Afrika: historien til landene på kontinentet. Europeisk handel, geografiske ekspedisjoner og erobring

Ifølge den siste forskningen har menneskeheten eksistert i tre til fire millioner år, og i det meste av den tiden har den utviklet seg veldig sakte. Men i ti-tusenårsperioden av det 12.-3. årtusen skjøt denne utviklingen fart. Fra det 13.-12. årtusener, i de avanserte landene på den tiden - i Nildalen, i høylandet i Kurdistan og kanskje Sahara - høstet folk regelmessig "høstemarker" av ville korn, hvis korn ble malt til mel på steinkornkverner. I det 9.-5. årtusen ble piler og buer, samt snarer og feller utbredt i Afrika og Europa. I det 6. årtusen økte fiskets rolle i livet til stammene i Nildalen, Sahara, Etiopia og Kenya.

Rundt det 8.-6. årtusen i Midtøsten, hvor den "neolittiske revolusjonen" fant sted fra det 10. årtusen, dominerte allerede en utviklet organisasjon av stammer, som deretter vokste til stammeforeninger - prototypen på primitive stater. Gradvis, med spredningen av den "neolittiske revolusjonen" til nye territorier, som et resultat av bosettingen av neolitiske stammer eller overgangen av mesolitiske stammer til produktive former for økonomi, spredte organiseringen av stammer og stammeforeninger (stammesystemet) seg til de fleste av økumenen.

I Afrika ble områdene i den nordlige delen av kontinentet, inkludert Egypt og Nubia, tilsynelatende de tidligste områdene av stammeliv. I følge funnene fra de siste tiårene, allerede i det 13.-7. årtusen, bodde det stammer i Egypt og Nubia som sammen med jakt og fiske drev intensiv sesonginnsamling, som minner om høstingen til bønder (se og). I det 10.-7. årtusen var denne oppdrettsmetoden mer progressiv enn den primitive økonomien med vandrende jeger-samlere i det indre av Afrika, men fortsatt tilbakestående sammenlignet med den produktive økonomien til noen stammer i Vest-Asia, hvor det på den tiden var en rask oppblomstring av jordbruk, håndverk og monumental konstruksjon i form av store befestede bosetninger, omtrent som tidlige byer. med kystkulturer. Det eldste monumentet Templet i Jeriko (Palestina) ble bygget på slutten av det 10. årtusen – en liten struktur laget av tre og leire på et steinfundament. I det 8. årtusen ble Jeriko en befestet by med 3 tusen innbyggere, omgitt av en steinmur med kraftige tårn og en dyp vollgrav. En annen befestet by eksisterte fra slutten av det 8. årtusen på stedet for den senere Ugarit, en havneby i det nordvestlige Syria. Begge disse byene handlet med landbruksbosetninger i Sør-Anatolia, som Aziklı Guyuk og tidlig Hasilar. hvor hus ble bygget av ubakte murstein på et steinfundament. På begynnelsen av det 7. årtusen oppsto den opprinnelige og relativt høye sivilisasjonen Çatalhöyük i det sørlige Anatolia, som blomstret frem til de første århundrene av det 6. årtusen. Bærerne av denne sivilisasjonen oppdaget kobber- og blysmelting og visste hvordan de skulle lage kobberverktøy og smykker. På den tiden spredte bosetninger av stillesittende bønder seg til Jordan, Nord-Hellas og Kurdistan. På slutten av det 7. - begynnelsen av det 6. årtusen dyrket innbyggerne i Nord-Hellas (bosetningen Nea Nicomedia) allerede bygg, hvete og erter, og laget hus, fat og figurer av leire og stein. I det 6. årtusen spredte jordbruket seg nordvestover til Hercegovina og Donaudalen og sørøstover til Sør-Iran.

Det viktigste kultursenteret i denne eldgamle verden flyttet fra Sør-Anatolia til Nord-Mesopotamia, hvor Hassun-kulturen blomstret. Samtidig dannet det seg flere originale kulturer i de enorme områdene fra Persiabukta til Donau, hvorav den mest utviklede (litt underordnede Hassun-en) var lokalisert i Lilleasia og Syria. B. Brentjes, en berømt vitenskapsmann fra DDR, gir følgende karakterisering av denne epoken: «Det 6. årtusen var en periode med konstant kamp og sivile stridigheter i Vest-Asia i områder som hadde gått fremover i deres utvikling, det opprinnelig forente samfunnet gikk i oppløsning, og territoriet til de første jordbrukssamfunnene utvidet seg stadig... Fremover var Asia i det 6. årtusen preget av tilstedeværelsen av mange kulturer som sameksisterte, fortrengte hverandre, eller slo seg sammen, spredte seg eller døde." På slutten av det 6. og begynnelsen av det 5. årtusen blomstret de opprinnelige kulturene i Iran, men Mesopotamia ble i økende grad det ledende kultursenteret, der Ubaid-sivilisasjonen, forgjengeren til den sumerisk-akkadiske, utviklet seg. Begynnelsen av Ubaid-perioden anses å være århundret mellom 4400 og 4300 f.Kr.

Innflytelsen fra Hassuna- og Ubaid-kulturene, samt Hadji Muhammad (eksisterte i det sørlige Mesopotamia rundt 5000), strakte seg langt mot nord, nordøst og sør. Hassun-produkter ble funnet under utgravninger i nærheten av Adler på Svartehavskysten Kaukasus, og innflytelsen fra kulturene til Ubeid og Haji Muhammad nådde det sørlige Turkmenistan.

Omtrent samtidig med det vestasiatiske (eller vestasiatiske-Balkan) i det 9.-7. årtusen, ble et annet senter for jordbruk, og senere for metallurgi og sivilisasjon, dannet - indokinesisk, i sørøst-Asia. I det 6.-5. årtusen utviklet risdyrking seg på slettene i Indokina.

Egypt fra det 6.-5. årtusen fremstår også for oss som et bosettingsområde for landbruks- og pastorale stammer som skapte originale og relativt høyt utviklede neolittiske kulturer i utkanten av den gamle nærøstens verden. Av disse var den mest utviklede Badari, og de tidlige kulturene Fayum og Merimde (henholdsvis i den vestlige og nordvestlige utkanten av Egypt) hadde det mest arkaiske utseendet.

Fayum-folket dyrket små jordstykker ved bredden av Meridovsjøen, som ble oversvømmet i flomperioder, og dyrket spelt, bygg og lin. Avlingen ble lagret i spesielle groper (165 slike groper ble åpnet). Kanskje var de også kjent med storfeavl. I bosetningen Fayum ble det funnet bein av en okse, en gris og en sau eller geit, men de ble ikke studert i tide og forsvant deretter fra museet. Derfor er det fortsatt ukjent om disse beinene tilhører husdyr eller ville dyr. I tillegg ble det funnet bein fra en elefant, en flodhest, en stor antilope, en gaselle, en krokodille og små dyr som utgjorde jaktbytte. I Lake Merida fisket trolig Fayum-folket med kurver; stor fisk ble fanget med harpuner. Jakt på vannfugler med pil og bue spilte en viktig rolle. Fayum-folket var dyktige vevere av kurver og matter, som de dekket sine hjem og korngroper med. Utklipp overlever linstoff og en krans, som indikerer fremkomsten av veving. Keramikk var også kjent, men Fayum-keramikk (potter, boller, skåler på bunner av forskjellige former) var fortsatt ganske grovt og ikke alltid godt brent, og på det sene stadiet av Fayum-kulturen forsvant det helt. Fayum-steinverktøyene besto av keltøkser, adze meisler, mikrolittiske sigdinnsatser (innsatt i en treramme) og pilspisser. Tesla-meisler var av samme form som i det daværende Sentral- og Vest-Afrika (Lupembe-kulturen), formen på pilene til den neolitiske Fayum er karakteristisk for det gamle Sahara, men ikke for Nildalen. Hvis vi også tar i betraktning den asiatiske opprinnelsen til de dyrkede kornene dyrket av Fayum-folket, kan vi få en generell ide om den genetiske forbindelsen mellom den neolitiske kulturen i Fayum og kulturene i den omkringliggende verden. Ytterligere detaljer til dette bildet er lagt til av forskning på Fayum-smykker, nemlig perler laget av skjell og amazonitt. Skjellene ble levert fra bredden av Krasny og Middelhavet, og amazonitten, tilsynelatende, fra Aegean-Zumma-forekomsten nord i Tibesti (libyske Sahara.). Dette indikerer omfanget av utveksling mellom stammer i disse fjerne tider, i midten eller andre halvdel av det 5. årtusen (hovedstadiet av Fayum-kulturen er datert i henhold til radiokarbon til 4440 ± 180 og 4145 ± 250).

Kanskje samtidige og nordlige naboer til Fayum-folket var de tidlige innbyggerne i den enorme neolitiske bosetningen Merimde, som etter de tidligste radiokarbon-datoer dukket opp rundt 4200. Innbyggerne i Merimde bebodde en landsby som ligner på en afrikansk landsby i vår tid. et sted i området ved Lake. Tsjad, der grupper av ovale adobe- og gjørmedekkede sivhus utgjorde nabolag forent i to «gater». Tydeligvis bodde det i hvert av kvartalene et stort familiesamfunn, i hver "gate" var det en fratri, eller "halvdel", og i hele bosetningen var det en klan eller nabo-stammesamfunn. Medlemmene var engasjert i jordbruk, såing av bygg, spelt og hvete og høstet med tresigder med flintinnsatser. Korn ble oppbevart i leirforede flettede kornmagasiner. Det var mye husdyr i bygda: kyr, sauer, griser. I tillegg var innbyggerne engasjert i jakt. Merimde-keramikk er mye dårligere enn Badari-keramikk: grove sorte potter dominerer, selv om det også finnes tynnere, polerte kar med ganske varierte former. Det er ingen tvil om at denne kulturen er forbundet med kulturene i Libya og regionene i Sahara og Maghreb lenger vest.

Badari-kulturen (oppkalt etter Badari-regionen i Midt-Egypt, hvor nekropoler og bosetninger av denne kulturen først ble oppdaget) var mye mer utbredt og nådde en høyere utvikling enn de neolittiske kulturene Fayum og Merimde.

Inntil de siste årene var hennes faktiske alder ikke kjent. Bare de siste årene, takket være bruken av den termoluminescerende metoden for å datere leireskår oppnådd under utgravninger av bosetninger i Badari-kulturen, har det blitt mulig å datere den til midten av 6. - midten av 5. årtusen. Noen forskere bestrider imidlertid denne dateringen, og peker på nyheten og kontroversen til den termoluminescerende metoden. Men hvis den nye dateringen er korrekt og Fayums og innbyggerne i Merimde ikke var forgjengere, men yngre samtidige av Badaris, kan de betraktes som representanter for to stammer som bodde i periferien av det gamle Egypt, mindre rike og utviklede enn Badaris.

I Øvre Egypt ble en sørlig variant av Badari-kulturen, Tasian, oppdaget. Tilsynelatende vedvarte Badari-tradisjoner i forskjellige deler av Egypt inn i det 4. årtusen.

Beboere i Badari-bosetningen Hamamiya og de nærliggende bosetningene i samme kultur, Mostagedda og Matmara, var engasjert i hakkebruk, dyrking av emmer og bygg, oppdrett av store og små storfe, fiske og jakt på Nilens bredder. Dette var dyktige håndverkere som laget ulike verktøy, husholdningsartikler, smykker og amuletter. Materialene for dem var stein, skjell, bein, inkludert elfenben, tre, lær og leire. En Badari-skål viser en horisontal vevstol. Spesielt bra er Badari-keramikken, utrolig tynn, polert, håndlaget, men veldig variert i form og design, for det meste geometriske, samt klebersteinsperler med en vakker glassaktig glasur. Badaris produserte også ekte kunstverk (ukjent for Fayum-folket og innbyggerne i Merimde); de skåret ut små amuletter, samt dyrefigurer på skjeenes håndtak. Jaktredskapene var piler med flintspisser, bumeranger i tre, fiskeredskaper - kroker laget av skjell, samt elfenben. Badaris var allerede kjent med kobbermetallurgi, som de laget kniver, pinner, ringer og perler av. De bodde i sterke hus laget av mudderstein, men uten døråpninger; sannsynligvis har innbyggerne deres, som noen innbyggere i landsbyene i Sentral-Sudan, gått inn i husene deres gjennom et spesielt "vindu".

Badarianernes religion kan utledes fra skikken med å sette opp nekropoler øst for bosetningene og plassere lik av ikke bare mennesker, men også dyr pakket inn i matter i gravene deres. Den avdøde ble fulgt til graven av husholdningsartikler og dekorasjoner; I en begravelse ble det oppdaget flere hundre klebersteinsperler og kobberperler, som var spesielt verdifulle på den tiden. Den døde var virkelig en rik mann! Dette indikerer begynnelsen på sosial ulikhet.

I tillegg til Badari og Tasi inkluderer det 4. årtusen også Amrat, Gerzean og andre kulturer i Egypt, som var blant de relativt avanserte. Egypterne på den tiden dyrket bygg, hvete, bokhvete, lin og oppdrettet husdyr: kyr, sauer, geiter, griser, så vel som hunder og muligens katter. Flintverktøyene, knivene og keramikken til egypterne i 4. - første halvdel av det 3. årtusen ble preget av deres bemerkelsesverdige variasjon og grundighet i dekorasjonen.

Egypterne på den tiden bearbeidet innfødt kobber dyktig. De bygde rektangulære hus og til og med festninger fra Adobe.

Det nivået som kulturen i Egypt nådde i proto-dynastiske tider er bevist av funnene av svært kunstneriske verk av neolittisk håndverk: det fineste stoffet malt med svart og rød maling fra Gebelein, flintdolker med håndtak laget av gull og elfenben, graven til en leder fra Hierakonpolis, foret på innsiden med mudderstein og dekket med flerfargede fresker osv. Bilder på stoffet og veggene i graven gir to sosiale typer: adelsmenn, som arbeidet ble utført for, og arbeidere ( roere osv.). På den tiden eksisterte primitive og små stater - fremtidige nomer - allerede i Egypt.

I det 4. - tidlige 3. årtusen ble Egypts bånd med de tidlige sivilisasjonene i Vest-Asia styrket. Noen forskere forklarer dette med invasjonen av asiatiske erobrere i Nildalen, andre (som er mer sannsynlig) med "en økning i antallet reisende handelsmenn fra Asia som besøkte Egypt" (som den berømte engelske arkeologen E. J. Arkell skriver). En rekke fakta vitner også om det daværende Egypts forbindelser med befolkningen i det gradvis tørkende Sahara og den øvre Nilen i Sudan. På den tiden noen kulturer Sentral Asia, Transkaukasia, Kaukasus og Sørøst-Europa okkuperte omtrent det samme stedet i den nære periferien av den gamle siviliserte verden, og kulturen i Egypt i det 6.-4. årtusen. I Sentral-Asia, i det 6. - 5. årtusen, blomstret landbrukskulturen Dzheitun i Sør-Turkmenistan i det fjerde årtusen, blomstret Geok-Sur-kulturen i elvedalen. Tejen, lenger øst i det 6.-4. årtusen f.Kr. e. - Gissar-kulturen i det sørlige Tadsjikistan, etc. I Armenia, Georgia og Aserbajdsjan i det 5.-4. årtusen var en rekke jordbruks- og pastorale kulturer utbredt, hvorav de mest interessante var Kura-Araks og den nylig oppdagede Shamu-Tepe-kulturen som gikk foran den. I Dagestan i det 4. årtusen var det en neolittisk Ginchi-kultur av pastoral-landbrukstypen.

I det 6.-4. årtusen skjedde dannelsen av jordbruk og pastoraldrift i Europa. Ved slutten av det 4. årtusen eksisterte mangfoldige og komplekse kulturer med utpreget produktive former i hele Europa. Ved overgangen til det 4. og 3. årtusen blomstret Trypillian-kulturen i Ukraina, som var preget av hvetedyrking, storfeavl, vakker malt keramikk og fargede malerier på veggene i adobeboliger. I det 4. årtusen eksisterte de eldste bosetningene av hesteoppdrettere på jorden i Ukraina (Dereivka, etc.). Et veldig elegant bilde av en hest på et skår fra Kara-Tepe i Turkmenistan dateres også tilbake til det 4. årtusen.

Sensasjonelle oppdagelser senere år i Bulgaria, Jugoslavia, Romania, Moldova og Sør-Ukraina, samt generaliserende forskning av den sovjetiske arkeologen E.N. Chernykh og andre vitenskapsmenn avslørte det eldste senteret for høykultur i Sørøst-Europa. I det 4. årtusen i underregionen Balkan-Karpatene i Europa, i elvesystemet Nedre Donau, en strålende, avansert kultur for den tiden ("nesten en sivilisasjon") blomstret, som var preget av jordbruk, metallurgi av kobber og gull, en rekke malt keramikk (inkludert malt med gull) og primitiv skrift. Innflytelsen fra dette eldgamle senteret for "førsivilisasjon" på nabosamfunnene Moldova og Ukraina er ubestridelig. Hadde han også forbindelser med samfunnene i Egeerhavet, Syria, Mesopotamia og Egypt? Dette spørsmålet blir bare stilt; det er ikke noe svar på det ennå.

I Maghreb og Sahara skjedde overgangen til produktive former for økonomi saktere enn i Egypt, dens begynnelse går tilbake til det 7. - 5. årtusen. På den tiden (til slutten av det 3. årtusen) var klimaet i denne delen av Afrika varmt og fuktig. Gresskledde stepper og subtropiske fjellskoger dekket de nå øde områdene, som var endeløse beitemarker. Det viktigste husdyret var kua, hvis bein ble funnet på steder i Fezzan i det østlige Sahara og ved Tadrart-Acacus i det sentrale Sahara.

I Marokko, Algerie og Tunisia, i det 7.-3. årtusen, var det neolitiske kulturer som videreførte tradisjonene til de mer gamle ibero-mauriske og kapsiske paleolittiske kulturene. Den første av dem, også kalt middelhavsneolitikum, okkuperte hovedsakelig kyst- og fjellskogene i Marokko og Algerie, den andre - steppene i Algerie og Tunisia. I skogbeltet var bosetningen rikere og vanligere enn i steppen. Spesielt lagde kyststammene utmerket keramikk. Noen lokale forskjeller innen middelhavsneolittisk kultur er merkbare, så vel som dens forbindelser med den kapsiske steppekulturen.

De karakteristiske egenskapene til sistnevnte er bein- og steinverktøy for boring og piercing, polerte steinøkser og ganske primitivt keramikk med konisk bunn, som heller ikke ofte finnes. Noen steder i de algeriske steppene fantes det ikke keramikk i det hele tatt, men de vanligste steinredskapene var pilspisser. De neolittiske kapsierne, i likhet med sine paleolittiske forfedre, bodde i huler og grotter og var først og fremst jegere og samlere.

Denne kulturens storhetstid går tilbake til det 4. - tidlige 3. årtusen. Dermed er lokalitetene datert i henhold til radiokarbon: De Mamel, eller "Sostsy" (Algeria), - 3600 ± 225 g, Des-Ef, eller "Egg" (Ouargla-oasen nord i den algeriske Sahara), - også 3600 ± 225 g ., Hassi-Genfida (Ouargla) - 3480 ± 150 og 2830 ± 90, Jaacha (Tunisia) - 3050 ± 150. På den tiden, blant capsianerne, seiret allerede gjetere over jegere.

I Sahara kan den "neolittiske revolusjonen" ha vært noe sen sammenlignet med Maghreb. Her, i det 7. årtusen, oppsto den såkalte saharawi-sudanesiske "neolittiske kulturen", i opprinnelse relatert til den kapsiske. Den eksisterte til det 2. årtusen. Dens karakteristiske trekk er den eldste keramikken i Afrika.

I Sahara skilte yngre steinalder seg fra mer nordlige områder i overflod av pilspisser, noe som indikerer den relativt større betydningen av jakt. Keramikken til innbyggerne i det neolitiske Sahara i det 4.-2. årtusen er råere og mer primitivt enn det til samtidens innbyggere i Maghreb og Egypt. I øst for Sahara er det en veldig merkbar forbindelse med Egypt, i vest - med Maghreb. Neolitikum i Øst-Sahara er preget av en overflod av jordøkser - bevis på skrå-og-brenn jordbruk i det lokale høylandet, deretter dekket med skog. I elveleiene som senere tørket ut, drev beboerne med fiske og seilte på sivbåter av den typen som var vanlig på den tiden og senere i Nilens dal og dens sideelver, ved innsjøen. Tsjad og innsjøene i Etiopia. Fisken ble truffet med beinharpuner, som minner om de som ble oppdaget i Nil- og Nigerdalene. Kornkvernene og stampene i Øst-Sahara var enda større. og er laget mer forsiktig enn i Maghreb. Hirse ble plantet i elvedalene i området, men hovedgrunnlaget kom fra husdyrhold, kombinert med jakt og trolig sanking. Enorme flokker med storfe beitet i det enorme Sahara, og bidro til at det ble forvandlet til en ørken. Disse flokkene er avbildet på de berømte steinfreskene i Tassili-n'Adjer og andre høyland. Kyrne har et jur, derfor ble de melket grovt bearbeidede steinsøyler-steles kan ha preget sommerleirene til disse hyrdene. 2. årtusen, destillering av flokker fra dalene til fjellbeitene og tilbake I følge deres antropologiske type, var de negroider.

Bemerkelsesverdige kulturminner til disse bønder-pastoralistene er de berømte freskene av Tassili og andre regioner i Sahara, som blomstret i det fjerde årtusenet. Freskene ble laget i bortgjemte fjellskjul, som sannsynligvis fungerte som helligdommer. I tillegg til fresker er det de eldste basrelieffer-petroglyfene i Afrika og små steinfigurer av dyr (okser, kaniner, etc.).

I det 4. - 2. årtusen, i sentrum og øst for Sahara, var det minst tre sentre med relativt høy jordbruks- og pastoralkultur: på det skogkledde Hoggar-høylandet, rikelig vannet av regn på den tiden, og dens utløper Tas-sili -n'Ajer, på ikke mindre fruktbare høylandet Fezzan og Tibesti, samt i Nildalen Materialer fra arkeologiske utgravninger og spesielt bergmalerier fra Sahara og Egypt tyder på at alle tre kultursentre hadde mye. vanlige trekk: i stil med bilder, former for keramikk, etc. Overalt - fra Nilen til Khogtara - æret pastoralister-bønder himmellegemene i bildene av en solvær, en okse og en himmelku. Langs Nilen og langs de nå tørre elveleiene som da strømmet over Sahara, seilte lokale fiskere på sivbåter med lignende former. Man kan anta svært like former for produksjon, liv og sosial organisering. Men likevel, fra midten av det 4. årtusen, begynte Egypt å overta både Øst- og Sentral-Sahara i sin utvikling.

I første halvdel av det 3. årtusen ble uttørkingen av det gamle Sahara, som på den tiden ikke lenger var et fuktig, skogkledd land, intensivert. I lavtliggende land begynte tørre stepper å erstatte parksavanner med høyt gress. Men i det 3. og 2. årtusen fortsatte de neolitiske kulturene i Sahara å utvikle seg med suksess, spesielt ble kunsten forbedret.

I Sudan skjedde overgangen til produktive former for økonomi tusen år senere enn i Egypt og det østlige Maghreb, men omtrent samtidig med Marokko og de sørlige regionene i Sahara og tidligere enn i områder lenger sør.

I Midt-Sudan, på den nordlige kanten av sumpene, i det 7. - 6. årtusen, utviklet den mesolitiske Khartoum-kulturen med vandrende jegere, fiskere og samlere, allerede kjent med primitivt keramikk. De jaktet på et bredt utvalg av dyr, store og små, fra elefanter og flodhester til vannmangust og rød stokkrotte, funnet i den skogkledde og sumprike regionen som på den tiden var den midtre Nildalen. Mye sjeldnere enn pattedyr, jaktet innbyggerne i Mesolithic Khartoum på reptiler (krokodille, pyton, etc.) og svært sjelden fugler. Jaktvåpen inkluderte spyd, harpuner og buer med piler, og formen på noen pilspisser av stein (geometriske mikrolitter) indikerer en forbindelse mellom Khartoum mesolittiske kultur og kapsisk kultur i Nord-Afrika. Fiske spilte en relativt viktig rolle i livet til de tidlige innbyggerne i Khartoum, men de hadde ennå ikke fiskekroker, tilsynelatende, med kurver, slått med spyd og skutt med piler første beinharpuner, samt steinbor, dukket opp. Innsamlingen av elve- og landmollusker, Celtis-frø og andre planter var av betydelig betydning. Grove retter ble laget av leire i form av rundbunnede kummer og boller, som var dekorert med enkle ornamenter i form av striper, noe som ga disse karene en likhet med kurver. Tilsynelatende var innbyggerne i mesolitisk Khartoum også engasjert i kurvveving. Deres personlige smykker var sjeldne, men de malte karene sine og, sannsynligvis, sine egne kropper med oker, utvunnet fra nærliggende forekomster, hvorav deler ble malt på sandsteinsrivjern, veldig forskjellige i form og størrelse. De døde ble gravlagt rett i bosetningen, som kan ha vært bare en sesongbasert leir.

Hvor langt mot vest bærerne av Khartoum-mesolitikum-kulturen trengte gjennom, bevises av oppdagelsen av typiske skår fra den sene Khartoum-mesolitikum i Menyet, nord-vest for Hoggar, 2 tusen km fra Khartoum. Dette funnet er datert med radiokarbon til 3430.

Over tid, rundt midten av det 4. årtusen, er Khartoum mesolittiske kultur erstattet av Khartoum neolitiske kultur, spor av denne finnes i nærheten av Khartoum, ved bredden av Den blå Nilen, nord i Sudan – t.o.m. IV-terskelen, i sør - opp til VI-terskelen, i øst - opp til Kasala, og i vest - til Ennedi-fjellene og Wanyanga-området i Borku (Øst-Sahara). De viktigste yrkene til innbyggerne i yngre steinalder. Khartoum - de direkte etterkommerne av den mesolitiske befolkningen på disse stedene - forble på jakt, fiske og sanking. Temaet for jakten var 22 arter av pattedyr, men hovedsakelig store dyr: bøfler, sjiraffer, flodhester, og i mindre grad elefanter, neshorn, vortesvin, syv antilopearter, store og små rovdyr og noen gnagere. I mye mindre skala, men mer enn i mesolitikum, jaktet sudaneserne store krypdyr og fugler. Ville esler og sebraer ble ikke drept, sannsynligvis av religiøse årsaker (totemisme). Jaktredskapene var spyd med spisser av stein og bein, harpuner, piler og buer, samt økser, men nå var de mindre og mindre godt bearbeidet. Halvmåneformede mikrolitter ble laget oftere enn i mesolitikum. Steinredskaper, som keltøkser, var allerede delvis slipt. Det ble fisket mindre enn i mesolitikum, og her, som ved jakt, fikk approprieringen en mer selektiv karakter; Vi fanget flere typer fisk på en krok. Krokene til neolitisk Khartoum, veldig primitive, laget av skjell, er de første i tropisk Afrika. Innsamlingen av elve- og landmollusker, strutseegg, ville frukter og Celtis-frø var viktig.

På den tiden var landskapet i den midtre Nildalen en skogkledd savanne med galleriskog langs bredden. I disse skogene fant innbyggerne materiale for å bygge kanoer, som de hulet ut med stein- og beinkelter og halvsirkelformede planøkser, muligens fra stammene til dulebpalmen. Sammenlignet med mesolitikum gikk produksjonen av verktøy, keramikk og smykker betydelig frem. Retter dekorert med stemplede mønstre ble deretter polert av innbyggerne i neolittisk Sudan ved bruk av småstein og brent over bål. Produksjonen av tallrike personlige dekorasjoner tok en betydelig del av arbeidstiden; de ble laget av halvedelstener og andre steiner, skjell, strutseegg, dyretenner osv. I motsetning til den midlertidige leiren til de mesolittiske innbyggerne i Khartoum, var bosetningene til de neolitiske innbyggerne i Sudan allerede permanente. En av dem - al-Shaheinab - har blitt studert spesielt nøye. Imidlertid ble det ikke funnet spor etter boliger, ikke engang hull for støttesøyler, og ingen begravelser ble funnet (kanskje innbyggerne i neolittiske Shaheinab bodde i hytter laget av siv og gress, og deres døde ble kastet i Nilen). En viktig nyvinning sammenlignet med forrige periode var fremveksten av storfeavl: innbyggerne i Shaheinab oppdrettet små geiter eller sauer. Beinene til disse dyrene utgjør imidlertid bare 2 % av alle bein som finnes i bosetningen; dette gir en idé om egenvekt storfeavl i husholdningene til beboerne. Det ble ikke funnet spor etter jordbruk; det vises først i neste periode. Dette er desto mer betydningsfullt siden al-Shaheinab, bedømt ved radiokarbonanalyse (3490 ± 880 og 3110 ± 450 e.Kr.), er samtidig med den utviklede neolittiske kulturen til el-Omari i Egypt (radiokarbon-dato 3300 ± 230 e.Kr.).

I det siste kvartalet av det 4. årtusen eksisterte de samme kalkolittiske kulturene (amratiske og gerzeanske) i den midtre Nildalen i Nord-Sudan som i nabolandet Predynastiske Øvre Egypt. Bærerne deres var engasjert i primitivt jordbruk, storfeavl, jakt og fiske på bredden av Nilen og på naboplatåene, dekket på den tiden med savannevegetasjon. På den tiden bodde en relativt stor pastoral- og jordbruksbefolkning på vidda og fjell vest for den midtre Nildalen. Den sørlige periferien av hele denne kultursonen lå et sted i dalene til Den hvite og blå Nilen (begravelser av "gruppe A" ble oppdaget i Khartoum-området, spesielt ved Omdurman-broen) og nær al-Shaheinab. Språktilhørigheten til høyttalerne deres er ukjent. Jo lenger sør du kommer, jo mer negroide var bærerne av denne kulturen. I al-Shaheynab tilhører de helt klart den negroide rasen.

Sørlige begravelser er generelt dårligere enn de nordlige Shaheinab-produkter ser mer primitive ut enn Faras og spesielt egyptiske. Gravgodset til den "proto-dynastiske" al-Shaheynab skiller seg markant fra gravgodset ved Omdurman-broen, selv om avstanden mellom dem ikke er mer enn 50 km; dette gir en ide om størrelsen på etnokulturelle samfunn. Det karakteristiske materialet til produktene er leire. Den ble brukt til å lage kultfigurer (for eksempel en kvinnelig leirefigur) og en rekke godt fyrte retter, dekorert med pregede mønstre (påført med en kam): skåler i forskjellige størrelser, båtformede potter, sfæriske kar. Svarte kar med hakk som er karakteristiske for denne kulturen finnes også i det protodynastiske Egypt, hvor de tydeligvis var gjenstander for eksport fra Nubia. Dessverre er innholdet i disse karene ukjent. På sin side mottok innbyggerne i det proto-dynastiske Sudan, i likhet med sin tids egyptere, Mepga-skjell fra kysten av Rødehavet, som de laget belter, halskjeder og andre smykker av. Ingen annen informasjon om handelen er bevart .

I følge en rekke kjennetegn inntar kulturene i meso- og neolittisk Sudan en mellomplass mellom kulturene i Egypt, Sahara og Øst-Afrika. Dermed minner steinindustrien til Gebel Auliyi (nær Khartoum) om Nyoro-kulturen i Interzero, og keramikken er nubisk og saharisk; steinkelter, lik de i Khartoum, finnes i vest så langt som til Tener, nord for innsjøen. Tsjad og Tummo, nord for Tibesti-fjellene. Samtidig var det viktigste kulturelle og historiske sentrum som kulturene i Nordøst-Afrika graviterte til, Egypt.

Ifølge E.J. Arqella, den neolitiske kulturen i Khartoum var knyttet til den egyptiske Fayum gjennom fjellområdene Ennedi og Tibesti, hvorfra både Khartoum og Fayum-folket fikk blågrå amazonitt for å lage perler.

Da klassesamfunnet begynte å utvikle seg i Egypt ved overgangen til det 4. og 3. årtusen og en stat oppsto, viste det seg at Nedre Nubia var den sørlige utkanten av denne sivilisasjonen. Typiske bosetninger fra den tiden ble gravd ut i nærheten av landsbyen. Dhaka S. Fersom i 1909 -1910 og ved Khor Daud av den sovjetiske ekspedisjonen i 1961-1962. Samfunnet som bodde her drev med melkebruk og primitivt jordbruk; De sådde hvete og bygg blandet sammen, og samlet fruktene av doumpalmen og sidderaen. Keramikk nådde betydelig utvikling. Elfenben og flint ble bearbeidet, hvorfra de viktigste verktøyene ble laget. Metallene som ble brukt var kobber og gull. Kulturen til befolkningen i Nubia og Egypt i denne arkeologiske epoken er konvensjonelt utpekt som kulturen til "gruppe A"-stammene. Dens bærere, antropologisk sett, tilhørte hovedsakelig den kaukasiske rasen. På samme tid (rundt midten av det 3. årtusen, ifølge radiokarbonanalyse) sådde negroide-innbyggerne i Jebel al-Tomat-bosetningen i Sentral-Sudan sorghum av arten Sorgnum bicolor.

I perioden med III-dynastiet i Egypt (rundt midten av det 3. årtusen) skjer det en generell nedgang i økonomi og kultur i Nubia, assosiert, ifølge en rekke forskere, med invasjonen av nomadiske stammer og svekkelse av bånd. med Egypt; På dette tidspunktet intensiverte prosessen med å tørke ut av Sahara kraftig.

I Øst-Afrika, inkludert Etiopia og Somalia, ser den "neolittiske revolusjonen" ut til å ha skjedd først i det 3. årtusen, mye senere enn i Sudan. Her på denne tiden, som i forrige periode, levde kaukasoider eller etiopiere, som i sin fysiske type ligner de gamle nubierne. Den sørlige grenen av samme gruppe stammer bodde i Kenya og Nord-Tanzania. I sør bodde Boskodo-id (Khoisan) jeger-samlere, i slekt med Sanda-we og Hadza i Tanzania og buskmennene Sør-Afrika.

De neolittiske kulturene i Øst-Afrika og Vest-Sudan utviklet seg tilsynelatende fullt ut bare under storhetstiden til den gamle egyptiske sivilisasjonen og de relativt høye neolitiske kulturene i Maghreb og Sahara, og de eksisterte lenge med restene av mesolittiske kulturer.

I likhet med Stillbey og andre paleolittiske kulturer, okkuperte de mesolittiske kulturene i Afrika enorme områder. Dermed kan kapsiske tradisjoner spores fra Marokko og Tunisia til Kenya og Vest-Sudan. Senere Magosi-kultur. først oppdaget i det østlige Uganda, ble det distribuert i Etiopia, Somalia, Kenya, nesten over hele Øst- og Sørøst-Afrika til elven. Oransje. Den er preget av mikrolittiske blader og fortenner og grov keramikk, som dukker opp allerede i de sene stadiene av Capsian.

Magosi kommer i en rekke lokale varianter; noen av dem utviklet seg til spesielle kulturer. Dette er Doi-kulturen i Somalia. Bærerne jaktet med piler og buer og holdt hunder. Det relativt høye nivået av pre-mesolitikum understrekes av tilstedeværelsen av stamper og, tilsynelatende, primitiv keramikk. (Den berømte engelske arkeologen D. Clark anser de nåværende jeger-samlere i Somalia for å være direkte etterkommere av Doits).

En annen lokal kultur er Elmentate of Kenya, hvis hovedsenter var i innsjøområdet. Nakuru. Elmenteit er preget av rikelig med keramikk - begre og store lerkar. Det samme er Smithfield-kulturen i Sør-Afrika, som er preget av mikrolitter, malte steinredskaper, beinprodukter og grov keramikk.

Wilton-avlingen som erstattet alle disse avlingene, tok navnet sitt fra Wilton Farm i Natal. Stedene finnes helt til Etiopia og Somalia i nordøst og helt til sørspissen av kontinentet. Wilton på forskjellige steder har enten et mesolittisk eller et utpreget neolitisk utseende. I nord er dette hovedsakelig en kultur av pastoralister som avlet langhornede pukkelløse okser av typen Bos Africanus, i sør - en kultur av jeger-samlere, og noen steder - primitive bønder, som for eksempel i Zambia og Rhodesia, hvor flere polerte steinredskaper ble funnet blant de karakteristiske, sen Wiltonske steinredskapene steinøkser. Tilsynelatende er det mer riktig å snakke om Wilton-komplekset av kulturer, som inkluderer de neolitiske kulturene i Etiopia, Somalia og Kenya fra det tredje - midten av det første årtusenet. Samtidig ble de første enkleste tilstandene dannet (se). De oppsto på grunnlag av en frivillig forening eller tvungen samling av stammer.

Den neolitiske kulturen i Etiopia i det 2. - midten av 1. årtusen er preget av følgende egenskaper: hakkedrift, pastoralisme (oppdrett av store og små horndyr, husdyr og esler), bergkunst, sliping av steinverktøy, keramikk, veving ved bruk av plantefiber , relativ stillesittende , rask vekst befolkning. Minst den første halvdelen av den neolitiske perioden i Etiopia og Somalia er en epoke med sameksistens av appropriative og primitive produserende økonomier med den dominerende rollen til storfeavl, nemlig oppdrett av Bos africanus.

De mest kjente monumentene i denne epoken er store grupper (mange hundre figurer) av bergkunst i Øst-Etiopia og Somalia og i Korora-hulen i Eritrea.

Blant de tidligste i tiden er noen bilder i Porcupine Cave nær Dire Dawa, hvor forskjellige ville dyr og jegere er malt i rød oker. Stilen på tegningene (den berømte franske arkeologen A. Breuil identifiserte over syv forskjellige stiler her) er naturalistisk. Steinredskaper av typen Magosian og Wilton ble funnet i hulen.

Svært eldgamle bilder av ville og husdyr i en naturalistisk eller semi-naturalistisk stil ble oppdaget i områdene Genda-Biftu, Lago-Oda, Errer-Kimyet, etc., nord for Harar og nær Dire Dawa. Gjeterscener finner du her. Langhornet, pukkelløs storfe, Bos africanus-art. Kyr har jur, noe som betyr at de ble melket. Blant tamkyr og okser er det bilder av afrikanske bøfler, åpenbart tamme. Ingen andre kjæledyr er synlige. Et av bildene tyder på at afrikanske Wilton-gjetere red på okser, som på 900-1800-tallet. Gjeterne er kledd i benbeskyttere og korte skjørt (laget av skinn?). Det er en kam i håret på en av dem. Våpnene besto av spyd og skjold. Buer og piler, også avbildet på noen fresker ved Genda Biftu, Lago Oda og Saka Sherifa (nær Errere Quimiet), ble tilsynelatende brukt av jegere samtidig med de wiltonske hyrdene

På Errer Quimyet er det bilder av mennesker med en sirkel på hodet, veldig lik bergmaleriene i Sahara, spesielt Hoggar-regionen. Men generelt viser stilen og gjenstandene til bildene av bergfreskene i Etiopia og Somalia en utvilsom likhet med freskene i Sahara og Øvre Egypt i predynastiske tider.

En senere periode inkluderer skjematiske bilder av mennesker og dyr i ulike steder Somalia og Harar-regionen. På den tiden ble zebuen den dominerende husdyrrasen – en klar indikasjon på Nordøst-Afrikas forbindelser med India. De mest skisserte bildene av husdyr i Bur Eibe-regionen (Sør-Somalia) ser ut til å indikere en viss originalitet av den lokale Wilton-kulturen.

Hvis steinfresker er funnet i både etiopisk og somalisk territorium, er gravering på bergarter karakteristisk for Somalia. Det er omtrent samtidig med freskene. I området Bur Dahir, El Goran og andre, i Shebeli-dalen, ble det oppdaget inngraverte bilder av mennesker bevæpnet med spyd og skjold, pukkelløse og pukkelryggede kyr, samt kameler og noen andre dyr. Generelt ligner de lignende bilder fra Onib i den nubiske ørkenen. I tillegg til storfe og kameler kan det være bilder av sauer eller geiter, men disse er for skisserte til å kunne identifiseres med sikkerhet. I alle fall oppdrettet de gamle somaliske bushmenoidene fra Wilton-perioden sauer.

På 60-tallet ble flere grupper av helleristninger og Wilton-steder oppdaget i området til byen Harar og i provinsen Sidamo, nordøst for Lake. Abaya. Også her var den ledende grenen av økonomien storfeavl.

I Vest-Afrika fant den "neolittiske revolusjonen" sted i et svært vanskelig miljø. Her vekslet i gammel tid våte (pluviale) og tørre perioder. I våte perioder, i stedet for savanner, som florerte av hovdyr og var gunstige for menneskelig aktivitet, spredte seg tette regnskoger (hylaea), nesten ugjennomtrengelig for steinaldermennesker. De, mer pålitelig enn ørkenområdene i Sahara, blokkerte tilgangen til de gamle innbyggerne i Nord- og Øst-Afrika til den vestlige delen av kontinentet.

Et av de mest kjente neolittiske monumentene i Guinea er Cakimbon-grotten nær Conakry, oppdaget i kolonitiden. Her ble det funnet hakker, hakker, hakker, taggete redskaper og flere økser, polert helt eller bare langs skjærekanten, samt ornamentert keramikk. Det er ingen pilspisser i det hele tatt, men det er bladformede spydspisser. Lignende redskaper (spesielt økser polert til et blad) ble funnet på ytterligere tre steder nær Conakry. En annen gruppe neolittiske steder ble oppdaget i nærheten av byen Kindia, omtrent 80 km nordøst for hovedstaden i Guinea. Et karakteristisk trekk ved den lokale neolitikum er polerte økser, hakker og meisler, runde trapesformede pil- og pilspisser, steinskiver for vekting av gravestokker, polerte steinarmbånd, samt ornamentert keramikk.

Omtrent 300 km nord for byen Kindia, nær byen Telimele, på Futa Djallon-høylandet, ble Ualia-området oppdaget, hvis inventar er veldig likt verktøyene fra Kakimbon. Men i motsetning til sistnevnte ble det funnet bladformede og trekantede pilspisser her.

I 1969-1970 Den sovjetiske vitenskapsmannen V.V. Soloviev oppdaget en rekke nye steder på Futa Djallon (i det sentrale Guinea) med typiske slipte og flislagte økser, samt hakker og skiveformede kjerner avbrutt på begge overflater. Samtidig er det ikke keramikk på de nyoppdagede stedene. Å date dem er veldig vanskelig. Som den sovjetiske arkeologen P.I. Boriskovsky bemerker, i Vest-Afrika, "fortsatt å finne de samme typene steinprodukter, uten å gjennomgå særlig betydelige endringer, over en rekke tidsepoker - fra Sango (45-35 tusen år siden. - Yu. K . ) til sen paleolitikum". Det samme kan sies om de vestafrikanske neolitiske monumentene. Arkeologisk forskning utført i Mauritania, Senegal, Ghana, Liberia, Nigeria, Upper Volta og andre vestafrikanske land viser en kontinuitet av former for mikrolitiske og slipesteinsverktøy, samt keramikk, fra slutten av det 4. til det 2. årtusen f.Kr. . e. og opp til de første århundrene av den nye æra. Ofte kan individuelle gjenstander laget i antikken nesten ikke skilles fra produkter fra det 1. årtusen e.Kr. e.

Dette viser utvilsomt den fantastiske stabiliteten etniske samfunn og kulturene de skapte på territoriet til tropisk Afrika i eldgamle og eldgamle tider.



Gutter, vi legger sjelen vår i siden. Takk for det
at du oppdager denne skjønnheten. Takk for inspirasjon og gåsehud.
Bli med oss ​​på Facebook Og I kontakt med

«Barn, ikke gå en tur i Afrika», sang Barmaley i tegneserien «Doctor Aibolit». På mange måter virker Afrika fortsatt slik for oss – fullt av fargerike stammer og utrygge, og dette har lite med virkeligheten å gjøre.
nettsted samlet og avlivet de mest populære mytene om det mørke kontinentet.

Myte 1: Det er ingen teknologisk fremgang i Afrika

Fra skoletiden husker vi at Afrika består av utviklingsland. Men dette betyr ikke at det mørke kontinentet lever i middelalderen – det har 90 % av afrikanerne Mobil, er det programmerere som lager sine egne applikasjoner og gadgets. For eksempel laget lokale utviklere en tjeneste for bønder med anbefalinger om husdyravl og informasjon om naturkatastrofer. I tillegg utvikles produksjon i Afrika, og stort utstyr som biler produseres i enkelte land.

Myte 2: Afrika er en varm ørken

Vi sier "Afrika" - vi tenker på Sahara. Faktisk, i tillegg til ørkenen, har kontinentet et enormt, største område med tropiske skoger, Mount Kilimanjaro og andre snødekte topper og savanne. Innenfor ett Afrika er alle representert klimatiske soner, og den gjennomsnittlige årlige temperaturen selv i den ekvatoriale delen av kontinentet ikke overstiger 27 °C.

Myte 3: Bare svarte mennesker bor i Afrika

Vi er vant til å tro at Afrika er bebodd utelukkende av svarte mennesker. Faktisk er det mer enn en milliard mennesker på kontinentet, og variasjonen av hudfarger her kan være forbløffende - fra blå-svart til veldig blek. Denne paletten ble dannet av mangfoldet av hudtoner til den opprinnelige befolkningen og et stort antall innvandrere fra Europa og Asia som forble i Afrika siden kolonitiden eller flyktet til afrikanske land fra politisk forfølgelse.

Myte 4: Afrika er bebodd av ville dyr

Populærvitenskapelige programmer og tegneserier fortalte oss om Afrika, bebodd av ville dyr som streifer fritt i naturen og til og med kan angripe mennesker. Faktisk foregår de fleste safarier i vintermånedene når potensielt farlige slanger og insekter ligger i dvale. Når det gjelder ville dyr, lever de fleste av dem nå i nasjonalparker. Tilfeller av angrep på mennesker er ekstremt sjeldne og skjer nesten alltid bare fra brudd på parkregler, når turister, i stedet for å observere dyr, prøvde å jage dem eller komme i kontakt med rovdyr.

Myte 5: Afrika har en veldig høy kriminalitetsrate

Det er en oppfatning om at turister i Afrika er i konstant fare pga høy level forbrytelse. Faktisk er turismen på kontinentet høyt utviklet: Sør-Afrika alene mottar opptil 1,5 millioner turister i året, og afrikanske land er i ferd med å bli moderne og populært reisemål turisme blant vestlige reisende. Samtidig øker servicenivået på kontinentet, forholdene for turisme blir bedre, men samtidig består følelsen av nærhet til naturen og eksotisme.

Myte 6: Afrika har ingen kulturarv

Når vi tenker på Afrika, ser vi ofte for oss et primitivt samfunn uten en utviklet kultur eller til og med historie. Afrika kalles fortjent sivilisasjonens vugge - kontinentet er hjemsted for et bredt utvalg av gamle bygninger og andre kulturminner som er nøye beskyttet. Det er mer enn 200 arkitektoniske monumenter i Kenya alene. I tillegg har mange land interessante museer som er nøye støttet av myndighetene.

Myte 7: Afrika lever under fattigdomsgrensen

Når vi skal til Afrika, ser vi for oss en asketisk tur med å bo i telt og forbereder oss på å se fattigdom rundt omkring. Faktisk er det land på kontinentet som lever under fattigdomsgrensen, men det er langt færre av dem enn det ser ut til. Generelt skiller det økonomiske nivået i afrikanske stater seg lite fra andre utviklingsland – middelklassen er bare i utvikling. Samtidig investerer statene tungt i turisme, bygger komfortable hoteller og rekreasjonsområder.

Myte 8: Epidemier av farlige sykdommer raser i Afrika

Media forteller oss med jevne mellomrom om nok et utbrudd av forferdelige sykdommer i Afrika, og vi er vant til å tro at det er mange dødelige sykdommer på kontinentet. Den oppsiktsvekkende ebolafeberen dekket faktisk ikke hele kontinentet, men bare landet Sierra Leone og området rundt. Den andre sykdommen som dukker opp oftest når man snakker om Afrika, er malaria. Selvfølgelig finnes malariamygg, men hvis du følger sikkerhetsreglene, trenger du ikke å være redd for infeksjon. Forholdsregler inkluderer avstøtende midler, myggnetting og forebyggende medisiner.

Myte 9: Afrikanere bor i hytter

Ofte viser fotografier av afrikanere ville stammer som bor i hytter. Faktisk skiller utviklingen av store byer i Afrika seg lite fra andre megabyer - det er høyhus, skyskrapere og forretningssentre. Utviklet arkitektur og infrastruktur gjør afrikanske byer svært progressive. Selvfølgelig er det fortsatt folk som faktisk bor i hytter, som buskmennene, på kontinentet, men de er svært få.

Myte 10: I Afrika snakker de et afrikansk språk

Det er faktisk ikke noe afrikansk språk, og de unike lokale språkene til stammene forsvinner gradvis. I løpet av koloniseringsperioden absorberte befolkningen i Afrika europeiske språk - engelsk, fransk, tysk og portugisisk, som ble mer utbredt med TV og Internett. Generelt snakkes hundrevis av forskjellige språk på kontinentet Afrika er en gave fra lingvister: Namibia alene har 20 offisielle språk.

Myte 11: Afrika er revet i stykker av politiske konflikter

Amerikanske filmer viser oss ofte lokale kriger eller politiske stridigheter i afrikanske land. Faktisk, på 90-tallet ble kontinentet revet i stykker av lokale konflikter, kunne mer enn et dusin kriger pågå samtidig. Disse krigene var en arv fra kolonitiden, da grensene til land ble etablert basert på kolonialistenes interesser og tok lite hensyn til landets virkelige kulturelle og historiske isolasjon. I dag er landenes territorier bestemt og krigene om grensene er avsluttet.

Myte 12: Det er matmangel i Afrika

Dokumentarfotografier og filmer viser oss sultende mennesker i Afrika, og vi begynner å tro at dette problemet har spredt seg til hele kontinentet. Sult finnes i afrikanske land, men ikke i alle. Det er omtrent en fjerdedel av verdens fruktbare jord her, og ikke alt brukes i landbruket. Det er ingen problemer med mat i turistområder, og McDonald's-restauranter er vanlige i Sør-Afrika og Egypt.

Myte 13: Folk i Afrika hater hvite mennesker

Denne myten dukket opp etter slaveri og kolonisering, da det frigjorte Afrika utviste europeere og gjenvunnet sin suverenitet. Den dag i dag eksisterer det et skille mellom hvite og svarte, men lys hudfarge er vanlig blant lokalbefolkningen og forårsaker ikke aggresjon. I land med utviklet turisme er de vant til reisende av alle striper og behandler dem helt rolig. For å unngå til og med potensielle problemer, er det verdt å begrense deg til turistområder og ikke provosere lokalbefolkningen - som i latinamerikanske land eller Mexico.

Hele Afrikas historie består av mysterier. Og selv om dette kontinentet med rette regnes som den menneskelige sivilisasjonens vugge, vet forskerne svært lite om Afrikas faktiske historie og dets befolkning.

For mange tusen år siden så Afrika helt annerledes ut enn det det gjør nå. Territoriet til Sahara-ørkenen var for eksempel en savanne, et ganske gunstig område for bosetting og jordbruk, og var bebodd av mennesker.

I hele Sahara, som da var et fruktbart territorium, er det funnet mange husholdningsartikler. Dette tyder på at folk her drev med jordbruk, jakt og fiske, og også hadde sin egen kultur.

Det var på den tiden det første Afrika ble født.

Senere, da savannen begynte å bli til en ørken, flyttet stammer og folk sørover herfra.

I Afrika sør for Sahara finnes også rester av gamle sivilisasjoner. Det er flere av dem, og de er alle kjent for sin avanserte metallbearbeiding.

Historien om folkene i Afrika

Etter funnene til arkeologer å dømme, lærte de å gruve og behandle metaller her lenge før dette håndverket ble mestret av andre kulturer. Og det er kjent at naboene villig handlet med innbyggerne på disse stedene, siden de var interessert i å kjøpe metallprodukter av høy kvalitet.

Alle Det gamle østen, Egypt, India og Palestina brakte jern og gull fra Afrika. Selv Romerriket handlet stadig med landet Ofir, som de kalte disse rike landene. Når gamle kjøpmenn kom for å kjøpe varer, brakte de selvfølgelig også husholdningsartikler, skikker og legender hit, noe som sørget for blanding av andre kontinenter.

Afrikas historie har noe moderne historisk informasjon om at et av de første stedene i tropisk Afrika hvor sivilisasjonen utviklet seg og tok form var Ghana, rundt det 3. århundre f.Kr. e. I sør og rundt utviklet det seg også egne kultursentre.

Det må sies at sivilisasjonene som utviklet seg i ikke var lik sivilisasjonene i Middelhavet eller Østen. Kolonialistene benyttet seg deretter av dette og erklærte dem underutviklede og primitive.

Historien om den gamle utforskningen av Afrika

Kanskje den mest godt studerte og beskrevet av hele Afrika er den egyptiske sivilisasjonen, men i dens historie er det fortsatt mange mysterier til faraoene.

Det er kjent at de viktigste handelsveiene gikk her, og det var konstant kommunikasjon med andre nabofolk og fjernere folk. Kairo er fortsatt den største byen i Afrika, et senter for samhandling og handel mellom folkene i Afrika, Asia og Europa.

Mye mindre studert er den eldgamle fjellsivilisasjonen i Abyssinia, hvis sentrum i antikken var byen Aksum. Dette er territoriet til Greater Horn of Africa. Her ligger den eldste tektoniske forkastningen, en revsone, og fjellene her når høyder på over 4000 meter.

Landets geografiske beliggenhet tillot suveren utvikling med liten innflytelse fra andre kulturer. Det er her, som vist historisk forskning og funnene til arkeologer, og menneskeslekten oppsto på territoriet til det moderne landet Etiopia.

Moderne studier avslører for oss flere og flere detaljer om menneskehetens utvikling.

Kulturen her er interessant fordi dette territoriet aldri har blitt kolonisert av noen og har beholdt mange fantastiske egenskaper til i dag.

I middelalderen kom araberne til Nord-Afrika. De hadde en sterk innflytelse på dannelsen av kulturer i hele det nordlige, vestlige og østlige Afrika.

Under deres innflytelse begynte handelen å utvikle seg raskere i området, og nye byer dukket opp i Nubia, Sudan og Øst-Afrika.

En enkelt region av den sudanesiske sivilisasjonen er dannet, som strekker seg fra Senegal til den moderne republikken Sudan.

Nye muslimske imperier begynte å dannes. Sør for de sudanesiske regionene er deres egne byer dannet av folkene i lokalbefolkningen.

De fleste afrikanske sivilisasjoner kjent for historikere opplevde sin oppgang før slutten av 1500-tallet.

Siden den gang, med europeernes penetrasjon til fastlandet og utviklingen av den transatlantiske slavehandelen, har afrikanske kulturer gått tilbake. Ved begynnelsen av 1700-tallet ble hele Nord-Afrika (unntatt Marokko) en del av det osmanske riket. Mot slutten av 1800-tallet, med den endelige oppdelingen av Afrika mellom europeiske stater, begynte kolonitiden.

Afrika blir tvangsintrodusert av erobrerne til den industrielle europeiske sivilisasjonen.

Det er en kunstig beplantning av livsstiler, relasjoner og kulturer som tidligere ikke var karakteristiske for området; plyndring av naturressurser, slaveri av store folk og ødeleggelse av autentiske kulturer og historisk arv.

Asias og Afrikas historie i middelalderen

I 1900 ble nesten hele kontinentet delt mellom de europeiske hovedmaktene.

Storbritannia, Frankrike, Tyskland, Belgia, Spania og Portugal hadde alle sine egne kolonier, hvis grenser stadig ble justert og revidert.

Etter andre verdenskrig begynte den omvendte prosessen med avkolonisering raskt.

Men tidligere ble alle grenser for koloniale territorier tegnet kunstig, uten å ta hensyn til forskjellene i folk og bosetting av stammer. Etter at de ble gitt uavhengighet begynte borgerkriger umiddelbart i nesten alle land.

Makten til diktatorer, innbyrdes kriger, konstante militærkupp og, som en konsekvens, økonomiske kriser og økende fattigdom - alt dette var og forblir en lønnsom aktivitet for de regjerende kretsene i alle slags siviliserte land.

Generelt, ved nærmere undersøkelse kan vi se at historien til Afrika og Russland er veldig lik hverandre.

Begge landene var og forblir et rikt lagerhus av ikke bare naturressurser, men også de mest interessante og nødvendige kildene til kunnskap om de autentiske kulturene til lokale folk.

Dessverre er det for tiden i begge land stadig vanskeligere å finne blant restene av informasjon om lokalbefolkningen historisk sannhet og verdifull kunnskap om de gamle store stammene.

På 1900-tallet opplevde historien til afrikanske land, så vel som Russland, de destruktive effektene av sosialistiske ideer og ledelseseksperimenter fra ulike typer diktatorer. Dette førte til total fattigdom blant folk, til utarming av landenes intellektuelle og åndelige arv.

Men både her og der er det fortsatt tilstrekkelig potensiale for vekkelse og videre utvikling lokale folk.

Afrika er et av de mest fantastiske kontinentene i verden. Noen forskere mener at det var i Afrika det første livet på jorden oppsto. Afrika er samtidig det fattigste og rikeste i verden. Tross alt er det her levestandarden er praktisk talt den laveste. Samtidig kan man fremheve land rik på flora og fauna, som er fengslende i sin utrolighet. Deretter inviterer vi deg til å lese flere interessante og spennende fakta om Afrika.

Et av de mest fantastiske kontinentene i verden er Afrika. Noen forskere mener at det var i Afrika det første livet på jorden oppsto. Afrika er samtidig det fattigste og rikeste i verden. Tross alt er det her levestandarden er praktisk talt den laveste. Samtidig kan man fremheve land rik på flora og fauna, som er fengslende i sin utrolighet. Deretter inviterer vi deg til å lese flere interessante og spennende fakta om Afrika.

1. Afrika er sivilisasjonens vugge. Dette er det første kontinentet der menneskelig kultur og samfunn dukket opp.

2. Afrika er det eneste kontinentet hvor det er steder hvor ingen noen gang har satt sine ben i livet hans.

3. Arealet av Afrika er 29 millioner kvadratkilometer. Men fire femtedeler av territoriet er dekket av ørkener og tropiske skoger.

4. På begynnelsen av 1900-tallet ble nesten hele Afrikas territorium kolonisert av Frankrike, Tyskland, England, Spania, Portugal og Belgia. Bare Etiopia, Egypt, Sør-Afrika og Liberia var uavhengige.

5. Massiv avkolonisering av Afrika skjedde ikke før etter andre verdenskrig.

6. Afrika er hjemsted for det største antallet sjeldne dyr som ikke finnes andre steder: for eksempel flodhester, sjiraffer, okapi og andre.

7. Tidligere levde flodhester i hele Afrika, i dag finnes de bare sør for Sahara-ørkenen.

8. Afrika er hjemsted for den største ørkenen i verden - Sahara. Området er større enn området til USA.

9. Den nest lengste elven i verden, Nilen, renner på kontinentet. Lengden er 6850 kilometer.

10. Victoriasjøen er den nest største ferskvannssjøen i verden.

11. "Thundering smoke" - dette er det lokale stammer kaller Victoria Falls ved Zambezi-elven.

12. Victoria Falls er mer enn en kilometer lang og mer enn 100 meter høy.

13. Lyden av fallende vann fra Victoria Falls sprer seg 40 kilometer rundt.

14. Ved kanten av Victoria Falls er det et naturlig basseng kalt djevelens basseng. Svømming langs kanten av fossen er kun mulig i tørre perioder, når strømmen ikke er så sterk.

15. Noen afrikanske stammer jakter på flodhester og bruker kjøttet sitt til mat, selv om flodhester er en art i rask tilbakegang.

16. Afrika er det nest største kontinentet på planeten. Det er 54 stater her.

17. Afrika har lavest forventet levealder. Kvinner lever i gjennomsnitt 48 år, menn - 50.

18. Afrika krysses av ekvator og nollmeridianen. Derfor kan kontinentet kalles det mest symmetriske av alle eksisterende.

19. Det er i Afrika at verdens eneste overlevende underverk ligger - Keopspyramidene.

20. Det er mer enn 2000 språk i Afrika, men det vanligste er arabisk.

21. I flere år nå har den afrikanske regjeringen tatt opp spørsmålet om å gi nytt navn til alle geografiske navn, oppnådd under koloniseringen, til tradisjonelle navn brukt i stammespråket.

22. Algerie har en unik innsjø. I stedet for vann inneholder den ekte blekk.

23. I Sahara-ørkenen er det et unikt sted som kalles Saharas øye. Dette er et enormt krater, med en ringstruktur og en diameter på 50 kilometer.

24. Afrika har sitt eget Venezia. Husene til innbyggerne i landsbyen Ganvier er bygget på vannet, og de beveger seg utelukkende med båter.

25. Howick Falls og reservoaret det faller ned i anses av lokale stammer å være den hellige boligen til et gammelt Loch Ness-lignende monster. Husdyr blir regelmessig ofret til ham.

26. Ikke langt fra Egypt i Middelhavet ligger den sunkne byen Heraklion. Det ble oppdaget ganske nylig.

27. Midt i den store ørkenen er det Ubari-innsjøer, men vannet i dem er flere ganger saltere enn i havet, så de vil ikke redde deg fra tørst.

28. Afrika er hjemmet til den kaldeste vulkanen i verden, Oi Doinio Legai. Temperaturen på lavaen som bryter ut fra krateret er flere ganger lavere enn vanlige vulkaner.

29. Afrika har sitt eget Colosseum, bygget under romertiden. Det ligger i El Jem.

30. Og i Afrika er det en spøkelsesby - Kolmanskop, som sakte blir slukt av sanden i den store ørkenen, selv om den for 50 år siden var tett befolket med innbyggere.

31. Planet Tatooine fra filmen «Star Wars» er ikke et fiktivt navn i det hele tatt. En slik by finnes i Afrika. Det var her den legendariske filmen ble spilt inn.

32. I Tanzania er det en unik rød innsjø, hvis dybde varierer avhengig av årstid, og med dybden endres fargen på innsjøen fra rosa til dyp rød.

33. På øya Madagaskar er det et unikt naturmonument - en steinskog. De høye tynne steinene ligner en tett skog.

34. I Ghana er det et stort deponi hvor husholdningsapparater fra hele verden bringes.

35. Marokko er hjemsted for unike geiter som klatrer i trær og lever av blader og greiner.

36. Afrika produserer halvparten av alt gullet som selges i verden.

37. Afrika har de rikeste forekomstene av gull og diamanter.

38. Lake Malawi, som ligger i Afrika, er hjemsted for det største utvalget av fisk. Mer enn i havet og havet.

39. Lake Chad har krympet med nesten 95 % i løpet av de siste 40 årene. Det pleide å være den tredje eller fjerde største i verden.

40. Verdens første kloakksystem dukket opp i Afrika, i Egypt.

41. I Afrika bor det stammer som regnes som de høyeste i verden, samt stammer som er de minste i verden.

42. Afrika har fortsatt et dårlig utviklet helsevesen og medisin generelt.

43. Mer enn 25 millioner av Afrikas befolkning anses som HIV-smittet.

44. En uvanlig gnager bor i Afrika - den nakne føflekkrotten. Cellene hans eldes ikke, han lever opptil 70 år og føler ingen smerte fra kutt eller brannskader.

45. I mange afrikanske stammer er sekretærfuglen en tamfugl og fungerer som en vakt mot slanger og rotter.

46. ​​Noen lungefisk som lever i Afrika kan grave seg ned i tørr jord og dermed overleve tørke.

47. De fleste høyt fjell Afrika - Kilimanjaro er en vulkan. Bare det har aldri hatt utbrudd før i livet.

48. Det varmeste stedet i Afrika er Dallol temperaturen her faller sjelden under 34 grader.

49. 60-80 % av Afrikas BNP kommer fra landbruksprodukter. Afrika produserer kakao, kaffe, peanøtter, dadler og gummi.

50. I Afrika regnes de fleste land som tredjeverdensland, det vil si dårlig utviklet.

52. Toppen av Mount Table, som ligger i Afrika, har en topp som ikke er skarp, men flat, som overflaten på et bord.

53. Afarbassenget er et geografisk område i det østlige Afrika. Her kan du observere den aktive vulkanen. Rundt 160 sterke jordskjelv skjer her hvert år.

54. Kapp det gode håp er et mytisk sted. Det er mange legender og tradisjoner knyttet til det, for eksempel legenden om den flygende nederlenderen.

55. Det er pyramider ikke bare i Egypt. Det er mer enn 200 pyramider i Sudan. De er ikke så høye og berømte som de som ligger i Egypt.

56. Navnet på kontinentet kommer fra en av "Afri"-stammene.

57. I 1979 ble de eldste menneskelige fotsporene funnet i Afrika.

58. Kairo er den mest folkerike byen i Afrika.

59. Det mest folkerike landet er Nigeria, det nest mest folkerike er Egypt.

60. Det ble bygget en mur i Afrika som viste seg å være dobbelt så lang som Den kinesiske mur.

61. Den første personen som la merke til at varmt vann fryser raskere i fryseren enn kaldt vann, var en afrikansk gutt. Dette fenomenet ble oppkalt etter ham.

62. Pingviner bor i Afrika.

63. Sør-Afrika har det nest største sykehuset i verden.

64. Sahara-ørkenen øker hver måned.

65. Det er tre hovedsteder i Sør-Afrika: Cape Town, Pretoria, Bloemfontein.

66. Øya Madagaskar er hjemsted for dyr som ikke finnes andre steder.

67. I Togo er det en eldgammel skikk: en mann som komplimenterer en jente må absolutt ta henne som sin kone.

68. Somalia er navnet på både et land og et språk på samme tid.

69. Noen stammer av afrikanske aboriginer vet fortsatt ikke hva ild er.

70. Matabi-stammen, bosatt i Vest-Afrika, elsker å spille fotball. Bare i stedet for en ball bruker de en menneskeskalle.

71. Matriarkatet hersker i noen afrikanske stammer. Kvinner kan opprettholde mannlige harem.

72. Den 27. august 1897 fant den korteste krigen sted i Afrika, som varte i 38 minutter. Zanzibar-regjeringen erklærte krig mot England, men ble raskt beseiret.

73. Graça Machel er den eneste afrikanske kvinnen som har vært "First Lady" to ganger. Første gang var hun kona til Mosambiks president, og andre gang kona til Sør-Afrikas president, Nelson Mandela.

74. Det offisielle navnet på Libya er det lengste landnavnet i verden.

75. Den afrikanske Tanganyikasjøen er den lengste innsjøen i verden, lengden er 1435 meter.

76. Baobabtreet, som vokser i Afrika, kan leve fra fem til ti tusen år. Den lagrer opptil 120 liter vann, så den brenner ikke i brann.

77. Sportsmerket Reebok valgte navnet sitt til ære for den lille, men veldig raske afrikanske antilopen.

78. Baobab-treets stamme kan nå 25 meter i volum.

79. Innsiden av baobabtreet er hul, så noen afrikanere bygger hus inne i treet. Driftige beboere åpner restauranter inne i treet. I Zimbabwe ble det åpnet en togstasjon i bagasjerommet, og i Botswana et fengsel.

80. I Afrika vokser de veldig interessante trær: brød, melk, pølse, såpe, stearinlys.

82. Den afrikanske Mursi-stammen regnes som den mest aggressive stammen. Eventuelle konflikter løses med makt og våpen.

83. Den største diamanten i verden ble funnet i Sør-Afrika.

84. Sør-Afrika har den billigste strømmen i verden.

85. Like utenfor kysten av Sør-Afrika er det mer enn 2000 sunkne skip, mer enn 500 år gamle.

86. I Sør-Afrika bodde tre nobelprisvinnere i samme gate.

87. Sør-Afrika, Zimbabwe og Mosambik fjerner noen nasjonalparkgrenser for å opprette ett stort reservat.

88. Den første hjertetransplantasjonen ble utført i Afrika i 1967.

89. Rundt 3000 etniske grupper bor i Afrika.

90. Den største prosentandelen av malariatilfellene er i Afrika – 90 % av tilfellene.

91. Snøhetten på Kilimanjaro smelter raskt. I løpet av de siste 100 årene har breen smeltet med 80 %.

92. Mange afrikanske stammer foretrekker å bruke et minimum av klær, bare iført et belte på kroppen som et våpen er festet til.

93. Fez er hjemmet til det eldste operative universitetet i verden, grunnlagt tilbake i 859.

94. Sahara-ørkenen dekker så mange som 10 land i Afrika.

95. Under Sahara-ørkenen er det en underjordisk innsjø med et totalt areal på 375 kvadratkilometer. Dette er grunnen til at det er oaser i ørkenen.

96. Stort territoriumØrkener er ikke okkupert av sand, men av fossil jord og steinsandjord.

97. Det er et kart over ørkenen med merker på de stedene hvor folk oftest observerer luftspeilinger.

98. Sanddynene i Sahara-ørkenen kan være høyere enn Eiffeltårnet.

99. Tykkelsen på løs sand er 150 meter.

100. Sand i ørkenen kan varmes opp til 80°C.

De eldste arkeologiske funnene som indikerer kornforedling i Afrika dateres tilbake til det trettende årtusen f.Kr. e. Storfeavl i Sahara begynte ca. 7500 f.Kr e. og organisert jordbruk i Nil-regionen dukket opp i det 6. årtusen f.Kr. e.
I Sahara, som da var et fruktbart territorium, bodde grupper av jegere og fiskere, noe arkeologiske funn viser. Mange helleristninger og bergmalerier har blitt oppdaget i hele Sahara, som dateres tilbake til 6000 f.Kr. e. til det 7. århundre e.Kr e. Det mest kjente monumentet for primitiv kunst i Nord-Afrika er Tassilin-Ajjer-platået.

Det gamle Afrika

I det 6.-5. årtusen f.Kr. e. I Nildalen utviklet det seg jordbrukskulturer (Tassiansk kultur, Fayum, Merimde), basert på sivilisasjonen i det kristne Etiopia (XII-XVI århundrer). Disse sivilisasjonssentrene var omgitt av pastorale stammer av libyere, så vel som forfedrene til moderne kushitiske og nilotisktalende folk.
På territoriet til den moderne Sahara-ørkenen (som da var en savanne som var gunstig for beboelse) i det 4. årtusen f.Kr. e. En storfeavl og landbruksøkonomi tar form. Fra midten av det 3. årtusen f.Kr. e. når Sahara begynner å tørke ut, trekker befolkningen i Sahara seg tilbake mot sør, og skyver ut den lokale befolkningen i Tropisk Afrika. Ved midten av det 2. årtusen f.Kr. e. hesten sprer seg i Sahara. På grunnlag av hesteavl (fra de første århundrene e.Kr. - også kamelavl) og oase-landbruk i Sahara, utviklet det seg en urban sivilisasjon (byene Telgi, Debris, Garama), og libysk skrift oppsto. På Middelhavskysten Afrika i XII-II århundrer f.Kr. e. Den fønikisk-kartaginske sivilisasjonen blomstret.
I Afrika sør for Sahara i det 1. årtusen f.Kr. e. Jernmetallurgi sprer seg overalt. Bronsealderkulturen utviklet seg ikke her, og det ble en direkte overgang fra yngre steinalder til jernalder. Jernalderkulturer spredte seg til både vest (Nok) og øst (nordøstlige Zambia og sørvestlige Tanzania) av tropisk Afrika. Spredningen av jern bidro til utviklingen av nye territorier, først og fremst tropiske skoger, og ble en av årsakene til bosettingen av folk som snakker bantuspråk over det meste av det tropiske og sørlige Afrika, og presset representanter for de etiopiske og kapoidiske rasene til nord og sør.

Fremveksten av de første statene i Afrika

I følge moderne historisk vitenskap dukket den første staten (sub-Sahara) opp på Malis territorium på 300-tallet - det var staten Ghana. Det gamle Ghana handlet gull og metaller selv med Romerriket og Bysants. Kanskje denne staten oppsto mye tidligere, men under eksistensen av kolonimyndighetene i England og Frankrike der, forsvant all informasjon om Ghana (kolonalistene ønsket ikke å innrømme at Ghana var mye eldre enn England og Frankrike). Under påvirkning av Ghana dukket det senere opp andre stater i Vest-Afrika - Mali, Songhai, Kanem, Tekrur, Hausa, Ife, Kano og andre vestafrikanske stater.
Et annet arnested for fremveksten av stater i Afrika er området rundt Victoriasjøen (territoriet til det moderne Uganda, Rwanda, Burundi). Den første staten dukket opp der rundt 1000-tallet - det var staten Kitara. Etter min mening ble staten Kitara skapt av nybyggere fra territoriet til det moderne Sudan - nilotiske stammer som ble tvunget ut av sitt territorium av arabiske nybyggere. Senere dukket det opp andre stater der - Buganda, Rwanda, Ankole.
Omtrent på samme tid (ifølge vitenskapelig historie) - på 1000-tallet dukket staten Mopomotale opp i det sørlige Afrika, som vil forsvinne på slutten av 1600-tallet (vil bli ødelagt av ville stammer). Jeg tror at Mopomotale begynte å eksistere mye tidligere, og innbyggerne i denne staten er etterkommere av de eldste metallurgene i verden, som hadde forbindelser med Asuras og Atlanteans.
Rundt midten av 1100-tallet dukket den første staten opp i sentrum av Afrika - Ndongo (dette er et territorium nord i det moderne Angola). Senere dukket det opp andre stater i sentrum av Afrika - Kongo, Matamba, Mwata og Baluba. Siden 1400-tallet begynte kolonistatene i Europa - Portugal, Nederland, Belgia, England, Frankrike og Tyskland - å gripe inn i utviklingen av stat i Afrika. Hvis de først var interessert i gull, sølv og edelstener, ble senere slaver hovedproduktet (og disse ble håndtert av land som offisielt avviste eksistensen av slaveri).
Slaver ble fraktet i tusenvis til Amerikas plantasjer. Først mye senere, på slutten av 1800-tallet, begynte kolonialister å bli tiltrukket av naturressurser i Afrika. Og det var av denne grunn at enorme koloniale territorier dukket opp i Afrika. Kolonier i Afrika avbrøt utviklingen til Afrikas folk og forvrengte hele historien. Inntil nå har det ikke blitt utført betydelig arkeologisk forskning i Afrika (afrikanske land er selv fattige, og England og Frankrike trenger ikke Afrikas sanne historie, akkurat som i Russland, i Russland er det heller ingen god forskning på den gamle historien of Rus', brukes penger på å kjøpe slott og yachter i Europa, total korrupsjon fratar vitenskapen reell forskning).

Afrika i middelalderen

Sentrene for sivilisasjoner i tropisk Afrika spredte seg fra nord til sør (i den østlige delen av kontinentet) og delvis fra øst til vest (spesielt i den vestlige delen) - ettersom de beveget seg bort fra de høye sivilisasjonene i Nord-Afrika og Midtøsten . De fleste av de store sosiokulturelle samfunnene i Tropisk Afrika hadde et ufullstendig sett med tegn på sivilisasjon, så de kan mer nøyaktig kalles proto-sivilisasjoner. Fra slutten av det 3. århundre e.Kr. e. i Vest-Afrika, i bassengene i Senegal og Niger, utviklet den vestsudanske (Ghana) sivilisasjonen seg, og fra 800-900-tallet - den sentralsudanske (Kanem) sivilisasjonen, som oppsto på grunnlag av handel over Sahara med Middelhavet land.
Etter de arabiske erobringene av Nord-Afrika (VII århundre) ble araberne i lang tid de eneste mellommenn mellom Tropisk Afrika og resten av verden, inkludert over Det indiske hav, hvor den arabiske flåten dominerte. Under arabisk innflytelse oppsto nye urbane sivilisasjoner i Nubia, Etiopia og Øst-Afrika. Kulturene i Vest- og Sentral-Sudan fusjonerte til en enkelt vestafrikansk eller sudanesisk sone av sivilisasjoner, som strekker seg fra Senegal til den moderne republikken Sudan. I det 2. årtusen ble denne sonen forent politisk og økonomisk i de muslimske imperiene: Mali (XIII-XV århundrer), som kontrollerte de små politiske formasjonene til Fulani, Wolof, Serer, Susu og Songhai folkene (Tekrur, Jolof, Sin, Salum, Kayor, Coco og andre), Songhai (midten av 1400-tallet - slutten av 1500-tallet) og Bornu (slutten av det 15. - begynnelsen av 1700-tallet) - Kanems etterfølger. Mellom Songhai og Bornu, fra begynnelsen av 1500-tallet, styrket de Hausan-bystatene seg (Daura, Zamfara, Kano, Rano, Gobir, Katsina, Zaria, Biram, Kebbi, etc.), som på 1600-tallet rollen til av hovedsentrene i den trans-Sahara-revolusjonen gikk fra handelen Songhai og Bornu.
Sør for de sudanesiske sivilisasjonene i det 1. årtusen e.Kr. e. Proto-sivilisasjonen til Ife ble dannet, som ble vuggen til Yoruba- og Bini-sivilisasjonene (Benin, Oyo). Dens innflytelse ble opplevd av Dahomeans, Igbo, Nupe og andre Vest for den, i det 2. årtusen, ble Akano-Ashanti-proto-sivilisasjonen dannet, som blomstret på 1600- og begynnelsen av 1800-tallet. Sør for den store svingen av Niger oppsto et politisk sentrum, grunnlagt av Mossi og andre folk som snakker gur-språkene (det såkalte Mossi-Dagomba-Mamprusi-komplekset) og som ved midten av 1400-tallet omgjort til den voltiske proto-sivilisasjonen (tidlige politiske formasjoner av Ouagadougou, Yatenga, Gurma, Dagomba, Mamprusi). I Sentral-Kamerun oppsto proto-sivilisasjonen Bamum og Bamileke, i Kongo-elvebassenget - Vungu-proto-sivilisasjonen (tidlige politiske formasjoner av Kongo, Ngola, Loango, Ngoyo, Kakongo), sør for den (på 1500-tallet). ) - proto-sivilisasjonen av de sørlige savannene (tidlige politiske formasjoner av Cuba, Lunda, Luba), i Great Lakes-regionen - en interlake proto-sivilisasjon: de tidlige politiske formasjonene av Buganda (XIII århundre), Kitara (XIII-XV) århundre), Bunyoro (fra det 16. århundre), senere - Nkore (XVI århundre), Rwanda (XVI århundre), Burundi ( XVI århundre), Karagwe (XVII århundre), Kiziba (XVII århundre), Busoga (XVII århundre), Ukereve ( sent XIXårhundre), Thoreau (slutten av 1800-tallet), etc.
I Øst-Afrika, siden det 10. århundre, har den swahili-muslimske sivilisasjonen blomstret (bystatene Kilwa, Pate, Mombasa, Lamu, Malindi, Sofala, etc., Sultanatet Zanzibar), i Sørøst-Afrika - den zimbabwiske ( Zimbabwe, Monomotapa) proto-sivilisasjon (X-XIX århundre), på Madagaskar endte prosessen med statsdannelse på begynnelsen av 1800-tallet med foreningen av alle de tidlige politiske formasjonene på øya rundt Imerina, som oppsto rundt 1400-tallet .
De fleste afrikanske sivilisasjoner og proto-sivilisasjoner opplevde en oppgang på slutten av 1400- og 1500-tallet. Fra slutten av 1500-tallet, med penetrasjonen av europeere og utviklingen av den transatlantiske slavehandelen, som varte til midten av 1800-tallet, skjedde deres tilbakegang. Ved begynnelsen av 1600-tallet ble hele Nord-Afrika (unntatt Marokko) en del av det osmanske riket. Med den endelige oppdelingen av Afrika mellom europeiske makter (1880-tallet), begynte kolonitiden, og tvang afrikanere inn i industriell sivilisasjon.

Kolonisering av Afrika

I gamle tider var Nord-Afrika gjenstand for kolonisering av Europa og Lilleasia.
De første forsøkene fra europeere på å underlegge afrikanske territorier dateres tilbake til tidene med gammel gresk kolonisering på 700-500-tallet f.Kr., da tallrike greske kolonier dukket opp på kysten av Libya og Egypt. Erobringene av Alexander den store markerte begynnelsen på en ganske lang periode med hellenisering av Egypt. Selv om hoveddelen av innbyggerne, kopterne, aldri ble hellenisert, adopterte herskerne i dette landet (inkludert den siste dronningen Kleopatra) det greske språket og kulturen, som fullstendig dominerte Alexandria.
Byen Kartago ble grunnlagt på det moderne Tunisias territorium av fønikerne og var en av de viktigste maktene i Middelhavet frem til det 4. århundre f.Kr. e. Etter den tredje puniske krigen ble den erobret av romerne og ble sentrum av provinsen Afrika. I tidlig middelalder ble vandalenes rike grunnlagt i dette territoriet, og senere var det en del av Byzantium.
Invasjonene av romerske tropper gjorde det mulig å konsolidere hele den nordlige kysten av Afrika under romersk kontroll. Til tross for romernes omfattende økonomiske og arkitektoniske aktiviteter, gjennomgikk territoriene svak romanisering, tilsynelatende på grunn av overdreven tørrhet og den uopphørlige aktiviteten til berberstammene, skjøvet til side, men ikke erobret av romerne.
Den gamle egyptiske sivilisasjonen falt også under styret til først grekerne og deretter romerne. I sammenheng med imperiets tilbakegang, ødelegger berberne, aktivert av vandalene, til slutt sentrene til europeiske, så vel som kristne, sivilisasjoner i Nord-Afrika i påvente av invasjonen av araberne, som brakte islam med seg og presset tilbake det bysantinske riket, som fortsatt kontrollerte Egypt. Ved begynnelsen av det 7. århundre e.Kr. e. Aktivitetene til tidlige europeiske stater i Afrika opphører tvert imot, utvidelsen av arabere fra Afrika finner sted i mange regioner i Sør-Europa.
Angrep fra spanske og portugisiske tropper i XV-XVI århundrer. førte til erobringen av en rekke festninger i Afrika (Kanariøyene, samt festningene Ceuta, Melilla, Oran, Tunisia og mange andre). Italienske sjømenn fra Venezia og Genova har også handlet mye med regionen siden 1200-tallet.
På slutten av 1400-tallet kontrollerte faktisk portugiserne Afrikas vestkyst og startet en aktiv slavehandel. Etter dem skynder andre vesteuropeiske makter til Afrika: nederlenderne, franskmennene, britene.
Fra 1600-tallet førte arabisk handel med Afrika sør for Sahara til gradvis kolonisering av Øst-Afrika, i området Zanzibar. Og selv om arabiske nabolag dukket opp i noen byer i Vest-Afrika, ble de ikke kolonier, og Marokkos forsøk på å underlegge Sahel-landene endte uten hell.
Tidlige europeiske ekspedisjoner fokuserte på kolonisering ubebodde øyer, som Kapp Verde og Sao Tome, og også ved å etablere fort ved kysten som handelsbaser.
I andre halvdel av 1800-tallet, spesielt etter Berlin-konferansen i 1885, fikk koloniseringsprosessen av Afrika en slik skala at den ble kalt «kappløpet for Afrika»; Nesten hele kontinentet (bortsett fra Etiopia og Liberia, som forble uavhengige) ble i 1900 delt mellom en rekke europeiske makter: Storbritannia, Frankrike, Tyskland, Belgia, Italia og Portugal beholdt sine gamle kolonier og utvidet dem noe. Under første verdenskrig mistet Tyskland (mest allerede i 1914) sine afrikanske kolonier, som etter krigen kom under administrasjon av andre kolonimakter under Folkeforbundets mandater.
Det russiske imperiet hevdet aldri å kolonisere Afrika, til tross for sin tradisjonelt sterke posisjon i Etiopia, bortsett fra Sagallo-hendelsen i 1889.