16.12.2017, 14:25

Lamper og stearinlys er et billede på evigt Lys, og betyder også det lys, som de retfærdige skinner med. Dette er ordene fra den hellige Sophronius, Jerusalems patriark. Det Gamle Testamente nævner også ilden fra en lampe: ”Og Herren sagde til Moses... at lampen skulle brænde bestandigt; Udenfor forhænget af Vidnesbyrdets ark i Åbenbaringsteltet skal Aron (og hans sønner) stille det op for Herrens ansigt fra aften til morgen altid..."

I denne artikel vil vi se på hovedtyperne af lamper, deres forskelle, funktioner ved at vælge lampeolie og hvordan man korrekt tænder en lampe derhjemme.

Typer af lamper

Lamper kan være bordplade eller hængende. Begge kræver lampepuder. En bordlampe kan stå fladt på en hylde uden lampestøtte, men der har været tilfælde, hvor lampen på grund af overophedning revnede og olien spredte sig. Undtagelsen er keramiske lamper. De er mere pålidelige og kommer normalt med et "ben".

En hængelampe kræver et holderbeslag. Det er fastgjort til loftet eller ikonostase. Dette arbejde skal udføres af en mester, så den brændende lampe ikke falder.

Det menes, at en lampe lavet af farvet glas er bedre end en lavet af malet glas. Malingen på en malet lampe kan falde af med tiden. Farvet glas er ikke så let at skelne fra malet glas. Normalt, hvis du ser gennem kanterne på en lampe, er kanterne på en malet lampe gennemsigtige, mens de af farvet glas har samme farve som selve lampen. - lavet af farvet glas.

Det ses, at den røde lampe til venstre har en umalet kant. Dette er maling. Men den lilla lampe til højre er lavet af farvet glas.

Normalt på fastedage lyser en mørkfarvet lampe - blå eller grøn, og på helligdage - en rød.

Folk eksperimenterer også med oliven- eller solsikkeolie. Men vi har ikke prøvet dette, hvis du har erfaring, del det i kommentarerne.

Hvis brænding producerer dampe, skal du først og fremmest reducere flammen. Hvis dette ikke hjælper, bør du skifte olien til en anden.

En lampe med god olie kan brænde døgnet rundt. Sørg dog for, at der ikke er ikoner, træ, papir eller andre brændbare overflader mindst 20 cm fra bålet. Husk, at når en lampe brænder, frigiver den dråber af olie, der sætter sig omkring, hvilket gør hyldernes overflader brandfarlige. Placer ikke lampen helt på kanten af ​​hylden.

Sådan tænder du en lampe

Hæld olie i lampen - lidt mere end halvdelen.

Indsæt vægen i flyderen. Vægen skal bevæge sig frit i begge retninger. Tråd vægen til midten. Dyp den øverste kant, den der vil brænde, i olie.

Træk derefter i den tørre ende, så vægen stikker 2-3 mm ud fra oven.

Placer svømmeren i lampen, så hele vægen er fugtet med olie.

Du bør tænde en lampe fra et kirkelys, ikke fra en tændstik. Sådan en tradition.

Ilden skal ikke være stor, den skal ikke ryge. Hvis ilden er for høj, trækkes vægen nedefra.

Den gennemsnitlige volumen af ​​en hjemmelampe er 30 ml. Denne mængde olie vil være nok til 1-2 dage. Når olien brænder ud, skal lampen slukkes og rengøres. Derefter genopfyldes og tændes. En halvliters flaske olie skal holde i 2 uger.

Det er bedst, når din lampe tændes fra den hellige ild. I mange byer i påsken fejrer de den hellige ild fra Jerusalem. Under sådan et religiøst optog kan du tænde et lys fra bålet og tage det med hjem til en lampe. I dette tilfælde skal du før rengøring overføre ilden til stearinlyset, så det ikke går ud, og tænd derefter lampen igen fra dette stearinlys.

Kornlager

Skriv en kommentar

Sende

Kommentarer

Ekaterina 17.02.2018

I vores kirke bruger de almindelig solsikke (god kvalitet), og det samme gør jeg derhjemme. Jeg har aldrig brugt den specielle, så jeg kan ikke sammenligne. Det brænder fantastisk i et par timer, så skal det justeres.

Andrey 19/02/2018

Ekaterina, prøv speciel olie til lamper. Du kan købe en 0,5 flaske for at prøve. Det er billigt.

Timofey 28/10/2018

Vadim 09.11.2018

Ja, solsikkeolie er normalt, jeg bruger det, jeg har ikke sammenlignet det med det, jeg købte i templet, men jeg hørte, at solsikkeolie løber hurtigere ud.

Vadim 09.11.2018

Ja, og vægerne kan laves af gaze, skæres tyndt og snoet til et reb, de brænder ikke værre end købte

Andrey 09.11.2018

Væger er fine, men solsikkeolie kan frigive skadelige kemikalier, når de brændes. Dette afhænger generelt af sammensætningen og kvaliteten af ​​rengøringen. Hvis du føler dig svimmel, er det bedre at skifte olien.

Igor 08.12.2018

Den mest "korrekte" olie til lamper til hellige ikoner er naturlig olivenolie. Det brænder meget godt og tørrer ikke ud over tid, som solsikke. Der er ingen sod fra det, og duften fra forbrænding er behagelig urte. Det er sandt, at prisen på sådan olie er høj, men vi ofrer det bedste til vor Herre, fra bunden af ​​vores hjerter.

Alexander 16/04/2019

Skikken med at tænde en lampe foran ikoner kom til os under den hellige prins Vladimir fra Grækenland - sammen med den ortodokse tro. Men det opstod ikke i græske templer.
Lampeoliens historie går tilbage til Det Gamle Testamentes tid, hvor Gud Herren befalede sin profet Moses at bygge en lampe til ham i mødeteltet: ”Og Herren talte til Moses og sagde: Befal Israels børn. for at bringe jer ren olie, smækket til oplysning, så den bestandig kan brænde, en lampe uden for forhænget af vidnesbyrdets ark i sammenkomstens telt skal Aron (og hans sønner) stille den frem for Herren fra aften til aften altid morgen: dette er en evig lov fra slægt til slægt; på en ren lysestage skal de altid sætte en lampe for Herrens ansigt" (3Mos 24:1-4).
"Og befal Israels børn, at de skal bringe jer ren olie, slået af oliventræer, til lys, så lampen kan brænde til enhver tid" (2. Mosebog 27:20).
Olien, som Herren befalede at brænde i en lampe, kaldes også træolie (1 Krønikebog 27:28).
Olie og træolie er forskellige navne for den samme olie - oliven. Træolie, i modsætning til vegetabilsk olie, fås fra frugterne, der vokser på træet, og ikke fra frø og urter, deraf navnet.
Det er af denne grund, at de gudelskende børn i hele den ortodokse verden, efter Herrens befaling, altid har brugt renset olivenolie, der som bekendt er af vegetabilsk oprindelse, som et offer i lamper.
Hvorfor kalder vi nu "træ" olie, der ikke har noget at gøre med olivenolie? Dette skete, fordi den oprindelige, sande betydning af dette navn gradvist gik tabt og erstattet af en anden. Årsagen til denne substitution var den gradvise forarmelse af tro og fromhed og som en konsekvens heraf en formel holdning til gudsdyrkelse.Herren kaldte denne holdning farisæernes surdej (Mark 8:15) En lampe er for mange kun en ydre egenskab ved et tempel eller hjemmeikoner, et element af dekoration , og intet mere. Og hvilken slags olie, der brænder i det, er ligegyldigt, så længe "billigere."
Ortodokse kristne bør ikke spare på hellige ting, bruge som et offer til Skaberen ikke den reneste og bedste, men dårlige, billige tekniske olie, ofte "tilsat" forskellige parfume-urenheder for at bekæmpe lugten af ​​olie og petroleum.Kirken har aldrig velsignet aromatiseringen af ​​lampeolie, selvom aromaer og røgelse er til stede i andre dele af tjenesten som et obligatorisk element. Renhed er det vigtigste krav, som Den Hellige Skrift stiller til lampeolie. Uren olie, når den salves, forårsager allergi hos mange, og der er ikke tale om at spise det.Når man brænder, "bryder lugten af ​​petroleum igennem" alle parfumetilsætningsstoffer, dette medfører ofte, at personer, der opholder sig i nærheden af ​​en brændende lampe i lang tid, føler sig utilpas, får hovedpine og endda forgiftning, og rummet bliver efterhånden fyldt med en kvælende stank. Dårlig olie forårsager betydelig skade på kirker, rygende ikoner og kalkmalerier, og den brænder hurtigere end god olie, så besparelserne her er imaginære.
Og alligevel er ægte lampeolie træ(oliven)olie, som Den Hellige Kirke har brugt i flere årtusinder. Kun ren olivenolie, uden urenheder eller tilsætningsstoffer, bør ofres til Skaberen og vor Gud, som det blev befalet af Herren selv.
Ham være ære i al evighed. Amen.

Præst Andrei Chizhenko forklarer.

Ifølge den ortodokse doktrin er mennesket et todelt væsen: åndeligt og fysisk. Sjælen er Guds billede og lighed i mennesket. Gennem kroppen forbinder en person sig med den materielle dyreverden. Dette er menneskets store opgave. At guddommeliggøre sig selv (det vil sige at begynde vejen til opstigning til Gud, vejen til at kende ham, forene sig med ham, eller rettere sagt, med guddommelige uskabte energier) og gennem guddommeliggørelse at guddommeliggøre og hellige resten af ​​den materielle natur, eftersom mennesket er dens centrum og konge. Det ser ud til at eksistere i skæringspunktet mellem to verdener - åndelig og materiel. Baseret på dette er den menneskelige krop en samarbejdspartner med sjælen i spørgsmålet om frelse. Det er essensen af ​​Guds tempel. Det er derfor, ortodoksi behandler kroppen så omhyggeligt. Dette kan ses af begravelsesordren.

Derfor har alle kirkens sakramenter og som følge heraf gudstjenester også en dobbelt natur. Eksempel: i dåbens sakramente påkalder præsten navnet på den hellige treenighed - dette er den åndelige hovedkomponent. Men dåbens substans er fuldstændig materiel – vand. Nadverens sakramente. Dens kerne er Kristi legeme og blod. Og stofferne til nadveren er prosphora, vin, vand. Derfor påvirker den ortodokse tilbedelse Helligåndens nåde ikke kun på sjælen, men også på kroppen. Salveolie (berøring), ringende klokker, sang (høring), ikoner, maleri (syn), prosphora, helligtrekongervand (smag), brændende røgelse (lugt).

Familien er en lille kirke. Dette er også en slags tjeneste for Gud og ens næste. Naturligvis ønsker vi Guds nåde til at hellige os selv og vores hjem, for at beskytte os mod alt ondt og besmittelse. Derudover er de retfærdige og hellige engle i paradis i kontinuerlig tilbedelse - den Almægtiges pris. Derfor forsøger vi med Guds hjælp at fortsætte gudstjenesterne (naturligvis indenfor rimelige grænser) derhjemme. Ligesom dette er klosterritualen panagia (fra græsk - "alt-hellig"), når Guds Moder prosphora, hvorfra et stykke er taget ud til ære for Jomfru Maria på proskomedia efter liturgien, munkene højtideligt overføres fra templet til spisesalen, hvor de spiser det med bestemte bønner og begynder derefter at spise. Således ser liturgien ud til at fortsætte, og den fortsætter i celleforholdene i klosterkollegier. I åndelig forstand sker der omtrent det samme for os, når vi tilsyneladende "bringer templet og tilbeder hjem", og arrangerer fra vores liv en gudstjeneste, et offer til den Almægtige. Det er derfor, for eksempel, tidligere i hvert ortodokse hjem var der et "rødt" (smukt fra forældet) hjørne, hvor ikoner blev placeret, røgelse blev brændt og en lampe blev tændt. Ofte blev det lavet mod øst, som alteret i et tempel. Faktisk er det røde hjørne en slags hjemmealter. Generelt er det en rigtig god tradition. Korrekt. Familien bringer et gennemførligt offer til Gud og arrangerer en bolig for ham i deres hus, og han bosætter sig selvfølgelig i det, fordi hans børns kærlige hjerter længes efter et møde med deres himmelske Fader.

Det er selvfølgelig ikke altid muligt at arrangere et rødt hjørne mod øst under moderne forhold, men i princippet kan enhver familie gøre det. Dette er vores udtryk for kærlighed til Gud. Det eneste jeg gerne vil sige om dette er af erfaring... Det er stadig nødvendigt for billeder af helgener adskille plads i huset, så at sige, for at rense det for andre verdslige ting. Ellers ser man ofte i huse, hvordan ikoner er fyldt med briller eller andre helt verdslige ting. Nogle gange opstår andre ufrivillige helligbrøde, når ikoner placeres sammen med de stadig mere populære japanske netsuke-guder, forskellige "pengetudser", der "bringer" rigdom og succes, eller erotiske malerier. Det er selvfølgelig uacceptabelt. En person må forstå sig selv, hvem han tjener: Kristus eller Belial. Det er bedre at smide eller brænde hedenske idoler og ikke holde dem hjemme.

Hvad angår lampen, for eksempel, så brænder den for mig konstant i dagevis. Lad os huske lignelsen om de ti jomfruer (se Matt. 25:1-13). Efter min mening er en brændende lampe, pleje af den, købe lampeolie, stearinlys til at tænde den for vores mulige offer til Kristus (en slags taktil bøn til Gud) og et muligt økonomisk offer til Kirken (lampeolie, stearinlys, væger) , selve lampen). Nogle mennesker tænder en lampe før bøn. Dette er også godt og gavnligt. Gud vil acceptere ethvert offer, der er muligt for en person, hvis det er gjort med ærbødighed og et kærligt hjerte. Lampen er selvfølgelig tændt foran ikonerne.

Fra min erfaring vil jeg sige, at for en lampe er det bedre at tage renset specialiseret lampeolie. Uanset hvor meget jeg prøvede at bruge almindelig solsikkeolie og endda raffineret solsikkeolie, brændte det dårligt, lampen røg og blev tilstoppet.

Hvad angår røgelse - røgelse og røgelse, så er det også sagtens muligt at bruge det derhjemme. Du skal bare ikke efterligne røgelse af en præst i templet (dette er stadig præstens privilegium), men hellere brænde røgelse i stedet for at brænde røgelse med det.

Nu er der i kirkebutikkerne et meget stort udvalg af både røgelse og røgelse. Der er specielle "edderkopper" - lette metalstrukturer, der er fastgjort til lampen. Der er en platform oven på dem. Der lægges røgelse på den. Fra varmen fra lampebålet varmes metallet op - og røgelsen begynder at dufte duftende. Der er specielle stationære røgelseskar - ler, porcelæn, metal. De har brug for kul. Den tændes, lægges i et røgelseskar, og der lægges røgelsesstykker ovenpå. Låget på dette røgelseskar har specielle huller til røg. Du kan tænde røgelseskarme før bøn, du kan gå gennem huset med Jesus-bønnen eller en hvilken som helst anden bøn, og fylde dets rum med en inderlig appel til Gud, der stiger op i himlen lige så let som røg fra et røgelseskar.

Brændte kul skal bortskaffes som følger. Hvis du bor i et privat hus, er det tilrådeligt at lave et hul i ren jord i forhaven eller haven, måske under et træ eller en busk, hvor du kan ryste asken (inklusive røgelse) ud fra at brænde indviede ting. Du kan kaste aske i rindende vand eller i en flod. Hvis du bor i en lejlighed, så er det også tilrådeligt at brænde resterne af indviede ting et sted i parken eller i blomsterbede og derefter begrave asken i ren jord. Du kan ryste resterne af brændt kul ud i urtepotter med indendørs planter.

Hvad jeg gerne vil advare imod.

Der er ingen grund til at gøre hele dit hus til en kirke. Det er vigtigt at forstå, at du ikke kun skal bede i huset, men også bo. En eller to eller tre pladser i huset, der er afsat til åndelige behov, er nok. Efterlad plads i dit hjem til dig selv, din ægtefælle og dine børn. Alt er godt med måde.

Præst Andrey Chizhenko

Lampe(græsk" lampe") er en lampe fyldt med olie, tændt foran ikonerne, på tronen og den syv-grenede lysestage. Lampens symbolske betydning er troens evige flamme på Kristus, som fordriver ondskabens og vantroens mørke. I ortodokse kristnes hjem er det sædvanligt at hænge eller placere lamper på et stativ foran ikoner. Dette er en gammel from tradition, der symboliserer kristnes konstante bøn til Gud. Hvis der ikke er en lampe i huset, så er dette hus ligesom åndeligt blindt, mørkt, og Guds navn herliggøres ikke altid her.

Selv i Det Gamle Testamente står der: " Og Herren sagde til Moses... lad lampen brænde bestandigt; uden for forhænget af vidnesbyrdets ark i mødeteltet skal Aron (og hans sønner) stille det op for Herrens ansigt fra aften til morgen altid; dette er en evig Skik fra Slægt til Slægt; De skal altid sætte deres lamper op for Herren på en ren lysestage."(3 Mos. 24:1-4).

Der kan enten være én lampe eller flere i huset. Der er en from tradition for at tænde uslukkelige lamper i huse, som brænder både om natten og når ejerne ikke er hjemme. Men under moderne forhold er dette ikke altid muligt eller ønskeligt, da det kan blive en fristelse for ikke-troende eller familiemedlemmer med lidet tro. Oftest tænder en kristen en lampe, når han kommer hjem og slukker den ikke, før han går hjemmefra. Hvis der ikke er lamper, tændes kirkelys under bøn.

Moderne asketer siger, at en tændt lampe renser luften for alt snavs, og så hersker nåden i huset. Under ingen omstændigheder må ilden fra en lampe bruges til husholdningsformål - det er respektløst over for helligdommen. Det er ikke kutyme at tænde en lampe med en tændstik, dertil bruges et kirkelys. De plejede at sige om respektløse munke i klostre: " Han tænder en lampe med en tændstik…».

Lampelyset behøver ikke at brænde særlig kraftigt og ryge, det er nok, at det er på størrelse med et eller to tændstikhoveder.

Til lampen bruger de lampeolie (oprindeligt olivenolie), som kan købes i en kirkebutik i enhver kirke.

Lampen kan kun tændes fra et stearinlys, med bøn og ærbødighed. Der læses en særlig bøn, når lampen tændes: " Lys, o Herre, min sjæls slukkede lampe med dydens lys og oplys mig, din skabelse, skaber og velgører. For du er verdens immaterielle lys, tag imod dette materielle offer: lys og ild, og belønn mig med indre lys til sindet og ild til hjertet. Amen».

Sankt Nikolaus af Serbien skrev følgende om, hvorfor vi tænder lamper:

For det første fordi vores tro er lys. Kristus sagde: " Jeg er verdens lys"(Johannes 8:12). Lampens lys minder os om det lys, hvormed Frelseren oplyser vores sjæl.

For det andet for at minde os om den lyse karakter af helgenen, foran hvis ikon vi tænder en lampe. For de hellige kaldes "lysets sønner" (Joh 12:36).

For det tredje, for at tjene som en bebrejdelse for vores mørke gerninger, onde tanker og ønsker og for at kalde os ind på evangeliets lyss vej, så vi ville være mere nidkære i at opfylde Frelserens befaling: " Så lad dit lys skinne for mennesker, så de kan se dine gode gerninger"(Matt. 5:16).

For det fjerde, så det bliver vores lille offer til Herren, som ofrede sig selv for os, et lille tegn på vores store taknemmelighed og lyse kærlighed til ham, fra hvem vi i vore bønner beder om liv, sundhed og frelse - alt det kan kun give grænseløs himmelsk kærlighed.

For det femte, at skræmme ondskabens kræfter, der nogle gange angriber os under bøn og afleder vores tanker fra Skaberen. For de ondes kræfter elsker mørket og skælver for lyset, især det, der tjener Gud og hans hellige.

For det sjette, at opmuntre os til at ofre. Ligesom olie og væge brænder i en lampe, underdanig vores vilje, således lad vores sjæl brænde med kærlighedens flamme, underdanig Guds vilje i al lidelse.

For det syvende, for at minde os om, at ligesom en lampe ikke kan lyse uden vores hånd, så kan vores hjerte, denne vores indre lampe, ikke lyse op uden den guddommelige nådes hellige ild, selv om den er fyldt med al dyd. For vores dyder er brændstof, som Herren antænder med sin ild.

"Og når Aron tænder lamperne om aftenen, vil han røgelse med dem; dette er den konstante røgelse for Herrens ansigt fra slægt til slægt." (2. Mosebog 30:8 )

Et stearinlys er en lille lampe, en kilde til strålende lys. Adskillelsen af ​​lys fra mørke var en af ​​de første skabelseshandlinger. Ved tidens ende, når frelsens historie slutter, vil Gud selv være lyset (Åb. 21:23) for den nye skabning (21:5). Derfor løber temaet lys gennem hele den hellige skrift, og specialfremstillede lamper blev helt fra begyndelsen af ​​det gammeltestamentlige gudstjeneste et nødvendigt tilbehør til tabernaklet og senere til templet i Jerusalem.

Lampen var først og fremmest et symbol på Guds nærvær. Du, Herre, er min lampe; Herren oplyser mit mørke (2 Samuel 22:29). Lyset fra en lampe eller et stearinlys symboliserer også en lys, glædelig og varm bøn til Gud. De retfærdiges lys brænder muntert, men de ugudeliges lampe går ud (Ordsp 13:9). I gammeltestamentlig tid brugte man små kar med olivenolie og en hørvæge som lamper.

Tidspunktet for fremkomsten af ​​stearinlys som lamper kan ikke dokumenteres. Teknologien til fremstilling af stearinlys ændrede sig gradvist. Fra et rør fyldt med fedt med en trådvæge indeni til et klassisk vokskirkelys – en rejse på flere århundreder.

Ifølge kirkens tradition blev der brugt stearinlys i de første kristne samfund i den apostolske tid. De havde ikke kun en bønsom og symbolsk betydning, men blev også brugt til at indvie huset, fordi gudstjenesterne ofte blev udført om natten. De steder i Det Nye Testamentes hellige bøger, hvor lamper nævnes, kan vi også tale om stearinlys. I det øverste rum, hvor vi var samlet, var der masser af lamper (ApG 20:8). Den nytestamentlige kirkes liturgiske ritual tog efterhånden form. Charteret etablerede brugen af ​​lamper (herunder stearinlys) under liturgien og andre tjenester i den daglige cyklus. Tertullian skrev: “Vi udfører aldrig gudstjenester uden lamper, men vi bruger dem ikke kun til at sprede nattens mørke – vores liturgi fejres i dagslys; men for at skildre herigennem Kristus er det uskabte lys, uden hvem vi ville vandre i mørke selv ved middagstid."

Flammen fra et stearinlys, der brænder under en gudstjeneste, betyder, at hjerterne hos dem, der beder, brænder af kærlighed til Gud. Jo mere lys, jo mere glæde. Derfor er det sådan, at jo mere højtidelig kirkens højtid er, jo flere lys tændes der i templet

Saint Seraphim of Sarov om at tænde lamper og stearinlys.

"Hvorfor tænder jeg så mange lamper og stearinlys foran Guds hellige ikoner, vil du vide. Det er derfor: Jeg har mange mennesker, der er nidkære for mig og gør godt mod mig og mine forældreløse børn. Så de bringer mig olie og stearinlys og beder mig bede for dem, så når jeg begynder mit styre, husker jeg dem først én gang, og da der er mange navne hvert sted under mit styre, hvor jeg end skulle, gentager jeg dem igen Jeg kan ikke mere, for jeg ville ikke have tid nok til at fuldføre min regel; så sætter jeg alle disse lys for dem som et offer til Herren - for nogle ét lys, og for andre til flere mennesker sætter jeg ét større lys, for andre opvarmer jeg permanente lamper for Herren, og hvor det skal huskes iflg. reglen, siger jeg: "Herre, husk alle disse folk af dine tjenere, for deres sjæle tændte jeg disse lys og lamper for dig."

Og at dette ikke er min, stakkels Serafers, menneskelige opfindelse eller min egen simple iver, ikke baseret på noget guddommeligt, så vil jeg give dig den guddommelige skrifts ord som støtte. Bibelen siger, at Moses hørte Herrens røst sige til ham: " Moses, Moses, sig til din bror Aron, at han skal brænde røgelse for mig dag og nat, for det behager mig, og offeret er velbehageligt for mig. . »

Så din kærlighed til Gud, hvorfor har Guds Hellige Kirke overtaget skikken med at tænde i kirker og i trofaste kristnes huse kandil, eller lamper, foran Herrens og Guds Moders hellige ikoner og de hellige engle af Gud og Guds hellige folk, som har behaget Herren Gud. Hvorfor tændes stearinlys, og hvad betyder disse stearinlys? I dette tilfælde markerer stearinlys brændebunker af brænde, hvormed præsterne var forpligtet til at opretholde en evigt uudslukkelig ild ved tabernaklet og i Guds tempel, konstant at tilføje brænde til det. Så din kærlighed til Gud, idet du husker de elendige serafer, skaber du selv."

Hellige Ældste Pavel af Taganrog Han rådede altid dem, der kom til ham, til at tænde lamper foran ikoner derhjemme og ikke spare på god olie til disse formål. Her er et uddrag fra hans liv, udarbejdet af den velsignede novice Maria Tsuryutina, baseret på historierne om mennesker, der kendte ham: “ Ældste Pavel spurgte mig: "Brænder din lampe, hvor du tjener?" "Nej, far, jeg har ikke engang en lampe." Så gav den ældste mig en lampe, olier, stearinlys og røgelse. Da jeg vendte hjem og tændte lampen,
Jeg følte en sådan glæde i min sjæl, som jeg aldrig havde oplevet i hele mit liv.
livet Efter nogen tid kom jeg igen til ældste Paul, og han gik
mig til at leve med dig for evigt."

Ældste Pauls celle var hele beklædt med St. ikoner, foran hvilke stod en træbænk, og på den stod kander fyldt med sand, hvori der var sat store skodder (stearinlys), der brændte dag og nat, og lamper brændte foran ikonerne.

Et rent hjerte er det bedste offer til Gud. Med et rent hjerte, placer et lys foran billedet, tænd lampen derhjemme - de vil glæde ham og hans hellige

Vi tænder lamper foran hellige billeder, f.eks et synligt udtryk for ilden af ​​vores kærlighed til Herren og vores næste, fra alle vores rene hjerter. Hvis du bringer et offer, men ikke har kærlighed til Gud og din næste i dit hjerte, så er dit offer til Gud forgæves: ”Hvis du bringer din gave til alteret og der husker, at din bror har noget imod dig, lad din gave ligge der foran alteret, og gå først og forlig dig med din bror, og kom så og ofr din gave« (Matt 5:23-24). Du kan ikke virkelig elske Herren uden at elske dine kære.

1000 spørgsmål og svar om tro, kirke og kristendom Lilia Guryanova

Stearinlys og lampe

Stearinlys og lampe

-Hvor er forsiden af ​​lyset?

Hvorfor tænde en lampe eller et lys til bøn? Hvorfor kirke?

Et stearinlys er den samme ild, som man ofrede på i Det Gamle Testamentes tid. Først nu brænder vi ikke offerdyr på den, men vores egne hjerter. Dette er Det Nye Testamentes blodløse offer.

Et brændende lys er et symbol på vores kærlighed til den helgen, som vi dedikerer det til. Hvis der ikke er nogen kærlighed, tænd mindst et dusin stearinlys, det vil ikke have nogen betydning.

Lyset betyder også det evige lys, hvormed den hellige store martyr Panteleimon skinnede, og hvori han nu opholder sig; det er hans livs lys, der skinner på os.

Lyset er hans brændende kærlighed til Gud og til os, som han dag og nat beder for ved Guds trone.

"157. Når du beder, så gør alt klogt. Når du tilføjer olie til lampen, så forestil dig, at Livsgiveren hver dag og time, hvert minut af dit liv, støtter dit liv med Helligånden, og som dagligt gennem søvn i fysisk forstand, og gennem bøn og Guds ord i åndelig forstand hælder livets olie ind i dig, hvormed din sjæl og krop brænder. Når du placerer et stearinlys foran et ikon, så husk at dit liv er som et brændende stearinlys: det vil brænde ud og gå ud; eller at andre får det til at brænde hurtigere, end det burde, med lidenskaber, overspisning, vin og andre fornøjelser.”

Hvilke stearinlys skal jeg købe og hvor mange? Mit offer nytter ikke Gud eller Sankt Panteleimon. Hvis jeg stolt stiller et stort og dyrt lys på en lysestage, og en gammel kvinde stiller ydmygt det billigste lys ved siden af, så gæt tre gange, hvis gave vil blive modtaget - hendes eller min? (Tip: nøgleordene i den foregående sætning er "stolt" og "ydmygt", ikke "dyrt" og "billigt.")

Hvis templet har en lysestage foran ikonet for healeren Panteleimon, så kan lyset placeres et tomt sted i det. Det sker, at alle lysestagens celler er optaget, så er det bare at sætte det ved siden af ​​eller i en kasse i nærheden - og dit lys bliver placeret, når der bliver plads. Hvis der ikke er en lysestage i nærheden af ​​ikonet, kan du sætte et lys "for sundhed" til "ferien", det vil sige til ikonet, der ligger i midten af ​​templet, eller til ikonet for alle helgener.

Lad os tænde et lys foran ikonet, krydse os selv og mentalt spørge: "Hellige healer Panteleimon, bed til Gud for mig, en synder (eller for den, du beder om)."

Der er mange fordomme forbundet med stearinlys og ritualer, der kom fra ingen steder. Nogen bliver bange, når deres stearinlys slukker. Andre føler sig urolige, hvis voks drypper og hærder voldsomt. "Han accepterer ikke mit offer," hvisker de i frygt. Engang blev jeg hårdt irettesat for at holde den nederste ende af et stearinlys mod ilden af ​​et andet tændt stearinlys - de siger, at det var en spådom. Ja, ingen spådom, hvilket pjat! Smelt bunden lidt, og lyset vil stå fast og jævnt.

Det sker, at en person er meget opmærksom på at sikre, at hans lys brænder ud til enden, så det ikke fjernes fra lysestagen "før tiden." Og rigtig sorg kommer, når de ser, at lysestagen er helt optaget, der er ingen steder at sætte den, og de må lade lyset stå tændt.

Alt dette er ligegyldigt. Vi bragte vores gave, vores anmodning, vores bøn – og hvis vi bragte den med et rent hjerte, så blev det accepteret. Og hvor stor en procentdel af vores stearinlys vil brænde, om det vil blive tændt ved denne gudstjeneste, foran vores jaloux øjne eller den næste dag - ærligt talt, det betyder slet ikke noget.

Derhjemme skal stearinlyset også placeres på en lysestage. Praktiske lysestager til kirkelys sælges i ikonbutikker.

En boliglampe hænges på et specialkøbt eller hjemmelavet beslag (hængende) eller stilles på en hylde med ikoner (bordplade). Lampeolie sælges i kirkebutikker. Hvis du lader lampen brænde konstant (mange mennesker, inklusive mig selv, gør normalt dette), så vil en halv liter olie vare omkring 10 dage. Det er klart, at kun en lampe med en veljusteret væge kan efterlades uden opsyn. Lyset skal være meget lille, uden en eneste antydning af en voldsom flamme. For at gøre dette skal du forsigtigt stramme vægen til den ønskede længde. Du kan bruge et snoet stykke bandage eller bomuldstråd som væge.

Hvis olien er af høj kvalitet, er det nok at fjerne kulstofaflejringer fra vægen en gang om dagen ved hjælp af fingrene eller en klud.

En lampe nær ikonerne ændrer helt atmosfæren i rummet og endda hele lejligheden. Du ligger i sengen, syg og ulykkelig, rummet er mørkt, og kun en lampe oplyser blidt ikonernes ansigter og spreder mørket - fred og trøst sænker sig ind i din sjæl.

Prøv det, tænd en lampe derhjemme. Du vil ikke fortryde.

Fra bogen Legends of Christ forfatter Lagerlöf Selma

Lys fra den hellige grav For mange, mange år siden, da Firenze lige var blevet udråbt til republik, boede der en mand ved navn Raniero di Ranieri i den. Han var søn af en våbensmed og kendte sin fars fag, men kunne ikke rigtig lide ham. Denne Raniero var ekstraordinær

Fra bogen ABCs of Orthodoxy forfatter Slepinin Konstantin

Stearinlys Hvad gør en person først, når han eller hun krydser templets tærskel? Ni ud af ti gange går det til lyskassen. Vores praktiske kristendom og indvielse i ritualet begynder med et lille vokslys. Det er umuligt at forestille sig en ortodoks kirke, hvor der ikke er nogen

Fra bogen "Uhellige hellige" og andre historier forfatter Tikhon (Shevkunov)

Fra bogen besvarer Adin Steinsaltz spørgsmål fra Mikhail Gorelik forfatter Steinsaltz Adin

Mørkets lys "Er Herrens dag ikke mørke, men lys? Han er mørke, og der er ingen udstråling i ham” Adin Steinsaltz svarer på spørgsmål fra Mikhail Gorelik - Hvis du ikke har nogen indvendinger, så lad os tale om mørke. - Jamen, har vi ikke allerede talt om lys? - Nej, det har vi ikke. Men hvorfor spørger du? Du

Fra bogen 33 ting, der er nødvendige for et lykkeligt og sundt liv af Blavo Russel

Vokskirkelys Det første, der kan falde dig ind, kære læsere, når du ser titlen på dette afsnit: hvad har et kirkelys med det at gøre, når vi taler om, hvad der står i manuskriptet af Kurumchi-smedene - en gammel civilisation, der eksisterede da

Fra Markusevangeliets bog af engelske Donald

5. Et lys på en lysestage (4:21-25) Og han sagde til dem: "Bliver der et lys til dette formål, for at sætte det under en skæppe eller under en seng?" Er det ikke til at sætte det på en lysestage? 22 Der er intet skjult, som ikke vil blive åbenbaret; og der er intet skjult, som ikke ville komme ud. 23

Fra bogen Proverbs.ru. Forfatterens bedste moderne lignelser

Læreren og lyset (Hing Shi) Hing Shi fortalte ofte sine elever om manden, der var hans lærer. En dag, da eleverne spurgte Hing Shi, hvilke ord og instruktioner læreren efterlod til ham, før han sagde farvel for altid, svarede Hing Shi: "Læreren fortalte mig:

Fra Ugresh's bog. Sider af historie forfatter Egorova Elena Nikolaevna

Stearinlys En kvinde kom til templet, købte et lys, tændte det selvsikkert og satte det i en lysestage. Men så snart jeg begyndte at læse bønnen, gik den ud. Kvinden blev flov, tændte lyset igen og satte det forsigtigt på plads. Jeg havde ikke engang tid til at sige et par ord, da lyset tændte igen

Fra bogen Sjælens helligdomme forfatter Egorova Elena Nikolaevna

Fra bogen Legends of Christ forfatter Lagerlöf Selma

Ugreshskaya stearinlys Ugresha primordial I efteråret skoven, stilheden er ekstraordinær, Det ser ud til at indeholde en hemmelighed fra tiderne. Og kun det letteste raslen kan høres: Blade falder fra træerne til en duftende dynge. Jeg bestiger en skovsti til en høj bakke, hvor vinden slumrer i det gyldne græs.

Fra bogen Temple is the House of God forfatter Plyusnin Andrey I.

Ugreshskaya lys 1 På den blå himmel er der et slankt klokketårn - Hvidt Ugreshskaya lys. På Ugresh lyder klokkerne på en eller anden måde specielt. På lang afstand kan man høre den majestætiske, kraftfulde gode nyhed: ”Før – åh – han! Før – åh – han!”, forsvinder onde tanker, se på universets skaber

Fra bogen Ortodokse kalender. Helligdage, faster, navnedage. Kalender for veneration af ikoner af Guds Moder. Ortodokse grundprincipper og bønner forfatter Mudrova Anna Yurievna

Bønnelys Brænd, brænd, bedelys, Og ​​blusser mere og mere op, Så djævelens fældes net ikke fører min sjæl bort. Brænd, brænd, bedelys! Glød, glød, hjertets lampe, Med kærlighed til Gud vokser sig stærkere, Lyt til harmonierne fra de himmelske scherzoer, Glem alt om lidenskabernes mumlen. Glød,

Fra forfatterens bog

Ugreshskaya-lys Ugresha, nær Moskva, hvor jeg var så heldig at blive født og bo, har en gammel og glorværdig historie. Navnet "Ugresha" er omkring 2000 år gammelt og kommer fra det finsk-ugriske navn på den venstre biflod til Moskva - floden, som betyder "eng-flod". I det 7. århundrede her

Fra forfatterens bog

Lys fra den hellige grav For mange, mange år siden, da Firenze lige var blevet udråbt til republik, boede der en mand ved navn Raniero di Ranieri. Han var søn af en våbensmed, og selvom han kendte sin fars fag, var han tilbageholdende med at engagere sig i det. Denne Raniero var anderledes

Fra forfatterens bog

Kirkelys Et kirkelys er et symbol på en troendes bøn. Ved at brænde foran ikonet viser den varmen af ​​kærlighed til Herren, Guds Moder eller en helgen, udtrykker en persons ønske om åndelig forvandling, ligesom voks bliver til ild. Siden et stearinlys

Fra forfatterens bog

"Målmanden" ("Det uudslukkelige stearinlys") Det samme ikon kaldes undertiden Uglich-ikonet, siden det blev berømt i Alekseevsky-klosteret i byen Uglich i 1894. Den 6. juli i år ankom en købmand i Sankt Petersborg til Uglich, som i længere tid havde lidt af en alvorlig sygdom. Købmanden fortalte abbeden,