Den hellige Theodosius fra Kaukasus hjelper de infertile. Ortodokse helligdommer i Kuban

Med velsignelsen av Hans Eminence Theophylact, erkebiskop av Pyatigorsk og Circassia i Mineralnye Vody høytidelig feiret minnet om den ærverdige skriftefaren Theodosius fra Kaukasus. Tusenvis og tusenvis av mennesker fra forskjellige hjørner Russland og utlandet er ivrige etter å besøke forbønnskatedralen i disse dager, hvor de hellige relikviene til helgenen holder til.

Feiringen begynte 7. august med en nattevakt. Deretter, hele natten, ble det utført tilbedelse i templet. Klokken 3 om morgenen tidlig Guddommelig liturgi, som ble utført av innbyggerne i Assumption of the Second Athos Beshtaugorsk kloster, hvor omtrent fem hundre mennesker tok nattverd, klokken 5 om morgenen ble den andre gudstjenesten feiret, hvor omtrent tre hundre mennesker tok nattverd.

Klokken 9 begynte den avdøde guddommelige liturgien, som ble ledet av rektor for forbønnskatedralen, erkeprest Ilya Ageev, han ble feiret av dekaner og presteskap i Pyatigorsk bispedømme, samt gjester fra Moskva og Marseille, mer enn tre hundre mennesker tok nattverd. Deretter fant en religiøs prosesjon sted rundt tempelet.

Gudstjenesten ble avsluttet, men pilegrimer, i en konstant strøm, ankom templet hele dagen for å be på denne høytiden nær helligdommen med relikviene til den ærverdige skriftefaren.

Ærverdige Theodosius fra Kaukasus

Hieromonk Theodosius (i verden Fedor Fedorovich Kashin) ble født 4. november 1862 i Perm-provinsen.

Foreldrene hans, Fyodor og Catherine, var fromme og dypt religiøse kristne, og til tross for fattigdom og mange barn lærte de barna å leve fromt. Med sin mors melk tok den fremtidige store asketen til seg ordene i salmer og salmer.

Det er ikke overraskende at Theodore Kashin i 1889, med en dyp religiøs stemning og et ønske om et asketisk liv, ledet sine skritt til det hellige Athos-fjellet. I Iversky-klosteret gikk han i løpet av flere tiår fra en nybegynner til abbeden i cellen til Position of the Honest Belt, underordnet dette eldgamle klosteret. Hellige Guds mor og etter 8 år ble han ordinert til prestedømmet.

Dette er hva ordinasjonssertifikatet til "den russiske innfødte, den mest ærverdige Theodosius, som holdt fast Ortodoks undervisning og fører et ulastelig liv og anerkjent av alle som sådan», som ble utført av Metropolitan Nile, tidligere Carpathian og Kassky, den 12. desember 1897. «Siden den ovennevnte presten har alle de egenskaper som kreves for en skriftefar, gir vi derfor ham tillatelse til å bekjenne tankene til de som ønsker å begynne bekjennelse / :/; og de som er opphøyet til prestedømmet, er han forpliktet til å teste og undersøke i detalj, slik det kreves av den apostoliske og konsiliære lov. Han har lov til å avlegge klosterløfter og teste dem og være deres etterfølger.»

Fra 1909 til 1913 foretok den fremtidige skriftefaren en pilegrimsreise til den hellige byen Jerusalem, hvor han gjentatte ganger tjenestegjorde ved Den hellige grav.

I 1913 vendte Hieromonk Theodosius tilbake til Russland, hvor han besøkte foreldrenes hjem, men valgte likevel ikke Ural som sitt bosted, men Nord-Kaukasus, hvor han slo seg ned i landsbyen Kavkazskaya med den hensikt å sette opp et "sykehus-almissehus med en husmenighet" der.

Etter 1917 slo Hieromonk Theodosius seg ned i nærheten av landsbyen Temnye Buki (Gorny-gården), 27 kilometer fra byen Krymsk, hvor det gradvis ble dannet et kvinnelig klostersamfunn. I nærheten av Krymsk spredte rykter om den ekstraordinære gamle mannen seg umiddelbart. Folk begynte å komme til ham for å få velsignelser og råd. Han fordømte noen, helbredet andre fra sykdommer og helbredet andre med ord. Han behandlet alle med sympati og ledet dem til frelsens vei.

I mars 1927, to uker før påske, ble far Theodosius arrestert og dømt til 3 måneders fengsel.

I 1929, etter vedtak fra et spesielt møte i OGPU-styret, ble far Theodosius fengslet i en konsentrasjonsleir i en periode på tre år. Litt senere ble konsentrasjonsleiren erstattet av deportasjon til Kasakhstan.

Far Theodosius forble i eksil til 1932. Etter løslatelsen kom han til Mineralnye Vody, ble her for å bo og aksepterte dårskapens bragd: han gikk i gatene, kledd i en farget skjorte, lekte med barn som kalte ham "bestefar Kuzyuka." Sannsynligvis var dette den eneste riktige avgjørelsen for den tiden og situasjonen som far Theodosius befant seg i, og den eneste som var mulig å gjøre godt mot mennesker. Innbyggere i Mineralovodsk forteller mange uvanlige tilfeller der far Theodosius løftet sløret for fremtiden.

I i fjor I løpet av livet bodde far Theodosius sammen med sine noviser i et lite hus. Far lå nesten hele tiden, og reiste seg ved hjelp av et tau knyttet over sengen. Han var stille nesten hele tiden. Han kunne evangeliet utenat. Noen ganger, uten noen bøker, leste han høyt uten avbrudd. Rett før hans død ba den eldste om å bli ført til forbønnskirken Guds mor. I templet ble far Theodosius bokstavelig talt forvandlet, ansiktet hans skinte med et ujordisk lys, han var fullstendig fylt med nådefylt kraft og var i en tilstand av sann åndelighet.

Fader Theodosius' liv er en kontinuerlig streben mot Gud, en kontinuerlig bragd, den mest sublime tjeneste. Alle gjerningene han gjorde i sitt jordiske liv, var gjerninger gjort for Kristi skyld.

Fantastisk og far Theodosius død. Heldigvis er vitner og øyenvitner til hans død, som skjedde 8. august 1948, fortsatt i live. Guds tjener Antonina sier: «Før hans død, da han så vår forvirring og vår sorg, trøstet far Theodosius oss med ordene: «Ikke bekymre deg for meg. Gud vil klare alt."

Dette er hva S. G. Didik, bosatt i Mineralnye Vody, forteller om begravelsen av skriftefaren. «Etter at far Theodosius døde, ble begravelsesgudstjenesten holdt - Nikolai, fra Grozny, og andre prester. Det var ingen måte å komme gjennom, så alt ristet lett, for min bestefar var liten i begravelsen. Vi går, og de faller under kisten: Han hadde et gullkors på en snor .

Fader Theodosius levde et langt og gudfryktig liv på jorden. Han instruerte mange med kloke råd og viste veien til evig liv. Den velsignede eldste fortalte selv sine åndelige barn at han kunne leve lenger, men det er på tide.

Før sin død sa han ofte: «Den som husker meg, jeg vil alltid være med ham.» Og disse ordene gikk i oppfyllelse. Troende har lenge æret St. Theodosius, valfarter til gravstedet, og mange, veldig mange får det de ber om. Folkets vei til den eldstes grav er ikke gjengrodd den dag i dag. Og hvordan kunne det være annerledes, for hos Gud er alle i live, vår Gud er ikke de dødes Gud, men de levendes Gud (Luk 20:38).

Tusenvis og tusenvis av troende i Kaukasus og hele Russland streber etter helgenens grav og hellige relikvier, levende tro at de vil motta det de ber om gjennom forbønn og bønner til eldste Theodosius, vår kaukasiske helgen av Gud.

Minnet og ærbødigheten i kirkebevisstheten til St. Theodosius som en sann Guds helgen og en bønnens mann for Kaukasus-landet, noe som gjenspeiles i hjertene til mange, mange ortodokse kristne, både i Stavropol bispedømme og i hele verden. Russland, førte til behandlingen av bispedømmerådet i Stavropol bispedømme av spørsmålet om glorifisering i rekkene til de lokalt ærede helgenene, eldste Theodosius som beskytter og bønnebok for det kaukasiske landet, en uselvisk hyrde, fylt med dyp ydmykhet og av hensyn til hengiven kjærlighet til Gud og mennesker, utførte bragder av bønn, faste, avholdenhet, dårskap, fengsling, stående ved Den hellige grav.

Etter grundige studier dette problemet kommisjonen for kanonisering av helgener under Stavropol bispedømmeadministrasjon, i begynnelsen av 1995, bestemte bispedømmerådet, etter å ha gitt ros og takk til Herrens Frelser og Forsørger av hele verden, som gir sin kirke ufeilbarlig nåde, å snu med en begjæring til Til Hans Hellighet Patriarken Alexy II av Moskva og alle Rus' for å velsigne ærbødigheten til skriftefaderen Theodosius i rekkene av lokalt ærede helgener og minnes årlig den 8. august - dagen for hans velsignede død.

Den 11. april 1995, tirsdag i den sjette uken i fastetiden, fant den høytidelige oppdagelsen av de ærlige levningene etter skriftefaderen sted i byen Mineralnye Vody.

Den 8. august 1998, på femtiårsdagen for den eldstes velsignede død, ble restene av eldste Theodosius overført fra erkeengelen Michael-kirken til forbønnskatedralen i Mineralnye Vody. Mer enn sytti tusen byboere og pilegrimer deltok i prosesjonen og gudstjenestene, og ankom ikke bare fra hele Kaukasus, men også fra Moskva, St. Petersburg, Sibir, nær og fjern utlandet.

Kilder:

1. RGIA. F. 796, op. 204, 5 avdelinger, 1 stasjon, bygg 44

2. Arkiv for direktoratet for FSB i Den russiske føderasjonen for Krasnodar-regionen, nr. p20857. Saksnr 66943.

3. Brev fra Archimandrite Leonid (Sennov), leder av den russiske åndelige misjon i Jerusalem nr. 249 datert 12. september 1912.

Herren har herliggjort mange helgener gjennom de lange århundrer av Kirkens eksistens. Og i dag, til tross for den tilsynelatende utarmingen av troende, og spesielt helgener, i verden, til tross for strømmen av informasjon som nedverdiger Kirken og fremmer synd, lærer folk om mange mirakler i vår tid. Slik ble munken Theodosius fra Kaukasus nylig glorifisert. Han er fortsatt lite kjent blant folket, men han er virkelig ikke bare en uvanlig helgen, men også en unik person i vår tid. Vitner om hans liv og livsmirakler er fortsatt i live.

I sovjetisk tid han gjemte seg ikke i utlandet, men bodde i Sovjetunionen, og under dekke av dårskap, under en lys skjorte med blomster, gjemte han sine åndelige bedrifter og høye lærdom - det er nok å si at han var flytende i fjorten språk. For abbeden av Athos-klosteret til ære for posisjonen til Guds mors belte, er dette ikke overraskende; Det som er mer utrolig er at han overlevde eksilene og fengslene forberedt for ham Sovjetisk makt og i livet utførte han en trippel tjeneste: kloster, hellig dåre og senil (åndelig).

Fra vår artikkel vil du lære livet til vår tids mirakelarbeider, miraklene han utførte, historien om oppdagelsen av hellige relikvier, og du vil også finne i den en kraftig, sjelden bønn og akatist til den hellige Theodosius fra Kaukasus .

IKONET FOR EN ELDSTE

Bildet av den eldste ligner bildet av mange ærverdige helgener i Kirken. Vær oppmerksom på at hvert ikon er signert, så enhver helgen er alltid lett å gjenkjenne ved å se nøye på inskripsjonen.
Ikoner av helgenen er malt fra fotografiene hans, i en akademisk (bilde)stil. Ofte blir fotografiet av en helgen med glorie et ikon. Du kan også be for henne.

På bildet fremstår munken som en gammel mann med grått hår og et voluminøst skjegg. Han er kledd i en brun kappe med en svart skjematisk hette; under kappen kan man også se en del av den skjematiske drakten - paraman (svart, består av en hette og en bred stripe stoff brodert med spesielle kors). Noen ganger holder helgenen i hendene bildet av Kazan Guds mor.

LIV

Mange prøvelser skjedde livsvei gammel mann Han ble født nord i Sibir, men havnet sør i landet – i Kaukasus; han var abbed i et kloster, men ble en hellig dåre.

I følge forskere av helgenens biografi ble han født rundt 1862 i en fattig bondefamilie av Kashins, og hadde ved fødselen navnet Fedor. Foreldrene hans var troende og kirkegjengere de oppdro barna sine i tro og fromhet. Imidlertid var selv fødselen av den fremtidige helgen allerede preget av den uvanlige karakteren til barnet for denne familien. Kvinnen som allerede hadde født babyen, jordmor, spådde overfor foreldrene basert på noen tegn at gutten ville bli prest. Som barn ba han moren om å synge salmer, og han lyttet og lærte dem utenat. Da fra tidlig alder fremtidige eldste ble forelsket i å be i skogen: ifølge legenden sa han sine barndomsbønner ved en stein, og en viss himmelsk stemme sa at denne steinen ble kalt Raev (Paradise).

Mange mennesker så at babyen var Guds utvalgte. Spøken hans ble kalt far, og minnet dermed om jordmors spådom. Fyodors foreldre var vitne til et mirakel: under en felles familiemiddag dukket en hvit due opp bak ikonene og fløy rett inn i guttens hånd. Etter å ha strøket den, sendte den fremtidige eldste duen opp, og den forsvant igjen bak bildene.

Ifølge forskjellige kilder, da helgenen enten var 9 eller 19 år gammel, dro han i all hemmelighet til Athos fra foreldrene: bare gikk langs elvebredden, gikk han ombord på en lekter og seilte bort fra landsbyen ubemerket, og nådde deretter Athos med pilegrimer. . Det hellige fjell er et av de mest fruktbare stedene på jorden, en gresk halvøy bebodd av munker siden antikken og under spesiell beskyttelse av Guds mor.

I Iverskaya-klosteret, kjente emner, at hun beholder en stor ortodoks relikvie - det ærede belte til den salige jomfru Maria - den unge mannen, brennende av ønsket om å vie sitt liv til Gud, ble inntil videre. Han ble tatt opp i klosteret da han kalte seg foreldreløs - vanligvis ble de tatt opp i klosteret først etter å ha mottatt en foreldres velsignelse. Men han fikk ingen rabatter eller medlidenhet, tvert imot, han jobbet i de mest snåle jobber, og vokste i ydmykhet og lydighet.

Allerede før han ble tonsurert som munk, utførte han en mirakuløs helbredelse av den syke kona til en russisk general. Kvinner har som kjent ikke adgang til Athos for å unngå fristelser for munker. Denne skikken ble startet av den aller helligste Theotokos selv. Generalen kom til klosteret fordi kona hans var besatt: hun var besatt av en demon, og de kunne ikke drive ham ut i lang tid. En dag i en drøm ble hun fortalt av en engel eller Herren selv at bare en ung atonitisk munk fra Iveron-klosteret ville hjelpe henne. Blant munkene gjenkjente generalen ikke frelseren som ble beskrevet av hans kone, og bare ved en tilfeldighet så Theodore - de anså det som umulig at han hadde åndelige gaver så raskt, siden han ennå ikke var blitt tonsurert. Det var han som ble vist i et syn til generalens kone, og gjennom hans bønn kom en demon ut av kvinnen.

I følge legenden begynte brødrene til klosteret etter dette å misunne ham. Etter å ha lært fra et sted at Theodore ikke var foreldreløs, formidlet de dette til abbeden, som sendte nybegynneren hjem for hans foreldres velsignelse. Vanskelighetene på reisen brøt imidlertid ikke asketen: han kom tilbake fra hjemlandet Ural med Kazan-ikonet til Guds mor, velsignet av foreldrene, og ble tonsurert en munk med navnet Theodosius. I flere tiår arbeidet han i Iveron-klosteret, og ble abbed i en celle - en liten skisse som tilhørte klosteret, et sted hvor det bare bodde noen få brødre - og skriftefar for klosteret, til tross for at det i Hellas var slik lydighet. gis bare til erfarne eldre munker, kalt "Geronda" ("gammel mann"). Han representerte Iveron-klosteret i Konstantinopel, hvor han bodde lenge, og i Jerusalem, hvor han valfartede flere ganger for å tilbe ved Den hellige grav.

I 1913 vendte helgenen i rang av hieromonk (en prest tonsurert inn i monastisisme) tilbake til Russland. Det er ingen informasjon om hva som fikk ham til å gjøre dette, likesom det er uklart hvorfor han dro til Kaukasus. Det er kjent at han allerede på den tiden snakket mange språk, var en erfaren leder og en åndsbærende munk. Det er mulig han forutså rettssakene som ventet Russland under krigen og revolusjonen. Det er bevis på at en viss militærmann ankom Jerusalem, hvor han bodde, og overtalte ham til å reise til Russland, og lovet å hjelpe til med å opprette et kloster i hjemlandet hans.

I Nord-Kaukasus bosatte helgenen seg i en av landsbyene, hvor han først opprettet et sykehjem med et sykehus og en liten kirke, og etter revolusjonen grunnla han det nær landsbyen Temnye Buki nær byen Krymsk kloster. (Lignende tilfeller av grunnleggelsen av klostre fra kvinnelige beundrere av den eldste var på russisk ortodokse kirke, for eksempel St. Serafim av Sarov, St. Ambrosius av Optina). Denne regionen var på mange måter ikke opplyst av lyset fra den kristne tro, men rykter om en ny hieromonk som hjalp mange med råd og mirakuløs bønn spredte seg så raskt at folk begynte å besøke det nyopprettede klosteret i stort antall.

Ved hjelp av fromme mennesker ble det opprettet en kirke og celler i klosteret. Munkene livnærte seg ved å undervise barn. I løpet av disse årene aksepterte helgenen det store skjemaet (den høyeste rangeringen i monastisismen med pålegg om stort ansvar for bedrifter), og ble en hieroskjemamonk. Før påske i 1925 eller 1927 sa munken uventet at de ville feire uten ham: og på hellig lørdag kom de for å arrestere ham. Han fortalte offiserene at han hadde ventet på gjester i lang tid, og til og med bøyde seg til bakken for forfølgerne.

Det er ukjent hvor faren sonet sin seks år lange dom - sannsynligvis i den forferdelige Solovetsky-leiren, som ble stedet for martyrdøden for mange kirkehelgener. Etter løslatelsen kunne han bare returnere til byen Mineralnye Vody. Det var her en rekke av den eldstes berømte mirakler fant sted, her tok han på seg dårskapens bragd, og i den samme byen hvilte han i 1948.

DEN HELLIGE OG JESUS BØNN

Opptegnelser om helgenens liv og mirakler ble etterlatt av hans åndelige døtre. Det er kjent at han befalte mange å be Jesus-bønnen - dette er en velkjent sterk bønn, brukt i tusenvis av år av både munker og lekfolk i kirken.

Det antas at Jesus-bønnen ble skapt på gresk og ble alltid spesielt praktisert av atonittene, det vil si innbyggerne i klostrene på Det hellige Athos-fjellet. Tydeligvis brakte de det til Rus, og distribuerte det deretter aktivt i Russland. En av disse personene var asket. Det finnes flere versjoner av Jesus-bønnen på russisk. Den har både lange og korte former, men meningen er den samme: med disse ordene ber vi Herren Kristus om å forbarme seg over oss. Det vil si at en person vender seg til Gud med en forespørsel om barmhjertighet, barmhjertighet, slik at Herren ikke forlater ham med sin hjelp i det jordiske livet og redder hans sjel etter døden. Vær oppmerksom på at hovedordet i denne bønneforespørselen er appellen "ha nåde":

Herre Jesus Kristus, Guds Sønn, forbarm deg over meg, en synder.
Herre Jesus Kristus, forbarm deg over meg.
Herre vis nåde.

Du kan lese Jesus-bønnen én gang (én gang), for eksempel hvis du plutselig befinner deg i fare; var redd for noe; fant seg plutselig i vanskeligheter før de tok en avgjørelse osv. Du kan lese den morgen og kveld i stedet bønneregel. Det er verdt å gjenta ordene i Jesus-bønnen når du er i en tilstand av irritasjon, forbitrelse, sinne eller raseri: du kan skade din neste med ord eller gjerning og synde for Herren, men bønnen vil vende ditt hjerte til Gud og roe deg ned.

De bruker Jesus-bønnen for å beskytte seg mot skade og det onde øyet. Det er kjent at en person som sjelden besøker kirken og sjelden ber, og ikke begynner på kirkens sakramenter, kan være utsatt for påvirkning av hekseri. Men hvis du vender deg til Gud i bønn og prøver å ikke synde, vil Herren beskytte deg mot det onde. I fare kan du begynne å lese Jesus-bønnen, den 90. salmen eller en bønn til den ærverdige mannen selv på nettet og utenat.

Du ga hele ditt liv til Herren Kristus, ærbødige Fader, bragder med bønn, eksil og fengsling, stående ved Den hellige grav, faste og avholdenhet, ja, endog dårskap for Kristi skyld, utholdt du til enden. Det er derfor Kristus selv herliggjorde deg med lang levetid og mirakler, og i dag kommer mennesker over hele landet til dine relikvier med tro og håp og mottar det de trenger. Vår Far og mirakelarbeider, be til Herren Gud og alle menneskers Mester om beskyttelse i landet russisk tro Ortodokse, verdens frelse og vår inntreden i Himmelriket. Amen.

I praksisen til ortodokse kristne blir Jesus-bønnen lest et visst antall ganger, som en rosenkrans brukes til. Dette er en tråd eller tråd med perler laget av steiner eller vanlig plast trukket på. På 10 minutter vil du lese Jesus-bønnen i sin vanligste form: «Herre Jesus Kristus, Guds Sønn, forbarm deg over meg, en synder», omtrent 150 ganger. Hver gang du ber denne bønnen, flytt på perlen. Det vil si at ved å gjenta Jesus-bønnen 150 ganger, vil du passere et segment på 10 små perler mellom de store 15 ganger. Denne bønnen erstatter morgen- og (eller) kveldsbønnsregelen.

MIRAKLER OG MAKT

Før arrestasjonen hans dro folk fra hele Sovjetunionen til asketens kloster (det er ikke overraskende at han ble eksilert til leirer, fordi han instruerte folk i ortodoksi og forkynte Kristi tro ved sitt eksempel). Det er en rekke tilfeller av hans innsikt:

- Av gruppen på syv pilegrimer som ankom, velsignet han bare seks, og ba en om å vende tilbake til byen, returnere mannen sin til kona og faren til barna hennes, og først da komme under velsignelsen (åpenbart syndet kvinnen ved ha et forhold til en gift mann).

- I løpet av krigsårene, allerede i Mineralnye Vody, var en person vitne til hvordan helgenen alene rullet tre vogner med ammunisjon flere titalls meter. De sto ikke langt fra sykehuset, og en bombe falt i stedet for dem – hvis ikke for ham, ville vognene ha eksplodert og ødelagt sykehuset med de sårede.

- Ved hjelp av spillet førte den hellige far barna og lærerne ut av barnehage, hvor skallet deretter traff. Barna elsket helgenen og kalte ham «bestefar Kuzyuk». Ingen mistenkte at dette var en av de de smarteste menneskene av sin tid. Helgenen hadde på seg en skjorte med blomster, som ble husket av mange innbyggere i byen, og fortalte alltid noe. Så det var den gangen - han løp bort til barna, kalte dem: "Guli-guli, barn, løp etter meg," og ledet dem bort fra bygningen, som plutselig brant i flammer fra bomben.

På 1990-tallet, 40 år etter helgenens død, bestemte kirken seg for å studere bevis på helgenens mirakler og hans levninger. I 1995, 11. april, ble de funnet, det vil si tatt opp av bakken, plassert i et relikvieskrin – en ark for relikvier – og stilt ut for allmenn gudstjeneste.

De oppbevares i den nye forbønnskatedralen til Mineralnye Vody. I 1998, den sytti tusende prosesjon beundrere av helgenen, som kom fra hele landet til Kaukasus, ble relikviene overført hit fra erkeengelen Michael-kirken, hvor asketen ofte dro til gudstjenester. Ikke langt fra katedralen på kirkegården viser de en grav, tidligere sted gravstedet til en helgen, som også er æret av folket. Det er kjent at en søyle med skinnende lys noen ganger er synlig over den - en indikasjon på helgenens hellighet.

Katedralen registrerer stadig mirakler gjennom bønner til helgenen. Han er æret som en lokal helgen, hans kanonisering fant sted gjennom innsatsen til Metropolitan Gideon fra Stavropol og Kaukasus. Det er bevis på følgende hjelp, som du også kan be fra helgenen:

Helbredelse fra nervøse sykdommer hos barn og voksne. Det har vært registrert et tilfelle av et barn som ble helbredet for en alvorlig sykdom etter å ha blitt salvet med olje fra relikviene.
Fjerning av polypper, bli kvitt godartede og kreftsvulster.
Bistand ved eiendomstransaksjoner, leilighetssalg.
Ta viktige beslutninger.
Bli kvitt fare.
Styrker troen og tilliten til Gud.
Helbredelse av ulike sår og sykdommer.
Hjelp til familiefred og gjensidig forståelse.
For depresjon, selvmordstanker, om å beskytte sine kjære mot selvmord.
I krigstid, om nødvendig, delta i konflikter.

BØNNER TIL DEN HELGEN

Mange ferierende i Kaukasus ærer helgenens hellige relikvier. Men hvis du ikke kan dra på en slik pilegrimsreise, kan du alltid be hjemme. I kirken i din region, med mindre du bor på territoriet til Stavropol og Vladikavkaz bispedømme, vil det ikke være et ikon av helgenen: Kirken ærer ham som den ærverdige. Betydningen av denne tittelen er at det er lite bevis om helgenens liv, og bare muntlige tradisjoner, ære til minne om helgenen av folk fra et bestemt område (i dette tilfellet i Kaukasus) kan fortelle om hans hellighet.

Bønn er en samtale med en helgen, ikke i noe tilfelle en konspirasjon. Ord i seg selv har ingen kraft, men "virker" bare i din mentale sirkulasjon, dialog, ønsket om å høre Guds vilje.

- Begynn å be ved å gå i deg selv. Stå foran bildet, vent en stund. Kryss deg selv to ganger, bukk, kyss bildet av helgenen på hånden eller kanten av kappen din, så kryss deg selv igjen og bukk. Tenn et tynt vokslys kjøpt i templet på en lysestake eller en lampe - hvis mulig er dette ikke nødvendig.

- Les ordene i bønnen sakte, eller høyt. Etter hver bønn, kors deg selv.

- Ikke glem å be i kirken og delta på gudstjenester.

- Du kan be med dine egne ord, spesielt hvis sjelen din er tung.

Du kan lese bønnen til helgenen online på russisk:
O hellige Guds hellige, vår ærverdige far Theodosius! Fra ungdommen din elsket du Herren Jesus Kristus, fulgte bare ham alene, dro til det hellige berget Atos, til arven til Guds mor, hvorfra du kom for å bo ved Den hellige grav. Der, i rang av prest, ble du i mange år og ba inderlige for det russiske landet, den ortodokse kirke og hele det russiske folket.
Når kom de forferdelige år ateisme i Rus, glemte du både Athos og Jerusalem, vendte tilbake til ditt fedreland for å dele problemene og lidelsene til ditt folk og den hellige ortodokse kirke, som en trofast munk og prest, etter å ha blitt fengslet. Men din tro og ydmykhet, saktmodighet og tålmodighet rørte selv de grusomme hjertene til folket som var fengslet sammen med deg.
I løpet av krigsårene hjalp du, far Theodosius, ortodokse mennesker i kampen mot fienden, du reddet mange fra motløshet og de som prøvde å begå selvmord. Med din hjelp ble trofaste mennesker styrket i deres håp om at Herren ikke ville forlate vårt fedreland, at hans mor ville bevare sitt land, og Guds vrede, sendt for våre fedres synder, ville bli erstattet av barmhjertighet.
Din bragd av dårskap i mange gjerninger overrasket menneskene på jorden og englene som viste seg for deg: bønnen til en rettferdig mann med sterk tro kan gjøre alt. Du vet, vår ærverdige far Theodosius, våre behov og problemer og sorger, du vet vårt ønske om alltid å være hos Herren. Går gjennom vanskelig og tornefull sti livet på jorden, du bar selv byrden av sorger og angrep fra dine brødre, og fra hedninger og fra slektninger. Husk oss, Guds eldste, ved Herrens trone, fordi du har lovet å hjelpe alle som vender seg til deg, og huske deg i bønner. Ditt minne forsvinner ikke, vår far Theodosius, i det kaukasiske landet til i dag: derfor, med tro og håp, kommer alle ortodokse mennesker til graven din og helligdommen til dine ærefulle relikvier, og ber om forbønn for Gud og bedende hjelp.
Vi ber deg, ærverdige far Theodosius: hjelp oss i de vanskelige dagene i livet vårt, i alle problemer, sorger og lidelser, be til Herren, hele verdens høvding, så han vil myke opp de onde og forherdede hjertene til mennesker, slik at Han vil gi fred til folkene i Kaukasus, ødelegge ukorrekte møter med skismakere og kjettere som angriper den hellige ortodokse kirke.
Gjennom dine bønner, Guds helgen, må Herren tilgi oss alle våre synder, må fiendenes piler og intriger, djevelens fristelser og fristelser gå forbi oss. Be oss fra Skaperen og Herre over vårt liv om tid til omvendelse, utfrielse fra døden, helse for de syke, korrigering for de som har syndet, trøst for de sørgende, utdanning for barn i gudsfrykt, de som drar til livet etter døden av himmelens gode bolig, for dem som har gått bort, fred og himmelriket for evig liv.
Vær, vår far Theodosius, beskytter og hjelper for alle ortodokse land Kaukasisk og hele Russland. La den vokse seg sterkere og formere seg på den og hele veien Great Rus' Hellig ortodokse tro, vi, gjennom dine helliges bønner, styrket av Herren, må vi prise Den Aller Hellige Treenighet og din forbønn og forbønn i dag og for alltid. Amen.

I 1948 i Mineralnye Vody Far Theodosius fra Kaukasus døde. Denne mannens liv og død var forbundet med mange mirakler, noen av dem ble dokumentert, men de fleste ble bevart i form av legender og populære rykter. I vår tid regnes St. Theodosius av Kaukasus som skytshelgen for byen Mineralnye Vody og hele Kaukasus som helhet. Pilegrimer i Minvody besøker to steder samtidig - kapellet på stedet for Theodosius' grav og tempelet der relikviene hans er plassert.

Ærverdige Theodosius fra Kaukasus

Biografien til St. Theodosius av Jerusalem (Kaukasus) sier at han levde 148 år. Theodosius ble født i 1800 nær Perm, navnet hans var Fedor Fedorovich Kashin - et av barna i en stor bondefamilie. I en alder av 3 rømte han fra foreldrenes hjem på Athos-fjellet til Hellas, og ble erklært foreldreløs, og tjente der som nybegynner til han var 14 år gammel. Så ble han tonsurert en munk og fikk navnet Theodosius.

Selv om mirakler fulgte Theodosius fra fødselen, var skjebnen hans ikke lett. I 1907 ankom han fra Athos-fjellet til Jerusalem og godtok skjemaet. Deretter vendte han tilbake til Russland, bodde og tjenestegjorde i Kaukasus til 1925. Etterpå ble han forvist til Solovki, hvor han ble værende i 6 år. Etter lenken om. Theodosius kom til Minvody og bodde her til sin død, oppførte seg som en idiot og tigget. Munken Theophan godtok ikke den offisielle "sovjetiske" kirken og utførte tjenester i katakombene. Bak lange år Feofan reddet mange liv, helbredet og veiledet hundrevis av mennesker på den sanne veien, og etter hans død ble folk helbredet ved Feofans grav.

Katedralen for den hellige jomfru Marias forbønn

I løpet av 5 år, fra 1992 til 1997, ble katedralen for Den hellige jomfrus forbønn, slående i sin størrelse, storhet og unike arkitektur, bygget i Mineralnye Vody. Forfatteren av tempelprosjektet er en ortodoks ossetisk, Koerbek Makheev. Katedralen ble opplyst 14. oktober 1997, og i august 1998, i en høytidelig religiøs prosesjon ledet av Hans Eminence Gideon, Metropolitan of Stavropol og Vladikavkaz, ble relikviene etter St. Theodosius fra Kaukasus overført hit.

Inngangen til tempelet er en massiv steinport med en buet inngang, laget i de beste tradisjonene fra russisk arkitektur. Den store gården er vakker med en rekke grøntområder og blomster. Katedralen for den hellige jomfru Marias forbønn består av flere bygninger - selve tempelet, administrasjonsbygningen og celler for pilegrimer som besøker tempelet. Selve katedralen for det aller helligste Theotokos forbønn har behersket, nesten kanoniske former. Det er basert på et likespiss kors, og tempelet er kronet med 9 kupler. Det er 8 klokker i klokketårnet, de ble stilt inn av den russiske klokkeren Igor Konovalov.

Inne i tempelet er det et maleri av fantastisk skjønnhet, men samtidig nesten akademisk og i samsvar med alle kanonene. Den fire-lags ikonostasen overrasker med sin dekorasjon. Men oftest kommer og går pilegrimer hit for å ære relikviene til St. Theodosius fra Kaukasus. De sier at alt du ber den hellige underarbeider om blir oppfylt, folk blir helbredet for sykdommer og finner lykke.

Templet ligger i Mineralnye Vody, på Pyatigorskaya Street, 35.

Kapellet til St. Theodosius Wonderworkeren

På kirkegården der Theodosius ble gravlagt, eller rettere sagt, på stedet for graven hans, ble det reist et kapell i 1998. Den hvite steinbygningen med klassisk kapellarkitektur, som er kronet med en gyllen kuppel med et kors, merkes på avstand og er et pilegrimssted. Inne, i en liten plass, ser sognebarn en hvit marmorgravstein med Ortodokse kors ved hodet. Det er alltid blomster og brennende lys ved graven.

Det er enkelt å finne kapellet. Den står på territoriet til kirkegården i landsbyen Leninsky, du kan komme dit fra Mineralnye Vody med tog til 3. kilometer stasjon eller med minibuss nr. 103 fra Mineralnye Vody jernbanestasjon.

"Kirken vil ikke miste nåden så lenge det blodløse offeret blir ofret og eukaristien feires uten avvik ...

I siste ganger de vil døpe mennesker som ikke er ordentlig forberedt på dåpens hellige sakrament;få mennesker vil følge reglene knyttet til å forberede seg til nattverdsakramentet;de døde vil bli begravet uten å tenke seg omEr de det verdig?

Fra spådommene til St. Theodosius fra Kaukasus

Ærverdige eldste Theodosius fra Kaukasus (1841–1948):

Om den ortodokse troen: « Vår tro ble hentet fra himmelen, så ikke underkast deg omstendighetene i denne tidsalderen. ekte Ortodoks kristen frykter ikke den jordiske døden, men den evige død. Det verste er å frykte noe mer enn Gud, og derfor synde.»

Om dødelig hukommelse: «Ha alltid jordisk minne med deg, og husk også hele tiden tanken - uansett hva du gjør, gjør du i Guds nærhet.

Hvis folk visste hva som ventet dem etter døden, ville de be til Gud dag og natt, ellers tror de at han er død og det er slutten på alt. Livet vårt etter den jordiske døden begynner så vidt - gjennom jordisk lidelse tjener vi evigheten. Den som kjenner Gud, tåler alt."

Om frelse: «Frelse gis bare gjennom bevissthet om synder og inderlig omvendelse, så vel som gjennom utholdenhet av sorger. Uansett hva som skjer, aksepter det med ydmykhet og kjærlighet. Spar naboene dine så mye du kan - de som fortsatt kan høre. Ikke forakt verken de gamle eller de unge - selv en dråpe hellighet som søles inn i sjelen til din neste vil gi deg belønning."

Om sorger: "Martyrdøden for Kristi skyld er vår vei, og hvis Herren straffer oss, er det for vår frelses skyld fra evig pine. Godta alle jordiske sorger med takknemlighet.»

Om stillhet: «Den som ikke snakker mer enn sju ord om dagen, skal bli frelst. Stillhet beskytter mot alt ondt..."

Om kjærlighet til naboer: «...Redd dine naboer så mye du kan – de som fortsatt kan høre. Ikke forakt verken de gamle eller de unge - selv en dråpe hellighet som søles inn i sjelen til din neste vil gi deg belønning."

Kort biografi Eldste Theodosius fra Kaukasus.

I det hele tatt i ung alder, beveget av Den Hellige Ånd, forlot Fedor (det var navnet på den ærverdige eldste i verden) hjemmet sitt og ble med en gruppe pilegrimer og dro med dem til Athos. Abbeden til klosteret i Position of the Belt of the Mother of God sørget for at Fjodor skulle leve. Der vokste gutten opp, lærte å lese og skrive, og utførte klosterlydighet. Abbeden fant ham pliktoppfyllende, dyktig og flittig i bønn, og tok ham med til sitt sted og ga ham en celle. Den unge asketen snakket bare i tilfeller av ekstrem nødvendighet, ba med inspirasjon, forble i ydmykhet, Jesus-bønnen forlot ikke leppene hans, hans sinn og hjerte ble gitt til det søteste Navnet. Med ekstraordinær varme ba han tårefullt til den allerhelligste Theotokos, og hun ble hans nidkjære forbeder og hjelper for resten av livet.

Hans fromhet og dyder ble gjenstand for misunnelse og sjalusi blant klosterbrødrene. Gutten ble nådeløst slått og hånet, men han tålte ydmykt all ydmykelsen.

Da Fedor var fjorten år gammel, en viss person kom til klosteret russisk general. Han hadde med seg en svært syk kone. Da han forlot henne på skipet, begynte generalen å be abbeden om hjelp. Han beordret å ringe Fyodor, og den unge bønneboken utførte det første miraklet - han helbredet en syk kvinne fra en sykdom.

Klosterbrødrene fortsatte å hate Fedor. Han prøvde å tjene Gud og hans brødre med ydmykhet og lydighet, hadde ikke nag til noen, ba for alle og utholdt resignert alle intrigene. Under prøvelsene hans hjalp Herren ham på mirakuløst vis: flere ganger reddet den allerhelligste Theotokos og erkeengelen Michael ham fra en snarlig død.

Tiden for tonsuren nærmet seg. Abbeden sendte den unge mannen til sitt hjemland slik at han kunne motta foreldrenes velsignelse. Fedor kom tilbake til Perm, fant sin far og mor, og etter å ha mottatt en velsignelse, med et rent hjerte Han dro igjen til Athos, til klosteret hans, hvor han avla klosterløfter med navnet Theodosius. Etter en tid ble han ordinert til hierodeakon, og deretter en hieromonk.

Da de forbitrede brødrene anklaget Theodosius for et syndig forhold til en kvinne som han angivelig bosatte seg i sin celle under dekke av en munk, satt Hieromonk Theodosius i varetekt en tid i Konstantinopel, men gjennom forbønn fra Herrens engel var han løslatt.

I omtrent fem år utførte den fremtidige store eldste lydighet på gårdsplassen til det russiske hospitset, og tok imot de fattige, de syke og alle som trengte hans hjelp og instruksjoner.

Hieromonk Theodosius bestemte seg for å foreta en pilegrimsreise til Det hellige land, og dro til Jerusalem. Etter å ha besøkt mange helligdommer og tilbedt dem, ble han igjen for å tjene ved Den hellige grav. Hieromonk Theodosius tjenestegjorde her i mange tiår, selv om vi ikke kjenner detaljene i denne tjenesten. Men sannsynligvis var det her han ble åndelig sterkere, og ba for sitt folk, sin kirke og sitt hjemland. Deretter begynte folket å kalle Hieromonk Theodosius for faren til Jerusalem og den eldste Theodosius av Jerusalem.

På slutten XIX århundre Far Theodosius vender tilbake til Athos - stedet hvor hans åndelige liv begynte, hans barndom og avleggelse av klosterløfter. Etter å ha vendt tilbake etter et så langt fravær til klosteret i posisjonen til Guds mors belte, ble han, ved åpenbaring ovenfra, igjen for å tjene der i lydighet mot abbeden Ioannikiy til 1901. Etter far Ioannikiys død ble Hieromonk Theodosius, etter hverandre, klosterets abbed. Men han ble tynget av sitt nye ansvar når det gjaldt å lede klosteret, han ble tiltrukket av levende bønn til Gud. I 1907, på sterk anmodning, fritok han seg fra stillingen som rektor og trakk seg igjen til Jerusalem, hvor han snart godtok skjemaet.

Ved Guds forsyn kom en pensjonert general til Jerusalem fra Russland. Etter å ha møtt far Theodosius, ba generalen ham innstendig om å flytte til hjemlandet. Etter noen problemer, etter å ha bøyd seg for Det hellige land, dro far Theodosius til Russland i 1908.

Hermitage of Feodosius fra Kaukasus-landsbyen Gorny (Dark Buki) Novorossiysk

Han bodde i bare et år på generalens eiendom i Platnirovka, og slo seg deretter ned i nærheten av landsbyen Temnye Buki (Gorny-gården), tjuesju kilometer fra byen Krymsk. Her grunnla han en eremitage, hvor flere nonner fra et kloster i nærheten bodde sammen med ham, samt to tenåringsjenter brakt til ham av det guddommelige forsyn - Anya og Lyuba. Det var de som, ved siden av far Theodosius i tretti år, vitnet om ham etter den eldstes rettferdige død, og kompilerte manuskripter om hans fantastiske liv. I nærheten av Krymsk spredte rykter om den ekstraordinære gamle mannen seg umiddelbart. Folk begynte å komme til ham for å få velsignelser og råd, da han hadde åndelig syn.

Han fordømte noen, helbredet andre fra sykdommer og helbredet andre med ord. Han behandlet alle med sympati og veiledet dem på frelsens vei. Han visste på forhånd hvem som ville henvende seg til ham og med hvilken forespørsel, han forutså fremtidig liv og deres samtalepartners død. Her, i ørkenen, gjennom bønnene til far Theodosius, begynte det å strømme en kilde med kildevann, som har evnen til å helbrede de rammede.

I mars 1927, to uker før påske, ble munken Theodosius arrestert og ført til Novorossiysk. Han var under etterforskning frem til januar 1929, hvoretter han, dømt til tre år i leirene, ble sendt i eksil. Nybegynneren Lyubov dro dit for den eldste og tjente ham til slutten av perioden. Samtidig kom mødrene Tabitha og Natalia fra ørkenen til Minvody, hvor de med Guds hjelp kjøpte en hytte og ble igjen i påvente av prestens tilbakekomst.

Munken Theodosius forble i eksil til 1932. Etter løslatelsen kom han til Minvody, ble her for å bo og aksepterte dårskapens bragd: han gikk på gatene, kledd i en farget skjorte, lekte med barn som kalte ham bestefar Kuzyuka.

Dette var sannsynligvis den eneste riktige avgjørelsen, tatt i betraktning skummel tid og situasjonen som munken Theodosius befant seg i, en avgjørelse som hjalp den eldste til å gjøre godt mot mennesker.

Under sin dårskapsbragd eide han mange fremmedspråk. Innbyggerne i Mineralovodsk forteller mange ekstraordinære tilfeller der munken Theodosius løftet fremtidens slør.

En dag drev Fader Feodosias nabo en ku fra flokken og så at den eldste løp opp til gården og kastet noe inn i gangen hennes. Hun kommer opp og ser et hvitt ark. «Den hellige dåren, det som kommer inn i hodet hans, det gjør han,» tenkte kvinnen. Og om morgenen ble sønnen hennes brakt inn død: drept ved sammenkoblingen av vognen.

Eldste Theodosius kom til en annen nabo med en kost og begynte å feie fra vinduskarmer, hyller og fra alle hjørner. En nabo klaget til nybegynnere: "Din bestefar er gal, ikke slipp ham inn!" Neste morgen kjørte en politibil opp til huset, eiendommen ble beslaglagt, og familien ble deportert.

Et år før slavekrigen Alexandra av Gud kom til eldste Theodosius, og han fortalte henne: «Det vil være en krig like forferdelig som den siste dommen. Folk vil dø. Vinden vil blåse dem bort som aske, og ingen tegn blir igjen. Og den som påkaller Gud, ham skal Herren redde fra ulykker.»

Under den store Patriotisk krig Eldste Theodosius var en av de mest ivrige bønnebøkene for Russlands seier, og ba konstant for helsen til Russlands forsvarere og for hvilen til de falne soldatene, spesielt siden Herren til og med åpenbarte for ham navnene på noen av dem. Med sin dårskapsbragd forkynte han frimodig, oppbygget mennesker og utførte mirakler med ekstraordinær kraft.

Under krigsårene nær med jernbane Det var et bysykehus i Minvody. Det var en enorm tank med bensin på skinnene. En dag la bryterne merke til at munken Theodosius løp raskt. I den ene hånden er det et kors, i den andre prøver han å dytte vognene ut av plass. "For en fantastisk bestefar, skal han kunne flytte en slik vekt?" Så snart de tenkte på det, så de og trodde ikke sine egne øyne. Vognene beveget seg sakte og rullet langs sporene. Og så snart de klarte å rulle vekk, rystet en kraftig eksplosjon luften. En bombe falt på stedet der vognene nettopp hadde stått, uten å forårsake store skader på verken sykehuset eller de som arbeidet i nærheten.

Rett etter at tyskerne nærmet seg Minvody, skjedde en slik hendelse. Raskt, raskt, slett ikke som en gammel mann, løper munken Theodosius opp til barnehagen og sier til barna som går på gaten: «Jeg går, jeg går, følg meg, barn! Løp etter meg! For moro skyld løp barna etter gubben, og lærerne løp etter barna. I mellomtiden traff en granat barnehagebygningen og ødela den. Men ingen døde - den skarpsindige gamle mannen brakte alle ut.

Takknemlig folkeminne har samlet mange slike eksempler, gitt videre fra munn til munn av troende.

Den eldste ga ofte beskjed om å si Jesus-bønnen og sa det hvis folk visste hva som ventet dem etter døden, ville de be til Gud dag og natt.

I de siste årene av sitt liv bodde eldste Theodosius sammen med sine nybegynnere i en liten hytte. Det var fuktig der, det var lavt under tak. Eldstemann lå nesten hele tiden, og reiste seg ved hjelp av et tau knyttet over sengen. Han var stille nesten hele tiden. Han lærte sine åndelige barn lakonisme og stillhet. Han lærte å bli døpt ikke bare med korset, men med mental bønn på leppene. Han sa før sin død: "Den som ringer meg, jeg vil alltid være med ham."

Den eldste kunne evangeliet utenat. Noen ganger, i lang tid, uten avbrudd, leste jeg det høyt fra hukommelsen; lampen og lysene i rommet til St. Theodosius gikk ikke ut på flere dager... Jeg rådet barna mine til å lese Johannes Åpenbaringen oftere.

Noen dager før hans død lå den eldste syk og sa: "Om tre dager verdens ende" - folk trodde at om tre dager ville Herren komme for å dømme og det ville være slutt på den jordiske verden, men han snakket om hans død. Han var verdens lampe, og denne lampen skulle slukke.

Kort før hans død ba den eldste om å bli ført til Kirken for Guds mors forbønn. Han ble buntet sammen og ført på en båre på dagtid når det ikke var noen tjeneste. I templet ble munken Theodosius bokstavelig talt forvandlet - ansiktet hans skinte med et ujordisk lys, han var fullstendig fylt med nådefylt kraft og var i en tilstand av ekte spiritualitet. I flere timer på rad ropte den eldste til Herren i brennende bønn om styrking, utvidelse og velstand for den russisk-ortodokse kirke. Han kom ut, svaiende, dekket av tårer...

Eldste Theodosius hilste de mange pilegrimene som ankom med ordene: «Hvordan klarte du å fange meg?»

Han minnet alle på det Siden Frelserens liv har ingenting endret seg i ortodoksien, og det er nødvendig å følge den apostoliske læren og de hellige fedres regler strengt.

Den eldste spådde at kirken ikke ville miste nåden så lenge det blodløse offeret ble ofret og nattverden ble feiret uten avvik, men bemerket med beklagelse at i nyere tid ville mennesker bli døpt som ikke var ordentlig forberedt på det hellige dåpens sakrament; få mennesker vil følge reglene knyttet til å forberede seg til nattverdsakramentet; de døde vil bli gravlagt uten å tenke på om de fortjener det.

Eldste Theodosius' liv er en kontinuerlig streben mot Gud, en kontinuerlig prestasjon av sublim tjeneste. Alle gjerningene han gjorde i sitt jordiske liv, var gjerninger gjort for Kristi skyld.

Rett før hans død sa den eldste: «Jeg kunne levd litt lenger, men det er på tide. Jeg vil gjemme meg en liten stund - det er det Gud vil nå, men når Herren kommer i herlighet, vil du ikke tro dine egne øyne hvor jeg skal være...»

"Faktisk er det ingen som virkelig har forstått denne ekstraordinære gamle mannen. Styrken i ham var åndelig – nærmest apostolisk. Men all hans styrke var hemmelig."- dette er hva Guds tjener Nicholas, som kjente ham i løpet av hans levetid, sa om den eldste.

Den 8. august 1948 ba den eldste om å få tørke velsignet vann Hendene hans velsignet alle nybegynnere og lukket øynene og dro stille med sin lyse sjel til Herren.

Basert på boken: «Great Russian Elders. Liv, mirakler, åndelige instruksjoner. M.: Trifonov Pechenga-klosteret; " En ny bok", "Ark", 2001.

Noen Guds hellige måtte gjennomgå mye. Theodosius fra Kaukasus ble født og oppvokst i Sibir, i sør befant han seg allerede i moden alder, her møtte han slutten av livet. Munken er en lokalt aktet helgen, men pilegrimer kommer til graven hans fra hele landet.

Theodosius liv

Den nøyaktige fødselsdatoen til helgenen og omstendighetene i livet hans før han dukket opp i et av klosterklostrene på Athos - hvor beltet til Den Aller Helligste Theotokos er oppbevart - er ukjent. Brødrene tok imot ham, snart ble den unge mannen ordinert til prestedømmet, og hadde også rett til å ta skrifte (i Hellas er dette ikke gitt til alle; vanligvis må skriftefaren få erfaring). Det var i 1897. Theodosius fra Kaukasus dyrket jorden i klosteret sammen med sine brødre.

Livet til Theodosius fra Kaukasus ble satt sammen i henhold til ulike kilder. Den beskriver ikke de eksakte årsakene til at han forlot det hellige fjellet. Far reiste ofte til Konstantinopel, hvor han kommuniserte tett med sine åndelige døtre. Der dannet det seg et lite samfunn rundt ham, som klostermyndighetene var misfornøyd med – det var vanlig at munker bare bodde på Athos.

En av hans beundrere i herreklær kom med Theodosius til Athos. Etter avsløringen fulgte høylytt skandale og eksil, som sekulære kilder vitner om. Munken trakk seg tilbake til Konstantinopel, hvor han bodde i flere år. Så flyttet han til det hellige land, hvor han tjente nær Den hellige grav. Der møtte den hellige Theodosius fra Kaukasus en innflytelsesrik tjenestemann som overtalte ham til å returnere til Russland. Dermed vendte den eldste tilbake til Russland og stoppet i Kaukasus.

Livet til Theodosius fra Kaukasus i Russland

Theodosius fra Kaukasus slo seg ned i et gammelt hus på stedet for et ødelagt kloster. Mirakler fulgte ham konstant - folk kom i en endeløs strøm. Han ba i timevis i kløften, og ble til og med hedret med utseendet til Guds mor, som legenden sier. Under revolusjonære tider (på 20-tallet) ble den eldste arrestert. I følge vitnesbyrdet fra hans åndelige barn ba han dem forberede seg til påsken, og han forventet selv at de ville komme etter ham. Og slik ble det.

Det er ikke kjent nøyaktig hvor den eldste oppholdt seg, kanskje på Solovki. Han var borte i seks år. Så ble han løslatt fra fengselet og levde lenge. I Mineralnye Vody ble han kjent som den hellige dåren. Han hadde på seg en lys skjorte og løp med barna. Folket elsket den snille gamle mannen veldig høyt.

Mirakler

Folk fra hele landet reiste til ørkenene til Theodosius fra Kaukasus - han helbredet mange og ga instruksjoner. Men han nektet noen - han beordret en kvinne til å reise hjem og forlate sin uekte ektemann. Først etter det lovet han å ta imot henne. I løpet av krigsårene utførte han også mange mirakler, som ble fortalt av hans åndelige døtre.

En dag passerte Theodosius fra Kaukasus forbi vogner med ammunisjon. Øyenvitner så hvordan han flyttet dem til siden med bønnens kraft. Senere var det et raid og en fiendtlig granat traff dette stedet.
Under den tyske offensiven tok den eldste barna ut av barnehagen. Den ble senere under ild, men ingen ble drept.

Helgenen lærte også lokale barn å lese og skrive de tok med seg mat i stedet for betaling. Han befalte sine besøkende å be - å alltid resitere Jesus-bønnen. Etter hans avreise til en annen verden fortsatte folk å komme til ørkenen og be om hjelp. På 90-tallet bestemte kirken seg for å studere livet til asketen, siden han ble æret av folket som en helgen.

Relikvier

Relikviene til Theodosius fra Kaukasus ble reist i 1995. I dag er de lagret i Mineralnye Vody, i Pokrovskoye katedral. Lidende mennesker fortsetter å komme hit og etterlate vitnesbyrd om hjelp.

Å helbrede et barn fra sykdommer nervesystemet ved bønn og etter salving med olje fra relikviene.
Kvinnen utviklet polypper som hun hadde lidd av i mange år.
Hjelp til å selge leilighet.

Du kan kontakte munken for ethvert behov. En bønn og en akatist er satt sammen for den hellige Theodosius fra Kaukasus - du kan lese den foran bildet når som helst.

Bønn til Theodosius fra Kaukasus

Du ga hele ditt liv til Kristus Gud, pastor Theodosius, du tålte bønnens bragder, ved å stå ved den hellige grav, faste, avholdenhet, dårskap og fengsling for hans skyld til enden. På samme måte beriket Kristus deg med lang levetid og mirakler, for den dag i dag strømmer folket i vårt land til din makt med tro og mottar det de ber om. Fantastiske Fader vår Theodosius, be til Herren Gud og alles Mester for bevaring av ortodoksien i landet Russland, freden av verden og frelsen av våre sjeler.

Theodosius av Kaukasus - ikon, relikvier, liv, bønn ble sist endret: 11. juni 2017 av Bogolub

Flott artikkel 0