Hvordan kan man komme inn i et kloster som nybegynner? Hvordan kan en mann gå inn i et kloster: er det verdt det å gi avkall på verdslig liv? Forberedelse til klosterliv

Oftest oppstår ønsket om å for alltid å forlate verden av rutine og vanlige menneskelige lidenskaper ved å bli en munk på grunn av alvorlige mentale traumer og skuffelse i ens liv. Faktisk, noen ganger uoppfylte planer, uoppfylte håp, svik fra kjære eller bevissthet om våre egne mangler presser oss til desperate handlinger. Og ønsket om å bli munk, selv om det er fantastisk i seg selv, er fortsatt ofte et desperat skritt. I dag skal vi snakke om hvordan en mann kan dra til et nytt liv, hvordan forberede seg på et nytt liv, og viktigst av alt, hvordan du forstår at dette virkelig er det du trenger.

Det viktigste å vite før du ber presteskapet om å akseptere deg i et kloster, er at en person "fra gaten" som plutselig bestemte seg for å gi avkall på verdslig liv, ikke vil bli tonsurert en munk med en gang. Du vil bli bedt om å gjennomgå en ganske lang prøvetid, som kan vare flere år. Dette er ikke bare nødvendig for at presteskapet skal være overbevist om renheten i dine intensjoner er nødvendig, først og fremst for deg.

Når en troende deltar på gudstjenester og tilbringer litt tid i et kloster, kan det virke for ham som om munkenes liv er fred, fred i sinnet, tillit til fremtiden og rettferdighet. Han føler seg oppløftet og glad, så ønsket om å bli i klosteret for alltid virker ganske naturlig. Men i virkeligheten er ikke alt så enkelt. Men la oss snakke om alt i rekkefølge. La oss først se på hvilke stadier av forberedelse en person må gjennom for å starte nytt liv som en ortodoks munk:

Det er også verdt å tenke på at klosteret er mye mer villig til å ta imot personer over 30 år. Dette skyldes det faktum at i denne alderen har en person allerede en viss livserfaring, så beslutningene hans er mer bevisste. I tillegg, før du blir tonsurert en munk, må du bo i et kloster i minst fem år. Over en så lang periode vil du med sikkerhet kunne se om du virkelig er klar til å leve resten av dagene dine, adlyde en streng rutine og gi avkall på alt verdslig. Hvis en veldig ung fyr vil gå til klosteret, vil tillatelse fra foreldrene hans være nødvendig.

Kirken er alltid klar til å ta imot mennesker som oppriktig ønsker å vie sine liv til å tjene Gud. Det er imidlertid noen begrensninger angående de hvis intensjoner ikke er så rene, de som har viktige uferdige saker i det verdslige livet, og folk som har tatt en avgjørelse på grunn av ustabilitet følelsesmessig tilstand. La oss se på noen eksempler:

Det viktigste er et oppriktig ønske om å vie seg selv. Før en mann går inn i et kloster, må han sørge for at ingenting holder ham tilbake i verden, ingen er avhengig av ham, han er klar til å ydmykt oppfylle alle kravene fra klosterledelsen og akseptere sitt nye liv. Det er viktig å forstå at monastisisme ikke bare er fred, ro og bønn, det er også en konstant kamp med ens egen stolthet.

Hva er lydighet? Å svare på dette spørsmålet er slett ikke lett. På den ene siden er det en av de viktigste dydene til en kristen og samtidig en av hovedkravene til hans personlighet. På den annen side fremkaller ordet "lydighet" enten en bevisst eller ubevisst protest blant mange. Tross alt, i hver person gir naturen selv mekanismer som forårsaker motstand mot tvang. Etter å ha hørt bare ett ord "lydighet", tenker mange umiddelbart mentalt på det mest ekstreme alternativet, som innebærer å forlate sin egen vilje. Så hva er dette konseptet? Hvordan forklarer kirkelæren det?

Definisjon av konseptet

Hva er lydighet? I ortodokse kirke Dette begrepet refererer til utførelsen av ordrer av en viss art. Selve ordet "lydighet" betyr allerede lydighet og underkastelse. I kirkens praksis betyr dette begrepet visse arbeider eller plikter som er tillagt en nybegynner av et kloster eller en munk. Han utfører dem for å sone for en handling eller synd. Da pålegges personen bønn og lydighet.

Til vanlige folk Betydningen av dette ordet er å danne en bestemt posisjon basert på overbevisning. Med andre ord, når du svarer på spørsmålet "hva er lydighet for en gjennomsnittsborger?" Det kan forklares at dette er en viss rekkefølge, som består i å underordne en lavere rangert ansatt til en høyere rangert.

Imidlertid relaterer dette begrepet fortsatt først og fremst til livet i et kloster. Det er ikke verdt å overføre det rent mekanisk til den vanlige verden.

Å oppnå et lykkelig liv

Det er knapt en person som ikke ville ønske seg helse og velstand, et vellykket ekteskap, lydige og gode barn, fred på planeten vår, fred i hjertet og mange andre fordeler. I forhold til troende kan vi også her nevne mottak av nåde, frelse og enhet med Skaperen. Mange streber etter dette, legger ned all sin kraft og innsats, men får aldri det ønskede resultatet. Bibelen åpenbarer for oss hemmeligheten bak fiasko. Fra de første sidene til de siste kan ett mønster spores. Det handler om å motta Guds velsignelse gjennom lydighet mot ham.

Slutten på jordisk paradis og lykkelig liv dateres tilbake til Adam og Evas tid. Disse første menneskene uttrykte ulydighet mot den åndelige far. Med dette markerte de begynnelsen på katastrofer for hele menneskeheten. Og slik var det inntil Jesus Kristus forløste mennesker ved sin lydighet mot vår himmelske Fader. Ved dette gjorde han det mulig for de som var underlagt Hans hjerte å gjenvinne sitt tapte paradis, men ikke det jordiske, men det himmelske.

Definisjon av lydighet

Hva er essensen av dette konseptet? Som nevnt ovenfor kommer betydningen av ordet "lydighet" ned til underkastelse og lydighet. Dette konseptet er underkastelse av ens vilje til instruksjoner fra en annen, bevist i praksis.

Hva er lydighet? Dette er grunnlaget for et menneskes gode forhold, først og fremst til Gud. Ved å bruke Bibelens eksempel ser vi at de som bryter hellig lydighet får smerte og lidelse, forbannelse og død. For en slik tilsynelatende ubetydelig handling av Adam og Eva, har mennesker levd i sorger og lidelser, sykdommer og hardt arbeid, kriger og misnøye, som til slutt ender med døden. Dette er prisen for ulydighet. Gud har tross alt ikke unødvendige og ubetydelige forbud. Han tillater ikke bare det som ikke vil bringe lykke til Hans skaperverk. I denne forbindelse blir det klart hvorfor det er så viktig å innse betydningen av kristen lydighet og lære å høre Skaperen, med glede adlyde hans vilje. Dette burde være lykke for enhver person.

Lydighetstrening

Gud har alltid søkt å skape riktige forhold mellom seg selv og mennesket. Umiddelbart underviste han ham, og så testet han lydighet mot hans Ord. Og hvis en person mistet den høyeste velsignelsen, så dømte han seg umiddelbart til en ulykkelig tilværelse, og befant seg deretter ved Guds dom. Dette var tilfellet under den antediluvianske verden, og dette fortsetter i dag.

Bibelen tar også opp dette problemet. Det står at da han førte folket ut av Egypt, ga Gud dem en lov på Sinai-fjellet. Dette er Guds bud, hvis oppfyllelse vil tillate folk å leve i velsignelse og lykke. Det har gått mye tid siden den gang. Israels folk mottok Kanaans land for seg selv. Imidlertid forblir prinsippet om lydighet uendret for alle i dag.

Å kjenne Gud

Det blir først og fremst klart når man studerer Den hellige skrift. Enhver som gjør et valg eller en handling som er i strid med denne kanonen, er ulydig mot Guds vilje.

Hva bør en kandidat for tonsur gjøre? Nybegynneren må følge reglene strengt. I tillegg må han delta i Kirkens sakramenter og i gudstjenester. En av aktivitetene til en slik person er også klosterlydighet.

I løpet av denne perioden må fremtidige munker fullt ut følge instruksjonene til deres åndelig mentor og abbeden selv. Dette er også en tid da en person spesielt nøye bør overvåke tankene sine og seg selv. Faktisk, i løpet av en slik periode, skapes grunnlaget for hans fremtidige liv.

Monastisme er en spesiell type bragd, et spesielt kall. En person begynner å stige opp til Gud av forskjellige grunner, men målet hans er alltid det samme. En munk, ifølge evangeliet, streber etter moralsk forbedring og tilegnelse av Den Hellige Ånds nåde. Og han går til dette ved å kutte av sin egen vilje, forlate den kjente verden, gjennom intenst arbeid og bønner.

Arbeid i klosteret

Hvordan er det, lydighetens dag? For innbyggerne i klosteret er arbeid en integrert del av livet. En rekke lydighet pålegges brødrene. De er nødvendige ikke bare for å skape materiell rikdom som lar alle medlemmer av klosteret eksistere. Når han kommer til et kloster, bringer en person hit alt som har samlet seg i sjelen hans. Alle hans lidenskaper er ikke annet enn en konsekvens av en endring i menneskets natur på grunn av en slags synd, for eksempel avhengighet. Og bare gjennom uselvisk arbeid kan sjelen og kroppen bli fri. Lydighet avskjærer syndig vilje og begjær, beseirer selvkjærlighet og stolthet, så vel som selvmedlidenhet. I løpet av denne perioden vil en person, hvis han vil, lære åndelig kunst. Først etter dette vil han begynne å se på alle ting enkelt.

Lydighet er navnet på forskjellig arbeid i klosteret. Men uansett hva det er, vil det helt sikkert henge sammen med organiseringen av tilbedelse og internt klosterliv. Dette kan være kirkesang eller arbeid i en kirke, på kjøkkenet, i et bakeri, i en grønnsakshage, i fjøs, samt i ulike verksteder (ikonmaling, søm osv.) Nesten alle yrker blir etterspurt i kloster.

Å tjene til beste for klosteret er Guds spesielle kall. Men du bør ikke tro at livet i et kloster er veldig vanskelig. Det som er vanskelig her er ikke arbeidet, men endringen i ens vilje. Tross alt vil nybegynneren måtte gjøre alt som hans søstre, brødre eller fedre beordrer ham i uklagelig lydighet. Belønningen for alt dette vil være ydmykhet, fred og fred i sinnet.

Dedikasjon

På grunn av feil holdning til lydigheten som er pålagt i klosteret, kan en person forlate denne frelsende og nådefylte veien. Så forlater han klosteret. Men alle som har til hensikt å avlegge klosterløfter bør forstå at det å oppfylle lydighet ikke er noe annet enn offertjeneste for Gud og brødrene. Dette lar oss oppfylle Kristi bud.

Men nybegynnerarbeid alene er ikke nok. Denne perioden i en persons liv må ledsages av konstante bønner, som er grunnlaget for klosterlivet.

Under lydighet må en person aktivt og nøye studere kanonene til De hellige skrifter, så vel som de asketiske verkene skapt av de hellige fedre. Dette er for eksempel "ordrene" skrevet av Abba Dorotheos, "handlingene" til den ærverdige Theodore the Studite, etc.

Når en nyslått nybegynner godtar en kasse, utføres et visst ritual. Det kalles "skifte av klær", så vel som "å ta av verden." Samtidig må arbeideren eller arbeideren gjøre tre lave buer foran alteret og en til abbeden eller abbedissen, og ta imot rosenkransen, skufyaen, klosterbeltet og cassock fra hans eller hennes hender. Fra dette tidspunktet slutter en person å bruke verdslige klær.

Noen ganger utføres denne seremonien ved hjelp av tilleggshandlinger. Hvis dette er gitt av reglene for klosteret, er nybegynneren kledd i hette og kasse. Dette gjøres med skriftlig samtykke fra den fremtidige munken. Fra dette øyeblikket kalles nybegynneren en munk eller en ryassofor. En slik rangering pålegger en person stort ansvar.

Abbeden observerer alltid nøye fullføringen av novisiatet. Og først etter at han ser en persons beredskap til å akseptere englebildet, presenterer han selv eller sammen med det åndelige råd kandidaten i et brev til den regjerende biskopen. Denne meldingen ber om velsignelse av en person til å avlegge klosterløfter.

Perioden med novisiat er spesiell i livet til hver av de fremtidige munkene. Etterpå er det mange som husker denne tiden med glede. Tross alt er ikke lydighet et offer i det hele tatt. Alt gjøres etter ens egen vilje, og mottar stor nåde tilbake. Det er derfor enhver fremtidig munk bør adlyde sine mentorer, som bryr seg om nybegynnerens sjel.

Selvfølgelig betyr lydighet i et kloster å utføre visse oppgaver som abbeden velsigner mennesker for. Men mest av alt bør denne retningen betraktes som hoveddelen av det åndelige livet til brødrene i klosteret, så vel som hovedveien til menneskelig frelse.

Hver nybegynner streber etter å forstå Guds vilje. Derfor jobber han hardt med sine ønsker og med seg selv. Gud vil at enhver fremtidig munk skal forstå hans vilje. Og den vil åpne seg og trenge inn i nybegynneren takket være åndelig erfarne mennesker, så vel som gjennom livsomstendigheter, samvittighet og oppfyllelse av Guds bud.

Konklusjon

Så hva er lydighet? Dette er grunnlaget for den kristne religion, som forutsetter et konstant samarbeid mellom mennesker og Gud. Den lar den allmektige forvandle mennesker og bo i dem.

Typer lydighet er mangefasetterte. Dessuten vil de alle være avhengige av guddommelig forsyn. Lydighet kan sees på i forskjellige aspekter. Dette kan være varige sorger som er tilgitt av Gud, eller gjennomgå en spesiell type bragd mens du samtidig følger rådene fra en erfaren åndelig mentor eller en eldste med evnen til resonnement og innsikt. Men uansett, alle tilgjengelige typer lydighet forenes ved oppfyllelsen og utøvelse av den guddommelige vilje.

Etter en viss periode med arbeid i klosteret, hvor fastheten i intensjonen om å fullstendig vie sitt liv til å tjene Gud blir testet, etter avgjørelse fra abbeden eller det åndelige råd, kan en person bli akseptert i antall nybegynnere til kloster. For å gjøre dette, sender arbeideren en tilsvarende begjæring og uttrykker sitt samtykke til å oppfylle forskriftene til klosteret han har valgt.

En nybegynner er allerede medlem av brødrene, forbereder seg på å bli munk og går bort ny scene test - en test på hvor nær denne livsstilen er ham, hvor mye kall han har for ham. Vanligvis er klosterordinasjonstiden minst tre år, men den kan reduseres til ett år for de som har fått åndelig utdanning eller studerer på heltid i åndelig avdeling utdanningsinstitusjon(en annen grunn til kortere periode er alvorlig sykdom). Prøvetid kan forlenges, fattes avgjørelsen om dette av klosterets abbed - individuelt eller sammen med Åndelig Råd.

Det bør umiddelbart bemerkes at de som ønsker å vie seg til klosterbragder, ikke bør være bundet i verden av slike omstendigheter som eldre foreldre, familie og barn uten hjelp, gjeld og andre sivile forpliktelser. Alle forhold til verden må løses før man går inn i klosteret.

Når en nybegynner bor i et kloster, må han strengt følge reglene. Dessuten, selv før tonsure, kan han gi avkall på sin intensjon og vende tilbake til verden uten å pådra seg noen kanonisk straff. I tillegg til å være ansatt i klosterlydighet, deltar en kandidat for tonsur i gudstjenester og kirkens sakramenter. I løpet av denne perioden er han under den spesielle åndelige omsorgen til abbeden selv og den åndelige mentoren som er tildelt ham.

Under klosteropplevelsen må man spesielt nøye overvåke seg selv og sine tanker og forstå nøyaktig hva som er inne for øyeblikket legger grunnlaget for alt klosterliv. Monastisme er et spesielt kall, spesiell type bragd. Omstendighetene for å komme til klosteret kan være forskjellige, men målet for en munk er alltid, ifølge evangeliets ord, ønsket om moralsk perfeksjon og tilegnelse av Den Hellige Ånds nåde ved å forlate verden, avskjære ens vilje, gjennom intens bønn og arbeid.

Arbeidsaktiviteten til nybegynnere og munker er en integrert del av livet innenfor klosterets murer. Lydigheten som påtvinges brødrene er nødvendig, ikke bare fordi det er nødvendig å skape en slags materiell rikdom for å opprettholde eksistensen. Når han kommer til klosteret, bringer en person med seg sine lidenskaper, som er en konsekvens av menneskets natur forandret av synd; vaner som er skadelig for frelse. Det er gjennom uselvisk arbeid at kroppen, og med den sjelen, frigjøres fra lidenskaper, syndig vilje og begjær avskjæres, stolthet, selvkjærlighet og selvmedlidenhet overvinnes. «Generell lydighet bidrar mest av alt til å bli kvitt stoltheten. Gjennom generell lydighet lærer en person åndelig kunst, hvis han vil, og når han ser på ting ganske enkelt...» (pastor Ambrose av Optina). Og ofte er det feil holdning til lydigheten som er pålagt i klosteret som er årsaken til at en person, på foranledning av menneskeslektens fiende, forlater denne nådefylte og frelsende veien og forlater klosteret. Oppfyllelse av lydighet er først og fremst offertjeneste for Gud og brødrene, i oppfyllelse av Kristi bud.

Men nybegynnerarbeid må stadig ledsages av bønn, som er grunnlaget for klosterlivet.

Under klosteropplevelsen må nybegynneren prøve å nøye og aktivt studere de hellige skrifter og de hellige fedres asketiske verk, først av alt, læren til Abba Dorotheos, "katekumenatet" til St. Theodore the Studite, og " Stige" St. John Sinai, "Guide to Spiritual Life..." av St. Barsanuphius den store og Johannes profeten (starter med svar 216), fungerer St. Efraim Sirin, verkene til St. Ignatius Brianchaninov og andre - med råd og velsignelse fra klosterets abbed eller abbedisse.

Når du blir akseptert som en nybegynner, er det velsignet å bære en kasse. Samtidig utføres et ritual, som kalles å "skifte klærne" eller "ta av verden": arbeideren (trudnitsa), etter å ha gjort tre nedbøyninger i alteret foran Den hellige trone (og arbeideren i foran Royal Doors) og en bue til abbeden (abbedissen), aksepterer fra ham (hennes) håndkasse, klosterbelte, skufya og rosenkrans. Fra det øyeblikket bærer han ikke sekulære klær i klosteret.

I noen tilfeller, hvis dette er fastsatt av klosterets interne regler, med velsignelse fra den regjerende biskopen og med skriftlig samtykke fra nybegynneren, kan ritualet for å gi ham en kasse og hette utføres. Etter dette kalles nybegynneren en nybegynner eller munk, noe som pålegger ham et mer alvorlig ansvar. Når nybegynneren forlater klosteret, har ikke lenger rett til å bære de spesielle klærne han var kledd i under prøvetiden. Klosterets abbed, som nøye observerer nybegynnerens klosteropplevelse og ser hans beredskap til å akseptere englebildet, selv eller sammen med det åndelige råd, presenterer kandidaten skriftlig til den regjerende biskopen og ber om velsignelser for klostertonsur.

Tiden for novisiat er en spesiell periode i livet til en munk. Mange husker ham med glede. Her er hva for eksempel Archimandrite Tikhon (Shevkunov), abbeden i Moskva Sretensky Stavropegic Monastery, skriver om novisiat i sin bok "Unholy Saints": "Novice må anerkjennes som en unik og kanskje den lykkeligste klostertiden. liv. Det er da at munken vil oppleve åndelige oppsving og hendelser som overgår all fantasi, som en verdslig person ikke engang kan forestille seg. Det vil være seire og nederlag i usynlig asketisk krigføring, fantastiske oppdagelser - av verden og av en selv. Men likevel, årene med novisiat kan ikke sammenlignes med noe.

En gang ble den eldre patriarken Pimen spurt:

– Deres Hellighet, du har nådd det høyeste nivået i kirkehierarkiet. Men hvis du kunne velge nå, hva ville du vært?

Den vanligvis stilltiende, selvopptatte patriarken svarte uten å nøle:

– Nybegynner, vakt ved de nedre portene til Pskov-Pechersky-klosteret<...>

Dette minner oss bare om den lyse gleden over en bekymringsløs barndom – livet består av ingenting annet enn fantastiske oppdagelser i en ny, uendelig og ukjent verden. For to tusen år siden var faktisk apostlene i tre år de virkelige nybegynnere til Jesus Kristus. Deres hovedbeskjeftigelse var å følge Læreren sin og oppdage med gledelig forundring Hans allmakt og kjærlighet.

Nøyaktig det samme skjer med våre dagers nybegynnere. Apostelen Paulus gjorde en stor oppdagelse: Jesus Kristus er den samme i går, i dag og for alltid. Disse ordene bekreftes av hele kristendommens historie. Tider og mennesker forandrer seg, men Kristus forblir den samme både for generasjonen av de første kristne og for våre samtidige.

Sanne nybegynnere mottar fra Gud en uvurderlig gave - hellig uforsiktighet, som er bedre og søtere enn noen annen frihet."

1. Foreløpig godkjennes beslutningen om opptak til antall noviser av den regjerende biskopen. Utkastet til «Forskrift om klostre og klostre» foreslår å overføre retten til endelig avgjørelse om opptak av noviser til abbeden/abbedissen og Åndelig råd kloster I dag er dette spørsmålet innenfor kompetansen til den inter-rådslige tilstedeværelsen.

A. Pokrovskaya
Foto av A. Olshanskaya

Instruksjoner

Motta en velsignelse. Å forlate oppleves av mange som en flukt fra. En ung, kjekk ung mann i kirkedrakt ser ut til å være en uheldig tapt kvinne som tørster etter Herrens lys. Faktisk er dette ikke sant. Presten som velsigner avgangen kloster Som regel ser han nøye på personen som kommer til ham i ganske lang tid, og prøver å forstå den sanne hensikten med avgjørelsen. Etter å ha mottatt velsignelsen, kan den fremtidige nybegynneren gå videre på veien til kirken. Hvis du bestemmer deg for at du ikke er klar for slike endringer i livet ditt, bør du trekke deg tilbake.

Meld deg på kloster nybegynner. Bekjenneren vil gi råd i hva kloster bedre gå. Med hans velsignelse vil du og abbeden tillate deg å bli en nybegynner. Novitasjon inkluderer liv i et kloster, arbeid, bønn, faste, bibelstudier og andre aktiviteter. Denne perioden kan vare opptil 5-10 år, og det hender at nybegynneren i løpet av denne perioden endrer avgjørelsen sin og vender tilbake til verden. Ofte blir en person først tilbudt å bli arbeider, det vil si en assistent i arbeid, og først da - en nybegynner.

Avlegg klosterløfter. tonsur er en overgangsrite. Det er tre påfølgende grader av monastisisme: ryasophore (ryassophore) - dette er en forberedende grad for å akseptere det mindre skjemaet; en munk av det mindre skjemaet avlegger et løfte om ikke-gjærlighet og lydighet; en munk av det store skjemaet eller englebildet (schemamonk) avlegger et løfte om å gi avkall på alle verdslige ting. Å ta tonsur er en symbolsk handling som indikerer at en person fremover bare vil tjene Herren. I et kloster kan det bare utføres av abbeden. Selvfølgelig kan en nybegynner bare bli en nybegynner hvis han har mottatt velsignelsen fra sin skriftefar, når han er overbevist om sine intensjoner og ydmykhet.

Vær oppmerksom på

Å bli avviklet er å bli avviklet fra kirken. Frivillig klipping av hår er også mulig etter ordre fra kirken. Etter dette ritualet vender munken tilbake til den tilstanden han var i før han tok hellige ordre.

Nyttige råd

Du må forberede deg på monastisisme lenge i forveien: spis enkel mat, ikke røyk, ikke drikk alkohol, ikke baktale, be og bekjenne ofte. Alt dette vil gjøre livet lettere for en ung mann eller mann som går inn i monastisismen.

Kilder:

• Prester om monastisisme

Mange klostre har egne nettsider, og hvis du bestemmer deg for å bli med i et kloster, skriv om deg selv til e-postadressen til klosteret du er interessert i, slik at ledelsen kan ta en avgjørelse.

Omsorg i kloster- Dette er en alvorlig avgjørelse, som er bedre å ta ikke overilet, men etter seriøst å tenke og veie alle fordeler og ulemper. Først av alt er det verdt å huske at i et kloster vil du ikke bli reddet fra problemer og problemer. Det er bedre å gå dit med en ren sjel og intensjoner. Husk at helseproblemer kan gjøre det mye vanskeligere å bo i Guds hus. Tross alt må munker gjøre mye fysisk arbeid og også observere all faste.

Du trenger

• For å komme inn i et kloster trenger du en anbefaling fra din skriftefar, samt ubetinget tro og et ønske om å vie deg til å tjene Gud.

Instruksjoner

For å styrke din overbevisning, besøk først som gjest. Gjør dette på ferie eller et annet tidspunkt fritid. Du bør imidlertid ikke gå til kloster i løpet av . Tross alt må du kaste deg ut i hverdagen til «Guds hus».

Sørg for å finne en skriftefar i klosteret. Uten hans anbefalinger, gå inn kloster det blir vanskelig.
Hvis du godtok endelig avgjørelse, da mest sannsynlig for å fylle ut et spesielt skjema, trenger du et pass og noen andre dokumenter.

Husk at en person som forlater verden ikke bør ha noen eiendom, så det er bedre å håndtere disse problemene på forhånd. Du vil imidlertid kunne opprettholde et åndelig forhold til de som ikke er skilt, så vel som de som har mindreårige, vil ikke kunne melde seg på kloster. De som ikke har nådd myndighetsalderen vil også måtte vente litt lenger med å ta tonsur.

Video om emnet

Vær oppmerksom på

Når man kommer inn i klosteret, kreves det ingen pengebidrag fra munker. Du kan imidlertid overføre en liten sum penger til klosterkontoen gratis hvis du anser det som nødvendig.

Nyttige råd

En umoralsk livsstil kan ikke bli et hinder for å komme inn i et kloster. Det viktigste er troen på Gud og ønsket om å komme nærmere ham.

Godta novisiat hvis livet i et kloster ikke har rystet ditt ønske om å bli arbeider. En nybegynner er en person som har sluttet seg til brødrene, men som ennå ikke har blitt munk. Som nybegynner vil du gjennomgå ulike tester - klosteropplevelsen. Vanligvis er varigheten av novisiat 3 år, men perioden kan enten økes eller reduseres. Nybegynnerens klær er en cassock, skufiya og et belte. Hvis du bryter noen av klosterreglene eller stryker på prøven, vil du bli sendt bort fra klosteret og løslatt fra lydighet.

Avlegg klosterløfter hvis du har gått arbeidernes og nybegynnernes veier og ikke har vaklet i ditt ønske om å gi livet ditt til å tjene Gud. Du må også være forberedt på å avlegge tre løfter til moralsk perfeksjon: jomfrudom, lydighet og fattigdom. Ta disse løftene på alvor, tenk på betydningen deres: jomfrudom er bevaring av stor renhet, lydighet er ærbødighet for hver av brødrene som bedre og høyere enn seg selv, fattigdom er selvtilfreds med å tåle tørst, sult og alvorlige trange forhold.

Kilder:

• Artikkel: "Hvem er en munk?"

Når du reiser rundt i verden, kan en person ikke bare se på livet forskjellige mennesker, men prøv det også på deg selv. For å være innfødt, bo i et unikt hjem. For å føle deg som kongelig, lei et slott. Vel, klostre vil hjelpe deg å unnslippe verdens mas.

Det har lenge vært moten for kjendiser å bo fra tid til annen i Shaolin, som ble opprettet på slutten av det femte århundre. Ikke bare folk som er involvert i kampsport kommer hit, men også de som ønsker å studere zenbuddhisme. Men dette er på ingen måte et bortgjemt sted, nå bringer massevis av turister støy og mas til den gamle byens territorium, og mange suvenir- og våpenbutikker er åpne. Men i Kina er det mange "krigs"-klostre som ikke er så populære, men som har bevart freden og roen som noen ganger er så nødvendig. I Korea kan du også bo i et buddhistisk kloster. Du må mestre det meste enkle regler oppførsel på slike steder for tilbedelse. Da vil du bli introdusert til livet og hverdagen til innbyggerne i klosteret, fortalt om helligdommene og helligdommene som holdes her. Du må huske noen få regler: bruk bare rene klær, ikke bruk lyse kosmetikk, ikke røyk, ikke drikk alkoholholdige drikker, under tjenesten kan du ikke rope, løpe eller snakke med noen. I slike klostre kan du tilbringe en dag eller ta et langt kurs med trening i meditasjon, kampsport, lage lykter og rosenkranser. Du kan også lære å tilberede rituelle retter eller gjennomføre en tradisjonell teseremoni Mange katolske kirker har internettsider hvor du kan bestille rom i klosteret. Ofte besøker og bor russere i klostre i Det hellige land i Israel, i ortodokse land: Hellas, Montenegro og Bulgaria. I Russland kan du også bo i et kloster. Noen klostre lar deg bo i flere dager, men under ekstremt spartanske forhold. I motsetning til buddhistiske klostre, har klostre ennå ikke blitt turist-"stier". Du må bli en "arbeider", det vil si jobbe grundig for kloster. Men først, motta velsignelsen fra abbeden i det utvalgte klosteret. Og etter å ha bosatt seg i klosteret, må du be om en velsignelse for noen av handlingene dine. I de fleste klostre vil de ikke skape hindringer eller ikke tillate innreise, fordi det alltid trengs arbeidere. Oppholdsreglene er nesten de samme som i alle klostre i verden: oppfør deg beskjedent og anstendig, ikke bland "med reglene dine." Du kan bo i et kloster og ektepar(bare gift), prøver de å ikke skille dem, men alt vil avhenge av forholdene og evnene til etableringen. «Trudniks» bor og spiser i klosteret gratis, de deltar i gudstjenester og utfører lydighet, det vil si at de jobber i hagen og grønnsakshagen, tilbereder mat og gjør forberedelser, hjelper til med reparasjon og restaurering av bygninger.

Folk som er lei av verdens mas kommer til klosteret og ønsker å finne frelse fra hverdagens bekymringer. Er du en av disse menneskene, men vet ikke hvordan du går til et kloster? Tenk på ditt valg og livsstil, for dette er en alvorlig avgjørelse.

Hvordan gå inn i et kloster - tenk nøye over avgjørelsen din

For å komme inn i et kloster må du ha følgende egenskaper:

• oppriktig tro på Gud;
• tålmodighet og ydmykhet;
• lydighet;
• daglig arbeid med deg selv;
• fullstendig avvisning av verdslig forfengelighet;
• fravær av dårlige vaner;
• ønske om bønn;
• kjærlighet til naboer.

Ikke ta det spontant viktig beslutning. Livet i et kloster er vanskelig. Du må faste der, konstant be og gjøre fysisk arbeid. Du må ha åndelig og fysisk styrke, for i klosteret bor det mennesker som tror dypt på Gud. De jobber hver dag til fordel for klosteret og tjener til livets opphold. Hvis du tåler alt dette, er du klar til å gå inn i et kloster. Den unike klosteratmosfæren vil tillate deg å glemme verdslige bekymringer og vie deg til Gud resten av livet.

Hvordan gå til et kloster - hvor du skal begynne

Hvis du har tatt en slik ansvarlig beslutning, må du først ofte besøke bytempelet. Bekjenne, ta nattverd, hold faste og oppfyll Guds bud. Snakk med skriftefaren din, fortell ham om avgjørelsen din. Han vil forstå perfekt og hjelpe deg med å velge et kloster, samt forberede deg på å forlate. Få orden på sakene dine og avgjør alle juridiske spørsmål slik at du ikke blir distrahert av verdslige problemer senere. Overfør omsorgen for leiligheten din til slektninger eller venner, de betaler for alt offentlige tjenester og utføre alle dine andre saker. Sørg for å motta velsignelsen fra en åndelig mentor for å flykte fra verdens mas.

Hvordan gå til et kloster - kommunikasjon med abbeden

Du har forberedt deg på å forlate verdens mas og har valgt et kloster. Kom dit og snakk med abbedissen eller overordnet. Abbeden vil fortelle deg alt om livet i klosteret. Vis ham følgende dokumenter:

• pass;
• selvbiografi;
• sertifikat for ekteskap, skilsmisse eller død av en ektefelle;
• en begjæring stilt til abbeden med en anmodning om å bli akseptert i klosteret.

En gift kvinne kan bli nonne, men hun må ikke ha mindreårige barn. Barn kan også bo hos foresatte som kan ta seg av dem. Barn tas ikke inn i klosteret. Vær oppmerksom på at klostertonsur kun er tillatt fra fylte 30 for både kvinner og menn. Ingen innskudd kreves for å komme inn i klosteret. Du kan ta med frivillige donasjoner.

Hvordan gå til et kloster - hva venter meg der

Du blir ikke munk eller nonne med en gang. Hvis du bor i et kloster i opptil fem år, avlegg klosterløfter. Prøvetiden er vanligvis 3 år, men den kan forkortes. Hele denne tiden skal du bo i klosteret, se nærmere på levemåten til munkene og klosteret. For å bli nonne (munk) må du gå gjennom følgende stadier av livet i et kloster:

• arbeider Du vil opptre fysisk arbeid og du vil forstå om du kan bo i et kloster til slutten av dine dager. Du vil strengt følge alle klosterets regler og oppgaver - rengjøring av lokalene, arbeid i hagen og kjøkkenet og lignende. Betydelig tid er viet til bønner. Du vil være arbeider i omtrent tre år;
• nybegynner. Hvis vanskeligheter ikke knekker deg, skriv en begjæring til abbeden og få tillatelse. Monastic tonsur er ikke akseptert med mindre du passerer nybegynnerstadiet. Abbeden vil imøtekomme forespørselen din hvis du har bevist deg selv positivt. Du vil få en kasse, og du vil stadig bekrefte gode gjerninger hans beredskap til å bli munk. Lydighetsperioden er individuell for hver person. Arbeideren og nybegynneren kan fortsatt forlate klosteret hvis de innser at de har tatt feil valg.

Hvis du var i stand til å gå gjennom stadiene ovenfor, har din tro på Gud styrket seg og abbeden ser din innsats - han vil sende inn en begjæring til biskopen og du vil avlegge klosterløfter.

Hvis du bestemmer deg for å gå overilet til klosteret, bli i klosteret som arbeider en stund. Du kan reise hjem når som helst, for alle kommer til klosteret på befaling av sitt hjerte. Men hvis du har det bra der, er du ikke redd for vanskeligheter, du vil be - du har funnet trøst og et stille hjørne for din sjel, og dette er ditt kall fra Gud.