Konsiliær ed til Romanovenes hus. Hvilke eder ble avlagt i Russland

1613 - 2013. Eden om ekskommunikasjon fra den hellige treenighet veier ikke tungt for det russiske folk. Forskning av Leonid Bolotin.

I 2013 vil alle mennesker som er trofaste mot ortodoksien åndelig feire årsdagen for regjeringstiden til de store sønnene til Romanov-familien, som rettferdiggjorde Guds utvalgte og, etter å ha mottatt Den Hellige Ånds nåde i konfirmasjonens sakrament, bar det tunge og uutholdelige byrden av en ren dødelig for seieren til Guds sannhet i den syndige menneskeslekten, for å beskytte og bevare renheten til sann Ortodokse tro, for å øke makten til den gudsbeskyttede russiske makten, av hensyn til velstanden til det russiske folket og alle folkene som bor i det store riket.

I forbindelse med dette jubileet bør det trekkes en klar skillelinje mellom to beslektede, men ikke likeverdige begreper: Romanovs salige familie og moderne representanter for huset til Romanov. Som du vet, regnes etterkommerne av Vel som det formelle overhodet for House of Romanov fra generasjon til generasjon. Prins Kirill Vladimirovich Romanov. Denne statusen til Kirillovichs er ikke anerkjent av en betydelig del av de levende Romanovene. For øyeblikket er det yngste avkommet av Kirill-linjen (på hans mors side) representanten for det prøyssiske kongehuset Hohenzollern (på farens side) - George. I følge fans av denne arvelige linjen er prins George av Hohenzollern av Preussen den eneste legitime (legitime) utfordreren til den russiske tronen.

Det er ingen tvil om at året med dyp erindring om tsarens Romanov-familie vil bli en anledning til å styrke ambisjonene til Kirillov-grenen og bringe påstandene fra representanter for denne grenen i forgrunnen. Kirillovich-påstanden presenteres som en naturlig prosess for å gjenopprette historisk rettferdighet og returnere den tapte kongemakten i Russland til den legitime fordringshaveren. Dette mener også mange tilhengere av Kirillov-legitimistene i Russland. Det siste avsnittet i Archpriests artikkel kan tjene som en illustrasjon av visse følelser Gennady Belovolov"Vil 2012 være på nivå med 1612?":

"Det faktum at året for 400-årsjubileet for House of Romanov kommer er spesielt håpefullt. Dette jubileet bør være hovedtema det kommende året. Jeg vil bare sammenligne det med 1000-årsjubileet for dåpen til Rus. 1988 var året for den andre dåpen til Rus, da vi husket at vi er et ortodoks folk, at bak oss ligger tusen år med tro og liv i Kristus. Og nå må vi huske at Russland er det Tsarmakt at vi ikke bare har 70 år bak oss Sovjetisk makt, men også 1000 år med ortodoks monarkisk stat. Tsaren har alltid vært krystallen som alt russisk liv krystalliserte seg rundt. Jeg håper at dette året ikke bare blir et historisk tilbakeblikk, men også åpner for perspektiver på historien vår. Jeg håper at vi kan innse at huset til Romanov ikke bare er vår strålende fortid, men også vår store fremtid."

Den siste setningen er nøkkelen til å forstå ambisjonene til tilhengerne av Kirillov-grenen. Hvis "The House of Romanov er vår store fremtid," så hvem foruten George i dag kan sikre realiseringen av denne store fremtiden. Ingen andre enn ham. Det vil si hvis vår fremtidige tsar- Romanov og bare Romanov, det betyr at det er George Hohenzollern og bare ham. Det er rett og slett ingen andre reelle utfordrere i Romanov-familien som kombinerer legitimiteten til sine påstander med et brennende ønske om å ta tronen. Det betyr bare George.

Så vidt jeg forstår, er posisjonen til motstandere av "Kirill-grenen" å erkjenne den objektive virkeligheten at det for tiden, blant de levende medlemmene av House of Romanov, er en verdig utfordrer som tilfredsstiller alle kravene i "Lov om Tronefølgen" (eller "grunnloven Det russiske imperiet") Nei. Prins av Preussen George av Hohenzollern tilfredsstiller dessuten ikke disse kravene. Det er bare én måte å løse denne konflikten på. Nemlig manifestasjonen av Guds All-Gode Forsyn, hvis uutsigelige godhet og barmhjertighet i sin tid vil indikere Guds utvalgte. Om han vil være fra Romanov-familien eller ikke er kjent for Gud selv og ingen andre. Det russiske folket skulle bare være rede til å akseptere Guds all-gode vilje, og bekrefte deres frie valg ved resolusjonen fra Det All-Russiske Råd, som et vitne til hele det russiske folks vilje.

Poenget er at det ikke er noen hendelser i russisk og verdenshistorien som strengt tatt ville forplikte det russiske folket, etter alt som skjedde i Rus, til å knytte deres valg til Romanov-familien. Dette valget kan være strengt bundet av bare én ting - ønsket om å kjenne Guds vilje. Med all vår styrke, med alle våre tanker, med hele den kristne russiske sjels vesen, be til Herren om å gi sin guddommelige åpenbaring om Russlands skjebne, og følg ydmykt Guds pekefinger. Og ikke mer enn det, og tør ikke å påtvinge Herren dine ønsker etter alt som skjedde i 1916-1918.

Men de etterlengtede ambisjonene til Kirillovichs, i tillegg til referanser til det russiske imperiets grunnlov (grunn nummer én), har ytterligere to grunner (to og tre) for å tvinge det russiske folket til å knytte deres valg spesifikt til huset. av Romanov.

Det andre grunnlaget (i tillegg til grunnloven) kan betraktes som ordene til erkebiskop Theophan av Poltava, som, basert på profetiene til de eldste kjent for ham, sa at monarkiet i Russland ville bli gjenopprettet, og den fremtidige tsaren på morssiden ville være fra Romanov-familien. Spesielt formidler Schemamonk Anthony (Chernov), cellebetjenten til erkebiskop Feofan, ordene sine på denne måten: "Han [ kommende konge ] vil ikke være en Romanov, men på sin mors side vil han være en Romanov.»

Ordene til biskop Theophan kan ikke betraktes som en direkte indikasjon på de inspirerte eldste på at den fremtidige tsaren tilhører Romanov-familien. Disse ordene indikerer bare mors slektskap med Romanovs. Det sies imidlertid ingenting om graden av slektskap. Kort sagt, den fremtidige tsaren vil ikke være en Romanov på sin fars side, men vil være relatert (hvis omfanget er ukjent) til Romanov-familien på sin mors side. En lignende situasjon har allerede blitt realisert i russisk historie med valget av Mikhail Romanov til kongeriket, som gjennom kona til tsar Ivan Vasilyevich the Terrible, Anastasia, var i slekt med Rurikovichs. Dermed var Herren, som på en synlig måte, vitne til aksept av den første representanten for den nye regjerende Romanov-familien av Rurikovichs kongelige verdighet. Så la oss understreke nok en gang: Tsar Mikhail Feodorovich Romanov var ikke Rurikovich, men var fjernt beslektet med Rurikovichs gjennom Tsarina Anastasia.

Ingen vet hvordan profetien til de eldste om den kommende tsaren og hans forhold på mors (kvinnelige) linje med Romanov-familien vil bli realisert. Det er bare kjent at tsaren vil bli valgt av Gud selv, vil være Guds utvalgte, som Guds finger vil peke på under ekstraordinære (nøyaktig i ekstraordinære!) omstendigheter. Og den russiske sjelen vil umiddelbart føle Guds utvalgte som sin egen tsar. Det vil ikke være noe alternativ, ikke noe annet valg: Han og bare Han, anerkjent og akseptert av alle, er den russiske tsaren, den ortodokse tsaren, Guds utvalgte, Guds salvede.

Som om alt er klart, og generelt sett er det ingen innvendinger i sikte. Men det er et tredje grunnlag for Kirills påstander - den konsiliære eden fra 1613. I samsvar med eden kan det russiske folket ikke akseptere andre enn en representant for Romanov-familien som tsar. Det følger at i den nåværende situasjonen, når ingen av de overlevende representantene for Romanov-familien tør å erklære sine krav til russeren kongelig trone, om så bare på grunn av det faktum at ingen av dem tilfredsstiller de entydige kravene i loven om arvefølge, er den eneste utfordreren som erklærer sine rettigheter og ivrig etter å realisere disse rettighetene prins George av Hohenzollern av Preussen. Motstandere av Kirillovichs har bare én ting igjen å gjøre – å bevise at prins George ikke har de erklærte rettighetene til tronen. Men dette spørsmålet, som det viste seg, er ikke så mye knyttet til essensen av saken som det tilhører området for kompetanse og veltalenhet til eksperter i rettsvitenskap, siden bestemmelsene i loven til det russiske imperiet om arv til tronen, med all dens sikkerhet, tolkes annerledes av tilhengere av Kirill-grenen (legitimer) og deres motstandere, og det er ikke det vi snakker om nå.

Poenget er at, som det viste seg, er det en ekstra omstendighet som radikalt endrer holdningen til spørsmålet om ukrenkeligheten til den arvelige arvefølgen av den russiske tronen av representanter for Romanov-familien. Som et resultat av møysommelig analytisk arbeid kom nemlig historikeren Leonid Bolotin til den konklusjon at teksten til den konsiliære eden i den formen den ble allment kjent ikke eksisterer. Dermed gled det siste, tredje grunnlaget for deres påstander ut under føttene til Kirillovichs. Den originale teksten, som ble godkjent av det konsekrerte økumeniske (all-russiske, Zemsky) rådet av 1613, gir grunnlaget for en bredere forståelse av ideene som våre forfedre konkluderte med i rådskoden, og ønsket å konsolidere styringsformen til Russisk land som hadde blitt lidd gjennom av det russiske folket for alle tider. Og denne betydningen består i en ed om troskap til Gud og den gudvalgte herskeren i det russiske landet – Guds salvede autokratiske tsar for alle tider. Det er ingen bokstavelig indikasjon på lojalitet til Romanovene fra generasjon til generasjon til tidenes ende. I Council Code (charter) vi snakker om bokstavelig talt om lojalitet til tsar Michael, hans trofaste kone og deres barn, som Herren vil gi. Blikket til det russiske folkevalgte og selve det konsekrerte råd (presteskapet) strekker seg ikke utover dette, siden de ikke tør å se frem til Guds skjebner, å forutse Guds vilje og forutse Guds forsyn. Det utvalgte russiske folket og det åndelige (innviet) råd godkjente det gudspesifiserte prinsippet om jordisk kongelig autokratisk makt, godkjente prinsippet om den russiske personens forhold til denne makten, som sammen uttrykker prinsippet om den russiske personens underkastelse til Guds vilje gjennom underkastelse til Guds salvede tsar.

Konklusjonen som trekkes er viktig ikke så mye for Kirillovichs, som fortsatt vil klamre seg til den legitime siden til det siste (la oss presisere, den pseudo-legitime siden, siden for en viss kategori mennesker, som de sier, er loven at uansett hva stangen snur, havner den der). Konklusjonen som trekkes er viktig for vanlige russere ortodokse mennesker, over hvem veide eden om ekskommunikasjon fra Den hellige treenighet for forræderi mot Romanov-familien - en ed som ulike typer politiske spekulasjoner kunne baseres på. Det er ingen slik ed, og har aldri vært det, og det er straffbart å binde det russiske folk med en slik ed! Dette er essensen av studien Leonid Bolotin og artiklene hans

"Kom ditt rike ... på jorden som i himmelen" (Matteus 6:10)

Alle russere må, før de går til såkalte valg, bli kjent med hva alle spåerne skjuler for ham. Og de skjuler ikke bare det faktum at Herren allerede har antydet en bedre, himmelsk form for organisering av det jordiske livet, men også at vårt folk lenge og alltid har tatt sitt valg til fordel for denne guddommelige institusjonen, for alltid å knytte seg selv og deres etterkommere med Himmelen med et fromt konsiliært løfte. For nesten fire århundrer siden godkjente Kirke- og Statsrådet regjeringen til Guds utvalgte familie i personen til Mikhail Feodorovich Romanov, nevøen til den første russiske tsarinaen, Anastasia Romanova, til å regjere for alltid. Ved kraften av Guds nåde, mottatt av folket gjennom den av Gud utnevnte tsaren, ble den skremmende uroen som den gang var i Russland stoppet, fred og orden ble gjenopprettet blant folket, og fiendene og misunnelige folket til den bogorussiske staten ble satt til skamme. I henhold til ønsket fra hele det russiske folket, på grunnlag av beslutningen fra det felles Zemstvo-lokalrådet, ble Mikhail Feodorovich og hans etterfølgere fra Romanov-familien gitt rett til autokratisk eierskap til det russiske landet med hele befolkningen for evigheten . Det konsiliære godkjente charteret plasserte alle undersåtter i hele statens rom for alltid under tsarens ubegrensede fordelaktige ledelse og verge, og forpliktet alle uten unntak til ubetinget lydighet mot Hans autokratiske vilje.

Det er ingen tvil om at enhver russer må kjenne innholdet i dette unike dokumentet, som avslører den sanne himmelske essensen av Russland, utenat.

Godkjent charter for Great Moscow Zemstvo-Local Council datert 21. februar 1613: «Herren Gud sendte sin Hellige Ånd inn i hjertene til alle ortodokse kristne, som jeg med én munn roper om å være i Vladimir og Moskva og i alle stater av det russiske kongeriket, suveren, tsar og store fyrste av hele Russland, autokraten, deg, den store suverenen Mikhail Feodorovich.

Alle kysset det livgivende korset og avla et løfte som for den store suveren, ærverdig av Gud, utvalgt av Gud og elsket av Gud, tsaren og storhertugen Mikhail Feodorovich, autokraten av hele Russland, for den salige dronning og Storhertuginne, og for deres kongelige barn, som Gud heretter (fremover, i fremtiden) vil gi til dem, suverene, legge ned deres sjel og hoder og tjene dem, våre suverener med tro og sannhet, med all deres sjel og hoder.

Det er befalt at Guds utvalgte, tsar Mikhail Feodorovich Romanov, skal være stamfar til herskere i Rus fra generasjon til generasjon, med ansvar for hans saker foran den ene himmelske konge.

Og den som går imot denne rådsresolusjonen - enten tsaren, patriarken eller enhver person - la ham bli forbannet i dette århundre og i fremtiden, for han vil bli ekskommunisert fra den hellige treenighet.

Og en annen suveren, i tillegg til suverenen, tsaren og storhertugen Mikhail Feodorovich, autokraten over hele Russland, og deres kongelige barn, som Gud vil gi dem, suverene, i fremtiden, ser etter og ønsker en annen suveren fra hvilket folk du måtte være, eller hva slags ondskap du vil skape, da står Vi gutter og okolnichi, og adelsmenn, og embetsmenn, og gjester, og guttebarn og alle slags mennesker, mot den forræderen med alle jord for en.

Etter å ha lest dette godkjente charteret ved Det store all-russiske råd, og etter å ha lyttet til større styrking i århundrer – vær det i alt i henhold til det som er skrevet i dette godkjente charteret. Og den som ikke vil høre på denne rådskodeksen, Gud velsigne ham, og begynner å snakke annerledes og spre rykter blant folk, da slike, enten fra den hellige rang, og fra gutter, kongelige rekker og militære, eller noen fra vanlige folk, og i hvilken rang ikke være; i henhold til de hellige reglene til de hellige apostlene og de syv økumeniske råd - de hellige fedre og de lokale, og i henhold til rådskodeksen for alle, vil han bli avsatt og ekskommunisert fra Guds kirke, og den hellige nattverd av Kristus, som en skismatisk av Guds kirke og alle ortodoks kristendom, en opprører og ødelegger av Guds lov, men i henhold til de kongelige lovene vil han ta hevn, og av vår ydmykhet og hele det innviede rådet, bring ikke velsignelser over det fra nå til evighet. Måtte den være fast og uforgjengelig i de kommende årene, gjennom alle generasjoner og generasjoner, og ikke en eneste linje vil gå bort fra det som står skrevet i den.

Og på rådet var det Moskva-staten fra alle byene, det russiske riket, myndighetene: metropoliter, biskoper og arkimandriter, abbeder, erkeprester og hele det innviede rådet. Boyarer og okolnichi, chashniki og stolniks og advokater (domstolsrekker), duma-adelsmenn og funksjonærer (ministre) og leietakere, store adelsmenn og adelsmenn fra byer, funksjonærer fra ordener (ministerier), streltsy-sjefer (offiserer) og kosakk-atamaner, streltsy og Kosakker, kjøpmenn og byfolk og høye rangerer, alle slags service- og boligfolk, og folkevalgte fra alle byer, hele det russiske riket. Håndskrevne signaturer.

Og dette godkjente charteret ble lagt ned og skrevet i hendene og seglene til vår store suveren, tsaren og storhertugen Mikhail Feodorovich av hele Russland, autokraten, i den regjerende byen Moskva, den første sommeren av hans regjeringstid, og fra skapelsen av verden 7121."

...Et høytidelig og samtidig forferdelig brev», skriver pastor Fr. Theodosius (Kashin) fra Kaukasus, - Ikke bare forfedrene selv, kompilatorene av det, men også alle oss, deres etterkommere, er sverget til tsarene i House of Romanov til tidenes ende. Mange Guds hellige, ikke bare de fra Det nye testamente, men også de fra Det gamle testamente, holdt løftene som ble gitt for dem før deres fødsel av foreldrene; dette forplikter oss til å gjøre det samme. Overholdelse av dette løftet, sverget for oss av våre forfedre, er garantien for vårt velvære, både midlertidig - på jorden, og evig - i himmelen - i henhold til Guds ord; og omvendt: unnlatelse av å følge den er en stor synd for Gud, som innebærer straff, som revolusjonen viste.»

Alle som ikke bare i hemmelighet eller åpent deltok i revolusjoner, men også som uttrykte selv enkel sympati for februar-oktober-opprøret og nøt fruktene av blodige erobringer, blir ekskommunisert fra Kirken og «forbannet».

Så snart de forræderske generalene, ministrene og Duma-medlemmene, "velsignet" av presteskapet, med folkets forræderske taushet, ga avkall på å tjene tsaren og derved tvangshevet tsarens avståelse fra ytterligere umulig regjeringstjeneste, begynte katastrofene i Russland umiddelbart for alle: borgerstrid, hungersnød, pest, sykdom, drap, gudløshetens vold mot troen, døden til utallige Kristi martyrer og de kongelige tjenere. Det forferdelige mirakelet med Guds vrede og straff ble gjentatt, gjentatt foran alles øyne, slik at vi skulle forstå at våre forfedre avla et løfte for oss til Gud i all evighet om å tjene trofast til de ortodokse autokratene - til fordel og lykke for oss, våre etterkommere, slik at vi skulle forstå at det er én og eneste måte å vende tilbake til Guds behag, fredelig liv: å omvende seg fra galskapen din og gjenopprette hver av oss i ditt hjerte den hellige og uforgjengelige kraften til vår all-russiske foreldrevelsignelse fra 1613. Alle helgenene i det russiske landet kaller oss til dette, og enkel sunn fornuft kaller oss til dette - basert på den bitre erfaringen fra revolusjonen.

Det godkjente sertifikatet for hver russisk person er som en foreldres velsignelse, for alltid uforgjengelig. Den sier tydelig alt som en russisk person bør bevare som en helligdom: hans tro, hans tsar og hans fedreland.

Selv i forrige århundre advarte den hellige eneboeren Theophan: «De grunnleggende elementene i russisk liv uttrykkes med kjente ord: ortodoksi, autokrati, nasjonalitet (det vil si kirke, tsar og rike). Det er dette som må bevares! Og når disse prinsippene endres, slutter det russiske folket å være russisk. Han vil da miste det hellige trefargede banneret.»

Det svart-gull-hvite banneret er det eneste i Russlands historie nasjonalflagg- symboliserer den eldgamle ortodokse russiske ideologien: Gud, tsar, Russland! Nådens gull fra Den Hellige Ånd, som hviler på hodet til Den Salvede, er avbildet på flagget mellom den uforståelige skaperen og det russiske hvite riket.

ED, eder, koner. En høytidelig bekreftelse, forsikring, støttet av omtale av noe hellig, verdifullt, autoritativt, ed. Gi en ed til noen. En ed om troskap eller troskap. Avlegg en ed fra noen. Tillat noen... ... Ordbok Ushakova

Ed- Tale * Aforisme * Taleferdighet * Leseferdighet * Dialog * Baktalelse * Veltalenhet * Kortfattethet * Rop * Kritikk * Smiger * Stillhet * Tanke * Hån * Løfte * Vitne * ... Konsolidert leksikon av aforismer

ED- ED, koner. Et høytidelig løfte, forsikring. K. troskap eller i troskap. Å gi, å bryte en ed. K. Hippokrates (for nybegynnere: en høytidelig ed om troskap mot medisinsk plikt). | adj. sverget, å, å. K. løfte. Forklarende ordbok ... ... Ozhegovs forklarende ordbok

ed- Annibalova (Annibalovskaya, Gannibalova), hundre år gammel, stor, evig, varm, høylytt, høylytt (foreldet), jern, oppriktig, lettvinget (foreldet poet.), kjærlig, urokkelig, uforgjengelig, dødelig (foreldet poet.) , hellig, dødelig, forferdelig,... ... Ordbok over epitet

Ed- I. GRUNNLEGGENDE BETYDNINGER I Kirkemøtet. kjørefelt to euro ord formidles av ordet ed: 1) substantiv. shevua (ed) har samme rot som tall. sheva (syv). Etymologisk forbindelsen mellom disse to ordene kan ikke etableres (jf. 1. Mos. 21:22 32 Beersheba, Synod. trans.... ... Brockhaus Biblical Encyclopedia

Ed– Dette begrepet har andre betydninger, se Ed (betydninger). En ed er et høytidelig løfte eller en høytidelig forsikring. «Jeg vil ikke vanhellige dette hellige våpenet og vil ikke forlate kameraten min i rekkene. Jeg vil forsvare ikke bare det... ... Wikipedia

Ed- Heb sheba. Under Moses var eden mellom israelittene i bruk som en veldig gammel skikk. Se Gen. 14:22 og ga. Moses ga henne regler og begrensninger. Han forbyr en falsk ed som påkaller Guds navn (2Mo 20:7; 3Mos 19:12); ordre om å gjøre... Ordbok over bibelske navn

Ed- en høytidelig appell til den allmektige Gud, det trofaste og falske vitne om hva som er bekreftet eller nektet. Jødene avla både direkte og indirekte ed. Direkte appell til Gud ettersom det øverste vitnet var tillatt ved lov... ... Bibel. Falleferdig og Nye testamenter. Synodal oversettelse. Bibelsk leksikon. Nikifor.

ED- forsikre en annen om sannheten om noe sagt eller gjort; deretter en ed som kaller Gud til å være vitne til det som virkelig blir sagt, angående nåværende, tidligere eller fremtidige fakta, handlinger osv., ettersom de avhenger av personen. Ed,... ...russisk historie

ed- @font face (font family: ChurchArial ; src: url(/fonts/ARIAL Church 02.ttf);) span (font size:17px;font weight:normal !important; font family: ChurchArial ,Arial,Serif;)   substantiv. (gresk ἀνάθεμα) forbannet, forbannet; (gresk κατάρα), … … Ordbok Kirkeslavisk språk

Bøker

• Eden, Frank Peretti. En gammel synd. Gammel ed. Byhold forferdelig hemmelighet... En eller annen mørk kraft er på jobb i Hyde River, en avsidesliggende gruveby som er tapt i fjellene i det nordvestlige Amerika. Ond makt. Under…

Folk har alltid gitt ord hellig mening. Tradisjonen med banning oppsto i svært gammel tid. Mannen så ut til å inngå avtale med høyere makter, innser at hvis ordene hans viser seg å være usanne, hvis han ikke holder gitt løfte, da vil himmelen straffe ham. Jeg lurer på hva slags eder de avla i Rus?

Hvilke eder avla slaverne?

I hedenske tider avla slaverne falske løfter og nedkalte gudenes vrede på hodet. Faktisk har selve ordet "ed" samme rot som "trolldom", "forbannelse". Dette er utvilsomt et magisk ritual.

Eder var en offisiell del av haratiyas (charter) - kontraktsdokumenter, for eksempel bedømt ut fra tekstene til russisk-bysantinske traktater på 1000-tallet, hvis oversettelser var inkludert i Tale of Bygone Years. I teksten til 911-traktaten leser vi at fred mellom stater er forseglet med en "fast ed", som ingen bør "overtre." Og i avtalen mellom den russiske prinsen Svyatoslav og grekerne for 971, kan du finne følgende ord: "La oss få en ed fra Gud ... og la oss være gull som gull (dvs. la oss bli til foraktelig metall - forfatter), og la oss bli avskåret med våre våpen "

Som et tegn på styrken til eden i Rus' kysset de sverdbladet eller påførte det på pannen, siden hellig betydning ble tilskrevet våpenet. Her er utdrag fra kronikkene: «...Ifølge russisk lov sverget de ved sine våpen og Perun og Veles»; "...Og udøpte Rus' legger fra seg skjoldene og sverdene nakne (naken - forfatter), bøylene og andre våpen og sverger ved alt"; «... Neste morgen kalte Igor på tjenerne sine, og kom til bakken der Perun sto, la fra seg våpnene og skjoldene og gullet, og Igor og hans folk sverget en ed...» Om de som brøt eden, ble sagt: "La dem være eder fra Gud og fra Perun og vil dø fra sine egne sverd."

Hvordan sverget krigerne?

For russiske soldater var eden obligatorisk. Før slaget sverget de å kjempe for Holy Rus', å være henne trofaste sønner. Dermed ble ritualet med å avlegge militæreden født. Det er kjent at soldatene til prins Alexander Nevsky tok eden på tampen av slaget Lake Peipsi. Novgorod-krigere avla en ed i Hagia Sophia-katedralen og uttalte følgende ord: «Vi vil stå for vår far og bror, for vår familie; La oss dø for St. Sophia."

Ed i jordtvister

En spesiell ed ble avlagt ved løsning av landtvister. En av disputantene la et stykke jord med torv fra den omstridte marken på hodet og gikk i retningen der, etter hans mening, grensen mot nabotomten skulle ha gått. Samtidig sa han: "Måtte jorden dekke meg for alltid hvis jeg lyver!" Dette ritualet var assosiert med den slaviske kulten av Moder Jord.

Med fremkomsten av kristendommen begynte de i slike situasjoner å sverge på ikonet til Jomfru Maria. Selv i offisielle landmålingsdokumenter dukket følgende uttrykk opp: "Å tildele land etter den mest rene."

Hvordan sverget folk?

Følgende eder var vanlige blant det russiske folket: "Brenn øynene mine hvis jeg lyver!", "Må jeg falle i bakken hvis jeg lyver!", "Jeg vil ikke forlate dette stedet!", "Gud drep meg! ", "Ødelegg Thunder meg!" osv. Gud ble ofte nevnt i eder, så ordet "sverge" hadde et synonym - sverge. For å bevise sannheten til eden, kysset de ofte korset, Bibelen og ikoner.

Nå for tiden kan du noen ganger høre hvordan ukirkelige mennesker sverger til sitt liv og helse, eller til og med livet og helsen til sine kjære, uten å tenke på det faktum at dette på ingen måte er tomme ord kastet for vinden. Vi bør ikke glemme hvordan våre forfedre behandlet slike ting.

Ved det store all-russiske rådet i 1613, i det godkjente charteret, avla det russiske folk den store eden for seg selv og sine etterkommere til slutten av århundret - de aksepterte over seg selv for evige tider den gudetablerte makten i personen av de ortodokse tsarene, Guds salvede fra Romanov-familien.

Den store traktaten fant sted og trådte i kraft for alltid:

Herren Gud indikerte og ga Romanov-familien, hvorfra Han inntil slutten av århundret forhåndsvalgte sine salvede til det russiske riket;

Romanov-klanen, som klanen til russiske autokrater i skikkelsen til Mikhail Fedorovich Romanov, gikk med på å tjene Gud og styre folket til slutten av århundret;

Det russiske folket sverget den store eden for seg selv og for sine etterkommere til å tjene med tro og sannhet, "med alle sine sjeler og hoder" (Godkjent charter) til de suverene autokratene i Romanov-familien.

Så, for nesten 400 år siden, ble det definert et enkelt og pålitelig mål på russisk. Russisk - bevisst akseptere eden til det store rådet av 1613 for oppfyllelse med alle sine forpliktelser. Å motta ved fødsel, som arving etter viljen og velsignelsen til sine forfedre, eller ved tro - som et barn og utfører av dekretet fra vår russisk-ortodokse kirke.

Alle står fritt til å velge: om de vil gå inn i det russiske folks Conciliar-personlighet, eller å forbli i en annen etnisk dimensjon. Men hvis du bevisst tok den store eden på deg selv, husk at det russisk-ortodokse autokratiet er frukten av det store nasjonale kirke-statsrådet. Og ingen på jorden kan avbryte eller forby det.

Derfor, under den alvorlige februaruroen i 1917, var det ingen som avskaffet eller forbød det gudetablerte ortodokse russiske autokratiet og troskap til det. Verken revolusjon eller tvangs "abdikasjon" av suverenen. Undersåtter av den guddommelig etablerte regjeringen, formørket av anti-kristen intervensjon i deres sinn, forvandlet seg plutselig til fortvilte livegne, begeistret av ideen om en vilkårlig ordning av lykke på jorden uten Gud, og trakk seg deretter tilbake fra eden til det store råd , og gjennom dette avviste de troskap til den guddommelig etablerte regjeringen.

Gudetablert makt manifesterer seg gjennom forvaltningen av folket, når det er de som forventer det (undersåtter) og drar, er skilt fra folket, når det ikke skiller mellom sitt objekt - søkerne av gudsetablert makt. Det er ingen søkere til Guds-etablert makt, og Hennes undersåtter - det er ingen gud-etablert makt.

Men hvis du fullt ut aksepterer den store eden med hele ditt vesen, så din frivillig avgjørelse om å gå inn i rådspersonligheten til det russiske folk hever deg til rangering av et subjekt av det russisk-ortodokse autokratiet, uavhengig av om Guds Salvede blir åpenbart eller tatt bort til et tilstrekkelig antall undersåtter er gjenopprettet.

I dag, når det ikke er noen salvet ortodokse Guds tsar, er det ingen som gir og beskytter subjektets rettigheter, men samtidig frigjorde ingen subjektet fra hans plikter, for det er ikke for oss å bli som livegne som flykter fra virksomheten i mesterens fravær.

I dag er våre lojale plikter som følger:

Se frem til Guds-etablerte autoritet i personen til Guds salvede ortodokse tsar;

Aktivt, alle sammen tilgjengelige måter demonstrer dine ambisjoner til den gudetablerte autoriteten;

Forbered deg på Guds ordinert kraft.

For to eller tre ambisjoner vises Guds vilje i én form, men for en mengde ambisjoner, bak hvem folkets ambisjon sees, etablerer Herren sin kraft i personen til sin salvede - den ortodokse autokratiske tsaren.

Er det nok av oss i dag – mottakere av Det Store Råds ed, undersåtter og søkere av Guds-etablerte makt til å vinne den over oss selv i Guds salvedes person? Spørsmålet som stilles kan bare besvares praktisk.

Det er verdig å vise våre ambisjoner til den guddommelig etablerte autoriteten og gjennom dette enten finne en ortodoks tsar, Guds salvede, eller, på grunn av vårt lille antall, forbli ambisjonene til den guddommelig etablerte autoriteten, fratatt muligheten til å tjene Herren Gud gjennom tjenesten til autoriteten etablert av Ham - Den Salvede fra Romanov-familien. Samtidig må du svare deg selv: hvorfor trenger vi en ortodoks tsar? Hva bør vi gjøre i dag og hva bør ikke gjøres, for ikke å la antikrists styrker, de anti-russiske styrkene føre oss inn i en blindvei med "gode" oppfordringer, eller å plassere den falske salvede "tsaren" på skuldrene våre?

Den opprinnelige jordiske betingelsen for tilbakeføring av gud-etablert makt i personen til den russisk-ortodokse tsaren, Guds salvede, er tilstedeværelsen av de som streber etter gud-etablert makt, undersåtter av det russisk-ortodokse autokratiet. Returen til den russisk-ortodokse tsaren begynner med samtykke fra den ene som er rikets verdig fra Romanov-familien til å akseptere rangen som Guds salvede som svar på presentasjonen av dokumenter som bekrefter tilstedeværelsen av et tilstrekkelig antall undersåtter. Løsningen på problemet i dette tilfellet kommer ned til følgende trinn:

1. Bestem kvantitative og høykvalitets komposisjon undersåtter (forventer Guds-etablert makt).

2. Studer og identifiser den som er verdig for Riket.

3. Organisere og gjennomføre arrangementer knyttet til Salvelsen for Riket.

Gjenkomsten av gudetablert makt er gjenopprettelsen av det russisk-ortodokse autokratiet i det området menneskeliv, hvor den kan styre, uten å dele sin makt, makt med noen jordisk kraft, og uten å underordne sin makt til noen jordisk makt. I dag er slike områder verken de økonomiske, ikke de politiske eller de sosiale områdene som danner grunnlaget for det faktiske eneveldet.

Ortodoks autokrati begynner med at subjektene bevisst anerkjenner autokratens makt. Og ikke fordi de gir avkall på makt, slik det er vanlig i demokratier, men fordi de innser unaturligheten og syndigheten i å prøve å gjøre dette i stedet for Gud. Fordi ethvert dekret, ordre, frivillig handling fra autokraten, i kraft av hans guddommelige etablering, har guddommelig opprinnelse for emnet, som betyr åndelig og moralsk ortodokse hensiktsmessighet, uavhengig av hvor hensiktsmessig denne hensikten er for utøveren.

Ortodoks autokrati begynner derfor med Høyeste makt over det ortodokse åndelige og moralske området av fag og utvides etter hvert som subjekter underordner kontanter ytre forhold: økonomisk, politisk og sosialt.

I dagens forhold, når det ikke er noen ortodoks russisk stat, når arven etter den russisk-ortodokse kirke har blitt tvangsavbrutt Autokratisk makt og dette avbruddet opprettholdes med makt, når de som forventer Guds-etablert makt er splittet og ikke kontrollerer økonomiske og politiske forhold, er det nødvendig og mulig å begynne med det åndelige og moralske ortodokse autokratiet.

Med andre ord er det allerede i dag mulig på territoriet til det tidligere russiske imperiet å ha ortodoks autokrati i den åndelige og moralske sfæren uten økonomiske, politiske, juridiske og faktiske autoriteter, men med rett til å erverve disse myndighetene naturlig.

Hva bør de som streber etter Gud-etablert autoritet gjøre i dag? :

Organisere registreringen av de som søker Gud-etablert autoritet i det suverene registeret over deltakere i rådet for de som søker statsborgerskap med det formål å presentere det for den Verdige for riket;

Åpne arbeidet til en permanent, kontinuerlig pågående "katedralen til de som venter på den guddommelig etablerte autoriteten" på bakken (i regionene);

Utføre forklarende arbeid om "Katedralen til de som venter på den guddommelig etablerte makten", om dens fordeler sammenlignet med andre former for makt;

Organisere materiell, økonomisk støtte, informasjonsstøtte, juridisk, sosial og fysisk beskyttelse for deltakerne i "Cathedral of They Looking to the Divinely Established Authority" for arrangementer og organisasjonsstrukturer"Rådet for de som streber etter den guddommelige autoritet";

Det er conciliært å sette sammen en liste over levende personer fra huset til Romanov som har verdighet for den autokratiske regjeringen;

Send inn den suverene registreringsboken for subjekter som streber etter guddommelig etablert makt til de som er verdig til autokratisk styre fra huset til Romanov;

Organiser bistand til russisk ortodokse kirke ved å gjennomføre alle begivenheter og ritualer knyttet til konfirmasjonssakramentet som konge av Den Verdige for Riket.

Oppkjøpet av den ortodokse autokraten kansellerer "katedralen til de som venter på den guddommelig etablerte autoriteten", forvandler undersåttene som ser frem til den guddommelig etablerte autoriteten til undersåtter, utførere av viljen til den guddommelig etablerte autoriteten, og det gjenopprettede autokratiet til undersåtter. den åndelige og moralske etterfølgeren til det all-russiske autokratiet.

Fra åndelig og moralsk autokrati til faktisk autokrati er neste mål etter dette.

Hva de som streber etter Guds-etablert autoritet ikke bør gjøre:

Det bør ikke hevdes at det er for sent å aktivt forberede seg på tilegnelsen av Guds etablerte makt. Det vil være for sent når Herren anerkjenner at vi endelig har brutt den store traktaten av 1613;

Du bør ikke prøve å "installere kongen" selv. Bare den Guds-etablerte kraften, som manifesterer Guds vilje, har rett til å forberede folket på handlinger for å forsørge seg selv - den Guds-etablerte kraften. Inntil etableringen av Guds Kraft har vi lov til å aktivt demonstrere Hennes ambisjoner på alle tilgjengelige måter;

I påvente av Herrens mirakel, bør man ikke begrense sine ambisjoner om den guddommelig etablerte autoriteten til en tilstand av forventning, mens man forblir inaktiv. Ved aktivt å demonstrere våre ambisjoner til den gudetablerte regjeringen, bekrefter vi sannheten av våre ambisjoner og avslører dens totale folkekraft;

Man bør ikke bygge en slags "ortodoks" stat ved å "infiltrere" fromme kristne til makten for deretter å etablere et "ortodoks monarki." Kampen om makten er syndig i sitt vesen, derfor vil en tilstand som vokser ut av en slik kamp være umoralsk, umoralsk, uåndelig og nådeløs i sin essens. En stat kan ikke bygges for Guds salvede, men Guds salvede vil bygge en stat for seg selv. Kristne vil igjen motta makt fra Gud i sitt land, i Russland;

Vi bør ikke glemme at Herren valgte Romanov-familien som kilde for de salvede ortodokse suverene;

Vi bør ikke glemme at den Verdige fra Romanov-familien for ortodoks autokratisk styre vil ta hans plass i henhold til tronfølgeloven. De som ser frem til den guddommelige etablerte makten, fastslår og bekrefter konsiliært riktigheten av resultatene av studien om Den som er riket verdig.

Denne verden er Herrens økonomi. Siden 1613 har du blitt kalt til å være en undersått av Hans Salvede, og gjennom dette til tjeneste for Herren Gud. Realiser med ditt sinn og opplev i ditt hjerte ditt statsborgerskap til det russisk-ortodokse autokratiet, og gjør alt som skyldes et emne i dag.

Hvorfor trenger vi den ortodokse tsaren, Guds salvede?

"Emne av det russisk-ortodokse autokratiet" er en universell rangering i hierarkiet til dem som er kalt av Herren Gud til å tjene. Rangeringen er gratis for alle. Det er nok å uttrykke med ditt sinn og hjerte din villighet til å tjene Herren Gud gjennom å tjene Hans Salvede.

Det er naturlig for enhver sjel å lengte etter Guds vilje. Men ikke hver sjel, på grunn av sin ekkelhet, lidenskap og syndighet, er verdig hans instruksjoner og omsorg. Ved å tjene Guds Salvede mottar subjektet Guds vilje og Guds instruksjoner og hans omsorg.

Et subjekt av det russisk-ortodokse autokratiet søker ikke gudbehagelige og sjelsreddende gjerninger, for hele livet hans, hvis det er livet til et lojalt subjekt, er Gud-behagelig og derfor sjelreddende.

Når en subjekt sammenligner sin livsaktivitet med subjektets trofaste tjeneste for Guds salvede ortodokse konge, er hans livsaktivitet ortodoks. Livet i bevisst underkastelse til Guds Salvede, den ortodokse tsaren, er ortodoks liv.

Ortodoks liv kan defineres som arrangementet av ens jordiske liv, jordiske eksistens med mål om å oppnå himmelriket. Statsborgerskap i denne forstand er en enkel og naturlig måte å tilegne seg Himmelriket. Vi definerer denne veien som Kongestien.

Uniform for alle og personlig for alle, statsborgerskap i det russisk-ortodokse autokratiet organiserer og forener de som streber etter den guddommelig etablerte makten til en sosial ortodoks kraft, den ortodokse makten. Siden den er russisk i ånden, representerer denne ortodokse styrken ikke hele den ortodokse kristne verden, ikke hele Russland - den fruktbare jorda til denne styrken, men dens kjerne - Holy Rus'.

Derfor er "katedralen til de som venter på den guddommelig etablerte makten" den hellige ortodokse russ makt (DPRS). DPRS vokser fra den åndelige og moralske enheten til de som ser frem til den guddommelig etablerte autoritet og Guds Salvede til statens enhet av den ortodokse øverste autoriteten og undersåtter. I denne enheten er den øverste maktens interesser identiske med undersåttenes og statens interesser. Velstanden til undersåtter og staten sikrer velstanden til bæreren av den øverste makt. Storheten til en er storheten til en annen. Døden til en er døden til en annen, hans familie og klan. Vi ønsker å leve i en stat hvor slike pålegg finnes.

Vi, ortodokse kristne, er bestemt av Skaperen til å forbli i denne verden, og derfor er vi ikke likegyldige til hva rekkefølgen er i den, siden ordenen og ytre omstendigheter i livet vårt kan hjelpe eller hindre frelsens årsak. Vi ønsker ikke å være avhengige av styrker som er i stand til enkelt, umoralsk og grusomt å ødelegge bygningene til gamle stater, reise nye i henhold til sine egne tegninger og ødelegge dem for sine regjeringer. Fremmed for disse kreftene er den ortodokse tsarens faderlige og rasjonelle makt, beskyttet mot korrupsjon og egeninteresser, mot den blinde og grusomme makten til folkemengden, fra maktsøkernes endeløse strid for å tilfredsstille sin egen forfengelighet og vanvittig grådighet.

Det har alltid vært et frivillig valg mellom godt og ondt, mellom Gud og hans motstander. Men nå kommer en spesiell, siste gang. Menneskeheten, som en sosial organisme, vil bli delt inn i to fiendtlige leire. Til den hellige kraften til det ortodokse russ og til demon-menneskehetens sivilisasjon, hvor hensikten med alles eksistens er den uhemmede tilfredsstillelsen av lidenskapelige ønsker og tjenesten for perversjoner, hvor sjeler blir ødelagt målrettet, metodisk og fullstendig.

Skynd deg derfor til Kongeveien. I dag er du fortsatt i stand til å bryte inn i statsborgerskapet til det russisk-ortodokse autokratiet og overleve, og forbli under den nådige beskyttelsen av den som kalte deg. Skynd deg. I morgen, når du kommer til fornuft, vil du forbli på plass, ute av stand til å motstå å ta denne verdens stoff i bytte mot å oppfylle Antikrists krav.

Tid og valgfrihet er gitt deg av Herren Gud i dag. Dra nytte av denne gaven!