Troverai informazioni sul sacramento stesso del pentimento, con un elenco dettagliato dei peccati, nei libri "Semi della Parola per il campo di Dio" (Parte 2) e "Risposte alle domande sul monachesimo", quindi ora risponderò brevemente riguardo alla frutta vero pentimento e come prepararsi alla confessione.

Le domande sul pentimento non interessano solo a te. Spesso le persone vengono da me con le stesse domande. Soprattutto spesso chiedono: "Padre, cos'è il pentimento?", "Padre, cosa significa il vero pentimento?", "Come si dovrebbe pentirsi correttamente?" - e domande simili.

Con l’aiuto di Dio, cercherò di rispondere a tutte le tue domande, ma hai anche domande per le quali la tua stessa coscienza ti dirà cosa fare. La coscienza è per noi quello che la bussola è per un marinaio. Se il capitano perde la bussola, non saprà in che direzione dirigere la nave, soprattutto con tempo nuvoloso. Così anche da noi i cristiani, che hanno perso la coscienza e sono diventati senza scrupoli, non sanno più come raggiungere un porto sicuro di salvezza.

Il ladro uccide le persone e, se nessuno ha scoperto il suo crimine, allora va in giro felice e allegro. Gioisce! Di cosa è felice? Tu ed io sappiamo: la sua morte, non lo capisce.

La coscienza non giudica solo coloro che hanno raggiunto le vette della virtù o le vette del vizio. Del primo non c'è bisogno di parlare: il giudice serve solo per chi infrange la legge, mentre per chi la applica non è necessario. La loro coscienza è cristallina e non disturba i giusti. Questi ultimi o hanno perso la coscienza o dormono profondamente. Per gli altri peccatori, una cattiva coscienza li disturba continuamente e sembra dire: purificami con il pentimento, hai fatto questo e quello, pentiti. Dobbiamo quindi ascoltare il più attentamente possibile la voce della nostra coscienza. Ti insegnerà tutto ciò che è buono e buono.

La voce della coscienza è la voce interiore e segreta di Dio in noi, e guai a coloro che non ascoltano i suoi consigli e le sue richieste, che soffocano deliberatamente la sua voce per non sentire il suo giudizio e non sentire il suo tormento, che si appoggia più dalla parte del peccato e del vizio.

Tu, D., stai andando bene in questo senso, ma c'è una lacuna in un altro. Fai di nuovo alcune domande. Ho già risposto e questo significa che te ne sei dimenticato. E perché? Sì, perché è disattento alle parole del suo padre spirituale. Questo è un peccato: pentiti.

Devi cogliere al volo ogni parola del tuo padre spirituale, e tu... Beh, okay, ti perdono! Migliora e basta!

INVECE DI UNA PREFAZIONE

Mio amico! Molte volte hai confessato e ricevuto i Santi Misteri di Cristo. Che Dio vi benedica! Questo è buono!

Accostandosi ai sacramenti della Confessione e della Comunione, una persona viene purificata, rinnovata, ravvivata ed esce dalla Chiesa, come dal fonte battesimale. In effetti, questo è vero. Attraverso il pentimento e la comunione, la grazia che abbiamo ricevuto nel battesimo ritorna a noi, perché restituisce la grazia perduta. Dopo il pentimento e la comunione, una persona prova gioia, pace e consolazione.

Ma probabilmente hai sperimentato anche qualcos'altro, quando invece della gioia e della consolazione dopo la confessione e la comunione, nella tua anima appare improvvisamente un'incomprensibile sensazione di languore: tensione, insoddisfazione, una sorta di rilassamento generale. Questo è un segno che qualcuno ha confessato in modo errato e ha ricevuto indegnamente i Santi Misteri di Cristo. Nella confessione significa che eri letargico e freddo, non avevi esperienze profonde, sete di purificazione, sentita contrizione per i tuoi peccati, desiderio ardente di unirti al Signore: quando il sacerdote elencava i peccati, dicevi: “ Peccaminoso” – meccanicamente, questo è il risultato.

È vero, l'irritazione dello spirito avviene anche per un altro motivo, quando il Signore ci mette alla prova, ma più spesso accade quando ci pentiamo in modo errato. Alcuni mescolano l'autogiustificazione e persino la condanna con il pentimento, lasciano da parte il pentimento personale per i propri peccati e passano alla conversazione spirituale o, peggio ancora, toccano questioni quotidiane. Questo li dissipa e indebolisce il sentimento di pentimento.

Alcuni incolpano il prete e dicono: “Il padre non è riuscito a riportarlo in sé. L’altro piange, ma questo...”

Questo concetto è sbagliato. Non è colpa del sacerdote se il confessore non ha contrizione di cuore, né lacrime di pentimento. La ragione di ciò deve essere cercata in se stessi. Ciò significa che non tutto va bene nella sua anima.

È lodevole, ovviamente, quando il confessore conduce la confessione con grande elevazione spirituale, ma se il sacerdote è anziano e infermo, è possibile pretendere da lui un'elevazione speciale? Ed è davvero necessario?

Prima non c'erano confessioni generali. Il sacerdote non aveva bisogno di ricordare ai confessori cosa avevano potuto peccare, perché ciascuno di loro conosceva bene i propri peccati. I cristiani monitoravano rigorosamente le loro azioni, azioni, parole e persino pensieri, quindi elencavano rapidamente e con sicurezza tutto ciò che era sulla loro coscienza.

Non dovevano affaticare troppo la memoria: la loro coscienza sembrava raccontare loro tutti i loro peccati.

Adesso, durante la confessione, si avvicinano al sacerdote e non sanno cosa dire. Qual è il problema? Qual è la ragione per cui la coscienza delle persone è diventata grossolana e ottusa, e una persona non sente più il suo rimorso, è diventata senza scrupoli. Pecca e non si accorge di peccare, e talvolta sminuisce il peccato, cioè dice: "Questo è un piccolo peccato, Dio non lo punirà" - e non si pente.

Il diavolo si rallegra di tanta disattenzione delle persone, si rallegra che vivano ubriachi, non si prendano cura di se stesse e le culla in una giustizia immaginaria. Instilla in loro il pensiero: “Che cosa speciale ho fatto? Non ha ucciso, non ha rubato. Vivo come tutti gli altri." Si scopre che non è necessario pentirsi. Ecco con quanta astuzia si avvicina lo spirito maligno...

Quindi, amico mio, per svergognare la forza del male, per non cadere sotto la sua influenza e non perire per sempre, devi anche imparare a pentirti correttamente e non aspettare che gli altri ti facciano piangere i tuoi peccati. Dopotutto, se la contrizione per i peccati è in confessione, e inoltre, solo quando il sacerdote è eloquente e ha il potere speciale della preghiera piena di grazia che accende i cuori, allora tale contrizione è affidabile e duratura? Quali frutti può portare questo pentimento?

Ascoltiamo, piangiamo, ci pentiamo... Siamo usciti dalla chiesa e abbiamo dimenticato che ci siamo lamentati dei nostri peccati, ci siamo pentiti e abbiamo fatto una promessa a Dio, come se stessimo giurando davanti alla Croce e al Vangelo, che non saremmo tornati ai nostri peccati precedenti e che con l'aiuto di Dio ci correggeremo... Ci siamo dimenticati di tutto, ricominciamo a oziare, a condannare, a calunniare, ad irritarci, ad arrabbiarci, a litigare... questa è la cosa peggiore. Ciò significa che non abbiamo un vero, vero pentimento: esiste una sola forma di pentimento, ma non esiste lo spirito di pentimento. Ma il Signore non ha bisogno della forma, ma dell'essenza! L'essenza del pentimento non sta solo nell'elencare meccanicamente i nomi dei peccati al sacerdote, ma la cosa principale è che il cuore, da dove provengono i pensieri, non accetta parole malvagie e azioni malvagie, ma accetta solo pensieri puri e santi e sensazioni, e ogni male direbbe: non mi degnerò. L'essenza del pentimento sta nella correzione di una vita peccaminosa, nell'auto-miglioramento.

Tale pentimento può essere fruttuoso; porta sempre buoni frutti. Se una persona dice a parole: Mi dispiace ma Lui stesso ha fatto del male e continua a farlo, quindi questo non può essere chiamato pentimento. Questa è ipocrisia davanti a Dio. Dio non voglia!

TRE MOMENTI DI PENTIMENTO

Lo scopo del pentimento è la correzione della vita peccaminosa e delle buone azioni. Nel pentimento, come in ogni altra questione, ci sono determinati momenti. Il vero pentimento è determinato da tre punti:

1. Esame di coscienza.
2. Contrizione del cuore.
3. Confessione verbale dei tuoi peccati.

Ma prima di iniziare a spiegare questi punti, devo avvertirti che quando vuoi parlare potresti incontrare molti ostacoli, interni ed esterni. Non prestare loro alcuna attenzione. Se rimani costante, tutti gli ostacoli scompariranno.

E la seconda cosa a cui dovresti prestare particolare attenzione è che gli intervalli tra le confessioni siano pieni di lotta spirituale, sforzi di volontà di bene.

Ad esempio, siamo molto loquaci. Amiamo scherzare, ridere, ridiamo noi stessi e facciamo ridere gli altri, raccontiamo barzellette, ma tutto questo è peccato. Dopo la prima confessione, raramente qualcuno si rigenera immediatamente e diventa serio e pio. Di solito dicono: cosa dovresti fare se hai un personaggio del genere? Sono questi che hanno bisogno di lavorare faticosamente su se stessi, devono costringersi a tacere.

PREPARAZIONE ALLA CONFESSIONE

Quando inizi a prepararti per la confessione, allora prima di tutto esamina la tua coscienza, guarda nel tuo cuore. Guarda quanto è contaminato dai peccati. Con l'aiuto di Dio, ricorda tutti i peccati che hai commesso dopo la tua ultima confessione, e chiunque si stia preparando a prendere i voti monastici ricorda i suoi peccati dall'età di sette anni.

Controlla te stesso: c'è una mancanza di fede, speranza, amore in te; c'è fiducia in se stessi, insensibilità, irritabilità, gola, codardia, mormorio, sconforto e altri peccati.

Se trascorri questo momento di pentimento con la dovuta attenzione, sperimenterai inevitabilmente la contrizione del cuore, e se non c'è contrizione, allora questo parla di insensibilità pietrificata, di freddezza mortale, il che significa che l'anima è in pericolo.

In questo caso bisogna leggere e ricordare la vita dei santi e i loro insegnamenti. Si consideravano i primi peccatori e con sincera convinzione gridavano al Signore: “Nessuno ha peccato sulla terra da tempo immemorabile, come ho peccato io, il maledetto e il prodigo”. Se li guardi e prendi il loro esempio, allora apparirà sicuramente la contrizione e piangerai per te stesso.

Il pentimento sincero è il grado iniziale di santità, e la compostezza e l’indifferenza si allontanano dalla santità, muoiono fuori di Dio. Quando la grazia tocca il cuore e lo illumina, allora il disordine nell'anima appare con tutta chiarezza e allora riconosciamo sinceramente i nostri peccati, le ulcere e le ferite spirituali. E quelle persone che non sono attratte dalla grazia, sono immerse nelle tenebre del peccato e non vedono nulla nel loro cuore, e se vedono qualcosa, non inorridiscono, perché si confrontano non con i santi, ma con altri come loro stessi.

Controlla te stesso anche secondo i comandamenti di Dio: stai violando qualcuno di essi, così come secondo alcune preghiere (ad esempio, i 3 Vespri e la 4a Comunione).

PECCATI FONDAMENTALI E DERIVATI

È bene che tu sappia distinguere tra peccati fondamentali e derivati. Se non sai come fare, impara. È molto importante. Dobbiamo sapere di cosa abbiamo più bisogno di lamentarci e cosa dobbiamo migliorare. Ad esempio, se siamo distratti nella preghiera, se in chiesa ci sentiamo sonnolenti e disattenti, se non ci interessa nemmeno leggere le Sacre Scritture, allora ciò viene o dalla mancanza di fede e dal debole amore verso Dio, oppure da pigrizia e disattenzione.

Se in Chiesa durante il culto si cammina, si parla, si spinge; se ci avviciniamo all'unzione dell'olio, alla croce e al sudario senza riverenza, senza trattenere chi sta dietro di noi, e incalzare chi sta davanti a noi; Se durante i servizi di preghiera non facciamo la fila per l’acqua dell’Epifania e per l’acqua della consacrazione minore, ma camminiamo dritto, quasi sopra le nostre teste, allora significa che non abbiamo timore di Dio e amore per il prossimo. Se curiamo molto il nostro aspetto e l’arredamento della nostra casa, allora significa che siamo vanitosi.

Se prendiamo troppo a cuore i fallimenti quotidiani, se facciamo fatica a sopportare la separazione, ci addoloriamo inconsolabilmente per i defunti, allora questo indica che non crediamo nella Provvidenza di Dio, e così via. Autogiustificazione, insofferenza dei rimproveri, vanità, testardaggine, ma è ancora più importante vedere il loro legame con l’orgoglio, l’egoismo, l’arroganza e la superbia è a questi peccati fondamentali che bisogna rivolgere tutto il proprio lamento;

C'è un buon modo che ci porta alla conoscenza dei nostri peccati: ricordare di cosa ci accusano le persone, specialmente coloro che vivono nelle vicinanze e i propri cari. Le loro accuse, rimproveri e attacchi sono quasi sempre giustificati. Quando ti metti alla prova, devi stare attento a non cadere in un'eccessiva diffidenza verso qualsiasi movimento del cuore. Se prendiamo questa strada, potremmo perdere il senso di distinguere tra ciò che è importante e ciò che non lo è. In questo caso, devi smettere di metterti alla prova e, attraverso la preghiera e le buone azioni, implorare e chiarire la tua anima.

La preparazione alla confessione consiste non solo nel ricordare il più pienamente possibile o addirittura scrivere i propri peccati, ma prima di tutto nel realizzare sinceramente la propria colpa, per portare il proprio sentimento di pentimento alla contrizione sincera e, se possibile, versare lacrime di pentimento.

SPEZZARE IL CUORE

Conoscere i propri peccati non significa pentirsene. Dolore per le cattive azioni compiute, pianto riguardo ai peccati- questo è ciò che è più importante in materia di pentimento. Ebbene, e se non ci fossero lacrime? Cosa fare allora?

Non disperare! E in questo caso, dobbiamo ancora pentirci, pentirci, pentirci, non importa quanto siamo freddi e insensibili, sperando solo nella misericordia di Dio. La freddezza e l'insensibilità di solito si verificano quando non c'è timore di Dio nel cuore, per mancanza di fede o per incredulità nascosta.

A volte una persona nasconde nella confessione che lui non crede nell'aldilà o dubita della sua esistenza, e per questo il Signore punisce con freddezza. Il Signore sembra dire a una persona nella sua anima: “Non sei cristiano, sei pagano. Renditi conto che non hai fede, pentiti e poi ti consolerò, perdonerò i tuoi peccati e ti manderò gioia.

Infatti, Che razza di cristiani siamo se non crediamo nell'immortalità dell'anima? Se non crediamo che loderemo il Signore per sempre, quando Egli ci onorerà con tanta misericordia? Dopotutto si perde tutto il significato della fede in Dio! E quanti sono questi cristiani pagani? Oh oh oh! Controllati, D.! Non sei un pagano?

GRIDARE

Piangere sui peccati è di grande importanza nel pentimento. Mi soffermerò su questo un po' più in dettaglio, perché hai un concetto sbagliato di pianto. Sappi che il pianto non nasce dalle lacrime, ma dalle lacrime del pianto. Alcuni non hanno lacrime, si trattengono in presenza degli altri, ma i loro cuori piangono lacrime di sangue, lamentandosi sinceramente dei loro peccati. È quando una persona non presta attenzione ai peccati degli altri ed esamina solo i propri peccati e se ne lamenta, allora comincia a piangere.

Piangere è il nome dato all'abbondante intensificazione dei sentimenti di pentimento. Una persona ammette acutamente la sua debolezza spirituale. Vede la sua debolezza, la sua impotenza; si rende conto che da solo non potrà mai liberarsi dalle ulcere peccaminose, dalle contaminazioni spirituali senza l'aiuto del Signore, e con la più profonda umiltà si getta ai piedi della Croce, implorando il Signore crocifisso di perdonargli i peccati con la quale lo inchioda nuovamente alla croce.

Ancora e ancora insulto sempre
Tu, mio ​​Salvatore, ti crocifisso
Sono con i miei peccati ogni giorno;
E Tu misericordioso, e Tu morente,
Mi ami ancora e, inchinandoti silenziosamente
Testa in croce, perdonami,
E ti aspetti solo il pentimento
E ancora mi chiami in paradiso a Te...

L'umile peccatore comincia a sentire la presenza di Dio. A volte capita che ogni cellula del corpo senta la Sua presenza, la Sua vicinanza. Appare il timore di Dio, a volte così forte che sembra che i capelli sulla testa si alzino e un sacro tremore, come un brivido, percorre il corpo. Una persona ha un ricordo della morte, una paura della condanna al Giudizio Universale per i peccati, e poi le lacrime sgorgano dai suoi occhi in un flusso incontrollabile. E quando nel suo cuore una persona sente il perdono dei peccati, sente leggerezza, silenzio, gioia, allora da un eccesso di felicità e sentimenti di gratitudine, come un bambino confortato sul petto di un tenero padre o madre, ripete costantemente le parole: “ Mio Gesù! La mia gioia! La mia felicità! Amore mio! Non allontanarti da me! In questo momento l'uomo desidera separarsi dal corpo, per non separarsi mai più da Cristo.

Questo è ciò che significa il vero pentimento. Dopo un grande dolore, il peccatore riceve una grande, grande gioia, e la consolazione è l'unità dell'anima con il Signore. Questo è il frutto più alto della vera umiltà e del pentimento.

Ci sono molti pii
Intelligenti e scienziati;
ci sono molte persone sincere,
Casto, pronto
Aiuta tutti, perdona a volte,
Ma se ne trovano pochi
Con un'anima umile -
La consapevolezza di sé è la peggiore di tutte!
Vedi tutti i peccati in te stesso -
Questa è un'impresa!
È come odiare te stesso
Significa arrendersi
Dall'idolo della presunzione!
Significa essere d'accordo
Accetta tutti gli insulti!
L'orgoglio è il peccato più terribile di tutti,
Ma bella umiltà
Cristo stesso si è incarnato!

Aiutaci, Signore, a imitare la vera umiltà!

DETERMINAZIONE A NON PECCARE

Un segno sicuro di pentimento sincero, dal quale un peccatore può apprendere che i suoi peccati sono stati veramente perdonati da Dio, è un sentimento di odio e disgusto per tutti i peccati al punto che accetta di morire piuttosto che peccare arbitrariamente davanti a Dio; Inoltre, sviluppa un sentimento di perdono, un sentimento di leggerezza, purezza, gioia inspiegabile, pace profonda, desiderio di fare tutto solo per la gloria di Dio, di odiare ed eliminare l'orgoglioso desiderio di attribuire gloria a se stesso. E viceversa, il pentimento indegno, dopo il quale rimangono i peccati, provoca un sentimento di insoddisfazione, cade pesantemente sul cuore, con una sorta di sentimento di amarezza pesante, vago, poco chiaro.

Ricorda, D., il pentimento non sarà completo e utile se tu interno non lo farà nessuna ferma determinazione ritornare al peccato confessato. Se dici con umiltà, qualunque sia il tuo peccato (caduta), “Perdonami!” - sarai perdonato, ma se lo dici, e poi ritorni al peccato e non lo combatti, significa che il tuo pentimento è falso; significa pentirsi e rimanere nel peccato. Libera, Signore!

Dobbiamo renderci conto del nostro peccato e odiarlo, dobbiamo fare tutto lo sforzo possibile per non ritornare alle iniquità precedenti.

Il perdono dei peccati è libertà dalle passioni, e chi non ne è stato liberato per grazia non ha ancora ricevuto il perdono. E per ricevere il perdono da Dio, devi apportare un cambiamento in tutta la tua vita e, lasciandoti alle spalle il vizio, rimanere costantemente nella virtù.

Il pentimento non è valutato dalla quantità di tempo, ma dalla disposizione dell'anima. Chi odia il peccato se ne allontana e vince rapidamente le sue passioni, ma capita spesso che il confessore non si accorga in se stesso della crescita spirituale e ne sia imbarazzato, come te, ad esempio. Gli sembra di essere fermo o addirittura peggio di prima: “un passo avanti e due passi indietro”. Non vergognarti, amico mio, sembra proprio così, infatti, non esiste caso in cui ogni confessione non produca buoni cambiamenti nell'anima, quando una persona sia attratta dalla grazia e abbia un buon desiderio di correggersi, di correggersi; sopprimere il peccato in se stesso.

Una persona non può giudicare correttamente se stessa: se è migliorata o peggiorata. Il Signore rivela la verità solo al padre spirituale; solo lui conosce lo stato d'animo dei suoi figli. Di solito, una maggiore severità verso se stessi e una maggiore paura del peccato creano l'impressione che i peccati si siano moltiplicati e intensificati e che lo stato d'animo non sia migliorato, ma peggiorato. Inoltre, il Signore spesso ci nasconde i nostri successi per non cadere nel fariseismo, nella vanità e nell'orgoglio.

Succede anche che sebbene il peccato rimanga, le frequenti confessioni e la comunione dei Santi Misteri lo hanno scosso e ne hanno indebolito significativamente le radici, inoltre, la stessa lotta con il peccato e la sofferenza derivante dalla consapevolezza della propria peccaminosità porta grande beneficio all'anima. Quindi non aver paura, amico mio, anche se cadi ogni giorno... Alzati rapidamente, pentiti e resisti con coraggio nell'impresa, e il Signore ti ricompenserà per la tua pazienza.

Il pentimento non è solo la confessione in chiesa, è l'intera vita di una persona nel pentimento, in un sentimento di pentimento. Fino alla morte dobbiamo preservare questo sentimento, dobbiamo rimanere costantemente nell'inferno con la nostra mente, cioè dobbiamo considerarci sinceramente degni dell'inferno, ma non disperare, ma confidare nella misericordia di Dio. Se una persona perde il senso della propria dignità, perderà la grazia.

Il peccato mette su di noi una macchia tale che non può essere rimossa se non dal pentimento sincero e dalle lacrime amare a riguardo. Chi non piange per i suoi peccati piangerà per le punizioni per i peccati sia in questa vita che nella vita futura, quindi è meglio piangere i suoi peccati qui volontariamente e soffrire per loro piuttosto che piangere lì per sempre dal tormento.

Ogni peccato è commesso per il piacere ed entra attraverso il piacere, quindi il perdono dei peccati è dato attraverso la sofferenza e la tristezza, e il peccato viene scacciato con l'amarezza e le lacrime.

LACRIME

Le lacrime sono un segno sicuro che attraverso il pentimento una persona rinasce a una nuova vita, spirituale. Ma queste lacrime non sono quelle che devi spremere da te stesso, che compaiono sotto costrizione, ma quelle che sono difficili da fermare e nascondere da occhi indiscreti. Se una persona non ha raggiunto tali lacrime, significa che sta compiendo l’opera di Dio solo con l’uomo esteriore, e il suo uomo interiore è ancora sterile, perché il suo frutto inizia con le lacrime. Chi rinasce alla vita spirituale piange continuamente giorno e notte fino a due o più anni. Questo è quando la grazia tocca il cuore e una persona si avvicina alla grazia. Lei, come una madre tenera e premurosa, a volte si rivela a una persona, poi si nasconde per un po' per insegnargli tutta la saggezza spirituale e renderlo esperto e forte nella vita spirituale, perché un marito inesperto non è abile.

Con lacrime così abbondanti una persona lava e purifica maggiormente l'anima e poi raggiunge uno stato pacifico e beato. Lo Spirito Santo abita una persona e guida tutte le sue azioni.

Anche ogni persona che è con Dio ha lacrime: a volte quando è nella contemplazione mentale, a volte quando legge le Sacre Scritture, a volte durante la preghiera, ma queste lacrime sono moderate, gioiose, dolci. In questo caso possiamo dire che la persona piange per un eccesso di felicità.

Questo è il tipo di pentimento a cui dovremmo aspirare. Le lacrime sono particolarmente utili nella confessione. Ammorbidiscono la pietrificazione ed eliminano il principale ostacolo al pentimento: la nostra individualità. Le persone orgogliose e amorevoli, di regola, non piangono per i loro peccati, ma piangono per risentimento, ma tali lacrime sono peccaminose. Chi incolpa gli altri e si giustifica non piange.

Le lacrime vengono solo donate umile peccatori. Non vergognarti di piangere in confessione. Lascia che la tua anima sia più completamente purificata dalle contaminazioni del peccato, ma non dimenticare che la tristezza per i tuoi peccati è utile e salvifica nel caso in cui non va oltre i limiti di ciò che è lecito, e se diventa smodata, come loro diciamo, va oltre i confini, allora questa tristezza si trasforma in un sentimento disastroso: disperazione. Liberaci, Signore, da questo!

È utile avere una contrizione costante per i peccati, ma non dobbiamo dimenticare la misericordia di Dio. Il Signore perdona ogni peccatore che si pente e passa dalla via della malvagità alla via della pietà.

Se, a causa della debolezza spirituale, non puoi rinascere immediatamente e pecchi di nuovo, allora non disperare, ma ricorri ancora e ancora al sacramento del pentimento.

Qualunque sia la caduta, rialzati (pentiti) immediatamente. Scrollati di dosso il peccato come polvere, come sporcizia, e continua sul tuo percorso normale con energia raddoppiata. Pratica la gentilezza non giudizio e altre virtù cristiane.

Lo schemamonaco Nikodim dell'Athos scrive: “Affinché siamo arrabbiati con i demoni, e non con le persone, dobbiamo rispondere ai demoni in questo modo: sebbene io sia un grande peccatore, non voglio disperare della salvezza, perché spero nella misericordia di Dio ! Ho peccato solo verso il mio Dio, e davanti a Lui mi pento. Lui solo è il mio giudice, e non voi dannati demoni. Cosa ti importa di me? Tu stesso sei apostata da Dio e respinto da Lui, non hai il diritto di torturarmi, tu stesso sei condannato alla distruzione eterna; Non voglio conoscervi, dannati ragazzi. Dio è la mia forza, Dio è il mio Salvatore, tutta la mia speranza è nella Sua misericordia e tutto dipende dalla Sua misericordia. Non avrò paura del tuo timore, se anche mille volte di più mi avessi trovato colpevole di peccati, allora anche allora non avrei accettato la disperazione che mi hai ispirato, spero nell'ineffabile misericordia di Dio, per le preghiere della Madre di Dio, dei santi Angeli e dei santi di Dio, che invoco aiuto. Amen".

CONFESSIONE

Uno dei principali atti di pentimento è la confessione. Dopo che il peccatore è tornato in sé, come il figliol prodigo del Vangelo, ha messo alla prova la sua parola e la sua coscienza, ha riconosciuto i suoi peccati, si è rivolto a Dio con cuore contrito e umile, ha rimproverato, condannato e pianto davanti a Lui, deve confessare sinceramente i suoi peccati sacerdote, scopri il tuo stato di peccatore.

Quando si inizia la confessione, devono essere soddisfatte tre condizioni:

Devi fare pace con tutti coloro che sono un peso per te e per i quali tu sei un peso. Se non hai avuto il tempo di riconciliarti personalmente, perdonali mentalmente dal profondo del tuo cuore, giustificali e incolpa te stesso. Quando li incontri, chiedi perdono e comportati secondo i tuoi sentimenti pentiti.

Dobbiamo avere contrizione di cuore e umiltà. Il pentito deve mostrare esteriormente la sua umiltà e inginocchiarsi.

Prega senza distrazioni.

Quindi, prima di tutto, devi fare pace con tutti coloro che sono un peso per te e per i quali tu sei un peso. Forse dirai: “Perché andare a fare la pace, non ce l’ho con nessuno. Chi è arrabbiato con me chieda perdono”. Perché sono arrabbiati con te? Significa che li hai turbati in qualche modo. Controlla la tua coscienza! E se la tua coscienza risulta essere veramente pulita, se non hai offeso nessuno in alcun modo, allora per amore del tuo prossimo ti avvicini comunque e chiedi perdono a tutti coloro che sono arrabbiati con te per invidia, gelosia o per un altro motivo. Dopotutto, corrono un grave pericolo. Dice il Vangelo: “Chiunque si adira invano contro il proprio fratello è soggetto al giudizio, alla condanna di Dio”. (Matteo 5:22). E se non ti sforzi di riconciliarli con te, allora ti ritroverai a violare il comandamento di Dio sull’amore. Come ti avvicinerai alla Coppa della Vita?

Alcuni dicono: è vergognoso e umiliante chiedere perdono. È un peccato mettere mano alle tasche di qualcun altro, ma fare una buona azione non è mai una vergogna. In questo modo una persona mostra la sua umiltà, e l'umiltà e l'amore sono le virtù più alte. Se qualcuno si vergogna, significa che la passione dell'orgoglio non è stata superata, allora bisogna liberarsene, bisogna sforzarsi di chiedere perdono con la forza di volontà. A volte fanno la domanda: “Padre, cosa fare quando non vogliono fare la pace?”

Non vogliono sopportare solo chi chiede perdono e allo stesso tempo si giustifica.

Le anime umane si capiscono, come si suol dire, a colpo d'occhio, il cuore trasmette il messaggio al cuore, quindi se perdoniamo sinceramente, non ci offendiamo e incolpiamo solo noi stessi di tutto e giustifichiamo gli altri, allora anche i nemici più inconciliabili lo faranno certamente riconciliarsi con noi.

Ebbene, se anche in tali condizioni non vogliono riconciliarsi, allora “fate del bene a coloro che odiano”. (Matteo 5:44). Se facciamo del bene a coloro che ci offendono, allora questa misericordia, più di tutte le altre virtù, ci proteggerà durante la prova e il Giudizio Universale.

Non umiliamo nessuno, amico mio, non eleviamoci al di sopra di nessuno, ricordiamoci che siamo i peggiori di tutti e quindi ad ogni parola di rimprovero diremo sinceramente: Scusa. Questa parola allontana la confusione dall'anima, sopprime la rabbia, distrugge il disaccordo, scaccia il mondo, affinché il potere del male non abbia alcuna possibilità di nuocere a chi dice dal cuore: "È colpa mia, perdonami."

Nella confessione non devi aspettare le domande del tuo confessore, ma devi confessare tu stesso i tuoi peccati, senza vergognarti, senza nasconderne o sminuirne l’importanza. Se la confessione è generale, allora dobbiamo portare alla coscienza e al sentimento tutti i peccati che il sacerdote elenca e ammetterci colpevoli di tutto, perché se non avessimo commesso alcun peccato nei fatti, avremmo potuto commetterlo con le parole o con il pensiero. La parola “peccatore” deve essere pronunciata con un sentimento di profondo pentimento e non meccanicamente.

La confessione è un atto di autocostrizione. Molti non possono evitare la tentazione dell'autogiustificazione e durante la confessione spesso dicono al loro confessore che, dicono, ho peccato, ma lui mi ha costretto a peccare... Soprattutto quando si pentono di litigi, rabbia, irritabilità, condanneranno sicuramente gli altri . Li biasimeranno e si proteggeranno. Tale pentimento è contraffatto, falso, astuto, ipocrita e contrario a Dio. Questo è un segno di orgoglio e mancanza di profondo pentimento personale.

A volte dicono:

- "Padre, ho una memoria debole, non riesco a ricordare il peccato."

Guarda, un giovane sano si lamenta di cattiva memoria.

“No”, dico, “non è una questione di memoria”.

- "È vero, padre, non ricordo niente." - "Credo! Ma questo non è perché la tua memoria è cattiva, ma perché vivi distratto e distratto e non attribuisci seria importanza ai peccati. Non fermi la tua attenzione sui peccati di grave importanza. Non fermi la tua attenzione sui tuoi peccati, non li registri nella tua memoria, ed è per questo che li dimentichi.

Quindi tu, D., devi prestare molta attenzione a questo, anche tu hai una lacuna in questo.

Non dimentichiamo di metterci a tavola, perché abbiamo voglia di mangiare... Ora, se avessimo fame e sete del cibo celeste con la stessa intensità, allora non dimenticheremmo nemmeno i nostri peccati. Non si siedono al tavolo con una borsa sulle spalle, indossando un cappotto di pelle di pecora e guanti. Per prima cosa scaricano il carico e se ne sbarazzano, perché interferirà con il pasto. Allo stesso modo, non saremo in grado di godere del Pasto Celeste se non ci liberiamo del peso del peccato attraverso il pentimento. Ogni giorno l'anima è gravata dal peso del peccato, e ogni giorno è necessario liberarsene attraverso il pentimento.

Confessatevi a Dio davanti alla vostra croce. Per coloro che, a causa delle loro condizioni di vita, spesso non possono confessarsi e ricevere la comunione, ciò è estremamente necessario. Il Signore accetta tale pentimento. Quindi ti abituerai e ricorderai i tuoi peccati e rimarrai in costante pentimento salvifico. Un esempio è la Venerabile Maria d'Egitto.

L'abitudine (abilità) è la seconda natura di una persona. Come si suol dire, entra nella sua carne e nel suo sangue e diventa inseparabile da una persona, sviluppa un cosiddetto riflesso; Una persona compie molte azioni per abitudine, senza pensare: sbatte le palpebre, fa movimenti ritmici con le mani quando cammina, ecc.

L'abitudine di sbattere le palpebre impedisce alla cornea degli occhi di seccarsi, l'abitudine di agitare le braccia quando si cammina aiuta una persona a mantenere l'equilibrio; così nella vita spirituale, ad esempio, con il Rev. Macario d'Egitto sviluppò la pia abitudine di farsi il segno della croce prima di iniziare ogni compito, cioè di non iniziare nulla senza una benedizione. Un giorno il demone pensò di tentarlo. “Salgo sul lavabo,” pensa, “e gli porterò l'oblio, si dimenticherà di attraversare il lavabo, e allora io... oh, e lo prenderò in giro !” Così ha fatto. Rev. Macario si avvicina al lavabo, per abitudine, lo attraversa e sigilla il demone nel lavabo con il segno della croce. Il demone fu bruciato dal segno della croce e cominciò a implorare il reverendo. Macario per liberarlo.

Vedi, D., quanto ci è cara la pia abitudine, ma in generale dobbiamo disporci in modo tale da concordare che è meglio non peccare piuttosto che confessare i nostri peccati dopo aver peccato.

Non importa quanto completa e sincera sia la confessione, sui vestiti dell'anima saranno ancora visibili tracce di macchie peccaminose. Verranno completamente cancellati solo quando Con gioia Accettiamo la penitenza (punizione) da Dio per i nostri peccati. Ma chi di noi gioisce dei dolori e delle malattie? Unità! Quindi, di giorno in giorno, di anno in anno, i peccati si accumulano nell'anima e un tale fardello diventa difficile non solo per la persona stessa, ma anche per il padre spirituale. I demoni di solito ci ispirano o a non confessare affatto i nostri peccati al nostro padre spirituale, o a confessarli come se fosse per conto di un altro, o ad attribuire la colpa dei nostri peccati agli altri. Io, dicono, ho imprecato e detto un sacco di cose inutili perché M. e P. mi hanno fatto impazzire e mi hanno spinto a farlo.

La confessione con autogiustificazione è un abominio davanti a Dio! Dov'è la contrizione per i peccati? dov'è l'autodistruzione? Invece di loro - condanna! Ai vecchi peccati aggiunsero un nuovo peccato... Mescolarono la polenta con vetri rotti (il sacramento della purificazione con il peccato della condanna) e invece di guarire ricevettero nuove ulcere e malattie mentali: oscuramento della coscienza, vergogna e rimprovero , pesantezza nell'anima.

NO! Questa non è una confessione. Questa è una perversione del Santissimo Sacramento. In ogni caso non serve giustificarsi: se la tua coscienza è pulita, allora non c'è bisogno di preoccuparsi, prima o poi il Signore farà emergere la verità e ti giustificherà, e se la tua coscienza ti denuncia, allora; è tanto più impossibile giustificarsi, perché a quel peccato si aggiunge un nuovo peccato: la menzogna. Se la tua coscienza o il tuo padre spirituale ti denunciano, allora devi ascoltarti e correggerti. Devi mostrare interesse per la questione della salvezza, quindi ricorderai i tuoi peccati senza tecniche aggiuntive. Qualunque cosa a cui una persona sia interessata, non se ne dimentica.

Se viaggi in treno e guardi fuori dal finestrino con interesse, non ti perderai nulla che passi inosservato. Ogni piccolo dettaglio, ogni tocco rimarrà nella tua memoria, e potrai raccontare tutto nei minimi dettagli agli altri. E se guardi fuori dalla finestra con occhi indifferenti che non vedono nulla, se sei assorto nei tuoi pensieri, allora il tuo racconto del viaggio sarà secco, breve, in termini generali, senza dettagli. Altrimenti sarai costretto a dire: “Non ricordo niente!” Ho dimenticato tutto!” Questo è ciò che accade nella confessione.

DUE CONFESSORI

Un confessore sta in confessione e tutta la sua vita passa davanti al suo sguardo mentale. Si ricorda e si pente: oggi ha dormito mezz'ora in più e non ha avuto il tempo di leggere le preghiere del mattino, si è dimenticato anche di baciare la croce... Mi pento, Signore, abbi pietà e perdonami! Ieri per strada, di fretta, ho quasi rovesciato un passeggino con un bambino e ho spinto forte una vecchia - mi pento. Dio! Durante il giorno ho offeso e turbato questi e questi con parole e fatti, volontariamente e involontariamente, conoscenza e ignoranza: mi pento, Signore! Ho punito Vanyutka ingiustamente, ma Olya ha fatto qualcosa di sbagliato e meritava una punizione, ma non ho nemmeno fatto un'osservazione: mi pento. Signore, abbi pietà e perdona, ecc. E quanto più approfondisce la sua vita, quanto più completa la sua conoscenza di sé, tanto più è contrito nel cuore. Gli sembra di essere peggio di un ladro, peggio di una prostituta. “Il ladro”, pensa, “ha pagato per il suo peccato con il sangue, ma io vivo in completa prosperità e le mie azioni non sono migliori delle sue. Adesso ne taglio uno con una parola peggiore di un pugnale, poi un altro lo pungo come una spada. Il ladro distruggeva solo i corpi delle persone, ma salvava le loro anime: loro morivano come martiri, e io... povera gente! Quanto dolore porto loro! O soffrono per me, o per il quinto o il decimo, irragionevoli come me... E tu non vuoi fare niente di male, ma succede da solo quando dimentichi la preghiera e ti diverti. Ad esempio, l'incidente di ieri... Ho comprato dei fiori per mia moglie, volevo farle gli auguri per il giorno dell'Angelo, per consolarla. All'improvviso Tanyusha viene verso di me con un giovane sconosciuto. Mi sono trascinato davanti a lei come un ragazzino, le ho fatto un sacco di convenevoli e le ho messo un mazzo di fiori in mano... Poverina, quanto era imbarazzata... Bene, va bene, posso giustificare con me stesso che ha fatto tanto bene alla nostra famiglia e merita ancora più attenzione, ed a mia moglie ho comprato un altro bouquet. Ma non è quello! Perché non ho mostrato sensibilità, cautela, vigilanza?... È venuta, poverina, tutta in lacrime. Dice che lo sposo ha fatto una scenata. Ha chiesto: chi è questo? Cos'è questo? Non sapevo cosa dire...

E io sono sempre così, che se faccio un passo senza pregare, è una tentazione per la gente, qualunque parola dica, risulta imbarazzo... Guai a me! Dio mio! Tutta la speranza è per te! Aiutami a tenere sempre in mente la preghiera. Rendila incomprensibile, affinché il diavolo non faccia di me il suo giocattolo e non costruisca i suoi intrighi per le persone attraverso me, il maledetto.

Il Signore non condannò la prostituta, ma tutti gli altri la condannarono e vollero lapidarla. Che vergogna ha sofferto! Che vergogna, che umiliazione! E io?... Oh-oh! Creatura davvero sfortunata! Mi considerano una persona pia, mi danno un esempio da seguire, ma io, peggio del bestiame insensato, sono sopraffatto dalla lussuria. Dov'è la mia astinenza? Dov'è l'osservanza della legge, i giorni statutari? Tutto è calpestato dal peccato della voluttà. Povera moglie! Con la mia ignoranza ti trascino all'inferno... Prega per me, caro, sono debole... Oh, Signore, salvaci, pesaci con i nostri destini!

Dal suo petto sfuggono sospiri pesanti e soffocati... Errori completi, peccati completi... Abbi pietà, misericordioso Creatore, e aiutami a correggermi, perché senza di Te non riesco nemmeno a pensare bene.

Lui sta lì e ha sinceramente il cuore spezzato. Non si accorge di come lo pressano, lo spingono, gli pestano i piedi... Si è completamente ritirato in se stesso, nel suo involucro corporeo, come si suol dire, strisciato sotto la sua pelle per lavorare internamente sulla sua anima, sul suo cuore, per purificarli il più completamente possibile. Dal profondo del cuore grida: “Salvatore! Vengo a Te non perché posso portarti una fede ferma e incrollabile, un cuore pieno di speranza e sottomissione. NO! Vengo perché non ho nulla, che sono diventato povero e vorrei rivestire abiti luminosi, abiti di purezza. Sopporto il freddo e la sete e tu solo puoi saziarmi con il pane della vita e darmi da bere alla fonte dell'acqua viva. Signore, non allontanarti da me. La mia forza! Corri in mio aiuto!”

Sta come una candela davanti a Dio, si pente, si lamenta, prega sinceramente, rammaricandosi che il servizio sia passato rapidamente. Vorrebbe prolungare il servizio. Non voglio separarmi dal tempio. È così bello, facile, gioioso qui! Qui sente la vicinanza di Dio, della Madre di Dio e dei santi, che lo guardano con occhi vivi dalle icone con sguardo dolce e incoraggiante.

Tale pentimento è sempre fruttuoso. Porta tanti, tanti buoni frutti e un miglioramento della vita. Una persona, sempre più forte, sale la scala delle virtù, e tali laici raggiungono la purezza e la santità della vita, come i Venerabili Giona e Vassa di Pskov-Pechersk e altri come loro.

E l'altro confessore sta in confessione ed è tormentato nell'anima e nel corpo. Non sa cosa sia il lavoro interno su se stesso. Perché non lo sa? Sì, perché non ne vuole sapere! Perché, dicono, caricarti di preoccupazioni inutili? È più divertente vivere quando non pensi ai peccati (questo è il suo ragionamento). E così tutta la sua preoccupazione nella confessione si manifesta nell'allontanare tutti da se stesso e nello stare spaziosamente, godendo di pensieri, sogni vuoti e peccaminosi, o nei suoi pensieri è gravato dalle faccende quotidiane, ma non dalla preghiera. L'adorazione è un peso per lui. Venne in chiesa per confessare e prendere parte ai Santi Misteri di Cristo, adempiendo esteriormente al dovere di un cristiano ortodosso, ma non secondo il desiderio interiore del suo cuore. È insolito e difficile per lui stare in chiesa, quindi brontola: “Perché il prete esita e non inizia a confessarsi? Perché sei stato il primo ad alzarti? L'ultimo è arrivato! Tesoro, perché stai qui? Non hai peccati!”

Cosa otterrà questo poveretto dalla confessione? Se non arriva mai alla contrizione del cuore per i suoi peccati, allora eseguirà solo il rituale, ma sarà comunque lontano dal pentimento e lascerà il tempio con lo stesso sentimento pesante e vago con cui è venuto al tempio: non rinnovato, non guarito.

Lo dico sinceramente, D., mi dispiace per queste persone, così come mi dispiace per i completamente ciechi. Ma la cecità corporea è temporanea, proprio come è temporanea la nostra vita sulla terra, quindi non è così terribile e pericolosa come la cecità spirituale, che distrugge l'anima per sempre.

VITA INTERIORE

La vita interiore è il fondamento della fede ortodossa e parte integrante di un cristiano ortodosso. Se non vegliamo su noi stessi, sul nostro cuore, sulla nostra mente e sui nostri pensieri, allora non saremo salvati. Dobbiamo assicurarci che tutte le inclinazioni del nostro cuore siano dirette a glorificare il Signore e che i nostri pensieri siano diretti solo a Lui solo.

Attraverso la conoscenza di sé e l'autovigilanza riceviamo la grazia e la forza per acquisire la vita immortale.

A volte guardi una persona: in apparenza non è diversa dagli altri, ma nella sua vita interiore è alta davanti a Dio e spesso compie grandi azioni di virtù.

Senza vita interiore, senza autocontrollo, una persona cade facilmente in errori e illegalità, quindi dobbiamo cercare di garantire che il nostro comportamento esterno ed esterno sia controllato dalla nostra disposizione interna e sincera. Se la vita esterna di una persona prevale sulla sua vita interna, se si occupa solo di oggetti terreni e non si preoccupa degli oggetti spirituali, cioè della sua salvezza, prima o poi sentirà insoddisfazione per la vita, il vuoto, l'oscurità e questo lo porterà inevitabilmente allo sconforto e persino alla disperazione.

Sì, è spaventoso vivere senza Dio, in altre parole, senza vita interiore una persona simile non potrà mai godere della pace e della gioia spirituale, della gioia di Dio in questa vita terrena, e ancor di più nella vita del prossimo secolo.

Cerca, amico mio, di dare primaria importanza alla vita interiore. Non pensare che sia possibile solo per i singoli individui. È accettabile per tutte le persone di qualsiasi rango, di qualsiasi condizione, viventi in qualsiasi epoca, impiegate in qualsiasi posizione, in qualsiasi lavoro, anche il più difficile. Non c'è motivo per cui una persona non possa entrare in se stessa e osservare ogni movimento del suo cuore, ogni pensiero. L'unico che non può chi non vuole impegnarsi negli esercizi di vita interiore, che vuole preoccuparsi più di se stesso che del Signore. Ma in un'anima occupata solo di se stessa, solo della vita esteriore, la grazia non può dimorare.

Chiedi, amico mio, a nostro Signore Gesù Cristo così puro la luce della conoscenza di sé, chi ti insegnerebbe la vita interiore, ti insegnerebbe a stare sempre inseparabilmente con il Signore. Quando assapori la dolcezza della vita interiore, allora niente e nessuno potrà ostacolarti nei pii esercizi. A chiunque sia impegnato nell'autocontemplazione, il Signore gli concede una tale capacità che può simultaneamente eseguire la preghiera ed eseguire il lavoro più complesso e laborioso. Ad esempio, un artista, un musicista, uno scultore e persino uno scrittore possono contemporaneamente pregare internamente, impegnarsi nel proprio lavoro e persino partecipare a una conversazione.

Per molti questo sembra incomprensibile, impossibile, ma in realtà è così. Queste persone assaporano costantemente la dolcezza del dialogo con il Signore; sono sature e sovrassature di gioia spirituale. Quindi anche tu lotta per questo.

IMITAZIONE DI GESÙ CRISTO

In tutti i casi della vita, cerca di imitare il Signore Gesù Cristo. Entra in te stesso e conformati all'esempio divino, agisci come Cristo agirebbe in questo caso. OnoraLo in tutte le tue parole e azioni. E per conoscere le parole e le azioni di Gesù Cristo, studia diligentemente le Sacre Scritture e vai in chiesa più spesso. Non c'è una sola azione della Sua vita che non ci fornisca un esempio da seguire.

Gesù Cristo è un esempio perfetto e le persone non saranno mai in grado di raggiungere tale perfezione, ma il nostro compito è imitarlo al meglio delle nostre capacità e capacità ed essere Suoi veri seguaci. Senza la grazia di Dio, non possiamo farlo da soli, quindi chiedi sinceramente al Signore la grazia dello Spirito Santo.

Ti consiglio, figlia mia, di fare tutto con attenzione, senza fretta, perché la fretta nuoce molto al tuo spirito interiore. Non sforzarti di distinguerti con azioni spirituali e morali per essere conosciuto e ammirato per le tue azioni, in altre parole, per glorificare il tuo nome.

COMUNIONE DEI SANTI MISTERI

Nel sacramento della comunione mangiamo, sotto le spoglie del pane (prosfora) e del vino, il vero Corpo e Sangue di Cristo e attraverso questo ci uniamo a Lui. Bisogna prepararsi al sacramento della comunione attraverso la preghiera, il digiuno e il pentimento. Questo sacramento viene celebrato in chiesa durante la liturgia. I pazienti possono ricevere la Comunione anche a casa. Il sacerdote porta i Santi Doni in un ostensorio. Durante la comunione ai Santi Misteri bisogna coltivare sentimenti pii: riverenza e timore di Dio. Ma a volte siamo freddi e distratti, e questo rende molte persone tristi. Non c'è bisogno di scoraggiarsi. Dobbiamo umiliarci e ammettere che meritiamo un tale stato. Dillo a te stesso: "È un cappello per Senka!" A causa dei miei peccati, il Signore non mi dà gioia; gloria al Signore per tutto!” Sopportatela con pazienza e non disperate, ma cercate di migliorare.

Il Signore mette alla prova alcune persone pie e zelanti nella loro vita spirituale: non danno loro gioia - e ringraziano Dio per questo. Il Signore sa meglio di noi ciò che ci è più utile: ad alcuni manda dolci e consolazioni per rinforzo e incoraggiamento, ad altri non fa così, perché in qualsiasi stato devono amarlo con la stessa forza, e controlla: sono gli piace? Altri ancora sono privati ​​della consolazione per i loro peccati. In ogni caso non puoi scoraggiarti.

Non considerarti un emarginato dal Signore, anche se non ti senti disposto a servirlo, ma cerca sempre di accontentarlo con altrettanta forza. Non preoccuparti più di te stesso che degli affari di Dio, arrenditi a Lui e in questo troverai gioia e beatitudine.

Quando una persona è incurante dell'opera della sua salvezza, lasciando un posto per se stessa, allora riceve più debolezza dalla comunione dei Santi Misteri che dalla guarigione. Se dopo la comunione rimani vigilante su te stesso, sulle tue inclinazioni e le usi per piacere a Dio, allora ti conserverai nella pietà e nel sentimento gioioso che hai ricevuto durante la comunione.

Per servire il Signore è necessario avere un cuore puro, perfetto e sottomesso a tutte le Sue manifestazioni, quindi non stupitevi quando Egli vi mette alla prova, vi istruisce, vi insegna ad essere più perfetti.

Alcuni disdegnano di fare la comunione ai malati e agli anziani, hanno paura di ammalarsi. Guarda, D., guardati da questo sentimento di disgusto: è un peccato molto grande. I sacerdoti nelle parrocchie dove non c'è un diacono, e i diaconi in altre parrocchie e monasteri, usano i restanti Doni Santi e vivono in buona salute fino alla vecchiaia. Il disgusto mostra che una persona ha una fede debole. Dobbiamo pregare Dio affinché il Signore aumenti e rafforzi la nostra fede.

Può essere difficile osservare come alcune donne anziane fragili e persone malate di mente si sforzino di essere le prime ad avvicinarsi alla Coppa della Vita, proprio come i bambini. Si spingono a vicenda e senza riverenza, senza timore di Dio, si comunicano...

Le persone malate di mente sono spesso una tentazione per gli altri. Ispirano paura in alcuni, e ci sono casi in cui una persona si stava preparando per la comunione, ma a causa loro non si è avvicinata al Calice. Questo vale anche per altri pazienti, soprattutto anziani. Un anziano e un anziano prudente e pio, se si sente male, si siede da qualche parte di lato e prega con calma e riverenza e si avvicina per ultimo al Calice, quando c'è libero passaggio nella chiesa. Questa è pietà e si riceve grandi benefici per l'anima e il corpo e non si mettono in imbarazzo gli altri. Allora fai questo, figlia mia, questo acquisterà umiltà, timore di Dio e pietà.

FRUTTI DEL PENTIMENTE

Un giorno un bambino spirituale viene da me e dice:

- “Padre, è possibile chiedere a Dio la morte?”

- "Che cos'è?" - Chiedo.

- “Ho paura di vivere… dovrò rispondere di tutto: di ogni passo, di ogni sguardo, di ogni parola. È meglio morire adesso, altrimenti nella vecchiaia si accumuleranno molti peccati”.

- “Non metterli in valigia. Un passo, uno sguardo, una parola inutile: questi non sono peccati mortali. Sono terribili solo per chi non presta loro attenzione, chi non li riconosce per i suoi peccati, non si pente e non si corregge, quindi chiedi subito perdono a Dio davanti alla tua croce, come ha fatto il Rev.. Maria d'Egitto, e poi ti penti davanti al tuo padre spirituale e ti costringi a correggerti, allora di questi peccati non rimarrà traccia. Per te adesso è più terribile morire che vivere, perché sei arrivato al pentimento, ma non hai ancora i frutti del pentimento. E affinché non sia spaventoso morire, è necessario fare scorta dei frutti del pentimento.

Morire è facile. I deboli di cuore addirittura si suicidano. Questi sono quelli che non vogliono combattere le difficoltà, ma sono degni di pietà e persino di disprezzo. La Santa Chiesa non prega per queste persone. Chi ci ha dato il diritto di controllare il nostro destino? Non siamo nati per nostra volontà e non dobbiamo morire per nostra volontà! Chiedere la morte a Dio è insolenza! Questa è una prova evidente che non vogliamo vivere secondo la volontà di Dio. È chiaro?"

- "È chiaro, padre, quali sono i frutti degni di pentimento".

- “I frutti degni di pentimento sono le virtù cristiane e le buone azioni. Il Vangelo scrive molto sui frutti del pentimento. Ad esempio, l'apostolo ed evangelista Luca scrive: «Producete frutti degni di penitenza» (Lc 3,8), e poi spiega: «Chi ha due tuniche, dia ai poveri, e chi ha da mangiare, faccia lo stesso» (Lc 3:11).

Ed ecco altri frutti spirituali: “Come eletti di Dio, rivestiamoci di misericordia, longanimità, benevolenza, umiltà, mansuetudine e amore” (Col 3,12-14). Il frutto principale del pentimento è l’amore (Giovanni 15:2-16).

L’apostolo Paolo dice: “Se do tutta la mia sostanza e do il mio corpo perché venga bruciato, ma non ho amore, non mi giova nulla”. (1 Cor. 12:3-8).

“Fate questo (cioè producete frutti degni di pentimento), conoscendo il tempo che È giunta l’ora di svegliarci dal sonno”.(Rm 13, I).

I frutti del pentimento provengono dal vero pentimento. E il vero pentimento significa contrizione sincera e non finta per i peccati. Le Sacre Scritture forniscono esempi specifici di vero pentimento che porta frutti degni. Ad esempio, Zaccheo, il pubblicano ingiusto, che frutto di pentimento ha portato? Ha dato via metà del suo patrimonio e ha ricompensato abbondantemente tutti coloro da cui ha preso qualcosa in più.

Rev. Maria d'Egitto condusse una vita viziosa nella sua giovinezza. Quale frutto di pentimento ha portato? Andò nel deserto e cominciò a vivere castamente.

Questo è ciò che dovremmo fare. Ad esempio, orgoglio e vanità prendono il sopravvento su di noi. Preghiamo Dio di inviarci l'umiltà. Come possiamo praticamente rimodellare la nostra natura peccaminosa? È necessario scioglierci nel fuoco della calunnia, della menzogna, del ridicolo, di ogni tipo di umiliazione e insulto da parte di tutte le persone e anche dei nostri parenti più stretti - così il Signore ci manda ciò che chiediamo, perché quando chiediamo a Dio l'umiltà, significa che chiediamo di mandarci persone che ci umiliino. E se con compiacenza, senza lamentarci, senza amarezza e irritazione, accettiamo e ringraziamo con gioia Dio per tutto questo, preghiamo per coloro che ci hanno offeso e non cambiamo la nostra buona disposizione nei loro confronti, allora questo significa che portiamo i frutti del vero pentimento.

BUONA INTENZIONE

Affinché il pentimento sia non formale, non esterno, non infruttuoso, bisogna pregare per i nemici, e fare sempre solo del bene a tutti, anche se a danno di se stessi; fare l'elemosina ogni volta che è possibile. È bene fare l'elemosina per eccesso, ma per scarsità è ancora meglio, più alto.

Il Signore non guarda tanto alle azioni delle persone quanto alle loro intenzioni. C'è una storia del genere. Quando Gesù Cristo era ragazzo, creò gli uccelli e cominciò a colorarli. Un uccello pensa:

Oh, giallo... non voglio il giallo, voglio il rosso! Vedi? Questa è ostinazione! Ma il Signore non le ha dato nulla per la sua volontà, nessun colore, quindi è rimasta grigia. E per diverse generazioni questi uccelli furono grigi. E quando il Signore Gesù Cristo fu crocifisso, lo stesso uccello si sedette sulla croce e pensò: i miei antenati erano ostinati, e io sono ostinato, e tutti noi sconvolgiamo il Signore, e ora sta soffrendo. Lo aiuterò! Toglierò i chiodi e Lui ci perdonerà. E così cominciò a beccare i chiodi... cervo, cervo, cervo, becca... Ebbene, dov'è! Potrebbe aver tirato fuori l'unghia? Questo uccello è molto piccolo, più piccolo di un passero. Ebbene, ha beccato come se beccasse un chiodo, poi si è ricordata dei suoi figli, che avevano fame, volevano mangiare e è volata velocemente da loro. Lei volò dentro e tutti gridarono all'unisono: "Mamma, mamma, quanto sei bella!" "Qual è il problema? - chiede.” - "Il tuo seno è rosso." - "UN! Questo è il sangue del Signore." - "E vogliamo essere gli stessi!"

Baciò il seno di ogni pulcino e così tutte le generazioni divennero dal petto rosso. Da allora, questo uccello è stato chiamato pettirosso.

Vedi, il Signore accetta le buone intenzioni e perdona i peccati per loro. Ostinazione: wow, che grande peccato! Per i monaci questo è il peccato più grave. Ciò significa che non c’è obbedienza, il voto monastico è infranto e le persone mondane devono obbedire al Signore, e persino gli uccelli e gli animali obbediscono a Dio.

Il Signore perdonò l'uccello per le sue buone intenzioni. Non ha tirato fuori i chiodi, ma lo voleva davvero, e il Signore ha accettato il suo desiderio come la cosa giusta.

Quindi noi, amico mio D., abbiamo bisogno lottare per il bene ai buoni desideri, intenzioni, azioni, parole, pensieri, e affinché tutti i nostri sentimenti siano finalizzati a compiacere Dio e il prossimo. Se pratichi la gentilezza e ti sforzi di fare ogni cosa buona, allora il Signore e la Madre di Dio con tutti i santi non esiteranno ad aiutarti in questa buona intenzione.

Pace e benedizione di Dio per te!

Abate dello schema SAVVA
FRUTTI DEL VERO PENTIMENTE

Istruzioni piene di sentimento per coloro che cercano la salvezza

RIFLESSIONE

Noi cristiani dobbiamo osservare la santa integrità in ogni cosa: azioni, parole, pensieri - e dobbiamo mantenere il nostro corpo puro e senza macchia. La nostra anima è destinata ad essere la sposa di Cristo e la dimora di Dio, quindi dobbiamo mantenerla pura. È necessario purificarlo dalle passioni e dai peccati il ​​prima possibile per raggiungere l'obiettivo e lo scopo di un cristiano: l'acquisizione dello Spirito Santo.

Finché la nostra anima è sporca, non può essere la sposa di Cristo e il tempio dello Spirito Santo. È limpido come una giornata di sole. Che tipo di comunicazione possono avere le tenebre con la luce? E per illuminarsi e intraprendere la via della virtù, ci vuole una forte spinta... È come l'esplosione di una bomba atomica nell'anima! Sai cosa fa una bomba atomica, vero? Incenerisce tutto intorno, non rimane più nulla, nemmeno tracce di pietre e metalli... Il nostro pentimento dovrebbe avere lo stesso effetto nell'anima. Dovrebbe essere così sincero, così ardente, dovrebbe essere offerto con tale contrizione di cuore, con tale timore di Dio e con un grido a Dio di misericordia, che non rimanga nell'anima nulla di sporco, di indegno, di peccatore, in modo che solo un solo ardente dovrebbe apparire il desiderio di Dio.

Dobbiamo pensare intensamente a noi stessi... Il nemico della nostra anima non teme altro che il nostro pensiero su noi stessi, perché questo porta alla correzione della vita. Dobbiamo immaginare con particolare chiarezza che ogni giorno ci avviciniamo sempre di più alla morte, al giudizio e all'eternità. Nessuno conosce il giorno della sua morte. La morte può colpirci all'improvviso, oggi, proprio adesso, in questo preciso istante... E allora? Ah, amico mio D., è spaventoso se ci pensi, se ci pensi bene...

La vita non è un giocattolo! Un giocattolo può essere sostituito, ma la vita ci viene data una volta sola. Ogni momento, giorno dopo giorno, viene trasportato nell'eternità e il passato è per noi irrevocabile. Con quanta cura bisogna vivere la propria vita, per non dover poi pentirsi di ciò che si è vissuto, per non doversi pentire delle proprie azioni nell'aldilà... Un pentimento così tardivo non fa altro che aumentare la sofferenza e il tormento.

VESTITO DELL'ANIMA

Tutti i cristiani ortodossi al battesimo indossano una veste divina nuova, pura, luminosa, santa e immacolata. Ma il guaio è che con le nostre passioni e vizi inquiniamo e profaniamo i vestiti della nostra anima e così ci priviamo del diritto alla beatitudine eterna. Pecchiamo molto davanti al Signore. Che tipo di contaminazioni peccaminose abbiamo! Pecchiamo sia esternamente che internamente: siamo pigri; voluttuoso; capriccioso; civettuolo; amiamo la beatitudine e il lusso: il vino, l'intrattenimento peccaminoso; chiacchiere inutili; calunnia; condannare; mentiamo, calunniamo e talvolta usiamo parole oscene.

La nostra anima e il nostro cuore sono infettati dall’orgoglio, dall’ambizione, dall’avidità, dall’invidia, dall’odio, dall’orgoglio e da altri innumerevoli peccati e vizi.

Come possiamo apparire al Signore nel Regno dei Cieli con abiti così sporchi, puzzolenti e disgustosi? Come possiamo noi, così sporchi, comparire lì, dove c'è solo sacrario, luce, gloria, bellezza, gioia e il trionfo eterno di chi celebra?... Nessuno ci lascerà lì finché non saremo purificati dal Sacramento della pentimento e indossare gli abiti migliori delle virtù cristiane - in abiti santità, purezza e innocenza.

LA LUNGA SOFFERENZA DI DIO

Se il Signore fosse solo giusto, allora giustizierebbe il peccatore immediatamente, durante il peccato stesso, ma il Signore è amorevole, nella Sua filantropia e misericordia ha misericordia del peccatore, sopporta a lungo e aspetta la sua conversione, aspetta per il pentimento, attende la correzione. Il Signore resiste per molto, molto tempo, ma se un peccatore incallito rifiuta ostinatamente di pentirsi e di riformarsi, allora lo attende una terribile esecuzione di Dio. Ci sono molti di questi peccatori che Egli rifiuta per sempre.

Queste persone spesso vivono in completa prosperità, gioiscono, si divertono e non sospettano, e più spesso non vogliono sapere, che il loro benessere è segno di eterno rifiuto. Non c'è niente di più terribile del benessere dei peccatori. La persona più sfortunata è quella che non sente quanto pericolosamente cammina sull'abisso e che rifiuta o rinvia il suo pentimento. Molte persone pensano, e alcuni dicono apertamente: "Quando saremo vecchi, allora ci pentiremo, ma mentre siamo giovani, ci importa?" Ma chi può essere sicuro che vivrà fino alla vecchiaia? D'altronde chi può dire che nella vecchiaia sarà più saggio di adesso? Allora, per abitudine, rifiuterà il pentimento? L’esperienza ci mostra che l’età avanzata ci rende solo più esperti nella vita, non più saggi. Si compiacerà il Signore di tale pentimento, quando un peccatore con le sue azioni e con tutta la sua vita sembra dire: “Dipende da te, Dio, che non ne valgo la pena. Ora sono vecchio e debole e involontariamente mi rivolgo a te”.

Ma il Signore accetterà un simile sacrificio se una persona si allontanasse consapevolmente da Lui per tutta la vita e arrivasse al pentimento solo quando non aveva più la forza o i mezzi per servire Dio, quando non poteva più portargli i frutti del pentimento? Il Signore è misericordioso, ma è anche giusto. Chi rimane in difetto, Egli lo punisce con la morte improvvisa, così che il peccatore passa alla vita eterna impreparato e non raffinato. Il destino nell'aldilà di un peccatore così impenitente è indescrivibile, terribile e desolato. Soffrirà per sempre con gli altri peccatori e il fumo del loro tormento salirà al cielo.

Il Signore sopporta... sopporta a lungo e aspetta che il peccatore si converta al pentimento o colmi la misura delle sue iniquità e dei suoi peccati, come disse l'Angelo Santo all'apostolo Giovanni il Teologo: “Il tempo è vicino: lascialo offendete ancora e gli empi siano ancora contaminati...” (Ap 22,10-11), e allora sarà più gioia per i pagani, “ci sarà più gioia per la terra di Sodoma e Gomorra sulla giorno del giudizio” (Matteo 10:15), che per i peccatori impenitenti.

Il Santo Apostolo Paolo ebbe una visione di come i corpi celesti, l'oceano e la terra, pronti a inghiottire vivi i peccatori, si lamentarono con il Signore delle persone peccatrici: ascoltò i loro gemiti e chiese che il Signore comandasse loro di distruggere i peccatori, ma il Signore rispose loro: pentimento Sto aspettando!

VISIONE DELL'APOSTOLO PAOLO

Il sole si inchinò sulla superficie delle acque,
Il giorno svanisce e arriva la notte.
Il mio spirito è turbato da grave ansia:
Nell'armonia generale si sente un gemito...

Il sole, dolore cremisi dorato,
Prega con angoscia, dicendo al Creatore:
“Non posso contemplare le vicende umane,
Mettiamo fine all'illegalità;

Oh, guidami e illuminerò l'aria,
La creatura che ha profanato il mondo perirà in esso”.
C'era una voce per lui: “Sto aspettando il pentimento!
Chi è impenitente è colpevole di giudizio!”

Gridano le stelle e la luna regina:
“Dio, rivela il tuo giudizio giustissimo:
Le persone ti contaminano con il peccato...
DI! Comandaci e porteremo l'oscurità!

La voce rispose: “Sto aspettando il pentimento!

Splendente della tremula luce dell'alba,
Il severo gigante dell'oceano brontola:

“Gli uomini hanno abbassato la Tua gloria,
Eterno Dio, e questa terra,
Sono degni di esecuzione - hanno guidato -
Laverò via gli spregevoli dalla terra per sempre!”

C'era una voce per lui: "Sto aspettando il pentimento!"
Chi non si pente è colpevole di giudizio”.
Piangendo amaramente e tremando di rabbia,
Allora la Terra esclamò: “Dal coltello

Il giusto perisce, l'empio esulta,
Le madri distruggono i bambini innocenti
Il figlio non ha paura di uccidere sua madre, suo padre...
Non c'è fine ai crimini!

Malizia, tradimento, violenza, fornicazione -
Le tentazioni del mondo crescono ovunque.
Oh andiamo! aprirò la bocca...
Assorbirò tutti e rimarrò pulito,

Oppure non dia loro frutto,
La morte li porterà via, non ci sarà più traccia."
La voce rispose: “Sto aspettando il pentimento!

Le lamentele tacquero nel silenzio della notte,
L'inno dell'universo mi viene ascoltato.
Nel pallido splendore di un milione di luci
Vedo il volo delle ali angeliche.

Gli angeli portano cose a Dio:
Tutte le manifestazioni del bene o del male;
Tutto quello che abbiamo realizzato l'ultimo giorno.
Ora l'ombra azzurra si è dissolta...

All'improvviso lo Spirito uscì incontro agli Angeli...
Le mie orecchie ascoltano dolcemente la sua voce,
C'è misericordia in Lui e l'amore è profondo...
"Dove hai trovato azioni così buone?" -

"Li abbiamo portati dai terribili deserti,
Grotte cupe, fortezze rocciose -
Queste sono le gesta di coloro che hanno lasciato il mondo,
Coloro che, avendo rifiutato la dolcezza delle vanità,

Hanno fame e sete, sono addolorati per i peccati..."
“La pace sia con loro! La felicità li attende in paradiso!
La visione scomparve nelle stelle scintillanti,
Di nuovo il tremolio di ali spettrali.

Gli angeli piangono con la testa chinata,
La pesantezza è portata dalle falsità umane.
All'improvviso lo Spirito uscì incontro agli Angeli,
Le mie orecchie ascoltano timidamente la sua voce,

C'è misericordia in Lui e l'amore è profondo...
“Angeli, dove avete trovato i pesi?” -
“Li abbiamo trovati, Signore, da quelli
Chi ti ha dimenticato per divertimento,

I loro cuori e le loro menti sono pieni di inganno,
Dio, dobbiamo davvero servirli?
“Tu li guidi sulla vera via,
affinché anche loro possano riposarsi,

Sarà gioia nel mio Paradiso,
Nella gloria imperitura del giorno eterno,
Mi aspetto il pentimento anche da loro -
Chi non si pente è colpevole di giudizio”.

All'istante tutto scomparve, solo le onde a volte,
Sguazzano timidamente in riva al mare...
Nello splendore dei diamanti, nel silenzio della notte,
L'inno dell'universo mi viene ascoltato.

COSA SEI, SIGNORE!

Amico D., leggendo queste righe, il mio cuore trema di tenerezza, le lacrime involontariamente mi salgono agli occhi... Cos'è nostro Signore!.. Com'è misericordioso! Quanto è amorevole! È impossibile per la mente umana comprendere la profondità della Sua perfezione! È incomprensibile!

Ora il peccatore è giunto alla coscienza della sua peccaminosità, piange, singhiozza con profondo dolore e grida:

- "Dio! Quanto sono disgustoso davanti a Te! Come sono povero, mendicante, peccatore, debole, disgustoso, vile!... Insopportabile! Sto cadendo!.. sto morendo!.. Signore, salvami!.. Signora!..”

Il povero peccatore si torce le mani disperato, si tormenta il petto...

E il Signore già gli tende le mani, con tenero amore paterno, abbracciando il peccatore e consolandolo. La pace, il silenzio, la tranquillità e la gioia inspiegabile si stabiliscono nel cuore del peccatore. Sente che il Signore lo ha perdonato, esausto cade ai piedi del suo Salvatore e con sentimento riverente si abbandona interamente alla Sua santa volontà.

Il Salvatore, nella sua misericordia, perdono e amore, bussa sempre al cuore del peccatore e lo chiama al pentimento per salvare l'anima e darle vita e gioia nel comunicare con se stesso. L’afflusso dello Spirito di Dio ci copre molto spesso quando ci lamentiamo dei nostri peccati, ma accade anche in altri momenti quando non ce lo aspettiamo né ci prepariamo per questo.

Quando ti rendi conto di quanto sia buono e misericordioso il Signore, allora diventa chiaro perché la disperazione è considerata mortale, cioè un peccato molto grave. Non importa quanto numerosi possano essere i peccati di una persona e non importa quanto gravi possano essere i suoi crimini, la misericordia sconfinata di Dio li copre tutti se una persona si pente, è contrita e desidera sinceramente la correzione. I peccati, non importa quanto gravi e numerosi possano essere, hanno confini, hanno un limite, e la misericordia di Dio non ha confini e limiti, è senza limiti, senza limiti. E quando una persona pensa che Dio non gli perdonerà i suoi peccati e dispera della sua salvezza, allora pensa alla bestemmia contro Dio, sminuisce la Sua dignità, Lo sminuisce nel suo concetto, allontana da sé la misericordia di Dio, allontana da sé la salvezza e , così, sta distruggendo se stesso.

Gloria al Signore Dio che ci ha dato il pentimento! Mediante il pentimento saremo tutti salvati, nessuno escluso. Solo chi non vuole pentirsi e non vuole migliorare non si salverà.

PENTIMENTO

Oh, quanto è misericordioso e amorevole il Signore! Egli è pronto a perdonare tutto e tutti e aspetta pazientemente la nostra conversione, il nostro pentimento sincero. Non è la quantità che attende la nostra conversione, il nostro pentimento sincero. Non è il numero dei peccati e la loro gravità che ci distrugge, ma la nostra vita impenitente. Ciò che ci distrugge è che riponiamo il nostro pentimento, come si suol dire, in un cassetto lontano. Per questo il Signore è arrabbiato con noi. L'apostolo Paolo scrive: "Ma tu, a causa della tua ostinazione e del tuo cuore impenitente, accumuli ira su di te per il giorno dell'ira e della rivelazione del giusto giudizio di Dio, il quale renderà ciascuno secondo le sue opere" (Rm 2: 5-6).

Il Signore vuole salvare tutti e dare a tutti la beatitudine eterna, ma noi persistiamo, rimaniamo bloccati nei nostri peccati e chiudiamo un occhio sul pentimento. Il potere del male distrae dal pentimento in vari modi, ma molto spesso il pentimento viene rinviato a causa della negligenza e della falsa vergogna. Ma francamente bisogna vergognarsi e avere paura di peccare, e quando un peccato è già stato commesso, allora bisogna aprirlo e confessarlo, perché prima o poi il peccato verrà alla luce, se non in questa vita, poi in il futuro, e allora sarà spaventoso e vergognoso non solo a causa del peccato, ma a causa della irragionevole segretezza.

Essere peccatore è una disgrazia comune. Non esiste una sola persona senza peccato. Solo Dio è senza peccato. Se una persona non pecca con le azioni, allora con le parole; se non con le parole, allora con il pensiero. Siamo concepiti nelle iniquità e nati nei peccati, sicché nella nostra stessa natura siamo corrotti, quindi siamo deboli, infermi, appassionati, disposti a fare ogni male, a commettere ogni peccato, quindi non c'è bisogno di vergognarsi di pentirsi .

Ci sono cristiani che non si pentono e non ricevono la comunione per un altro motivo. Si sono dimenticati della misericordia e del pentimento di Dio e ragionano secondo il giudizio umano: dicono: sono un così grande peccatore che il Signore non mi perdonerà mai. Questa è già disperazione: un peccato mortale. Non dobbiamo mai dimenticare che non esiste peccato imperdonabile eccetto il peccato impenitente, cioè non esiste peccato che il Signore non perdonerà se una persona se ne pente.

La cosa peggiore è quando non hanno bisogno di pentimento, immaginando di essere giusti e che saranno salvati senza pentimento. Non importa quanto viviamo rettamente e santamente, non possiamo fare a meno di peccare affatto mentre viviamo nel corpo, e quindi il sentimento di pentimento non dovrebbe mai abbandonarci. Con la mente dobbiamo mantenerci sempre all'inferno, cioè dobbiamo sinceramente considerarci peggiori di tutti gli altri e degni dell'inferno, ma semplicemente non disperare.

Il Signore non entra nel cuore umano finché non è completamente purificato dal pentimento. E solo quando una persona confessa le sue iniquità, anche i piccoli peccati, quando giudica se stessa e con la più profonda contrizione del suo cuore lascia i suoi peccati per sempre, e allo stesso tempo si considera un grande peccatore, solo allora il Signore visiterà il cuore e riempilo di pace, gioia e amore.

Di solito una persona cerca di sminuire il suo peccato e di presentarlo come meno degno di condanna di quanto non sia in realtà, danneggiando così la sua anima. Dopotutto, il peccato è l’unica ragione che ci allontana da Dio e impedisce a noi il Suo amore. Ciò significa che per avvicinarti a Dio, nella tua immaginazione non devi sminuire il peccato e il suo effetto distruttivo, ma, al contrario, devi immaginarlo nei colori più oscuri. Dobbiamo immaginare che qualsiasi peccato, sia grande che piccolo, conduca alla morte eterna. In effetti è così.

Il peccato davanti a Dio è un abominio e il Signore si allontana da chiunque commette peccato. Il Signore esige anche da noi cristiani che siamo santi, che viviamo santi, imitandolo in tutto. Ma ci accontentiamo di una vita libera dai crimini grossolani, dai più grandi peccati mortali, e non prestiamo attenzione agli altri. Il Signore sta aspettando che ci pentiamo. Andiamo, amico mio, alla Sua chiamata.

Il pentimento è la base della nostra salvezza, quindi non può essere trascurato. Il santo sacramento del pentimento è la fonte in cui il peccatore viene purificato per il paradiso. Al battesimo noi siamo nati da acqua e da Spirito Santo, al pentimento noi rinasciamo attraverso le lacrime e lo Spirito Santo.

Il pentimento è un volgersi a qualcosa di meglio, è l'inizio di una vita santa e immacolata. In coloro che hanno fede e un pentimento vero e sincero, ciò significa che c'è anche la determinazione a lasciare il peccato, la grazia di nostro Signore Gesù Cristo dimora, purificando i peccati attraverso i pastori spirituali.

Rev. Efraim il Siro dice questo: “Il pentimento è un grande crogiolo che prende il rame e lo trasforma in oro, prende il piombo e restituisce argento”.

Per mantenere e rafforzare questo sentimento, la Chiesa dà una mano, indirizza una persona sulla via del sacramento della purificazione dei suoi peccati. Questo sacramento taglia via da una persona la parte peccaminosa della sua anima. Con questo sacramento il passato viene distrutto, e quindi distrugge ciò che per una persona è peggio del peccato stesso: distrugge la disperazione.

Allora, il Signore misericordioso perdona ogni peccato, quindi non c'è bisogno di disperare, non c'è bisogno di vergognarsi di esprimere i propri peccati e non c'è bisogno di sminuirli, ma bisogna pentirsi con le lacrime e il Signore li perdonerà .

Chi desidera iniziare il sacramento della penitenza e il sacramento della comunione si prepara con il digiuno, cioè con la preghiera e il digiuno. Esprime il pentimento dei peccati con timore davanti al sacerdote mediante confessione verbale o scrive su carta se il confessore è sordomuto e per altri motivi. Attraverso il sacerdote, il confessore riceve il perdono dei peccati. A volte il sacerdote gli impone la penitenza, cioè la punizione per un grande peccato.

Il momento più importante del sacramento è la lettura della preghiera di permesso da parte del sacerdote, quando pone l'estremità dell'epitrachelion sul capo del penitente.

Tutti vogliamo essere salvati, ma poche persone pensano e si preoccupano veramente della propria salvezza. Tutti desiderano essere in Paradiso, ma lavorare e portare buoni frutti per la propria salvezza è un peso per tutti. Ecco perché l’opera della salvezza non va avanti. Poche persone crescono velocemente spiritualmente, il desiderio di salvarsi per molti resta un desiderio, nelle parole... Ma il Signore non ha bisogno di parole, ma di fatti!

Tutti sanno che solo un sentiero stretto, spinoso e deplorevole conduce alla salvezza, e un sentiero ampio ed esteso per soddisfare i propri desideri peccaminosi porta alla distruzione. Ma a causa della loro disattenzione, le persone se ne dimenticano. Il peccato è dolce e affascinante, e quasi tutti vi si arrendono volentieri senza pensare, senza ragionare, non vogliono pensare alle conseguenze del peccato, ma ognuno di noi sa quali terribili conseguenze ci sono per i peccati in questa vita: la malattia, dolore, ogni tipo di sventura. Nel futuro, nell'aldilà, l'anima viene tenuta all'inferno per il peccato impenitente.

ORDINI AEREI

Il monaco Basilio il Nuovo aveva l'assistente di cella di Teodoro. E così, quando morì, il suo allievo Gregory volle conoscere il destino di Teodora dopo la morte. Pregò Dio con fervore e andò a letto. Il monaco Teodora gli apparve in sogno e raccontò dettagliatamente come aveva superato le prove aeree. Forse lo hai letto anche tu, ma lascia che te lo ricordi brevemente; è utile ricordarlo io stesso.

Dagli scritti dei Santi Padri sai che lo spazio aereo è pieno di spiriti maligni, demoni. E così, quando dopo la morte di una persona l'anima si eleva a Dio, sul suo cammino incontra molti demoni che la torturano per i suoi peccati. Mostrano carte su cui sono scritti tutti i peccati grandi e piccoli di una persona che non sono stati confessati al padre spirituale. Succede che una persona ha peccato per ignoranza, cioè non sapeva che fosse un peccato, ma i demoni chiedono ancora una risposta, come se un riscatto per il peccato. Come può un'anima essere redenta? Buone azioni! I demoni, ovviamente, non hanno bisogno di buone azioni e digrignano i denti con rabbia quando un'anima li ripaga. Getterebbero volentieri l'anima all'inferno, ma gli Angeli la proteggono, e solo se l'anima non ha nulla da riscattare, non ha buone azioni, allora solo gli angeli se ne vanno e l'anima rimane nel potere dei demoni.

Rev. Teodora visse piamente; non per falsa vergogna nascose il suo padre spirituale, Rev. Vasily, il peccato della giovinezza è un peccato prodigo. E se il Rev. Vasily non aiutò (per riscatto dai demoni diede ai santi angeli le sue buone azioni sotto forma di una borsa d'oro) a riscattarla dai demoni, quindi anche un'anima così pia sarebbe stata gettata all'inferno per un peccato impenitente.

Queste sono le prove che il Rev. ha attraversato. Teodora e quali peccati vengono torturati da loro:

1. Alla prima prova, i peccati umani vengono torturati con la PAROLA, come: chiacchiere, scherno, bestemmia, canto di canzoni oscene, innumerevoli esclamazioni, risate e simili. Per la maggior parte, le persone non imputano questi peccati a nulla, non se ne pentono davanti a Dio e non li confessano al loro padre spirituale, quindi sono molto pericolosi.

2. Alla seconda prova della MENZOGNA, tutte le bugie, lo spergiuro, l'invocazione vana del nome di Dio (invano), il mancato adempimento dei voti dati a Dio e l'occultamento dei peccati davanti al confessore in confessione vengono torturati.

3. Alla terza prova della calunnia si tortura la calunnia del prossimo, la condanna e la distruzione dell'altro.

4. Alla quarta prova della golosità vengono torturati: golosità, ubriachezza, mangiare prematuro e segreto senza preghiera, inosservanza dei digiuni, voluttà, sazietà, follia laringea (anche se mangi poco, ma è gustoso), golosità (anche se è insapore da mangiare, ma di più, fino alla saturazione eccessiva), ecc. cioè tutti i tipi di piacere per la pancia.

5. Alla quinta prova della PIGRIZIA, tutti i giorni e le ore trascorsi nella pigrizia, nella negligenza nel servire Dio e nello sconforto vengono torturati; vengono torturati i parassiti che non vogliono lavorare, così come i mercenari che ricevono la paga ma svolgono il loro lavoro con noncuranza.

6. Alla sesta prova del FURTO, vengono torturati tutti i tipi di furto e furto: grossolani e speciosi, aperti e segreti.

7. Alla settima prova dell'amore per il denaro, la dipendenza dal denaro e l'avarizia vengono torturate.

8. Nell’ottava prova di LIKHVA, gli avidi prestatori di denaro e gli appropriatori di proprietà altrui vengono torturati.

9. Alla nona prova dell'INGESTITÀ, i giudici ingiusti vengono torturati, trascinati nei tribunali dalla parzialità o dalla corruzione, assolvendo i colpevoli e condannando gli innocenti; qui si discutono le false scale e misure dei venditori e altre falsità.

10. Alla decima prova dell'INVIDIA, chiunque indulge in questa passione distruttiva e nelle sue conseguenze viene torturato.

11. All'undicesima prova dell'ORGOGLIO vengono torturati: orgoglio, vanità, presunzione, disprezzo (disprezzo), grandezza, incapacità di rendere il dovuto onore ai genitori, alle autorità spirituali e civili, disobbedienza ad essi e disobbedienza ad essi.

12. Alla dodicesima prova, la RABBIA e la RABBIA vengono torturate.

13. Alla tredicesima prova i RICORDI vengono torturati.

14. Nella quattordicesima prova dell'OMICIDIO non vengono torturati solo la rapina e l'omicidio, ma anche qualsiasi tipo di percossa, strangolamento e spinta.

15. Alla quindicesima prova della MAGIA vengono torturati: stregoneria, fascino, inventare avvelenamenti, incantesimi, sussurri (sussurri) e l'invocazione magica di demoni.

16. Nel sedicesimo calvario del PRODIGO vengono torturati tutti i tipi di fornicazione, cioè il peccato prodigo di persone non legate dal matrimonio. Sono torturati anche: sogni di peccato prodigo, consenso al peccato, piacere nel peccato, visioni voluttuose, tocchi e tocchi cattivi.

17. Alla diciassettesima prova adultera, vengono torturati i peccati di fornicazione delle persone che vivono nel matrimonio, ma che non hanno mantenuto la fedeltà coniugale e il letto matrimoniale; qui si torturano minacciosamente i rapimenti e gli stupri di persone prodighe, così come le cadute prodighe di persone dedicate a Dio e che hanno violato il voto di castità e verginità.

18. Alla diciottesima prova di SODOMA, i peccati innaturali, l'incesto e altre azioni cattive commesse segretamente, che sono vergognose e spaventose anche solo da ricordare, vengono torturati.

19. Alla diciannovesima prova delle ERESIE vengono torturati: pensiero errato sulla fede, apostasia dalla fede ortodossa, blasfemia e peccati simili.

20. Nella ventesima prova dell'UNMERCY, la spietatezza, l'odio e la crudeltà vengono torturati.

Se qualcuno ha compiuto molte imprese, ha preservato la purezza della verginità, ha esaurito il corpo con l'astinenza, ma è stato spietato, viene gettato da questa prova nell'abisso infernale.

CELEBRAZIONE

Allora, amico mio D., chiediamo perdono a tutti e pentiamoci. Pentiamoci ardentemente e sinceramente per liberarci del fardello del peccato, altrimenti a volte diventa spaventoso...

Ti sei mai chiesto: e se Cristo venisse a giudicarci oggi? E se morissi oggi? Cosa poi? Come sarò giustificato al Giudizio Universale? Come supererò questa prova?... Ci penso spesso. Dopotutto, in sostanza, non esiste peccato per il quale non dovremmo rispondere alla prova, non importa quanto poco importante possa sembrarci il peccato. Ad esempio, chiacchiere! Chi prende sul serio le chiacchiere come un peccato! Siamo così abituati a parlare molto senza bisogno o beneficio che non ci rendiamo nemmeno conto di quello che stiamo dicendo e pensiamo: “Oh, niente! Non è un grande peccato!” E alcuni semplicemente non sono d'accordo sul fatto che sia peccaminoso anche dire parole semplici e gentili. Ma il Signore Gesù Cristo disse direttamente: "Per ogni parola vana che le persone diranno, daranno una risposta nel giorno del giudizio" (Matteo 12:36).

Vedi? Daremo una risposta non per una parola malvagia, cattiva, dannosa, ma per una parola semplice, ordinaria, ma oziosa.

Che razza di parole inutili sono queste? E queste sono le parole che pronunciamo, come si suol dire, senza fare nulla; parole vuote, senza alcuna dignità e significato interiori; parole che non significano nulla e non hanno scopo, che non causano alcun bisogno, che non hanno alcuna utilità. Quindi... parliamo solo per dire qualcosa. Tutta la nostra vita trascorre in chiacchiere e chiacchiere: sia nella vita familiare personale, sia nei luoghi pubblici, ovunque e ovunque, ovunque siamo. Nelle nostre conversazioni e conversazioni difficilmente ci imbattiamo in una parola ragionevole, utile, salva-anima e, di regola, la nostra intera conversazione consiste in una raccolta di parole inutili.

Che paura, D.! Guardiamo indietro alla nostra vita e immaginiamo chiaramente dove stiamo andando e cosa ci aspetta in futuro la vita eterna, anche se solo per un peccato chiacchiere inutili.

Per immaginare più chiaramente la gravità di questo peccato, che a tutti sembra “senza importanza”, proviamo a fare un piccolo calcolo matematico: per leggere la preghiera del “Padre nostro” tre volte, e lentamente, bastano solo un minuto, cioè in uno in un minuto diciamo cento parole e mezzo. Ciò significa che in un'ora diciamo novemila parole. Ma chi di noi è un tale asceta la cui conversazione in ventiquattr'ore al giorno verrebbe calcolata in un'ora? Certo, nella vita di ogni persona ci sono giorni che per necessità passa in silenzio, in cui non c'è nessuno con cui parlare, ma... questa non è un'impresa! Ebbene un poeta disse:

E non importa quanto la stupidità sia un'impresa,
Tuttavia, il silenzio libero è meglio!

Infatti, se una persona è costretta a tacere, e i suoi pensieri vagano ovunque e parlano oziosamente con la mente e il cuore con se stesso e con colui a cui pensa, allora a cosa gli serve il suo silenzio? Sarebbe meglio se lodasse Dio ad alta voce in privato!

Questo è lo scopo di astenersi dalle parole oziose, affinché sia ​​più facile assimilare la preghiera incessante.

Ho dei figli così spirituali che amano parlare. E sai quanto sia difficile astenersi dal giudicare in una conversazione. Devo trattare rigorosamente con queste persone, impongo la penitenza: leggi la preghiera di Efraim il Siro: "Signore e Maestro della mia vita, non darmi lo spirito di ozio, di sconforto, di cupidigia e di chiacchiere". (inchinarsi a terra)",“Concedi a me, tuo servo, lo spirito di castità, di umiltà, di pazienza e di amore (inchinarsi a terra)",“Ehi, Signore, Re, concedimi di vedere i miei peccati e di non condannare mio fratello, perché sei benedetto nei secoli dei secoli. Amen (inchinarsi a terra). Poi dodici piccoli fiocchi. Per ogni arco dire: “Dio, purifica me peccatore”. Dopodiché ripeti tutta la preghiera: “Signore e Maestro della mia vita... (inchinarsi a terra) e avere solo conversazioni che salvino l'anima, e per l'uso quotidiano la conversazione dovrebbe essere di trentatré parole al giorno. Lo fanno - ben fatto! Naturalmente a volte ci sono dei crolli, non senza di essi, ma per lo più si attaccano alla benedizione. E alcuni addirittura si chiedono: “Padre, dammi una penitenza di trentatré parole, altrimenti parlerò molto”.

Quindi, amico mio, continuiamo a contare. Ciò significa che in un'ora possiamo pronunciare novemila parole, utili o inutili. E se parliamo complessivamente dieci ore al giorno, vuol dire che diciamo novantamila parole al giorno; a settimana: seicentotrentamila; per un mese - due milioni e settecentomila e per un anno - più di trentadue milioni.

Se ogni parola viene paragonata a un granello di sabbia, in un anno della nostra vita verranno messi sulla bilancia più di trenta milioni di granelli di sabbia. Riesci a immaginare? Questa è una borsa intera! E, naturalmente, la bilancia ci porterà immediatamente nel fondo dell'inferno per il peccato delle sole chiacchiere.

Non dimentichiamo i peccati gravi, ci lamentiamo, ci costringiamo a correggerci, ma tali peccati verbali minori, a cui non prestiamo attenzione, possono condurci impercettibilmente all'inferno senza alcuna azione peccaminosa.

Dicono questo: “Nessuna condanna significa salvezza senza difficoltà”. Puoi aggiungere: "Le chiacchiere sono una rovina poco appariscente".

Ogni parola, non importa quanto piccola o insignificante, nel giorno del Giudizio Universale apparirà con noi nel Giudizio e testimonierà o a favore o contro di noi.

Vedi, amico mio, quanto sono inutili e persino dannose le chiacchiere vuote e inutili. Penso che ora starai più attento alle tue parole, soprattutto quando guardiamo al peccato della condanna.

CONDANNA

Il Signore ha detto: “Non giudicate, per non essere giudicato”. Questo è il modo più semplice per liberarci dalla condanna eterna, dalla distruzione. Ma dimentichiamo le parole di Cristo, e non appena due o tre si riuniscono, cominciamo a sistemare gli affari degli altri: questo è un ubriacone, quello è un cattivo, e quello è un ladro e un libertino, quello il marito non ama la moglie, la matrigna picchia la figliastra, ecc. E così ci lasciamo trasportare dalla conversazione, dalla quale non vuoi separarti. Vediamo come il nostro interlocutore apprezza la nostra conversazione, cerchiamo, per accontentarlo, di ricordare i più piccoli dettagli che, come ci sembra, dimostrano la colpevolezza di coloro che condanniamo. Gli interlocutori ci sembrano persone ragionevoli e piacevoli con le quali possiamo “rilassare le nostre anime”. C'è un'espressione: "togli la tua anima". E dove? All'inferno, ovviamente.

Dicono diversamente riguardo alla conversazione spirituale. Dicono che parlare con questa persona delizia l'anima. E se la conversazione non delizia l'anima, ma la allontana... dalla pietà, allora gli interlocutori si spingono a vicenda nell'inferno assoluto. L'uomo stesso pecca e fa peccare gli altri. È così spaventoso!

Perché il Signore chiede così severamente la condanna? Sì, perché così facendo ci opponiamo alla Sua santa volontà. Gesù Cristo è venuto nel mondo per salvare i peccatori, ma noi, senza alcuna compassione, li picchiamo nelle parole e nei fatti, e così li distruggiamo. Senza accorgercene, imitiamo i demoni empi e li aiutiamo a distruggere se stessi e i loro vicini quando smascheriamo i loro peccati e ci condanniamo a vicenda.

Dopotutto, in sostanza, cos'è il peccato? Questa è una malattia dell'anima grave, pericolosa e dolorosa, e la malattia mentale è più grave, peggiore della malattia fisica. Non importa quanto gravemente faccia male il corpo, questa malattia è temporanea, scompare con la morte, ma la malattia dell'anima, ad es. il peccato impenitente passa con noi nell’eternità.

Il peccato è sporcizia, oscurità, fetore, abominio... Giudicate voi stessi, può un'anima ammalata entrare nel Regno dei Cieli? Non solo tu ed io, ma tutti diremo che finché l'anima non si riprende, finché non viene purificata, non può godere della gioia eterna. Ma il Signore è dispiaciuto per noi, dispiaciuto per i peccatori, i sofferenti spirituali. Vuole che tutti i cristiani siano salvati, per questo invita al pentimento, che, come medicina universale, cura ogni malattia dell'anima, ogni peccato.

Resistiamo alla volontà di Dio e invece di simpatizzare con i peccatori malati di mente e implorare in lacrime il Signore di avere pietà di loro, affinché il Signore li chiami al pentimento e purifichi le loro anime, con la nostra condanna intensifichiamo la loro malattia, li rendiamo peggiori , ancora più irritabili, amareggiati, incalliti, e non mancano spesso i casi in cui ripetono un peccato come se volessero fare dispetto a chi li condanna. Quindi si scopre che con un colpo prendiamo due piccioni con una fava. È un peccato uccidere le lepri per divertimento; Che ogni respiro lodi il Signore! Beh, forse solo per il bene della loro pelle... E ci sono momenti in cui vengono uccisi, come si suol dire, senza niente da fare.

Libera, Signore!

E con una parola di condanna prepariamo noi stessi e loro, se si irritano, al fuoco eterno; uccidiamo la virtù in noi stessi, la grazia se ne va, intensifichiamo la malattia mentale e uccidiamo moralmente coloro che condanniamo. Ognuno di noi ha sperimentato quanto possa essere difficile sopportare condanne e calunnie, ma chi è illuminato da questa esperienza? Noi stessi soffriamo a causa degli altri che ci condannano, e noi stessi facciamo soffrire il nostro prossimo per lo stesso motivo. È per tale stoltezza che il Signore ci punisce; per la nostra crudeltà e insensibilità ci toglie la grazia. Ci anneriamo con i peccati, allontaniamo da noi stessi la salvezza e diventiamo osceni agli occhi di Dio.

Il Signore dice: “Voglio misericordia, non sacrificio”. Alcune persone pregano molto Dio e mangiano poco pane, passano la notte vegliando e portano catene, ma loro stesse sono così arrabbiate che non possono tollerare una sola parola di disaccordo. Si vanta e si vanta delle sue azioni esterne, ma il Signore si aspetta da noi, prima di tutto, la correzione interna. Il Signore ha bisogno di un cuore puro, di un cuore che abbia misericordia di tutti, che non condanni e che sia amorevole. Se l’uomo riuscisse a mantenere puro il suo cuore, su di lui si compirebbero le parole profetiche del Signore: “Ma in verità vi dico che ci sono alcuni qui presenti che non gusteranno la morte finché non vedranno il Regno di Dio” (Lc 9:27). E quando le azioni vengono compiute per la propria gloria e non per la gloria di Dio, allora questo non piace a Dio ed è a danno di se stessi. Una persona inizia a essere vana riguardo alle sue imprese e buone azioni, come un fariseo, e quindi condanna gli altri. A proposito, gli anziani egiziani avevano così paura della vanità che evitavano le buone azioni per il gusto di farlo. Naturalmente, questo è accaduto in una certa fase del saggio lavoro su se stessi, e chi guarda solo i propri peccati e non vede le buone azioni non condannerà gli altri, e quando vedrà qualcuno peccare, dirà: “Io sono peggio di lui, aiutaci, Signore, salva te stesso!

Per non cadere nel fariseismo, è utile compiere buone azioni di nascosto verso gli altri e anche verso se stessi, cioè in modo che la tua mano sinistra non sappia cosa sta facendo la tua mano destra; fallo come di sfuggita, come di proposito, e poi dimenticalo per sempre, lascia che lo sappiano solo Dio e i celesti.

La condanna è molto pericolosa anche perché il peccato del condannato si trasferisce sul condannato. Ricordo che c'era un caso del genere. Si avvicina una vecchia e dice: “Padre, prega! Che tipo di sfortuna? Quando ero giovane, non provavo la passione carnale come adesso. Cosa mi è successo?!" “Così hai condannato il fornicatore. Era così?" “Lo era, padre, lo era! Ha condannato la sua vicina...” “Ebbene”, dico, “ora pentiti e chiedile perdono. Non disperare, passerà”. E infatti, non appena lo ha detto alla sua vicina e le ha chiesto sinceramente perdono, tutto si è calmato. Ci sono anche casi del genere. Il peccato non riconosce l'età. Condannato: ottieni lo stesso. Ha mostrato crudeltà verso la persona malata: ammalati tu stesso, così in seguito diventerai più misericordioso. Anche questa è la misericordia di Dio, che ci conduce alla salvezza. La vecchia in seguito disse che questo incidente l'aveva immediatamente riportata alla sbornia. "Come l'inferno! Come un’ascia mozzata… vedo chi pecca, ma mi dico: non vedo niente. Ne ho abbastanza dei miei peccati, non ho bisogno di quelli degli altri”.

Prova, amico mio, ad approfittare della sua esperienza. Quando arriva un pensiero di condanna, dì a te stesso: “Perché ho bisogno del peccato di qualcun altro? Non so come sbarazzarmi del mio!”

Esiste una legge del genere nella vita spirituale: non appena condanni qualcuno, cadrai sicuramente nello stesso peccato. Molti hanno imparato questa legge attraverso l'esperienza di vita, e alcuni cadono in peccati nuovi e sconosciuti e si chiedono, non peggio di questa vecchia: da dove viene questa disgrazia? In questi casi, devi ricordare rapidamente chi hai condannato, trovare questa persona, confessargli il tuo peccato e chiedere perdono, quindi confessare il peccato al tuo padre spirituale, e poi il Signore perdonerà e rimuoverà questo peccato.

Com'è allettante, quanto è facile notare i peccati, i difetti di qualcun altro e condannare quella persona. Questo perché assecondiamo la nostra passione: la vanità. In questo momento, sullo sfondo del peccato degli altri, ci sembriamo migliori degli altri, quasi grandi. Questo è solo un effetto, attacchiamo con indignazione il povero, sfortunato peccatore sia dietro i nostri occhi che nei nostri occhi: “Come ti trattiene la terra, non ti ha ancora inghiottito? Come può una moglie non scacciare un ubriacone del genere?»

- “Tuo marito ti ha tradito? Oh! Potrei affrontarlo in pochissimo tempo! Che stupido a sopportarlo!”

- “Quanto è fertile un coniglio! Lei stessa è una mendicante... quanti ne ha portati? Ebbene... Bisogna prima imparare a vivere, e poi sposarsi!”

In un impeto della sua grandezza immaginaria e onniscienza, una persona perde i confini di ciò che è consentito, la sua mente si oscura e smette di riconoscere il peccato e la pietà. Egli non risparmia più nessuno: né il peccatore né il giusto. Giudica e denigra tutti, con un gesto ampio scrolla di dosso con una mano la disgrazia altrui... ma non si concentra sulla propria terribile disgrazia (il pericolo di morte per essere condannato).

Un peccato grave è la condanna di un peccatore, e la condanna di un giusto è ancora più severa. Il Signore punisce immediatamente per questo peccato.

Michalla, la moglie del profeta e re Davide, rise di suo marito: aveva perso la benedizione di dare alla luce figli! Mariam, la sorella del profeta Mosè, condannò suo fratello: si coprì di lebbra e Canaan fu persino maledetto per aver condannato suo nonno, il giusto Noè, e per aver riso di lui.

È così spaventoso! E molti pensano: “Ah! Senza senso! Pensa: ha detto la sua parola!

No, questo non è niente! La punizione sarà severa per coloro che vivono in questo modo. Non puoi non solo condannare, ma anche pensare cose cattive su una persona. Un pensiero umiliante è disgustoso per Dio, ed Egli lo punisce, soprattutto quando i giusti vengono condannati e distrutti, e spesso sono difficili da riconoscere perché nascondono il loro imparzialità sotto la copertura di una passione sgradevole. Pertanto, devi stare molto attento in tutto. Non dobbiamo dimenticare che il pentimento distrugge sia le azioni buone che quelle cattive, quindi non rimpiangere mai il bene che hai fatto.

Sì, è spaventoso giudicare! Infatti giudichiamo noi stessi, perché con lo stesso tribunale con cui giudichiamo gli altri saremo giudicati noi stessi, e in modo ancora più severo. Immagina: in una conversazione tu ed io umiliamo e condanniamo un peccatore, e in questo momento il Signore accetta il suo pentimento e perdona, o forse ha già perdonato il suo peccato molto tempo fa. Dio giustifica e noi accusiamo... il che significa che diventiamo oppositori di Dio, anticristi, arrogandoci il potere di Cristo. È così spaventoso!

Dio ha molta misericordia. Oggi un peccatore è amico di Satana, ma domani si pentirà e diventerà amico di Dio. Non si sa quale sarà la fine della vita per la sua e la nostra. Il ladro uccise persone e ascese con il Signore al Paradiso, e Giuda fu considerato un discepolo di Cristo per tre anni e finì all'inferno.

Quindi, con tutte le tue forze, evita il peccato della condanna.

Le conseguenze di questo peccato sono terribili: si rompe l'unione degli amici, si diffondono odi e litigi tra parenti; L'odio mette radici nelle persone che non si sono fatte nulla di male a vicenda.

Prendi esempio da Gesù Cristo. Non condannò una sola persona tra coloro che peccarono per la loro debolezza; rimproverò severamente solo i farisei-ipocriti, perché loro stessi non andarono alla salvezza e ostacolarono gli altri. Con tutti Cristo era affettuoso, cortese, attento, sensibile; Consolava tutti, aiutava tutti.

Quando arriva il pensiero della condanna, ricorda Cristo crocifisso e le sue parole: “Padre! lasciateli andare, perché non sanno quello che fanno». Con queste parole preghi anche tu per coloro che condannano, perché anche chi giudica e giudica spesso non sa che spesso condanna non per il peccato, ma per la virtù.

Ebbene, per esempio, condannano una persona umile per orgoglio solo perché non vuole parlare con loro (parlare inutilmente e condannare), oppure condannano i pii coniugi perché hanno molti figli, ecc. Tali esempi sono innumerevoli, soprattutto quando i giusti si comportano da stolti. Molto spesso commettiamo errori nei nostri giudizi: chi non merita lode, lodiamo, e chi è degno di lode e onore, biasimiamo e condanniamo. Quanto è terribile! Abbi un animo compassionevole, sii indulgente verso tutti e non giudicherai.

CONOSCERE SE STESSI

Prima di giudicare gli altri è meglio conoscere se stessi. Cosa siamo noi? Dicono che per conoscere l'anima di qualcun altro bisogna mangiare insieme tre chili di sale. E conoscere te stesso è ancora più difficile. Puoi mangiare dieci libbre di sale e rimanere ignorante di te stesso se non ti impegni nella conoscenza interiore di te stesso. Sembreremo tutti buoni a noi stessi, migliori degli altri, e allora sarà difficile liberarsi dal peccato della condanna. Ma se pensiamo davvero a noi stessi e guardiamo nel nostro cuore, chiedendo a Dio la luce della grazia di Cristo, rimarremo inorriditi… quanto pericolosamente camminiamo! Ognuno di noi vedrà in se stesso una cosa tale che i capelli sulla sua testa si drizzeranno per la paura... Ognuno vedrà che è davvero il peggiore di tutti e, come per mettersi alla prova, inizierà a pensare come questo: anche se gli altri peccano per debolezza, non rispettano il prossimo, condannano, ma io... non passa mese, settimana, giorno senza che io condanni, umili, insulti o calunni nessuno. Anche se gli altri peccano per debolezza, vengono purificati dal pentimento, ma io... non riesco nemmeno a pentirmi adeguatamente: se non mi giustifico con le parole, allora nei miei pensieri mi considero giusto e nel profondo del mio cuore anima, continuo a essere offeso dagli altri o semplicemente a considerarli persone cattive, indegne, e quindi non mi purifico, ma divento ancora più ottenebrato, diventando ancora più indecente davanti a Dio.

Altri, pur peccando per debolezza, li conducono alla contrizione e all'umiltà. Non cercano di nascondere i loro peccati. Sono disprezzati e umiliati, ma non si offendono per questo, perché si considerano peccatori e degni di ogni umiliazione, ed io... nascondo diligentemente a tutti ogni peccato, piccolo e grande, per sembrare buono, pio. .. ahimè! ahimè!... Quanto sono lontano dalla vera pietà! Come la polvere da sparo, esplodo al minimo motivo o senza motivo, per semplice diffidenza, e nell'anima covo rabbia e vendetta...

Questo tipo di pensiero è molto utile. Dobbiamo sviluppare sempre più questa contrizione - conoscenza di sé, conoscenza della nostra insignificanza - e pensarci non una volta al mese o alla settimana, ma ogni giorno, ogni ora, finché ciò non accade. sentimento pentito non diventerà simile al nostro essere, non entrerà nella carne e nel sangue, non diventerà parte integrante del nostro cuore spirituale; e quando acquisiamo questo tesoro imperituro, allora dobbiamo custodirlo come la pupilla dei nostri occhi, fino agli ultimi giorni della sua vita.

EDIZIONE BREVE

Chiedi di spiegare le somiglianze e le differenze tra condanna e rimprovero. Sì, questa domanda è significativa.

Recentemente anche un bambino ha chiesto: «Padre, perché in alcuni libri scrivi: devi smascherare il peccatore e aiutarlo a correggere, ma in altri libri scrivi: non puoi condannare. Denunciare e condannare non sono essenzialmente la stessa cosa?

Tutt'altro che la stessa cosa! Ed è proprio nella sostanza che non sono la stessa cosa, anche se, a prima vista, sono simili tra loro. La rimproverazione ha l'obiettivo di correggere una persona, renderla migliore e salvare l'anima, mentre la condanna ha l'obiettivo di umiliare una persona, oscurare, spezzare la sua vita e distruggere la sua anima. Puoi opporti a questo e dire: “Niente del genere! Quando condanno qualcuno, non perseguo mai l'obiettivo di distruggerlo. Esprimerò semplicemente la mia opinione e basta”.

Oh mio! È così, amico mio? Se ti chiedo, quale obiettivo persegui quando condanni? Forse agli occhi del tuo interlocutore vuoi elevare la persona condannata? Forse vuoi che sviluppi buoni sentimenti e disposizione nei suoi confronti? Forse vuoi conciliarli con la tua condanna?... Naturalmente no, la condanna porta a risultati esattamente opposti.

Lo scopo del cristiano, seguace di Gesù Cristo, è fare il bene e salvare le anime. Salva te stesso, salva il prossimo, perciò, quando vedi qualcuno peccare, rimproveralo con mitezza, con amore, ma cerca di non condannarlo. Il Signore comandò: “Se tuo fratello pecca contro di te, va’ e denuncialo”. Il Signore non ha detto: “Giudica”, ma ha detto: “Rimproverare” per correggere il peccatore. Puoi anche raccontare a un altro i suoi vizi, affinché anche lui possa prendere parte alla salvezza del peccatore, se uno non ti ascolta. Puoi parlare dei vizi degli altri solo a una persona affidabile, pia, provata, nella quale hai fiducia che non condannerà né danneggerà la causa della salvezza.

Consiglia chi è perduto senza esitazione, anche se devi soffrire per questo. Sii paziente, comprendi, aiuta più che puoi e riceverai una grande ricompensa da Dio. Basta non essere duro e scortese nel tuo rimprovero, evita l'irritazione, la rabbia... - Dio non voglia, se senti che stai iniziando a irritarti, passa immediatamente a un altro argomento di conversazione, non toccare il rimprovero, o anche chiedere subito perdono e allontanarsi, perché il rimprovero, detto con irritazione, in forma rude è condanna. In questo caso, non puoi salvare il peccatore e distruggerai te stesso. Chi denuncia con amarezza e umiliazione prende su di sé il suo peccato allo stesso modo di chi condanna. Cerca di allontanarlo dall'illegalità non con il tuo giudizio, ma con il timore di Dio. Spiegagli delicatamente quanto sia pericoloso per l'anima commettere un simile peccato, quanto sia disgustoso per Dio e quale punizione lo attende per questo peccato.

Ci sono casi in cui un ammonimento così mite e amorevole ha una forza così grande che subito sembra aprirsi un abisso davanti allo sguardo mentale del peccatore. Comincia chiaramente a sentire la sua rovina e dispera della sua salvezza. In questo caso consolatelo con queste parole: “Il Signore è misericordioso, perdonerà tutto, basta pentirsi e non rifarlo più tardi. E se porti abbondanti frutti di pentimento e purifichi il tuo cuore, allora non ci sarà fine alla felicità...” E sviluppa ulteriormente il pensiero, spiegagli quale beatitudine attendono i giusti perdonati mentre vivono ancora sulla terra, come tale si raggiunge uno stato... e altre cose che tu stesso conosci e puoi trasmettere a un altro. E se trova ostinatamente delle scuse, sposta immediatamente la conversazione su un altro argomento, altrimenti indurirai ancora di più il suo cuore e distruggerai in lui ogni inclinazione al bene.

Rimproverare e ammonire con mitezza è molto utile e salvifico per entrambe le parti, ma con mitezza, umiltà e amore può riprendere con mitezza, umiltà e amore solo chi è libero da passioni e vizi, soprattutto orgoglio, vanità e ira, chi ammonisce non solo con le parole, ma anche con le buone azioni e soprattutto con l'esempio di una vita buona e pia. Altrimenti possiamo iniziare, come si suol dire, dalla salute, e finire con la pace, cioè una buona intenzione di aiutare un peccatore a migliorare può trasformarsi nella causa della sua morte definitiva se agiamo veramente secondo le nostre passioni. Pertanto, la cosa migliore per tutti è pregare Dio per il peccatore e baciare la tua croce per lui cinque volte al mattino e alla sera ogni giorno.

Hai già sperimentato, amico mio, quali effetti benefici ha un atto così semplice: baciare una croce? Provalo! Lo vedrai tu stesso, senza ulteriori indugi.

Per quanto riguarda il rimprovero, non essere imbarazzato, affrontalo con coraggio: questa è la volontà di Dio per te personalmente, ma semplicemente non essere vanitoso, non essere arrogante davanti a te stesso e agli altri, cosa che, dicono, il tuo padre spirituale ha benedetto . Sii più umile. Ricorda le parole della Sacra Scrittura: "Non molti diventano insegnanti, sapendo che subiremo una grande condanna" (Giacomo 3:1) se condanniamo più di quanto ammoniamo, o se diventiamo vanitosi riguardo alla nostra conoscenza e alle buone azioni.

Apri le tue labbra solo per la glorificazione orante, per glorificare Dio, per il mite ammonimento di coloro che peccano e per una breve risposta a coloro che interrogano; per il resto del tempo, mantieni le tue labbra, cioè taci, e fai una preghiera incessante, ininterrotta; .

ANALISI DELLA CONVERSAZIONE

È difficile salvare l'anima per chi non tace, chi è sempre impegnato in chiacchiere vuote su cose terrene e vane, soprattutto chi condanna gli altri. Non per niente dicono: “Chi è prolisso è anche molti peccatori”. Quale profonda verità c'è in queste parole!

Prova, D., ad analizzare la tua conversazione ordinaria, come si suol dire, a smontarla, e ti convincerai che quasi ogni parola è un peccato: ora un lamento, ora un rimprovero, ora un mormorio, ora una discussione, o anche anche il rimprovero o la condanna e la calunnia. Prendiamo anche il caso in cui ci chiediamo l'un l'altro: "Come stai?" - Ebbene, cosa ne pensi: è un bene o un male? Una domanda del genere fa bene all'anima o è dannosa?

Per rispondere correttamente a queste domande, è necessario conoscere l'intenzione dell'interrogante. Se una persona chiede con l'intenzione di aiutare un malato: portare medicine, comprare prodotti e cose necessarie, pulire la stanza, ecc., allora va bene; e se lo chiedono solo con l'intenzione spettacolo il tuo amore e la tua cura per il prossimo, ma a parte le ah, i gemiti e lo scuotere la testa, non fa nulla per aiutare la persona malata, allora questo è molto brutto. Tale ipocrisia è disgustosa sia per Dio che per le persone. Lui stesso pecca con chiacchiere e induce gli altri a peccare. E la cosa più importante è che lui, come un ladro, deruba il malato, ruba la ricompensa che il Signore ha preparato al malato per la sua pazienza. Si lamentò della sua malattia e perse la ricompensa. E chi ha causato questo dolore non gliene frega niente. È allegro e gioisce: “Quanto sono attento! Non diranno di me, come dicono di T. e A., che sono senza cuore, che mi importa solo di me stesso, mi importa anche degli altri!” Che aggiunge la sua immaginaria giustizia a tutti gli altri peccati e, come il fariseo, è arrogante ed esaltato al di sopra degli altri.

Se una persona chiede informazioni sulla salute con l'intenzione di iniziare una conversazione su questo argomento, per poi lamentarsi lui stesso della sua malattia, allora anche questo è molto brutto per gli stessi motivi, solo che in questo caso diventa un ladro per se stesso e deruba lui stesso.

Questa domanda viene posta molto spesso in chiesa. Se si tiene conto del fatto che parlare in chiesa è un peccato grave e grande, allora si può immaginare la condanna a cui si espongono coloro che fanno una domanda del genere senza meta.

Stabilisci ogni giorno una regola per analizzare la tua conversazione nello stesso modo, pezzo per pezzo, come avviene durante il giorno. E tu, come il fuoco, eviterai comunità e conversazioni, imparerai a rimanere in silenzio e ad abituarti a non giudicare nemmeno nei tuoi pensieri.

SILENZIO

Un cristiano saggio tace sempre, perché sa che la lingua, sebbene piccola e morbida, ferisce e trafigge il cuore e, soprattutto, distrugge l'anima.

La Sacra Scrittura ci dice: "Chi dice: sei stolto sarà soggetto all'inferno di fuoco". (Matteo 5:22).

“Accade spesso che in una conversazione, anche se non usano la parola “pazzo”, esprimano lo stesso pensiero con altre parole. Dicono a una persona sana: “Cosa possiamo portargli via! Cosa capisce! o "Non ha la testa a posto!" e altre osservazioni.

Forse nella tua conversazione, D., traspare una simile umiliazione di una persona? Dio non voglia! Questo è un peccato molto grande.

Se nella fede ti imbatti in qualcosa di incomprensibile per te, allora non infastidire chi te lo spiega con contraddizioni, ma resta in silenzio, prega e aspetta pazientemente finché il Signore non ti permetterà di capirlo. Verrà il momento in cui lo imparerai non solo dalle parole, ma anche dall'esperienza di vita. Se qualcuna delle tue opere di fede e di amore è soggetta a falsi giudizi e critiche da parte dei tuoi vicini - stai tranquillo non rivelare la tua virtù, non giustificarti davanti alle persone, per non perdere la tua ricompensa, ma prega Dio, e Lui ti giustificherà e ti ricompenserà.

Se ti capitassero disastri e sofferenze - stai tranquillo Non lamentarti con nessuno, non lamentarti, non piangere, ma sopporta l'attacco con calma e compiacenza e dimostra così che non hai testardaggine e disobbedienza al destino dell'Onnipotente, ma che ti sottometti prontamente alla Provvidenza di Dio.

Se la tua vita temporanea è così prospera che è difficile per il tuo cuore contenere la tua gioia e beatitudine, se voli sulle ali della felicità... vuoi abbracciare il mondo intero con il tuo amore e raccontare a tutti la tua gioia - stai tranquillo e offrire solo preghiere di ringraziamento al Signore. Potrebbero non capirti e potresti essere tentato, porterai la condanna al peccato, oppure cadrai impercettibilmente nella vanità e perderai la grazia, perderai la gioia. Stai zitto!

Il silenzio è la radice dell’assenza di peccato, quindi cerca di tacere il più possibile. Se te lo chiedono, rispondi brevemente, e se nessuno te lo chiede, taci, perché il silenzio porta a una vita tranquilla, pacifica e senza peccato. Anche se ti capita di essere in compagnia di cristiani pii e devoti, è comunque più piacevole ascoltare che parlare. Ebbene, se proprio devi parlare, allora di' la verità su tutto apertamente, senza alcuna ambiguità, perché l'ambiguità è quasi la stessa cosa della menzogna, e la menzogna porta alla Geenna. È meglio soffrire per la verità che dire una bugia. Chi mente e inganna disprezza Dio e teme le persone; ma la gente disprezza queste persone e non crede loro nemmeno quando dicono la verità.

Non fare promesse quando non sei sicuro di mantenerle, ma se prometti qualcosa, fai ogni sforzo per mantenere ciò che hai promesso. Sono migliori le azioni senza parole che le parole senza azioni, perché la grazia non è data a chi parla, ma a chi vive bene e fa buone azioni.

Non mostrarti a nessuno che sei più intelligente e migliore degli altri, non discutere con nessuno, non spiegare a nessuno le tue esigenze se non assolutamente necessario; Non parlare con nessuno delle tue azioni, che potrebbero dimostrarti grande o spregevole, e non giudicare nessuno, ma considerati semplicemente colpevole e irresponsabile di tutto. Se fai tutto questo, salirai inosservato da solo la scala delle virtù, e se non ti astieni dal parlare e non ti costringi a tacere, allora dovrai soffrire molto nella vita e andrai lungo un percorso lungo e tortuoso verso la perfezione morale. E la Sacra Scrittura parla di questo: "Se qualcuno pensa di essere pio e non tiene a freno la lingua, la sua pietà è vana" (Giacomo 1:26). Cristo ha anche detto: "In base alle tue parole sarai giustificato e in base alle tue parole sarai condannato" (Matteo 12:37), quindi se non puoi o non vuoi tacere, allora dì solo ciò che serve per l'edificazione nella fede, affinché le tue parole diano grazia a chi ascolta.

Se parlassimo solo di cose buone, sante, divine, se insegnassimo agli ignoranti, ammonissimo coloro che vagavano, esortassimo coloro che erano bloccati nei peccati, confortassimo i tristi, insegnassimo ai bambini tutto ciò che è buono, allora saremmo pii insegnanti e consolatori. Le parole sane, ragionevoli, utili e pie non vengono usate per condannarci, ma per giustificarci, e anche una ricompensa per loro viene inviata dal Signore, poiché questa è la principale virtù cristiana (Matteo 11, v. 19).

CON IL PIANTO PIANTE

Scrivi che non hai ben chiaro il Vangelo che dice “piangi con chi piange e gioisci con chi gioisce” e non sai cosa fare nella vita.

Qui è necessaria la saggezza. Naturalmente, coloro che piangono con coloro che piangono o gioiscono con coloro che gioiscono secondo le loro passioni agiscono in modo poco saggio. Si tentano solo a vicenda e danneggiano la causa della salvezza. Ebbene, ad esempio, una persona piange per risentimento: qualcuno lo ha turbato o si sente dispiaciuto per una cosa o un denaro smarrito - piange di nuovo; grida con odio e rabbia che il suo piano di vendetta è fallito; piange di gelosia, invidia, ecc. Un “amico” compassionevole ascolta pazientemente le sue lamentele, pieno di rabbia, condanna, bile, codardia e talvolta imprecazioni...

Lo calma e lo consola con il suo consenso e accordo con lui al male, e talvolta con consigli scortesi, invece di ricordargli i comandamenti di Dio e i benefici dei dolori e delle sofferenze in questa vita per la vita eterna.

Un tale pianto è malvagio, disastroso, e chi piange con una persona così piangente pecca se stesso e, con la sua partecipazione, conferma il suo amico nella malvagità, come si suol dire, lo distrugge completamente, non gli dà l'opportunità di tornare in sé e venire al pentimento.

Se una persona piange, soffrendo per i suoi cari, perché oscurano la sua vita con i suoi peccati e distruggono la sua anima, allora unisciti a lui, consolalo come meglio puoi, e con le lacrime supplica Dio di portarlo al pentimento con ogni mezzo e aiutalo. loro di correggersi.

Inoltre, puoi solo rallegrarti delle cose buone e pie che non vengono dissolte dal peccato, e se una ragazza si rallegra perché è riuscita a strappare lo sposo alla sua amica, o un vicino è felice che suo marito abbia aggiornato l'appartamento con ricchi, mobili alla moda, o un'amica è felice di averlo scoperto, da chi provenivano le voci, come si suol dire, chi ha lavato la biancheria sporca in pubblico, e ora disosserà quella persona, ecc., Ecc. - per rallegrarsi con tali mezzi aggiungi peccato a peccato. Libera, Signore! Se non puoi ragionare docilmente con loro, fai silenziosamente nell'anima tua una preghiera per loro, silenziosamente... e questa tua elemosina segreta piacerà a Dio.

Chi simpatizza con coloro che piangono per le loro passioni, come ho già detto, aggrava in loro questa passione e incita all'odio, e l'odio è il vizio più grave.

ODIO

Proprio come l'amore nella legge di Dio è la virtù più alta e salva l'anima, così l'odio, uno dei peccati più gravi, distrugge l'anima. L'Apostolo dice che chi odia il fratello è un assassino, rimane nella morte, odia Dio stesso. Il loro destino nell'aldilà è terribile: soffriranno insieme agli stregoni e ai ladri che distruggono le persone.

Il peccato dell'odio è molto comune e sono poche le persone che sono esenti da questo peccato, così come dalla condanna. Sei sorpreso? Non stupirti, amico mio! Chi non ha acquisito il vero amore cristiano per il prossimo non è esente dall'odio, solo che questo peccato è così vile che le persone si vergognano di se stesse quando si manifesta, quindi l'odio è uno di quei peccati che viene accuratamente nascosto da occhi indiscreti e, purtroppo, anche da me stesso. Si illudono che non ci sia odio, non si pentono di questo peccato, quindi il peccato, nascondendosi, vive e prospera fino a rivelarsi in un doloroso attacco di psicosi. E poi chi ti circonda non riconoscerà la persona, e la persona non riconoscerà se stessa:

- "Da dove viene questo?.. Cosa c'è che non va in me?"

- “Per pietà, è davvero questa la donna tranquilla e mite che conoscevamo? Impossibile! E con lei?"

È come se una persona, soggetta alla passione dell’odio, si liberasse da una catena. È come un uomo ubriaco che ha perso la sanità mentale. Diventa pazzo. Le parole più grossolane e crudeli gli escono dalla bocca, è pronto a fare a pezzi la persona che lo ha sbilanciato... In questo stato, i genitori maledicono i figli, i figli maledicono i genitori e arrivano persino a uccidere.

Pensi, D., che queste persone possano essere curate con pillole e pozioni? No amico mio! Solo l'amore per il prossimo e l'umiltà curano questa malattia, questa grave malattia mentale: l'odio.

Se una persona nervosa vuole essere curata dalla sua malattia, deve ogni giorno violare se stessa in tutto e, invece di ingoiare pillole di sostanze chimiche o piante, deve ingoiare pillole di ridicolo, bugie e ogni tipo di dolore da parte di ogni persona. È difficile... Sì, è difficile! Ma è più facile ammalarsi? E, soprattutto: quali sono le terribili conseguenze di questo peccato. Ho preso l'estremo, quando il peccato di odio si manifesta sotto forma di attacco, e penso che non sia necessario descrivere altri tipi. Non appena tutti guardano più da vicino tutte le proprie azioni e azioni in relazione agli altri, quasi tutti troveranno sicuramente in se stessi i segni di questo peccato in un modo o nell'altro.

Puoi obiettare a questo con queste parole: "Non ho mai odiato nessuno, anche se non brucio d'amore per tutti quelli che incontro".

Questo è tutto, amico mio! Colui che non risplende, cioè, in cui non c'è amore per tutti coloro che incontra, abita in lui il peccato dell'odio, ma o è indebolito, o dorme fino all'occasione, velato, in modo che nemmeno la persona stessa se ne accorga. esso, se non vive una vita interiore, né chi lo circonda non se ne accorge, perché il concetto del peccato di odio è distorto in quasi tutti.

Siamo abituati a credere che l'odio si manifesti solo nei casi in cui, ad esempio, un marito infuriato in un impeto di gelosia uccide la moglie e rivale, o uno sposo rifiutato, covando rabbia, dà segretamente fuoco alla casa degli sposi, o un una persona disonorata dalla calunnia sputa reciprocamente bestemmia o calunnia, segretamente o esplicitamente, ecc. E se non abbiamo tali manifestazioni, allora ci consideriamo puri da questo peccato. Ma lo è? Tutti sanno che i peccati: malizia, odio e vendetta sono inseparabili l'uno dall'altro, formano come un tutt'uno, e chi ha malizia, cioè irritabilità, ha anche odio. A riprova vi darò alcuni brevi esempi.

Per non annoiarvi con innumerevoli fatti della vita familiare mondana, prenderò alcuni esempi da un ambiente pio, quando siamo in chiesa, quando non dovremmo avere nemmeno l'ombra del peccato dell'odio. Cosa vediamo? Spionaggio, intercettazioni, denunce, rimproveri, varie parole sarcastiche, ridicoli; un altro si fa il segno della croce spingendo il vicino; altri vanno avanti e premono così forte che le ossa delle povere vecchie si spezzano, e non guardano che schiacciano i loro figli...

I turisti entrano in chiesa e nei loro cuori appare l'irritazione, molti pensano, altri dicono: "Perché vanno in giro inutilmente... loro stessi non pregano e impediscono alla gente di pregare". Ma, francamente, chi prega con fervore e con attenzione interiore, niente e nessuno può fermarlo. Interi reggimenti di demoni si precipitarono verso i Santi Padri, a quanto pare, con grida, suoni e rumori terribili, scossero persino la cella, sembrava che sarebbe crollata e li avrebbe schiacciati a morte, e anche allora rimasero irremovibili nella preghiera, niente li disturbava . Se qualcosa dà fastidio a qualcuno, o qualcuno si irrita o si arrabbia, quello è il peccato di odio.

Internamente dobbiamo lavorare su noi stessi in modo tale che nei nostri pensieri non ci sia un'analisi di come sono lui, lei, loro. E in tutti i casi, devi rivolgere la tua attenzione solo a te stesso se appare irritazione.

Ecco un esempio: i turisti sono entrati mentre leggevano St. I Vangeli strascicano i piedi, soffocano le parole delle Sacre Scritture... Ebbene, a chi piacerà? L'insoddisfazione appare involontariamente nella tua anima... Riprenditi immediatamente. Ah, dicono, un'anima malvagia! Non ti piace?.. Hai bisogno di salvarti da solo, con tutte le comodità, e di lasciare morire gli altri? SÌ? O forse oggi la grazia toccherà le loro anime, forse oggi cadrà nei loro cuori quel seme di pietà, che porterà frutti più abbondanti dei tuoi. Di cosa puoi vantarti di te stesso? Cosa è venuto in chiesa? Relax! Dopotutto non sei venuto per un'impresa, se intorno a te tutti ti danno fastidio, se noti tutto dietro a ognuno... Sei venuto per divertirti? Ammettilo! Con un coltello alla gola, avvicinati alla tua anima e non lasciarla tornare in sé finché non verrà a patti; non darle la possibilità di giustificarsi, spaventarla con l'ira di Dio, affinché acquisisca il timore di Dio, questo tesoro inestimabile in materia di salvezza. Dille: taci, non rimproverare coloro che sono entrati, perché la tua parola può essere per loro una tentazione, e potresti essere tu la causa della loro morte... Non sfuggirai a questo destino se ciò accadrà.

In effetti, quante anime distruggiamo con il nostro comportamento seducente e le nostre parole seducenti! Se solo in questo portiamo la condanna al peccato, per non parlare di qualsiasi altra cosa. E chi veramente, consapevolmente, con tutta sincerità si pente di questo peccato?

E quando inizi ad analizzare così attentamente ogni tuo passo, ogni parola, allora non avrai bisogno della prova che quasi ogni anima, ad eccezione degli umili, è posseduta in un modo o nell'altro dalla passione dell'odio.

Proprio come tutte le virtù sotto forma di raggi emanano da un centro - l'amore, così tanti peccati emanano da un centro - l'odio.

PREGHIERA PER I NEMICI

L'essenza del pentimento è migliorare e compiere buone azioni. Senza le buone opere la fede è morta. E le buone azioni significano non solo fare l'elemosina, ma anche pregare per i nostri nemici, cioè per coloro che ci offendono, che ci sono di peso. Anche per noi tale preghiera è considerata un'elemosina.

E perché? Sì, perché quando i nostri vicini ci fanno brutti scherzi, allora macchiano i vestiti delle loro anime con i peccati, e per amore delle nostre preghiere il Signore purifica di nuovo le loro anime e perdona i loro peccati. Ad esempio, hanno pensato male di noi: è come se scuotessero i tappeti o pulissero il camino in abito da sposa. Saranno sicuramente coperti di polvere e fuliggine. E la polvere dei peccati non è solo polvere: non è così facile liberarsene. Se dimenticano di pentirsi di aver pensato male di noi, allora questa polvere peccaminosa rimarrà su di loro o su di noi se pensiamo male degli altri. Durante la confessione generale, pentiti segretamente davanti a Dio di tali peccati (peccato dei pensieri) e lamentati di essi, o meglio ancora: non aspettare la confessione, ma non appena hai peccato, bacia velocemente la tua croce, che porti sul petto e confessagli i tuoi peccati.

Quindi, i pensieri malvagi lasciano segni anche sui vestiti dell'anima e le parole malvagie sono equiparate alle azioni malvagie. Ad esempio, se qualcuno ti calunnia, è come se i calunniatori ti versassero addosso una bottiglia d’inchiostro. Hanno denigrato il tuo nome, minato la tua autorità... è difficile ripristinare il tuo buon nome e la tua autorità, ma è ancora più difficile per i calunniatori portare un pentimento tale da purificare completamente la loro anima dal peccato della calunnia e della condanna, quindi i calunniatori hanno bisogno della preghiera, e noi dobbiamo pregare con fervore per loro, come per i benefattori della nostra salvezza. Per purificarsi, devono versare tante, tante lacrime e, soprattutto, portare i frutti del pentimento per cancellare completamente il peccato della calunnia. Dobbiamo pentirci davanti a tutti e dire: «Sono stato io a calunniare questo o quello... Ho sedotto tutti: per causa mia avete peccato con la condanna. Scusa".

Non c'è niente di più facile che condannare e calunniare una persona, e niente di più difficile che mitigare le conseguenze del suo peccato. La calunnia è come un carbone che brucia nel fuoco o nella paglia. Hai lanciato il carbone, ma dopo un po' non sarai più in grado di raccoglierlo. La fiamma non è consentita!

C’è un buon detto popolare: “La parola non è un passero; se vola via, non lo prenderai!” Quante volte ci pentiamo di ciò che abbiamo detto!... Ho già parlato del danno delle chiacchiere, soprattutto della condanna e della calunnia, e ora lo cito di sfuggita affinché vi sia più facile capire perché è considerata la preghiera per i nemici per loro la più grande elemosina.

Immaginate: i nostri nemici, sia per invidia, gelosia o semplicemente per abitudine, sotto l'istigazione di una forza maligna, ci insultano, ci opprimono, ci violano in tutto, ci causano grandi perdite, a volte ci infliggono anche percosse. Chi fanno più male? Per noi o per noi stessi? Ovviamente per te stesso! È chiaro come il sole! Sono veramente nemici solo per se stessi, ma per noi sono benefattori. Ed ecco perché.

La nostra vita terrena è come un sogno. Decenni lampeggiano davanti a una persona come le pagine del calendario. Chiedi a una persona molto anziana, la cui vita è stata piena di continui dolori e malattie, è stanca della vita? Vuole morire? Se i suoi dolori e le sue malattie sono ormai alle spalle, sarà addirittura sorpreso. “Come puoi stancarti della vita? La vita è così bella! Ad ogni passo vedi il Creatore e le Sue creazioni. Sentire la Sua presenza dentro di te è una tale felicità!”

"Sì, naturalmente! Hai dimenticato quanto dolore hai sofferto nella vita?"

“Ehi, falco! Tutto è andato come un sogno. Molte cose vengono dimenticate e ciò che viene in mente è come se non fosse la vita, ma la lettura di un libro”.

Solo coloro che in questo momento stanno vivendo i dolori e le malattie più gravi, solo loro, e anche allora non tutti, possono dire: "È meglio morire che soffrire così".

I forti nello spirito dicono il contrario. Una volta, mentre prestavo servizio in parrocchia, mi chiamarono per dare la comunione a una donna malata, che da quarant'anni era costretta a letto. Lui si confessò, le diede la comunione, e poi cominciò a consolarla... E lei mi disse: “Caro papà, che tu ci creda o no, ma ti dico la verità: sono tanto felice e soddisfatta della mia vita! È difficile per me sentire quando mi chiamano addolorato o addirittura infelice. Mi scusi".

Volevo provare il dolore e ho chiesto: “Ma la tua gioia aumenterebbe se il Signore ti desse la guarigione?!”

"Oh no! Non mi resta molto tempo da vivere: non si vive due secoli. Ma se il Signore mi comandasse di giacere su questo letto per tre secoli e di sopportare la mia malattia, adempierei questo comando con gioia e gratitudine con l’aiuto di Dio”.

"Ma perché? Tutte le persone vogliono essere in salute. Dopotutto, dicono: in un corpo sano c'è una mente sana. La Santa Chiesa prega costantemente per la salute e la salvezza del suo gregge. È questo un male e non risparmiativo?

“Padre, non mettermi alla prova. Tutto questo è buono, salvifico, ma Cristo ha detto: chi può contenere, contenga... Ecco la mia risposta diretta alle vostre domande. Per quanto riguarda “una mente sana in un corpo sano”, questa è un’espressione di persone mondane attaccate a tutto ciò che è terreno. Hanno mangiato bene, hanno dormito bene: non hanno le vertigini, sono di umore allegro. È tutto! Il concetto corretto di “spirito sano” è il ricordo costante di Dio, una vita pia. E dove viene usata questa espressione, pensano molto poco a Dio o non lo conoscono affatto. Sarebbe più corretto dire: “In un corpo debole c’è un’anima sana” e “nella debolezza si conosce la potenza di Dio”. E in un corpo empiamente sano, molto spesso, vivono tutti i tipi di spiriti maligni: pensieri cattivi, desideri vergognosi... Il sangue, come una fornace babilonese arroventata, sviluppa passioni carnali..."

"Essere d'accordo. Ebbene, ma comunque, perché hai scelto di essere malato per trecento anni invece di guarire dalla tua malattia? Non ci sono esempi nella nostra Chiesa ortodossa? La lotta è più difficile, sì. Ma il Signore aiuta tutti coloro che si rivolgono a Lui per chiedere aiuto. Allora perché vuoi ammalarti così ostinatamente?»

Ci crederesti, amico mio, mi è piaciuta la conversazione con questo servo di Dio. Una cosa è leggere gli insegnamenti dei Santi Padri e un'altra cosa è incontrare nella vita stessa l'incarnazione vivente dei loro insegnamenti. È stato molto tempo fa, la nostra conversazione è stata chiaramente conservata nella mia memoria.

Ti ho trasmesso la nostra conversazione affinché tu possa capire più facilmente perché i nemici si chiamano benefattori. Ci aiutano ad acquisire tesori imperituri in cielo quando sopportiamo i loro dolori con la stessa gioia con cui quella donna malata sopportò la sua malattia.

Ci hanno sconvolto, ma abbiamo perdonato e abbiamo anche pregato per la loro salvezza - questo significa: attraverso di loro abbiamo acquisito una buona azione per la vita eterna, moltiplicato i nostri tesori in cielo.

Le persone malvagie non lo sanno o lo dimenticano, altrimenti non farebbero del male agli altri. Anche i demoni fanno questo: tentano una persona e la danneggiano finché Speranza seducono e distruggono l'anima, e quando vedono che una persona ha deciso di morire piuttosto che peccare, allora fuggono da lui, perché più a lungo lo tentano, maggiore sarà la ricompensa che riceverà da Dio.

Una persona malvagia prima di tutto distrugge la sua anima, preparandola al tormento eterno. Francamente, poche persone pregano sinceramente e amorevolmente per i propri nemici... Su cosa contano coloro che causano un danno, anche il minimo, al prossimo?

Questa è l'essenza del pentimento, questo è il suo frutto: un peso, e prendi subito misure per correggerlo, e copri con il tuo amore coloro che ci sono un peso, fagli del bene.

ORGOGLIO MALATO

Allora tu scrivi: “Padre, è una vergogna! Perché mi ha chiamato così? Che male le ho fatto?

Ciò significa che non capisci l'essenza della questione. Non le hai fatto niente di male, ma quando non ti sei rivolto a lei, ma a qualcun altro, hai ferito la sua passione opinioni(una persona immagina, cioè ha un'alta opinione di se stessa). La sua passione si è scontrata con la tua passione di orgoglio, e ora abbiamo un fuoco: sei offeso. E se non avessi questa passione in te, ma simpatizzeresti con lei e pregheresti per lei come se fosse malata di mente.

Infatti, colui in cui le passioni non sono state superate è la persona più malata e infelice. Ma poi, senza motivo, come un fiammifero, è divampato. È facile per lei? Ha pianto per tre giorni di risentimento perché, dicono, l'amico più caro su cui si poteva fare affidamento è riuscito a ferirla... È andato da alcuni... E ciò che la sua immaginazione malata, un cuore appassionato, diffidenza, sospetto non possono immaginare. ..

Se qualcuno non parla con qualcun altro: sono offesi e arrabbiati l'uno con l'altro, significa che entrambi agiscono secondo le loro passioni ed entrambi stanno andando verso la distruzione.

Chi si prepara alla confessione deve mettersi alla prova secondo i comandamenti di Cristo. Quindi provalo. Cristo ha detto: "Beati i poveri in spirito", cioè beati quei cristiani che sono umili nello spirito, che non si esaltano sugli altri e si considerano peggiori di tutte le persone e anche delle creature. Quindi com'è? Stai adempiendo questo comandamento di Dio? Ovviamente no. Non ti consideri il peggiore. Ti vanti della tua dignità umana e ti indigni per ogni parola di rimprovero o umiliante. Dicono, come, sono un uomo! Sono l'immagine di Dio! È possibile umiliarmi?

Certo, non puoi umiliare nessuno, ma chi ti umilia risponderà davanti a Dio per il suo peccato, e tu guardi te stesso, sistemati, salva te stesso.

A che serve la tua indignazione? Ha aggiunto il proprio peccato al peccato di lei e così ha accresciuto il fuoco, e il fuoco di questo fuoco può trasformarsi nell'inferno, eterno... Ti dimenticherai di pentirti, ecco! Allora nessuno ci salverà: né la madre, né il padre, né l'amico, né il nemico... Ora ci salvano soprattutto i nemici. Senza accorgersene loro stessi, ci conducono alla salvezza, e dopo la morte nessuno ci aiuterà e lì non potremo pentirci: dopo la morte i peccati non vengono risolti. Ci sarà solo un pentimento terribilmente doloroso, tardivo e senza fine, da cui i peccatori digrignano i denti.

IMMAGINE DI DIO

Quindi scrivi: “Io sono l’immagine di Dio”. Ricordo come anche una ragazza, indignata nei confronti della sua amica, disse: "Padre, non vorrei arrabbiarmi con lei, ma l'immagine di Dio è stata profanata sul mio volto".

La stessa malattia, gli stessi sintomi... Poi ho dovuto rimproverarlo severamente. Dico: "Hai solo un orgoglio malato, pentiti". Cominciò a trovare delle scuse, iniziò a dimostrare che aveva ragione. Poi sono stato costretto a dire: “Bene, diamo uno sguardo più approfondito, è vero? Ok, diciamo che hai ragione, ma sii più severo con te stesso, come un giudice esterno. Guardati dall’esterno, di cosa puoi vantarti?”

L’immagine esterna di Dio ti è stata data da Dio. Non sei nato per tua libera volontà come essere umano e non come animale... Il Signore ti ha onorato a sua immagine e somiglianza. Lo ringrazi, il tuo creatore e benefattore? Al battesimo hai ricevuto la grazia santificante dello Spirito Santo e hai acquisito il diritto di essere un erede di Dio. Il Regno dei Cieli era predestinato per te se fossi un vero cristiano, se vivessi secondo la legge di Dio e non distorcessi la Sua santa immagine. Ma tu, come un fariseo, sei orgoglioso della tua giustizia immaginaria, e non delle tue azioni... Guarda come distorci l'immagine di Dio in te stesso: cammini con la testa scoperta, quando secondo la legge e la pietà non sei dovrebbe camminare senza velo. Se compri vestiti e scarpe costosi, non c'è modestia. Segui la moda e questo è un peccato. Vedi quante deviazioni hai? Questo è solo in apparenza. Se guardi dentro, nel cuore?”

Non voglio nemmeno perdere tempo elencando tutte le virtù che noi cristiani siamo obbligati ad avere e non abbiamo, ed elencando tutte le passioni e i vizi che non dovrebbero esistere in noi, ma fioriscono in noi. Non penso che ti opporrai a questo?

Allora vedi come da te è stata profanata in te l'immagine di Dio! Perché non gridi: guardia, sto morendo! Perché non implori in lacrime l'aiuto di Dio e della Madre di Dio, per la tua salvezza? Perché non sei indignato con te stesso come lo sei con lei? Ma tu hai profanato l'immagine di Dio più di lei, sia esternamente che internamente. Non imiti le virtù cristiane e non crocifiggi Cristo ogni giorno. Non hai né umiltà né pazienza, brontoli all'infinito: ha guardato di traverso, non ha fatto a modo tuo, ha detto una parola offensiva, non si è congratulato con l'Angelo per la sua giornata, e non ha risposto nemmeno ad una arco...

Quindi, trascorri tutte le tue giornate in conversazioni, pensieri e dolore vuoti.

Il Signore ha comandato di pregare incessantemente, ma non puoi adempiere a questo comandamento: "Non hai tempo!"

Ha fatto piangere la ragazza. Vedo che le lacrime non provengono dal dolore, ma dal pentimento. Penso: bene, bene. Che si abitui a lamentarsi dei suoi peccati, questo è utile.

Anche tu, D., dovresti lamentarti della stessa cosa: stessa medicina per la stessa malattia.

Tu ed io ci siamo accordati su un comandamento di Dio: “Beati i poveri in spirito”. Mettiti alla prova per il resto dei comandamenti. Controlla se sei qualificato come cristiano?

Cristo disse: “Beato colui che piange (per i suoi peccati); beati i miti, gli umili, i giusti, gli amanti, i misericordiosi, i puri nell'anima e nel corpo, che vivono in pace con tutti”.

E anche tu vedi come un fariseo! Che male le ho fatto? Ciò significa: io, padre, sono buono e lei è cattiva. E il Signore la prenderà e la giustificherà per amore del pentimento o per amore dell'intercessione orante per lei, e ti condannerà per pensieri orgogliosi e per condanna... Quindi rimarrai così "buono" tra virgolette con i tuoi, come si suol dire, interessi - senza grazia. E chi è la colpa? Solo se stesso, non c'è nessuno da incolpare. Copri i tuoi peccati con un pretesto plausibile: scrivi, sono immagine di Dio. Ecco Cristo - l'immagine di Dio nella carne e nello Spirito - Dio stesso! Ma non si è indignato quando è stato umiliato, insultato, sputato sul suo Volto purissimo, picchiato e perfino condannato alla Croce. Non rimproverò nessuno, ma pregò con amore Dio Padre per i suoi crocifissori.

Quando lavoreremo sul nostro uomo interiore, quando sia esternamente che internamente saremo come Gesù Cristo e la Madre di Dio, allora avremo il diritto di dire: sono l'immagine di Dio, ma per ora siamo solo polvere e marmaglia, e non le persone. Fatto? Non essere imbarazzato o offeso dalla durezza del tuo tono: questa medicina è più efficace.

Un padre spirituale non deve essere solo una carezza. Riprendi, esorta, ma salva!

LIBRI DI PREGHIERE PER LA PACE

Abbiamo intercessori davanti a Dio: questi sono i nostri giusti parenti stretti o lontani o semplicemente conoscenti. Pregano per noi, e attraverso le loro sante preghiere il Signore riversa su di noi estrema misericordia, estrema grazia. Un altro peccatore si stupisce: «Che miracolo, un attimo fa avevo la bava alla bocca, dimostrando che Dio non esiste, e adesso... lascia che mi flagellino, facciano quello che vogliono, ma io so... si si! Non solo credo, ma so che Dio esiste. Lo sento in me così chiaramente come il mio respiro, come il fatto che non sono morto, ma vivo”.

È difficile per un peccatore capire cosa gli è successo; non può conoscere il motivo della sua rinascita, e il motivo è semplice: l'intercessione e l'intercessione della Madre di Dio, la preghiera dei santi, la preghiera del vivere giusto e pio. le persone e le loro azioni - sacrifici espiatori per noi, operano tali miracoli, o meglio, il Signore opera miracoli attraverso le loro preghiere.

Felici sono i vivi e i defunti che hanno tali libri di preghiere nella loro famiglia, ma felici siamo tutti noi, cristiani ortodossi, perché i santi padri nei monasteri pregano continuamente per noi giorno e notte, che pronunciano le loro preghiere come a nome di di tutta la terra, cioè a nome di coloro che vivono in tutto l'Universo. Pregano per il mondo intero e soprattutto per noi credenti.

I laici dormono, vegliano, non dormono la notte, pregano; i laici mangiano più volte al giorno, il che è più gustoso, ma si accontentano del cibo più grossolano in piccole quantità, e per alcuni l'astinenza arriva fino al consumo secco. Le restanti imprese vengono eseguite in segreto; non ne parleremo nemmeno. Questi monaci imitano Gesù Cristo con la loro vita. Proprio come Cristo si è offerto come sacrificio espiatorio per liberare l'umanità dalla maledizione, dal peccato e dalla morte, così i monaci si offrono come sacrificio espiatorio per i peccati dei loro compagni credenti, e soprattutto dei parenti e delle persone vicine.

Ad esempio, Maria d'Egitto ha fatto sacrifici di espiazione per i suoi peccati per diciassette anni, e per i restanti diciassette anni, quando lei stessa era già stata purificata dai peccati, ha fatto sacrifici di espiazione per i peccati dei suoi cari e per tutti i cristiani ortodossi.

Con le loro azioni e preghiere, i giusti riscattano i peccatori dalla giustizia di Dio e li liberano dalla punizione che meritano per i loro peccati. Attraverso le preghiere dei santi e dei giusti, il Signore manda la sua grazia sulla terra: la benedizione dell'aria, la pioggia vivificante per una terra assetata, l'abbondanza dei frutti della terra e tutto ciò che è necessario, tutto ciò di cui ha bisogno per tutto il mondo. terra, per coloro che vivono nell’intero Universo. Finché ci saranno persone così giuste sulla terra, non ci sarà alcun pericolo!

Per amore delle preghiere dei monaci, la terra, i mari e tutti i corpi celesti perdonano i peccatori, si umiliano, si commuovono e insieme ai monaci offrono la loro preghiera, lode e adorazione al Creatore.

PREGHIERA DELLA TERRA

Quando le stringhe di stelle si illuminano
Nella volta del cielo, e persone e uccelli,
E gli animali della foresta riposano nel sonno, -
Allora tutto nella natura è pieno di tenerezza,
E il cielo e la terra offrono preghiere
Al Creatore dell'universo, nel silenzio della notte.

Solo i giusti ascolteranno questa preghiera,
Che respira profondamente nella fede;
Non è peccaminoso, come la preghiera delle persone,
i cui cuori sono duri come la pietra,
È calda e pura, come una fiamma,
È pura, come le anime dei bambini.

Beato chi ascolta questa preghiera,
il cui cuore ardente desiderava la luce,
i cui piedi percorsero il sentiero spinoso,
E non ci sono peccati che l'Eterno
Non lo perdonerei in un amore infinito,
Nelle ore di preghiera ispirata della terra!

La nebbia che di notte turbina sui ruscelli,
E l'aria, scuotendo le foglie delle rose, -
tutti questi sono i suoni della santa preghiera,
Quali preghiere al Sovrano del mondo
Incapace di sopportare anche un soffio di etere,
Né la nebbia leggera che vortica sui crinali.

Li trasferirà al Creatore dall'intero Universo,
Preferita dal Signore con la preghiera ispirata,
Un umile servitore è un monaco nella sua cella.
E le orecchie del Creatore di tante creazioni
Ci sono sempre aperture per i suoi canti:
Canoni, stichera, salmi, tropari.

Quando tutto è avvolto in una nota di silenzio,
Quando le stelle brillano luminose con la luna,
Il Salvatore guarda la terra con amore
E manda la luce della Sua grazia,
E effonde generosamente la sua misericordia
A un mondo peccaminoso per amore delle preghiere dei santi.

Inondando il mondo intero con i tuoi doni,
Li manda: e con i mirabili raggi del sole,
E con una nuvola che corre veloce in lontananza,
Con i luminari della notte, con la rugiada profumata,
Con il fruscio della pioggia nel verde boschetto -
In risposta alla santa preghiera della terra.

Tempeste violente e luce oscurata,
E questa è la preghiera della terra oppressa
Attraverso il bisogno e l’oscurità dei propri peccati.
Lei, colpita dalla paura e dal dolore,
Piange davanti al Signore con fervente preghiera
E chiede pietà: “Abbi pietà, salva!”

Quando passeranno le crudeli tempeste?
E il fulmine si spegne nel cielo azzurro,
E i tuoni si attenuano in lontananza -
L'ira del Buon Giudice si è attenuata,
E il vento profumato lo porta di nuovo
Lode a tutte le creature: la preghiera della terra!

ISTRUZIONI

Ora, amico mio, voglio darti una piccola istruzione specifica. Potrebbe non piacerti il ​​fatto che mi ripeta in alcuni punti, ma in molti anni di pratica ho sviluppato la seguente regola: la ripetizione è la madre dell'apprendimento. E non dovresti solo memorizzare tutto ciò che è scritto qui, ma anche metterlo in pratica, come si suol dire, sottoporsi alla pratica, quindi la ripetizione non farà male.

L’istruzione è questa: guarda la tua lingua, perché spesso dice quello che non vuoi, tieni a mente costantemente la Preghiera di Gesù, sradica i pensieri malvagi. Osserva attentamente tutti i tuoi pensieri, parole e azioni. La sera, considera i peccati che hai commesso durante il giorno e immagina quanti peccatori impenitenti sono andati all'inferno quel giorno. Grazie a Dio che ti dà ancora tempo per pentirti. Non rimandare il pentimento a domani, a un altro giorno: non si sa se vivrai abbastanza da vedere quel giorno. Non c'è niente di più disgustoso per la pietà che ritardare il tuo pentimento. Confessati il ​​più spesso possibile, ogni volta che vai in chiesa. Ogni giorno pecchiamo, ogni giorno dobbiamo pentirci, quando, dove e come le condizioni lo consentono. Se non puoi andare in chiesa, pentiti a casa davanti alla croce. Scrivi i tuoi peccati per un certo periodo al tuo padre spirituale. Se non ti penti ogni giorno, i tuoi peccati saranno dimenticati e rimarrai impenitente.

Quindi, amico mio, cerchiamo un’opportunità per portare quanti più buoni frutti di pentimento possibile, perché “ogni albero che non produce buoni frutti viene tagliato e gettato nel fuoco” (Matteo 3:10). Come un albero sterile, coloro che non portano alcun frutto spirituale saranno gettati nel fuoco eterno. Perciò, con timore di Dio e amore serviremo il prossimo, purificheremo il nostro cuore con sincero pentimento e, come un pubblicano, dal profondo del nostro cuore grideremo sempre al Signore con contrizione: “Dio, sii misericordioso con me peccatore”, “Abbi pietà di me, Dio, abbi pietà di me!”

PREGHIERA GRIDO DI PENTIMENTO

A volte, in un momento di illuminazione dell'anima,
Guardiamo profondamente, profondamente dentro noi stessi...
E un grido sgorgherà dal petto come una preghiera:
“Abbi pietà di me, Dio, abbi pietà di me!”

E la pigrizia, la debolezza e la mancanza di zelo...
Tutta la mia vita scompare nella vanità,
Una sola speranza- La tua misericordia:

Pensieri sparsi, cecità mentale,
Dimenticanza dello scopo di questa esistenza,
Una sorta di freddezza verso la questione della salvezza...
Abbi pietà di me, Dio, abbi pietà di me!

Quanto può essere debole e infruttuoso il pentimento;
Non appena irrompe un flusso vivente,
Come il peccato è portato di nuovo alla disperazione...
Abbi pietà di me, Dio, abbi pietà di me!

Fammi pensare all’ora della separazione dell’anima:
Qual è il mio destino nell'aldilà?...
Ahimè per me! Ho paura del giudizio e del tormento -
Abbi pietà di me, Dio, abbi pietà di me!

“Né caldo né freddo... e non ci sono scuse;
Conosco le alleanze del Salvatore!
Oh fede, grandi sono le tue speranze!
Abbi pietà di me, Dio, abbi pietà di me!

Il cuore fa male, ma lo spirito divampa...
E con ogni santa grazia del fuoco -
Dal petto esce un grido orante:
Oh Dio, abbi pietà, abbi pietà di me!

Perciò, mio ​​caro amico D., fuggi risolutamente da ogni occasione che ti capita di peccare. Fai del bene a tutte le persone indiscriminatamente, chiudi le labbra, gli occhi, le orecchie in modo che le tentazioni non entrino nel tuo tempio attraverso questi buchi. Lavorate continuamente per il cielo, per liberarvi dalle tentazioni e dai peccati, per diventare graditi a Dio. Ma non dimenticare che da solo, senza l’aiuto di Dio, non puoi fare nulla di buono. Cristo ha detto: “Chi rimane in me, e io in lui, porta molto frutto, perché senza di me non potete far nulla” (Giovanni 15:5).

Vivete in modo tale che, avendo il sacramento della fede nella coscienza pulita, nella pace del cuore e nel silenzio di tutto il vostro essere, possiate conservare la grazia che vi è stata affidata con tale fermezza che nessun colpo di turbamento, nessuna passione, nessuna tentazione potrebbe distruggere.

Purificati il ​​più spesso possibile con il pentimento, santificati mediante la comunione con nostro Signore Gesù Cristo nei suoi purissimi misteri e decora l'abito della tua anima con degni frutti di pentimento.

Rivolgi con attenzione lo sguardo della tua mente su te stesso attraverso la preghiera per rivelare la tua peccaminosità. Leggi più spesso un piccolo libro separato - PENTIMENTE e SAGGEZZA, che allego a questo. Questo libro è profondo nei contenuti e semplice nella presentazione. È di piccolo formato, ha solo trenta pagine, ma porta grandi benefici all'anima. Purificherà il cuore e la coscienza dalle passioni e dai vizi. Studia tutto ciò che vi è scritto per la salvezza dell'anima e del corpo.

Questo è tutto ciò che, con l’aiuto di Dio, ho potuto scriverti, amico mio, in risposta alle tue domande.

Chiedo perdono e sante preghiere.

Pace a te e la benedizione di Dio.

Gloria a Dio Padre e Figlio e Spirito Santo!
E gloria alla sempre Vergine Maria, Madre di Cristo
Il nostro Dio, nei secoli dei secoli! Amen.

Restare con te nella preghiera
il tuo beneaugurante D.O.
Abate dello schema Savva

Dal manoscritto dell'archimandrita Amphilochius (Tumsky), che era in pentimento nel monastero Pereyaslavl Danilov nel 1857.

Signore misericordioso! Concedici il dono divino della santa preghiera, che sgorga dal profondo del cuore, raccoglie la nostra mente sprecata, affinché tende sempre a Te, nostro Creatore e Salvatore.

Schiaccia le frecce infuocate del maligno, separandoci da Te. Spegni la fiamma dei pensieri che sono più forti del fuoco che ci consuma durante la preghiera. Ombreggiaci con la grazia del tuo Santo Spirito, affinché fino alla fine della nostra vita peccaminosa amiamo te solo con tutto il nostro cuore, con tutta la nostra anima e pensiero, e con tutte le nostre forze, e il nostro prossimo come noi stessi.

E nell'ora della separazione della nostra anima da questo corpo mortale, o dolcissimo Gesù, ricevi nelle tue mani il nostro spirito quando verrai nel tuo Regno. Amen.

CANZONE 1.
Era come se tu, o Signore lodatissimo, avessi condotto sulla terraferma il popolo che avevi scelto in mezzo agli abissi del mare; tirami fuori dall'abisso del peccato, affinché non sguazzi negli inferi.

Abbi pietà di me, Dio, abbi pietà di me!
Oh, se il mio cuore si sciogliesse come acqua e si riversasse in lacrime amare! Se solo i miei occhi diventassero una fonte inesauribile di lacrime, così che piangerei giorno e notte perché con i miei peccati ho sconvolto la tua paterna bontà, Salvatore, e distrutto la mia anima!

Ma non respingermi ancora nella tua ira, Signore, concedimi il tempo per il pentimento, rafforza la mia volontà, schiaccia nel pentimento la durezza del mio cuore, purifica le lacrime dal profondo della mia anima e abbi pietà di me secondo la tua misericordia.

Abbi pietà di me, Dio, abbi pietà di me!

Abbi pietà di me, inesauribile nella tua bontà, Dio, guarda la sofferenza della mia anima, non tradirmi ancora alla volontà dei nemici della mia salvezza, affinché non trionfino su di me e si rallegrino della mia eterna distruzione.

Abbi pietà di me, Dio, abbi pietà di me!

Non distogliere da me il tuo volto, o Signore, ricorda che sebbene io sia un peccatore non corrisposto davanti a te, sono tuo, le tue mani mi hanno creato; Dona gioia alla mia anima, purificala dalla lebbra peccaminosa, rimuovi da me la mia colpa, non ricordare i miei peccati e le mie malefatte!

Ricorro a Te, zelante Intercessore dei disperati! Affrettati ad aiutare, chiedimi la grazia del pentimento, rafforza i miei sospiri pentiti con la tua intercessione da parte di Tuo Figlio e Dio.

CANZONE 3°.
Stabiliscimi nel pentimento sulla roccia della fede in Te, che sei venuto a chiamare i peccatori al pentimento. Sì, io che ho avuto pietà di te, esalto per sempre la tua misericordia.

Abbi pietà di me, Dio, abbi pietà di me!

Ascoltami, o Salvatore, che grido, ascoltami, ravvivami con la tua misericordia, mettimi sulla via dei tuoi comandamenti, sostienimi e confermami sulla tua via, possa la tua grazia essere la guarigione della mia anima!

Abbi pietà di me, Dio, abbi pietà di me!

Non chiudermi il tuo grembo umano, anche se ti sono stato infedele; Ecco perché ora il mio cuore è avvilito e tormentato, sopraffatto da orrori mortali. Ma abbi pietà di me, o Redentore, non alienarmi dalla tua misericordia!

Abbi pietà di me, Dio, abbi pietà di me!

Accetta il mio pentimento, tu che non vuoi la morte del peccatore, non respingere i miei sospiri di pietà di me. Invece di azioni che ti piacciono, accetta la mia dolorosa contrizione per averti turbato con il mio comportamento astuto e riempi l'estrema povertà della mia anima con la tua misericordia!

SANTA VERGINE, SALVAMI!

Soppresso dal peso incommensurabile dei miei peccati, mi prostro davanti a Te, Madre Immacolata di Cristo Dio, con il grido del mio cuore: Aiutami a liberarmi dal peso che opprime la mia anima! Non lasciarmi cadere nella distruzione eterna, ma ravvivami con la speranza della salvezza!

CANZONE 4°.
Udendo della tua discesa, o Signore, per salvare il mondo, il profeta tremò di paura. Come posso non temere la tua ira ardente, o Dio, che scruti i cuori e i ventri e che vieni a giudicare i vivi e i morti?

Abbi pietà di me, Dio, abbi pietà di me!

Per mancanza di attenzione alla tua Legge, mi hai abbandonato, o Signore, alla volontà del mio cuore. E mi sono precipitato incontrollabilmente dietro ai miei pensieri e desideri sconsiderati. Realizzando la mia follia, ti grido, Dio: mostrami la tua misericordia, non lasciarmi nella vergogna eterna!

Abbi pietà di me, Dio, abbi pietà di me!

Tu sai, Signore, essere mortale, che non sono altro che polvere della terra. Non continuare la tua ira per sempre, allontana da me la tua ira, concedimi la grazia di correggere le mie vie e abbi pietà di me!

Abbi pietà di me, Dio, abbi pietà di me!

Non cercare, Signore, non ho nulla di buono, perché sono impuro di cuore. La mia anima e il mio corpo sono contaminati da abominazioni peccaminose, tutto il mio essere è permeato di veleno peccaminoso. Ma Tu puoi tutto, Salvatore, purificami e salvami secondo la Tua misericordia!

SANTA VERGINE, SALVAMI!

Ripongo tutta la mia speranza in Te, Santissima Madre della Vergine! Non farmi vergognare nella mia speranza in Te! Intercedi per la mia causa, proteggimi con la Tua intercessione dall'ira della verità eterna!

CANZONE 5°.
I peccatori impenitenti non godranno della contemplazione della Tua Gloria Divina, Signore. Spezzami il cuore con sincero pentimento, così che fin dal mattino ti grido costantemente dal profondo della mia anima: abbi pietà di me!

Abbi pietà di me, Dio, abbi pietà di me!

Non disdegnare la mia preghiera, Signore, non respingere le grida della mia anima, non ricordare i miei peccati, dimenticare il mio comportamento folle, non ricompensarmi secondo le mie azioni, non giudicarmi secondo la tua verità, ma abbi pietà di me, o Misericordioso, e abbi pietà di me!

Abbi pietà di me, Dio, abbi pietà di me!

Non rimproverarmi nella tua ira, non punirmi nella tua ira, perdona le mie iniquità, guarisci le malattie della mia anima, guarisci le sue ulcere, abbi pietà di me e ravvivami con la tua grazia secondo la tua parola!

Abbi pietà di me, Dio, abbi pietà di me!

Tu conosci, Signore, tutti i segreti del mio cuore, ma io stesso li conosco, li apro davanti a Te, confesso i miei peccati, gemo nel dolore della mia anima, sospiro a Te: calma la tua ira e lascia la tua rabbia, crea con me il miracolo della Tua misericordia!

Abbi pietà di me, Dio, abbi pietà di me!

Sento che i miei peccati stanno come un muro tra me e Te, Signore, distruggi questa barriera con la Tua parola, avvicinati alla mia anima con la Tua misericordia; frena la tua ira, consegna i miei peccati all'eterno oblio!

SANTA VERGINE, SALVAMI!

O Tu, la cui grandezza il Potente ha creato! Fa' anche per me secondo la tua misericordia. Sii un intercessore per la salvezza della mia anima davanti a Tuo Figlio e Dio, possa Colui che ha versato il Suo Sangue per la salvezza del mondo avere pietà anche di me.

CANZONE 6°.
Imitando il profeta Giona, nel dolore dell'anima mia grido a Te, o Dio ricco di misericordia: Fa' uscire la mia vita dall'abisso del peccato, liberami dalle fauci dell'inferno, affinché io esalti la tua misericordia per tutta l'eternità!

Abbi pietà di me, Dio, abbi pietà di me!

Le spine dei peccati mi schiacciarono e soffocarono il desiderio di salvezza. Il male non lascia il mio cuore, la follia si è avvicinata alla mia anima. Quindi apparentemente mi pento delle mie iniquità, ma ancora una volta sono portato sui sentieri del vizio. Tienimi con la tua forza, Signore!

Abbi pietà di me, Dio, abbi pietà di me!

Guai a me, peccatore non corrisposto! La confusione mi ha preso, i miei peccati mi bruciano come il fuoco dell'impenitenza. Ma innalzo l'anima mia a Te, Redentore del mondo: inclina il tuo orecchio al mio grido e ravvivami con speranza nella tua misericordia!

Abbi pietà di me, Dio, abbi pietà di me!

Gemo dal tormento del mio cuore, stanco dei miei sospiri dolorosi. Ma non cesserò di gridarti, Signore: ascolta il mio grido di preghiera, ricorda la tua misericordia e misericordia, consolami con la gioia della tua salvezza!

Abbi pietà di me, Dio, abbi pietà di me!

Il mio spirito viene meno dentro di me, ma alza i miei occhi a te, dal profondo dell'anima mia grido: Cospargimi con la rugiada della tua grazia, tendi una mano a me che sono trascinato negli inferi, e salva me per amore della Tua misericordia!

SANTA VERGINE, SALVAMI!
Non ho altro rifugio se non Te, Signora del mondo. Maledetto, a Te ricorro, cerco da Te la salvezza: non permettermi di sguazzare negli inferi, pronto ad inghiottirmi per sempre!

CONDAK:
Anima mia, anima mia, alzati, cosa hai cancellato? La fine si avvicina e Imashi è confuso. Alzati, Cristo Dio, che è ovunque e tutto compie, abbia pietà di te.

CANZONE 7.
Gli antichi giovani di Babilonia, abbeverati per grazia in mezzo alle fiamme, esaltavano il tuo giusto giudizio, o Dio, confessando i peccati propri e dei loro padri. Non dovrei confessare che ho turbato la Tua bontà con il mio comportamento sconsiderato?

Abbi pietà di me, Dio, abbi pietà di me!

Non ho ascoltato il tuo insegnamento, o Salvatore, ho trascurato i tuoi comandamenti, ho considerato come un nulla gli statuti della tua Chiesa, ho represso nel mio cuore le ispirazioni della tua grazia. Ma abbi pietà di me, frena il tuono della tua giustizia, pronto a colpirmi.

Abbi pietà di me, Dio, abbi pietà di me!

Con la mia astuzia ho disonorato il tuo Nome, ho diffamato la tua Chiesa, profanato i luoghi santi e la terra, ho sparso ovunque tentazioni. Ora sono tormentato dal tormento della mia coscienza, i miei peccati testimoniano contro di me, il loro veleno ardente brucia la mia anima.

Abbi pietà di me, Dio, abbi pietà di me!

Una tempesta di passioni mi ha gettato come polvere. E, portato via dalle concupiscenze, agivo di ora in ora secondo la volontà del mio cuore. Ora, essendo diventato disgustoso per me stesso, nel dolore del mio cuore ti prego, Bontà eterna: per amore del tuo nome, perdonami i miei peccati!

Abbi pietà di me, Dio, abbi pietà di me!

Turbinando in un vortice di passioni, non comprendevo né le amare conseguenze dei miei peccati né le Tue misericordie, Signore. Ora, illuminato dalla tua grazia, riconosco la mia colpa e, contrito con tutto il cuore, ti grido: abbi pietà di me, perdonami e cancella dal libro delle mie azioni tutte le mie cattive azioni!

SANTA VERGINE, SALVAMI!

Roveto Ardente, Madre del Salvatore e di Dio! Coloro che confidano in Te sono al sicuro sotto lo scudo della Tua intercessione. Prendimi sotto la tua protezione e salvami attraverso la tua intercessione dalla distruzione eterna!

CANZONE 8.
Cherubini e serafini, arcangeli e angeli, cielo e sole, tutte le stelle e la terra e tutto ciò che contiene, luce e oscurità, fenomeni aerei e tutte le creature, adempiendo le tue leggi, esaltano la tua grandezza, Dio lodato.

Abbi pietà di me, Dio, abbi pietà di me!

Ma mi sono allontanato dalla tua via, o Onnipotente, mi sono allontanato dalla via della vita eterna, ho sempre vagato per i sentieri del vizio, ho irritato la tua verità con i miei peccati. Ma abbi pietà di me, affinché possa esaltare per sempre la tua misericordia.

Abbi pietà di me, Dio, abbi pietà di me!

Sono impantanato nell'abisso del peccato, le mie iniquità mi opprimono. Il pensiero del tuo giudizio, Signore, mi fa tremare, mi sconvolge con tutti i suoi orrori. Ma indirizzami sulla via del pentimento, affinché io possa glorificare ed esaltare per sempre la Tua misericordia!

Abbi pietà di me, Dio, abbi pietà di me!

Conoscendo me stesso, mi pento, mi colpisco al petto, provo vergogna e disonore, sono tormentato nella mia coscienza per aver agito secondo la volontà del mio cuore, come qualcuno che ha perso la testa. E nel dolore del mio cuore ti grido, Signore: concedimi la grazia di esaltare per sempre la tua bontà!

Abbi pietà di me, Dio, abbi pietà di me!

La mia coscienza mi brucia come il fuoco dell'inferno, le ulcere della mia anima fanno male e in tutto il mondo non c'è medicina per guarirle. Tu, Signore, sei l'unico medico delle anime e dei corpi umani. Guarisci l'anima mia, spegni la fiamma delle mie passioni, affinché esalti per sempre la Tua misericordia!

SANTA VERGINE, SALVAMI!

Liberami dagli orrori infernali, Madre di Cristo Dio! Chiedi per me la grazia del pentimento, implora il perdono dei miei innumerevoli peccati, ispirami la speranza della salvezza e conducimi nel porto della vita eterna!

CANZONE 9.
Tu, benedetta tra le donne, Madre di Dio, sei stata benedetta dal Padre Celeste con ogni benedizione. E sulla terra esaltano tutte le generazioni che cercano sinceramente la salvezza spirituale.
Abbi pietà di me, Dio, abbi pietà di me!

Non posso stare davanti al Tuo terribile tribunale, o Salvatore, quando la Tua ira divampa come fuoco contro i peccatori impenitenti. Ma confidando nella tua misericordia e nelle tue sofferenze sulla croce, non cesserò di gridare a te, Signore: Purificami da tutte le mie iniquità!

Abbi pietà di me, Dio, abbi pietà di me!

Portami, o Salvatore, sulla via dei Tuoi comandamenti e stabilisci il mio cuore in essi, tieni i miei piedi lontani dai sentieri del peccato, concedimi la grazia con le lacrime per lavare via le contaminazioni peccaminose dalla mia anima e portare i miei peccati nell'oblio!

Abbi pietà di me, Dio, abbi pietà di me!

Concedimi fin d'ora la grazia di evitare il male, frenare le passioni, respingere le abitudini peccaminose, fare il bene, essere sempre attento nella vita, circospetto in tutte le mie azioni e parole, piangere e lamentarmi della mia miseria fino alla fine della mia vita!

Abbi pietà di me, Dio, abbi pietà di me!

Tu, Signore, colpisci e guarisci, uccidi e doni la vita. Ravvivami anche con la Tua misericordia, concedi la grazia a coloro i cui peccati sono stati perdonati, i cui peccati sono coperti dalla Tua misericordia; Possa io esaltare la Tua bontà per sempre!

SANTA VERGINE, SALVAMI!

Rallegrati, Santità di tutti i santi, Madre della vita eterna, gioia delle potenze celesti, gioia dei giusti, gioia dei pentiti! Rafforzami con le tue preghiere nel pentimento e confortami con la gioia della salvezza eterna, possa io magnificarti per sempre. AMEN.

Oh, quanto è misericordioso e amorevole il Signore! Egli è pronto a perdonare tutto e tutti e aspetta pazientemente la nostra conversione, il nostro pentimento sincero. Non è il numero dei peccati e la loro gravità che ci distrugge, ma la nostra vita impenitente. Ciò che ci distrugge è che riponiamo il nostro pentimento, come si suol dire, in un cassetto lontano. Per questo il Signore è arrabbiato con noi.

Scrive sant'apostolo Paolo: «Tu però, a causa della tua ostinazione e del tuo cuore impenitente, accumuli collera su di te per il giorno dell'ira e della rivelazione del giusto giudizio di Dio, il quale renderà ciascuno secondo le sue opere» (Rm 2,5). -6).


Il Signore vuole salvare tutti e dare a tutti la beatitudine eterna, ma noi persistiamo, rimaniamo bloccati nei nostri peccati e chiudiamo un occhio sul pentimento. Il potere del male distrae dal pentimento in vari modi, ma molto spesso il pentimento viene rinviato a causa della negligenza e della falsa vergogna. Ma francamente bisogna vergognarsi e avere paura di peccare, e quando un peccato è già stato commesso, allora bisogna aprirlo e confessarlo, perché prima o poi il peccato verrà alla luce, se non in questa vita, poi in il futuro, e allora sarà spaventoso e vergognoso non solo a causa del peccato, ma a causa della irragionevole segretezza.
Essere peccatore è una disgrazia comune. Non esiste una sola persona senza peccato. Solo Dio è senza peccato. Se una persona non pecca con le azioni, allora con le parole; se non con le parole, allora con il pensiero. Siamo concepiti nelle iniquità e nati nei peccati, sicché nella nostra stessa natura siamo corrotti, quindi siamo deboli, infermi, appassionati, disposti a fare ogni male, a commettere ogni peccato, quindi non c'è bisogno di vergognarsi di pentirsi .
Ci sono cristiani che non si pentono e non ricevono la comunione per un altro motivo. Si sono dimenticati della misericordia e del pentimento di Dio e ragionano secondo il giudizio umano: dicono: sono un così grande peccatore che il Signore non mi perdonerà mai. Questa è già disperazione: un peccato mortale. Non dobbiamo mai dimenticare che non esiste peccato imperdonabile eccetto il peccato impenitente, cioè non esiste peccato che il Signore non perdonerà se una persona se ne pente.
La cosa peggiore è quando non hanno bisogno di pentimento, immaginando di essere giusti e che saranno salvati senza pentimento. Non importa quanto viviamo rettamente e santamente, non possiamo fare a meno di peccare affatto mentre viviamo nel corpo, e quindi il sentimento di pentimento non dovrebbe mai abbandonarci. Con la mente dobbiamo mantenerci sempre all'inferno, cioè dobbiamo sinceramente considerarci peggiori di tutti gli altri e degni dell'inferno, ma semplicemente non disperare.

Il Signore non entra nel cuore umano finché non è completamente purificato dal pentimento. E solo quando una persona confessa le sue iniquità, anche i piccoli peccati, quando giudica se stessa e con la più profonda contrizione del suo cuore lascia per sempre i suoi peccati e allo stesso tempo si considera un grande peccatore, solo allora il Signore visiterà il cuore e riempilo di pace, gioia e amore.
Di solito una persona cerca di sminuire il suo peccato e di presentarlo come meno degno di condanna di quanto non sia in realtà, danneggiando così la sua anima. Dopotutto, il peccato è l’unica ragione che ci allontana da Dio e impedisce a noi il Suo amore. Ciò significa che per avvicinarti a Dio, nella tua immaginazione non devi sminuire il peccato e il suo effetto distruttivo, ma, al contrario, devi immaginarlo nei colori più oscuri. Dobbiamo immaginare che qualsiasi peccato, sia grande che piccolo, conduca alla morte eterna. In effetti è così.

Il peccato davanti a Dio è un abominio e il Signore si allontana da chiunque commette peccato. Il Signore esige anche da noi cristiani che siamo santi, che viviamo santi, imitandolo in tutto. Ma ci accontentiamo di una vita libera dai crimini grossolani, dai più grandi peccati mortali, e non prestiamo attenzione agli altri. Il Signore si aspetta il pentimento da noi. Andiamo, amico mio, alla Sua chiamata.
Il pentimento è la base della nostra salvezza, quindi non può essere trascurato. Il Santo Sacramento del pentimento è la fonte in cui il peccatore viene purificato per il paradiso. Al battesimo nasciamo con acqua e Spirito Santo, al pentimento rinasciamo con lacrime e Spirito Santo.
Il pentimento è un volgersi a qualcosa di meglio, è l'inizio di una vita santa e immacolata. Coloro che hanno fede e un pentimento vero e sincero, il che significa che hanno anche la determinazione di lasciare il peccato, ricevono la grazia di nostro Signore Gesù Cristo, purificando i peccati attraverso i pastori spirituali.
Il monaco Efraim il Siro dice questo: "Il pentimento è un grande crogiolo che prende il rame e lo trasforma in oro, prende il piombo e restituisce l'argento".
Per mantenere e rafforzare questo sentimento, la Chiesa dà una mano, indirizza una persona sulla via del Sacramento della purificazione dei suoi peccati. Questo sacramento taglia via da una persona la parte peccaminosa della sua anima. Con questo sacramento il passato viene distrutto, e quindi distrugge ciò che per una persona è peggio del peccato stesso: distrugge la disperazione.
Allora, il Signore misericordioso perdona ogni peccato, quindi non c'è bisogno di disperare, non c'è bisogno di vergognarsi di esprimere i propri peccati e non c'è bisogno di sminuirli, ma bisogna pentirsi con le lacrime, e il Signore perdonerà loro.
Chi desidera iniziare il sacramento del pentimento e il sacramento della comunione si prepara con il digiuno, cioè con la preghiera e il digiuno. Esprime pentimento per i peccati con timore davanti al sacerdote mediante confessione verbale o scrive su carta se il confessore è sordo e muto, e per altri motivi. Attraverso il sacerdote, il confessore riceve il perdono dei peccati. A volte il sacerdote gli impone la penitenza, cioè la punizione per un grande peccato.
Il momento più importante del Sacramento è la lettura della preghiera di permesso da parte del sacerdote, quando pone l'estremità dell'epitrachelion sul capo del penitente.
Tutti vogliamo essere salvati, ma poche persone pensano e si preoccupano veramente della propria salvezza. Tutti desiderano essere in paradiso, ma lavorare e portare buoni frutti per la propria salvezza è un peso per tutti. Ecco perché l’opera della salvezza non va avanti. Poche persone crescono velocemente spiritualmente, il desiderio di salvarsi per molti resta un desiderio, nelle parole... Ma il Signore non ha bisogno di parole, ma di fatti!

Tutti sanno che solo un sentiero stretto, spinoso e doloroso conduce alla salvezza, e un sentiero ampio ed esteso volto a soddisfare i propri desideri peccaminosi conduce alla distruzione. Ma a causa della loro disattenzione, le persone se ne dimenticano. Il peccato è dolce e affascinante, e quasi tutti vi si arrendono volentieri senza pensare, senza ragionare, non vogliono pensare alle conseguenze del peccato, ma ognuno di noi sa quali terribili conseguenze ci sono per i peccati in questa vita: la malattia, il dolore , ogni tipo di sfortuna. Nel futuro, nell'aldilà, l'anima viene tenuta all'inferno per il peccato impenitente.

Parte 1

Continuando il libro sull'anziano abate schema Savva, abbiamo deciso di iniziare con una visita alla beata suora schema anziana Maria, che era una cara amica spirituale del nostro padre spirituale.
Eravamo tutti e quattro in visita, dove a quel tempo c'era una suora schema che aveva conosciuto il nostro prete quando era ancora giovane. Sfiorava silenziosamente il suo rosario. E all'improvviso sorrise in un modo speciale. Abbiamo cominciato a chiederle di raccontarci qualcosa di suo padre, dei loro incontri, ma lei è rimasta in silenzio.
Dopo un po’ cominciò a cantare con la sua voce vecchia ma molto piacevole: “Venite a Lui e siate illuminati, e i vostri volti non si vergogneranno”. Poi ha detto: “Madre di Dio, aiutaci. Signore, abbi pietà” e cantò ancora:
Amici miei, amici miei, correte
La tua vita peccaminosa è come la peste,
E smetterai di amare il mondo insignificante
E connessioni con persone peccaminose.
Abbiamo ricominciato a chiederle di ricordare almeno qualcosa sui suoi incontri con suo padre, e poi ha detto:
- Per lo più ci incontravamo nelle chiese o sulla strada per il tempio del Santo Martire Trifone, e quando venne a casa nostra, parlò di più della vita monastica con il monaco che viveva nel nostro appartamento. Mi ha chiesto quale strada avrebbe dovuto scegliere: il monachesimo o, forse, il matrimonio? Gli ho detto direttamente: “Non guardare in tutti gli angoli, dove stai andando, vai lì”. E andò al lavoro e in chiesa. Cosa potevo dirgli, era un uomo comprensibilmente istruito, ma chi sono io?
Un giorno venne a trovarmi, avevo tre bambole e lui sorpreso mi chiese: "Perché giochi con le bambole?" Ho risposto: “Queste sono brave ragazze: Fede, Speranza e Amore...”
Nostro padre riuniva in sé tutte queste virtù cristiane.
Conoscevo padre Savva quando era ancora Nikolai Mikhailovich, molto prima che entrasse nel monastero. Visitò molte chiese, ma molto spesso visitò la chiesa nel villaggio di Leonov, dove leggeva e cantava.
Una serva di Dio si ammalò gravemente e vomitò terribilmente. Un giorno stava andando dal dottore, ma i suoi amici la portarono al tempio. Lì, dopo la liturgia, è stato servito un servizio di preghiera di benedizione dell'acqua, durante il quale ha cantato Nikolai Mikhailovich. Dopo il servizio di preghiera, le diede un bicchiere di acqua santa, ma lei non bevve. Poi Nikolai Mikhailovich le disse:
- Di cosa hai paura, bevilo, non vomiterai.
Ne prese un sorso anche lui e glielo diede di nuovo. Lei ha bevuto. Successivamente, ha dormito a lungo a casa e si è svegliata completamente sana.
Successivamente, divenne la sua figlia spirituale.
Dopo che Nikolai Mikhailovich entrò nel monastero della Trinità-Sergio Lavra, cominciammo ad andarci spesso. Lì continuavo a chiedere a San Sergio che il Signore mi mandasse un padre spirituale.
Quando Nikolai Mikhailovich divenne già Hieromonk Savva, non osai chiedergli di diventare un bambino spirituale, avevo paura che non mi avrebbe preso. Un giorno lesse una preghiera prima della confessione e una confessione generale, e poi disse:
- Un altro sacerdote darà la preghiera di permesso, ed io libererò solo i figli spirituali che ho da molto tempo.
Stavo dietro a tutti e all'improvviso lui stesso è stato il primo a chiamarmi per una preghiera di permesso. Da quel momento in poi cominciai a considerarlo il mio padre spirituale.
Non so da dove cominciare e come posso descrivere tutti i suoi miracoli, guarigioni e predizioni non solo a me, ma anche ai miei figli, a tutta la mia famiglia e ai miei amici.
Mi sono ammalato molto. Mando la mia sorella spirituale da mio padre e chiedendo le sue sante preghiere. Lei viene da lui, e lui stesso la incontra e le chiede:
- Cosa, stai male? Ora ti porterò un santuario per la donna malata e andrò nella mia cella a leggere l'akathist al martire Trifone. Non preoccuparti, andrà tutto bene.
In quel momento ero a letto immobile, ma all'improvviso ho sentito sollievo. Si alzò dal letto, pregò, ringraziò Dio e il suo padre spirituale e andò in cucina a preparare il pranzo per i bambini.
In questo momento N. arriva da suo padre e vede che il mio letto è vuoto. Era spaventata, non sapeva cosa pensare e io sono andato dalla cucina alla stanza. Non poteva credere ai suoi occhi e io stesso non potevo credere di essere vivo. Insieme abbiamo ringraziato il Signore e il padre spirituale.
Un'altra volta ero così malato che giacevo senza fiato, con gli occhi chiusi, in stato di morte. Vedo che sono sdraiato sul letto e una donna tutta vestita di nero si sta avvicinando a me. In quel momento, il padre, come se fosse sospeso in aria fino alla vita, allungò la mano sul petto di questa donna e disse: "Stop". La donna è subito scomparsa. Ho cominciato a respirare, ho alzato la mano, mi sono fatto il segno della croce e ho detto:
- Grazie a Dio, mio ​​\u200b\u200bpadre mi ha salvato, sono tornato in vita.
Mia figlia ha dolore all'alluce; Sono andato dal medico e mi hanno suggerito di togliermi il dito. Gliel'ho detto:
- Non essere d'accordo, scrivi a tuo padre e andrà tutto bene.
Lo scrisse e lo mandò a suo padre, lui disse: “Pregherò”. Il secondo giorno il dolore scomparve.
Mia figlia sposata era incinta. Mio padre mi regala per lei due icone del Bambino Salvatore, ho subito capito che non si tratta solo di due icone identiche. Lo passo a mia figlia e le dico:
- Probabilmente avrai due gemelli.
E infatti, ha dato alla luce due ragazzi assolutamente identici, che anche adesso, che hanno già trent'anni, non si possono distinguere.
La mia figlia più giovane è uscita con un uomo per 10 anni e stava per sposarsi, ma lui rimane ancora in silenzio. Suo padre le disse:
- Sarai la sposa di Cristo.
La figlia era sconvolta, scoppiò in lacrime e poi disse al suo fidanzato:
- Firmiamo o ci lasciamo.
Poi fu costretto ad ammettere che non poteva sposarla. L'ha presa molto duramente, perché ha trascorso tutta la sua giovinezza con lui, ma, secondo le preghiere di suo padre, tutto ha funzionato. Poi ha incontrato qualcun altro che le ha fatto la proposta. Fissarono un giorno per la registrazione, ma lui non si presentò. Ciò ferì così tanto il suo orgoglio che non si preoccupò nemmeno di scoprire cosa gli fosse successo. E solo un anno dopo chiese a suo fratello di chiamarlo. Hanno risposto che era scomparso un anno fa, gli avevano solo depositato il passaporto - a quanto pare è stato ucciso. È così che la previsione di mio padre si è avverata.
N. si ammalò gravemente: la sua gamba era paralizzata, i medici non potevano aiutarla, camminava con le stampelle. Andò in vacanza da suo padre, lui le diede l'olio santo e le disse di ungerle la gamba. N. ritornò senza stampelle, completamente sano.
Sono venuto a Pechory in vacanza, molto malato. Volevo lavorare nel monastero, ma non posso.
Sono in chiesa, prego e all'improvviso sento: è diventato più facile respirare. Mio padre ed io siamo andati al Sacro Monte. Il padre chiede: "Come è diventato più facile?" Ho chiesto una benedizione per lavorare nel monastero e lui l'ha benedetto. Attraverso le sue sante preghiere, lavorò per la gloria di Dio durante le sue vacanze e tornò a casa completamente sana.
Sono passati quattro anni dalla morte di mio padre. La mia età è sulla nona decade e, secondo le sue sante preghiere, vivo: devo solo chiedere a mio padre e il Signore manda la guarigione.

A Per la prima volta sono stato deluso da mio padre alla Trinità-Sergio Lavra da una suora del convento di Kiev-Pokrovsky, Madre Sophia. Non avevo ancora un padre spirituale, e quando ho letto la regola del mattino, dove c'è una preghiera per un padre spirituale, ho pregato così: “Signore, mandami un padre spirituale! Salva, Signore, tutti i sacerdoti!” Allora ho chiesto sette anni, ma non ho guardato bene i preti e non ho scelto, per me erano tutti uguali. Madre Sophia mi portò da mio padre e gli chiese:
- Mariichka non ha un padre spirituale. Padre Savva, prendila come tua figlia.
- Bene! Preghi la Madre di Dio di Kazan? - mi chiede mio padre.
- Prego come meglio posso.
- Bene, ecco un'icona della Madre di Dio di Pochaev.
Questa fu la prima benedizione di mio padre e la benedizione non fu casuale. Presto dovevo andare a Pochaev (gli altri suoi figli erano lì) e vivere lì per molto tempo. Nostro padre veniva da noi ogni anno. Durante la nostra prima visita, ci affidò come guida spirituale a due anziani, affini al suo spirito: lo ieromonaco Nicola e il vecchio monaco, il vagabondo Konon, che, a causa della sua stoltezza, fu perseguitato dai monaci e visse in una fredda stalla. in estate e in inverno. Ogni giorno eravamo in obbedienza a padre Konon, che lavorava con noi in chiesa, e per le benedizioni e la confessione andavamo al monastero da padre Nicholas. Hanno lavorato sia nel monastero che nel monastero. Spesso dovevamo passare la notte nei campi, nei fienili e nella foresta, e non prendevamo il raffreddore, non eravamo malati e non avevamo mai fame, secondo le preghiere di nostro padre.
Quando il prete venne a Pochaev, per noi fu una grande festa. Ci ha rafforzato spiritualmente, ci ha insegnato come comportarci in un monastero, per non indurre i monaci a pensieri peccaminosi.
Abbiamo chiesto al padre:
- Alcuni preti ci danno le chiavi delle loro celle e ci chiedono di ripulirle. Possiamo farlo?
- Di' loro: "Il nostro padre spirituale ha categoricamente proibito di farlo". Tu pulirai e il monaco, quando verrà nella sua cella, invece della preghiera di Gesù, penserà a chi ha ripulito.
Abbiamo vissuto a Pochaev per tre anni, e poi padre Nikolai ha mandato due di noi da nostro padre in modo che ci benedicesse al monastero. Lungo la strada concordammo di non parlare a mio padre del monastero; avevamo paura di non poter sopportare la vita monastica: che tipo di pazienza, obbedienza, astinenza sono necessarie lì!
Veniamo da nostro padre (a quel tempo era già nel monastero Pechersky). Ci salutò con gioia e prima di tutto chiese:
- Cosa mi ha detto padre Nikolai di dire?
"Mi ha detto di inchinarmi", abbiamo risposto.
- E che altro?
- Nient'altro.
Presto mio padre ebbe la fortuna di andare a Mosca per affari monastici e ci disse: "Andrò e tu mi aspetti qui".
La sera, il novizio Vasily gli porta 200 rubli e gli chiede di prendergli questi soldi per noi: “Li conosco da molto tempo da Pochaev, lavavano i panni per me e per tutti i fratelli. Sono vagabondi, hanno bisogno di soldi, ma io non ne ho bisogno, sono pronto a tutto. Non me lo prenderanno, ma tu, per l’amor di Dio, daglielo”. Al mattino papà ci dice:
- Divina Provvidenza! Dobbiamo portarti con noi. Ti hanno dato i soldi per il viaggio - E ci ha raccontato tutto di questi soldi.
Siamo sul treno e ci avviciniamo alla stazione di Dno. Il padre ci suggerisce ancora: “Ecco un trasferimento al monastero di Ovruch. O forse padre Nikolai mi ha comunque detto di dirmi qualcosa?" Ci siamo dati di gomito e ancora una volta non abbiamo confessato.
Con l'aiuto di Dio siamo arrivati ​​a San Sergio. Presso le sue reliquie mio padre tentò per la terza volta di convincerci a confessarci. Tiene in mano un bel rosario di seta bianca e dice: “Ecco! È così che possiate avere le stesse anime bianche e belle”. E ci ha benedetto con questi rosari.
La sera a Pavlova Posad, dove si erano riuniti una trentina dei suoi figli spirituali, nell'appartamento di uno di loro il padre ci consolò con una conversazione spirituale tutta la notte. E poi ci ha benedetto affinché andassimo al monastero. Ci siamo gettati ai suoi piedi e abbiamo chiesto perdono con le lacrime: per tre volte non abbiamo ammesso che padre Nikolai ci aveva mandato da lui per questo...
...D’estate, durante il digiuno di Pietro, ricevetti la notizia della malattia di mio padre. Senza pensare, senza benedizione, sono andato a Pechory lo stesso giorno e ho pianto fino in fondo.
Mio padre era in ospedale, dove non osavo andare. I giorni si trascinavano in un'attesa angosciosa. E dopo aver lasciato l'ospedale, ha detto severamente:
- Perché sei venuto? Abbiamo bisogno di preghiere, non di un appuntamento! Preparare lo schema. Non appena il tuo monastero aprirà, andrai al monastero. Se sei in pericolo, leggi la preghiera: “Al Voivoda Eletto” e “chiamami”. Ma non tornare più, nemmeno dopo la morte.
Sono tornato da Pochaev con lacrime amare. È stato molto difficile per me lì. A nessuno era permesso passare la notte. Le persone potevano passare la notte nel tempio solo durante le festività principali. Ma ho sempre ricordato le parole di mio padre: “Pregherò e qualunque pensiero ti venga in mente, realizzalo”. E io, con l’aiuto di Dio, ho fatto proprio questo e, attraverso le sue sante preghiere, ho miracolosamente evitato il pericolo. Ho sempre sentito il suo aiuto misericordioso e la sua presenza spirituale.
Qualunque cosa mio padre dicesse, in modo accennato o direttamente, si è poi avverata. “E perché mio padre mi ha parlato dello schema? - Ho pensato: "Sono giovane, chi me lo offrirà adesso, e ha ordinato che fosse preparato lo schema". Ma poi le sue parole cominciarono a diventare realtà.
Un giorno stavo portando la torba nel fienile della chiesa e un prete mi chiamò tre volte "donna schema". Ho obiettato che ero indegno di questo. E ha detto di nuovo con fermezza: "Sarai uno schema-mostro!"
Mi hanno iscritto alla Pochaev Lavra per la commemorazione eterna: "schema-nun", e ho cominciato a chiedere di cancellare "schema-nun" e scrivere "nun". Il monaco che lo ha scritto resta in silenzio e non lo corregge. Poi chiedo all'abate schema Abraham: "Mi vergogno davanti alle suore che mi ricordano come una suora schema, che tipo di suora schema sono?" E lui ha risposto: “Non sono affari tuoi, il Signore glielo ha fatto scrivere così”. Un giorno benedice il rosario per tutte le mamme. "E per te", dice, "questi sono schemi!"
E ho conosciuto la volontà di Dio e mi sono convinto della veridicità della predizione di mio padre: il terzo giorno del Battesimo del Signore (1964), per la Provvidenza di Dio, mi hanno rivestito di uno schema con un nome nuovo. Mio padre mi ha benedetto affinché andassi da lui; cancellò per me la grande regola monastica e me ne diede un'altra. Poi mi ha benedetto perché obbedissi a un vecchio monaco schema del Nuovo Athos.

U Il marito di uno dei bambini beveva molto. Mio padre disse subito: "Divorzia da lui". Si è spaventata e ha chiesto: “E se chiede perdono, cosa succede allora? E ho vissuto con lui per molti anni. Ripete: “Dobbiamo divorziare, ma pregherò”.
Torna a casa e fa come ha benedetto suo padre. Non appena ha raccontato al marito del divorzio e stava per formalizzare tutto, lui è rimasto così stupito che per le sue preoccupazioni è finito in ospedale, ha smesso di bere e poi ha cominciato a comportarsi come se non fosse mai stato un ubriacone, quindi loro non dovevo divorziare.

DI La mamma mi ha detto che il potere della preghiera ferma i treni. Non ci credevo. Sono passati tre anni da questa conversazione e ora mi consiglia di andare da padre Savva e chiedergli di diventare suo figlio spirituale. Mi ha dato un compagno di viaggio, il nostro guardiano della chiesa; soffriva di asma e aveva difficoltà a respirare. E sua madre gli consigliò di andare da padre Savva e gli assicurò fermamente che padre Savva lo avrebbe guarito. Lui le ha creduto e siamo andati.
Mio padre allora prestava servizio nella chiesa parrocchiale del villaggio di Palitsy, nella regione di Pskov, era necessario camminare per uno e mezzo o due chilometri; Camminavamo a passo normale, ma il mio compagno dice:
- Cammini veloce, non posso camminare così.
- Mi spiace, non conosco il tuo stato di salute. "Camminerò al ritmo più tranquillo", ho risposto "E siamo andati avanti lentamente."
Il Padre ci ha preso tra i suoi figli spirituali. Dopo la Natività di Cristo, il sacerdote ci ha benedetto per andare a Pechory, al monastero. Il giorno della partenza, dopo la funzione serale, dovevamo correre al treno, ma il prete pronunciò a lungo la parola "Sulle tre gioie" e pensavamo che non saremmo andati oggi, perché eravamo in ritardo. per il treno. Ci avviciniamo a lui, prendiamo la benedizione e lui, sorridendo, dice allegramente:
- Sei in ritardo, ma ti benedico se vai.
Era già buio quando siamo partiti. Il mio compagno dice:
“Ho anche paura: è buio, ma devo attraversare il bosco”.
- Dio è con noi e stiamo camminando con benedizioni.
All’improvviso la figlia spirituale di nostro padre si avvicina a noi e dice:
- Verrò con te anche a Pechory.
Allora andammo tutti e tre al treno.
Uscimmo su una strada pianeggiante e diritta e molto, molto più avanti potevamo vedere i fari accesi di una locomotiva a vapore.
“Questo è il nostro treno, ma non riusciremo ad arrivare in tempo”, dice il nostro compagno di viaggio.

Appena ha detto questo, il mio compagno, senza dire nulla, è corso all'improvviso e io l'ho seguito. Allora abbiamo corso senza fermarci, in abiti invernali e con le valigie, per almeno un chilometro e mezzo.
Il conducente ci diede la mano e salimmo nella carrozza. Adesso il treno è partito.
Poi sono tornato in me e ho detto al capo:
- Togliti i vestiti, sei stanco.
- No, non sono stanco. "Mi sembra di non aver corso", rispose.
Penso: “Mio Dio, sta per morire, perché non riusciva nemmeno a camminare velocemente”. Ma si siede tranquillamente e respira normalmente.
- Se dici a mia moglie che sono scappato, non ci crederà mai. Non ci credo neanche io! Madre G. ha detto la verità che padre Savva mi avrebbe guarito. “Quando tornerò a casa rifarò tutto, ricostruirò la mia vita, perché non viviamo affatto come dovrebbe vivere un cristiano”, ha detto il mio compagno.
È così che nostro padre ci ha rianimato, guarito e fatto rinascere!

CON Mio padre ha avuto l'opportunità di visitare la nostra vecchia casa dopo che erano appena stati fatti dei lavori di ristrutturazione. Con i nostri sforzi abbiamo rimosso i tronchi marci più bassi e abbiamo murato i buchi con pietra, mattoni e cemento. Sembra che siano stati realizzati saldamente, abbastanza per la nostra vita. Il padre fece il giro della casa, esaminò il nostro lavoro e disse:
- Basta per due anni.
Ci chiediamo: l’abbiamo davvero reso così fragile? Sono davvero sufficienti solo due anni?
E due anni dopo, secondo il piano di ricostruzione della città, la nostra casa fu demolita.

A In realtà, durante la confessione, il padre chiese a tutti di inginocchiarsi e anche lui stesso si inginocchiò di fronte all'altare, dove si trova la cappella dei santi Antonio e Teodosio. Alzando le mani al santo altare, esclamò ad alta voce, toccante, audace tre volte:
- Signore Dio, Padre onnipotente, santifica questo popolo pentito con il tuo Santo Spirito!
E vidi chiaramente come lo Spirito Santo discese su mio padre e si posò su di lui in forma di colomba, tutto d'oro, e con raggi d'oro, così grandi e fitti, che ricoprirono tutto il popolo pentito e penetrarono per tutte le pareti della tempio. Ed erano così bassi, proprio sopra la testa di mio padre, che io, un peccatore, potevo vedere chiaramente lo Spirito Santo - e il naso, e le ali spiegate e le gambe premute sull'addome - e tutto era così bello e lungo che è impossibile trasmettere a parole questa bellezza e gioia!
Passarono diversi giorni, mio ​​padre salì sul pulpito e parlò con i suoi figli spirituali, e io rimasi dietro. Lui mi guardò, sorrise e disse allegramente:
- P. vide lo Spirito Santo mentre scendeva su di lei.
Ma non ha detto che lo Spirito Santo discese su di lui e su tutto il popolo pentito.

A Quando sono stato accettato come figlio spirituale, dubitavo fortemente di come mio padre potesse guidarmi: “Non scrive lettere e non ha l’opportunità di parlare, e non posso andare a trovarlo spesso”. E così il Signore mi ha illuminato in sogno. Ho visto il mio padre spirituale e ha detto: "Per la comunicazione dei credenti, la distanza non ha importanza, il potere della preghiera è grande". E ho capito tutto e mi sono calmato.
Un giorno eravamo nella chiesa dell'Assunzione, diverse persone e mio padre. La donna schema gli si avvicinò e gli disse che avevano mangiato la stoffa nera, a chi avrebbe dovuto darla? E il padre ha indicato uno di noi e ha detto: “Dateglielo, ho pregato per lei, e lei ha la tua stessa strada, solo che adesso ancora non capisce niente”. Passarono infatti diversi anni e lei divenne suora.
Mio padre mi ha benedetto per andare in vacanza in Georgia. L'estate si avvicina e gli chiedo del viaggio e lui dice: "Ti ho benedetto a Sukhumi, quindi vai". Sono andato alla stazione per prendere il biglietto e mi hanno detto che non si poteva andare a causa della quarantena. Sono andato di nuovo da mio padre e lui mi ha detto: "Dopotutto ti ho benedetto, quindi dovrei andare io stesso?" E mi ha dato un rublo: "Questo è per il tuo viaggio e tutte le spese". E dopo è andato in vacanza. Sono rimasto perplesso.
E all'improvviso ho avuto la sensazione che dovevo andare almeno a Mosca. Se non posso andare oltre, andrò nelle chiese lì e andrò a Zagorsk. Ed è così che trascorrerò le mie vacanze. E la mia condizione era tale che non potevo più essere a Pechory, dovevo andarmene a tutti i costi.
Sono arrivato a Mosca, ho incontrato L., che ha avuto anche la benedizione di venire con me a Sukhumi. Abbiamo deciso che per ora sarei andato a Zvenigorod e lei sarebbe rimasta a casa. Sono rimasto lì due giorni, sono tornato a Mosca e lei mi ha informato con gioia: hanno annunciato alla radio che la quarantena era stata revocata e che i viaggi verso sud erano aperti. Aveva già comprato i biglietti e siamo stati tra i primi passeggeri ad andare a Sukhumi.
Certo, avevo soldi, anche se non molti. Ma non avevo proprio bisogno di nulla, mi hanno fatto anche tre vestiti per il giorno dell'Angelo e mi hanno comprato il biglietto di andata e ritorno, e tutto è andato alla perfezione.
Mio padre ha benedetto me e A. da Mosca a Pskov per visitare il paziente in ospedale. A. e io abbiamo deciso di andare alle tre e lei ha comprato i biglietti dell'autobus. Una donna vicina viene al mio lavoro e dice che ha chiamato un medico a Pskov e gli ha parlato di questo paziente e che non è necessario andare in ospedale. Allora non sapevo che dovevo adempiere rigorosamente alla benedizione del mio padre spirituale e ho deciso di non andare. Ho finito di lavorare alle tre e sono tornato a casa. Sono appena entrata nell'appartamento e Mitrofaniya (sorella spirituale) mi ha visto e ha detto: “Sei venuto? Dopotutto è una benedizione per te andare dai malati, cosa ti importa degli altri?” - E lei mi ha semplicemente spinto fuori con le parole: "Vai, adempi la benedizione".
Cammino e penso: “L’autobus è già partito, devo prendere un taxi”. Mi avvicino alla stazione degli autobus, guardo e non posso credere ai miei occhi: l'autobus Pechory-Pskov si sta avvicinando e A. è seduto al finestrino. Sono entrato e lei ha detto: "Siediti, questo è il tuo posto, non ho fatto in tempo a restituirti il ​​biglietto". Poi le chiedo: “Perché non sei partita in tempo?” E dice che si sono allontanati dalla stazione, e all'improvviso è successo qualcosa, l'autobus “ha sbuffato” e per qualche motivo è tornato indietro.
Siamo andati a Pskov, abbiamo visitato il paziente e siamo tornati a casa. Ero felice di aver adempiuto alla benedizione di mio padre.
Mi sono ricordato di come ho scritto il pentimento. Ho provato così tanto a scrivere tutto. Lo servo e mio padre dice: "Ma non hai scritto tutto". Scrivo da quando avevo sei anni, e ancora una volta ho detto che non tutto è stato scritto. E poi un giorno lui stesso mi ha detto: "Adesso scrivi, pregherò e tu ricorderai, ricorderai e scriverai molto di più".
E quando ho iniziato a scrivere, allora, attraverso le sue preghiere, il Signore mi ha rivelato tutti i miei peccati. Ricordavo tutto così chiaramente, come se tutta la mia vita stesse scorrendo di nuovo davanti a me. Tutti i miei brutti pensieri infantili mi furono persino rivelati. Quando ho scritto l'ultimo quarto quaderno e l'ho dato a mio padre, ho provato un sentimento di assenza di peccato. Non si può descrivere, non ci sono parole per descriverlo. In effetti, il pentimento è il secondo battesimo. Ma ho potuto fare tutto questo solo grazie alle preghiere di nostro padre. Quale grande potenza e grazia di Dio erano in lui, come ci ha purificato e aiutato noi peccatori!
Poi ho cominciato a ricadere di nuovo in vari peccati e non potevo più esprimerlo e pentirmi. E un giorno mio padre mi disse: “Non sai nemmeno scrivere bene una confessione”.

DI Il padre vedeva tutto da lontano.
Papà è andato in pensione e quando è andato a trovare suo padre, gli ha scritto del suo desiderio di trasferirsi a Zagorsk. Questo accadeva nel 1970. Il padre ha detto: fino al 1972, resta sul posto e lavora. Nel 1972 accadde inaspettatamente che la nostra numerosa famiglia, che aveva vissuto nello stesso luogo per 40 anni, si trasferì in un luogo santo. E la casa è così comoda, c'è una chiesa parrocchiale lì vicino, e il monastero non è lontano. Così tutto si è rivelato al nostro caro padre, e lo Spirito Santo lo ha aiutato a prevedere tutto in anticipo.

IN In primavera ero a Pechory. Si avvicinava il giorno della mia partenza, dovevo andare a lavorare e mio padre, salutandomi, disse: "Verrai a Petrovka". Sto guidando e penso: “Come arrivo, perché devo andare a lavorare?” Sono arrivato, sono andato in stabilimento e il tecnico mi ha detto: non c'è spazio libero, ma c'è una ragazza che lavora nella tua squadra, ti prendiamo al posto suo, ti conoscono, hai lavorato con noi. A casa, dopo aver consultato, ho deciso che non c'era bisogno di accettare: la ragazza lavora e se vado verrà licenziata.
Il tempo passa. Il digiuno di Pietro sta arrivando. Cosa fare? Ho lanciato un sacco. Ho deciso di andare da mio padre. La mattina vengo in chiesa e Madre E. dice: "Voglio andare a Pechory e ho chiesto alla Regina del Cielo di portarmi lì". Dico: “Preparatevi, ho solo una benedizione da fare”. E siamo partiti. Stiamo arrivando, ho scritto tutto a mio padre. E in confessione dice: “Non fondare la tua felicità sulla sfortuna del tuo prossimo”. E parla delle mie azioni.
E al ritorno a casa tutto si è sistemato. Quindi le parole di mio padre si sono avverate: "Verrai a Petrovka".

A Quando mio padre era a Sukhumi, il vescovo Elijah (in seguito Patriarca della Georgia) lo invitò a visitare i luoghi santi della Georgia. Fissarono un giorno in cui sarebbero andati in macchina. La madre della cattedrale, che conosceva tutti i posti, avrebbe dovuto accompagnare il vescovo, e per il quarto posto in macchina il vescovo ha suggerito a padre Savva di benedire qualcuno. E così mio padre ha benedetto me, peccatore e indegno. Ma due giorni prima di partire, mia madre, che era con noi, si ammalò con 40 di febbre, e mio padre mi benedisse affinché restassi ad assistere il malato, e loro stessi se ne andarono. Ma per qualche motivo credevo che la benedizione di mio padre non sarebbe andata perduta.
Sono passati 15-20 anni da quando si è miracolosamente avverato. È successo così. Tre ospiti sono arrivati ​​​​da Pechory a Mosca, li ho incontrati alla stazione. Tutti loro sono figli spirituali di padre Savva e stavano viaggiando in Georgia. Dico: “Che peccato salutare i nostri cari ospiti. Pensavo che saresti venuto a trovarmi, ma mi hai sconvolto. Mi rispondono: "Non vogliamo essere in viaggio durante le vacanze, quindi compreremo i biglietti adesso".
Siamo arrivati ​​alla stazione Kursky, siamo andati alla biglietteria, ma per oggi non c'erano biglietti. All'improvviso tutti i miei ospiti si rivolgono a me: “E. I., vieni con noi." Il mio cuore ha iniziato a battere, ma non ho né opportunità né speranza, difficilmente posso partire per due giorni a causa di mia sorella malata, ma eccomi qui per un mese e non ho soldi.
I miei ospiti dicono: "Tiriamo a sorte: se sarà fatta la volontà di Dio, allora, secondo le preghiere di mio padre, il Signore aiuterà in tutto". Abbiamo cominciato a pregare con tutto il cuore, senza accorgerci che la gente si accalcava e ci spingeva. La sorte è caduta in Georgia. Andiamo di nuovo alla cassa e - ecco! - ci vengono dati i biglietti per il giorno successivo, uno scompartimento separato.
La mattina andavo al tempio per la benedizione del Signore, e poi tutto il resto... Incontro una sorella in Cristo, le dico: "Dove posso prendere in prestito urgentemente dei soldi?" Chiede: “Quanto? Posso darti 50 rubli, quando puoi, poi me li restituirai”. Sono andato da mio fratello e anche lui mi ha aiutato. Gloria a te, Signore! Le mie sorelle hanno accettato di prendersi cura di mia sorella malata...
La mia amica ha iniziato a offrirmi di andare a vivere con lei. Ho accettato; ma quando venne da suo padre a Pechory, decise di accettare la sua benedizione. Mio padre mi rispose: “Ti benedico, se solo lei vuole”. Rimasi in silenzio, ma pensai tra me: "Dopo tutto, è lei stessa a chiamarmi". Torno a casa e lei tace, come se avesse preso l'acqua in bocca...

IO Sono venuto a Pechory per alcuni giorni. Ho portato una lettera di un uomo pio e di sua moglie con la richiesta di accettarli come figli spirituali. Il padre esce dalla cella, tira fuori il rosario e la prosfora e dice: "Ho accettato John e Tatyana come figli spirituali".
Ero imbarazzato nel chiedere un altro rosario ed ero perplesso: perché solo il rosario e a chi dovrei darlo? Torno a casa e mi dicono che Giovanni è morto il 25 novembre, cioè nel periodo in cui ero a Pechory. E divenne chiaro perché mio padre mi diede solo un rosario e una prosfora.

CON Una sorella spirituale, prima di andare a trovare suo padre, digiunò, pregò e andò da lui a stomaco vuoto nella speranza di ricevere lodi da lui. Ma litigavano tra loro, non considerandolo un peccato. Siamo arrivati ​​da mio padre, ci siamo avvicinati per la benedizione, prima E. Lui si è voltato e si è allontanato da lei, io mi sono avvicinato - la stessa cosa. Dopo qualche tempo mio padre si avvicinò a noi, ci benedisse, ci diede un pezzo di pane e disse: "Non abbiamo pregato, non abbiamo digiunato, abbiamo litigato"...
Una volta sono arrivato a Pechory, sono andato da mio padre, nella sua cella, e lui camminava avanti e indietro, mi guardava allegramente e diceva: "I bambini non pensano a niente, mi danno pannolini e canottiere". E ho pensato: “Davvero, perché un padre ha bisogno di pannolini e canottiere?” Ma quando è successo qualcosa che non mi aspettavo, mi sono ricordato delle parole profetiche del sacerdote. Ho cominciato ad aver bisogno di pannolini e canottiere: è nata mia nipote.
Quando mio padre era in ospedale, sono andato da lui e per qualche motivo ho pensato: "Sarebbe bello che mio padre raccogliesse mirtilli freschi adesso". E fuori è già inverno. Mio padre lesse i miei pensieri e disse: "Forse domani dovresti andare nella foresta a prendere i mirtilli?" E con lui giaceva nella corsia un tenente colonnello, che rise di gusto: "Fuori fa gelo, ma voleva dei mirtilli freschi!"
Il padre sorrise e gli disse: “Forse un bicchiere, forse due, o forse porterà una lattina da tre litri”. E poi a me: “Vai domani, porta con te il cuoco e porta con te E.”.
Vengo dal cuoco e dico: "Domani andremo nella foresta a prendere i mirtilli, mio ​​\u200b\u200bpadre ha dato la sua benedizione". Naturalmente anche lei rise e lo prese come uno scherzo. Ma quando ho detto che sarei andato da solo, lei ha detto: "Allora, ovviamente, andrò".
Andiamo da E.: “Domani andremo a prendere i mirtilli”. Lei rimase sorpresa: “A cosa stai pensando? Neve, gelo e si riunivano per i mirtilli. Diciamo: "Come desideri, allora andremo da soli". - "E dove?" - "A Pesyan." - "Su cosa?" - "Con il bus". Poi dice a suo figlio: "Zhenya, portaci in macchina". Qui suo marito non poteva sopportarlo: "E io verrò con te".
Era una mattina insolita: sole splendente, gelo. Siamo arrivati ​​nella foresta; Volevo andare dove raccoglievo i mirtilli d'estate e loro si fermavano più vicino. Tutte e cinque le persone sono andate nella foresta. Abbiamo raccolto pochissimo in questo posto. E io dico: "Il padre mi ha benedetto per riempire una lattina da tre litri, la benedizione deve essere adempiuta".
Andiamo a casa mia e riempiamo una tanica da tre litri!
Il padre ordinò al cuoco e ad E. di preparare delle torte di mirtilli per una gara a chi aveva la meglio. Le torte del cuoco vennero ottime, ma quelle di E. non ebbero successo. Ma il padre lo consola: “Va bene, mangio anche le sue torte!”
Papà mangiava mirtilli freschi, curava il tenente colonnello, noi, l'infermiera e i bambini malati che soffrivano a causa dell'incendio. Non c'era speranza che lo vedessero. Ma il padre pregò intensamente, consolò i genitori in lutto e predisse loro che il ragazzo avrebbe visto con entrambi gli occhi e la ragazza con un occhio solo. Che si è avverato.

E Diverse persone della nostra città erano a Pechory, e questo è quello che hanno detto. Il padre ha servito un servizio di preghiera. All’improvviso si fece pensieroso e disse: “Oh, cosa sta succedendo in città! Ma tutti saranno vivi."
C'è stato un incendio nella nostra città, otto di noi sono rimasti bruciati, ma tutti sono sopravvissuti. Ho sofferto di più: l'area ustionata era del 53%. Secondo i medici non sarei dovuto sopravvivere, ma, grazie alle sante preghiere di mio padre, sono rimasto vivo e in grado di lavorare.
Ho trascorso sei mesi in ospedale e sei mesi dopo sono andato a trovare mio padre. Quando siamo arrivati ​​alla sua cella, il sacerdote è uscito e ha detto: “Hanno detto che eri bruciato, ma sei vivo e così pulito”.
Quando ero in ospedale, mi rivolgevo mentalmente a mio padre tutto il tempo, chiedevo le sue sante preghiere e il Signore mi dava pazienza. Il dolore era terribile e i medici furono sorpresi dalla mia pazienza.
Quando mi sono alzato in piedi, tutti hanno detto sorpresi: "La nostra paziente si è alzata, ma non c'era speranza che rimanesse viva".
Il Signore ha compiuto questo miracolo attraverso le sante preghiere del padre.

DI nell’autunno del 1975 io e mia sorella andammo a trovare il nostro padre spirituale. Dopo la messa ci siamo avvicinati a lui perché ci benedicesse lungo il cammino. Ha dato a tutti noi un pezzo di prosfora. Molti lo hanno chiesto, ma lui ha risposto: “Darò prima a chi se ne va”.
Sono venuto a casa della madre di O., lei mi ha detto: "Non andartene, ci sarà una veglia tutta la notte, ti ungerai la testa con olio". L'ho fatto e sono rimasto. Mi trovo nella cattedrale di San Michele, vedo arrivare mio padre, sono uscito dalla cattedrale per avvicinarmi a lui. E lui mi dice:
- Perché sei qui e dove sono le tue sorelle?
- Sono andati via.
- Perché sei qui? Ti ho benedetto per il viaggio, ma cosa diranno al lavoro, le tue vacanze sono finite?
- Beh, non mi interessa, lo salterò, ora ho chiesto la pensione.
Come mi urla:
- Come mai sputi, su chi? Allo Stato che ti paga i soldi! Prendi subito le tue cose e vai alla stazione.
Sono scoppiata in lacrime: “Papà, mi fa male la testa, resto ancora un po’”.
- No, no, alla stazione!
Le mie cose sono con Madre O. È a tre chilometri dal monastero, e nel villaggio un pastore si ammalò e le fu chiesto di pascolare le mucche.
- Beh, okay, dovrei partire domani.
Questo è quello che ho fatto. Sono andato a lavorare e il regista mi ha visto e ha detto:
- Grazie a Dio, M. è andato a lavorare! Si scopre che non c'era nessuno con cui lavorare.

DI Un giorno vengo da mio padre; dopo la funzione siamo andati nella sua cella. Il babbo tira fuori una croce di legno, me la dà e dice:
- Bacia questa croce cinque volte al mattino e alla sera e leggi il "Voivodo Scelto" e la preghiera per la salvezza. Prega per tuo figlio A.: “Salva, Signore, mio ​​figlio A”.
Sono tornato a casa e ho subito iniziato a fare tutto, poiché mio padre mi ha benedetto. Presto mio figlio optò per un pacchetto turistico. Mentre sciava si è perso. Così mi disse poi:
- Stavo guidando e all'improvviso tutto ha iniziato a girare. La foresta gira intorno, la terra intorno, scintille infuocate dagli occhi. Ci sono foreste e campi tutt’intorno, e non c’è nessun villaggio, sono già esausto. Ho cominciato a congelarmi e ad avere sonno. Poi ho visto un pagliaio, mi sono appoggiato e mi sono sentito come se mi stessi addormentando. Penso: “No, non posso restare qui, se mi addormento mi congelo”. Vedo il segno di una slitta vicino al pagliaio, il che significa che qui da qualche parte ci sono alloggi. Stavo seguendo il sentiero, ho visto una caserma bassa, ero felice e sono andato lì. Una simpatica hostess mi ha incontrato lì e mi ha detto come raggiungere la casa di riposo.”
È così che mio padre sapeva tutto! Il Signore e la Madre di Dio, attraverso le sue sante preghiere, hanno salvato mio figlio.

U Mio figlio ed io siamo spiritualmente il padre di Schema-Abate Savva. Quando mio figlio dovette andare nell'esercito, lui ed io andammo da nostro padre per ricevere una benedizione e chiedere le sue sante preghiere. Il padre ha detto: "Il servizio sarà difficile e responsabile, ma va bene, pregheremo e l'uccello ti salverà".
Abbiamo ricevuto la benedizione e siamo tornati a casa. Il mio caro figlio dice: "Mamma, mi dispiace davvero di non aver chiesto più a mio padre: com'è - un uccello mi salverà?"
Il figlio è stato mandato in un luogo pericoloso, al confine. Poi ha detto: "C'è un enorme abisso nelle vicinanze, i pali spesso sono scomparsi e non sono stati trovati nemmeno cadaveri".
Quando si trovava al suo posto per la prima volta, un gufo strillò forte e si ricordò immediatamente delle parole di suo padre: "Pregheremo e un uccello ti salverà". Ha immediatamente rivolto la sua arma in quella direzione. E più di una volta il gufo avvertì da dove veniva il pericolo. E così il suo compito andò sempre bene.
Prima tutta la guardia non dormiva, ma poi hanno cominciato a dire: "Oggi al posto di E. puoi fare un pisolino".
Attraverso le sante preghiere di suo padre, il figlio prestò servizio sano e salvo nell'esercito e tornò a casa.

CON Il padre ha tenuto una cerimonia commemorativa nelle grotte. Ho pianto su chi si ricorderà di me quando morirò, sono orfano. Il Padre si gira nella mia direzione e dice: “La Chiesa si ricorda degli orfani, quindi prego per tutti”.
Me ne ha parlato la nostra sorella spirituale Juliana. Dopo la guerra rimase vedova ed ebbe in braccio due figli. In aggiunta a questo dolore, anche la casa bruciò. A quel tempo, mio ​​​​padre era nella Trinità-Sergio Lavra. e così andò da lui con le lacrime e gli raccontò la sua disgrazia.
Il padre ascoltò attentamente e disse: “Ti aiuterò”. Tirò fuori dalla tasca tre rubli e disse: "Ecco per te, costruisci una casa". Li presi e pensai tra me: “Caro padre, questa è l’elemosina del mendicante per il pane quotidiano, e non per la casa”. L'ho messo in tasca e sono andato dai miei figli.
Incontro persone che conosco: “Juliania, abbiamo sentito che sei nei guai, eccoti dei soldi per costruire”. E danno sempre più soldi e dicono: "Dio ti aiuti!" Mi resi subito conto che la benedizione del sacerdote non era stata vana.

DI Il padre ha dato la sua benedizione per andare insieme ad alcune persone al monastero Pyukhtitsky entro tre giorni. Il giorno dopo gli dico: “Padre, tre giorni sono tanti, andrò con questi ragazzi”. - "Andremo!"
Sono arrivato a Pyukhtitsy, ero paralizzato, tutto il mio lato destro era paralizzato, non potevo nuotare in primavera e quanti problemi ha dovuto affrontare la suora-medico. Sono stato malato esattamente per tre giorni, ovviamente a causa della mia ostinazione, come ho capito più tardi.
Un giorno mio padre benedice me ed E. affinché ci registriamo: “Vai domani”. E. gli risponde: “No, andiamo dopodomani”. “Va bene”, dice. Siamo partiti dopodomani, quel giorno quello di cui avevamo bisogno era via. Abbiamo aspettato tutto il giorno; faceva freddo, erano congelati, litigarono e arrivarono senza niente.

D Il padre dà delle bende a madre E. con le parole: “Ti torneranno utili. E aveva l'abitudine di leggere la regola con una candela. Dormiva nel corridoio. Una sera stavo pregando e mi sono addormentata, la candela si è spenta e il cellophane ha preso fuoco sul tavolo e sul muro. Noi, diverse persone, eravamo nella stanza in quel momento e non abbiamo visto nulla, e quando, per grazia di Dio, uno di noi è uscito nel corridoio, le fiamme erano quasi arrivate al tetto, e il tetto era di paglia (non c'era soffitto). Abbiamo appena svegliato mia madre; lei, spaventata, ha iniziato a strappare il cellophane in fiamme. Si è bruciata tutte le mani. Quindi le bende sono tornate utili. E solo il potere di Dio ci ha aiutato a spegnere la fiamma. Saremmo tutti bruciati, ma attraverso le preghiere di nostro padre, il Signore ha avuto pietà di noi.

U Sapendo che un anziano, un'amica di mia zia A., lavorava nel monastero di Pskov-Pechersky, decise di andare da lui e chiedergli di diventare una bambina spirituale. Le ho chiesto di portare con sé anche me, ma per uno scopo diverso: viaggiare (avevo 19 anni). Siamo arrivati, A. ha trovato l'anziano, ha chiesto la benedizione per l'appartamento, la comunione, ha chiesto di me. Ha detto: “All'appartamento - insieme, ma lascia che prenda la comunione tra una settimana, a San Nicola, non può impiegare sette giorni. Passerà il tempo e poi riceverà la comunione”. (Né lui né io lo abbiamo mai visto).
Nell'appartamento, i figli spirituali dell'anziano intorno a me mi hanno parlato della vita spirituale, della necessità di una guida spirituale, del padre spirituale e della dispensazione della vecchiaia.
Naturalmente, per me, una persona che per la prima volta si è trovata in un ambiente spirituale, molto era incomprensibile. Il mio spirito resistette fortemente al nuovo insegnamento. Sembrava addirittura che fosse qualcosa di innaturale, di irreale. C'era una forte battaglia interna: tutto in me si ribellava. Ma allo stesso tempo, da qualche parte dentro di me ero inconsciamente attratto da questa vita.
Come a Sukhumi, tra i giovani, a mio padre è stata posta la domanda: "È possibile andare al cinema?" A cosa si potrebbe rispondere qui quando i giovani occhi sono fissi su di te, in attesa di condiscendenza? E il Signore è riuscito a metterci davanti al giudizio della sua coscienza e della sua ragione: «È possibile», ha detto il sacerdote, «solo questo ci allontana da Dio».
Dopodiché non sono più andato al cinema, anche se amavo moltissimo il cinema.
Quando sono arrivato a casa, ho avuto alcune domande difficili. Era impossibile scrivere per posta, e nemmeno viaggiare. Non dovresti rivolgerti ad altri confessori per chiedere consiglio, poiché questa è considerata fornicazione spirituale. Ed è stata questa intrattabilità a provocare in me una tempesta di confusione e mormorii.
E ho fatto un sogno: mio padre è entrato nella mia stanza, si è seduto al tavolo e mi ha invitato a sedermi e ha detto: “Ebbene, cosa ti preoccupa? che domande hai?
C'è stato un altro incidente. Ho scritto a mio padre con delle domande e ho chiesto al suo assistente di cella di portargliele. E la sera, dopo il servizio, dovevo vedere mio padre, e lui stesso ha risposto a tutte le domande. Quando tornai a casa, vidi che la mia lettera non era stata ancora presa ed era sul tavolo...
Quando mio padre era a Sukhumi per le cure, abbiamo avuto il privilegio di essere lì e di vederlo spesso. Un giorno, mentre eravamo seduti al tavolo festivo, ho regalato a mio padre il vino che aveva preparato papà. Alzando un bicchiere di questo vino, il padre disse: "Che tutto sia coronato dal successo per questi viticoltori". E pochi mesi dopo i miei genitori si sono sposati, quando avevano già circa 60 anni, e prima non volevano nemmeno sentire parlare del matrimonio - dicono che erano vecchi. E iniziarono a digiunare, a seguire la regola, ad andare in chiesa più spesso (anche se prima andavano solo a Natale, Pasqua e Trinità) e divennero figli spirituali di padre Savva.
Sono andato a Sukhumi con l'intenzione di ricevere la benedizione del sacerdote per il matrimonio. Avevo un attaccamento smodato al mio prescelto (come si suol dire, non mangiavo né bevevo - è così che ho sempre voluto vederlo). Ho detto a mio padre della mia intenzione e condizione. Mi guardò così teneramente e tristemente e disse: “Tesoro, se ti sposerai, scomparirai. Ma non provi affatto amore per lui, solo passione.
Sono arrivata a casa come una persona completamente diversa e ho guardato il mio matrimonio con quest'uomo e lui con occhi completamente diversi. La nostra amicizia mi sembrava in qualche modo vuota, e lui stesso fu costretto a dirmi: "Vedo che non hai bisogno di me".
Quanta gratitudine a te, caro padre, per avermi salvato da un passo inutile e forse addirittura disastroso. Ogni peso e ogni impurità furono allontanati da me.

IN amico, avevo un desiderio irresistibile di andare da mio padre, anche se non c'era motivo di vederlo urgentemente. Ma, guidato da una forza invisibile, senza sapere perché andavo, sono arrivato alla Lavra. Mio padre mi aspettava: una suora gli mandò una lettera, chiedendogli di risolvere una questione seria. Mio padre non aveva la benedizione di scrivere lettere e nessuno poteva risponderle tranne me, perché lei conosceva solo me. Mio padre mi ha dato istruzioni su come scriverle e me ne sono andato.

CON Una delle nostre sorelle spirituali ha avuto un incidente. Per tre mesi il dolore al gomito destro non scomparve. Riusciva a malapena a farsi il segno della croce e per questo veniva battezzata raramente. Sono andato da mio padre e mi sono lamentato. "Fa male il braccio? - chiese allegramente. - Vai, accendi una candela alla Madre di Dio “a tre mani” e chiedile: “Tu, Signora, hai guarito la mano mozzata di San Giovanni di Damasco, guarisci anche la mia mano!” Fece di tutto, ma nei suoi pensieri chiese al sacerdote che fosse lui a supplicare la Madre di Dio di guarire la sua mano dolorante, poiché prima si era rivolta a Lei in preghiera, ma non aveva ricevuto sollievo. E che miracolo! Non si è nemmeno accorta quando il suo dolore è cessato, quel giorno o quello successivo.

A Una volta a Velikiye Luki, dopo la funzione, mio ​​​​padre ha distribuito regali a tutti: qualche prosfora, qualcuno una mela, dei bagel, dei dolci, e mi ha dato un asciugamano per bambini e olio santo. Ero perplesso: cosa significa?
Sono arrivato a casa e presto mi sono ammalato: un terribile mal di testa, foruncoli sulla testa e sul viso. Gonfiore, occhi invisibili, febbre alta, brividi. Ho capito subito come dovevo essere trattato: ho tirato fuori l’asciugamano e l’olio santo di mio padre. Si unse la testa, la avvolse in questo asciugamano e sopra legò una sciarpa calda.
La prima notte dolorosa passò, i miei occhi erano completamente gonfi, le ciglia mi pizzicavano gli occhi. Al mattino il dolore si attenuò un po'. Mi sono unto nuovamente la testa con olio, l'ho avvolto in un asciugamano e l'ho legato con una sciarpa calda.
Al mattino è arrivato un medico infettivologo (mia sorella). Mi sono coperto con una coperta e ho paura di mostrarmi a lei. Le chiedo: “Non offenderti se non mi faccio vedere a te. Calmati e non dirmi niente. Sarò curato con i miei mezzi”. "Bene, va bene, ma ho ancora bisogno di vederti", ha insistito. Poi ho aperto la coperta e le ho mostrato il mio viso e la mia testa. Ha frenato la paura e mi ha spiegato: la malattia è contagiosa e si chiama “herpes zoster” e dura almeno quattro mesi con terribili mal di testa, durante i quali il paziente si arrampica letteralmente sul muro; E si è offerta di inviare medicine forti.
Il giorno dopo era di nuovo con me. Ho dovuto spiegarle cosa stavo usando per il trattamento e che mi ha fatto sentire meglio.
Dopo cinque giorni il mal di testa si è attenuato. Mia sorella non credeva ad un miglioramento così rapido. Sapeva come medico che una malattia del genere non può essere curata nemmeno in un mese. Quindi è successo un miracolo!
Un mese dopo mi sono completamente ripreso, ma sul mio viso erano visibili per molto tempo macchie blu scuro e la mia testa era molto fredda. Quindi ho indossato una sciarpa calda per tutta l'estate. Così mi sono sbarazzato di una lunga e grave malattia per grazia di Dio, attraverso le preghiere e i rimedi curativi del mio caro padre.

P Vado da mio padre a Pechory e penso: "Devo dirgli del mio occhio (c'era un nodulo che cresceva all'interno della palpebra) e che il medico insiste per un intervento chirurgico?" E il prete stesso mi chiede: “Cosa hai che non va all’occhio?” Ho spiegato tutto e ho chiesto l'olio santo per non dovermi sottoporre ad un intervento chirurgico. Mio padre mi portò dell’olio e disse: “Ecco per la tua guarigione!” A casa, ho iniziato ad applicare questo olio sull'occhio seguendo uno schema a croce e dopo cinque giorni il nodulo è diventato quasi invisibile. L'ho unto ancora qualche volta e se n'è andato.

UN Nnu è stato ricoverato in ospedale in gravi condizioni. I medici diagnosticarono un cancro ai polmoni. Sua figlia andò alla Lavra per riferire questo dolore a suo padre e chiedere le sue sante preghiere.
Il padre ha servito un servizio di preghiera presso le reliquie di San Sergio. E poi, consolante, ha detto alla figlia malata: “Non preoccuparti, andrà tutto bene! Tieni, portale questa prosfora così può mangiarla tutta.
Il giorno successivo, dopo aver mangiato la prosfora, il paziente è diventato irriconoscibile: calmo, allegro. Ha guadagnato appetito. I medici erano perplessi. Cominciarono a dubitare della diagnosi e trasferirono il paziente in un istituto di ricerca, dove, a seguito di un esame approfondito, fu data la conclusione: "Non è stato rilevato alcun cancro". Anna è stata dimessa a casa.
Appena riprese le forze, Anna si recò alla Lavra per ringraziare il Signore, san Sergio e il suo caro padre. Quando si incontrarono, suo padre le disse sorridendo: “Ebbene, è apparsa Anna! Dov'è il tuo cancro? È strisciato via?

P I suoi figli spirituali di Mosca vennero dal padre al monastero di Pskov-Pechersky con la triste notizia della grave malattia della loro sorella spirituale Paraskeva, che si distingueva per la sua speciale gentilezza e misericordia. I medici le hanno diagnosticato un tumore canceroso all’intestino. Secondo loro, i suoi giorni erano contati.
Il padre ha servito un servizio di preghiera per la donna malata. Prima del servizio di preghiera, si è rivolto a tutti i preganti con la richiesta: “Preghiamo ora sinceramente per la malata Paraskeva. I medici hanno riconosciuto che aveva un cancro e non lasceremo che si sviluppi in lei, pregheremo e sarà più facile per lei… È troppo presto per morire, abbiamo ancora bisogno di lei qui!” Mio padre mi ha benedetto per portarle l'acqua santa da questo servizio di preghiera e dalla prosfora.
Quando la paziente accettò questo santuario, sentì immediatamente che il dolore era diminuito. E poi è stata presto dimessa dall'ospedale.

IN I figli spirituali dell'anziano portarono il sessantenne Timoteo gravemente malato al monastero di Pskov-Pechersky. Durante la liturgia nella chiesa dell'Assunzione, il sacerdote ha pregato soprattutto per Timoteo malato e ha menzionato più volte il suo nome. E il paziente era privo di sensi, poi ha iniziato a vomitare; è stato portato in strada. Verso la fine della liturgia entrò di nuovo in chiesa, ma si ammalò di nuovo e lo deposero in un angolo vicino alla stufa. Dopo la liturgia, il padre in veste, con una croce, si avvicinò al malato, gli diede da venerare, e gli diede anche una grande mela: “Ecco per te che guarisci!”
Per altri due giorni Timofey soffrì, non sopportò il servizio, la forza oscura lo abbatté. Poi il padre ha servito un servizio di preghiera e ha chiesto a tutti coloro che pregavano di pregare per il malato. Il paziente si sentì meglio e nel giro di una settimana guarì completamente dalla malattia.
Il felice Timofey ha parlato con ammirazione di suo padre: “Per la prima volta nella mia vita incontro un tale operatore di miracoli! Quando mio padre mi diede da bere l’acqua santa, disse: “Quest’acqua ti farà uscire dal fondo dell’inferno”. E quest’acqua mi ha bruciato tutte le viscere, e poi è diventato così facile, e presto mi sono sentito completamente sano”.

P L'addolorata A. venne da suo padre da Dnepropetrovsk. I medici hanno scoperto il cancro. Suo padre le diede una prosfora e le disse: “Preghiamo”. Tornò immediatamente a casa. E l'anno successivo venne a ringraziare suo padre per le sue preghiere. I medici non le trovarono più alcun cancro e dissero che avevano commesso un errore nella diagnosi.

D Eva V. si preparava a sposarsi. Ma all'improvviso si ammalò, i medici scoprirono il cancro e le proposero un intervento chirurgico per asportarle il seno. Si rivolse subito al suo padre spirituale, l'abate Savva, per avere una benedizione: cosa avrebbe dovuto fare? Suo padre le disse allegramente:
- Anche uno di loro aveva il cancro, ma, per la grazia di Dio, è strisciato via, e anche tu. Preghiamo: ciò che è impossibile agli uomini, è possibile a Dio. Ma vai all’operazione e io pregherò.
Torna a casa e va in ospedale. Fu nuovamente esaminata e il tumore canceroso era scomparso. I medici sono sorpresi e non riescono a capire questo enigma: "C'era il cancro - e non ce n'è più?" L'operazione è stata annullata, ma non è stata cancellata dal registro. Un anno dopo, viene nuovamente chiamata per un controllo e le viene offerto di farsi rimuovere il seno in modo che il tumore non si ripresenti. Ma lei ha rifiutato e ora è viva e vegeta.

Z Mi faceva male il dente anteriore, avevo tutta la faccia gonfia, la bocca era distorta, ero sdraiato - non ho bevuto, non ho mangiato. Abbiamo parlato a mio padre della mia condizione. Mi ha consegnato un fazzoletto e dei regali e ha detto: “Si metta questo fazzoletto alla bocca. Se non aiuta, lascialo andare in ospedale”. Mi sono felicemente avvicinato questo fazzoletto al viso e l'ho tenuto per un po'. Mi sono sentito meglio e la sera tutto è andato a posto. Il gonfiore si è attenuato e il dolore si è attenuato.

IN Nel monastero riposava il malato padre K., al quale i medici prescrivevano un riposo a letto costante. Il paziente si rivolse a padre Savva: "Prega per me".
Suo padre gli disse: “Leggi il Salterio”. E lui risponde: “Non posso”. Ma padre Savva gli dice: "Non puoi, ma leggere!" - "Ma non posso." - "E tu leggi."
Pochi giorni dopo disse di aver vinto se stesso e cominciò a leggere il Salterio. E dopo si riprese e visse per altri 10 anni.

UÈ nata Maria, la figlia del prete di Mosca Georgy. Non camminò né parlò fino all'età di cinque anni. Tutta la famiglia si rivolse al padre spirituale per chiedere aiuto. Portò questa ragazza nella sua cella, pregò e le benedisse affinché tornassero a casa. Quando arrivarono alla stazione, Maria all'improvviso se la cavò, camminò lungo il binario e parlò. Felici, tornarono a casa, ringraziando il padre per aver guarito la figlia.

P Dopo la morte di mio padre, l’ho visto spesso molto chiaramente nei miei sogni. Volevo vedere dove gli sarebbe stato assegnato dopo quaranta giorni, e il Signore me lo ha concesso, attraverso le sue preghiere.
Vedo tutti correre in chiesa per il servizio del padre, anch'io sono corso. La chiesa è di forma rotonda, alta, senza nulla sotto. Devi salire la scala a chiocciola. Ho cominciato subito ad alzarmi, seguita da un'altra o due sorelle, e le altre hanno alzato lo sguardo, ma non sono riuscite ad alzarsi. Ho chiesto a qualcuno: “A che piano si svolgerà il servizio e dov’è nostro padre?” Mi hanno risposto: “Al terzo piano”. Mi alzai e vidi una stanza luminosa, c'era una bara contro il muro, una grande fotografia di mio padre vicino alla bara e un monaco in piedi accanto a lui, severo come una sentinella. Ho gridato forte: "Padre!" - e cadde verso la bara, togliendomi il fiato. Mi sono svegliato e non riuscivo a riprendere fiato.
Dopodiché ho iniziato a pensare: perché un sogno del genere? L'ho capito: mio padre ha uno schema, questo è il grado angelico più alto e il grado angelico più alto è nel terzo cielo. E lei si è calmata.
Mi hanno mandato una lettera dicendomi che dalla bara di mio padre usciva un profumo e ho deciso di andare subito da lui, ma non mi sentivo molto bene. Ma ho comunque deciso di andare. Mi sono addormentato con questo pensiero. Appena ho chiuso gli occhi ho visto: mio padre era in piedi accanto al letto e ha detto: “Sono qui con te anch’io”.

IN Tutta la mia vita è stata piena di dolori e malattie. Mio marito era un alcolizzato e spesso mi picchiava. Avevamo un'icona della Madre di Dio in casa nostra, ma non pregavo davanti ad essa. Visse così fino all'età di 33 anni, e più volte fu vicina alla morte. Sono andato dai medici, ma non mi hanno aiutato. A quel tempo avevo tre bambini piccoli.
La misericordia di Dio non mi ha abbandonato. Ho incontrato persone gentili e sono andato in chiesa, ho ordinato un servizio di preghiera con un akathist alla Madre di Dio e mi sono subito sentito in qualche modo a mio agio. Poi ho conosciuto P., ho cominciato ad andare da lei, a parlarle del mio dolore, lei mi ha consolato e mi ha dato da leggere libri spirituali.

E così Madre G. venne da P. da Pechory e raccontò dello schema-abate Savva. Ascoltando, la mia anima ha pianto così tanto che le persone vanno coraggiosamente in chiesa e si recano nei luoghi santi, ma non appena vado in chiesa, mio ​​marito fa rumore e mi picchia.
Un giorno ho scritto a mio padre: “Caro padre, ho sentito che Pochaev è la seconda Gerusalemme in termini di santità, prega affinché io possa visitarla. Dopotutto la strada mi è chiusa; Anche se vado in chiesa, mio ​​marito fa scandalo, ma come posso andare da Pochaev?”
Dopo qualche tempo ero sola in casa e ho sentito qualcuno che mi diceva: "Metteranno in prigione mio marito per quindici giorni e tu andrai a Pochaev". E così ha fatto un tale rumore e ha litigato (come era sua abitudine) che i bambini hanno chiamato la polizia, ed è stato imprigionato per 15 giorni, e io sono andato a Pochaev. E allo stesso modo, attraverso le preghiere di suo padre, era a Zagorsk.
C'erano momenti in cui volevo davvero andare in chiesa durante le vacanze e ne ho chiesto mentalmente a padre Savva. È incredibile: quando sono andata in chiesa e ho incontrato mio marito, lui mi è passato davanti senza riconoscermi.
G. arriva, porta due caramelle da suo padre e mi dice di mangiare io quella chiara e di dare a mio marito la caramella scura. L'ho fatto. Poco dopo io e mio marito divorziammo e io partii per Pechory. E se non fossi andato via, mi avrebbe ucciso, perché diceva sempre: "Distruggerò comunque il "santo", non vivrò - e tu non vivrai".
E così i bambini mi hanno detto: si preparava a seguirmi, ha bevuto mezzo litro di vino ed è morto subito.
Poi padre Savva arriva dalle vacanze e racconta una parabola:
- Ieri ho visto: un gatto ha catturato un piccione, ho iniziato a portare via il piccione dal gatto, ma lui l'ha afferrato con gli artigli e non lo ha lasciato andare. Ho cliccato sul gatto... Non io, ma Dio mi ha aiutato.
Ho ascoltato e non ho capito, ho pensato che il gatto ieri avesse davvero catturato un piccione, e poi mi è stato rivelato che stava parlando di mio marito e di me. Attraverso le preghiere di mio padre, il Signore mi ha protetto dalla morte. Dopo la morte di mio padre, vengo alle caverne, gli racconto i miei dolori e le mie malattie e loro se ne vanno. La tua anima diventa leggera e gioiosa...

M Mia sorella si ammalò e aveva il cancro. I medici hanno provato a irradiarla, ma il suo cuore ha fallito. Cadde in una disperazione senza speranza. Ma quando si rivolse a suo padre per chiedere aiuto e chiese le sue sante preghiere, l'impossibile divenne possibile. L'intero corso del trattamento si è svolto miracolosamente in modo sicuro. Durante le procedure, la paziente non solo ha sentito la vicinanza del padre, ma ha visto la sua presenza.
C'è stato anche un caso con mia nipote, anche lei sua figlia spirituale. Durante la gravidanza, suo padre disse che avrebbe avuto un maschio. Ha dato alla luce un bambino con gambe immobili. I medici suggerirono un intervento chirurgico ma, grazie alle preghiere del padre, il ragazzo ottenne la guarigione.
Poi mio fratello si ammalò di emorragia cerebrale. La condizione era disperata e fu prescritta una craniotomia. Con tutto me stesso avevo il presentimento di un esito deludente, e il professore stesso non prometteva nulla di buono, perché i vasi continuavano a rompersi.
Disperato, sono andato da mio padre, gli ho raccontato tutto, al che lui ha risposto: “Non disperare, pregheremo. Il Signore è misericordioso! Me ne sono andato, ispirato dalla speranza della misericordia di Dio e dalle preghiere di mio padre.
Ritornato dall'abitazione di mio padre, il giorno stabilito per l'intervento mi reco presso l'istituto di mio fratello. Entrai nella stanza e un uomo era seduto sul suo letto. Mi sono persino sentito male: mio fratello non ha nemmeno alzato la testa e ho deciso che qualcun altro aveva preso il suo letto e non era più vivo. Barcollai indietro, ma mio fratello mi gridò: “Sono io, vieni qui” e sorrise. I vasi hanno smesso di rompersi e la trapanazione è stata annullata. È stato un chiaro miracolo, che ha sorpreso l’intero staff medico.

P A causa delle circostanze familiari non ho dovuto partecipare al funerale del mio padre spirituale. Ma volevo davvero baciare la sua bara. Non vedevo l'ora che iniziasse la mia vacanza. E così, quando arrivò il giorno della mia partenza, mio ​​marito ebbe un infarto e mia suocera giaceva a letto malata e, per di più, cieca da sette anni. Cosa fare?
La mia anima è fatta a pezzi, una forza mi trascina a Pechory. Mi sono ricordata delle parole del Vangelo: “Non guardare indietro” e, infatti, sono uscita di casa senza voltarmi, ma con grande ansia.
Quando sono arrivato a Pechory, mi sono calmato un po'. Ma poi ho sognato che a casa era molto brutto, sono saltato giù dal letto e ho cominciato a prepararmi per tornare indietro, senza nemmeno visitare il monastero. Immaginavo di avere a casa due morti contemporaneamente. Chiedo: "Come posso partire il più velocemente possibile?" Mi dicono che il treno parte la sera e che non ci sarà nemmeno l'aereo fino a sera. Cosa fare? Sono andato al monastero, ho celebrato la liturgia e ho ordinato un servizio di preghiera alla Madre di Dio. Le mie lacrime scorrevano come fiumi.
Dopo il servizio sono andato alle grotte - e cosa vedo! Mio padre è uscito dalle grotte, si è fermato lì vicino, mi ha benedetto e ha chiesto prima di tutto di mia suocera: (anche lei è la sua figlia spirituale). Ha detto: “Datele la comunione più spesso, presto verrà da me e pregheremo insieme per voi. Vivi serena con tuo marito, non è cattivo con te, non beve vino, non fuma e, quando occorre, abbi pazienza e taci”.
Sono stato accolto con gioia a casa, non è successo niente, tutti erano vivi, andava tutto bene. E la suocera, infatti, presto se ne andò pacificamente al Signore.

DI Un giorno venne a trovarmi mio marito, con il quale non vivevo da diversi anni. Ha detto che sarebbe andato a Tallinn la sera, ma per qualche motivo non è andato al treno. Non sospettavo affatto alcun intento dannoso in questo. Alle quattro del mattino l'ho sentito alzarsi. Pensavo che sarebbe andato al treno, ma si è avvicinato silenziosamente a me e ha cercato con tutti i mezzi di uccidermi, ma in modo che non ci fossero ferite. Non avevo speranza per la vita; nonostante avessi pregato intensamente, non si è tirato indietro. Con le ultime forze ho gridato ad alta voce: "Padre Savva, salvami!" E proprio in quel momento mio marito è diventato completamente debole e mi ha lasciato spaventato, e in difesa ha detto: "Non volevo farti niente di male". Ha chiesto perdono tre volte e se n'è andato.
Al mattino non avevo forze, ero tutto paralizzato, ma andai comunque da mio padre. Quando sono arrivato, mi stava già aspettando nel corridoio. Gli ho detto: "Sono stato offeso dal mio ex marito". Mio padre mi mise una mano sulla spalla, camminò silenziosamente sui miei punti doloranti, mi diede dei regali e disse: "Mangia a casa e io pregherò".
Ho fatto il primo passo con la paura di cadere ma, con mia sorpresa, non ho sentito né dolore né pesantezza. Sono tornato a casa come se avessi le ali.
Dopo la morte di mio padre, il mio medico mi diagnosticò un cancro al retto. Ho perso molto peso, mi sono perso d'animo, ho camminato con la testa bassa: mio padre non c'era più, ora non c'era più nessuno a cui rivolgermi, a quanto pare avrei dovuto aspettare la morte.
Alla vigilia del giorno in cui dovevo andare dal dottore, ho fatto un sogno: mio padre era in piedi sul leggio con una croce in confessione. Lungo un sentiero stretto, molte, molte persone si rivolgono a lui una dopo l'altra per ricevere una benedizione. Mi sono avvicinato a lui con la testa chinata, mentre camminavo ultimamente, e lui ha detto: “Tieni la testa più alta, leggi il Padre Nostro”. Gli ho teso le mani per ricevere la benedizione, ma lui ha detto: "Ho incrociato le mani in modo errato, devo incrociarle in modo incrociato". Mi ha raddrizzato le mani tre volte e poi ha detto: "Va bene, ti benedirò, leggi "Padre nostro". Stando di fronte a lui, ho letto la preghiera ad alta voce e chiaramente e mi sono svegliato con la mia voce forte.
A Pskov mi hanno fatto una radiografia e hanno detto: “Il cancro si è atrofizzato, non c’è bisogno di operarlo”. Poi ho alzato la testa più in alto, ho letto "Padre nostro" e, gioioso, sono tornato a casa.
Mio figlio, anche lui figlio spirituale di suo padre, durante la sua vita, ha preso un camion al lavoro senza permesso ed è venuto da me a Pechory. Aveva bisogno di tornare al lavoro in tempo ed è rimasto senza benzina. Ho fatto il giro di tutti gli autisti che conoscevo, ma non potevo fare benzina neanche alla base, senza tagliandi. Corsi da mio padre in lacrime. L'assistente di cella non mi lascia entrare, non vuole disturbarlo. Non me ne vado, perché per lui c'è solo speranza. Mio padre ha sentito le mie lacrime, ha ordinato all'addetto alla cella di scoprire qual era il problema e ha detto che poteva comprare la benzina, ma ha lasciato che suo figlio non se ne andasse fino al mattino. Ha dato due arance: a mio figlio e a me.
Il figlio ha ricevuto benzina attraverso le sante preghiere di suo padre, ma ha violato la benedizione, ha fatto affidamento sulla propria ragione e se n'è andato immediatamente, cosa per cui ha ricevuto un grande dolore. La polizia lo ha fermato, ha scoperto perché guidava di notte un'auto statale senza permesso. Dopo il controllo lo hanno lasciato andare, ma ha iniziato a nevicare forte, la strada ha slittato, l’auto non poteva andare oltre e lui ha dovuto abbandonarla e camminare per 15 chilometri nella neve alta fino alla cintola. Questo è ciò che significa ostinazione.

D la sorella spirituale T. di Ovruch ha detto: “V. andò a Pechory per visitare suo padre, e io e le mie sorelle andammo nella foresta a cavallo. Il nome del cavallo era Vurchik, mi è stato assegnato questo unico cavallo in tutto il monastero. Abbiamo lavorato, ci siamo seduti a mangiare e il cavallo pascolava vicino a noi, ma all'improvviso è scomparso. Tutti iniziarono a cercare, ma inutilmente. Mi sono spaventata e ho gridato a mio padre: "Padre, manca il nostro cavallo". E il cavallo è stato subito ritrovato.
E in questo momento in Pechory V. va alla chiesa dell'Assunzione, e suo padre va; si avvicinano per benedirlo, fanno domande e lui dice: "Aspetta, gridano che manca il cavallo..."
Quando V. tornò a casa, T. le raccontò l'accaduto. V. si ricordò subito delle parole del padre: “Aspetta, gridano che manca il cavallo...”

M Abbiamo litigato tutti e tre alle dodici di sera e la mattina tutti e tre siamo andati al monastero per confessarci. Il padre confessa, si rivolge a noi e dice: “Se gettate un sasso in un fiume profondo, l'acqua non si indignerà, ma se viene gettato in una pozzanghera, si indignerà. Quindi non dovremmo essere pozzanghere, ma fiumi profondi”.
Mio padre cercava di unire coloro che avevano caratteri diversi, e inoltre diceva: “In mare i ciottoli si sfregano l’uno contro l’altro e diventano lisci”. Non ci ha dato grandi regole, non ha imposto digiuni severi, ci ha trattenuto da grandi imprese, non ha sradicato da noi le passioni con tutti i mezzi, umiliandoci ad ogni passo, cercando di recidere da noi la sua volontà.
Durante la Grande Quaresima, mio ​​\u200b\u200bpadre ha ricevuto la comunione dei Santi Misteri di Cristo, ma è venuto un conoscente e ha portato vino e snack... Ho litigato con mio padre e sono partito per Zagorsk. Padre Savva mi incontra alla porta del tempio e dice: "Vai a casa adesso e tratta tuo padre con gentilezza, è il suo nemico che lo tenta prima della morte". Sono tornato a casa, mio ​​​​padre ha pianto come un bambino e ha detto: "Io stesso non so perché l'ho fatto". A quel tempo era completamente sano, ma presto si ammalò. Prima della sua morte ricevette più volte l'unzione e la comunione. Morì lo stesso giorno in cui prese la comunione. E tutto questo - secondo le sante preghiere del padre spirituale.

P La bambina spirituale D. è arrivata da Tbilisi tutta rilassata, le gambe particolarmente doloranti. Chiede a suo padre dove la benedirà per un appartamento con gambe così malandate e pensa: come potrebbe essere più vicino? E la benedice affinché vada in un villaggio a sette chilometri di distanza, e così ogni giorno vada al monastero. Per obbedienza, andò e, attraverso le sue sante preghiere, ottenne la guarigione delle sue gambe.

G Il Signore ha concesso a me peccatore di preparare la cena per il mio padre spirituale durante la sua malattia. Un giorno gli stavo portando il pranzo e ho avuto un pensiero: “Allora vado da mio padre, ci provo, cucino, ma quando mi dirà se cucino bene o male? Non so ancora se gli piace la mia cucina”.
Ho letto la preghiera, ho ricevuto una benedizione e ho messo il pranzo sulla finestra. Mio padre mi chiese cosa avevo preparato. Ho elencato. Dopodiché il padre dice: “Tu cucini, tu cammini, io non ringrazio né lodo. E riceverai gratitudine lì” (cioè in paradiso).

DI Il DNA dei figli di suo padre della città di Sochi ha raccontato quanto segue. Ama visitare i malati e allo stesso tempo prende qualcosa per loro dal tavolo funebre. Un giorno dovette visitare due donne malate. Ma lei stessa si sentiva male. Sono riuscito a malapena a completare la liturgia e ho deciso che sarei andato solo da uno dei pazienti. Si avvicinò al tavolo e guardò cosa poteva portare con sé, in modo che non fosse troppo pesante da trasportare. All'improvviso suo padre le apparve davanti e le disse: "No, non poco, ma prendi questo e quello e vai da entrambi i pazienti".
"Padre, benedicimi", disse, dimenticando che erano passati quattro anni da quando era morto, inchinandosi alla benedizione, e quando alzò la testa, lui non era più lì. Ma sentì una tale ondata di forza, fu così rinnovata e gioiosa che prese tutto ciò che suo padre le aveva benedetto e andò a visitare entrambi i malati.

IN da e distribuzione dopo la laurea. Chi va dove, tranne me, in Udmurtia. Cosa dovrei fare? Ha chiesto di stare più vicina ai suoi genitori (la nonna e il nonno sono vecchi, per mia madre è difficile) - rifiuto. La mamma è andata a trovare papà. Si alza, aspetta, poi esce dalla chiesa di San Michele, esausto al limite, e scende i gradini. “Padre, mandano la loro figlia agli Udmurti. Perché lei è lì da sola, e come posso stare senza di lei?...” - “Adesso pregheremo e tu andrai alla commemorazione, pregherai lì per i defunti. - E cominciò a risalire al tempio. "Che mia figlia non abbia fretta."
La mamma arriva e dice che il padre ha consigliato di non affrettarsi. “Quindi è già tutto deciso. Ho preso gli ascensori, è ora.
Vado di nuovo da coloro che hanno rifiutato. “Va bene, resta con i tuoi vecchi”, mi dicono.
Che Dio vi benedica! Ringrazio mio padre per le sue cure e le sue preghiere per me, peccatore.
Mio padre mi ha chiesto qualcosa di cui aveva bisogno e io ho promesso di portarglielo. Presto arriva il suo assistente di cella e dice che lo hanno portato da un'altra città. Beh, penso che questo significhi che non lo accetterò. Arrivò a Pechory e suo padre disse: "Se hai portato ciò che hai promesso, lascialo venire da me".
Mi sono addolorato: sono di nuovo colpevole. Dov'è la lealtà, la fermezza, l'azione e non la verbosità e la vanità?
E poi incontriamo mio padre nella chiesa dell'Assunzione: "Oh, perché non l'hai portato?" Non ho nemmeno chiesto perdono, sono scoppiata subito in lacrime. Piango senza sosta e all’improvviso uno dei miei figli spirituali dice: “Padre, anche noi possiamo sbagliare”. - "Sto parlando solo per lei?"
Com'è dura, ma oggi dobbiamo partire, almeno per sentire qualcosa in più da mio padre. E proprio all’uscita si è voltato e ha detto: “Chi non fa nulla non commette errori”.
Pochi giorni prima della morte di mio padre, ho guardato la sua foto e ho provato tanta pietà, vicinanza e qualcosa di inesprimibile. Forse stava dicendo mentalmente addio...

A Quando mio padre venne a Mosca per un'operazione, E.I. e io ci prendemmo cura di lui. Mio padre una volta disse: “Presto molti atleti si riuniranno a Mosca. Loro vanno qui e io vado là. - E indicò il cielo con la mano.
Le sue parole si sono avverate: quando è morto, a quel tempo le Olimpiadi erano in pieno svolgimento a Mosca.

CON Chemnun M., mentre era con me, si ammalò mortalmente: la temperatura era 41, stava perdendo conoscenza, io avevo paura, ho cominciato a pregare Dio, chiedendo aiuto.
All'improvviso mia madre ha parlato in uno stato di sonnolenza, mi sono rivolto a lei, ha aperto gli occhi e ha detto: “P. Savva mi ha chiesto come vivevo. E io gli ho risposto: “Con le tue sante preghiere!” Poi la madre stessa, senza il mio aiuto, si voltò verso il muro e si addormentò di nuovo, e la mattina lei stessa, come al solito, si alzò dal letto, come se non fosse stata malata.

R Abba God E.P., dopo aver letto alcune opere di p. Savva, era entusiasta del desiderio di riscriverle, quindi ha scattato la sua foto, è andata allo studio fotografico e ha chiesto di ingrandirla. E poi ha distribuito ai suoi ammiratori fotografie ingrandite del padre di Savva. Lei stessa pregava per lui e spesso ordinava liturgie. E suo padre le apparve in sogno e le disse:
- Prego per tutti coloro che pregano per me.

P Mia madre e io ci siamo trasferiti a Pechory e abbiamo vissuto lì per una settimana. Ho perso il portafoglio con i soldi rimasti per il viaggio di ritorno. La mamma mi rimprovera: “Cosa facciamo adesso?”
Siamo venuti da mio padre la sera e c'erano molte persone. Dà a tutti 20 rubli e dice: "Chi non ha soldi per viaggiare?"

T A Pechory mancava il minerale e la mia salute peggiorava. Mio padre mi benedice affinché torni a casa e trovi un lavoro, ma non mi dice dove. Il mio cuore ardeva solo per il tempio. E in sogno vedo che sto lavorando in una chiesa, preparando tutto per l'imminente servizio di preghiera. Allora il nostro vescovo esce dall'altare e, a concelebrare, c'è nostro padre, l'abate Savva, e subito hanno cantato: “Alla Madre di Dio ora siamo diligenti nel nostro sacerdozio, nel peccato e nell'umiltà...” Mi sono ritrovato dietro a tutti ed ero contento che nessuno mi vedesse: pregavo.
Mi sono svegliato in lacrime, ringraziando il mio Intercessore, la Madre di Dio, e il mio caro padre, che mi ha mostrato il percorso futuro della mia vita. Mi ha rallegrato il cuore che fosse presente qui nella nostra chiesa.
Nonostante tutta la severità del sacerdote nei miei confronti in quel periodo, non ho mai pensato di cercare un altro padre spirituale. Aiuta, Signore, attraverso le preghiere della Madre di Dio e del nostro caro libro di preghiere e operatore di miracoli Schema-Hegumen Savva, a trascorrere il resto della mia vita in un sentimento di pentimento, almeno entro la fine della mia vita per comprendere questo principale scienza delle scienze: riconoscere la mia inutilità e non disperare, sperando nella misericordia di Dio.
Grazie di tutto, mio ​​buon pastore!

N e al servizio funebre hanno cantato “Eternal Memory”, e io, in piedi tra la folla proprio sulla porta, ho pensato: “Strano: possiamo davvero ricordare una persona per sempre? Com'è questa memoria eterna? Il padre iniziò subito a spiegare: “Alcuni di voi stanno pensando: cos'è questa - la memoria eterna? Può una persona ricordare qualcuno per sempre? Certo che no, amato! Lui stesso non è eterno. E questo è ciò che chiediamo a Dio, affinché Egli si ricordi per sempre. È eterno!”

P Mio padre è venuto da me a Zagorsk. Il tempo era bello, ma poi ha cominciato a piovere ed è diventato fangoso. Mio padre mi ha chiesto delle galosce. Dico: "Non ho galosce così grandi". - "Avevi un marito, dagli delle galosce." - "Ma non ce l'ho!" - "No, ma ci sono nuove galosce sul divano."
Ho guardato e, infatti, c'erano nuove galosce in giro, di cui mi ero completamente dimenticato.

IO Non conoscevo il padre di Savva e non l'ho mai visto vivo. Ma quando ho incontrato i suoi figli spirituali (ed era una famiglia spirituale amichevole), mi sono unito a loro con grande gioia.
Sono rimasto stupito e confermato nella mia fede da sogni straordinari che prefiguravano eventi futuri e mi rivelavano la volontà di Dio. Nei miei sogni ho visto la Provvidenza di Dio che mi guidava sulla via della salvezza. In questi sogni, ho visto più di una volta padre Savva esattamente come è raffigurato nelle fotografie.
Voglio raccontarvi di uno di essi: prima dell'ordinazione diacono.
La montagna è alta, rocciosa, con una cima affilata. Sto in cima e mi aggrappo alla guglia. Mi sono voltato e ho guardato indietro, ho visto un abisso. Penso: “Se non resisto, cadrò e mi romperò”.
Con grande fatica mi sono tirato su e sull'altro versante, in basso, ho visto un abisso ancora più grande che dietro di me. All'improvviso vedo sulla sinistra un uomo scuro con la faccia cupa che chiama: "Vieni da me". E la pendenza a sinistra sale ancora più in alto. Penso: "Perché dovrei arrampicarmi lì, soprattutto a sinistra?" Poi in qualche modo involontariamente ho guardato a destra e ho visto che la roccia scendeva ai piedi della montagna.
Una grande gioia mi ha sopraffatto e ho iniziato a scendere lentamente sempre più in basso. Alla fine scesi sano e salvo ai piedi della montagna. Qui davanti a me si apriva un piccolo campo ricoperto di erba verde. Ho visto un prete che conoscevo: padre N., il figlio di padre Savva, in tonaca, con una croce.
Gli ho chiesto: “Perché sei qui?”, ma non ha risposto.
In questo momento un giovane si avvicina a noi e dice:
- Padre Savva ha dato la sua benedizione per dirti che padre N. è un prete e tu sei un diacono.
“Che tipo di diacono sono, devo dirigere il coro. Chi mi sostituirà?
Poi il giovane è scomparso silenziosamente e io sono rimasto, affascinato da tutto ciò che avevo visto. Padre N. ed io ci guardammo in silenzio. Poi mi sono girato a destra e ho cominciato ad andare sempre più in basso, e p. N. cominciò a scomparire dalla vista.
Tre mesi dopo questo sogno, sono stato ordinato diacono.

4. Osservare i digiuni, fisici e spirituali, secondo lo statuto della chiesa: Grande, Petrov, Assunzione, Natale, così come i giorni di digiuno: mercoledì e venerdì. Ma per i malati e gli anziani il digiuno fisico è indebolito.

5. Compi buone azioni per il tuo prossimo con amore ed evita azioni malvagie.

Considera perduto quel giorno in cui non hai fatto una sola buona azione al tuo prossimo, né hai fatto del male al tuo prossimo. Non costruire in alcun modo il tuo benessere sulla sfortuna di un altro. Pagare il bene per il male. Pregate per tutti e auguro a tutti la salvezza.

6. Devi pregare senza distrazioni. La preghiera è cibo per l'anima. Non iniziate la giornata senza la preghiera e non andate a letto senza la preghiera in nessun momento: di notte, né di giorno, né durante il riposo. Se sei sopraffatto da un'estrema stanchezza, leggi una breve preghiera prima di andare a letto:

Signore, sono stanco, vado a riposarmi. Signore, ho peccato infinitamente davanti a Te, davanti alla Regina del Cielo e davanti all'Angelo Custode e a tutti i santi.

Padre, chiudi i miei occhi, concedi il perdono di tutti i peccati, il sonno al mio corpo e la pace alla mia anima. Amen.

Ma non indulgere alla pigrizia né abusarne.

Se non c'è tempo per soddisfare l'intera regola del mattino o della sera, leggi almeno quattro preghiere principali (la regola di San Serafino di Sarov):

Re celeste... 1 volta…

Nostro padre… 3 volte.

Vergine Maria, rallegrati... 3 volte.

Credo... 1 volta.

"Re del Cielo"- Invocare lo Spirito Santo.

"Nostro padre"- La preghiera del Signore, Gesù Cristo stesso insegnò agli apostoli in questo modo.

"Vergine Madre di Dio, rallegrati..."- un canto dal cielo portato dall'Arcangelo Gabriele alla Vergine Maria Chi glorifica la Madre di Dio, Lei lo aiuta in tutto.

"Credo..."- qui esponiamo tutta la nostra fede ortodossa, affinché possiamo essere stabiliti nella fede, confessarla correttamente e respingere da noi stessi il potere del male.

Durante il giorno, sforzati di pregare incessantemente: mantieni la preghiera di Gesù o la preghiera della Madre di Dio nel tuo cuore e nella tua mente, rifletti costantemente e ovunque su Dio, anche questa è considerata preghiera. Se non perdiamo la preghiera e la meditazione su Dio, allora non abbiamo paura di nessun nemico, né stregoni, né stregoni, perché il Signore e la Madre di Dio sono con noi: “Anche se scendo all'inferno, perché Tu, Signore, sei con me, il mio cuore non temerà" Cercate ogni giorno, chi può, di leggere almeno un po' del Salterio, dell'Apostolo e del Vangelo.

Chiunque abbia tempo per la preghiera, è lodevole seguire l'intera regola con canoni, inchini e akathisti.

È molto utile leggere ogni giorno la regola della Theotokos - 150 volte “Vergine Madre di Dio, rallegrati...”. Puoi leggere "Vergine Madre di Dio, rallegrati..." senza inchinarti e anche mentre cammini, per i malati - seduto o sdraiato. Molte persone hanno sperimentato i grandi benefici derivanti dall’adempimento del governo della Theotokos.

7. Avere tre virtù cardinali:

1) Non giudicare nessuno.

2) Non odiare nessuno.

3) Perdona tutti di cuore.

E questo significa imparare il comandamento di Cristo sull’amore: “Amerai il Signore Dio tuo con tutto il tuo cuore, con tutta la tua anima e con tutta la tua mente... Amerai il prossimo tuo come te stesso”. ().

8. Confessa frequentemente i tuoi peccati e prendi parte degnamente ai santi e vivificanti misteri di Cristo.

Per aver adempiuto a questa piccola regola, il Signore non ci priverà del Regno dei Cieli. Amen.

Regole quotidiane

1.Sii giusto e imparziale in tutto, fin nel più piccolo dettaglio.

2. Non ingannare mai, nemmeno per scherzo, nessuno.

3. Sii altruista anche nelle piccole cose.

4. Cerca opportunità, ove possibile, per essere utile a qualcuno.

5. In tutti i problemi, giudica te stesso più severamente di chiunque altro e sii indulgente verso gli altri.

6. Non scherzare o deridere mai nessuno.

7. Non dire mai niente di buono su te stesso e dimenticarti di te stesso per gli altri.

8. Tacere piuttosto che parlare, ascoltare gli altri e, se possibile, evitare controversie.

9. Cerca sempre di non essere inattivo.

10. Non eccitarti, e se senti che la rabbia ha preso il sopravvento su di te così tanto che è difficile superare te stesso, allora stai zitto immediatamente e, se possibile, vattene.

Ci sono molti sentimenti positivi, ma il sentimento di inutilità è il principale; da quando se n'è andato, non tutto è per il futuro!

Imparalo bene!

Per cosa ringraziare Dio

1. Cosa ci ha portato dalla non esistenza all'esistenza.

2. Che ci ha onorato non con l'anima bestiale, ma con quella umana.

3. Che ci ha redenti con il Suo Sangue Onesto.

4. Che ci ha concesso il diritto di essere eredi del Regno dei Cieli.

5. Che, essendo stato molte volte arrabbiato e irritato con noi, non è completamente arrabbiato con noi.

6. Che, nonostante i nostri peccati gravi, Egli non ci ha distrutti nel nostro stesso peccato, ma ci ha tenuti in vita.

7. Ciò che ci mantiene integri e impedisce al diavolo di consumarci quando pecchiamo.

8. Che il nostro pentimento attende ancora, e che siamo ancora vivi e non morti, che i vermi non hanno ancora divorato i nostri corpi nella tomba, e che le nostre anime non sono ancora all'inferno.

9. Che c'è ancora tempo per il nostro pentimento.

Oh, come dobbiamo ringraziare Dio per tutto questo!

Ricorda i tuoi ultimi quattro: morte, giudizio, inferno ed eternità - e non peccherai mai.

Il pensiero è proprio dietro l'angolo, ma la morte è alle nostre spalle.

Proprio come una nave che ha un abile timoniere entra sana e salva nel suo rifugio con l’aiuto di Dio, così un’anima che ha un buon pastore sale comodamente al cielo, anche se in precedenza ha fatto molto male.

Ciò che è necessario in relazione a un padre spirituale

1. Innanzitutto pregare intensamente Dio per il dono di un padre spirituale, con digiuno rigoroso.

2. Abbi completa fiducia nel tuo padre spirituale.

3. Portare la confessione completa dall'età di sei anni.

4. Chiedere di stabilire una regola: per la preghiera in chiesa e familiare, per la lettura spirituale, per il sonno, per il lavoro.

5. Prima di rivolgerti al tuo padre spirituale per qualsiasi domanda, prega sinceramente affinché il Signore gli riveli la Sua volontà.

6. Vai dal tuo padre spirituale con piena fede che il Signore gli ha rivelato la Sua volontà.

7. Compi incondizionatamente e accuratamente tutto ciò che ha detto il tuo padre spirituale, abbi completa obbedienza a lui.

8. Non nascondere nulla al tuo padre spirituale, nessun imbarazzo, peccato, ecc.

9. Se appare qualche confusione, sfiducia o sospetto in relazione al tuo padre spirituale, parlane immediatamente al tuo padre spirituale con tutta franchezza, altrimenti il ​​nemico potrebbe distruggerti.

10. Prega costantemente per il tuo padre spirituale e chiedi sempre le sue benedizioni e preghiere.

11. Nelle circostanze difficili, grida al Signore: Signore! Attraverso le preghiere del mio padre spirituale (nome), salvami o aiutami (questo è ciò che).

12. Se si desidera modificare una qualsiasi delle regole date dal padre spirituale - sia in relazione all'allungamento, sia, al contrario, alla riduzione delle preghiere, del digiuno e altre cose, allora ciò dovrebbe essere fatto solo con la benedizione del padre spirituale . Amen.

La base della vita spirituale di un cristiano è l'umiltà. E quindi, quando esegui qualsiasi impresa, “Quando fai l’elemosina, non sappia la tua mano sinistra ciò che fa la tua destra”(). Perché “l’opinione” e la lode umana distruggono ogni lavoro – “il tesoro che viene scoperto viene rubato”.

La misura della vita, ogni conquista spirituale, per quanto possibile, dovrebbe essere conosciuta solo dal padre spirituale. Un'impresa oltre le forze mette a dura prova le proprie forze e fa sprofondare nell'orgoglio. Pertanto senza la benedizione del padre spirituale non può esserci un solo passo spirituale. Amen.

Pensieri utili dei santi padri

A proposito del padre spirituale

Per avere successo nella lotta contro le passioni, devi aver cura di avere un mentore esperto, non un accarezzatore, ma giusto. E nelle scienze terrene occorrono mentori e lunga formazione; Quindi è possibile farne a meno nella cosa più difficile e grande: la questione celeste?

Riverisci il tuo confessore come se fossi un servo di Dio o un angelo, ma non affezionarti a lui come essere umano, baciagli la mano come un'icona o come le piaghe di Cristo, non parlargli troppo, soprattutto non scherzare, non cercare di suscitare il suo affetto: del resto non lo fa per amicizia, ma per la salvezza dell'anima. Abbi paura di intrattenerlo o sedurlo. È brutto se ti affezioni a lui e lui oscura l'immagine di Cristo nel tuo cuore: per questo mantieni in memoria le sue istruzioni, ma non i suoi lineamenti del viso, altrimenti non riceverai la guarigione dell'anima, ma un danno.

Coloro che avvertono qualche ansia del cuore, o qualche smarrimento, o una spaccatura nella coscienza, si rivolgano al proprio padre spirituale o a qualcun altro esperto in materia di vita spirituale (se non hanno il proprio padre), accompagnando ciò con una preghiera piena di speranza, possa il Signore rivelare attraverso loro la verità e fornire una soluzione rasserenante alle perplessità e alla confusione, per poi calmarsi completamente alla loro parola.

"Sopporterai la difficoltà e il dolore doloroso dell'operazione, ma sarai sano." Ciò significa che nella confessione devi rivelare al tuo confessore tutte le tue azioni vergognose senza nasconderle, anche se sono dolorose, vergognose, vergognose e umilianti. Altrimenti, la ferita rimane non rimarginata e farà male, farà male e minerà la salute mentale; rimarrà un lievito per altre infermità spirituali, abitudini peccaminose e passioni; Il sacerdote è un medico spirituale, mostragli le ferite, senza vergogna, sinceramente, con fiducia filiale: in fondo, il confessore è il tuo padre spirituale, che deve amarti più dei tuoi parenti, padre e madre, perché l'amore di Cristo è più alto di amore carnale, naturale: deve dare per te una risposta a Dio.

Perché la nostra vita è diventata così impura, piena di passioni e abitudini peccaminose? Poiché così tante persone nascondono le loro ferite e ulcere spirituali, questo le rende ferite e irritate, e non può essere applicata loro alcuna guarigione. Una pecora che fugge dal recinto del suo pastore diventa il cibo della bestia, e un bambino che scavalca il recinto dell’obbedienza divina a suo padre e vaga nelle impenetrabili terre selvagge dell’individualità diventa preda del diavolo, l’antico distruttore dell’uomo. le nostre anime.

Dimmi: perché, mentre il tuo mentore è soggetto a una responsabilità così pericolosa, non vuoi nemmeno ascoltarlo e, inoltre, a tuo vantaggio?

Rimanete sempre, figli miei, nel recinto dell'obbedienza infantile al vostro padre spirituale e rimanete in esso finché il Signore non ve lo chiederà a Sé. Beato sarai se il tuo amore per la guida non si raffredderà in te fino a morire. Amen.

Sulla preghiera “Signore abbi pietà”

La misericordia di Dio è la grazia dello Spirito Santo, che dobbiamo chiedere costantemente a Dio, gridando: “Signore, abbi pietà!” Dammi lo spirito di forza, lo spirito di luce, lo spirito del timore di Dio, lo spirito di pace, lo spirito di purezza, lo spirito di mitezza, lo spirito di umiltà, lo spirito di amore. Chiunque gridi con sentimento: "Signore, abbi pietà", collegando queste parole con la respirazione, cioè quando inspiri aria dentro di te, pronuncia: "Signore" e quando espira: "Abbi pietà", - tale pronuncia purifica il carattere , coscienza, anima e cuore, - riceverà ciò che chiede a Dio. Chi pronuncia queste parole solo per abitudine non potrà ricevere misericordia da Dio, perché ha già ricevuto molte misericordie:

1. Quando fu creato e si fece uomo;

2. Quando fu ricreato nel battesimo e divenne cristiano;

3. Quando si è sbarazzato dei problemi mentali e fisici che ha sperimentato nella vita;

4. Quando hai avuto l'onore di prendere parte ai Misteri più puri;

5. Quando hai sconvolto Dio con i tuoi peccati e non sei stato punito e non te ne sei reso conto. In quale altro modo un simile cristiano potrebbe ricevere misericordia da Dio se non sa e non sente di aver ricevuto così tante misericordie da Lui e pronuncia queste parole per pura abitudine.

Santi Padri sulle lamentele

Quando sopporti gli insulti, i guai, le ingiustizie, non osare, per orgoglio, incolparne il tuo prossimo. Credimi, la colpa non è sua, ma tua: il Signore vuole purificare i tuoi peccati, quindi ti manda, per così dire, dolore e risentimento immeritati, ma ancora ti ricordo: te lo sei meritato, vari peccati precedenti; accetta il dolore con gioia, come una medicina purificatrice del Signore stesso, e considera l'autore del reato un amico celeste, un guaritore della tua anima; allora nessuna offesa ti turberà, ma ti chiamerà soltanto al pentimento, aumenterà la salute della tua anima e ti renderà caro a Dio.

Abbi paura di giudicare l'autore del reato, di rimproverarlo, perché è il tuo benefattore, autorizzato da Dio a purificare i tuoi peccati, per la tua umiltà e pazienza.

Se hai pochi peccati, ma molti risentimenti, ancora una volta non preoccuparti: per tutto riceverai una ricca retribuzione da Dio; disse: «Beati voi, quando vi insulteranno, vi disprezzeranno e diranno contro di voi ogni sorta di male, mentendo, per causa mia: rallegratevi ed esultate, perché la vostra ricompensa è molta nei cieli». ().

Sii in pace per l'autore del reato, e su di lui c'è un giudice severo: il Signore, che giudicherà sia lui che te senza finzione. Ma non rallegrarti se l’autore del reato si mette nei guai: dopo tutto, era il tuo guaritore, autorizzato o inviato direttamente da Dio. Giudicandolo o esultando per la sua sventura, tu stesso diventi amico dei demoni, perciò agirai nella verità se penserai solo bene di tutti, pregherai per tutti e farai del bene a tutti, specialmente a coloro che ti offendono: loro sono i tuoi guaritori e amici spirituali.

Ma tu dici: "Come posso tollerare che una persona cara mi offenda e si comporti ingiustamente?" Va bene, ma non offendi tu stesso Dio ogni minuto, non bestemmi il Suo Santissimo Nome con tutti i tuoi tipi di iniquità e mancanza di fede? Ma invece di giustiziarti, ti risparmia, si prende cura di te e ti manda ciò che è necessario nella vita, e per il pentimento ti mette tra i suoi amici; Non dovresti dunque anche tu perdonare di cuore al tuo prossimo tutte le offese? Se non perdoni, neanche il Signore perdonerà te. Amen

“Spesso invitiamo noi stessi al dolore. È meglio abbandonarsi alla volontà di Dio nella semplicità del cuore, ma la croce chiesta è difficile da portare”.

“Il Signore manda dolore per i nostri peccati e subito ha pietà dell’anima nel suo pentimento”.

“Attraverso il dolore il Signore risuscita l’uomo per la vita eterna”.

"Quando il Signore non punisce per i peccati, questo è uno stato terribile: "Perché il mio zelo si è allontanato da te".

“Chi vuole salvarsi è sempre un martire, perché subisce l’attacco del mondo, della carne e del diavolo”.

“Quando intorno a te ci sono tempeste e disordine, non inorridire, ma rallegrati al momento favorevole per ricevere in breve tempo molte corone per la pazienza e per aver aiutato tutti intorno a te con la tua forza e abilità, dimenticando te stesso e la tua pace. "

"Accetta consigli con gioia, false bugie, sopporta le calunnie con gioia e, se non puoi rallegrarti, non esprimere il tuo dolore agli altri, non lamentarti con nessuno".

“Se sei perplesso, fai tre inchini e dì: “Signore! Vedi, o Misericordioso, che la mia anima è perplessa e ho paura di peccare, dammi un po' di intelligenza, o Signore!” E prendi come un’istruzione dall’alto la prima cosa che nasce nella tua anima dopo la preghiera”.

“Spesso, con un solo saluto al prossimo, l'anima sente in sé un buon cambiamento; e, al contrario, per uno sguardo di traverso al prossimo, si perde la grazia e l’amore di Dio. L'esperienza ha dimostrato che non bisogna pensare male di una persona, perché per questo si perde la grazia dello Spirito Santo. Per la pace spirituale, devi abituare la tua anima in modo che ami l'autore del reato e preghi per lui. Soffriamo finché non ci rassegniamo. Se qualcuno ti ha offeso, prega Dio per lui e così manterrai la pace nella tua anima”.

Athonita Anziano Silouan.

“Contare non sull’intelligenza e non sulla salute, ma sulla grazia”.

“Ricorrete sempre all’aiuto della Madre di Dio. Lei, la Signora, è una piaga per i demoni e la nostra prima aiutante!”

Signora del cielo! Oh Santa Madre,

Ascolta le preghiere e le grida della terra,

Copri tutti gli uomini con la tua protezione,

Pregate l'Eterno Dio per i caduti!

“Lo scopo della nostra vita cristiana è l’acquisizione dello Spirito Santo di Dio, e la parabola delle dieci vergini dice che l’olio nei vasi delle vergini è la grazia dello Spirito Santo, necessaria per la salvezza, perché le buone azioni compiono non costituiscono ancora lo scopo della vita del cristiano. Ma lo scopo della vita è diverso: l'acquisizione della grazia dello Spirito Santo, o, più chiaramente, l'acquisizione di uno stato di tenera unità con lo Spirito Santo per essere sotto la Sua guida, perché “Questo stato dell'anima è più alto e più prezioso delle azioni migliori”.

S. Serafino di Sarov.

“Se vuoi fare un pisolino durante il servizio, chiedi aiuto al Signore: “Liberami, Signore, da Satana, apri i miei occhi dell'anima e del corpo”, e lamentati con le lacrime, e il Signore ci coprirà con la Sua grazia , e il sonno fuggirà, e la preghiera scorrerà.

“I genitori saranno puniti non solo per i loro peccati, ma anche per i loro figli se non li hanno allevati nella pietà”.

“Il digiuno consiste nel non mangiare molto, affinché la parte del pane che tu stesso vorresti mangiare venga data all'affamato; rifiuta il cibo gradevole e gustoso per pacificare le membra bellicose della carne e dare libertà alle azioni dello spirito, e l'angelo del Signore si unirà a te.

S. Serafino di Sarov.

“I peccati carnali vengono purificati soprattutto dal digiuno e dall’umiltà”.

“La carità è superiore al digiuno e alla verginità”.

Cerca di dare il meglio di te agli altri,

Questa non è affatto considerata un'impresa;

E non chiamare nulla tuo,

Onorare solo i peccati come propri.

"Se l'anima diventa vanitosa, allora le sue vacanze finiscono, perché la grazia lascia l'anima e non può più pregare puramente, ma vengono i cattivi pensieri e tormentano l'anima."

“Se pensi male alle persone, significa che uno spirito maligno vive in te ed è lui che ispira pensieri malvagi alle persone. Il male viene da se stessi. Siamo accecati dal male, diamo la colpa ai colpevoli e ai giusti, ma non a noi stessi. Non c'è posto per la malizia in un cuore umile, e poiché si annida, significa che l'anima è malata - in qualche modo hanno scacciato l'angelo custode, hanno strappato il velo della misericordia di Dio, hanno aperto le porte al nemico...

Dimentichiamo che Dio ci ama tutti e ci dice di amarci gli uni gli altri.

L’orgoglio ci fa allontanare dall’aiuto di Dio, fare affidamento su noi stessi e diventare orgogliosi davanti alle persone.

Due cose guariscono dall'orgoglio, e a chi non le usa ne verrà data una terza, molto amara.

L'orgoglio viene distrutto dalla preghiera con le lacrime per non umiliare nessuno, e dalle disavventure involontarie.

L’inizio di una vita attiva è la fede in Cristo, ma il suo fine è l’amore per Cristo”.

L'ordine di vincere le passioni

1. Con il digiuno e l'astinenza frena il tuo ventre - e poi attraverso il lavoro, la veglia, la preghiera e l'umiltà vincerai la lussuria.

2. Con la sottomissione della fornicazione estirperemo anche la cupidigia.

3. Intrappolalo e placherai l'invidia e la rabbia.

4. Estingui la rabbia e l'invidia: scaccerai la tristezza.

5. Lascia la tristezza e sarai libero dallo sconforto.

6. Sopporta insulti e umiliazioni e tu, per la grazia di Dio, raggiungerai l'umiltà e supererai la vanità.

7. Senza vanità non avrai orgoglio. Perché inizia con la presunzione e l'autoesaltazione, che costituiscono la passione della vanità.

A proposito dell'unzione

Chi può prendere l'unzione? Vecchi e donne malati e decrepiti.

Quali benefici ricevono i cristiani dall’unzione? Perdono dei peccati dimenticati nella confessione e guarigione o sollievo di malattie corporali.

Sulla Comunione ai Santi Misteri di Cristo

Fu istituito il Sacramento della Santa Comunione Nostro Signore Gesù Cristo stesso. Chiama il suo corpo il pane della vita. “La Mia Carne è veramente cibo e il Mio Sangue è veramente bevanda”(). E il Signore ci avverte: “Se non mangiate la carne del Figlio dell’uomo e non bevete il suo sangue, non avete la vita in voi”. ().

Chi si prepara a ricevere i Santi Misteri di Cristo deve essere libero da rimorsi di coscienza, da inimicizie, ira, distrazione, imbarazzo, pigrizia, ma con profonda contrizione di spirito e nella piena consapevolezza della propria indegnità, con timore e fede, deve deve avvicinarsi al Santo Calice.

Dalle parole del Salvatore sopra riportate è ovvio che Egli comanda ai credenti e a coloro che sono zelanti per il desiderio cristiano di prendere parte al Suo Corpo e Sangue Purissimi spesso - ogni giorno, se qualcuno può, secondo le condizioni della sua vita, essere pronto per iniziare la Coppa della Vita. Se ogni giorno ci sforziamo di avere cibi e bevande deperibili e terreni, tanto più dobbiamo avere fame e sete del cibo e della bevanda incorruttibili, che sono il Corpo e il Sangue dell'Autore della vita, nostro Signore Gesù Cristo..

Allo stesso tempo, ci sono molte persone ignoranti, sia tra le persone colte che tra quelle non istruite, e anche tra i monaci e i preti eruditi, che ritengono inappropriato e perfino peccaminoso che dei pii laici ricevano la comunione ogni settimana e ogni giorno..

Ciò è contrario al comandamento del Signore amorevole, il quale vuole che i fedeli abbiano cura della frequente comunione al suo Purissimo Corpo e Sangue. Amen".

L’anima, avendo gustato la dolcezza dell’amore di Dio, rinasce completamente e diventa completamente diversa e ama il suo Signore ed è attratta da Lui con tutte le sue forze giorno e notte.

“Ricevi il Corpo di Cristo, assapora la Fonte Immortale!”

Dell'onnipotenza di Dio

Per salvare l’anima è necessario tenere costantemente presente quanto segue:

1. Dio è tutto e io non sono niente.

2. Il Signore possiede tutto e la mia sorte è la povertà.

3. Il Signore è Onnipotente e non posso fare nulla senza il Suo aiuto.

Secondo le parole dell'apostolo Paolo, possiamo vantarci solo delle debolezze e dei vizi. Se c’è del bene in noi, allora non è altro che l’azione della grazia di Dio. Il Signore stesso, con la potenza della Sua grazia, ci spinge a fare il bene.

Perciò, carissimi, non vantiamo di avere alcuna virtù. Attribuiamo ogni cosa buona al Signore, dicendo: “Tu stesso fai il bene, e io non sono che uno strumento nelle tue mani”.

A proposito dell'anima umana

Niente è tanto caro a Dio quanto l'anima di una persona. Lei è la sposa di Cristo e il Signore la ama. L'anima è il tesoro più caro, perché è stata redenta al prezzo più caro: il Sangue di nostro Signore Gesù Cristo. Ma noi, carissimi, avendo un tesoro così prezioso, non sappiamo apprezzarlo.

Se ognuno di noi guarda nella propria anima, vi troveremo l'orgoglio ancestrale, l'incredulità e l'ingratitudine.

Dopotutto, dopo il sacramento del battesimo, l'anima di una persona diventa luminosa, bella, amorevole, ma noi la oscuriamo con i nostri vizi, la copriamo di oscurità e fetore. E poi l'anima è in potere della forza del male e l'angelo custode si ritira da tale anima. Anche la Madre di Dio si addolora, vedendo la nostra impenitenza. E il nemico le porta sempre più ogni sorta di vizio: rabbia, condanna, fornicazione, orgoglio e altri.

Risparmiamo le nostre anime, miei cari! Non lasciamola morire nel tormento eterno. Sforziamoci di combattere il peccato, di combattere la forza oscura, affinché la nostra anima trovi gioia e beatitudine eterne.

Sulle vie della salvezza

Amato! Dio opera in modi misteriosi. Ci sono molte vie di salvezza. Alcuni si salvano rimproverando costantemente, condannando se stessi e piangendo per i loro peccati; privandosi qui della gioia visibile, preparandosi la gioia eterna nelle dimore celesti.

Altri seguono la via salvifica del digiuno rigoroso e della mortificazione della propria carne. Si umiliano con il digiuno e la preghiera, sperando di assaporare in abbondanza la stessa gioia eterna e inesauribile.

Altri seguono la via della gioia e del ringraziamento, la via della contemplazione incessante e della lode di Dio. Guardano il bel colore e dicono: "Gloria a te, che hai creato tutto ciò che è bello e ci rende felici!" Vedendo un bel volto, ripetono: "Se è così bella la creazione delle tue mani, quanto sei bello, Creatore di tutte le cose!"

Altri seguono il percorso salvifico del non-giudizio perfetto, il percorso della misericordia e della misericordia.

Ognuno di noi segue il proprio percorso salvifico verso la gioia e la beatitudine eterne.

A proposito di pentimento

“Giacendo nell’abisso del peccato, invoco l’abisso insondabile della Tua misericordia”, chiediamo al Signore, credendo e sperando che la misericordia del Signore superi tutti i nostri peccati.

Per la deviazione dai comandamenti di Dio e per il mancato adempimento degli stessi, l'ira di Dio continua e aumenta su ognuno di noi finché non realizziamo la profondità della nostra caduta, la nostra colpa davanti a Dio e finché non portiamo un degno, vero pentimento per tutti i nostri crimini e malvagità; finché non piangiamo e imploriamo Dio dal profondo del nostro cuore chiedendo perdono e misericordia.

Cosa si chiama pentimento degno e vero? Il vero pentimento è il tipo di pentimento in cui ci pentiamo non solo a parole, ma anche nei nostri cuori e nei nostri cuori per i peccati che abbiamo commesso e ci lamentiamo per essi. Quando abbiamo la ferma intenzione di migliorare, smettiamo di peccare e ripariamo i nostri peccati con buone azioni.

Amato! Noi, come il pubblicano del Vangelo, dobbiamo ripagare il doppio di chiunque sia offeso da noi. Altrimenti, come possiamo espiare il male derivante dai nostri peccati? Colui che ci ha offeso ci perdonerà se non vede il nostro sincero pentimento e il nostro buon cambiamento? E se la nostra crudeltà continua a causare sofferenza agli altri, allora come possiamo sperare che il Signore sia misericordioso con noi?

La nostra anima è ferita e ulcerata e noi cureremo questa malattia dell'anima con il sacramento del pentimento. Il sacramento del pentimento è un mistero che non può essere compreso dalla mente, ma può essere compreso solo dalla fede.

Ci sono tanti ostacoli sul cammino della salvezza se non portiamo i frutti del pentimento, cioè non ci correggiamo. Non rimandiamo il pentimento al futuro, perché quanto più rimandiamo a rivolgerci al Signore, tanto più grossolana diventa la nostra anima. Il peccato da ripetizione si trasforma in un'abitudine, poi in un vizio, di cui è già difficile liberarsi.

Molti, per frivolezza, credono che il pentimento consista solo nell'elencare i peccati nella confessione. Un elenco così meccanico dei peccati, senza una profonda e dolorosa contrizione per essi, senza un pianto sincero, senza l'intenzione di non peccare più e senza ulteriore correzione non è pentimento, ma è ipocrisia e bestemmia.

Amato! Accostiamoci al sacramento della confessione con cuore contrito e con lacrime di pentimento. Le lacrime di contrizione ammorbidiscono la nostra pietrificazione, scuotono le nostre anime e rimuovono da noi orgoglio e autostima. "Piangere", dicono i santi padri, "perché questa è una delle tante vie verso il Regno dei Cieli".

Devi lamentarti dei tuoi peccati non solo in confessione, ma ogni giorno. Quando iniziamo a pregare, dobbiamo ricordare tutta la nostra vita passata: quanti crimini della legge sono stati commessi, quante offese sono state causate ai nostri vicini, ecc. E se pensiamo costantemente così, rimpiangiamo i nostri peccati e ci pentiamo, allora il Signore manderà lacrime abbondanti, che saranno un balsamo per l'anima malata. Cristo verrà nei nostri cuori piangenti secondo la Sua falsa promessa: “Beati quelli che piangono, perché saranno consolati”.

Il sacramento del pentimento purifica il cuore. Cancellare il peccato significa piantare nel cuore le virtù opposte al peccato. Prendiamo coscienza della nostra miseria; Sopportiamo con compiacenza le calunnie, i rimproveri e le menzogne. Temiamo l'autoesaltazione del fariseo, perché solo l'umiltà e la consapevolezza di sé come peccatori attirano la benedizione di Dio.

Amato! Chiediamo al Signore che ci aiuti a pentirci, gridiamo a Lui: “Raccogli, Signore, la mia mente dispersa, e purifica il mio cuore ghiacciato: come Pietro, dammi il pentimento; come un pubblicano si sospira, e come una meretrice ci sono lacrime”. Portiamo il vero pentimento al Signore e impariamo la bontà per ereditare il Regno dei Cieli! Amen.

Sulla costante confessione dei peccati

Amato! L’intera vita terrena di una persona è una lotta. E il campo di battaglia è il cuore umano. Il bene combatte il male, combatte costantemente, ogni giorno e ogni ora. Quindi non disperiamo se siamo caduti.

Tutti i santi che raggiunsero il Regno dei Cieli vissero su questa stessa terra peccaminosa e peccarono anche loro, ma portarono il vero pentimento a Dio e il Signore ebbe pietà di loro. La schiera dei santi si divide tra loro in coloro che sono stati perdonati e coloro che sono stati santificati. Sono venuti nel Regno dei Cieli in modi diversi. Coloro che furono perdonati vennero attraverso il pentimento, e coloro che furono santificati, essendo in costante comunione orante con Dio, erano già santificati dalla grazia dello Spirito Santo già allora, nella vita terrena.

Quindi noi peccatori non dispereremo. È nella natura umana peccare e pentirsi. Succede che dopo aver ricevuto la comunione una persona si confessa immediatamente. Non c'è nulla di riprovevole in questo. Il Signore non ha bisogno della forma della confessione, ma della sua essenza. La grazia di Dio, la coscienza di essere caduta di nuovo, porta questa persona alla confessione. Questo è addirittura encomiabile, perché non importa quante volte cadi, altrettante volte devi rialzarti, senza sconforto o disperazione.

Riponiamo tutta la nostra fiducia nel Signore e Madre di Dio, chiederemo con insistenza il loro aiuto ed essi trasformeranno i nostri cuori.

Il Signore ci perdonerà per il nostro pentimento. E forse tra noi peccatori ci saranno tanti santi perdonati.

Possa Dio concedere a tutti noi di essere salvati e di giungere alla mente della verità! Amen.

A proposito di obbedienza

"Obbedisci ai tuoi insegnanti..., - la Santa Chiesa ci chiama, - per loro vegliate sulle vostre anime" ().

Amato! Una volta scelto un mentore, un padre spirituale, allora mostragli perfetta obbedienza in ogni cosa, obbedienza fino alla completa abnegazione e sacrificio di sé. Non offendere la sua anima sensibile con parole, azioni o pensieri contraddittori. Anche se ciò che ha detto il tuo padre spirituale non è del tutto chiaro e accettabile, sii comunque incondizionato. Il Signore ti renderà saggio, e alla fine capirai che il confessore in fondo ha ragione.

Rinuncia all'ostinazione, cerca solo una cosa: compiacere il tuo padre spirituale con fiducia infantile, semplicità di cuore e perfetta obbedienza. E il Signore, attraverso le preghiere del tuo padre spirituale, non ti priverà della gioia celeste nei villaggi del paradiso. Amen.

A proposito di rabbia e ardore

Alcune persone confondono la rabbia con la veemenza. La rabbia, l'irritazione, la malizia sono una cosa. E a volte c'è anche ardore. Questo è quando servono ardentemente il Signore, lavorano ardentemente per Lui per salvare una persona. A volte devi ragionare con una persona usando le parole più severe. Non arrabbiato, ma severo. È qui che si manifesta l’ardore, cioè lo zelo per la salvezza del prossimo.

E io, come tuo pastore, a volte devo trattare rigorosamente con te. Ma è meglio che una persona si offenda piuttosto che perdere la grazia del sacerdozio. Molti, per ignoranza o disattenzione, si avvicinano facilmente al loro padre spirituale come ad un amico o semplicemente ad un conoscente. E dovresti pregare prima di avvicinarti al tuo padre spirituale, affinché il Signore riveli attraverso di lui la Sua volontà. Dovete avvicinarvi a Lui con riverenza e con ferma fede che il Signore, attraverso il sacerdote, vi indicherà l'unica via vera e corretta.

Alcuni, privi di ragionamento, spesso si scoraggiano. Si lamentano quando ricevono qualche osservazione dal loro confessore. Liberaci, Signore, da questo! La nostra coscienza è sporca e la nostra anima è sporca. Bisogna quindi accettare con benevolenza ogni tipo di commento del confessore: non per turbarsi, non per disperare, ma, al contrario, per rallegrarsi e ringraziare Dio.

La teologia pastorale dice che il padre spirituale è dato non per l'amicizia, ma per la salvezza.

Anche San Giovanni Crisostomo, San Nicola Taumaturgo e persino il sempre affettuoso San Serafino di Sarov erano severi e mostravano ardore. Non potevano tollerare le bugie.

Imitando queste grandi lampade, anch'io cerco ardentemente di piantare le virtù nei vostri cuori. In realtà non sono io, ma la Chiesa raccomanda questo e il Signore ci comanda di fare questo: ammonire, rimproverare severamente, punire severamente, ma salvare! Per questo viene conferito il sacerdozio.

A volte dovete mostrare ardore verso i vostri figli spirituali, perché dovete radunarli tutti, tutte le vostre pecore, affinché nessuno di loro vada perduto. E i figli spirituali devono aiutare il loro padre spirituale, devono giustificare il loro scopo, affinché, presentandomi davanti al Trono del Giudice nell'ultimo giorno, io possa dire con coraggio: "Io sono e le mie pecore!"

A proposito di preghiera

La preghiera è cibo per l'anima. Attraverso la preghiera la mente viene purificata, il cuore viene santificato e l'indole diventa mite. Se la giornata inizia senza preghiera, certamente trascorre in un inutile trambusto. Per una persona che inizia la giornata con la preghiera, tutto va per il meglio.

Per coloro che non hanno tempo per eseguire le preghiere mattutine o serali prescritte, la regola di S. Serafino di Sarov:

Re celeste... 1 volta.

Nostro padre… 3 volte.

Vergine Maria... 3 volte.

Credo... 1 volta.

Tuttavia, questa regola non esclude completamente la lettura del Vangelo, del Salterio e le preghiere complete del mattino e della sera. Dovresti pregare incessantemente, anche il tuo respiro dovrebbe essere santificato con la preghiera. La preghiera per l'inspirazione e l'espirazione può essere rappresentata visivamente come segue:

1. Signore (inspira)

abbi pietà (espira).

2. (Inspira) Signore (Espira) Gesù

(inspira) Cristo (espira) Figlio

(inspira) Dio (espira) abbi pietà

(inspira) me (espira) peccatore.

3. (inspira) Santo (espira)

Madre di Dio (inspira) salvaci (espira).

Dovremmo pregare senza essere distratti, perché quando preghiamo distrattamente, facciamo arrabbiare Dio. La preghiera distratta e la sonnolenza in chiesa sono dovute alla mancanza di fede e al debole amore per Dio. Bisogna stare nel tempio con timore di Dio e umiltà, sentendo il potere pieno di grazia che risiede in lui. La nostra preghiera non deve essere infondata. La nostra mente e il nostro cuore devono partecipare a questa conversazione con Dio. Raccogliamo la nostra mente dispersa, abbassiamola nei nostri cuori e lasciamo che agisca in modo sacro in esso, come su un trono. Così la preghiera diventa accorata.

Chi rimane in costante preghiera e contemplazione di Dio è sempre con il Signore. E, secondo le parole della Sacra Scrittura: “Anche se scendesse agli inferi, il suo cuore non temerà!” Ovunque sia una persona del genere, il Signore è con lui, non perde la preghiera, e quindi né gli stregoni né gli stregoni hanno paura di lui. Il Signore protegge per sempre coloro che Lo invocano con fervore.

Sulla preghiera reciproca

Amato! La Santa Chiesa ci chiama a pregare gli uni per gli altri. Venendo all'altare, io, come pastore, mi ricordo di te. Chiedo al Signore di concederti una grazia abilitante e rafforzante, che ti condurrà di forza in forza, alla pietà e che allontanerà da te la malvagità. Nelle mie preghiere per voi invoco la protezione e l'intercessione della Regina del Cielo. Le chiedo e prego che ti aiuti a vivere in pace, con la pace di Dio, a vivere nella gioia dello Spirito Santo, a vivere nella verità di Dio e a glorificare il Signore con le labbra e il cuore.

Togliendo le particelle, prego ancora per te: “Non per me, ma per la grazia del sacerdozio che riposa su di me e dimora in me, ricordateli! Per lo Spirito Santo, aiutali a mantenersi nella pazienza e nell'umiltà. Togli da loro ogni malvagità; riconciliarli; aiutali a portare con compiacenza la loro croce. Aiutali nei dolori e nelle malattie, risolvi tutte le loro domande con il Tuo Santo Spirito! Concedi loro tutto ciò che chiedono, se è conforme alla Tua Santa Volontà”..

Amato! L'amore pastorale e le preghiere per voi rimangono costantemente in me. Avendomi reso simile a te, rimarranno in me fino alla fine dei miei giorni e andranno con me anche oltre la tomba.

In cambio vi chiedo: ricordatevi di me nelle vostre preghiere. Ricordati di me come padre spirituale, perché il padre spirituale ti ha rianimato per la vita incessante, gioiosa, eterna, perché, volendo la tua salvezza, prende su di sé le tue infermità; perché nell'ultima terribile ora apparirà come tuo intercessore e protettore davanti al Signore.

Quanto sono salvifiche le preghiere quando sono reciproche! Auguriamoci reciprocamente in preghiera la gioia eterna nei villaggi del paradiso, e il Signore, vedendo la nostra indole sincera, ci proteggerà nel nostro cammino crociato verso la gioia eterna. Amen.

A proposito della croce

“Signore, ci hai dato un'arma contro il diavolo!”

La croce non è solo un segno del cristiano, è un'arma che allontana le forze del male. Durante la sofferenza della Croce, il Signore ha lasciato luce e amore sulla Croce, quindi dalla Croce vengono emessi raggi di luce benevola e amore divino. La luce benedetta che emana dalla Croce brucia la forza oscura e malvagia e l'amore abbraccia tutti. Pertanto, quando portiamo una croce sul petto e la baciamo con amore, ci santifichiamo sia esternamente che internamente.

Quando baciamo la nostra croce, i raggi della luce piena di grazia e dell'amore divino penetrano nel nostro carattere, nella nostra coscienza, nella nostra anima e nel nostro cuore. La croce ci è stata data al battesimo e non dovremmo mai separarcene o dimenticarcene.

Amato! Baceremo la croce 5 volte in onore delle cinque piaghe del Signore; Baciamolo, confessandogli i nostri peccati, come Maria d'Egitto nel deserto. Baceremo la croce per la nostra famiglia e i nostri amici; Santifichiamoci baciando la nostra croce con la preghiera: “Versa, o Signore, una goccia del tuo Santo Sangue nel mio cuore, inaridito dalle passioni, dai peccati e dalle impurità dell'anima e del corpo!” Amen.

A proposito del canto dei cherubini

Durante il canto del “Cherubino” avviene il grande ingresso. Simbolicamente, questo significa che il Signore Gesù Cristo va alla sofferenza libera, alla Crocifissione. Viene per noi, perché con i nostri peccati lo stiamo ancora crocifiggendo. Lo crocifiggiamo con la mormorazione, la mancanza di fede, la condanna del prossimo, l'invidia, l'ira e tante altre iniquità. Ancora e ancora ripetiamo il sanguinoso Calvario al Nostro Salvatore.

Pensi che il Calvario sia passato,

Sotto Ponzio Pilato suonò l'ora

E da allora la vita non si è più ripetuta

Qualcosa che sarebbe potuto accadere solo una volta?

O te ne sei dimenticato? Recentemente tu ed io

Attraversarono di corsa la piazza,

Al tribunale, dove due sono davanti alla folla

In piedi su gradini alti.

E uno si chiedeva... e dubitava.

L'altro taceva, proprio come ai vecchi tempi;

Continuavi a correre verso i gradini,

Abbiamo gridato: “Crocifiggilo, crocifiggilo!”

Camminò su per la montagna, ricorderete, senza sandali,

E la gente dei luoghi vicini lo aspettava;

Là abbiamo tolto i vestiti al Silenzioso

E mi hanno portato alla Croce con delle funi.

Ricordo che eri sulle scale a destra,

Misi un chiodo sul mio palmo stretto...

Hai colpito il cappello arrugginito con un martello,

E la punta penetrava senza toccare l'osso.

Abbiamo discusso con te della tunica,

Seduti in disparte, accanto al fuoco, insieme;

Non ti sono caduti addosso sangue e acqua?,

Quando l'ho colpito con la mia lancia?

E non è con te alla porta della tomba?

Abbiamo sorvegliato il corpo di notte?

Ieri, domani e per sempre, entrambi

Ripetiamo l'esecuzione a Lui e a noi.

Carissimi, ascoltando il canto dei “Cherubini” e riconoscendoci complici dei crocifissori, preghiamo tra le lacrime Colui che viene a soffrire per risparmiarci e avere pietà di noi. Rivolgiamoci a Lui con semplicità di cuore: “Signore, ancora una volta condanno, sono arrabbiato, sono irritato, invidio, ancora ti crocifisso con i miei peccati, ma Tu mi perdoni ancora, come hai perdonato ai tuoi crocifissori!”

"Mangerò per te."

Quando cantano “Ti cantiamo, ti benediciamo, ti ringraziamo, Signore, e ti preghiamo, Dio nostro”, in questo momento avviene sul trono la transustanziazione dei Doni: pane e prosfora vengono trasformati dal Spirito Santo nel Corpo di Cristo e vino nel Sangue di Cristo. Questo mistero è compreso solo dalla fede.

In questo momento, noi, amati, dobbiamo pregare per la rinascita di noi stessi, dei nostri parenti e dei nostri cari. Siamo tutti peccatori, malvagi e negligenti, quindi corriamo al Signore con la preghiera:

- Signore, aiutaci a correggerci, rinnovaci! Dai malvagi rendici pii; Rendi zelanti coloro che sono negligenti nell'adempimento dei Tuoi comandamenti!

Dell'intercessione della Regina del Cielo

“A chi griderò, o Signora?...” Con queste parole, a nome di tutti i credenti, la Santa Chiesa si rivolge alla Regina del Cielo. E davvero, a chi, se non a Lei, ci rivolgiamo per chiedere aiuto? In ogni momento, gli ortodossi hanno fatto ricorso alla protezione della Regina del Cielo, implorandola in lacrime di essere il loro Intercessore e Intercessore davanti a Suo Figlio. Quante guarigioni miracolose ha inviato dalle sue icone per ammonire, sostenere e glorificare i suoi fedeli servitori!

E oggi ricorriamo alla sua misericordiosa intercessione, perché «gli imam non hanno altro aiuto». E oggi si rivolge al Signore: “Figlio mio, abbi pietà e pietà della tua creazione! Risparmiatelo per amor Mio, perché è sempre ricorso a Me e mi ha chiesto di essere il suo Intercessore”.

Per intercessione e intercessione della Regina del Cielo, osiamo accostarci al sacramento della Comunione, anche se siamo indegni.

Come ricompenseremo il nostro Intercessore per la cura così amorevole delle nostre anime peccatrici?

Sforziamoci, amati, di realizzare ciò di cui Lei stessa ha parlato.

“Sulla terra ho attraversato 15 fasi della vita terrena. E chi li ricorda con una dozzina di “Madre di Dio…”, io lo aiuterò in tutto”.

Adempiendo questa alleanza della Regina del Cielo, inizieremo a leggere la regola della Theotokos, cioè 150 volte al giorno la preghiera "Vergine Madre di Dio, rallegrati...". Quale grande potere e aiuto nella lotta contro il potere del male questo la regola rappresenta!

E la Regina del Cielo ci aiuterà sempre secondo la Sua falsa promessa.

Sulla dignità della verginità

Nella sua dignità, la verginità è uguale al monachesimo. "Un monaco nel mondo": questo è quello che dicono delle vergini. La verginità, se qualcuno ha scelto questa strada, deve essere impeccabile e indiscutibile.

Le pie ragazze sono chiamate a imitare la Madre di Dio, la sua mitezza e la sua estrema umiltà.

La purezza, come un fiore delicato, ha paura del minimo respiro. Uno sguardo, una parola la confondono. La vergine, che comprende il valore di questa virtù, evita i casi, anche i più remoti, i più insignificanti, per non offenderla (purezza).

Ma ci sono ragazze cristiane che parlano senza cautela con persone che non sono angeli. Una vergine, che ama particolarmente la lode, non resta a lungo indifferente a chi la loda...

Vorrei augurare a tutte le vergini: siate allegre per evitare i casi quotidiani di cadute, moltiplicate dal vostro nemico il diavolo, poi il Signore vi manderà la forza in quei casi che non potevi prevedere.

Sulla fede e sui credenti

“Dove non c’era paura, c’era paura” ().

Amato! Queste parole possono essere applicate a molti che si definiscono credenti. Queste persone hanno paura di dimostrare di essere credenti e si vergognano di andare in chiesa. Questa è falsa paura e falsa vergogna. Siamo chiamati cristiani, cioè seguaci di Cristo. Cristo ha sofferto per noi fino alla morte e noi dobbiamo seguire la stessa strada. Anche se siamo soggetti a qualsiasi coercizione, ridicolo e oppressione, non dobbiamo comunque rinunciare a Cristo. Dobbiamo mettere da parte la falsa vergogna, la falsa paura e confessare la fede cristiana fino alla morte. Portare una croce sul petto, perché prima di tutto significa confessare Cristo come Figlio di Dio e portare la croce senza paura, senza imbarazzo.

Amato! I credenti dovrebbero comportarsi in modo tale da differire dai non credenti nel comportamento, nell'andatura e nell'indole tranquilla e mite, in modo che i credenti siano veramente il sale della terra e le lampade del mondo.

Noi credenti dovremmo essere di esempio per gli altri solo dal lato buono; in tutti i casi della vita è ragionevole controllarsi.

Il Signore ci aiuti a professare la fede ortodossa e, attraverso la nostra vita pia, a piantarla tra gli infedeli. Amen.

Sulla fede nella provvidenza di Dio

Amato! Crediamo tutti in Dio, ma non possiamo credere fermamente nella Provvidenza di Dio. La prova di ciò sono le nostre lamentele, il nostro sconforto e la nostra disperazione quando dobbiamo sperimentare dolori, malattie, bugie e calunnie. Ma tutte queste avversità visibili purificano l'anima.

Il Signore, amandoci, manda dolori, malattie e false accuse: questa è una croce interiore e dobbiamo sopportarla con compiacenza, perché il Signore ha detto: “Se qualcuno vuole venire dietro a me, rinneghi se stesso, prenda la sua croce e mi segua”.(). E inoltre: “Chi non prende la sua croce e non mi segue, non è degno di me”. ().

Amato! Non importa quali cose tristi ci accadano, ripeteremo sempre: “Non è stato da te?” Crediamo fermamente che il Signore Misericordioso non permetterà che siamo messi alla prova oltre le nostre forze.

La mano provvidenziale del Signore ci conduce lungo un cammino salvifico. Questo sentiero stretto è spinoso e doloroso, ma conduce alla gioia e alla beatitudine eterne. Pertanto, non vergogniamo e non brontoliamo se il Signore vuole mettere alla prova la nostra fede nella Sua Santa Provvidenza. Nei momenti difficili di risentimento e di dolore, rivolgiamoci a Lui con speranza: “Credo, Signore, aiuta la mia incredulità!”(). Amen.

A proposito di buone azioni

"La fede senza le opere è morta"() - ci annuncia la Santa Chiesa.

Quante volte pensiamo che le buone azioni siano l'elemosina ai malati e ai poveri, questa è la disposizione solo del benessere esterno e visibile dei nostri vicini.

Il nostro pensiero non si estende più in profondità a quel bene immateriale che siamo chiamati a fornire a chi ci circonda. Ma le buone azioni includono il perdono di tutte le offese, la pazienza con gli errori e la preghiera per coloro che sono un peso per noi, cioè la preghiera per i nostri nemici.

"Benedire quelli che ti maledicono! " (). Siamo obbedienti a questo comando?

Dopotutto, hanno inflitto un terribile tormento al Signore, lo hanno crocifisso e Lui ha detto dalla croce: “Padre, non imputare loro questo come peccato, Non sanno... cosa stanno facendo." ().

Se siamo cristiani, dobbiamo seguire le stesse strade che ha percorso Cristo.

Abbiamo più cattive azioni che buone azioni. Ma non disperiamo. E insieme all'elemosina visibile, saremo misericordiosi con le persone. Non siamo duri di cuore come Erode. Non uccidiamo il buono dei nostri vicini con le nostre azioni crudeli e orgogliose. Con tutta umiltà, pazienza e mitezza, sopportiamoci a vicenda con amore, mostriamo benefici ai nostri nemici, rivolgendoci in preghiera al Signore: “Signore, intenerisci i cuori delle persone malvagie! Pesate i vostri destini, salvate le anime di coloro che insorgono contro di me!”

A proposito di umiltà

L'umiltà non condanna, non invidia, non si arrabbia, ma accetta tutto con compiacenza. Beato l'uomo che ha acquisito questo dono meraviglioso: l'umiltà! Perché Dio si oppone ai superbi, ma dà grazia agli umili.

L'orgoglio in una persona inizia con l'invidia e il dolore. L'orgoglio nota i vizi degli altri e li condanna. Al contrario, l'umiltà vede nei vicini solo i lati positivi, non invidia, ma si rallegra sinceramente dei successi dei vicini.

Amato! Vattene con orgoglio! Invece di invidiare e giudicare, cerca di servire il tuo prossimo il più possibile. Rallegrati del benessere e dei doni del tuo prossimo, è qui che si manifesterà la grande virtù cristiana: l'umiltà.

A proposito di condanna

La Santa Chiesa ci chiede e ci avverte: "Non giudicare per non essere giudicato!"(). Soprattutto in nessun caso i preti dovrebbero essere condannati. La regola 121 del 4° Concilio Ecumenico recita: “Maledetto sia il mondano; sia separato dalla Chiesa, perché è separato dalla Santissima Trinità e sarà inviato al posto di Giuda”.

Per un vizio di condanna, una persona può diventare un ubriacone, un fornicatore e persino un ladro, perché il peccato che notiamo e condanniamo nei nostri vicini ci affascinerà sicuramente in futuro.

Amato! Evitare il giudizio. Condannando qualcuno, crocifiggiamo il Signore una seconda volta e allontaniamo da noi stessi lo Spirito Santo.

E chi sei tu, che osi giudicare il tuo prossimo? Se il Signore vede l'iniquità del caduto e non lo punisce, ma lo tollera, allora chi ci ha dato il diritto di giudicare una persona simile? Dopotutto, avendo rubato al Signore il grado di Giudice, diventiamo anticristi, cioè oppositori di Dio.

Temiamo la condanna! Sopportiamo misericordiosamente le debolezze di chi ci circonda, affinché si compiano su di noi le parole: “Beati della misericordia, perché sarà loro mostrata misericordia” ().

Amato! Evitiamo di analizzare le azioni degli altri, rassicurandoci che questa non è una condanna, ma solo un ragionamento. E se permettiamo questo tipo di “ragionamento”, allora tratteremo i nostri vicini solo attraverso la nostra caduta, cioè con piena consapevolezza della nostra inutilità, diremo questo:

"Non posso condannare i caduti per ubriachezza e dissolutezza, perché io stesso uccido le persone con azioni e parole malvagie". Ma tutti i comandamenti furono dati da Un Legislatore. Colui che disse: "Non ubriacarti di vino", disse anche: "Non uccidere". Ciò significa che anch'io sono un criminale della legge, perché come posso condannare i caduti?

Ragionando in questo modo, mitigheremo la colpa del nostro prossimo e vedremo la nostra.

Sforziamoci, carissimi, di scacciare costantemente i pensieri di condanna e chiediamo al Signore: "Fammi vedere i miei peccati e non condannare mio fratello!"

A proposito di autoironia

“Signore, Tu vedi la mia malattia. Sai quanto sono peccatore e debole; aiutami a sopportare e a essere grato per la Tua bontà”.

Amato! Questa potente preghiera è stata composta dal grande asceta, l'anziano Silouan. Ringraziare la Sua bontà significa ringraziare Dio per tutti i dolori, le malattie, le bugie e le calunnie.

Devi sempre ascoltare la voce della tua coscienza, e se disobbedisci alla tua coscienza, allora subentrano la malinconia e lo sconforto. A volte il Signore permette, per la nostra negligenza e mormorio, una tale malattia: l'“ossessione”, quando una forza maligna penetra nella nostra coscienza. E alcune persone permettono che ciò rafforzi la loro fede. Dobbiamo quindi chiedere al Signore di aiutarci a liberarci dalla negligenza e dall'abbandono dell'opera di salvezza; nelle difficoltà e nelle tentazioni di vincere; non indignarti e non lamentarti delle persone che hanno commesso errori. Impariamo ad amare i nostri delinquenti-benefattori; Cerchiamo di avere una buona tolleranza verso le persone.

Amato! Quando iniziamo a chiedere a Dio doni spirituali, ad esempio: saggezza, fede, speranza, amore, mitezza e umiltà, allora ricorderemo che siamo immagine e somiglianza di Dio, che la nostra anima è come una certa impronta del Divino , e tutta la ricchezza dell'anima sta in Dio, come in un tesoro dal quale possiamo attingere ogni bene spirituale.

Asteniamoci dal cadere, per non profanare in noi stessi l'immagine di Dio. Affidandoci alla cura misericordiosa del Creatore di tutti, rivolgiamoci a Lui con tutta umiltà, dicendo: “Il mio spirito limitato è venuto dal Tuo Spirito infinito e perfettissimo; ecco, io sono povero, mio ​​Signore, in sapienza e ragione o fede, speranza e amore, mitezza e umiltà; guarda il desiderio del mio cuore e concedimi la tua saggezza, fede senza vergogna, ferma speranza, amore non finto.. Amen.

Circa l'unica cosa di cui hai bisogno

“Marfo, Marfo, preoccupati e parla della moltitudine”() – queste parole di Cristo Salvatore risuonano ancora nel nostro tempo.

Chi di noi non è come Marta, che si preoccupa e si preoccupa solo delle cose terrene?

Anche quando visitiamo luoghi santi, godiamo di meravigliosi inni e letture ecclesiali, non smettiamo di tenere a mente le cose mondane, temporanee e quotidiane. A volte le parole che abbiamo ascoltato in chiesa non toccano i nostri cuori ghiacciati: “Mettiamo ora da parte ogni preoccupazione di questa vita”– e lasciamo il tempio non guariti.

Amato! Entrando nel tempio, lasciamo dietro la sua soglia tutte le preoccupazioni e le ansie per le cose terrene, eleviamo la nostra mente al dolore, affinché la grazia di Dio tocchi i nostri cuori, affinché possiamo uscire rinnovati dal tempio.

Lasciamo la vanità di Marta e scegliamo la parte buona di Maria, cioè il desiderio di ascoltare la parola di Dio e di compierla (conservarla).

A proposito di pietà

Amato! In tutti i casi della vita, siate cristiani pii. Quando entri in una casa, porta con te pietà e grazia, saluta chi incontri con le parole: “Pace a questa casa”. Parla con modestia, insegna con mansuetudine, impara con umiltà. La tua vita pia sia di buon esempio ai non credenti, affinché il Signore sia glorificato da tutta la tua vita. Predicate e diffondete la pietà con le vostre buone opere.

Pentimento e sospiro

Il mio amato amico D.! Con l'aiuto di Dio

Rispondo alla tua lettera e scrivo a quei penitenti

le preghiere e i sospiri che mi hai chiesto.

Il Signore Gesù Cristo stesso ci ha dato il sacramento

pentimento. Santi Padri guidati dallo Spirito Santo,

scrisse con parole brevi, focose e sincere

sospira.

Pentimento e sospiro

Dal canone penitenziale dell'archimandrita Anfilochio di Tuma

Era come se tu, o Signore lodatissimo, avessi condotto sulla terraferma il popolo che avevi scelto in mezzo agli abissi del mare; tirami fuori dall'abisso del peccato, affinché non sguazzi negli inferi.

Oh, che il mio cuore si sciogliesse e, come acqua, si versasse in lacrime amare, sì che piangessi giorno e notte perché con i miei peccati ho sconvolto la tua paterna bontà, mio ​​Salvatore, e distrutto la mia anima. Ma non respingermi ancora nella tua ira, Signore, concedimi il tempo per il pentimento, rafforza la mia volontà nel pentimento, schiaccia il mio cuore maledetto, purifica le lacrime dal profondo della mia anima e abbi pietà di me secondo la tua misericordia. Abbi pietà di me, inesauribile nella tua bontà, o Dio! Guarda la sofferenza della mia anima, non tradirmi ancora alla volontà dei nemici della mia salvezza: affinché non trionfino su di me e si rallegrino della mia distruzione eterna; non distogliere il tuo volto da me, Signore, ricorda che sebbene io sia un peccatore non corrisposto davanti a te, sono tuo. Le tue mani mi hanno creato, dona gioia alla mia anima, purificala dalla lebbra peccaminosa, rimuovi da me il peso della mia colpa, non ricordare i miei peccati e le mie malefatte. Ricorro a Te, zelante intercessore dei disperati: affrettati ad aiutare, chiedo la grazia di pentirmi, rafforza i miei sospiri pentiti con la tua intercessione da parte di Tuo Figlio e Dio. Stabiliscimi nel pentimento sulla roccia della fede in Te, che sei venuto a chiamare i peccatori al pentimento; e anch'io, con coloro che sono stati da te perdonati, esalteranno per sempre la tua misericordia. Apri il tuo orecchio, o Salvatore, e ascoltami, ravvivami con la tua misericordia, mettimi sulla via dei tuoi comandamenti, sostienimi e confermami sulla tua via; possa la tua grazia essere la guarigione della mia anima. La mia anima è molto scossa, la mia coscienza non conosce pace, poiché il pentimento mi brucia come il fuoco per la mia vita folle; Le mie iniquità mi colpiscono; le conosco e sono costantemente davanti a me.

Abbi pietà di me, non chiudermi il tuo cuore, anche se ti sono stato infedele. Ecco perché ora il mio cuore è avvilito, tormentato, sopraffatto da orrori mortali! Ma abbi pietà di me, Redentore, non alienarmi dalla tua misericordia, accetta il mio pentimento, tu che non vuoi la morte del peccatore! Non respingere i miei sospiri di misericordia nei miei confronti, invece delle azioni che ti piacciono, accetta la dolorosa contrizione per averti turbato con il mio comportamento malvagio e riempi l'estrema povertà della mia anima con la tua misericordia. Soppresso dal peso incommensurabile dei miei peccati, mi prostro davanti a Te, Madre Immacolata, con il grido del mio cuore: aiutami a liberarmi dal peso che opprime l'anima mia, non permettermi la distruzione eterna, ma ravvivami con la speranza di salvezza.

Udendo della tua discesa, o Signore, per salvare il mondo, il profeta tremò di paura. Come posso non temere la tua ira ardente, o Dio, che scruti i cuori e i ventri, che vieni a giudicare i vivi e i morti! Per mancanza di attenzione alla tua legge, mi hai lasciato, o Signore, alla misericordia del mio cuore, e mi sono precipitato incontrollabilmente dietro ai miei pensieri e desideri sconsiderati. Rendendomi conto della mia follia, ti grido, Dio, mostrami la tua misericordia, non lasciarmi nella vergogna eterna. Tu conosci, Signore, la mia struttura mortale; ricordati che non sono altro che la polvere della terra. Allontana da me la tua ira, concedimi la grazia di correggere le mie vie e abbi pietà di me. Non sono puro di cuore, impuro di labbra e contaminato da abominazioni peccaminose, tutto il mio essere è permeato di veleno peccaminoso, ma Tu puoi tutto, o Salvatore: trasformami, purificami e salvami con la tua misericordia!

Ripongo tutta la mia speranza in Te, Vergine Santissima, non farmi vergognare della mia speranza in Te; Intercedi nella mia causa, intercedi con la Tua intercessione contro l'ira dell'Eterna Verità!

Un peccatore impenitente non godrà della contemplazione della Tua gloria divina, Signore, schiacciami il cuore con sincero pentimento, così che fin dal mattino ti grido costantemente dal profondo della mia anima: abbi pietà di me! Non disdegnare la mia preghiera, Signore, non respingere le grida della mia anima, non ricordare i miei peccati, dimenticare il mio comportamento folle, non ricompensarmi secondo le mie azioni, non giudicarmi secondo la tua verità, ma abbi pietà me e abbi pietà di me! Non rimproverarmi nella tua ira, non punirmi nella tua ira, perdona le mie iniquità, guarisci le malattie della mia anima, guarisci le sue ulcere; Abbi ancora pietà di me e ravvivami con la tua grazia, secondo la tua parola. Tu conosci tutti i segreti del mio cuore, ma io stesso lo so, lo apro davanti a Te, confesso i miei peccati, gemo nel dolore della mia anima, sospiro a Te: calma la tua ira, lascia la tua rabbia, lavora con per me il miracolo della tua misericordia. Sento che i miei peccati si ergono come un muro tra me e Te, Signore: distruggi questa barriera con la tua parola, avvicinati alla mia anima con la tua misericordia, frena la tua ira, consegna i miei peccati all'oblio eterno.

O Tu, a cui il Potente ha creato grandezza! Fa per me, secondo la Tua misericordia, sii l'Intercessore per la salvezza della mia anima davanti a Tuo Figlio e Dio, possa Colui che ha versato il Suo Sangue per la salvezza del mondo avere pietà anche di me!

Imitando il profeta Giona, nel dolore dell'anima mia grido a Te, ricco di bontà, Dio: fa' uscire la mia vita dall'abisso del peccato, liberami dalle fauci dell'inferno, affinché esalti la tua misericordia per tutta l'eternità. Le spine dei peccati hanno soppresso in me, hanno soffocato i desideri salvifici, il male viene dal mio cuore, la follia è diventata così vicina alla mia anima che mi sembra di pentirmi delle mie iniquità, ma ancora una volta sono portato via sui sentieri del vizio; sorreggimi con la tua forza, Signore! Oh, guai a me, peccatore non corrisposto: la confusione mi ha colto, i miei peccati, come il fuoco, mi bruciano di pentimento. Ma innalzo l'anima mia a Te, Redentore del mondo, china il tuo orecchio al mio grido e ravvivami con speranza nella tua misericordia. Gemo dal tormento del mio cuore, stanco dei miei sospiri dolorosi. Non cesserò di gridare a Te, Signore, ascolta il mio grido di preghiera; ricorda la tua misericordia e le tue misericordie, consolami con la gioia della tua salvezza! Il mio spirito viene meno dentro di me, ma, alzando gli occhi a te, grido dal profondo dell'anima: aspergimi con la rugiada della tua grazia, tendi una mano a me, che vengo trascinato negli inferi, e salva me per amore della Tua misericordia!

Non ho altro rifugio che Te, Signora del mondo; Ricorro a te, maledetto, cerco da te la salvezza, non permettermi di sprofondare negli inferi, pronto ad inghiottirmi per sempre.

I giovani dell'antica Babilonia, abbeverati dalla grazia, in mezzo alle fiamme esaltavano il tuo giusto giudizio, o Dio, confessando i peccati propri e dei loro padri; Non dovrei confessare di aver turbato la Tua grazia con il mio comportamento sconsiderato? Non ho dato ascolto al tuo insegnamento, Salvatore, ho trascurato i tuoi comandamenti, ho considerato come un nulla gli statuti della tua Chiesa, sopprimendo nel mio cuore l'ispirazione della tua grazia. Ma abbi pietà di me, frena il tuono della tua giustizia, pronto a colpirmi. Con la mia astuzia ho disonorato il tuo nome, ho diffamato la tua Chiesa, ho profanato la terra, spargendo tentazioni ovunque; Ora sono tormentato dal tormento della mia coscienza, i miei peccati testimoniano contro di me, il loro veleno ardente brucia la mia anima. Una tempesta di passioni mi ha gettato come polvere; portato via dalle concupiscenze, agivo di ora in ora secondo l'ostinazione del mio cuore; ormai è diventato disgustoso per se stesso, Eterna Bontà; Per amore del tuo nome, perdona i miei peccati.

Turbinando in un turbinio di passioni, non sono stato illuminato né dalle amare conseguenze dei miei peccati né dalle Tue misericordie, Signore! Ora, illuminato dalla tua grazia, riconosco la mia colpa e, lamentandomi, ti grido con tutto il cuore: abbi pietà di me!

Roveto ardente, Madre del Salvatore e di Dio, coloro che confidano in Te sono al sicuro sotto lo scudo della Tua intercessione; accettami sotto la Tua Protezione e salvami per Tua intercessione dalla distruzione eterna!

Cherubini e serafini, arcangeli e angeli, cielo e tutte le stelle, terra e tutto ciò che è in essa e su di essa, luce e oscurità, fenomeni aerei e tutte le creature, adempiendo la tua legge, esaltano la tua grandezza, Dio lodatissimo!

Ma mi sono allontanato dalla tua via, o Onnipotente, mi sono allontanato dalla via della vita eterna, ho sempre vagato per i sentieri del vizio, ho irritato la tua verità con i miei peccati, abbi pietà di me, possa io esaltarti La tua misericordia per sempre! Sono impantanato nell'abisso del peccato, le mie iniquità mi opprimono, i pensieri del Tuo giudizio, Signore, mi fanno tremare, scioccami con tutti gli orrori, ma indirizzami sulla via del pentimento; Possa io glorificare ed esaltare la Tua misericordia per sempre!

Rendendomi conto di essere un peccatore, mi pento; Colpendomi al petto, provo vergogna e disonore, sono tormentato nella mia coscienza per aver agito secondo la volontà del mio cuore, come se avessi perso la testa, e, nel dolore del mio cuore, grido a Tu, Signore: concedimi la grazia di esaltare in eterno la tua bontà.

Liberami dagli orrori infernali, Madre di Cristo Dio! Chiedi per me la grazia del pentimento, implora il perdono dei miei innumerevoli peccati, ispirami la speranza della salvezza e conducimi nel porto della vita eterna! Tu, Benedetta tra le donne, Madre di Dio, sei stata benedetta dal Padre Celeste con ogni benedizione, e sulla terra sei esaltata e benedetta da tutte le generazioni, ricercando sinceramente la salvezza spirituale.

Non potrò stare davanti al Tuo ultimo giudizio, o Salvatore, quando la Tua ira divamperà come fuoco contro i peccatori impenitenti, ma confidando nella Tua misericordia e nella sofferenza sulla Croce, non cesserò di gridare a Te, o Signore. : purificami da tutte le mie iniquità! Portami, Salvatore, sulla via dei Tuoi comandamenti e rafforza il mio cuore in essi, tieni i miei piedi lontani dai sentieri peccaminosi, concedi la grazia con le lacrime per lavare via le contaminazioni peccaminose dalla mia anima e portare i miei peccati nell'oblio. Concedimi fin d'ora la grazia di rifuggire il male, frenare le passioni, respingere le abitudini peccaminose, fare il bene, essere sempre attento nella vita, prudente in tutti i miei affari, piangere e lamentarmi della mia miseria fino alla fine della mia vita. Tu, Signore, colpisci e guarisci, uccidi e doni la vita; ravvivami anche con la Tua misericordia, concedimi la beatitudine di coloro i cui peccati sono stati perdonati, i cui peccati sono coperti dalla Tua misericordia! Possa io esaltare per sempre la tua grazia!

Rallegrati, Santità di tutti i Santi, Madre della vita eterna, gioia delle potenze celesti, gioia dei giusti, gioia dei pentiti! Rafforzami con le tue preghiere di pentimento e confortami con la gioia della salvezza eterna, possa io magnificarti per sempre!

Il grido di un'anima peccatrice al Signore

Signore misericordioso e amante degli uomini, che sei disceso dal cielo per la salvezza di noi peccatori, ascoltami in quest'ora, pregando per la tua bontà, sollevami dalle profondità del peccato, liberami dall'insensibilità maledetta, prima ancora che io sia completamente perisci, salvami!

Pensando all'ora terribile della morte, la mia anima, contaminata da azioni crudeli, trema ed è turbata! Non sa giustificarsi se non con la sola Tua misericordia. Abbi pietà di me, Dio, abbi pietà di me!

Tutta la mia vita è prodiga e terribilmente spesa, la mia iniquità ha superato la mia testa e mi è gravata come un pesante fardello; Come comparirò davanti al tuo terribile e giusto tribunale, o Signore? Profanato da atti illegali; Come posso guardare le schiere degli angeli più puri e di tutti i santi? Abbi pietà di me, Dio, abbi pietà di me!

Creato a immagine e somiglianza di Dio, al quale sei diventato simile, il maledetto, hai profanato la veste nuziale della tua anima, hai ottenebrato la tua mente e corrotto tutta la tua natura con pensieri; abbi pietà di me, Dio, abbi pietà di me!

Vedo ogni giorno e ogni ora: i miei vicini, amici e parenti, uno per uno, vengono catturati da una morte amara e portati in un paese lontano, affinché ciascuno di loro riceva secondo le sue azioni, ma io, il maledetto, non imitando Davide e altri che pentiti, come una pietra crudele, rimangono insensibili; abbi pietà di me, Dio, abbi pietà di me!

Se, quando faccio qualcosa di buono per la Tua bontà, allora, imitando il fariseo, mi esalto e mi diletto nell'elogio di me stesso, e così distruggo completamente tutta la mia bontà e mi ritrovo nudo da ogni bontà, avendo innumerevoli iniquità: abbi pietà di me, o Dio, abbi pietà di me!

Anche ad ogni ora, come una cattiva prostituta, affogo in affari freddi e senza luogo, aggiungendo peccati a peccati, ma non ho paura della Tua paura, non ho paura del fuoco della Geenna e dell'oscurità pece e dell'infinito verme; ahimè per me, sono vivo, ma mi trovo morto nell'anima; abbi pietà di me, Dio, abbi pietà di me!

Per la mia estrema follia, per la dolcezza effimera e fugace del peccato, sto distruggendo un'anima immortale, sto distruggendo il tesoro più caro al mondo intero, sto distruggendo la bellezza creata ad immagine e somiglianza di Dio ! Oh, irragionevole, maledetto, lamentati, sii malato, piangi e grida con singhiozzi: abbi pietà di me, Dio, abbi pietà di me!

Tu, anima mia amante del peccato, hai imitato Caino il fratricida e un altro malvagio Lamech, hai distrutto il dono di Dio, hai profanato tutte le tue iniquità, e non ce n'è nessuna che tu non abbia fatto; ha superato i peccatori da tutta l'eternità e cosa, chiedo, ha preparato per se stessa, se non singhiozzi eterni e inconsolabili; abbi pietà di me, Dio, abbi pietà di me!

Il tuo giudizio è alla porta, anima, alzati, lotta, prendi nella tua mente il terribile tribunale, dove tutte le cose vergognose che hai fatto saranno esposte; pregate con fervore, portate pentimento con angoscia, piangete, gridate, supplicate il giudice, cadete ai suoi piedi con singhiozzi dolorosi, versate lacrime purificatrici, affinché il Signore, l'amante degli uomini, non sia misericordioso, e gridate con molto cuore al montanaro gemendo: abbi pietà di me, o Dio, abbi pietà di me!

Tu che hai a cuore la tua anima, leggi questo ogni mercoledì e venerdì, e con la massima diligenza, ogni giorno, soprattutto durante la Quaresima.

Peccato di odio

Domanda:

Quale peccato grave c'è oltre all'eresia?

Risposta:

Come tutte le virtù e tutti i beni sono l'amore più alto, così anche il più grave di tutti i peccati è il riccio di odiare il fratello; Odia tuo fratello, perché è un assassino, come dice l'apostolo: Odia tuo fratello e resta nella morte; odia tuo fratello, Dio stesso lo odia; Chi odia suo fratello mangia nelle tenebre, cammina nelle tenebre e nessuno sa dove va, perché le tenebre hanno accecato i suoi occhi.

Vedete, l'odio è responsabile di molti mali, ma l'amore copre una moltitudine di peccati; l'odio è goffo e inopportuno; chi è impenitente è un peccato mortale. Allo stesso modo, i malfattori, i saggi, i nemici, le incantatrici e coloro che odiano il proprio fratello, sono condannati a un luogo crudele come assassini.

Preghiera di pentimento

Dio! I peccati miei e dei miei antenati hanno ferito la tua testa, la corona di spine, tessuta dai peccati, ha aperto ferite sanguinanti. L'abisso peccaminoso negli affari del mondo intero ti ha crocifisso sulla croce. Hai accettato i peccati del mondo intero soffrendo attraverso una morte vergognosa e crudele. Ti sei donato per i peccati del mondo intero; con l'umiltà e la pazienza hai vinto la morte. Dolcissimo Gesù, Tu sei la Luce e la Via verso il Regno dei Cieli. Non abbandonarci per i nostri tanti peccati, piccoli e grandi, abbi pietà e perdonaci. Purifica le nostre anime secondo la tua misericordia, come purificasti i lebbrosi, nel nome del Padre e del Figlio e dello Spirito Santo. Amen. (3 inchini.)

Preghiera di ringraziamento per la salvezza

Quando ricevi la guarigione da qualsiasi malattia, ringrazia il Signore con le seguenti brevi parole:

Gloria a te, Signore Gesù, Figlio unigenito del Padre Principiante, che solo guarisci ogni malattia e ogni ulcera nelle persone, perché hai avuto pietà di me peccatore e mi hai liberato dalla mia malattia, non permettendo che si sviluppasse e uccidimi secondo i miei peccati. Concedimi fin d'ora, Maestro, la forza di compiere fermamente la tua volontà per la salvezza della mia anima dannata e per la tua gloria presso il tuo Padre senza origine e il tuo Spirito consustanziale, ora e sempre e nei secoli dei secoli. Amen.

Gloria a Dio Padre e Figlio e Spirito Santo! E gloria alla sempre Vergine Maria, Madre di Cristo nostro Dio, nei secoli dei secoli! Amen.

Restare con te nella preghiera

il tuo benevolo D.O.

Dobbiamo essere sempre svegli e sobri, motivo per cui la vita monastica è altrimenti chiamata vita sobria. Le macchinazioni del nemico hanno lo scopo di attirare una persona in qualche peccato, e se questo fallisce, in qualche modo dissipa la sua preghiera e distraila da essa, perché la vera preghiera, cioè contrita e umile, è una spada contro il demone e insieme un filo spirituale che collega una persona con Dio e, per così dire, un raggio di sole che riscalda l'anima e illumina il cammino della vita. Il nemico interferisce con la preghiera attraverso vari pensieri estranei, a volte pratici e persino pii. Ma non solo i pensieri peccaminosi, ma anche quelli buoni e pii non dovrebbero essere ascoltati nella preghiera, considerando che queste sono le macchinazioni del nemico.

Istruisce gli altri in teologia o porta nell'anima confusione e smarrimento su come comportarsi con questa o quella persona, su come comprendere il suo carattere. Oppure una persona inizierà ad approfondire se stessa, ad analizzare e controllare se stessa e i suoi sentimenti innumerevoli volte, ricorderà cose inutili e inutili, passerà dall'imbarazzo all'imbarazzo, allo sconcerto, ai sospiri, allo sconforto, ecc. - tutte queste sono le macchinazioni del nemico distrarre una persona dalle preghiere, distrarre la mente, attirarti nella rabbia, nell'irritazione e quindi in altri peccati. È così che il demone trasforma un monaco che prega in una persona arrabbiata con gli altri, insoddisfatta di se stessa e della vita, scoraggiata e lamentosa.

Chi è esente da tali cadute? Solo colui che è sobrio e sveglio e si impegna principalmente nell'opera della preghiera, da cui dipende non solo il successo di tutte le azioni, ma anche l'intera opera di salvezza. Se vuoi sconfiggere il nemico, rimani in uno stato d'animo devoto tutto il giorno, tutto il giorno e tutte le attività con inchini e sospiri (vescovo Theophan), trascorrilo con riverenza e con moderazione, occupando la tua mente solo con qualcosa di professionale, interessati al terzo - argomenti e conversazioni di festa solo nella misura in cui lo faresti sdraiato sul letto di morte, perché la sera e anche prima il Signore può chiamarti a Sé per il Giudizio.

Il nemico teme soprattutto la memoria mortale, più della preghiera, e usa tutta l'astuzia del diavolo per distrarre una persona da questa memoria, affascinandola con qualcosa di terreno, una sorta di passione e interesse, sia essa scienza, artigianato o un abisso senza fondo di tutti i tipi di passioni. Pertanto la regola di una vita pia è questa: restare nella preghiera, nel ricordo dell'ora della morte, nelle opere, ma non parlare con pensieri che ti intrattengono o ti confondono, non cercare agio e pace, ma, al contrario, , ama le difficoltà, il dolore e le avversità, perché in esse c'è la grazia e la guarigione della tua anima, la via della croce, non la via larga e la Pasqua. È detto: “chi persevererà fino alla fine sarà salvato”, ma non dice: sarà salvato chi gioisce costantemente.

15. Coloro che nei loro sogni immaginano una vita monastica dai colori celestiali si sbagliano profondamente, cioè i monaci sono come angeli sulla terra, gioiscono e si rallegrano costantemente, non hanno bisogno di nulla, hanno tutto, sono sempre sani e guardano solo dall'alto in basso sulla terra e scendono ad essa; Il cibo dei monaci è un servizio delizioso e una comunione frequente; ricevono onore e rispetto dalle persone e, per così dire, glorificazione da Dio. Sogni simili e simili si verificano tra persone inesperte nella vita spirituale.

È successo prima, alcuni andavano nei monasteri per riposarsi, onore e rispetto (soprattutto quando prendevano gli ordini sacri). Ahimè! Queste persone vivevano come una sbarra, senza passare per la via della croce, spesso cadevano nei vizi e diventavano peggiori degli altri laici. Pertanto, il nemico distrugge facilmente coloro che cercano la leggerezza, la piacevolezza e la gioia sulla terra e fuggono dalle lacrime salvifiche, dalla guarigione dei dolori e da ogni altruismo nel nome di Dio per conquistare il Regno dei Cieli.

Cosa è e cosa dovrebbe attrarre il monachesimo? Certo, non piangere, non avere disgrazie, questo non è un obiettivo, ma una cosa transitoria. Viene attratto il desiderio delle cose belle, perfette, misericordiose di Dio, viene attratto l'amore per Dio come pienezza e fine di tutti i nostri desideri, viene attratta la sete di salvezza dal peccato doloroso, la sete di comunione beata ed eterna con Dio, la gioia di cui non c'è possibilità e forza per descriverla. Il cammino verso questo è doloroso: pentimento, pazienza, umiltà, ecc., ma allo stesso tempo gioioso, vivificante, perché ogni dolore è per il bene dell'uomo, rinnova l'anima, porta grazia e luce nelle tenebre del mondo. anima.

Proprio come un marinaio dimentica tutte le sue fatiche e i suoi dolori quando raggiunge la riva desiderata, proprio come una moglie dimentica tutti i dolori e le malattie dopo aver dato alla luce un bambino, così gli asceti si rallegrano quando raggiungono le rive della vita celeste e danno alla luce la grazia, mettendo a nulla tutte le loro fatiche e i loro dolori.

La grazia rallegra l'anima dell'asceta e lo eleva dalla terra al cielo nonostante tutti i dolori e grazie ad essi. Chi rimane nella pace e aspetta la gioia (segno di orgoglio e di lussuria), lo Spirito di Dio non può dimorare in lui. Il cammino di Dio è una croce quotidiana, e nessuno è salito al cielo vivendo con freddezza (Sant'Isacco il Siro). Pertanto, rallegrati quando hai dei dolori, e sii triste quando non li hai, poi riempi il vuoto con le lacrime per non perdere la misericordia di Dio.

L'assenza di tentazioni quando l'anima è fredda mostra che l'anima è già intrappolata dal nemico e lui non la disturba più di tanto.

16. Come riconoscere le macchinazioni del nemico. “Li riconoscerete dai loro frutti”, disse il Signore (). I frutti spirituali sono amore, pace, gioia, pazienza... (). I frutti del dominio del nemico sono l'opposto: irritazione, rabbia, impazienza, sconforto, impurità, fornicazione, una tempesta di pensieri (anche incredulità e blasfemia), ecc. Piuttosto, corri al pentimento e alla rivelazione dei pensieri e, soprattutto, - non analizzare i tuoi pensieri, non parlare con il nemico, rinnova la tua memoria mortale e, in solitudine con la preghiera, impegnati nell'obbedienza (lavoro), ama la lettura spirituale: questo è come il pranzo per l'anima.

Leggi Abba Doroteo, La Scala, L'Alfabeto Spirituale, S. Demetrio di Rostov, Margherita, “La via della salvezza” e altre creazioni ascetiche.