Romersk katolsk kirke. Forsøk på å føre katedralen tilbake til det åndelige livets sfære

Den største katolske kirken i Russland. En av to opererende katolske kirker i Moskva, sammen med St. Louis-kirken i Frankrike. Katedralen er veldig vakker og majestetisk, spesielt når den er opplyst om natten. Etter å ha opplevd mange omveltninger i sin levetid, er tempelet nå åpent for besøk og konserter med orgelmusikk fremført av de beste musikerne fra forskjellige land fred.

Bygging av den katolske kirke for den ulastelige unnfangelse av den hellige jomfru Maria i Moskva i 1894

Det hele startet med det faktum at på slutten av 1800-tallet økte antallet katolikker i Moskva og utgjorde rundt 35 tusen mennesker. Det var to katolske kirker som opererte på den tiden: St. Louis av Frankrike, som på Malaya Lubyanka og Church of the Holy Apostles Peter og Paul (for øyeblikket stengt) ikke kunne ta imot et slikt antall sognebarn. Behovet har oppstått for å bygge en ny, tredje katolsk kirke i Moskva.

Katedral Ulastelig unnfangelse Den salige jomfru Maria

I 1894 startet organisatoriske og forberedende arbeid for byggingen av en ny grenkirke for menigheten Sts. Apostlene Peter og Paulus. I 1897 publiserte magasinet "Builder" et prosjekt for en ny kirke i nygotisk stil, et prosjekt som vant en konkurranse utlyst av Moskva-polakkene. For at byggingen skulle begynne, var samtykke fra tsar Nicholas II og synoden, det sekulære organet som overvåker aktivitetene til den russisk-ortodokse kirke, nødvendig.

Så snart byggetillatelsen ble godkjent, begynte det store katolske samfunnet å samle inn midler, hovedsakelig donasjoner, til byggingen av en ny kirke, som det ble kjøpt 10 hektar land for i Malaya Gruzinskaya-gaten. Pengene ble hovedsakelig samlet inn av polakker som bodde overalt Det russiske imperiet og i utlandet (50 tusen rubler i gull kom fra Warszawa), samt mange katolikker av andre nasjonaliteter, inkludert russere. Vanlige arbeidere, bygningsarbeidere og jernbanearbeidere donerte også.

Beskrivelse av katedralen til den ulastelige unnfangelse av den hellige jomfru Maria

Åpent gjerde

rundt den fremtidige katedralen, samt den første utformingen av tempelet ble utviklet av arkitekten L.F. Daukshoy, men kirken ble bygget etter utformingen av en annen arkitekt. Den endelige utformingen av tempelet ble utviklet av den berømte Moskva-arkitekten Foma Iosifovich Bogdanovich-Dvorzhetsky. Templet er en basilika, som i plan har form av et langstrakt latinsk kors. Dette er den berømte korsformede planen, der bildet av Kristus på korset er lagt over planen til en typisk kirke. I dette tilfellet er Kristi hode presbyteriet med alteret plassert i det, overkroppen og bena fyller skipet, og de utstrakte armene blir til et transept. Dermed ser vi den bokstavelige legemliggjørelsen av ideen om at kirken representerer Kristi legeme.

Hovedfasade i øst

Denne katedralen ligner sterkt på den berømte katedralen i Westminster (England). Og den mangefasetterte kuppelen toppet med spir var inspirert av katedralen i Milano (Italia).
I følge lovene i gotisk arkitektur er et tempel ikke bare en struktur for bønn. Hver detalj her er symbolsk, og kunnskapsrik person Når han kommer til tempelet, leser han den arkitektoniske utsmykningen og ornamentet til katedralen som en bok.

Her er for eksempel trinnene som fører til portalen (hovedporten til templet). Det er nøyaktig 11 av dem, som betyr de 10 bud og det siste ellevte, som et symbol på Kristus. Og bare ved å observere disse 10 budene kommer en person inn i himmelriket, som i dette tempelet er symbolisert av en portal med utskårne dører. Over dørene kan du se et gullskilt der 4 bokstaver er gjenkjennelige: VMIC, som leses som Jomfru Maria Immaculately Conception, som oversettes som Virgin Mary Immaculately Conceived.

Kirken ble bygget fra 1901 til 1911

. Den store åpningen fant sted i desember 1911. ny kirke, selv om etterarbeidet fortsatte til 1917. I følge noen opplysninger ble spirene på tårnene til tempelet reist først i 1923. Totalt 300 tusen rubler i gull ble brukt på byggingen av tempelet, noe som tilsvarer omtrent 7 400 000 dollar.

Cathedral of the Immaculate Conception of the Blessed Virgin Mary under og etter revolusjonen

Oktoberrevolusjonen styrtet tsarismen og forkastet med den kirken, både ortodokse og katolske. Sovjetunionen ble opprettet som en ateistisk stat, ble kampen mot religion sammen med klassekampen Hoved mål revolusjon. Stalins terror nådde sitt høydepunkt i 1937 - kirken på Malaya Gruzinskaya ble stengt, den siste polske presten, Fr. Michal Tsakul ble skutt av NKVD. Tusenvis av prester og munker ble drept i leirene.

Den 30. juli 1938 ble kirkeeiendommer plyndret eller ødelagt, inkludert alter og orgel. Fasaden ble også skadet. Organisasjoner som ligger i det ødelagte tempelet gjenoppbygde det inne: tempelet ble delt inn i 4 etasjer, og vansiret det indre av denne ombyggingen verdifullt monument kirkearkitektur.

I de første dagene av krigen mellom Tyskland og Sovjetunionen i juni 1941, da tyske luftangrep mot Moskva begynte, ble tårnene til kirken revet, fordi de kunne tjene som landemerker for tyske piloter. Et trist syn ble presentert av en kirke med avkuttede tårn, som stubber.

Etter krigen endret ikke situasjonen seg - spiret til tempelet, som kronet kuppelen, ble revet og en annen del av territoriet ble tatt bort og festet til huset i Malaya Gruzinskaya Street. Templet huset arbeidernes sovesaler, grønnsaksbutikker, verksteder og kontorer. Den eneste fungerende katolske kirken på den tiden var kirken Ludvig av Frankrike i bispedømmet Paris.

Overføring av katedralen for den ulastelige unnfangelse av den hellige jomfru Maria til katolikker

Den gradvise ødeleggelsen av tempelet fortsatte til midten av 70-tallet. Og så, i 1976, så det ut til at Moskva-myndighetene husket kirkens eksistens og bestemte seg for å overføre den til kulturdepartementet for å gjøre den om til en orgelmusikkhall. Men dette skjedde ikke på grunn av motviljen mot å gi fra seg tempelets lokaler til organisasjonene som var lokalisert i bygningen, hvorav det var omtrent 15 i de 4 etasjene i templet.

Etter 1989 reiste den polske husforeningen og Moskva-katolikker for første gang spørsmålet om å overføre tempelet til dets eiere - katolikker og den katolske kirke. Tempelet begynner sakte å gjenopplives. Med tillatelse fra myndighetene i Moskva, den 8. desember 1990, feiret prest Tadeusz Pikus den første hellige messen på trappen til tempelet. Flere hundre mennesker, til tross for vinterkulden, ba om å få tempelet tilbake til dem.

Til tross for at templets lokaler ennå ikke offisielt er returnert til sine sanne eiere, etablerte en gruppe Moskva-katolikker sognet til den ulastelige unnfangelse av den hellige jomfru Maria i januar 1990. Det særegne ved denne sognet er at den er veldig nært forbundet med den katolske klosterordenen til seleserne. Denne ordenen ble grunnlagt på midten av 1800-tallet av Saint Giovanni Bosco, som bestemte seg for å gjøre tjeneste for ungdom og katekese til hovedmålet i livet hans. Og den dag i dag eksisterer denne ordenen, engasjert i moderne problemer ungdom.

Frigjøring av tempelet for kirkens behov

Siden 7. juni 1991 begynte hellige messer å bli feiret hver søndag i gårdsplassen til tempelet. Siden 29. november 1991 har salesiske nonner tjent i tempelet, ledet katekese og undervist i det grunnleggende om kristendommen. Samtidig startet veldedige aktiviteter, spesielt å hjelpe syke og trengende.

Den 1. februar 1992 signerte Moskvas ordfører Yu.M. Luzhkov et dokument om gradvis frigjøring av tempelet til kirkelige formål (innen opptil 2 år). Men det var ikke mulig å kaste ut Mospetspromproekt Research Institute, som har okkupert tempelet siden 1956. Den 2. juli gikk sognebarn inn i tempelet og forlot en liten del av lokalene uavhengig av hverandre. Etter forhandlinger med representanter for rådhuset forble den gjenvunnede delen av tempelet hos prestegjeldet.

Den 7. og 8. mars 1995 reiste de troende seg for andre gang for å kjempe for å få tilbake alle andre lokaler i tempelet. Menighetene innså at uten avgjørende handling fra deres side var det lite sannsynlig at situasjonen ville endre seg. 7. mars, etter felles bønn da tempelet kom tilbake, gikk de opp til fjerde etasje og begynte å ta ut søppelet som var lagret der. På dette tidspunktet demonterte andre menighetsmedlemmer veggen i første etasje som skilte Menigheten fra Mosspetspromproekt. Den 8. mars fortsatte sognebarn å forlate tempelets lokaler. Imidlertid grep politiet og opprørspolitiet inn: folk ble utvist fra tempelet, mange ble skadet, en nonne ble hardt slått, og en prest og seminarist ble arrestert.

Etter disse hendelsene, den 9. mai 1995, ble erkebiskop Tadeusz Kondrusiewicz tvunget til å rette et åpent brev til Russlands president B.N. Jeltsin om situasjonen rundt tempelet. Som et resultat ble Moskva-ordfører Yu.M. Luzhkov signerte et dekret om overføring av Mosspetspromproekt til nye lokaler og overføring av tempelet til troende innen slutten av 1995.

Og 2. februar mottok menigheten til den hellige jomfru Marias ulastelige unnfangelse dokumenter for ubestemt bruk av bygningen.

Umiddelbart etter at tempelet ble returnert til katolikkene, begynte restaureringsarbeidet, hvorav hoveddelen ble utført av erkebiskopen, rektor, samt Fr. Kazimir Shidelko, direktør for Ioan Bosco Children's Shelter og mange andre. Gjennomføringen av restaureringen fra september 1998 ble ledet av Fr. Andrzej Steckiewicz.

Donasjoner fra veldedige organisasjoner

Takket være donasjoner veldedige organisasjoner Polen, Tyskland og katolikker fra mange andre land i verden, så vel som gjennom bønner og uselvisk hjelp fra sognebarn, fikk tempelet tilbake sin uberørte skjønnhet.

Den 12. desember 1999 innviet Vatikanets utenriksminister, legat av pave Johannes Paul II, kardinal Angelo Sodano høytidelig det restaurerte tempelet, som siden har blitt katedralen for den hellige jomfru Marias ulastelige unnfangelse.

Nytt orgel i katedralen til den hellige jomfru Marias ubesmittede unnfangelse

I 2005 ble et nytt orgel installert i katedralen, donert av den lutherske katedralen "Basler Munster" i den sveitsiske byen Basel. Dette orgelet fra Kuhn er et av de største orgelene i Russland (74 registre, 4 manualer, 5563 piper) og muliggjør stilistisk feilfri fremføring av orgelmusikk fra forskjellige tidsepoker.

Den 16. januar 2005 ble det holdt en høytidelig messe med innvielsen av katedralorgelet ledet av Metropolitan erkebiskop Tadeusz Kondrusiewicz, innvielsen av orgelet og åpningen av den første internasjonale festivalen for kristen musikk "Music of the Cathedrals of the World" ”, hvor organister fra de mest kjente kirkene i verden opptrådte på det nye orgelet.

Ideen til komponisten Alfred Schnittke om at noen av de gotiske katedralene er en viss modell av verden, angår både katolske og protestantiske bevegelser. Enhver av dem må forstås som Stor by. Tross alt sørget byggingen av selve templene for innkvartering av hele befolkningen i byen. Med andre ord, hvert tempel må være stort. Dette problemet ble løst ved en genial løsning angående konstruksjon av hvelv.

Katolsk katedralkunst

Hver katolske katedral virket mye større i sitt indre volum enn på utsiden. En annen prestasjon i byggingen av gotiske katedraler er enhet i arkitektur, interiør og dekorasjon. Men på den annen side kombinerer en gotisk katedral alltid kunst forskjellige typer og tid.

I den gotiske stilen er slike typer kunst som skulptur, glassmalerier, dekorativ design i form av tre, stein, beinutskjæringer og alt dette i musikalsk akkompagnement. Den katolske er dekorert med skulpturelle verk og komposisjoner fra dem, ulike typer ornamenter, figurer av ekte og fantastiske dyr. Spesiell ikonografi av kristne helgener pryder alltid katedralens vestlige portaler. Og hovedinngangen er dekorert med skulpturer av helgener. Det er opptil åtte dusin av dem. Dekorasjon av det indre rommet til den katolske katedralen - glassmalerier. Lyset strømmer fra dem med iriserende nyanser og variasjon fargeskala skaper en følelse av himmelens endeløse virkelighet. Noen ganger nådde det totale arealet av glassmalerier i templet to og et halvt tusen kvadratmeter. Separat bør du ta hensyn til musikken i katedralen. Opprinnelig ble musikkskoler dannet i katedraler. Og disse skolene produserte mange kjente organister. Deres klingende verk, kombinert med lyset som passerer gjennom glassmaleriene, skaper en følelse av ujordisk virkelighet, og bekrefter at katedralen virkelig er en prototype på hele verden.

Første av tre templer

Katolske kirker i Moskva sameksisterer fredelig med ortodokse kirker og kirker med annen tro. Den første av de tre eksisterende kirkene var Peter og Paulus kirke.

Det ble grunnlagt i den tyske bosetningen ved avgjørelsen av tsar Peter I på begynnelsen av det attende århundre. Men skjebnen hans ble ikke langvarig. Bygget med penger fra det polske samfunnet i Milyutinsky Lane, eksisterte det til oktoberrevolusjon. Så ble kirken stengt og bygd opp igjen. Fjerning av kuppelen og installering av mellomgulvstak gjorde tempelbygningen til et vanlig tre-etasjers hus. Deretter begynte de å plassere forskjellige offentlige etater. I dag er det et forskningsinstitutt der. Det er vanskelig å gjenkjenne den en gang så majestetiske kirken i denne enkle bygningen. Bare en plakett på veggen minner oss om at det var en romersk-katolsk katedral her.

Den andre katedralen i byen

Den andre katolske Moskva-katedralen var kirken til nybyggerne i Moskva - franskmennene. Saint Louis. Bygget på Malaya Lubyanka på slutten av det attende århundre.

Den ble gjenoppbygd mange ganger, men er fortsatt i drift i dag. Den moderne bygningen ble bygget på midten av det nittende århundre. Og på begynnelsen av det tjuende århundre ble et fransk lyceum åpnet under ham. Det skal bemerkes at denne katolske katedralen ikke ble stengt i det syttende året, som de fleste kirker, og med korte avbrudd var det alltid en kirketjeneste. Allerede på nittitallet av forrige århundre ble alle bygningene som tilhørte den før revolusjonen overført til kirken.

Kort om den mest kjente katedralen

Det er ingen tvil om at den viktigste blant Moskva-katedralene er den katolske kirken for Jomfru Marias ubesmittede unnfangelse. Byggingen fant sted fra slutten av det nittende til begynnelsen av det tjuende århundre langs Malaya Gruzinskaya-gaten i Moskva. Skjønnheten og monumentaliteten til strukturen er fantastisk.

Kirken ble stengt på trettitallet av det tjuende århundre. Kirkelokalene overlevde den patriotiske krigen uten store skader. Derfor ble lokalene i ettertid brukt til lager. Og i 1990 ble kirken overlevert til katolikker.

Behovet for oppdagelse

På midten av det nittende århundre mottok kontoret i Moskva-provinsen en forespørsel om en annen kirke for katolikker. Begjæringen beskrev en betydelig økning av polske nybyggere i byen. Snart fikk samfunnet tillatelse, men under visse betingelser. Det ble foreskrevet å bygge tempelet langt fra de sentrale bygningene i byen, så vel som store Ortodokse helligdommer. Det skal ikke være tårnbygninger eller ulike skulpturer over tempelet. Billedhugger Bogdanovich utviklet og godkjente prosjektet. Den katolske katedralen hadde plass til fem tusen troende og hadde utvendige skulpturelle dekorasjoner.

Bygningens historie

Hovedbygningene ble reist på begynnelsen av det tjuende århundre på bekostning av innbyggerne i den polske nasjonaliteten i byen og hele Russland. Det skal sies at det på den tiden allerede var rundt tretti tusen katolikker i Moskva. Selve bygningen kostet polakkene opptil to hundre og sytti tusen, og det ble samlet inn ekstra penger til inngjerding og utsmykning. Etterbehandlingen tok lang tid.

Under den første forfølgelsen av kirken, allerede før krigen, ble den stengt og omgjort til et herberge. Krigen ødela flere tempeltårn. På sekstitallet av det tjuende århundre lå et forskningsinstitutt i templets lokaler. For å oppnå dette ble det indre volumet i rommet radikalt endret. Det er fire etasjer. Det nittiende året av det tjuende århundre returnerte den katolske katedralen i Moskva til kirken. Etter seksti års pause ble førstegangsgudstjenesten servert. Hundrevis av troende lyttet til gudstjenesten mens de sto på trappen. Først i 1996, etter lange forhandlinger og utkastelse av forskningsinstituttet, ble den katolske katedralen overført til sitt tiltenkte formål og innviet. Malaya Gruzinskaya, en katolsk katedral, ble berømt etter en verdensomspennende katolsk bønnetjeneste gjennom en telefonkonferanse og feiringer i anledning hundreårsjubileet for tempelet i 2011.

Beskrivelse av tempelet

Legenden sier at prototypen denne katedralen ble Westminster . Spiret til det sentrale tårnet hedrer korset, og spirene til sidetårnene er våpenskjoldene til grunnleggerne. Ved inngangen til katedralen er det en skulptur med bildet I den sentrale hallen er det benker i to sektorer med en gang mellom. Bekjennelsesrom er plassert på siden. Massive søyler er organisk arrangert i hallen. Takene er laget i form av buer med diagonal symmetri, og danner korsformede hvelv. Vinduer med skarpe øvre hjørner og glassmalerier. Under vinduene er det veggbasrelieffer. På en viss høyde Det er kor for femti sangere. Det er også et orgel der. På avstand ligner hele katedralbygningen formen på et kors. Arkitektens idé om å vise kirken som Kristi legeme er åpenbar. Andre kirker har en lignende layout, og den kalles korsformet. Alteret er laget av mørkegrønn marmor.

På venstre side av tempelet er det massive klokker. Det er bare fem av dem, fra største til minste. Vekten til klokkene starter fra ni hundre kilo med en tendens til at vekten av påfølgende klokkene gradvis avtar. Klokkene drives elektronisk.

Katedralens orgelmusikk

Den tredje katolske katedralen i Moskva har et orgelinstrument, som har blitt det største i landet. Den kan utføre arbeider av forskjellige typer uten problemer. historiske epoker. Det er satt sammen av syttitre registre, fire manualer og fem tusen fem hundre og seksti-tre piper. Orgelet er en gave fra Sveits. Laget av håndverkere i 1955. Transportert til Moskva i deler og montert av håndverkere fra det tyske selskapet "Kaufbeuren" gratis. Orgelet ble innviet i 2005.

Festivaler og konserter

På Malaya Gruzinskaya gate er det en katolsk katedral, som unikt monument arkitektur, er også et konserthus i Moskva. Veggene er fylt med musikk fra festivaler og konserter. Akustikken i bygningen skaper en spesiell lyd av hellig orgelmusikk. Her blir hjertet til selv den mest ufølsomme personen mykere.

Den katolske katedralen observerer eldgamle europeiske kulturtradisjoner, og gir konserter regelmessig og ønsker alle velkommen som ønsker å nyte sublim musikk. Her er alle hvelvene i katedralen fylt med lyden av komposisjoner av ulike musikalske genier fra hele verden. Et besøk i tempelet gir deg muligheten til å høre moderne jazzmusikk fremført av et orgel samtidig med middelaldermusikk. Besøkende er alltid invitert stort valg forestillinger og konsertprogrammer. Hele familien kan gå på konsert på dagtid, nyte feriefestivaler, kvelder med hellig musikk og middelaldermysterier. Det er også viktig at alle penger til kjøpte billetter brukes til reparasjons- og restaureringsarbeider i kirken.

Dens virkelige navn er "Cathedral of the Immaculate Conception of the Blessed Virgin Mary." Men nettopp etter tittelen på artikkelen blir denne katedralen oftest søkt etter i søketjenester.
Denne kirken er den største katolske katedralen i Russland og en av to katolske katedraler i Moskva. Det er veldig imponerende med utseendet, men de fleste innbyggerne i byen vet ikke engang at det er noe lignende i Moskva. Personlig lærte jeg om det for flere år siden, og så det for første gang her om dagen, og dette var etter 30 år med å bo i hjembyen min.

Byggingen av katedralen startet i 1901 og ble avsluttet i 1911. Den ble innviet 21. desember 1911. Byggingen av katedralen skulle stort beløp Katolikker i Moskva på begynnelsen av 1900-tallet, på den tiden utgjorde samfunnet deres rundt 35 tusen mennesker, og de to andre eksisterende katedralene på den tiden kunne ikke lenger tjene så mange sognebarn.
Etter at menighetsmedlemmene samlet inn de nødvendige pengene, ble byggeprosjektet avtalt med Moskva-myndighetene og byggingen startet på den største avdelingen av den katolske kirken i Russland. Men allerede i 1919 ble filialen et fullverdig prestegjeld.

Domkirken tjente ikke menighetsmennene lenge allerede i 1938 ble den stengt og plyndret. Og senere, sovjetiske myndigheter De organiserte et herberge der. Men det var ikke det verste. Under den store Patriotisk krig, ble katedralen delvis ødelagt av bombing. Flere tårn gikk tapt og takene kollapset. Men dette er ikke engang det verste som kan skje ham. Senere, i 1956, kom Mosspetspromproekt forskningsinstitutt til domkirken. Tilsynelatende jobbet så talentfulle designere med dette spesielle prosjektet at de endret helheten fullstendig innvendig visning katedral I stedet for én enorm hall ble det bygget 4 etasjer med trapper, som fullstendig ødela det opprinnelige interiøret i kirken. Overraskende nok satt denne rovorganisasjonen der til 1996, og ikke bare var det ingen som så på bygningen, men organisasjonen til Mosspetspromproekt forskningsinstitutt ble utvist bare gjennom skandaløse prøvelser, og hvis det ikke var for inngripen fra Russlands president Boris Jeltsin, er det ikke kjent hvor lenge rettssakene ville ha dratt ut, men de har vart siden 1992.
Slik så katedralen ut i 1980, som du kan se, er det ikke et eneste spir over inngangen:

fra 1996 til 1999 ble det utført et globalt restaureringsarbeid i katedralen og 12. desember samme år ble katedralen gjeninnviet av Vatikanets utenriksminister, kardinal Angelo Sodano.
Katedralen under restaurering:

I 2011 ble hundreårsdagen for katedralen feiret.
På dette øyeblikket Katedralen holder messer på mange språk, oftest på russisk, polsk og engelsk. Samt forestillinger og konserter av kulturpersonligheter. Planen for konserter finner du på den offisielle nettsiden til katedralen http://www.catedra.ru

Katedralens arkitektur er en nygotisk stil med mange dekorative elementer. Jeg foreslår å se på katedralen fra forskjellige vinkler om dagen og om natten:
3) Utsikt over katedralen fra nordsiden på dagtid:

4)

5)

6)

7) Utsikt over spirene til hovedinngangen, fra baksiden:

8)

9)

10) Nordsiden om natten:

11) Hovedinngang til katedralen:

12) Inngangen er så vakker at jeg tok flere forskjellige bilder:

13)

14)

15) Kuppelen, med en lett tromme, hever seg majestetisk over hele bygningen:

16) På baksiden har katedralen færre vinduer og ligner dermed på en gammel ridderborg:

17) Om natten er baksiden ikke opplyst i det hele tatt:

18) Men med en lang lukkerhastighet kan du samle nok lys til å se enorme vegger og et kors laget av murstein.

19) Katedralens vinduer er ikke mindre store, eller rettere sagt glassmalerier. Laget utelukkende av mosaikkglass:

20) Farget glass om natten:

21) og fra innsiden:

Jeg likte innsiden av kirken like godt som utsiden. En annen stil merkes allerede her, med massive søyler og svært høye tak. Dette er forresten den eneste kirken hvor jeg fikk ta bilder inne uten problemer.
22) Se umiddelbart etter inntasting:

Den sentrale delen av katedralen er visuelt delt inn i tre soner, de såkalte skipene, atskilt med søyler. I den sentrale delen er det benker, og på sidene er det ganger som fører til bønneområder og alteret
23)

24)

25) Som jeg sa ovenfor, er alle vinduer laget av mosaikkglass:

26)

27) Dette bildet fanger fargene til nattlys som passerer gjennom kuppelens lystrommel.

28) Hovedkors med en skulptur av den korsfestede Jesus Kristus:

Territoriet til den viktigste katolske katedralen er ikke stort, men veldig godt vedlikeholdt. På dagtid leker barn her, og legger ofte igjen leker og baller der. Og dagen etter kommer de og leker med dem igjen, og ingen rører disse tingene. Om kvelden kommer unge menn og kvinner fra katolske miljøer hit og øver på ulike skuespill og produksjoner. Hele territoriet er brolagt med belegningsstein og har flere monumenter:
29) monumentet "God hyrde":

30) Monument til Jomfru Maria:

31) Og selvfølgelig er hele tempelkomplekset tatt under statlig beskyttelse. Det er en ekstremt sjelden forekomst når et arkitektonisk monument virkelig er beskyttet av staten og er i utmerket tilstand, selv om jeg ikke er sikker på at staten har skylden for dette...

32) Siste skumringsfotografi av sørsiden av katedralen til den ulastelige unnfangelse av den hellige jomfru Maria:

Til slutt vil jeg si at jeg anbefaler alle å besøke dette stedet. Et fantastisk, gjestfritt sted i sentrum av Moskva for alle borgere og religioner.
Katedralen vil også være av interesse for alle arkitekturfotografer. I fotografiske termer er bygningen svært vanskelig på grunn av dens geometri, der perspektivlovene ikke spiller i hendene på fotografen, og bryter og forvrenger bygningens sanne geometri. Bilder viser seg enten i tilfelle av panoramaer eller fiskeøye, eller raketter, avsmalnende mot toppen :) Du må bruke mye tid på å justere geometrien i redaktører, men du kan fortsatt ikke bli kvitt alle forvrengningene . Du kan selvfølgelig flytte lenger unna for å redusere effekten av raketten litt, men du vil ikke bevege deg veldig langt, det er fortsatt en by. Et Tilt-Shift-objektiv ville hjelpe mye, dette blir nok mitt neste objektiv)

Det er flere katolske kirker i Moskva. Kirken på Malaya Gruzinskaya-gaten er kanskje den største av dem. Beslutningen om å bygge den ble tatt i 1894. På den tiden bodde det rett og slett et stort antall katolikker i Moskva. Disse var franskmenn, polakker osv. (30 tusen mennesker). De to katolske kirkene (St. Louis og St. og Paul), som allerede fantes i hovedstaden på 1800-tallet, var rett og slett ikke nok. Menighetsmedlemmene samlet inn penger til den nye kirken - både muskovitter og innbyggere i andre regioner i Russland. Donasjoner kom også fra utlandet. For eksempel ble 50 tusen rubler sendt fra Warszawa.

Bygging av kirken

Byggingen av den romersk-katolske katedralen begynte på begynnelsen av det tjuende århundre. - i 1901. Prosjektet ble utviklet av en av de mest kjente arkitektene i hovedstaden og hele landet - Bogdanovich-Dvorzhetsky. Thomas Iosifovich var et sognebarn i Church of St. Peter og Paul og underviste i maleri, arkitektur og skulptur ved Moskva-skolen. For å bygge et nytt tempel, måtte troende søke om tillatelse fra Nicholas II og synoden i den russisk-ortodokse kirke. 10 hektar land ble kjøpt inn til katedralen. Konstruksjonen kostet omtrent tre hundre tusen rubler i gull.

Kirken etter revolusjonen

Åpningen av den nye kirken fant sted i desember 1911. Messer ble holdt i tempelet både før og etter revolusjonen. I 1937 var kirken på Malaya Gruzinskaya den første av alle som opererte i Moskva som ble stengt. Etter dette forsvant nesten alt kirkeutstyr sporløst. Til og med orgelet og alteret ble tatt bort. Vakker fasade ble vansiret. Ulike sekulære organisasjoner begynte sitt arbeid i kirken. Et stort antall skillevegger ble reist inne i tempelet og ombygging ble utført, som et resultat av at interiøret endret seg til ugjenkjennelse.

kirke etter krigen

Under andre verdenskrig traff en bombe den romersk-katolske katedralen. Bygningen fikk imidlertid ikke for store skader. I krigens første dager ble kirketårnene demontert, siden de kunne tjene som et godt referansepunkt for tyske piloter. Som et resultat mistet bygningen sjarmen fullstendig. Etter krigen ble også kirkens hovedspire ødelagt.

I 1976 ønsket de å gjøre templet om til en orgelmusikkhall. Disse planene var imidlertid ikke bestemt til å gå i oppfyllelse. På den tiden opererte rundt 15 sekulære organisasjoner innenfor kirkens vegger. Selvfølgelig var det ingen som ønsket å flytte til et nytt sted.

Frem til 90-tallet ble kirken også brukt som lager. Behovet for å vende tilbake til de troende begynte å bli diskutert i 1989. Den 8. desember 1990 ble det feiret en messe på trappen til kirken av prest Tadeusz Pikus. Til tross for frosten kom et stort antall troende til kirken. De ba alle om at templet skulle gis tilbake til dem. Den første offisielle messen etter 1937 ble holdt i katedralen 7. juni 1991.

Kirken på Malaya Gruzinskaya i dag

I 1992 signerte Yu M. Luzhkov en beslutning om gradvis overføring av tempellokalene til Moskva-katolikker. Det var imidlertid lenge ikke mulig å kaste ut Mosspetspromproekt forskningsinstitutt som okkuperer tempelet. I 1995 demonterte troende uavhengig veggen som skilte denne sekulære institusjonen fra sognet og prøvde å tømme lokalene for kontormøbler. Intervensjonen fra opprørspolitiet ødela imidlertid katolikkenes planer. De troende ble utvist fra kirken. Noen av dem ble til og med skadet.

Etter denne hendelsen henvendte den katolske erkebiskop Tadeusz Kondrusiewicz seg til Boris Jeltsin med en forespørsel om å løse konflikten mellom prestegjeldet og forskningsinstituttet. Det førte til at Mosspetspromproekt ble overført til et annet bygg. Ved slutten av 1995 ble templet fullstendig overlevert til troende. Den ble innviet 12. desember 1999 av pavens legat, Vatikanets utenriksminister, kardinal Angelo Sodano. På slutten av århundret ble katedralen fullstendig restaurert. Sognemedlemmene samlet inn penger til gjenoppbyggingen, som under byggingen av tempelet. Arbeidet ble overvåket av Andrzej Steckiewicz. Som et resultat ble katedralen en ekte dekorasjon selv for en så rik by som Moskva. Kirken på Malaya Gruzinskaya ser bra ut i disse dager, du kan se dette fra fotografiene som er lagt ut i artikkelen.

I 2005 donerte Basler Munster-katedralen (Basel, Sverige) et orgel til kirken. Dette instrumentet lar deg utføre helt feilfritt musikalske komposisjoner av forskjellige tidsepoker.

I dag, som tidligere, holdes det messer i tempelet på armensk, engelsk, polsk, fransk og andre språk. Prester gifter seg med nygifte, døper nyfødte, eskorterer siste vei avdød. Som i alle katolske kirker er det et orgel i kirken.

Tempel interiør

Når en troende går inn i den romersk-katolske katedralen på Malaya Gruzinskaya, ser en troende umiddelbart et kors dekorert med blomster hengende på veggen. Det er ingen ikoner i kirken, som i alle katolske kirker. Men det er et alter hvor det holdes messer. Interiøret i kirken er utrolig vakkert. Glassmalerier - fargede paneler satt sammen av glassbiter - gir den en spesiell sjarm. Mørke, høye buer, flimrende stearinlys og orgelmusikk satte de troende i passende stemning.

Arkitektoniske trekk

Bygningen ble bygget i rød murstein i nygotisk stil. Denne arkitektoniske retningen kan til en viss grad betraktes som tradisjonell for katolske katedraler. Den oppsto i Frankrike og spredte seg veldig raskt over hele Europa. Main det særpreg er monumentalitet og streben oppover av alle elementer. Mange katolske katedraler, inkludert kirken på Malaya Gruzinskaya, er dekorert med et stort antall tårn med tynne spir. Hovedaksen til tempelet ligger strengt tatt på nord-sør-linjen. Dette er en av forskjellene mellom kirken og den ortodokse kirken, hvor hovedinngangen vanligvis ligger i vest.

Tempelet på Malaya Gruzinskaya er en basilika bygget i form av et latinsk kors. Den østlige fasaden til kirken er veldig lik fasaden til den berømte Westminster Cathedral i Storbritannia. Det er nøyaktig 11 trinn som fører til hovedporten til tempelet. Dette betyr de 10 bud, pluss symbolet på Kristus selv. Bare ved å følge Jesu instruksjoner kan man komme inn i himlenes rike.

Hva er forskjellen mellom katolisisme og ortodoksi

Templer er bygget av både katolikker og ortodokse. Forskjellen mellom disse to retningene av kristendommen er imidlertid ganske betydelig. Men først, la oss snakke om likhetene deres. Begge disse kirkene utmerker seg ved tilstedeværelsen av en rigid hierarkisk struktur, sine egne lover, så vel som religiøse og kulturelle tradisjoner. Selvfølgelig er hovedobjektet for tilbedelse begge steder Jesus Kristus, og også én Gud Far. Både katolikker og ortodokse kristne ærer spesielt jomfru Maria og alle apostlene. Begge disse retningene har sine store martyrer og helgener.

Hva er forskjellen? Inndelingen av kristendommen i katolisisme og ortodoksi skjedde for veldig lenge siden - på 1000-tallet. I 1054, patriarken av Konstantinopel representanter for paven, som svarte ham i naturalier. Siden den gang har katolikker og ortodokse tjenester de tilbringer ikke tid sammen. Foreningen av disse to retningene av kristendommen virker ekstremt problematisk i våre dager. For mange endringer i de opprinnelige tradisjonene har skjedd i løpet av århundrene med skisma.

Katolisismen er for det første en helhetlig kirke. Alle dens medlemmer og komponenter er strengt underlagt paven. skiller seg ikke i slik monolitisitet. I denne forbindelse er det mer demokratisk. Det er Konstantinopel, russisk, georgisk, serbisk og andre ortodokse kirker. Det er også forskjeller i religiøse kanoner. For eksempel tror katolikker at Den Hellige Ånd kan komme fra både Faderen og Sønnen. De ortodokse tror at bare fra Faderen. Det er også forskjeller i måten kirker behandler sine menighetsmedlemmer på. I katolisismen, for eksempel, er skilsmisse strengt forbudt. Noen ganger tillater den ortodokse kirke dem.

Hvilke andre katolske kirker opererer i Moskva for tiden?

Kirken på Gruzinskaya er ikke den eneste katolsk kirke i hovedstaden. Det er andre:

kirken St. Louis. Denne kirken ble grunnlagt tilbake i 1791. På begynnelsen av 1800-tallet (1827-1830) ble det bygget en ny i stil med en basilika på stedet for den gamle bygningen. Kirken ble reist etter arkitektene D.I. og A.O. Etter 1917 stengte ikke denne kirken, og messer fortsatte å bli feiret der. I 1992 ble alle bygninger som tilhørte kirken før 1917, inkludert lyceumbygningen, tilbakeført til de troende.
og Pavel. Dette er en annen kirke i Moskva, grunnlagt for lenge siden - i 1817. Den nye bygningen ble bygget i 1903-1913. tegnet av arkitekt V.F Valkot. Etter revolusjonen ble tempelet stengt, og forskjellige sekulære organisasjoner var lokalisert i det. I dag er denne kirken igjen blitt overlevert til troende.
Den anglikanske kirken St. Andrey. Denne kirken ble grunnlagt i 1814. Den nåværende bygningen ble reist i 1882-1884. Tempelprosjektet ble utviklet av engelskmannen R. K. Freeman. I 1920 ble kirken nedlagt. For øyeblikket er det overlevert til troende.

Kirker i Moskva. Adresser

Katolske kirker i hovedstaden kan besøkes på følgende adresser:

Romersk-katolske katedral: st. Malaya Gruzinskaya, 27.
Apostlenes kirke Peter og Paulus: trans. Milyutinsky, 19, apt. 18.
kirken St. Ludovika: M. Lubyanka, 12.

Katedralen på Malaya Gruzinskaya-gaten i Moskva tilhører den romersk-katolske kirke og er hovedtempelet til denne religiøse bevegelsen i hovedstaden.

Siden midten av 1700-tallet oppsto en bevegelse i Europa som gjenopplivet gotisk middelalderarkitektur og ble kalt "nygotisk".

Stigende oppadgående, spisse linjer, som håndflater foldet i bønn, hvelv med kryssende buer, åpne strukturer, vinduer med flerfarget glassmaleri, høye, men lange og smale haller - alle disse karakteristiske gotiske trekkene er iboende i katedral, reist på slutten av det 19. – begynnelsen av det 20. århundre.

Beskrivelse av den katolske katedralen

En skulptur som viser Kristi korsfestelse hilser besøkende ved inngangen. Templet har tre skip atskilt med søyler. Bekjennelsesbuer er plassert i sideskipene. I den sentrale er det plasser for menighetsmedlemmer, atskilt med en passasje. Under vinduene kan du se veggbasrelieffer som viser Korsets vei Jesus.

Templets alter, som prekestolen, er laget av mørkegrønn marmor.

Korloftet er plassert over baksiden av midtskipet. På søndager er gudstjenestene akkompagnert av Liturgisk kor, og kl kirkelige høytider— profesjonelt Akademisk kor.

Denne katedralen huser det største orgelet i Russland. Den ble laget i Sveits, har 4 manualer og 74 registre. Templet har også to digitale orgler.

Masseplan

Gudstjenester i katedralen holdes på russisk, polsk, latin og fem andre språk. Messer på russisk og polsk holdes daglig, på andre språk - på enkelte dager. Tilbedelse av det hellige sakramentet finner sted regelmessig, og helligmesse feires på søndager med en preken for barn. Det arrangeres også tematiske arrangementer, for eksempel messer for lindring av ulike plager eller samtaler om familie og barneoppdragelse.

Tidsplan for messer i kirken på Malaya Gruzinskaya:

I ukedager unntatt onsdager holdes den hellige messe kl. 8.00, 9.00 (på russisk), 18.00 og 19.00 (på polsk).
På lørdager - om morgenen og kl 17.30.
På søndag er det hellige messer hele dagen.

Katedralen holder også gudstjenester i form av den romerske ritualen: hver tredje fredag, lørdag og søndag. Guddommelig liturgi i henhold til den armenske ritualen - på fredager og søndager kl. 13.00 og 15.30.

Alle kan delta på gudstjenesten, uavhengig av religion.. Det er imidlertid bare døpte katolikker som kan bekjenne og motta nattverd.

Kirkens aktiviteter er ikke begrenset til messer og liturgier. For å tiltrekke ungdom, arrangeres det ulike arrangementer her:

møter, samtaler, konsultasjoner;
katekisme klasser;
forberedelse til konfirmasjon;
Det er et barne- og ungdomssenter oppkalt etter John Bosco. Offentlig kulturorganisasjon«The Art of Good», som ligger i templets lokaler, jobber tett med presteskap og troende. Denne stiftelsen organiserer og overvåker konserter med hellig musikk, gir bistand til unge dyktige musikere og barnehjem.

Konserter i katedralen

Denne bygningen er ikke bare et monument av gotisk arkitektur, men også et populært konsertsal. Konserter i den katolske katedralen på Malaya Gruzinskaya tiltrekker seg mange fans klassisk musikk. Overfloden av nisjer, hvelv og kupler skaper spesiell akustikk, lik stereofonisk lyd (i lys moderne teknologier– 3D). Det er ikke uten grunn at orgler siden middelalderen utelukkende har vært plassert i kirker.

Det holdes jevnlig orgel- og korkonserter i kirken. Her kan du lytte til klassisk orgelmusikk - Bach, Händel, Mozart, Vivaldi osv.; korverk av store komponister fremført av praktfulle kor, symfonisk musikk og til og med jazz fremført på orgel. Art of Good Foundation opprettholder kontakter med fremragende organister i verden, og noen av dem holder konserter og leder til og med klasser med unge musikere. I tillegg er det utviklet et prosjekt der det er mulig å ta et kurs som inkluderer trening i flerstemmig vokal i stil med gregoriansk sang.

Disse konsertene er ekstremt populære blant elskere av seriøs musikk, og arrangørene deres har allerede satt opp et program for seks måneder. Programplakaten tilbyr, i tillegg til orgelmusikk fremført av russiske og utenlandske organister, opptredener av ensembler med de mest uvanlige kombinasjonene av instrumenter:

lut, lyre, cithara;
orgel, obo, fløyte;
orgel og harpe;
orgel og saksofon;
orgel, saksofon, duduk, fløyte, harpe;
orgel og trompet;
orgel og orkester;
strykekvintett og gitar;
orgel og vokal (solo og ensemble).

Konserthuset presenterer også eventyrene «Hobbiten» og «Den lille prinsen» med sandanimasjon.

Beliggenhet, transport

Hvordan komme til katedralen på Malaya Gruzinskaya, hvordan komme til denne gaten - dette spørsmålet oppstår ofte blant besøkende, og noen ganger blant muskovitter. Adressen til katedralen er Presnensky-distriktet, Malaya Gruzinskaya-gaten, hus 27/13.

For å komme til tempelet for en gudstjeneste eller konsert, er det best å ta metroen og deretter gå litt. Den nærmeste stasjonen er Ulitsa 1905 Goda.

Den katolske katedralen for den ulastelige unnfangelse av den hellige jomfru Maria er en sann høyborg for spiritualitet og kultur. Det besøkes av mennesker med forskjellige trosretninger, og denne gjensidige inntrengningen av kulturer og religioner visker ut grensene mellom dem og tjener utvilsomt fredens sak.

Vi deltok på en orgelkonsert (orgel + fiolin + obo) - flott! Utrolig akustikk, veldig høflig holdning. Jeg anbefaler alle å beundre storheten til katedralen og lytte til konserten.

Vakker katedral, fantastiske konserter. Kjente musikere opptrer ofte. En fantastisk atmosfære, musikken ser ut til å omslutte deg og stige til hvelvene.

Gotisk feiring! Katedralen er fantastisk, spesielt når den er opplyst. Det ser ut som et magisk slott, jeg kan ikke engang tro at det er ekte, den ekte middelalderen.