Processione di Pasqua. Servizio di Pasqua: tutto sul Servizio di Pasqua

Non avrai nemmeno bisogno di scoprirlo, Processione della Croce di Pasqua 2018: a che ora se vai a servizio serale. Il servizio inizia il sabato sera e prosegue fino a mezzanotte e poi oltre. Per quanto riguarda la Processione della Croce, che fa parte del servizio festivo, si svolge qualche tempo prima di mezzanotte.

Sulle caratteristiche della processione

Se dai breve descrizione Processione della Croce nel giorno di Pasqua o altro Festa cristiana, allora possiamo dire che si tratta di una processione solenne. Per primo arriva il clero con icone e altri accessori, stendardi della chiesa. Dietro di loro vengono i credenti venuti al servizio. Durante la processione della Croce viene consacrata vasta area chiese.

La processione si svolge più volte durante anno liturgico. Oltre che a Pasqua, ciò avviene anche nell'Epifania, nel giorno del secondo Salvatore per la benedizione dell'acqua. Inoltre, vengono spesso organizzate processioni religiose in onore di alcuni grandi eventi ecclesiastici o statali. A volte la processione religiosa viene organizzata dalla chiesa in casi di emergenza, ad esempio quando disastri naturali, disastri o guerre.

Cos'altro è importante sapere

Dalla mattina del Sabato Santo i credenti si pongono la domanda Processione di Pasqua 2018: a che ora. Possiamo rispondere pienamente a questa domanda. Inoltre, la data e l'orario della processione religiosa non cambiano di anno in anno. O meglio, cambia la data, ma l'evento – la Pasqua – resta sempre lo stesso.

Sabato, dopo i frenetici preparativi per le feste, quando tutti i dolci pasquali sono pronti e le uova sono dipinte, ci si può rilassare un po'. Ma è bene ricordare che il servizio della sera di Pasqua inizia alle ore 20.00. In generale, è meglio fare tutto prima di questo momento e mettersi al lavoro con calma. Se vuoi andare solo alla Processione della Croce, devi arrivare più vicino a mezzanotte.

Come si svolge la processione?

La processione religiosa è di per sé una sorta di azione indipendente. Viene effettuato all'interno
servizio festivo di Pasqua. O meglio, divide il servizio stesso in due parti. All'inizio queste sono ancora preghiere dolorose per quello che è successo a Cristo in Settimana Santa. Poi il sacerdote, seguito da tutti i ministri, e dietro di loro i fedeli escono in strada, dove ha luogo la processione della Croce.

Durante la processione i servitori della chiesa portano le icone più importanti, compresi stendardi e lampade. Devi camminare intorno al tempio tre volte e fermarti ogni volta alle porte del tempio. Le prime due volte le porte verranno chiuse e la terza volta le porte si apriranno. E questo buon segno, che ci dice che la Pasqua è arrivata. Dopo la processione e dopo che il sacerdote ha informato tutti dell'inizio della Pasqua, il clero si cambia in abiti festivi bianchi e il servizio continua per diverse ore.

Si scopre che la data della Processione della Croce 2018 è il 7 aprile. Più precisamente, il servizio inizierà la sera, alle 20.00 del 7 aprile, ma si sposterà gradualmente fino all'8 aprile. Il servizio di Pasqua è sorprendente e molto bello. Se non sei mai andato in chiesa questa sera prima, ti consigliamo vivamente di farlo. In linea di principio, devi almeno arrivare alla processione religiosa ed eseguirla. Poi, se perdi le forze, puoi tornare a casa.

Cosa fare dopo la processione

Sì, in chiesa, insieme ad altri credenti, sei stato il primo a conoscere la buona notizia che Cristo è risorto. Ciò significa che la Pasqua è arrivata e la Quaresima finirà. Puoi mangiare qualsiasi cibo, gioire e divertirti. Ma non dovresti mangiare cibi illuminati subito dopo essere tornato a casa: non importa quanto potresti desiderarlo. Secondo lo statuto della chiesa, questo è fondamentalmente sbagliato.

Devi assolutamente andare a letto e al mattino iniziare a festeggiare la Pasqua sul serio. Al mattino tutta la famiglia si riunisce a tavola. Al centro della tavola viene posto un dolce pasquale, attorno al quale è posta una candela della chiesa; Dovresti accendere una candela e iniziare la giornata con la preghiera. Quindi ogni membro della famiglia dovrebbe mangiare un pezzetto di ciascun prodotto illuminato. Dopodiché puoi iniziare a mangiare, sbattere le uova e goderti semplicemente una vacanza così meravigliosa, luminosa e ricca di eventi.

Quindi sapete già a che ora sarà la processione di Pasqua e come si svolgerà. Non resta che trovare la forza per andare definitivamente in chiesa in questa notte santa. A proposito, ti ricordiamo che il Sabato Santo si consiglia di aderire a un digiuno rigoroso. Ciò significa non mangiare fino alla fine del servizio serale e dopo mangiare pane e bere acqua. Ma manca ben poco all’arrivo della Pasqua e alla fine del periodo di restrizioni. Cristo è risorto, il che significa che possiamo celebrare questo evento con tutta la sua forza.

Il servizio pasquale è uno degli eventi più importanti per i cristiani ortodossi. Le chiese ospitano importanti servizi per i credenti. La Quaresima termina immediatamente dopo la sua fine Divina Liturgia e comunione. L'evento principale dell'anno per i cristiani ortodossi inizia poche ore prima di mezzanotte e la funzione termina alle 4 del mattino.

La funzione sulla Resurrezione di Cristo inizia con la Processione di mezzanotte. In questo momento, tutti possono venire al tempio. Coloro che vogliono entrare e rimanere in chiesa per l'intera funzione arrivano presto. Altri possono osservare il processo dalla strada o guardare una trasmissione in diretta in TV.

Come si svolge la processione di Pasqua?

Nel 2018, l'8 aprile, tutti i cristiani ortodossi celebrano la Pasqua. I servizi nelle chiese inizieranno ad aprile 7, alle Sabato Santo qualche tempo prima di mezzanotte. Inizia servizio solenne con il clero che accende le candele. Le persone che sono venute al tempio in questo momento fanno lo stesso. Il canto inizia sull'altare, ripreso dal rintocco pasquale.

Successivamente inizia la tanto attesa processione pasquale, che si svolge secondo le seguenti regole:

1. Il corteo è guidato da un uomo che porta una lanterna. Dopo di lui viene un sacerdote con una croce, seguito da un'immagine della Vergine Maria. La processione si conclude con il coro e i fedeli che desiderano unirsi al processo. Tutti i manifestanti camminano su due file. Quando tutti lasciano il tempio, le sue porte sono chiuse.
2. Devi fare il giro del tempio tre volte e ogni volta devi fermarti vicino porte chiuse. Questa tradizione simboleggia l'ingresso nella grotta con la Tomba di Cristo.
3. Il tempio si apre dopo che i manifestanti hanno completato il terzo cerchio e viene pronunciato “Cristo è risorto”.
4. Tutti rientrano e il servizio continua.

Questa processione avrà sicuramente luogo in ogni Chiesa ortodossa. La processione religiosa permette di respirare lo spirito della festa. Questo evento importante Per i credenti è sempre molto spettacolare.

Come comportarsi in chiesa a Pasqua

Partecipa Servizio di Pasqua Chiunque può.

Importante! Solo i battezzati possono ricevere la comunione.

In segno di rispetto per la vacanza, i credenti dovrebbero seguire una serie di semplici regole.

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Il dipinto è stato dipinto alla fine del XIX secolo e, secondo i critici d'arte, appartiene al cosiddetto realismo critico. Sembra che lei denunci l'ubriachezza nella Rus' e in particolare nell'ambiente ecclesiastico. Ma c’è realismo in questa immagine?

In effetti, l'immagine raffigura in modo molto espressivo persone ubriache. Tuttavia, alcuni punti fanno riflettere: l'autore stesso ha almeno un po' di familiarità con la vita cristiana o scrive di qualcosa su cui ha idee molto vaghe, ma allo stesso tempo osa esporre qualcosa che non capisce.

Consideriamo quali incongruenze sono rappresentate nell'immagine.

Innanzitutto Pasqua processione religiosa avviene durante l'orario liturgico. O la sera dopo i Vespri prima della Liturgia oppure la mattina dopo la Liturgia. Digiuno rigoroso prima del servizio di Pasqua! Allora quando si sono ubriacati i partecipanti al corteo??? Ammetto pienamente che DOPO la processione religiosa ci sarà un pasto in cui qualcuno si ubriacherà, ma gli ubriachi saranno DOPO la processione religiosa, e non DURANTE!

In secondo luogo, secondo l’idea dell’artista, la processione lascia la casa dove si celebrava la Pasqua e si dirige verso la chiesa. Ma se è così, allora perché il sacerdote è vestito di paramenti sacri? Indossa un epitrachelion e un phelonion! Secondo la normativa liturgica, questi elementi dei paramenti possono essere indossati dai sacerdoti solo durante i tempi liturgici, ma non durante i pasti. E perché portano stendardi, lanterna e croce? Anche questi oggetti liturgici non vengono portati nel refettorio. Accade che nei monasteri i monaci si rechino dal tempio al pasto in una sorta di processione religiosa, ma non hanno i suddetti paramenti e oggetti liturgici.

La trama dell'immagine è falsa, come se le persone camminassero sulle nuvole.

Pertanto, sono possibili due opzioni: o l'autore dell'immagine ha raffigurato una menzogna deliberata e "cucita con filo bianco", oppure l'autore è una persona così non ecclesiastica da non sapere come si svolge il servizio pasquale ortodosso! Mi sembra che molto probabilmente esista una seconda opzione: i rappresentanti dell'intellighenzia russa per qualche motivo si considerano “i più intelligenti” e su questa base si sono arrogati il ​​diritto di denunciare e insegnare a tutti.

Ora diamo un’occhiata a cosa vedono nella foto gli altri intellettuali.

I più espressivi sono i volti di un prete ubriaco, che ha perso la sua forma umana, e di una giovane contadina ingenua con stivaletti abbassati. Chiaramente ubriaca, canta con fervore un servizio di preghiera, con gli occhi socchiusi. Anche l'uomo che tiene l'icona capovolta è espressivo; bisogna capire che anche lui non è del tutto sobrio. Dalla casa contadina, nella quale il sacerdote e il clero celebravano la Resurrezione di Cristo, c'è un percorso difficile da percorrere fino alla chiesa, visibile in lontananza. A giudicare dal grado della loro ebbrezza, il percorso sarà difficile... (Pelevin Yu.A. “Perov Vasily Grigorievich, Processione religiosa rurale per Pasqua”)

Cioè, il critico nota le immagini dei singoli personaggi, ma non nota gli errori di fatto che ho menzionato, che qualsiasi frequentatore della chiesa noterebbe. Quindi il critico non va in chiesa più dell'autore del quadro! La sua assenza dalla chiesa è evidenziata anche dalla menzione di una donna che "cantava un servizio di preghiera". In generale, i servizi di preghiera non vengono cantati dal coro, ma dal clero, e durante la processione della croce viene cantato il canone della festa.

È importante che la critica non possa essere accusata di disattenzione:

Non si può negare a Perov il suo talento artistico. Le caratteristiche sociali e psicologiche dei personaggi del film sono verificate con precisione. L'artista ha portato la consistenza del materiale all'illusione dell'autenticità naturale. Solo la capanna di legno non è dipinta in modo sufficientemente convincente, ovviamente è stata dipinta a memoria e non dal vero; (ibid.)

Cioè, il critico ha notato la capanna, ma non l'incoerenza della vita della chiesa.

Ed ecco le dichiarazioni dei contemporanei dell'artista sul dipinto:

Gli spettatori pii e ben intenzionati rimasero scioccati. I critici hanno apprezzato le caratteristiche pittoresche della tela. I nichilisti e il pubblico "avanzato", che professavano Chernyshevskij e Pisarev, accolsero con entusiasmo la creazione di Perov. Nel frattempo, Stasov ha osservato che tale satira “morde dolorosamente”. Lo scrittore Kovalenskyj elogiò il dipinto per la sua “fedeltà alla realtà e per l’eccellente esecuzione tecnica”. Il famoso scultore ufficiale Mikeshin lo ha criticato per essere stato “strappato... dalla realtà vivente”, “non vedendovi altro che sporcizia”.
La reazione al dipinto di Dostoevskij fu inaspettata; dopo un duro lavoro non sopportò la “direzione negativa”, nella quale trovò “sarcasmo e derisione che esplosero quando ciò fu permesso”. Ma Fyodor Mikhailovich, stranamente, ha parlato molto positivamente della "Processione della Croce": "In Perov, quasi tutto è vero, quella verità artistica che è data al vero talento". (ibid.)

Anche in questo caso nessuno ha notato le citate inesattezze fattuali. Ciò significa che tutti i critici menzionati sono le stesse persone non ecclesiastiche! Tuttavia, si sono arrogati il ​​diritto di parlare della vita ecclesiale, cioè di ciò che non capiscono.

Ora diamo un’occhiata alle dichiarazioni critiche degli atei moderni e del “Dio nelle anime” sui problemi della chiesa moderna. Ancora una volta, l’ignoranza sia nelle questioni dottrinali che in quelle quotidiane è abbastanza comune.

Quindi queste persone intelligenti dovrebbero sentirsi offese dal fatto che la Chiesa le “ignori”? Forse la chiesa sta semplicemente seguendo il consiglio di A.S. Pushkin: “non sfidare uno stupido”?

Kolyan Platkov
novembre 2013

Complotto

Sullo sfondo di un paesaggio cupo si svolge una “pastorale” altrettanto cupa: la congregazione, insieme al sacerdote, si riversa fuori dalla capanna. Una folla di persone che cammina lungo la strada affollata inizia la processione della croce.

L'azione si svolge non a Pasqua, ma nella Settimana Luminosa, cioè la settimana successiva alla festa religiosa. In questo momento il sacerdote ha visitato tutte le case della parrocchia, in ognuna delle quali è stato accolto e curato.

Il sacerdote, reggendosi a fatica in piedi, con lo sguardo assonnato, sembra circondato dalla cornice di un portico, come in un ritratto cerimoniale. L'ironia dell'artista ci è chiara: colui che avrebbe dovuto diventare un leader spirituale è caduto nella tentazione e non solo non adempie alla sua missione, ma guida gli altri sulla strada sbagliata.

« ", 1866

Il gregge non ha né fede né rispetto per i santuari religiosi. Un contadino porta l’icona sottosopra e il viso tra le mani della donna è completamente trasandato. È ovvio che il prete e il sagrestano, che è addirittura crollato per la quantità di alcol bevuto, non hanno tempo per occuparsi degli affari della parrocchia.

Contesto

Dopo aver visto il dipinto di Perov, i rappresentanti del Sinodo hanno espresso protesta. L'Accademia delle Arti ha ricevuto l'ordine di rimuovere il dipinto dalla mostra. È stato accolto con ambiguità anche dai contemporanei. Ad esempio, Pavel Tretyakov lo acquistò immediatamente e lo mise in mostra. È vero, presto fu costretto a rimuovere la tela. L'artista Vasily Khudyakov ha scritto: “E circolano altre voci secondo cui presto ti faranno una richiesta dal Santo Sinodo; Su quale base comprate quadri così immorali e li esponete pubblicamente? Il dipinto (“Sacerdoti”) è stato esposto sulla Prospettiva Nevskij in una mostra permanente, da dove, anche se è stato presto rimosso, ha comunque suscitato una grande protesta! E Perov, al posto dell’Italia, vorrebbe evitare di finire alle Solovki”.

Per Italia intendiamo il viaggio che l’artista poté fare come ricompensa per l’altro suo dipinto, dipinto nello stesso 1861, “Sermone in un villaggio”.

"Sermone in un villaggio", 1861

C'era anche chi vedeva in Perov un maestro del rimprovero e un difensore gente comune, che soffrono una situazione grave e umiliante e sono abbandonati nel loro dolore. Pertanto, il critico Vladimir Stasov ha definito il dipinto “Processione rurale di Pasqua” veritiero e sincero. Fu contrastato dall'artista Mikhail Mikeshin, il quale credeva che Perov stesse uccidendo l'arte alta mostrando solo il lato sgradevole della vita.

Perov scrisse in quegli anni in cui l'intellighenzia creativa era preoccupata per il destino dei contadini. Nell'era delle riforme, che cambiarono radicalmente il modo di vivere di gran parte della popolazione del paese, divenne di moda interessarsi al folklore. Canzoni, detti e fiabe furono raccolte e pubblicate. Gli autori hanno cercato di mostrare la vita senza abbellimenti, in modo naturalistico. Dopo gli scrittori, la nota popolare è stata raccolta dagli artisti, i cui dipinti sono stati accolti da un pubblico già preparato e turbato da Pushkin, Gogol, Dostoevskij, Nekrasov che avevano letto in precedenza.

“Il giovane artista raccolse il pennello caduto dalle mani di Fedotov... e continuò l'opera che aveva iniziato, come se tutte le false donne turche, i falsi cavalieri, i falsi romani, i falsi italiani e i falsi italiani, i falsi russi, i falsi dei e le persone false non sono mai esistite al mondo", ha scritto Stasov di Perov.

Il destino dell'artista

Fin dall'infanzia, Perov conosceva la vita dei futuri eroi dei suoi primi dipinti. Era il figlio illegittimo di un pubblico ministero a Tobolsk. E sebbene i suoi genitori si siano sposati subito dopo la nascita di Vasily, questo non gli ha dato il diritto al cognome di suo padre. Perov era un soprannome per la sua calligrafia.

Vasya ha deciso di diventare un artista abbastanza presto. Era così. Mio padre aveva un canile di tutto rispetto e in ufficio, nel posto più in vista, appendeva il ritratto dei suoi genitori insieme al suo amato cane. Dopo la morte del cane, il barone invitò un artista, il quale fu incaricato di disegnare l'animale morto direttamente sul ritratto e di raffigurarne uno nuovo al suo posto. Il piccolo Vasily rimase così colpito dalla magia avvenuta nel dipinto che pregò l'artista di lasciargli pennelli e colori.

Autoritratto, 1870

Vasily non rimase a lungo alla scuola di pittura di Arzamas, dove fu presto mandato a studiare. L'adolescente non aveva buoni rapporti con i suoi compagni di classe: dopo l'ennesimo soprannome offensivo, Perov lanciò un piatto di porridge caldo all'autore del reato. Lo stesso giorno Vasily fu espulso da scuola e rimandato a casa. Ha continuato la sua formazione a Mosca presso la Scuola di Pittura, Scultura e Architettura. La vita era dura. In inverno, quando il gelo era particolarmente intenso, il giovane restava a casa: non aveva niente da indossare. Avevo a malapena abbastanza per pagare le lezioni e l'affitto; vivevo alla giornata. Se non fosse stato per l'aiuto di uno degli insegnanti, Perov non sarebbe riuscito a completare il corso.

Successivamente, l'artista ha sempre dovuto decidere problemi di soldi. Anche nella creazione dell'Associazione delle mostre d'arte itineranti (gli stessi “Vagabondi”), Vasily Grigorievich ha partecipato principalmente come progetto imprenditoriale. Più tardi, quando l'associazione si concentrò sulla promozione delle proprie idee attraverso l'arte, Perov li abbandonò.

Il pittore era preoccupato per i tipi russi. Da un viaggio in Italia, dove l'Accademia lo mandò, ritornò prima del previsto, indicando nella sua richiesta di ritorno che non comprendeva la vita europea e non riteneva possibile creare nulla di utile lì. A Mosca, dove Perov visse e dipinse fino alla morte, riuscì a portare nelle gallerie la vita delle strade, i volti della gente comune, il grigiore, la sporcizia e la povertà, di cui alcuni non parlavano, mentre altri non conoscevano affatto.

“Nikita Pustosvyat”, 1881

Poco prima della sua morte, Perov affrontò una sorta di crisi creativa. Secondo le memorie dei contemporanei, iniziò a modificare barbaramente i suoi primi dipinti (rimuovere personaggi, distruggere tele), fino al punto di distruggerli. Ricercato carenza costante soldi e fatica nel cercare di migliorare in qualche modo il tuo situazione finanziaria; morte della prima moglie e dei due figli; esaurimento morale e crisi di idee.

Perov non aveva nemmeno 50 anni quando morì di tisi. Il funerale fu molto solenne. Il corpo fu portato tra le loro braccia attraverso tutta Mosca dall'avamposto alla scuola ecclesiastica e dopo la liturgia al monastero Danilovsky.