Verdensreligioner. De tre hovedreligionene i verden - tro med en hundre år gammel historie

Religion - (fra latin Religio - fromhet, fromhet, helligdom, gjenstand for tilbedelse) - verdensbilde og holdning, samt tilsvarende oppførsel og spesifikke handlinger, er basert på tro på ekte eksistens overnaturlig). Verdensreligioner representerer et høyere stadium i utviklingen av religiøs bevissthet, når individuelle religioner får en overnasjonal karakter, og åpner seg for representanter forskjellige nasjoner, forskjellige kulturer og språk.

Til tross for det gradvise tapet av sin posisjon, fortsetter religionen å spille en betydelig rolle i mange folkeslags liv. Det har en merkbar innvirkning på noen elementer av den materielle kulturen til folket, på deres sosiale liv, derfor er det indikert i den etnografiske beskrivelsen av folket religiøs tilhørighet den troende delen av ham.

I det østlige Asia i Kina (i det 6.-5. og 4.-3. århundre f.Kr.) dukket det opp to filosofiske og etiske læresetninger, som gradvis forvandlet seg til religioner - konfucianisme og taoisme.

I motsetning til konfucianismen og taoismen, som utviklet seg fra filosofiske læresetninger, oppsto en annen østasiatisk religion – shintoismen – i Japan på grunnlag av forfedre- og naturkultene som var dominerende i primitiv tid. Shintoismen var preget av keiserens kult, som ble ansett som en etterkommer av gudinnen Amaterasu. Religionene nevnt ovenfor ble ikke til religioner av verdensbetydning, men de tre som oppsto i annen tid religioner: buddhisme, kristendom og islam.

Den tidligste av verdens religioner var buddhismen, som utviklet seg i den nordlige delen av Sør-Asia på 600-500-tallet. f.Kr. Buddhismen er basert på læren om de fire edle sannheter: om lidelse, om opprinnelsen og årsakene til lidelse, om den sanne opphør av lidelse og eliminering av dens kilder, om de sanne veiene til opphør av lidelse. En middels eller åttedelt vei til Nirvana har blitt foreslått. Denne veien er assosiert med tre typer dyrking av dyder: moral, konsentrasjon og visdom. Den åndelige praksisen med å følge disse stiene fører til det sanne opphør av lidelse og finner sitt høyeste punkt i nirvana. Buddhismen delte seg i to hovedretninger, svært forskjellige fra hverandre. Den første av dem, Theravada, eller Hinayana, krever at troende gjennomgår monastisisme. Nær tidlig buddhisme er Theravada panteistisk. Den andre retningen, Mahayana, innrømmer at lekfolk også kan reddes. Mahayana Lamaism legger stor vekt på magiske trollformler.

Ved begynnelsen av det 1. årtusen e.Kr. En annen verdensreligion dukket opp - kristendommen. Alle R. 1000-tallet Det var en splittelse av kristendommen i to retninger - ortodoksi og katolisisme. På 1500-tallet Som et resultat av reformasjonen skilte protestantismen seg fra katolisismen. Den ble dannet i form av flere uavhengige bevegelser, den viktigste var anglikanisme (nærmest katolisisme), lutheranisme og kalvinisme.

For tiden er kristendommen en av de mest utbredte religionene i verden - den bekjennes av mer enn en fjerdedel av menneskeheten. Kristendommen rangerer først i verden når det gjelder geografisk utbredelse, det vil si at i nesten alle land i verden er det minst ett kristent fellesskap.

I tillegg til kristendommens tre hovedretninger (ortodoksi, katolisisme og protestantisme), er det to mindre innflytelsesrike retninger som dukket opp på 500-tallet. AD Disse er monofysittisme (som inkluderer armenerne - gregorianerne) og nestorianismen. Når det gjelder ritualer, er nestorianisme og spesielt monofysjatisme veldig nært ortodoksi.

Den yngste verdensreligionen – islam – oppsto på 700-tallet. blant araberne. islam- monoteistisk verdensreligion. Ordet "islam" har flere betydninger, bokstavelig talt oversatt som fred. En annen betydning av dette ordet er "overgi seg til Gud" ("underkastelse til Gud"). I sharia-terminologi er islam fullstendig, absolutt monoteisme, underkastelse til Gud, Hans ordre og forbud, og ekskludering fra polyteisme (shirk). Mennesker som har underkastet seg Gud kalles muslimer i islam.

Fra Koranens synspunkt er islam den eneste sanne religionen for menneskeheten, alle profetene var dens tilhengere. Islam ble presentert i sin endelige form i prekenene til profeten Muhammed, som mottok informasjon om den nye religionen i form av guddommelig åpenbaring.

Fra islams synspunkt beveget tilhengerne av de gamle profetene seg bort fra den opprinnelige veien som ble vist dem av Gud, og de hellige tekstene til de gamle bøkene ble gradvis forvrengt. Hver gang, for å fornye den sanne troen (islam), sendte Herren sine budbringere til forskjellige nasjoner, inkludert Abraham, Moses og Jesus. Den siste sendebudet var Muhammed, som brakte islam til menneskeheten i sin endelige form. Ifølge islam, etter profetien om Muhammed, ble alle tidligere lover avskaffet av Gud, og deres grunnleggende prinsipper ble forbedret og ble en del av islam.

Rett etter fremveksten delte islam seg i tre retninger: sunniisme, sjiaisme og kharijisme. Bare de to første retningene har blitt utbredt. Hovedforskjellen mellom sunnisme og sjia er at sunnier, i tillegg til Koranen, også fullt ut anerkjenner den "hellige tradisjonen" - sunnahen, mens sjiamuslimene aksepterer denne tradisjonen bare delvis, og anerkjenner bare seksjoner basert på autoriteten til profetens slektninger.

Sunnismen og sjiaismen ga opphav til en rekke sekter. Wahhabismen dukket opp fra sunnismen. De viktigste sjiamuslimske sektene var zaydismen, som var nær sunnismen, og ismailismen, som var påvirket av nyplatonisme, gnostisisme og buddhisme.

Innflytelse forskjellige religioner, deres retninger, strømninger og sekter er forskjellige. Noen av dem har hundrevis av millioner følgere, andre forener bare noen få dusin eller hundrevis av mennesker.

Den mest innflytelsesrike religionen i verden er kristendommen. For tiden overstiger antallet tilhengere av kristendommen over hele verden 2 milliarder, hvorav i Europa - ifølge forskjellige estimater fra 400 til 550 millioner, i Latin-Amerika - omtrent 380 millioner, i Nord-Amerika - 180-250 millioner (USA - 160 -225 millioner, Canada - 25 millioner), i Asia - omtrent 300 millioner, i Afrika - 300-400 millioner, i Australia - 14 millioner Det overveldende antall kristne er konsentrert i Amerika og Europa. Mindre grupper av kristne bor i Afrika, Asia, Australia og Oseania. I Europa, Amerika og Australia og Oseania bekjennes kristendommen av flertallet av den troende befolkningen. Bare i to europeiske land (Albania og den europeiske delen av Tyrkia) og ett land i Amerika (Surinam) utgjør ikke kristne flertall. I Australia og Oseania er alle land overveiende kristne, bortsett fra Fiji, hvor halvparten av innbyggerne bekjenner seg til kristendommen.

I Afrika utgjør kristne det store flertallet av befolkningen på Kapp Verde, Sao Tome og Principe, Saint Helena og Seychellene.

I Asia er andelen kristne liten. De dominerer på Kypros og Filippinene, og i Libanon utgjør de omtrent 2/3 av befolkningen.

En av grenene til kristendommen er katolisismen, som er mest utbredt i Amerika. Det store flertallet av troende i alle latinamerikanske land, 46% av befolkningen i Canada og 27% av befolkningen i USA, er katolikker. Katolisismens innflytelse er også stor i Europa. Det er bekjent av det meste av befolkningen i Frankrike, Belgia, Italia, Spania, Portugal, Østerrike, Irland og noen små land i vestlige og Sør Europa. Flertallet av de troende i Polen, Tsjekkia, Ungarn, Nederland og Sveits er katolikker. I Asia er katolisismen dominerende bare på Filippinene. Det er mange katolikker i en rekke afrikanske land, i Australia og på noen øyer i Oseania.

Hovedområdet for distribusjon av ortodoksi er Øst- og Sørøst-Europa. Ortodoksi følges av flertallet av troende i Russland, Romania, Bulgaria, Jugoslavia og Hellas.

Protestantisme er utbredt i Nord- og Sentral-Europa. Den dominerer i Finland, Storbritannia, Nederland og Sveits, Tyskland.

I Amerika er flertallet av protestanter i USA. Den største gruppen av amerikanske protestanter er baptister, etterfulgt av metodister, lutheranere, protestanter, anglikanere og pinsevenner. I USA er det også perfeksjonister, adventister, Jehovas vitner, mormoner og tilhengere av mange andre protestantiske kirker og sekter. Protestantisme råder også i mange tidligere engelske kolonier i Vestindia (Jamaica, Barbados, etc.).

I Afrika er det mange protestanter i Sør-Afrika - reformerte, metodister, lutheranere, anglikanere osv. Det er mange tilhengere av protestantisme i Nigeria (anglikanere, metodister osv.). I Australia og de fleste land i Oseania dominerer protestantismen.

Muslimske samfunn eksisterer i mer enn 120 land og forener, ifølge ulike kilder, fra 1,3 til 1,8 milliarder mennesker. De fleste tilhengere av en annen verdensreligion – islam – bor i Asia. Islam inntar en dominansposisjon. Religioner i de fleste land i Sørvest-Asia: Tyrkia, Syria, Jordan, Saudi-Arabia, Qatar, Bahrain, Kuwait, Iran, Irak, Pakistan, Bangladesh, Maldivene, Libanon, Malaysia, India, Kypros, Sri Lanka, Burma, Thailand, Singapore, Filippinene, Kina.

Det er mange muslimer i Afrika også. Islam praktiseres av befolkningen i Egypt, Libya, Algerie, Tunisia, Marokko, Mauritania, Somalia, Vest-Europa. Sahara, Tanzania, Etiopia og andre land.

I Europa praktiseres islam av de fleste av innbyggerne i den europeiske delen av Tyrkia, 1/10 av befolkningen i Jugoslavia, en liten gruppe i Bulgaria, samt troende av noen folkeslag i den europeiske delen av Russland (tatarer og basjkirer). ) og mange folk i Kaukasus.

Utbredelsen av den tredje verdensreligionen, buddhismen, er hovedsakelig begrenset til Øst-Asia. Antallet deres er omtrent 300 millioner mennesker. Buddhister dominerer i Sri Lanka, Bhutan, Burma, Thailand, buddhismen dominerer blant troende i Laos, Kampuchea og Mongolia, og er ett av de to kapitlene. religioner i Japan: det er mange buddhister i Kina, Korea, Vietnam, det er dem i India, Nepal, Singapore, Malaysia og andre land. I Russland praktiseres buddhismen av Kalmyk- og Tuvan-troende og noen Buryat-troende.

I de fleste land hvor buddhismen er utbredt, er den representert ved Hinayan-skolen. Mahayana følges av buddhister i Vietnam og østasiatiske land. I Mongolia og det vestlige Kina (spesielt Tibet), så vel som blant russiske buddhister, er den lamaistiske varianten av Mahayana utbredt.

Den største "ikke-verdens" religionen når det gjelder antall tilhengere, hinduismen, er utbredt i Sør-Asia: i India og Nepal utgjør dens tilhengere majoriteten av befolkningen, i Sri Lanka og Bangladesh - omtrent 1/7, i Bhutan - ¼. Hinduismen praktiseres av flertallet av mennesker fra India som bosatte seg både i asiatiske land (Malaysia, Singapore, etc.) og utenfor Asia. India er hovedsakelig begrenset til små religioner - sikhisme og jainisme.

Konfucianisme og taoisme er vanlig i Øst-Asia. De fleste konfuciere og taoister bor i Kina (i dette landet er konfucianisme, taoisme og buddhisme tett sammenvevd). I tillegg til Kina er det tilhengere av konfucianismen i Korea, Vietnam og blant kinesere som bor i utlandet, og av taoismen i Vietnam.

Shintoisme er en ren japansk religion. I tillegg til Japan er det vanlig blant noen japanere som bor utenfor landet.

Tilhengere av jødedommen er spredt over alle kontinenter. De fleste jødiske er i Amerika (hovedsakelig i USA), det er også mange av dem i Europa og Asia (hovedsakelig i Israel). Jødedommens tilhengere er nesten utelukkende jøder.

Zoroastrianisme er utbredt hovedsakelig i India, så vel som i Iran og Pakistan.

I tillegg til de listede religionene er det mange flere lokale og stammetro som ikke strekker seg utover grensene til en liten etnisk gruppe. Slike religioner finnes i Afrika, hvor en betydelig del av befolkningen holder seg til dem. Det er spesielt mange tilhengere av lokale religioner og stammekulter i Guinea-Bissau, Sierra Leone, Liberia, Zimbabwe, Zambia, Mosambik og Rwanda.

Det er bare ett land i Asia hvor tilhengere av stammekulter dominerer - Øst-Timor; i en rekke land i Sør-, Sørøst- og Øst-Asia og Sør-Amerika, samt på øyene i det vestlige Oseania, er det merkbare grupper av tilhengere av stammetro.

Detaljert løsning på emne 3 i geografi for 10. klasseelever, forfattere V.P. Maksakovsky Grunnnivå 2017

Gdz arbeidsbok om geografi for klasse 10 finner du

Oppgave 1. Analyser Fig. 7. Regn ut hvor mange ganger verdens befolkning har økt fra begynnelsen av vår tidsregning til 2010. Hvor mange millioner mennesker økte den på 1800- og 1900-tallet? Gjør andre beregninger og sammenligninger for å bevise bestemmelsene i læreboken.

I 2010 hadde jordens befolkning økt 30 ganger sammenlignet med befolkningen ved begynnelsen av vår tidsregning. I løpet av det 20. århundre økte befolkningen med 4,41 milliarder mennesker (fra 1,66 milliarder i 1900 til 6,07 milliarder i 2000), og i det første tiåret av det 21. århundre (2000-2010) vokste den med ytterligere 0,83 milliarder mennesker .

Oppgave 2. Bruk data fra læreboken og plott inn seks land på et konturkart av verden, som utgjør 50 % av verdens befolkning.

Oppgave 3. Bruk fig. 10 for å spesifisere bestemmelsene i læreboken. Bruk den til å karakterisere fordelingen av den første og andre typen populasjonsreproduksjon. Analyser de gjennomsnittlige digitale indikatorene ("formler") for reproduksjon av individuelle regioner, sammenlign dem og forklar forskjellene. Bruk også tabell 12 og 13 i vedleggene.

Den første typen reproduksjon er typisk for landene i Europa, Nord-Amerika, CIS, Kina, Australia og Oseania, land i utenlandsk Asia (Kina, Japan, Thailand) og noen land i Latin-Amerika (Chile, Argentina, Uruguay) . Imidlertid er denne gruppen heterogen når det gjelder vekst, siden landene i Europa og CIS har praktisk talt null eller nær null befolkningsvekst, mens for landene i Nord-Amerika (USA og Canada) varierer veksten fra 3 til 6 personer. per 1000 innbyggere, eller 3-6 %o. Slike land (for eksempel USA, Australia, Canada) opplever ganske betydelig befolkningsvekst.

Den andre typen reproduksjon er typisk for afrikanske land, de fleste land i Latin-Amerika og Asia.

Oppgave 4. Bruke dataene fra tabellen. 2, sammenligne populasjonsdynamikken til individet store regioner kloden; beregne hvordan deres andel av jordens totale befolkning endres; forklare disse endringene.

Basert på dataene i tabellen kan vi konkludere med at befolkningen på jorden som helhet i løpet av den angitte perioden (fra 1950 til 2010) økte med 2,7 ganger. Imidlertid varierer befolkningsveksten i forskjellige regioner i verden. Det meste høyt tempo er typiske for Afrika (befolkningen økte med 4,6 ganger innen 2010), etterfulgt av Latin-Amerika (3,5 ganger) og Foreign Asia (2,9 ganger). Den gjennomsnittlige vekstraten er forskjellig Nord Amerika og Australia og Oseania (2 ganger). De laveste prisene er typiske for CIS-landene og Europa (henholdsvis 1,5 ganger og 1,3 ganger).

Oppgave 5. Bruk teksten i læreboken og andre informasjonskilder for å spesifisere diagrammet demografisk overgang. Gi eksempler på regioner og land i verden som er det begynnelsen av XXI V. er plassert på ulike stadier denne overgangen.

Den demografiske overgangen inkluderer 4 stadier:

Fase 1 er preget av svært høye fødsels- og dødsrater og følgelig svært lav naturlig vekst (i dag forekommer det nesten aldri);

Det andre stadiet er preget av en kraftig reduksjon i dødeligheten (takket først og fremst til fremskritt innen medisin) samtidig som den tradisjonelt høye fødselsraten (typisk for Bhutan) opprettholdes;

I løpet av det tredje stadiet observeres lave dødelighetsrater (og noen ganger til og med en liten økning i dem, assosiert med "aldringen" av befolkningen), nedgangen i fruktbarheten avtar også, men vanligvis overstiger den fortsatt dødeligheten litt, noe som sikrer moderat utvidet reproduksjon og befolkningsvekst (Tyrkia);

På 4. trinn faller fruktbarhets- og dødelighetstallene sammen (europeiske land).

Oppgave 6. Analyser kartet over kjønnssammensetningen til befolkningen i atlaset. Bruk den til å spesifisere og illustrere bestemmelsene i teksten til læreboken.

I omtrent 2/3 av verdens land er kvinner i flertall. Denne overvekten er mest betydelig i en rekke CIS-land, i oversjøiske Europa, i Nord-Amerika, noe som forklares med det faktum at gjennomsnittlig varighet Kvinner har vanligvis flere år mer liv. Dette påvirkes også av en rekke andre faktorer: levestandard, tilstedeværelsen av kriger i landets/regionens historie, osv. I Afrika, Latin-Amerika, Australia og Oseania er antallet menn og kvinner omtrent det samme. . I utenlandsk Asia menn er merkbart dominerende. Når det gjelder kjønnsstrukturen i befolkningen på global skala, er den omtrent den samme (100 kvinner til 101 menn).

Oppgave 7. Sammenlign figur 10 og 11. Bruk dem til å bevise lærebokens stilling til påvirkningen av typer populasjonsreproduksjon på dens alderssammensetning. Hvordan forklarer du denne interaksjonen?

Land med en overvekt av den første typen befolkningsreproduksjon er preget av enten samme antall barn (0-14 år) og eldre (over 60 år) befolkning, eller en liten overvekt av barn (for Europa 16 % av barna) og 17 % av eldre). Mens i land med den andre typen befolkningsreproduksjon er antallet barn i den totale befolkningsstrukturen flere ganger høyere enn den eldre befolkningen (for Asia 28 % av barna og 6 % av de eldre, Afrika 42 % og 3 %, henholdsvis ).

Oppgave 8. Analyser Fig. 9. Forklar forskjellene mellom alderskjønnspyramidene i land med den første og andre typen befolkningsreproduksjon.

Land med den første typen befolkningsreproduksjon er preget av omtrent samme forhold mellom menn og kvinner i alderskjønnsstrukturen, noe som forklares med høy levestandard og medisin. I land med den andre typen reproduksjon er det en overvekt av menn i aldersgrupper fra fødsel til 30 år, som er forklart sosial status kvinner i samfunnet (ydmykelse, tidlig ekteskap, preferanse for å få mannlige barn på grunn av religion, etc.). Da utjevnes antall kvinner og menn i aldersstrukturen, noe som kan forklares med økt dødelighet blant menn på grunn av tungt fysisk arbeid og et lite høyt medisinsk behandlingsnivå.

Oppgave 9. Bruk søkemotorer på Internett, finn informasjon om resultatene av folketellingen i Russland utført i oktober 2010. Bygg en alderskjønnspyramide av Russland på denne datoen basert på disse dataene.

I følge resultatene fra folketellingen for 2010 er den totale befolkningen 142 856 536 mennesker. Data hentet fra http://www.gks.ru

Oppgave 10. Bruk kartet over den nasjonale sammensetningen av befolkningen i atlaset, studer hovedspråkfamiliene og områder av deres utbredelse over hele kloden. Bestem hvilke språkfamiliers folkeslag som dominerer i fremmede Europa, utenlandske Asia, Afrika, Nord- og Sør-Amerika, Australia og Oseania. Skriv konklusjonene dine i notatboken.

Den mest utbredte språkfamilien er indoeuropeisk. Språkene til denne familien snakkes av 150 folk med en total befolkning på mer enn 3 milliarder mennesker, som tilhører 11 språkgrupper og bor i alle deler av verden. I utenlandske Europa og Amerika snakkes språkene til denne familien av 95% av den totale befolkningen. Omtrent 1,8 milliarder mennesker. snakker språk fra den kinesisk-tibetanske familien, hovedsakelig kinesisk, mer enn 300 millioner snakker språk fra den afroasiatiske familien, hovedsakelig arabisk. Antallet til de fleste andre familier er mye mindre.

Oppgave 11. Forklar:

11.1. Hvorfor snakker ikke bare britene engelsk, men også innbyggere i USA, Canada, Australia, New Zealand og Sør-Afrika? Hvorfor snakkes engelsk mye i India, Pakistan, Bangladesh og mange andre land?

India, Pakistan, Bangladesh i lang tid var kolonier av Storbritannia, og derfor ble engelsk mye snakket der. Og siden Storbritannia hadde omfattende koloniale eiendeler og handlet rundt om i verden, ble engelsk et av hovedspråkene for internasjonal kommunikasjon. USA, Canada, Australia og New Zealand er land som ble grunnlagt av nybyggere fra den gamle verden, inkludert fra Storbritannia.

11.2. Hvorfor spansk til 1500-tallet dominert bare i Spania, og er nå det offisielle og morsmålet for de fleste folkeslag i Latin-Amerika?

Siden fra 1500-tallet begynte Spania å føre en aktiv politikk for å erobre nye land i den nye verden (Latin-Amerika), som deretter ble Spanias koloniale eiendeler i flere århundrer.

11.3. Hvorfor er det arabiske språket, som frem til det 7. århundre. bare brukt av befolkningen på den arabiske halvøy, deretter spredt utover Nord-Afrika?

Spredning arabisk i Nord-Afrika er assosiert med erobringen av disse territoriene og deres inkludering i den arabiske staten Kalifatet (grunnlagt tidlig på 700-tallet på Saudi-Arabias territorium) og spredningen av islam som hovedreligion i denne staten.

Oppgave 12. Karakteriser utbredelsesområdene til verdensreligionene med utgangspunkt i kartet over religioner i atlaset. Bestem hvilke religioner som dominerer i visse store områder av jorden.

De vanligste religionene er kristendommen (katolisisme, protestantisme og ortodoksi), islam og buddhisme. I den gamle og nye verden er det katolisisme og protestantisme som dominerer), og disse grenene av kristendommen er også vanlige i Australia og Afrika, som er assosiert med kolonifortiden til disse regionene. Ortodoksi er utbredt i CIS-landene. Islam er utbredt i Nord- og Sentral-Afrika, samt Sør-Vest og Sentral Asia. Tilhengere av jødedommen bor hovedsakelig i India og dets naboland. Også blant de mest utbredte religionene er buddhismen (Kina, Øst-Russland).

Oppgave 13. Analyser befolkningstetthetskartet i atlaset. Fremhev regioner med høy tetthet på den og prøv å forklare årsakene til deres forekomst. Påføringsmetode fysisk kort verdens- og befolkningstetthetskart i atlaset, bestemme hvilke typer ekstreme forhold som ikke er gunstige for bosetting av mennesker. Gi eksempler på land med spesielt skarpe forskjeller i befolkningen på territoriet, forklar grunnene deres.

Verdens befolkning er ekstremt ujevnt fordelt: Omtrent 2/3 av alle mennesker bor på 8 % av landarealet. Den høyeste befolkningstettheten er karakteristisk for Europa, Sør-Asia (India, Bangladesh), Sørøst-Asia. Befolkningstettheten er påvirket av naturlige og historiske faktorer. Folk slo seg ned og utviklet først og fremst de mest gunstige territoriene for livet: lavland og sletter som ligger i en høyde på opptil 500 m over havet, regioner med et varmt, gunstig klima. Gjennom hele den menneskelige sivilisasjonens historie har bosettingen av mennesker blitt sterkt påvirket av tiltrekningen til transport- og handelsruter.

Oppgave 14. Bruk Internett, finn informasjon om befolkningstettheten i land rundt om i verden. Basert på dem, lag en klassifiseringstabell med eksempler på tre til fem land som har befolkningstetthetsindikatorer (mennesker/km2): 1) mindre enn 10; 2) fra 10 til 100; 3) fra 101 til 200; 4) fra 201 til 500; 5) over 500.

Oppgave 15. Bruk dataene fra det fullførte arbeidet, bevis med spesifikke eksempler at befolkningstetthetsindikatoren ikke kan brukes til å bedømme nivået av sosialt økonomisk utvikling fra ett eller annet land.

Befolkningstettheten i et land er på ingen måte relatert til nivået på dets sosioøkonomiske utvikling, så blant landene med maksimal tetthet (>500) er det både utviklede land (Singapore, Monaco) og utviklingsland (Bangladesh).

Oppgave 16. Bruk hovedteksten i læreboken og plott hovedområdene for arbeidsinnvandring på et konturkart over verden. Vis med piler hvor arbeidskraften kommer fra i disse områdene.

Oppgave 17. Ved å bruke Fig. 14 og bord. 16 i "Vedlegg", utforske plasseringen av verdens største byer. Fordel dem mellom store regioner og land og karakteriser den generelle trenden med endringer.

Det største antallet store byer (mer enn 5 millioner mennesker) ligger i Nord- og Latin-Amerika, Europa og Sørøst-Asia (India, Kina), som er de tettest befolkede regionene i verden. Man kan identifisere en trend mot dannelsen av slike agglomerasjoner (mer enn 5 millioner) i Afrika (Lagos).

Oppgave 18. Bruk nettstedet googl-maps, se på satellittbilder av verdens største urbane tettsteder og sammenlign deres geografiske mikrolokasjoner.

Etter å ha analysert satellittbilder av verdens største tettsteder, kan vi konkludere med at hovedsteder og de viktigste industri- og havnesentre ofte blir kjernene i de største urbane tettstedene.

Oppgave 19. Bruk fig. 15 og et kart over verdens urbanisering i atlaset for å konkretisere og illustrere bestemmelsene i teksten til læreboken. Bestem hvilke indikatorer på urbaniseringsnivået som kan betraktes som svært høy, høy, middels, lav, veldig lav for et bestemt land. Vis dette med eksempler. Vurder fordelingen av høyt, middels og lavt urbaniserte land og prøv å forklare det.

De mest urbaniserte landene er typiske for Nord- og Latin-Amerika, Europa, CIS, Australia og Sørvest-Asia. Middels og svakt urbaniserte land er typiske for Afrika og Asia. Moderne urbanisering som en verdensomspennende prosess har tre fellestrekk som er karakteristiske for de fleste land: 1 - rask vekst av bybefolkningen (spesielt i mindre utviklede land), 2 - konsentrasjon av befolkning og økonomi hovedsakelig i store byer, 3 - byspredning, utvide sine territorier.

Oppgave 20. Bruke dataene fra tabellen. 4, bygge videre konturkart verdenskart over bybefolkningen i store regioner i verden i 1950 og 2010. Analyser det og trekk konklusjoner.

Konklusjon: I løpet av andre halvdel av det 20. århundre økte verdens befolkning fra 750 millioner mennesker til 3,7 milliarder mennesker. Befolkningen i Asia, Afrika og Latin-Amerika har vokst spesielt raskt.

Oppgave 21. Analyser dataene i tabellen. 4. Regn ut hvor mange ganger bybefolkningen økte i visse regioner i verden i 1950-2010. Beregn andelen enkeltregioner av den totale urbane befolkningen i verden. Lag et bord inn arbeidsbok. Hvilke bestemmelser i læreboken støtter dataene hennes? Bruk også bordet. 16 i "Applikasjoner".

Oppgave 22. Arbeid i en notatbok.

22.1. Basert på den ervervede kunnskapen, lag en tabell over de ledende funksjonene i konseptet "urbanisering".

22.2. Basert på den ervervede kunnskapen, nevne årsakene til følgende fenomener:

a) Dødeligheten i utviklingsland har falt de siste tiårene, men fruktbarheten har holdt seg høy?

Svar: Reduksjonen i dødelighet er observert på grunn av en økning i medisinnivået i utviklingsland og en gradvis forbedring av levestandarden.

b) Kina og India er de mest aktive i å føre regjeringens demografiske politikk?

Svar: Kina og India er verdensledende når det gjelder befolkning. I denne forbindelse har de problemer med å gi befolkningen mat, jobber, utdanning osv. Ved å føre en planlagt statlig politikk prøver Kina og India å regulere fødselsraten og som et resultat av befolkningen for å øke standarden å bo på landet.

c) Er verdens befolkning ujevnt fordelt?

Svar: Verdens befolkning er ujevnt fordelt. Så 2/3 av alle mennesker bor på 8% av landarealet.

d) Er bybefolkningen først og fremst konsentrert i store byer?

Svar: Store byer har bedre infrastruktur, som trekker folk fra landlige områder til byer. Det er imidlertid verdt å merke seg at det ikke er et enkelt konsept for "by" for alle land. Så for noen land vil en stor by ha en befolkning på mer enn 100 tusen mennesker, og for et annet land med en befolkning på 5000 tusen eller mindre.

22.3. Sett sammen en ordliste med nye termer du kom over mens du studerte emnet.

Demografisk politikk er et system av administrative, økonomiske, propaganda og andre tiltak der staten påvirker den naturlige bevegelsen av befolkningen (først og fremst fødselsraten) i den retningen den ønsker.

Demografisk overgang er en historisk rask nedgang i fruktbarhet og dødelighet, som et resultat av at befolkningsreproduksjonen reduseres til enkel utskifting av generasjoner.

Økonomisk aktivitet av befolkningen er graden av involvering av befolkningen i økonomisk produksjon.

22.4. Studer tekstkart og atlaskart som beskriver verdens befolkning. Bestem hvilke kartografiske metoder de er kompilert. Etter din mening, hvilken informasjon kan fås som et resultat av deres analyse?

Når du lager kart som karakteriserer verdens befolkning, brukes et stort antall kartografiske metoder, blant dem de vanligste er:

Metode for kvalitativ bakgrunn (for å indikere befolkningsstørrelse og -tetthet, dødelighet, fødselsrate, etc.);

Punktmetode (brukes til å utpeke befolkede områder);

Bevegelsestegn (gjelder for slike sosiale fenomener som befolkningsmigrasjon);

Kart og kartogrammer (tjener til å oversette til et visuelt bilde slike statistiske data som fødselsraten, religiøs og etnisk sammensetning, etc.).

22.5. Forbered en kort muntlig presentasjon om temaet «Befolkningseksplosjonen og dens konsekvenser» eller «Urbanisering i moderne verden».

Befolkningseksplosjonen er en figurativ betegnelse på den raske kvantitative veksten i verdensbefolkningen som startet på 1950-tallet. Hovedårsaken som førte til denne eksplosjonen er en nedgang i dødeligheten samtidig som høye fødselsrater opprettholdes. Reduksjonen i dødeligheten ble påvirket av: utvikling av helsevesenet, spredning av hygienetiltak og forbedring av materielle levekår. Befolkningsveksten varierer i utviklede land og utviklingsland. Befolkningsveksten er spesielt rask i utviklingsland, mens hastigheten er lavere i utviklede land.

Konsekvenser av befolkningseksplosjonen: ekstremt rask vekst av jordens befolkning, økende ujevnhet i fordelingen av verdens befolkning (9/10 av jordens befolkning bor i utviklingsland).

Selvkontroll og gjensidig kontrollblokk

Hvordan vil du forklare:

1. Hva er hovedtrekkene og indikatorene for den første og andre typen populasjonsreproduksjon?

Den første typen befolkningsreproduksjon er preget av lav fødselsrate, dødsrate og følgelig naturlig økning. Den andre typen populasjonsreproduksjon er preget av høy og svært høy fruktbarhet og naturlig økning og relativt lav dødelighet.

2. Hvilke årsaker påvirker fordelingen og tettheten av verdens befolkning?

Fordelingen av befolkningen er påvirket av naturlige faktorer, så først og fremst befolker befolkningen territorier med gunstige forhold. Den historiske faktoren spiller en vesentlig rolle. I dag er fordelingen av befolkningen påvirket av nivået på økonomisk utvikling i en region i verden eller et land.

3. Hvilke endringer har skjedd siden andre verdenskrig i naturen og geografien til eksterne migrasjoner av verdens befolkning?

Etter andre verdenskrig begynte internasjonal migrasjon å øke igjen, noe som førte til en ny «migrasjonseksplosjon». Hovedårsaken til disse migrasjonene er økonomisk, siden landene som ble ødelagt etter krigen hadde en dårlig økonomisk situasjon.

4. Hva er de viktigste vanlige trekk global urbaniseringsprosess?

Hovedtrekkene i urbaniseringsprosessen: rask vekst av bybefolkningen, konsentrasjon av befolkningen i store byer med utviklet infrastruktur, utvidelse av byer på grunn av inkludering i bygrenser nye territorier med landbefolkning.

Hvordan tror du:

1. Hva mente den berømte russiske geografen A.I. Voeikov, da han skrev: "Den avgjørende faktoren i fordelingen av befolkningen er ikke så mye miljøet rundt en person, men personen selv"?

Siden en person kan endre sitt habitat for å passe seg selv, kan det hende at en persons valg av bosted ikke avhenger av naturlige forhold og bare være basert på hans preferanser.

2. Hvorfor har jordens gjennomsnittlige befolkningstetthet en tendens til å øke konstant?

Ettersom verdens befolkning stadig vokser, øker også den gjennomsnittlige befolkningstettheten.

3. Hvorfor ble en av FN-rapportene kalt "Vår demografisk delte verden"?

Nivået på sosioøkonomisk utvikling i et land påvirker fødselsraten. I utviklede land er fødselsraten derfor lav (litt mer enn, lik eller mindre enn dødsraten). I utviklingsland er situasjonen motsatt. Så høy level fødselsrate og relativt lav dødelighet. Dermed er verden delt inn i regioner som er svært forskjellige i nivået på naturlig befolkningsvekst.

4. Har de demografene rett som tror at det 21. århundre vil bli århundret for aldring av jordens befolkning?

Denne oppfatningen har rett til å være, siden det i utviklede land er null eller negativ naturlig vekst, noe som fører til en økning i eldre mennesker i aldersstrukturen. Siden alt flere land når et høyt sosioøkonomisk utviklingsnivå, kan det antas at andelen eldre også i disse landene vil øke.

Visste du:

1. Hvilken av følgende "formler" for populasjonsreproduksjon gjelder for land med den andre typen reproduksjon: 14-8=6 eller 22-8=14?

Den andre formelen karakteriserer land med den andre typen reproduksjon.

2. Hva har følgende land til felles: a) Kenya, Kuwait, Indonesia, Vietnam, Algerie, Nicaragua; b) Frankrike, Canada, Bulgaria, Australia, Cuba, Japan?

Landene oppført i punkt A er land med den andre typen befolkningsreproduksjon. Punkt B viser land med den første typen populasjonsreproduksjon.

3. Hvilket av følgende folkeslag tilhører den indoeuropeiske språkfamilien: kinesisk, hindustani, russere, japanere, brasilianere, amerikanske amerikanere, briter?

Svar: hindustansk, russisk, engelsk.

4. I hvilket av følgende land bekjenner flertallet av befolkningen katolisisme: 1) Ukraina; 2) Nederland; 3) Italia; 4) Hellas; 5) Filippinene; 6) Indonesia; 7) Sudan; 8) Argentina?

Svar: Italia, Filippinene, Argentina.

Kan du:

2. Definere begrepene «befolkningsreproduksjon», «urbanisering»?

Urbanisering er vekst av byer, økning egenvekt urban befolkning i landet, regionen, verden, fremveksten og utviklingen av stadig mer komplekse nettverk og systemer av byer.

Befolkningsreproduksjon forstås som helheten av prosessene med fruktbarhet, dødelighet og naturlig økning, som sikrer kontinuerlig fornyelse og endring av menneskelige generasjoner.

3. Gi eksempler på land i andre, tredje og fjerde fase av den demografiske overgangen?

1. etappe: Sudan.

Trinn 2: Butan.

Etappe 3: Türkiye.

4. etappe: Tyskland.

4. Angi hvilke av følgende land som tilhører det første og hvilke til den andre typen befolkningsreproduksjon: Østerrike, India, Jordan, Italia, Mosambik, Sudan, Tadsjikistan, Uganda, Filippinene, Australia?

Den første typen reproduksjon inkluderer: Østerrike, Italia, Australia, Filippinene.

Til den andre typen reproduksjon: India, Mosambik, Sudan, Uganda, Jordan, Tadsjikistan.

5. Karakterisere de geografiske trekk ved den første og andre typen befolkningsreproduksjon og grupperingen av land innenfor dem?

Den første typen befolkningsreproduksjon er typisk for landene i Europa, CIS, Nord-Amerika, Australia og noen latinamerikanske land (Argentina, Uruguay, Chile).

Andre type reproduksjon: land i Afrika, Asia, de fleste land i Latin-Amerika.

6. Fortell oss om betydningen av indikatoren for gjennomsnittlig levealder og gi dens kvantitative egenskaper?

Forventet levealder er et viktig generelt kriterium for helsetilstanden til en nasjon. På begynnelsen av det 21. århundre. Forventet levealder for hele verden er 69 år (67 år for menn og 72 år for kvinner). For økonomisk utviklede land er de 75 og 81, for utviklingsland - 66 og 69, inkludert for de minst utviklede landene - 55 og 58 år.

7. Beskriv den etnolingvistiske klassifiseringen av verdens folk?

Klassifiseringen av folk etter språk er basert på prinsippet om deres slektskap. Dette forholdet er vanligvis forbundet med opprinnelsen til flere språk fra ett overordnet språk. Den vanligste av dem er den indoeuropeiske familien. Språkene til denne familien snakkes av 150 folk med en total befolkning på mer enn 3 milliarder mennesker. I utenlandske Europa og Amerika snakkes språkene til denne familien av 95% av den totale befolkningen. Omtrent 1,8 milliarder mennesker. snakker språk fra den kinesisk-tibetanske familien, hovedsakelig kinesisk, mer enn 300 millioner snakker språk fra den afroasiatiske familien, hovedsakelig arabisk.

8. Velg riktig svar: Islam praktiseres av flertallet av innbyggerne i: Spania, India, Iran, Pakistan, Indonesia, Algerie, Brasil?

Svar: Iran, Pakistan, Indonesia, Algerie.

9. Angi hvilke av følgende regioner og land som er hovedsentrene for å tiltrekke arbeidsmigrasjon: Vest-Europa, Gulf-landene, Sørøst-Asia, Nord-Afrika, Nord-Amerika, Russland, Australia, Tyskland?

Svar: Vest-Europa, Gulf-landene, Nord-Amerika, Tyskland, Australia.

10. Marker de ti største byene i verden på et konturkart av verden fra minnet.

(Data tatt for 2015)

11. Fordel landene som er oppført nedenfor etter deres urbaniseringsnivå (i synkende rekkefølge): Australia, Kina, USA, Storbritannia, Etiopia, Argentina, Tyskland?

Svar: Etiopia – 15 % av landets befolkning, Kina – 47 % av landets befolkning, Tyskland – 75 %, USA – 80 %, Argentina – 87 %, Australia – 88 %, Storbritannia – 89 %.

VERDENSRELIONER

Den mest utbredte av verdens religioner er kristendommen (den omfatter tre grener - katolsk, protestantisk og ortodoks), som praktiseres av omtrent 2,4 milliarder mennesker, hovedsakelig i Europa, Amerika og Australia. Andreplassen i antall troende (1,3 milliarder) er okkupert av islam (muslim), som er erklært statsreligion i mange land i verden, hovedsakelig lokalisert i Asia og Afrika. I dag omfatter den muslimske verden mer enn 50 land, og det er muslimske samfunn i 120 land. I Russland bekjenner nesten 20 millioner mennesker seg til islam. Tredjeplassen blant verdensreligioner når det gjelder antall tilhengere tilhører buddhismen (500 millioner), utbredt i Sentral-, Sørøst- og Øst-Asia.

I I det siste Den islamske faktoren begynte å ha en veldig stor innflytelse på hele verdensutviklingen. I dag omfatter den muslimske verden mer enn 50 land, og det er muslimske samfunn i 120 land.

Geografi av verdensreligioner.

TRE VERDENSRELIONER
KRISTENDOM			ISLAM	BUDDHISME OG LAMAISM

katolisisme Amerika Europa Filippinene	Protestantisme land i Europa, Nord-Amerika Australia N. Sjælland Afrika (Sør-Afrika og tidligere britiske kolonier	Ortodoksi Øst Europa (Russland, Bulgaria, Serbia, Ukraina, etc.)	Europeiske land (Albania, Makedonia, Bosnia-Hercegovina, Russland), asiatiske land (for det meste sunnimuslimer og bare i Iran, delvis Irak og Jemen - sjiamuslimske), Nord-Afrika.	Kina, Mongolia, Japan, Myanmar, Thailand, Vietnam, Kambodsja, Laos, Malaysia, Sri Lanka, Russland (Buryatia, Tuva).

De største islamske statene når det gjelder befolkning er Indonesia, Pakistan, Bangladesh, Nigeria (fra 100 til 200 millioner troende), Iran, Tyrkia, Egypt (fra 50 til 70). I Russland bekjenner nesten 20 millioner mennesker seg til islam; Dette er den nest viktigste og mest populære religionen i landet etter kristendommen.

Det arabiske ordet "islam" betyr bokstavelig talt "underkastelse". Imidlertid er mange akutte politiske og religiøse konflikter knyttet til denne religionen. Bak ham står Islamsk ekstremisme, som søker å erstatte sivilsamfunnet med et islamsk organisert i henhold til sharia-loven. På den andre siden, moderat islam kan lett komme overens med sivilsamfunnet.

Oppgaver og tester om emnet "Verdensreligioner"

Verdens raser, folkeslag, språk og religioner - Jordens befolkning 7. klasse
Leksjoner: 4 oppgaver: 12 prøver: 1
Verdenshavet - Generelle kjennetegn ved jordens natur, grad 7
Leksjoner: 5 oppgaver: 9 prøver: 1
Relieff av havbunnen - Litosfæren - jordens steinete skall, grad 5
Leksjoner: 5 oppgaver: 8 prøver: 1
Afrikas befolkning - Afrika 7. klasse
Leksjoner: 3 oppgaver: 9 prøver: 1
Hav. Generalisering av kunnskap - Oceans 7. klasse
Leksjoner: 1 oppgaver: 9 prøver: 1

Ledende ideer: Befolkningen representerer grunnlaget for samfunnets materielle liv, et aktivt element på planeten vår. Mennesker av alle raser, nasjoner og nasjonaliteter er like i stand til å delta i materiell produksjon og i åndelig liv.

Enkle konsepter: demografi, vekstrater og befolkningsvekst, befolkningsreproduksjon, fruktbarhet (fruktbarhet), dødelighet (dødelighet), naturlig økning (naturlig økning), tradisjonell, overgangsperiode, moderne type reproduksjon, befolkningseksplosjon, demografisk krise, demografisk politikk, migrasjon (emigrasjon, immigrasjon), demografisk situasjon, kjønn og aldersstruktur i befolkningen, kjønn og alderspyramide, EAN, arbeidsressurser, sysselsettingsstruktur; gjenbosetting og plassering av befolkningen; urbanisering, agglomerasjon, megalopolis, rase, etnisitet, diskriminering, apartheid, verdens- og nasjonale religioner.

Ferdigheter og evner: kunne beregne og anvende indikatorer for reproduksjon, arbeidstilbud (EAN), urbanisering etc. for enkeltland og grupper av land, samt analysere og trekke konklusjoner (sammenligne, generalisere, bestemme trender og konsekvenser av disse trendene), lese , sammenligne og analysere alder-kjønn indikatorer pyramider av ulike land og grupper av land; Bruk atlaskart og andre kilder, karakteriser endringer i grunnleggende indikatorer over hele verden, karakteriser befolkningen i landet (regionen) i henhold til planen ved hjelp av atlaskart.

Til tross for prestasjonene til vitenskapelig og teknologisk fremgang, fortsetter utviklingen av kultur og utdanning, religionenes rolle i samfunnet og i hverdagen i dag å være veldig stor. Dette gjelder også økonomien i Vesten, hvor kirken, spesielt den katolske, opptrer som en stor bankmann, grunneier, påvirker politikk, ungdomsopplæring, skoleundervisning og mange andre livsområder. Innflytelsen fra religioner er ikke mindre, om ikke mer, stor i Russland, hvor det generelle kulturelle og utdanningsnivået vanligvis er lavere. Derfor er kjennskap til befolkningen nødvendig for å forstå mange prosesser og fenomener i vår tid.

Det er vanskelig å fastslå det totale antallet troende blant verdens befolkning på grunn av mangelen på relevant statistikk. Noen forfattere mener at omtrent halvparten av jordens totale befolkning holder seg til visse trosretninger (bekjennelser), andre kaller høyere tall.

Alle religioner er delt inn i tre grupper:

nasjonalt og regionalt;
stamme og kulter.

Som selve navnet på disse religionene viser, er de spesielt utbredt og omfatter representanter for mange etniske grupper. De er vanligvis preget av aktiv misjonsvirksomhet. Det er vanlig å klassifisere bare tre religioner som verdensreligioner: kristendom, islam (islam), .

Kristendommen er verdens største religion når det gjelder tilhengere. Opprinnelse i Palestina i det 1. århundre. AD, denne religionen spredte seg deretter vidt over hele verden. I kjernen er troen på Jesus Kristus som Gud-mennesket, Frelseren og Gud Sønnen. Hovedkilden til kristen lære er Den hellige skrift (Bibelen). Det er tre hovedretninger i kristendommen – ortodoksi, katolisisme og protestantisme.

Islam (muslim) er den yngste religionen når det gjelder opprinnelse. Det ble grunnlagt på 700-tallet. i Arabia av Muhammad (Magamet) og etter de arabiske erobringene i dette og påfølgende århundrer, spredte den seg vidt i landene i Nær- og Midtøsten. Islam er en monoteistisk religion, dens viktigste dogme er troen på én gud Allah, verdens skaper. Muslimenes hellige bok er Koranen, som inkluderer 114 kapitler (suraher).

Muslimers levemåte er bestemt av fem hovedoppgaver ("søyler av islam"):

tro at det ikke er noen gud utenom Allah, og Muhammed er hans sendebud;
be fem ganger om dagen;
betale en årlig skatt til fordel for fattige trosfeller;
i løpet av måneden ramadan (den niende måneden i den muslimske månekalenderen), avstå fra mat og drikke i dagslyset;
foreta en pilegrimsreise (hajj) til den hellige byen for muslimer minst en gang i livet -.

Buddhismen er den tredje verdensreligionen, underlegen de to første når det gjelder antall tilhengere, men den eldste når det gjelder opprinnelsen. Buddhismen oppsto i antikken på 600-500-tallet. f.Kr. Grunnleggeren regnes for å være Sidharaktha Gautama, som senere fikk navnet Buddha, det vil si "opplyst." Den er basert på læren om fire edle sannheter: lidelse som livets essens, dets årsaker, dets essens og måter å frigjøre fra det - frem til tilegnelsen av fullstendig frigjøring (nirvana).

Nasjonale og regionale religioner inkluderer hinduisme, konfucianisme, shintoisme og jødedom.

Til tross for historiske endringer er moderne religioner ganske stabile. Kristendommen ble den mest utbredte. For det første gjelder dette katolisismen. Katolikker utgjør flertallet av troende i mange land, og i en rekke andre land utgjør de mer eller mindre betydningsfulle grupper. I Asia utgjør de hovedgruppen av troende i . I katolsk tro bevart, hovedsakelig i det tidligere portugisiske og. Katolikker utgjør 1/3 av de troende. Men de fleste av dem er i land. Dette er en konsekvens av det spanske og. Katolikker er ganske bredt representert i.

Et betydelig utbredelsesområde er også karakteristisk for protestantismen, som bestemmer den konfesjonelle sammensetningen av befolkningen i mange land i Nord-, Sentral- og Øst-Europa. Protestanter utgjør hovedgruppen av troende i noen land i Sør- og Vest-Afrika som tidligere var britiske og nederlandske kolonier. De er bredt representert i Australia og utgjør halvparten av alle troende i og 1/3 in

RUSSLANDS UDDANNINGS- OG VITENSKAPSMINISTERIET

Føderale statsbudsjett utdanningsinstitusjon høyere profesjonsutdanning

"Omsk State Pedagogical University"

Fakultet for realfagspedagogikk

Institutt for geografi og geografi Undervisningsformer

Kursarbeid

Geografi av verdensreligioner

studenter Alenova Abay Amangeldino

Vitenskapelig veileder: Lazareva Zhanna Vasilievna

INTRODUKSJON

KAPITTEL I. TEORETISKE STREKK VED RELIGIONSSTUDIE

2 Prinsipper for klassifisering av religioner

3 Religionens rolle i samfunnet

KAPITTEL II. SPREDNING AV VERDENSRELIONER

1 Spredningen av religioner i den moderne verden

2 Kjennetegn på verdens store religioner

3 Geografiske trekk spredning av verdensreligioner

KONKLUSJON

BIBLIOGRAFI

APPLIKASJONER

INTRODUKSJON

Religion er et komplekst samlebegrep som inkluderer en viss mytologi, et system av dogmer, kult- og rituelle handlinger, sosialiserte religiøse institusjoner, spesifikke former for relasjoner mellom troende og en religiøs organisasjon, og mye mer. For hver religion har alle disse øyeblikkene sitt eget spesifikke semantiske innhold, sin egen historie og en spesiell brytning gjennom et etnisk, nasjonalt, klasse- og individuelt personlig prisme.

Religion har eksistert i mange århundrer. Moderne vitenskap mener at "Homo sapiens" dukket opp for 30-40 tusen år siden. Hulemalerier og husholdningsartikler oppdaget av forskere dateres tilbake til omtrent samme tid, og antyder allerede eksistensen av tro. Det fantes særegne religioner i eldgamle verden blant egyptere, grekere, babylonere, jøder og andre folkeslag. Religion har fulgt historien til alle folk siden begynnelsen av sivilisasjonen og gjennomsyret nesten alle sfærer av menneskelig eksistens, trenge inn i dypet av bevisstheten og til og med underbevisstheten til mennesker. Religion er en spesiell side åndelig verden, hvor hovedtrekket er troen på overnaturlige krefter og vesener. Religiøs tro er alltid assosiert med tilbedelse av helligdommer, guder, som tjener dem ved hjelp av spesielle, etablerte hellige handlinger-ritualer. Religiøs tro og ritualer utgjør en organisk enhet, uten hvilken det ikke kan være noen religion. Tro som er spesifikke for hver religion utgjør deres åndelige kjerne. Alt annet i dem er implementeringen av denne åndelige, ideelle begynnelsen.

Temaet religion og tro er relevant, siden tro er den viktigste delen av en persons verdensbilde, hans livsposisjon, tro, etiske og moralske regel, norm og skikk, i henhold til hvilke - mer presist, innenfor hvilken - han lever, handler , tenker og føler.

Ved å spore funksjonene i spredningen av religioner på territoriet til den moderne verden, er det mulig å identifisere hovedtrekkene i tradisjonene, livet og verdensbildet til et bestemt folk, geografien til deres distribusjon og bestemme forholdet mellom tro og territoriell organisering av økonomien, trekk ved sosioøkonomisk utvikling.

Studieobjekt: verdensreligioner.

Forskningsemne: trekk ved spredningen av verdensreligioner

Formålet med arbeidet: å identifisere geografiske trekk ved spredningen av verdensreligioner.

.Utvid innholdet i begrepet "religion", presentere klassifikasjoner og metoder for å studere moderne religioner;

.Vurder hovedtrekkene ved verdensreligioner;

.Bestem distribusjonsområdene til verdensreligioner.

Forskningsmetoder: beskrivende; komparativ geografisk, kartografisk.

KAPITTEL I. TEORETISKE STREKK VED RELIGIONSSTUDIE

Det er forskjellige synspunkter fra forskere på innholdet i begrepet "religion". La oss se på noen av dem.

Religion er en åndelig formasjon, en spesiell type menneskelig forhold til verden og til seg selv, betinget av ideen om annethet (etterlivet) som dominerende i forhold til virkelighetens hverdagslige eksistens.

Religion, som et fenomen som er iboende i det menneskelige samfunn gjennom dets historie og som dekker den dag i dag det overveldende flertallet av verdens befolkning, viser seg likevel å være et område som er lite forstått av mange mennesker. En av grunnene til dette tilsynelatende merkelige faktum er det faktum at religion som regel vurderes ut fra sine ytre tegn, etter hvordan den praktiseres av sine tilhengere i kulten, i det personlige og offentlige liv. Det er her massen kommer fra ulike tolkninger religion, som ser dens essens enten i elementer som er sekundære, ubetydelige i den, eller til og med i dens forvrengninger, som ingen religion har unngått.

"Religion er en åndelig formasjon, en spesiell type menneskelig forhold til verden og til seg selv, betinget av ideen om annethet (etterlivet) som dominerende i forhold til virkelighetens hverdagslige eksistens."

I følge forskning har religion to sider: den ytre – slik den fremstår for en utenforstående observatør, og den indre, som åpenbares for den troende som lever i samsvar med de åndelige og moralske prinsippene til en gitt religion.

Fra utsiden er religion for det første et verdensbilde som inkluderer en rekke posisjoner (sannheter), uten hvilke (i hvert fall uten en av dem) den mister seg selv, utarter seg til hekseri, okkultisme og lignende pseudo-religiøse former, som er bare produkter av dets forfall, perversjon eller inn i et religiøst og filosofisk tankesystem som har liten innvirkning på det praktiske livet til en person. Et religiøst verdensbilde har alltid en sosial karakter og uttrykker seg i en mer eller mindre utviklet organisasjon (Kirke) med en viss struktur, moral, leveregler for sine tilhengere, kult, etc.

På den indre siden er religion den direkte opplevelsen av Gud.

Religion (fra latin religion - fromhet, helligdom, gjenstand for tilbedelse), verdensbilde og holdning, samt tilsvarende oppførsel og spesifikke handlinger (kult), basert på troen på eksistensen av en gud eller guder, det "hellige" - dvs. et eller annet av det overnaturlige. De tidligste manifestasjonene er magi, totemisme, fetisjisme, animisme, etc. Historiske former utvikling av religion: stamme, nasjonalstat (etnisk), verden (buddhisme, kristendom, islam). Årsaken til religionens fremvekst er maktesløshet primitiv mann i kampen mot naturen, og senere, etter fremveksten av et klasse-antagonistisk samfunn, maktesløshet i møte med spontane sosiale krefter som dominerer mennesker.

Hver religion bærer i seg en type kunnskap som ikke kan verifiseres eller tilbakevises fra posisjonen til en annen religion, så vel som fra posisjonen til vitenskapelig (ikke-religiøs) kunnskap eller sunn fornuft. Religion er en kraftig motiverende faktor i atferden til individer og menneskelige grupper, den har enorm kraft. Religionens potensiale manifesterer seg først og fremst på mange områder av det åndelige livet, i intellektuelt arbeid, kunstnerisk kreativitet, sosioøkonomiske og politiske transformasjoner av virkeligheten. Men religion kan også ha destruktivt potensiale dersom religiøs aktivitet er rettet mot grunnlaget for sosialt liv, akseptert orden og normer, samt mot en persons fysiske og psykiske helse. Dermed er religion samtidig en sosial institusjon, et område med åndelig liv og en del av kulturen.

Romerne var de første som brukte begrepet "religion" (religio). I sitt åndelige liv definerte de med dette ordet sfæren av tro og ritualer, ærbødig og respektfull tilbedelse av gudene. I russisk kultur kom ordet "religion" i bruk på 1700-tallet. Det var først og fremst forbundet med tro på Gud. Lignende konsepter finnes i islamske og jødiske religiøse kulturer, men deres betydning er mer relatert til kult, skikk og lov. Buddhister har ikke konseptet "religion" som tro på Gud, men det er konseptet om et høyere åndelig prinsipp og frelsens vei.

Det er altså ikke noe allment akseptert synspunkt på begrepet religion, siden hver religion har sitt eget spesifikke semantiske innhold, sin egen historie og en spesiell refraksjon gjennom et etnisk, nasjonalt, klassemessig og individuelt personlig prisme.

1.2 Prinsipper for klassifisering av religioner

Tidligere var det og er fortsatt mange trosbekjennelser (det er flere tusen av dem), så vel som religioner som oppsto på grunnlag av dem. For på en eller annen måte å forstå dette mangfoldet, brukes systematisering for å skille mellom typer religioner. Typene gjenspeiler kjennetegn som er felles for noen religioner, noe som gjør det mulig å kombinere religioner og livssyn til passende grupper eller familier. Typologien karakteriserer visse historiske og religiøse retninger; den avslører ikke bare likheten mellom religionene til en gitt gruppe og deres ulikhet med religionene til andre grupper i en viss henseende, men også sammenhengene mellom religioner av forskjellige typer. Det er forskjellige typologiske ordninger, og følgelig skiller de mellom religioner: "hedensk og åpenbart", "naturlig og "inspirert", "naturlig og etisk", "avhengighet og frihet", "polyteistisk, henoteistisk og monoteistisk", etc. Sett fra sosiale kriterier er det religioner som er statsdannende og kulturskapende, og omvendt de som ikke har slike egenskaper. Det er også stammereligioner, nasjonal-nasjonale og verdensreligioner.

Tribal hedenske religioner utviklet seg under betingelsene i et primitivt fellessystem. Den opprinnelige religiøse troen var for det meste felles for hver gitt beslektet folkegruppe, men etter separasjonen av slike grupper utviklet de seg på hver sin unike måte. Stammereligioner ble dannet under påvirkning av leveforholdene til klanen og stammen, slått sammen med de utviklende typene etniske grupper og åndeliggjort (sakralisert) dem. En viktig plass i slike religioner er okkupert av kulten av forfedre, basert på genetisk enhet og slektskap. Hedenske religioner er preget av kulten av en stammeleder og et system av aldersbaserte innvielser. Fetisjistiske, totemistiske, magiske, animistiske tro og kult-rituelle handlinger er utbredt. På stadiet av et utviklet stammesystem, ut av mange ånder, kunne bildet av en ånd stige - en beskytter, som skaffet seg egenskapene til en hedensk stammegud. Stammeguder uttrykte samholdet mellom mennesker innenfor en bestemt gruppe og isolasjonen av grupper fra hverandre. Kraften til disse hedenske gudene strakk seg ikke utover grensene til deres etniske region, utenfor hvilken andre guder hersket.

Etter hvert som samfunnet, nasjonaliteter og nasjoner utvikler seg, oppstår nasjonal-nasjonale og verdensreligioner. Imidlertid inneholder mer utviklede religioner, mens de opprettholder sin essensielle unikhet, mange stammeelementer. I en rekke tilfeller dukker det opp synkretiske eller eklektiske systemer der troen og kultene til religioner av forskjellige historiske og åndelige typer er intrikat sammenvevd. Dette fenomenet er karakteristisk for sekter. For tiden er stammereligioner vanlig blant folkene i Sør-, Øst- og Sørøst-Asia, Malaysia, Australia og Oseania, blant indianerne i Nord- og Sør-Amerika og er assosiert med sosiale strukturer som på grunn av noen av deres egenskaper har frosset fast i deres historisk utvikling.

Folkenasjonale religioner absorberte noen historiske og kulturelle trekk ved stammereligioner, men i motsetning til sistnevnte ble de dannet og utviklet under dannelsen av klassesamfunnet. Bærerne av folke- og nasjonalreligioner er hovedsakelig representanter for den tilsvarende etniske gruppen, selv om personer av en annen etnisitet kan under visse betingelser bli deres tilhengere. Disse religionene er preget av legalisme - detaljert ritualisering av hverdagsadferd til mennesker i dens tradisjonelle former (opp til regulering av matinntak, overholdelse av hygieneregler, husholdningstradisjoner, etc.), spesifikke ritualer, et strengt system med religiøse instruksjoner og forbud , fremmedgjøring og separasjon fra andre etniske grupper -religiøse samfunn. Blant de eksisterende religionene inkluderer denne typen jødedom (Talmud), hinduisme (lover fra Manu), konfucianisme, sikhisme, shintoisme, etc.

Verdensreligioner – buddhisme, kristendom, islam – er i en eller annen grad knyttet til stammereligioner og nasjonal-nasjonale religioner, lånt noen av deres ytre etnokulturelle elementer, men er samtidig vesentlig forskjellige fra dem. Det er også visse åndelige og historiske forbindelser mellom verdensreligioner. Verdensreligioner dukket opp i epoker med overgang fra én type PR til andre. De fremvoksende statene dekket store områder, inkludert ulike økonomiske strukturer, etniske grupper og kulturer. Derfor ble livsstilen til mange sosiale strukturer reflektert i de fremvoksende trosbekjennelsene og religionene. Verdensreligioner er i en eller annen grad preget av misjons- og forkynnelsesvirksomhet, som er interetniske og kosmopolitiske, rettet til ulike sosiodemografiske grupper. Disse religionene forkynner ideen om menneskers likestilling (begrepet "nabo") i henhold til noen kriterier. For eksempel, i ortodoksi, forstås en nabo som enhver person, uavhengig av hans tro, nasjonalitet, kjønn, yrke og andre egenskaper. I islam er en nabo en hvilken som helst annen muslim. I jødedommen forstås nabo som en jøde og en jøde. I satanismen avvises begrepet «nabo» totalt.

To typer nasjonale religioner kan skilles.

Religioner av den første typen vurderer nasjonalitet og dens medfølgende sosial organisasjon som et vesentlig eller til og med definerende aspekt av ens bekjennelse (inkludert på doktrinært nivå). Disse religionene inkluderer jødedommen (troen på jødenes utvalgte og den lukkede fellesnaturen til denne religionen, som bare ble myknet opp i løpet av en kort periode med proselytisme i den tidlige hellenismens tid og kraftig intensivert i den talmudiske perioden), hinduisme (i streng forstand). , å være hindu betyr å tilhøre en viss varna og kaste, dvs. født i India, inn i en indisk familie) og shintoisme, fokusert utelukkende på Japan selv i sin "hellige geografi".

Nasjonale religioner av den andre typen er ikke så strengt knyttet til den nasjonale identiteten og sosiale institusjonene i samfunnet av deres opprinnelse og kan teoretisk, under visse forhold, bli verdensreligioner. Årsakene som ikke førte til dette er som regel av subjektiv karakter: den historiske situasjonen i gitt tid og på dette stedet mangelen på misjonsvirksomhet, konkurranse fra verdensreligionen. For eksempel kan vi sitere jainisme, zoroastrianisme og manikeisme (sistnevnte spredte seg med stor suksess i det 3.-4. århundre i Romerriket, men tålte ikke konkurranse med kristendommen). Disse kan også inkludere konfucianisme og taoisme.

1.3 Religionens rolle i samfunnet

Det er forskjellige synspunkter på religionens rolle i samfunnet, men forskere er enige om at religion har vært og er i dag en viktig faktor i utviklingen av enhver sivilisasjon. Dens plass i livet til et bestemt samfunn bestemmes av ulike omstendigheter: samfunnsutviklingsnivået, offentlig bevissthet, kultur, tradisjoner og innflytelsen fra relaterte sosiopolitiske formasjoner.

I den moderne verden er religionens rolle ganske betydelig, selv om det må huskes på at mye avhenger av en bestemt religions evne til å tilpasse seg moderne realiteter i den forbigående moderne verden.

Religionens innflytelse realiseres gjennom dens funksjoner i samfunnet, som allerede er diskutert ovenfor innenfor rammen av det aktuelle temaet. Faktisk demonstrerer oppfyllelsen av disse funksjonene (spesielt regulatorisk-normative) på en overbevisende måte at religion, uten noe grunnlag, hevder å regulere menneskelivet (fra dagligdagse instruksjoner til moral) og samfunnet som helhet. Du kan gi eksempler på religionens innflytelse på kultur (for eksempel et forbud mot alle typer visuell kunst i islam), om vitenskap (for eksempel inkvisisjonen i middelalderens Europa og dens forfølgelse av vitenskapsmenn - G. Galileo, D. Bruno.), politikk (for eksempel de politiske aktivitetene til den romerske- katolsk kirke i ånden til begrepene til Augustin den salige og Thomas Aquinas, moderne politikk Vatikanet, så vel som teokratiske islamske regimer i det moderne Iran, noen andre land i øst, etc.).

Religionstilstand i Moderne samfunn Det er ganske motstridende, og det er umulig å fullt ut vurdere dens rolle.

Kanskje den sterkeste innflytelsen i den moderne verden er islam. I 35 land utgjør muslimer majoriteten av befolkningen, og i 29 land er tilhengere av islam mektige minoriteter. Islam er anerkjent som statsreligion i 28 land. En statsreligion er en religion hvis dominerende stilling i et bestemt land er sikret ved lovverk. Følgelig er islam også innflytelsesrik i verdenspolitikken. Jødenes rolle i det offentlige livet i landet deres – Israel – er også stor, og ikke bare i deres land, men også i de landene hvor den jødiske diasporaen er stor. Vi kan snakke om hinduers avgjørende innflytelse på sosialt liv India og noen kristne kirker i europeiske stater.

Religionens rolle i det moderne samfunnet har vært alvorlig i lang tid. Vitenskapen, etter å ha løst mange problemer med å forstå verden og menneskets mestring av naturkreftene, tvunget religionen til å ta den risikable veien til modernisering, presset grensen for kunnskap til enda mer komplekse problemer enn før, mer komplekse i filosofisk dybde. På nye kunnskapsområder har mange kjente begreper mistet sin mening, og dette skjedde først og fremst fordi vitenskapen i dag har gått langt utover grensene for den visuelle verden som er sanselig tilgjengelig for mennesker.

KAPITTEL II. SPREDNING AV VERDENSRELIONER

2.1 Spredning av religioner i den moderne verden

Verdenserfaring med spredning av religioner viser at den religiøse sammensetningen av befolkningen ikke er statisk og er gjenstand for betydelige og noen ganger radikale endringer over tid. Denne dynamikken, ifølge religiøse lærde, er forårsaket av et kompleks av årsaker, av en annen natur: misjonsvirksomhet, skuffelse av mennesker i bekjennelsen de tidligere bekjente, migrasjoner og erobringer, forskjeller i naturlig vekst mellom ulike religiøse grupper (på grunn av deres forskjellige holdninger til fødsel, abort, sølibat osv.), religiøs forfølgelse, etc.

Ifølge sammenslutningen av forskningsselskapene Gallup International anser to tredjedeler (66 %) av verdens innbyggere seg selv som religiøse mennesker, uavhengig av om de besøker steder for religiøs tilbedelse eller ikke. En fjerdedel av respondentene (25 %) kalte seg tvert imot ikke-religiøse. Og bare 6 % sa at de var overbeviste ateister.

Religiøs tilslutning er sterkest på det afrikanske kontinentet, hvor 9 av 10 respondenter beskrev seg selv som religiøse (91 %), mens i land som Nigeria og Ghana er tallene henholdsvis 94 % og 96 %, de høyeste i verden. Innbyggerne i Etiopia viste seg å være minst religiøse – 66 % av de spurte kalte seg religiøse og 23 % ikke-religiøse. 8 av 10 latinamerikanere (82%) beskrev også seg selv som religiøse. Unntakene er Guatemala (64 %) og Uruguay (54 %). I Midtøsten er 79 % av befolkningen religiøse. I Tyrkia er 83 % av landets befolkning religiøse og bare 1 % er overbeviste ateister. Resultatene av en undersøkelse av den israelske befolkningen er noe i strid med det generelle bildet i Midtøsten – 52 % anser seg selv som religiøse, 33 % kalte seg ikke-religiøse, 11 % er ifølge dem overbeviste ateister. 7 av 10 nordamerikanere anser seg selv som religiøse (73 %), en fjerdedel er ikke-religiøse (25 %) og bare 1 % kaller seg ateister. I Canada er andelen av befolkningen som er religiøs mindre med 58 %, mens 33 % er ikke-religiøse og 6 % er ateister.

Nivå av religiøsitet i Vest-Europa gjennomsnittet er 60 %. Hellas er det mest religiøse landet blant vesteuropeiske land (86 %), mens Norge er minst religiøse (36 %). Selv om de fleste land i denne regionen har en stor andel av befolkningen som er religiøse, har land som Norge, Nederland og Storbritannia omtrent like mange religiøse og ikke-religiøse innbyggere.

I alle land i Øst- og Sentral-Europa er minst 6 av 10 respondenter religiøse. Unntaket er Tsjekkia, der halvparten av befolkningen anser seg som ikke-religiøse (51 %) og en femtedel (20 %) er ateister. De høyeste forekomstene av religiøsitet ble funnet i Kosovo (86 %), Makedonia, Polen og Romania (85 % i alle tre landene).

Asia-Stillehavsregionen kan med rette kalles en region med kontraster. I flere land, som Filippinene (90 %) og India (87 %), er religiøs tilslutning veldig sterk, mens i Thailand og Japan største antall respondenter som kaller seg ikke-religiøse (henholdsvis 65 % og 59 %). Hong Kong er det eneste landet i verden hvor andelen overbeviste ateister overstiger halvparten av landets innbyggere – 54 %. Data om ateistisk sentiment blant befolkningen på planeten Jorden vil også være interessant her. I følge American Pitzer College inkluderer de ti beste ateistlandene: Sverige (minst 45 %, maksimalt 85 % av innbyggerne i denne staten er ateister), Vietnam (81 %), Danmark (43-80 %), Norge ( 31-72 %), Japan (64 - 65 %), Tsjekkia (54 - 61 %), Finland (28 - 60 %), Frankrike (43 - 54 %), Sør-Korea(30 - 52 %) og Estland (49 %). Russland var på 12. plass på denne listen (24-48%), og USA var ikke inkludert på listen over de mest ateistiske statene i verden. Viktig karakteristisk Den moderne religiøse situasjonen i verden er religiøs pluralisme, mangfold av religioner.

I følge World Christian Encyclopedia, utgitt i Storbritannia, er det rundt 10 000 forskjellige religiøse bevegelser i verden.

Fig. 1 Korrelasjon av religiøs tro i den moderne verden

Den største, men ikke dominerende religionen er kristendommen (33,0 % av den totale befolkningen). En femtedel av verdens befolkning bekjenner seg til islam (19,6 % av verdens befolkning). 13,4 % bekjenner seg til hinduisme. 6,4 % - Kinesisk etnisk religion. Buddhister representerer 5,9 %. Etniske religioner - 3,6 %. Nye asiatiske religioner - 1,7 %. 12,7 % av verdens befolkning er utenfor enhver religion. Ateister - 2,5 % av verdens befolkning. Mindre enn én prosent er følgende små religiøse grupper: Sikhister - 23 millioner mennesker, omtrent 0,3%. Jødeister -14 millioner mennesker, omtrent 0,2%. bahaier - 7 millioner mennesker, omtrent 0,1%.

Det skal bemerkes at det er et stort antall religioner og religiøse bevegelser som skiller seg fra hverandre i religiøs tro. Men det totale antallet troende overstiger betydelig antallet ateister, derfor regulerer religion livet til en person og samfunnet som helhet. Utviklingen av ateisme provoserer mangelen på felles moralske prinsipper og holdninger, atferdsstereotypier, skiller folks verdenssyn. Konsekvensen av denne ateismens handling er spredning av konflikter.

2.2 Kjennetegn ved verdens store religioner

Religiøs bevissthet kommer fra troen på at det sammen med den virkelige verden er en annen - en høyere, overnaturlig, hellig verden. Og dette lar oss anta at det ytre mangfoldet og mangfoldet av kulter, ritualer og filosofier i en rekke religiøse systemer er basert på noen vanlige ideologiske ideer. Det har vært og eksisterer fortsatt mange forskjellige religioner. De er delt av troen på mange guder – polyteisme, og etter troen på én gud – monoteismen. Det er også stammereligioner, nasjonale (for eksempel konfucianisme i Kina) og verdensreligioner, utbredt i forskjellige land og forener et stort antall troende. Verdensreligioner inkluderer tradisjonelt buddhisme, kristendom og islam. .

Verdensreligioner representerer et høyere stadium i utviklingen av religiøs bevissthet, når individuelle religioner får en overnasjonal karakter, og åpner seg for representanter for ulike folk, ulike kulturer og språk.

Den eldste verdensreligionen er buddhismen, som oppsto på 4-500-tallet. I følge eldgamle legender er grunnleggeren av denne religionen den indiske prinsen Siddhartha Gautama, som levde på 500-tallet. f.Kr. og fikk navnet Buddha (opplyst, opplyst).

Grunnlaget for buddhismen er moralsk lære, hvis mål er å gjøre en person perfekt. Til å begynne med er buddhismens moralske bud konstruert i en negativ form (som er typisk for alle tidlige religioner) og er av uoverkommelig karakter: ikke drep, ikke ta andres eiendom osv. For de som streber etter perfeksjon, får disse budene en absolutt karakter. Drapsforbudet gjelder altså alt levende, og forbudet mot utroskap går så langt som å kreve fullstendig kyskhet osv. Etter Buddhas lære, stuper en person, som har gått gjennom alle stadier av forbedring (meditasjon, yoga), inn i nirvana - ikke-eksistens. Han skal ikke stole på gudene, men bare på seg selv: selv Buddha redder ikke noen personlig, men viser bare veien til frelse.

Buddhismen er delt inn i to bevegelser. Theravada (liten kjøretøy) er en mer rigid versjon av buddhismen, basert på den strengeste overholdelse av forbud. Det er ikke noe begrep om Gud som et vesen her. Mahayana (flott kjøretøy) er en klassisk versjon av en verdensreligion med sine karakteristiske egenskaper. Hvis den første varianten bare er tilgjengelig for noen få utvalgte, er den andre designet for vanlige mennesker. I denne varianten er det en gud, og det er også en kult av mange buddhaer.

I Tibet utvikler buddhismen seg som tantrisme, der det øverste vesenet Adibuddha fremheves og alle buddhaer er delt inn i tre kategorier: menneskelig, kontemplativ og formløs. Her spesiell betydning knyttet til magi og trollformler, der man kan "forkorte" veien til nirvana.

En annen verdensreligion er kristendommen. Kristendommen oppsto i det 1. århundre. n. e. i den østlige delen av Romerriket – Palestina – som en religion rettet til alle de ydmykede, som tørster etter rettferdighet. Den er basert på ideen om messianisme - håp i den guddommelige befrieren av verden fra alt vondt som finnes på jorden. Jesus Kristus led for syndene til mennesker, hvis navn på gresk betyr "Messias", "Frelser". Med dette navnet er Jesus assosiert med de gammeltestamentlige legendene om at en profet, en messias, skulle komme til Israels land, som ville frigjøre folket fra lidelse og etablere rettferdig liv– Guds rike. Kristne tror at Guds komme til jorden vil bli ledsaget av den siste dommen, når han vil dømme levende og døde og sende dem til himmelen eller helvete.

Grunnleggende kristne ideer:

· Troen på at Gud er én, men han er en treenighet, det vil si at Gud har tre «personer»: Fader, Sønn og Hellig Ånd, som danner én Gud som skapte universet.

· Troen på Jesu Kristi sonoffer er den andre personen i treenigheten, Gud Sønnen er Jesus Kristus. Han har to naturer på samme tid: guddommelig og menneskelig.

· Troen på guddommelig nåde er en mystisk kraft sendt av Gud for å frigjøre en person fra synd.

· Tro på posthum belønning og etterlivet.

· Troen på eksistensen av gode ånder - engler og onde ånder - demoner, sammen med deres hersker Satan.

De kristnes hellige bok er Bibelen, som betyr "bok" på gresk. Bibelen består av to deler: Det gamle testamentet og det nye testamentet. Det gamle testamentet er den eldste delen av Bibelen. Nytt testament(riktige kristne verk) inkluderer: fire evangelier (Lukas, Markus, Johannes og Matteus); handlingene til de hellige apostlene; Epistler og åpenbaring av Johannes teologen.

På 400-tallet. n. e. Keiser Konstantin erklærte kristendommen som statsreligion i Romerriket. Kristendommen er ikke forent. Den delte seg i tre strømmer. I 1054 delte kristendommen seg i romersk-katolske og ortodokse kirke. På 1500-tallet Reformasjonen begynte i Europa – en anti-katolsk bevegelse. Resultatet var protestantisme.

Ortodoksi og katolisisme innrømme syv kristne sakramenter : dåp, konfirmasjon, omvendelse, nattverd, ekteskap, presteskap og innvielse av olje. Kilden til læren er Bibelen. Forskjellene er hovedsakelig som følger. I ortodoksi er det ikke noe enkelt hode, det er ingen idé om skjærsilden som et sted for midlertidig plassering av de dødes sjeler, prestedømmet avlegger ikke et sølibatløfte, som i katolisismen. Den katolske kirkes overhode er paven, valgt på livstid i sentrum av den romersk-katolske kirke er Vatikanet – en stat som okkuperer flere blokker i Roma.

Protestantismen har tre hovedbevegelser: anglikanisme, kalvinisme og lutheranisme. Protestanter anser betingelsen for frelse av en kristen ikke den formelle overholdelse av ritualer, men hans oppriktige personlige tro på Jesu Kristi sonoffer. Deres lære forkynner prinsippet om universelt prestedømme, som betyr at enhver lekmann kan forkynne. Nesten alle protestantiske kirkesamfunn har redusert antall sakramenter til et minimum.

islam oppsto på 700-tallet. n. e. blant de arabiske stammene på den arabiske halvøy. Dette er den yngste religionen i verden. Det er mer enn 1 milliard tilhengere av islam.

Grunnlegger av islam Muhammed - historisk skikkelse. Han ble født i 570 i Mekka, som for den tiden var en ganske stor by i skjæringspunktet mellom handelsruter. I Mekka var det en helligdom æret av flertallet av hedenske arabere - Kabaen. Muhammeds mor døde da han var seks år gammel, og faren døde før sønnen ble født. Muhammed ble oppvokst i sin bestefars familie, en adelig, men fattig familie. I en alder av 25 ble han leder av husstanden til den velstående enken Khadija og giftet seg snart med henne. I en alder av 40 fungerte Muhammed som en religiøs predikant. Han erklærte at Gud (Allah) hadde valgt ham som sin profet. Den regjerende eliten i Mekka likte ikke prekenen, og Muhammed måtte flytte til byen Yathrib innen 622, senere omdøpt til Medina. Året 622 regnes som begynnelsen på den muslimske månekalenderen, og Mekka er sentrum for den muslimske religionen.

Muslimenes hellige bok, Koranen, er et bearbeidet opptak av Muhammeds prekener. I løpet av Muhammeds levetid ble uttalelsene hans oppfattet som direkte tale fra Allah og ble overført muntlig. Flere tiår etter Muhammeds død ble de skrevet ned og skulle sammenstille Koranen.

Sunnah, en samling av oppbyggelige historier om Muhammeds liv, og sharia, et sett med prinsipper og atferdsregler som er obligatoriske for muslimer, spiller en viktig rolle i læren om muslimer. De mest alvorlige ipexa.Mii blant muslimer er åger, drukkenskap, gambling og utroskap.

Tilbedelsesstedet for muslimer kalles en moske. Islam forbyr avbildning av mennesker og dyr. hule moskeer er kun dekorert med ornamenter. I islam er det ingen klar skille mellom presteskap og lekfolk. Enhver muslim som kan Koranen, muslimske lover og regler for tilbedelse kan bli en mullah (prest).

Veldig viktig i islam er det gitt ritualisme. Du kjenner kanskje ikke til troens forviklinger, men du bør strengt tatt utføre hovedritualene, de såkalte fem pilarene i islam:

· uttale formelen for trosbekjennelse: "Det er ingen Gud utenom Allah, og Muhammed er hans profet";

· utføre daglig fem ganger bønn (namaz);

· faste under måneden Ramadan;

· gi almisser til de fattige;

· på pilegrimsreise til Mekka (hajj).

Den eldste av verdens religioner er buddhismen, den yngste er islam, men tidspunktet for deres fremvekst påvirker ikke på noen måte antallet tilhengere. Det er verdt å merke seg at verdensreligioner og mangfoldet av deres bevegelser gjenspeiles i mentaliteten til befolkningen i en bestemt region, stereotypier av folks oppførsel og deres livsstil. Ofte er religioner og deres bevegelser i motsetning til hverandre, noe som gir opphav til forskjellige typer konflikter mellom tilhengere av visse trosretninger.

2.3 Geografiske trekk ved spredningen av verdensreligioner

Tilhengere av verdens religiøse bevegelser er ujevnt fordelt over hele den moderne verdens territorium (vedlegg 2), men spredningen av en bestemt religion i en bestemt region har utviklet seg historisk. For en detaljert beskrivelse av spredningen av verdensreligioner, fokuserte vi på beskrivelsen av individuelle makroregioner.

Europa. I gamle tider tilbad folkene som bodde i Europa sine vakre og mektige guder, æret hellige trær, steiner, ild, dyr. I dag har det religiøse klimaet i Europa blitt annerledes, og ekko av eldgamle religiøse tradisjoner og tro kan bare finnes i folketro, eventyr og sanger.

Geografien til moderne religioner i Europa er hovedsakelig representert av ulike retninger av kristendommen. Katolisisme er utbredt i mange europeiske land. I Østerrike, Frankrike, Belgia, Spania, Italia, Portugal, Polen, Ungarn og noen andre land praktiseres katolisisme av flertallet av troende. En annen populær trend innen kristendommen i Europa er protestantisme. Tilhengere av protestantisme dominerer i nordeuropeiske land - Sverige, Norge, Danmark, Finland og noen andre. Ortodoksi praktiseres hovedsakelig i Sørøst-Europa - i Hellas, Bulgaria, Romania.

I tillegg til kristendommen er islam utbredt i Europa. I noen europeiske land - Albania, den europeiske delen av Tyrkia - bekjennes islam av flertallet av troende. I tillegg til kristne og muslimer er det tilhengere av jødedommen, buddhismen, hinduismen og andre religioner i Europa. Takket være dette ser bildet av det religiøse livet i det moderne Europa ganske variert ut. I tillegg kan du i store europeiske byer ofte møte tilhengere av andre, noen ganger eksotiske og mindre vanlige oppfatninger og kulter.

Selv om det ikke er tvil om at flertallet av troende i Europa holder seg til tradisjonelle religioner, er det et økende antall av dem som foretrekker utradisjonelle, ikke-konfesjonelle religioner. I dag er rundt 28 700 nye, utradisjonelle læresetninger og kulter fast ved siden av kjente religioner.

Asia. En gang i tiden oppsto alle de mest kjente og utbredte religionene i dag i Asia. Det var Asia som en gang var fødestedet til zoroastrianisme, hinduisme, jødedom, kristendom, islam, buddhisme, jainisme, sikhisme og andre religioner. Noen av dem - jødedom, kristendom, islam, hinduisme, buddhisme - har i dag spredt seg over hele verden, andre - konfucianisme, shintoisme, jainisme, sikhisme - har forblitt overveiende asiatiske religioner.

Andelen moderne religioner i Asia varierer sterkt avhengig av den spesifikke regionen. I Sørvest-Asia er det derfor hovedsakelig representert av islam. Islam er utbredt i nesten alle land i denne delen av Asia - Tyrkia, Jordan, Saudi-Arabia, Syria, Jemen, United De forente arabiske emirater, Iran, Irak, Afghanistan osv. De eneste unntakene er Kypros og Libanon, hvor de fleste av de troende bekjenner seg til kristendommen, samt Israel, hvor jødedommen dominerer. I noen land i Sørvest-Asia – Iran, Afghanistan, Jemen – er en av de eldste religionene som har overlevd til i dag – zoroastrianisme – utbredt.

I Sør- og Sørøst-Asia, sammen med islam (Pakistan, Bangladesh, Malaysia, Indonesia), hinduisme (India, Kambodsja, Nepal, Myanmar), buddhisme (Sri Lanka, Nepal, Bhutan, Thailand, Myanmar, Laos, Kampuchea, Vietnam), Kristendommen (Filippinene). I noen land er det også tilhengere av zoroastrianisme (Pakistan, India).

Buddhisme (Kina, Mongolia, Korea, Japan), konfucianisme (Kina, Korea), taoisme (Kina), shintoisme (Japan) er populære i Øst- og Sentral-Asia. Denne regionen er også preget av en bisarr blanding av religiøse læresetninger. Som et resultat dukker det opp nye læresetninger og kulter, som kombinerer elementer fra ulike tradisjoner. Noen ganger kan tilbedelse utføres samtidig med Muhammed, Kristus, Konfucius, Buddha og andre lokale guder.

I Sentral-Asia (Kasakhstan, Tadsjikistan, Usbekistan, Turkmenistan) er islam overveiende utbredt. Selv om det på 1800-tallet dukket opp mange kristne i denne regionen.

Amerika. Dagens Amerika - i fortiden vuggen til de mystiske sivilisasjonene til mayaene, aztekerne og inkaene - har kun bevart de majestetiske ruinene av gamle indiske kulturer og individuelle ideer om de religiøse ritualene og troen til sine gamle innbyggere.

I dag har det religiøse livet på dette kontinentet fått en helt annen smak. De aller fleste amerikanere er kristne. Sør-Amerika er overveiende katolsk. De utgjør majoriteten av befolkningen i alle land unntatt Guyana, Surinam og Falklandsøyene. Katolisisme er også den dominerende religionen i Mellom-Amerika og Mexico. I Nord-Amerika (USA, Canada) er det også ganske mange mennesker som bekjenner seg til katolisisme, men tilhengere av protestantismen dominerer fortsatt her.

Tradisjonell indisk tro i sin rene form ble hovedsakelig bevart i isolerte, avsidesliggende områder i Sør-Amerika - i Brasil, Bolivia, Venezuela og Colombia. Basert på blanding og sammenveving av kristendom og lokal tro, har synkretiske kulter utviklet seg mange steder i Amerika. I Nord-Amerika, spesielt i USA, er det religiøse livet kanskje det mest varierte. I tillegg til ulike trender innen kristendommen, er alle asiatiske religioner som kom hit sammen med bølger av immigranter representert her - buddhisme, jødedom, islam, hinduisme, konfucianisme, etc. Og i perioden med aktiv import av afrikanske slaver til USA, tradisjonell afrikansk tro og kulter ble brakt til disse stedene. I tillegg, her, som i Europa, er nye, utradisjonelle læresetninger og kulter veldig populære. Når det gjelder spredningen av nye, alternative religioner, rangerer USA først i verden.

Afrika. I motsetning til andre kontinenter, hvor de såkalte verdensreligionene – islam, kristendom eller buddhisme – er utbredt, dominerer tradisjonell afrikansk tro og kulter i Afrika. De er spesielt populære i tropiske og Sør-Afrika, hvor mer enn halvparten av lokalbefolkningen holder seg til dem.

Andre er representert i Afrika religiøse tradisjoner: Islam er utbredt i landene i Nord- og Vest-Afrika, på den østafrikanske kysten, og kristne misjoner ekspanderer aktivt i mange land. Jødedommen (Nord-Amerika), hinduismen (østafrikanske land og øyer) ble også utbredt. indiske hav). Blandede kristen-afrikanske kirker og grupper er også vanlig.

Australia og Oseania. Mange moderne religioner er representert i Australia og Oseania. Kristendommen er nå utbredt i store deler av Australia og Oseania, brakt av misjonsmunker i andre halvdel av 1600-tallet. Samtidig anser noen av lokalbefolkningen seg kun formelt som kristne, og observerer tradisjonene og ritualene til deres fjerne forfedre. I noen områder av Australia og Oseania er mangeårige lokale, tradisjonelle tro og ritualer svært godt bevart. I tillegg til ulike retninger og strømninger av kristendommen, kom også andre asiatiske religioner, som hinduisme, buddhisme, islam og shinto, til denne delen av verden. Noen steder i Australia og Oceania har de endret seg, og smeltet sammen med lokal tro. Basert på denne kombinasjonen og sammenvevingen av religioner har ulike kulter dukket opp.

Geografien til moderne religioner i Russland er tradisjonelt hovedsakelig representert av ortodoksi, islam og buddhisme. Ortodoksi praktiseres av flertallet av troende i mange regioner i landet. Islam er utbredt hovedsakelig i Volga-regionen, Tatarstan, Bashkortostan, Ural og Nord-Kaukasus. I den europeiske delen av Russland, spesielt i store byer, er det også tilhengere av islam. Buddhismen er overveiende utbredt i Buryatia, Kalmykia og Tuva. Det er buddhistiske samfunn i forskjellige byer og regioner i den europeiske delen av Russland og i Sibir.

I tillegg til de listede religionene i Russland er det kristne bevegelser som katolisisme og protestantisme. Jødedommen og noen steder tradisjonell lokal tro (oftest sjamanisme) er også utbredt. Som alle andre steder i verden dukker det opp nye, ikke-konfesjonelle religioner og kulter i Russland.

Geografien til moderne religioner gir et ganske imponerende bilde. Etter vår vurdering vil det ikke skje vesentlige endringer i spredningen av religiøs tro i nær fremtid. Prosessen med å redusere religionens rolle i samfunnets liv på dette stadiet av religionsutviklingen finner sted, men etablerte tradisjoner og tro inntar deres posisjoner i verdensbefolkningens religiøse stemning.

verdensreligion geografiske samfunn

KONKLUSJON

Religion har eksistert i mange århundrer, tilsynelatende så lenge menneskeheten har eksistert. Moderne vitenskap mener at "Homo sapiens" dukket opp for 30-40 tusen år siden. Hulemalerier og husholdningsartikler oppdaget av forskere dateres tilbake til omtrent samme tid, og antyder allerede eksistensen av tro. Det fantes særegne religioner i den antikke verden blant egypterne, grekere, babylonere, jøder og andre folkeslag. Religion har fulgt historien til alle folk siden begynnelsen av sivilisasjonen og gjennomsyret nesten alle sfærer av menneskelig eksistens, trenge inn i dypet av bevisstheten og til og med underbevisstheten til mennesker.

I evolusjonsprosessen har det menneskelige samfunn alltid hatt et iboende behov for å regulere og effektivisere levekårene og forholdet mellom mennesker og hverandre. Religion er en av formene for å skape et stabilt hierarki av relasjoner. For øyeblikket er det flere store hovedgrener av religion i verden (kristendom, islam, buddhisme), så vel som mange forskjellige trosretninger som reflekterer synspunktet forskjellige folk til verdensorden. Slik sett er religion en type filosofi, en refleksjon av samfunnets syn på livet generelt.

Verdensreligioner er ulikt fordelt over jordens territorium, og tilslutningen til befolkningen i et gitt territorium til en bestemt religion bestemmes av historiske årsaker- utseende religiøs tro, gjenbosetting av den troende befolkningen og deres bevegelse.

Med dannelsen av stater og nasjonaliteter, basert på sin egen historie og erfaring, skapte hver nasjon sin egen religiøse gren, som tilsvarer dens ideer om den sosiale strukturen i samfunnet, politiske og økonomiske fenomener og forhold til naturen. De mest stabile nasjonale religionene viste seg å være jødedom, hinduisme (India), taoisme, konfucianisme (Kina), shintoisme (Japan).

I følge forskning er den vanligste religionen i Russland i dag kristendommen (ortodoksi). Men på grunn av landets multinasjonale natur, sammen med ortodoksi, er det mange andre religioner.

Religion har vært og er i dag en viktig faktor i utviklingen av enhver sivilisasjon. Dens plass i livet til et bestemt samfunn bestemmes av ulike omstendigheter: samfunnsutviklingsnivået, offentlig bevissthet, kultur, tradisjoner og innflytelsen fra relaterte sosiopolitiske formasjoner.

Til tross for sekulariseringsprosessene, fortsetter religionens rolle i det moderne samfunnet å være alvorlig. Vitenskapen, etter å ha løst mange problemer med å forstå verden og menneskets mestring av naturkreftene, tvunget religionen til å ta den risikable veien til modernisering, presset grensen for kunnskap til enda mer komplekse problemer enn før, mer komplekse i filosofisk dybde.

I den moderne verden er religionens rolle ganske betydelig, selv om det må tas i betraktning at mye avhenger av en bestemt religions evne til å tilpasse seg moderne realiteter i en verden i dynamisk utvikling.

BIBLIOGRAFI

1.Averyanov L.A. Leser om religion - M., 2000

.Garadzha V.I. Religiøse studier. - M., 1995.

.To tredjedeler av planetens innbyggere anser seg selv som religiøse mennesker. URL: www.newsru.com/ Tilgangsdato: 21.03.2013

.Zelenkov M.Yu. Religiøse konflikter: problemer og måter å løse dem på på begynnelsen av det 21. århundre (politisk og juridisk aspekt)./M. Y. Zelenkov - Voronezh: Voronezhsky State University, 2007.

.Zubov A. B. Religionshistorie. Forelesningskurs. Bok en. M.: MGIMO-University, 2006.

.Religionshistorie: I 2 bind. /Under generelt utg. I. Yablokov. - T.1. - M., 2004.

7.Kryvelev I.A. Religionshistorie: Essays i 2 bind T.1/Institute of Ethnography oppkalt etter N.N. Miklukho-Maclay fra USSR Academy of Sciences. Institutt for vitenskap ateisme AON under sentralkomiteen til CPSU. - 2. utg., revidert. - M. Mysl, 1988

.Lobazova O.F. Religiøse studier. - M., 2003.

9.Michael Keane. Verdens religioner. Kharkov: "Club", 2006

.Malherbe M. Religions of Humanity. - M.-SPb, 1997.

.Osipov A.I. Fornuftens vei på jakt etter sannhet. Ortodoksi og modernitet. Digitalt bibliotek. URL lib.eparhia-saratov.ru Tilgangsdato 21/03/2013

.Grunnleggende om religiøse kulturer og sekulær etikk. Bok for lærere: referansemateriell for allmennutdanning. institusjoner / B.X. Bgazhnokov, O.V. Voskresensky, A.V. Glotser et al.; redigert av V.A. Tishkova, T.D. Shaposhnikova.-M.: Utdanning, 2010

.Planck M. Religion og naturvitenskap // Spørsmål om filosofi. - 1990. - Nr. 8.

14.Sammendrag av artikler. - M. - St. Petersburg: Russian Association of Researchers of Religion, 2008.

.sovjetisk encyklopedisk ordbok, M.: 1987.

.Frank S. Kultur og religion // Filosofiske vitenskaper. - 1991. - Nr. 7.

.Encyclopedia of Religions / ed. A.P. Zabiyako, A.N. Krasnikova, E.S. Elbakyan. - M., 2008.

APPLIKASJONER

Vedlegg 1

Ris. 1 Sentre for opprinnelse og spredning av verdensreligioner.

Vedlegg 2

Ris. 2 Geografi av verdensreligioner

Læring

Trenger du hjelp til å studere et emne?

Våre spesialister vil gi råd eller gi veiledningstjenester om emner som interesserer deg.
Send inn søknaden din angir emnet akkurat nå for å finne ut om muligheten for å få en konsultasjon.

Verdensreligioner. De tre hovedreligionene i verden - tro med en hundre år gammel historie

Oppgaver og tester om emnet "Verdensreligioner"

Læring

Lignende artikler

Les også