Kort morgenregel av Serafim av Sarov. Bønneregel av Serafim av Sarov for lekfolk

"Min glede, jeg ber deg, få en fredelig ånd, og da vil tusenvis av sjeler bli frelst rundt deg" (Serafim fra Sarov)

Seraphim av Sarov ble født i 1754 i byen Kursk i familien til kjøpmann Isidor Moshnin og Agathia. Mistet faren min tidlig. I ungdomsårene falt han ned fra klokketårnet til kirken St. Sergius av Radonezh, som var under bygging, men forble uskadd.

I 1776 foretok han en pilegrimsreise til Kiev Pechersk Lavra, hvor eldste Dosifei velsignet og viste ham stedet hvor han skulle akseptere lydighet og avlegge klosterløfter. Dette stedet ble kalt Sarov-ørkenen. To år senere ble han nybegynner under eldste Joseph ved Sarov-klosteret i Tambov-provinsen. I 1786 ble han munk og ble ordinert til hierodeakon, og syv år senere ble han ordinert til hieromonk.

Han hadde en forkjærlighet for ensomhet, og begynte å bo i skogen i en celle, ikke langt fra klosteret. Allerede på denne tiden demonstrerte han forskjellige bragder, og spesielt: fysisk (han hadde på seg de samme klærne vinter og sommer, fikk sin egen mat i skogen, sov veldig lite, hadde streng avholdenhet og faste på mange måter), leste bøker (leser evangeliet på nytt, patristisk skrift),
daglig lang bønn, søyletjeneste.

I nærheten av cellen plantet Seraphim en grønnsakshage og bygde et bihus.

Å se bedriftene St. Serafim, væpnet menneskeslektens fiende seg mot ham og, fordi han ønsket å tvinge helgenen til å forlate stillheten, bestemte han seg for å skremme ham, men munken beskyttet seg selv med bønn og kraften til det livgivende kors.

Djevelen brakte «mental krigføring» over helgenen – en vedvarende, langvarig fristelse. For å avvise fiendens angrep intensiverte munken Serafim arbeidet sitt ved å påta seg bragden å bygge søyle. jeg er en synder." I løpet av dagen ba han i cellen sin, også på en stein som han tok med fra skogen, og lot den bare ligge for en kort pause og styrket kroppen med mager mat. Helgenen ba slik i 1000 dager og netter.

Life rapporterer en hendelse som den ærverdige fra egne hender matet bjørnen med brød. En dag gikk ranere til angrep på ham i skogen og brakk i stort sinne hodet hans med økskolben. Etter å ha gjennomsøkt Serafims celle for seg selv, fant de ingenting der. Senere ble disse menneskene identifisert, men far Serafim tilga og tryglet myndighetene om ikke å straffe dem.

I 1807 tok Seraphim på seg taushetens klosterarbeid, og prøvde å ikke møte eller kommunisere med noen. Tre år senere vendte han tilbake til klosteret, men ble tilbaketrukket i femten år (1825).

Den hellige eldste i ensomhet var noen ganger så oppslukt av indre hjertelig bønn at han forble urørlig i lang tid, verken hørte eller så noe rundt seg.

Etter slutten av retretten mottok han mange besøkende fra kloster og lekfolk, og hadde, som det sies i livet hans, klarsynsgaven og helbredelse fra sykdommer. Det ble besøkt av adelige personer, inkludert keiser Alexander I.

Han henvendte seg til alle som kom til ham med ordene "Min glede!", og hilste alle når som helst på året med ordene "Kristus er oppstanden!"

I 1831 fikk Serafim en visjon av Guds mor omgitt av døperen Johannes, teologen Johannes og 12 jomfruer.

Ærverdige Serafim av Sarov tilbake tidlig XIXårhundrer spådd henrettelse kongelig familie, revolusjon og kriger, millioner av ofre, men han sa at stor ære venter Russland.
Han sa: "Det vil komme en tid i Rus da englene ikke vil ha tid til å ta imot sjelene til de døende."

Serafim av Sarov døde i 1833 i Sarov-klosteret i cellen hans under bønn. I 1903 ble den eldstes grav åpnet og han ble kanonisert.

I følge profetien til Serafim av Sarov, hundre år etter oppdagelsen av relikviene hans, vil Russland begynne å bli gjenfødt: "Herren, gjennom lidelse, vil lede henne til stor herlighet." Men dette vil skje etter landsomfattende omvendelse.

Seraphim fra Sarov skrev: «Slaverne er elsket av Gud fordi de opprettholder sann tro på Herren til enden. Og de vil bli belønnet med Guds store velsignelse: det vil være et allmektig språk på jorden, og det vil ikke være noe annet rike som er mer allmektig enn det russisk-slaviske på jorden.»

Munken Serafim av Sarov anså bønn for å være like nødvendig for livet som luft. Han ba og krevde av sine åndelige barn at de skulle be uopphørlig, og befalte dem en bønneregel, som forble i kirkens minne under navnet "Regler for far Serafim".

Våkner fra søvnen og etter å ha stått på et utvalgt sted, må alle beskytte seg Korsets tegn og, stående på et utvalgt sted, les den frelsende bønnen som Herren selv formidlet til folk, det vil si "Fader vår" (tre ganger), deretter "Gled deg til jomfru Maria" (tre ganger), og til slutt, en gang trosbekjennelsen.
Etter å ha fullført denne morgenregelen, la enhver kristen gå på jobb, og mens han studerer hjemme eller på veien, bør han lese stille for seg selv: "Herre Jesus Kristus, Guds Sønn, forbarm deg over meg, synder".
Hvis du er omgitt av mennesker, så mens du gjør forretninger, si bare med tankene dine: "Herre vis nåde", og fortsett slik til lunsjtid.
Før lunsj gjør morgenregelen.
Etter lunsj Mens han gjør jobben sin, bør alle lese stille: "Helligste Guds mor, frels meg, en synder", som fortsetter til natten.
Når du tilfeldigvis tilbringer tid i ensomhet, må du lese: "Herre Jesus Kristus, gjennom Guds mor, miskunn deg over meg, en synder.", og legger seg for natten, hver kristen må gjenta morgenregelen, og etter den sovne med korsets tegn.

Samtidig talte munken og pekte på opplevelsen av St. fedre, at hvis en kristen holder seg til denne lille regelen, som et frelsende anker blant bølgene av verdslig forfengelighet, og oppfyller den med ydmykhet, kan han oppnå et høyt åndelig mål, for disse bønnene er grunnlaget for kristendommen:

Først (Fader vår)- som Herrens ord og satt av ham som et forbilde for alle bønner
Second (Jomfru Maria, Hail)- brakt fra himmelen av erkeengelen som en hilsen til den salige jomfru, Herrens mor
Den siste (trosbekjennelse)- inneholder alle trosartiklene

La den som har tid lese evangeliet, apostelen, andre bønner, akatister og kanoner. Hvis det er umulig for noen å følge denne regelen - en tjener, en tvangsperson - så rådet den kloke gamle mannen til å følge denne regelen mens han ligger ned og mens han går og i handling, og husker Skriftens ord: "Den som kaller på Herrens navn skal bli frelst."

Alexander A. Sokolovsky

I våre hektiske tider, når alle har det travelt og maser, har vi ikke engang tid til å virkelig be. Hvordan kan vi bry oss om morgen- eller kveldsbønner barn klare til skolen eller barnehagen, jeg trenger å mate mannen min med frokost, og litt , og samle oss selv, for å sette oss i stand, og slikt hver dag. Men vi glemmer å tenke på sjelen vår. de hellige fedre kommer oss til unnsetning. St. Serafim av Sarov utviklet en kort bønneregel for de lekfolk som av en eller annen grunn ikke er i stand til å følge en mer fullstendig bønneregel. Alt vi trenger er å stå opp av sengen 10 minutter tidligere be kort Og med dette vil vi hjelpe vår sjel å overvinne angst, spenning, få tillit og Guds beskyttelse.

Seraphim fra Sarov rådet til å be som følger: "Etter å ha stått opp fra søvnen, la hver kristen, som stod foran de hellige ikonene, lese Herrens bønn "Fader vår" tre ganger, til ære for den aller helligste treenighet, deretter salmen til Guds mor «Gled dere, jomfru Maria» også tre ganger og til slutt Creed én gang. Etter å ha fullført denne regelen, la alle gå i gang med arbeidet de har blitt tildelt eller kalt. Mens du jobber hjemme eller på veien et eller annet sted, la ham lese stille: "Herre Jesus Kristus, Guds Sønn, forbarm deg over meg, en synder," og hvis andre omgir ham, så la ham si med sinnet mens han gjør forretninger bare: "Herre ha nåde," og fortsetter til lunsj. Rett før lunsj, la ham utføre morgenregelen ovenfor. Etter lunsj, mens du gjør jobben sin, la ham lese stille: "Helligste Theotokos, frels meg en synder," og la ham fortsette med dette til han sover. Når du legger deg, la enhver kristen lese morgenregelen ovenfor igjen; etter det, la ham sovne inn og beskytte seg med korsets tegn.» "Å følge denne regelen," sier Fr. Serafim, "man kan nå målet Kristen perfeksjon, for de tre angitte bønnene er grunnlaget for kristendommen: den første, som en bønn gitt av Herren selv, er et forbilde for alle bønner; den andre ble brakt fra himmelen av erkeengelen som hilsen til jomfru Maria, Herrens mor; Symbolet inneholder i korte trekk alle de frelsende dogmene i den kristne tro.» For de som på grunn av ulike forhold ikke kan følge denne lille regelen, vil Rev. Seraphim rådet til å lese den i hvilken som helst posisjon: under undervisningen, mens du går og til og med i sengen, og presenterte grunnlaget for dette som Skriftens ord: "den som påkaller Herrens navn, skal bli frelst."
Her er det
Kort bønnregel til Serafim av Sarov
Herrens bønn (tre ganger)

Vår far som er i himmelen! Helliget være ditt navn,
la ham komme Ditt rike, Skje din vilje, som den er
himmel og jord. Gi oss i dag vårt daglige brød;
og tilgi oss vår skyld, likesom vi tilgir vår skyld.
com til vårt; og led oss ikke inn i fristelse, men utfri oss
fra den onde.

Bønn til den aller helligste treenighet (tre ganger)

Aller helligste treenighet, forbarm deg over oss; Herre, rens dine synder
vår; Mester, tilgi våre misgjerninger; Saint, besøk
og helbred våre skrøpeligheter for ditt navns skyld. Herre vis nåde.

Sang om de aller helligste Theotokos (tre ganger)
Jomfru Maria, fryd deg, salige Maria,
Herren er med deg; Velsignet er du blant kvinner
og velsignet er frukten av ditt liv, som Frelseren
Du fødte våre sjeler.

Symbol på tro
jeg tror på En Gud Fader, allmektig,
Skaperen av himmel og jord, synlig for alle og usynlig.
Og i Én Herre Jesus Kristus, Sønn av Gud,
Den enbårne, som ble født av Faderen før alle tider;
Lys fra lys, sann Gud fra sann Gud, Født
uskapt, Samsvarende med Faderen, ved hvem alle ting var.
For vår skyld kom mennesket og for vår frelse ned fra himmelen
og ble inkarnert av Den Hellige Ånd og ble menneske.
Korsfestet for oss under Pontius Pilatus og lidelse,
og gravlagt. Og stod opp igjen på den tredje dag ifølge Skriften.
Og steg opp til himmelen og satte seg ved Faderens høyre hånd.
Og igjen skal fremtiden bli dømt med herlighet av levende og døde,
Hans rike vil ikke ha noen ende. Og i Den Hellige Ånd, Herren, den livgivende, som utgår fra Faderen, Som Faderen
og Sønnen blir tilbedt og herliggjort, han som talte profetene.
I Én hellig, katolsk og apostolisk kirke.
Jeg bekjenner én dåp til syndenes forlatelse.
Jeg håper på de dødes oppstandelse og livet til det neste århundre.
Amen.

Kristendommen, som enhver annen religion, har sine egne regler og tradisjoner. De fleste av dem kom til oss fra antikken og ble modernisert, tilpasset seg Moderne samfunn og livets raske tempo. Regler hjelper til det moderne mennesket ikke avvik fra den sanne vei og rens din sjel fra syndige fristelser verdslig liv. En av de kraftigste rensebønnene, som anbefales for en troende å lese hver dag, er «Guds mors regel».

Det er kjent både daglige bønneregler og de som utføres kun på helligdager og spesielle tilfeller. De daglige pliktene til enhver sann troende inkluderer en rekke bønner, som han må lese om morgenen og kvelden. Disse inkluderer, i leserekkefølge:

Disse hellige ordene leses av en person som nettopp har våknet og reist seg fra sengen. Uttale morgenbønn nødvendig før ikoner og før måltider, men noen avvik fra reglene er tillatt for spesielt travle og stadig rushende samtidige.

Etter dagens bekymringer, om kvelden, før han spiser, må en kristen utføre et nytt ritual og lese en annen bønnliste, som er utformet for å rense sjelen og tankene hans fra skitten fra den siste dagen. Disse, i leserekkefølge, inkluderer:

Daglig appell til Gud og Guds mor kalles en regel fordi den disiplinerer en person og setter ham opp for en viss tid for personlig kommunikasjon med de himmelske kreftene. Moderne kirkemenn bemerker at det ikke er nødvendig for arbeidende kristne å forplikte seg fullt kurs lese de hellige ordene, gjøre det mekanisk og «på flukt».

Ti minutters kommunikasjon med Gud oppriktig og fra hjertet er tillatt. Det er ikke noe galt med det faktum at personen som ber ikke oppfylte regelen helt, men han hadde det ikke travelt og var helt innstilt på ønsket bølge.

Til de daglige obligatoriske samtalene til Til høyere makter viser til kirken og kommunikasjon med den ulastelige jomfruen. Denne appellen til alle mødres mor har også visse regler og kanoner som må overholdes.

Det faktum at Guds mors styre, en sterk appell til Guds mor, ble gitt til mennesker av Den Hellige selv, er rapportert i mange kilder. Religiøse lærde og presteskap bemerker at regelen kom til lekfolket tilbake på 800-tallet e.Kr. og var et urokkelig dekret for daglig henrettelse. Enhver kristen troende bør henvende seg til Guds mor i løpet av dagen 150 ganger og les ikke bare bønnen «Jomfru Maria, gled deg», men husk også etter hver tiende et av de femten viktige livsøyeblikkene, kalt «Medlemmer».

Serafer av Sarov;
Alexy Uminsky;
Theophan the Recluse.

Hieromonken fra landsbyen Diveevo, i Nizhny Novgorod-regionen, den ærverdige serafimen fra Sarov, som instruerte sognebarnene som vendte seg til ham på den sanne veien, kjente et visst kirkeritual, som folk kalte "Regelen til de ærverdige serafimene fra Sarov" for lekfolk."

For å rense sjelen og hjertet, grunnleggeren av Seraphimo-Diveevsky kloster anbefalt at de som ønsker å gå langs den opptråkkede stien rundt det hellige klosteret og lese appellen til Jomfru Maria «Gled dere, Jomfru Maria» 150 ganger på rad. Den eldste forsikret at disse 23 enkle ordene, talt oppriktig og fra hjertet, kan utføre et mirakel, helbrede hvem som helst og hjelpe til med å løse enhver livssituasjon.

Innser at det ikke alltid er mulig for en person å lese fra hånden hans hellig omvendelse til Guds mor sa munken serafim: resitasjonen av bønneteksten kan forkortes med 50 ganger for de som nettopp har startet denne rettferdige aktiviteten eller de som virkelig har liten tid til å lese den i sin helhet. Siden det å henvende seg til de hellige hver dag er enhver troendes sanne plikt, kompilerte Serafim av Sarov sin forenklede liste over hellige ord som hans evig travle samtidige vil kunne observere. Kort regel Serafim av Sarov består av følgende nødvendige morgenbønner:

"Faren vår";
Treenighet;
"Jomfru Guds mor";
"Troens symbol".

Bønnen til alle kristne bønner, "Fader vår," må sies 3 ganger, og vend deretter til den hellige treenighet 1 gang. Deretter leses appellen til Jomfru Maria 3 ganger og "trosbekjennelsen" leses til slutt 1 gang. Etter å ha fullført morgenkommunikasjonen med de himmelske kreftene, kan en person rolig begynne frokost og andre planlagte aktiviteter.

Etter å ha hatt noen ledige minutter, anbefalte munken å lese fra hukommelsen for seg selv eller, hvis mulig, høyt en appell til Herren, eller ganske enkelt gjenta "Herre, ha nåde." Og kveldsregelen til Theotokos of Seraphim of Sarov består av tre, de viktigste, etter hieromonkens mening, hellige tekster:

"Faren vår";
"Jomfru Guds mor, fryd deg";
"Troens symbol".

Det anbefales å lese alle tre adressene når du kommer hjem før middag, forlate alle verdslige anliggender i noen minutter og trekke deg tilbake i sjelens fellesskap med Skaperen. "Fader vår" og "Jomfru Guds mor", serafimens regel for lekfolk anbefaler å lese 3 ganger, men den siste hellige teksten må bare sies én gang.

Alexey Uminsky og Feofan the Recluse

Viktigheten av å henvende seg til de hellige og til Jomfru Maria ble gjentatte ganger understreket av andre presteskap. For eksempel bemerket erkeprest Alexei Uminsky at bønnereglene eksisterer med det formål å følge dem og, hvis mulig, si dem hver dag. Kommunikasjon med Guds mor forsterker effekten av kommunikasjon med Gud, siden det er jomfru Maria som alltid ber om de mest nødvendige tingene for de som henvender seg til henne.

Den hellige Theophan the Recluse rådet også troende og mennesker som trenger hjelp til å overholde bønneregelen og spesielt Theotokos. Når det gjelder innspurten og mangelen på ekstra tid, sa han alltid at det er bedre å lese en bønn sakte og ettertenksomt enn å raskt resitere hele listen i en tungevridd, når sinnet til den som ber er langt unna å forstå de hellige ordene.

Det er til og med en kirkelegende. Det står at en troende, som ofte ba og vendte seg til Guds mor, på en eller annen måte drømte om en himmelsk domstol der han ble dømt. Han ble så skremt av det som skjedde at han ikke kunne si et ord, men skytsengelen, som alltid var i nærheten, ba ham roe seg ned og ikke være redd for det som skjedde.

Til den oppriktige overraskelsen som ble lest i drømmerens øyne, svarte den himmelske beskytteren at Jomfru Maria, som han så ofte henvendte seg til i livet, definitivt ville gå i forbønn for ham. Etter å ha våknet, trodde den troende enda sterkere på riktigheten av handlingene sine, og begynte å ære Guds mor enda mer oppriktig og oftere.

I århundret moderne teknologier appellere til Jomfru Maria og andre himmelske krefter Du kan alltid lytte på nettet. Det viktigste er å huske at kommunikasjon med Gud må komme fra hjertet, og ordene blir talt oppriktig, da vil appellen bli hørt raskere.

OBS, kun I DAG!

Munken Serafim av Sarov lærte følgende bønneregel: "Stå opp fra søvnen, hver kristen, som står foran St. ikoner, la ham lese Herrens bønn «Fader vår» tre ganger, til ære for den aller helligste treenighet, deretter hymnen til Guds mor «Gled dere, Jomfru Maria» også tre ganger og til slutt trosbekjennelsen én gang. Etter å ha fullført denne regelen, la alle gå i gang med arbeidet de har blitt tildelt eller kalt.

Mens du jobber hjemme eller på veien et eller annet sted, la ham lese stille: "Herre Jesus Kristus, Guds Sønn, forbarm deg over meg, en synder," og hvis andre omgir ham, så la ham si med sinnet mens han gjør forretninger bare: "Herre ha nåde," og fortsetter til lunsj. Rett før lunsj, la ham utføre morgenregelen ovenfor. Etter lunsj, mens han gjør jobben sin, la ham lese stille: "Helligste Theotokos, frels meg, en synder," og la ham fortsette med dette til han sover.

Når du legger deg, la enhver kristen lese morgenregelen ovenfor igjen; etter det, la ham sovne inn og beskytte seg med korsets tegn.»

For de som på grunn av ulike omstendigheter ikke kan følge denne bønneregelen, vil Rev. Seraphim rådet til å lese den i hvilken som helst posisjon: under undervisningen, mens du går og til og med i sengen, og presenterte grunnlaget for dette som Skriftens ord: "den som påkaller Herrens navn, skal bli frelst."

Serafim-regelen (3 ganger "Fader vår"; 3 ganger "Til Jomfru Maria ..."; 1 gang "trosbekjennelse") var ment å be i visse tilfeller, når det av en eller annen grunn ikke er mulig å lese fullstendig regel. Altså som et unntak.

I tillegg har Rev. Seraphim ga den til Diveyevo-søstrene, som, som nonner i klosteret, hadde muligheten til ofte å delta på gudstjenester - oftere enn lekfolket.

Åndelig liv - og dette gjelder spesielt bønn - er slik at hvis du ikke hele tiden tvinger deg selv, blir det ingen suksess. Den hellige Ignatius (Brianchaninov) sier at bønn krever konstant selvtvang, uansett hvilken åndelig tilstand en person er i, dvs. selv de hellige tvang seg selv til å be. Det er arbeid som er verdifullt for Gud. Konstans er viktig i arbeid.

Men det er en annen side ved bønn. Når en person hele tiden tvinger seg til å gjøre det, oppdager han plutselig en spesiell indre glede ved bønnutøvelsen, slik at han til tider ønsker å gi opp alt for bønnens skyld. Derfor er det folk som går i klostre. De går dit for ingenting annet enn bønn. Og hvis bønn ikke ga glede, er det usannsynlig at noen ville kunne bo der.

Når det gjelder oppmerksomhet, som virkelig er bønnens sjel, avhenger det direkte av hva slags liv en person fører. Den som lever et oppmerksomt liv, har oppmerksom bønn. "Årsaken til det ufrivillige er vilkårlig," sa fedrene. Et oppmerksomt liv er når en person er oppmerksom på alt som skjer med ham. Først av alt - inne i ham, og deretter rundt ham: til alle tanker, opplevelser, ønsker, intensjoner. Hvert ønske og enhver tanke sammenlignes med evangeliet: er de til behag for Gud? - og etterlater i hjertet og sinnet bare det som er til behag for Gud, og fordriver derfra enhver manifestasjon av synd. Det hjelper mye å leve et oppmerksomt liv når en person har en åndelig far og kan spørre ham hva han skal gjøre i en gitt situasjon, og kan løse ulike forvirringer angående åndelig liv og ytre omstendigheter.

Guds hellige var kloke mennesker. De forsto at det er nødvendig å venne en person til et fromt liv gradvis: de heller ikke ny vin i gamle vinskinn. Derfor ga de først elevene sine små regler, og så krevde de større strenghet. Dette er en uunnværlig lov for åndelig liv: glemme det som ligger bak, strekke seg fremover, som apostelen sa.

De befalte korte bønner som uopphørlige bønner slik at sinnet ikke skulle bli distrahert av mange ord og ville opprettholde oppmerksomheten. Kontinuerlig bønn utføres under enhver oppgave, kalt lydighet i klosteret, og arbeid i verden. Disse korte bønnene, utført i henhold til budet "be uten opphør", bør ikke forstyrre, derfor, hvis arbeidet er mentalt, blir bønn forlatt på dette tidspunktet. Hjemmestyret ble befalt individuelt, i samsvar med studentens åndelige styrke. Og tilbedelse, noen ganger også for lekfolk, tok lang tid. Ikke rart det ble kalt en nattevakt. Reduksjonene begynte på 1800-tallet. På Athos-fjellet varer tjenestene fortsatt 13–14 timer. Jeg tror at det nødvendige minimum for enhver lekmann er morgen og kveldsbønner i sin helhet.

Hieromonk Sergius

En kort daglig bønn regel testamentert av Serafim av Sarov til alle lekfolk. Fader Serafim kalte ham selv «riktig». Denne bønneregelen kalles også: Serafims regel.

Kort bønnregel til Serafim av Sarov

Mange, som kommer til Fr. Serafim, klaget over at de ba til Gud lite, til og med overlot det nødvendige ettermiddagsbønn. Noen sa at de gjorde dette av uvitenhet, andre - av mangel på tid. O. Seraphim testamenterte følgende bønneregel til slike mennesker:

"Stå opp fra søvnen, la enhver kristen, som står foran de hellige ikonene, ham lese

Herrens bønn: Fader vår - tre ganger, til ære for den hellige treenighet,

Så salmen til Guds mor: Jomfru Maria, gled deg - også tre ganger,

Og til slutt, trosbekjennelsen: Jeg tror på én Gud – en gang.

Etter å ha fullført denne regelen, la enhver kristen gå i gang med sin virksomhet som han er blitt tildelt eller kalt.

Mens du arbeider hjemme eller på vei et sted, la ham lese stille: Herre Jesus Kristus, Guds Sønn, forbarm deg over meg, en synder eller en synder; og hvis andre omgir ham, så la ham, mens han gjør forretninger, bare si dette med sitt sinn: Herre, ha nåde og fortsett til lunsj.

Rett før lunsj, la ham utføre morgenregelen ovenfor.

Etter middag, mens han gjør jobben sin, la enhver kristen også lese stille: Aller hellige Theotokos, frels meg for en synder, og la ham fortsette med dette til han sover.

Når han tilfeldigvis tilbringer tid i ensomhet, la ham lese: Herre Jesus Kristus, forbarm deg over meg, en synder eller en synder ved Guds mor.

Når du legger deg, la hver kristen igjen lese morgenregelen ovenfor, dvs. tre ganger Fader vår, tre ganger Guds mor og en gang trosbekjennelsen. Etter det, la ham sovne og beskytte seg med korsets tegn."

"Ved å følge denne regelen," sa far Seraphim, "kan man oppnå et mål av kristen perfeksjon, for de tre bønnene som er angitt er grunnlaget for kristendommen: den første, som en bønn gitt av Herren selv, er et forbilde for alle bønner; den andre ble brakt fra himmelen av erkeengelen som en hilsen til Jomfru Maria, symbolet inneholder kort den frelsende dogmene i den kristne tro.

For de som av ulike grunner ikke er i stand til å følge denne lille regelen, anbefalte St. Serafim å lese den i alle posisjoner: under undervisningen, mens du går, og til og med i sengen, og siterer ordene i Den hellige skrift som grunnlag for dette: Hver den som påkaller Herrens navn, skal bli frelst.

Bønner for regelen

Fadervår: Fader vår

Vår far som er i himmelen!
Helliget være ditt navn,
må ditt rike komme,
Din vilje skje
som i himmelen og på jorden.
Gi oss i dag vårt daglige brød;
og tilgi oss vår skyld,
akkurat som vi også forlater våre skyldnere;
og led oss ikke inn i fristelse,
men fri oss fra det onde.
For ditt er riket og makten og æren til evig tid.
Amen.

Bønn: Jomfru Maria, gled deg

Gled deg, jomfru Maria,
Velsignet Maria, Herren er med deg:
velsignet er du blant hustruer,
og velsignet er frukten av ditt liv,
For du fødte våre sjelers frelser.

Bønn: Trosbekjennelse

Jeg tror på én Gud, Faderen, den allmektige,
Skaperen av himmel og jord, synlig for alle og usynlig.
Og i én Herre Jesus Kristus, Guds Sønn,
Den Enbårne, som ble født av Faderen før alle tider;
Lys fra lys, sann Gud fra sann Gud,
født, uskapt, i samsvar med Faderen, for hvem alle ting var.
For vår skyld kom mennesket og for vår frelses skyld ned fra himmelen
og ble inkarnert fra Den Hellige Ånd og Jomfru Maria, og ble menneske.
Hun ble korsfestet for oss under Pontius Pilatus, og led og ble gravlagt.
Og han stod opp igjen på den tredje dag ifølge Skriften.
Og steg opp til himmelen og satte seg ved Faderens høyre hånd.
Og igjen skal den som kommer, bli dømt med herlighet av levende og døde, hans rike vil ikke ha noen ende.
Og i Den Hellige Ånd, den livgivende Herre, som går ut fra Faderen,
La oss tilbe og prise dem som talte med Faderen og Sønnen.
Inn i en hellig, katolsk og apostolisk kirke.
Jeg bekjenner én dåp til syndenes forlatelse.
Jeg håper på de dødes oppstandelse og livet til det neste århundre. Amen.