Vladimir-katedralen i Chersonesus og dens historie. St. Vladimirs katedral - dekorasjonen av det gamle Chersonesos

Plassering:

G. Sevastopol, st. Gammelt, 1, historisk og arkeologisk reservat "Chersonese Tauride".

Vladimir-katedralen i det gamle Chersonesos- Dette er en av de mest fremragende arkitektoniske strukturene i byen Sevastopol, den overrasker med sin majestet, ekstraordinære skjønnhet og proporsjonalitet av linjer. St. Vladimirs Chersonesus-katedralen er en panortodoks helligdom, et monumenttempel, som foreviger kristendommens vedtak av prins Vladimir.

Ideen om å forevige stedet for dåpen til prins Vladimir som var likestilt med apostlene ble først uttrykt i 1825 og tilhørte sjefen for Svartehavsflåten og havnene, viseadmiral A. Greig. Det var på hans initiativ at arkeologiske utgravninger ble utført i Chersonesos i 1827 under ledelse av K. Kruse, som oppdaget ruinene av gamle kristne kirker, og blant dem restene av en korskirke i sentrum av hovedtorget i kirken. by. På begynnelsen av 30-tallet av 1800-tallet foreslo historikerne F. Dubois de Montpere og N. Murzakevich at storhertugen mottok hellig dåp i denne basilikaen. Allerede i 1850, etter anmodning fra St. Innocentius, erkebiskop av Kherson og Tauride, ble St. Vladimir-klosteret grunnlagt her.

Under det første forsvaret av Sevastopol i 1854-1855. Klosteret ble okkupert av franskmennene. De laget en skytestilling fra kirken og skjøt herfra mot de russiske troppene som var lokalisert bortenfor Quarantine Bay. Ved slutten av forsvaret av Sevastopol lå klosteret og kirken i ruiner.

Etter Krim-krigen ble Chersonesos-klosteret restaurert keiser Alexander II beordret en religiøs prosesjon fra Sevastopol til Chersonesos hvert år den 28. juli og ga tillatelse til bygging av en katedralkirke. Katedralen var ment å legemliggjøre minnet om den største begivenheten - dåpen til Rus, og skulle også bli et symbol på åndelig kontinuitet mellom Byzantium og Russland. Dette er et symbol på overgangen til den østslaviske verden fra hedendom til kristendom.

Grunnsteinen til St. Vladimirs katedral fant sted i 1861 i nærvær av kongefamilien og selveste keiser Alexander II, som la ned den første steinen til tempelet. Alexander II godkjente personlig utformingen av katedralen på territoriet til Chersonesos-klosteret.

Forfatteren av prosjektet var akademiker i arkitektur D.I. Vladimir-katedralen ble den første fremragende bygningen designet av D. I. Grimm. Dette arbeidet ga arkitekten tittelen professor og rett til å undervise ved akademiet.

Katedralen ble en av de største kirkene i Russland. Høyden var 36 meter, det ytre volumet var 20 500 kubikkmeter, det totale arealet av lokalene var 1 726 kvadratmeter, diameteren på kuppelen var 10,5 meter, den indre høyden til det øvre tempelet fra gulvet til hvelvet til kuppelen var 24 meter, høyden på hovedkorset over kuppelen til katedralen - 2,85 meter. Templet kan samtidig romme opptil 1000 sognebarn. Veggene til katedralen, selv på nivå med andre etasje, nådde en meter i tykkelse.

Interiørdekorasjonen var slående i sin prakt - søyler laget av en verdifull type marmor, mosaikkgulv. Vladimir-katedralen ble malt av kjente kunstnere fra den tiden - akademiker av maleri A. I. Korzukhin, som deltok i utformingen av katedralen Kristus Frelseren i Moskva, professor T. Neff, N. Maikov, I. Malyshev. Arbeidet ble ledet av forfatteren av Foros kirkeprosjektet, A. Chagin. Penger og midler til byggingen av St. Vladimirs katedral ble samlet inn ved abonnement i hele Russland. Da abonnementsperioden gikk ut, krevde folk å fornye den. Men fortsatt, på grunn av mangel på midler, ble byggingen av katedralen forsinket i tre tiår.

Høyre sidekapell i katedralen ble innviet 12. juli 1892 i navnet til den salige prins Alexander Nevskij.

Venstre sidekapell i katedralen ble innviet i navnet St. ap. Andrew den førstekalte.

I katedralens nedre kirke var det også et kapell på høyre side i navnet St. Martiniana. Erkebiskop Martinian, som døde i 1898, og klosterets rektor, His Eminence Innocent (Solotchin), som døde i 1909, ble gravlagt i dette kapellet.

I 1859, fra Småhuskirken i vinterpalasset i St. Petersburg til Chersonesus, ble en partikkel av relikviene fra St. overført i en marmorark i form av et evangelium. lik Prins Vladimir. Etter byggingen av Vladimir-katedralen ble denne helligdommen plassert i den nedre kirken ved siden av de historiske ruinene av den gamle basilikaen. I alteret til den øvre kirken var det en kopi av det mirakuløse Korsun-ikonet til Guds mor, ifølge legenden, brakt av prins Vladimir fra Chersonesus. Totalt ble relikviene til 115 helgener overført til katedralen.

I 1924 ble Chersonesos-klosteret stengt, og Vladimir-katedralen ble overført til museet.

Under den store patriotiske krigen fikk tempelet betydelige skader, veggene var sprukket, og interiøret ble nesten fullstendig ødelagt. Etter ordre fra den tyske guvernøren Kolb ble katedralen utvunnet og sprengt. Eksplosjonen var så kraftig at den kollapset takene mellom nedre og øvre nivå og kollapset restene av kuppelen. I den øvre delen av katedralen løsnet konstruksjonssømmer, nesten all gips kollapset fra veggene, sammen med uvurderlige malerier. Templet gikk inn i de mest tragiske tiårene av sin eksistens.
Katedralen led så mye skade, og den var i seg selv så enorm, at ingen våget å ta opp spørsmålet om dens restaurering i de første etterkrigsårene.

Den regjerende biskopen, Metropolitan Lazar, måtte legge ned mye arbeid for å få til restaureringen av denne store helligdommen. Problemer med restaureringen ble løst på høyeste statlige nivå. Restaureringen av katedralen begynte med familien til Ukrainas president i 1998, da Lyudmila Nikolaevna Kuchma la en minnekapsel med en appell signert av statsoverhodet. Under beskyttelse av L. D. Kuchma begynte restaureringsarbeidet.

I 1992 ble tjenestene gjenopptatt her. I 2002, i St. Vladimirs katedral, ble det for første gang på de siste 77 årene feiret en påskegudstjeneste, servert av Metropolitan Lazar fra Simferopol og Krim, som ble deltatt av Ukrainas president L. D. Kuchma og ledelsen av de autonome regionene. Republikken Krim.

Den 3. april 2004 utførte den ukrainske ortodokse kirkens primat, Hans Saligprisning Metropolitan i Kiev og hele Ukraina Vladimir, i nærvær av Ukrainas president L. D. Kuchma, innvielsesritualet til den restaurerte St. Vladimir-katedralen i Chersonese.

St. Vladimirs katedral  -  katedralen i navnet til den hellige like-til-apostlene prins Vladimir, reist på 1800-tallet for 900-årsjubileet for dåpen til Rus på territoriet til Tauride Chersonese, på stedet for dåpen til prins Vladimir på Krim.

Den restaurerte St. Vladimirs katedral i Chersonesos forbløffer med sin majestet, skjønnhet og proporsjonalitet av linjer. I underkirken får du følelsen av å være i en gammel kristen kirke. Det øvre tempelet, oversvømmet med lys, lyst, gleder med utmerkede malerier og en elegant ikonostase laget i Italia. Og under kuppelen svever en sølvdue - et symbol på Den Hellige Ånd.

Historie

Ideen om å lage et tempel på Chersonesos til minne om dåpen til prins Vladimir her tilhørte erkebiskop Innocentius (Borisov). I 1825 sendte den øverstkommanderende for Svartehavsflåten A.S. Greig et notat til keiser Alexander I om byggingen av et lite tempel og almissehus i bysantinsk stil. For å finne ut hvor prins Vladimir ble døpt, i Chersonesos i 1827, begynte midtskipsmannen N. Kruse å utføre de første arkeologiske utgravningene. Penger til bygging av kirken ble samlet inn ved abonnement. Men i 1836 bestemte keiser Nicholas I, som ga etter for forespørselen fra admiral M.P. Lazarev, å bygge Vladimir-katedralen i Sevastopol.

I 1852 dukket spørsmålet om å bygge en katedral på hovedtorget i Chersonesus opp igjen, de utviklet til og med et prosjekt, men krigen forhindret det. Forfatteren av det nye prosjektet var arkitekten David Ivanovich Grimm (1823–1898). 2. juli 1859 ble tempelprosjektet godkjent, og 18. august ble det opprettet en byggekomité. Stedet for byggingen av katedralen ble foreslått av grev A.S. han utførte utgravninger og oppdaget en gammel basilika på stedet for det tidligere hovedtorget i byen. Etter hans mening var det selve fødselskirken til Guds mor som Vladimir ble døpt i i 988.

23. august fant den seremonielle leggingen av den nye katedralen sted. Etter bønnetjenesten la keiser Alexander II og keiserinne Maria Alexandrovna gullmynter på ti rubler på de første steinblokkene til det fremtidige tempelet. Tsaren og tsarinaen donerte en rik sølv og forgylt ramme, dekorert med edelstener, til det mirakuløse ikonet til Korsun Guds mor og penger for en kobberklokke som veide 11 pund. Og storhertug Vladimir Alexandrovich ble katedralkirkens ktitor 14. august 1867, han la personlig grunnlaget for St. Vladimirs hovedalter, reiste et marmorkors for de hellige relikviene og plasserte en stein i den; høyens mur.

Katedralens vegger ble reist rundt restene av et gammelt tempel, som var dekket med marmor. I stedet for fonten ble det installert en plate av mørkegrå marmor med et hvitt kors. Foran fonten var det en talerstol for legging av hellige relikvier med inskripsjonen: «En del av relikviene til den hellige salige storhertug Vladimir, overført til Kherson-klosteret i juli, etter ordre fra den avdøde keiser Alexander II i Bose ." Fonten og talerstolen var omsluttet av et åpent gitter laget av hvit marmor.

Byggingen av tempelet ble fullført i 1877. Den majestetiske to-etasjers katedralen i bysantinsk stil var godt synlig fra overalt, siden den sto i et åpent område. Den nedre delen av tempelet var vendt med plater av lys grå Gasprin-kalkstein. Den midterste var dekorert med firspissede kors og søyler laget av Carrara-marmor, som vindusbuene hvilte på. Kuppelen, toppet med et stort forgylt kors, var dekket med sinkfliser. Granitttrapper ble bygget på begge sider av templet som førte til andre etasje. Kjente kunstnere malte katedralen St. Vladimir.

Den øvre kirken ble dekorert med verk av A.I. Korzukhin "The Last Supper", "Baptism of the Lord", "Saints Equal to the Apostles Cyril and Methodius" og 72 flere ikoner. For raskt å fullføre dekorasjonen av tempelet brukte kunstnere innovative metoder: de fleste av maleriene ble ferdigstilt i St. Petersburg på linoleum, og deretter transportert til Krim, og allerede i katedralen ble de montert på en sivbase, som beskyttet dem fra hovedfienden - fuktighet. Slik ble "Nattverden" utført, og tok 9 meter i lengde og 5 meter i høyden. En talentfull selvlært kunstner, bonden I. T. Molokin malte alteret i den sørlige vestibylen til Alexander Nevsky og restaurerte ikonene som hadde forfalt, laget for tempelet i 1849–1850.

Innredningen i katedralen var rik. I den nedre kirken kontrasterte luksusen med dekorasjon, det fine arbeidet til ikonostasen, glitrende med marmorhvithet, med den grove mursteinen i den gamle basilikaen - tempelets hovedhelligdom. I det øvre tempelet var den nedre delen av veggene vendt med mørk lilla Carrara-marmor, panelene ble avsluttet med en lys rosa gesims. De buede vinduene i det første laget hvilte på 54 marmorsøyler og dannet et galleri. Gulvet ble lagt ut med en mosaikk av hvite, røde, gule og svarte kuber, de samme som ble brukt i mosaikkmønstrene til det gamle Chersonesos. Rødt og gult glass ble satt inn i vinduene, noe som fikk templet til å virke fylt med varmt lys selv i overskyet vær.

St. Vladimir-katedralen hadde fem altere, som ble innviet i flere etapper: først den nedre kirken i navnet til Jomfru Marias fødsel, dette skjedde 13. juli 1888, på årsdagen for 900-årsdagen for dåp av Rus'. Det øvre tempelet hadde tre troner. Den viktigste i navnet til den hellige Like-til-apostlene prins Vladimir ble innviet 17. oktober 1891 av erkebiskopen av Tauride og Simferopol Martinian (Muratovsky) i nærvær av K. P. Pobedonostsev. Det var på denne dagen, som inskripsjonen på venstre side av ikonostasen sa, at "takknemlig minne om den vidunderlige frelsen til den mest fromme keiser Alexander III og hele hans opphøyde familie fra faren som truet under en togulykke" fant sted . Den nordlige midtgangen ble innviet i navnet til den hellige apostelen Andreas den førstekalte. Og til slutt, den 12. juli 1892, ble den sørlige midtgangen innviet i navnet til prins Alexander Nevsky. Tre tiår med utrettelige bekymringer, bekymringer og stort arbeid kulminerte i fødselen av den største katedralen. Samme år ble det installert en ikonostase i katedralen.

Ikonostasen til hovedtempelet ble laget av marmor av italienske mestere Seppi og Bascherini. De laget alle hoveddelene, panelene, korsene i hjemlandet deres i Seravessa nær øya Karary, og gjorde den siste behandlingen i Chersonesos. En forgylt utskåret ikonkasse av tre ble installert på høyre side av ikonostasen. Åtte bilder ble plassert på den i to lag, kronet av en kuppel med et kors. Foran ikonkassen var det en marmorsokkel for legging av de hellige relikviene til prins Vladimir med inskripsjonen: "O mest velsignede og all-lovede prins Vladimir, be om fred og helse og en sterk kraft til å gi til vår keiser og hans storhet.» På venstre side av ikonostasen er det samme ikonhuset, reist til ære for den mirakuløse redningen av kongefamilien under en togulykke 17. oktober 1888. Foran ham sto en talerstol for å legge en fold med bildet av Frelseren Not Made by Hands, som var sammen med keiseren den triste dagen og donert av ham til Chersonesos-klosteret. Mesterne I. T. Safronov og I. A. Morozov laget kongedørene i bronse, laget lysekroner, lamper og lykter. I tempelet i underetasjen installerte hoffmesteren Tikhonov en treutskåret ikonostase, som beundret verkets subtilitet og eleganse. Valnøttikonostasen til den øvre kirken, laget i verkstedet til Vladimir Koretsky, var ikke dårligere enn den i skjønnhet.

Katedralen holdt en liste over det mirakuløse ikonet til den viktige moren til Korsun. Dette er et av ikonene malt av apostelen Lukas i det 1. århundre, holdt i byen Efesos. Kopien fra ikonet ble brakt av den bysantinske prinsessen Anna til Korsun, og deretter 9. oktober 988 ble den overført til Kiev. Med den hellige Joachim av Korsun kom ikonet til Novgorod, hvor det ble oppbevart i St. Sophia-katedralen. I 1571 erobret den russiske tsaren Ivan den grusomme novgorodianerne og fraktet Korsunok- og Jerusalem-ikonene til Guds mor til Moskva, og plasserte dem i Assumption-katedralen.

115 stykker av helgenrelikvier hvilte i Vladimir-katedralen. Erkebiskop Martinian av Tauride og Simferopol ble også gravlagt her. Til venstre for inngangen til den nedre kirken, over graven hans, på bekostning av rektor for klosteret Innocentius (Solotchina), ble det bygget et lite kapell, innviet i munkens martinianske navn. Innocent selv, som døde i 1919, er gravlagt i den vestlige delen av dette kapellet.

Den siste gudstjenesten i Kherson-klosteret ble utført i Vladimir-katedralen i 1926 på skytsfestdagen. Fra nå av ble St. Vladimirs katedral et historisk og arkitektonisk monument. Riktignok i september 1925 kom ranere inn i katedralen, de demonterte en del av taket og knuste glasset. Vann kom inn gjennom et hull i taket og skadet veggmaleriene til templet alvorlig. Under den store patriotiske krigen ble katedralen truffet av en bombe, hvis eksplosjon ødela kuppelen. Og våren 1944, etter ordre fra den tyske amuletten Kolb, ble katedralen utvunnet, eksplosjonen førte til at takene som støttet nivåene kollapset, og det oppsto sprekker langs veggene. Restene av interiørdekorasjonen gikk tapt, forlatt helt ubeskyttet.

Katedralen sto ødelagt i lang tid, selv på 1000-årsdagen for dåpen til Rus var det ingen penger til restaureringen. Ruinene av katedralen ruvet over ruinene av den gamle byen og virket like gamle - det var vanskelig å tro at det på begynnelsen av århundret var et majestetisk og veldig vakkert tempel.

I 1992 ble Vladimir-katedralen igjen overført til kirken, menighetsmedlemmene satte i stand sidekapellene og den nordlige verandaen til den nedre kirke og begynte å holde gudstjenester. Og i 1997 bestemte Ukrainas ministerråd å restaurere tempelet. Restaureringsarbeidet var planlagt utført i to etapper. Innen 28. juli 2001 var alt utvendig byggearbeid fullført: de ødelagte veggene ble reist, kuppelen ble dekket med et kobbertak, et kors ble installert, og glassmalerier ble igjen vist i vinduene.

Den 5. mai 2002 ble den første påskegudstjenesten holdt i katedralen, som ble deltatt av Ukrainas president L. D. Kutsjma. Samme dag lød klokken på strandkanten igjen.

I Chersonesus er det en av de mest fremragende arkitektoniske strukturene i Sevastopol, slående med sin majestet, skjønnhet og proporsjonalitet av linjer.

Grunnleggelsen fant sted i 1861 i nærvær av kongefamilien og keiser Alexander II selv, som la den første steinen til det fremtidige tempelet. Tsaren godkjente personlig prosjektet til katedralen på territoriet til Chersonesos-klosteret. Før dette hadde klosteret bare en liten kirke til minne om den hellige prinsesse Olga, bestemoren til St. Prins Vladimir. Under det første forsvaret av Sevastopol ble klosteret okkupert av franskmennene. De gjorde kirken om til en skytestilling og skjøt herfra mot de russiske troppene som ligger utenfor Quarantine Bay. Ved slutten av forsvaret lå klosteret og kirken i ruiner. Etter Krim-krigen ble Chersonesos-klosteret restaurert, beordret keiser Alexander II årlig den 28. juli, minnedagen for St. Prins Vladimir, foreta en religiøs prosesjon fra Sevastopol til Chersonesos og ga tillatelse til bygging av en katedralkirke. Katedralen skulle legemliggjøre minnet om den største begivenheten - dåpen til Rus, og bli et symbol på åndelig kontinuitet mellom Byzantium og Russland. Dette er et symbol på overgangen til den østslaviske verden fra hedendom til kristendom. Forfatteren av prosjektet, akademiker i arkitektur D.I.

Vladimir-katedralen er den første enestående strukturen designet av Grimm. Dette tempelet ga arkitekten tittelen professor og retten til å undervise ved akademiet. Høyden på templet sammen med korset oversteg 34 meter. Veggene, selv på nivå med andre etasje, nådde en meter i tykkelse. Interiørdekorasjonen var slående i sin prakt - søyler laget av verdifulle varianter av marmor, mosaikkgulv. Tempelet ble malt av kjente kunstnere fra den tiden - akademiker for maleri A.I. Korzukhin, som deltok i utformingen av Kristi Frelsers katedral i Moskva, professor T. Neff, N. Maikov, I. Malyshev. Arbeidet ble overvåket av A. Chagin, forfatteren av Foros Church-prosjektet. Midler til byggingen av St. Vladimirs katedral ble samlet inn ved abonnement i hele Russland. Da abonnementsperioden gikk ut, krevde folket at den ble forlenget. På grunn av mangel på midler ble konstruksjonen imidlertid forsinket i tre tiår. I landet Chersonese forente skjebnene til St. Clemens av Roma, Like-til-apostlene Cyril og Methodius, som ga de slaviske folkene alfabetet og grammatikken, og St. Vladimir Baptisten. Etter dåpen tok prins Vladimir med seg relikviene fra St. Clement til Kiev. Omtrent ni århundrer gikk, og nå ble de hellige relikviene til prins Vladimir ført til Chersonesos. En del av dem, holdt i den lille kirken i vinterpalasset, ble overført til klosteret. Dette er naturlig, fordi selve katedralen ble bygget på stedet der Kiev-prinsen mottok den hellige dåpen. Derfor er St. Vladimir Chersonese-katedralen en pan-ortodoks helligdom, et monumenttempel, som foreviger adopsjonen av kristendommen av prins Vladimir. I 1924 ble Chersonesos-klosteret stengt, og Vladimir-katedralen ble overført til museet. Under den store patriotiske krigen fikk tempelet alvorlige skader, veggene viste sprekker, og interiørdekorasjonen ble nesten fullstendig ødelagt. Katedralen forble i denne formen til ganske nylig. Den regjerende biskopen, Vladyka Lazar, måtte legge ned mye arbeid og innsats for å få til restaureringen av denne store helligdommen. Problemer med restaureringen ble løst på høyeste statlige nivå. I 1992 ble tjenestene gjenopptatt her. Restaureringen av katedralen begynte med familien til Ukrainas president i 1998, da Lyudmila Nikolaevna Kuchma la en minnekapsel med en appell signert av statsoverhodet.

Under beskyttelse av L.D. Kuchma begynte restaureringsarbeidet. I 2002, for første gang på de siste 77 årene, ble det holdt en påskegudstjeneste i katedralen, feiret av Metropolitan Lazar av Simferopol og Krim, som ble deltatt av Ukrainas president L. D. Kuchma og ledelsen av den autonome republikken Krim . Den 3. april 2004 utførte den ukrainske ortodokse kirkens primat, Hans Saligprisning Metropolitan i Kiev og hele Ukraina Vladimir, i nærvær av Ukrainas president L. D. Kuchma, innvielsesritualet til den restaurerte St. Vladimir-katedralen i Chersonese.

På Krim, på Chersonesos territorium, er det en uvanlig Vladimir-katedral med gullkuppel, som kan sees fra hvor som helst i den gamle byen

Det var i Vladimir katedral, ifølge kirkens tradisjoner, i 988 fant dåpen til prins Vladimir sted

I 1825 kom den øverstkommanderende for Svartehavsflåten A. Greig på ideen om å forevige dåpsstedet til storhertugen, og derfor ble det i 1827 utført utgravninger i Chersonesus, som et resultat av at ruiner av gamle templer ble oppdaget, blant annet en gammel kirke som en gang lå i sentrum av byen. Det var i den, ifølge historikere, at prins Vladimir mottok dåpen

Det gikk veldig kort tid – og allerede i 1850 ble St. Vladimir-klosteret grunnlagt på akkurat dette stedet, og 23. august 1861 startet byggingen av selve Vladimir-katedralen

Byggingen av en av de største kirkene i landet varte i 15 år og ble fullstendig fullført i 1876

Utsmykningen av katedralen begynte først på tampen av feiringen av 900-årsjubileet for dåpen i Rus', og 13. juni 1888 ble den nedre kirke innviet. Innvielsen av Vladimir-katedralen fant sted først 17. oktober 1891, selv om utformingen av den ble fullstendig fullført først i 1894

I 1859 ble en del av relikviene til prins Vladimir overført fra småhuskirken i St. Petersburgs vinterpalass til Chersonesos, som etter byggingen var fullført Vladimir katedral plassert i Nedre kirke. Totalt ble relikviene til 115 helgener overført hit!

Den andre verdenskrigen var hard for katedralen - den ble fullstendig ødelagt, og begynte å bli restaurert først på slutten av århundret. I 2002, gjennom innsatsen fra mange moderne mestere, ble de tapte maleriene av katedralen restaurert

Den gamle byen Tauride Chersonesos er et historisk og arkeologisk reservat av nasjonal betydning. Det ligger på territoriet til Sevastopol og er stedet hvor ortodoksien spredte seg over hele Russland. Adopsjonen av kristendommen av prins Vladimir fant sted i katedralen, hvis ruiner ble funnet av arkeologer under utgravninger i Chersonesus (Korsun).

Utgravninger

Arkeologisk forskning i Akhtiarskaya Bay begynte under prins Potemkins tid, som først brakte en russisk skvadron inn i den. Ved hans dekret begynte de umiddelbart å bygge Sevastopol-festningen, som han kalte Akhtiar. Ruinene på halvøya vakte stor interesse både blant historikere og romantikere, og blant praktiske byggherrer. Noen undersøkte eldgamle ruiner, andre demonterte steinmurer for nybygg.

I 1799 skrev Pavel Sumarokov: "... de brakte marmor, steiner, søyler, gesimser fra den. Sevastopol har lånt ut hver eneste stein til de gamle Chersonese... På Chersonese gravde Akhtiar ut alle smykkene sine.» Reisende, statsmenn og forfattere beklaget ødeleggelsen av den gamle byen, som kanskje var det første eksemplet på opinionens press på regjeringsstrukturer. I 1805 utstedte keiser Alexander I et dekret der han beordret å beskytte antikkene til Taurida mot tyveri. Dette stoppet ikke alle tyverier helt, men det reduserte omfanget betydelig.

Innsamlingen og systematiseringen av antikvitetene til Chersonesos begynte i 1803. På initiativ fra Marquis de Traverse ble et lite museum åpnet i regi av staten, hvor gjenstander strømmet til fra hele verden, inkludert fra Svartehavsregionen. Senere, i 1839, ble Odessa Society of History and Antiquities opprettet, hvis medlemmer aktivt søkte etter spor etter ortodokse kirker i hele Svartehavsregionen.

Aktivitetene til samfunnsmedlemmer i den arkeologiske forskningen til det gamle Taurida vakte oppmerksomheten til kirkeministre, og i 1850 gikk tsar Nicholas I med på restaureringen av gamle templer. Som et resultat ble det åpnet et kloster på bosetningens territorium. Ved å konsultere manuskripter utførte munkene rolige utgravninger, og funn ble gjort av entusiastiske mennesker. En av dem var grev Uvarov, og gjennom hans innsats ble den største eldgamle basilikaen med perfekt bevarte mosaikker anskaffet. Ytterligere arbeid ble forhindret av de russisk-tyrkiske og Krim-krigene som begynte etter hverandre.

Nedlegging av grunnsteinen til katedralen

Under det første forsvaret av byen Sevastopol (1854-1855) ble klosteret okkupert av franske tropper, og satte opp sine kampstillinger her. Ved frigjøringen ble alle bygninger ødelagt som følge av beskytningen. En undersøkelse av resten av Chersonesus etter alle militære operasjoner viste at ødeleggelsene ikke var så store som forventet.

Restaureringen av klosteret fant sted først etter Krim-krigen klosterets abbed var Archimandrite Eugene. Med hans omsorg ble det bygget to kirker, en matsal, et hotell, en prestegård og uthus. Arkimandritten klarte å interessere kongefamilien i den videre utviklingen av klosteret.

I 1861 overførte keiser Alexander II en partikkel av relikviene til den hellige prins Vladimir til klosteret, ga en stor donasjon for støping av en klokke og ankom for å legge den første steinen i bygningen av den fremtidige Vladimir-katedralen (Chersonese Tauride) . Byggingen begynte på stedet for den gamle basilikaen, oppdaget av grev Uvarov, hvor, ifølge antagelser, dåpen til helgenen av Rus fant sted.

Konstruksjon

I Tauride Chersonese ble det bygget i henhold til designet til arkitekten D.I. Han valgte strengt for tempelet som et symbol på kontinuiteten til to kulturer og en religion. Byggingen gikk ganske sakte. Penger til katedralen ble samlet inn ved abonnement i hele Russland i tretti år. Arbeidet begynte i 1861, og det varte til 1892.

Katedralens vegger ble reist rundt ruinene. Hele gulvområdet var dekket med verdifull mørkegrå Carrara-marmor, og skjulte det gamle fundamentet under. På stedet der fonten ble oppdaget, der, ifølge legenden, dåpen til den russiske suverenen fant sted, ble den dekorert med hvite steininnsatser, arrangert i form av et ortodoks kors. En talerstol ble installert foran fonten, beregnet for legging av relikviene til den hellige salige prins Vladimir. Fonten og talerstolen var omgitt av et utskåret gitter laget av hvit marmor.

Da arbeidet ble fullført, var Vladimir-katedralen (Chersonese Tauride) en av de største kirkene i Russland, og i betydning for åndelig liv overgikk den mange helligdommer.

Nedre tempel

Etter at byggingen var ferdig, gikk det mange år før arbeidet med interiørdekorasjonen av Vladimir-katedralen (Chersonese Tauride) begynte. Historien til den siste fasen av byggingen av templet begynte først på tampen av 900-årsjubileet for feiringen av dåpen til Rus. Ved begynnelsen av feiringen var malingen av veggene ikke fullført av denne grunn, i 1888 ble bare den nedre kirken, viet til Jomfru Marias fødsel, innviet, hvor alt arbeidet ble fullført og en utskåret; treikonostase av den berømte skjæreren V. Koretsky ble installert.

Kronen på verket til steinhoggerne var monumentet til prins Vladimir, laget av marmor og installert i den nedre kirken. Håndverkerne sparte ingen krefter og brukte restene til å dekke ruinene av det gamle tempelet som ligger i den nedre kirken.

Jobber i katedralen

Det sentrale tempelet ble betrodd omsorgen til arkitekten N. Chagin. Maleriene ble utført av et team av kunstnere, inkludert A. Korzukhin, Prokofiev, Makin og andre. Interiøret ble dekorert med verk av kunstnere fra 1800-tallet - F.N. Rissa, T.A. Neff, Levitan og andre Ikonene til katedralen ble malt av E. Sorokin, N. Maykov og andre.

Steinbearbeidingen ble utført av de italienske mestrene brødrene Bascarini og J. Sceppi. De la ut mosaikkgulvet i katedralen, satte sammen ikonostasen og arrangerte en marmorrekkverk langs solea og gjorde mange andre steinarbeider. Ingen innsats eller kostnader ble spart for dekorasjonen de brukte Carrara-marmor, og la den ved hjelp av en spesiell mosaikkteknologi av flerfargede stykker. Ifølge øyenvitner var skjønnheten ekstraordinær.

Innvielsen av den øvre kirken fant sted i 1891, men den endelige ferdigstillelsen av all interiørdekorasjon ble fullført bare tre år senere - i 1894. Høyre grense for katedralen ble innviet til ære for Alexander Nevsky i 1892, venstre - til ære for St. Andrew den førstekalte. Et stort antall pilegrimer strømmet til den nye Vladimir-katedralen i Tauride Chersonese. Relikviene ankom i det øyeblikket hjørnesteinen ble lagt ved bunnen av alteret, senere ble partikler av 115 helgener overført til templet.

Da alt arbeidet var fullført, var Vladimir-katedralen en imponerende struktur. Den steg til en høyde på 36 meter, dens ytre volum var 20,5 kubikkmeter. meter, området okkuperte omtrent 1,7 kvadratmeter, diameteren på hovedkuppelen var 1,5 meter, høyden på korset var nesten 3 meter. Opptil 1000 sognebarn kunne få plass i katedralen for felles bønn.

Etter revolusjonen

Kampen mot religion etter 1917 ødela mange gamle templer og klostre. Skjebnen til Vladimir-katedralen i Chersonesus var heller ikke enkel. I 1923 opphørte klosterets virksomhet, og lokalene ble overført til byadministrasjonen. Myndighetene bestemte seg for å etablere en filial av Chersonesos-museet i katedralen. Etter å ha tilpasset tempelet for nye formål, huset det en del av utstillingen dedikert til kirkearkitektur fra antikken til middelalderen, og i den nedre delen skapte de et lager for museumsmidler.

Utbruddet av den store patriotiske krigen plasserte Chersonesos og Sevastopol i sentrum av fiendtlighetene. Allerede 22. juni bombet tyske tropper strategiske mål. Museumsutstillingen ble i all hast tatt til Kaukasus. I 1942, under gatekamper, som fant sted med støtte fra fiendens artilleri, ble kuppelen til Vladimir-katedralen alvorlig skadet. Museumsarbeidere hadde ikke tid til å evakuere en del av utstillingen. Tyskerne planla å ta ut restene av utstillingen og pakket dem til og med i esker for transport, men planene ble ikke gjennomført.

Under retretten begikk inntrengerne en hærverk - de gruvede og sprengte katedralen. Kuppelen kollapset og ødela alle takene fullstendig, uvurderlige fresker ble hardt skadet, og konstruksjonssømmer gikk fra hverandre. Graden av ødeleggelse var svært høy, og spørsmålet om å restaurere kulturstedet tok lang tid å løse. Dens skjebne ble avgjort først i 1961: kommisjonen kom til den konklusjon at tempelet ikke var gjenstand for restaurering, og det må endelig demonteres. MAI-professor K.N. Afanasyev talte til forsvar - han foreslo å lage et museum i det. Debatter og tregt arbeid fortsatte frem til 80-tallet.

Troubles tid

Ved begynnelsen av perestroika ble diskusjonene intensivert, men en viktig dato nærmet seg - tusenårsriket for dåpen til Rus, og det ble besluttet å starte aktiv restaurering av helligdommen. Prosjektet ble utført av det ukrainske instituttet "Ukrproektrestavratsiya", teamlederen var E. I. Osadchiy. I henhold til ideen og planen var katedralen gjenstand for total restaurering med mulighet for å holde gudstjenester i den.

Ingenting hadde endret seg på datoen for ferien, men prosjektet ble godkjent. Bygge- og restaureringsarbeid ble betrodd en av de første kommersielle konstruksjonsstrukturene - Khersones-kooperativet, men planen mislyktes - Sovjetunionens kollaps begynte. Templet dro til Ukraina, og ved en resolusjon fra Ministerkabinettet, tidsbestemt til å falle sammen med 2000-årsjubileet for Kristi fødsel, ble det blant annet besluttet å bevilge midler til restaurering av St. Vladimir-katedralen i Chersonesus .

Opphøyelse

Tjenestene i templet ble gjenopptatt i 1992, den første donasjonen fra privatpersoner kom fra familien til den andre presidenten i Ukraina L. Kuchma i 1988, og han tok personlig tilsyn med alt arbeidet. Den aktive fasen begynte i andre halvdel av 2000. Under restaureringsarbeidet ble moderne teknologi brukt, som i stor grad bidro til å eliminere hovedproblemet med templet - det ustabile takhvelvet. Denne gangen ble buene støpt av armert betong. Taket var dekket med kobberfliser, noe som gjentok bysantinske designtradisjoner.

Etter restaureringen fant den høytidelige oppreisningen av korset sted over kuppelen til hovedtempelet. Seremonien og innvielsen av korset ble utført av Metropolitan of Kiev and All Ukraine, His Beatitude Vladimir. De første personene i de to statene deltok i feiringen - L. D. Kuchma og V. V. Putin. Innvielsesritualet for den restaurerte St. Vladimir-katedralen ble utført i 2004.

Klokke

For første gang etter 77 års pause ble påskegudstjenesten i katedralen feiret i mai 2005. Arrangementet var preget av lyden av en stor kystklokke. Han har også sin egen historie. Den ble støpt fra fangede tunge våpen fra den russisk-tyrkiske krigen i 1776 og installert i klosteret.

Under Krim-krigen tok franskmennene som erobret klosteret, i tillegg til alt byttet, klokken til Paris. Mange år senere ble han funnet i klokketårnet til Notre Dame-katedralen. I 1913, som et tegn på gode forhold mellom folk, ble klokken returnert til Russland, hvor den ble installert i klokketårnet til Vladimir-katedralen i Tauride Chersonese.

Mens klosteret var i drift, tjente det ikke bare kirkens menighetsmedlemmer, men fungerte også som et lydfyr for skip til sjøs. Da de hørte ringingen, skjønte sjømennene at de var nær en farlig kyst full av skarpe steiner. I 1925, da klosteret ble stengt, ble alle klokkene fjernet, og en av dem ble installert på spesielle støtter nær kysten, der det fortsatt lød i dårlig vær. Senere viste det seg at dette er den samme klokken støpt på 1700-tallet.

Kroppen hans beholdt spor etter to kriger på 60-tallet, tungen ble fjernet, og klokken mistet sin kraftige frelsende stemme. Det var mulig å høre lyden kun ved hjelp av småstein, noe de lokale barna gjorde. På siden av klokken kan du fortsatt se en eldgammel inskripsjon laget med gammel russisk skrift.

En plakett på en av de bærende pylonene forteller kort historien fra den ble opprettet til den kom tilbake fra Paris. På påskeferien ble ikke bare klosteret og katedralen gjenopplivet, men også klokken, som kunngjorde begynnelsen på et nytt liv.