Hvilken kirke har Feodorovskaya-ikonet? Hvordan hjelper Fedorovskaya Guds mor?

Hovedhelligdommen i Kostroma-regionen er det mirakuløse Feodorovskaya-ikonet til den salige jomfru Maria. Det mirakuløse Feodorovskaya-ikonet til den salige jomfru Maria har vært kjent siden 1100-tallet, da det var i et kapell nær den gamle Volga-regionen byen Gorodets. Deretter ble et mannekloster grunnlagt her, kalt Guds mor-Feodorovsky; Det mirakuløse bildet var klosterets hovedhelligdom frem til 1239 – da de mongol-tatariske inntrengerne herjet og brente Gorodets, og ikonet forsvant fra byen.

I følge legenden, bekreftet av forskningen til moderne historikere, på det tidspunktet beskrevet, ble Feodorovskaya-ikonet et bønnebilde av den hellige salige storhertug Alexander Nevsky, og det var med dette ikonet at storhertug Yaroslav Vsevolodovich i 1239 velsignet sønnen - Hellige prins Alexander - for ekteskap med Polotsk-prinsessen Paraskeva. Sammen med den edle prinsen reiste Feodorovskaya-ikonet til Horde, hvor Saint Alexander forsvarte interessene til det russiske landet; Han tok dette bildet av den aller helligste Theotokos med seg på militære kampanjer; Foran ansiktet til Feodorovskaya-ikonet til Guds mor, fullførte den edle prinsen, etter å ha akseptert monastisisme, sin livsreise.

Den mirakuløse opptredenen av Theodore-ikonet i Kostroma til prins Vasily Yaroslavich, den yngre broren til St. Alexander Nevsky, fant sted på slutten av 50-tallet og begynnelsen av 60-tallet av 1200-tallet. På tampen av åpenbaringen, på dagen for festen for den hellige jomfru Marias sovesal, så mange innbyggere i Kostroma en kriger med et ikon av Guds mor i armene på gatene i byen. Kostroma-beboerne anerkjente krigeren som den hellige store martyren Theodore Stratelates - fra hans ikonografiske bilde i katedralkirken i Kostroma. Dagen etter, 16. august, i henhold til den gamle stilen, så prins Vasily Yaroslavich, mens han jaktet, dette ikonet på grenene til et tre nær Zaprudnya-elven. Den funnet helligdommen ble høytidelig brakt i en religiøs prosesjon til Kostroma og plassert i katedralkirken i navnet til den store martyren Theodore Stratelates, hvoretter den begynte å bli kalt Feodorovskaya.

Til minne om utseendet til det mirakuløse Feodorovskaya-ikonet, ble det etablert en feiring 16./29. august og tradisjonelt akkompagnert i Kostroma av en byomfattende religiøs prosesjon fra katedralen til Frelserens kirke på Zaprudne, reist på stedet hvor dukket opp. helligdommen. Denne tradisjonen, tvangsavbrutt i det tjuende århundre, ble gjenopplivet i 1990.

14. mars, gammel stil, 1613 i Kostroma Holy Trinity Ipatievsky kloster Mikhail Feodorovich Romanov, foran ansiktet til det mirakuløse Feodorovskaya-ikonet, godtok hans valg av Zemsky Sobor til tronen i den russiske staten. I følge kronikker brukte katedralens utsendinger, som representerte alle klasser i det russiske landet, mange timer på å be Mikhail Feodorovich og hans mor, den store nonnen Martha Ioannovna, om å akseptere den konsiliære avgjørelsen; samtykke ble kun oppnådd etter en appell fra sjefen for ambassaden, erkebiskop Theodoret av Ryazan og Murom, som ba unge Mikhail og hans mor bøye seg for Guds vilje. Ved det mirakuløse Feodorovsky-bildet av den aller helligste Theotokos avla Mikhail Feodorovich Romanov løfter om troskap til fedrelandet, den ortodokse kirken og det russiske folket. Siden denne begivenheten, som var begynnelsen på å overvinne de store problemene, ble Feodorovsky-bildet av Guds mor og det hellige treenighetsklosteret Ipatiev-klosteret i byen Kostroma spesielt ærede helligdommer for Romanovs kongehus, og til minne om kall av Mikhail Feodorovich til tronen, en annen feiring av ikonet ble etablert - 27. mars, i henhold til den nye stilen.

Siden andre halvdel av 1700-tallet har mange medlemmer kongelig familie, inkludert alt russiske keisere, som startet med Nicholas I, anså det som deres plikt å besøke Kostroma - "vuggen til huset til Romanov" - og ære det mirakuløse Feodorovskaya-ikonet til den salige jomfru Maria. I 1913, under den nasjonale feiringen av 300-årsjubileet for Romanov-dynastiet, ble Kostroma besøkt av de hellige kongelige lidenskapsbærerne - den siste russiske keiseren Nikolai Alexandrovich og hans høye familie. Den spesielle æren for det mirakuløse bildet av Guds mor av Romanov-dynastiet kom til uttrykk i konstruksjonen i Tsarskoye Selo av Feodorovsky-byen med et tempel i navnet til det mirakuløse Feodorovskaya-ikonet til Guds mor, så vel som i det faktum at de som konverterte fra heterodoksi til Ortodokse tro bruder av medlemmer av kongefamilien tok patronymnavnet "Feodorovna".

I løpet av årene med forfølgelse av kirken i det tjuende århundre, forlot ikke det mirakuløse Theodore-ikonet til den allerhelligste Theotokos tempelveggene og ble bevart som en kirkelig helligdom. Med tanke på den åndelige og kulturelle verdien og betydningen av ikonet for ortodoksi, er denne saken unik i moderne historie russisk-ortodokse kirke. Siden 1991 har det mirakuløse bildet blitt oppbevart i Epiphany-Anastasia-katedralen i Kostroma (). Siden 1991 har det også blitt holdt en kronikk over moderne mirakler utført gjennom bønner på Theodore Icon; Til dags dato er det registrert mer enn 100 slike hendelser.

Det mirakuløse Feodorovskaya-ikonet til Guds mor har lenge vært æret av det ortodokse folket som beskytter av familiens velvære, fødsel og oppdragelse av barn, og hjelper til med vanskelige fødsler.

Med velsignelsen av Primaten fra den russisk-ortodokse kirken, Hans Hellighet Patriark Alexy II av Moskva og All Rus', i 2001-2004, ble Feodorovskaya-ikonet til den Aller Helligste Theotokos brakt til ære for troende i Moskva og St. Petersburg , Jekaterinburg og Arkhangelsk, på Solovetsky-øyene, i Nizhny Novgorod og Kazan, Tver. Høsten 2004, med velsignelsen av Hans Hellige Patriark Alexy II av Moskva og All Rus' og på invitasjon av primaten fra den ukrainske ortodokse kirken, Metropolitan of Kiev og Hele Ukraine Vladimir, tok hovedhelligdommen i Kostroma-regionen del i den helukrainske religiøse prosesjonen, som gikk gjennom 40 store og små byer i Ukraina og samlet flere millioner mennesker.

29. august 2002 Guddommelig liturgi og hele byen prosesjon, der mer enn 40 tusen innbyggere i Kostroma deltok, på dagen for feiringen av utseendet til det mirakuløse Theodore-ikonet til Guds mor, under hans besøk i Kostroma, for første gang i historien, den russiske primaten. Ortodokse kirke ledet Hans Hellighet Patriark Alexy II av Moskva og hele Russland.

I 1891 lagde Moskva-håndverkere, ved hjelp av frivillige donasjoner fra innbyggere i Kostroma og innbyggere i andre regioner i Russland, med personlig deltakelse av keiser Alexander III, et gyllent kapsel dekorert med dyrebare steiner, som ble samlet inn fra hele Russland. Den høye kunstneriske verdien til kaselet gjorde det mulig å betrakte det som et av de fremragende smykkekunstverkene på 1800-tallet.

I mars 1922 fjernet et underutvalg av provinskommisjonen for konfiskering av kirkeverdier kappen fra Feodorovsky-ikonet og tok den bort i en ukjent retning.

Feodorovskaya-ikonet til Guds mor er æret som mirakuløst i den russiske kirken. Tradisjonen tilskriver forfatterskapet sitt til evangelisten Luke. Ikonografien ligner på Vladimir-ikonet.

Opprinnelsen til bildet

Historien om ikonet i XII-XIII århundrer

Ingenting er kjent med sikkerhet om utseendet til dette ikonet i Rus' de første legendariske omtalene av et bilde av lignende ikonografi dateres tilbake til XII århundre. Det lå i et trekapell nær byen Gorodets på begynnelsen av 1200-tallet, et kloster ble bygget på dette stedet i navnet til ikonet til Guds mor, som ble dens viktigste helligdom. Senere begynte det å bli kalt etter ikonet til Guds mor, Guds mor-Feodorovsky, og nå - Feodorovsky. I 1238, under invasjonen av Batus tropper, ble byen ødelagt, og klosteret brant også ned.

Moderne historikere påpeker at eksistensen av klosteret på 1100-tallet ennå ikke har mottatt noen direkte bevis. Men samtidig er det ingen studier som tilbakeviser en slik påstand. På en eller annen måte ble stedet der ikonet befant seg fullstendig plyndret, ødelagt og brent. Samtidige av hendelsene trodde at ikonet også var tapt, men etter flere år ble det funnet igjen.

Det er flere legender om gjenoppdagelsen av ikonet:

Den første legenden

Den 16. august 1239 så prins Vasily Kvashnya av Kostroma, nær Zaprudnya-elven, et ikon av Guds mor henge på et tre. Med deltakelse av presteskapet ble ikonet overført til Kostroma og plassert i katedralkirken til den hellige jomfru Marias himmelfart. Senere ble Zaprudnensky Spassky-klosteret bygget på stedet for oppdagelsen.

Historien om utseendet til det mirakuløse ikonet til Feodorovskaya rapporterer at:

å se folkets ærefulle ikon, og begynne å fortelle historien og si, i går så vi dette ikonet, båret gjennom byen vår av en viss kriger, lik den krigeren med en visjon om den hellige store martyren Theodore Stratelates, og dermed vitnet om mennesker.

Fra navnet til den store martyren Theodore fikk ikonet navnet sitt - Theodorovskaya. Snart kom en mann fra Gorodets til Kostroma, som kjente igjen ikonet som det som hadde forsvunnet fra byen deres.

Legend to

Det gjentar handlingen til det ovennevnte, men skiller seg ut i datoer og navnet på prinsen. I følge ham ble ikonet funnet 16. august 1263 yngre bror Alexander Nevsky Prins Vasily Yaroslavich. Denne datoen er inneholdt i "Tale of the Appearance and Miracles of the Theodore Icon of the Mother of God in Kostroma," kompilert i 1670 av Hierodeacon Longin fra Kostroma Ipatiev-klosteret.

Legend tre

Ikonet ble funnet av prins Yuri Vsevolodovich (1188-1238) i et falleferdig trekapell nær Gorodets (Gorodetsky Feodorovsky-klosteret oppsto senere på dette stedet). Etter hans død gikk ikonet over til Yaroslav Vsevolodovich (Yuris yngre bror), som velsignet ekteskapet til sønnen Alexander Nevsky med Polotsk-prinsessen Alexandra Bryachislavovna. Etter prins Alexanders død i 1263, gikk ikonet over til hans yngre bror Vasily (den andre legenden om oppdagelsen av ikonet rapporterer også om ham), som flyttet det til Kostroma.

Denne og andre hendelser dannet en serie hendelser som senere dannet grunnlaget for legenden om ikonet. På en eller annen måte ble ikonet overført fra Gorodets, ødelagt av Batu, til Kostroma, hvor det ble plassert i kirken til den store martyren Theodore Stratilates. Dette faktum bekreftes av "Fortellingen om utseendet og miraklene til Theodore-ikonet til Guds mor i Kostroma." Fra det øyeblikket ble navnet "Feodorovskaya" tildelt den.

Forskernes meninger

Forskere, basert på identiteten til ikonografien til Feodorovskaya-ikonet med Vladimirskaya, anser det som en kopi fra den berømte eldgamle helligdommen og legger frem tre versjoner av opprinnelsen:

Ikonet ble malt i 1164 etter ordre fra Andrei Bogolyubsky for Gorodets-klosteret.

Ikonet ble malt etter ordre fra prins Yaroslav Vsevolodovich i 1239 som en gave til bryllupet til sønnen Alexander Nevsky. Bryllupskarakteren til ikonet forklares av tilstedeværelsen på baksiden av bildet av den store martyren Paraskeva, som ble æret i Russland som skytshelgen for bruder og bryllup, samt den tidligere skytshelgen for fyrstehuset i Polotsk, hvor Bruden til Alexandra kom fra.

Ikonet ble malt etter ordre fra Yaroslav Vsevolodovich i 1218-1220 i forbindelse med hjemkomsten av hans kone Theodosia, tatt bort av faren hennes i 1216 under konfrontasjonen, og fødselen til hans førstefødte Theodore fra henne.

Ytterligere historie om ikonet

De første miraklene til ikonet inkluderer historier om dets mirakuløse frelse i en brann (legender rapporterer om to branner: en ødela den gamle trekirke, den andre fant sted i den nye steinkirken) og om den mirakuløse frelsen av Kostroma fra tatariske tropper i 1260:

den tatariske vederstyggeligheten kom til byen Kostroma, og den store prinsen Vasily gikk mot dem; Han befalte Guds mor å bære det ikonet foran seg. Og så så hun de brennende ildstrålene fra ikonet, og etter å ha sett det, ble hun forvirret og skyndte seg å løpe.

Det siste mirakelet ble kalt "Mirakelet til ikonet til Theodore Guds mor i slaget ved den hellige innsjø" og på stedet der ikonet sto under slaget ble det først reist et tilbedelseskors, og deretter på slutten av på 1600-tallet ble et Theodore-kapell i stein reist.

ATTACH_BLOCK">

XX århundre

Etter oktoberrevolusjon ikonet havnet ikke i museumssamlinger, men fortsatte å være i kirken. I 1919, i Kostroma, for å avsløre det originale malingslaget, ble det undersøkt av en kommisjon fra museumsavdelingen til People's Commissariat for Education. I 1922 gikk Assumption Cathedral og Theodore Icon over til Renovationistene, som eide den til 1944. I 1929 brakte Kostroma-samfunnet ikonet til Moskva til Central State Restoration Workshops. Under restaureringsarbeidet kom eksperter til at hoveddelen av maleriet fra 1200-tallet gikk tapt.

Ikonet ble ikke restaurert lenge; arbeidet ble utført av V. O. Kirikov. På samme tid, på grunn av mangelen på mer eldgamle lag med maling fra New Age, var det nødvendig å la dem ligge på ansiktet og hendene, så vel som på klærne.] På 1930-tallet, Assumption Cathedral hvor ikonet ble plassert ble ødelagt og bildet ble overført til St. John Chrysostom-kirken. I 1947 ble et enkelt kobberforgylt kapsel fra en av listene plassert på ikonet. I 1948 besøkte patriark Alexy I Kostroma og ønsket å dekorere ikonet med en ny dyrebar kappe, tilsvarende statusen som en aktet helligdom. Innsamlingen tok flere år, og våren 1955 laget Moskva-håndverkere en sølvforgylt ramme til ikonet.

Siden april 1964 begynte ikonet å bo i Church of the Resurrection of Christ på Debra, hvor biskopsstolen ble flyttet. Siden 1990 har tradisjonen blitt fornyet på dagen for feiringen av ikonet, 16. august (29), for å gjøre en religiøs prosesjon med det til stedet for dets opptreden. 18. august 1991 ble Feodorovskaya-ikonet overført til den returnerte russeren ortodokse kirke Epiphany-Anastasia-katedralen i Kostroma. Siden 1991 har det også blitt holdt en kronikk over moderne mirakler utført gjennom bønner på Theodore Icon; Til dags dato er det registrert mer enn 100 slike hendelser.

Se på et større kart

Ikonografi

I dag er det mange kjente ikoner i verden som er mirakuløse og hjelper folk på deres forespørsler og bønner. Feodorovskaya er en av disse. Dette bildet har ganske eldgamle historie mirakler, gevinster, helbredelser. Troende henvender seg til henne i mange sorger og sorger, og mottar trøst gjennom bønner.

I denne artikkelen vil vi se på forskjellige legender som nevner ikonet til Guds mor til Feodorovskaya, hva dette bildet hjelper med, hvordan de ber foran det, samt historien til oppdagelsen.

Legender om utseendet til ikonet

Den første omtalen av dette bildet dukket opp rundt midten av 1200-tallet. Imidlertid ble den skrevet av evangelisten Luke. Det er flere legender om gjenoppdagelsen av dette ikonet i Rus', og de er alle ganske motstridende. Men for første gang ble bildet funnet i et gammelt trekapell nær byen Gorodets. Dette stedet ble preget av nåde, og etter en tid ble Gorodetsky Feodorovsky-klosteret bygget her.

Den videre historien til ikonet til Feodorovskaya Guds mor er ganske vag. Det antas at det var i dette bildet han velsignet sønnen Alexander Nevsky for ekteskap i 1239. Han giftet seg med Polotsk-prinsessen Bryachislava. Et tegn på denne handlingen er det andre bildet, som på baksiden inneholder Theodore-ikonet til Guds mor, nemlig St. mye Paraskeva, som også kalles fredag. Hun regnes som skytshelgen for Polotsk fyrstehuset.

Uansett, etter 1238, da landet ble invadert av Batu Khan, ble kapellet, som mange andre bygninger, plyndret og fullstendig ødelagt. Hun ble rett og slett brent. Alle trodde at ikonet var tapt. Det gikk imidlertid veldig kort tid, og bildet ble funnet igjen. Og her er det flere legender om denne hendelsen.

Gjenoppdagelse av et ikon

Den mest populære legenden, som nevner Feodorovskaya-ikonet til Guds mor (bildet presentert nedenfor) og dens gjenoppdagelse, er følgende. I byen Kostroma dukket det opp en kriger som gikk gjennom alle gatene med dette bildet. Dagen etter ble hun funnet av Vasily Yaroslavovich, den yngre broren til Alexander Nevsky. Dette skjedde ved bredden av elven Zaprudny. Denne hendelsen skjedde i 1263. Det funnet bildet ble identifisert av innbyggere i Gorodets. Og krigeren som brakte det var martyren. Theodore Stratelates.

Den andre legenden om plasseringen skiller seg bare ved at den ble funnet i 1239 (et år etter at den ble savnet), og Vasily Kvashnya, den daværende prinsen av Kostroma, fant den. Bildet ble oppdaget på et tre nær elven, og deretter overført til tempelet. Ikonet ble umiddelbart æret og i stand til å utføre mirakler. Deretter reddet mer enn én bønn før ikonet til Theodore Guds mor denne byen fra forskjellige ulykker.

Studie av ikonet og dets ikonografi

Det skal bemerkes at det er en viss debatt blant eksperter om opprinnelsen til ikonet. Noen mener at det ble malt på bestilling fra Vladimir-ikonet (men er uenige om hvem det var for), siden ikonografien til disse bildene er veldig lik. Begge kan tilskrives typen "Ømhet", men det mirakuløse Theodore-ikonet til Guds mor har en rekke trekk og særtrekk.

For eksempel er hovedtrekket til bilder av denne typen bevart - babyen snur seg til moren og klemmer henne i nakken og berører kinnet hennes med kinnet. Forskjellen fra Vladimir-bildet er imidlertid at lille Jesus sitter på morens hånd. Dette bildet er mer typisk for ikoner av typen "Hodegetria". Deretter er babyens føtter avbildet på en slik måte at det ser ut til at han tar et skritt. Dessuten er morens hender og maforias tøy avbildet på en slik måte at det dannes en symbolsk skål som Kristi føtter senkes ned i. Dette er et symbolsk bilde av et kar der prosphora senkes ned og vin helles under nattverden.

Jomfruens kapper er lilla, som i gamle tider var et symbol kongemakt. Og enda senere, i den kristne tradisjonen, begynte betydningen av denne fargen å referere til Kristi lidelse. Babyens klær symboliserer hans inkarnasjon. Kristi kappe er dekket med gylne hjelpestråler. I gamle tider var fargen gull ikke bare en guddommelig symbolikk, men keisere ble også pakket inn i kapper av denne fargen under begravelsen. Derfor har denne detaljen i klesdrakten en dobbel betydning.

Kristi nakne ben symboliserer minnet om hans lidelse. Generelt er hele bildet av Feodorovskaya-ikonet ikke bare kjærtegningen av moren og sønnen, men også deres farvel. Dette kan sees på ikoner som er relatert til sorgen og begravelsen av Kristus. Guds mor i disse bildene har et sørgmodig ansikt.

Et særtrekk ved Feodorovsky-bildet er også at det på baksiden er et annet bilde av helgenen, antagelig Paraskeva Friday. Det er flere alternativer for utseendet til dette bildet. I følge en av dem ble bildet malt da Alexander Nevsky ble gift, og helgenen var skytshelgen for brudens hus. I følge den andre versjonen ble ikonet ansett som altertavle, siden det en gang hadde et skaft under (som direkte indikerer dette). Lignende ikoner ble en gang laget i Byzantium.

Betydningen av ikonet

For det russiske folket er betydningen av Feodorovskaya-ikonet veldig stor. På en gang reddet hun landet fra ulike ulykker mer enn én gang. For eksempel, i 1272, dro prins Vasily fra Kostroma på en kampanje mot tatarene, og tok med seg bildet av Guds mor. Ifølge øyenvitner sendte den ut lyse stråler som svidd av fiender. Takket være dette ble seieren vunnet.

Mer kjent ikon ble etter slutten av Troubles Time, da Mikhail Romanov besteg tronen. Dette skjedde i 1613. Siden den gang ble bildet ansett som skytshelgen for kongefamilien, det ble skrevet mange kopier fra det, noen har overlevd til i dag. Det skal bemerkes at troende fortsatt ærer ikonet til Guds mor til Feodorovskaya. Du kan lese nedenfor hvordan det hjelper vanlige kristne.

Hva hjelper et ikon med?

Ikke bare landet er beskyttet og assistert av ikonet til Guds mor til Feodorovskaya. Hvordan hjelper bilde i hverdagen? Hun regnes som skytshelgen for kvinner, de som skal gifte seg eller bare planlegger, så vel som vordende mødre. Hvis det er noen uenigheter i familien din, og du ønsker å opprettholde fred og finne tapt forståelse, bør du også vende deg til bildet.

Hjelp i vanskelig fødsel eller muligheten for en kvinne til å bli gravid - dette er det Feodorovskaya-ikonet til Guds mor oftest hjelper med. Bønnen for å bli gravid er ganske enkel den må leses hver dag. Du må nærme deg Guds mor ydmykt, med en ren sjel og et stort ønske om å føde et barn. I dag er det mange tilfeller der slike bønner faktisk hjalp. Og ved siden av dette ble kvinner også kvitt plagene sine, noe som også bidro til et vellykket svangerskap.

Bønn og Akathist til Feodorovskaya-ikonet til Guds mor. Hjelp i verdslige anliggender

Du kan kontakte Feodorovskaya-ikonet i forskjellige saker(som skrevet ovenfor). Oftest gjøres dette av kvinner. Det er flere bønner å lese ved forskjellige anledninger. Selvfølgelig må du vende deg til Guds mor hver dag; for dette kan du kjøpe et lite hjemmebilde. Men det er tilrådelig å gå til stedet der det mirakuløse Theodore-ikonet til Guds mor befinner seg. Å be før dette bildet vil gi flere fordeler, men hjertet ditt må være rent, og du må virkelig ønske et barn eller en endring i situasjonen i familien din. Og vær også forberedt på disse endringene.

Vanligvis, for å kunne bli gravid, må du lese nesten hele akatisten til Theodore-ikonet til Guds mor. Og så en bønn. Det er lurt å snakke om dette med presten slik at han kan gi instruksjoner.

Mirakler knyttet til ikonet

Gjennom bildets historie har ikonet til Guds mor til Feodorovskaya sett betydelige mirakler. Det aller første miraklet var hennes redning fra det brennende tempelet, da det ble ødelagt av de tatar-mongolske troppene, og deretter hennes fantastiske oppdagelse. Da ikonet ble overført til katedralen i Kostroma, reddet det i 1260 byen fra ødeleggelsen av de samme mongolene som angrep Rus på den tiden. Lysstrålene som strømmet ut fra bildet tvang motstanderne til å flykte, og prinsen beordret installasjon av et kors og senere et steinkapell på seiersstedet. Siden den gang har Feodorovskaya-ikonet blitt ansett som beskytteren av det russiske landet.

Mindre globale mirakler skjedde også, men like viktige. Folk som begynte å pilegrimsreise til mirakuløst ikon, begynte å finne helbredelse (dette gjaldt spesielt for kvinner). Tallrike familier som ikke hadde vært i stand til å bli gravide i lang tid, fikk plutselig denne muligheten gjennom bønner. Kvinner som hadde sykdommer og som et resultat heller ikke kunne bli gravide, ble friske og fødte. Feodorovskaya-ikonet til Guds mor hjalp dem i alt dette. Hva de ber til bildet om og hvorfor de henvender seg til det er nå klart.

Ikon ærbødighetsdag

Som du kan se, hjelper det mirakuløse Theodore-ikonet til Guds mor i forskjellige situasjoner, og alle blir belønnet i henhold til deres bønner. Og feiringer til ære for dette bildet finner sted to ganger i året. Første gang dette skjer er den tjuesjuende mars i henhold til den nye stilen (eller den fjortende mars i henhold til den gamle stilen), og andre gang den tjueniende august i henhold til den nye stilen (den sekstende i henhold til gammel stil).

I den første versjonen er dette en hyllest til tradisjonen, et minne om det faktum at i 1613 sluttet Troubles Time, og tsar Mikhail Fedorovich besteg tronen. Det skal bemerkes at dette tallet ble fastsatt først i 1620, tidligere ble ferien bestemt ved faste. Det må også sies at det ble utstedt en instruks om at denne dagen tilsvarer bebudelsesfesten og feires med stor pomp og prakt selv på fastedager. Og det andre alternativet er dedikert til dagen for den mirakuløse oppdagelsen av ikonet.

Kirker og templer som er innviet til ære for ikonet, samt steder hvor du kan finne listene

Feodorovskaya-ikonet som har stor kraft, er eldgammelt og mirakuløst. Gjennom historien til dens eksistens har det blitt skrevet mange lister fra den (de fleste ble opprettet etter at Mikhail Romanov besteg tronen), som ble plassert i mange kirker. Noen av dem ble også innviet til hennes ære. La oss se på listen over templer.

Feodorovsky-katedralen, som ligger i Feodorovsky-klosteret i eldgammel by Gorodets.
Theodore Sovereigns katedral. Den ble bygget i Tsarskoje Selo og tilhørte kongefamilien.
byen St. Petersburg. Den ble bygget til 300-årsjubileet for Romanov-dynastiet. Byggingen ble fullført i 1913. Også i år ble kapellene innviet.
Feodorovskaya kirke i byen Yaroslavl. Den har en gammel historie, den ble bygget tilbake i 1680.

Nå må du merke deg i hvilke kirker og katedraler du kan finne ikonet. Det viktigste mirakuløse bildet ligger i byen Kostroma, i Epiphany-katedralen. Det er dette ikonet som har eksistert i mer enn åtte århundrer, det var hun som hjalp Alexander Nevsky, og etter det var hun forbeder og skytshelgen for den kongelige Romanov-familien. En kopi av dette bildet, som er aktet, ligger i Tsarskoe Selo i byen Pushkin. Den ble skrevet for tsar Nicholas II til ære for det femtende året av hans regjeringstid.

I dag ligger en kopi av Feodorovskaya-ikonet i Kashinsky Klobukov-klosteret, som ligger i Tver. Den har en ganske gammel historie og ble forlatt en stund. I 1994 ble det restaurert, og i 2004 ble Theodore-ikonet brakt til klosteret, og dermed innviet en kopi av det, som ble skrevet spesielt for klosteret. Den siste ble igjen der.

Bildet finnes også i andre kirker, for eksempel i St. Nicholas-kirken i Klenniki, i den lille katedralen i Moskva.

Feodorovskaya-ikonet for Guds mor

Generelt syn på Feodorovskaya-ikonet til Guds mor uten ramme

Feodorovskaya-ikon med en legende (2. halvdel av 1700-tallet, Kolomenskoye Museum-Reserve)

Ikonet ble malt i 1164 etter ordre fra prinsen av Vladimir for Gorodets-klosteret.

Ikonet ble malt etter ordre fra prinsen av Vladimir i 1239 som en gave til sønnens bryllup. Bryllupskarakteren til ikonet forklares av tilstedeværelsen på baksiden av bildet av den store martyren Paraskeva, som ble æret i Russland som skytshelgen for bruder og bryllup, samt den tidligere skytshelgen for fyrstehuset i Polotsk, hvor Bruden til Alexandra kom fra.
Når det gjelder navnet på ikonet "Theodore", antas det at det oppsto på grunn av det faktum at Theodore Stratilates var den himmelske beskytter av prins Yaroslav og mange andre Mstislavich-prinser, som Yaroslav og hans avkom var forbundet med gjennom hans kone Theodosia, datter av Mstislav Mstislavich Udatny.

Ikonet ble malt etter ordre fra Yaroslav Vsevolodovich i 1218 -1220. i forbindelse med at hans kone Theodosia kom tilbake til ham, som ble tatt bort av faren i 1216 under konfrontasjonen, og fødselen av hans førstefødte Theodore fra henne.

Temple of Theodore Stratilates i Kostroma

Det er ingen kronikkinformasjon om tidspunktet for grunnleggelsen av Kostroma. Tatishchev tilskrev grunnlaget og daterte det til 1152.

I 1237-1238 Mongol-tatariske erobrere falt på Rus. Etter Ryazans nederlag gikk troppene deres inn på territoriet til Vladimir-Suzdal-landet. Mongol-tatarene fortsatte å bevege seg nordover og østover, og brente russiske byer. Blant dem var Gorodets [Kiryanov I.A. Om antikkens Gorodets / Gorodets antikken. Vol. 1. - Gorodets, 1992. S. 9, 10]. Så i begynnelsen. 1238, og ikonet til Guds mor kunne ha blitt overført fra Gorodets til Kostroma. Detaljene om "utseendet" til ikonet i Kostroma, angitt i "Fortellingen", er ment å bekrefte den angitte datoen: "Gud tillate den forbannede og heftige og stolte og sjofele frafalne og heftige plageånden til tsar Batu til hele Russisk land og de mange russiske byene i fangenskap (...) og fanget deretter byen, verbet Gorodets, og skar ned alle de eksisterende menneskene i den og gjorde det hele tomt, slik skikken er for de som fengsler og pga. at fangenskap og ødeleggelse den byen ble øde og øde, og dette mirakuløse ikonet var i den (.. .) Vår aller helligste frue Theotokos ønsket ikke at hennes mirakuløse bilde skulle være på et tomt sted (...) og gi henne besittelse av byen Kostroma» [The Legend of the Apparition and Miracles... - S. 210].

I 1239 restaurerte storhertugen av Vladimir Kostroma og reiste trekirken Theodore Stratilates i sentrum av byen. Theodore Stratilates blir den himmelske skytshelgen for byen.

Prins Vasily Yaroslavich ble født i byen Vladimir. Inntil hans eldste bror, Yaroslav III Yaroslavich, døde, regjerte han i Kostroma.
Det er kjent fra kronikkene at prins Vasily giftet seg i 1266 (navnet og familien til bruden hans er ukjent) og ble kronet i katedralen til Theodore Stratilates av Saint Ignatius, biskop av Rostov.

Så i 1272 besteg han Vladimir storhertugtrone.

Det er flere legender om gjenoppdagelsen av ikonet:

Den første legenden
Ikonet ble funnet av storhertugen av Vladimir (1188-1238) i et falleferdig trekapell nær Gorodets (Gorodetsky Feodorovsky-klosteret oppsto senere på dette stedet). Etter hans død gikk ikonet over til Yaroslav Vsevolodovich (Yuris yngre bror), som velsignet ekteskapet til sønnen Alexander Nevsky med Polotsk-prinsessen Alexandra Bryachislavovna. Etter prins Alexanders død i 1263, gikk ikonet over til hans yngre bror Vasily (den tredje legenden om oppdagelsen av ikonet rapporterer også om ham), som overførte det til Kostroma.

Legend to
Den 16. august 1239 så prins Vasily Kvashnya av Kostroma, nær Zaprudnya-elven, et ikon av Guds mor henge på et tre. Med deltakelse av presteskapet ble ikonet overført til Kostroma og plassert i katedralkirken til den hellige jomfru Marias himmelfart. Senere ble Zaprudnensky Spassky-klosteret bygget på stedet for oppdagelsen.
Historien om utseendet til det mirakuløse ikonet til Feodorovskaya rapporterer det
«Etter å ha sett menneskene til dette ærverdige ikonet, og begynte å fortelle historien, og sa, i går så vi dette ikonet båret gjennom byen vår av en viss kriger, lik den krigeren med visjonen til den hellige store martyren Theodore Stratelates, og dermed vitner for folket.»
På vegne av den store martyren Theodore Stratilates fikk ikonet navnet sitt - Theodorovskaya. Snart kom en mann fra Gorodets til Kostroma, som kjente igjen ikonet som det som hadde forsvunnet fra byen deres.

Legend tre
I følge den tredje legenden ble ikonet funnet 16. august 1272 av den yngre broren til Alexander Nevsky, prinsen (1236 eller 1241-1277). Denne datoen er inneholdt i "Tale of the Appearance and Miracles of the Theodore Icon of the Mother of God in Kostroma," kompilert i 1670 av Hierodeacon Longin fra Kostroma Ipatiev-klosteret.

Assumption Cathedral of Kostroma

I begynnelsen. XV århundre byen ble flyttet til Kreml-høyden. Alle R. XVI århundre Steinen Assumption Cathedral ble bygget i Kreml. Templet hadde en kuppel og to søyler, i en høy hvelvet kjeller. Dette er en av de første to-søylekirkene kjent i Rus. Det var en annen i arkitekturen hans unik funksjon- Apsidene vender seg ikke mot øst, men mot nord, mot Zaprudye, hvor utseendet til Feodorovskaya-ikonet fant sted. To-søyleløsningen har blitt veldig populær i Kostroma. Det er mulig at Assumption Cathedral fungerte som modell for byggingen av katedralen i Epiphany-klosteret i Kostroma, nå en katedral, flere tiår senere.

Anerkjennelse av det mirakuløse ikonet

Mirakel fra ikonet til Vår Frue av Theodore i slaget ved den hellige innsjø (fragment av ikonet med en legende, 1680-tallet, Kostroma)

De første miraklene til ikonet inkluderer historier om dets mirakuløse frelse i en brann (legender rapporterer om to branner: en ødela den gamle trekirken, den andre skjedde i den nye steinkirken). "Legenden om utseendet og miraklene til Feodorov-ikonet til Guds mor," opprettet over flere århundrer og kommer ned til oss i en rekke eksemplarer, forteller om den mirakuløse frelsen til Kostroma fra de tatariske troppene i slaget ved Den hellige innsjø.
... og dro fra byen som om det var to åker eller i det fjerne var det lite og en stash nær en viss innsjø, og som om regimentene var nær hverandre, og synderne trakk våpnene sine og spente buene sine å skyte den rette og ydmyke, lille kristne hæren, og plutselig fra det mirakuløse løftet bildet av den aller helligste Theotokos opp de guddommelige og mest lysende stråler, spesielt solstråle og som en ild som svi og angrep dem og brant de tatariske regimentene, og fra den belysningen og strålen fra det guddommelige og fra brenningen, ble alle de motsatte regimentene forvirret, og mange av dem ble blindet og kjente ikke hverandre, og frykt og beven var i dem, og våpen var i dem og deres hjerter og deres krigere ble knust og de russiske hordene angrep dem og drepte mange av dem, restene av de ugudelige forsvant og omkom for deres misgjerning, og de russiske fangene ble fylt med alt ved forbønn og hjelp fra Guds aller helligste mor.
- "Legenden om utseendet og miraklene til Feodorovskaya-ikonet til Guds mor"

Det siste miraklet fikk senere navnet "Miracle of the Icon of Our Lady of Theodore in the Battle of the Holy Lake", siden innsjøen begynte å bli kalt hellig. På stedet der ikonet sto under slaget, ble det først reist et gudstjenestekors, og så på slutten av 1600-tallet ble det reist et steinkapell.

Holy Lake og kapell fra 1600-tallet

Kaller til kongeriket til Mikhail Fedorovich

I 1613 valgte Zemsky Sobor Mikhail Romanov til kongeriket, noe som ble bekreftet av det endelige dokumentet - Konsiliær ed. Etter dette ble det utnevnt en ambassade fra Moskva til Kostroma Ipatiev-klosteret, hvor Mikhail Fedorovich bodde sammen med sin mor, nonnen Martha. I denne ambassaden, ifølge senere legender, spilte Feodorovskaya-ikonet til Guds mor en spesiell rolle, men detaljene om hvordan ikonet var involvert i denne hendelsen er ganske vage.

Kalling til kongeriket til Mikhail Romanov (Grigory Ugryumov, ca. 1800). Fra venstre til høyre: nonne Martha, Mikhail Romanov, erkebiskop Theodoret av Ryazan.

Ambassaden ble ledet av erkebiskop Theodoret av Ryazan, kjeller ved Trinity-Sergius-klosteret Avraamy Palitsyn og bojaren Fyodor Ivanovich Sheremetev. På grunn av viktigheten av saken, fulgte en Moskva-helligdom - Petrine-ikonet til Guds mor fra Assumption Cathedral of the Moscow Kreml - med ambassaden. Ambassaden ankom Kostroma 23. (13) mars 1613, og dagen etter, 24. mars (14), ble de mottatt av Mikhail Romanov og hans mor ved Ipatiev-klosteret. Både mor og sønn nektet tronen, men som et resultat av overtalelse ble de enige. Disse hendelsene fant sted på en dag. I følge New Chronicler Patriarch Philaret - "Det var stor glede den dagen i Kostroma, og det ble holdt en feiring for det mirakuløse ikonet til den mest rene Theotokos of Feodorovskaya" - ble dagen dagen for feiring av ikonet, som er fortsatt feiret.

I følge en rekke moderne historikere velsignet nonnen Martha sønnen sin med Theodore-ikonet til Guds mor da han ble valgt inn i riket. I legenden om ikonet er det følgende avskjedsord, tilskrevet nonnen Martha:
Se, til deg, Guds mor, Guds mest rene mor, i dine mest rene hender, frue, jeg berømmer barnet mitt, og som du ønsker, tilrettelegge for at det skal være nyttig for ham og for hele den ortodokse kristendommen.

På den annen side nevner ikke en direkte deltaker i hendelsene, Abraham Palitsyn, dette ikonet i sin "Legend". Han skriver at da nonnen Martha og hennes sønn Michael i lang tid nektet tilbudet om å ta den kongelige tronen, da "... tok erkebiskopen opp på sin hånd det mirakuløse ikonet av bildet av den aller helligste Theotokos, som Metropolitan Peter hadde allerede malt, og treenighetskjelleren, eldste Abramaeus, tok opp bildet av de store mirakelarbeiderne Peter og Alexei og Jona, og brakte det til keiserinnen..."

På en eller annen måte ble ikonet spesielt aktet i den nye kongefamilien. Mikhail tok kopien av ikonet med seg til Moskva og plasserte den i rettskirken til Jomfru Marias fødsel "på Senya". I 1618 sendte han dekorasjoner for ikonet til Kostroma, og i 1636, på instruks fra tsaren, ble ikonet fornyet, fjernet den gamle tørkeoljen og dekorert med en dyrebar kappe. Med den økende populariteten til ikonet, begynner det å lages mange lister fra det, fra andre etasje. XVII århundre lister med frimerker som viser historien til bildet er i ferd med å bli vanlig. I 1745, under ledelse av Den hellige synode, ble ikonet igjen fornyet og dekorert med et nytt gyllent kapsel. Arbeidet varte fra 16. august til 15. september, det ble utført av Yaroslavl-prest John Andreev.

Himmelfartskatedralen har ikke beholdt sin opprinnelige arkitektur. Det ble renovert og gjenoppbygd mange ganger etter branner - i 1654, 1773 og 1843. Alle R. XVII århundre den ble utvidet fra vest. Etter å ha blitt omgjort til en katedral med fire søyler, fikk katedralen fem kapitler i stedet for ett. I 1666 ble en sidekirke lagt til den til ære for St. Theodore Stratilates. De mest ærede ikonene i byen ble holdt i katedralen, inkludert Feodorovskaya-ikonet til Guds mor, samt bannerne til Kostroma-militsen.
De hellige og kongelige brev ble adressert til begynnelsen. XVII århundre til Kostroma, hovedsakelig i navnet til "erkepresten i katedralkirken, Theodore Stratilates" (som betyr erkepresten til Assumption Cathedral). Tsar Mikhail Feodorovich sender brev til erkepresten i "katedralkirken til den mest rene Guds mor og Theodore Stratelates."

Den 18. mai 1773 oppslukte en forferdelig brann hele Kreml og den gamle katedralkirken i den - den ødela alle dens skatter, hele arkivet, som inneholdt sjeldne manuskripter. Kirkehistorikeren skriver at på samme tid "ble bare den eldgamle, ikke verdsatte helligdommen mirakuløst bevart - det avslørte og mirakuløse bildet av Guds mor til Feodorov." Under denne brannen brant mange bygninger i Kreml ned, inkludert kirken til Det hellige kors-klosteret, som deretter ble overført herfra til det avskaffede Anastasiin. Den restaurerte Assumption Cathedral forble alene i Kreml, i det åpne rommet, noe som gjorde det mulig å legge til de nødvendige lokalene til den.
Kostroma bispedømme ble opprettet i 1744. Biskopens gårdsplass og katedralen lå i Ipatiev-klosteret. Likevel var sentrum for åndelig liv Assumption Cathedral, som, selv om den ikke var den viktigste i Kostroma, hadde betydelige fordeler.
I 1775–1778 Sytten Yaroslavl-malere jobbet der. Scener ble avbildet inne i tempelet og på galleriet Bibelsk historie. G. Lukomsky og V. Lukomsky i 1913, i sin bok om Kostroma, beskrev freskene til dette tempelet, dedikert til utseendet og miraklene til Theodore-ikonet.
«Det er konsekvent avbildet her», skriver de, «hvordan Theodore Stratilates bærer et ikon rundt i byen på dagen for himmelfarten, hvordan prins Vasily så et ikon i skogen; skildrer videre overføringen til Kostroma, en brann i tempelet til Theodore Stratilates, der ikonet opprinnelig ble plassert, utgangen fra Kostroma med ikonet mot invasjonen av tatarene, kampen med tatarene over Kostroma-elven ved Den hellige innsjø og ulike mirakler av helbredelse... Så Vasily Kvashnya med hest presenteres følge og hunder; på katedraloverføringen av ikonet til Kostroma, er en luksuriøs by (Kostroma) med et Kreml avbildet: i bakgrunnen er det en katedral med gylne kupler, og portene til katedralgjerdet er kopiert fra livet; og i bildet av et av miraklene er en storslått festning skrevet - på veggene, i embrasurene er det kanoner og krigere med våpen og gjedder."

1800-tallet

Feodorovskaya-ikon i en dyrebar ramme (foto av S. M. Prokudin-Gorsky, 1910)

Fra slutten XVIII århundre Tyske prinsesser, som giftet seg med russiske storhertuger og konverterte til ortodoksi for dette formålet, mottok i følge tradisjonen patronymet Feodorovna til ære for Feodorovskaya-ikonet. Disse inkluderer Maria Feodorovna (kone til Paul I), Alexandra Fedorovna (kone til Nicholas I), Maria Feodorovna (kone til Alexander III), Alexandra Fedorovna (kone til Nicholas II) og Elizaveta Feodorovna. Denne tradisjonen dateres tilbake til 1600-tallet, da, til ære for det samme ikonet, det "dissonante" patronymet til Tsarina Evdokia Lopukhina ble endret fra "Illarionovna" til "Fedorovna", og da tsar Ivan Alekseevich giftet seg med Praskovya Saltykova, var hennes patronym. ikke bare endret, men og endret farens navn fra Alexander til Fedor.
Ikonet ble gjentatte ganger dekorert med dyrebare rammer. I begynnelsen. XIX århundre På bekostning av innbyggerne i Kostroma ble det laget en ny gullramme for ikonet, der edelstener fra den forrige ble plassert. I beskrivelsen av Assumption Cathedral i Kostroma, skrevet i 1820, er ikonet rapportert:
På dette bildet veier kappen, laget i 1805 av det reneste gull, ved katedralen, med mer av borgernes flid, 20 pund 39 spoler med kronen; hun og kronen er dekorert med diamanter, yachter, smaragder, rubiner (hvorav en rød er den mest edle), granater og andre edelstener, store perler og burmitiske korn... Dette bildet inkluderer cassocks eller øredobber mer enn en halv arshin i lengden, med burmitiske korn, edelstener, gullmatriser, ringer og pads...

I 1891 ble det laget et gyllent chasuble som veide rundt 10 kg for ikonet. Det prydet ikonet frem til 1922, da kasubelen ble rekvirert som en del av en kampanje for å konfiskere kirkens eiendom.

Liste over Feodorovskaya-ikoner fra 1800-tallet

XX århundre

Etter oktoberrevolusjonen havnet ikke ikonet i museumssamlinger, men fortsatte å være i kirken. I 1919, i Kostroma, for å avsløre det originale malingslaget, ble det undersøkt av en kommisjon fra museumsavdelingen til People's Commissariat for Education under ledelse av I. E. Grabar. I 1922 gikk Assumption Cathedral og Feodorovskaya-ikonet over til Renovationistene, som eide den til 1944. Assumption Cathedral ble sprengt under den såkalte «gudløse femårsplanen». I 1929 brakte Kostroma-samfunnet ikonet til Moskva til Central State Restoration Workshops. Under restaureringsarbeidet kom eksperter til den konklusjon at hoveddelen av maleriet på 1200-tallet. tapt.

«Fedorovskaya-ikonet har gått så tapt fra forsiden at det ikke gir forskeren annet enn spredte og små fragmenter. Tapet av dette monumentet er spesielt beklagelig fordi baksiden av ikonet med bildet av martyren Paraskeva, bevart ganske tilfredsstillende, bekrefter æraen for dets opprinnelse, tilskrevet av legenden til andre kvartal av 1200-tallet.
(A.I. Anisimov).

"Dessverre er hodene [av Jomfruen og barnet], så vel som hodet skrevet på baksiden Paraskevs, liggende på en ny gesso, sent på 1700-tallet. Paraskevas klær er de best bevarte» (I. E. Grabar). "Bare små fragmenter har overlevd fra maleriet på forsiden av "Vår Frue av Feodorov"-ikonet. Bildet av Paraskeva har overlevd til i dag i bedre bevaring Fra 1200-tallets maleri på bildet av Paraskeva. små biter av den originale hvite glorie og sølvbakgrunnen er bevart.»
(S.I. Maslenitsyn).

Saint Paraskeva, æret som skytshelgen for bryllup (bilde på baksiden av Feodorovskaya-ikonet)

Ikonet var ikke lenge under restaurering; Arbeidet ble utført av V. O. Kirikov. På samme tid, på grunn av fraværet av eldre lag med maleri fra New Age, var det nødvendig å forlate dem på ansiktet og hendene, så vel som på klærne. På 1930-tallet Assumption Cathedral der ikonet var plassert ble ødelagt og bildet ble overført til Church of St. Johannes evangelisten på Katkina Hill (renovasjonisme), og i midten. 1940-tallet til St. John Chrysostom-kirken, som ble en katedral. I 1947 ble et enkelt kobberforgylt kapsel fra en av listene plassert på ikonet. I 1948 besøkte patriark Alexy I Kostroma og ønsket å dekorere ikonet med en ny dyrebar kappe, tilsvarende statusen som en aktet helligdom. Innsamlingen tok flere år, og våren 1955 laget Moskva-håndverkere en sølvforgylt ramme til ikonet.
Siden april 1964 begynte ikonet å bo i oppstandelseskirken på Debra, hvor biskopens sete ble flyttet. Siden 1990 har tradisjonen blitt fornyet på dagen for feiringen av ikonet, 16. august (29), for å gjøre en religiøs prosesjon med det til stedet for dets opptreden. Den 18. august 1991 ble Feodorovskaya-ikonet overført til Epiphany-Anastasia-katedralen, som ble returnert til den russisk-ortodokse kirken, som ble katedralen til Kostroma bispedømme.

Ikonografi

Fragment av Feodorovsky-prototypen

Feodorovskaya-ikonet tilhører den ikonografiske typen Eleus (ømhet). Dens generelle ikonografi er veldig nær Vladimir-ikonet til Guds mor. Av denne grunn anser mange forskere det som en replikaliste. Forskjellen mellom Theodore-ikonet og Vladimir-ikonet er venstre ben til spedbarnet Kristus, bar til kneet. I følge den eldgamle beskrivelsen, da ikonet ble overført til Kostroma, så det slik ut:
...skrevet av oljemaling"på et tørt tre." Brettet er 1 arshin 2 vershoks lang, 12 vershoks bred. Guds mor er avbildet med hodet lett bøyd høyre skulder. Høyre hånd støttet av spedbarnsguden som klemmer Guds mor. Høyre ben til det guddommelige spedbarn er dekket med en kappe, mens venstre ben er avdekket opp til kneet. På baksiden den hellige store martyren Paraskeva, kalt fredag, er skrevet... Den nedre delen av ikonet ender med et håndtak 1 1/2 arshins i lengde.
Feodorovskaya-ikonet er også inkludert i den ikonografiske versjonen av "Glycofilus" - "gående ben" på grunn av posisjonen til føttene til spedbarnsguden. Det antas at på Vladimir-ikonet var plasseringen av Jesu føtter opprinnelig den samme.
Den generelle bevaringstilstanden til ikonet er for øyeblikket lav, og det har blitt fornyet flere ganger, og det originale maleriet av ansiktene til Jomfru Maria og Jesus Kristus er merkbart slitt. På baksiden av ikonet er et halvlangt bilde av den store martyren Paraskeva. Helgenen er avbildet i røde klær, dekorert med gullblomstermønstre, som ifølge I. E. Grabar representerer "et visst ekko av gamle bysantinsk-suzdalsk mønstrede stoffer." Hendene hennes er hevet i bønn til brystnivå.

Templer innviet til ære for Feodorovsky-ikonet

Suverenens katedral i Tsarskoje Selo - regimenttemplet til de konsoliderte infanteriregiment og Hans keiserlige majestets egen konvoi, ble også ansett som «ankomsten av keiserens familie».

Feodorovsky Sovereign Cathedral, katedralen til Feodorovskaya-ikonet til Guds mor.

Feodorovsky-katedralen i St. Petersburg - bygget til 300-årsjubileet for Romanov-dynastiet, på 1920-tallet ble den populært kalt "Romanov-kirken".

Feodorovsky-katedralen i St. Petersburg

Feodorovskaya-kirken - bygget av sognebarn på 1680-tallet, i sovjettiden - katedralen til Rostov-Yaroslavl bispedømme.

Feodorovskaya kirke i Yaroslavl

Tronen til Ascension Cathedral of the Orshina Monastery, der den ærede mirakuløse kopien av ikonet ble oppbevart (for tiden i samlingen til Tver Art Gallery).

Ascension Cathedral of Orshina Monastery

Kapell til ære for Theodore-ikonet ved Alexander Metochion i den keiserlige ortodokse kirke Palestinsk samfunn i Jerusalem. Innviet i 2008.

Feodorovsky-katedralen i Feodorovsky-klosteret i Gorodets

Feiring

Til ære for Feodorovskaya-ikonet til Guds mor, etablerte den ortodokse kirken følgende feiringer:
- 16/29 august;
- 14/27 mars - til minne om slutten av Troubles Time og kallet til Mikhail Fedorovich til tronen i 1613.

Feodorovskaya-ikonet til Guds mor er skytshelgen, først og fremst av kvinner - bruder, vordende mødre, og bønn til Guds mor foran henne hjelper med vanskelig fødsel. De ber til henne for å opprettholde fred og velstand i familien, og også hvis familien er med lang tid barnløs. Dette ikonet er greit å ha i et hus der det er lignende problemer. En oppriktig bønn til Vår Frue før henne vil hjelpe deg med å løse dem.
Bønn foran Feodorovskaya-ikonet til Guds mor hjelper i tilfeller av langvarig barnløshet i en familie, ber bruder foran det for et vellykket ekteskap, vordende mødre, og ber også for kvinner i fødsel under vanskelige fødsler. Hvis ikke alt går bra i familien, så vil bønn før det bidra til å forbedre det vaklende forholdet mellom ektefellene. Dette ikonet er også æret som mirakuløst og hjelper til med å helbrede sykdommer, spesielt kvinnesykdommer.
Det meste av bevisene er bevart om hjelpen mottatt gjennom bønner foran ikonet for å bli gravid.

Første bønn før ikonet til Guds mor Feodorovskaya

Å, aller helligste frue Theotokos og evig jomfru Maria, det eneste håpet for oss syndere! Vi tyr til deg og ber til deg, for du har stor frimodighet for Herren Gud og vår frelser Jesus Kristus, som ble født av deg i kjødet. Forakt ikke våre tårer, avsky ikke våre sukk, avvis ikke vår sorg, skam ikke vårt håp på Deg, men med Din Mors bønner bønnfaller Herren Gud om at Han vil gi oss syndere og uverdige til å bli befridd fra synder og lidenskaper av sjelen og kroppen, for å dø for verden og leve for ham i alle livets dager. O Aller helligste frue Theotokos, reis og beskytt og beskytt de som reiser, befri de fangene fra fangenskap, befri de som lider av problemer, trøst dem i sorg, sorg og ulykke, lindre fattigdom og all kroppslig lidelse, og gi alle alt som er nødvendig for livet, fromheten og livet mer midlertidig. Redd, O Frue, alle land og byer, og dette landet og denne byen, som dette mirakuløse og hellige ikonet av ditt ble gitt til for trøst og beskyttelse, befri meg fra hungersnød, ødeleggelse, feighet, flom, ild, sverd, invasjon av utlendinger, innbyrdes krigføring, og snu alt sinne mot oss som er rettferdig motivert. Gi oss tid til omvendelse og omvendelse, befri oss fra den plutselige døden, og under vår utvandring vises for oss, Jomfru Guds mor, og befri oss fra de luftige prøvelsene til denne tids fyrster, gi oss stå ved høyre hånd av Kristus ved den siste dom, og gjøre oss til arvinger til det evige gode, må vi for alltid prise det storslåtte navnet til Din Sønn og vår Gud med Hans opprinnelsesløse Far og Hans Hellige og Gode og livgivende Ånd, nå og alltid og til evigheter av aldre. Amen.

Andre bønn foran ikonet til Jomfru Maria av Feodorov

O mest barmhjertige dame, dronning Theotokos, aksepter vår ydmyke bønn, og avvis oss ikke, vår forbønn og tilflukt, og forakt oss ikke, uverdige, men som den barmhjertige, ikke slutt å be, som du fødte, at Han kan gi oss tilgivelse for mange av våre synder, ja vil frelse oss i skjebnenes bilde og nyheter. Forbarm deg over oss, frue, forbarm deg over oss, for det er ingen frelse for oss fra gjerninger. Det er også sant at vi roper til Deg: Forbarm deg over Dine tjenere, og vis vårt golde hjerte fruktbart i gode gjerninger. Se ned på oss uverdige. Du er vårt håp og beskyttelse, liv og lys for vårt hjerte. Mens du løftet opp det evige lyset fra ditt liv, lys opp vår sjel, o Rene, og driv bort alt mørke i våre hjerter. Gi oss ømhet, omvendelse og hjertets anger. Trygg oss alle våre livs dager for å gjøre din Sønns og vår Guds vilje og behage ham alene i alt. Å Guds mor, ikke slutt å be til den som er født av deg for alle dem som flyter med tro til dette mirakuløse bildet av ditt og gi dem rask hjelp og trøst i sorger, ulykker og ulykker, befri dem fra baktalelse og menneskelig ondskap , fra fiender synlige og usynlige, og alle slags behov og sorger. Redd vårt fedreland, denne byen og alle byer og land fra alle trengsler og nød, og gjør vår Guds eksistens nådig mot oss, vend bort all hans vrede mot oss og fri oss fra hans rettferdige og rettferdige irettesettelse. O gudelskende dame, englenes utsmykning, ære til martyrene og glede til alle de hellige, be til Herren sammen med dem, at han må gi oss i omvendelse å avslutte livets gang. I dødens time, Aller hellige jomfru, befri oss fra demoners og fordømmelses makt og svaret og forferdelige prøvelser og bitre prøvelser og evig ild, slik at vi, etter å ha blitt hedret med Guds herlige rike, ære deg og prise Kristus vår Gud, inkarnere fra deg, ære med Faderen og Den Hellige Ånd, nå og alltid og til evigheter. Amen.

Den tredje bønnen foran ikonet til Vår Frue av Feodorovskaya

Til hvem skal jeg kalle, Fruen; hvem skal jeg ty til i min sorg? Hvem vil jeg bringe mine tårer og sukk til, hvis ikke til deg, himmelens og jordens dronning. Hvem vil rive meg fra myrene av synder og misgjerninger, hvis ikke du, o magens mor, menneskehetens forbeder og tilflukt. Hør min stønn, trøst meg og ha nåde i min sorg, beskytt meg i vanskeligheter og ulykker, befri meg fra bitterhet og sorger og alle slags plager og sykdommer, fra synlige og usynlige fiender, still fiendskapet til dem som lider meg, så at jeg vil bli utfridd fra baktalelse og menneskelig ondskap; Så fri meg fra ditt kjød og sjofele skikker. Dekk meg under Din barmhjertighets baldakin, så jeg kan finne fred og glede og renselse fra synder. Jeg overlater meg til din mors forbønn: vær min mor og håp, beskyttelse og hjelp og forbønn, glede og trøst og en rask hjelper i alt. Å, fantastiske dame! Alle strømmer til Deg, uten Din allmektige hjelp går ikke: av denne grunn, selv om jeg er uverdig, kommer jeg løpende til Deg, for at jeg skal bli befridd fra brå og grusom død, tenners gnissel og evig pine. Jeg er verdig til å motta Himmelriket og til deg i mitt hjertes ømhet elven: Gled deg, Guds mor, vår ivrige representant og forbeder, for alltid og alltid. Amen.

Hellige Guds mor Feodorovskaya
Yuri Kuznetsov. Tre, gesso, tempera, lakk

3. juni, 6. juli, 8. september.
– 1. juli.
Theodore Icon of the Mother of God - 27. mars, 29. august.
– 4. november, 21. juli.
– 22. november.
– 18. mai.

Alt om religion og tro - "bønnen til Fedorovskaya Guds mor hjelper med hva" med Detaljert beskrivelse og fotografier.

Hver type ikon av Jomfru Maria har, i tillegg til sin generelle betydning som et bilde av Jomfru Maria, også spesiell betydning og egenskaper. Bønnen til ikonet til Guds mor til Fedorov er ment å hjelpe unge par som nettopp har sementert (eller uttrykt et slikt ønske) deres forening, så vel som kvinner (menn) med å løse problemer med forplantning.

Helligdommen, holdt i byen Kostroma, har en intrikat og rik historie, hvis detaljer er lite kjent. Men det fortjener oppmerksomhet, og bekrefter selve eksistensen av den guddommelige vilje.

Ikonet ble malt av Saint Luke - Kristi apostel og den første ikonmaleren, hvis pensel inkluderer mange ansikter til Guds mor - men hvordan skapelsen kom til Russland er fortsatt det største mysteriet.

Det er dokumenterte bevis på at allerede på 1100-tallet. Ikonet, utstyrt med mirakuløse krefter, ble besøkt av pilegrimer i et kapell nær den lille bosetningen Gorodets. En legende er også forbundet med dette faktum at ikonet angivelig ble laget på bestilling av prins Andrei Bogolyubsky av Vyshgorod i 1164.

Etter brenningen av bosetningen forsvant ikonet merkelig nok og dukket opp igjen i byen Kostroma bare halvannet århundre senere: det ble sett hengende over en tregren (bare i luften!) av den jaktende prins Vasily av Kostroma, kjent blant folket for hans fromhet og rettferdighet. Fedorovskaya-helligdommen begynte å bli kalt fordi i lang tid ble holdt i kirken til Great Martyr Stratelates, kalt Feodor.

Nå inntar bildet en æresplass blant de hellige bildene av Epiphany-Anastasinsky-klosteret i Kostroma, og mange lister (kopier) er distribuert over byene og landsbyene i Ortodokse Russland og andre slaviske stater. En av disse listene, skrevet av nonnen Martha på 1800-tallet, ligger i Fedorovsky Gorodets (kloster) i Tsarskoye Selo. Dette bildet er kjent over hele den ortodokse verden fordi i 1994 (den dagen ble restene av prins Mikhail Romanov, drept i 1918, gravlagt), kastet det myrra, og dette miraklet varte i 4 dager.

Ikon Feodorovskaya: hvem ber

Bekjennere anbefaler å lese bønnen til Guds mor til Fedorov til folk som leter etter hjelp i spørsmål om å finne familiens velvære og gleden ved å føde. Feodorovskaya Guds mor regnes som brudes beskytter og vokteren av familiens ildsted.

Hun hjelper single jenter og kvinner som har problemer med å kommunisere med det motsatte kjønn; menn som lider av seksuell impotens; kvinner som har problemer med å bli gravide, samt gravide under svangerskap og vanskelig fødsel.

Regler for lesing av bønn

Feodorovskaya Guds mor viser mirakler til de som ber med oppriktig tro foran hennes ikon. Det er ikke behov for faste, stearinlys og tjenester, det er viktig at en person er fast bestemt på å motta hjelpen fra Den Aller Hellige og tror på et gunstig resultat av kommende begivenheter.

Hvis en ung kvinne er spådd å ha en vanskelig fødsel eller står overfor C-seksjon, det viktigste som kreves er roen til kvinnen i fødsel. På fødselsdagen eller planlagt operasjon ventende mor leser en bønn i ensomhet, gjerne flere ganger, slik at alle vonde tanker blir borte. Det er bra hvis kjære går i kirken og også ber for helsen til kvinnen og hennes baby.

Patronesse Fedorovskaya står for sterke familiebånd og vil aldri forlate de som ber om hjelp i trøbbel.

Bønner til den hellige jomfru Maria

I kristendommen, Jesu Kristi jordiske mor, en av de mest ærede personlighetene og den største av kristne helgener.

Kristen bønn foran ikonet til Theodores mor: kommentarer

en kommentar

Jeg vet ikke om det er en tilfeldighet eller ikke, men etter å ha bedt til dette ikonet giftet jeg meg! Jeg visste ikke sannheten om reglene som er beskrevet her før (Men nå vil jeg definitivt ta dette i betraktning! Fordi jeg virkelig vil ha en baby) Og ikonet, forresten, er veldig vakkert! Hun tiltrekker deg virkelig! Bare det har en slik effekt på meg) Det har sannsynligvis virkelig stor kraft)

Feodorovskaya-ikonet til Guds mor: hva det hjelper med

Hvis du vil vite hvordan Feodorovskaya-ikonet til Guds mor hjelper og hva det beskytter mot, anbefaler vi deg å lese artikkelen vår.

Historien om ikonet til Feodorovskaya Guds mor

Dette ikonet ble malt av Saint Luke, men ingen vet nøyaktig når det ble brakt til Moder Russland.
Og ikonet skylder navnet sitt til Saint Theodore Stratelates, som fant det hengende på et furutre.
Gorodetsky Feodorovsky-klosteret ble senere bygget på det stedet.
Dette ikonet overlevde flere branner, men forble uskadd.
Det ble bare mørkere, men etter abdikasjon av Nicholas II skjedde, lysnet hun igjen og strålte.
Og 27. mars og 29. august blir hun hedret og minnet.

Hva er avbildet på ikonet?

Dette ikonet er malt i svarte og røde nyanser.
Den skildrer Guds mor og den lille Kristus.
Babyen klemmer moren hardt i nakken, og hun presser kinnet mot ham.
Øynene til Jomfru Maria er triste og fulle av lidelse.
Med den ene hånden støtter Guds mor barnet sitt, og med den andre strekker hun ut den lille hånden hans.
På baksiden av dette ikonet kan du se ansiktet til en martyr ved navn Praskeva. Dette er hvordan Feodorovskaya-ikonet til Guds mor skiller seg fra andre. Denne tosidigheten gjør den unik.

Hvor er hun nå?

Feodorovskaya-ikonet til Guds mor måtte reise mye rundt i verden til forskjellige kirker og templer.
Men i dag kan du se det i Epiphany Cathedral, som ligger i Kostroma.
Den ble flyttet dit i 1991, 17. august.

Hvem kan du be til foran hennes bilde?

Hvordan be før dette ikonet?

Du kan ikke sette ultimatum verken foran Theodore Guds mor eller foran andre ikoner.
Be om hjelp til å oppdra barn, i fødsel, til å bli gravid, du kan også be om helse.
Du kan be om styrke til å leve videre og styrke din tro på Herren.
Du kan ikke be om mye penger for å bli rikere enn alle andre, for lykke ligger ikke i det, og det vil uansett ikke bringe noe godt.
Hvis du er fattig, kan du be om hjelp til å finne en anstendig jobb som vil gi deg og barna dine et normalt liv uten sult og kulde.

Hvilke ord bør leses ved siden av?

Hvis du har dette ikonet, kan du i det minste lese foran det Ortodoks bønn, til og med din egen. Til og med egne bønner er til behag for Herren.
Teksten i bønnen kan være noe slikt: «Kjære Guds mor, Jomfru Maria, hjelp meg å føde en sunn baby, slik at det ikke oppstår komplikasjoner under fødselen. I Faderens, Sønnens og Den Hellige Ånds navn! Amen!"

Nå vet du hvordan Feodorovskaya-ikonet til Guds mor hjelper og hvilke bønner du bør lese ved siden av.

Hvordan hjelper Fedorovskaya Guds mor?

Feodorovskaya-ikonet til Guds mor ble skapt av apostelen Luke. På baksiden av dette bildet er martyren Paraskeva. Hvert år feirer de troende festen for dette ikonet to ganger i året: 14. mars og 16. august. Det første miraklet skjedde på begynnelsen av 1100-tallet, da templet og landene der bildet ble oppbevart ble brent, og det forsvant. Etter Guds vilje ble ikonet returnert til russiske land.

Før vi finner ut hva Fedorovskaya-ikonet til Guds mor hjelper med, la oss finne ut hva som er avbildet på det. Dette bildet tilhører den ikonografiske typen Eleus. Mange tror at det er en kopi av det berømte ikonet til Vladimir Guds mor. Det er en vesentlig forskjell - benet til Spedbarnsguden er bar til kneet. Jomfru Maria og sønnen berører kinnene til hverandre, noe som symboliserer de varme følelsene mellom dem. I dette øyeblikket Utseendet til ikonet er veldig slitt og mange detaljer kan ikke ses. På den andre siden av bildet er Paraskeva avbildet i røde kapper, dekorert med gullblomstermønstre. Hendene hennes er hevet i bønn på brysthøyde.

Hvordan hjelper Fedorovskaya Guds mor?

Hovedformålet med dette bildet er å hjelpe jenter med å bli kvitt eksisterende frykt som er relatert til den kommende fødselen. Mange representanter for det rettferdige kjønn er bekymret for situasjonen deres, bekymret for at alt skal gå bra med babyen, og at fødselen vil være enkel uten komplikasjoner. En bønn adressert til Feodorovskaya Guds mor vil hjelpe deg med å takle alle disse problemene. Tilby begjæringer til den hellige kvinne for familiens velvære og opprettholde varme følelser mellom elskere. Guds mor hjelper også med forespørsler om å beskytte barnet sitt mot ulike problemer og sykdommer. En annen betydning av ikonet til Feodorovskaya Guds mor er at det hjelper å bli kvitt en rekke sykdommer, spesielt kvinners.

Kopiering av informasjon er kun tillatt med en direkte og indeksert lenke til kilden

Ikon for Guds mor til Fedorov. Den mirakuløse kraften til ikonet

Hele historien til den russisk-ortodokse kirken er uløselig knyttet til æren av ikoner, spesielt de som ble kjent for miraklene som ble avslørt gjennom dem. De kalles mirakuløse. Et av disse mirakuløse bildene er Feodorovskaya-ikonet til Guds mor. Dette eldgammelt bilde Himmelens dronning. Dens forfatterskap tilskrives evangelisten Luke. Når og hvordan han kom til Rus er ukjent, men mange legender og tradisjoner er knyttet til oppholdet i russiske land.

Den første informasjonen om det mirakuløse ikonet

Den første informasjonen om dette mirakuløse ikonet dateres tilbake til begynnelsen av 1100-tallet. Det er kjent at det ble holdt i et kapell, nær den legendariske byen Kitezh, i Gorodetsky-klosteret. Dette fortsatte til de gikk gjennom russiske land Batus horder. Gorodets, og med det klosteret, ble fullstendig plyndret og brent. Det mirakuløse bildet forsvant også sporløst. De som var heldige nok til å overleve invasjonen av tatarene trodde at den var håpløst tapt, men etter en tid skjedde det som nå kalles det første av dets kjente mirakler.

Etter skaperens vilje, etter å ha overlevd brannen fra brannen, ble bildet igjen avslørt for russisk jord. Legender presenterer oss med flere versjoner av denne hendelsen, og i dem navnene på forskjellige historiske skikkelser, som ble beæret over å være de første som tok den nyfunne helligdommen i deres hender, men én ting er udiskutabel - himmelens dronning, med utseendet til et mirakuløst bilde, vitnet om hennes vedvarende hjelp og støtte til alle som stoler på henne med dyp tro.

Finner bildet av prins Vasily

I forbindelse med denne begivenheten nevnes oftest prins Vasily av Kostroma. Det sies at han en dag under jakten så bildet av Guds mor i grenene på et tre. Med stor ære og akkompagnert av presteskapet ble funnet overført til Kostroma og plassert i bykirken. Det var de som umiddelbart gjenkjente dette ikonet som et bilde som ble ansett for å ha omkommet i brannen.

Snart skjedde et annet mirakel, som fungerte som grunnen til å navngi ikonet slik det er vanlig i dag. En dag var de forbløffede innbyggerne i Kostroma vitne til hvordan en viss fantastisk kriger i bildet av den hellige store martyren Fyodor Stratelite gikk gjennom byen, med et nylig anskaffet ikon i hendene. Det var fra da av at det begynte å bli kalt Feodorovskaya-ikonet til Guds mor.

Nye katastrofer og mirakler

Videre forteller kirketradisjonen om nye katastrofer som rammet innbyggerne i Kostroma, og om nye manifestasjoner mirakuløse krefter. Dermed nevnes det at like etter oppdagelsen av ikonet brant trekirken der den lå ned, men da de trøstesløse byfolkene begynte å rake vekk den fortsatt rykende asken, oppdaget de plutselig et helt intakt og uskadet bilde. Og dette var ikke siste gang da ikonet til Guds mor til Fedorov mirakuløst forble uberørt av brann.

På den tiden i Rus ble bygninger oftest reist av tre, og det var derfor branner ikke var uvanlige. Etter en tid brast også den nyoppbygde katedralkirken i brann. Da innbyggerne i byen skyndte seg for å redde helligdommen deres fra brannen, så de plutselig hvordan ikonet, som sakte steg opp fra brannen, hang i luften og var klar til å forsvinne for alltid til himmelen. Det ble klart for alle at himmelens dronning forlot dem for syndene som ble begått av mennesker. Alle falt på kne og angret med tårer foran helligdommen. Først etter dette landet ikonet, svevende i luften, på bytorget.

Redder Kostroma fra tatarene

Det er vanskelig å liste opp alle miraklene som Guds mor har åpenbart gjennom dette mirakuløse bildet av henne. Det er nok å huske hvordan i 1260, da horder av tatarer igjen nærmet seg byen, reddet ikonet Kostroma fra uunngåelig ødeleggelse. Båret ut av templet i armene til byens forsvarere, blindet hun fiendene sine med den kraftige utstrålingen som kom fra henne. Fiendene, forferdet av redsel, løp bort og kom aldri tilbake. Etter ordre fra prins Vasily ble ikonet installert i Assumption Cathedral of Kostroma og dekorert med en dyrebar kappe. Hun ble der til 1929. En akatist til Fedorov-ikonet til Guds mor ble samlet.

Høyden til regjeringen til Mikhail Fedorovich

Men den mest slående hendelsen russisk historie, der ikonet til Guds mor til Fedorov spilte en avgjørende rolle, var tiltredelsen til regjeringen til grunnleggeren av Romanov-dynastiet, tsar Mikhail Fedorovich. Det er kjent med sikkerhet at ambassaden som ankom fra Moskva til Kostroma Zemsky Sobor, som hadde som mål å kunngjøre for unge Michael det store oppdraget som ble betrodd ham, brakte med seg to ikoner - Guds mor til Vladimir og ikonet til Moskvas mirakelarbeidere.

Innbyggere i Kostroma, etter å ha møtt ambassaden med Fedorov-ikonet, dro til det nærliggende Ipatiev-klosteret, hvor den fremtidige suverenen var på den tiden sammen med sin mor, nonnen Matryona. Det er kjent hvor hardnakket mor og sønn motsatte seg å akseptere det kongelige septeret, og bare etter viljen til himmeldronningen, avbildet på det mirakuløse ikonet, ble deres samtykke oppnådd.

Det var foran Fedorovskaya-ikonet at nonnen Matryona falt på kne og velsignet sønnen Mikhail Fedorovich til kongeriket. Dette skjedde i det minneverdige året 1613. Han satte en stopper for en vanskelig periode i landets historie - trengslenes tid. I år begynte den tre hundre år lange nedtellingen av regjeringen til det regjerende huset til Romanov.

Ikon bevart av Guds forsyn

På 1900-tallet, med alle dets omveltninger og problemer, bevarte Guds forsyn Fedorovskaya-ikonet til Guds mor. Hvordan hjelper de aller helligste Theotokos mennesker? I det som blir bedt av henne i inderlige bønner. Så den mest rene bevarte bildet sitt, og fulgte bønnene til mange, mange ortodokse kristne som led i en tid med ateistisk teomachisme.

I dag oppbevares dette mirakuløse bildet i Kostroma-katedralen, og i St. Petersburg åpner den restaurerte og gjenopplivede kirken til Fedorov-ikonet til Guds mor sine dører hver dag. Det ligger i sentrum, ikke langt fra Nevsky Prospekt, og er alltid fullt av mennesker. Folk kommer hit for å be foran en av ikonkopiene, også kjent for sine mirakler. Som evangeliet sier, alle mottar i henhold til sin tro. Fedorovskaya-ikonet til Guds mor gir også hjelp til sanne troende.

Hva hjelper hun med og hva pleier du å spørre henne om?

Du kan henvende deg til den aller helligste Theotokos foran dette bildet av henne med alle forespørsler - Himmelens Dame vil høre dem, og hvis det er hennes vilje, vil hun hjelpe. Men oftest tilbys bønnen til Feodorovskaya-ikonet til Guds mor av kvinner under graviditet og fødsel. Det er spesielt nødvendig å be om hjelp fra henne i tilfeller der fødselen av en eller annen grunn kan være vanskelig. Som i alle livets tilfeller er det ingen mer pålitelig støtte og beskyttelse enn beskyttelsen av den mest rene Guds mor og hennes hjelp, åpenbart gjennom mirakuløse ikoner, hvorav den ene bærer navnet Fedorovskaya.

Hvordan hjelper Feodorovskaya-ikonet til Guds mor? Det mirakuløse Feodorovskaya-ikonet til Guds mor: bønn, akatist, foto, anmeldelser av mirakler, ikonets historie

I dag er det mange kjente ikoner i verden som er mirakuløse og hjelper folk på deres forespørsler og bønner. Disse inkluderer Feodorovskaya-ikonet til Guds mor. Dette bildet har en ganske gammel historie med mirakler, anskaffelser og helbredelser. Troende henvender seg til henne i mange sorger og sorger, og mottar trøst gjennom bønner.

I denne artikkelen vil vi se på forskjellige legender som nevner ikonet til Guds mor til Feodorovskaya, hva dette bildet hjelper med, hvordan de ber foran det, samt historien til oppdagelsen.

Legender om utseendet til ikonet

Den videre historien til ikonet til Feodorovskaya Guds mor er ganske vag. Det antas at det var i dette bildet at Yaroslav Vsevolodovich i 1239 velsignet sønnen Alexander Nevsky for ekteskap. Han giftet seg med Polotsk-prinsessen Bryachislava. Et tegn på denne handlingen er det andre bildet, som på baksiden inneholder Theodore-ikonet til Guds mor, nemlig St. mye Paraskeva, som også kalles fredag. Hun regnes som skytshelgen for Polotsk fyrstehuset.

Gjenoppdagelse av et ikon

Studie av ikonet og dets ikonografi

Jomfruens klær er lilla, som i gamle tider var et symbol på kongemakt. Og enda senere, i den kristne tradisjonen, begynte betydningen av denne fargen å referere til Kristi lidelse. Babyens klær symboliserer hans inkarnasjon. Kristi kappe er dekket med gylne hjelpestråler. I gamle tider var fargen gull ikke bare en guddommelig symbolikk, men keisere ble også pakket inn i kapper av denne fargen under begravelsen. Derfor har denne detaljen i klesdrakten en dobbel betydning.

Betydningen av ikonet

Ikonet ble mer kjent etter slutten av Troubles Time, da Mikhail Romanov besteg tronen. Dette skjedde i 1613. Siden den gang ble bildet ansett som skytshelgen for kongefamilien, det ble skrevet mange kopier fra det, noen har overlevd til i dag. Det skal bemerkes at troende fortsatt ærer ikonet til Guds mor til Feodorovskaya. Du kan lese nedenfor hvordan det hjelper vanlige kristne.

Hva hjelper et ikon med?

Bønn og Akathist til Feodorovskaya-ikonet til Guds mor. Hjelp i verdslige anliggender

Du kan henvende deg til Feodorovskaya-ikonet i forskjellige tilfeller (som skrevet ovenfor). Oftest gjøres dette av kvinner. Det er flere bønner å lese ved forskjellige anledninger. Selvfølgelig må du vende deg til Guds mor hver dag; for dette kan du kjøpe et lite hjemmebilde. Men det er tilrådelig å gå til stedet der det mirakuløse Theodore-ikonet til Guds mor befinner seg. Å be før dette bildet vil gi flere fordeler, men hjertet ditt må være rent, og du må virkelig ønske et barn eller en endring i situasjonen i familien din. Og vær også forberedt på disse endringene.

Vanligvis, for å kunne bli gravid, må du lese nesten hele akatisten til Theodore-ikonet til Guds mor. Og så en bønn. Det er lurt å snakke om dette med presten slik at han kan gi instruksjoner.

Mirakler knyttet til ikonet

Mindre globale mirakler skjedde også, men like viktige. Folk som begynte å gå på pilegrimsreise til det mirakuløse ikonet begynte å motta helbredelse (dette gjaldt spesielt kvinner). Tallrike familier som ikke hadde vært i stand til å bli gravide i lang tid, fikk plutselig denne muligheten gjennom bønner. Kvinner som hadde sykdommer og som et resultat heller ikke kunne bli gravide, ble friske og fødte. Feodorovskaya-ikonet til Guds mor hjalp dem i alt dette. Hva de ber til bildet om og hvorfor de henvender seg til det er nå klart.

Ikon ærbødighetsdag

Kirker og templer som er innviet til ære for ikonet, samt steder hvor du kan finne listene

Feodorovskaya-ikonet til Guds mor, hvis bønn har stor kraft, er eldgammelt og mirakuløst. Gjennom historien til dens eksistens har det blitt skrevet mange lister fra den (de fleste ble opprettet etter at Mikhail Romanov besteg tronen), som ble plassert i mange kirker. Noen av dem ble også innviet til hennes ære. La oss se på listen over templer.

Feodorovsky-katedralen, som ligger i Feodorovsky-klosteret i den gamle byen Gorodets.
Theodore Sovereigns katedral. Den ble bygget i Tsarskoje Selo og tilhørte kongefamilien.
Feodorovsky-katedralen i St. Petersburg. Den ble bygget til 300-årsjubileet for Romanov-dynastiet. Byggingen ble fullført i 1913. Også i år ble kapellene innviet.
Feodorovskaya kirke i byen Yaroslavl. Den har en gammel historie, den ble bygget tilbake i 1680.

Bildet kan også finnes i andre kirker, for eksempel i St. Nicholas-kirken i Klenniki, i kirken til profeten Elijah, i Obydensky Lane, i den lille katedralen til Don-ikonet til Guds mor i Moskva .