Kirken for Kristi oppstandelse og de nye martyrene. Patriark Kirill takket Sergei Sobyanin for hans hjelp til å lage tempelet på territoriet til Sretensky-klosteret

Fotografiet viser Moskva-kirken til ære for de nye martyrene og bekjennerne i Russland, heretter kalt den nye kirken.

Dens innvielse ble utført 25. mai 2017, på Kristi himmelfartsfest, av patriark Kirill. Putin var tilstede under seremonien, og dermed presidentpoolen av journalister. Da jeg forlot Lipetsk-hotellet om morgenen 28. mai, hvor jeg overnattet som en del av samfunnets bloggtur, tok jeg med meg bussen til byen Chaplygin, en fersk Kommersant, der Andrei Kolesnikov med sin vanlig sarkasme, snakket om den hendelsen. Så likte jeg artikkelen hans om den lange veien, i håp om å se denne bygningen med mine egne øyne. Og det skjedde til slutt.

Katedralen for presentasjonen av Vladimir-ikonet Guds mor, heretter kalt det gamle tempelet, bygget i 1679.

I kirkearkitektur, hvis noen ikke vet, symboliserer tempelet med fem kuppel Kristus og de fire evangelistene.

Ingen av klokkene til det gamle tempelet var her før den revolusjonære ødeleggelsen. Og den eneste overlevende tidligere klosterklokken ble gitt til den nye kirken. Vel, selve klokketårnet er også en nyinnspilling.

De fortsetter å bruke ærbødighet til den gamle (nå tomme) helligdommen til Hilarion Troitsky. Og hvem tør å håne dette? Selv om jeg tok dette bildet uten blits og vil la det være lite.

Vladimir-ikonet for Guds mor - celle rom ikon av Archimandrite John Krestyankin, overført av biskop Tikhon (Shevkunov) fra Pskov-Pechersky-klosteret.

Et unikt ikon "The Opening of the Seal", malt på 90-tallet, da kongelig familie Hun var ennå ikke kanonisert, men hun ønsket virkelig å ha sitt image i kirken. De fant en vei ut av situasjonen ved å tegne et ikon basert på hendelsene i boken "Apocalypse", der de rettferdige fra forskjellige århundrer er til stede under åpningen av selene.

Mens jeg fotograferte trodde jeg det var en stasidia. Men kanskje er det bare et hederssted.

Bilde tatt i krypten til templet. Nå som du ofte hører snakk om kryptovalutaer i media, kan du allerede fra navnet gjette at "crypto" bokstavelig talt er et "hemmelig sted." Vel, faktisk er det en symbolsk analog av hulen der den korsfestede Kristus ble gravlagt.
I denne sammenhengen representerer engelen som er avbildet på veggen til krypten engelen som rullet vekk den enorme steinen fra inngangen til denne hulen – slik at ved synet av den flyktet vaktene som var utplassert av romerne.
Generelt minner utsmykningen av krypten (med kapellet til Kristi oppstandelse) om gamle kristne katakombekirker.

I krypten til katedralen er det eksakt kopi Naturlig størrelse Shroud of Turin (negativ og positiv, med kontakttilgang kun til det negative). Det ble innviet av patriarken Alexy II som bildet av Frelseren ikke laget av hender. Og siden dette er en helligdom, kysset jeg den, men ikke med leppene, men med pannen.

Sretensky Theological Seminary ligger egentlig på klosterets territorium, men inngangen til det er bevoktet av en egen vakt i en bås på gaten.

Det er et stort veggmaleri i foajeen.

Jeg så det nedre nye tempelet som gjennom et mørkt glass, spå.

Den øverste så også bare fra kanten, men ikke gjennom vinduet, i hvert fall.

Ny helligdom og relikvier av Hilarion av treenigheten. Wiki-artikkelen om ham inneholder også mitt avsnittsbidrag. På 20-tallet innviet Hieromartyr Hilarion tempelet til Sretensky-klosteret på nytt, og utviste renovatørene fra det. Generelt krever de minnet om en så gledelig helgen både i Butyrka, hvor han var fengslet i bare noen få måneder, og i Solovki, hvor han var fengslet i lang tid.

Generelt var ekskursjonen viktig for meg som den logiske konklusjonen på Lipetsk-turen, som jeg nevnte i de første linjene. Jeg vil presentere essensen i en telegrafisk stil, men bak dette ligger miraklet med å redde Moskva fra de tatar-mongolske hordene. Da vi var i Yelets, ble vi på avstand vist fjellet (bakken), hvor Guds mor i 1395 besøkte Tamerlane, som hadde invadert Rus'. Etter å ha stått i nærheten av Yelets i to uker, snudde Tamerlan uventet tilbake. Han var redd for Guds mor som viste seg for ham i en drøm og tok Rus under hennes beskyttelse. Men dette var slutten på hele historien. Og det begynte med det faktum at Tamerlane og Khan fra Golden Horde Tokhtamysh kjempet om makten over territoriene til Eurasia. Og Tamerlane (forresten, bedre kjent for oss som Timur) bestemte seg for å slå til mot Tokhtamyshs sponsorer - på Muscovy, som hyllet ham. Moskva var ikke i stand til å motstå Timur militært. Og utsiktene til å ødelegge landet til bakken var veldig skremmende (Vereshchagins maleri "Apotheosis of the Wave" handler nettopp om Timur). Og så gikk en religiøs prosesjon med Vladimir-ikonet til Guds mor til Moskva fra Vladimir. I selve Moskva aksepterte folket en generell faste for denne tiden, inkludert ungdom og storfe.
Flyttingen ble fullført på ti dager. Muskovittene møtte ikonet omtrent på stedet der den gamle kirken nå ligger (og "møte" på gammelkirkeslavisk er "kontemplasjon"). Og snart skjedde Yelets-delen av denne historien beskrevet ovenfor. Dessuten fant guiden vår Maria ut et sted at det var Maria den mest rene som fortalte Timur i en drøm. Jeg kan ikke engang forestille meg hvor hun fikk dette fra. Men ifølge henne ble Timur fortalt at du kan okkupere Moskva, men du vil definitivt ikke komme derfra i live.
På møtestedet til ikonet ble katedralen for presentasjonen av Vladimir-ikonet til Guds mor og Sretensky-klosteret bygget.

Jeg deltok på en omvisning i Sretensky-klosteret utført av

Templet til ære for Kristi oppstandelse, de nye martyrene og bekjennerne til den russiske blodskirken ble reist på territoriet til Sretensky-klosteret på stedet for flere revne bygninger.

Siden 1397 okkuperte klosteret enorme landområder på Kuchkovo Pole, som over tid ble til Moskvas Sretenka-gate. Ordet "møte" betyr møte. Det var her muskovittene fra 1300-tallet møtte de leverte prosesjon fra byen Vladimir mirakuløst ikon Guds mor. Tidene var urolige - hæren til Horde-kongen Tamerlane sto på terskelen til det forsvarsløse Moskva. I følge legenden, da bildet ble levert til byen, hadde sjefen en visjon av en kvinne omgitt av engler, og Tamerlane anså dette tegnet som et forvarsel om nederlag. Fiendens hær forlot Moskva, ikonet tok stolthet i opptagelseskatedralen i Kreml, og et kloster ble grunnlagt på stedet for "møtet".

I de første årene Sovjetisk makt klosteret mistet sine verdisaker og eldgamle ikoner, og på 1930-tallet ble nesten alle historiske bygninger revet for å utvide Sretenka-veien. Bare brodercellene og Vladimir-katedralen, gjenoppbygd som en sovesal for NKVD-kommandører, overlevde. Den skumle avdelingen lå ved siden av, og i årene med Stalins terror fant det sted henrettelser her, og de henrettede ble gravlagt her på klosterkirkegården. Til minne om alle uskyldige ofre et nytt tempel bygget bokstavelig talt "på blod" ble innviet.

Her er bare ett navn fra sovjettidens martyrologi. I den gamle Vladimir-kirken er det relikviene til St. Hilarion av Treenigheten, kanonisert relativt nylig. Biskop Hilarion gjentok skjebnen til mange prester som fortsatte å tjene Gud til tross for myndighetenes hindringer. I 1921 ba biskopen om en dag Tretyakov-galleriet den samme som er lagret i museet Vladimir-ikonet og brakte den til Sretenka. Den ekstraordinære pilegrimsreisen til troende kunne ikke passere ubemerket av straffeavdelingen i Lubyanka. Hilarion Troitsky ble arrestert av sikkerhetsoffiserer, sendt til Solovetsky-leiren, deretter til Kasakhstan og døde av tyfus, og sa før sin død at han nå hadde fått frihet.

Templet til minne om de nye martyrene i Russland er større enn Vladimir-katedralen. Utformingen av kuplene til den nye kirken ser uvanlig ut, den eldste bevarte klokken til Sretensky-klosteret er installert på klokketårnet. Prosjektet forårsaket en blandet reaksjon fra publikum: På den ene siden ligger det nye tempelet på klosterland og kirken kan godt disponere det, men på den annen side var flere historiske bygninger ment for riving. Problemet ble løst av høy level til fordel for tempelet, som ble bygget på Rozhdestvensky Boulevard og innviet i 2017 Hans Hellighet Patriark. Selv om etterarbeidet nærmer seg ferdigstillelse, pågår det fortsatt, og fotografen fikk ikke gå på de nylagte marmorgulvene, sitte på benker eller lene seg mot veggene.

Men det viste seg å være mulig å bli kjent med utsmykningen av Vladimir-kirken og lokalene til Sretensky Theological Seminary, hvor rundt 200 studenter studerer tre dusin forskjellige disipliner. Presentasjonskatedralen (Vladimir) ble bygget i 1679. Fra de som er lagret i den Ortodokse helligdommer vi må nevne arken med partikler av relikviene til den ærverdige Maria av Egypt og en kopi av Likkledet i Torino – kledet som Kristi legeme ble pakket inn i etter døden. Restauratører restaurerte fresker som dateres tilbake til begynnelsen av 1700-tallet på veggene og søylene til katedralen.

Fasaden på seminarbygningen er rikt dekorert med stukkatur og keramikk med bibelske scener, men noe ved den virket overraskende kjent. Dette er en "fransk" skole, som jeg hadde muligheten til å besøke som barn som deltaker i det regionale pionersangshowet! Dette er faktisk en typisk mursteinsskolebygning fra midten av forrige århundre. I 2010 ble den generelle utdanningsinstitusjonen flyttet fra sentrum til Proletarka, og etter en storstilt rekonstruksjon ble den gitt til seminaret. Klasserommene er på nivå med alle andre universiteter når det gjelder teknisk utstyr, det er dataklasser, en rik biblioteksamling, og forelesninger holdes av professorer og doktorer.

Muskovitter som besøkte Trubnaya-plassen for første gang i år, sier med svært forskjellige intonasjoner: "Wow!" - området i Igjen endret. I 2017 vil utviklere presentere oss med to tilsynelatende forskjellige objekter: et kjøpesenter med det stolte selvnavnet "Central Market" og Church of the New Martyrs of Russia i Sretensky-klosteret. De nye bygningene står i begynnelsen og slutten av boulevarden som går oppover fjellet, men sett fra Trubnaya-plassen ser kjøpesenteret ut som sokkelen til et tempel, og kombineres med det ikke bare estetisk, men også på grunn av de relaterte omstendighetene. av utseendet.

Det er morsomt å forestille seg at han tilbrakte det siste kvart århundre på en mystisk kryogenekspedisjon, fullstendig isolert fra nyheter fra hjemlandet. Og så kommer du til i dag, uten å vite noe om det faktum at du døde, eller om det faktum at Meadow ble trampet ned, eller om det faktum at personsøkeren er ute av moten. Det virker for meg at en nøye titt på arkitekturen ville være nok til å umiddelbart forstå mye. Hun snakker mer sannferdig om tid enn listige tekstkilder. Omgivelsene rundt Rozhdestvensky Boulevard har endret seg på en ganske fatal måte, men for å sette pris på disse endringene, må vi huske hva som skjedde før dem.

Utsikt over Rozhdestvensky Boulevard fra Trubnaya-plassen. 2017 versjon

Jeg kom hit først på begynnelsen av 80-tallet - den gang var det fortsatt nødvendig å si "på Zhdanov Street". Min mor og jeg snudde til et tilfeldig hjørne av fødselsklosteret - da var det fortsatt nødvendig å legge til "tidligere". Det var leiligheter og fantastisk komfort etter krigen i Moskva, allerede sjeldne i disse årene: alle disse benkene ved inngangene, grøntområder, dominobord, dusinvis av portkatter. Vi gikk forbi portene til Architectural Institute ved fontenen, noen unge mennesker røykte flittig himmelen. Mor visste ikke om de rike alkoholholdige tradisjonene til Moskva arkitekturinstitutt og sa: "Hvis du studerer godt, vil du bli den samme." Vel, det gjorde jeg.

Etter å ha kommet inn på instituttet, slo jeg meg fast på Rozhdestvensky Boulevard, på benken nærmest ølboden, så endringene som begynte på midten av 90-tallet fant sted foran øynene mine. På den tiden hadde antallet katter i portene gått ned, men generelt var Moskva fortsatt så reservert i dette distriktet. Fra Petrovka til Lubyanka strakte det seg Gammel by, som ikke har endret seg siden begynnelsen av 1900-tallet. Det var noen utslåtte stykker i gatene, det var noen rolige sovjetiske bygninger, men totalt sett var området etablert, forståelig og koselig. Forfatteren orker ikke nok en gang å stride i spørsmålet om betydningen av overvekt av historiske bygninger i historisk by og tar det rett og slett som et aksiom: det var veldig bra her. Som de sier, hvis du vasker det, kan du leve med det.

Marked på Trubnaya-plassen, 1890–1910-tallet

1 av 8

Trubnaya-plassen, 1902

© M. Scherer/pastvu.com

2 av 8

Herskapshuset der bydelsutvalget til RKSM var lokalisert i 1921–1922

3 av 8

Rozhdestvensky Boulevard, 1940–1947

4 av 8

Still fra filmen "I'm Twenty Years Old", regissert av Marlen Khutsiev, 1964

5 av 8

Trubnaya-plassen, 1982–1984

6 av 8

Ølbod på Rozhdestvensky Boulevard, 1993

© R. Tsekhansky/pastvu.com

7 av 8

"Hus med karyatider" i Pechatnikov Lane. Ramme fra spillefilm"Iron Curtain", regissør Savva Kulish, 1994–1996

8 av 8

Men det var spesielt bra i begynnelsen av Rozhdestvensky Boulevard, ved den berømte boden som sto under enorme, kanskje de mest luksuriøse poplene i Moskva. Mens du studerte ved instituttet, tok det mye arbeid på vei fra t-banen for ikke å gå glipp av slutten av Rozhdestvenka og ikke våkne med nesen begravet på en pub: det var så fantastisk å bo under disse poppelene, i krysset av fire bulevarder.

Mange koselige drikkesteder skjult og tidligere klostre på sørsiden av boulevarden, Rozhdestvensky og Sretensky. I mitt minne var det ingen som danset breakdance på ruinene av kapellet - det var mer som romantiske skisser fra syklusen "Where the Motherland Begins." For eksempel en uforglemmelig utsiktsplattform på taket av den nåværende rektorbygningen - like ved var det et gap i gjerdet og en trapp ned, rett til boden. Og du husker selvfølgelig at i kiosken helte de det strengt i glasskrukkene de hadde med: de måtte alltid skaffes et sted, inkludert å spørre fra leilighet til leilighet. Så fyren, som vi pleide å ha det gøy over rommet sitt, ga oss alltid en beholder og ba oss om å snakke hviskende i de timene barna hans sov. Levde etter samvittigheten.

Den 15. mars ble den første gudstjenesten holdt i Church of the New Martyrs and Confessors of Russia på Lubyanka. De fortsetter å male og dekorere den ferdig – til påske

Det var åpenbart at alt dette bare var en pause, at endringene vi hadde ventet på og håpet på kom. Men det ble likevel antatt at menneskene som skulle begynne å forandre byen, ikke ville være så dumme og grådige, og deres medarkitekter ville ikke være så hjelpsomme og nevenyttige. De nye bygningene skjulte den beste panoramautsikten: fra Petrovsky Boulevard til Nativity Monastery og fra Rozhdestvensky Boulevard til Petrovsky Monastery.

Rozhdestvenkas utsikter var uhyrlig rotete av "Legend of Tsvetnoy", en eiendom oppkalt etter Naomi Campbell - husk at oligarken hennes en gang ga henne en leilighet i hans nye bygning? (i 2013 et par. - Merk utg.) Halvparten av de gamle husene har forsvunnet, hele blokker med støvete, men vilt interessante gårdsrom har forsvunnet, og blitt til en "solid spot" av kontor-, bolig- og detaljeiendom. Når du går langs gaten, kan du bare slå inn dørene til forskjellige typer virksomheter: de er rikelig og vakre, men noe mangler.

Hovedproblemet til Rozhdestvensky er kjøpesenteret Central Market, som har blitt kjent blant folket under navnet Dung Beetle. Den ble i 1996 godkjent som glasskafe på tomten til den gamle offentlig toalett og begynte byggingen i 2004. Det er litt av en allegori over tid: objektet har åpenbart ingen rett til å være her, siden Boulevardringen er et monument for anleggshagekunst, og bygging av permanente bygninger på tvers av den er juridisk umulig. Imidlertid vokste anlegget gradvis til 3300 kvm. m, for dens skyld ble hundre meter av boulevarden kuttet ned, inkludert de samme poplene, og konstruksjonen har holdt bulevarden i en tilstand av alvorlige ødeleggelser i 10 år, og har lett blokkert halve kjørefeltene på den ytre passasjen av boulevarden. Ring med en teknisk side.

2 av 10

3 av 10

4 av 10

5 av 10

6 av 10

7 av 10

8 av 10

9 av 10

10 av 10

OM eksakt datoÅpningen av "markedet" er ennå ikke annonsert, men utsiden er endelig ferdig. Objektet blokkerte visuelt boulevarden og omsluttet Trubnaya-plassen, og hadde tydeligvis ikke noe behov for dette. Situasjonen reddes som av en katedral som står på taket, som reiste seg tre hundre meter herfra i fjor. De nye bygningene er ganske kompatible stilistisk - en slags pseudo-tradisjonell arkitektur, noe latterlig i sin demonstrative betydning. På kjøpesenteret er det en sjenerøs overflod av balustre, ved tempelet er det overfylte dekorativitet av fasadene. Faktisk er katedralen den samme legaliserte uautoriserte konstruksjonen: større nybygging i sikkerhetssone Et gammelt kloster er i prinsippet uakseptabelt. Men Sretensky-klosteret har lenge eksistert etter egne regler.

Når vi ser tilbake til 1990-tallet igjen, bør det bemerkes at i Fødselskirken og Sretensky-klostrene kom fremtiden på forskjellige måter. Begge hadde standard skolebygninger i ryggen, bygget på stedet for klosterhager. Rozhdestvensky ble kvitt overflødig eiendom for å gjenopplive hagen, og Sretensky tok den motsatte taktikken ved å bruke den kraftige administrative ressursen Vladyka. Han la til et loft og tilpasset bygningen til skolen som var blitt utvist fra territoriet til et seminar, bygget i tre etasjer med gamle celler i empirestil, og plasserte flere tusen kvadratmeter bruksareal og en to-etasjes parkeringsplass under den nye katedralen.

Ortodoksien har også sin egen pop, sin egen rock og sin egen undergrunn. Far, sier de, Tikhon er en av de stjernene som pakker stadioner - det er latterlig å tilby ham en omvisning i Moskva kulturpalass

Ser man på katedralen langveis fra, ser det ut til at de gylne kuplene har blitt avskalling. Først når du kommer nærmere skjønner du at dette er ornamenter laget av sølv på forgylling. Det nye bygget står på en høyde og er samtidig knust i detalj som en ting designet for å se på nært hold. Men det er ikke plass i nærheten for å beundre den forseggjorte utsmykningen, de gamle husene på boulevarden tømmer katedralen, og det er frykt for at dette ikke er den siste fasen av dannelsen av ensemblet. huset til Clara Kirchhoff. Muskovittene kjenner det unike "huset med karyatider", reddet fra døden av en forretningskvinne fra Syktyvkar ( privat selskap på Truba gikk også inn i fremtiden langs forskjellige stier). Kirchhoff-huset er en tvillingbror smeltet sammen med det av en vegg, hvis eføydekkede gårdsplass var et av de beste patriotiske og pedagogiske sentrene i området. Gutta og jeg kalte det konvensjonelt hjertet av Moskva, og de som ble beordret til å ta to og trekke seg opp til det navngitte stedet, forsto som regel umiddelbart hva slags hjerte det var. vi snakker om. Så det er typisk: 20 år senere fortsetter ødeleggelsen ikke av en mystisk LLC i røde dresser, men av en interregional offentlig organisasjon historisk og kulturarv"Noble Union" Som de sier, vil jeg bare la det være her - på nettbrettene til hovedstadens lokalhistorie.

Igjen samlet gutta og jeg en gang pressen for å prøve å trekke oppmerksomhet til katastrofene i den beste Moskva-boulevarden, og jeg foreslo å tegne en stiplet skillelinje over veien: her, hvor gårdsplassene og husene er, vil Moskva være, og her, hvor plastkontoret og den dypt respekterte Naomi, forstår jeg ikke hvorfor. Men en smart jente sa: "Du skjønner, Sasha, problemet er at Moskva er overalt." Og når du forstår at det ikke er noen magisk linje bak som du kan skjule fra gjødsel byplanlegging og alt annet som hver av oss ikke er helt etter vår smak, blir det merkelig nok lettere.

På territoriet til Sretinsky-klosteret ble et "tempel på blod" reist til ære for de nye martyrene og bekjennerne i Russland. Templet er rett og slett storslått.

Beslutningen om å bygge katedralen ble tatt på et møte i forstanderskapet 3. mars 2011. I desember 2012 ble det holdt åpen konkurranse for prosjektet med et nytt tempel. Blant kravene til prosjektene var "å vise ideen om Guds hus, tradisjonell for russisk kirkearkitektur, samt bragden og triumfen til de nye martyrenes åndelige seier."

Før byggingen av tempelet begynte, ble det utført grundige arkeologiske utgravninger. Byggingen av katedralen og gjenoppbyggingen av klosterterritoriet startet tidlig i 2014 og tok 866 virkedager.

Den 25. mai 2017, på festen for Herrens himmelfart, utførte patriark Kirill den store innvielsen av templet. Russlands president Vladimir Putin var til stede ved innvielsesseremonien.

Høyden på tempelet er 61 meter. I sin konstruksjon mest moderne teknologier. For å sikre et mikroklima er det utstyrt med et ventilasjons- og klimaanlegg. Lys-, varme-, lyd- og videokringkastingssystemer styres ved hjelp av digitalt utstyr.

Samtidig er tempelet veldig tradisjonelt. I hans ytre arkitektonisk utsmykning det er en russisk stil, i interiør dekorasjon- elementer av bysantinsk kunst. Katedralen er foret med steinutskjæringer laget av hvit Vladimir-kalkstein. De gamle hvite steinkatedralene i Vladimir, Suzdal og Moskva ble bygget av den samme steinen. For å utføre en slik tråd var det nødvendig å produsere 29 000 deler med et totalt volum på 910 m3. Templet er dekorert med utskjæringer ikke bare utenfor, men også innvendig. Til innredningen ble det brukt 4500 steinstykker med et volum på 230 m3.

Tempelkomplekset har flere etasjer. Den øvre kirke er til ære for Kristi oppstandelse og den russiske kirkes nye martyrer og bekjennere. Maleriet av ekstraordinær skjønnhet fengsler blikket til de som kommer inn. I den sentrale kuppelen er Herren den allmektige, rundt er en mengde helgener, blant dem er ikke bare de nye martyrene, men også andre elskede helgener i Russland.

Det er ingen tilfeldighet at den nedre kirken i den nye katedralen er viet til døperen Johannes og de tolv apostlene. I sentrum er døperommet - en døpefont, dekorert med unike mosaikker etter modell av gamle bysantinske templer. Her rundt fonten vil det bli holdt undervisning i det grunnleggende Ortodokse tro for de som forbereder seg til dåpen. Forelesninger om kristenliv ved Sretensky-klosteret har lenge vært populært blant studenter ved sekulære universiteter og hovedstadens ungdom. Opptil 350 studenter samles ukentlig i forsamlingssalen til Sretensky Seminary, som ligger i klosteret. Hvert foredrag blir sett via Internett av rundt 35 tusen mennesker.

I to etasjer i den nedre stylobatdelen av det nye tempelet åpnes auditorier for utdannings- og ungdomssentre. To museer vil bli opprettet ved tempelet: de nye martyrene og Likkledet i Torino.

Den 25. mai 2017, under den store innvielsen, vil de hellige relikviene til hieromartyren Hilarion - den åndelige beskytter av Sretensky-klosteret og dets abbed i tjueårene, postrevolusjonære årene - bli overført fra gammel katedral, der de har vært lokalisert siden 1999, til et nytt tempel - til en ark installert på steiner hentet fra Solovetsky-øyene, hvor Hieromartyr Hilarion ble fengslet fra 1924 til 1929.

Spesielt interessant er den enorme fresken av apsis over alteret til det øvre tempelet. Skildringen av nattverden er ikke helt tradisjonell: I tillegg til de tolv apostlene er det bilder av de hellige nye martyrene på 1900-tallet. Det er som den siste nattverden som finner sted i Himmelriket. Den utskårne steinikonostasen er bare fire meter høy og blokkerer ikke apsis og gjør det mulig å undersøke dette praktfulle altermaleriet i detalj.

Det totale arealet av katedralens fresker er 6530 m2. 47 ikoner ble malt spesielt for det nye tempelet, hvorav de fleste er i russisk-bysantinske tradisjoner. Mosaikkikoner og et mosaikkdåperom er laget i den sjeldne stilen til Lomonosov-mosaikken laget av tegnet smalt.

Plassen foran katedralen er utformet som et tempel under frisk luft. Den patriarkalske verandaen kan tjene som et alter. Alle muligheter er gitt for å holde gudstjenester i den varme årstiden, slik at opptil 5000 mennesker kan delta i det og tydelig høre sangen til det berømte Sretensky-koret.

De syv gylne kuplene til det nye tempelet, dekorert med et buebelte, er godt synlige fra forskjellige steder i Moskva. Den nye kirken for Kristi oppstandelse og den russiske kirkes nye martyrer og bekjennere, ifølge kjente kunstnere og arkitekter i Moskva, har blitt et av de dominerende trekkene i den gamle delen av hovedstaden, fortsetter gamle tradisjoner og forbinder fortiden og nåtid av vårt fedreland.

(Materiale hentet fra nettstedet "Pravoslavie.Ru")

På territoriet til Moskva Sretensky-klosteret ble et nytt tempel innviet i dag - Kristi oppstandelse og de nye martyrene og bekjennerne til den russiske kirken.Troende hadde ventet på denne begivenheten i mer enn tre år, mens byggingen pågikk.

I dag er en spesiell dag - feiringen sammenfaller med en av de viktigste kirkelige høytider, Himmelfart. Belysningsseremonien til katedralen ble utført av patriark Kirill. Det var i stor grad takket være ham at katedralen dukket opp i hovedstaden. Den ble reist til minne om ortodokse kristne som led for sin tro

Den nye katedralkirken til Sretensky-klosteret er godt synlig fra forskjellige punkter i Moskva. Høyden på tempelet er 61 meter. Ifølge arkitektene har den blitt den arkitektoniske dominerende i den gamle delen av byen.

Troende begynte å samles ved templet tidlig om morgenen. Flere hundre mennesker samlet seg på klosterplassen. Alt som skjedde i templet ble kringkastet på store skjermer.

Den høytidelige seremonien med innvielse av det nye tempelet ble utført av patriark Kirill fra Moskva og All Rus'. Alle prestene var i hvite festklær. Relikviene etter den hellige martyrbiskop Hilarion, som på 1920-tallet var rektor ved Sretensky-klosteret, men ble arrestert og døde i fengsel, og nå regnes som klosterets himmelske beskytter, ble høytidelig overført til den nye kirken. Arken med relikviene ble montert på steiner hentet fra Solovetsky-øyene, hvor biskopen ble fengslet.

Den nye katedralkirken ble bygget til ære for de nye martyrene og bekjennerne i Russland - de som ikke forrådte troen, de som forble tro mot seg selv og sine idealer i årene med kamp mot Gud.

Stedet ble ikke valgt ved en tilfeldighet. På 20-tallet av forrige århundre ble Sretensky-klosteret stengt, og på dets territorium var det et fengsel hvor presteskapet ble holdt. Folk ble skutt og begravet i umerkede graver, så den nye katedralen kan kalles et tempel på blod. Portretter Russiske nye martyrer folk holdt det i dag og under innvielsen av templet.

«Dette er en begivenhet i hele mitt liv, fordi vi vet at så mange uskyldige mennesker er drept og torturert. Og nå er øyeblikket kommet for å samle og gjenskape slike fantastiske minneverdige steder hvor sjelen bare ber om å komme og tilbe,» sa kvinnen.

Patriark av Moskva og All Rus 'Kirill tjenestegjorde i kirken guddommelig liturgi. Det berømte koret til Sretensky-klosteret opptrådte også. Og de første som tjenestegjorde i det nye tempelet var dets skapere: arkitekter, arbeidere, ikonmalere, mestere av stein og treskjæring. Dette er tradisjonen.

Templet tok mer enn tre år å bygge. Nå er det en av de største og vakreste katedralene i Moskva. Den er dekorert med steinutskjæringer utvendig og innvendig, og er bygget i likhet med de gamle hvite steinkatedralene i Suzdal og Vladimir. 47 ikoner ble malt spesielt for tempelet, og Totalt areal fresker utgjør seks og et halvt tusen kvadratmeter. Blant dem skiller fresken "The Last Supper", som ligger over alteret, seg ut. I tillegg til apostlene, skildrer den også kanoniserte og russiske nye martyrer.

Og selvfølgelig kan man ikke unngå å minne om i dag en annen minneverdig begivenhet som feires i disse dager - tiårsdagen for gjenforeningen av russeren ortodokse kirke og den ortodokse kirke i utlandet. Ved denne anledningen ankom en delegasjon av utenlandske hierarker Moskva, som også deltar i feiringen ved Sretensky-klosteret.