktet fra denne verdens fyrste og fristelser og tjente Gud flittig, mens de sang dag og natt: Halleluja.

Ikos 2

Med et klokt sinn arbeidet de hellige martyrene hardt for Guds ære, fordømte hedensk ondskap, underviste dem som søker sannhet på den rette vei og lokket mange utro mennesker til den sanne Gud, av denne grunn sier vi til dere: Gled dere, plantører av sann tilbedelse av Gud. Gled dere, utryddere av demonisk tjeneste. Gled dere, fordømmere av ondskapens mørke. Gled dere, ødeleggere av avgudsdyrkende sjarm. Gled dere, Kristi bekjennere i overflod. Gled dere, lysmenn fra den ortodokse troen. Gled deg, Guria, Samona og Abiva, Kristi lidenskapsbærere og beskytter av de fornærmede!

Kontaktion 3

Ved kraften av overskyggingen av den hellige martyr ovenfra, var hun ikke redd for forfølgerne av den hellige tro, uten hensyn til befalingene fra den onde Antonian og høylytt forherligende Kristi tro, og dermed kastet beltet sitt i Guds fengsel : Halleluja.

Ikos 3

Med den sterkeste tro på Kristus Adamant og etter å ha bevæpnet oss med den kraften, utholdt vi mot naturlig, hellige martyrer, fengselsbånd og selve døden, av denne grunn priser vi slikt mot, vi velsigner dere med dette: Gled dere, bekjennere av den sanne tro . Gled dere, arvinger til Guds rike. Gled deg, ros til martyrene. Gled deg, ære til lidenskapsbærerne. Gled dere, kirkens hellige, bekreftelse. Gled deg, all slags kristen utsmykning. Gled deg, Guria, Samona og Abiva, Kristi lidenskapsbærere og beskytter av de fornærmede!

Kontaktion 4

Besatt av en storm av tvilende tanker, startet den onde kong Licinius en grusom forfølgelse mot kristne, men du, mer lidenskapelig enn Abiva, var ikke redd for ham, med fast tro ropte du til Kristus Gud: Halleluja.

Ikos 4

Da han hørte kong Licinius om dine bedrifter, ærverdige Aviv, og din faste trosbekjennelse, ble han rasende på deg av sinne, befalte at du skulle drepes som kongens fiende, men du, etter å ha fått vite om dette, gikk frivillig til tortur, og med glede tålte du ildbrenning, Av denne grunn undrer vi oss over ditt store mot, ærer vi deg: Gled deg, fryktløs forkjemper for troen på Kristus. Gled deg, Kristi uovervinnelige kriger. Gled deg, du som ble hengt på treet for å ha strukket ut hånden din på treet med korset. Gled deg, høvlet av jernklør. Gled deg, gi trøst til de som sørger. Gled deg, rask hjelper til alle som lider for sannheten. Gled deg, Guria, Samona og Abiva, Kristi lidenskapsbærere og beskytter av de fornærmede!

Kontaktion 5

Naturligvis var de hellige martyrene som de gudfryktige stjernene på himmelhvelvingen, og opplyste mørket av hedensk ondskap med strålene fra deres liv og instruerte mange på sannhetens vei. Mens vi ærbødig hedrer ditt minne, synger vi til Gud med takknemlighet: Halleluja.

Ikos 5

Da de så folket i byen Edes mange mirakler som skjedde fra helligdommen til de hellige martyrene Guria, Samon og Abiba, gledet de seg stort og priste Herren av hele sitt hjerte, men vi hedrer ditt hellige minne, hellige martyrer, og roper ømt. ut: Gled dere, urettferdig forfulgte forbedere. Gled dere, trofaste Kristi tjenere, venner. Gled deg, vokter for dem som er i lenker og fengsler. Gled dere, dere som opplyser dem som forfølger og de som krenker. Gled dere, trøstere av gråt. Gled dere, utfriere fra frekk og grusom død. Gled deg, Guria, Samona og Abiva, Kristi lidenskapsbærere og beskytter av de fornærmede!

Kontaktion 6

Fra visdommens høyder ble nåde mottatt, for de som står i forløsning, O all-validerte, selv jomfruen, Hellige, befridd fra bitter død. For du bringer virkelig ære til byen Edes og glede til verden, derfor synger vi for Herren: Halleluja.

Ikos 6

Befri oss fra arbeidets fiende, Jesus, Livsgiver, vi bønnfaller dine lidende med bønner, for at vi ikke skal slavebinde sjelen og kroppen fra lidenskapene, vi priser dem førstehjelp Akkurat som hun ble stengt inne i graven av mannen sin og snart ble fridd fra døden, roper vi også til deg: Gled deg, du som reddet en uskyldig kone fra en grusom død. Gled deg, etter å ha overvunnet plageåndens grusomheter ved hennes vidunderlige frelse. Gled deg, du har avslørt din manns onde og grusomme gjerning. Gled deg over å ha lært ham å tro på den kristne Guds kraft. Gled dere, givere av barmhjertighet til de som trenger det. Gled dere, årvåkne voktere av dem som ærer minnet ditt. Gled deg, Guria, Samona og Abiva, Kristi lidenskapsbærere og beskytter av de fornærmede!

Kontaktion 7

Selv om Herren, menneskeelskeren, vil vise sin barmhjertighet til sitt folk, hold kroppene deres uforgjengelige, utfører mirakler, fra dem mottar alle de troende strømmer av helbredelse, og kaller til Gud: Halleluja.

Ikos 7

Mens de ledet nye forbedere og vidunderlige mirakelarbeidere, skapte folket fra byen Edes et hellig tempel til minne om deg, og plasserte dine relikvier i det, slik at alle de som lider kan få hjelp fra dem, vi har også et sterkt håp for deg, vi roper til dere: Gled dere, dere sjeler og helbredere av våre kroppslige plager. Gled dere, dere som driver ut demoner i Herrens navn. Gled dere, forkynnere av evangeliets sannheter om nåde. Gled dere, bærere av guddommelig nåde. Gled dere, dere som har fått mye sorg for Herrens navn. Gled deg, etter å ha skinnet forunderlig blant hans hellige. Gled deg, Guria, Samona og Abiva, Kristi lidenskapsbærere og beskytter av de fornærmede!

Kontaktion 8

Det er rart og skummelt for vantro å høre hvilke vidunderlige gjerninger som blir utført fra dine hellige relikvier: syke mennesker blir helbredet, lidenskapene blir helbredet, men vi som har et fast håp i oss, roper til Gud som er så god for deg med tro: Halleluja.

Ikos 8

Etter å ha oppfylt alle de dyder som dere ærer Guds herlighet for, lytt, hellige martyrer, til bønnene til de trofaste som ærer deres hellige minne, fra dem hører dere: Gled dere, dere fattige i ånden, for deres er kongeriket Himmel. Gled dere, dere som sørger, for dere skal bli trøstet. Gled dere, dere saktmodige, for dere har arvet jorden. Gled dere, du som har vært sulten og tørst etter rettferdighet, for du har blitt mett. Gled deg, nåde, for du har fått naturlig barmhjertighet. Gled deg, rene av hjertet, for du har allerede sett Gud. Gled deg, Guria, Samona og Abiva, Kristi lidenskapsbærere og beskytter av de fornærmede!

Kontaktion 9

Alle slags ulykker som kom til byen Edes, naturligvis, hellige martyrer, forlot oss ikke, ydmyke og syndere, men alle folket i landet vårt i ortodoksi og likesinnede, la oss alle rope ut med en munn og en hjerte til Herren som herliggjorde deg: Halleluja.

Ikos 9

Vi ser dere, de hellige martyrene, som stillhetens fisk, de er forvirret over hvordan naturen svevde i ånden i ørkenen og midt i mennesket, årvåken i sine gjerninger. Vi gleder oss, som sådan er imamer, lærere og bønnebøker, herliggjør dere og sier: Gled dere, cymbaler av Guds Ord. Gled dere, varme forbedere for oss for Gud. Gled dere, opplysere av jødene og grekerne. Gled dere, evangelister av den tre-dagers guddommelighet. Gled dere, lærere i saktmodighet og selvkontroll. Gled deg, fordømmer løgner og forbrytelser. Gled deg, Guria, Samona og Abiva, Kristi lidenskapsbærere og beskytter av de fornærmede!

Kontaktion 10

Selv om folket i byen Edes fra den mentale ulven, formanet de dem bestemt til å stå i sann tro under fiendens list, å være redde, men selv i sorger og ulykker å takke Gud for deg, synge for Ham: Halleluja .

Ikos 10

Muren er solid og et mer pålitelig tilfluktssted, hellige martyrer, for alle som kommer løpende til dere og krever øyeblikkelig hjelp, av denne grunn roper vi i våre hjerters ømhet: Gled oss, glede for alle som sørger. Glede, tilflukt og frigjøring for alle undertrykte og slaver. Gled deg, forbønn for enker og foreldreløse. Gled deg, beskyttelse mot kjetterier og skisma. Gled deg, for all ondskapen i ditt liv er forbløffende. Gled deg, for all fromhet gleder seg over ditt navn. Gled deg, Guria, Samona og Abiva, Kristi lidenskapsbærere og beskytter av de fornærmede!

Kontaktion 11

Bring takkesanger til Herren og for oss, våre varme forbedere, vi ber dere alltid om ikke å vike fra oss, for vår synd, men be om nåde fra Herren for alle som roper til Ham: Halleluja.

Ikos 11

Ved å prise den lysende treenigheten av hellige martyrer, la oss trofast eliminere strid og strid i dette livet, la oss flykte fra uenigheter og splittelser i Mer ortodoks tro og bevare åndens enhet i fredens bånd, la oss utbryte fra dypet av våre sjeler: Gled dere, høye trompeter av evangeliets evangelium. Gled deg, søtt klingende harpe av forkynnelsen om frelse. Gled dere, voktere av sannhetens styrke. Gled dere, ødeleggere av urokkelig urettferdighet. Gled dere, givere av fred og velsignelser til fromme familier. Gled deg, strenge straffer for grusomme og utro ektefeller. Gled deg, Guria, Samona og Abiva, Kristi lidenskapsbærere og beskytter av de fornærmede!

Kontaktion 12

Nåden gitt dere fra Gud, vitende, feirer vi deres minne, hellige martyrer, med inderlig bønn som strømmer til deres ærlige bilde, med deres faste hjelp, som en uoverkommelig vegg Vi beskytter oss selv, av denne grunn priser vi dere, Kristi lidenskapsbærere, og kaller oppriktig til Gud: Halleluja.

Ikos 12

Når vi synger ditt vidunderlige liv og martyrium, ber vi til dere, lidenskapsbærere av Kristus Gurie, Samona og Aviv, dere vil være våre gode hjelpere i alt, velsigne oss med fred og kjærlighet, gi oss fast tro, livets renhet og frykten av Gud, og ha all sinnsro, la oss rope med glede: Gled dere, for deres navn er herliggjort også blant de vantro. Gled deg, fred og glede til de som sørger, Gled deg, frykt og overrask for de som fornærmer. Gled deg, du reddet en uskyldig kone fra grusom død. Gled deg, for hennes manns ondskap er verdig straff. Gled deg, Guria, Samona og Abiva, Kristi lidenskapsbærere og beskytter av de fornærmede!

Kontaktion 13

O hellige lidenskapsbærere av Kristus Guria, Samon og Aviv, godta denne lovsangen og, etter å ha hørt vårt inderlige ønske, befri oss med din varme forbønn til Gud, fra alt ondt, fra fiendskap og uenighet og alle slags alvorlige problemer og sykdommer, og med kjærlighet ærer vi deg, la oss kalle til Gud: Halleluja, Halleluja, Halleluja.

(Denne kontakionen leses tre ganger, deretter ikos 1 og kontakion 1)

Første bønn

Om helgenene til martyren og Kristi bekjenner Guria, Samon og Aviv! Varme forbedere og bønnebøker for oss for Gud, i våre hjerters ømhet, ser på ditt mest rene bilde, ber vi ydmykt til deg: hør oss, dine syndige og uverdige tjenere, som er i vanskeligheter, sorger og ulykker, og har så på våre graver og utallige synder, åpenbar Din store barmhjertighet for oss, reis oss opp fra syndens dyp, opplys vårt sinn, myk det onde og fordømte hjertet, stopp misunnelsen, fiendskapet og striden som bor i oss. Overskygg oss med fred, kjærlighet og gudsfrykt, be den barmhjertige Herren om å dekke de mange synder med Hans usigelige barmhjertighet. Måtte hun bevare sin hellige kirke fra vantro, kjetterier og skisma. Måtte han gi landet vårt fred, velstand og fruktbarhet i landet; kjærlighet og harmoni for ektefeller; lydighet mot barn; tålmodighet for de fornærmede; de som fornærmer frykten for Gud; selvtilfredshet til de som sørger; de som gleder seg avstår. Måtte han dekke oss alle med sin allmektige høyre hånd, og må han befri oss fra hungersnød, ødeleggelse, feighet, flom, ild, sverd, invasjon av fremmede og intern krigføring og forgjeves dødsfall. Måtte han beskytte oss med militsen til sine hellige engler, slik at vi ved vår avgang fra dette livet kan bli befridd fra den ondes list og hans hemmelige prøvelser fra luften, og ikke dømt til å vises foran Herrens trone av herlighet, hvor ansiktene til de hellige, englene med alle de hellige, herliggjør Faderens og Sønnens og Den Hellige Ånds mest hellige og storslåtte navn, nå og alltid og til evigheter. Amen.

Andre bønn

Om forherligelsen av martyren Guria, Samon og Aviv! Beskytt oss, Guds tjener (navn), fra motgang onde mennesker og demoners innspill: beskytt oss mot uventet død, befri oss fra ild, sverd og enhver sjeleødeleggende situasjon. Hei, Kristi lidenskapsbærere, gjennom dine bønner ordne for oss alt som er godt og nyttig, slik at et fromt liv har gått gjennom det midlertidige liv og en død uten skam er oppnådd, vil vi være verdige din varme forbønn med alle de hellige ved Dommerens rettferdige Gud, og for å herliggjøre ham uopphørlig med Faderen og Den Hellige Ånd, i all evighet.

Bønn tre

Å, ære til martyren Guria, Samona og Aviva! Til deg, som en rask hjelper og en varm bønnebok, tyr vi til svakhet og uverdighet, inderlig bønnfallende: forakt ikke oss, som har falt i mange misgjerninger og synder alle dager og timer; lede de feilende på rett vei, helbrede lidelse og sorg; holde oss i et ulastelig og kyskt liv; og som i gamle tider, så forblir nå ekteskaps beskyttere, i kjærlighet og likesinnede bekrefter og befrier dette fra all ondskap og ulykke. Beskytt, o skriftefarens store makt, alle ortodokse kristne mot ulykker, onde mennesker og demoner; Beskytt meg mot en uventet død, og be den gode Herre om at Han må legge stor og rik barmhjertighet til oss, sin ydmyke tjener. Vi er ikke verdige til å påkalle vår Skaperes storslåtte navn med urene lepper, med mindre dere, hellige martyrer, går i forbønn for oss; Av denne grunn tyr vi til deg og ber om din forbønn for Herren. Befri oss også fra hungersnød, flom, brann, sverd, invasjon av utlendinger, intern krigføring, dødelige plager og enhver sjeleødeleggende situasjon. Til henne, Kristi lidenskapsbærere, gjennom deres bønner ordne for oss alt som er godt og nyttig, slik at vi etter å ha bestått et fromt liv for en tid og oppnådd en skamløs død, vil være verdige din varme forbønn med alle hellige ved Dommerens rettferdige Gud til høyre hånd, og Ham til uopphørlig ære med Faderen og Den Hellige Ånd for alltid og alltid. Amen.

Troparion til martyrene Guria, Samon og Aviv, bekjennere

Troparion, tone 5

Miraklene til dine hellige, martyr, er en uoverkommelig mur, gitt til oss, O Kristus Gud, ødelegge tungerådene med deres bønner, styrk den hellige kirke, for det er bare én god og elsker menneskeheten.

Martyrenes historie

For sin brennende tro på Kristus ble martyrene dømt til henrettelse, men før det ble de utsatt for den mest alvorlige tortur. Men de store hellige tålte enhver hån modig de fikk stå opp mot fienden ved sin enorme styrke.

Martyrenes historie

En dag, i ly av mørket, tok fanatikere i hemmelighet ut sine blodige kropper og halshugget dem. I hemmelighet fra romerne begravde kristne martyrene.

Spesielt betydningsfull livsvei Saint Aviv. Han var engasjert i å opplyse den kristne tro allerede før hedninger dukket opp i byen.

En dag våget han å resonnere med keiser Licinius, som han var bestemt til å dø for. Han ble brent, men om morgenen ble liket hans funnet i asken intakt og uskadd. Etter dette ble Aviva halshugget sammen med Gury og Samon.

Bønner til de hellige martyrene runger fortsatt i folks hjerter og hjelper til med å overvinne livets motgang. Livet deres er en bragd og et eksempel for de troende å følge.

Enhver kristen har et ansvar for å gjøre alt for å redde ekteskapet sitt. Kvinnen er den første som føler en "knekk" i familiens ildsted, og det er hun som må gjøre alt som står i hennes makt for å bevare familien. Det viktigste er en brennende bønn til Kristus, hans mest rene mor og de hellige store martyrene Guria, Samon og Aviv.

Video om martyrene Guria, Samon og Aviv

På begynnelsen av det 4. århundre, i nærheten av byen Edessa (Makedonia), var to kristne venner, Gury og Samon, forkynnere av Guds Ord, kjent for sitt strenge asketiske liv. Til tross for forfølgelsen av kristne initiert av keiser Diocletian (284-305), fortsatte de å spre evangeliet om den sanne tro blant hedningene, og vendte dem til Kristus ved eksemplet med deres dypt åndelige og dydige liv. Gury og Samon oppbygget og styrket sine trosfeller som kom til dem i Herren Jesu Kristi faste bekjennelse. Etter å ha lært om dette, torturerte guvernøren i Edessa, Antoninus, dem og krevde deretter at de skulle gi avkall på Kristus og ofre til den hedenske guddommen Dius (Jupiter).

«Vi vil aldri gi avkall på vår hellige og ulastelige tro, og huske Frelserens ord: «Den som bekjenner meg for mennesker, ham skal jeg også bekjenne for min himmelske Fader; og den som fornekter meg for menneskene, han vil også jeg fornekte for min himmelske Far» (Matteus 10:32-33),» svarte de hellige Gury og Samon ham. Antonin beordret dem til å bli kastet i fengsel.

På dette tidspunktet ankom herskeren av regionen, Musonius, sendt av keiseren for å intensivere forfølgelsen av kristne, til Edessa. Som svar på truslene hans om å drepe dem, sa de hellige Gury og Samon: «Vi er mer redde for evig pine enn de du har nevnt...»Selv om vårt ytre menneske forfaller, blir vårt indre menneske fornyet dag for dag. dag» (2. Kor. 4, 16)."

Musonius beordret de hellige å bli hengt i hendene, og bandt tunge steiner til føttene deres. De hang tålmodig i denne stillingen i flere timer, hvoretter de ble fengslet. De hellige Gury og Samon ble værende i fengsel fra 1. august til 9. november, plaget av sult, tørst og manglende evne til å bevege seg (beina deres ble drevet inn i trestokker). Da de hellige, etter mer enn tre måneder, ble ført for herskeren, bekjente de igjen urokkelig troen på Kristus. Saint Gury, allerede fullstendig utslitt, knapt i live, ble umiddelbart returnert til fengselet. Saint Samon, fysisk mer motstandsdyktig, ble utsatt for den samme torturen: han ble holdt suspendert i syv timer, hvoretter han ble ført til fengsel (han kunne ikke gå eller stå, siden kneledd ble skadet).

Den 15. november (304 eller 306), da det så vidt begynte å gry og innbyggerne i Edessa fortsatt sov, ble de hellige martyrene Gury og Samon brakt til herskeren Musonius. Musonius i sist tilbød dem livet til prisen for frafallet.

«... Nok for oss er den forgangne ​​tid, hvor vi har sett nok av dagens falnende lys; våre sjeler ønsker nå å gå videre til den uflimmerende dagen,” svarte martyrene ham.

Etter ordre fra Musonius ble de ført langt utenfor byen og halshugget. De hellige relikviene til martyrene Guria og Samon ble tatt og begravet med ære av kristne.

Noen år senere startet keiser Licinius (307-324) igjen forfølgelsen av kristne. På den tiden bodde det i Edessa en predikant, diakon Aviv, opprinnelig fra landsbyen Felsea. Ordføreren i Edessa, Lysanias, informerte Licinius om at diakon Aviv «fylte hele byen Kristendomslære", mottok ordre om å håndtere ham. Da soldatene lette etter Saint Aviv, dro han selv til deres militære leder Theoteknus og overga seg frivillig til vaktene. Diakon Aviv ble brakt før Lysanias og nektet å bøye seg for hedenske avguder. De hengte ham opp og begynte å piske huden hans med jernklør, hvoretter han ble dømt til å bli brent. Saint Aviv ble fulgt til stedet for henrettelse av sin mor, slektninger og venner. Etter å ha gitt dem det siste kysset, gikk Saint Aviv inn i ilden og led martyrdøden (+322). Kroppen til Saint Aviv forble mirakuløst uforbrent. Hans martyrdød fant også sted 15. november, og det er grunnen til at hans hellige relikvier ble tatt og begravet ved graven til de hellige martyrene Guria og Samon som hadde lidd tidligere.

Deretter bygde kristne en kirke på dette stedet i navnet til de tre hellige martyrene og plasserte deres relikvier i en grav. De ble herliggjort med mirakuløse tegn og helbredelser. Den mirakuløse forbønn fra helgenene vist til den fromme jenta Euphemia er spesielt kjent.

En viss gotisk kriger, som befant seg i Edessa under felttoget, tok Euphemia som sin kone, og sverget en falsk ed ved de helliges grav at han var ugift. Euphemia måtte oppleve mye lidelse og ydmykelse i goternes hjemland, hvor han ga henne til slaveri til sin tidligere kone. Deretter, gjennom Euphemias bønner til de tre hellige martyrene Guria, Samon og Aviv, ble hun befridd fra døden og mirakuløst overført til Edessa, og den gotiske edbryteren og skurken led velfortjent gjengjeldelse. Kristi kirke forherliger de hellige martyrene i akatisten og henvender seg til dem: "Gled dere, Guria, Samona og Aviv, himmelske beskytter av ærlig ekteskap."

De hellige martyrene Gury, Samon og Aviv har lenge vært æret i Rus som beskyttere familie liv, og også som fordømmere av all ondskap.

De hellige martyrene Gury og Samon var prester i regionen Edessa rundt 303, da keiser Diokletian begynte forfølgelsen av kristne. De ble anklaget for å hjelpe kristne som ble kastet i fengsel og oppmuntret troende til ikke å gi etter for trusler og å holde ut selv når de ble brent.

De hellige dukket opp for guvernøren i Antiokia, Musonius, som prøvde å tvinge dem til å gi avkall på Kristus. Men begge bekjennerne nektet med ordene: «Vi vil ikke endre en Himmelske Gud. Vi vil ikke bytte ham mot et bilde som er tatt av menneskehender. Vi tilber Kristus Gud, som i sin godhet reddet oss fra synd. Han er vårt lys, vår lege og vårt liv.»

Så anklaget herskeren dem for å gjøre opprør mot keiserens ordre, og truet dem med en forferdelig og smertefull død hvis de holdt på. "Vi vil ikke dø, som du hevder, men vi vil leve hvis vi bare oppfyller viljen til Han som skapte oss," svarte de hellige. – Vi er ikke redde for pine. De varer ikke lenge og passerer uten å sette spor. Vi er redde evig pine som er beredt for de ugudelige og de frafalne." Etter slike ord ga guvernøren ordre om å fengsle dem sammen med andre prester og diakoner.

Noen dager senere beordret han å ta med Samon og Gury og henge dem med én hånd i fem timer. Siden de i stillhet tålte torturen og reagerte på plageåndenes forslag ved å riste negativt på hodet, ble de kastet inn i et fangehull kalt «det mørke hullet». Der tilbrakte de hellige tre og en halv måned i fullstendig mørke og mottok nesten ikke vann eller mat.

Da prestene igjen ble stilt for retten, viste de samme standhaftighet, og erklærte til herskeren: «Vi har allerede sagt at vår tro og vårt ord er uforandret. Gjør som keiseren beordret. Du har makt over kroppen vår, men ikke over sjelen vår.» Samon og Guria ble hengt opp etter føttene, men de fortsatte å be til Gud om å gi dem standhaftigheten til patriarkene, profetene, apostlene og martyrene som hadde lidd for sannheten før dem.

15. november ble de ringt opp igjen. Soldatene brakte Samon, hvis kne var knust, og brakte Guria, og støttet ham fordi han var gammel. Da martyrene hørte dødsdommen, strålte ansiktene deres av glede og de herliggjorde Kristus. Før henrettelsen sa bøddelen til de hellige: "Vær så snill og be for meg, for jeg gjør ondt for Gud."

Samon og Gury knelte ned, vendte seg mot øst og vendte seg til Gud med følgende bønn: "Vår Fader, Herre Jesus Kristus, ta imot vår ånd og bevar våre kropper for oppstandelsen." Så bøyde de hodet under sverdet og ble halshugget den ene etter den andre.

Da nyheten om henrettelsen deres ble kjent, skyndte hele byens befolkning seg til martyrstedet for å ta de dyrebare relikviene og til og med støvet som var dynket i blodet deres. Under begravelsen av de hellige ble røkelsesrøyk og røkelse blandet med salmer og salmer som steg til ære for Herren, som demonstrerte sin makt gjennom martyrenes fasthet.

Saint Aviv tjente som diakon på den tiden da Licinius, etter Diokletian, startet en ny forfølgelse av kristne (ca. 309). Han dro i hemmelighet rundt i landsbyene i Edessa-regionen for å samle troende i templet, lese De hellige skrifter for dem og oppmuntre dem, uten frykt for forfølgere, til å holde fast ved den sanne tro. Herskeren av Edessa Lysanias, etter å ha lært om dette, ble veldig sint og beordret å finne den vågale diakonen. Da han ikke fant ham, beordret han familien og innbyggerne i landsbyen hans å bli tatt til fange.

Etter å ha lært om dette, kom Aviv til Edessa, hvor han overga seg til sjefen for herskerens vakt. Han prøvde å overbevise ham om å flykte og sa at familien hans ikke var i fare i alle fall, men helgenen insisterte, fordi han var overbevist om at det var Herren som befalte ham å fullføre sin tjeneste med martyrdød.

Under avhør viste Aviv slik selvkontroll og forakt for idoler at herskeren, som ble rasende, beordret ham til å bli pisket uten medlidenhet. Noen dager senere ble helgenen igjen brakt til Lysanias. Siden Aviv igjen og igjen nektet å adlyde, beordret han å henge ham og rive kjøttet hans med jernklør. Til trusselen om nye, enda grusommere plager, svarte helgenen: «Disse plagene styrker heller min vilje, akkurat som et tre som er vannet, bærer frukt.» Herskeren, som innså sin maktesløshet, spurte: «Er det din religion som lærer deg å hate kroppen din og nyte lidelse?» "Vi hater ikke kroppen vår," innvendte Aviv, "men vi gleder oss over å tenke på det som er utilgjengelig for syn. Vi støttes av Herrens løfte: lidelsene i denne tiden er ikke verdt noe sammenlignet med den herlighet som er beredt for dem som elsker Kristus (jf. Rom. 8:18).» Siden døden med sverd virket for lett for herskeren, beordret han helgenen å bli brent over lav ild.

Helgenen ble ført til henrettelse, dratt av et tau som gikk gjennom kjeven hans. Mor Aviva, festlig kledd i helt hvitt, gikk ved siden av sønnen. Da han kom til stedet, vendte Aviv ansiktet mot øst og ba. Så vendte han seg til folkemengden som fulgte ham og ønsket at han skulle finne fred, og velsignet folket. Da ilden blusset opp, åpnet martyren munnen og overga umiddelbart sin sjel til Gud. De kristne fjernet liket av Saint Aviv fra ilden og salvet det og dekket det med røkelse og begravde det i graven der Gury og Samon allerede hadde blitt lagt.