La Cattedrale di Pietro e Paolo è la tomba dei rappresentanti della dinastia Romanov. Il mistero del sarcofago

Dissero addio a Pietro I per molto tempo, a tal punto che il corpo cominciò a puzzare, gli odori riempirono l'intero Palazzo d'Inverno. Fu presa la decisione di imbalsamare il corpo e collocarlo nella cappella della Cattedrale di Pietro e Paolo in costruzione, Pietro I rimase lì per sei anni, prima che fosse presa la decisione giusta di seppellire le spoglie dell'imperatore, furono sepolte proprio in la Cattedrale di Pietro e Paolo nella Tomba dello Zar, prima della sepoltura la bara era nella cappella, a quel tempo era in costruzione.

Pietro il Primo è sepolto nella Cattedrale di Pietro e Paolo San Pietroburgo. Questa cattedrale è la tomba di tutti i successivi sovrani della Russia. Nessuno è mai stato battezzato o sposato in questa cattedrale. Fu Pietro il primo a decidere di costruire questo tempio come ultimo rifugio dei reali.

Pietro 1 si rivelò essere l'imperatore che, con le proprie mani, fondò non solo la propria tomba, ma anche la tomba dell'intera famiglia imperiale, la Casa dei Romanov. Ciò accadde nel 1712, quando Pietro decise di fondare un'enorme cattedrale di pietra, chiamata Cattedrale di Pietro e Paolo, sul sito di una chiesa temporanea in legno. L'imperatore, che ebbe un atteggiamento commovente verso tutte le sue creazioni, gli dedicò la cattedrale da lui fondata con le sue stesse mani grande ruolo- servire come luogo di riposo finale per i sovrani russi. Forse Pietro fu spinto a questa decisione dal fatto che sua figlia Caterina, morta all'età di un anno e mezzo, fu sepolta nella chiesa di legno che precedeva la grande cattedrale nel 1708. Inoltre, già nella cattedrale in costruzione, furono sepolti i figli di Pietro, Natalya, Margarita, Alexei e Pavel, la moglie di Tsarevich Alexei, Charlotte-Christiana, e anche la zarina Sophia. Nel 1725, lo stesso Pietro il Grande fu sepolto nella Cattedrale di Pietro e Paolo. Tuttavia, il corpo dell’imperatore riposò in un carro funebre per 6 anni e fu sepolto solo nel maggio 1731.

L'imperatore Pietro I è sepolto nella Cattedrale di Pietro e Paolo, che si trova in uno dei luoghi più visitati dai turisti nella città sulla Neva: la Fortezza di Pietro e Paolo a San Pietroburgo.

Questa cattedrale contiene la tomba della famiglia reale. Pietro il Grande morì nel gennaio 1725 all'età di 52 anni. Sua moglie Caterina I sopravvisse al marito di due anni e morì nel maggio 1727 all'età di 43 anni. Fu sepolta accanto a Pietro. Le tombe degli stessi Imperatore e Imperatrice, nonché di altri rappresentanti famiglia reale, si trovano sotto un pavimento in pietra, sopra si trovano tombe in marmo con iscrizioni sulle lastre.

La costruzione del tempio iniziò il 29 giugno 1703, letteralmente pochi mesi dopo che Pietro I fondò una fortezza sulla piccola isola di Zayachiy nel delta della Neva, che diede origine alla nuova capitale della Russia.

Il suo nome ufficiale Cattedrale nel nome dei supremi apostoli Pietro e Paolo. La costruzione della cattedrale fu guidata dall'architetto Domenico Trezzini. Fino al 2012 era l'edificio più alto di San Pietroburgo, poiché la sua altezza era di 122 metri.

I principali lavori di costruzione sono stati eseguiti in 8 anni. Sulla cattedrale è stato installato un orologio che suona, acquistato in Olanda per un sacco di soldi.

Un fatto interessante è che, per ordine di Pietro, nella cattedrale furono esposti stendardi catturati e stendardi presi in battaglia. Questa tradizione continuò dopo la morte di Pietro I.

La bandiera della nave dell'ammiraglio turco, catturata nella battaglia di Chesme, fu solennemente deposta da Caterina II nel 1772 sulla tomba del creatore della marina russa.

Nel corso del tempo, la cattedrale si è accumulata un gran numero di stendardi e l'architetto Montferrand creò speciali armadi dorati in cui venivano conservati gli stendardi catturati.

Il primo funerale ebbe luogo molto prima della morte di Pietro. Nel 1708, ancora nella vecchia chiesa di legno, la figlia di Pietro I, Caterina, di un anno e mezzo, trovò la pace eterna. Nel 1715 ne furono aggiunti altri quattro. Prima seppellirono le figlie di Pietro, Natalia e Margherita, poi la regina Marta, la vedova dello zar Fyodor Alekseevich. E più tardi, nella cattedrale in costruzione, fu sepolta la principessa Charlotte-Christiana Sophia, moglie di Tsarevich Alexei. Così la Cattedrale di Pietro e Paolo si trasformò nella tomba dei Romanov.

La Cattedrale di Pietro e Paolo della Fortezza di Pietro e Paolo di San Pietroburgo è tradizionalmente la tomba dei Sovrani Dinastie russe Romanov.

È in questa cattedrale che Pietro il Grande riposa in un sarcofago di marmo bianco.

C'è una leggenda secondo cui durante la Rivoluzione d'Ottobre i vandali tentarono di aprire il sarcofago del defunto imperatore, ma, avendo paura, abbandonarono questa idea.

Nel luglio 1998, nella Cattedrale di Pietro e Paolo, furono sepolti i resti dell'ultimo imperatore della famiglia Romanov, Nicola II, della sua famiglia e dei servi che morirono con loro.





Pietro l morì l'8 febbraio (28 gennaio) 1725 nel Palazzo d'Inverno. Fu sepolto nella Cattedrale di Pietro e Paolo, che si trova nella Fortezza di Pietro e Paolo (San Pietroburgo (Isola della Lepre)). È interessante notare che lo stesso Pietro fondò questa cattedrale.

Oltre a Pietro I, qui sono sepolti tutti i successivi imperatori e imperatrici russi della famiglia Romanov che vennero dopo di lui (tranne Pietro II e Ivan Vl).

È interessante notare che, poiché al momento della morte dell’Imperatore la Cattedrale non era ancora stata costruita, la sepoltura non avvenne immediatamente, ma solo il 29 maggio 1731. Prima di ciò, la bara con il corpo di Pietro si trovava in una cappella temporanea fuori dalla cattedrale in costruzione.



Pietro il Grande, che fu imperatore Stato russo, morì di malattia nell'inverno del 1725. Era un uomo così grande e fondatore della città di San Pietroburgo che la sua bara funebre fu esposta nel Palazzo d'Inverno a San Pietroburgo e tutti poterono salutarlo visitando la sala funeraria del Palazzo d'Inverno.

Successivamente, Pietro il Grande fu sepolto nella Tomba Reale della Cattedrale di Pietro e Paolo, che si trova nella città di San Pietroburgo. In generale, molti altri membri della dinastia reale sono sepolti nella Fortezza di Pietro e Paolo.

Ptr I - grande imperatore, grazie al quale è apparsa la città di San Pietroburgo. Ptr è stato il primo a fare molto per la sua gente, anche se forse da qualche parte è stato severo e scortese. Grazie a lui, molto è stato scoperto in quel momento. Ptr fu il primo a morire di malattia nel 1725. L'addio all'imperatore fu molto lungo, poiché erano moltissime le persone che lo desideravano. La tomba di Pietro I si trova a San Pietroburgo nella Fortezza di Pietro e Paolo. Vi sono sepolte anche molte altre personalità di questa dinastia.

È nella Cattedrale di Pietro e Paolo della Fortezza di Pietro e Paolo nella città sulla Neva che si trova la tomba di Pietro il Grande. Ecco come appare adesso.



Sembra strano, ma la rivoluzione e le guerre non hanno distrutto la memoria di Pietro 1.

Nel corso di due secoli, quasi tutti gli imperatori russi, da Pietro I ad Alessandro III, furono sepolti nella Cattedrale di Pietro e Paolo.

Le lapidi dei re furono più volte alterate e sostituite con altre nuove, a causa del loro aspetto fatiscente e trasandato. Quelli in pietra furono sostituiti da quelli in marmo, il marmo grigio della Carelia lasciò il posto al marmo bianco italiano, ecc. La tomba reale subì due grandi sostituzioni di lapidi: negli anni Settanta del Settecento (durante la ricostruzione della Cattedrale) e nel 1865.

Inizialmente, sui luoghi di sepoltura della cattedrale furono poste lapidi in pietra bianca di alabastro. Negli anni Settanta del Settecento, durante il restauro della cattedrale, furono sostituiti con altri in marmo grigio della Carelia.
Nel 1865, con decreto di Alessandro II, 15 lapidi furono immediatamente sostituite con nuove. Presumibilmente le lapidi degli ultimi sette imperatori e delle loro mogli furono rifatte.
Le lapidi sulle tombe di Alessandro II e di sua moglie furono, a loro volta, sostituite Alessandro III nel 1887, meno di un decennio dopo la loro morte.

Pertanto, tutte le lapidi reali nella Cattedrale di Pietro e Paolo sono rifacimenti della seconda metà del XIX secolo.

Non ci sono tombe nella Cattedrale di Pietro e Paolo:

• Pietro 2 (morto a Mosca e sepolto nella Cattedrale dell'Arcangelo del Cremlino)


• Giovanni VI Antonovich, ucciso nella fortezza di Shlisselburg.

Nell'autunno del 1921, l'allora governo ebbe nuovamente bisogno di oro e gioielli.
Ordini, croci pettorali, anelli, bottoni d'oro delle uniformi, vasi d'argento in cui erano conservate le viscere del defunto: tutto questo, agli occhi dei bolscevichi, era soggetto a esproprio. Le preziose corone e le antiche icone che un tempo adornavano le lapidi reali erano già state portate via dal Governo Provvisorio verso una destinazione sconosciuta.

Con il pretesto di aiutare le persone affamate della regione del Volga, furono aperte le tombe di tutti gli imperatori e imperatrici russi, da Pietro I ad Alessandro III compreso.
Questa azione ha dato origine a molte voci sulla sorte dei resti. Secondo una versione, i resti dei re furono deposti in bare di quercia e portati al crematorio, allestito poco prima e presto chiuso.

Naturalmente la riesumazione non è stata effettuata nell'interesse della scienza storica. Gli oggetti di valore venivano descritti e confiscati “a beneficio degli affamati”.

Le memorie dei testimoni oculari di questa azione oltraggiosa contengono alcuni dettagli importanti.
Questi ricordi - orali, trasmessi dalle parole di altre persone - furono raccolti un tempo da L. Lyubimov e successivamente integrati dallo storico N. Eidelman per il suo libro "Il primo decabrista". L'atto di riesumazione, firmato da tutti i membri della commissione, non è stato ancora ritrovato.

Chi hanno trovato?

Nelle memorie riportano il ritrovamento dei resti di tutti i re e regine, tranne Alessandro I. La bara di Alessandro è completamente vuota, solo sul fondo c'è “un po' di polvere”. Alcuni membri della commissione ricordano in questa occasione la leggenda dell'anziano Fyodor Kuzmich, ho la mia spiegazione per la scomparsa di Alessandro.
Altri contengono ossa e vestiti minimi. Il cranio di Paul sarebbe diviso in più parti. Altri riferiscono che Paolo fu imbalsamato, coperto con una maschera di cera, che galleggiava in alcuni punti, e videro persino una smorfia di orrore sul volto di Paolo.
Allo stesso tempo, tutti i testimoni oculari, nessuno escluso, hanno notato la perfetta sicurezza di Pietro I.
L'imperatore indossava un'uniforme verde e stivali di pelle e somigliava a se stesso, come era raffigurato nei dipinti.

In questi giorni è prevista l'apertura della tomba di Alessandro III, effettuata su iniziativa della chiesa. Verranno effettuati test genetici per identificare i resti di suo figlio, Nicola II. Non è ancora noto se si arriverà ad una verifica di tutte le spoglie reali.

Materiali usati:

L'imperatore russo Pietro il Grande morì nel Palazzo d'Inverno nel gennaio 1725 all'età di 52 anni. Si dice che la causa della morte sia stata un'infiammazione della vescica, trasformatasi in cancrena. Il corpo dell'imperatore fu esposto nella sala del lutto del Palazzo d'Inverno in modo che tutti potessero salutarlo. Il periodo di addio durò più di un mese. Pietro giaceva in una bara con una canotta di broccato con pizzo, stivali con speroni, con una spada e l'Ordine di Sant'Andrea il Primo Chiamato sul petto. Di conseguenza, il cadavere cominciò a decomporsi, cattivo odore cominciò a diffondersi in tutto il palazzo. Il corpo dell'imperatore fu imbalsamato e trasferito a Petropavlovsk. Tuttavia, solo 6 anni dopo il corpo dell’imperatore fu sepolto nella Tomba Reale della Cattedrale di Pietro e Paolo; prima ancora, la bara con il corpo imbalsamato si trovava semplicemente nella cappella temporanea della cattedrale ancora in costruzione;

La moglie di Pietro I, Caterina, sopravvisse al marito di soli 2 anni. I balli, l'intrattenimento e le baldorie a cui l'imperatrice vedova si abbandonava giorno e notte minarono seriamente la sua salute. Caterina morì nel maggio 1725 all'età di 43 anni. Se Pietro I, per diritto di nascita, dovesse riposare nella Tomba Reale, allora sua moglie non poteva vantare origini nobili. Caterina I, nata Marta Skavronskaya, è nata in una famiglia di contadini baltici. Fu catturata dall'esercito russo durante la Guerra del Nord. Pietro era così affascinato dalla contadina prigioniera che la sposò addirittura e la incoronò. Il corpo dell'imperatrice, come suo marito, fu tradito solo nel 1731 per ordine di Anna Ioannovna.

Tombe reali

Nell'era pre-petrina, tutti i membri dinastia regnante nella Rus' furono sepolti nella Cattedrale dell'Arcangelo del Cremlino di Mosca. Qui sono sepolti tutti i principi e i re di Mosca, a cominciare da Ivan Kalita. Durante il regno di Pietro I non esisteva un luogo di sepoltura specifico per i reali. I membri della famiglia imperiale furono sepolti nell'Annunciazione Alexander Nevsky Lavra. Morì nel 1715 figlia più giovane Pietro e Caterina Natalia. L'Imperatore lo ordinò nella Cattedrale di Pietro e Paolo, che a quel tempo non era ancora stata completata. Da quest'anno la Cattedrale di Pietro e Paolo è diventata la nuova tomba reale.

Tutti i re riposano tra le mura della Cattedrale di Pietro e Paolo: da Pietro I ad Alessandro III. Le sepolture di Pietro e di sua moglie Caterina si trovano vicino all'ingresso sud della cattedrale. Sono piccole cripte situate sotto un pavimento in pietra. Queste cripte contengono arche di metallo con bare. Sopra le tombe si trovano lastre di marmo decorate con iscrizioni e croci dorate.

Storia della Cattedrale di Pietro e Paolo

Costruzione della Cattedrale di Pietro e Paolo nel 1712, l'imperatore Pietro pose la prima pietra delle sue fondamenta. I lavori sono stati supervisionati dall'architetto italiano Domenico Trezzini. La decorazione interna del tempio stupisce con il suo lusso e splendore. Le volte erano decorate con 18 dipinti con scene del Nuovo Testamento. La cattedrale aveva uno speciale luogo reale sotto il baldacchino, che era occupato dal monarca durante i servizi. Quando i bolscevichi salirono al potere, la cattedrale e la tomba furono chiuse e sigillate. Tutti i valori della chiesa furono confiscati per aiutare gli affamati. Nel 1998, i resti dell'imperatore Nicola II, di sua moglie Alexandra e delle loro figlie Tatiana, Olga e Anastasia furono sepolti nella Cattedrale di Pietro e Paolo.

Cattedrale di Pietro e Paolo - la tomba dei rappresentanti della dinastia Romanov

Sepolture imperiali del XVIII secolo. si trovano nella navata meridionale della cattedrale di fronte all'iconostasi, dove in una teca è collocata l'icona dell'apostolo Pietro. Si trovano su due file. In prima fila, oltre a Pietro I e alla sua seconda moglie, l'imperatrice Caterina I, fu sepolta la loro figlia, l'imperatrice Elisabetta Petrovna. Nella seconda fila sono sepolti l'imperatrice Anna Ioannovna, l'imperatore Pietro III e l'imperatrice Caterina II. Così Pietro I il Grande e suo nipote Pietro III vengono sepolti davanti all'icona del loro santo patrono, l'apostolo Pietro.

Sepolture imperiali nella navata settentrionale della Cattedrale di Pietro e Paolo

Nella navata settentrionale, nell'iconostasi, è sepolta un'icona raffigurante l'apostolo Paolo, l'imperatore Paolo I, sua moglie l'imperatrice Maria Feodorovna, il loro figlio maggiore, l'imperatore Alessandro I, e sua moglie l'imperatrice Elisabetta Feodorovna. Nella prima fila ci sono tre tombe: l'imperatore Nicola I, sua moglie l'imperatrice Alexandra Feodorovna e figlia più grande Pietro I, zarevna Anna Petrovna, duchessa di Schleswig-Holstein-Gottorp - madre Pietro III. Nella navata settentrionale, nella stessa fila dell'imperatore Alessandro II e di sua moglie l'imperatrice Maria Alexandrovna, riposa il loro figlio, l'imperatore Alessandro III. Il 28 settembre 2006, l'imperatrice Maria Feodorovna (nata Maria Sophia Frederica Dagmar di Schleswig-Holstein-Sonderburg-Glücksburg, 14/11/1867 – 13/10/1928) fu sepolta nella Cattedrale di Pietro e Paolo accanto al marito, l'imperatore Alessandro III. Maria Feodorovna morì in Danimarca e fu sepolta nella cattedrale di Roskilde vicino a Copenaghen.

Tutte le lapidi della Cattedrale di Pietro e Paolo sono realizzate in marmo bianco di Carrara, tranne due, realizzate con pietre semipreziose. La sepoltura di Alessandro II è decorata con una lapide di diaspro verde dell'Altai, del peso di circa 5,5 tonnellate. Sopra la tomba di sua moglie, l'imperatrice Maria Alexandrovna, è stata installata una lapide di rodonite, del peso di circa 6,5 ​​tonnellate furono realizzati secondo il progetto di A. L. Gun presso la fabbrica lapidaria di Peterhof vicino a San Pietroburgo e installati nel 1906, quando ricorreva il 25° anniversario della morte dello zar-liberatore, che abolì servitù, e lo zar martire, morto a causa di una bomba Narodnaya Volya dopo molteplici tentativi di omicidio.

Nella cattedrale furono sepolti oltre agli imperatori e alle imperatrici anche i membri della famiglia: all'inizio del XVIII secolo. Qui furono sepolti i parenti di Pietro I e dal 1831 iniziarono ad apparire le tombe dei granduchi.

V. Reinhardt. Cattedrale di Pietro e Paolo. Navata nord Ecco come apparivano le tombe dell'imperatore Alessandro II e dell'imperatrice Maria Alexandrovna prima che fossero sostituite nel 1906.

Nel 1939, su richiesta del governo greco, alla presenza di rappresentanti del museo, sia dei governi che del clero, la tomba della principessa greca Alexandra Georgievna, moglie del figlio di Alessandro II, il granduca Pavel Alexandrovich, fu ha aperto. I suoi resti furono rimandati a casa per la sepoltura. Nel 1994, il corpo dello zarevich Georgy Alexandrovich fu riesumato per identificare i resti di suo fratello Nicola II. Dopo le necessarie ricerche, Georgy Alexandrovich fu sepolto nella stessa bara e cripta alla presenza del clero e fu servita una cerimonia commemorativa.

Durante i lavori di restauro della cattedrale dopo l'incendio del 1756, fu costruito un muro che separava dall'aula principale del tempio tre ambienti situati sotto il campanile: il vestibolo attraverso il quale i parrocchiani entrano nel tempio, la sagrestia e la cappella, consacrate nel nome della Santa Grande Martire Caterina. Successivamente, i locali principali della cattedrale furono spesso chiamati “Tempio Principale”, e la cappella di Caterina fu spesso chiamata “Tempio Piccolo”. Qui si sono svolti servizi separati.

Il 17 luglio 1998, nella cappella di Caterina della Cattedrale di Pietro e Paolo, furono sepolti i resti dei membri della famiglia dell'imperatore Nicola II, un servitore e un medico, fucilati a Ekaterinburg il 17 luglio 1918 la lapide è realizzata in tre tipi di marmo italiano, la lapide è in marmo bianco di Carrara. Sotto c'è una cripta a due livelli, nel livello inferiore della quale sono sepolti: il dottor E. S. Botkin, la cameriera A. S. Demidova, il cameriere A. E. Trupp, il cuoco I. M. Kharitonov.

Nel livello superiore della cripta si trovano le bare con i resti dell'imperatore Nicola II, di sua moglie l'imperatrice Alexandra Feodorovna e di tre figlie: Olga, Tatiana e Anastasia. Le targhe commemorative sui muri della Chiesetta contengono informazioni su tutti i membri della famiglia, tranne che per Granduchessa Maria e Tsarevich Alexei Nikolaevich, i cui resti non sono stati trovati, non vi è alcuna indicazione del luogo di sepoltura. Partecipanti al funerale: Presidente Federazione Russa B. N. Eltsin, rappresentanti di stati stranieri, un gran numero di invitati. La delegazione della famiglia Romanov, composta da 52 persone, era guidata dal pronipote di Nicola I, Nikolai Romanovich Romanov. Più di 1.000 corrispondenti hanno coperto i media mass-media quest'evento. Il servizio funebre è stato celebrato dal clero della diocesi di San Pietroburgo, guidato dal rettore della cattedrale, l'arciprete Boris Glebov. Durante la sepoltura furono sparati 19 colpi.

Il Santo Sinodo della Chiesa ortodossa russa ritiene che “...La decisione di identificare i resti come appartenenti alla famiglia dell'imperatore Nicola II ha sollevato seri dubbi e persino scontri nella Chiesa e nella società. A questo proposito, il Santo Sinodo si pronuncia a favore dell’immediata sepoltura di questi resti in una tomba-monumento simbolica”.

Nell'agosto del 2000, la Chiesa ortodossa russa ha canonizzato i membri della famiglia di Nicola II, ma non ha cambiato il suo atteggiamento nei confronti della sepoltura nella Cappella di Caterina.

Dal momento della consacrazione della pietra della Cattedrale di Pietro e Paolo, la vita della chiesa e del servizio fu in gran parte determinata dal suo utilizzo come tomba imperiale. Col tempo servizi funebri Secondo le persone della casa regnante, divennero le principali attività del clero. Qui non furono mai celebrati i sacramenti del battesimo e dei matrimoni.

Nel maggio 1919, per ordine del comandante della fortezza, la cattedrale fu chiusa. Dall'inizio degli anni '90. qui i servizi sono ripresi.

Alla vigilia della rivoluzione, la grande famiglia Romanov contava più di 60 persone. 18 di loro morirono durante gli anni del terrore rivoluzionario (quattro furono fucilati nel gennaio 1919 nella Fortezza di Pietro e Paolo). Gli altri sono riusciti a lasciare la loro patria. Le loro vite in esilio si svilupparono diversamente. Ora i Romanov vivono in molti paesi del mondo, svolgono diverse professioni. Durante le loro visite nel nostro Paese e a San Pietroburgo, i discendenti degli imperatori visitano le tombe dei loro antenati nella Cattedrale di Pietro e Paolo per venerarne la memoria.

Tomba granducale

Entro la fine del XIX secolo. Praticamente non c'era più spazio nella cattedrale per nuove sepolture, quindi accanto ad essa fu eretto l'edificio della Tomba Granducale secondo il progetto dell'architetto D. I. Grimm, con la partecipazione di A. O. Tomishko e L. N. Benois.

Combinazione di funzionalità vari stili l'edificio si inserisce bene nell'insieme architettonico della Fortezza di Pietro e Paolo e forma un unico insieme con la Cattedrale di Pietro e Paolo, essendo la sua cappella, consacrata nel 1908 nel nome del Santo Principe Alexander Nevsky, uno dei patroni di San Pietroburgo. Pietroburgo.

La tomba è collegata all'edificio della Cattedrale di Pietro e Paolo da una galleria dove venivano forniti i locali: le Camere Reali, destinate al riposo dei membri famiglia regnante quando si visitano le tombe dei propri cari.

Tomba granducale. Inizio foto XX secolo

A differenza della cattedrale, nella Tomba Granducale furono immediatamente allestite sessanta cripte di cemento con una profondità di 2,2 m, disposte in file da est a ovest. La tomba era chiusa a filo pavimento con una lastra di marmo bianco, sulla quale erano incisi il titolo, il nome, i luoghi di nascita e di morte e la data di sepoltura del defunto. Quando furono sepolti in questo edificio, il servizio funebre ebbe luogo nella cattedrale. Nel 1916 qui c'erano tredici sepolture, otto delle quali furono trasferite dalla Cattedrale di Pietro e Paolo. Dopo la rivoluzione, la tomba, come la cattedrale, fu chiusa e sigillata. Le decorazioni in bronzo e le sbarre dell'altare furono inviate alla fusione. Successivamente l'edificio fu utilizzato come magazzino, momento in cui le lapidi furono rotte. Nel 1954 la tomba fu trasferita in Museo statale storia della città.

Processione funebre Granduchessa Alexandra Iosifovna nella Fortezza di Pietro e Paolo. Foto 1911

Funerali di Vladimir Kirillovich Romanov. Foto 1992

Funerali di Leonida Georgievna. Addio alla salma nella Cattedrale di Pietro e Paolo. Foto 2010

Attualmente ci sono diciassette tombe qui. La sepoltura nel 1992 del pronipote dell'imperatore Alessandro II Vladimir Kirillovich Romanov (30/08/1917–21/04/1992), che i sostenitori consideravano un contendente Trono russo, servì da precedente per le successive sepolture. Nel 1995, i resti dei genitori di Vladimir Kirillovich – il granduca Kirill Vladimirovich (30.09.1876–12.10.1938) e la granduchessa Vittoria Feodorovna (13.11.1876–2.03.1936) furono sepolti nella tomba granducale di Coburgo (Germania). Il 3 giugno 2010, accanto a Vladimir Kirillovich nella tomba granducale, fu sepolta sua moglie Leonida Georgievna (nata principessa Bagration-Mukhranskaya, 23/09/1914–23/05/2010, Madrid).

Chiesa e vita parrocchiale della Cattedrale di Pietro e Paolo

La prima chiesa in legno nella Fortezza di Pietro e Paolo fu consacrata il 1 aprile 1704 nel nome degli apostoli Pietro e Paolo Sono conservate poche informazioni sulle funzioni religiose in questa chiesa, ma si sa che si svolgevano lì. servizi solenni in onore delle vittorie delle armi russe, furono conservati i trofei ottenuti nella Guerra del Nord. Nel 1712, quando San Pietroburgo divenne la capitale dello stato, attorno alla chiesa di legno iniziò la costruzione di una nuova chiesa in pietra, che durò 21 anni. Durante il periodo di costruzione, il clero fu preservato e si svolsero funzioni religiose. Già nella prima chiesa in legno fu sepolta la figlia di Pietro I, Caterina, le sepolture dei parenti dello zar continuarono durante la costruzione del tempio in pietra; Quando i resti di Pietro I e Caterina I furono sepolti nella cattedrale nel 1731, il tempio divenne la tomba imperiale. Le indicazioni che la cattedrale fu creata con il decreto della cattedrale di Anna Ioannovna nel giugno 1731 si trovano nella cronaca della Fortezza di Pietro e Paolo e a Bogdanov-Ruban, ma in Incontro completo legislazione Impero russo nessun decreto del genere è stato trovato.

Il 29 giugno 1733, alla presenza dell'imperatrice Anna Ioannovna, ebbe luogo la consacrazione di questa unica ed enorme "chiesa dalla costruzione notoria". La riconsacrazione della cattedrale avvenne il 23 giugno 1757, dopo un incendio che un anno prima aveva distrutto il campanile.

Il 6 luglio 1737, Anna Ioannovna impose una risoluzione sul rapporto del Sinodo al personale dei sacerdoti e del clero della Cattedrale di Pietro e Paolo di San Pietroburgo. Il Sinodo attirò l'attenzione dell'imperatrice sull'esiguo numero di sacerdoti e sulla loro inadeguatezza status elevato tempio: sono “persone incolte”, mentre per tale “nobile chiesa” si affidano a “persone degne, istruite, abili e benevoli” e “in numero infinito” come ministri. Il personale fu notevolmente ampliato e da quel momento nella cattedrale iniziarono i regolari servizi episcopali, guidati a loro volta dai più alti gerarchi della Chiesa russa.

Prima dell'istituzione della diocesi di San Pietroburgo nel 1742, la cattedrale era considerata sinodale e subordinata al Santo Sinodo. Nella Cattedrale di Pietro e Paolo, come cattedrale, il clero fu promosso al grado di vescovo e furono ordinati metropoliti di San Pietroburgo, e qui il nuovo metropolita avrebbe tenuto il suo primo servizio.

Già dai primi anni della sua esistenza, la Cattedrale di Pietro e Paolo non era l'unico luogo di servizio dei vescovi. Era piuttosto difficile raggiungere la Fortezza di Pietro e Paolo, soprattutto in primavera e autunno a causa del “pericolo della Neva”, quindi sempre più spesso tali servizi iniziarono ad essere celebrati in altre chiese, e la Cattedrale di Pietro e Paolo cominciò a perdere la sua importanza come principale. Oltre al disagio territoriale, era importante che i membri della famiglia imperiale fossero sepolti nella cattedrale, che divenne un luogo della memoria, in cui i servizi funebri cominciarono ad avere un ruolo di primo piano;

Nel 1858 la Cattedrale di Sant'Isacco divenne la chiesa cattedrale della metropoli di San Pietroburgo, come confermato dalla “Cerimonia altamente approvata di consacrazione della Cattedrale di San Pietroburgo nel nome di Sant'Isacco di Dalmazia il 30 maggio 1858 .”

Nel 1859 la Cattedrale di Pietro e Paolo fu trasferita dalla giurisdizione della diocesi all'ufficio edile del Ministero degli Affari Esteri e nel 1883, insieme al clero, fu assegnata al Dipartimento spirituale del Tribunale del Ministero degli Affari Esteri. Affari, la cattedrale ricevette lo status di tribunale, che era pienamente coerente con la situazione storica, e lo mantenne fino al 1917. Nel 2007, il metropolita di San Pietroburgo e Ladoga Vladimir (Kotlyarov) nominò la Cattedrale di Pietro e Paolo la prima. Cattedrale San Pietroburgo.

Poiché la cattedrale è la tomba della Casa dei Romanov, si sviluppò una chiesa speciale e una vita di servizio del tempio: qui si tenevano servizi funebri e commemorativi per i membri defunti della famiglia imperiale, e servizi ordinari come il battesimo e non si celebravano matrimoni. I membri della cattedrale hanno preso parte a tutte le cerimonie dei funerali e dei servizi funebri dei monarchi. A volte nella cattedrale si teneva il servizio funebre per i comandanti della fortezza, che venivano sepolti nel cimitero del comandante. Entro la fine del XIX secolo. è stato redatto un “Elenco delle attività ecclesiastiche e di servizio delle Cattedrali di Pietro e Paolo”, che indica lo svolgimento regolare dei servizi divini. A causa della posizione della cattedrale al centro della Fortezza di Pietro e Paolo, i compiti del clero includevano l'esecuzione di riti religiosi per coloro che costituivano la parrocchia della chiesa: soldati della guarnigione della fortezza, prigionieri detenuti nella fortezza, operai della Zecca. Alla vigilia delle festività, delle domeniche e dei giorni altamente solenni, venivano servite veglie notturne dopo ogni liturgia, venivano commemorate tutte le persone sepolte nella Cattedrale di Pietro e Paolo, a cominciare da Pietro I;

Un altro aspetto dell'attività del clero della cattedrale è il giuramento dei lavoratori della zecca e dei giovani soldati. Il clero della cattedrale insegnava la legge di Dio ai giovani soldati del bastione della fortezza e vigilava sull'osservanza della penitenza (punizione) imposta ai prigionieri, ai soldati e agli ufficiali della guarnigione della fortezza.

Le festività del tempio della Cattedrale di Pietro e Paolo erano: 29 giugno - il giorno dei patroni della cattedrale, i supremi apostoli Pietro e Paolo; 24 novembre - Santa Grande Martire Caterina in memoria della santa patrona della piccola chiesa - Cappella di Caterina; Il 30 agosto (trasferimento delle reliquie a San Pietroburgo) e il 23 novembre (sepoltura) sono i giorni del beato principe Alexander Nevsky, che iniziarono a essere celebrati dopo la consacrazione della tomba granducale in onore di questo santo nel 1908. erano dedicati anche i santuari dei templi e si tenevano processioni religiose.

Dopo il 1917, i servizi continuarono per qualche tempo, ma apparentemente si interruppero nel 1919, quando il tempio fu chiuso per ordine del comandante della fortezza A.I Poppel, tuttavia, il personale e le entrate furono mantenuti fino al 1922, dopo di che il personale si disintegrò.

Nel 1922 la Cattedrale di Pietro e Paolo e la Tomba granducale furono assegnate come oggetti museali al Glavnauka, creato sotto il Commissariato popolare per l'istruzione. Nel 1924, la prigione del bastione di Trubetskoy e nel 1926 la cattedrale e la tomba furono trasferite al Museo della Rivoluzione. Una nuova pagina di storia si aprì per la Cattedrale di Pietro e Paolo nel 1954, quando passò sotto la giurisdizione dello Stato. Museo di Storia di Leningrado (dal 1991 - San Pietroburgo).

Uno dei primi ed essenziali documenti legali, ad avviare il trasferimento dei valori religiosi ai credenti in epoca post-sovietica, fu l'Ordine del Presidente della Federazione Russa del 23 aprile 1993, con cui al Governo della Federazione Russa veniva affidato il graduale trasferimento delle proprietà per scopi religiosi, che è di proprietà federale, in proprietà o uso organizzazioni religiose. Nel 1997 il Ministro della Cultura E. Yu Sidorov ha determinato le forme dei rapporti contrattuali con la chiesa riguardo ai monumenti: 1. Forma di proprietà (usata raramente); 2. Utilizzo gratuito (spesso utilizzato); 3. Condivisione (usato raramente). Il terzo tipo di utilizzo comprende monumenti come il Cremlino di Mosca, la Cattedrale di Pietro e Paolo, ecc.

All'inizio degli anni '90. furono registrate due parrocchie: una per la Cattedrale di Pietro e Paolo, l'altra per la Tomba granducale con il suo rettore, l'arciprete Boris Glebov. Nel 2001 è stata registrata l'attuale parrocchia, il cui presidente del consiglio parrocchiale (capo) è B. A. Almazov, e il tesoriere è N. N. Valuysky. Il rettore della cattedrale è l'abate Alexander (Fedorov). Non vi è stata alcuna nuova consacrazione della Cattedrale di Pietro e Paolo in epoca post-sovietica, dopo la registrazione della parrocchia prima della celebrazione della festa del tempio il 12 luglio 2002, una nuova antimensione è stata emessa dal metropolita di San Pietroburgo e Ladoga Vladimir; (Kotlyarov).

Il 1992 può essere considerato l'inizio della ripresa dei servizi, principalmente di carattere commemorativo, resa possibile dopo la sepoltura di Vladimir Kirillovich Romanov nella Tomba Granducale; Nel 1997, la cattedrale ospitò la prima liturgia notturna dopo la rivoluzione. Un anno dopo, il 17 luglio 1998, padre Boris Glebov tenne una funzione per gli innocenti assassinati, programmata in concomitanza con l'anniversario dell'esecuzione della famiglia di; l'ultimo imperatore russo e la sepoltura di Ekaterinburg rimangono nella Cappella di Caterina. Il 12 luglio 1999, nel giorno degli apostoli Pietro e Paolo, nella Cattedrale di Pietro e Paolo si tenne la prima liturgia notturna e metropolitana, condotta dal metropolita Vladimir di San Pietroburgo e Ladoga. Da questo momento in poi i servizi divennero regolari.

Nel 2007, l'amministrazione diocesana della Chiesa ortodossa russa di San Pietroburgo si è rivolta al presidente del Consiglio della Federazione S. M. Mironov con la richiesta di presiedere il consiglio di fondazione della Cattedrale imperiale dei Pietro e Paolo, il risultato è stata la firma tra la diocesi e il museo di un accordo sull'uso comune della cattedrale e l'organizzazione dei servizi regolari dall'inizio del 2008.

Nella notte del 27 aprile 2008, per la prima volta nell'era post-sovietica, il rettore della cattedrale, l'abate Alexander Fedorov, ha tenuto Servizio di Pasqua e il 12 luglio 2009 il patriarca Kirill si è impegnato Divina Liturgia nella cattedrale, segnando così l'onomastico della città. Questo fu il primo servizio patriarcale nell'intera storia del tempio. In precedenza, anche se i patriarchi visitavano la cattedrale, ma non svolgevano servizi divini, non era necessario parlare dell'Impero russo in questo contesto a causa dell'assenza in esso dell'istituzione del patriarcato. Il Patriarca ha regalato alla cattedrale una copia dell'icona di Kazan Madre di Dio, che oggi è conservata nella navata centrale, sull'unica sinistra delle Porte Reali. Il vicario mons. Ambrogio, a nome della diocesi, ha regalato al vescovo un'icona degli apostoli Pietro e Paolo. Servizi patriarcali sono diventati una nuova tradizione. Il 12 luglio 2010 il Primate della Chiesa ortodossa russa ha celebrato anche il giorno degli apostoli Pietro e Paolo.

Il 30 settembre 2009 è stato raggiunto uno storico accordo sui servizi tra la metropoli e il museo in conformità con esso, durante i servizi non vengono svolte attività escursionistiche; Il sabato si svolgono i servizi divini - veglia notturna e la domenica - liturgia. I servizi segnano tutte le principali festività del dodicesimo e la Pasqua, si tengono servizi commemorativi per gli imperatori defunti, alcune imperatrici e membri della famiglia imperiale, si celebrano tradizionalmente le festività del tempio: i giorni degli apostoli Pietro e Paolo, la grande martire Caterina e il Santo Beato principe Aleksandr Nevskij.

Nell'elenco generale delle chiese della metropoli di San Pietroburgo, la cattedrale è elencata come "Cattedrale commemorativa imperiale nel nome dei Santi Apostoli Pietro e Paolo" al n. 126.

Nel novembre 2010 il presidente D. Medvedev ha firmato la legge federale Federazione Russa sul trasferimento alle organizzazioni ecclesiastiche dei beni per scopi religiosi che sono di proprietà statale o comunale. Il futuro mostrerà come questa legge influenzerà il destino della Cattedrale di Pietro e Paolo.

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CATTEDRALE DI PETROPAOLO Nel 1703, subito dopo l'inizio della costruzione della fortezza in legno-terra di San Pietroburgo (Pietro e Paolo), sul suo territorio furono erette due chiese in legno. Ortodossa in onore degli apostoli Pietro e Paolo fu fondata dallo stesso Pietro I. Il secondo -.

Da tempo immemorabile, i principi russi consideravano l'Arcangelo Michele, che sconfisse Satana e custodiva le porte del Giardino dell'Eden, come il patrono delle loro squadre. Ogni volta che facevano un'escursione, gli servivano un servizio di preghiera. Ecco perché, a metà del XIII secolo, nella capitale apparve un tempio in legno a lui dedicato, che divenne il predecessore dell'attuale Cattedrale dell'Arcangelo del Cremlino di Mosca, trasformata in chiesa nel periodo dal XIV al XVIII secolo. secoli. alla tomba reale e granducale. Diamo un'occhiata alla sua storia.

Predecessore in legno della futura cattedrale

Secondo gli storici, chiesa in legno in onore dell'Arcangelo Michele apparve sulla piazza della cattedrale del Cremlino intorno al 1248, durante il regno del fratello di Alexander Nevsky, il granduca Mikhail Khorobrit, e non era destinato alla sepoltura dei governanti dello stato. Ciò è dimostrato dal fatto che le ceneri dello stesso principe Mikhail, morto durante la campagna di Lituania, furono sepolte non a Mosca, ma a Vladimir. In questa chiesa furono sepolti solo due rappresentanti della famiglia granducale. Sono diventati il ​​nipote di Khorobrit gran Duca Daniil e suo figlio Yuri.

Tempio costruito per voto

Questa prima chiesa durò poco meno di cento anni e negli anni '30 del secolo successivo lasciò il posto alla prima cattedrale in pietra. Fu eretto nel 1333 per decreto del granduca di Vladimir e Mosca Ivan Kalita, che giurò di costruirlo sul territorio del Cremlino se il Signore avesse salvato la Rus' dalla carestia causata da un cattivo raccolto.

Ora è difficile giudicare come fosse questa struttura, poiché nessuna sua immagine è sopravvissuta. Ma la descrizione della Cattedrale dell'Arcangelo del Cremlino di Mosca di quel tempo, che ci è pervenuta tra le altre documenti storici, dice che era piccolo e, a quanto pare, aveva quattro pilastri. Successivamente vi furono aggiunte due nuove cappelle.

Tempio vittima di un fulmine

Nonostante il fatto che questo tempio fosse costruito in pietra, anche la sua vita fu di breve durata. A metà del XV secolo, durante un terribile temporale, fu colpita da un fulmine e, sebbene l'incendio scoppiato fu tempestivamente domato, le mura subirono gravi danni. Le crepe che si formarono in esse si allargarono nel tempo e alla fine del secolo questa seconda Cattedrale dell'Arcangelo del Cremlino di Mosca minacciò di crollare da un momento all'altro. Per evitare disgrazie, il Granduca di Mosca Ivan III, che regnò in quegli anni - nonno del futuro zar Ivan il Terribile - ordinò di smantellare la struttura di emergenza e di costruire al suo posto una nuova cattedrale.

Chi ha costruito la Cattedrale dell'Arcangelo del Cremlino di Mosca?

Va notato che il momento per la costruzione del tempio era molto adatto. A quel tempo, Mosca, in rapida crescita, fu decorata con nuove chiese, monasteri, e questo causò un afflusso di costruttori e architetti stranieri, principalmente dall'Italia. Il loro monumento può servire come denti realizzati sotto forma di “ macaoni"e sono un esempio lampante dello stile lombardo.

Quindi, per la costruzione della Cattedrale dell'Arcangelo del Cremlino di Mosca, le cui foto sono presentate nell'articolo, è stato invitato da Milano un architetto passato alla storia russa con il nome di Aleviz Fryazin Novy. Non dovrebbe sorprendere che l'architetto italiano avesse un cognome russo. In effetti, la parola Fryazin era un soprannome che, nel gergo dell'epoca, indicava gli artigiani assoldati da principi stranieri. È caratteristico che questo sia il modo in cui l'italiano è stato registrato nei libri contabili secondo i quali ha ricevuto il suo stipendio.

Risoluzione di un problema architettonico complesso

È noto che anche prima dell'inizio dei lavori per la costruzione della Cattedrale dell'Arcangelo del Cremlino di Mosca, Aleviz creò progetti per diversi edifici secolari che erano molto apprezzati dai clienti. Ma una cosa è costruire un edificio residenziale o pubblico, un'altra cosa è costruire un edificio religioso, in cui è necessario attenersi rigorosamente ai canoni stabiliti. La difficoltà era che Ivan III voleva che il tempio soddisfacesse i requisiti della moda europea e allo stesso tempo non andasse oltre la tradizione ortodossa.

A merito del Maestro Aleviz va detto che ha affrontato brillantemente un compito così difficile. La sua idea combina perfettamente la rigorosa geometria del Rinascimento italiano con gli elementi caratteristici dell'architettura dei templi russi. La cattedrale a cinque cupole da lui eretta ha un tradizionale sistema a cupola incrociata e volte semicircolari nella sua disposizione, che la rendono simile allo stile a torre delle antiche chiese russe.

Inoltre, secondo le prescrizioni del canone, all'interno furono costruiti un portico a due ordini e dei cori, dai quali i rappresentanti della famiglia principesca potevano osservare lo svolgimento del servizio. Per il resto, l'architettura della Cattedrale dell'Arcangelo del Cremlino di Mosca corrisponde allo stile che poi si diffuse Europa occidentale e chi è diventato caratteristica distintiva Rinascimento.

Sotto il patrocinio di Vasily III

L'inizio dei lavori di costruzione è stato preceduto dallo smantellamento completo (e secondo alcune fonti parziale) dell'ex tempio, costruito da Ivan Kalita. Dopo il suo completamento nell'ottobre del 1505, Ivan III pose personalmente la prima pietra nelle fondamenta della futura struttura e, per una fatale coincidenza, morì pochi giorni dopo, trasferendo il regno a suo figlio, che entrò nel storia nazionale sotto il titolo di Granduca di Mosca Vasily III e che divenne il padre del primo zar russo Ivan il Terribile. Ha supervisionato l'intero avanzamento dei lavori di costruzione, durati quattro anni.

Esattamente Vasilij III ha avuto l'idea di trasformare in tomba la Cattedrale dell'Arcangelo del Cremlino di Mosca Zar russi. Emanò un decreto corrispondente nel 1508, quando la costruzione era quasi completata. È caratteristico che fino al XX secolo solo gli uomini furono sepolti nella cattedrale, mentre i rappresentanti della famiglia reale trovarono il riposo eterno tra le mura della chiesa dell'Ascensione di Nostra Signora del Cremlino. Solo dopo che fu fatta saltare in aria dai bolscevichi tutti i resti femminili furono trasferiti nella Cattedrale dell'Arcangelo.

La cattedrale che divenne la tomba dei re

Oggi, all'ombra della Cattedrale dell'Arcangelo del Cremlino di Mosca, ci sono 54 tombe maschili. Prima che San Pietroburgo diventasse la capitale della Russia nel 1712, le cerimonie commemorative vescovili si tenevano vicino a ciascuna di esse nell’anniversario della Dormizione. Con poche eccezioni, tutti i sovrani russi da Ivan Kalita a fratello e il co-sovrano Pietro I, lo zar Alekseevich. Le ceneri del quindicenne zar Pietro II, morto di vaiolo, furono deposte qui nel 1730. Nonostante il fatto che a quel tempo la Cattedrale di Pietro e Paolo della nuova capitale fosse diventata il luogo di sepoltura dei re, fu fatta un'eccezione, temendo la diffusione dell'infezione.

Tra i sovrani russi di quei secoli i cui resti non furono inclusi nelle sepolture della Cattedrale dell'Arcangelo, si possono nominare solo due: il Granduca di Mosca Daniil Alexandrovich (1261-1303), sepolto nel monastero di Danilov, e lo zar Boris Godunov ( 1552-1605). Le sue ceneri furono gettate fuori dalla cattedrale dal Falso Dmitrij e successivamente sepolte nella Trinità-Sergio Lavra.

Il mistero della morte di Ivan il Terribile

Tra i più famosi figure storiche Lo zar Ivan il Terribile è legato anche alla storia della Cattedrale dell'Arcangelo del Cremlino di Mosca. Durante la sua vita lo dotò più volte di ricchi doni, e alla fine dei suoi giorni volle donare a se stesso e ai suoi due figli posti speciali per la sepoltura. Adempiendo alla volontà del sovrano, dopo la sua morte il suo corpo fu deposto nella parte meridionale dell'altare - la cosiddetta diaconia, dove è consuetudine conservare oggetti sacri come il Vangelo, croci, tabernacoli, ecc.

Al numero fatti interessanti sulla Cattedrale dell'Arcangelo del Cremlino di Mosca dovrebbe includere la ricerca dell'eccezionale antropologo sovietico M.M. Gerasimov, che nel 1963 aprì la tomba di Ivan il Terribile e, basandosi sullo studio del teschio, riuscì a ricreare un ritratto del monarca defunto. È curioso che nelle ossa del re e di sua moglie Martha, i cui resti sono anche nella cattedrale, trovò un alto contenuto di mercurio, indicando che furono sistematicamente avvelenati, e il re succhiasangue non morì di morte naturale. Questa ipotesi è stata avanzata in precedenza, ma in questo caso ha avuto conferma scientifica.

Lavori di restauro e restauro eseguiti nel XIX secolo

Negli ultimi due secoli la Cattedrale dell'Arcangelo è stata più volte riparata e sottoposta a restauri. Di solito ciò era dovuto alla sua naturale usura, che è una conseguenza inevitabile dei secoli passati, ma a volte la causa erano circostanze straordinarie. Così, nel 1812, i francesi, che conquistarono Mosca, allestirono una cucina militare sull'altare della cattedrale. L'iconostasi e parte delle pitture murali furono gravemente danneggiate dal fumo degli incendi e dai vapori che uscivano dalle caldaie. Dopo la cacciata di questi barbari europei si dovettero eseguire grandi lavori di restauro. Allo stesso tempo, furono sostituite alcune colonne che facevano parte della decorazione del livello inferiore e fu restaurato l'intaglio unico dell'iconostasi.

Cosa ha portato il XX secolo alla cattedrale?

Una grande quantità di lavori per il miglioramento e il restauro della cattedrale furono eseguiti nel 1913, quando fu celebrato il trecentesimo anniversario della Casa regnante dei Romanov. Per le celebrazioni organizzate in occasione di una data così significativa, è stato costruito un baldacchino di marmo sulla tomba del fondatore della dinastia, lo zar Mikhail Fedorovich. È stato realizzato secondo gli schizzi realizzati personalmente dal granduca Peter Nikolaevich, nipote dell'imperatore Nicola I.

Ancora Danni significativi furono causati alla cattedrale nel 1917, quando, dopo il colpo di stato armato di ottobre, finì sotto il fuoco dell'artiglieria del Cremlino. Subito dopo, i servizi cessarono e a lungo Le porte del tempio rimasero chiuse. Solo nel 1929 furono aperte per portare nel seminterrato (piano inferiore) tombe con i resti di donne appartenenti alle dinastie Rurik e Romanov. Come accennato in precedenza, ciò avvenne dopo che la Chiesa dell'Ascensione della Vergine Maria, dove fino ad allora si trovavano, fu fatta saltare in aria.

Rinascita dall'oblio

Nel 1955 fu aperto un museo nei locali della cattedrale, dove da tempo non si svolgevano le funzioni, che permise di effettuare alcuni lavori di restauro e proteggerlo da ulteriori distruzioni. Tale status gli rimase fino alla caduta del regime comunista, che segnò l'inizio della restituzione alla Chiesa dei beni ad essa sottratti illegalmente.

Tra gli altri santuari, è tornata al suo ovile la Cattedrale dell'Arcangelo del Cremlino di Mosca, il cui indirizzo è estremamente semplice e noto a tutti i residenti della capitale. Si compone di due sole parole: Da allora in lui riprese la vita spirituale, interrotta per quasi otto secoli.