Hvordan oppsto forskjellen mellom datoene for katolsk og ortodoks påske? Hva er forskjellen mellom ortodoks påske og katolsk påske?

Hvorfor har katolikker og ortodokse kristne påske? annen tid? For alle kristne kirkesamfunn er dette mest hovedferie kirkekalender. I 2019 faller datoen for denne høytiden for katolikker 21. april, og ortodokse troende feirer den en uke senere, 28. april.

Datoene for påske for katolikker og ortodokse troende er ofte ikke sammenfallende. Men det hender også at de faller på samme dag. Hvorfor skjer dette, hva er forskjellen mellom katolsk og Ortodoks påske?

I henhold til regelen til det første økumeniske råd av 325, skal kristen påske feires den første søndagen etter den første fullmånen etter vårjevndøgn. Hvert år bestemmes det ved beregning.

Hvorfor har katolikker og ortodokse kristne påske til forskjellige tider?

Selv om den aleksandrinske (østlige) og gregorianske (vestlige) påsken - systemer for å beregne datoen for påsken - er basert på samme prinsipp, brukes de i forskjellige kristne kirkesamfunn forskjellige regler kalkulus.

I den russisk-ortodokse kirken beregnes datoen for høytiden i henhold til den julianske kalenderen, og i noen andre kirker - i henhold til den gregorianske kalenderen.

Forskjellen mellom den julianske kalenderen vedtatt av de ortodokse og den gregorianske kalenderen vedtatt av katolikkene er 13 dager, med de gregorianske datoene foran de julianske.

Katolsk påske feires vanligvis en uke eller to tidligere enn den ortodokse påsken, og faller sammen med den omtrent tre ganger hvert 19. år, men dette skjer med forskjellige intervaller.

Dermed ble katolsk og ortodoks påske feiret på samme dag i 2017. Videre vil slike tilfeldigheter av ferien følge i 2025, deretter med et intervall på 3 år - i 2028, 2031, 2034, deretter to år på rad - i 2037 og 2038, og deretter igjen etter tre år - i 2041, 2045 og 2048.

I følge kanonene til den ortodokse kirken skal påsken alltid feires etter den jødiske påsken, siden Jesus Kristus ble gjenoppstått den første søndagen etter den. I følge den gregorianske kalenderen feires kristen påske noen ganger på samme dag som den jødiske eller enda tidligere.

I likhet med ortodokse troende, observerer også katolikker Lånt, og den hellige uken som følger begynner også på palmesøndag.

Påskeaften samles sognebarn i kirken, hvorfra det begynner ved midnatt prosesjon. I den romersk-katolske kirke utføres det under gudstjenesten påskeaften, men ikke før liturgien, men etter den. Det er andre forskjeller også.

Tidlig lørdag morgen velsignes vann og ild i kirker, som bæres hjem og tennes påskelys fra den. Vann drysses hjemme og legges til maten.

Påskemorgen gjemmer voksne fargede egg hjemme, og barn må finne dem. De antas å være brakt av påskeharen.

Gjennom påskeuken Gudstjenester holdes i kirker, gateforestillinger om religiøse temaer organiseres, og orgelmusikkkonserter holdes i katolske kirker.

Kanskje er spørsmål om hvorfor påsken for forskjellige trosretninger ikke sammenfaller i dato og hvordan datoen for denne høytiden generelt beregnes (tross alt, som du vet, i motsetning til for eksempel jul, har den ikke en konstant dato) populære på tampen av feiringen. La oss finne ut hva som er i veien og hvordan datoen for det viktigste bestemmes Kristen høytid.

Så hvorfor er ikke påskedagen forskjellig mellom ulike trosretninger? Tross alt er metoden for å beregne datoen for påsken - Paschal - den samme for både ortodokse og katolikker! Hvordan kan dette være?! Og hele poenget er forskjellen i kalendere. Dermed holder de ortodokse og representanter for flere eldgamle østlige kirker seg til den julianske kalenderen, kjent i Russland som " gammel stil" Vestlige kirkesamfunn - katolikker fra den latinske ritualen og protestanter - holder seg til den "nye stilen", den gregorianske kalenderen.

Vi vil ikke fordype oss i funksjonene til kalendere og årsakene til deres godkjenning og adopsjon, vi vil bare merke oss at forskjellen mellom dem er 13 dager.

For å beregne datoen for påsken, tar kirkeforskere hensyn til tre kriterier:

Dag for vårjevndøgn: d.v.s. Påsken kan ikke være før 21. mars;
Første vårfullmåne: d.v.s. Påsken bør feires etter denne begivenheten;
Påsken må falle på søndag.

Ut fra disse forholdene viser det seg generell regel: Påsken feires den første søndagen etter vårens fullmåne, men ikke tidligere enn 21. mars.

Forskjeller i kalendere, f.eks. gamle og nye stiler fører til at én metode for å beregne datoen noen ganger kan føre til helt andre påskedatoer. Og det er ingen regel i det hele tatt at påsken skal feires med en ukes mellomrom, selv om dette ifølge statistikk skjer i 45% av tilfellene.

Øst- og vestpåske faller sammen i 30 % av tilfellene. I 5% av tilfellene er vestlig påske foran østpåsken med 4 uker, i 20% - med 5 uker, i 45% av tilfellene, som allerede nevnt, med 1 uke. Og det kan ikke være en forskjell på 2 eller 3 uker!
I mange land (Australia, Ungarn, Polen, Portugal, Serbia, Sveits osv.) i påsken får arbeidere fire dager fri – fredag, lørdag, søndag, mandag. Tre-dagers helger - fra lørdag til mandag - gis til arbeidere i Østerrike, Ukraina, Italia, Moldova, etc.
Noen ganger hender det at Bebudelsen faller sammen med påsken (25. mars/7. april) - i dette tilfellet får Høytiden navnet Kyriopascha (Herrens påske). Dette skjer imidlertid svært sjelden - for eksempel på 1900-tallet ble Kyriopascha bare feiret i 1912 og 1991. I det 21. århundre vil den nærmeste Kyriopascha bare forekomme... i 2075 og 2086. Den neste Kiriopascha kan bare feires i 2159!
Feiringen av påsken slutter ikke på samme dag: hel uke etter ferien - Bright Week - regnes som samme helligdag som søndag. Og med ordene "Kristus er oppstanden!" dere kan hilse på hverandre frem til Jesu Kristi himmelfart, som feires 40 dager etter påske.
Første ord fullt navn Påskeferie "Jesu Kristi oppstandelse" på gresk - Ἡ Ανάστασις τοῦ Ἰησοῦ Χριστοῦ (som leses som Anastasis til Jesus Kristus) ble kjent kristen navn- og ikke bare i kvinnelig form– Anastasia – men også i mannlig versjon – Anastasy.
Påskeferien kalles «dagenes konge» og «høytidens høytid».
Søndagen etter påske østlige kirker(ortodoks, gresk-katolsk) kalles et uvanlig ord"Anti-påske", eller Fomino søndag. På denne dagen husker vi Kristi tilsynekomst for apostlene og selve personligheten til Thomas "Den vantro" - så kalt fordi han hevdet at han ikke ville tro på oppstandelsen før han stakk hånden inn i Kristi sår.

Vennligst forklar forskjellen mellom ortodoks og romersk-katolsk påske.

Hegumen Ambrose (Ermakov) svarer:

I henhold til etablert kirketradisjon, i henhold til regelen til det første økumeniske råd av 325, skulle kristen påske feires den første søndagen etter den første fullmånen etter vårjevndøgn. På grunn av misforholdet mellom solenergi og månesykluser, som den sammenlignes med, skifter datoen for høytiden langs tidsskalaen i løpet av årene, fra 22. mars til 25. april i henhold til den julianske kalenderen. For nesten hvert år bestemmes det ved beregning.

Juliansk kalender, som brukes av den ortodokse kirken, er basert på sol-månerapporteringssystemet, noe som resulterer i et år som er 11 minutter og 14 sekunder lengre enn det astronomiske året. På grunn av dette flyttet dagen for soljevndøgn, som var 21. mars i 325, ti dager tilbake ved slutten av det sekstende århundre, det vil si til ellevte mars.

Misfornøyd med dette skiftet og det faktum at påsken kunne ha "svingninger" i feiringsdagen hvert år, gjennomførte den romersk-katolske kirke i 1582 en reform og introduserte den såkalte gregorianske kalenderen oppkalt etter pave Gregor XIII, hvis betydning var å bytte utelukkende til solsystemet rapportere. Helt konkret kom reformen til uttrykk ved at kalenderen i 1582 mekanisk ble flyttet ti dager frem, det vil si at vårjevndøgn igjen ble 21. mars.

Dette ønsket om nøyaktighet viste seg å være uberettiget i lys av evangeliebegivenhetene, siden i den gregorianske kalenderen forekommer den kristne påsken noen ganger sammen med den jødiske eller enda tidligere. Spesielt fra 1851 til 1951 skjedde katolsk påske 15 ganger før jødisk påske. I følge kanonene til den ortodokse kirken anses dette som uakseptabelt: Påsken skal alltid feires etter den jødiske påsken, for Herren sto opp den første søndagen etter den.

I praksis inntreffer katolsk påske vanligvis en uke eller to tidligere enn den ortodokse påsken, og faller sammen med den tre ganger hvert 19. år. Vi anbefaler deg boken "Kalenderspørsmålet", utgitt av Sretensky kloster, hvor dette problemet er dekket i detalj.

Påsken er den viktigste og eldste religiøse høytiden blant kristne i alle retninger. Navnet påske er hentet fra den jødiske høytiden påske, men essensen deres er fundamentalt annerledes. For jøder er påsken en feiring av utvandringen fra slaveriet i Egypt. Kristne feirer Jesu Kristi oppstandelse fra de døde. Derfor har kristen påske også et andrenavn - Kristi oppstandelse.

Det er ingen grunnleggende forskjeller i feiringen av påske mellom ortodokse kristne og katolikker. Det er avvik i enkelte detaljer og lokale tradisjoner, som er tett sammenvevd med det gamle hedenske ritualer. Hovedforskjellen er datoen for selve ferien. Her og der innledes påsken med faste og hellige uke.

Opprinnelig ble ortodokse og katolikker ledet av en regel:

Påsken faller på første søndag etter første vårfullmåne og beregnes mange år i forveien etter de såkalte påskekalenderene. Hvorfor ortodokse kristne og katolikker begynte å feire påske til forskjellige tider er en hel historisk undersøkelse. Hensikten med denne artikkelen er å vise forskjellene i feiringen av påske av vanlige troende.

Hvordan ortodokse kristne i Russland feirer påske

For det første feires påsken alltid på søndag. Dette kommer fra selve definisjonen av høytiden - Kristi søndag (fra de døde). Forresten, i førkristen tid kalte slaverne denne dagen "uke" = "ikke-gjøre" - bare hvile!

Skikken med å skape Kristus. Alle som møter hverandre på denne dagen hilser hverandre med ordene "Kristus er oppstanden!" "Sannelig han er oppstanden!" Samtidig er juniorer de første som hilser på seniorer.

Skikken med å fargelegge egg. Ifølge legenden går denne skikken tilbake til tiden antikkens Roma, da Maria Magdalena ga et egg som gave til keiser Tiberius som et symbol på Kristi oppstandelse. Keiseren trodde ikke på det og sa bokstavelig talt at "akkurat som et egg ikke blir fra hvitt til rødt, så står ikke de døde opp igjen." Og egget ble umiddelbart rødt. Derfor påskeegg De ble opprinnelig malt røde, så begynte de å bli malt på en rekke måter. Og de maler det til og med kunstnerisk. Slike egg kalles "Pysanky".

påskekaker. Dette er kirkelig rituell mat. Dette høytidsbrødet måtte velsignes, enten i kirken eller ved å invitere presten hjem. Etter det kan du unne hverandre festlige påskekaker og fargede egg.

Påskeevangeliet. Gjennom hele den hellige uken før påske er klokkene på klokketårnene stille som et tegn på sorg over Jesu Kristi lidelse. Og i påsken begynner de påskeklokken. Gjennom hele påskeuken har alle lov til å klatre i klokketårnet og ringe i klokkene. (Forfatteren av disse ordene hadde muligheten til å ringe klokkene hele veien i Tobolsk bispedømme!)

Festbord til påske. Påskedag markerer slutten av fasten og begynnelsen på å bryte fasten – spis hva du vil, ha det gøy, bli full, kommunisere med det motsatte kjønn så mye du vil.

"Klinkende" påskeegg.- en favorittkonkurranse for barn og voksne. Vinneren er den i hvis hender egget forblir intakt etter kollisjonen.

Rulling av egg. Morsomt liksom brettspill. Ulike gjenstander er plassert på overflaten. Så ruller de egget. Hvis egg berører hvilken gjenstand får den gjenstanden.

Hvordan feirer katolikker påske?

påskeevangeliet, påskekaker, festlig bord, fargede egg - alt dette finnes også i Katolsk feiring Påske. En bemerkelsesverdig forskjell er påskeharen eller påskeharen.

Dette er en rent vestlig katolsk tradisjon. Dens røtter går tilbake til den eldgamle tilbedelsen av haren eller kaninen som et symbol på fruktbarhet (alle vet fruktbarheten til disse dyrene). Spiselige påskeharer og kaniner er bakt av deig, laget av sjokolade, syltetøy, hva som helst. Svært ofte blir et påskeegg bakt eller gjemt i en slik spiselig hare.

Sjokoladekaniner er veldig populære i Europa. Bare i Tyskland kjøpes det ti tusen tonn sjokoladekaniner og egg til påske.

Souvenirpåskeharer er laget av leire, plast, stoff, tre, etc., og installert på peiser, nattbord og andre fremtredende steder og feiret som sammen med eierne. Påskeharen er en veldig populær karakter!

Påskeeggjakt. I mange vestlige land Det er en tro på at påskegaver og påskeegg ikke kommer av seg selv, men må finnes. Foreldre gjemmer dem et sted i huset, og barn har det gøy å finne dem!

Rask å huske

Feirer påske blant de ortodokse

Det skjer alltid enten sammen eller senere katolsk, aldri før. Påskeegg og påskekaker blir velsignet og gitt til hverandre. Dåp. De klirrer egg. Blagovest lyder i klokketårnene. Rikelig festlig bord og drikke.

Feirer påske blant katolikker

Det skjer alltid sammen eller før de ortodokse. Blagovest, egg, påskekaker - som de ortodokse. En obligatorisk påskehare eller kanin, både spiselig og suvenir. Det er ingen skikk å skape Kristus.

Den 27. mars 2016 feirer katolikker, protestanter og troende i den armensk-ortodokse kirke påske. Påske - høytiden til det hellige Kristi oppstandelse. Den første påsken ble feiret av de gamle jødene 1500 år før Kristi fødsel, i forbindelse med israelittenes utvandring fra Egypt under ledelse av profeten Moses. Det gamle testamentets påske markerte utfrielse jødiske mennesker fra egyptisk slaveri, og ordet «påske» på gammelt hebraisk betyr «eksodus», «utfrielse». Det nye testamente, kristen påske ble etablert av apostlene kort tid etter døden på korset og Jesu Kristi oppstandelse og ble fylt med ny mening. Dette er en feiring av seier over døden.

Representanter for forskjellige religiøse trossamfunn bor på Krim. Hva er forskjellene mellom å feire armensk-ortodoks påske, katolsk og russisk-ortodoks påske? La oss finne ut av det.

Armensk påske.

Den armenske kirken er et av de eldste kristne samfunnene. I 301 ble Armenia det første landet som adopterte kristendommen som statsreligion. I mange århundrer har det ikke vært noen kirkelig enhet mellom oss, men dette forstyrrer ikke eksistensen av gode naboforhold. På et møte med ambassadøren for Republikken Armenia til Russland O.E. Yesayan, Hans Hellighet Patriark Kirill bemerket:

"Våre relasjoner går tilbake århundrer... Nærheten til våre åndelige idealer, det felles moralske og åndelige verdisystemet som våre folk lever i er en grunnleggende komponent i våre relasjoner."

Interessant ting: I 2017 vil armensk påske - Zatik - bli feiret 16. april sammen med representanter for alle kristne kirkesamfunn - katolikker, ortodokse, protestanter og armenske kristne. En slik tilfeldighet skjer ekstremt sjelden. Til sammenligning - sist"Felles påskedag" var i 2011.

Tradisjonene for å beregne datoene for helligdager på armensk er veldig interessante. Apostolisk kirke. Her er avgjørelsen tatt av representanter for det åndelige senteret til den armenske apostoliske kirke i Etchmiadzin. Hvert år før ferien sendes spesielle kalendere fra denne byen, hvor spesifikke datoer er spesifisert. Denne kirkesamfunnet bruker den gregorianske kalenderen, og armensk påske faller ofte sammen med den katolske.

Armensk påske kalles Zatik, som betyr "frigjøring" og "rensing". Høytiden symboliserer utfrielse fra synder og retur til Gud. På denne dagen hilser armenere hverandre med ordene "Kristus har stått opp fra de døde - velsignet er Kristi oppstandelse." En av eldgamle tradisjoner som har overlevd til i dag anses å være "Aklatiz"-dukken, dekorert med 49 steiner og løk. Denne påskeattributten symboliserer lykke for hjem og familie. En uvanlig tradisjon i Armenia var velsignelsen av trær i påsken. Eldre armenske kvinner velsignet trær med stearinlys i hendene påskemorgen. I førkristen tid var det vanlig å utføre et offerritual på denne dagen. Et ungt lam eller hane ble kokt hele natten og deretter delt ut til de fattige og trengende. Påske i Armenia tradisjonell rett nå er det pilaf og fargede egg. Tidligere ble det servert Spitak banjar denne dagen. Ifølge legenden pakket den hellige Guds mor Jesus Kristus inn i bladene til denne planten. Også i påsken behandler armenske husmødre dem vanligvis med kutap - dette er deig med bakte grønnsaker eller bønner med stekt løk, også auik (hveteflatbrød) og ahar (kokt lam eller hane).

Tradisjonelle feriegodbiter

I oldtiden i Armenia i påsken, etter påskemiddagen, fortsatte en munter feiring i naturen med ulike spill, hesteveddeløp og bål. Og, selvfølgelig, på denne dagen, i henhold til skikken, ble fargede egg knust i konkurranse. Armenere malte egg allerede før kristendommen ble adoptert, og det gjør de fortsatt nå. Rød farge betyr solens lys.

I dag, i alle armenske kirker, høres guddommelige sharakaner - eldgamle åndelige vers -. Men hovedliturgi til ære for begynnelsen av påsken holdes i Mother See of Holy Etchmiadzin. Mandag er en fridag i Armenia. På alle sjelers dag besøker folk tradisjonelt gravene til sine kjære.

Interessant ting: ortodokse kirke bestemmer datoen for påsken den første søndagen etter vårjevndøgn og påfølgende fullmåne. En annen betingelse er strengt overholdt: Påsken for de ortodokse bør ikke falle sammen med den jødiske. Denne normen er nedfelt i et særskilt vedtak fra de økumeniske råd. Dagen for den jødiske påsken beregnes i samsvar med månekalenderen, så noen ganger oppstår tilfeldigheter. Men for den ortodokse tradisjonen er en slik tilfeldighet uakseptabel, men for katolikker er det tillatt. Når feiringsdagene for ortodokse og katolikker faller sammen, finner påsken sted i begge trosretninger uten utsettelse. Protestanter baserer også sine beregninger på den gregorianske kalenderen, så påsken deres faller ofte sammen med den katolske. Og slike ortodokse kirker som rumensk, gresk, bulgarsk styres av den ny-julianske kalenderen. Han dikterer vilkårene for å fastsette de fleste helligdager iht gregorianske kalender, og noen (for eksempel påske) - ifølge Julian.

Katolsk påske.

I europeiske språk ordet "påske" er en av variantene av latin Pascha, som igjen går tilbake til hebraisk pesach (overgang, utvandring fra Egypt). Den jødiske påsken, dedikert til utfrielsen av Israel fra egyptisk slaveri, var i kristnes øyne en prototype på menneskehetens forløsning fra synd, minnet som den kristne påsken er viet til. Tyskerne kaller Eastern Ostern, det samme gjør britene - Easter, det vil si etter navnet på den gamle tyske vårgudinnen Eostro (Ostara). Dermed tidsbestemte kristne sin hovedhøytid også til å falle sammen med feiringen av gjenopplivingen av livet etter vinteren. Romersk-katolske påske faller alltid på den første søndagen etter vårjevndøgn og den første fullmånen etter det. Denne rekkefølgen ble bestemt tidlig kristen kirke og observeres fortsatt i dag. I vår tid faller ikke dagene for katolsk og ortodoks påske sammen av den grunn at den russisk-ortodokse kirken fortsetter å beregne kronologi i samsvar med den gamle julianske kalenderen.

I ortodokse kirker Påskegudstjeneste- feiringen er lett og gledelig - den begynner nøyaktig ved midnatt. Etter slutten av gudstjenesten «deler ortodokse kristne Kristus». Dette er navnet på skikken med å hilse på hverandre med et kyss og ordene: "Kristus er oppstanden!" Katolikker feirer påske, og begynner med en spesiell lørdagsbønn på påskeaften. Så tidlig søndag morgen er det en oppstandelse - en religiøs prosesjon og hellig messe. Det er ingen tradisjon for å bryte fasten i dette kirkesamfunnet, siden katolikker ikke har en lang faste som avholdenhet i mat. Troende bør avstå fra kjøttmat kun på fredag. Katolsk faste er av åndelig karakter under den må du be mer, gjøre flere gode gjerninger og gi opp dårlige vaner og vilt moro. Symbolet på påskeferien er fargede egg. Skikken med å farge egg er utbredt overalt. Vesteuropeiske katolikker foretrekker røde egg uten ornament i Sentral-Europa (polakker, slovakker) de maler dem ved hjelp av en rekke teknikker. Prester velsigner egg i hjemmene til menighetsmedlemmer på lørdag sammen med annen rituell mat. Om kvelden kl Hellig lørdag Alle kirker serverer nattvåken. Om morgenen, hjemreise, bryter alle fasten, først og fremst med egg. Hardkokte egg, eggerøre og omeletter er den viktigste rituelle påskematen. Forbered og kjøttretter, samt rikt brød.

Tradisjoner for å feire påske i forskjellige land Europa.

I Italia baker de en «due» i påsken i Øst-Polen, påskemorgen spiser de okroshka, som helles over med vann og eddik, som et symbol på Kristi fredagslidelse på korset. Og i Polen er det en skikk som heter oblewany ponedzialek - på mandag etter påske heller gutter og jenter vann på hverandre. Over hele Europa legger husmødre fargerike egg, lekekyllinger og sjokoladekaniner i flettede kurver på ungt gress. Disse kurvene står på bordet ved døren gjennom hele påskeuken. I Ecuador er fanseco en suppe laget av 12 typer korn – de symboliserer de 12 apostlene, torsk, peanøtter og melk. I England må påske-hot cross-boller kuttes med et kryss på toppen før steking. I Portugal, på søndag, går presten gjennom de glitrende rene husene til sognebarn og sprer påskevelsignelser, hvor han blir behandlet med blå og rosa gelébønner, sjokolade egg, kjeks og et glass portvin. På formiddagen påskedag, etter gudstjenesten, går barn og unge rundt i hus med sanger og gratulasjoner, i likhet med julesanger. Blant påskeunderholdningene er det mest populære spill med fargede egg: de blir kastet på hverandre, rullet nedover et skråplan, knust, sprer skjellene.

Hvorfor brukes påskeharen som et symbol på katolsk påske?

Symbolet på katolsk påske er også påskeharen, som ifølge legenden leverer påskegavekurver og skjuler egg malt dagen før. I katolske land Påskeaften er haren veldig populær - den trykkes på postkort og det lages sjokoladekaniner. Forklaringen på dette går dypt inn i hedenskapen. Ifølge legenden hedensk gudinne I vår gjorde Estra fuglen om til en hare, men han fortsatte å legge egg. En annen forklaring på dette fenomenet er enklere - når barn gikk for å hente egg fra hønsegården påskemorgen, fant de ofte kaniner i nærheten.

Jødisk påske.

For hele det jødiske folket er påsken den viktigste og mest betydningsfulle dagen i året. Mange store handlinger er forbundet med det, spesielt frigjøringen av jødene fra egyptisk slaveri, som skjedde på midten av 1200-tallet f.Kr. Historien om påsken (påsken) går tilbake til den fjerne fortiden, til de dagene da Moses, ifølge de bibelske skriftene, førte israelittene ut av Egypt. Dette skjedde på den 14. dagen i måneden Nisan, da natten før den siste harde henrettelsen ble alle babyene i Egypt drept, bortsett fra de jødiske. Henrettelsen gikk utenom hjemmene deres, fordi dørene var merket med blod fra offerlam. Etter denne forferdelige handlingen påtok Moses seg å lede det jødiske folket utenfor de egyptiske landene. Høytiden ble navngitt til ære for den største frelsen til Israels folk og til ære for det faktum at problemer gikk forbi dem hjemme. Oversatt fra hebraisk betyr "pesach" "å gå forbi, gå forbi eller omgå." Det er symbolsk at feiringen av påsken faller nøyaktig på den 14. dagen i måneden nisan, ifølge den jødiske måne kalender. Det er en liten forskjell i antall dager når folk behandler og roser denne feiringen. For eksempel, i selve Israel varer det 7 dager, og utenfor det - 8 dager. I 2016 starter påskefeiringen 22. april og avsluttes 30. april. En lang etablert tradisjon sier at alle jøder begynner å feire påske etter at solen skjuler sin siste stråle under horisonten.

Tradisjoner for den jødiske påsken: på kvelden før høytiden samles alt syret - melretter, basert på gjær - i hus og brennes på bålet. Det er verdt å merke seg at i hele perioden når jøder hedrer påsken, spiser de ikke syrnede produkter, så vel som de som kan gjære. Før ferien starter, er det vanlig å samle "meot hittim". Det betyr at jøder samler inn midler til metzahmel, som de deretter deler ut til de fattige. Metzo er usyret flatbrød som bakes uten bruk av gjær. Dette bakverket symboliserer brødet som jødene grep i all hast da de i all hemmelighet forlot Egypt. På den første og syvende dagen av feiringen er det forbudt å gjøre forretninger, men på de resterende dagene er det tillatt å gjøre mindre arbeid. Jøder kaller vanligvis de to første dagene og den første natten Yom Tov, som betyr «god og festlig dag». I denne perioden holder alle synagoger i landet en gudstjeneste der de priser duggen, og også takker Gud ved å lese Hallel-salmene.

Selve den jødiske påsken i 2016 begynner fra det øyeblikket om kvelden, den 14. Nisan, familier samlet ved bordet begynner å lese Seder Korban Pesach (påskeofferseremoni). Denne samlingen, der familien spiser mat som er lagt på bordet, kalles Seder, og holdes den første og andre kvelden i ferien. en viss rekkefølge. Mens du spiser, må du lese Haggad-bønnen, som forteller hvordan israelittene flyktet fra Egypt. Under sederen skal alle drikke 4 glass vin, og det skal det være egg og en kyllingvinge (til ære for offerlammet), fire matzah (mer er mulig), et kratt med saltvann (som symboliserer tårene til alle israelittiske slaver), enhver bitter urt (selleri, maror), karoset. Det er vanlig å invitere alle de trengende og fattige på middag, og ved slutten av måltidet åpne dørene på vidt gap, og dermed starte «våkenatten» for alle «Israels sønner». På den siste dagen for å feire påsken, som er assosiert med det jødiske folkets kryssing over Rødehavet, begynner synagogene å lese Hazkarat Neshamot. I tillegg er det en lang tradisjon når israelerne kommer til elven og resiterer et avsnitt fra Toraen.

Hvorfor skulle ikke påske og påske falle sammen?

Kirken har klart definert at feiringen av kristen påske ikke skal falle på dagen for feiringen av jødisk påske. Dette bør skyldes det faktum at selve Kristi oppstandelse skjedde etter at Israels folk forlot Egypt, og derfor etter at påsken inntraff. For nøyaktig å observere kronologien til evangeliebegivenhetene, ble følgende rekkefølge etablert for å hedre disse høytidene. Inntil nå er det selvfølgelig strid om tilfeldighetene til alle disse store dagene, men presteskapet er sikre på at det ville være ekstremt ulogisk å motsi hendelsene som er angitt i evangeliet og sette feil dato for den viktigste kristne høytiden.

Ortodoks påske.

Den ortodokse kirke anerkjenner to typer høytider: ikke-overgangsbare og overførbare. De første feires hvert år på samme dag, uten å endre dato eller måned. Det er ingen bestemt dato for flytting av ferier, den beregnes hvert år i henhold til visse kriterier. Den viktigste bevegelige høytiden, som datoene for begynnelsen av faste, pinse, himmelfart og andre kirkelige begivenheter avhenger av, er påsken. Før Kristi oppstandelse er det vanlig å gjenopprette orden i alle hus og gårdsrom. Denne tradisjonen er spesielt relevant i skjærtorsdag. På denne dagen må du svømme ved daggry for å vaske bort alle synder og onde tanker. Så er det tur til gudstjeneste. Før påske må du bake påskekaker. Tidligere hadde hver husmor sin egen hemmelige oppskrift, som hun holdt hemmelig. Et riktig laget produkt kan lagres i opptil førti dager. I dag i butikkhyllene er det mye påskestrø, figurer og dekorasjoner som gjør prosessen med å lage påskekaker enklere og setter et kreativt preg på det.

En annen nødvendig egenskap, uten hvilken påsken ikke er komplett i noen familie, er krashankas. Den mest tradisjonelle metoden for å fargelegge egg er å legge dem i vann med løkskinn. Denne operasjonen gir eggene en rik rødbrun fargetone. Det er også mange andre måter: matfarger, klistremerker, voksmaling. Det er mestere som lager hele malerier på eggeskall. Krashanki er ikke bare laget for konsum, de byttes med hverandre som hellige gaver. Når alle feriekomponentene er klare, kan du begynne å lage påskekurven. Påskekaker, krashankas og alle produktene som man gjerne vil vie går inn i det. Lørdag kveld går alle troende, utkledd og med påskekurver, til kirken for nattvake. I 2016 feirer ortodokse kristne påske 1. mai.

Les sammen med dette: