Staten har en særlig politisk magt, dvs. Samling af ideelle essays om samfundsfag

Jeg studerer biologi og kemi på Five Plus i Gulnur Gataulovnas gruppe. Jeg er glad, læreren ved, hvordan man interesserer emnet og finder en tilgang til eleven. Han forklarer fyldestgørende essensen af ​​sine krav og giver lektier, der er realistiske i omfang (og ikke, som de fleste lærere gør under Unified State Exam, ti afsnit derhjemme og et i klassen). . Vi studerer strengt til Unified State-eksamenen, og det er meget værdifuldt! Gulnur Gataullovna er oprigtigt interesseret i de emner, hun underviser i, og giver altid den nødvendige, rettidige og relevante information. Jeg anbefaler det stærkt!

Camilla

Jeg forbereder mig til matematik (med Daniil Leonidovich) og russisk sprog (med Zarema Kurbanovna) på Five Plus. Meget tilfreds! Kvaliteten af ​​klasserne højt niveau, på skolen i dette fag er der nu kun A'er og B'er. Jeg skrev prøveeksamenerne som en 5, jeg er sikker på, at jeg vil bestå OGE med glans. Tak!

Airat

Jeg forberedte mig til Unified State Examination i historie og samfundsfag med Vitaly Sergeevich. Han er en yderst ansvarlig lærer i forhold til sit arbejde. Punktlig, høflig, behagelig at tale med. Det er tydeligt, at manden lever for sit arbejde. Velbevandret ungdomspsykologi, har en klar forberedelsesmetode. Tak "Fem Plus" for dit arbejde!

Leysan

Jeg bestod Unified State Exam i russisk med 92 point, matematik med 83, samfundsfag med 85, jeg synes, det er et fremragende resultat, jeg kom ind på universitetet på et budget! Tak "Fem Plus"! Dine lærere er ægte fagfolk, med dem er høje resultater garanteret, jeg er meget glad for, at jeg henvendte mig til dig!

Dmitry

David Borisovich er en vidunderlig lærer! I hans gruppe forberedte jeg mig til Unified State Examen i matematik på et specialiseret niveau og bestod med 85 point! selvom kendskabet i starten af ​​året ikke var særlig godt. David Borisovich kender sit emne, kender kravene til Unified State Exam, han er selv i inspektionskommissionen eksamensopgaver. Jeg er meget glad for, at jeg kunne komme ind i hans gruppe. Tak til Five Plus for denne mulighed!

Violetta

"A+" er et fremragende testforberedelsescenter. Professionelle arbejder her, en hyggelig atmosfære, venligt personale. Jeg studerede engelsk og samfundsfag med Valentina Viktorovna, bestod begge fag god score Jeg er glad for resultatet, tak!

Olesya

På centret "Fem med Plus" studerede jeg to fag på én gang: matematik med Artem Maratovich og litteratur med Elvira Ravilyevna. Jeg kunne virkelig godt lide klasserne, klar metodik, tilgængelig form, behageligt miljø. Jeg er meget tilfreds med resultatet: matematik - 88 point, litteratur - 83! Tak! Jeg vil anbefale dit uddannelsescenter til alle!

Artem

Da jeg valgte undervisere, blev jeg tiltrukket af Five Plus-centret af gode lærere, en bekvem timeplan, tilgængeligheden af ​​gratis prøveeksamener, mine forældre - overkommelige priser for høj kvalitet. Til sidst var hele vores familie meget tilfredse. Jeg læste tre fag på én gang: matematik, samfundsfag, engelsk. Nu er jeg studerende på KFU på budgetbasis, og alt takket være gode forberedelser - bestod jeg Unified State Examen høje scores. Tak!

Dima

Jeg valgte meget omhyggeligt en vejleder i samfundsfag, jeg ville bestå eksamen maksimal score. "A+" hjalp mig i denne sag, jeg studerede i Vitaly Sergeevichs gruppe, klasserne var super, alt var klart, alt var klart, på samme tid sjovt og afslappet. Vitaly Sergeevich præsenterede materialet på en sådan måde, at det var mindeværdigt i sig selv. Jeg er meget tilfreds med forberedelsen!

Tilstand, det vigtigste instrument for politisk magt i et klassesamfund. I en bredere forstand forstås regering som en politisk form for organisering af det sociale liv, der udvikler sig som et resultat af fremkomsten og aktiviteten af offentlig myndighed- et særligt ledelsessystem, der styrer hovedområderne det offentlige liv og om nødvendigt stole på magten til tvang. Da G. er bygget iflg territorialprincip, er dette udtryk nogle gange unøjagtigt brugt som et synonym for begrebet "land". Forskellige typer af regering er kendt: slavehold, feudal, borgerlig, socialistisk; forskellige former for organisation af G. - monarki, republik.

De vigtigste træk ved regeringen: 1) tilstedeværelsen af ​​et særligt system af organer og institutioner, der tilsammen danner mekanismen for regeringen 2) tilstedeværelsen af ​​lov, det vil sige obligatoriske adfærdsregler etableret eller sanktioneret af regeringen lov, regering som politisk magt konsoliderer en bestemt rækkefølge sociale relationer, såvel som strukturen og rækkefølgen af ​​driften af ​​statsmekanismen; 3) tilgængelighed bestemt territorium, inden for hvilken den givne statsmagt er begrænset. Som en territorial organisation bidrog Tyskland aktivt til nationsdannelsesprocessen.

G. er klassesamfundets vigtigste, men ikke eneste politiske institution; Sammen med regeringen er der i et udviklet samfund forskellige partier, fagforeninger, religiøse sammenslutninger osv., som sammen med regeringen danner samfundets politiske organisering. Forskellen mellem G. og andre politiske institutioner i klassesamfundet er, at det hører til øverste myndighed i samfundet (statsmagtens suverænitet). Statsmagtens overhøjhed kommer specifikt til udtryk i universalitet (dens magt strækker sig til hele befolkningen og offentlige organisationer i et givet land), privilegier (statsmagten kan annullere enhver manifestation af enhver anden offentlig magt), såvel som tilstedeværelsen af ​​sådanne midler indflydelse, som ingen anden offentlig magt kan bruge (f.eks. lovgivningsmonopol, retfærdighed).

G. er et socialt fænomen begrænset af en bestemt historisk ramme. Det primitive kommunale system kendte ikke G. Det opstår som et resultat af den sociale arbejdsdeling, fremkomsten af ​​privat ejendom og opdelingen af ​​samfundet i klasser. De økonomisk dominerende klasser har brug for at beskytte deres privilegier og konsolidere udbytningssystemet i en særlig magtmekanisme for politisk dominans, hvilket er, hvad G. og hans apparat var. Med fremkomsten af ​​regeringen falder denne mekanisme ikke længere sammen med samfundet, som om den står over det og opretholdes på bekostning af samfundet (skatter, afgifter). Uanset hvor anderledes historiske former G., statsmagt og organisation af apparatet G.. dets essens, karakteren af ​​dets forhold til samfundet er den herskende klasses politiske magt (klassens diktatur). Ved hjælp af regeringen bliver de klasser, der ejer produktionsmidlerne, politisk dominerende og konsoliderer derved deres økonomiske og sociale dominans og ledende rolle inden for et givet samfund og i dets forhold til andre samfund og lande.

G. er således i sidste ende bestemt af naturen arbejdsmarkedsforhold og produktionsmetoden generelt. I historiens løb opnår G. selvstændighed. Dens uafhængige indvirkning på samfundets hovedsfærer, historiske og sociale processer meget væsentlig og udføres i forskellige retninger, dvs. G. kan bidrage til udviklingen af ​​sociale relationer eller omvendt bremse den. Efterhånden som det statsorganiserede samfund bliver mere komplekst, øges denne indflydelses rolle.

44. Statens funktioner. Begrebet politisk magt. Former for magt.

Tilstand- dette er et system af samfundsorganer, der sikrer det organiserede interne juridiske liv for folket som helhed, beskytter dets borgeres rettigheder, udfører den normale funktion af magtinstitutionerne - lovgivende, dømmende og udøvende, kontrollerer dets territorium , beskytter sit folk mod eksterne trusler, garanterer opfyldelsen af ​​forpligtelser over for andre stater, bevarer naturlige miljø Og kulturelle værdier, der bidrager til samfundets overlevelse og dets fremskridt. Tegn: 1) Adskillelse af offentlig magt fra samfundet, 2) Territorium begrænset af en klart defineret grænse, 3) Suverænitet, 4) Retten til at opkræve skatter og afgifter fra befolkningen, 5) Obligatorisk statsborgerskab. Statens funktioner (interne): 1) Politiske

2) Økonomisk

3) Socialt

4) Ideologisk

5) Kulturelt og uddannelsesmæssigt

6) Økologisk

7) Beskyttelse af borgernes rettigheder (Ifølge forelæsninger: 1 Regulering af forholdet mellem lag, 2 Forvaltning af de generelle anliggender for borgere, der bor i et givet territorium og organiserer sig i en stat, udføres funktioner gennem opgave 1-7)

1) Grænsebeskyttelse

2) Integration i verdensøkonomien

3) Beskyttelse international sikkerhed

Politik - repræsenterer deltagelse i statslige anliggender, i at bestemme retningen

dets funktion ved at fastlægge aktiviteternes former, opgaver og indhold

stater. Formålet med politikken er at fastholde eller skabe det mest acceptable

for visse sociale lag eller klasser, samt samfundet som helhed, forhold og

måder at udøve magt på. Politisk magt- dette er en subtil kunst

offentlig administration. Det er en samling af elementer

som er officielt anerkendte eksekutører af politisk magt (statsapparat,

politiske partier, bevægelser, fagforeninger. Dette er hovedelementerne i en forgrenet mekanisme

hvorigennem politisk magt udøves i samfundet.

Magt- er altid enhver fags organiserede vilje og magt, rettet mod

mennesker, uanset deres holdning til en sådan indflydelse.

Der er monarkiske og republikanske styreformer. Monarki- Det her

en stat, hvis overhoved er en monark; der er en autokratisk el

begrænset magt af én person (konge, konge, kejser), hvilket normalt er

er arvet, og fødslen afgør, hvem der skal være herskeren. Republik -

styreform udført af folkevalgte organer, dvs. juridisk kilde

Folkets flertal er ved magten. En republik forudsætter en retsorden,

gennemsigtighed og magtadskillelse.

Oligarki - regeringsform, hvori regeringsmagten er tillagt

en lille gruppe mennesker, som regel de økonomisk mest magtfulde.

Despoti- form regeringssystem og styre, hvorunder den autokratiske

herskeren har ubegrænset kontrol i staten, handler ift

emne som herre og mester.

Demokrati - statsuniform, hvori øverste magt hører til alt

Teokrati- en tilstandsform, hvor både politisk og åndelig magt

koncentreret i hænderne på gejstligheden (kirken).

45 Politisk og juridisk bevidsthed, deres rolle i det sociale liv.

Politisk bevidsthed opstod i antikken som en reaktion på reelt behov i forståelsen af ​​sådanne nye fænomener som staten og statsmagten, kat. opstod først med opdelingen af ​​samfundet i antologiske klasser. Da den sociale arbejdsdeling fører til fremkomsten af ​​klasser, og derfor til skarpe forskelle i forholdene, deres liv og aktiviteter, er der behov for at opretholde den eksisterende klassestruktur gennem statsmagten, kat. oftest udtrykker det naturligvis den herskende klasses interesser. Således, politisk bevidsthed er en afspejling produktion og økonomi og klassernes sociale relationer i deres samlede forhold til statsmagten. Denne konditionering af direkte økonomiske og klasseinteresser er det særlige ved den politiske bevidsthed. Statsmagtens struktur er det centrale problem i politisk tænkning. Den politiske kamp for at bestemme strukturen, opgaver og indhold af statens aktiviteter har historisk set antaget en række forskellige former med udgangspunkt i offentlig diskussion sociale problemer, fra parlamentariske diskussioner og økonomiske krav, der fører til private reformer, og ender med voldelige statskup, sociale revolutioner.

(2var) Præcis politiske interesser oftest er de kernen i alle socialt aktive foreninger, og i endnu højere grad i sociale sammenstød. Ikke kun det socio-politiske, men også det åndelige liv i samfundet afhænger af politiske interesser.

Indtil klasserne (= statsmagtens problem) forsvinder, vil alle menneskeåndens forhåbninger, bevidst eller voldeligt, blive trukket ind i politiske modsætninger. Juridisk bevidsthed- dette er den form for social bevidsthed, hvor viden og vurdering af, hvad der er accepteret i et givent samfund som juridiske love normativt socialt - økonomisk aktivitet forskellige retssubjekter (individer, virksomheder, arbejdskollektiver, organisationer, embedsmænd osv.) Juridisk bevidsthed er sådan set et mellemliggende mellem politisk og moralsk bevidsthed. Hvis politisk bevidsthed dannes afhængig af objektive socioøkonomiske interesser. derefter juridisk bevidsthed ind i højere grad fokuserer på rationelle og moralske vurderinger.

Den indre nærhed af juridisk bevidsthed med rationelle og moralske kategorier har historiske årsager. I et klasseløst primitivt samfund med dets mytologiske verdensbillede blev love betragtet som en moralsk tradition, de "tog form af institutioner godkendt af guderne" (Hegel).

Samfundets juridiske bevidsthed er altid støtte for selve ideen om regulerede forhold mellem individet og staten, kat. er anerkendt som nødvendige for at opretholde samfundet mod anarchy.cats kræfter. skal kendes og observeres, men kan ikke betragtes som absolutte, dvs. fri for kritisk vurdering. Politisk og juridisk bevidsthed eksisterer både på det social-praktiske og på det teoretiske plan.

Indledning

Det menneskelige samfund er i en konstant forandringsproces, som er påvirket af forskellige faktorer. Sociale relationer mellem mennesker bliver mere komplekse, nye behov opstår, og følgelig opstår der typer af aktiviteter, der tilfredsstiller dem. Derfor er spørgsmålet om, hvordan samfundet tilpasser sig skiftende forhold, altid relevant. Svaret på det vil afsløre de mekanismer for tilpasning af samfundet, der danner grundlaget for dets levedygtighed og stabilitet. Samfundets evne til at reagere på individers behov og tilpasse sig skiftende forhold sikres af det politiske system Takket være politiske institutioners og strukturers handling påvirker det politiske system forskellige aspekter af samfundslivet. Driften af ​​det politiske systems mekanismer er baseret på evnen til at fordele værdier og ressourcer i samfundet ved hjælp af autoritet, at foreskrive visse adfærdsnormer og standarder til befolkningen. I denne henseende omfatter det politiske system også samspillet mellem herskeren og den regerede. Det politiske system er således et kendetegn for forholdet mellem stat og samfund.

Konceptet og essensen af ​​republikkens politiske system

Hviderusland

Begrebet "politisk system" blev indført i forfatningsretten ved den bulgarske forfatning af 1971, som nedfældede nogle principper for det "socialistiske politiske system". Udtrykket blev efterfølgende brugt i forfatningerne i El Salvador 1983, Nicaragua 1987 og Etiopien 1987 (sidstnævnte er i øjeblikket nedlagt). USSR-forfatningen fra 1977 indeholdt et helt kapitel om det politiske system. I langt de fleste af verdens landes forfatninger bruges udtrykket "politisk system" ikke, men de regulerer alle et eller andet af dets forbindelser, sider, elementer: staten, det politiske regime, ofte politiske partier, nogle gange politisk ideologi. Derfor er det politiske system traditionelt genstand for undersøgelse af forfatningsretten, selvom lang tid Kun dens individuelle aspekter blev undersøgt, og først i de sidste to årtier er den blevet genstand for undersøgelse som en kompleks forfatningsmæssig og juridisk institution.

Forfatningslovgivningen indeholder ikke en definition af det politiske system, og i moderne samfundsvidenskab (hovedsagelig statsvidenskab) er der to tilgange til dette begreb. Den strukturelle-funktionelle tilgang i sin behavioristiske (adfærdsmæssige) fortolkning, dannet på basis af amerikansk statsvidenskab, betragter det politiske system som politisk adfærd, en proces inden for forskellige menneskelige grupper: partier, fagforeninger, firmaer, klubber, byer osv. Fra dette synspunkt er der i ethvert samfund mange politiske (parapolitiske) systemer, som ikke nødvendigvis er forbundet med statsmagt.

Den institutionelle tilgang, repræsenteret i særdeleshed af fransk statskundskab (skønt i de seneste år og det er væsentligt påvirket af amerikansk post-behaviorisme), baseret på eksistensen i ethvert statsorganiseret samfund af ét politisk system, som er forbundet med statsmagt. Sammen med sådanne institutioner som staten, partier osv. omfatter begrebet et politisk system normalt et politisk regime, selvom nogle franske politologer identificerer systemet med regimet, mens andre fortolker det meget bredt, idet de forstår hele den politiske (og nogle gange ikke kun det politiske)) liv. I indenlandsk litteratur er et politisk system defineret som et universelt styringssystem i et socialt asymmetrisk samfund, hvis komponenter (institutionelle - partier, stat osv., normative - politiske normer, herunder relevante grene og retsinstitutioner, funktionelle - politiske regime, ideologisk - politisk ideologi) forenes til en dialektisk modstridende, men integreret dannelse ved "sekundære" politiske relationer - mellem systemets led ("primære" politiske relationer er relationerne mellem store sociale fællesskaber i et givet land). I sidste ende regulerer det politiske system produktionen og fordelingen af ​​sociale ydelser mellem forskellige samfund og individer baseret på brugen af ​​statsmagt, deltagelse i den og kampen for den.

Landes forfatninger indeholder bestemmelser relateret til det politiske system. De forkynder folkets magt. Faktisk er hovedrollen i den politiske magt i udviklede lande spiller" middelklasse", som har gode levevilkår og interesserer sig for politisk stabilitet, og magtens virkelige løftestænger er i hænderne på samfundets politiske elite. I en række udviklingslande tilhører den politiske magt et bredere segment af befolkningen, inklusive begyndelsen af ​​den nye "middelklasse" eller en snæver gruppe ( politisk elite), som ikke er bundet af presset fra forskellige dele af befolkningen og handler i egoistiske interesser (nogle lande Tropisk Afrika, Oceanien).

Statsmagten i alle lande udøves af de relevante statslige organer. De vil blive diskuteret nedenfor.

I videnskabelig litteratur Der er mange klassifikationer af politiske systemer. Der er socialistiske, borgerligt-demokratiske og borgerligt-autoritære politiske systemer, politiske systemer i lande med socialistisk og kapitalistisk orientering, et-parti, to-parti og multi-parti systemer osv. Den mest anerkendte er opdelingen af ​​politiske systemer i demokratiske, autoritære og totalitære. I demokratiske systemer det vigtigste strukturelle princip er pluralisme, og det funktionelle er rolleautonomi. Der er et flerpartisystem (ofte er der mere end hundrede eller endda tusind partier, f.eks. i Japan, blandt dem de mindste), og politiske oppositionspartier er tilladt (konkurrenceprincippet er nogle gange nedfældet i forfatninger, f.eks. f.eks. i Tjekkiet); magtadskillelsen er anerkendt (sammen med principperne om checks and balances og interaktion mellem regeringsgrene); der er flere beslutningscentre; flertallets ret til at træffe beslutninger og beskyttelsen af ​​mindretalsrettigheder anerkendes; grundlæggende menneske- og borgerrettigheder udøves; princippet om juridisk lighed er blevet proklameret og gennemført; ideerne om retsstaten og lovligheden anerkendes og gennemføres; der er ideologisk pluralisme; valgmetoden er afgørende for dannelsen af ​​regeringsledelse og forskellige politiske sammenslutninger; De vigtigste metoder til at løse konflikter er kompromis og konsensus. Kort sagt, dette system indeholder alle de grundlæggende elementer af demokrati. Dette er et åbent system, og forskellige dele af befolkningen, "interessegrupper", parter kan opnå indrømmelser, løse deres problemer ved hjælp af forskellige former fredeligt pres på statsmagten. Ændringer i politiske grupper og personer på magtens løftestang udføres gennem frie valg.

I et autoritært system kan principperne om pluralisme og rolleautonomi måske ikke benægtes, men faktisk reduceres de til et minimum. Disse principper gælder kun for en lille del af samfundet. Enkeltpartisystem er ikke indført, men kun visse aktiviteter er tilladt politiske partier og organisationer. De tilladte partier er ikke ægte politisk opposition, men pro-regeringspartier, en loyal kvasi-opposition. Selvom der er et parlament og retsvæsen, dog eksisterer magtadskillelsen, nogle gange nævnt i forfatningen, ikke i praksis: den udøvende magt er fuldstændig dominerende, ledet af en præsident genvalgt 5, 6 eller endda 8 gange (Paraguay), som faktisk og nogle gange lovligt, leder det regerende parti og accepterer alt større beslutninger; forfatninger erklærer grundlæggende menneske- og borgerrettigheder, men mange af dem er faktisk begrænsede eller ikke respekteret (nogle partier og publikationer er forbudt); socioøkonomiske rettigheder er ikke sikret/borgernes personlige rettigheder krænkes af det almægtige administrative apparat; når der dannes forskellige typer organer, dominerer princippet om udnævnelse ofte, og valg i forbindelse med et forbud mod oppositionspartier og publikationer giver fordrejede resultater; der er en officiel dominerende ideologi nedfældet i forfatningen, selv om afvigelse fra den stadig ikke er strafbar ved straffeloven; når man løser konflikter, bliver kompromiser sjældent brugt på vold (i østen dominerer princippet om konsensus, men dette gælder kun for reguleringen af ​​forholdet i parlamentet, blandt den herskende elite og anvendes ikke på oppositionen; del af befolkningen).

Kort sagt, under dette politiske system er der kun mindre elementer af demokrati, og selv da i forfatningsteksterne, men ikke i praksis. Det er nærmest et lukket, semi-lukket system. Oppositionen er stort set udelukket fra det, det er vanskeligt for den at organisere fredeligt pres på statsmyndighederne for at opnå visse indrømmelser, og statsmyndighederne reagerer på masseprotester med brutale repressalier. Men nogle elementer af modstand kan stadig være tilladt.

Under betingelserne for et totalitært system er selv begrænset pluralisme elimineret, der er ingen rolleautonomi af det politiske systems forbindelser. Der skabes en samlet samlet organisation, der forbinder staten, det regerende parti og nogle gange andre autoriserede parter. Centret for at træffe alle socialt betydningsfulde beslutninger er toppen af ​​det regerende parti, i det væsentlige det eneste juridiske parti (nogle gange er nogle små partier tilladt, men de anerkender det regerende partis ledende rolle i samfundet og staten og er dets unikke grene) . I nogle lande, under betingelserne i et religiøst-totalitært system, er alle parter forbudt (Kuwait, UAE, Saudi-Arabien, Swaziland osv.). De er normalt forbudt under militærkup, når militær totalitarisme er etableret. Offentlige organisationer betragtes som partiets "transmissionsremme", og staten ses ofte som dens tekniske apparat. Begrebet adskillelse af magt er afvist, ideen om magtens enhed dominerer, ledet af Fuhrer, Duce, Caudillo, "Præsident for livet." Nogle gange bliver han ikke udråbt til livstidsfanger og bliver genvalgt, men forbliver faktisk på plads indtil sin død og regerer landet, især med hjælp fra det regerende partis politbureau. Det sker, at en persons og især en borgers grundlæggende rettigheder er direkte begrænset ved lov (f.eks. i overensstemmelse med regimets racistiske ideologi, som det var tilfældet i Sydafrika) eller proklameret i forfatninger, men ikke faktisk implementeret (undertrykkelse af dissidenter, anbringelse af dissidenter på psykiatriske hospitaler, den strafferolle, som almægtige udvalg og ministerier spiller statens sikkerhed osv.). Faktisk er udnævnelsesprincippet gældende, kun udadtil omfattet af valg, da kun kandidater fra det regerende parti tilbydes til valg. Under et totalitært system er der en obligatorisk ideologi (ideen om den "ariske race" under fascismen). Kritik af denne ideologi er ikke tilladt og vil resultere i straf. Et totalitært system er et lukket, lukket system. Kun ulovlig, underjordisk opposition er mulig, hvis aktiviteter er strafferetligt; det kan ikke lægge fredeligt pres på statsmagten, dets ledere bliver fordrevet fra landet og sat i fængsler og psykiatriske hospitaler.

Sammen med de tre hovedtyper af politiske systemer og inden for dem er der andre gradueringer. Nogle lande har semi-demokratiske systemer, mens andre har totalitære systemer under militærregimer (for eksempel Haiti, Nigeria).

Staten som en politisk organisation af samfundet. Organer

Statsmagt

Hvert strukturelt element i det politiske system er et emne for sociale relationer, som afhængigt af deres indhold indtager en eller anden plads i samfundets organisering. På grund af forskellen i indholdet af sociale relationer har deres subjekter - elementer i det politiske system - forskellige kompetencer.

I den juridiske litteratur er der konsensus om, at staten har en afgørende plads i det politiske samfundssystem. Men i denne sammenhæng bør staten ikke betragtes som en samling af forskellige statslige organer, men som en integreret politisk institution.

Hvorfor fungerer staten som et særligt led i strukturen af ​​det politiske samfundssystem? Hvorfor kan dens rolle og plads i dette system ikke identificeres f.eks regerende parti eller på den anden offentlig organisation? Ifølge forskere, særligt sted og statens rolle i det politiske samfundssystem er bestemt af følgende faktorer:

For det første, efter at have adskilt sig fra samfundet, bliver staten dens vigtigste regerende politiske organisation. Statsmagten er den vigtigste, samlende, organiserende og tvangskraft i samfundet. Dens virkning dækker alle personer, der bor på statens territorium. Staten er følgelig ikke blot den mest massive politiske sammenslutning af borgere, men en sammenslutning af alle samfundsmedlemmer, der er i politisk og juridisk forbindelse med staten, uanset klasse, alder, fagligt og andet tilhørsforhold. Statens aktiviteter er forbundet med reelle og bredeste muligheder for alle borgere for at deltage i det politiske samfundsliv.

For det andet har staten enheden af ​​lovgivende, ledelsesmæssige og kontrolfunktioner, den er den eneste suveræne organisation i hele landet. Et omfattende system af juridiske midler tillader brugen af ​​forskellige metoder til tvang og overtalelse.

For det tredje spiller staten en vigtig rolle i at forbedre samfundet som ejer af de vigtigste instrumenter og produktionsmidler, bestemmer hovedretningerne for dets udvikling i alles interesse.

For det fjerde har staten suverænitet. Det er en embedsmand, en repræsentant for hele folket i landet og på den internationale arena.

For det femte spiller staten en kreativ rolle i samfundsudviklingen, er det organiserende princip for at bestemme national politik. Hvis staten ophører med at tjene den samfundsmæssige udviklings interesser, har samfundet ret til at foretage passende tilpasninger af den praktiske organisering af dets stat.

Historien viser dog også, at staten, som indtager en afgørende plads i det politiske samfundssystem, ikke kun kan absorbere dette system, men hele samfundet. Det er faktisk, hvad der sker i stater med et totalitært, fascistisk eller autoritært regime. Derfor overdreven statslig indgriben i det politiske liv samfundet fører til nationalisering af det politiske system, lovløshed og vilkårlighed. Det er derfor, det er så vigtigt at forfatningsmæssigt etablere og faktisk sikre grænserne for statens aktiviteter, for at fjerne fra rækkevidden af ​​dens handlinger public relations som skal være fri for offentlig regulering, kontrol og indblanding.

Hvad angår politiske systemer baseret på klassemodsætning, observerer de sammensmeltningen af ​​de herskende klassers stat og politiske organisationer, som handler sammen. De er også imod af deres klasse- og politiske modstandere repræsenteret af deres organisationer. Selvfølgelig er der mellem disse to poler mellemlag, organisationer, der ofte indtager modstridende positioner.

Afslutningsvis bemærker vi, "at staten er en af ​​de strengt politiske organisationer, at staten, der er udstyret med et særligt tvangs- og undertrykkelsesapparat med de tilsvarende "materielle vedhæng" i form af fængsler og andre tvangsinstitutioner, fungerer som hovedkraften i hænderne på de politiske kræfter ved magten, som den vigtigste leder af deres vilje og interesser i livet, som det vigtigste middel udøvelse af politisk magt."

Det særlige ved enhver offentlig myndighed er, at den udfører statens opgaver og funktioner og handler på dens vegne og er udstyret med statslige beføjelser. Disse beføjelser består i organets ret til at udstede retsakter på statens vegne, som er bindende for dem, de er rettet til, og til at anvende foranstaltninger til at sikre gennemførelsen af ​​retsakter, herunder foranstaltninger til overtalelse, incitamenter og tvang. .

Et statsligt organ er et organiseret team, der udgør en selvstændig del af statsapparatet, udstyret med sin egen kompetence, og som udfører offentlige funktioner, hvis struktur og aktiviteter er reguleret ved lov.

Det er karakteristisk for et statsligt organ, at det er en politisk organisation, dvs. udstyret med statsmagt. Dette fører til det meste væsentlig funktion statslig organ - tilstedeværelsen til dens rådighed af beføjelser af statsimperativ karakter. Indholdet af statsmagten består for det første i at udstede juridisk bindende handlinger på statens vegne, dvs. bindende for dem, de er rettet til; for det andet har staten ret til at sikre gennemførelsen af ​​vedtagne retsakter ved at anvende foranstaltninger til uddannelse, overtalelse og opmuntring på statens vegne; for det tredje i statslige organers ret til på statens vegne at føre tilsyn (over tyven) med opfyldelsen af ​​kravene i retsakter.

Det er karakteristisk, at statslige organer, når de udøver statsbeføjelser, for at beskytte de retsakter, de udsteder mod krænkelser, anvender tvangsmidler i nødvendige tilfælde.

Således er hovedtrækkene i et statsligt organ udtrykt som følger:

a) et statsligt organ er et led, en del af statsapparatet;

b) et statsligt organ - en organisation, en samfundsenhed, et kollektiv, på en bestemt måde organiseret;

c) det er karakteristisk for et statsligt organ, at det er en politisk organisation (bemyndiget med statsmagt);

d) udfører sine opgaver og funktioner på statens vegne;

e) har regeringsbeføjelser;

f) har sin egen organiserede struktur, territoriale aktivitetsniveau, kompetence;

g) er dannet på den måde, der er foreskrevet ved lov, udfører de opgaver, der er tildelt den gennem en af ​​de typer statslige aktiviteter;

h) bærer ansvaret over for staten for sine aktiviteter.

I den gældende lovgivning er begreberne statsorgan og statsligt organ nærmest sammenfaldende, dog er begrebet statsligt organ bredere i modsætning til begrebet: statsorgan.

Regeringsorganer (udøvende magt), som er en af ​​typerne af statslige organer, har ovennævnte karakteristika. De adskiller sig fra andre (lovgivende og retlige) organer med hensyn til formålet, indholdet af deres aktiviteter og deres karakter. De udfører specifikt i deres indhold, former og metoder statslige aktiviteter- offentlig forvaltning og dermed også være et styrende organ. Hvert regeringsorgan, som enhver anden statslig instans, har sin egen organisationsstruktur, dvs. systemet til at opbygge dets interne eller arbejdsmæssige apparat, bestemt af organets opgaver, den territoriale aktivitetsskala, den kompetence, ved hjælp af hvilken dens jurisdiktionssubjekter og beføjelser bestemmes. Deres dannelse, struktur og rækkefølge af aktivitet er hovedsageligt reguleret af juridiske normer.

Alle statslige organer har status som juridisk person, hvilket er bestemt af charteret eller reglerne for et bestemt organ.

Regeringsorganers kompetence er forankret i Republikken Belarus' forfatning, love, dekreter og dekreter fra præsidenten for Republikken Belarus, chartre eller bestemmelser om et bestemt organ.

Alle videnskabsmænd bemærker, at det er umuligt at definere begrebet en tilstand, der afspejler alle tegn og egenskaber af en tilstand, der er karakteristisk for alle dens perioder i fortiden, nutiden og fremtiden. Samtidig, som det er blevet bevist verdensvidenskab, enhver stat har et sæt universelle karakteristika, der manifesterer sig på alle stadier af dens udvikling. De samme tegn blev defineret ovenfor.

Sammenfattende kan vi formulere en definition af begrebet stat. Tilstand- dette er en samlet politisk organisation af samfundet, der udvider sin magt over hele landets territorium og dets befolkning, har et særligt administrativt apparat til dette, udsteder obligatoriske ordrer til alle og har suverænitet.

Statens væsen. Forholdet mellem universelle og klasseprincipper i staten.

At afsløre statens essens betyder at identificere det vigtigste, der bestemmer dens objektive nødvendighed i samfundet, at forstå, hvorfor samfundet ikke kan eksistere og udvikle sig uden staten. Når man overvejer statens essens, skal der tages hensyn til to aspekter:

2. Hvis interesser – klasse, universelle, religiøse, nationale – tjener denne organisation?

Der er to tilgange til at studere statens essens:

1. Klasse tilgang .

Klassetilgangen er, at staten betragtes som en maskine til at opretholde en klasses dominans over en anden, og essensen af ​​en sådan stat ligger i den økonomisk og politisk dominerende klasses diktatur. Dette statsbegreb afspejler ideen om staten i sin egen forstand som et instrument for den herskende klasses diktatur. Denne situation er direkte eller indirekte blevet bevist af verdensvidenskab og historisk praksis. Således var slavestaten i sin essens en politisk organisation af slaveejere, feudalstaten var en organisation af feudalherrer og andre velhavende klasser, den kapitalistiske stat i de første stadier af sin udvikling fungerede som et organ til at udtrykke interesserne for borgerskab. Staten her bruges til snævre formål som et middel til at sikre hovedsageligt den herskende klasses interesser. Den primære tilfredsstillelse af andre klassers interesser kan ikke forårsage modstand fra modstående klasser, så problemet opstår med konstant at fjerne denne modstand gennem vold og diktatur. Når man taler om den socialistiske stat på tidspunktet for proletariatets diktatur, skal det bemærkes, at staten skal gennemføre dette diktatur i det overvældende flertal af befolkningens interesse. Desværre forblev mange teoretiske bestemmelser om den socialistiske stat en teori, da statsapparatet i praksis ikke tjente det brede lag af det arbejdende folk, men partiets nomenklatura-elit.

2. Hele samfundet eller hel-menneskelig tilgang .

En anden tilgang fra staten er at betragte statens essens ud fra universelle menneskelige og sociale principper. Det særlige ved slavehold, feudale, kapitalistiske stater i de første udviklingstrin er, at de først og fremmest udtrykte økonomiske interesser minoriteter af slaveejere, feudalherrer, kapitalister. Men efterhånden som samfundet forbedres, udvides statens økonomiske og sociale grundlag, tvangselementet indsnævres, og på grund af objektive årsager bliver staten til samfundets organiserende kraft, som udtrykker og beskytter personlige og fælles interesser medlemmer af samfundet. I modsætning til politologers forudsigelser om kapitalismens krise og "forfald" om imperialismen som tærsklen og tærsklen socialistisk revolution, overlevede det kapitalistiske samfund og formåede med succes at overvinde krisefænomener og nedgangen i produktionen. Kapitalismen som socialt system blev gradvist styrket og ændret sig betydeligt. Han viste sig at være i stand til at acceptere og faktisk implementere progressive ideer om social udvikling i praksis. Det samfund, der opstod efter Anden Verdenskrig i de udviklede lande i Vesteuropa og Asien, er allerede blevet kvalitativt anderledes. Det var væsentligt forskelligt fra det kapitalistiske samfund på Marx og Engels tid og det imperialistiske samfund, som Lenin studerede. Moderne det vestlige samfund nogle gange mere orienteret mod socialisme end lande, der kalder sig socialistiske. Statsmekanismen er blevet fra et værktøj, et middel til overvejende at gennemføre fælles anliggender, til et instrument til at opnå enighed og kompromis. I statens aktiviteter begynder så vigtige generelle demokratiske institutioner som magtadskillelse, retsstatsprincippet, gennemsigtighed, meningspluralisme og så videre at komme i forgrunden.

Således kan forgrunden i statens væsen, afhængigt af historiske forhold, komme i forgrunden som et klasseprincip, som er typisk for udbytende stater, eller som et generelt socialt princip, der i stigende grad kommer til udtryk i moderne post-kapitalistiske og post-socialistiske stater.