Gregorianske kalender. Er overgangen til den gregorianske kalenderen i Russland bra eller dårlig?

Forskjellige måter kalenderkronologi. En ny stil med tidsberegning ble introdusert av Council of People's Commissars - regjeringen Sovjet-Russland 24. januar 1918 "Dekret om innføring av russisk republikk Vesteuropeisk kalender".

Dekretet var ment å fremme «etableringen i Russland av det samme kulturfolk beregning av tid". Faktisk, siden 1582, da den julianske kalenderen i hele Europa, i samsvar med anbefalingene fra astronomer, ble erstattet av den gregorianske, viste den russiske kalenderen seg å avvike fra kalenderne til siviliserte stater med 13 dager.

Faktum er at den nye europeiske kalenderen ble født gjennom innsatsen fra paven, men det russisk-ortodokse presteskapet hadde ingen autoritet eller dekret fra den katolske paven, og de avviste nyvinningen. Så de levde i mer enn 300 år: i Europa Ny år, i Russland fortsatt 19. desember.

Dekretet fra Council of People's Commissars (forkortelse av Council of People's Commissars) datert 24. januar 1918 ga ordre om at 1. februar 1918 skulle anses som 14. februar (i parentes bemerker vi at ifølge mange års observasjoner har den russiske ortodokse kalender, det vil si "gammel stil", er mer i samsvar med klimaet i den europeiske delen Den russiske føderasjonen. For eksempel, 1. mars, når det i henhold til den gamle stilen fortsatt er dyp februar, lukter det ikke vår, og relativ oppvarming begynner i midten av mars eller de første dagene i henhold til den gamle stilen).

Ikke alle likte den nye stilen

Imidlertid motsto ikke bare Russland etableringen av den katolske tellingen av dager i Hellas, den "nye stilen" ble legalisert i 1924, Tyrkia - 1926, Egypt - 1928. Samtidig hører jeg ikke at grekerne eller egypterne feiret to høytider, som i Russland: Nyttår og gammelt nyttår, det vil si nyttår i henhold til den gamle stilen.

Det er interessant at innføringen av den gregorianske kalenderen ble akseptert uten entusiasme i disse europeiske land ah, hvor den ledende religionen var protestantisme. Så i England byttet de til en ny beretning om tid først i 1752, i Sverige - et år senere, i 1753.

Juliansk kalender

Den ble introdusert av Julius Caesar i 46 f.Kr. Startet 1. januar. Året hadde 365 dager. Et årstall delelig med 4 ble ansett som et skuddår. En dag ble lagt til det - 29. februar. Forskjellen mellom kalenderen til Julius Cæsar og kalenderen til pave Gregor er at den første har et skuddår hvert fjerde år uten unntak, mens den andre har skuddår bare de årene som er delbare med fire, men ikke delbare med hundre. Som et resultat er forskjellen mellom Julian og gregorianske kalendereøker gradvis og for eksempel i 2101 En ortodoks jul skal feires ikke 7. januar, men 8. januar.

Konverteren konverterer datoer til den gregorianske og julianske kalenderen og beregner den julianske datoen; for den julianske kalenderen vises de latinske og romerske versjonene.

gregorianske kalender

f.Kr e. n. e.

Juliansk kalender

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30. januar 31. februar mars april mai juni juli august september oktober desember

f.Kr e. n. e.

mandag Tirsdag Onsdag Torsdag Fredag Lørdag Søndag

Latinsk versjon

I II III IV V VI VII VIII IX X XI XII XIII XIV XV XVI XVII XVIII XIX XX XXI XXII XXIII XXIV XXV XXVI XXVII XXVIII XXIX XXX XXXI Januarius Februarius Martius Aprilis Majus Junius Julius Augustus September Oktober November Desember

ante Christum (før R. Chr.) anno Domĭni (fra R. Chr.)

dør Lunae dør Martis dør Mercurii dør Jovis dør Venĕris dør Saturni dør Dominĭca

romersk versjon

Kalendis Ante diem VI Nonas Ante diem V Nonas Ante diem IV Nonas Ante diem III Nonas Pridie Nonas Nonis Ante diem VIII Idūs Ante diem VII. Kalendas Ante diem XVIII. diem VI Kalendas Ante diem V Kalendas Ante diem IV Kalendas Ante diem III Kalendas Pridie Kalendas Jan. feb. Mar. apr. Maj. jun. jul. august sep. okt. nov. des.

dør Lunae dør Martis dør Mercurii dør Jovis dør Venĕris dør Saturni dør Solis

juliansk dato (dager)

Notater

gregorianske kalender("ny stil") introdusert i 1582 e.Kr. e. Pave Gregor XIII, slik at dagen vårjevndøgn tilsvarte en bestemt dag (21. mars). Tidligere datoer konverteres ved å bruke standardregler for gregorianske skuddår. Konvertering opp til 2400g er mulig.
Juliansk kalender("gammel stil") introdusert i 46 f.Kr. e. Julius Cæsar og totalt 365 dager; Hvert tredje år var et skuddår. Denne feilen ble rettet av keiser Augustus: fra 8 f.Kr. e. og frem til 8 e.Kr e. Ytterligere dager i skuddår ble hoppet over. Tidligere datoer konverteres ved å bruke standardregler for julianske skuddår.
romersk versjon Den julianske kalenderen ble introdusert rundt 750 f.Kr. e. På grunn av det faktum at antall dager i romersk Kalenderår endret, datoer før 8 e.Kr. e. er ikke nøyaktige og presenteres for demonstrasjonsformål. Kronologien ble utført fra grunnleggelsen av Roma ( ab Urbe condita) - 753/754 f.Kr e. Datoer før 753 f.Kr e. ikke beregnet.
Månedens navn Romersk kalender er avtalte modifikatorer (adjektiver) med et substantiv mensis'måned':

Dager i måneden bestemt av månens faser. I forskjellige måneder Kalends, Nones og Ides falt på forskjellige datoer:

De første dagene i måneden bestemmes ved å telle dagene fra de kommende Nons, etter Nons - fra Ides, etter Ides - fra de kommende Kalends. Preposisjonen brukes ante"før" c akkusativ sak(anklaget):

en. d. XI Kal. sept. (kortform);

ante diem undecĭmum Kalendas Septembres (full form).

Ordningstallet stemmer overens med skjemaet diem, altså satt i akkusativ kasus entall maskulin (accusatīvus singulāris masculīnum). Dermed har tallene følgende former:












	tertium decimum
	kvart desimum
	quintum decimum

	septimum decimum

Hvis dagen faller på Kalends, Nones eller Ides, settes navnet på denne dagen (Kalendae, Nonae, Idūs) og månedens navn i instrumentalsaken. flertall hunn(ablatīvus plurālis feminīnum), for eksempel:

Dagen umiddelbart før Kalends, Nones eller Idams er betegnet med ordet stolthet(‘dagen før’) med feminin akkusativ flertall (accusatīvus plurālis feminīnum):

Dermed kan månedsadjektiver ha følgende former:

	Skjema iht. pl. f	Form abl. pl. f

Julian date er antall dager som har gått siden middag den 1. januar 4713 f.Kr. e. Denne datoen er vilkårlig og ble kun valgt for koordinering ulike systemer kronologi.

Den romerske kalenderen var en av de minst nøyaktige. Til å begynne med hadde den vanligvis 304 dager og inkluderte bare 10 måneder, fra den første vårmåneden (Martius) og slutter med begynnelsen av vinteren (desember - den "tiende" måneden); Om vinteren var det rett og slett ikke å holde styr på tiden. Kong Numa Pompilius er kreditert for å introdusere to vintermånedene(januarium og februarium). Den ekstra måneden - Mercedonius - ble satt inn av pavene etter eget skjønn, ganske vilkårlig og i samsvar med forskjellige øyeblikkelige interesser. I 46 f.Kr. e. Julius Caesar gjennomførte en kalenderreform basert på utviklingen til den aleksandrinske astronomen Sosigenes, ved å bruke den egyptiske solkalenderen som grunnlag.

For å rette opp de akkumulerte feilene, satte han, med sin makt som storpave, inn i overgangsåret, i tillegg til Mercedonia, ytterligere to måneder mellom november og desember; og fra 1. januar 45 ble det etablert et juliansk år på 365 dager, med skuddår hvert 4. år. I dette tilfellet ble det satt inn en ekstra dag mellom 23. og 24. februar, som før Mercedonia; og siden, ifølge det romerske beregningssystemet, dagen 24. februar ble kalt «den sjette (sextus) fra kalends i mars», ble mellomkalenderdagen kalt «to ganger den sjette (bis sextus) fra kalends i mars» og året, følgelig annus bissextus - derav, gjennom det greske språket, vårt ord "skuddår". Samtidig ble måneden Quintilius omdøpt til ære for Cæsar (til Julius).

I det 4.-6. århundre, i de fleste kristne land, ble det etablert enhetlige påskebord, basert på den julianske kalenderen; Dermed spredte den julianske kalenderen seg til hele den kristne verden. I disse tabellene ble 21. mars tatt som dag for vårjevndøgn.

Men etter hvert som feilen akkumulerte (1 dag på 128 år), ble avviket mellom den astronomiske vårjevndøgn og kalenderen mer og mer åpenbar, og mange Katolske Europa de trodde at det ikke lenger kunne ignoreres. Dette ble bemerket av den castilianske kongen Alfonso X den Vise fra 1200-tallet i det neste århundre, den bysantinske vitenskapsmannen Nikephoros Gregoras foreslo til og med en kalenderreform. I virkeligheten ble en slik reform utført av pave Gregor XIII i 1582, basert på prosjektet til matematikeren og legen Luigi Lilio. i 1582: dagen etter 4. oktober kom 15. oktober. For det andre, en ny, mer eksakt regel O skuddår.

Juliansk kalender ble utviklet av en gruppe aleksandrinske astronomer ledet av Sosigenes og introdusert av Julius Caesar i 45 f.Kr. eh..

Den julianske kalenderen var basert på kronologikulturen i det gamle Egypt. I det gamle Russland ble kalenderen kjent som "fredsskapende sirkel", "kirkesirkel" og "stor anklage".

Året etter den julianske kalenderen begynner 1. januar, siden det var på denne dagen fra 153 f.Kr. e. de nyvalgte konsulene tiltrådte. I den julianske kalenderen normalt år består av 365 dager og er delt inn i 12 måneder. En gang hvert 4. år erklæres et skuddår, som en dag legges til - 29. februar (tidligere ble et lignende system vedtatt i dyrekretsen kalenderen ifølge Dionysius). Dermed har det julianske året en gjennomsnittlig lengde på 365,25 dager, som skiller seg med 11 minutter fra det tropiske året.

Den julianske kalenderen kalles vanligvis den gamle stilen.

Kalenderen var basert på statiske helligdager. Den første ferien måneden begynte med var Kalends. Den neste høytiden, som falt på den 7. (i mars, mai, juli og oktober) og den 5. av andre måneder, var Ingen. Den tredje høytiden, som falt på den 15. (i mars, mai, juli og oktober) og den 13. i andre måneder, var Ides.

Erstattes av den gregorianske kalenderen

I katolske land Den julianske kalenderen, etter dekret fra pave Gregor XIII, ble erstattet av den gregorianske kalenderen i 1582: neste dag etter 4. oktober var 15. oktober. Protestantiske land forlot den julianske kalenderen gradvis, gjennom 1600- og 1700-tallet (de siste var Storbritannia fra 1752 og Sverige). I Russland har den gregorianske kalenderen blitt brukt siden 1918 (den kalles vanligvis den nye stilen), i det ortodokse Hellas - siden 1923.

I den julianske kalenderen var et år et skuddår hvis det endte i 00.325 e.Kr. Konsilet i Nikea etablerte denne kalenderen for alle kristne land. 325 g dag av vårjevndøgn.

gregorianske kalender ble introdusert av pave Gregor XIII 4. oktober 1582 for å erstatte den gamle julianer: neste dag etter torsdag 4. oktober ble fredag 15. oktober (det er ingen dager fra 5. oktober til 14. oktober 1582 i den gregorianske kalenderen).

I den gregorianske kalenderen er lengden på det tropiske året tatt til å være 365,2425 dager. Varigheten av et ikke-skuddår er 365 dager, et skuddår er 366.

Historie

Årsaken til vedtakelsen av den nye kalenderen var skiftet på dagen for vårjevndøgn, der datoen for påske ble bestemt. Før Gregor XIII prøvde pavene Paul III og Pius IV å gjennomføre prosjektet, men de oppnådde ikke suksess. Forberedelsen av reformen, i regi av Gregory XIII, ble utført av astronomene Christopher Clavius og Luigi Lilio (aka Aloysius Lilius). Resultatene av arbeidet deres ble registrert i en pavelig okse, oppkalt etter den første linjen i latin. Inter gravissimas ("Blant de viktigste").

For det første, ny kalender Umiddelbart på tidspunktet for aksept, flyttet jeg gjeldende dato med 10 dager på grunn av akkumulerte feil.

For det andre begynte en ny, mer presis regel om skuddår å gjelde.

Et år er et skuddår, det vil si at det inneholder 366 dager hvis:

Tallet er delelig med 4 og ikke delelig med 100 eller

Tallet hans er delelig med 400.

Dermed, over tid, divergerer den julianske og den gregorianske kalenderen mer og mer: med 1 dag per århundre, hvis tallet for forrige århundre ikke er delelig med 4. Den gregorianske kalenderen gjenspeiler den sanne tilstanden mye mer nøyaktig enn den julianske. Det gir en mye bedre tilnærming av det tropiske året.

I 1583 sendte Gregor XIII en ambassade til patriark Jeremiah II av Konstantinopel med et forslag om å bytte til en ny kalender. På slutten av 1583, på et konsil i Konstantinopel, ble forslaget avvist fordi det ikke var i samsvar med de kanoniske reglene for feiring av påske.

I Russland ble den gregorianske kalenderen introdusert i 1918 ved et dekret fra Council of People's Commissars, ifølge hvilket 31. januar i 1918 ble fulgt av 14. februar.

Siden 1923 har de fleste lokale ortodokse kirker, med unntak av den russiske, Jerusalem, georgiske, serbiske og Athos, tatt i bruk den nye julianske kalenderen, lik den gregorianske, som sammenfaller med den frem til år 2800. Den ble også formelt introdusert av patriark Tikhon for bruk i den russisk-ortodokse kirke 15. oktober 1923. Imidlertid forårsaket denne nyvinningen, selv om den ble akseptert av nesten alle Moskva-sognene, generelt uenighet i kirken, så allerede den 8. november 1923 beordret patriark Tikhon at "den universelle og obligatoriske innføringen av den nye stilen i kirkebruk ble midlertidig utsatt ." Dermed var den nye stilen i kraft i den russisk-ortodokse kirken i bare 24 dager.

I 1948, på Moskva-konferansen for ortodokse kirker, ble det bestemt at påsken, så vel som alle bevegelige helligdager, skulle beregnes i henhold til Alexandrian Paschal (juliansk kalender), og ikke-bevegelige i henhold til kalenderen som folk lever etter. . Lokal kirke. Den finske ortodokse kirke feirer påske i henhold til den gregorianske kalenderen.

På terskelen nye år Når ett år følger etter det andre, tenker vi ikke engang på hvilken stil vi lever etter. Mange av oss husker sikkert fra historietimene at en gang det var en annen kalender, senere byttet folk til en ny og begynte å leve etter en ny stil.

La oss snakke om hvordan disse to kalenderne er forskjellige: Julian og gregoriansk .

Historien om opprettelsen av den julianske og gregorianske kalenderen

For å gjøre tidsberegninger kom folk opp med et kronologisystem, som var basert på bevegelsens periodisitet himmellegemer, så den ble opprettet kalender.

Ord "kalender" kom fra latinsk ord kalender, som betyr "gjeldsbok". Dette skyldes at skyldnere betalte gjelden sin på dagen Kalends, de første dagene i hver måned ble kalt, falt de sammen med nymåne.

Ja, y gamle romere hver måned hadde 30 dager, eller rettere sagt, 29 dager, 12 timer og 44 minutter. Først inneholdt denne kalenderen ti måneder, derav, forresten, navnet på vår forrige månedårets - desember(fra latin desember– tiende). Alle månedene ble oppkalt etter romerske guder.

Men fra og med det 3. århundre f.Kr., i eldgamle verden en annen kalender ble brukt, basert på en fire-års kalender lunisolær syklus, det ga en feil i solåret på én dag. Brukt i Egypt solkalender, satt sammen på grunnlag av observasjoner av Solen og Sirius. Året ifølge det var tre hundre og sekstifem dager. Den besto av tolv måneder på tretti dager hver.

Det var denne kalenderen som ble grunnlaget Juliansk kalender. Den er oppkalt etter keiseren Guy Julius Cæsar og ble introdusert i 45 f.Kr. Begynnelsen av året i følge denne kalenderen begynte 1. januar.

Gaius Julius Caesar (100 f.Kr. - 44 f.Kr.)

Varte Juliansk kalender mer enn seksten århundrer, inntil 1582 G. Pave Gregor XIII tilbød ikke nytt system kronologi. Årsaken til vedtakelsen av den nye kalenderen var det gradvise skiftet i forhold til den julianske kalenderen for vårjevndøgn, hvor datoen for påsken ble bestemt, samt avviket mellom påskens fullmåner og de astronomiske. . Lederen av den katolske kirke mente at det var nødvendig å bestemme den nøyaktige beregningen av feiringen av påsken slik at den ville falle på en søndag, og også returnere vårjevndøgn til datoen 21. mars.

Pave Gregor XIII (1502-1585)

Imidlertid, i 1583 år Råd for østlige patriarker i Konstantinopel godtok ikke den nye kalenderen, siden den var i strid med den grunnleggende regelen som dagen for feiring av kristen påske bestemmes av: i noen år ville kristen påske komme tidligere enn den jødiske, noe som ikke var tillatt av kanonene til kirke.

Imidlertid fulgte de fleste europeiske land oppfordringen til pave Gregor XIII og byttet til en ny stil kronologi.

Overgangen til den gregorianske kalenderen innebar følgende endringer :

1. for å rette opp akkumulerte feil, flyttet den nye kalenderen umiddelbart gjeldende dato med 10 dager på tidspunktet for adopsjon;

2. en ny, mer presis regel om skuddår trådte i kraft - et skuddår, det vil si inneholder 366 dager, hvis:

Årstall er et multiplum av 400 (1600, 2000, 2400);

Årstall er et multiplum av 4 og ikke et multiplum av 100 (... 1892, 1896, 1904, 1908...);

3. Reglene for beregning av kristen (nemlig katolsk) påske er endret.

Forskjellen mellom datoene i den julianske og gregorianske kalenderen øker med tre dager hvert 400. år.

Historie om kronologi i Russland

I Rus', før helligtrekonger, begynte det nye året i mars, men siden det 10. århundre begynte det nye året å bli feiret i september, på bysantinsk kirkekalender. Imidlertid fortsatte folk, vant til den århundregamle tradisjonen, å feire det nye året med naturens oppvåkning - om våren. Mens kongen Ivan III V 1492 år ikke utstedt et dekret om at nyttår offisielt ble utsatt til begynnelsen av høsten. Men dette hjalp ikke, og det russiske folket feiret to nye år: om våren og høsten.

Tsar Peter den første, streber etter alt europeisk, 19. desember 1699 utstedt et dekret om at det russiske folk sammen med europeere skulle feire nyttår 1. januar.

Men på samme tid forble den fortsatt gyldig i Russland Juliansk kalender, mottatt fra Byzantium med dåp.

14. februar 1918, etter kuppet gikk hele Russland over til en ny stil, nå begynte den sekulære staten å leve etter gregorianske kalender. Senere, i 1923 år forsøkte de nye myndighetene å overføre kirken til en ny kalender Til Hans Hellighet Patriarken Tikhon klart å ta vare på tradisjoner.

I dag Julianske og gregorianske kalendere fortsette å eksistere sammen. Juliansk kalender Nyt georgiske, Jerusalem, serbiske og russiske kirker, mens katolikker og protestanter ledes av gregoriansk.

Menneskeheten har brukt kronologi siden antikken. Ta for eksempel den berømte Maya-sirkelen, som laget mye støy i 2012. Måling dag for dag, sidene i kalenderen tar uker, måneder og år unna. Nesten alle land i verden lever i dag i henhold til det allment aksepterte gregorianske kalender, derimot lange år var statseid Julian. Hva er forskjellen mellom dem, og hvorfor brukes sistnevnte nå kun av den ortodokse kirke?

Juliansk kalender

De gamle romerne telte dagene etter månefaser. Denne enkle kalenderen hadde 10 måneder oppkalt etter gudene. Egypterne hadde den vanlige moderne kronologien: 365 dager, 12 måneder på 30 dager. I 46 f.Kr. keiser Antikkens Roma Gaius Julius Caesar beordret ledende astronomer til å lage en ny kalender. Solåret med sine 365 dager og 6 timer ble tatt som modell, og startdatoen var 1. januar. Ny måte Beregningen av dager ble da faktisk kalt en kalender, fra det romerske ordet "kalendere" - dette var navnet som ble gitt til de første dagene i hver måned da renter på gjeld ble betalt. Til ære for den gamle romerske sjefen og politikeren, for å udødeliggjøre navnet hans i historien til en storslått oppfinnelse, ble en av månedene kalt juli.

Etter drapet på keiseren ble de romerske prestene litt forvirret og erklærte hvert tredje år å være et skuddår for å utjevne sekstimersskiftet. Kalenderen ble endelig justert under keiser Octavian Augustus. Og bidraget hans ble spilt inn med et nytt navn for måneden - august.

Fra juliansk til gregoriansk

I århundrer Juliansk kalender stater levde. Den ble også brukt av kristne under det første økumeniske råd, da datoen for feiringen av påsken ble godkjent. Interessant nok feires denne dagen annerledes hvert år avhengig av den første fullmånen etter vårjevndøgn og den jødiske påsken. Denne regelen kunne bare endres under smerte av anathema, men i 1582 hodet katolsk kirke Pave Gregor XIII tok en risiko. Reformen var vellykket: den nye kalenderen, kalt den gregorianske, var mer nøyaktig og returnerte jevndøgn til 21. mars. Hierarkene til den ortodokse kirken fordømte nyvinningen: det viste seg at den jødiske påsken skjedde senere enn den kristne påsken. Dette var ikke tillatt av kanonene i den østlige tradisjonen, og et annet poeng dukket opp i uoverensstemmelsene mellom katolikker og ortodokse.

Beregning av kronologi i Rus

I 1492 begynte det nye året i Rus å bli feiret i henhold til kirkens tradisjon den 1. september, selv om nyttår tidligere begynte samtidig med våren og ble ansett som «fra verdens skapelse». Keiser Peter I etablerte som mottok fra Byzantium Juliansk kalender på territoriet Det russiske imperiet er gyldig, men nyttår ble nå feiret uten feil 1. januar. Bolsjevikene overførte landet til gregorianske kalender, ifølge hvilken hele Europa lenge har levd. Det er interessant at på denne måten ble den februar mest kort måned i kronologiens historie: 1. februar 1918 ble 14. februar.

MED Juliansk til gregoriansk kalender i 1924 vedtok Hellas offisielt, etterfulgt av Tyrkia, og i 1928 Egypt. I vår tid lever, ifølge den julianske kronologien, bare noen få ortodokse kirker- Russisk, georgisk, serbisk, polsk, Jerusalem, så vel som østlig - koptisk, etiopisk og gresk-katolsk. Derfor er det uoverensstemmelser i feiringen av jul: Katolikker feirer Kristi fødselsdag 25. desember, og i den ortodokse tradisjonen faller denne høytiden 7. januar. Det samme er med sekulære høytider – som forvirrer utlendinger, feires 14. januar som en hyllest til forrige kalender. Imidlertid spiller det ingen rolle hvem som lever etter hvilken kalender: det viktigste er ikke å kaste bort dyrebare dager.