Tradisjonelt, industrielt, postindustrielt (informasjons)samfunn. Industrisamfunnet: beskrivelse, utvikling, trekk og egenskaper

Tilpasset søk

Typologi av samfunn

Materialkatalog

Forelesninger Opplegg Videomateriale Sjekk deg selv!
Forelesninger

Typologi av samfunn: Tradisjonelle, industrielle og postindustrielle samfunn

I den moderne verden er det forskjellige typer samfunn som skiller seg fra hverandre på mange parametre, både eksplisitte (kommunikasjonsspråk, kultur, geografisk posisjon, størrelse osv.) og skjult (grad av sosial integrering, stabilitetsnivå osv.). Vitenskapelig klassifisering innebærer å identifisere de mest betydningsfulle, typiske trekk som skiller noen trekk fra andre og forener samfunn av samme gruppe.
Typologi(fra gresk tupoc - avtrykk, form, eksempel og logoc - ord, undervisning) - metode vitenskapelig kunnskap, som er basert på inndeling av systemer av objekter og deres gruppering ved hjelp av en generalisert, idealisert modell eller type.
På midten av 1800-tallet foreslo K. Marx en typologi av samfunn, som var basert på produksjonsmetoden for materielle goder og produksjonsrelasjoner – først og fremst eiendomsrelasjoner. Han delte alle samfunn inn i 5 hovedtyper (i henhold til typen sosioøkonomiske formasjoner): primitivt kommunalt, slavehold, føydalt, kapitalistisk og kommunistisk (startfasen er sosialistisk samfunn).
En annen typologi deler alle samfunn inn i enkle og komplekse. Kriteriet er antall ledelsesnivåer og graden av sosial differensiering (stratifisering).
Et enkelt samfunn er et samfunn der bestanddelene er homogene, det er ingen rike og fattige, ingen ledere og underordnede, strukturen og funksjonene her er dårlig differensiert og lett kan byttes ut. Dette er de primitive stammene som fortsatt overlever noen steder.
Et komplekst samfunn er et samfunn med svært differensierte strukturer og funksjoner som er sammenkoblet og gjensidig avhengige av hverandre, noe som nødvendiggjør deres koordinering.
K. Popper skiller to typer samfunn: lukkede og åpne. Forskjellene mellom dem er basert på en rekke faktorer, og fremfor alt holdningen sosial kontroll og individuell frihet.
Til lukket samfunn preget av en statisk sosial struktur, begrenset mobilitet, immunitet mot innovasjon, tradisjonalisme, dogmatisk autoritær ideologi, kollektivisme. K. Popper inkluderte Sparta, Preussen og Tsar-Russland, Nazi-Tyskland, Stalin-tidens Sovjetunionen.
Et åpent samfunn er preget av en dynamisk samfunnsstruktur, høy mobilitet, evne til innovasjon, kritikk, individualisme og en demokratisk pluralistisk ideologi. K. Popper betraktet det gamle Athen og moderne vestlige demokratier som eksempler på åpne samfunn.
Moderne sosiologi bruker alle typologier, og kombinerer dem til en syntetisk modell. Dens skaper anses å være den fremtredende amerikanske sosiologen Daniel Bell (f. 1919). Han delte opp verdenshistorien tre stadier: førindustriell, industriell og postindustriell. Når ett stadium erstatter et annet, endres teknologi, produksjonsmåte, eierform, sosiale institusjoner, politisk regime, kultur, livsstil, befolkning og samfunnsstruktur.
Tradisjonelt (førindustrielt) samfunn- et samfunn med en agrarisk struktur, med en overvekt av subsistenslandbruk, klassehierarki, stillesittende strukturer og en metode for sosiokulturell regulering basert på tradisjon. Den er preget av manuelt arbeid og ekstremt lave, som bare kan tilfredsstille folks behov på et minimumsnivå. Den er ekstremt treg, derfor er den ikke særlig utsatt for innovasjon. Atferden til individer i et slikt samfunn er regulert av skikker, normer og sosiale institusjoner. Skikker, normer, institusjoner, helliget av tradisjoner, anses som urokkelige, og tillater ikke engang tanken på å endre dem. Ved å utføre sin integrerende funksjon, undertrykker kultur og sosiale institusjoner enhver manifestasjon av individuell frihet, som er en nødvendig betingelse for gradvis fornyelse av samfunnet.
Industrisamfunnet– Begrepet industrisamfunn ble introdusert av A. Saint-Simon, og understreket dets nye tekniske grunnlag.
I moderne termer er dette et komplekst samfunn, med en industribasert måte å forvalte på, med fleksible, dynamiske og modifiserende strukturer, en måte for sosiokulturell regulering basert på en kombinasjon av individuell frihet og samfunnets interesser. Disse samfunnene er preget av en utviklet arbeidsdeling, utvikling av massekommunikasjon, urbanisering, etc.
Postindustrielt samfunn- (noen ganger kalt informasjon) - et samfunn utviklet på informasjonsgrunnlag: utvinning (i tradisjonelle samfunn) og prosessering (i industrisamfunn) av naturprodukter erstattes av innhenting og behandling av informasjon, samt fortrinnsutvikling (i stedet for jordbruk i tradisjonelle samfunn og industri i industrielle) tjenestesektorer. Som et resultat av dette endres også sysselsettingsstrukturen og forholdet mellom ulike fag- og kvalifikasjonsgrupper. Ifølge prognoser vil allerede ved begynnelsen av det 21. århundre i avanserte land halvparten av arbeidsstyrken være sysselsatt innen informasjonsfeltet, en fjerdedel innen materiell produksjon og en fjerdedel innen produksjon av tjenester, inkludert informasjon.
En endring i det teknologiske grunnlaget påvirker også organiseringen av hele systemet av sosiale forbindelser og relasjoner. Hvis masseklassen i et industrisamfunn bestod av arbeidere, så var det i et postindustrielt samfunn ansatte og ledere. Samtidig svekkes betydningen av klassedifferensiering i stedet for en status («granulær») sosial struktur, dannes en funksjonell («ferdiglaget»). I stedet for ledelse blir koordinering prinsippet for ledelse, og representativt demokrati erstattes av direkte demokrati og selvstyre. Som et resultat, i stedet for et hierarki av strukturer, opprettes en ny type nettverksorganisasjon, fokusert på rask endring avhengig av situasjonen.

Det er bevist at samfunnet er i kontinuerlig utvikling. Samfunnsutviklingen kan gå i to retninger og ta tre spesifikke former.

Retningslinjer for samfunnsutviklingen

Det er vanlig å skille mellom sosial fremgang (tendensen til utvikling fra et lavere nivå av samfunnets materielle tilstand og den åndelige utviklingen av individet til et høyere) og regresjon (det motsatte av fremgang: overgangen fra en mer utviklet tilstand til en mindre utviklet).

Hvis du demonstrerer samfunnsutviklingen grafisk, vil du få en brutt linje (der opp- og nedturer vil vises, for eksempel fascismens periode - stadiet for sosial regresjon).

Samfunnet er en kompleks og mangefasettert mekanisme, og derfor kan fremgang spores på ett område, mens regresjon på et annet.

Så hvis vi slår til historiske fakta, så kan man tydelig se teknisk fremgang (overgangen fra primitive verktøy til sofistikerte CNC-maskiner, fra flokkdyr til tog, biler, fly osv.). Imidlertid er den andre siden av mynten (regresjon) ødeleggelse naturlige ressurser, undergrave naturlige omgivelser menneskelig bolig osv.

Kriterier for sosial fremgang

Det er seks av dem:

• påstand om demokrati;
• vekst i befolkningens velvære og dens sosiale trygghet;
• forbedre mellommenneskelige forhold;
• vekst av spiritualitet og etisk komponent i samfunnet;
• svekkelse av mellommenneskelig konfrontasjon;
• målet for frihet gitt til et individ av samfunnet (graden av individuell frihet garantert av samfunnet).

Former for sosial utvikling

Det vanligste er evolusjon (glatt, gradvise endringer i samfunnets liv, forekommende naturlig). Funksjoner ved dens karakter: gradualisme, kontinuitet, oppstigning (for eksempel vitenskapelig og teknisk evolusjon).

Andre form sosial utvikling- revolusjon (raske, dype endringer; radikal revolusjon i det sosiale livet). Naturen til revolusjonære endringer har radikale og grunnleggende trekk.

Revolusjoner kan være:

• kortsiktig eller langsiktig;
• innenfor en eller flere stater;
• innenfor ett eller flere områder.

Hvis disse endringene påvirker alle eksisterende offentlige sfærer (politikk, dagliglivet, økonomi, kultur, offentlig organisasjon), så kalles revolusjonen sosial. Denne typen endring forårsaker sterk emosjonalitet og masseaktivitet av hele befolkningen (for eksempel slike russiske revolusjoner som oktober- og februarrevolusjonene).

Tredje form sosial utvikling- reformer (et sett med tiltak som tar sikte på å transformere spesifikke aspekter av samfunnet, for eksempel økonomisk reform eller reform på utdanningsfeltet).

Systematisk modell av typologier for sosial utvikling av D. Bell

Denne amerikanske sosiologen skilte verdenshistorien inn i stadier (typer) angående samfunnsutviklingen:

• industriell;
• postindustriell.

Overgangen fra et stadium til et annet er ledsaget av en endring i teknologi, eierform, politisk regime, livsstil, samfunnsstruktur, produksjonsmetode, sosiale institusjoner, kultur, befolkning.

Førindustrielt samfunn: karakteristiske trekk

Her skiller vi mellom enkle og komplekse samfunn. Førindustrielt samfunn (enkelt) er et samfunn uten sosial ulikhet og inndeling i lag eller klasser, samt uten vare-pengeforhold og et statsapparat.

I primitiv tid levde samlere, jegere, da tidlige pastoralister og bønder i et enkelt samfunn.

Den sosiale strukturen til det førindustrielle samfunnet (enkelt) har følgende funksjoner:

• liten størrelse på foreningen;
• primitivt nivå av utvikling av teknologi og arbeidsdeling;
• egalitarisme (økonomisk, politisk, sosial likhet);
• prioritering av blodsbånd.

Stadier av utviklingen av enkle samfunn

• grupper (lokale);
• samfunn (primitive).

Den andre fasen har to perioder:

• klansamfunnet;
• naboer

Overfør fra stammesamfunn til naboer ble mulig takket være en stillesittende livsstil: grupper av blodslektninger slo seg ned i nærheten av hverandre og ble forent både ved ekteskap og gjensidig hjelp angående felles territorier, av et arbeidsselskap.

Dermed er det førindustrielle samfunnet preget av den gradvise fremveksten av familien, fremveksten av arbeidsdelingen (mellom kjønn, mellom aldre), fremveksten sosiale normer, som representerer tabuer (absolutte forbud).

Overgangsform fra enkelt til komplekst samfunn

Et høvdingedømme er en hierarkisk struktur av et system av mennesker som ikke har et omfattende administrativt apparat, som er en integrert del av en moden stat.

Tallmessig er dette en stor forening (større enn en stamme). Den inneholder allerede hagebruk uten åkerbruk og et overskuddsprodukt uten overskudd. Gradvis oppstår det en lagdeling i rik og fattig, edel og enkel. Antall ledernivåer er 2-10 eller flere. Moderne eksempler på høvdingedømmer er: Ny Guinea, Tropisk Afrika og Polynesia.

Komplekse førindustrielle samfunn

Det siste stadiet i utviklingen av enkle samfunn, så vel som prologen til komplekse, var den neolitiske revolusjonen. Et komplekst (førindustrielt) samfunn er preget av fremveksten av et overskuddsprodukt, sosial ulikhet og lagdeling (kaster, klasser, slaveri, eiendommer), vare-pengeforhold og et omfattende, spesialisert styringsapparat.

Det er vanligvis tallrike (hundre tusen - hundrevis av millioner mennesker). Innenfor et komplekst samfunn blir slektninger, personlige relasjoner erstattet av urelaterte, upersonlige (dette er spesielt tydelig i byer, når til og med samboere kan være fremmede).

Sosiale rekker erstattes av sosial stratifisering. Som regel omtales et førindustrielt (komplekst) samfunn som stratifisert på grunn av at lagene er mange, og gruppene inkluderer utelukkende de som ikke er i slekt med den herskende klassen.

Tegn på et komplekst samfunn av W. Child

Det er minst åtte av dem. Tegnene på et førindustrielt samfunn (kompleks) er som følger:

1. Folk er bosatt i byer.
2. Ikke-landbruksspesialisering av arbeidskraft er i utvikling.
3. Et overskuddsprodukt dukker opp og samler seg.
4. Klare klasseavstander kommer frem.
5. Sedvanerett erstattes av juridisk rett.
6. Storskala offentlige arbeider som vanning dukker opp, og pyramider dukker også opp.
7. Oversjøisk handel dukker opp.
8. Skriving, matematikk og en elitekultur vokser frem.

Til tross for at et agrarsamfunn (førindustrielt) er preget av fremveksten stort nummer byer, bodde det meste av befolkningen i landsbyen (et lukket territorielt bondesamfunn som leder en livsoppholdsøkonomi som er svakt forbundet med markedet). Landsbyen er fokusert på religiøse verdier og tradisjonell livsstil.

Karakteristiske trekk ved førindustrielt samfunn

Følgende trekk ved det tradisjonelle samfunnet skilles ut:

1. Landbruket inntar en dominerende posisjon, der manuelle teknologier dominerer (ved bruk av animalsk og menneskelig energi).
2. En betydelig andel av befolkningen er landlige.
3. Produksjonen er fokusert på personlig forbruk, og derfor er markedsrelasjonene underutviklet.
4. Kaste- eller klassesystem for befolkningsklassifisering.
5. Lavt nivå av sosial mobilitet.
6. Store patriarkalske familier.
7. Sosial endring går sakte.
8. Det religiøse og mytologiske verdensbildet prioriteres.
9. Homogenitet av verdier og normer.
10. Sakralisert, autoritær politisk makt.

Dette er skjematiske og forenklede trekk ved det tradisjonelle samfunnet.

Industriell type samfunn

Overgangen til denne typen skyldtes to globale prosesser:

• industrialisering (oppretting av storskala maskinproduksjon);
• urbanisering (flytting av mennesker fra landsbyer til byer, samt fremme av urbane livsverdier i alle segmenter av befolkningen).

Industrisamfunnet (med opprinnelse på 1700-tallet) er barnet til to revolusjoner - politiske (Great Den franske revolusjon) og økonomisk (den engelske industrielle revolusjonen). Resultatet av den første er økonomisk frihet, en ny sosial lagdeling, og den andre er en ny politisk form (demokrati), politisk frihet.

Føydalismen ga plass for kapitalismen. Konseptet "industrialisering" har blitt sterkere i hverdagen. Flaggskipet er England. Dette landet er fødestedet for maskinproduksjon, ny lovgivning og fri virksomhet.

Industrialisering tolkes som bruk av vitenskapelig kunnskap om industriell teknologi, oppdagelsen av fundamentalt nye energikilder, som gjorde det mulig å utføre alt arbeidet tidligere utført av mennesker eller trekkdyr.

Takket være overgangen til industri var en liten andel av befolkningen i stand til å brødfø et betydelig antall mennesker uten å dyrke jorden.

Sammenlignet med landbruksstater og -imperier er industrilandene flere (ti, hundrevis av millioner mennesker). Dette er de såkalte høyt urbaniserte samfunnene (byer begynte å spille en dominerende rolle).

Tegn på et industrisamfunn:

• industrialisering;
• klassemotsetning;
• representativt demokrati;
• urbanisering;
• inndeling av samfunnet i klasser;
• overføring av makt til eierne;
• lite sosial mobilitet.

Dermed kan vi si at førindustrielle og industrielle samfunn faktisk er forskjellige sosiale verdener. Denne overgangenåpenbart kunne ikke være lett eller raskt. Det tok vestlige samfunn, så å si, moderniseringens pionerer, mer enn ett århundre for å implementere denne prosessen.

Postindustrielt samfunn

Den prioriterer tjenestesektoren, som går foran industri og landbruk. Den sosiale strukturen i det postindustrielle samfunnet endrer seg til fordel for de som er ansatt i den ovennevnte sfæren, og nye eliter dukker også opp: forskere og teknokrater.

Denne typen samfunn karakteriseres som "post-klasse" på grunn av det faktum at den viser oppløsningen av forankret sosiale strukturer, identiteter som er så karakteristiske for industrisamfunnet.

Industrielt og postindustrielt samfunn: særtrekk

Hovedkarakteristikkene til det moderne og postmoderne samfunnet er angitt i tabellen nedenfor.

Karakteristisk	Moderne samfunn	Post-moderne samfunn
1. Grunnlaget for sosial velferd
2. Messetime		Ledere, ansatte
3. Sosial struktur	"Kornet", status	"Cellular", funksjonell
4. Ideologi	Sosiosentrisme	Humanisme
5. Teknisk grunnlag	Industriell	Informasjon
6. Ledende bransje	Industri
7. Prinsipp for ledelse og organisering	Ledelse	Koordinasjon
8. Politisk regime		Selvstyre, direkte demokrati
9. Religion		Små valører

Dermed er både industrielle og postindustrielle samfunn moderne typer. hjem særpreg Det siste er at mennesket ikke først og fremst anses som en "økonomisk mann". Det postindustrielle samfunn er et "post-arbeid", "post-økonomisk" samfunn (det økonomiske delsystemet mister sin avgjørende betydning; arbeid er ikke grunnlaget for sosiale relasjoner).

Komparative egenskaper ved de vurderte typene sosial utvikling

La oss spore hovedforskjellene som tradisjonelle, industrielle og postindustrielle samfunn har. Sammenlignende egenskaper er presentert i tabellen.

Sammenligningskriterium	Førindustriell (tradisjonell)	Industriell	Postindustriell
1. Hovedproduksjonsfaktor
2. Hovedproduksjonsprodukt	Mat	Industrivarer
3. Funksjoner av produksjon	Utelukkende manuelt arbeid	Utbredt bruk av teknologier og mekanismer	Datamatisering av samfunnet, automatisering av produksjonen
4. Spesifikt arbeid	Individualitet	Overvekt av standardaktiviteter	Oppmuntre til kreativitet
5. Befolkningens sysselsettingsstruktur	Landbruk - omtrent 75 %	Landbruk - ca. 10 %, industri - 75 %	Landbruk - 3 %, industri - 33 %, tjenesteytende sektor - 66 %
6. Prioritert eksporttype	Hovedsakelig råvarer	Produserte produkter
7. Sosial struktur	Klasser, gods, kaster inkludert i kollektivet, deres isolasjon; lite sosial mobilitet	Klasser, deres mobilitet; forenkling av eksisterende sosiale strukturer	Opprettholde eksisterende sosial differensiering; økning i størrelsen på middelklassen; faglig differensiering basert på kvalifikasjoner og kunnskapsnivå
8. Gjennomsnittlig forventet levealder	Fra 40 til 50 år	Opptil 70 år og oppover	Over 70 år
9. Graden av menneskelig påvirkning på miljøet	Ukontrollert, lokalt	Ukontrollerbar, global	Kontrollert, globalt
10. Forhold til andre stater	Liten	Nært forhold	Fullstendig åpenhet i samfunnet
11. Politisk sfære	Oftest er monarkiske styreformer, mangel på politiske friheter, makt over loven	Politiske friheter, likhet for loven, demokratiske transformasjoner	Politisk pluralisme, sterkt sivilsamfunn, fremveksten av en ny demokratisk form

Så det er verdt å minne om de tre typene sosial utvikling: tradisjonelt, industrielt og postindustrielt samfunn.

I den moderne verden er det ulike typer samfunn som skiller seg fra hverandre på mange måter, både eksplisitte (kommunikasjonsspråk, kultur, geografisk plassering, størrelse osv.) og skjulte (grad av sosial integrasjon, stabilitetsnivå osv.) .). Vitenskapelig klassifisering innebærer å identifisere de mest betydningsfulle, typiske trekkene som skiller en egenskap fra en annen og forener samfunn av samme gruppe. Kompleksiteten til sosiale systemer kalt samfunn bestemmer både mangfoldet av deres spesifikke manifestasjoner og fraværet av et enkelt universelt kriterium som de kan klassifiseres på grunnlag av.

På midten av 1800-tallet foreslo K. Marx en typologi av samfunn, som var basert på produksjonsmetoden for materielle goder og produksjonsrelasjoner – først og fremst eiendomsrelasjoner. Han delte alle samfunn inn i 5 hovedtyper (i henhold til typen sosioøkonomiske formasjoner): primitivt kommunalt, slavehold, føydalt, kapitalistisk og kommunistisk (startfasen er sosialistisk samfunn).

En annen typologi deler alle samfunn inn i enkle og komplekse. Kriteriet er antall ledelsesnivåer og graden av sosial differensiering (stratifisering). Et enkelt samfunn er et samfunn der bestanddelene er homogene, det er ingen rike og fattige, ingen ledere og underordnede, strukturen og funksjonene her er dårlig differensiert og lett kan byttes ut. Dette er de primitive stammene som fortsatt overlever noen steder.

Et komplekst samfunn er et samfunn med svært differensierte strukturer og funksjoner, sammenkoblet og gjensidig avhengig av hverandre, noe som nødvendiggjør deres koordinering.

K. Popper skiller to typer samfunn: lukkede og åpne. Forskjellene mellom dem er basert på en rekke faktorer, og fremfor alt forholdet mellom sosial kontroll og individuell frihet. Et lukket samfunn er preget av en statisk sosial struktur, begrenset mobilitet, ufølsomhet for innovasjon, tradisjonalisme, dogmatisk autoritær ideologi og kollektivisme. K. Popper inkluderte Sparta, Preussen, Tsar-Russland, Nazi-Tyskland og Sovjetunionen fra Stalin-tiden til denne typen samfunn. Et åpent samfunn er preget av en dynamisk samfunnsstruktur, høy mobilitet, evne til innovasjon, kritikk, individualisme og en demokratisk pluralistisk ideologi. K. Popper betraktet det gamle Athen og moderne vestlige demokratier som eksempler på åpne samfunn.

Inndelingen av samfunn i tradisjonelle, industrielle og postindustrielle, foreslått av den amerikanske sosiologen D. Bell på bakgrunn av endringer i det teknologiske grunnlaget – forbedring av produksjonsmidlene og kunnskapen, er stabil og utbredt.

Tradisjonelt (førindustrielt) samfunn er et samfunn med en agrarisk struktur, med en overvekt av subsistenslandbruk, klassehierarki, stillesittende strukturer og en metode for sosiokulturell regulering basert på tradisjon. Den er preget av manuelt arbeid og ekstremt lave, som bare kan tilfredsstille folks behov på et minimumsnivå. Den er ekstremt treg, derfor er den ikke særlig utsatt for innovasjon. Atferden til individer i et slikt samfunn er regulert av skikker, normer og sosiale institusjoner. Skikker, normer, institusjoner, helliget av tradisjoner, anses som urokkelige, og tillater ikke engang tanken på å endre dem. Ved å utføre sin integrerende funksjon, undertrykker kultur og sosiale institusjoner enhver manifestasjon av individuell frihet, som er en nødvendig betingelse for gradvis fornyelse av samfunnet.

Begrepet industrisamfunn ble introdusert av A. Saint-Simon, og understreket dets nye tekniske grunnlag. Industrisamfunnet - (i moderne termer) er et komplekst samfunn, med en metode for økonomisk styring basert på industri, med fleksible, dynamiske og modifiserende strukturer, en metode for sosiokulturell regulering basert på en kombinasjon av individuell frihet og samfunnets interesser . Disse samfunnene er preget av en utviklet arbeidsdeling, utvikling av massekommunikasjon, urbanisering, etc.

Postindustrielt samfunn (noen ganger kalt informasjonssamfunn) er et samfunn utviklet på informasjonsbasis: utvinning (i tradisjonelle samfunn) og prosessering (i industrisamfunn) av naturprodukter erstattes av anskaffelse og prosessering av informasjon, samt preferanseutvikling (i stedet for jordbruk i tradisjonelle samfunn og industri i industrielle) tjenestesektorer. Som et resultat av dette endres også sysselsettingsstrukturen og forholdet mellom ulike fag- og kvalifikasjonsgrupper. Ifølge prognoser vil allerede ved begynnelsen av det 21. århundre i avanserte land halvparten av arbeidsstyrken være sysselsatt innen informasjonsfeltet, en fjerdedel innen materiell produksjon og en fjerdedel innen produksjon av tjenester, inkludert informasjon.

En endring i det teknologiske grunnlaget påvirker også organiseringen av hele systemet av sosiale forbindelser og relasjoner. Hvis masseklassen i et industrisamfunn bestod av arbeidere, så var det i et postindustrielt samfunn ansatte og ledere. Samtidig svekkes betydningen av klassedifferensiering i stedet for en status («granulær») sosial struktur, dannes en funksjonell («ferdiglaget»). I stedet for ledelse blir koordinering prinsippet for ledelse, og representativt demokrati erstattes av direkte demokrati og selvstyre. Som et resultat, i stedet for et hierarki av strukturer, opprettes en ny type nettverksorganisasjon, fokusert på rask endring avhengig av situasjonen.

Riktignok trekker noen sosiologer samtidig oppmerksomheten mot de motstridende mulighetene for på den ene siden å sikre et høyere nivå av individuell frihet i informasjonssamfunnet, og på den andre siden fremveksten av nye, mer skjulte og derfor farligere. former for sosial kontroll over det.

Avslutningsvis bør det bemerkes at i tillegg til de diskuterte, er det i moderne sosiologi andre klassifiseringer av samfunn. Alt avhenger av hvilket kriterium som vil bli brukt som grunnlag for denne klassifiseringen.

Den klassiske egenskapen til industrisamfunnet antyder at det er dannet som et resultat av utviklingen av maskinproduksjon og fremveksten av nye former for massearbeidsorganisasjon. Historisk tilsvarte dette stadiet den sosiale situasjonen i Vest-Europa i 1800-1960.

generelle egenskaper

De allment aksepterte egenskapene til et industrisamfunn inkluderer flere grunnleggende trekk. Hva er de? For det første er et industrisamfunn basert på utviklet industri. Den har en arbeidsdeling som bidrar til å øke produktiviteten. En viktig funksjon er konkurranse. Uten den ville beskrivelsen av industrisamfunnet være ufullstendig.

Kapitalisme fører til aktiv vekst av gründeraktivitet til modige og driftige mennesker. Samtidig utvikler sivilsamfunnet seg, så vel som det statlige styringssystemet. Det blir mer effektivt og mer komplekst. Industrisamfunnet kan ikke tenkes uten moderne virkemidler kommunikasjon, urbaniserte byer og Høy kvalitet livet til den gjennomsnittlige borger.

Teknologiutvikling

Ethvert kjennetegn ved et industrisamfunn inkluderer kort sagt et slikt fenomen som den industrielle revolusjonen. Det var hun som lot Storbritannia være den første til menneskets historie slutte å være et jordbruksland. Når økonomien ikke begynner å stole på dyrking av landbruksvekster, men på ny industri, dukker de første skuddene til et industrisamfunn opp.

Samtidig skjer det en merkbar omfordeling av arbeidsressursene. Arbeidsstyrken slutter Jordbruk og drar til byen til fabrikkene. Opptil 15% av statens innbyggere forblir i landbrukssektoren. Veksten av bybefolkningen bidrar også til gjenoppliving av handelen.

I produksjonen blir gründeraktivitet hovedfaktoren. Tilstedeværelsen av dette fenomenet er et kjennetegn ved industrisamfunnet. Dette forholdet ble først kort beskrevet av den østerrikske og amerikanske økonomen Joseph Schumpeter. På denne veien opplever samfunnet i et bestemt øyeblikk en vitenskapelig og teknologisk revolusjon. Etter dette starter den postindustrielle perioden, som allerede tilsvarer moderniteten.

Fritt samfunn

Med inntoget av industrialiseringen blir samfunnet sosialt mobilt. Dette lar folk bryte grensene som eksisterer under den tradisjonelle orden som er karakteristisk for middelalderen og jordbruksøkonomien. Grensene mellom klasser visker ut i staten. Kaste forsvinner i dem. Med andre ord kan folk bli rike og lykkes takket være sin innsats og ferdigheter, uten å se tilbake på sin egen opprinnelse.

Karakteristisk for et industrisamfunn er betydelig økonomisk vekst, som oppstår på grunn av en økning i antall høyt kvalifiserte spesialister. I samfunnet er det i første omgang teknikere og forskere som bestemmer fremtiden til landet. Denne ordenen kalles også teknokrati eller teknologiens kraft. Arbeidet til handelsmenn, reklamespesialister og andre personer som inntar en spesiell posisjon i den sosiale strukturen blir mer betydelig og betydelig.

Foldingen av nasjonalstater

Forskere har fastslått at hovedkarakteristikkene til et industrisamfunn koker ned til at industrisamfunnet blir dominerende på alle områder av livet fra kultur til økonomi. Sammen med urbanisering og endringer i sosial stratifisering kommer fremveksten av nasjonalstater, stablet rundt felles språk. Den unike kulturen til den etniske gruppen spiller også en stor rolle i denne prosessen.

I middelalderens jordbrukssamfunn var ikke den nasjonale faktoren så betydelig. I de katolske kongedømmene på 1300-tallet var det mye viktigere å tilhøre en eller annen føydalherre. Selv hærer eksisterte etter prinsippet om ansettelse. Og først på 1800-tallet ble prinsippet om nasjonal rekruttering til de statlige væpnede styrkene endelig dannet.

Demografi

Den demografiske situasjonen er i endring. Hva kjennetegner et industrisamfunn gjemt her? Tegn på endring koker ned til en nedgang i fødselsraten i en gjennomsnittsfamilie. Folk bruker mer tid på egen utdanning, standarder i forhold til tilstedeværelsen av avkom endrer seg. Alt dette påvirker antall barn i en klassisk «samfunnsenhet».

Men samtidig faller også dødeligheten. Dette er på grunn av utviklingen av medisin. Legenes tjenester og medisiner blir mer tilgjengelige for et bredere segment av befolkningen. Forventet levealder øker. Flere mennesker dør i alderdom enn blant unge mennesker (for eksempel av sykdom eller krig).

Forbrukersamfunn

Berikelsen av mennesker i den industrielle epoken førte til fremveksten av ønsket om å kjøpe og anskaffe så mye som mulig. Dukker opp nytt system verdier, som er bygget rundt viktigheten av materielle goder.

Begrepet ble laget av den tyske sosiologen Erich Fromm. I denne sammenhengen understreket han viktigheten av å redusere arbeidstiden, øke andelen fritid og viske ut grensene mellom klassene. Dette er kjennetegn ved et industrisamfunn. Tabellen viser hovedtrekkene i denne perioden med menneskelig utvikling.

Massekultur

Det klassiske kjennetegnet ved et industrisamfunn etter livssfærer er at forbruket øker i hver av dem. Produksjonen begynner å fokusere på standardene bestemt av den såkalte Dette fenomenet er et av de mest slående tegnene på et industrisamfunn.

Hva er det? Massekultur formulerer de grunnleggende psykologiske holdningene til forbrukersamfunnet i den industrielle tiden. Kunst blir tilgjengelig for alle. Det fremmer, bevisst eller ubevisst, visse normer for atferd. De kan kalles mote eller livsstil. I Vesten ble fremveksten av massekultur ledsaget av kommersialisering og etablering av showbusiness.

John Galbraiths teori

Industrisamfunnet ble nøye studert av mange vitenskapsmenn fra det 20. århundre. En av de fremragende økonomene i denne rekken er John Galbraith. Han underbygget flere grunnleggende lover ved hjelp av hvilke kjennetegnene til industrisamfunnet formuleres. Ikke mindre enn 7 bestemmelser i teorien hans har blitt grunnleggende for nye trender i vår tid.

Galbraith mente at utviklingen av industrisamfunnet ikke bare førte til etableringen av kapitalismen, men også til opprettelsen av monopoler. Store selskaper i frie markedsøkonomiske forhold samler rikdom og absorberer konkurrenter. De kontrollerer produksjon, handel, kapital, samt fremgang innen vitenskap og teknologi.

Styrking av statens økonomiske rolle

Et viktig kjennetegn ifølge John Galbraiths teori er at i et land med et slikt system av relasjoner øker staten sin inngripen i økonomien. Før dette, i middelalderens agrare tid, hadde myndighetene rett og slett ikke ressurser til å påvirke markedet radikalt. I et industrisamfunn er situasjonen helt motsatt.

Økonomen bemerket på sin egen måte utviklingen av teknologi i den nye tiden. Med dette begrepet mente han bruken av systematisert ny kunnskap i produksjonen. Kravene fører til selskapenes og statens triumf i økonomien. Dette skyldes det faktum at de blir eiere av unike vitenskapelige produksjonsutviklinger.

Samtidig mente Galbraith at under industrikapitalismen hadde kapitalistene selv mistet sin tidligere innflytelse. Å ha penger betydde ikke makt og betydning i det hele tatt. I stedet for eiere kommer vitenskapelige og tekniske spesialister på banen, som kan tilby nye moderne oppfinnelser og produksjonsteknikker. Dette er karakteristisk for et industrisamfunn. Ifølge Galbraiths plan blir den tidligere arbeiderklassen erodert under disse forholdene. Det anstrengte forholdet mellom proletarer og kapitalister forsvinner takket være teknologisk fremgang og inntektsutjevning for nyutdannede.

Moderne samfunn er forskjellige på mange måter, men de har også de samme parameterne som de kan typologiseres etter.

En av hovedretningene i typologien er valg av politiske forhold, skjemaer statsmakt som grunnlag for å fremheve forskjellige typer samfunn. For eksempel er U- og jeg-samfunn forskjellig i type regjeringsstruktur : monarki, tyranni, aristokrati, oligarki, demokrati. Moderne versjoner av denne tilnærmingen fremhever totalitær(staten bestemmer alle hovedretningene i det sosiale livet); demokratisk(befolkningen kan påvirke offentlige etater) Og autoritær(kombinerer elementer av totalitarisme og demokrati) samfunn.

Grunnlaget typologi av samfunnet det skal det Marxisme forskjell mellom samfunn type Industrielle relasjoner i ulike sosioøkonomiske formasjoner: primitivt fellessamfunn (primitivt tilegne seg produksjonsmåte); samfunn med asiatisk produksjonsmåte (tilstedeværelsen av en spesiell type kollektivt eierskap av land); slavesamfunn (eierskap til mennesker og bruk av slavearbeid); føydal (utnyttelse av bønder knyttet til landet); kommunistiske eller sosialistiske samfunn (lik behandling av alle mot eierskap til produksjonsmidlene gjennom eliminering av private eiendomsforhold).

Tradisjonelle, industrielle og postindustrielle samfunn

Mest stabil i moderne sosiologi regnes som en typologi basert på utvalget tradisjonelle, industrielle og postindustrielle samfunn

Tradisjonelt samfunn(det kalles også enkelt og agrarisk) er et samfunn med en jordbruksstruktur, stillesittende strukturer og en metode for sosiokulturell regulering basert på tradisjoner (tradisjonelt samfunn). Oppførselen til individer i den er strengt kontrollert, regulert av skikker og normer for tradisjonell oppførsel, etablerte sosiale institusjoner, hvorav den viktigste vil være familien. Forsøk på sosiale transformasjoner og innovasjoner avvises. For han preget av lav utviklingstakt, produksjon. Viktig for denne typen samfunn er et etablert sosial solidaritet, som Durkheim etablerte mens han studerte samfunnet til de australske aboriginerne.

Tradisjonelt samfunn preget av naturlig arbeidsdeling og spesialisering (hovedsakelig etter kjønn og alder), personalisering mellommenneskelig kommunikasjon(direkte individer, og ikke tjenestemenn eller personer med status), uformell regulering av interaksjoner (normer for uskrevne lover om religion og moral), kobling av medlemmer ved slektsforhold (familietype organisasjon av fellesskapet), primitivt system for fellesskapsledelse ( arvelig makt, eldstes styre).

Moderne samfunn avvike i det følgende egenskaper: den rollebaserte naturen til interaksjon (folks forventninger og atferd bestemmes av sosial status og sosiale funksjoner enkeltpersoner); utvikle dyp arbeidsdeling (på faglig kvalifikasjonsgrunnlag knyttet til utdanning og arbeidserfaring); et formelt system for regulering av forhold (basert på skriftlig lov: lover, forskrifter, kontrakter, etc.); et komplekst system for sosial ledelse (separasjon av ledelsesinstituttet, spesielle regjeringsorganer: politisk, økonomisk, territoriell og selvstyre); sekularisering av religion (dets adskillelse fra regjeringssystemet); fremheve en rekke sosiale institusjoner (selvreproduserende systemer spesielt forhold tillater å sikre sosial kontroll, ulikhet, beskyttelse av medlemmene, distribusjon av varer, produksjon, kommunikasjon).

Disse inkluderer industrielle og postindustrielle samfunn.

Industrisamfunnet– dette er en type organisering av sosialt liv som kombinerer individets frihet og interesser med generelle prinsipper regulere deres felles aktiviteter. Det er preget av fleksibilitet av sosiale strukturer, sosial mobilitet og et utviklet kommunikasjonssystem.

På 1960-tallet konsepter dukker opp postindustriell (informativ) samfunnet (D. Bell, A. Touraine, J. Habermas), forårsaket av drastiske endringer i økonomien og kulturen til de fleste utviklede land. Den ledende rollen i samfunnet er anerkjent som rollen til kunnskap og informasjon, datamaskiner og automatiske enheter. En person som har mottatt nødvendig utdanning og har tilgang til den nyeste informasjonen har en fordel mulighet til å bevege seg oppover i det sosiale hierarkiet. Hovedmålet for en person i samfunnet blir kreativt arbeid.

Den negative siden av det postindustrielle samfunnet er faren for å styrkes av staten og den regjerende eliten gjennom tilgang til informasjon og elektroniske midler massemedia og kommunikasjon over mennesker og samfunnet som helhet.

Livsverden menneskesamfunnet blir sterkere er underlagt effektivitetens og instrumentalismens logikk. Kultur, inkludert tradisjonelle verdier, blir ødelagt under påvirkning administrativ kontroll graviterende mot standardisering og forening av sosiale relasjoner og sosial atferd. Samfunnet er i økende grad underlagt det økonomiske livets logikk og byråkratisk tenkning.

Karakteristiske trekk ved postindustrielt samfunn:

• overgang fra produksjon av varer til en tjenesteøkonomi;
• fremveksten og dominansen til høyt utdannede tekniske yrkesspesialister;
• den viktigste rollen til teoretisk kunnskap som kilde til oppdagelser og politiske beslutninger i samfunnet;
• kontroll over teknologi og evne til å vurdere konsekvensene av vitenskapelige og tekniske innovasjoner;
• beslutningstaking basert på skapelsen av intellektuell teknologi, samt bruk av såkalt informasjonsteknologi.

Sistnevnte bringes til live av begynnelsens behov for å dannes informasjonssamfunnet. Fremveksten av et slikt fenomen er på ingen måte tilfeldig. Grunnlaget for sosial dynamikk i informasjonssamfunnet er ikke tradisjonelle materielle ressurser, som også i stor grad er oppbrukte, men informasjon (intellektuelle): kunnskap, vitenskapelige, organisatoriske faktorer, intellektuelle evner mennesker, deres initiativ, kreativitet.

Konseptet med postindustrialisme i dag er utviklet i detalj, har mange tilhengere og et stadig økende antall motstandere. Verden har dannet seg to hovedretninger vurderinger av den fremtidige utviklingen av det menneskelige samfunn: øko-pessimisme og tekno-optimisme. Økopessimisme spår total global katastrofe på grunn av økende miljøforurensning; ødeleggelse av jordens biosfære. Tekno-optimisme trekker et rosare bilde, forutsatt at vitenskapelig og teknologisk fremgang vil takle alle vanskelighetene på veien til samfunnsutviklingen.

Grunnleggende samfunnstypologier

I sosial tankehistorie har flere samfunnstypologier blitt foreslått.

Typologier av samfunnet under dannelsen av sosiologisk vitenskap

Grunnlegger av sosiologi, fransk vitenskapsmann O. Comte foreslo en tre-medlems stadiumtypologi, som inkluderte:

• stadium av militær dominans;
• stadium av føydal styre;
• stadium av industriell sivilisasjon.

Grunnlaget for typologien G. Spencer prinsippet evolusjonær utvikling samfunn fra enkle til komplekse, dvs. fra et elementært samfunn til et stadig mer differensiert. Spencer så for seg utviklingen av samfunn som en integrert del av en enkelt evolusjonsprosess for hele naturen. Den laveste polen i samfunnsutviklingen dannes av de såkalte militærsamfunnene, preget av høy homogenitet, individets underordnede posisjon og dominans av tvang som integreringsfaktor. Fra denne fasen, gjennom en rekke mellomliggende, utvikler samfunnet seg til den høyeste polen - industrisamfunnet, der demokrati, integreringens frivillige natur, åndelig pluralisme og mangfold dominerer.

Typologier av samfunnet i den klassiske perioden for utvikling av sosiologi

Disse typologiene skiller seg fra de som er beskrevet ovenfor. Sosiologer fra denne perioden så på sin oppgave å forklare den basert ikke på naturens generelle orden og lovene for dens utvikling, men på naturen selv og dens indre lover. Så, E. Durkheim søkte å finne den "opprinnelige cellen" til det sosiale som sådan, og lette for dette formålet etter det "enkleste", mest elementære samfunn, den enkleste formen for organisering av "kollektiv bevissthet." Derfor er hans typologi av samfunn bygget fra enkelt til komplekst, og er basert på prinsippet om å komplisere formen for sosial solidaritet, d.v.s. individers bevissthet om deres enhet. I enkle samfunn mekanisk solidaritet fungerer fordi individene som utgjør dem er svært like i bevissthet og livssituasjon - som partikler av en mekanisk helhet. I komplekse samfunn er det et komplekst system arbeidsdeling, differensierte funksjoner hos individer, derfor skiller individene seg fra hverandre i sin livsførsel og bevissthet. De er forent av funksjonelle forbindelser, og deres solidaritet er "organisk", funksjonell. Begge typer solidaritet er representert i ethvert samfunn, men i arkaiske samfunn dominerer mekanisk solidaritet, og i moderne samfunn dominerer organisk solidaritet.

Tysk klassiker innen sosiologi M. Weber så på det sosiale som et system av dominans og underordning. Hans tilnærming var basert på ideen om samfunn som et resultat av en kamp om makt og for å opprettholde dominans. Samfunn er klassifisert etter hvilken type dominans som råder i dem. Den karismatiske typen dominans oppstår på grunnlag av herskerens personlige spesielle makt – karisma. Prester eller ledere har vanligvis karisma, og slik dominans er ikke-rasjonell og krever ikke et spesielt system for ledelse. Moderne samfunn, ifølge Weber, er det en juridisk type dominans basert på lov, preget av tilstedeværelsen av et byråkratisk styringssystem og driften av rasjonalitetsprinsippet.

Typologi av den franske sosiologen Zh. Gurvich har et komplekst flernivåsystem. Han identifiserer fire typer arkaiske samfunn som hadde en primær global struktur:

• stamme (Australia, amerikanske indianere);
• stamme, som inkluderte heterogene og svakt hierarkiserte grupper forent rundt de begavede magisk kraft leder (Polynesia, Melanesia);
• stamme med en militær organisasjon, bestående av familiegrupper og klaner (Nord-Amerika);
• stammestammer forent til monarkiske stater («svart» Afrika).

• karismatiske samfunn (Egypt, Det gamle Kina, Persia, Japan);
• patriarkalske samfunn (homeriske grekere, jøder i tiden Det gamle testamente, romere, slaver, frankere);
• bystater (greske bystater, romerske byer, italienske byer fra renessansen);
• føydale hierarkiske samfunn (europeisk middelalder);
• samfunn som ga opphav til opplyst absolutisme og kapitalisme (bare Europa).

I den moderne verden identifiserer Gurvich: teknisk-byråkratisk samfunn; et liberalt demokratisk samfunn bygget på prinsippene for kollektivistisk statisme; samfunn av pluralistisk kollektivisme, etc.

Typologier av samfunnet i moderne sosiologi

Det postklassiske utviklingsstadiet av sosiologi er preget av typologier basert på prinsippet om teknisk og teknologisk utvikling av samfunn. I dag er den mest populære typologien en som skiller mellom tradisjonelle, industrielle og postindustrielle samfunn.

Tradisjonelle samfunn preget av høy utvikling av landbruksarbeid. Hovedsektoren for produksjon er innkjøp av råvarer, som utføres innen bondefamilier; medlemmer av samfunnet bestreber seg på å tilfredsstille hovedsakelig hjemlige behov. Grunnlaget for økonomien er familiegården, som er i stand til å tilfredsstille, om ikke alle sine behov, så en betydelig del av dem. Den tekniske utviklingen er ekstremt svak. Hovedmetoden i beslutningstaking er "prøving og feiling"-metoden. Sosiale relasjoner er ekstremt dårlig utviklet, det samme er sosial differensiering. Slike samfunn er tradisjonsorienterte, derfor orientert mot fortiden.

Industrisamfunnet - et samfunn preget av høy utvikling av industri og i høyt tempo økonomisk vekst. Økonomisk utvikling utføres hovedsakelig på grunn av en omfattende forbrukerholdning til naturen: for å tilfredsstille dens nåværende behov, streber et slikt samfunn etter den mest komplette utviklingen av de naturressursene den har til rådighet. Hovedsektoren for produksjon er prosessering og prosessering av materialer, utført av team av arbeidere i fabrikker og fabrikker. Et slikt samfunn og dets medlemmer streber etter maksimal tilpasning til det nåværende øyeblikk og tilfredsstillelse av sosiale behov. Hovedmetoden for beslutningstaking er empirisk forskning.

Et annet svært viktig trekk ved industrisamfunnet er den såkalte «moderniseringsoptimismen», dvs. absolutt tillit til at ethvert problem, inkludert sosialt, kan løses basert på vitenskapelig kunnskap og teknologi.

Postindustrielt samfunn– dette er et samfunn som vokser frem for tiden og har en rekke vesentlige forskjeller fra industrisamfunnet. Hvis et industrisamfunn er preget av et ønske om maksimal industriell utvikling, spiller kunnskap, teknologi og informasjon en mye mer merkbar (og ideelt sett primær) rolle i et postindustrielt samfunn. I tillegg utvikler tjenestesektoren seg raskt og går forbi industrien.

I det postindustrielle samfunnet er det ingen tro på vitenskapens allmakt. Dette skyldes blant annet det faktum at menneskeheten står overfor negative konsekvenser egne aktiviteter. Av denne grunn kommer «miljøverdier» i forgrunnen, og dette betyr ikke bare en forsiktig holdning til naturen, men også en oppmerksom holdning til balansen og harmonien som er nødvendig for en tilstrekkelig utvikling av samfunnet.

Grunnlaget for det postindustrielle samfunnet er informasjon, som igjen ga opphav til en annen type samfunn - informativ. Ifølge tilhengere av teorien om informasjonssamfunnet vokser det frem et helt nytt samfunn, preget av prosesser som er motsatte av de som fant sted i de tidligere fasene av utviklingen av samfunn selv på 1900-tallet. For eksempel, i stedet for sentralisering er det regionalisering, i stedet for hierarkisering og byråkratisering – demokratisering, i stedet for konsentrasjon – disaggregering, i stedet for standardisering – individualisering. Alle disse prosessene er drevet av informasjonsteknologi.

Personer som tilbyr tjenester gir enten informasjon eller bruker den. For eksempel overfører lærere kunnskap til studenter, reparatører bruker kunnskapen deres til å vedlikeholde utstyr, advokater, leger, bankfolk, piloter, designere selger kundene deres spesialiserte kunnskaper om lover, anatomi, finans, aerodynamikk og fargespekter. De produserer ingenting, i motsetning til fabrikkarbeidere i et industrisamfunn. I stedet overfører eller bruker de kunnskap til å tilby tjenester som andre er villige til å betale for.

Forskere bruker allerede begrepet " virtuelt samfunn"å beskrive den moderne typen samfunn, dannet og utviklet under påvirkning av informasjonsteknologi, spesielt Internett-teknologi. Den virtuelle, eller mulige, verden har blitt en ny virkelighet på grunn av databoomen som har skylt over samfunnet. Virtualisering (erstatning av virkeligheten med en sesimulering/bilde) av samfunnet, bemerker forskere, er total, siden alle elementene som utgjør samfunnet er virtualiserte, noe som i betydelig grad endrer deres utseende, deres status og rolle.

Postindustrielt samfunn er også definert som et samfunn " post-økonomisk", "post-arbeid".", dvs. et samfunn der det økonomiske undersystemet mister sin avgjørende betydning, og arbeidskraft slutter å være grunnlaget for alle sosiale relasjoner. I et postindustrielt samfunn mister en person sin økonomiske essens og blir ikke lenger betraktet som en "økonomisk mann"; han fokuserer på nye, «postmaterialistiske» verdier. Vekten flyttes til sosiale og humanitære problemer, og de prioriterte spørsmålene er livskvalitet og trygghet, selvrealisering av individet i ulike sosiale sfærer, og derfor dannes nye kriterier for velferd og sosial velvære.

I henhold til konseptet post-økonomisk samfunn, utviklet av den russiske forskeren V.L. Inozemtsev, i et post-økonomisk samfunn, i motsetning til et økonomisk samfunn fokusert på materiell berikelse, er hovedmålet for folk flest utviklingen av sin egen personlighet.

Teorien om post-økonomisk samfunn er assosiert med en ny periodisering av menneskets historie, der tre storskala epoker kan skilles - før-økonomiske, økonomiske og post-økonomiske. Denne periodiseringen er basert på to kriterier: type menneskelig aktivitet og arten av forholdet mellom individets og samfunnets interesser. Den post-økonomiske typen samfunn er definert som en type sosial struktur hvor Økonomisk aktivitet menneskets liv blir mer intenst og komplekst, men er ikke lenger bestemt av dets materielle interesser, og er ikke satt av tradisjonelt forstått økonomisk gjennomførbarhet. Økonomisk grunnlag Et slikt samfunn dannes ved ødeleggelse av privat eiendom og tilbakevending til personlig eiendom, til tilstanden av ikke-fremmedgjøring av arbeideren fra produksjonsverktøyene. Fort- økonomisk samfunn en ny type sosial konfrontasjon er iboende - konfrontasjonen mellom den informasjonsintellektuelle eliten og alle mennesker som ikke er inkludert i den, engasjert i masseproduksjonssfæren og på grunn av dette presset ut til samfunnets periferi. Imidlertid har hvert medlem av et slikt samfunn muligheten til å gå inn i eliten selv, siden medlemskap i eliten bestemmes av evner og kunnskap.