Trono del Crisantemo: la più antica dinastia regnante della storia. Dinastia imperiale

A Tokio (Giappone).

Discendente diretto di Jimmu, il leggendario primo imperatore del Giappone. Nato nella famiglia dell'imperatore Hirohito e dell'imperatrice Kojun, divenne il loro quinto figlio ma primo figlio maschio. Alla nascita ricevette il nome Tsugu no Miya.

Seguendo la tradizione educativa dei membri della famiglia imperiale giapponese, dal 1940 al 1952 studiò con tutori personali, nonché presso una scuola per membri della famiglia imperiale e della più alta aristocrazia (Gakushuin).

IN l'anno scorso Durante la seconda guerra mondiale, Akihito fu temporaneamente portato con i suoi compagni studenti da Tokyo sui monti Nikko, ma dopo la fine della guerra tornò in patria e continuò gli studi a scuola.

In seguito alla sconfitta del Giappone nella guerra, il potere dell'imperatore giapponese fu notevolmente limitato: gli furono lasciate principalmente funzioni cerimoniali. Nuove condizioni e nuovi limiti del potere imperiale richiedevano cambiamenti nella natura dell'educazione ricevuta dall'erede al trono: il principe apprese lingua inglese e ha acquisito un'ampia conoscenza della cultura occidentale. In questo lo ha aiutato l'insegnante americana Elizabeth Gray Vining, famosa autrice di libri per bambini.

Nel 1952, il principe entrò nel dipartimento di politica della Facoltà di Politica ed Economia dell'Università Gakushuin.

Nel novembre 1952 raggiunse la maggiore età e fu ufficialmente dichiarato principe ereditario.

Akihito si laureò all'università nel marzo del 1956, dopo aver ricevuto una formazione specializzata in un'ampia gamma di materie, tra cui la storia giapponese e il diritto costituzionale.

Il 10 aprile 1959, rompendo con 1.500 anni di tradizione, Akihito contrasse un matrimonio morganatico con Michiko Shoda (nata il 20 ottobre 1934), figlia di un ricco uomo d'affari giapponese e laureata all'Università femminile cattolica romana di Tokyo. Il matrimonio del principe ereditario con un cittadino comune fu approvato all'unanimità dal Consiglio della Casa Imperiale, guidato dal Primo Ministro.

I viaggi all'estero sono diventati biglietto da visita erede al trono giapponese: prima della sua intronizzazione ha visitato 37 paesi.
Nel settembre 1988, a causa della malattia del padre, Akihito assunse una serie di responsabilità come imperatore.

Il 7 gennaio 1989, dopo la morte dell'imperatore Hirohito, Akihito fu proclamato imperatore del Giappone. Nel paese iniziò un nuovo periodo della cronologia nazionale (corrispondente al periodo del dominio imperiale). L'era del regno di Akihito iniziò l'8 gennaio 1989, sotto il motto Heisei, che tradotto significa "pace ovunque", "l'instaurazione della pace".

Dopo la morte dell'imperatore, il nome dell'epoca diventa il suo nome postumo. Il precedente imperatore Hirohito dovrebbe essere chiamato “Imperatore Showa” in ricordo dell'era del suo regno (“illuminazione e armonia”).

L'incoronazione ufficiale dell'imperatore Akihito ebbe luogo il 12 novembre 1990, alla presenza di rappresentanti di 158 paesi e di due organizzazioni internazionali.

Secondo la costituzione giapponese, l'imperatore non è investito di poteri legati all'esercizio del potere governativo. Akihito mantiene una completa neutralità rispetto alla politica attuale, ma occasionalmente (in accordo con la leadership politica giapponese) fa dichiarazioni e intraprende azioni che hanno un impatto significativo sulla posizione del Giappone nel mondo e sull’atteggiamento degli altri paesi nei suoi confronti.

In Giappone religione e stato sono formalmente separati, ma l’imperatore resta. Esegue rituali nel palazzo e nel grande Santuario di Ise, dedicato all'antenato della famiglia imperiale, la dea del sole Amaterasu no Omikami, dove si crede comunichi con i suoi antenati divini.

L'imperatore è conosciuto come ittiologo e viaggiatore. È autore di diverse dozzine di articoli scientifici sull'ittiologia, coautore di due libri sui pesci del Giappone, inclusa l'opera collettiva I pesci dell'arcipelago giapponese (1984). È anche membro onorario della Linnean Society di Londra (1986), della Zoological Society di Londra (1992) e dell'Istituto di ricerca per le scienze naturali dell'Argentina (1997).

La coppia imperiale ha tre figli: l'attuale principe ereditario Naruhito (Hiro no Miya), il principe Akishino (Aya no Miya) e la principessa Sayako (Nori no Miya). Insieme a sua moglie, Akihito ha cambiato il modo di vivere nella famiglia imperiale. Nonostante la loro costante attività con eventi ufficiali, hanno allevato i propri figli da soli, senza affidarli alle cure di tate e camerieri.

Il materiale è stato preparato sulla base delle informazioni di RIA Novosti e di fonti aperte

Non sono molti i paesi al mondo in cui la monarchia è stata preservata. Stranamente, il Giappone è uno di questi. Da nessuna parte troverai un atteggiamento simile nei confronti della persona dell'imperatore come nel Paese del Sol Levante. Allo stesso tempo, il Giappone è uno dei paesi più high-tech al mondo. Se lo guardi, la carica di presidente del Giappone è occupata da due persone: l'imperatore e il primo ministro.

Lo status di presidente appartiene formalmente all'imperatore, che rappresenta il paese nell'arena della politica estera. Allo stesso tempo, i compiti effettivi del presidente sono svolti dal Primo Ministro del Giappone, che è il capo del governo. Tuttavia, la mentalità dei giapponesi, che onorano sacro le loro antiche tradizioni, fornì all'imperatore del Giappone l'amore popolare. Ciò può essere pienamente osservato durante il Giorno della Fondazione, che è una festa nazionale giapponese. Si festeggia l'11 febbraio. Fu in questo giorno che nacque il primo imperatore giapponese Jimmu, che ricevette questo status nel VII secolo a.C

La nuova costituzione del Giappone definisce chiaramente il ruolo dell'imperatore. È “un simbolo dello Stato e dell’unità del popolo”. Dal 1945, infatti, il Giappone è governato da un parlamento che attua riforme, emana decreti e fissa compiti e obiettivi per l’ulteriore sviluppo del paese. Tuttavia, l'imperatore deve firmare tutti i documenti statali importanti.

Il ruolo dell'imperatore nella storia giapponese

Il potere imperiale in Giappone, come in molti paesi asiatici, ha una base religiosa. Il primo imperatore semi-leggendario giapponese Jimmu era un discendente diretto della dea del sole Amaterasu Omikami. Non si sa con certezza se questo sovrano sia realmente esistito, ma non è consuetudine dubitare dell'essenza divina del potere imperiale in Giappone. Questa posizione è sempre stata molto conveniente per l'élite dominante della società. Qualsiasi insoddisfazione era considerata blasfemia e veniva severamente punita. Gli ordini dell'imperatore erano percepiti come la volontà dell'Onnipotente.

Il potere imperiale giapponese, secondo alcune fonti, esiste da 2.600 anni, quindi gli imperatori giapponesi possono essere giustamente considerati la dinastia più antica del mondo sopravvissuta fino ad oggi. Se lo confronti con le dinastie regnanti europee, puoi vedere che la differenza di età tra loro è di oltre 1.500 anni.

I primi imperatori della storia giapponese

Come accennato in precedenza, il primo imperatore giapponese è considerato Jimmu, che governò il paese dal 660 al 585 a.C. Sebbene molti storici europei abbiano ripetutamente sollevato dubbi sul fatto che sia una persona reale, nessuno in Giappone dubita della sua realtà. Nel poema epico giapponese Kojiki, l'imperatore Jimmu non è solo menzionato, ma la sua ora di nascita, gli anni di regno e la morte sono chiaramente indicati lì. Poiché l'imperatore Jimmu proveniva dall'isola di Kyushu, dove i reperti archeologici mostrano che la cultura era più sviluppata, si può presumere che sia stato lui a riuscire a creare una potente unione tribale basata sulle conquiste.

Il primo imperatore giapponese la cui esistenza è confermata nei documenti ufficiali sopravvissuti fino ad oggi fu Sujin. Fu a lui che fu prescritta la creazione del primo stato giapponese, Yamato. Questo imperatore regnò dal 97 al 29 a.C. Sujin fu il decimo imperatore giapponese dell'era Yayoi. Anche in quei tempi antichi, il potere imperiale in Giappone era significativamente diverso da quello europeo, che si formò molto più tardi. Le dinastie giapponesi non appartenevano allo stesso clan, ma erano rappresentanti della stessa linea dinastica.

Quando l'imperatore salì al trono, ricevette il titolo di "Tenno Heika", che significa Sua Maestà l'Imperatore. Il vero nome del sovrano non fu utilizzato fino alla sua morte. Dopo diversi secoli, il titolo imperiale in Giappone fu “ricoperto” da vari titoli e gradi, che enfatizzavano la divinità e l'esclusività della persona imperiale. Questa tradizione è migrata sull'isola dalla Cina.

Anche se imperiale casa regnante in Giappone è considerato il più antico del mondo acquisì lo status ufficiale di “imperiale” solo nel VI – VII secolo; Ciò è avvenuto grazie ai monaci erranti che, dopo aver visitato la Cina, sono riusciti a istituire un meccanismo legale potere supremo in Giappone a immagine e somiglianza dei cinesi.

Per elevare il titolo imperiale ad un livello irraggiungibile per la gente comune, fu dichiarato che l'imperatore era il sommo sacerdote e la sua origine divina era fuori dubbio. Solo in questo modo è stato possibile rafforzare il potere nella società medievale e salvarla dalle continue guerre tra principati.

Fu in questo periodo che apparvero in Giappone le prime insegne ufficiali del potere imperiale, sopravvissute fino ad oggi:

• Il simbolo principale del potere imperiale è la spada. Simboleggia il coraggio;
• Collana realizzata con pietre preziose. Il principale è il diaspro, che simboleggia la ricchezza;
• Uno specchio che simboleggia la saggezza.

Questi simboli venivano passati da un imperatore all'altro durante la cerimonia di successione.

L'epoca d'oro degli imperatori del Giappone

L'età d'oro del potere imperiale giapponese iniziò con l'avvento dell'era Yamato, che prese forma tra il 400 e il 539 d.C. Oltre al rafforzamento del potere imperiale in Giappone, questo periodo è caratterizzato da:

• La diffusione del Buddismo in tutto il Paese;
• Riconoscimento degli imperatori giapponesi come discendenti degli dei sulla terra;
• Formazione della struttura di governance del Paese;
• Stabilire legami commerciali e politici con Cina e Corea.

È stata la cultura cinese ad avere un'enorme influenza sullo sviluppo dello stato giapponese e la sua introduzione è avvenuta grazie agli sforzi dei monaci buddisti.

L'era Yamato è associata ai nomi di due imperatori giapponesi: Yuryaku e Keitai. Hanno cercato di rafforzarsi potere statale in Giappone, a causa dello sviluppo degli insegnamenti religiosi orientali. Tutti gli imperatori giapponesi di quest'epoca accettarono il buddismo.

Fu durante l'era Yamato che si formò un principio stabile di successione al trono. Il potere imperiale passò al figlio maggiore dell'imperatore defunto. Sebbene legalmente solo gli uomini potessero essere imperatori in Giappone, il paese era spesso governato da donne che diventavano reggenti per i loro giovani figli.

Rafforzare il potere imperiale in Giappone

Durante l'era Nara, iniziata all'inizio dell'VIII secolo e durata fino alla fine, il potere imperiale in Giappone si rafforzò notevolmente. Il paese si è trasformato in un vero e proprio stato con proprie leggi e organi di governo. Questo periodo fu abbastanza calmo, la sua caratteristica fu l'introduzione della cultura cinese nella società. Anche le città giapponesi furono costruite secondo gli standard cinesi.

Sebbene l’imperatore giapponese acquisisse un potere reale durante l’era Nara, esso non era illimitato. Era limitato da un grande consiglio di stato, che era persino enunciato nelle leggi giapponesi dell'epoca. Fu durante il periodo Nara che apparve un giorno festivo come il Compleanno dell'Imperatore, che viene celebrato ancora oggi.

In quegli stessi anni si verificò una lotta per il potere tra la casa imperiale regnante e i monaci buddisti, che detenevano un enorme potere nel Paese. A metà dell'VIII secolo i monaci buddisti tentarono addirittura di rovesciare il legittimo imperatore, ma grazie all'intervento del clan Fujiwara il tentativo fallì.

A partire dal 781, nel paese iniziò una nuova era, chiamata nella storia l'era Heian. Durò fino al 1198. Questo periodo è considerato uno dei più drammatici della storia del Giappone, poiché a quel tempo c'era una lotta per il potere tra clan giapponesi forti e nobili. Il potere imperiale fu notevolmente indebolito, il che alla fine ebbe un impatto negativo sull'economia dell'intero paese. A poco a poco, i clan rivali eliminarono quasi completamente l'imperatore dal governo del paese, lasciandolo solo in apparenza.

I potenti imperatori giapponesi si trasformarono in burattini che potevano solo consigliare i principali partiti su come governare il paese. Durante l'era Heian, il paese ebbe 33 imperatori, molti dei quali ebbero un destino piuttosto tragico. Colpi di palazzo, in questo periodo si verificarono abbastanza spesso cospirazioni e persino omicidi palesi di imperatori.

Il completo declino del potere imperiale nel paese iniziò quando in Giappone fu formato lo shogunato, un nuovo governo, che comprendeva rappresentanti di nobili famiglie di samurai e alti nobili. Sebbene i sostenitori dell'imperatore tentassero ripetutamente con la forza di far rivivere il diritto dell'imperatore al potere esclusivo nel paese, i ricchi samurai, ognuno dei quali aveva il proprio forte esercito, affrontarono rapidamente ed efficacemente gli insoddisfatti.

La casa imperiale si impoverì e il suo bilancio fu particolarmente colpito dal trasferimento della capitale del Giappone nella città di Heian (l'attuale Kyoto). Tutti gli ordini e i decreti dell'imperatore riguardavano principalmente rituali e cerimonie statali e benessere finanziario ora dipende completamente dalle vendite titoli nobiliari e incarichi di governo.

L'era Kamakura (1198-1339) non portò nulla di buono al potere imperiale in termini di rafforzamento. Il primo imperatore giapponese che tentò di far rivivere il potere della dinastia imperiale fu Go-Daigo. Attuò una serie di riforme volte a ripristinare il pieno potere dell'imperatore. Lo standard a quei tempi era l'era Nara, quindi Go-Daigo cercò di riportare il paese a questo periodo. Sfortunatamente, questi tentativi portarono a guerre sanguinose che, sebbene portarono alla sconfitta dello shogunato, divisero la casa regnante imperiale nelle dinastie del nord e del sud.

Dopo la divisione della dinastia regnante, il paese precipitò nel caos. Fu allora che i samurai divennero la forza principale del paese e poterono svilupparsi arte militare ad altezze inimmaginabili. Sfortunatamente, hanno affinato principalmente le loro capacità personali e non hanno prestato la dovuta attenzione all'addestramento delle milizie.

Con l'ascesa al potere dei sovrani dell'era Muromachi, il potere imperiale non aumentò affatto. Ogni ricco samurai poteva dire apertamente all'imperatore come avrebbe dovuto comportarsi in una determinata situazione e, se fosse successo qualcosa, avrebbe potuto entrare in guerra contro il suo padrone formale. Solo l'avvento dell'era Edo riuscì a riportare la casa imperiale giapponese al suo antico potere.

IN inizio XIX secolo, il potere imperiale in Giappone cominciò a essere considerato il principale simbolo dello stato. Da quel momento, il Giappone è diventato un vero impero, possedendo un forte esercito e un potere quasi illimitato sui suoi sudditi.

Donne al potere in Giappone

Nella storia giapponese, furono molte le donne nobili che riuscirono a diventare uguali agli imperatori, poiché il titolo di reggente che portavano era in realtà equivalente al titolo di imperatore. Nelle cronache ufficiali, chiamate “Annali del Giappone”, vengono menzionati i seguenti nomi femminili:

• L'imperatrice Suiko occupò il trono imperiale per 35 anni. Ha agito come reggente per suo nipote Shotoku. Fu lei a riuscire a fare del buddismo la religione principale del paese, anche se ciò viene attribuito ai meriti di suo nipote Shotoku. Un altro suo risultato significativo è la prima serie di leggi ufficiali nella storia giapponese, i cosiddetti “17 articoli di legge”;
• L'imperatrice Kogyoku-Saimei è una donna che occupò il trono imperiale due volte: dal 642 al 645 sotto il nome Kogeku e dal 655 al 661 come Saimei;
• Jito - Imperatrice giapponese (686-697) e poetessa;
• Genmei - 43a imperatrice del Giappone (707-715), salì al trono dopo la morte di suo figlio, violazione delle usanze esistenti. Ha fatto appello all'autorità dell'imperatore Tenchi, il quale avrebbe ammesso che l'imperatore morente aveva il diritto di scegliere il proprio successore. Creò un precedente per l'eredità indiretta, che in seguito divenne molto comune nella storia giapponese. Per suo ordine furono create la cronaca del potere imperiale "Kojiki" e gli "Annali del Giappone";
• Gensho - Imperatrice giapponese che occupò il trono dal 715 al 724;
• Koken-Shotoku è uno dei due sovrani del Paese del Sol Levante che occuparono il trono due volte (la prima fu l'imperatrice Kogeku-Saimei). Divenne la quarantaseiesima imperatrice dopo l'abdicazione di suo padre, l'imperatore Semu, e ricoprì la carica sotto il nome di Koken dal 749 al 758 finché non abdicò al potere in favore di suo nipote. Successivamente salì al trono nel 765 e governò fino al 770 sotto il nome di Setoku;
• Meisho - divenne imperatrice dopo l'abdicazione di suo padre, l'imperatore Go-Mizuno nel 1629 e occupò il trono fino al 1643, dopodiché rinunciò al potere in favore di lei fratello minore. Era considerata la prima donna a sedersi sul trono giapponese dopo l'imperatrice Shotoku;
• Go-Sakuramachi fu l'ultima di otto donne ad occupare il trono giapponese e governò dal 1762 al 1771, dopodiché cedette il trono a suo nipote.

Le donne potevano diventare reggenti, e di fatto imperatrici, fino al 1889, quando fu adottato lo Statuto della Famiglia Imperiale. Si affermava ufficialmente che le donne non potevano portare il titolo più alto dell'Impero giapponese.

Imperatori giapponesi dei tempi moderni

Il Giappone ricevette lo status imperiale formale durante il regno dell'imperatore Meiji. È stato lui a riuscire a elevare il Paese a qualcosa di straordinario alto livello. Durante il regno dell'imperatore Meiji (1876-1912), il paese ottenne i seguenti successi:

• È uscito dall'isolamento economico e politico;
• I sistemi di valori occidentali iniziarono ad essere attivamente inculcati nella società;
• Sono state attuate riforme nell'industria, nella pubblica amministrazione, nell'economia e nel settore bancario;
• L'industria cominciò a svilupparsi, e ad un ritmo così rapido che il Giappone riuscì a vincere Guerra russo-giapponese 1904-1905;
• Il Giappone divenne una delle tre maggiori potenze marittime del mondo;
• Nel 1889 il Giappone creò la sua prima Costituzione.

Era nel testo della costituzione che l'imperatore giapponese era ufficialmente equiparato a una divinità e il suo potere era praticamente illimitato. Sebbene tutti gli ordini e le leggi adottati dall'imperatore dovessero essere approvati dal parlamento, questo svolgeva solo un ruolo secondario, poiché la costituzione concedeva all'imperatore il diritto di sciogliere il parlamento.

Tutti i compiti stabiliti dagli imperatori dell'era Meiji furono la base della politica estera e interna giapponese e furono immediatamente sanciti a livello legislativo. L'Imperatore aveva i seguenti diritti:

• Potrebbe convocare e sciogliere il parlamento;
• Era la prima persona dello stato;
• Era comandante in capo Forze armate Imperi;
• Potrebbe conferire titoli e nominare incarichi governativi;
• Dichiarare guerra o fare la pace;
• Concludere tutti i tipi di alleanze militari, politiche ed economiche.

Dopo la morte dell'imperatore Meiji, Taisho, meglio conosciuto come Yoshihito, divenne imperatore del Giappone. Il periodo del suo regno fu relativamente calmo per i giapponesi, sia politicamente che economicamente. L'era del regno dell'imperatore Yoshihito è entrata nella storia dello stato giapponese come la "Grande Giustizia".

Nel 1926 Showa, meglio conosciuto come Hirohito, divenne imperatore del Giappone. Fu sotto di lui che il Giappone prese parte alla seconda guerra mondiale Germania fascista. Nonostante molti siano ancora convinti che sia stato Hirohito a diventare l'ispiratore ideologico dell'entrata in guerra del Giappone, l'imperatore stesso cercò di risolvere tutto pacificamente fino alla fine. Messo in una situazione senza speranza, fu costretto a firmare un decreto sull'inizio delle ostilità, a seguito del quale il Giappone subì una schiacciante sconfitta.

Rendendosi conto che non c'era via d'uscita dalla guerra, Hirohito sostenne il suo esercito e il suo popolo fino all'ultimo. Dopo la guerra, il Giappone quasi perse il suo imperatore, poiché gli alleati (soprattutto l'URSS) insistettero affinché l'imperatore abdicasse al trono. Di conseguenza, il potere imperiale fu preservato, sebbene la nuova costituzione giapponese del 1946 lo privò del potere reale nel paese.

Funzioni dell'imperatore giapponese attualmente

Dopo la fine della Seconda Guerra Mondiale, il Giappone istituì una monarchia costituzionale, che esiste ancora oggi. Monarchie simili esistono in Gran Bretagna, Svezia e Paesi Bassi. È interessante notare che il potere dell'imperatore giapponese è significativamente inferiore al potere della regina inglese. L'imperatore giapponese Hirohito, che mantenne questo titolo fino alla sua morte nel 1989, come il suo successore Akihito, attualmente imperatore, non è coinvolto in alcun modo nel governo affari di stato Giappone.

L'imperatore giapponese cedette tutti i suoi poteri al Gabinetto dei Ministri, guidato dal Primo Ministro. Le funzioni di rappresentanza, l'organizzazione e la partecipazione alle cerimonie statali restavano sotto l'autorità della corte imperiale. Inoltre, l'imperatore ha il diritto:

• Presentare candidati al Parlamento per il ruolo di Primo Ministro e Capo di Corte Suprema. Tuttavia, questo diritto ha natura puramente consultiva;
• Come iniziativa personale, l'imperatore giapponese può presentare al Parlamento emendamenti alle leggi esistenti;
• Proclamare le elezioni dei deputati;
• Fornire amnistie;
• Confermare i ministri e i principali funzionari governativi;
• Accetta tutti i tipi di lettere da ambasciatori stranieri.

L’attuale imperatore del Giappone, Akihito, governa il paese dal 1989. Ha tre figli e una moglie, l'imperatrice Michiko. Ora ha 84 anni, ma conduce uno stile di vita attivo, apparendo con sua moglie in molti eventi ufficiali in Giappone. Se l'imperatore Akihito muore, suo figlio maggiore Naruhito diventerà il nuovo imperatore. Nel 2017 è approvata la Dieta giapponese nuova legge, secondo il quale l'attuale imperatore può abdicare volontariamente al trono in favore del figlio maggiore.

Attualmente la residenza degli imperatori giapponesi si trova a Tokyo. Qui è dove si trova il complesso del palazzo Koiko. La residenza dell'imperatore apparve a Tokyo nel 1869. Fu allora che l'imperatore Meiji si trasferì da Kyoto a Tokyo. Il palazzo sembra una vera fortezza, e questo non sorprende, perché è stato costruito sul sito del castello di Edo, che era una vera fortezza.

Durante la seconda guerra mondiale, il complesso del palazzo dell'imperatore giapponese fu ripetutamente bombardato e gravemente danneggiato. Fu completamente restaurata solo nel 1968. Ora la residenza degli imperatori giapponesi è la residenza più grande del mondo intero. È qui che si trovano le camere dell'imperatore e qui si svolgono cerimonie e incontri ufficiali. Durante le principali festività pubbliche, tra cui il compleanno dell'imperatore, i turisti sono ammessi in alcune parti del complesso del palazzo.

Il primo monumento scritto nella storia del Giappone - "Kojiki", "Registri di antiche gesta" - apparve solo nel 712, quasi 14 secoli dopo che il nipote del mitico Ninigi no Mikoto, il leggendario imperatore Jimmu, fece costruire a Kashihara (nel territorio dell'attuale Prefettura di Nara) il palazzo dove salì al trono. Ciò accadde l'11 febbraio 660 a.C. e.

Sarebbe difficile esigere dai cronisti l'accuratezza nel coprire gli eventi della vecchia antichità, e soprattutto nelle date. Quando si registrano le leggende, è facile commettere errori di un paio di secoli. Tuttavia, gli storiografi hanno determinato come è stata calcolata questa data convenzionale per l’ascesa al trono di Jimmu. Secondo la teoria cinese dei cicli, da un evento sconvolgente all’altro passano 1260 anni. Uno degli sconvolgimenti più antichi ufficialmente riconosciuti dagli storici giapponesi ebbe luogo a cavallo tra il V e il VI secolo, un periodo di importanti riforme governative in Giappone, di modernizzazione del governo del paese alla maniera cinese e di diffusione del buddismo sulle isole. . Contando 1260 anni nel passato da questo punto della storia, i ricercatori sono arrivati ​​alla data del 660 a.C. e.

Sarebbe possibile testare i miti con la scienza, in questo caso l’archeologia. Infatti, nelle vicinanze dell'ex Palazzo Jimmu, nella pianura di Nara, furono scoperti molti antichi tumuli funerari, dove trovarono riposo gli ex sovrani del paese, compreso il primo monarca. Ma l'Amministrazione della Casa Imperiale non diede il permesso agli scavi, per non disturbare i resti dei grandi antenati. Ciò significa che puoi credere nell'apparizione sulla terra del pronipote della dea del Sole, oppure puoi dubitarne. Entrambi ora non sono vietati.

L'ASCESA DEL CLAN FUJIWARA

La storiografia ufficiale ha costruito un quadro dettagliato albero genealogico Imperatori giapponesi a partire da Jimmu. Ovviamente non è impeccabile. L'esistenza dei primi 28 sovrani non è supportata da altri dati oltre alla mitologia. Inoltre, tra i primi imperatori c'erano molti fegati lunghi, il che era chiaramente fantastico per quei tempi. Ad esempio, si afferma che lo stesso Jimmu visse fino a 126 anni.

Non sempre il potere veniva trasmesso di padre in figlio. Il trono del crisantemo (l'emblema della casa imperiale era e rimane un fiore di crisantemo a 16 petali) passò agli zii, ai nipoti, ai cugini di secondo grado e ai figli nati non dalla moglie dell'imperatore, ma da una concubina. Nella storia si può trovare un periodo in cui il paese aveva contemporaneamente due imperatori e, di conseguenza, due corti in guerra tra loro.

Accadde, anche se molto raramente – solo 10 volte durante l'esistenza della dinastia – che finissero le insegne imperiali mani femminili. Due donne, Kogyoku e Koken, salirono al trono due volte. Alla fine del XIX secolo, un decreto imperiale rimosse definitivamente tutti i rappresentanti della dinastia regnante dalla lista dei candidati alla successione al trono.

I primi imperatori furono chiamati con il lungo e magnifico titolo "Il Grande Re che governa su tutto ciò che è sotto il cielo" - "Ame noshita okimi". Il nome del "Grande Re" non è stato menzionato, poiché non era consuetudine che i giapponesi chiamassero per nome altre persone, soprattutto persone di alto rango. Nel VII secolo, quando il Giappone stabilì forti contatti con la Cina, insieme a varie informazioni provenienti dalla sfera della religione, della scienza e della cultura, i giapponesi presero in prestito dai loro vicini occidentali un titolo più facilmente pronunciabile per il loro sovrano. Cominciarono a chiamarlo "tenno" (sovrano celeste), e talvolta "tenshi" (figlio del cielo), sottolineando così la sua parentela con le forze divine.

Inizialmente a tenno era affidato il sacro ruolo di sommo sacerdote, supremo mittente del culto della dea Amaterasu. Dopo essere salito al trono, il nuovo imperatore doveva celebrare una sorta di cerimonia religiosa. Appartato in una delle stanze del Tempio di Ise, dedicato alla Dea del Sole, chiuso alle altre persone, comunicava con gli spiriti dei suoi antenati, tra cui, naturalmente, la dea antenata. Di conseguenza, si credeva che l'imperatore acquisisse una serie di abilità miracolose. Di conseguenza, era inappropriato per lui impegnarsi nella routine quotidiana associata alla gestione del paese. La totalità dei compiti “bassi” era affidata agli assistenti. Tenno si limitò a consolidare le leggi ed i decreti preparati imponendo il suo sigillo.

Tra i cortigiani che si affollavano attorno al trono c'era sempre chi voleva prestare le spalle al pesante fardello di risolvere i problemi statali. Inizialmente, questo lavoro è stato padroneggiato con successo dalla famiglia Mononobe, poi dalla famiglia Soga. Nel VII secolo, durante una feroce lotta, a seguito di intrighi, cospirazioni e omicidi, la famiglia Fujiwara spinse i suoi predecessori dal trono.

Fu questa famiglia che presto monopolizzò il diritto di fornire all'imperatore mogli e concubine. Il capo del clan divenne non solo consigliere dell'imperatore, ma anche suo suocero. Un giorno, su insistenza dei suoi consiglieri, l'imperatore fu costretto a sposare sua zia, tutte dello stesso clan.

Successivamente, i capi della casa Fujiwara si assicurarono due titoli di corte: reggente sotto l'imperatore minore e cancelliere sotto il sovrano che aveva raggiunto l'età adulta. Era più facile controllare i desideri di un bambino, quindi i cortigiani Fujiwara spesso costringevano l'imperatore in maturazione a lasciare il trono, lasciando il posto al successivo giovane rampollo della famiglia. Pertanto, non sorprende che l'influenza di questo clan feudale sulla vita nel paese sia aumentata a un livello inimmaginabile.

Non per niente gli storici chiamano spesso i secoli VIII-XI il “periodo Fujiwara”. Anche la capitale, fondata nel 682 per l'imperatore Tenmu, si chiamava Fujiwara-kyo. È vero, lo stesso Tenmu non visse abbastanza da vedere il trasferimento nella nuova residenza e la sua vedova, l'imperatrice Jito, dovette padroneggiare Fujiwara-kyo.

CAPITALE DELLA SCIENZA

Forse la prima delle capitali giapponesi di cui si sia conservata memoria è stata Naniwa-kyo. Si trovava sul sito di uno dei sobborghi dell'attuale Osaka. Successivamente, la residenza del monarca fu spostata nella pianura paludosa di Asuka, a Kiyomihara, poi nel piccolo insediamento di Otsu sulle rive del lago Biwa. E da lì la corte si trasferì a Fujiwara-kyo.

La voglia di viaggiare degli imperatori e del loro entourage è spiegata in modo semplice. Lo shintoismo, la principale religione praticata dai giapponesi all'epoca, associa direttamente la morte all'inquinamento spirituale. Il luogo in cui moriva una persona, soprattutto quella che occupava un livello elevato nella gerarchia statale, era considerato profanato. Era inaccettabile continuare a vivere nel palazzo dopo la morte dell'imperatore e ad usare le sue cose. Ecco perché ogni nuovo sovrano, salendo al trono, cercava di cambiare il suo luogo di residenza. E dopo di lui dovevamo trasferirci nuova città e servitori di corte, guardie, mercanti.

Le capitali precedenti hanno affrontato una morte ingloriosa. Lasciati senza un'adeguata supervisione, bruciavano a causa di un incendio accidentale o marcivano sulla vite a causa del clima umido. E nel giro di pochi anni i contadini ararono le vecchie strade e piazze per nuove risaie.

Fujiwara-kyo era fondamentalmente diverso dai precedenti complessi di palazzi e dai loro dintorni. Si decise di costruire la città “in stile cinese”. Ciò significava una pianta rettangolare, orientata rispetto ai punti cardinali. Una delle caratteristiche principali della pianificazione urbana cinese era l'adesione ai principi della geomanzia, una pseudoscienza che collega il benessere sociale, finanziario e persino fisico dei cittadini e dei loro governanti con gli oggetti geografici circostanti.

Gli urbanisti hanno preso a modello la città cinese di Luoyang. Fujiwara-kyo era divisa in due parti da una strada che conduceva dal palazzo a sud. Quindi, per la prima volta nella vita della principale città giapponese, apparvero i termini “sakyo” e “ukyo” (“capitale sinistra” e “capitale destra”). In base al luogo in cui viveva una particolare famiglia, si poteva giudicare il suo status sociale: più vicino al palazzo, maggiore era lo status.

Gli scavi forniscono un'idea delle dimensioni di Fujiwara-kyo. Da nord a sud la città si estendeva per circa 3 chilometri, da ovest a est - 2 chilometri. Si stima che la popolazione della città dell'imperatrice Jito raggiungesse le 30mila persone.

L'aspetto di questa capitale è oggi abbastanza difficile da riprodurre. Tutto ciò che restava dell'antico splendore erano cumuli di cenere, tavolette di legno carbonizzate con registrazioni di alcuni ordini governativi ed economici e pezzi di tegole che ricoprivano le case dei ricchi residenti. Tuttavia non bisogna sottovalutare il ruolo del Fujiwara-kyo Storia giapponese. È da questa città (e non da Nara) che inizia l'elenco delle capitali permanenti del Giappone. Fu questa città a diventare il primo tentativo di pianificazione urbana, il risultato visibile del cui sviluppo furono successivamente Nara e Kyoto, in; del cui aspetto si possono ancora vedere le antiche fattezze.

La storia ha concesso a Fujiwara-kyo un periodo di prosperità piuttosto breve. Dopo un decennio e mezzo, questo posto fu abbandonato. E non si è trattato solo della morte del residente del palazzo. Il buddismo divenne la religione di stato. La corte imperiale divenne sempre più magnifica, il rituale di corte si complicò e richiese sempre più camere e palazzi. La corte non voleva più (e non poteva) spostarsi da un luogo all'altro in caso di morte del prossimo imperatore, purificandosi così dalla sporcizia. Inoltre, il buddismo, a differenza dello shintoismo, non lo richiedeva.

Anche l’apparato statale centralizzato aveva bisogno di stabilità. E così nell'VIII secolo l'imperatrice Genmei decise di fondare una nuova capitale permanente. Il luogo scelto per questo fu la Valle di Nara, dove crebbe la città di Heijō-kyo - "la capitale della cittadella del mondo", che in seguito cambiò il suo nome in Nara. Fu costruito anche secondo i canoni cinesi allora in voga.

Poi ci furono Kyoto ed Edo (l'attuale Tokyo). Tuttavia, l’elenco delle principali città del Giappone non finisce qui. Oltre alle principali capitali (imperiali), nel paese c'erano diverse capitali alternative, a volte non inferiori a quelle principali né in bellezza né in influenza sulla vita della società.

LA FINE DEL DOPPIO POTERE

Capitali alternative apparvero durante la lotta per il potere, che non si fermò né con il cambio dei monarchi né con il trasferimento del palazzo in una nuova posizione. Inoltre, un simile "tiro alla fune" si è verificato non solo tra i clan aristocratici di corte. Gli stessi imperatori, stufi a morte della tutela invadente ed egoistica di cancellieri e reggenti, cercarono di difendere il diritto di agire secondo la propria comprensione.

A volte questa lotta assumeva forme molto bizzarre. Così, nell'XI secolo, si formò il sistema dell'insei, il governo monastico. Nel tentativo di sfuggire alla mano pesante di Fujiwara, l'imperatore abdicò volontariamente al trono in favore dell'erede e, avendo accettato il rango monastico, sembrò ritirarsi dal mondo, interrompendo i contatti con i suoi odiati tutori, dedicandosi alla pratica puramente religiosa. Tuttavia, in realtà, l'imperatore-monaco aveva il proprio staff di cortigiani, guardie di palazzo e altri attributi di potere.

Dal monastero cercò di governare lo stato a modo suo, lottando con il clan Fujiwara per posizioni chiave nel governo, per nuove terre, possedimenti e, di conseguenza, per il reddito. Il sistema Insei ha permesso di indebolire gradualmente l'influenza di questa famiglia.

La verticale del potere della capitale subì una progressiva corrosione, che non poteva non influenzare la vita nelle province. I contadini, schiacciati da tasse insostenibili, lasciavano i villaggi per guadagnarsi il pane quotidiano saccheggiando le strade. I principi regnanti rifiutarono di collaborare con gli inviati dell'imperatore, cioè con gli esattori delle tasse di Fujiwara.

Il potere dell'aristocrazia cominciò a cedere il passo al potere dei signori feudali militari che avevano le proprie unità armate. Anche i monasteri acquisirono le proprie squadre, che non solo combatterono con successo i ladri armati, ma effettuarono anche incursioni contro i loro vicini. La guerra civile divampò. Le dinastie Taira, Minamoto, Ashikaga e successivamente Tokugawa, che possedevano un serio potere militare, entrarono nell'arena politica.

Dopo aver sconfitto nel 1185 i suoi concorrenti del clan Taira, con il quale morì futuro imperatore- Principe Antoku, sei anni, la famiglia Minamoto ha ricevuto dal nuovo tenno il diritto di governare il paese con mezzi militari. Al capo del clan è stato assegnato il titolo militare più alto: seii-taishogun (“ grande comandante, conquistatore dei barbari" - in precedenza solo i comandanti che combattevano con successo contro gli aborigeni delle tribù Ainu ed Emisi venivano incoronati con questo titolo).

Lo shogun si stabilì lontano dai palazzi e dalle ville dei cortigiani con le loro incessanti macchinazioni e intrighi, nel piccolo villaggio di pescatori di Kamakura (appena a sud della moderna Tokyo). Lì fu creato un governo militare bakufu, che iniziò a risolvere tutti i problemi urgenti dello stato. Allo stesso tempo, lo shogun prese misure serie non solo per garantire la sicurezza di Kamakura, ma anche per trasformarla in una vera capitale, non molto inferiore alla capitale ufficiale in bellezza, numero di templi e, soprattutto, influenza.

In una forma o nell’altra, questo doppio potere durò nel paese fino al 1867. Nel gennaio 1868, l'imperatore Meiji divenne un autocrate a tutti gli effetti. Scelse come capitale Edo, dove precedentemente si trovava il quartier generale dello shogun Tokugawa, ribattezzando la città per questa occasione la capitale orientale: Tokyo, o, come scrivevamo, Tokyo.

SIMBOLO DEL PAESE

La Costituzione del 1869 conferiva all'Imperatore poteri supremi legislativi, esecutivi e potere militare. Fu da questo momento che nella corrispondenza estera cominciarono a chiamarlo imperatore, tanto che il titolo di tenno non era inferiore ai titoli dei monarchi di Francia, Austria, Russia, Germania e Cina.

Ma il ripristino dei pieni diritti dell'imperatore era solo apparente. Rimase comunque, per così dire, al di sopra dei problemi della vita e governò il paese attraverso un complesso sistema di nuove istituzioni di potere: il gabinetto dei ministri, il consiglio privato, stati maggiori generali forze terrestri e navali, il consiglio degli anziani. La loro opinione e, soprattutto, le loro attività pratiche non sempre coincidevano con la posizione del monarca.

Basti ricordare come nell’agosto del 1945, quando il Giappone era sull’orlo della sconfitta nella Seconda Guerra Mondiale, l’imperatore Hirohito registrò su nastro magnetico il suo appello alla nazione a deporre le armi e ad arrendersi. Questa registrazione doveva essere consegnata segretamente alla stazione radio affinché i generali, che intendevano continuare le operazioni militari, non intercettassero un documento così importante per l'intero paese.

Fu allora che i giapponesi sentirono per la prima volta alla radio la voce del loro monarca. Prima di allora, tutto ciò che riguardava il tenno e la sua famiglia era coperto da uno spesso velo di segretezza. E il 1 gennaio 1946 Hirohito rinunciò pubblicamente all'origine divina della dinastia imperiale.

La nuova costituzione del Giappone, entrata in vigore nel maggio 1947, preservò la monarchia, ma limitò significativamente i diritti e le capacità dell'imperatore, proclamandolo simbolo dello stato e dell'unità del popolo. All'imperatore restava il diritto eterno di essere il sommo sacerdote della religione shintoista, nonché tutta una serie di compiti rappresentativi: aprire le riunioni del parlamento appena eletto, confermare gli elenchi dei nuovi gabinetti dei ministri, ricevere illustri ospiti stranieri e distribuzione dei premi.

Il paese è ora governato da Akihito, il 125° imperatore del Giappone (da Jimmu). Nel gennaio 1989, all'età di 56 anni, ereditò il trono dopo la morte del padre. Akihito si sta già avvicinando al traguardo degli 80 anni, la sua salute comincia a peggiorare, il che significa che è tempo di pensare ai suoi eredi. E c'è qualcosa a cui pensare. La famiglia imperiale ha recentemente sperimentato gli stessi problemi dell’intera nazione legati alla demografia. Nel 2001, dopo molti tentativi di concepire un bambino, la principessa ereditaria Masako, moglie del figlio maggiore dell'imperatore, Naruhito, diede alla luce una figlia. Masako compirà 49 anni questo dicembre e non c'è più alcuna speranza di avere un maschio.

Il trasferimento delle insegne imperiali e del trono a una donna è vietato secondo la legge sulla famiglia imperiale. Non c'erano altri eredi maschi nella dinastia regnante. Il parlamento ha iniziato a discutere la possibilità di rivedere la legge per consentire alla nipote di Akihito di ereditare il trono a tempo debito.

Salvato la situazione figlio minore L'imperatore, il principe Akishino, nella cui famiglia nel 2006 è nato un maschio, il primo maschio nella casa imperiale dopo molti decenni. Il giovane principe Hisahito è il terzo in linea di successione al trono, dopo il principe ereditario Naruhito e suo padre. Ma cosa succede se per qualche motivo Hisahito non aspetta il suo turno? I giapponesi ne parlano con trepidazione, rendendosi conto che poi il Paese dovrà affrontare il grave problema di prolungare la vita della dinastia più antica del pianeta. 

Il Giappone rimane ancora oggi un mistero per gli europei sotto molti aspetti. Lì, insieme alle alte tecnologie, convivono metodi tradizionali secolari e il paese è governato dalla più antica dinastia monarchica del mondo. Questa recensione presenta 6 fatti sugli imperatori giapponesi che possono sembrare molto strani agli europei.

1. La monarchia giapponese è la più antica del mondo

La monarchia giapponese è considerata la più antica dinastia regnante continua. Il suo fondatore è l'imperatore Jimmu, che salì al trono nel 660 a.C. e. Per fare un confronto: in Gran Bretagna la monarchia regnò nel 1066, e in Danimarca dal 935. L'attuale sovrano del paese, Akihito, è il 125esimo consecutivo. Questa stabilità è spiegata dal fatto che il reale potere politico non era con l'imperatore, ma era concentrato nelle mani dei politici che governavano il paese per conto del monarca.

2. L'imperatore giapponese è un discendente diretto degli dei

Lo shintoismo è la religione dominante in Giappone. Secondo le credenze, tutti gli imperatori giapponesi sono discendenti diretti delle divinità shintoiste. Il primo imperatore Jimmu era chiamato pronipote della dea del sole Amaterasu. Secondo i giapponesi, se questa dinastia regnante fosse sostituita da un'altra, gli dei si allontanerebbero immediatamente dal paese, condannando i suoi abitanti alla fame e alla sofferenza. L'Imperatore, essendo il sommo sacerdote dello Shintoismo, esegue alcuni rituali per ottenere un buon raccolto. I giapponesi moderni attribuiscono ancora grande importanza a questo.

3. Tre nomi del monarca

Gli antichi monarchi giapponesi avevano tre nomi. L'imperatore ricevette il suo nome alla nascita, il secondo nome gli fu dato dopo essere stato dichiarato erede e il terzo gli fu dato postumo. Cognome conteneva il motto che il sovrano seguì durante la sua vita. Per cronache storiche solo i terzi nomi erano importanti.

Ad esempio, l’attuale imperatore del Giappone, Akihito, governa con il motto “Heisei”, che significa “Pace e tranquillità”. Quando passerà in un altro mondo, i suoi discendenti lo chiameranno "Imperatore Heisei", rendendo così omaggio all'epoca del suo regno.

4. Non potevi guardare l'imperatore

Oggi la coppia reale riceve Partecipazione attiva negli eventi pubblici. Tuttavia, molti secoli fa, gli abitanti della Terra del Sol Levante sperimentarono una riverenza fanatica per il loro sovrano. Si credeva che si potesse diventare ciechi a causa della grazia irradiata dall'imperatore, quindi guardarlo era severamente vietato. Era impossibile persino dipingere i suoi ritratti. Spesso il monarca comunicava addirittura con i suoi funzionari attraverso uno schermo. L'imperatore Meiji, che governò nel XIX secolo, si allontanò parzialmente dalla tradizione. Durante la sua vita ordinò che fossero dipinti due dei suoi ritratti ufficiali. Inoltre, si è lasciato fotografare.

5. Un sovrano giapponese non dovrebbe andare a cavallo

Prima della vita nel palazzo imperiale si svolse in modo molto misurato. Ammirare la natura, la poesia, la calligrafia implicava un piacevole passatempo. Gli imperatori viaggiavano esclusivamente su palanchini. Non erano addestrati a cavalcare. Quando nel 19 ° secolo futuro sovrano Meiji voleva andare al palazzo di suo padre non su un palanchino, ma a cavallo, l'intero seguito di corte era confuso. E se Meiji può essere perdonato per la sua ostinazione, dal momento che ha rotto molti stereotipi consolidati, allora la cronaca del X secolo racconta dell'imperatore Kazan, che fu chiamato malato di mente solo perché decise di cavalcare.

6. Dopo la morte dell'imperatore, non furono sepolti immediatamente

Dopo la morte dell'imperatore, non avevano fretta di seppellirlo. Il processo di transizione verso un altro mondo potrebbe durare settimane o addirittura mesi. Mentre i sacerdoti shintoisti eseguivano rituali, sceglievano un giorno favorevole per il funerale e i funzionari decidevano sull'erede, continuavano a portare cibo al defunto, a lavarlo e a cambiargli i vestiti.

Nonostante il fatto che la dinastia regnante cerchi di seguire le antiche tradizioni, vita moderna apporta le proprie modifiche.

Il Giappone conosce una sola dinastia imperiale, non è mai stata interrotta o sostituita. Questo caso unico nella storia, data la durata del regno della famiglia (più di 2,5 mila anni) e l’importanza del Paese sulla scena mondiale. La dinastia regnante non ha cognome, solo nomi. Ciò sottolinea ancora una volta la sua esclusività e costanza. L'attuale imperatore del Giappone è Akihito, il 125° rappresentante della sua famiglia sul trono.

Una dinastia unica

La casa imperiale fa risalire le sue origini a Jimmu, che guidò il Giappone nel 660 a.C. Secondo la leggenda era un discendente di Amaterasu, la dea suprema, quindi tutti gli imperatori del Giappone hanno sangue divino che scorre nelle loro vene.

In realtà, questo è uno dei motivi di un regno così lungo: secondo la leggenda, se il sovrano viene rovesciato, gli dei si allontaneranno dal Giappone e esso perirà.

Il secondo motivo è banale e semplice fino al limite della banalità: l'imperatore non decide praticamente nulla. Pertanto, in ogni momento, la lotta non era per il trono del Giappone, ma per il diritto di governare il paese per conto del sovrano.

I nomi di tutti i governanti della terra del sol levante sono stati preservati. Le donne raramente hanno ottenuto il potere: nove volte nel corso della storia, ultima volta l'imperatrice guidò lo stato poco meno di 400 anni fa, a metà del XVII secolo. Attualmente, la successione al trono in Giappone avviene esclusivamente attraverso la linea maschile.

Gli attributi principali del sovrano, trasmessi per eredità, sono una spada, uno specchio e un sigillo di diaspro. A volte questo sigillo - un crisantemo con 16 petali giallo-ocra - viene utilizzato come stemma del Giappone, poiché il paese non ha uno stemma ufficiale.

A proposito, ora è l'unico imperatore sulla terra. Non esiste altra forma di governo come questa in nessuna parte del mondo.

Cosa possono fare gli imperatori?

Nella politica del paese, il ruolo dell'imperatore è abbastanza nominale. Secondo le idee europee, questo è più un Papa che un presidente. La somiglianza è rafforzata dal fatto che l'imperatore è anche il sommo sacerdote dello shintoismo e, di conseguenza, conduce cerimonie importanti che sono di grande importanza anche per il giapponese moderno.

Uno dei principali privilegi dell'imperatore è quello di scegliere il motto per il suo regno. Ad esempio, Akihito ha scelto "Peace and Calm". Questi motti vengono utilizzati per calcolare la cronologia: tale sistema è stato adottato nel VII secolo. Inizia l'annuncio di un nuovo motto in Giappone nuova era.

In precedenza, un imperatore poteva cambiare più volte il suo motto. Di solito ciò accadeva dopo vari disastri nel paese o in onore di un evento importante nella vita del sovrano. Questo sistema portò Godaigo a cambiare 21 motti durante i 21 anni del suo regno.

E ogni volta iniziava una nuova era. Solo poco più di 100 anni fa si decise che un sovrano potesse avere un solo motto. Ad esempio, il 2018 è il 29° anno dell’era “Pace e Tranquillità” (“Heisai”), da quando Akihito salì al potere nel!989.

Tuttavia, la storia conosce almeno due casi di influenza più globale degli imperatori giapponesi sul corso della storia. Alla fine del XIX secolo, il giovane Meiji autorizzò la riforma del Giappone secondo le linee europee e mezzo secolo dopo Hirohito si assunse la responsabilità di una decisione difficile e importante per il mondo intero: la resa del suo paese nella seconda guerra mondiale.