Hva heter en prest i den katolske kirke? «Jeg kunne ikke bli i kirken med gudstjenesten forvrengt

I katolisismen er alt mye mer komplisert og strengere. Obligatorisk sølibat for pastorer ble hevet til lovens rang under pave Gregor (7. århundre). Sølibat ble da anerkjent som et helt nødvendig tiltak. Det antas at bare en ugift mann ikke blir distrahert av verdslige anliggender og hengir seg fullstendig til Gud. Han deler ikke sin kjærlighet mellom Herren og kvinnen.

Sølibat er ikke bare et forbud mot å gifte seg og få barn. Dette er en fullstendig avvisning av seksuell kontakt. En katolsk pastor har ingen rett til å ha et romantisk forhold eller se lystende på en kvinne. En søker som tidligere var gift vil ikke få prestestilling.

Det 16. punktet i Vatikankonsilet, som fant sted i 1962-1965, er helt og holdent viet til spørsmålet om sølibat. Det er interessant at før lovliggjøringen av sølibatet, fikk mindre ranger (diakoner osv.) i den katolske kirke gifte seg, men praktisk talt ingen gjorde dette, fordi enhver slik rang er bare ett av trinnene på veien til ordinasjon til pastoratet. I katolisismen er ikke bare åndelig selvforbedring viktig, men også en viss «karriere»-vekst av prester.

På 1900-tallet ble instituttet for såkalte "permanente diakoner" opprettet. De kan inngå ekteskap, men kan ikke ordineres til prest. I svært sjeldne tilfeller kan en gift pastor som konverterte til katolisisme fra protestantisme bli ordinert. De siste tiårene har spørsmålet om behovet for sølibat vært aktivt diskutert, men det har ennå ikke skjedd endringer i kirkeloven.

Ja, ja, vi vet, en annen kalender. Men det er ikke bare en annen. Når det nye året nærmer seg, kunne vi ikke unngå å huske den beste kalenderen i hele sidens eksistens. Selv om det er fra i fjor, har ikke fotografiene mistet sin egenart og attraktivitet.

I hjertet av Roma, Vatikanstaten, utgis en svart-hvitt-kalender hvert år under det umerkelige navnet Calendario Romano. Først nylig ble det klart at en ekte skatt var skjult på sidene: fotografier av unge sexy italienere som ble prester. Synes du dette ikke er noe spesielt? Se vårt bildegalleri.

(Totalt 16 bilder)

Denne unge Vatikanpresten prydet forsiden av Calendario Romano.

Kalenderen selges fritt i hele Roma.

En av prestene poserte med en katt i hendene, noe som bare økte følelsene til millioner av Internett-brukere over hele verden.

Noen prester poserte på bakgrunn av Vatikanets severdigheter, men oppmerksomheten til den kvinnelige delen av Internett-brukere som så disse bildene fokuserer tydeligvis ikke på de arkitektoniske skjønnhetene.

Prestedømmet er en av tre ordener i den katolske kirke, inkludert ordinerte prester eller prester. De to andre ordenene er biskoper og diakoner. Bare menn kan motta hellige ordre, og kirken tillater ingen transpersoner å gjøre det. Kirkens lære omtaler også noen ganger alle døpte katolikker som et "felles prestedømme".

Kirken har forskjellige regler for prester i den latinske kirken - den største katolske betongkirken - og i den 23. Det skal bemerkes at prester i den latinske kirken må avlegge sølibatløfte, mens de fleste østkatolske kirker tillater at gifte mennesker blir ordinert. Diakoner er menn og tilhører vanligvis bispedømmets presteskap, men i motsetning til nesten alle latinske rite (vestlig katolske) prester og alle biskoper fra østlig eller vestlig katolisisme, kan de gifte seg som lekmenn før de blir ordinert til presteskapet. Den katolske kirke lærer at når en person deltar i prestedømmet etter å ha mottatt nattverd fra prestedømmet, handler han i personen til Christy Capitis, som representerer Kristi person.

I motsetning til bruk på engelsk, "latinske ord Sacerdos Og sacerdotium brukes til å referere generelt til prestedømmet delt av biskoper og presbytere. Ord presbyter , Presbyteriet Og presbyteratus referer til prester i engelsk bruk av ordet eller presbyters." I følge Pontificio år 2016, per 31. desember 2014, var det 415 792 katolske prester over hele verden, inkludert både bispedømmeprester og prester i religiøse ordener. En prest fra det vanlige presteskapet ble vanligvis tiltalt med tittelen "Far" (forkortet Frome, i den katolske og noen andre kristne kirker).

historie

Katolske prester ordineres av biskoper gjennom ordinasjonssakramentet. Den katolske kirke hevder at katolske biskoper ble ordinert i en ubrutt rekke av apostolisk rekkefølge tilbake til de tolv apostlene, avbildet i den katolske bibelen. Seremonien for eukaristien, som katolikker tror bare kan utføres av prester, er spesielt avledet fra historien om det siste nattverd, da Jesus Kristus delte ut brød og vin i nærvær av de tolv apostler, i noen versjoner av Lukasevangeliet befaler dem å "gjøre dette til minne om meg" " (Noen protestantiske kritikere har stilt spørsmål ved den historiske nøyaktigheten av påstanden om uavbrutt sekvens.)

Katolsk tradisjon sier at apostlene på sin side valgte andre mennesker til å etterfølge dem som biskoper ( episkopoi, gresk for "kontrollanter") av de kristne samfunnene som de eldste var assosiert med ( presbyteroi, gresk for "eldste") og diakoner ( diakonoi, gresk for "folkets tjenere"). Etter hvert som samfunnene multipliserte og vokste i størrelse, utnevnte biskoper flere og flere presbytere til å presidere over nattverden i biskopens plass i flere samfunn i hver region. Diakonatet ble biskopens liturgiske assistenter og hans delegat til å administrere kirkelige midler og programmer for de fattige. I dag er tittelen "presbyter" vanligvis det man tenker på som prest, selv om kirkekatekismen ser på både biskop og prest som "prester".

Ulike kirker som delte seg fra den katolske kirke gjør det samme kravet til apostolisk suksess, inkludert kirken i øst (delt i 424), den østlige ortodoksien (skisma i 451) og den østlige ortodokse kirke (skisma med øst-vest skisma i 1054). Under reformasjonen tok Martin Luther og Tyndale til orde for prestedømmet til alle troende, ideen om at alle døpte kristne er prester. Dette ble ikke generelt akseptert, noe som bidro til splittelsen mellom de forskjellige protestantiske kirkene. Læren tolkes forskjellig av ulike protestantiske kirkesamfunn, med noen forkaster apostolisk suksess og hellige ordener som sakrament, samt ulike krav som kan feire nattverdsritualen. Gjennom prinsippet om kirkelig økonomi anerkjenner den katolske kirke som gyldig ordinasjon av prester i kirkesamfunn med ubrutt apostolisk suksess, for eksempel i den østlige ortodokse kirke, den nasjonale polske katolske kirke, den østlige ortodokse kirke, den assyriske kirke i øst, den svenske kirken og den evangelisk-lutherske kirken i Finland, men ikke andre lutherske kirker. Anerkjennelse av ordinasjonen av anglikanske kirkeprester ble nektet i 1896 av pave Leo XIII gjennom en okse Apostolicae curae, på grunn av en tvist om utgaven av den anglikanske bestillingsseremonien på 1500-tallet.

Prestedømmets teologi

Påske og Kristus

Teologien til det katolske presteskapet er forankret i Kristi prestedømme og til en viss grad deler av elementer fra det gamle hebraiske prestedømmet også. Presten er den som presiderer over offeret og ofrer dette offeret og bønnen til Gud på vegne av de troende. Det jødiske presteskapet som fungerte i tempelet i Jerusalem ofret dyreofre til forskjellige tider gjennom året av forskjellige grunner.

I kristen teologi er Jesus Lammet gitt av Gud selv som et offer for verdens synder. Før sin død på korset feiret Jesus påske med disiplene sine (det siste måltid) og tilbød velsignelser over henholdsvis brød og vin og sa: "Ta og spis dette er kroppen min"Og" Drikk av dette, alle sammen, for dette er mitt blod, paktens blod, som utøses til syndenes forlatelse.". (Matteus 26:26-28 Jerusalem Bibelen). Dagen etter ble Kristi legeme og blod tydelig ofret på korset.

Katolikker tror at det er det samme legemet som ble ofret på korset og sto opp igjen på den tredje dagen og forent med Kristus i guddommelighet, sjel og blod, som er gjort tilstede i ofringen av ethvert eukaristisk offer, som kalles eukaristien. Katolisismen tror imidlertid ikke at transsubstantiasjon og læren om Kristi virkelige nærvær i eukaristien innebærer en endring i materialet i "tilfeldige" funksjoner: d.v.s. Under normale forhold vil vitenskapelig analyse av de eukaristiske elementene indikere de fysisk-materielle egenskapene til vin og brød.

Således vil katolske prester i eukaristien forene hvert offer av de eukaristiske elementene i forening med Kristi offer. Gjennom sin feiring av den hellige eukaristien representerer de Kristi ene evige offer på korset.

Katolisismen lærer ikke at Kristus blir ofret igjen og igjen, men det er " Kristi offer og eukaristiens offer er ett enkelt offer ." I stedet har den katolske kirke et jødisk konsept om et minnesmerke der "... et minnesmerke er ikke bare et minne om tidligere hendelser... disse hendelsene blir på en eller annen måte nåværende og virkelige." og dermed, "... Kristus ofret en gang for alle på korset forblir alltid tilstede." Faktisk, i katolsk teologi, som uttrykt av Saint Thomas Aquinas, "Kristus alene er den sanne presten, resten er bare deres prester." Dermed deler katolikker presteskapet i ett, unikt Kristi prestedømme.

utdanning

Etter det store skismaet

I løpet av århundret med det store skismaet i 1054, ankom kirkene i øst og vest i forskjellige disipliner for å avstå fra seksuell omgang under ekteskapet. I øst kunne kandidater til prestedømmet giftes med tillatelse til å ha regelmessige seksuelle forhold med konene sine, men ble pålagt å avstå før de mottok nattverden. En ugift person, en gang ordinert, kunne ikke gifte seg. I tillegg krevde det kristne øst at før han ble biskop, en prest separat fra sin kone (hun fikk lov til objektet), med henne, som regel, blir en nonne. I øst, mer vanlig, velges biskoper blant de prestene som er munker og derfor er ugifte.

I Vesten ble sølibatloven obligatorisk av pave Gregor VII i den romerske synoden i 1074. Denne loven fastslo at for å bli en kandidat for ordinasjon, kan en person ikke gifte seg. Loven forblir i kraft i den latinske kirken, men ikke for de prestene i de østlige katolske kirker, som forblir under sin egen disiplin. (Disse kirkene ble enten værende eller vendte tilbake til full kommunion med Roma etter skismaet, i motsetning til for eksempel den østlige ortodokse kirken, som nå er helt adskilt). Spørsmålet om obligatorisk sølibat i den latinske kirken fortsetter å bli diskutert.

En katolsk prests plikter

Biskoper, prester og diakoner som ønsker å bli prester er også pålagt å resitere de store og mindre embetene i Timeliturgien daglig, en praksis som også følges av ikke-ordinerte mennesker i noen religiøse ordener.

Presten, som er pastoren, er ansvarlig for administrasjonen av en katolsk sogn, vanligvis med en enkelt kirkebygning dedikert til tilbedelse (og vanligvis nærliggende bolig), og for å ivareta de åndelige behovene til katolikkene som tilhører prestegjeldet. Dette innebærer å utføre seremonier av den katolske kirkes syv sakramenter, og gi råd til mennesker. Han kan bistå andre bispedømmeprester og diakoner, og tjener under den lokale bispedømmebiskopen, som er ansvarlig for mange menigheter innenfor et bispedømmes eller bispedømmes territorium. I noen tilfeller, på grunn av mangel på prester og utgiftene til en heltidsprest for avfolking av menigheter, et team av prester i solidaritet kan delta i ledelsen av flere menigheter.

I følge katolsk lære er en prest eller biskop nødvendig for å utføre eukaristien, motta skriftemål og utføre salvelsens velsignelse. Katolske diakoner og lekmenn kan motta nattverd etter at presten eller biskopen har velsignet brødet og vinen. Prester og diakoner utfører vanligvis dåp, men enhver katolikk kan døpe i nødstilfeller. I tilfeller der en person dør før en dåpsseremoni utføres, anerkjenner den katolske kirke også begjærsdåp, når en person ønsker å bli døpt, og bloddåp, når en person blir martyrdød for sin tro. I følge kirkelæren utfører vanligvis en prest eller biskop hellig ekteskap, og en diakon eller lekmann kan delegeres hvis dette ikke er praktisk, og i en nødssituasjon kan paret utføre seremoniene selv så lenge det er to vitner. (Kirkens lære sier at dette faktisk er et par som tildeler ekteskap til hverandre, med presten som bare hjelper til med at det blir gjort riktig.)

østlige katolske kirker

Den katolske kirke har andre regler for presteskapet i de 23 østkatolske kirker enn i den latinske kirken. Hovedforskjellen er at de fleste østkatolske kirker ordinerer gifte menn, mens den latinske kirken pålegger obligatorisk geistlig sølibat. Dette problemet har forårsaket spenninger blant katolikker i noen situasjoner der østlige kirker etablerte menigheter i land med etablerte latin-katolske befolkninger. I Amerika og Australia førte denne spenningen til forbud mot gifte østkatolske prester, som alle ble opphevet av Francis i 2014.

Demografi

På verdensbasis har antallet prester holdt seg relativt konstant siden 1970, og falt til rundt 5000. Denne stagnasjonen skyldes balansen mellom store økninger i Afrika og Asia og betydelige nedganger i Nord-Amerika og Europa.

Registrering av prester over hele verden

År	Prester	±%
1970	419728	-
1975	404783	-3,6%
1980	413600	+ 2,2%
1985	403480	-2,4%

År	Prester	±%
1990	403173	-0,1%
1995	404750	+ 0,4%
2000	405178	+ 0,1%
2005	406411	+ 0,3%