Omvendelsens kanon på russisk. I hvilke tilfeller blir kanonen om omvendelse til Herren Jesus Kristus lest?
Grunnlaget for den ortodokse tilbedelsen er transsubstantiasjonen av de hellige gaver, så vel som de kristnes fellesskap med vår Herre Jesu Kristi kropp og blod, som er kilden til evig liv. Ortodoks kristen De som ønsker å motta nattverd, må forberede seg tilstrekkelig til dette nadverden. I De hellige skrifter, i sitt brev til korinterne, advarer apostelen Paulus kristne mot uverdig aksept av Kristi blod og legeme, og konsekvensene kan være mange sykdommer og til og med død. (1. Korinterbrev 11:29,30).
For å forberede seg til nattverden må visse krav være oppfylt. Bønneregelen for forberedelse inkluderer " Straffekanon til Herren Jesus Kristus." Sammen med bønnekanonen til den aller helligste Theotokos, samt kanonen til skytsengelen, danner de en tre-kanon. For å forenkle reglene ble de tre kreasjonene slått sammen til én.
Historien om dannelsen av regelen.
Gjennom århundrene har regelen for nattverd gradvis endret seg. På 500- og 600-tallet ble kanonene lest under gudstjenester. Det er klart at over tid økte oppfølgingsvolumet og begynte å ta mye tid. Av denne grunn bønneregel for nattverd på 1000-tallet leses ikke lenger ved gudstjenester. En kristen, som forbereder seg på å ta del i Kristi hellige mysterier, må lese alle bønnene privat (hjemme), inkludert kanonen om omvendelse til vår Herre Jesus Kristus.Strukturen til kanonen.
Selve ordet "kanon" betyr en etablert regel. Kanonen er en hymnografisk poetisk komposisjon dedikert til Herren Gud, de aller helligste Theotokos, engler og helgener eller hendelsene som skjedde med dem, til ære for hvilke de ble dannet Kristne høytider.Kanonen består av:
Irmosov;
refrenger;
troparia;
isjias;
kontaktion;
ikos;
bønner.
Kanonen er delt inn i ni kantoer (det er faktisk åtte, siden den andre er hoppet over). Hver sang begynner med en irmos.
Irmos er navnet som er gitt til den første av troparionene til hver sang i kanonen, som utfører koblingsfunksjonene til sangen.
Deretter følger et visst antall troparia. Før hver sang leses de korte bønner eller forherligelse av Herren. I botskanonen leses sangen: "Gud forbarm deg over meg, forbarm deg over meg." Den endelige troparionen til hver sang er dedikert til The Most Holy Theotokos. Før den nest siste troparion leses sangen "Ære være Faderen og Sønnen og Den Hellige Ånd", og før den siste, "både nå og alltid og til evigheter."
Troparion i kanon er et lite poetisk verk som følger irmos. I troparion blir Herren eller helgen herliggjort, eller begivenhetene i høytiden blir fortalt.
Etter tredje sang leses sedalene.
Sedalen betyr at mens du leser den har du lov til å sitte for bedre å forstå det du leser.
På slutten av den sjette sangen resiteres kontakion og ikos.
Kontakion er oversatt fra gresk som "hus" og er en liten sang dedikert til Herren, Guds mor, engler eller helgener.
Ikos betyr "hus" på gresk. Denne sangen ligner på en kontakion i mening og struktur. Forskjellen er at hvis kontakion beskriver en hendelse, så avslører ikos den bredere, og volumet er større.
På slutten av den niende sangen leses en bønn om omvendelse.
Kort innhold i bønner:
I den første sangen beklager en person sine synder, innser at han er uverdig til Guds nåde, ber om å få flere tårer slik at han kan sørge over sine grusomheter, men samtidig våger å vende seg til Gud. Personen oppfordrer også seg selv til ikke å kaste bort tid på latskap og etterlyser avskjedsord Hellige Guds mor.
Den tredje sangen minner om den siste dommen og helvetes pine. Dette kaller sjelen til omvendelse før dødens time kommer for å unngå pine.
Sedalen er fylt av tanker om hvor vanskelig det vil være å stå foran Guds trone, med hvilken sinnstilstand.
Den fjerde sangen priser Herren og kirken. Hverdagens gleder og fornøyelser er beskrevet, men en person advares om å passe seg for disse gledene hvis han ønsker å vinne Himmelriket. Det er en oppfordring om ikke å samle og ikke bli hengt opp i opphopning av verdslige goder, fordi alt vil bli til støv.
I den femte sangen påkalles guddommelig nåde. En person innser at han stadig synder med alle organene sine og spør seg selv, er det dette han ønsket?
I den sjette sangen er det en forespørsel om å rive sjelen ut av en syndig tilstand, slik at grusomhetene stopper, sjelen reiser seg, husker sine gjerninger og bøyer seg for Skaperen med anger.
I kontakionen spør man sin egen sjel hvorfor den gjør det djevelen vil og blir bedt om å vende seg til Gud.
Ikos ber om omvendelse før sjelen kommer inn i helvete.
I den syvende sangen er det et kall til en person slik at han ikke stoler på jordiske rikdommer, på kroppens helse, styrke og skjønnhet. En person vet ikke hvem som vil ha formuen hans etter døden, men vil ikke ta den med seg. Styrke, helse og skjønnhet blekner over tid.
Den åttende sangen peker på hjertets hardhet, ikke å ha frykt for Gud. Det er også indikert at alle er like for Guds domstol, verken tittel, presteskap eller alder betyr noe.
I den niende sangen er det et kall fra den allerhelligste Theotokos, englene og alle Guds hellige om å be om sjelens frelse.
Kanonen avsluttes med en bønn til Herren Jesus Kristus.
I bønn innser en person sine syndige handlinger, derfor ber han Herren om å tilgi og helbrede ham med sårene hans. Til tross for at mennesket har vendt seg bort fra Gud, ber han Herren om ikke å vende seg bort fra ham, for å hjelpe ham å reise seg fra syndens avgrunn slik at han kan bringe verdig omvendelse til Skaperen. Mennesket streber etter å vende seg bort fra det onde og bli en arving til Guds rike.
Forberedelse til skriftemål og nattverd.
Den angrende kanonen til Jesus Kristus justerer sinnstilstanden til en bølge av omvendelse. Slik at en person kan forstå handlingene sine, være i stand til å slå seg til ro og finne frelse.Når du kommer til nattverden, må du forberede og rense sjelen din for synder. Dette oppnås gjennom omvendelse. Kanonen viser med hvilken tilstand man bør nærme seg skriftemål. Det er viktig at dette ikke bare er en lesning av teksten, men sann åndelig omvendelse.
Kanon om omvendelse til vår Herre Jesus Kristus.
Tone 6, sang 1:
Irmos: Mens Israel gikk over det tørre land, med fotspor over avgrunnen, og så forfølgeren Farao drukne, synger vi en seirende sang til Gud og roper.
Nå er jeg, en synder og belastet, kommet til deg, min Mester og Gud; Jeg tør ikke se på himmelen, bare jeg ber og sier: Gi meg, Herre, sinn, så jeg kan gråte bittert over mine gjerninger.
Forbarm deg over meg, Gud, forbarm deg over meg.
Å, ve meg, en synder! Jeg er den mest fordømte mann av alle, det er ingen anger i meg; Gi meg, Herre, tårer, så jeg kan gråte bittert over mine gjerninger.
Herlighet: Dårlig, elendig mann, du kaster bort tiden på latskap; tenk på livet ditt, og vend deg til Herren Gud, og gråt bittert over dine gjerninger.
Og nå: Mest rene Guds mor, se på meg, en synder, og fri meg fra djevelens snare, og led meg på omvendelsens vei, så jeg kan gråte bittert over mine gjerninger.
Sang 3
Irmos: Det er intet hellig som Du, Herre min Gud, som har løftet opp Din trofaste, gode,s horn og etablert oss på din bekjennelses klippe.
Forbarm deg over meg, Gud, forbarm deg over meg.
Hver gang troner settes ved den forferdelige dommen, da vil alle menneskers gjerninger bli avslørt; ve det blir en synder, sendt til pine; og så, min sjel, omvend deg fra dine onde gjerninger.
Forbarm deg over meg, Gud, forbarm deg over meg.
De rettferdige vil glede seg, og synderne vil gråte, da vil ingen kunne hjelpe oss, men våre gjerninger vil fordømme oss, så før enden, omvend deg fra dine onde gjerninger.
Herlighet: Akk for meg, en stor synder, etter å ha blitt uren av gjerninger og tanker, jeg har ikke en dråpe tårer av et hardt hjerte; stå nå opp fra jorden, min sjel, og omvend deg fra dine onde gjerninger.
Og nå: Se, Herre, din Sønn kaller oss og lærer oss godt, men jeg er en synder som alltid flykter fra det gode; men du, barmhjertige, forbarm deg over meg, så jeg kan omvende meg fra mine onde gjerninger.
Sedalen, stemme 6:
Jeg tenker på den forferdelige dagen og gråter over mine ondes gjerninger: hvordan skal jeg svare den udødelige kongen, eller med hvilken frimodighet vil jeg se på dommeren, den fortapte? Medfølende Far, Enbårne Sønn og Hellige Sjel, ha barmhjertighet med meg.
Herlighet til denne dag:
Theotokos: Nå bundet av mange synders fanger og holdt av heftige lidenskaper og problemer, tyr jeg til deg, min frelse, og roper: hjelp meg, jomfru, Guds mor.
Sang 4
Irmos: Kristus er min styrke, Gud og Herre, den ærlige kirken synger guddommelig, roper ut fra en ren mening, feirer i Herren.
Forbarm deg over meg, Gud, forbarm deg over meg.
Veien her er bred og behagelig for å skape sødme, men den vil være bitter på den siste dag, da sjelen skal skilles fra kroppen: pass deg for dette, menneske, fra Riket for Guds skyld.
Forbarm deg over meg, Gud, forbarm deg over meg.
Hvorfor fornærmer du de fattige, holder tilbake bestikkelser fra en leiesoldat, elsker ikke broren din, forfølger utukt og stolthet? Forlat dette, min sjel, og omvend deg for Guds rikes skyld.
Herlighet: Å, dumme mann, hvor lenge vil du samle rikdommen din som en bie? Snart skal det gå til grunne som støv og aske, men søk heller Guds rike.
Og nå: Lady Theotokos, forbarm deg over meg, en synder, og styrk meg i dyd, og bevar meg, så den uforskammede døden ikke river meg bort uforberedt, og bringer meg, o jomfru, til Guds rike.
Sang 5
Irmos: Med Guds lys, o Velsignede, lys opp sjelene til deg om morgenen med kjærlighet, jeg ber, led deg til Guds Ord, den sanne Gud, som roper fra syndens mørke.
Forbarm deg over meg, Gud, forbarm deg over meg.
Husk, forbannede mann, hvordan du ble slavet til løgn, baktalelse, ran, svakhet, et heftig dyr, for syndenes skyld; Min syndige sjel, var det dette du ville?
Forbarm deg over meg, Gud, forbarm deg over meg.
De skjelver, for jeg har begått skyld av alle: med mine øyne ser jeg, med mine ører hører jeg, med min onde tunge taler jeg, jeg utleverer alt til meg selv til helvete; Min syndige sjel, var det dette du ville?
Herlighet: Du har mottatt den utuktige og den angrende tyven, o Frelser, men jeg er den eneste tynget av syndig latskap og slavebundet av onde gjerninger, min syndige sjel, er det dette du ønsket?
Og nå: Fantastisk og rask hjelper for alle mennesker, Guds mor, hjelp meg, uverdig, for min syndige sjel ønsker det.
Sang 6
Irmos: Livets hav, reist forgjeves av ulykker og stormer, har strømmet til Din stille tilflukt, og roper til Deg: løft opp min buk fra bladlus, O Mest barmhjertige.
Forbarm deg over meg, Gud, forbarm deg over meg.
Etter å ha levd utukt på jorden og gitt min sjel inn i mørket, ber jeg nå til Deg, barmhjertige Mester: fri meg fra denne fiendens verk, og gi meg forståelse til å gjøre Din vilje.
Forbarm deg over meg, Gud, forbarm deg over meg.
Hvem lager noe som meg? Akkurat som en gris ligger i avføring, så tjener jeg synden. Men Du, Herre, riv meg ut av denne ondskapen og gi meg hjerte til å følge dine bud.
Ære: Stå opp, forbannet mann, til Gud, ihukomme dine synder, fall for Skaperen, gråt og stønn; Han, som er barmhjertig, vil gi deg sinn til å kjenne hans vilje.
Og nå: Jomfru Guds mor, frels meg fra synlig og usynlig ondskap, Den mest rene, og godta mine bønner, og formidle dem til Din Sønn, så Han kan gi meg sinn til å gjøre hans vilje.
Kontaktion:
Min sjel, hvorfor er du rik på synder, hvorfor gjør du djevelens vilje, hvorfor setter du ditt håp til dette? Stopp fra dette og vend deg til Gud med tårer og rop: Barmhjertige Herre, forbarm deg over meg, en synder.
Ikos:
Tenk, min sjel, dødens bitre time og den fryktelige dommen over din Skaper og Gud: For truende engler skal forstå deg, min sjel, og føre deg inn i evig ild: for før døden, omvend deg og rop: Herre, forbarm deg på meg en synder.
Sang 7
Irmos: Engelen gjorde den ærverdige ovnen til en ærverdig ungdom, og kaldeerne, Guds brennende bud, formanet plageånden til å rope: Velsignet er du, våre fedres Gud.
Forbarm deg over meg, Gud, forbarm deg over meg.
Stol ikke, min sjel, på forgjengelig rikdom og på urettferdige forsamlinger, for du vil ikke overlate alt dette til noen, men rop ut: forbarm deg over meg, Kristus Gud, uverdig.
Forbarm deg over meg, Gud, forbarm deg over meg.
Stol ikke, min sjel, på kroppslig helse og flyktig skjønnhet, for du ser hvordan de sterke og de unge dør; men rop: forbarm deg over meg, Kristus Gud, uverdig.
Herlighet: Husk, min sjel, evig liv, Himmelriket forberedt for de hellige, og det totale mørke og Guds vrede for det onde, og rop: forbarm deg over meg, Kristus Gud, uverdig.
Og nå: Kom, min sjel, til Guds mor og be til henne, for hun er en rask hjelper for dem som omvender seg, hun vil be til Guds sønn Kristi, og vil forbarme seg over meg, den uverdige.
Sang 8
Irmos: Du utøste dugg fra de helliges flammer og brente det rettferdige offer med vann: du gjorde alt, Kristus, bare som du ville. Vi lovpriser deg for alltid.
Forbarm deg over meg, Gud, forbarm deg over meg.
Hvorfor skulle ikke imamen gråte når jeg tenker på døden når jeg ser broren min ligge i graven, vanære og stygg? Hva mister jeg og hva håper jeg på? Bare gi meg, Herre, før slutten omvendelse (to ganger).
Herlighet: Jeg tror at du vil komme for å dømme levende og døde, og alle skal stå i sin rang, gamle og unge, herskere og fyrster, jomfruer og prestinner; hvor skal jeg finne meg selv? Av denne grunn roper jeg: Gi meg, Herre, omvendelse før enden.
Og nå: Mest rene Guds mor, godta min uverdige bønn og frels meg fra frekk død, og gi meg omvendelse før enden.
Sang 9
Irmos: Det er umulig for mennesket å se Gud. Englene tør ikke se på den verdiløse; Ved Deg, O All-Rene, Ordet inkarnert som menneske, Som opphøyer Ham, med det himmelske hyl behager vi Deg.
Forbarm deg over meg, Gud, forbarm deg over meg.
Nå kommer jeg løpende til dere, engler, erkeengler og alle himmelske makter som står ved Guds trone, ber til deres skaper, at han må befri min sjel fra evig pine.
Forbarm deg over meg, Gud, forbarm deg over meg.
Nå roper jeg til dere, hellige patriarker, konger og profeter, apostler og hellige og alle Kristi utvalgte: hjelp meg i prøvelsen, så min sjel skal bli frelst fra fiendens makt.
Herlighet: Nå løfter jeg min hånd til dere, hellige martyrer, eremitter, jomfruer, rettferdige kvinner og alle de hellige som ber til Herren for hele verden, at han må forbarme seg over meg i min dødstime.
Og nå: Guds mor, hjelp meg, som stoler sterkest på Deg, be Din Sønn om å plassere meg, uverdig, ved Hans høyre hånd, når de levendes og de dødes Dommer sitter, amen.
Bønn til Herren:
Mester Kristus Gud, som helbredet mine lidenskaper med sine lidenskaper og helbredet mine sår med sine sår, gi meg, som har syndet mye mot Deg, ømhetstårer; oppløs min kropp fra lukten av Ditt Livgivende Kropp, og glede min sjel med Ditt Ærlige Blod fra sorg, som fienden ga meg en drink med; reis mitt sinn til Deg, som har falt ned, og løft meg fra ødeleggelsens avgrunn: for jeg er ikke omvendelsens imam, jeg er ikke ømhetens imam, jeg er ikke imam for trøstende tårer, som leder barn til deres arv. Etter å ha formørket sinnet mitt i verdslige lidenskaper, kan jeg ikke se på deg i sykdom, jeg kan ikke varme meg selv med tårer, ikke en gang kjærlighet til deg. Men, Mester Herre Jesus Kristus, det godes skatt, gi meg fullstendig omvendelse og et strevsomt hjerte til å søke ditt, gi meg din nåde og forny ditt bildes bilder i meg. Forlat deg, ikke forlat meg; gå ut for å søke meg, led meg til Ditt beite og legg meg blant sauene til Din utvalgte flokk, lær meg med dem fra kornene til Dine guddommelige sakramenter, gjennom bønnene til Din Mest Rene Mor og alle Dine hellige. Amen.
Kanon av bønn til den aller helligste Theotokos.
Sunget i enhver åndelig sorg og situasjon. Opprettelse av munken Theostirikt
Troparion til Guds mor, tone 4:
La oss nå flittig nærme oss Guds mor, syndere og ydmykhet, og la oss falle ned i omvendelse og rope fra dypet av våre sjeler: Frue, hjelp oss, etter å ha miskunnet oss, kjempet, vi går til grunne fra mange synder, gjør ikke slå bort slavene dine, for du og imamenes eneste håp (to ganger) .
Ære, selv nå: La oss aldri tie, o Guds mor, når vi sier din styrke til uverdighet: hvis du ikke hadde stått foran oss og bedt, hvem ville ha reddet oss fra så mange vanskeligheter, hvem ville ha holdt oss fri til nå? Vi vil ikke trekke oss tilbake, frue, fra deg: for dine tjenere frelser deg alltid fra alle onde.
Salme 50:
Forbarm deg over meg, Gud, etter din store barmhjertighet og etter din store barmhjertighet, rens min misgjerning. Fremfor alt, vask meg fra min misgjerning og rens meg fra min synd! for jeg kjenner min misgjerning, og jeg vil ta bort min synd for meg. Du alene har jeg syndet og gjort ondt for ditt åsyn; for du kan bli rettferdiggjort i alle dine ord, og du vil alltid seire over din dom. Se, jeg ble unnfanget i misgjerning, og min mor fødte meg i synder. Se, du har elsket sannheten; Du har åpenbart din ukjente og hemmelige visdom for meg. Sprenk meg med isop, så vil jeg bli renset; Vask meg, og jeg blir hvitere enn snø. Det er glede og glede i mine ører; De ydmyke bein vil glede seg. Vend ditt ansikt bort fra mine synder og rens alle mine misgjerninger. Skap i meg et rent hjerte, Gud, og forny en rett ånd i mitt liv. Kast meg ikke bort fra ditt nærvær og ta ikke din Hellige Ånd fra meg. Belønn inn i verden gleden ved din frelse og styrk meg med Herrens Ånd. Jeg vil lære de ugudelige din vei, og de ugudelige skal vende seg til deg. Fri meg fra blodsutgytelse, Gud, min frelses Gud! Min tunge skal glede seg over din rettferdighet. Herre, åpne min munn, så skal min munn forkynne din pris. Som om du hadde begjært ofre, ville du ha gitt dem; du gir ikke glede av brennoffer. Offeret til Gud er en knust ånd; Gud vil ikke forakte et knust og ydmykt hjerte. Velsign Sion, Herre, med din nåde, og la Jerusalems murer bygges. Ta da godt i mot rettferdighetens offer, svingeofferet og brennofferet; Så skal de sette oksen på ditt alter.
Kanon til det aller helligste Theotokos, tone 8, sang 1:
Etter å ha gått gjennom vannet som tørt land, og unnslippet Egypts ondskap, ropte israelitten: Vi vil gi vår frelser og vår Gud å drikke.
Innelukket av mange ulykker tyr jeg til Deg og søker frelse: O Ordets og Jomfruens mor, frels meg fra tunge og grusomme ting.
Aller hellige Theotokos, frels oss.
Lidenskaper plager meg og mange motløsheter fyller min sjel; dø, O Unge Dame, med stillheten til Din Sønn og Gud, O Helt Ulastelig.
Ære: Etter å ha født deg og Gud som frelser, ber jeg, o jomfru, om å bli befridd fra de grusomme: for nå, når jeg løper til deg, utvider jeg både min sjel og mine tanker.
Og nå: Syk i kropp og sjel, gi det guddommelige besøk og forsyn fra deg, den eneste gudmor, som en god Guds mor.
Sang 3
Den øverste skaperen av den himmelske sirkel, o Herre, og skaperen av kirken, du styrker meg i din kjærlighet, landets ønsker, den sanne bekreftelsen, den eneste elskeren av menneskeheten.
Aller hellige Theotokos, frels oss.
Jeg overlater forbønn og beskyttelse av mitt liv til Deg, jomfru Guds mor: Du mater meg til din tilflukt, skyldig i det gode; sant utsagn, den allsangende.
Aller hellige Theotokos, frels oss.
Jeg ber, jomfru, om å ødelegge stormen av min åndelige forvirring og sorg: Du, Guds velsignede, fødte herskeren over Kristi taushet, den eneste mest rene.
Herlighet: Etter å ha født den gode og skyldige, velgjøreren, utøs rikdom for alle, for alt du kan, som hun fødte den mektige i Kristi styrke, den salige.
Og nå: Til ham som plages av voldsomme plager og smertefulle lidenskaper, O Jomfru, hjelp meg: for jeg kjenner Din uuttømmelige skatt, Mest Ulastelig, uuttømmelig.
Redd dine tjenere fra vanskeligheter, Guds mor, for vi tyr alle, ifølge Gud, til deg, som en uknuselig mur og forbønn.
Se med barmhjertighet, o all-sungne Guds mor, på min heftige kropp, og helbred min sjels sykdom.
Troparion, stemme 2:
Varm bønn og en uoverkommelig mur, kilde til barmhjertighet, verdens tilflukt, roper vi flittig til Deg: Guds mor, frue, gå videre og befri oss fra vanskeligheter, den eneste som snart vil vise seg.
Sang 4
Jeg hørte, Herre, Ditt sakrament, jeg forsto Dine gjerninger og herliggjorde Din guddommelighet.
Forvirringen av mine lidenskaper, styrmannen som fødte Herren, og stormen av mine synder stilnet, o Guds brud.
Gi meg avgrunnen av Din barmhjertighet, som fødte Den Velsignede og Frelseren for alle som synger for Deg.
Vi nyter, o Reneste, Dine gaver, og vi synger en takkesang som leder Deg til Guds Mor.
Herlighet: På sengen til min sykdom og skrøpelighet, bøyer jeg meg ned, som nådens elsker, og hjelper Guds mor, den eneste evig-jomfru.
Og nå: Håp og bekreftelse og frelse tilhører den ubevegelige veggen til Deg, Den Allsyngende, vi kvitter oss med enhver ulempe.
Sang 5
Opplys oss med Dine bud, O Herre, og gi oss med Din høye arm Din fred, O Menneskehetens Elsker.
Fyll, o Rene, mitt hjerte med glede, Din uforgjengelige glede som føder glede, som fødte de skyldige.
Befri oss fra vanskeligheter, rene Guds mor, etter å ha født evig utfrielse og fred som råder over alle sinn.
Herlighet: Løs opp mørket i mine synder, Guds brud, med opplysning av din nåde, som fødte det guddommelige og evige lys.
Og nå: Helbred, o Rene, min sjels skrøpelighet, verdig ditt besøk, og gi meg helse gjennom dine bønner.
Sang 6
Jeg vil utøse en bønn til Herren, og for ham vil jeg forkynne mine sorger, for min sjel er full av ondskap, og magen min nærmer seg helvete, og jeg ber som Jonas: Fra bladlus, Gud, løft meg opp.
Som om Han reddet døden og bladlusene, ga Han selv døden, fordervelsen og døden min tidligere natur, Jomfru, be til Herren og Din Sønn, om å befri meg fra forbrytelsens fiender.
Vi kjenner deg som din representant og standhaftige verge, O Jomfru, og jeg løser rykter om ulykker og driver bort skatter fra demoner; og jeg ber alltid om å befri meg fra mine lidenskapers bladlus.
Herlighet: Som en mur av tilflukt for en erverver, og fullkommen frelse for sjeler, og rom i sorg, O Unge Dame, og gjennom Din opplysning gleder vi oss alltid: O Frue, frels oss nå fra lidenskaper og problemer.
Og nå: Jeg ligger nå på sykesengen min, og det er ingen helbredelse for mitt kjød, men etter å ha født Gud og verdens frelser og lidelsens frelser, ber jeg til deg, gode, reis meg opp fra bladlus og sykdommer.
Kontaktion, tone 6:
De kristnes forbønn er skamløs, forbønn til Skaperen er uforanderlig, forakt ikke stemmens syndige bønner, men gå frem, som den Gode, til hjelp for oss som trofast påkaller Ty; skynd deg til bønn, og strev etter å bønnfalle, alltid gå i forbønn, til Guds mor, de som ærer deg.
En annen kontaktion, den samme stemmen:
Det er ingen imamer med annen hjelp, ingen imamer med annet håp, bortsett fra deg, den rene jomfru. Hjelp oss, vi stoler på Deg, og vi roser oss av Deg, for vi er Dine tjenere, la oss ikke skamme oss.
Stichera, samme stemme:
Ikke overlat meg til menneskelig forbønn, Aller hellige frue, men aksepter din tjeners bønn: for sorg vil holde meg, jeg kan ikke tåle demonisk skyting, det er ingen beskyttelse for imamen, nedenfor hvor jeg vil ty, den forbannede, vi er alltid beseiret, og det er ingen trøst for imamen, bortsett fra Deg, verdens Dame, de troendes håp og forbønn, ikke forakt min bønn, gjør den nyttig.
Sang 7
Ungdommene kom fra Judea, i Babylon, noen ganger slukket de ved treenighetens tro ilden i hulen og sang: Fedrenes Gud, velsignet er du.
Akkurat som du ønsket å ordne vår frelse, o Frelser, flyttet du inn i jomfruens liv, og du viste verden en representant: vår far, Gud, velsignet er du.
Barmhjertighetens Kommandør, som du fødte, o rene mor, bønnfalle ham om å bli kvitt synder og åndelige urenheter ved tro: vår far, Gud, velsignet er du.
Herlighet: Frelsens skatt og uforgjengelighetens kilde, som fødte deg, og bekreftelsesstøtten og omvendelsens dør, viste du til dem som kaller: vår far, Gud, velsignet er du.
Og nå: Kroppslige svakheter og psykiske plager, O Theotokos, med kjærligheten til dem som nærmer seg ditt blod, O Jomfru, garanterer å helbrede, som fødte oss Frelseren Kristus.
Sang 8
Pris og opphøy den himmelske konge, som alle englene synger, til alle aldre.
Forakt ikke de som krever hjelp fra deg, o jomfru, som synger og lovpriser deg for alltid.
Du helbreder min sjels skrøpelighet og kroppslige sykdommer, o jomfru, så jeg kan herliggjøre deg, ren, for alltid.
Herlighet: Du utøser et vell av helbredelse til de som trofast synger om deg, o jomfru, og til de som lovpriser din usigelige fødsel.
Og nå: Du driver bort motgang og begjæringenes begynnelse, o jomfru: derfor synger vi om deg for alltid og alltid.
Sang 9
Vi bekjenner virkelig deg, Guds mor, frelst av deg, rene jomfru, med dine kroppsløse ansikter majestetiske.
Vend deg ikke bort fra strømmen av mine tårer, selv om du har tatt bort hver tåre fra hvert ansikt, jomfruen som fødte Kristus.
Fyll mitt hjerte med glede, o jomfru, som aksepterer oppfyllelsen av glede og fortærer syndig tristhet.
Vær et tilfluktssted og forbønn for de som kommer løpende til Deg, o Jomfru, og en uknuselig mur, et tilfluktssted og dekning og glede.
Herlighet: Lys ditt lys med daggry, o jomfru, driver bort uvitenhetens mørke, trofast bekjenner Theotokos for deg.
Og nå: I stedet for forbitrelsen av den ydmyke skrøpelighet, Helbred, jomfru, forvandling fra dårlig helse til helse.
Stichera, stemme 2:
Den høyeste av himlene og de reneste av solens herrer, som fridde oss fra eden, La oss ære Verdens Frue med sanger.
På grunn av mine mange synder er kroppen min svak, min sjel er også svak; Jeg kommer løpende til Deg, Mest nådig, håpet til de upålitelige, Du hjelper meg.
Herskerinne og Frelserens mor, ta imot bønn til dine uverdige tjenere, og gå i forbønn hos ham som ble født av deg; Å, verdens dame, vær forbederen!
La oss flittig synge en sang til Deg nå, Guds mor i alt, med glede: Med Forløperen og alle de hellige, be til Guds Mor om å være raus mot oss.
Alle hærens engler, Herrens forløper, de tolv apostlene, alle de hellige med Guds mor, ber en bønn om at vi må bli frelst.
Bønner til den hellige jomfru Maria:
Til min mest velsignede dronning, mitt håp til Guds mor, venn av foreldreløse og fremmede representanter, den sorgfulle av glede, den fornærmede skytshelgen! Se min ulykke, se min sorg, hjelp meg som jeg er svak, mat meg som jeg er fremmed. Vei min fornærmelse, løs den som du vil: for jeg har ingen annen hjelp enn Deg, ingen annen representant, ingen god trøster, uten Deg, Guds Gud, for du vil bevare meg og dekke meg for alltid og alltid. Amen.
Hvem skal jeg gråte til, frue? Hvem skal jeg ty til i min sorg, hvis ikke til deg, himmelens dronning? Hvem vil godta mitt rop og mitt sukk, hvis ikke Du, Mest Ulastelig, kristnes håp og tilflukt for oss syndere? Hvem vil beskytte deg mer i motgang? Hør min stønn, og bøy ditt øre til meg, min Guds mors frue, og forakt meg ikke, som krever din hjelp, og forkast meg ikke, en synder. Opplys og lær meg, himmelens dronning; gå ikke bort fra meg, din tjener, o frue, for min knurring, men vær min mor og forbeder. Jeg betror meg til Din barmhjertige beskyttelse: led meg, en synder, til et stille og rolig liv, så jeg kan gråte for mine synder. Hvem skal jeg ty til når jeg er skyldig, hvis ikke mot deg, syndernes håp og tilflukt, med håp om din usigelige barmhjertighet og din raushet? Å, Lady Queen of Heaven! Du er mitt håp og tilflukt, beskyttelse og forbønn og hjelp. Til min snilleste og raskeste forbeder! Dekk mine synder med Din forbønn, beskytt meg mot fiender synlige og usynlige; mykne dine hjerter onde mennesker, gjør opprør mot meg. Å Herrens mor min skaper! Du er roten til jomfrudommen og renhetens ublekne farge. Å, Guds mor! Gi meg hjelp til de som er svake med kjødelige lidenskaper og syke i hjertet, for én ting er Din og med Deg, Din Sønn og vår Gud, imamens forbønn; og gjennom Din vidunderlige forbønn må jeg bli befridd fra all ulykke og motgang, o mest ulastelige og strålende Guds mor, Maria. På samme måte sier jeg og roper med håp: Gled deg, full av nåde, fryd, full av glede; Gled deg, mest velsignede, Herren er med deg.
Kanon til skytsengelen.
Troparion, tone 6:
Guds engel, min hellige vokter, hold mitt liv i Kristi Guds lidenskap, styrk mitt sinn på den sanne vei, og sår min sjel til himmelsk kjærlighet, så jeg kan bli ledet av deg, jeg vil motta stor barmhjertighet fra Kristus Gud.
Herlighet, og nå: Theotokos:
Hellige Frue, Mor til Kristus vår Gud, som forvirret fødte hele Skaperen, be alltid til Hans godhet, sammen med min skytsengel, om å redde min sjel, besatt av lidenskaper, og gi meg syndenes forlatelse.
Canon, tone 8, sang 1:
La oss prise Herren, som førte sitt folk gjennom Rødehavet, for han alene ble herlig herliggjort.
Syng og pris sangen, O Frelser, verdig Din tjener, den kroppsløse engelen, min mentor og vokter.
Kor: Guds hellige engel, min vokter, be til Gud for meg.
Jeg er den eneste som ligger i dårskap og latskap nå, min mentor og verge, ikke forlat meg, forgå.
Herlighet: Styr mitt sinn med din bønn, gjør Guds bud, så jeg kan få syndenes forlatelse fra Gud, og lære meg å hate de onde, ber jeg til deg.
Og nå: Be, O Jomfru, for meg, Din tjener, til Velgjøreren, med min skytsengel, og instruer meg om å gjøre budene til Din Sønn og min Skaper.
Sang 3
Du er bekreftelsen av dem som strømmer til Deg, Herre, Du er de mørkes lys, og min ånd synger om Deg.
Jeg legger alle mine tanker og min sjel på deg, min vokter; Befri meg fra enhver fiendens ulykke.
Fienden tramper meg, og forbitrer meg, og lærer meg å alltid gjøre mine egne ønsker; men du, min mentor, la meg ikke gå til grunne.
Ære: Syng en sang med takk og iver til Skaperen og Gud gi meg, og til deg, min gode skytsengel: min befrier, frels meg fra fiendene som gjør meg forbitret.
Og nå: Helbred, o Rene, mine mange syke sårskorper, selv i min sjel, helbred fiendene som konstant kjemper mot meg.
Sedalen, stemme 2:
Fra min sjels kjærlighet roper jeg til deg, min sjels vokter, min helhellige engel: dekk meg og beskytt meg alltid mot ond bedrag, og led meg til himmelsk liv, forman og opplys og styrk meg.
Herlighet, og nå: Theotokos:
Den salige, mest rene Guds mor, som uten sæd fødte hele Mesteren, Be Ham med min skytsengel om å fri meg fra all forvirring, og gi ømhet og lys til min sjel og renselse gjennom synd, som snart vil gå i forbønn .
Sang 4
Jeg hørte, Herre, Ditt sakrament, jeg forsto Dine gjerninger og herliggjorde Din guddommelighet.
Be til Gud, Menneskehetens Elsker, min vokter, og forlat meg ikke, men hold livet mitt i fred for alltid og gi meg uovervinnelig frelse.
Som forbeder og vokter av mitt liv, er du mottatt fra Gud, engel, jeg ber deg, hellige, fri meg fra alle problemer.
Herlighet: Rens min fordervelse med din helligdom, min vokter, og må jeg bli ekskommunisert fra delen av Shuiya ved dine bønner og bli en del av herligheten.
Og nå: Jeg er forvirret over det onde som har rammet meg, du Rene, men fri meg raskt fra dem: Jeg er den eneste som har kommet til Deg.
Sang 5
Vi roper til Deg om morgenen: Herre, frels oss; For du er vår Gud, vet du ikke noe annet?
Som om jeg hadde frimodighet mot Gud, min hellige vokter, ba jeg ham om å fri meg fra ondskapen som fornærmer meg.
Klart lys, lys opp min sjel, min mentor og verge, gitt meg av Gud til engelen.
Herlighet: Sover meg med syndens onde byrde, hold meg våken, Guds engel, og reis meg opp til lovprisning gjennom din bønn.
Og nå: Maria, fruen til Guds brudeløse mor, håpet til de troende, legger ned fiendens hauger, og de som synger gjør deg glad.
Sang 6
Gi meg en kappe av lys, kle deg i lys som en kappe, o barmhjertige Kristus vår Gud.
Fri meg fra alle ulykker, og frels meg fra sorger, jeg ber til deg, hellige engel, gitt meg av Gud, min gode vokter.
Lys opp mitt sinn, o velsignede, og opplys meg, jeg ber til deg, hellige engel, og instruer meg alltid til å tenke nyttig.
Herlighet: Rydd mitt hjerte fra ekte opprør, og vær årvåken, styrk meg i gode ting, min vokter, og led meg på en vidunderlig måte til stillheten til dyr.
Og nå: Guds Ord bor i deg, Guds mor, og mennesket viser deg den himmelske stigen; På grunn av deg har Den Høyeste kommet ned til oss for å spise.
Kontaktion, tone 4:
Vis deg for meg, barmhjertige, hellige Herrens engel, min vokter, og skil deg ikke fra meg, den stygge, men opplys meg med ukrenkelig lys og gjør meg verdig Himmelriket.
Ikos: Min sjel har blitt ydmyket av mange fristelser, du, hellige representant, har bekreftet himmelens uutsigelige herlighet, og en sanger fra ansiktet til Guds kroppsløse krefter, forbarm deg over meg og bevar meg, og opplys min sjel med gode tanker, så jeg med din herlighet, min engel, kan bli beriket, og kaste ned mine fiender og gjøre meg verdig til Himmelriket.
Sang 7
Ungdommene som kom fra Judea til Babylon slukket noen ganger ildens ild med treenighetens tro, og sang: Fedrenes Gud, velsignet er du.
Vær nådig mot meg og be til Gud, Herre Engel, for jeg har deg som en forbeder i hele mitt liv, en mentor og vokter, gitt meg av Gud for alltid.
Ikke forlat min forbannede sjel på sin reise, drept av en røver, hellig engel, som ble forrådt av Gud uten skyld; men jeg vil lede deg på omvendelsens vei.
Ære: Jeg bringer hele min vanærede sjel bort fra mine onde tanker og gjerninger: men først, min mentor, gi meg helbredelse med gode tanker, slik at jeg alltid viker inn på den rette veien.
Og nå: Fyll alle med visdom og guddommelig styrke, Hypostatisk mot Den Høyestes visdom, for Guds mors skyld, for dem som roper med tro: Vår far, Gud, velsignet er du.
Sang 8
Pris og opphøy den himmelske konge, som alle englene synger, til alle aldre.
Sendt fra Gud, styrk magen til min tjener, din tjener, mest velsignede engel, og forlat meg ikke for alltid.
Du er en god engel, min sjels mentor og vokter, mest velsignet, jeg synger for alltid.
Ære: Vær min beskyttelse og ta bort alle mennesker på prøvelsens dag, blir gode og onde gjerninger fristet av ild.
Og nå: Vær min hjelper og taus, o evig jomfru Guds mor, din tjener, og la meg ikke bli fratatt ditt herredømme.
Sang 9
Vi bekjenner deg virkelig til Theotokos, frelst av deg, ren jomfru, med kroppsløse ansikter som forstørrer deg.
Til Jesus: Herre Jesus Kristus min Gud, forbarm deg over meg.
Forbarm deg over meg, min eneste Frelser, for Du er barmhjertig og barmhjertig, og gjør meg til del i rettferdige ansikter.
Gi meg å tenke og skape kontinuerlig, o Herre Engel, som er god og nyttig, siden hun er sterk i svakhet og ulastelig.
Herlighet: Fordi du har frimodighet overfor den himmelske konge, be til ham, sammen med andre ukroppslige, om å være barmhjertig med meg, den forbannede.
Og nå: Ha mye frimodighet, o jomfru, til ham som ble inkarnert fra deg, fri meg fra mine lenker og gi meg tillatelse og frelse gjennom dine bønner.
Bønn til skytsengelen:
Kristi hellige engel, faller til deg, jeg ber, min hellige vokter, gitt til meg til beskyttelse av min syndige sjel og legeme fra hellig dåp, men med min latskap og min onde skikk gjorde jeg ditt mest rene herredømme vrede og drev deg bort fra meg med alle de kalde gjerningene: løgn, baktalelse, misunnelse, fordømmelse, forakt, ulydighet, broderlig hat og harme, kjærlighet til penger, utroskap, raseri, gjerrighet, fråtsing uten metthet og drukkenskap, ordbruk, onde tanker og listige, stolte. skikk og begjærlig indignasjon, drevet av egenvilje for all kjødelig begjær. Å, min onde vilje, som selv dumme dyr ikke kan gjøre! Hvordan kan du se på meg, eller nærme deg meg som en stinkende hund? Hvem sine øyne, Kristi engel, ser på meg, viklet inn i det onde i sjofele gjerninger? Hvordan kan jeg allerede be om tilgivelse med min bitre og onde og listige gjerning, jeg faller i elendighet hele dagen og natten og hver time? Men jeg ber til deg, fall ned, min hellige vokter, forbarm deg over meg, din syndige og uverdige tjener (navn), vær meg en hjelper og forbeder mot min motstanders ondskap, med dine hellige bønner, og gjør meg til delaktig av Guds rike med alle de hellige, alltid, og nå og alltid og alltid. Amen.
Oppfølging til nattverd.
Gjennom de helliges bønner har våre fedre, Herre Jesus Kristus, vår Gud, barmhjertighet over oss. Amen.
Himmelske Konge, Trøster, Sannhetens Sjel, Som er overalt og oppfyller alt, Skatt av gode ting og Giver av liv, kom og bo i oss, og rens oss fra all skitt, og frels, o gode, våre sjeler.
Hellige Gud, hellig mektig, hellig udødelig, forbarm deg over oss (tre ganger).
Aller helligste treenighet, forbarm deg over oss; Herre, rens våre synder; Mester, tilgi våre misgjerninger; Hellige, besøk og helbred våre skrøpeligheter for ditt navns skyld.
Herre, forbarm deg (tre ganger).
Ære til Faderen og Sønnen og Den Hellige Ånd, nå og alltid og til evigheter. Amen.
Fader vår, du som er i himmelen! Helliget være det Navnet ditt ja han kommer Ditt rike, Skje din vilje som i himmelen og på jorden. Gi oss i dag vårt daglige brød; og tilgi oss vår skyld, likesom vi tilgir våre skyldnere; og led oss ikke inn i fristelse, men fri oss fra den onde.
Herre, forbarm deg (12 ganger).
Kom, la oss tilbe vår Gud Kongen (bue).
Kom, la oss bøye oss og bøye oss for Kristus, vår Konge Gud (bue).
Kom, la oss bøye oss og falle ned for Kristus selv, Kongen og vår Gud (bue).
Salme 22:
Herren gjeter meg og berøver meg ingenting. På et grønt sted, der bosatte de meg, på det stille vannet hevet de meg. Omvend min sjel, led meg på rettferdighetens stier, for ditt navns skyld. Selv om jeg vandrer midt i dødsskyggen, vil jeg ikke frykte noe ondt, for du er med meg, din stav og din kølle skal trøste meg. Du har beredt et bord for meg for å motstå dem som er kalde for meg, du har salvet mitt hode med olje, og ditt beger gjør meg full som en mektig. Og din miskunnhet skal gifte meg med meg alle mitt livs dager og få meg til å bo i Herrens hus i lengden av dager.
Salme 23:
Jorden er Herrens, og dens oppfyllelse, universet og alle som bor på det. Han grunnla mat på havet, og laget mat på elvene. Hvem vil bestige Herrens fjell? Eller hvem skal stå på hans hellige sted? Han er uskyldig i sine hender og ren av hjertet, som ikke tar sin sjel forgjeves, og ikke sverger ved sin oppriktige smiger. Denne vil motta velsignelser fra Herren, og almisser fra Gud, hans Frelser. Dette er slekten til dem som søker Herren, som søker Jakobs Guds åsyn. Løft opp dine porter, I fyrster, og løft opp de evige porter! og herlighetens konge skal komme inn. Hvem er denne herlighetens konge? Herren er sterk og sterk, Herren er sterk i kamp. Løft opp dine porter, o fyrster, og løft opp de evige porter, så skal herlighetens konge komme inn. Hvem er denne herlighetens konge? Herren, hærskarenes Gud, han er herlighetens konge.
Salme 115:
Jeg trodde, jeg sa de samme ordene, og jeg ble veldig ydmyk. Jeg døde i mitt vanvidd: hver mann er en løgn. Hva skal jeg gjengjelde Herren for alt jeg har betalt? Jeg vil ta imot frelsens beger, og jeg vil påkalle Herrens navn, jeg vil be til Herren for hele hans folk. Hans helliges død er ærefull for Herren. Herre, jeg er din tjener, jeg er din tjener og sønn av din tjenerinne; Du har revet i stykker båndene mine. Jeg vil fortære et lovsangsoffer for deg, og i Herrens navn vil jeg kalle. Jeg vil bære mine bønner til Herren for hele hans folk, i forgårdene til Herrens hus, midt iblant deg, Jerusalem.
Herlighet, og nå: Alleluia (tre ganger med tre buer).
Troparion, tone 8:
Forakt mine misgjerninger, Herre, bli født av en jomfru, og rens mitt hjerte, skap et tempel for ditt mest rene legeme og ditt blod, senk meg fra ditt ansikt, ha stor barmhjertighet uten tall.
Herlighet: I fellesskapet med Dine hellige ting, hvordan våger jeg, uverdig? Fordi jeg våger å nærme meg deg med de verdige, fordømmer kappen meg som om det ikke var kvelden, og jeg går i forbønn for fordømmelse av min mange-syndige sjel. Rens, Herre, min sjels skitt, og frels meg, som en elsker av menneskeheten.
Og nå: Mine mange og mange synder, Guds mor, jeg har kommet løpende til Deg, O Rene, og krever frelse: besøk min svake sjel, og be til Din Sønn og vår Gud om å gi meg tilgivelse for de onde gjerningene, O Den velsignede.
(På hellig pinse:
Når den strålende disippelen blir opplyst ved tanken på kveldsmaten, blir den onde Judas, kvalm av kjærligheten til penger, formørket og forråder den rettferdige dommeren til de lovløse dommerne. Se, forvalteren av eiendommen, som brukte kvelning for disse skyldene: flykt fra den umettede sjelen, en så vågal Lærer. O alles gode Herre, ære være Deg.)
Salme 50:
Forbarm deg over meg, Gud, etter din store barmhjertighet og etter din store barmhjertighet, rens min misgjerning. Fremfor alt, vask meg fra min misgjerning og rens meg fra min synd! for jeg kjenner min misgjerning, og jeg vil ta bort min synd for meg. For deg alene har jeg syndet og gjort ondt for ditt åsyn; for du kan bli rettferdiggjort i alle dine ord, og du vil alltid seire over din dom. Se, jeg ble unnfanget i misgjerning, og min mor fødte meg i synder. Se, du har elsket sannheten; Du har åpenbart din ukjente og hemmelige visdom for meg. Sprenk meg med isop, så vil jeg bli renset; Vask meg, og jeg blir hvitere enn snø. Min hørsel bringer glede og glede; ydmyke bein vil glede seg. Vend ditt ansikt bort fra mine synder og rens alle mine misgjerninger. Skap i meg et rent hjerte, Gud, og forny en rett ånd i mitt liv. Kast meg ikke bort fra ditt nærvær og ta ikke din Hellige Ånd fra meg. Belønn meg med gleden over Din frelse og styrk meg med Mesterens Ånd. Jeg vil lære de ugudelige din vei, og de ugudelige skal vende seg til deg. Fri meg fra blodsutgytelse, Gud, min frelses Gud! Min tunge skal glede seg over din rettferdighet. Herre, åpne min munn, så skal min munn forkynne din pris. Som om du hadde begjært ofre, ville du ha gitt dem; du gir ikke glede av brennoffer. Offeret til Gud er en knust ånd; Gud vil ikke forakte et knust og ydmykt hjerte. Velsign Sion, Herre, med din nåde, og la Jerusalems murer bygges. Gi da gunst for rettferdighetens offer, offeret og brennofferet; Så skal de sette oksen på ditt alter.
Canon, stemme 2, sang 1:
Irmos: Kom, folk, la oss synge en sang til Kristus Gud, som delte havet og lærte folket, slik han lærte av Egypts verk, for han ble herliggjort.
Måtte ditt hellige legeme, o nådigste Herre, være brødet for det evige liv, og det ærlige blod og helbredelse av mangfoldige plager.
Den forbannede, besmittet av uplasserbare gjerninger, er uverdig, O Kristus, av ditt mest rene legeme og guddommelige blod, til å motta nattverd, som du har gitt meg.
Aller hellige Theotokos, frels oss.
O gode jord, Guds velsignede brud, som vegeterer urørt og redder verden, gi meg denne maten for å bli frelst.
Sang 3
Irmos: Etter å ha etablert meg på troens klippe, har du utvidet min munn mot mine fiender. For min ånd er glad, alltid synger: ingen er hellig som vår Gud, og ingen er rettferdig mer enn du, Herre.
Skap i meg et rent hjerte, Gud, og forny en rett ånd i mitt liv.
Gi meg tårefulle dråper, o Kristus, som renser mitt hjertes skitt: for ettersom jeg er blitt renset av en god samvittighet, kommer jeg ved tro og frykt, o Mester, for å ta del i Dine guddommelige gaver.
Kast meg ikke bort fra ditt nærvær, og ta ikke din Hellige Ånd fra meg.
Måtte ditt mest rene legeme og ditt guddommelige blod være med meg for syndenes forlatelse og Den Hellige Ånds fellesskap, og inn i evig liv, menneskehetens elsker og fremmedgjøring fra lidenskaper og sorger.
Aller hellige Theotokos, frels oss.
Dyrenes aller helligste brød, hvis nåde kom ned fra oven og ga fred til et nytt liv, og gi meg nå, den uverdige, å smake på dette med frykt og leve for å være.
Sang 4
Irmos: Du kom fra jomfruen, ikke en forbeder eller en engel, men seg selv, Herre, inkarnert, og du reddet meg som et helt menneske. Derfor roper jeg til Deg: Ære til Din kraft, Herre.
Skap i meg et rent hjerte, Gud, og forny en rett ånd i mitt liv.
Du ønsket, for vår skyld, å bli inkarnert, O allbarmhjertige, å bli drept som en sau, synd for menneskenes skyld: Jeg ber også til Deg og renser mine synder.
Kast meg ikke bort fra ditt nærvær, og ta ikke din Hellige Ånd fra meg.
Helbred mine sår, Herre, og hellig alt: og gi, o Mester, at jeg kan ta del i Din hemmelige guddommelige nattverd, den forbannede.
Aller hellige Theotokos, frels oss.
Medfølelse med meg også fra ditt liv, frue, og hold meg ubesmittet av din tjener og ubesmittet, som mottak av smarte perler, jeg vil bli helliget.
Sang 5
Irmos: Lys til tidenes giver og skaper, Herre, instruer oss i lyset av dine bud; Kjenner vi ingen annen gud for deg?
Skap i meg et rent hjerte, Gud, og forny en rett ånd i mitt liv.
Som du forutsa, o Kristus, at det ville bli gjort mot din onde tjener og bli i meg, slik du lovet: for se, ditt legeme er guddommelig, og jeg drikker ditt blod.
Kast meg ikke bort fra ditt nærvær, og ta ikke din Hellige Ånd fra meg.
Guds og Guds ord, må kullet i ditt legeme være for meg, som er formørket, til opplysning, og rensingen av min urene sjel må ditt blod.
Aller hellige Theotokos, frels oss.
Maria, Guds mor, duftende landsby, gjør meg til et utvalgt kar gjennom dine bønner, så jeg kan få del i din Sønn i helliggjørelse.
Sang 6
Irmos: Ligger i syndens avgrunn påkaller jeg din ufattelige barmhjertighets avgrunn: fra bladlus, Gud, løft meg opp.
Skap i meg et rent hjerte, Gud, og forny en rett ånd i mitt liv.
Hellig mitt sinn, min sjel og mitt hjerte, o Frelser, og mitt legeme, og gi meg, uten fordømmelse, o Herre, å nærme meg de forferdelige mysteriene.
Kast meg ikke bort fra ditt nærvær, og ta ikke din Hellige Ånd fra meg.
Slik at jeg kan trekke meg tilbake fra lidenskaper og få anvendelsen av Din nåde, bekreftelsen av mitt liv, gjennom fellesskapet mellom de hellige, Kristus, av dine mysterier.
Aller hellige Theotokos, frels oss.
Gud, Gud, Hellige Ord, hellig meg fullstendig, og kom nå til Dine Guddommelige Mysterier, Din Hellige Mor med bønner.
Kontaktion, stemme 2:
Brød, o Kristus, forakt meg ikke, ta ditt legeme, og nå ditt guddommelige blod, mest rene, mester, og dine forferdelige mysterier, må den forbannede ta del i, må det ikke være for meg i dommen, må det være for meg i det evige og udødelige liv.
Sang 7
Irmos: De kloke barna tjente ikke gullkroppen, og de gikk selv inn i flammene og forbannet sine guder og ropte ut midt i flammene, og jeg stenket engelen: leppenes bønn er allerede hørt .
Skap i meg et rent hjerte, Gud, og forny en rett ånd i mitt liv.
Måtte kilden til gode ting, fellesskap, Kristus, til dine udødelige mysterier nå være lys, og liv og lidenskap, og for fremgang og økning av den mest guddommelige dyd, forbønn, den eneste gode, for jeg ærer deg.
Kast meg ikke bort fra ditt nærvær, og ta ikke din Hellige Ånd fra meg.
Må jeg bli befridd fra lidenskaper, og fiender, og nød, og alle sorger, med skjelving og kjærlighet med ærbødighet, Menneskeelsker, nærmer meg nå Dine udødelige og guddommelige mysterier, og gi deg en garanti for å synge: Velsignet er du, Herre, våre fedres Gud.
Aller hellige Theotokos, frels oss.
Han som fødte Kristi frelser mer enn sinnet, Gud nåde, jeg ber nå til deg, din rene og urene tjener: som nå ønsker å nærme seg de rene mysterier, rense alt fra kjødets smuss og ånd.
Sang 8
Irmos: Som steg ned i den jødiske ungdommens brennende ovn, og som gjorde Gud til dugg, synger Herrens gjerninger og opphøyer dem til alle tider.
Skap i meg et rent hjerte, Gud, og forny en rett ånd i mitt liv.
Himmelsk og forferdelig, og dine hellige, Kristus, nå mysteriene, og ditt guddommelige og siste nattverd for å være en medfølger og vouchsafe for de desperate meg, o Gud, min Frelser.
Kast meg ikke bort fra ditt nærvær, og ta ikke din Hellige Ånd fra meg.
Under din medlidenhet, gode, påkaller jeg deg med frykt: bli i meg, Frelser, og jeg, som du sa, i deg; Se, våge i Din barmhjertighet, jeg spiser Ditt Legeme og drikker Ditt Blod.
Aller helligste treenighet, vår Gud, ære til deg.
Jeg skjelver og tar imot ilden, for ikke å bli svidd som voks og som gress; Ole forferdelige sakrament! Ole av Guds velsignelse! Hvordan tar jeg del i det guddommelige legeme og blod av leire og blir uforgjengelig?
Sang 9
Irmos: Sønnen, Guden og Herren, som er uten begynnelse, viste seg for oss inkarnert fra jomfruen, den formørkede for å opplyse, den ødselsomme av sine medskapninger: med dette opphøyer vi Guds mor i alt. .
Skap i meg et rent hjerte, Gud, og forny en rett ånd i mitt liv.
Kristus er, smak og se: Herren for vår skyld, etter å ha vært for oss fra gammelt av, brakte seg selv alene, som et offer til sin Far, han blir alltid drept, og helliggjør dem som deltar.
Kast meg ikke bort fra ditt nærvær, og ta ikke din Hellige Ånd fra meg.
Må jeg bli helliggjort i sjel og kropp, Mester, må jeg bli opplyst, må jeg bli frelst, må ditt hus være et fellesskap av de hellige mysterier, og ha deg som lever i meg med Faderen og Ånden, O Mest barmhjertige velgjører.
Belønn meg med gleden over Din frelse, og styrk meg med Mesterens Ånd.
La meg være som ild, og som lys, din kropp og ditt blod, min mest ærefulle frelser, sviende det syndige stoffet, brenner lidenskapens torner og opplyser meg alle, tilbe din guddommelighet.
Aller hellige Theotokos, frels oss.
Gud ble inkarnert av ditt rene blod; På samme måte synger hver rase til Deg, Fruen, og de intelligente folkemengdene forherliger, ettersom de gjennom Deg tydelig har sett Herskeren over alle, som eksisterte blant menneskeheten.
Verdig å spise...
Trisagion. Den hellige treenighet...
Vår far...
Dagens eller feriens Troparion. Hvis det er en uke, søndag troparion i henhold til tonen. Hvis ikke, ekte troparia, tone 6:
Forbarm deg over oss, Herre, forbarm deg over oss; Forvirret over ethvert svar ber vi denne bønnen til Dere, som Herren, syndere: forbarm oss over oss.
Herlighet: Herre, forbarm deg over oss, for vi stoler på Deg; Vær ikke sint på oss, husk våre misgjerninger, men se på oss nå som om du er snill, og fri oss fra våre fiender. For du er vår Gud, og vi er ditt folk, alle gjerninger er gjort ved din hånd, og vi påkaller ditt navn.
Og nå: Åpne barmhjertighetens dører for oss, salige Guds mor, som stoler på Deg, så vi ikke skal gå fortapt, men bli befridd fra trengsler av Deg: for Du er den kristne rasens frelse.
Herre, forbarm deg (40 ganger og bøy deg så mye du vil).
Og dikt:
Selv om du spiser, menneske, Herrens legeme,
Nærmer deg med frykt, men ikke bli brent: det er brann.
Jeg drikker det guddommelige blod for nattverd,
Først av alt, forson de som har sørget for deg.
Også vågal, den mystiske maten er deilig.
Før nattverden er det et forferdelig offer,
Dame av det livgivende legeme,
Be herved med skjelving:
Bønn 1, Basilikum den store:
Mester Herre Jesus Kristus, vår Gud, kilden til liv og udødelighet, av all skapning, synlig og usynlig, og Skaperen, av den begynnende Fader, evig med Sønnen og evig med begynnelsen, for mye godhet i siste dager kledde han seg i kjød, og ble korsfestet og ble begravet for oss, utakknemlig og ondsinnet, og av ditt med blodet for å fornye vår natur, fordervet av synd, seg selv, udødelig konge, godta min syndige omvendelse, og bøy deg øre til meg og hør mine ord. For jeg har syndet, Herre, jeg har syndet i himmelen og for deg, og jeg er ikke verdig til å se på høyden av din herlighet: jeg har gjort din godhet vrede, jeg har overtrådt dine bud og ikke lyttet til dine bud. Men Du, Herre, er snill, langmodig og rikelig barmhjertig, og du ga meg ikke for å gå til grunne med mine misgjerninger, mens du ventet på min omvendelse på alle mulige måter. For du har erklært, menneskeelsker, som din profet: for jeg ønsker ikke at en synder skal dø ved vilje, men han vil vende om og leve for å være ham. Du ønsker ikke, Mester, å ødelegge skaperverket ditt for hånd, og du er mindre enn fornøyd med ødeleggelsen av menneskeheten, men du vil at alle skal bli frelst og komme inn i sannhetens sinn. Likeså jeg, selv om jeg er uverdig til himmel og jord, og sår midlertidig liv, etter å ha underkastet meg synd og gjort meg til slaver med glede og vanhelliget ditt bilde; men etter å ha blitt Din skapning og skapning, fortviler jeg ikke over min frelse, den forbannede, men våger å motta Din umåtelige medfølelse, jeg kommer. Ta imot meg, Herre, som elsker menneskeheten, som en skjøge, som en tyv, som en toller og som en fortabt, og ta bort min tunge syndebyrde, ta bort verdens synd og helbred menneskenes skrøpeligheter , kall dem som arbeider og er tynget til deg selv og gi hvile til dem som ikke kom for å kalle rettferdige, men syndere til omvendelse. Og rens meg fra all urenhet av kjød og ånd, og lær meg å utføre hellighet i din lidenskap: for ved min samvittighets rene kunnskap, etter å ha mottatt en del av dine hellige ting, kan jeg forenes med ditt hellige legeme og blod, og la deg leve og bli i meg, hos Faderen og din Hellige Ånd. Til henne, Herre Jesus Kristus, min Gud, må fellesskapet med Dine mest rene og livgivende mysterier ikke være til dom for meg, og jeg må heller ikke være svak i sjel og legeme, slik at jeg ikke er verdig til å motta fellesskap, men gi meg, selv inntil mitt siste åndedrag, å uten fordømmelse akseptere en del av Dine hellige ting, i fellesskap med Den Hellige Ånd, på det evige livs vei, og i et gunstig svar ved Din siste dom: for også jeg, med alle Dine utvalgte, vil få del i Dine uforgjengelige velsignelser, som Du har beredt for dem som elsker Deg, Herre, der Du er herliggjort med øyelokk. Amen.
Bønn 2, St. John Chrysostom:
Herre min Gud, ved å vite at jeg ikke er verdig, er jeg nede mett, og du har ført min sjels tempel under taket, alt tomt og falt, og det er ikke noe sted i meg som er verdig å bøye ditt hode. fra det høye ydmyket du oss for din skyld, ydmyk deg selv og nå til min ydmykhet; og som du tok imot den i hulen og i den ordløse krybbe, liggende, ta den i min sjels ordløse krybbe og før den inn i mitt urene legeme. Og på samme måte som du ikke unnlot å bringe inn og skinne et lys over syndere i Simon den spedalskes hus, så vær verdig å bringe spedalske og syndere inn i min ydmyke sjels hus. og selv om du ikke forkastet en skjøge og en synder som meg, som kom og rørte ved deg, forbarm deg over meg, en synder, som kommer og rører ved deg! og likesom du ikke avskyr hennes urene og urene lepper som kysset deg, under mine, avskyr du de urene og urene lepper, under mine slemme og urene lepper og min urene og urene tunge. Men må kullet til Ditt aller helligste Legeme, og Ditt ærefulle Blod, være for meg, til helliggjørelse og opplysning og helse for min ydmyke sjel og kropp, til lindring av byrdene fra mange av mine synder, for beskyttelse fra alle djevelsk handling, for å drive bort og forby mine onde og onde skikker, for å utrydde lidenskaper, for å gi dine bud, for å anvende din guddommelige nåde og tilegne deg ditt rike. Det er ikke fordi jeg kommer til Deg, o Kristus Gud, jeg forakter, men fordi jeg våger å omfavne Din usigelige godhet, og la meg ikke trekke meg tilbake fra Ditt fellesskap i dypet av Din kommunikasjon, vil jeg bli jaget av det mentale. ulv. På samme måte ber jeg til Deg: Som den eneste Hellige, Mester, hellig min sjel og kropp, sinn og hjerte, livmor og morsliv, og forny hele meg, og rot Din frykt i mine hjerter, og skap Din helliggjørelse uatskillelig fra meg; og vær min hjelper og forbeder, mat min mage i verden, gjør meg verdig til å stå ved din høyre hånd sammen med dine hellige, bønnene og påkallelsene til din mest rene mor, dine immaterielle tjenere og de mest rene krefter, og alle de hellige som har behaget deg fra alle tider. Amen.
En ren og uforgjengelig Herre, for den usigelige barmhjertighet av vår kjærlighet til menneskeheten, har vi mottatt hele blandingen, fra rent og jomfrublod, mer enn naturen, som fødte deg, den guddommelige ånd ved invasjon og ved det gode vilje til den alltid tilstedeværende Far, Kristi Jesu, Guds visdom og fred og kraft; Ved din oppfatning av den livgivende og frelsende lidelse som oppfattes, kors, spiker, spyd, død, drep mine sjeleknusende kroppslige lidenskaper. Ved Din begravelse av helvetes riker, begrav mine gode tanker, onde råd og ødelegge ondskapens ånder. Ved Din tre dager lange og livgivende oppstandelse av den falne forfader, reis meg opp i synden som krøp, og gi meg bilder av omvendelse. Ved Din herlige himmelfart, den kjødelige oppfatningen av Gud, og ære dette ved Faderens høyre hånd, gi meg gaven å motta fellesskapet med Dine hellige mysterier på høyre hånd til dem som blir frelst. Ved å bringe frem Din Ånds Trøster, har Dine disipler laget hederlige hellige kar, venn og vis meg at det kommer. Selv om du ønsker å komme igjen for å dømme universet med rettferdighet, fortjen meg til å sette deg på skyene, min Dommer og Skaper, med alle dine hellige: må jeg i det uendelige prise og synge din pris, med din begynnelseløse Far og din mest. Hellig og god og livgivende Ånd, nå og alltid, og for alltid og alltid. Amen.
Bønn 4, St. Johannes av Damaskus:
Mester Herre Jesus Kristus, vår Gud, som alene har makt til å tilgi menneskets synder, for han er god og elsker mennesker, og forakter alt i kunnskap og ikke i kunnskap om synder, og gi meg uten fordømmelse å få del i ditt guddommelige, og herlige og mest rene og livgivende mysterier, ikke i tyngde, verken pine eller tilføyelse av synder, men til rensing og helliggjørelse og forlovelsen av det fremtidige liv og rike, til veggen og hjelp, og mot innsigelsen til dem som gjør motstand, mot ødeleggelsen av mange av mine synder. For Du er barmhjertighetens og raushetens og kjærlighetens Gud, og vi sender ære til Deg, med Faderen og Den Hellige Ånd, nå og alltid og til evigheter. Amen.
Bønn 5, St. Basil den store:
Vi vet, Herre, at jeg uverdig tar del i Ditt mest rene Legeme og Ditt ærefulle Blod, og jeg er skyldig, og jeg dømmer meg selv til å grave og drikke, og ikke dømme Kristi og min Guds Legeme og Blod, men i Din gavmildhet Jeg kommer frimodig til deg som sa: Du spiser mitt kjød og drikker mitt blod, han blir i meg, og jeg i ham. Vær barmhjertig, Herre, og avslør meg ikke, en synder, men gjør med meg etter din miskunnhet! og må denne helgen være min for helbredelse, og renselse, og opplysning, og bevaring og frelse, og for helliggjørelse av sjel og legeme; å drive bort enhver drøm, og ond gjerning, og djevelens handling, som handler mentalt i mine land, til frimodighet og kjærlighet, også mot deg; for korrigering av liv og bekreftelse, for tilbakevending av dyd og perfeksjon; i oppfyllelse av budene, i fellesskap med Den Hellige Ånd, i ledelsen av det evige liv, som svar på en gunstig respons ved din siste dom: ikke til dom eller fordømmelse.
Bønn 6, Sankt Simeon den nye teologen:
Fra sjofele lepper, fra et sjofel hjerte, fra en uren tunge, fra en sjel som er uren, ta imot denne bønnen, min Kristus, og forakt ikke mine ord, under bilder, under mangel på studium. Gi meg frimodig si hva jeg vil, min Kristus, og enda mer, lær meg hva jeg bør gjøre og si. Etter å ha syndet mer enn skjøgen, selv om jeg visste hvor du var, etter å ha kjøpt myrra, kom jeg frimodig for å salve din nese, min Gud, min Herre og Kristus. Akkurat som du ikke forkastet den som kom fra ditt hjerte, avsky meg nedenfor, Ordet: Gi ditt til nesen min, og hold og kyss, og salv dette frimodig med strømmer av tårer, som en verdifull salve. Vask meg med mine tårer, rens meg med dem, O Ord. Tilgi mine synder og gi meg tilgivelse. Vei en mengde ondskap, vei mine skorper og se mine sår, men vei også min tro, og se min vilje og hør mitt sukk. Det er ingen skjult del av deg, min Gud, min Skaper, min Frelser, under en dråpe tårer, under en dråpe av en viss del. Dine øyne har sett det jeg ikke har gjort, og i din bok er essensen av det som ennå ikke er gjort skrevet til deg. Se min ydmykhet, se mitt store arbeid, og tilgi meg alle mine synder, o alles Gud, så jeg med et rent hjerte, en skjelvende tanke og en angrende sjel kan ta del i Dine ubesmittede og helligste mysterier, ved hvilke alle som spiser gift og drikker med et rent hjerte, blir gjenopplivet og tilbedt; For du har sagt, min Herre: Hver den som spiser mitt kjød og drikker mitt blod, denne blir i meg, og jeg er syv i ham. Ordet til enhver Mester og min Gud er sant: for du tar del i de guddommelige og tilbedende nådegaver, for jeg er ikke alene, men med deg, min Kristus, det tresollige lyset, som opplyser verden. Måtte jeg ikke være alene bortsett fra deg, livgiveren, min pust, min mage, min glede, verdens frelse. Av denne grunn kommer jeg til deg, som om jeg så deg, med tårer og med en angrende sjel, ber jeg deg om å akseptere befrielsen av mine synder, og å ta del i dine livgivende og ulastelige mysterier uten fordømmelse, så at Du kan forbli, som Du har lovet, hos meg, den angrende: Må jeg ikke bare finne Din nåde, bedrageren vil glede meg med smigren, og bedrag vil føre bort dem som forguder Dine ord. Av denne grunn faller jeg ned til Deg og roper varmt til Deg: Akkurat som Du tok imot den fortapte og skjøgen som kom, så ta imot meg, den fortapte og den skitne, sjenerøst. Med en angrende sjel, som nå kommer til Deg, vet vi, Frelser, som en annen, som jeg, ikke syndet mot Deg, lavere enn de gjerningene jeg gjorde. Men vi vet dette igjen, for det er ikke syndenes storhet, heller ikke mengden av synder som overgår min Gud, mye tålmodighet og ekstrem kjærlighet til menneskeheten; men ved medfølelsens nåde, varmt angrende og rensende og lysende og skapende lys, delaktige, meddeltakere i Din guddommelighet, som gjør uunnværlige og merkelige ting både med engelen og med menneskelig tanke, og samtaler med dem mange ganger, som med din sanne venn. Dette er det dristige de gjør mot meg, dette er hva de tvinger meg til å gjøre, min Kristus. Og våger å vise oss Din rike godhet, gleder og skjelver sammen, vi tar del i ilden og tar del i dette gresset, og et merkelig mirakel, vi vanner det uten å brenne, akkurat som gammel busk ikke brant uten å brenne. Nå med en takknemlig tanke, med et takknemlig hjerte, med takknemlige hender, min sjel og min kropp, tilber og opphøyer og ærer jeg deg, min Gud, for å være velsignet, nå og for alltid.
Bønn 7, St. John Chrysostom:
Gud, svekk, forlat, tilgi meg mine synder, de som har syndet, enten i ord, enten i gjerning, enten i tanker, vilje eller ufrivillig, av fornuft eller ufornuft, tilgi meg alle, ettersom du er god og menneskeelsker , og gjennom bønnene til Din mest rene Mor, fortjener dine intelligente tjenere og hellige krefter, og alle de hellige fra tidene som har behaget deg, uten fordømmelse, å akseptere ditt hellige og mest rene legeme og ærverdige blod, for helbredelse av sjel og kropp, og for å rense mine onde tanker. For ditt er riket og kraften og herligheten, med Faderen og Den Hellige Ånd, nå og alltid, og til evigheter. Amen.
Hans, 8.:
Jeg er ikke fornøyd, Mester Herre, at du kan komme under taket på min sjel; men siden Du, som Menneskeelsker, vil leve i meg, nærmer jeg meg frimodig; Du befaler at jeg åpner dørene som Du alene skapte, og med kjærlighet til menneskeheten, som Du, vil du se og opplyse mine formørkede tanker. Jeg tror at du har gjort dette: Du drev ikke bort skjøgen som kom til deg med tårer; Du har forkastet tolleren nedenfor, etter å ha angret; under tyven, etter å ha lært ditt rike å kjenne, kjørte du bort; Du har forlatt den angrende lavere enn forfølgeren, men fra omvendelse har du ført alle som har kommet til Deg, i Dine venners skikkelse har Du gjort den Ene, den Velsignede alltid, nå og til uendelige tider. Amen.
Hans, 9.:
Herre Jesus Kristus min Gud, svekk, forlat, rens og tilgi min syndige og uanstendige og uverdige tjener, mine synder og overtredelser og mitt fall fra nåden, siden jeg har syndet fra min ungdom, helt til denne dag og time. hvis det er i mitt sinn og i dårskap, eller i ord eller gjerninger, eller tanker og tanker, og forpliktelser og alle mine følelser. Og gjennom bønnene til den frøløse som fødte deg, den mest rene og alltid jomfru Maria, din mor, mitt eneste uskammede håp og forbønn og frelse, gi meg å ufordømt ta del i ditt mest rene, udødelige liv -Givende og forferdelige mysterier, for syndenes forlatelse og for evig liv: for helliggjørelse og opplysning, styrke, helbredelse og helse for sjel og kropp, og i forbruk og fullstendig ødeleggelse av mine onde tanker, tanker og virksomheter, og nattlige drømmer, mørke og listige ånder; For ditt er riket og makten og æren og æren og tilbedelsen med Faderen og din Hellige Ånd, nå og alltid og til evigheter. Amen.
Bønn 10, St. Johannes av Damaskus:
Jeg står foran dørene til ditt tempel, og jeg trekker meg ikke tilbake fra heftige tanker; men Du, Kristus Gud, har rettferdiggjort tolleren og forbarmet deg over kanaaneerne, og åpnet paradisets dører for tyven, åpne for meg din mors kjærlighet til menneskeheten, og ta imot meg ved å komme og røre ved deg som en skjøgen som bløder: og etter å ha rørt ved kanten av din kappe, gjør det lett å motta helbredelse, dine mest rene holdt tilbake nesen og bar syndenes forlatelse. Men jeg, den forbannede, våger å oppfatte hele kroppen din, så jeg ikke skal bli svidd; men aksepter meg som du gjør, og opplys mine åndelige følelser, brenn bort min syndige skyld, med bønnene til deg som fødte uten sæd, og de himmelske krefter; for salig er du i evigheter. Amen.
Johannes Chrysostomos bønn:
Jeg tror, Herre, og bekjenner at du i sannhet er Kristus, den levende Guds Sønn, som kom til verden for å frelse syndere, fra hvem jeg er den første. Jeg tror også at dette er ditt mest rene legeme, og dette er ditt mest rene blod. Jeg ber til deg: forbarm deg over meg, og tilgi meg mine synder, frivillige og ufrivillige, i ord, i gjerning, i kunnskap og uvitenhet, og gi meg, uten fordømmelse, å ta del i dine mest rene sakramenter, til tilgivelse for synder og evig liv. Amen.
Når du kommer for å motta nattverd, resiter mentalt disse versene av Metaphrast:
Her begynner jeg å motta guddommelig nattverd.
Medskaper, ikke svi meg med nattverd:
Du er ild, uverdig til å brenne.
Men rens meg for all skitt.
Da:
Din hemmelige kveldsmat i dag, Guds Sønn, ta imot meg som en delaktig; Jeg vil ikke fortelle dine fiender hemmeligheten, og ikke gi deg et kyss som Judas, men som en tyv vil jeg bekjenne for deg: kom meg i hu, Herre, i ditt rike.
Og dikt:
Det er forgjeves, o mann, at du skal bli forferdet over det tilbedende blod:
Det er ild, dere uverdige brenner.
Den guddommelige kroppen både forguder og gir meg næring:
Hun elsker ånden, men hun mater sinnet merkelig.
Så troparia:
Du har søtet meg med kjærlighet, O Kristus, og du har forandret meg med Din guddommelige omsorg; men mine synder falt i immateriell ild, og jeg er forsikret om å bli fylt med behag i deg: la meg glede meg, o Velsignede, forherlige dine to komme.
I lys av dine hellige, hva er det som er uverdig? Selv om jeg våger å gå inn i palasset, vil klærne mine avsløre meg som ikke for ekteskap, og jeg vil bli kastet ut fra englene, bundet og bundet. Rens, Herre, min sjels skitt, og frels meg, som en elsker av menneskeheten.
Også bønn:
O Mester, Menneskekjære, Herre Jesus Kristus min Gud, la ikke denne Hellige bli ført for dom mot meg, fordi jeg er uverdig til å være det, men for renselse og helliggjørelse av sjel og legeme, og for fremtidens trolovelse liv og rike. Det er godt for meg, hvis jeg holder meg til Gud, å sette håpet om min frelse til Herren.
Og en ting til:
Din hemmelige kveldsmat... (se ovenfor)
Enhver som ønsker å motta nattverd, må forberede seg tilstrekkelig til dette hellige sakramentet. Denne forberedelsen (i kirkepraksis kalles det faste) varer i flere dager og angår både det fysiske og åndelige livet til en person. Kroppen er foreskrevet abstinens, d.v.s. kroppslig renhet (avholdenhet fra ekteskapelige forhold) og matrestriksjon (faste). På fastedager er mat av animalsk opprinnelse utelukket - kjøtt, melk, egg og, under streng faste, fisk. Brød, grønnsaker, frukt konsumeres med måte. Sinnet bør ikke bli distrahert av hverdagens bagateller og ha det gøy.
På fastedagene bør man delta på gudstjenester i kirken, hvis omstendighetene tillater det, og mer flittig følge husholdningsbønnsregelen: den som vanligvis ikke leser alle morgen- og kveldsbønner, la ham lese alt i sin helhet kanoner, la ham lese minst én på dagens kanon. På nattverdsaften må du være på kveldsgudstjenesten og lese hjemme, i tillegg til de vanlige bønnene for fremtiden, omvendelsens kanon, kanonen til Guds mor og skytsengelen. Kanonene leses enten den ene etter den andre i sin helhet, eller kombinert på denne måten: irmosen til den første sangen til botskanonen leses ("Da Israel reiste på tørt land, i avgrunnen med sine føtter, og så forfølgeren farao druknet, vi synger en seirende sang til Gud, roper ut") og troparia, for deretter å dampe de første sangene i kanonen til Guds mor ("Jeg har lidd gjennom mange ulykker, jeg tyr til deg og søker frelse: O mor av Ordet og Jomfruen, frels meg fra det tunge og harde"), utelater Irmos "Vannet har passert ...", og damper kanonen til skytsengelen, også uten irmos ("La oss prise Herren, som førte sitt folk gjennom Rødehavet, for han alene ble herlig herliggjort"). Følgende sanger leses på samme måte. Troparia før kanonen til Theotokos og skytsengelen, samt stichera etter kanonen til Theotokos, er utelatt i dette tilfellet.
Kanon for nattverd leses også og, for de som ønsker det, en akatist til den Søteste Jesus. Etter midnatt spiser eller drikker de ikke lenger, for det er vanlig å begynne nattverdsakramentet på tom mage. Les om morgenen morgenbønner og alle saksgangene for den hellige nattverd, bortsett fra kanonen lest dagen før.
Før nattverd er skriftemål nødvendig – enten om kvelden eller om morgenen, før gudstjenesten.
Takkebønner for den hellige nattverd.
Ære være deg, Gud. Ære være deg, Gud. Ære være deg, Gud.
Takkebønn, 1.:
Jeg takker deg, Herre, min Gud, for du har ikke forkastet meg som en synder, men har gjort meg verdig til å få del i dine hellige ting. Jeg takker Deg, for Du har garantert meg, som er uverdig, til å ta del i Dine mest rene og himmelske gaver. Men Herren, Menneskehetens Elsker, for vår skyld, døde og sto opp igjen, og ga oss dette forferdelige og livgivende sakramentet til gagn og helliggjørelse av våre sjeler og legemer, gi meg dette for helbredelse av sjel og kropp , for å drive bort alt som er motstandsdyktig, for å opplyse mitt hjertes øyne, inn i freden i min åndelige styrke, inn i uskammet tro, inn i falsk kjærlighet, inn i oppfyllelsen av visdom, til overholdelse av dine bud, inn i anvendelsen av din guddommelige nåde og tilegnelsen av ditt rike; Ja, vi bevarer dem i Din helligdom, jeg husker alltid Din nåde, og jeg lever ikke for meg selv, men for Deg, vår Mester og Velgjører; Og dermed, etter å ha gått fra dette livet til håpet om det evige liv, vil jeg oppnå evig fred, der de som feirer den uopphørlige stemmen og den endeløse søtheten, som ser ditt ansikts uutsigelige godhet. Du er ekte ønske, og den uutsigelige gleden til dem som elsker deg, Kristus vår Gud, og hele skapningen synger om deg for alltid. Amen.
Bønn 2, St. Basil den store:
Mester Kristus Gud, tidenes Konge og Skaperen av alle, jeg takker Deg for alle de gode tingene Han har gitt meg, og for fellesskapet med Dine mest rene og livgivende mysterier. Jeg ber til deg, o snillere og menneskeelsker: hold meg under ditt tak og i skyggen av din vinge; og gi meg med god samvittighet, helt til mitt siste åndedrag, å verdig del i Dine hellige ting, til syndenes forlatelse og evig liv. For du er det levende brød, kilden til hellighet, giveren av gode ting, og vi sender opp ære til deg, med Faderen og Den Hellige Ånd, nå og alltid og til evigheter. Amen.
Bønn 3, Simeon Metaphrastus:
Etter å ha gitt meg kjøtt ved din vilje, ild og svi de uverdige, svid meg ikke, min Skaper; gå heller inn i min munn, i alle mine deler, inn i mitt liv, inn i mitt hjerte. Tornene av alle mine synder falt. Rens din sjel, hellig dine tanker. Bekreft komposisjonene med beinene sammen. Opplys de enkle fem følelsene. Fyll meg med din frykt. Dekk meg alltid, bevar meg og frels meg fra hver gjerning og ord fra sjelen. Rens og vask og pynt meg; Gjødsle, opplys og opplys meg. Vis meg Din ene Ånds landsby, og ikke syndens landsby for noen. Ja, som ditt hus, inngangen til nattverd, som ild, hver ugjerningsmann, enhver lidenskap flykter fra meg. Jeg tilbyr bønnebøker til Deg, alle de hellige, ordenene til de kroppsløse, Din Forløper, de vise apostlene, og til denne Din ubesmittede, rene Mor, ta nådig imot deres bønner, min Kristus, og gjør Din tjener til en lysets sønn. For Du er helliggjørelsen og den eneste av våre, den gode, av sjeler og herredømme; og som deg, som Gud og Mesteren, sender vi all ære hver dag.
Bønn 4:
Måtte ditt hellige legeme, Herre Jesus Kristus, vår Gud, være for meg for evig liv, og ditt ærefulle blod til syndenes forlatelse. Måtte denne takksigelsen være meg glede, helse og glede; ved ditt forferdelige og andre komme, gi meg, en synder, til høyre for din herlighet, gjennom bønnene til din mest rene mor og alle de hellige.
Bønn 5, til den aller helligste Theotokos:
Aller helligste frue Theotokos, lys fra min formørkede sjel, håp, beskyttelse, tilflukt, trøst, glede, jeg takker Deg, for Du har gitt meg, uverdig, del i Din Sønns Reneste Legeme og Ærlige Blod. Men Hun som fødte det sanne Lys, opplys mine intelligente hjerteøyne; Du som fødte utødelighetens Kilde, gjenoppliv meg, drept av synd; Selv den barmhjertige Guds mor, forbarm deg over meg, og gi meg ømhet og anger i mitt hjerte, og ydmykhet i mine tanker, og appeller i mine tankers fangenskap; og gi meg, inntil mitt siste åndedrag, å motta innvielse av de mest rene mysterier uten fordømmelse, for helbredelse av sjel og kropp. Og gi meg tårer av omvendelse og bekjennelse, for å synge og prise Deg alle mitt livs dager, for Du er velsignet og herliggjort for alltid. Amen.
Nå lar du din tjener gå, o mester, i fred etter ditt ord: for mine øyne har sett din frelse, som du har beredt for alle folks ansikt, et lys for åpenbaring av tungemål og din herlighet folk Israel.
Hellige Gud, hellig mektig, hellig udødelig, forbarm deg over oss (tre ganger).
Ære til Faderen og Sønnen og Den Hellige Ånd, nå og alltid og til evigheter. Amen.
Aller helligste treenighet, forbarm deg over oss; Herre, rens våre synder; Mester, tilgi våre misgjerninger; Hellige, besøk og helbred våre skrøpeligheter for ditt navns skyld.
Herre, forbarm deg (tre ganger).
Ære til Faderen og Sønnen og Den Hellige Ånd, nå og alltid og til evigheter. Amen.
Fader vår, du som er i himmelen! Helliget være ditt navn, komme ditt rike, skje din vilje, som i himmelen og på jorden. Gi oss i dag vårt daglige brød; og tilgi oss vår skyld, likesom vi tilgir våre skyldnere; og led oss ikke inn i fristelse, men fri oss fra den onde.
Troparion av St. John Chrysostom, tone 8:
Med leppene dine, som herredømmet over en ild, skinnende nåde, opplys universet: ikke få kjærlighet til penger og verdens skatter, vis oss høyden av ydmykhet, men tukt med dine ord, Fader John Chrysostom, be til Guds Ord for å frelse våre sjeler.
Kontaktion, tone 6:
Herlighet: Du har mottatt guddommelig nåde fra himmelen, og gjennom dine lepper har du lært oss alle å tilbe den ene Gud i treenigheten. Allvelsignet Johannes Chrysostomus, pastor, vi priser deg verdig: du er en mentor, som om du er det. manifesterer det guddommelige.
Hvis liturgien til St. Basil den store ble feiret, les:
Troparion til Basilikum den store, tone 1:
Ditt budskap gikk ut til hele jorden, som om det hadde mottatt ditt ord, som du guddommelig har lært, du har klarlagt veseners natur, du har prydet menneskelige skikker, det kongelige prestedømmet, ærbødige far, be til Kristus Gud at vår sjeler kan bli frelst.
Kontaktion, tone 4:
Herlighet: Du har fremstått som et urokkelig fundament for kirken, og gir til alle upåfallende herredømme av mennesker, forsegler med dine befalinger, den usynlige pastor Basil.
Og nå: De kristnes forbønn er skamløs, forbønn til Skaperen er uforanderlig, forakt ikke stemmene fra syndige bønner, men gå frem, som den gode, til hjelp for oss som trofast kaller Deg: skynd deg til bønn, og strebe etter å bønnfalle, gå i forbønn siden, Guds mor, som ærer Deg.
Hvis liturgien til de forhelligede gaver ble feiret, les:
Troparion til Saint Gregory the Dvoeslov til Basil den store, tone 4:
Hvem har vi mottatt fra Gud over den guddommelige nåde, herlige Gregorius, og som vi styrker med styrke, som du har fortjent til å vandre i evangeliet, fra hvem du mest velsignet har mottatt arbeidets lønn fra Kristus: be ham at han kan redde våre sjeler.
Kontaktion, stemme 3:
Herlighet: Du viste seg for høvdingen som Kristi hyrde, munkene i arvefølgen, far Gregory, som instruerte det himmelske gjerdet, og derfra underviste du Kristi hjord med hans bud: nå gleder du deg med dem og fryder deg i de himmelske takene.
Og nå: De kristnes forbønn er skamløs, forbønn til Skaperen er uforanderlig, forakt ikke stemmene fra syndige bønner, men gå frem, som den gode, til hjelp for oss som trofast kaller Deg: skynd deg til bønn, og strebe etter å bønnfalle, gå i forbønn siden, Guds mor, som ærer Deg.
Herre, forbarm deg (12 ganger). Slava: Og nå:
Vi ærer deg, den mest ærefulle kjerub og den mest herlige uten sammenligning, serafene, som fødte Gud Ordet uten fordervelse, den virkelige Guds mor.
Analfabetens bønn etter nattverden av de hellige mysterier.
(Prot. I. Evropeytsev)
Herre Jesus Kristus, min søteste Forløser, jeg føler at jeg er uverdig Ditt Aller Helligste Legeme og Blod, men ved Din godhet tok jeg også imot Din Beger, som mine brødre: Jeg takker Deg av hele mitt hjerte for Din Himmelske Barmhjertighet og nåde mot meg. Jeg ber til Deg, Herre, at dette fellesskapet må være for meg en renselse av synder og kroppens helse, livets rettelse og fremtidig evig salighet.
Ortodoksi er en gledelig tro. Den foreskriver ikke falsk sorg, et alvorlig ansiktsuttrykk eller noe sånt. Tvert imot, det antas at selv omvendelse skal være gledelig.
Hva omvendelse er og hvordan man implementerer det er ofte helt uklart til det moderne mennesket. Dessverre, en overfladisk holdning til verden og tilstanden til ens sjel blir nå kultivert ikke, men anses som destruktiv.
Når de omvender seg, bruker de ortodokse ofte botskanonen til Herren Jesus Kristus. Hovedformålet med å lese denne kanonen er å minne seg selv på den sanne betydningen av jordiske verdier, å innse verdens og tidens forgjengelighet.
En kanon er en kirkelig form for bønn. Mange tror at hovedsaken i bønn er innholdet, og formen er overflødig. Dette er delvis riktig. Faktisk, hvis kanonen om omvendelse til Herren Jesus Kristus eller en annen bønn leses uoppmerksomt, vil en person ikke motta noen fordel. Bønn er ikke en trylleformel, den handler ikke utenfor en persons vilje, dens hovedmål er å gjøre det lettere for en person å kommunisere med den uforståelige Gud.
En analogi kan trekkes med en kjærlighetserklæring. Det viktigste i anerkjennelsen er innholdet. Men hvis en ung mann ikke vet hvilke uttrykk han skal velge og hvordan han skal begynne, risikerer han å skremme jenta med rare ord. Diktlinjer som er nær ham vil være til stor hjelp. Så er det i bønn: innhold er viktigere enn form, det siste er bare hjelp. Men vil alle kunne uttrykke sine tanker om synd og sin sjel like fullt som de hellige fedre? Den angrende kanon lar Herren Jesus Kristus sette ord på hjertets vage bevegelser, tenke gjennom livet til minste detalj, finne laster i seg selv som man ikke hadde lagt merke til før.
Hver kirkeform for bønn – og det er flere flere – er bygget etter bestemte regler. For eksempel består enhver kanon, inkludert kanonen om omvendelse til Herren Jesus Kristus, av åtte sanger. Dessuten, i henhold til nummereringen av sangene, er det ni, men den andre hoppes alltid over. Hver sang består av en sang i seg selv og flere vers, som er ispedd et refreng etablert for denne kanonen. I omvendelsens kanon er det nødvendig å gjenta: "Herre Jesus Kristus, forbarm deg over meg, en synder."
Omvendelse bør ha en person nesten konstant, men man må spesielt arbeide med dette temaet før skriftemål.
Den daglige kanonen om omvendelse til vår Herre Jesus Kristus er en utmerket praksis. I dette tilfellet leses kanonen etter skjønn, én gang før nattverden er obligatorisk.
Kanonen om omvendelse til Herren Jesus Kristus ble skrevet for mange århundrer siden, men nå er den fortsatt aktuell. En gjennomtenkt lesing av hele kanonen tar omtrent 20 minutter. Selve kanonen er utgitt både på russisk og kirkeslavisk. Du kan lese det uansett, resultatet avhenger ikke av det.
Bønnearbeid er noe av det hardeste. Det ser ut til at det å si noen ord høyt eller stille ikke kan tilfredsstille ønsker, at dette rett og slett er selvhypnose, ubrukelig bortkastet tid. Men selv om dette er slik, vil tankene som er uttrykt i kanonen være svært nyttige for enhver tankefull person.
Ortodokse kanoner leses når som helst på dagen, alene eller høyt, med en gruppe tilbedere.
Kanonen om omvendelse til vår Herre Jesus Kristus er inkludert i obligatoriske bønner før nattverden. For en person som ikke er sterkt knyttet til kirken og tar sjeldne, og kanskje til og med de første skrittene inn i verden av ortodoksi og tro, kan det å gå gjennom alle nødvendige prosedyrer før nattverden virke rett og slett en uutholdelig byrde.
Stemme 6
Sang 1
Irmos: Mens Israel gikk over det tørre land, med fotspor over avgrunnen, og så forfølgeren Farao drukne, synger vi en seirende sang til Gud og roper.
Forbarm deg over meg, Gud, forbarm deg over meg.
Nå er jeg, en synder og belastet, kommet til deg, min Mester og Gud; Jeg tør ikke se på himmelen, bare jeg ber og sier: Gi meg, Herre, sinn, så jeg kan gråte bittert over mine gjerninger.
Kor: Forbarm deg over meg, Gud, forbarm deg over meg.
Å, ve meg, en synder! Jeg er den mest fordømte mann av alle, det er ingen anger i meg; Gi meg, Herre, tårer, så jeg kan gråte bittert over mine gjerninger.
Herlighet: Dårlig, elendig mann, du kaster bort tiden på latskap; tenk på livet ditt, og vend deg til Herren Gud, og gråt bittert over dine gjerninger.
Og nå: Mest rene Guds mor, se på meg, en synder, og fri meg fra djevelens snare, og led meg på omvendelsens vei, så jeg kan gråte bittert over mine gjerninger.
Irmos: Hvordan Israel gikk på tørt land / gjennom avgrunnen med føttene, / og så forfølgeren av farao druknet, / - "La oss synge en seirende sang for Gud!" – ringte han.
Kor: Forbarm deg over meg, Gud, forbarm deg over meg!
Nå er jeg kommet, syndig og belastet, / til deg, min Herre og Gud; /
men jeg tør ikke se på himmelen, jeg ber bare og sier: / "Gi meg, Herre, fornuft, / så jeg kan sørge bittert over mine gjerninger!"Å ve meg, en synder! / Jeg er mer ulykkelig enn alle mennesker: / det er ingen anger i meg. / Gi meg, Herre, tårer, / så jeg kan sørge bittert over mine gjerninger!
Slava: Gal, ulykkelig mann, / du kaster bort tiden på latskap! / Tenk på livet ditt / og vend deg til Herren Gud, / og gråt bittert over dine gjerninger!
Og nå: Den mest rene Guds mor! / Se på meg, en synder, / og fri meg fra djevelens snare, / og led meg på omvendelsens vei, / så jeg kan sørge bittert over mine gjerninger!
Sang 3
Irmos: Det er intet hellig som Du, Herre min Gud, som har løftet opp Din trofaste, gode,s horn og etablert oss på din bekjennelses klippe.
Hver gang troner settes ved den forferdelige dommen, da vil alle menneskers gjerninger bli avslørt; ve det blir en synder, sendt til pine; og så, min sjel, omvend deg fra dine onde gjerninger.
De rettferdige vil glede seg, og synderne vil gråte, da vil ingen kunne hjelpe oss, men våre gjerninger vil fordømme oss, så før enden, omvend deg fra dine onde gjerninger.
Herlighet: Akk for meg, en stor synder, etter å ha blitt uren av gjerninger og tanker, jeg har ikke en dråpe tårer av et hardt hjerte; stå nå opp fra jorden, min sjel, og omvend deg fra dine onde gjerninger.
Og nå: Se, Herre, din Sønn kaller oss og lærer oss godt, men jeg er en synder som alltid flykter fra det gode; men du, barmhjertige, forbarm deg over meg, så jeg kan omvende meg fra mine onde gjerninger.
Irmos: Det er ingen helgen, / som Du, Herre min Gud, / som har opphøyet verdigheten til de som er trofaste mot Deg, O Gode, / og etablert oss på klippen / av Din bekjennelse.
Når / tronene settes ved den siste dommen, / da vil alle menneskers saker bli åpenbart; / ve vil være der for synderne sendt til pine! / Og vet du dette, min sjel, / omvend deg fra dine onde gjerninger!
De rettferdige skal juble, / og syndere skal sørge: / da kan ingen hjelpe oss, / men våre gjerninger skal fordømme oss. / Derfor, før slutten / omvend deg fra dine onde gjerninger!
Slava: Ve meg, en stor synder! / Jeg, etter å ha blitt uren av gjerninger og tanker, / har ikke en dråpe tårer av hardt hjerte! / Stå nå opp fra jorden, min sjel, / og omvend deg fra dine onde gjerninger!
Og nå: Se, frue, din Sønn roper / og lærer oss gode ting; / Jeg, en synder, løper alltid fra det gode! / Men Du, Barmhjertige, forbarm deg over meg, / så jeg kan omvende meg fra mine onde gjerninger!
Sedalen, stemme 6
Jeg tenker på den forferdelige dagen og gråter over mine ondes gjerninger: hvordan skal jeg svare den udødelige kongen, eller med hvilken frimodighet vil jeg se på dommeren, den fortapte?
Medfølende Far, Enbårne Sønn og Hellige Sjel, ha barmhjertighet med meg.
Jeg tenker på den forferdelige dagen og sørger over mine onde gjerninger. Hvordan vil jeg svare den udødelige kongen? Eller hvordan tør jeg, den fortapte, se på Dommeren?
Barmhjertige Far, Enbårne Sønn og Hellige Ånd, forbarm deg over meg!
Herlighet selv nå: Theotokos
Nå bundet av mange synder som fanger og holdt av heftige lidenskaper og vanskeligheter, tyr jeg til deg, min frelse, og roper: hjelp meg, jomfru, Guds mor.
Nå, bundet av mange synders bånd og undertrykt av voldsom lidelse og vanskeligheter, tyr jeg til deg, min frelse, og roper: "Hjelp meg, jomfru, Guds mor!"
Sang 4
Irmos: Kristus er min styrke, Gud og Herre, den ærlige kirken synger guddommelig, roper ut fra en ren mening, feirer i Herren.
Veien her er bred og behagelig for å skape sødme, men den vil være bitter på den siste dag, da sjelen skal skilles fra kroppen: pass deg for dette, menneske, fra Riket for Guds skyld.
Hvorfor fornærmer du de fattige, holder tilbake bestikkelser fra en leiesoldat, elsker ikke broren din, forfølger utukt og stolthet? Forlat dette, min sjel, og omvend deg for Guds rikes skyld.
Herlighet: Å, dumme mann, hvor lenge vil du samle rikdommen din som en bie? Snart skal det gå til grunne som støv og aske, men søk heller Guds rike.
Og nå: Lady Theotokos, forbarm deg over meg, en synder, og styrk meg i dyd, og bevar meg, så den uforskammede døden ikke river meg bort uforberedt, og bringer meg, o jomfru, til Guds rike.
Irmos: "Kristus er min styrke, / Gud og Herre," / den hellige kirke synger ærbødig, forkynner, / av ren fornuft, / triumferende i Herren.
Stien hit er bred / og det er lett å gjøre hyggelige ting, / men det blir bittert på den siste dagen, / når sjel og kropp skal skilles! / Frels deg selv fra dette, menneske, / for Guds rikes skyld!
Hvorfor fornærmer du de fattige, / stjeler en arbeiders lønn, / elsker ikke din bror, / streber etter utukt og stolthet? / Forlat alt dette, min sjel, / og omvend deg for Guds rikes skyld!
Slava: Å gal mann! / Hvor lenge vil du myre ned som en bie, / samle rikdommen din? / Den skal tross alt snart gå til grunne som støv og aske; / men søk først Guds rike.
Og nå: Madame Guds mor! Forbarm deg over meg, en synder, / og styrk meg i dyd, / og bevar meg, så plutselig død / ikke river meg bort, uforberedt, / og bring meg, jomfru, til Guds rike!
Sang 5
Irmos: Med Guds lys, o Velsignede, lys opp sjelene til deg om morgenen med kjærlighet, jeg ber, led deg til Guds Ord, den sanne Gud, som roper fra syndens mørke.
Husk, forbannede mann, hvordan du ble slavet til løgn, baktalelse, ran, svakhet, et heftig dyr, for syndenes skyld; Min syndige sjel, var det dette du ville?
De skjelver, for jeg har begått skyld av alle: med mine øyne ser jeg, med mine ører hører jeg, med min onde tunge taler jeg, jeg utleverer alt til meg selv til helvete; Min syndige sjel, var det dette du ville?
Herlighet: Du har mottatt den utuktige og den angrende tyven, o Frelser, men jeg er den eneste tynget av syndig latskap og slavebundet av onde gjerninger, min syndige sjel, er det dette du ønsket?
Og nå: Fantastisk og rask hjelper for alle mennesker, Guds mor, hjelp meg, uverdig, for min syndige sjel ønsker det.
Irmos: Med ditt guddommelige lys, o gode, / lys opp sjelene fra daggry som strever etter deg / med kjærlighet, - jeg ber, - / å kjenne deg, Guds ord, den sanne Gud, / kaller til deg fra syndens mørke.
Husk, ulykkelige mann, / hvor mye løgn, baktalelse, ran, skrøpelighet, / som heftige dyr, / du er slavebundet av dine synder! / Min syndige sjel, var det dette du ville?
Lemmene på mitt legeme skjelver, / for jeg har vært skyldig i dem alle: / ser med mine øyne, lytter med mine ører, taler ondt med min tunge, / jeg har overgitt meg til helvete! / Min syndige sjel, var det dette du ville?
Herlighet: Du tok den bortkomne sønnen og den angrende tyven til deg selv, Frelser; / men bare jeg er så tynget av syndig latskap / og slavebundet for onde gjerninger! / Min syndige sjel, var det dette du ville?
Og nå: Fantastisk og rask hjelper / til alle mennesker, Guds mor! / Hjelp meg, uverdig, / for min syndige sjel ønsket det!
Sang 6
Irmos: Livets hav, reist forgjeves av ulykker og stormer, har strømmet til Din stille tilflukt, og roper til Deg: løft opp min buk fra bladlus, O Mest barmhjertige.
Etter å ha levd utukt på jorden og gitt min sjel inn i mørket, ber jeg nå til Deg, barmhjertige Mester: fri meg fra denne fiendens verk, og gi meg forståelse til å gjøre Din vilje.
Hvem lager noe som meg? Akkurat som en gris ligger i avføring, så tjener jeg synden. Men Du, Herre, riv meg ut av denne ondskapen og gi meg hjerte til å følge dine bud.
Ære: Stå opp, forbannet mann, til Gud, ihukomme dine synder, fall for Skaperen, gråt og stønn; Han, som er barmhjertig, vil gi deg sinn til å kjenne hans vilje.
Og nå: Jomfru Guds mor, frels meg fra synlig og usynlig ondskap, den mest rene, og godta mine bønner, og formidle dem til Din Sønn, måtte Han gi mitt sinn til å gjøre viljen
Irmos: Når jeg ser livets hav, / stiger med bølger av fristelser, / jeg, etter å ha ty til Din stille brygge, roper til Deg: / "Gjenopprett livet mitt fra ødeleggelse, O Mest barmhjertige!"
Jeg levde mitt jordiske liv som en fortabt / og forrådte min sjel inn i mørket; / nå ber jeg til Deg, barmhjertige Mester: / fri meg fra dette slaveriet til fienden / og gi meg forstand til å gjøre Din vilje!
Hvem gjør noe som meg? / For akkurat som en gris ligger i søla, / så tjener jeg synden. / Men Du, Herre, riv meg ut av den ondskapen / og gi meg et hjerte til å oppfylle dine bud!
Ære: Stå opp til Gud, uheldig mann, / husk dine synder, / fall for Skaperen, fell tårer og stønner! / Han, som barmhjertig, / vil gi deg sinn til å kjenne hans vilje!
Og nå: Jomfru Maria! Fra synlig og usynlig ondskap / frels meg, mest rene, / og godta mine bønner, / og gi dem videre til Din Sønn, / må han gi meg sinn til å gjøre min vilje
Kontaktion
Min sjel, hvorfor er du rik på synder, hvorfor gjør du djevelens vilje, hvorfor setter du ditt håp til dette? Stopp fra dette og vend deg til Gud med tårer og rop: Barmhjertige Herre, forbarm deg over meg, en synder.
Min sjel! Hvorfor er du rik på synder? / Hvorfor gjør du djevelens vilje? / Hva håper du på? / Slutt å gjøre dette / og vend deg til Gud og rop: / "Barmhjertige Herre, forbarm deg over meg, en synder!"
Tenk, min sjel, dødens bitre time og den fryktelige dommen over din Skaper og Gud: For truende engler skal forstå deg, min sjel, og føre deg inn i evig ild: for før døden, omvend deg og rop: Herre, forbarm deg på meg en synder.
Tenk, min sjel, på dødens bitre time / og på den siste dommen over din Skaper og Gud. / Tross alt, da vil de forferdelige englene ta deg, sjel, / og inn evig flamme vil bli introdusert. / Så omvend deg før døden og rop ut: / "Herre, forbarm deg over meg, en synder!"
Sang 7
Irmos: Engelen gjorde den ærverdige ovnen til en ærverdig ungdom, og kaldeerne, Guds brennende bud, formanet plageånden til å rope: Velsignet er du, våre fedres Gud.
Stol ikke, min sjel, på forgjengelig rikdom og på urettferdige forsamlinger, for du vil ikke overlate alt dette til noen, men rop ut: forbarm deg over meg, Kristus Gud, uverdig.
Stol ikke, min sjel, på kroppslig helse og flyktig skjønnhet, for du ser hvordan de sterke og de unge dør; men rop: forbarm deg over meg, Kristus Gud, uverdig.
Herlighet: Husk, min sjel, evig liv, Himmelriket forberedt for de hellige, og det totale mørke og Guds vrede for det onde, og rop: forbarm deg over meg, Kristus Gud, uverdig.
Og nå: Kom, min sjel, til Guds mor og be til henne, for hun er en rask hjelper for dem som omvender seg, hun vil be til Guds sønn Kristi, og vil forbarme seg over meg, den uverdige.
Irmos: / En engel gjorde ovnen duggbærende for de fromme ungdommene, / og Guds befaling, svidd kaldeerne, / overbeviste plageånden om å rope: / "Velsignet er du, våre fedres Gud!"
Stol ikke, min sjel, på forgjengelig rikdom / og på urettferdige anskaffelser; / du vet ikke hvem du vil overlate alt dette til, / men rop: «Vær meg nådig, Kristus Gud, uverdig!»
Stol ikke, min sjel, på kroppslig helse / og på raskt forbigående skjønnhet; / når alt kommer til alt, ser du hvordan de sterke og unge dør, / men rop: «Vær meg nådig, Kristus Gud, uverdig!»
Herlighet: Husk, min sjel, om det evige liv / og om himmelriket beredt for de hellige, / og om det ytre mørke og Guds vrede - de onde, / og rop: «Forbarm deg over meg, Kristus Gud , uverdig!»
Og nå: Fall, min sjel, til Guds mor / og be til henne, / for hun, den raske hjelperen til dem som omvender seg, / vil be til Sønnen, Kristus Gud, / og han vil forbarme seg over meg, uverdig.
Sang 8
Irmos: Du utøste dugg fra de helliges flammer og brente det rettferdige offer med vann: du gjorde alt, Kristus, bare som du ville. Vi lovpriser deg for alltid.
Hvorfor skulle ikke imamen gråte når jeg tenker på døden når jeg ser broren min ligge i graven, vanære og stygg? Hva mister jeg og hva håper jeg på? Bare gi meg, Herre, omvendelse før enden. (To ganger)
Herlighet: Jeg tror at du vil komme for å dømme levende og døde, og alle skal stå i sin rang, gamle og unge, herskere og fyrster, jomfruer og prestinner; hvor skal jeg finne meg selv? Av denne grunn roper jeg: Gi meg, Herre, omvendelse før enden.
Og nå: Mest rene Guds mor, godta min uverdige bønn og frels meg fra frekk død, og gi meg omvendelse før enden.
Irmos: Fra flammen utøste Du dugg for de fromme, / og brente de rettferdiges offer med vann: / for Du gjør alt, Kristus, av Din vilje alene. / Vi roser deg gjennom alle aldre.
Hvordan kan jeg ikke gråte når jeg tenker på døden! / For jeg så min bror ligge i graven / vanære og stygg. / Hva venter jeg på og hva håper jeg på? / Bare gi meg, Herre, omvendelse før enden! (To ganger)
Herlighet: Jeg tror at du vil komme for å dømme levende og døde, / og alle skal stå etter sin rang: / gamle og unge, herskere og fyrster, jomfruer og prester. / Men hvor skal jeg ende opp? / Derfor roper jeg: / "Gi meg, Herre, før enden, omvendelse!"
Og nå: Den mest rene Guds mor! / Ta imot min uverdige bønn, / og frels meg fra plutselig død, / og gi meg omvendelse før enden!
Sang 9
Irmos: Det er umulig for mennesket å se Gud. Englene tør ikke se på den verdiløse; Ved Deg, O All-Rene, Ordet inkarnert som menneske, Som opphøyer Ham, med det himmelske hyl behager vi Deg.
Nå kommer jeg løpende til dere, engler, erkeengler og alle himmelske makter som står ved Guds trone, ber til deres skaper, at han må befri min sjel fra evig pine.
Nå roper jeg til dere, hellige patriarker, konger og profeter, apostler og hellige og alle Kristi utvalgte: hjelp meg i prøvelsen, så min sjel skal bli frelst fra fiendens makt.
Herlighet: Nå løfter jeg min hånd til dere, hellige martyrer, eremitter, jomfruer, rettferdige kvinner og alle de hellige som ber til Herren for hele verden, at han må forbarme seg over meg i min dødstime.
Og nå: Guds mor, hjelp meg, som stoler sterkest på Deg, be Din Sønn om å plassere meg, uverdig, ved høyre hånd
For ham selv, når dommeren over levende og døde sitter, amen.
Irmos: Det er umulig for mennesker å se Gud, / som englenes regimenter ikke tør se på; / men gjennom Deg, All-Rene, ble det inkarnerte Ordet synlig for dødelige. / Herliggjør Ham, / vi, sammen med de himmelske hærer, / priser Deg.
Nå kommer jeg løpende til deg, / Engler, Erkeengler og alle himmelske makter, / stående ved Guds trone: / be til din Skaper, / må Han befri min sjel fra evig pine!
Nå roper jeg for dere, / hellige forfedre, konger og profeter, / apostler og hellige, og alle Kristi utvalgte: / hjelp meg ved dommen, / må Herren frelse min sjel fra fiendens makt!
Herlighet: Nå løfter jeg mine hender til dere, / hellige martyrer, eremitter, jomfruer, rettferdige mennesker / og alle de hellige som ber til Herren for hele verden, / må Han forbarme seg over meg i min dødstime!
Og nå: Guds mor, hjelp meg, / som har stor lit til Deg, / ber Sin Sønn, / at Han må sette meg, uverdig, ved sin høyre side / når Han setter seg ned for å dømme levende og døde!
Bønn
Mester Kristus Gud, som helbredet mine lidenskaper med sine lidenskaper og helbredet mine sår med sine sår, gi meg, som har syndet mye mot Deg, ømhetstårer; oppløs min kropp fra lukten av Ditt Livgivende Kropp, og glede min sjel med Ditt Ærlige Blod fra sorg, som fienden ga meg en drink med; reis mitt sinn til Deg, som har falt ned, og løft meg fra ødeleggelsens avgrunn: for jeg er ikke omvendelsens imam, jeg er ikke ømhetens imam, jeg er ikke imam for trøstende tårer, som leder barn til deres arv. Etter å ha formørket sinnet mitt i verdslige lidenskaper, kan jeg ikke se på deg i sykdom, jeg kan ikke varme meg selv med tårer, ikke en gang kjærlighet til deg. Men, Mester Herre Jesus Kristus, det godes skatt, gi meg fullstendig omvendelse og et strevsomt hjerte til å søke ditt, gi meg din nåde og forny ditt bildes bilder i meg. Forlat deg, ikke forlat meg; gå ut for å søke meg, led meg til Ditt beite og legg meg blant sauene til Din utvalgte flokk, lær meg med dem fra kornene til Dine guddommelige sakramenter, gjennom bønnene til Din Mest Rene Mor og alle Dine hellige.
Mester Kristus Gud, som helbredet mine lidenskaper med sine lidelser og helbredet mine sår med sine sår! Gi meg, som har syndet mye foran deg, ømhetstårer. Gi kroppen min å motta duften av ditt livgivende legeme, og gi min sjel søtheten av ditt dyrebare blod i stedet for bitterheten som fienden matet meg. Løft mitt sinn, som har falt til jorden, til deg, og løft meg ut av den farefulle avgrunnen. For det er ingen anger i meg, det er ingen ømhet i meg, det er ingen trøstende tåre i meg som fører barn til deres arv.
Mitt sinn er blitt formørket av verdslige lidenskaper i min sykdom kan jeg ikke se på deg, jeg kan ikke varme meg med tårer av kjærlighet til deg! Men, Herre Jesus Kristus, skattkammer av gode ting! Gi meg fullstendig omvendelse og et hjerte som arbeider med kjærlighet på jakt etter Deg, gi meg Din nåde og forny i meg trekkene til Ditt bilde. Jeg forlot deg - ikke forlat meg. Kom ut for å se etter meg, før meg til Ditt beite og introduser meg for sauene til Din utvalgte flokk, oppdra meg med dem fra brødet til Dine guddommelige sakramenter, gjennom bønnene til Din mest rene Mor og alle Dine hellige.
Hva er meningen med kanonen om omvendelse til Herren
Den forberedende prosedyren for nattverd inkluderer:
- avholdenhet i mat;
- forbedret bønn, som inkluderer lesing av tre kanoner, inkludert kanonen om omvendelse til vår Herre Jesus Kristus;
- tilståelse;
- full tilstedeværelse Guddommelig liturgi før nattverd: morgen og kveld.
Nattverdens store sakrament er aksept av Kristi kjød: kropp og blod
Enig, ikke så lite. Og det er verdt med rette å innrømme at dette ikke er lett arbeid, spesielt for en person som ikke er vant til lange bønnelesninger og stå stille ved den guddommelige liturgien. Men hvis du tenker på kostnadene for handlingene våre, hva vi får tilbake, forsvinner hele vekten av dette arbeidet på et minutt. Og vi får ganske mye, eller rettere sagt det maksimale, som en person kan få mens han lever på jorden i sin fysiske inkarnasjon:
- gjenforening med Gud: nærvær med Ham og i Ham;
- introduksjon til evig liv mens du fortsatt lever på jorden.
Ved å lese kanon bringer vi vår omvendelse, ber om tilgivelse og aksept av Gud
Og er dette arbeidet i samsvar med det Gud gjorde for oss, da han ofret seg selv for å sone for menneskenes synder? Svaret er åpenbart.
Når og hvordan lese kanonen
Du vil finne kanonen om omvendelse til vår Herre Jesus Kristus i enhver bønnebok. Hvorfor kreves det at kanonen om omvendelse til Herren leses før skriftemål og nattverd? Nattverdens store sakrament er aksept av Kristi kjød: kropp og blod.
Men for å bli akseptert, må du først være ren i sjelen. Og en ren sjel er en sjel uten synder. Først må vi rense oss fra våre syndige aktiviteter som vi begår daglig. Og kanonen om omvendelse til vår Herre Jesus Kristus hjelper oss til å gjøre dette.
Vi må forstå at mennesket er syndig av natur og i utgangspunktet fortjener å bli avvist av Gud. Og vi multipliserer denne syndigheten daglig med våre gjerninger og ord. Vi er frekke, sinte, bruker stygt språk, misunner oss, bærer på en mengde klager osv. Denne listen kan telles opp i det uendelige. Vi må bli kvitt disse syndene, i det minste prøve å gjøre det. Og kanonen om omvendelse til Herren Jesus Kristus hjelper absolutt med dette.
Når vi leser den, blir vi gjennomsyret av tekstens ord, som vitner om den menneskelige naturs synd. Når vi leser kanonen, roper vi konstant om Herrens hjelp, om hans barmhjertighet over oss.
Det er veldig viktig å snakke oppriktig til deg selv
Det er viktig ikke bare å lese kanonen om omvendelse til Jesus Kristus, det er viktig å være gjennomsyret av dens ord, forstå og innse din egen uverdighet. Og vår verdighet kommer ikke fra våre synder, som vi begår gjennom våre gjerninger og handlinger. All denne syndigheten fremmedgjør oss fra Gud. Ved å lese kanon bringer vi vår omvendelse, ber om tilgivelse og aksept av Gud, det vil si at vi tar et steg mot å møte Gud.
Når du leser kanonen, er det veldig viktig å snakke oppriktig med deg selv. Å gjenkjenne som galt og syndig ikke bare det vi selv har definert som synd: denne eller den handlingen, men også å dykke dypere inn i vår sjel. Og finn noe vi ikke alltid vil ta ut av "skapet".
Og levende tro er en levende følelse, en følelse av Gud
Bare fullstendig omvendelse: ren, oppriktig, fra bunnen av hjertet, kan føre oss ikke bare til tro, men til levende tro. Dette er et veldig viktig punkt som er verdt å være oppmerksom på. Tross alt er levende tro veldig forskjellig fra bare rasjonell tro.
Enig, mange mennesker tror på Gud, men ikke mange opplever en ekte følelse av levende tro. Og levende tro er en levende følelse, en følelse av Gud. Og bare en virkelig angrende sjel er i stand til dette.
Botskanonen kan og må dessuten leses ikke bare før nattverden. Det er viktig å henvende seg til denne bønneboken under sykdommer og vanskelige livssituasjoner.
Enhver vanskelighet som en person møter i verdslig liv kan korrigeres i bedre side, hvis vi som regel tar den konstante lesningen av omvendelsens kanon. Tross alt kommer alle jordiske problemer fra våre synder, og bare oppriktig omvendelse kan rette opp alt.
Leseregel
Straffekanonen må leses i stillhet og ensomhet. Ingenting skal distrahere deg. Tenk nøye gjennom hvert ord. Kanonen på kirkeslavisk er vanskelig å forstå til en vanlig person ikke knyttet til kirken.
Så bruk kanon-alternativet omvendelse til Herren Jesus Kristus på russisk. Da vil du bedre forstå hva du leser om, og dette vil igjen tvinge deg til å vende deg mest mulig inn i deg selv og få maksimalt resultat av å lese. Det er også greit å lytte til kanon i lydopptak.
https://azbyka.ru/audio/audio1/Molitvy-i-bogosluzhenija/ko_svyatomy_prichacheniyu/igumen_amvrosiy_ermakov_kanon_pokayannyy_ko_gospodu_iisusu_hristu.mp3Last ned kanon om omvendelse til vår Herre Jesus Kristus
Enhver tro er rik på liturgiske skikker og regler. Hovedtradisjonen for den ortodokse religionen i tjeneste er lesingen av botskanonen til Herren Jesus Kristus, som er inkludert i alle gudstjenester uten unntak. Kanonen er en sang som består av komplekse verk. Sanging er en del av regelen før nattverdens sakrament, som leses av alle troende.
En kanon er en klart strukturert regel som er akseptert av samfunnet (i dette tilfellet troende). Man kan sammenligne en slik sang med en urokkelig salme dedikert til Skaperen.
I hvilke tilfeller leses kanonen?
Essensen av denne sangen kommer ned til en persons omvendelse og mykgjøring av hans hjerte og sjel. Botskanonen til Herren Jesus Kristus er en av hovedtekstene som inngår i regelen før nattverden. Forberedelse til nadverden består av flere regler:
- tre dager med faste;
- tilståelse;
- flittig omvendelse og bønn, lese reglene for nattverd.
Det er bedre å skrifte samme morgen som nattverden er planlagt. Hoveddelen av forberedelsene til å motta nadverden bør finne sted i en persons sjel, du kan be under kveldsliturgien, som vil finne sted dagen før.
I tillegg til regelen for nattverd, leses kanonen for Herren Jesus Kristus i følgende tilfeller:
- ved omvendelse;
- for behandling av alvorlige sykdommer;
- i tilfelle andre behov.
Å lese denne kanon bringer sjelen nærmere Gud, en person priser derved Herren, ber ham om nåde og beskyttelse, han omvender seg fra sine synder og renser sjelen for Skaperen.
Helligtrekonger
Tidligere praktiserte den ortodokse kirke i stor utstrekning påleggelse av bot (kirkelig straff) av en prest på en synder når sistnevnte angret på alvorlige forbrytelser (utukt, tyveri, onani, drap, abort, svik, etc.)
Det er tre typer gitt straff:
- bøyer seg til bakken i lang tid, flere måneder;
- faste (fastetiden bestemmes av presten);
- lese en stadig gjentatt bønn i 40 dager, oftest kanonen om omvendelse til Herren Jesus Kristus.
Nå er disse tradisjonene i ferd med å bli en saga blott, og det er få steder hvor du kan møte en prest som straffer sine sognebarn på denne måten.
Hvorfor trengs omvendelse?
Hver person trenger å omvende seg for syndene de har begått omvendelse fjerner en byrde fra hjertet, forbedrer humøret og bringer sjelen nærmere Gud. Gjennom konstant bønn på jorden kan du gå inn i Guds rike etter døden. Mennesker som lever med Herren i sitt hjerte og prøver å følge budene, lever lykkelige og kjenner ikke problemer.
Lytt online til kanonen om omvendelse til vår Herre Jesus Kristus
Les botskanonen på russisk
Sang 1
Som Israel, som gikk gjennom avgrunnen som tørt land, og så forfølgeren Farao drukne, synger og forkynner vi en seirende sang til Gud.
Nå nærmer jeg meg, syndig og tynget, til deg, min Herre og Gud! Jeg tør ikke se på himmelen, men jeg bare spør og sier: gi meg grunn, Herre, så jeg sørger bittert over mine gjerninger!
Kor: Forbarm deg over meg, Gud, forbarm deg over meg!Å, ve meg, en synder! Jeg er den mest uheldige av alle mennesker, jeg har ingen anger! Å, gi meg tårer, Herre, så jeg bittert kan sørge over mine gjerninger!
Ære til Faderen og Sønnen og Den Hellige Ånd!
Å dumme, ulykkelige mann! Du kaster bort tiden din på latskap! Se for deg livet ditt og vend deg til Herren Gud og gråt bittert over dine gjerninger!Og nå, og alltid, og for alltid! Amen.
Den mest rene Guds mor! Vend blikket mot meg, en synder, og fri meg fra djevelens snare. og sett meg på omvendelsens vei, så jeg sørger bittert over mine gjerninger!
Sang 3
Det er ingen som du i hellighet, Herre min Gud, som har løftet din trofastes horn, du gode, og etablert oss på din bekjennelses klippe.
Når tronene til den siste dommen er satt, da vil alle menneskers saker bli åpenbart! Det vil være ve synderne som blir sendt til mel! Og vet dette, min sjel, vend deg bort fra dine onde gjerninger!
De rettferdige skal glede seg, og synderne vil gråte! Da vil ingen kunne hjelpe oss, men våre gjerninger vil fordømme oss! Derfor, før enden, vend deg fra dine onde gjerninger!
Ære: Akk for meg, en stor synder, uren av gjerninger og tanker: av hardhet i hjertet har jeg ikke en dråpe tårer! Stå nå opp fra jorden, min sjel, og vend om fra dine onde gjerninger!
Og nå: Å, frue! Her kaller Din Sønn til deg og lærer oss gode ting, men jeg, en synder, viker alltid unna gode ting! Du, barmhjertige, forbarm deg over meg, så jeg kan vende om fra mine onde gjerninger!
Sedalen, stemme 6
Jeg reflekterer over den forferdelige dagen og sørger over mine onde gjerninger. Hvordan vil jeg svare den udødelige kongen, eller med hvilken frimodighet vil jeg, den fortapte, se på Dommeren? Barmhjertige Far, Enbårne Sønn og Hellige Ånd, forbarm deg over meg!
Herlighet, og nå: Theotokos:
Nå, som er bundet av mange synders lenker og omgitt av mange lidelser og problemer, tyr jeg til deg, min frelse, og roper: Hjelp meg, jomfru Guds mor!
Sang 4
Kristus er min styrke, min Gud og Herre. Slik synger den verdige kirken storslått, ropende av ren mening og fryder seg i Herren!
Her er stien bred og praktisk for nytelsen, men hvor bittert det blir på den siste dagen, når sjelen er skilt fra kroppen! O mann, hold deg unna dem, for Guds rikes skyld!
Hvorfor fornærmer du de fattige, stjeler en arbeiders lønn, elsker du ikke broren din, viser utukt og stolthet? Så, min sjel, forlat dette og korriger deg selv for Guds rikes skyld!
Slava: Å, dumme mann! Hvor mye lenger vil du velte deg i å samle rikdommen din som en bie? Snart vil det gå til grunne, bli til støv og aske, og du søker mer av Guds rike!
Og nå: Madame Guds mor! Forbarm deg over meg, en synder, og styrk og bevar meg i dyd, så den frekke døden ikke river meg uforberedt bort og bringer meg, jomfru, til Guds rike!
Sang 5
O Gode, lys opp med Ditt guddommelige lys sjelene som står foran Deg med kjærlighet om morgenen, slik at Du, Guds Ord, kan bli kjent som den sanne Gud! Så jeg ber og roper fra syndens mørke.
Husk, uheldige mann, hvor mye du er slavebundet av dine synder til løgner, baktalelse, ran, skrøpeligheter og voldsomme dyr! Min syndige sjel, var det dette du ville?
Lemmene mine skjelver, for jeg har forpliktet dem alle: ser med øynene, lytter med ørene, snakker ondt med tungen min, forråder meg selv helt til helvete! Min syndige sjel, var det dette du ville?
Herlighet: Å, Frelser, Du har allerede godtatt den angrende utuktige og røveren, men jeg er fortsatt tynget av syndig latskap og slavebundet av onde gjerninger! Min syndige sjel, var det dette du ville?
Og nå: Guds mor, fantastisk og rask hjelper for alle mennesker! Hjelp meg, uverdig, for min syndige sjel ville det allerede!
Sang 6
Da jeg så livets hav forstyrret av fristelsens storm, løp jeg til Din stille brygge og ropte til Deg: O Mest barmhjertige, reis mitt liv fra korrupsjon!
Jeg levde mitt liv på jorden som en fortabt, og forrådte min sjel inn i mørket, men nå, barmhjertige Mester, ber jeg deg: fri meg fra dette fiendens slaveri og gi meg grunn til å gjøre din vilje!
Hvem gjør noe som meg? For akkurat som en gris ligger i søla, så tjener jeg synden. Men Du, Herre, riv meg ut av denne ondskapen og gi meg et slikt hjerte at jeg kan oppfylle dine bud!
Slava: Ulykkelig mann! Husk dine synder, reis deg til Gud, fall for Skaperen, fell tårer og stønn! Han er barmhjertig og vil gi deg grunn til å kjenne hans vilje!
Og nå: Jomfru Maria! Frels meg, Mest Rene, fra synlig og usynlig ondskap og ta mine bønner og gi dem videre til Din Sønn, slik at Han vil gi meg forståelse til å gjøre hans vilje!
Kontaktion
Min sjel! Hvorfor er du rik på synder, hvorfor oppfyller du djevelens vilje, hvor setter du ditt håp? Stopp og vend deg til Gud med gråt, rop: barmhjertige Herre, miskunn deg over meg, en synder!
Ikos
Tenk deg, min sjel, dødens bitre time og den forferdelige dommen til din Skaper og Gud, når du, sjel, vil bli fanget av formidable krefter og ført inn i den evige ilden! Derfor, før du dør, korriger deg selv og rop: Herre, forbarm deg over meg, en synder!
Sang 7
Engelen vannet ovnen for de hellige ungdommene, men svidde kaldeerne med Guds befaling, og tvang plageånden til å rope: Velsignet være våre fedres Gud!
Stol ikke, min sjel, på kroppslig rikdom og på å samle jordiske goder, for du vet ikke hvem du vil overlate alt til, men rop heller ut: Kristus Gud, forbarm deg over meg, uverdig!
Stol ikke, min sjel, på kroppslig helse og flyktig skjønnhet, for du ser at både de sterke og de unge dør, men rop heller ut: Kristus Gud, forbarm deg over meg, uverdig!
Herlighet: Husk, min sjel, evig liv og Himmelriket beredt for de hellige, og ytre mørke og Guds vrede for det onde, og rop: Kristus Gud, forbarm deg over meg, uverdig!
Og nå: Kom, min sjel, til Guds mor, og spør henne, og Hun, den raske hjelperen til de som vender seg, vil be Sønnen, Kristus Gud, og Han vil forbarme seg over meg, uverdig!
Sang 8
Han helte ut fuktighet fra ilden til de hellige og brente de rettferdiges offer med vann. Du, Kristus, gjør hva du vil! Vi priser deg til enhver tid.
Hvordan kan jeg la være å gråte når jeg forestiller meg døden, For jeg så broren min ligge i kisten, vanære og stygg? Hva forventer jeg og hva håper jeg på? Herre, gi meg bare omvendelse før enden! (To ganger).
Herlighet: Jeg tror at du vil komme for å dømme levende og døde! Da skal alle stå i sin rang: gamle og unge, herskere og fyrster, jomfruer og prester, men hvor skal jeg ende? Derfor roper jeg: Herre, gi meg omvendelse før enden!
Og nå: Den mest rene Guds mor! Godta min uverdige anmodning, og frels meg fra den arrogante døden, og gi meg omvendelse før enden!
Sang 9
Det er umulig for mennesker å se Gud, som selv ikke englers rekker tør å se på! Gjennom Deg, O All-Rene, viste det inkarnerte Ordet seg for mennesker, og forstørret Som, vi med de himmelske kreftene behager Deg.
Nå vender jeg meg til dere, engler, erkeengler og alt himmelske krefter står ved Guds trone! Be din Skaper om å redde min sjel fra evig pine!
Nå roper jeg for dere, hellige forfedre, konger og profeter, apostler og hellige og alle Kristi utvalgte! Hjelp meg i rettssaken, slik at han kan redde min sjel fra fiendens makt!
Herlighet: Nå løfter jeg mine hender til dere, hellige martyrer, eremitter, jomfruer, rettferdige mennesker og alle de hellige, og ber Herren om at hele verden skal forbarme seg over meg i min dødstime.
Og nå: Guds mor! Hjelp meg, som stoler sterkt på Deg, spør Din Sønn, så når Han sitter for å dømme levende og døde, vil Han sette meg, uverdig, ved sin høyre hånd! Amen.
Relaterte artikler
De beste amulettene mot det onde øyet og skade Amuletten mot det onde øyet med hender for barn
Hvordan lese Salteret riktig
Deilige retter med pølser
Et glimt av Bella. Romantisk kronikk. Et glimt av genialitet. Messerer om Akhmadulina Boris Messerer glimt av Bella romantiske kronikk
Jeg drømte at jeg seilte på en båt på elven
Hvordan tilberede biff entrecote i en stekepanne
Om selskapet Fremmedspråkkurs ved Moscow State University
Hvilken by og hvorfor ble den viktigste i det gamle Mesopotamia?
Hvorfor Bukhsoft Online er bedre enn et vanlig regnskapsprogram!
Hvilket år er et skuddår og hvordan beregnes det