Gud er kjærlighet og er forelsket. Gud er kjærlighet (sitater fra Det nye testamente)

Hvis [John] virkelig sier at Gud er kjærlighet, så er det nødvendig at djevelen er hat. Så, på samme måte som den som har kjærlighet har Gud, slik mater den som har hat djevelen i seg selv.

Ordet asketisk: prolog.

Sschmch. Areopagitten Dionysius

og vi visste og trodde på kjærligheten som Gud har til oss. Gud er kjærlighet, og den som blir i kjærligheten, blir i Gud, og Gud i ham

Hvorfor foretrekker teologer noen ganger å kalle Ham [Gud] Love Desire [έρωτα] og Love [άγάπην], og noen ganger Desired and Loved [έραστόν και άγαπητόν]? Fordi Han er årsaken til den ene, så å si, produsent og avler, og Han er den andre.

Om Guds navn.

Sschmch. Cyprian av Kartago

og vi visste og trodde på kjærligheten som Gud har til oss. Gud er kjærlighet, og den som blir i kjærligheten, blir i Gud, og Gud i ham

De som ikke ønsker å være ett i ånden i Guds kirke, kan ikke bli hos Gud.

Om den katolske kirkes enhet.

St. John Cassian

og vi visste og trodde på kjærligheten som Gud har til oss. Gud er kjærlighet, og den som blir i kjærligheten, blir i Gud, og Gud i ham

Kjærlighetens dyd er så opphøyet at den salige apostelen Johannes kaller det ikke bare Guds gave, men også Gud, og sier: Gud er kjærlighet, og den som blir i kjærligheten, blir i Gud, og Gud i ham.

Intervjuer.

St. Bekjenneren Maxim

og vi visste og trodde på kjærligheten som Gud har til oss. Gud er kjærlighet, og den som blir i kjærligheten, blir i Gud, og Gud i ham

Mange har sagt mye om kjærlighet, men du vil finne den blant noen av Kristi disipler hvis du ser etter den; for de alene hadde sann kjærlighet som kjærlighetens lærer, om hvilken det sies: Selv om en imam har profeti, og vi har alle hemmelighetene og all intelligensen, men kjærlighet er ikke en imam: det er ingen fordel for oss(1. Kor. 13:2-3) . Den som har skaffet seg kjærlighet, har skaffet seg Gud selv; til Gud er kjærlighet.

Kapitler om kjærlighet.

St. Justin (Popovich)

og ved kunnskap og tro har vi den kjærligheten som Gud har til oss. Kjærlighetens Gud eksisterer, og bli i kjærlighet, blir i Gud, og Gud blir i ham

Vi ble kjent med Guds kjærlighet gjennom Kristus, Frelseren. Før dette kjente vi ikke til falsk, trofast og sann kjærlighet. Bare med Frelseren visste vi at rettferdig kjærlighet består i å redde mennesker fra synd, død og djevelen. Før Kristus var det legender og historier om Guds kjærlighet. Men i virkeligheten, gjennom Ham (Kristus) kom sann kjærlighet inn i vår menneskelige verden for første gang. Vi har blitt kjent med ekte kjærlighet og trodde på henne. Tross alt, hvem andre kunne vi, dødens, syndens og djevelens elendige slaver tro på, hvis ikke Han som frigjorde oss fra syndens, dødens og djevelens tredelte, altødeleggende og alt-drepende makt? Frelseren viste oss at Gud er kjærlighet, og bare gjennom kjærlighet og kjærlighet bor han i mennesket og frelser det fra døden, synden og djevelen, og gir det dermed styrke til å leve av kjærlighet, i henhold til Guds bud . Før Gud-mennesket Kristus kom og frelsen som han brakte inn i verden, var det umulig å indikere og bevise at Gud er kjærlighet. Nå kan alle utforske denne sannheten og bevise den for sine personlig erfaring, ditt personlige liv. Gud bor i mennesket i kjærlighet og frelser det i kjærlighet. På samme måte blir en forelsket i Gud og blir frelst i kjærlighet.

Den hellige evangelist Johannes presenterer her det største og mest nøyaktige evangeliet i Det nye testamente: Gud er kjærlighet, og den som blir i kjærligheten, blir i Gud, og Gud i ham.

Tolkning for 1 konsiliert budskap Den hellige apostelen Johannes teologen.

Blzh. Augustin

og vi visste og trodde på kjærligheten som Gud har til oss. Gud er kjærlighet, og den som blir i kjærligheten, blir i Gud, og Gud i ham

Den Hellige Ånd, uansett hva han måtte være, er noe felles for Faderen og Sønnen, og denne felles tingen i seg selv er konsistens og evig. Og hvis du vil at det skal kalles vennskap, la det kalles det, men det er mer passende å kalle det kjærlighet. Og det er også essens, for Gud er essens, og Gud er kjærlighet.

Når vår omtanke kom til kjærligheten, som i Den hellige skrift kalles Gud, så begynte treenigheten gradvis å manifestere seg, nemlig den elskendes, den elskedes og kjærlighetens treenighet.

Om treenigheten.

Blzh. Teofylakt fra Bulgaria

og vi visste og trodde på kjærligheten som Gud har til oss. Gud er kjærlighet, og den som blir i kjærligheten, blir i Gud, og Gud i ham

Ishodad av Merv

og vi visste og trodde på kjærligheten som Gud har til oss. Gud er kjærlighet, og den som blir i kjærligheten, blir i Gud, og Gud i ham

Vi har aldri sett Skriften snakke om Gud på denne måten. Vi vil gi ordet dets riktige og passende betydning. Tross alt kaller [John] Gud kjærlighet for at vi skulle søke den som er kjærlighet og som ordet om kjærlighetsbudet kom fra.

A. Tkachenko

prest Alexander Shantaev

Anthony, Metropolitan Surozhsky

L.F. Shekhovtsova

svshm.

Hegumen Nektariy (Morozov)

Budet til alle bud, lærte Kristus, er kjærlighet til Gud av hele ditt hjerte, hele din sjel og all din styrke, og kjærlighet til din neste, som har som sin kilde kjærlighet til Gud. Kristi lære var veien til kjærlighet, hans liv var et eksempel på kjærlighet, hans død var en åpenbaring av ny, oppofrende kjærlighet, hans oppstandelse var en garanti for at kjærlighet i det kristne fellesskapet har en uuttømmelig kilde.

Mennesket er skapt i Guds bilde og må tilpasse seg Skaperens egenskaper. Det er derfor mennesket er befalt å elske Gud og sin neste skapt i Guds bilde. Kjærlighetsbudene kalles av Frelseren de største budene: «Du skal elske Herren din Gud av hele ditt hjerte og av hele din sjel og av hele ditt sinn: dette er det første og største bud; det andre er likt det: elsk din neste som deg selv."(). Kjærlighet til Gud og neste i kristendommen oppnås gjennom forening med Gud. Det kalles frukten av Guds handling i mennesket: "Gud er kjærlighet, og den som blir i kjærligheten, blir i Gud, og Gud i ham"(). Kjærlighet er frukten av Den Hellige Ånds handling i menneskehjerte. Siden kjærlighet forutsetter en levende forening av menneske og Gud, fører den til kunnskap om Gud og kalles teologisk dyd.

Kjærlighet er grunnlaget for det kristne livet. Uten den er den kristne bragden og alle dyder meningsløse: «Hvis jeg har profetiens gave og kjenner alle mysterier og har all kunnskap og all tro, så jeg kunne flytte fjell, men ikke har kjærlighet, da er jeg ingenting. Og hvis jeg gir bort all eiendommen min og gir kroppen min til å brennes, men ikke har kjærlighet, hjelper det meg ikke.» ().

De viktigste tegnene på kristen kjærlighet er definert av apostelen: «Kjærligheten er langmodig, den er snill, kjærligheten misunner ikke, kjærligheten er ikke arrogant, er ikke stolt, opptrer ikke frekt, søker ikke sitt, er ikke irritert, tenker ikke ondt, gleder seg ikke over urettferdighet , men gleder seg over sannheten; dekker alt, tror alt, håper alt, tåler alt." ().

Fire verb finnes i det greske språket for å fange de forskjellige aspektene ved følelsen av kjærlighet i et ord: Στοργη (forhandling), έ̉ρος (eros), φιλία (philia), αγάπη (agapi).
Philia (φιλία) - vennlig kjærlighet, eros (ἔρως) - begjær-kjærlighet (vanligvis bare forstått som sensuell kjærlighet); storgi (στοργή) - kjærlighet i familien, klanen, venner, kjære; agapi (ἀγάπη) - åndelig kjærlighet, kjærlighet-respekt, god holdning (dette er ordet som ble valgt av Frelseren for å fylle det med en ny betydning av åndelig kjærlighet).

Innebærer guddommelig kjærlighet tilgivelse?

Som den uendelige besitter Gud fylden av ubegrensede perfeksjoner (se for flere detaljer:). I denne forstand kalles Han den All-Perfekte. Kjærlighet er en av Hans perfeksjoner, en av de guddommelige egenskapene ().

Guds grenseløse kjærlighet utøses over hele hans skaperverk, inkludert mennesker. Både i forhold til verden og i forhold til mennesket manifesterer denne egenskapen seg i sending av velsignelser, åpenbarer seg i alle Hans gjerninger. Guddommelig kjærlighet ble manifestert på en spesiell måte i menneskets verk ().

Men for å leve i Himmelriket, må en person være internt forberedt på dette. Vilje innebærer ikke noe mer enn en spesiell sinnstilstand, ønsket om å leve i kjærlighet til Gud og motviljen til å leve i.

Hvis noen synder ikke ønsker å bli befridd fra synder og laster, streber han ikke etter å leve rettferdig liv, ikke lytter til Gud, er i fiendskap mot sine naboer, hva skal han da gjøre i de helliges rike? Tross alt innebærer livet i dette riket akkurat det motsatte.

Å dømme lovløse mennesker til evig opphold i helvete vil ikke være en ekstern (lovlig) pålagt straff, men vil være helt i samsvar med deres indre moralske tilstand og holdning.

Dette vil også avsløre Guds godhet, kjærlighet og barmhjertighet. Hvor rart det kan virke, men ifølge fedrene, selv om ikke angrende syndere vil måtte lide i helvete, hvis de ikke var i helvete, men i Paradiset, ville deres lidelse være mye mer smertefull.

Evangeliet ifølge Matteus ():
43 Du har hørt at det ble sagt: elsk din neste og hat din fiende.
44 Men jeg sier dere: Elsk deres fiender, velsign dem som forbanner dere, gjør godt mot dem som hater dere, og be for dem som misbruker dere og forfølger dere,
45 Måtte dere være sønner av deres Far i himmelen, for han lar sin sol gå opp over onde og gode, og han lar det regne over rettferdige og urettferdige.
46 For hvis du elsker dem som elsker deg, hva blir din lønn? Gjør ikke tollere det samme?
47 Og hvis du bare hilser på brødrene dine, hvilken spesiell ting gjør du? Gjør ikke hedningene det samme?
48 Vær derfor fullkomne, likesom deres Far i himmelen er fullkommen.

erkeprest:
Kjærlighet er målet. Å bekjempe lidenskaper er veien. Bønn er drivkraften.

Erkeprest Maxim Kozlov:
Ekte kjærlighet er et ønske om en kjær til den eneste personen evig; ønsket er slik at det overgår og erobrer alt, at du for dens skyld kan glemme alt og tåle alt annet, inkludert fra denne personen.

pastor:
...ikke krev kjærlighet fra din neste, for den som krever (det) blir flau hvis han ikke møter den; men det er bedre at du selv viser kjærlighet til din neste, og du vil roe deg ned, og på denne måten vil du lede din neste til kjærlighet.

pastor:
Hvis du finner ut at det ikke er noen kjærlighet i deg, men du vil ha den, så gjør kjærlighetsgjerninger, men i begynnelsen uten kjærlighet. Herren vil se ditt ønske og din innsats og legge kjærlighet i ditt hjerte.

Hieromonk Macarius (Markish):
Kjærlighet er et indre prinsipp i kristent liv, uatskillelig fra det selv. I analogien med å bygge en bygning, bør kjærlighet sammenlignes med murstein eller sement.

erkeprest:
Hvis vi ikke lærer å elske, så er hele vår kristendom innbilt og overdrevet, det er selvbedrag og dumhet, den samme jødedommen. Jeg, sier han, går i kirken. Og en buddhist går til tempelet. Jeg, sier han, ber. Men en muslim ber også. Jeg gir almisser. Men Baptisten gir også. Jeg er høflig. Vel, japanerne er høflige, hedninger og tusen ganger mer høflige. De har tatt dette til et absolutt nivå. Så hva er din kristendom? Vis meg. Kristendommen ligger i bare én ting, som ikke finnes andre steder: sann kristendom ligger i kjærlighet.
Det er ikke noe slikt bud noe sted, fordi folk alltid oppfatter kjærlighet som en viss følelse. Hvordan kan du beherske en følelse? Enten eksisterer det eller så gjør det ikke. I dag våknet jeg med én følelse, i morgen – med en annen. Og hvordan kan du tvinge deg selv til å elske? Nei, dette er en helt umulig oppgave. Og Kristus sier: "Jeg befaler deg dette" - Han ga oss et slikt bud. Og han ga oss denne veien: "Slik du vil at folk skal gjøre mot deg, så gjør mot dem." Hvis dette er hele tiden den gyldne regel bruke i livet, vil vi gradvis forstå hva som faktisk kreves av oss i ord, i tanker og i følelser. Og alt som motsetter dette i oss må feies til side, uansett hvor vanskelig det er. Vanskeligheten er at synd har blitt vårt vesen. Det har blitt karakteristisk for oss, det har blitt vår andre natur. Derfor motstår alt i oss Guds nåde. Men vi må fortsatt prøve å ikke adlyde djevelen, men Gud. Selvfølgelig er det veldig vanskelig, under påvirkning av troen alene, å endre hele din natur til en ny. Hvis det ikke var for Herren, ville dette vært helt umulig. Men Han kom til jorden, grunnla den, som mater oss med sin egen - fra dem mottar vi Guds kraft, og ved hjelp av Guds kraft kan alt dette oppnås.

:
Guds kjærlighet til mennesket er så stor at den ikke kan tvinge, for det er ingen kjærlighet uten respekt... Slik er det guddommelige, og det klassiske bildet vil virke veldig svakt for alle som har følt en tigger i Gud som tigger om kjærlighet, venter kl. sjelens dør og aldri våget å bryte den opp.

pastor:
Kjærlighet er ikke en egenskap til det guddommelige, kjærlighet er essensen av det guddommelige, og mennesket, skapt i Guds bilde, må ha kjærlighet som sin essens. Ellers er han et undermenneske, halvt menneske.

pastor():
Folk elsker hverandre prisverdig eller klandrende av følgende fem grunner: eller for Gud, - hvordan den dydige elsker alle, og selv den dydige elsker de dydige; eller av naturen, – hvordan foreldre elsker barna sine, og omvendt; eller av forfengelighet, - som en som roser en som roser; eller av egeninteresse, som en rik mann for en lønn; eller av vellysthet,- som en som arbeider i magen, og en som gir fest til det som er under magen. Den første av disse er prisverdig, den andre er gjensidig, de andre er lidenskapelige.

prot. James Bernstein:
Grunnleggende for kristendommen er postulatet om at "Gud er kjærlighet" (). Tilhengere av de monoteistiske religionene, jødedommen og islam, tror også at Gud elsker. Jøder, når de blir spurt om hvem eller hva han elsker, svarer - Hans skapelse. De ortodokse understreker imidlertid nettopp at Gud er kjærlighet. Det vil si at kjærlighet åpenbarer for oss hemmeligheten bak selve Guds essens og forteller oss hvordan han var før universets og tidens tilsynekomst. Han elsket selv før han skapte. Så kjærlighet er ikke et uttrykk for hans vilje rettet mot skapelsen. Dette er en integrert del av Hans natur.

:
Bare når kjærligheten er så dyp, brennende, lys, full av en slik glede og romslighet at den kan inkludere de som hater oss - aktivt, aktivt, ondskapsfullt hater oss - da blir vår kjærlighet Kristi. Kristus kom til verden for å frelse syndere, d.v.s. nettopp de som, om ikke i ord, så i livet, vendte seg bort fra Gud og hatet ham. Og han fortsatte å elske dem da de svarte på hans forkynnelse med hån og sinne. Han fortsatte å elske dem i Getsemane hage, dette forferdelig natt forsoning da han stod foran sin død, som han godtok nettopp for disse menneskenes skyld som hatet ham. Og han vaklet ikke i kjærlighet da han døde på korset, omgitt av sinne og latterliggjøring, forlatt, ba til Faderen: "Tilgi dem, de vet ikke hva de gjør!" Dette er ikke bare Kristi kjærlighet, hans egen kjærlighet; Dette er kjærligheten som han befalte oss, med andre ord, han etterlot oss som en arv: å dø for at andre skulle tro på denne kjærligheten og dens uovervinnelige kraft.

1.RETTFERDIGHET uten kjærlighet skaper en person GRUSOM.
2. ER DET SANT uten kjærlighet skaper en person KRITIKER.
3. OPPFORDRING uten kjærlighet skaper en person TO-FACET.
4. MENN uten kjærlighet skaper en person Lur.
5. VELKOMMEN uten kjærlighet skaper en person HYPOKRITISK.
6. KOMPETANSE uten kjærlighet skaper en person UFULLSTENDIG.
7. MAKT uten kjærlighet skaper en person EN VELDTAKTMIST.
8. ÆRE uten kjærlighet skaper en person arrogant.
9.RIKDOM uten kjærlighet skaper en person GRÅDIG.
10. TRO uten kjærlighet skaper en person EN FANATIKKER.
11. PLIKT uten kjærlighet skaper en person IRRITERENDE
12. ANSVAR uten kjærlighet skaper en person USEREMONI

Vi har samlet noen sitater fra Det nye testamente, som forteller oss om Gud og hvem han er. Og også om hans holdning til mennesker og menneskeheten.

Med Kristi ord selv

«Et nytt bud gir jeg dere, at dere skal elske hverandre; hvordan jeg har elsket deg, så må dere elske hverandre. På dette skal alle kjenne at dere er mine disipler, hvis dere har kjærlighet til hverandre.»(Johannes 13:34-35).

«Rettferdige far! og verden kjente deg ikke; men jeg kjenner deg, og disse vet at du har sendt meg. Og jeg åpenbarte for dem navnet ditt Og jeg vil åpenbare at kjærligheten som du elsket meg med, kan være i dem, og jeg i dem.»(Johannes 17:25-26).

Kom til Meg, alle dere som strever og bærer tunge byrder, og jeg vil gi dere hvile. ta mitt åk på deg og lær av meg, for Jeg er saktmodig og ydmyk i hjertet og dere vil finne hvile for deres sjeler; for mitt åk er lett og min byrde lett(Matt. 11:28-30).

Du har hørt at det ble sagt: elsk din neste og hat din fiende. Men jeg sier dere: Elsk deres fiender, velsign dem som forbanner dere, gjør godt mot dem som hater dere, og be for dem som bruker dere og forfølger dere, så dere kan være sønner av deres Far i himmelen, for han gjør Hans sol går opp over onde og gode og sender regn over rettferdige og urettferdige.(Matt. 5:43-45).

Han fikk boken til profeten Jesaja; og han åpnet boken og fant stedet hvor det var skrevet: Herrens Ånd er over meg; For han har salvet meg til å forkynne et godt budskap for de fattige, og han har sendt meg for å helbrede de sønderknuste, for å forkynne løslatelse for fanger, gjenvinning av synet for blinde, for å sette undertrykte i frihet, for å forkynne det velbehagelige Herrens år.(Luk 4:17-19).

Med apostlenes ord

« Vi kjenner kjærlighet i det faktum at han ga sitt liv for oss"Og vi må gi våre liv for våre brødre."(1 Johannes 3:16).

«Kjære! la oss elske hverandre fordi kjærligheten er fra Gud, og hver den som elsker er født av Gud og kjenner Gud. Den som ikke elsker har ikke kjent Gud, fordi Gud er kjærlighet. Guds kjærlighet til oss ble åpenbart i det faktum at Gud sendte sin enbårne Sønn til verden slik at vi kunne få liv gjennom ham. Dette er kjærlighet, at vi ikke elsket Gud, men han elsket oss og sendte sin Sønn som en soning for våre synder. Kjære! hvis Gud elsket oss så høyt, så skulle vi elske hverandre. Ingen har noen gang sett Gud. Hvis vi elsker hverandre, da blir Gud i oss, og hans kjærlighet er fullkommen i oss.»(1 Johannes 4:7-12).

"Og vi kjente kjærligheten som Gud har til oss og trodde på den. Gud er kjærlighet, og den som blir i kjærligheten, blir i Gud, og Gud i ham. Det er ingen frykt i kjærlighet, men fullkommen kjærlighet driver frykt ut, for i frykt er det pine. Den som frykter er ufullkommen i kjærlighet. La oss elske ham fordi han elsket oss først.»(1 Johannes 4:16-18).

«Kjærlighet består i dette, at vi skal handle etter hans bud. Dette er budet som dere har hørt fra begynnelsen, at dere skal vandre i det.»(2. Johannes 4:16-18).

"Men Gud viser sin kjærlighet til oss ved at Kristus døde for oss mens vi ennå var syndere."(Rom.5:8).

«at du, som er rotfestet og grunnfestet i kjærligheten, kan være i stand til sammen med alle de hellige å forstå hva bredden og lengden og dybden og høyden er, og forstå Kristi kjærlighet som overgår kunnskapen, så du kan bli fylt med alle Guds fylde."(Ef.3:18-19).

"Fremfor alt annet, ta på deg kjærligheten, som er summen av perfeksjon."(Kol 3:14).

«Kjærligheten er langmodig, den er snill, kjærligheten misunner ikke, kjærligheten er ikke arrogant, er ikke stolt, opptrer ikke frekt, søker ikke sitt, er ikke irritert, tenker ikke ondt, gleder seg ikke over urettferdighet , men gleder seg over sannheten; dekker alt, tror alt, håper alt, tåler alt. Kjærlighet ender aldri"(1. Kor. 13:4-8).

Ord fra Hans Hellighet Patriark Kirill etter liturgien om de forhelligede gaver på fredag i den første uken i store fastetiden

11. mars 2011, fredag i den første uken i fastetiden, Hans Hellighet Patriark Kirill fra Moskva og All Rus' feiret liturgien til de forhelligede gaver i Den hellige saliges kirke. Tsarevich Dimitri ved 1st City Hospital i Moskva. På slutten av gudstjenesten talte den russiske kirkens primat til de som var samlet med en primats ord.

Deres Eminens, ærverdige biskop Panteleimon! Kjære fedre, brødre og søstre!

Jeg gleder meg over muligheten til å utføre gudstjenesten i løpet av den første uken i store fasten her, i St. Demetrius-kirken, i barmhjertighetssøstrenes fellesskap, i et fellesskap der det er så mange barn som er kirkestudenter videregående skole, i et samfunn som kanskje utfører flere barmhjertighetsgjerninger i byen Moskva enn noen annen sogn i Moskva.

Vi fullfører den første uken i fastetiden og fullfører lesningene for denne uken stor bønn St. Efraim Sirina "Mitt livs Herre og Mester ..." Og når den hellige Efraim, med sine inspirerte ord, kaller oss til å be Gud om nåde, å be Gud om en gave, husker vi kjærligheten: «Gi ånd... kjærlighet til meg, Din tjener».

Ordet "kjærlighet" brukes i hverdagen så ofte og i så mange forskjellige sammenhenger at moderne mennesker ikke lenger klarer å forstå betydningen. Som mange helligdommer, blir dette ordet ofte skjendet og devaluert ved djevelens makt menneskelig liv. Men dette gjør ikke begrepet kjærlighet mindre betydningsfullt. Som apostelen Johannes teologen forteller oss: "Gud er kjærlighet, og den som blir i kjærlighet, blir i Gud, og Gud i ham" (1 Joh 4:16), og dette er en uttømmende definisjon av kjærlighet.

Selv om bare disse ordene ble åpenbart for oss, ville de absolutt gi oss muligheten til å berøre den største guddommelige hemmelighet, men mye ville forbli uforståelig. Herren fortjente å åpenbare for oss noe mer om sitt liv - det er denne Guds åpenbaring om seg selv som gir oss en full forståelse av hva kjærlighet er. Herren sender sin enbårne Sønn for å ofre seg selv for menneskers synder (se: Joh 3:16; 1 Joh 4:9). Han sender ikke fordi han må. Sender ikke fordi det er hensiktsmessig. Han sender ikke fordi dette veier opp for noe tap av logikk i menneskehetens historiske eksistens, men bare fordi han elsker sin skapelse. Det er gjennom Herren Jesus Kristus vi lærer at kjærlighet er offer.

Men vi lærer også noe veldig viktig. Gud åpenbarer seg for oss som en i essens, men treenighet i personer. Vi tror på den hellige treenighet, hvis indre lov er kjærlighet, som forener tre personer med en enkelt natur. Dette er en absolutt, uklar og udelelig enhet, og derfor kan vi si at kjærlighet er enhet. Enheten til personene i Den Hellige Treenighet oppnås gjennom intern kommunikasjon, og derfor kan vi også si at kjærlighet er en enhet som oppnås gjennom kommunikasjon av mennesker.

Så kjærlighet er offer, det er kommunikasjon og det er enhet. Gud var glad for å åpenbare disse opphøyde guddommelige dogmene i menneskelivet, og gjennom de forløsende fortjenestene til Hans Sønn, vår Herre Jesus Kristus, gjenskaper han bildet av guddommelig kjærlighet i jordisk menneskeliv. Han skaper Kirken – et fellesskap av sine tilhengere som gjennom kommunikasjon med Gud og med hverandre oppnår enhet. Vi finner denne enheten når vi alle sammen feirer nadverden til Frelserens kropp og blod. Ved å ta del i Kristi hellige mysterier blir vi én kropp, vi blir et fellesskap som lever og eksisterer i Guds bilde.

Men i det virkelige liv Så enkelt er det ikke. Der Den Hellige Ånd virker og der ulike mennesker, forskjellige i posisjon, nasjonalitet, alder, kultur og språk, blir forent i Den Hellige Treenighets bilde, virker også synden der samtidig. På den ene siden legemliggjør og uttrykker Kirken, mens den er på jorden, denne enheten i bildet av den hellige treenighet; på den annen side har mennesker som er døpt og er medlemmer av Kirken svært ofte ikke styrke til å realisere og vise denne enheten til verden utenfor Kirkens sakrament, utenfor den hellige nattverd, utenfor kirken, der livet begynner. fylt med uro og konflikter.

For at vi virkelig skal kunne realisere den enhet vi har oppnådd i nattverdens sakrament med hverandre og med Gud i denne verdens liv, må vi også huske at kjærlighet er et offer. Og hvis vi finner oss selv i stand til å gi en del av oss selv, ofre vår tid, vår oppmerksomhet, vår kjærlighet, våre midler - å ofre til de som trenger det, da vil vi leve utenfor templet i henhold til kjærlighetens lov.

Det som skjer i dette fellesskapet er veldig viktig, fordi det er en skole av barmhjertighetssøstre her, her lærer elevene på denne skolen å forstå hva det vil si å gi en del av hjertet sitt til andre, å dele livet med andre, å donere noe de selv trenger. Vi må huske – og kanskje først og fremst de som tar på seg det store ansvaret å tjene barmhjertighet – at gjennom dette offeret som vi gjør til mennesker, gir Gud oss sin kjærlighet.

Barmhjertighet er en skole for kjærlighet. Moderne verden, Moderne samfunn noen ganger forvirret spør han seg selv hvorfor vi i vår opplyste tid, når nesten alle har utdannelse, når vitenskapen har nådd slike høyder, ser så mye lidelse, kriminalitet, familietragedier, menneskelig sorg. Og du trenger ikke å være filosof for å si: verken utdanning, eller styrke, eller makt, eller penger - alt som er så ønskelig for moderne mann– ute av stand til å gi mennesker kjærlighet, ute av stand til å gi dem lykke. Og uansett hvor umoderne livsstilen du fører i samfunnet ditt kan være, uansett hvor skeptisk noen ser på deg, og ikke deler dine idealer, husk at gjennom offeret du gjør til Gud, får du den store nådefylte kraften. av kjærlighet. Det er denne kraften som vil hjelpe deg i livet. Hun vil hjelpe deg med å skape og vedlikeholde familiene dine. Og hvis noen forblir ensomme, vil det bidra til å unngå følelser av motløshet og rette oppmerksomheten mot de tingene som er så viktige - til barmhjertighetens gjerninger.

"Herre og mester i mitt liv, gi kjærlighetens ånd til meg, din tjener." La oss be Herren om å styrke vår styrke og hjelpe oss til å akseptere denne store gaven, som inneholder en partikkel av guddommelig liv, og gjennom denne gaven, med våre hjerter og sinn, å føle og akseptere Gud, som er kjærlighet. Amen.