Patriark Kirill Velikoretsky religiøs prosesjon. Primaten til den russisk-ortodokse kirken ledet den religiøse prosesjonen i Velikoretsk

EKATERINBURG, 17. juli. /Corr. TASS Antonina Maga, Marina Sheina/. Patriark av Moskva og All Rus' Kirill ledet tusenvis av mennesker tirsdag kveld prosesjon til minne om dødsfallet kongelig familie, melder TASS-korrespondent.

Den religiøse prosesjonen begynte fra torget til Church on the Blood, bygget på stedet for henrettelsen av medlemmer av kongefamilien. Hele ruten til Ganina Yama - 21 km - Primate of the Russian ortodokse kirke planlegger å gå sammen med pilegrimer som kom fra forskjellige deler av Russland, samt fra Ukraina, Hviterussland, Storbritannia, USA, Frankrike, Tyskland og andre land.

For hundre år siden, natt til 17. juli 1918, den siste russisk keiser Nicholas II, hans kone Alexandra Fedorovna, deres fem barn og fire tjenere. I 2000 ble medlemmer av kongefamilien kanonisert.

Patriarken utførte en personlig liturgi på torget foran Church on the Blood sammen med Metropolitan Onuphry of Kiev and All Ukraine, Metropolitan Vladimir of Kishinev and All Moldavia, Metropolitans of Krutitsky and Kolomna Juvenaly, Kirill of Jekaterinburg, Vincent of Tasjkent og andre kirkehierarker. Totalt serverte rundt 40 biskoper liturgien, inkludert representanter for den russisk-ortodokse kirke i utlandet. Mange mennesker, ifølge anslag fra prestene, rundt 10 tusen mennesker, tok nattverd; for dette tok prestene frem mer enn hundre kopper.

Før prosesjonen bærer de stort bilde Nicholas II, dekorert med blomster, er en helligdom fra klosteret på Ganina Yama. Pilegrimer bærer med seg forskjellige ikoner; mange synger en troparion (forherligelse - TASS-notat) til de kongelige lidenskapsbærerne underveis.

Deltakere i den religiøse prosesjonen

"Moskva, St. Petersburg, Pskov, Blagoveshchensk, Murmansk - da vi tok registreringsarkene til teltleiren vår for pilegrimer, så vi nesten alle byene i Russland," sa pressesekretær i Jekaterinburg bispedømme Angela Tambova til TASS. Ifølge henne kom pilegrimsgrupper også fra Serbia, Bulgaria, Kasakhstan, USA, Storbritannia, Tyskland, Østerrike, Frankrike og New Zealand.

Guvernøren i Sverdlovsk-regionen, Evgeny Kuyvashev, deltar også i den religiøse prosesjonen, og håper å gå hele ruten. Opptoget ledsages av ca 150 frivillige. De er delt inn i 25 mobile team, som også inkluderer prester og sykepleiere som har gjennomgått spesialutdanning i Beredskapsdepartementet. Slitne pilegrimer som har ligget bak hovedsøylen vil kunne gå om bord i busser, prosesjonen vil også bli ledsaget av ambulanser, og drikkevannsdistribusjonspunkter vil bli organisert.

Også blant marsjdeltakerne er etterkommere av Romanov-familien - Pavel Kulikovsky-Romanov og hans familie. Storhertuginne Maria Vladimirovna Romanova og hennes sønn var også til stede ved den patriarkalske liturgien. På prosesjonen kan du også møte en ungdomsgruppe fra den russisk-ortodokse kirken utenfor Russland, som omfatter rundt hundre mennesker – medlemmer av de ortodokse samfunnene i Australia, USA, Tyskland, Frankrike, Israel, Georgia og andre land. Unge mennesker vil ikke bare besøke de hellige stedene i Ural og delta i gudstjenester, men vil også holde en hellig musikkkonsert og et internasjonalt ortodoks ungdomsforum i Jekaterinburg.

En annen pilegrim, professor Vladimir Bolshakov, viserektor for vitenskapelig arbeid Det russiske akademiet for maleri, skulptur og arkitektur Ilya Glazunov, har deltatt i religiøse prosesjoner i mange år, han var arrangøren av den aller første av dem i 1992.

"Så, som med vilje, ble de fleste flyavgangene til Jekaterinburg plutselig kansellert, og vi måtte reise med tog. Været var forferdelig, men vi bestemte oss likevel for å foreta en religiøs prosesjon, selv om det bare var ti personer på stedet. minneprosesjon Hvert år ble alle med flere mennesker, og etter kanoniseringen av de kongelige lidenskapsbærerne i 2000, økte antallet umiddelbart til titusenvis,» sa han.

Pilegrimers følelser

To unge jenter fra Stavropol-territoriet, Anna og Vera, fortalte TASS at de sov på bussen i fire dager og tålte Stavropol-varmen på over 40 grader; underveis brøt transporten sammen flere ganger. "Men nå føler vi en stor bølge av styrke, vi håper å be til de kongelige lidenskapsbærerne," sa pilegrimene.

En pilegrimsgruppe fra Vest-Ukraina sa at de "dekket mer enn 8 tusen km. Bussen havnet i en ulykke i Sverdlovsk-regionen, slaget var sterkt, og vi forble mirakuløst uskadd. Vi følte at disse kongelige martyrene hjalp oss," bemerket Ksenia fra byen Korets, Rivne-regionen. "De kongelige nye martyrene er høyt aktet i Ukraina."

For noen troende ble deltakelse i gudstjenestene «kongedager». familietradisjon. For eksempel sa Tatyana fra Tobolsk at hun kom til Jekaterinburg på årsdagen for kongefamiliens død mer enn 10 ganger, inkludert når det ikke var noen Kirke på Blodet, de troende ba ved tilbedelseskorset og brakte hennes tre barn hit . "Kongefamilien var ennå ikke glorifisert av den russisk-ortodokse kirken, og vi serverte ganske enkelt en minnegudstjeneste. Barn løp rundt og tok lett imot en velsignelse fra den daværende lederen av bispedømmet, erkebiskop Vincent," bemerket hun.

Sønnen hennes, 17 år gamle Konstantin, sa at han for første gang gikk hele den religiøse prosesjonen sammen med sin bror og fetter, og moren hans, selv om hun ikke vil være i stand til å gå så lang vei, vil delta i alle natt- og morgengudstjenester.

"Jeg drømte om å komme hit hele året. Jeg leste mye om kongefamilien. Jeg vil fortelle unge mennesker mer om det - det er for mange løgner om det, og jeg vil at folk skal flytte bort fra sovjetiske klisjeer," sa Valentina Alekseevna, skole lærer historier fra Sverdlovsk-regionen.

Etter hennes inntrykk viser pilegrimer ved prosesjonen liten interesse for emnet identifisering av "Ekaterinburg"-restene, som for tiden diskuteres i media.

"Vitner til disse hendelsene er allerede døde, og det er allerede veldig vanskelig å forstå hva som er sant og hva som ikke er det. For meg er hovedsaken at her, i Jekaterinburg, ble martyrblod utgytt. Som vår Ekaterinburg Metropolitan Kirill, hvis for hundre år siden våre forfedre ikke kunne beskytte kongelig familie fra brutale represalier, så er vi i dag forpliktet til å beskytte deres velsignede minne mot vanhelligelse og glemsel. De er fortsatt i live - står foran Guds trone," sa pilegrimen.

Den 6. juni 2017, på dagen for feiringen av fremkomsten av Velikoretsk-ikonet av St. Nicholas, besøkte erkebiskopen av Myra i Lycia, Hans Hellige Patriark Kirill av Moskva og All Rus' Primaten.

Hvert år fra 3. til 8. juni finner den all-russiske religiøse prosesjonen Velikoretsk sted i Vyatka Metropolis - en høytidelig prosesjon med en eldgammel kopi av Velikoretsk-bildet av St. Nicholas Wonderworker til bredden av elven Velikaya, til stedet av utseendet til det mirakuløse bildet. I år falt feiringen av den religiøse prosesjonen Velikoretsk sammen med at en del av relikviene til St. Nicholas Wonderworker fra den italienske byen Bari ble brakt til Russland.

Primaten til den russisk-ortodokse kirken ankom landsbyen Velikoretskoye, Yuryansk-distriktet, Kirov-regionen. På bredden av Velikaya-elven feiret Hans Hellige Patriark Kirill den guddommelige liturgien. På talerstolen bak tronen, installert under baldakinen, var det en ærverdig kopi av Velikoretsks mirakuløse ikon av St. Nicholas Wonderworker.

Feirende med Hans Hellighet var: Administrator for Moskva-patriarkatet; ; ; ; ; , leder av Moskva-patriarkatet; ; ; Archimandrite Theodore (Rulev), abbed for Assumption Trifonov-klosteret i Kirov, abbed for Spaso-Preobrazhensky Nikolsky Velikoretsky Metochion i Trifonov-klosteret; Archimandrite Peter (Putiev), rektor ved St. Nicholas-katedralen i Vyatskie Polyany, dekan for det sørlige distriktet i Vyatka-metropolen; Erkeprest Andrei Marushchak, geistlig i Moskva; presteskapet i Vyatka Metropolis.

Til stede ved gudstjenesten var: Fungerende guvernør i Kirov-regionen I.V. Vasiliev; Visefullmektig representant for presidenten for Den russiske føderasjonen i Volga føderale distrikt O.V. Melnichenko, leder av den lovgivende forsamlingen i Kirov-regionen V.V. Bykov; Sjef føderal inspektør for Kirov-regionen V.V. Klimov; Leder av byen Kirov V.N. Vladykin; kapittel kommune Velikoretskoe landlig bosetting Yuryansk-distriktet, Kirov-regionen A.Yu. Potapenko; ledelse av Kirov-regionen.

De liturgiske sangene ble fremført av det kombinerte koret til Vyatka bispedømme (regent L.A. Telegina).

Deltakere i den all-russiske religiøse prosesjonen og pilegrimer ba under liturgien. Blant dem som ba var medlemmer av det Vyatka-ortodokse samfunn av døve og hørselshemmede i navnet til den hellige like-til-apostlene dronning Helen, for hvem tegnspråkoversettelse av tjenesten ble gitt. Tegnspråkoversettelsen ble utført av skriftefaren i samfunnet, prest Igor Shilyaev og hans assistenter.

For enkelhets skyld for mange troende ble tjenesten kringkastet på store skjermer installert på bredden av elven Velikaya og på territoriet til Velikoretsk-klosteret.

Etter den spesielle litanien ba Hans Hellige Patriark Kirill for fred i Ukraina.

Prekenen før nattverden ble holdt av prest Vasily Pestsov, rektor for døperen Johanneskirken i Kirov, første viserektor ved Vyatka teologiske skole.

På slutten av liturgien hilste Metropolitan Mark of Vyatka Hans Hellighet. I følge sjefen for Vyatka Metropolis deltar Primate of the Russian Church for første gang i den mer enn seks-årige historien til den religiøse prosesjonen i Velikoretsk. På vegne av meg selv og den fungerende guvernøren i Kirov-regionen I.V. Vasiliev Metropolitan Mark overrakte Hans Hellighet et ikon av St. Nicholas Wonderworker.

Så hilste regionens overhode, I.V., Hans Hellighet, presteskapet og de troende. Vasiliev.

Hans Hellighet Patriark Kirill henvendte seg til de troende.

Primaten til den russiske kirken takket Metropolitan Mark og overrakte ham et minnesmerke. Hans Hellighet Patriark Kirill takket også lederen av regionen I.V. Vasiliev for invitasjonen til å besøke Kirov-regionen.

Som en gave til Velikoretsk-klosteret donerte Hans Hellighet ikonet til St. Josef av Volotsk, som ifølge Hans Hellighet var «en stor helgen av Gud som spilte en enorm rolle i vårt fedrelands skjebne» på slutten av det 15. og begynnelsen av det 16. århundre.

«I en tid da det oppsto splittelse blant kristne i Vesten, da troen begynte å bli presset til periferien menneskelig liv"Noen bestemte seg for å bringe de samme farlige ideene som ødela de kristnes enhet til landet vårt," bemerket Hans Hellighet Patriarken. — Forkynnere av falsk lære dukket opp i Moskva og snakket så overbevisende at de til og med forførte Ivan III, den store suverenen, og hans kone Sophia. Dessuten falt selv erkeprestene, som abbedene i Kreml-katedralene da ble kalt, i kjetteri. Og det så ut til at kjetteri helt sikkert ville beseire ortodoksien på vårt land. Men en mann gjorde opprør - munken Josef av Volotsk, og knuste kjetteriet, og overbeviste kongen om å gi avkall på sine feilaktige synspunkter og hele familien, og presteskapet i Moskva."

«St. Josephs bragd kan bare sammenlignes med bragden krig og forening St. Sergius. Dette er en stor Guds helgen, og jeg vil virkelig at hans hellige bilde alltid skal forbli her, på dette fromme Vyatka-landet, som strengt tatt bevarer den ortodokse troen,» sa primaten.

Ikoner av St. Nicholas med den patriarkalske velsignelsen ble delt ut til de troende.

Så dro Hans Hellige Patriark Kirill, biskoper og presteskap med den eldgamle mirakuløse kopien av Velikoretsk-ikonet til St. Nicholas-kapellet ved bredden av elven Velikaya, bygget på stedet der det mirakuløse bildet dukket opp. Hans Hellighet utførte en bønnetjeneste for vann.

Etter dette ledet primaten en religiøs prosesjon med ikonet fra St. Nicholas-kapellet ved Velikaya-elven til St. Nicholas-katedralen i Spaso-Preobrazhensky St. Nicholas Velikoretsky-klosteret. Fullføringen av bønnen ble utført av Hans Hellighet Patriark Kirill på plattformen på trappen til St. Nicholas-katedralen i Velikoretsk-klosteret.

Den religiøse prosesjonen Velikoretsk er en av de lengste og eldste religiøse prosesjonene i Russland.

Oppdagelsen av ikonet til St. Nicholas Wonderworker fant sted i 1383. Bonden Agalakov fra landsbyen Krutitsy oppdaget bildet på bredden av elven Velikaya, derav navnet - Velikoretsky.

Et kapell ble bygget på stedet der det mirakuløse bildet ble funnet, og senere begynte byggingen av templet. Bekymring for sikkerheten til helligdommen fikk innbyggerne i Vyatcha i 1392 til å flytte bildet fra bredden av elven Velikaya til byen Khlynov (fra 1780 - Vyatka, fra 1934 - Kirov). Khlynovittene avla et løfte om å bringe ikonet til stedet for tilsynekomsten hvert år. Fram til 1777 ble den religiøse prosesjonen utført med vann langs elvene Vyatka og Velikaya på båter og flåter, deretter begynte den å finne sted over land.

På 1500-tallet, etter ordre fra tsar Ivan IV, ble bildet levert fra Khlynov til Moskva. Underveis ble de syke helbredet og mirakler skjedde. Ved dekret fra tsaren ble et av kapellene i St. Basil's Cathedral, som var under bygging på den tiden, innviet til ære for St. Nicholas Velikoretsk-ikon. Fra dette tidspunktet begynte æren av Velikoretsk-bildet i hele Rus. Andre gang ble det mirakuløse ikonet brakt til Moskva på 1600-tallet etter ordre fra tsar Mikhail Fedorovich.

Fram til 20-tallet av 1900-tallet var bildet av Nikolai Velikoretsky inne katedral byen Vyatka, herfra begynte den religiøse prosesjonen. Etter ødeleggelsen av katedralen gikk ikonet tapt.

Den religiøse prosesjonen Velikoretsk ble forbudt på 1930-tallet og restaurert i 1989. Nå, i stedet for det tapte ikonet, bærer de troende en av dens kopier.

I 2000 fikk den religiøse prosesjonen ved dekret all-russisk status.

Den religiøse prosesjonen finner sted årlig fra 3. juni til 8. juni. Hovedfeiringen finner sted 5. og 6. juni ved Velikaya-elven og i Spaso-Preobrazhensky St. Nicholas-klosteret i landsbyen Velikoretskoye.

Den religiøse prosesjonen begynner 3. juni fra Assumption Cathedral i byen Kirov, går gjennom landsbyen Makarie, landsbyene Bobino, Zagarye, Monastyrskoye, Gorokhovo. Den endelige destinasjonen er landsbyen Velikoretskoye, hvor det holdes bønnetjenester i kirker og ved bredden av elven Velikaya. Pilegrimene vender tilbake gjennom landsbyen Medyany og landsbyen Murygino og ankommer Kirov 8. juni. Tusenvis av pilegrimer fra forskjellige byer og landsbyer i Russland går den 180 kilometer lange stien. Mer enn 50 tusen mennesker samles til tjenester i landsbyen Velikoretskoye.

I landsbyen Velikoretskoye gjenopplives det arkitektoniske og tempelkomplekset "Velikoretsky Castle", som ble opprettet på 1700-1800-tallet, som inkluderer Transfigurasjonskirken (1739), St. Nicholas-kirken (1822-1839), Iliinskaya klokketårn (1860), og også kjøpesentre, en stue og fire to-etasjers steinhus for presteskapet og skolen (XIX århundre).

Pressetjeneste til patriarken av Moskva og hele russerne

For et par dager siden ankom patriark Kirill fra Moskva og All Rus' Kirov-regionen og møtte fungerende guvernør Igor Vasiliev. Han er allerede kjent med ham: For tre måneder siden overrakte Hans Hellighet Vasiliev Ordenen til den hellige salige prins Daniel av Moskva, III grad, for hans 55-årsdag.

Nå bestemte patriarken, som besøkte regionen for den religiøse prosesjonen Velikoretsk, å støtte guvernøren med et ord:

"Gud gi at du og alle som jobber med deg vil avsløre potensialet i denne regionen, slik at folk virkelig begynner å leve bedre, og økonomien utvikler seg, og den kulturelle siden."

Vil du vite hvordan prosesjonen med deltagelse av patriark Kirill ser ut fra innsiden? Les rapporten av Konstantin Mayburov! Jeg gir ham ordet.

Drømmen til mange ortodokse kristne er å se patriarken med egne øyne. Er det verdt det? I dette innlegget vil jeg snakke om mine inntrykk av patriark Kirills besøk til hellig sted- Landsbyen Velikoretskoye i Kirov-regionen. Og dere, ortodokse lesere av Varlamovs blogg, trekker deres egne konklusjoner.

Patriarken kom til Kirov-regionen for å lede den religiøse prosesjonen Velikoretsk. Dette trekket er en tradisjon som utviklet seg på slutten av 1300-tallet. Meningen med flyttingen er å returnere ikonet til St. Nicholas Wonderworkeren til stedet der det ble funnet - til Velikaya-elven - en gang i året.

I følge legenden dukket ikonet opp på kysten i 1383 for bonden Semyon Agalakov. Etter åpenbaringen begynte mirakler og helbredelser, og et kapell ble bygget til ære for dette. På grunn av fiendtlige hedenske stammer i området ble det riktignok besluttet å transportere helligdommen for lagring til Khlynov (senere Vyatka, nå Kirov). Men en gang i året ble hun brakt til bredden av elven Velikaya, til stedet hvor hun først dukket opp for bonden. Slik ble tradisjonen med den religiøse prosesjonen født.

Gudfar fremgang er i gang seks dager, fra 3. til 8. juni. På begynnelsen av 2000-tallet passerte antallet pilegrimer knapt et par tusen. I fjor ca 50-60 tusen passerer gjennom byen ved begynnelsen av reisen og ca 30 000 går hele den seks dager lange reisen.

Kulminasjonen av prosesjonen er 6. juni, festen for Velikoretsk-ikonet til St. Nicholas Wonderworker. Det finner sted i Nikolo-Velikoretsky-klosteret, 60 km fra Kirov. På denne dagen hviler korsfarerne hele dagen. I tillegg til dem kommer tusenvis flere pilegrimer fra hele regionen og nærliggende regioner hit for å tilbe mirakuløst ikon på stedet der den ble funnet, besøk templer og hellige kilder. Ingen drukkenskap, ekte ortodoks enhet.

Og denne gangen ble ferien etter min mening fullstendig ødelagt. Allerede fra tidlig morgen var hele klosterets hovedområde inngjerdet fra pilegrimer. De måtte utelukkende bevege seg gjennom skogen og lysningene. Pilegrimer gikk til kysten gjennom trange passasjer inngjerdet med tape. Det var politifolk hver 20-30 meter.

Alle som kom i land ble tatt gjennom en ramme og sjekket gjennom metalldetektorer.

Det var en annen måte å komme til fjæra - langs kanten av hovedveien. Men ikke bekymre deg, disse menneskene som har gått mange kilometer korsets vei svette og skitne pilegrimer kom ikke engang i nærheten av patriarkens aller helligste kropp.

De så på gudstjenesten langveis fra, mens de satt i skogen.

Denne passasjen er ment for den eneste personen. Fra hvem skal passasjen inne på klosterterritoriet inngjerdes?!

Politi og opprørspoliti er overalt: både utenfor og i mengden. Det er ingen tilfeldige folk, bare pilegrimer, hvorfor så mange sikkerhetsstyrker?!

Pilegrimer venter på Hans Hellighet.

Det var mye folk, men ikke alle fikk med seg feiringen. Tiden er inne for at patriarken skal ankomme. For å gjøre plass for patriarken ble strømmen av mennesker blokkert. Og det ville være greit for varigheten av kortesjens passasje. Nei. For hele tjenestens varighet.

Patriarken er i ferd med å ankomme. Kommandoen ble gitt om å riste ut teppet.

Metropolitan Mark of Vyatka og fungerende guvernør i Kirov-regionen Igor Vasiliev.

Patriarkens kortege bestod av flere Land Cruisere med Kirov-skilt. Vi har ventet!

Den patriarkalske gudstjenesten fant sted ikke i en kystkirke, men på en scene spesielt bygget for denne dagen, akkurat som ved «Invasjonen». Det er vanskelig å konsentrere seg om bønn. Det er politi rundt omkring, i tillegg blir ikke lyden fra høyttalerne utjevnet i volum: det er godt å høre på lesing, men når koret begynner å synge, blir ørene dine revet av volumet.

Langsomt ønsket et betydelig antall mennesker å forlate kysten, og de begynte å slippe dem løs i små grupper med ordene: "Se, vi slipper deg ikke tilbake."

Og de som ønsket å komme seg til gudstjenesten gjennom hovedgangen, sto på andre siden av veien og så på gudstjenesten gjennom politiets avsperring og grener.

Jeg klatrer langs kanten av den sperrede veien opp til templene. Der det alltid er et enormt antall mennesker denne dagen, er det i dag helt tomt, det er bare kortesjebiler.

Alle tilnærminger til templer er bevoktet av politiet.

Avkjørselen til landsbyen og inngangen til klosterterritoriet går nå gjennom en rundkjøringssti utenfor klostermurene.

Inngang-utgang er... pum-pam! hull i gjerdet!

Hull! Faen deg! I gjerdet!

Og denne inngangen til territoriet er en blindvei. Det vil ikke være mulig å gå ned til kysten gjennom den; du kan bare se hvordan Hans Hellighet vil passere når de bærer ikonet fra kystkirken til Nikolsky-hovedkirken, og hvordan han vil kjøre til helikopterplassen.

Jeg forlater Velikoretsky for å ta en tur. Men det er så vakkert ute! Men det er politi her også.

Patriarken fløy bort i to helikoptre.

Langs veien er det uendelig mange biler som ankommer for ferien.

Bare nå var ikke høytiden festlig.

Mer enn hundre kilometer, seks dager på veien og tusenvis av pilegrimer, som fikk selskap av patriark Kirill. Den religiøse prosesjonen Velikoretsk finner sted i Kirov-regionen - en av de eldste og lengste ortodokse prosesjonene. Troende har allerede nådd stedet hvor ikonet til St. Nicholas Wonderworker en gang ble oppdaget.

Det opprinnelige ikonet ble ødelagt av bolsjevikene. Pilegrimer bærer på en bevart mirakuløs liste fra 1600-tallet. På høytidelige tjenester Mer enn 50 tusen mennesker samles.

"Gjennom bønnene til Saint og Wonderworker Nicholas, må Herren bevare landet Vyatka og Holy Rus," erklærte patriark Kirill.

Siste kilometer lang reise er ikke lett. 30 tusen korsfarere følger samme rute som på 1300-tallet. Kosakkene justerer med jevne mellomrom hastigheten for å forhindre trengsel: det er mange mennesker, de går hovedsakelig langs skogsstier.

"Vi vandrer alltid med Gud, Gud er alltid med oss, for hvis det ikke er noen tro, er vi ingenting uten tro," sier Georgy Plaksa, en deltaker i den religiøse prosesjonen i Velikoretsk.

Prosesjonen når hovedhelligdommen i Vyatka-regionen, Velikoretsky-klosteret, på den tredje dagen av reisen. Pilegrimene gikk mer enn 100 kilometer til stedet der ikonet til St. Nicholas Wonderworker ble funnet på 1300-tallet.

Tusenvis av mennesker går gjennom skoger og raviner, omgår sumpen, i regnet, og hyller ikke bare minnet om St. Nicholas. For mange er denne vandringen deres siste håp.

"Den religiøse prosesjonen i Velikoretsk er en av fakta som bekrefter at Russland husker sin historie, setter pris på og bekrefter sin kjærlighet til ortodoksien, at Russland er den mektigste ortodokse makten," sier Elena Gotkina, en deltaker i den religiøse prosesjonen i Velikoretsk.

På dagtid er det bare noen få stopp for hvile og mat, om natten settes bivuakken opp rett i marka.

"Min sønn og datter går, det er vanskelig, de gråter, det er kaldt, vi overvinner problemer," sier Tatyana Smirnova, en deltaker i den religiøse prosesjonen Velikoretsky.

Etter å ha kommet inn i landsbyen Velikoretskoye, blir en teltleir satt opp under murene til templene. En gruppe pilegrimer fra Serbia viser frem det kristne banneret som de gikk gjennom prosesjonen med tidligere Jugoslavia og byene Donbass.

"Den symbolske enheten til slaver, ortodokse kristne. Ortodoks liv er kjærlighet - vi har ingen splittelse. Brødre serbere og brødre russere, vi er forent - ortodokse kristne, slaver," sier Milutin Malyshech, en deltaker i den religiøse prosesjonen Velikoretsky.

Opptoget slutter ikke. Pilegrimer står overfor en like vanskelig reise tilbake til Vyatka, byen Kirov.

Andrey Kurnikov

Hovedbegivenheten fant sted i Jekaterinburg i kveld Kongelige dager- prosesjon fra Church on the Blood til klosteret til de hellige kongelige lidenskapsbærere på Ganina Yama. Den religiøse prosesjonen ble ledet av Hans Hellige Patriark Kirill av Moskva og All Rus'.

Journalister fra Regionavisen sendte direkte fra åstedet.

I følge foreløpige data annonsert under orienteringen av klosterets abbed, biskop av Nizhny Tagil og Nevyansk Evgeniy, Rundt 100 000 mennesker deltok i den kongelige prosesjonen.

Rundt 15 000 mennesker mottok nattverd ved den guddommelige liturgien. Nattverden ble gjennomført fra 100 skåler.

08:20 Tatyana Merzlyakova, kommissær for menneskerettigheter i Sverdlovsk-regionen:

Det var første gang jeg gikk hele ruten til den kongelige prosesjonen. Det var vanskelig, ja. Da jeg gikk forbi huset mitt, ønsket jeg å rømme ubemerket. Men jeg bestemte meg for å gå til slutten. Dette er omvendelsens vei som vi må gå gjennom. Åndelig rensing. Det er verdt det, tro meg. Jeg er glad for at guvernøren, den fullmektige representanten til presidenten og patriarken kom med oss. Alle var sammen med sine folk på disse minneverdige dagene.

08:00 Patriarken holdt en morgengudstjeneste på Ganina Yama. Atmosfæren er vanskelig å beskrive med ord. Korsfarerne fortsetter å gå, pilegrimene blir her i mer enn en time. Folk er tydeligvis slitne, men alle smiler

06:42 Patriarken holder en gudstjeneste på Ganina Yama.

06:40 Noen menn i dyre dresser foran i prosesjonen virker villige til å bytte lakkstøvlene sine med et par utslitte mokkasiner fra en nærliggende pilegrim.

06:30 Sigøynerkvinner står ved siden av veien ved siden av veien til klosteret og ber pilegrimer om penger for å hjelpe sine «syke barn». Selv på en slik velsignet dag er det svindlere som er sultne på fordeler. gode følelser troende.

06:20 Jo nærmere Ganinas grop, desto høyere ringing av klokkene i klosteret og jo roligere bønner korsfarerne. Kvinnene synger lavmælt: «Vær barmhjertig over oss, Herre Jesus Kristus, Guds Sønn».

06:15 EKAD ble fullstendig blokkert for passasje av pilegrimer. Til tross for at bilister ble advart om dette på forhånd, er det bilister som fortsatt kjører langs ringveien. Men de blir raskt vendt tilbake.

06:00 Fra landsbyen Shuvakish til Ganina Yama ble det laget en asfaltvei spesielt for ankomsten av patriark Kirill for å gjøre det mer praktisk for pilegrimer å gå.

05:50 Pilegrimene gikk inn i landsbyen Shuvakish – de hadde omtrent to kilometer igjen til Ganina-gropen. Foran, flere hundre meter fra kolonnen, er metropolit Kirill fra Jekaterinburg og Verkhoturye, som vil ankomme klosteret til de hellige kongelige lidenskapsbærere 10 minutter før korsfarerne for å forberede alt til det patriarkalske besøket.

05:40 Den religiøse prosesjonen går langs en skogsvei. Lukter av fuktighet og sopp. Kanskje her, i stillhet, er det en bevissthet om tragedien hundre år siden kommer tydeligere, tydeligere enn i en travel by. Opptoget nærmer seg endepunktet.

Hva skjedde i Ganina Yama-området for 100 år siden?

På 1800-tallet prøvde de å utvinne gull på disse stedene, det var en gruve her. Det antas at i midten av århundret ble en viss entreprenør Gabriel, som innbyggerne i den nærliggende landsbyen Koptyaki kalte Ganya, eier av tomten. Malm ble utvunnet ved gruva og kull ble brent, men allerede på begynnelsen av 1900-tallet ble gruven forlatt og var egentlig et steinbrudd fylt med smeltevann. Ifølge historikere var det tre dusin gamle gruver, groper og groper rundt Ganina Yama. Likene av den henrettede kongefamilien og de som stod dem nær ble kastet i en av gruvene.

05:30 Nikolai Tsukanov og Evgeny Kuyvashev lyttet til gudstjenesten sammen og går sammen i en religiøs prosesjon.

05:15 Hva snakker de som går? Om hverdagslige ting. Jentene fra lærerhøyskolen gjorde det dårlig på eksamen. De går ikke for å be om gode karakterer, men "fordi i livet må du prøve alt og ikke lære historie av 'Matilda'." Gutta diskuterer Frankrikes seier i verdenscupen. "Vel, la oss gå i prosesjon. Bevegelse. Hvorfor ikke sport?" Pilegrimsbestemødre klager over utslitte sko og små pensjoner. Rådhusansatte er som en altfor rask patriark.

Gå foran kolonnen av pilegrimer er Dmitry Sokolov, grunnleggeren av KVN-teamet "Ural Dumplings". Han går tur med kona og barna: to av dem sover i en barnevogn, og det tredje barnet tar igjen faren.

Dmitry sa at han ble med i den religiøse prosesjonen på Sortirovka, etter nattgudstjenesten i Sredneuralsky kloster i navnet til ikonet Guds mor"Brødspreder"

"Jeg går og føler meg lett," bemerket han. – Den hellige familie hjelper oss og gir oss styrke til å gå den kongelige vei.

05:00 Den religiøse prosesjonen gikk inn i landsbyen Seven Keys. Her smalner Tekhnicheskaya-gaten inn med nesten en og en halv gang, så pilgrimskolonnen bremset litt opp. Solen kom frem, noe som oppmuntret korsfarerne, og nå går de langs kongestien med ny styrke. Hunder bjeffer etter dem - landsbyen våkner.

04:30 Sortering er et lite nabolag, så folk som bor på Tekhnicheskaya Street hører støyen fra den ortodokse kolonnen veldig godt. Lokale innbyggere våkner til lovsang og ser den religiøse prosesjonen fra de åpne vinduene.

04:14 Den religiøse prosesjonen finner sted i Sorting. I hovedgaten i mikrodistriktet - Tekhnicheskaya - ved siden av Tagansky Ryad-markedet, stilte migrantarbeidere seg i kø. De ser overrasket på pilegrimssøylen og filmer prosesjonen på smarttelefonene sine.

04:10 Pilegrimer gynget broen på vei til Sortirovka. Broen ligger bare 30 meter unna, men den var nok til å imponere folk. Spesielt like påvirkelige som noen av Oblgazeta-journalistene i skjørt. Broen ristet spesielt, vi må finne ut om denne delen av ruten er trygg for så mange mennesker.

04:08 Blant korsfarerne er det mange forskjellige folk. De møtes og ganske marginaliserte individer. For eksempel de såkalte "gopnikene", kjent for mange fra TV-serien "Real Boys".

Nesten alle gutta er fra små byer i Sverdlovsk-regionen. De sier at patriarkens ankomst er en veldig stor gave for dem. Hver av dem går i en spalte, slik at de senere kan fortelle vennene sine om hvordan det var.

03:45 Det er overraskende mange foreldre med barnevogn. Det er bare fem barnevogner i den synlige kolonnen ved siden av oss.

03:39 Byen sover og vet ikke at i dag er en lys natt. Det var nesten ikke mørke.

03:25 Alle gater langs prosesjonsruten er sperret 100 meter fra prosesjonen, og fortauene er ryddet for hindringer for pilegrimer. For eksempel, på hjørnet av gatene Tokarey og Tatishcheva, ble en blomsterkiosk fjernet slik at den ikke skulle forstyrre korsfarerne.

03:20 Pilgrimssøylen strakte seg over flere kilometer. Ortodokse sang høres fra alle ender av korsets prosesjon - i begynnelsen av spalten hyller bannerbærere Gud, og bak patriark Kirill synger prester og kosakker.

03:16 Den kongelige korstoget er overraskende lett. Mange troende sier at i slike prosesjoner føler du deg ikke sliten; du går, fanget opp i en ukjent kraft. Men vi falt likevel bak patriarken. Primaten går veldig muntert.

03:05 Den religiøse prosesjonen blir møtt av klokkeringing ved kirken St. Innocentius, som ligger i Lenin-gaten i sentrum av Jekaterinburg

02:58 En av prestene i Moskva-patriarkatet sa at patriark Kirill lett vil gå hele stien - han går 8-10 kilometer hver dag.

02:55 Den religiøse prosesjonen finner sted langs hovedgaten i Jekaterinburg. Den estiske statsdumaen Dmitry Sergin går. Virkelig en bragd for en mann med funksjonshemninger Helse

02:39 Patriark Kirill går i et overraskende raskt tempo, og følget hans holder så vidt tritt med ham. Det ser ut til at folk ikke engang tror at du bare kan gå gjennom sentrum ved siden av patriarken, uten vakter og blinkende lys.

02:37 Under en samtale med journalister sa Tatyana Merzlyakova at den religiøse prosesjonen er omvendelse, og det er viktig for alle å føle dette.

Hundreårsdagen for et regicid skjer én gang i livet, sa Tatyana Georgievna.

02:35 Evgeny Kuyvashev og Vadim Dubichev er også blant deltakerne i prosesjonen.

02:25 I mellomtiden gikk journalistbasen på spesielle busser til det første punktet på tsarens rute, Oblgazeta-journalistene, etter å ha stått i bønn, gikk uselvisk. Med folket. Ved siden av oss er kommissæren for menneskerettigheter i Sverdlovsk-regionen, Tatyana Merzlyakova, samt stjernen til Ural-dumplings, Yulia Mikhalkova.

02:20 Den berømte Ural-forretningsmannen Andrei Simanovsky deltar i den religiøse prosesjonen for første gang. Ifølge ham kom han hit for å flykte fra arbeidsproblemer og endelig tenke på det evige.

Jeg ønsker å gå gjennom den religiøse prosesjonen til slutten. Til fots. Det er viktig for meg. Historisk dag. Da vil jeg dele mine inntrykk.

02:15 Den patriarkalske kortegen, akkompagnert av trafikkpoliti og ambulansebiler, er klar for starten av den religiøse prosesjonen.

02:10 U Patriarkalsk Metochion Ambulanse er på vakt. Ifølge legene har fem personer allerede kontaktet dem den kvelden. For det meste klager folk over blodtrykk og generell svakhet. Legene sier at dette er pilegrimer som har kommet eller kommet langveisfra.

2:03 Patriark av Moskva og All Rus' Kirill leder personlig prosesjonen. La oss huske at Vladyka er 71 år gammel, men det er knapt nødvendig å bekymre seg for helsen hans. For flere år siden snakket Vladyka om ønsket om å fly ut i verdensrommet. Som Lenta.ru rapporterte, uttalte han dette på et møte med ledelsen i Roscosmos. Denne informasjonen ble deretter bekreftet av sjefen for selskapet, Anatoly Perminov, som rapporterte at patriarken tidligere hadde gjennomført 20 treningsflyvninger på Mig-fly, til og med utført kunstflyvning.

Patriarken deltar regelmessig i religiøse prosesjoner. I fjor gikk primaten til den russisk-ortodokse kirken sammen med deltakerne i den religiøse prosesjonen Velikoretsk, som regnes som en av de eldste i landet vårt. Den finner sted i begynnelsen av juni i Kirov-regionen, og dens totale rute overstiger 180 kilometer.

En av patriark Kirills verdslige hobbyer er ski. Dessuten gir han preferanse til de som ikke krever ski - fjell og vann.

Patriark Kirill er medforfatter av en trilogi om medgründeren av Sambo Vasily Oshchepkov, som er grunnleggeren av internasjonale konkurranser i judo og annen kampsport i USSR. Han uttrykte gjentatte ganger at han vurderer kampsport viktige virkemidler forene sin flokk. Boken "Og den evige kamp" kan enkelt finnes i bokhandlere i byen vår eller bestilles gjennom populære spesialiserte tjenester. Prisen er ganske rimelig - omtrent 290 rubler.

2:00 Guddommelig liturgi endte. Dannelsen av kolonner for nattprosesjonen til Ganina Yama begynner.

Vi minner om at det er 25 brigader i kroppen til den religiøse prosesjonen, bestående av presteskap, barmhjertighetssøstre og frivillige. De som ikke kan gå hele ruten kan bruke busser som tar pilegrimer til Ganina Yama ved starten av tjenesten.

Du kan be om hjelp eller finne ut hvor bussen befinner seg ved å ringe ekspeditøren Ortodokse tjeneste nåde - 268-99-29, +7-950-64-69-019.

01:50 Patriark Kirill henvendte seg til de som var samlet:

En forbrytelse som den som ble begått her kan ikke være tilfeldig. Bak ham ligger hele folkets kollektive skyld. Noen vri inn historisk liv hele Rus'. Hva skjedde med vårt folk for hundre år siden? Tross alt ble det absolutte flertallet døpt, fordi de gikk i kirker. Hvorfor trakk morderne avtrekkeren uten et stikk av samvittighet? Dette betyr at ikke alt var bra.

Avgang fra Gud, tap av åndelig forbindelse med kirken... Når og hvorfor skjedde dette med vårt folk? Hvorfor er han på et tidspunkt som et tog som kommer inn bratt sving skyndte seg mot katastrofe... Fremmede tanker, fremmede idealer, som ikke hadde noe til felles med kristendommen, begynte å bli oppfattet av intelligentsiaen, aristokratiet og en del av presteskapet som progressive tanker...

De mest forferdelige blodige kuppene skjedde under forsøk på å forandre livet til det bedre. Etter å ha forlatt åndelig fødselsrett, ble vi formørket av ideen om å radikalt forandre livene våre, og fanget av denne ideen nådde mange punktet av kriminalitet... Men det er mulig å bygge dette gjennom ødeleggelsen av helligdommen, gjennom blod bedre liv? Historien sier at det er umulig.

Vi må huske fortidens tragedier. Vi må være immune mot oppfordringer til å oppnå menneskelig lykke gjennom ødeleggelse og blod.

Kronen på tilbaketrekningen fra det som var mest verdifull var henrettelsen av kongefamilien. Uskyldige mennesker.

Etter å ha samlet oss her i et så stort antall, husker vi tragedien i Ipatiev-huset i håp om at ingenting som dette noen gang vil skje igjen.

Vi må lære en viktig lærdom av dette – vi trenger ikke hjelp utenfra. Vi må huske fortiden.

Vi må danne en stabil avvisning av ideer om å skynde oss til en bedre fremtid, slik at slike tragedier aldri skjer i Russland.

Måtte Gud velsigne alt det russiske folket som kom ut av Kyiv-fonten og bevare den ortodokse troen.

Til minne om sin gudstjeneste presenterte patriark Kirill Kirken på blodet med et gyllent alterkors, og bispedømmet i Jekaterinburg - 15 evangelier for 15 kirker.

01:34 Blant dem som er våkne på vakt, er dusinvis av rettshåndhevere. I dag sørger de for sikkerhet for minnestunden og religiøs prosesjon. Hundrevis av pilegrimer gikk gjennom metalldetektorer. Det skal sies at med besøksrekord er det ennå ikke merket noen trengsel.

01:30 De første slitne dukker opp. Dette er frivillige som praktisk talt ikke sover under kongedagene. De aller fleste på torget står på beina under hele gudstjenesten. Noen få hadde med seg sammenleggbare stoler.

01:26 Det ser ut til at den yngste pilegrimen ikke en gang er ett år gammel. Han sover søtt i en barnevogn under de beroligende stemmene til presteskapet. Blant de eldre her er det de som allerede er over 80 år.

01:25 12 biskoper av den russisk-ortodokse kirken tjener sammen med patriark Kirill. Enten det er en tilfeldighet eller ikke, var det like mange apostler med Jesus Kristus. Blant hierarkene er det permanente og midlertidige medlemmer av den hellige synoden i den russisk-ortodokse kirke, biskoper av bispedømmet Yekaterinburg.

For øvrig er de faste medlemmene av synoden metropolene i Kiev og hele Ukraina, St. Petersburg og Ladoga, Krutitsky og Kolomna, Minsk og Slutsk, Chisinau og hele Moldova, Astana og Kasakhstan, Tasjkent og Usbekistan, formannen for avdeling for eksterne kirkerelasjoner og leder for anliggender til Moskva-patriarkatet.

Enhver biskop i den russisk-ortodokse kirke kan bli et midlertidig medlem av synoden etter hans toårige styreperiode for bispedømmet.

01:20 Hele torget resiterer «Fader vår».

01:11 "Gud, rens oss syndere og forbarm deg over oss," sier Hans Hellige Patriark Kirill fra Moskva og Hele Russland i bønn. Den guddommelige liturgien har pågått i mer enn en time. Folk kneler.

01:10 Presteskapet, sammen med pilegrimene, resiterte trosbekjennelsen. Denne bønnen representerer sammendrag grunnleggende om kristen lære og består av 12 deler.

00:51 Det er mange unge gutter og jenter blant dem som ber. I år jobber for første gang ortodokse frivillige på Tsar's Days. De kan kjennes igjen på sine knallrøde T-skjorter. De hjelper besøkende med å finne veien rundt et nytt sted, gir forklaringer på særegenhetene ved den religiøse prosesjonen, foreslår nødtelefonnumre, steder hvor de kan få gratis vann osv.

00:39 Tjenesten sendes i bo Soyuz TV-kanal

Patriarkens klær har en spesiell betydning og hver del av klærne har sin egen spesiell betydning. I klærne kan du se fløyel, brokade, gullbroderi og til og med edelstener. Til tross for det ytre utseendet, veier ikke kjolen så mye - 3-4 kilo. Forresten, utenom gudstjenester, er biskopens "vanlige" klær en vanlig svart kasse og en hvit hette på hodet. Det er interessant at cassock bare er festet ved kragen og ved beltet.

00:36 Pilegrimer fra Serbia kom til Jekaterinburg for å delta på de kongelige dagene. En gruppe på 50 troende, inkludert prester, munker og lekmenn fra forskjellige regioner i landet, ankom kl. Midt-Ural for noen dager siden. De var allerede i Alapaevsk, og i dag, etter patriarkalsk tjeneste i Church on the Blood vil de gå i prosesjon til Ganina Yama.

Før den guddommelige liturgien startet, kommuniserte serberne med sine brødre i tro og sang sanger om kjærlighet til Russland. I følge Alexander Milevich, pilgrim fra Beograd, mange russere gråter når de hører denne sangen.

Vi kom til Jekaterinburg fordi vi hedrer den hellige tsar Nicholas II, som mistet familien og imperiet, sa Alexander Milevich. - Vårt folk er ham takknemlige for at Russland ved hans avgjørelse gikk inn i den første verdenskrig. Han burde ikke ha gjort dette - landet ditt var ikke klart for denne krigen, men kongen bestemte seg likevel for å beskytte Serbia mot angrep europeiske land. Vi er også glade for dine folk og deres vennlige holdning til oss. Dere deler vår smerte over tapet av Kosovo og Metohija, og mange av dere, sammen med oss, håper på at de kommer tilbake til Serbia.

00:30 Tjenesten er i gang.

00:00 Hans Hellighet Patriark av Moskva og All Rus' Kirill begynner den guddommelige liturgien. Torget i nærheten av tempelet er overfylt, folk står skulder ved skulder, og i år bør antallet pilegrimer som ankommer slå alle rekorder.

Patriark Kirill deltar for første gang i feiringen av kongelige dager i Jekaterinburg.

23:55 Pilegrimer bøyer seg for ikonet til den hellige kongelige lidenskapsbæreren Nicholas. Det er bare noen få minutter igjen til den etterlengtede guddommelige liturgien.

23:50 Ringingen av bjeller sprer seg over tempelplassen. Følelsen av å tilhøre en virkelig historisk begivenhet får mange til å få tårer i øynene.

23:45 Det er mange utlendinger blant pilegrimene. Francesco Rodriguez Bilasco kom fra Madrid. Hans bestefar var major under den spanske borgerkrigen fra 1936-1939 og kjempet mot kommunistene på siden av general Franco.

Francesco er venn med familien til Maria Vladimirovna Romanova, leder av det russiske keiserhuset, som bor i Spania.

Han sa at storhertuginnen nå er i Tobolsk. I denne byen var kongefamilien i eksil fra august 1917 til april 1918, deretter ble de overført til Jekaterinburg.

Spanjolen kom hit i to dager, spesielt for å delta på kongedagene. Han venter på patriarkaltjenesten, men han vil ikke gå til den religiøse prosesjonen til Ganina Pit.

Ifølge Francesco bor det mange russere i Spania, og det er flere ortodokse kirker i Madrid.

Det er mange troende i Russland, men i Spania er det få av dem, sa Francesco. - Din religion blir gjenopplivet. Kommunistene, disse diktatorene og morderne som drepte mange millioner mennesker i Russland, har ikke lenger makten, så i ditt land vender flere og flere mennesker til ortodoksi. Russland tok det riktige valget ved å bli et demokrati. I Kina, Cuba og Nicaragua, hvor kommunistene fortsatt sitter med makten, lever folk dårlig og uten tro.

23:35 Folk sender brennende lys til hverandre kirkelys. I skumringen er det en unik atmosfære. Pilegrimer holder i hendene portretter av Nicholas II, fotografier av kongefamilien og eldgamle ikoner. De gir hverandre minnekort med bilder av de hellige kongelige lidenskapsbærere.

23:30 Bønnelesninger begynner på torget nær templet.

23:18 kom ut på plattformen foran templet i en elegant syrinhatt. Olga Nikolaevna svarer veldig følelsesmessig på spørsmålet om anerkjennelsen av de kongelige levningene. Etter hennes mening er ingenting avgjort ennå, og det er for tidlig å trekke konklusjoner. Genetisk undersøkelse, etter hennes mening, er en løgn som har fulgt eposet med de kongelige levningene i mange år nå.

Dette er en høytidelig dag. Det viktigste for meg er tjenesten som vi nå venter på. Vi ber til de uskyldige ofrene og føler hjelp fra dem. Jeg er virkelig lei meg for at dette skjedde... Det gjør vondt. Men nå vil jeg gå over til nyhetene i avisene om anerkjennelsen av de kongelige levninger. Ingenting, absolutt ingenting er bestemt ennå. De samme løgnene som ble fortalt for hundre år siden, gjentas i dag. Vi hører disse løgnene selv nå. De begynte å snakke om levningene på 80-tallet, levningene ble tatt med til London - eksperter visste allerede resultatet på forhånd. Det var hjernevasking. La oss håpe på sannheten. Det er min mening. Jeg vil ikke gjette. Vent og se.

Olga Nikolaevna Kulikovskaya-Romanova, enke etter nevøen til Nicholas II og barnebarnet til keiser Alexander III - Tikhon Nikolaevich Kulikovsky-Romanov. Offentlig person, Æresakademiker Det russiske akademiet Arts, forfatter av en rekke publikasjoner i utenlandsk og russisk presse, medlem av den russiske forfatterforeningen.

• Født i 1926 i Jugoslavia i en familie med russiske emigranter.
• Hun studerte ved Mariinsky Don Institute for Noble Maidens (en gren av Smolnyj), som ble evakuert fra Novocherkassk under Borgerkrig til byen Belaya Tserkov i Jugoslavia.
• Under andre verdenskrig ble hun internert i Stuttgart, hvor hun jobbet på en fabrikk. Deretter flyttet hun til Venezuela og fikk medisinsk, kommersiell og arkitektonisk utdanning.
• Etter å ha flyttet til Canada jobbet hun som oversetter i offentlige etater.
• I 1986, i Toronto, giftet hun seg med Tikhon Nikolaevich Kulikovsky-Romanov.
• I 1991 organiserte Kulikovsky-Romanovs veldedig stiftelse"Russia Assistance Program" oppkalt etter hennes keiserlige høyhet Storhertuginne Olga Alexandrovna, som gir bistand til sykehus, krisesentre, organisasjoner og enkeltpersoner.

Snakker syv språk: russisk, fransk, tysk, spansk, engelsk, serbisk, italiensk.

23:15 Ilze Liepa:

Det er en fantastisk atmosfære blant pilegrimene, jeg føler at våre beste menneskelige egenskaper blir avslørt. Jeg vil hjelpe hverandre. Veldig sterk følelse enhet.

23:10 Venter Natalia Poklonskaya.

23:05 Ilze Liepa roper:

Jeg kan ikke høre når keiseren vår kalles en svak hersker. Jeg skulle ønske at den yngre generasjonen ikke skulle tro det. Det er ikke rettferdig.

En kjent ballerina er vanskelig å gjenkjenne i en folkemengde. Hun har på seg et gulvlangt svart skjørt, en grå vindjakke og et formell skjerf, med en ryggsekk over skulderen.

23:00 En kjent ballerina besøkte kongedagene Ilze Liepa.

Hele familien vår behandler kongefamilien ærbødig. Denne tragedien er et vendepunkt i livet til landet.

Vi har følelsen av at alt som skjer i Jekaterinburg er en virkelig stor begivenhet. Vi er glade, noe utrolig inspirasjon. Så mange mennesker reagerte på denne flotte begivenheten.

Den ærverdige martyren Elizabeth er min himmelske forbeder. I dag skal jeg gå i prosesjon til minne om henne.

22:56 Nesten fem dusin pilegrimer kom til Jekaterinburg fra New Zealand, Australia, USA og Singapore. Alle medlemmer av den russiske kirken i utlandet. Vladimir Boykov:

Kongefamilien er høyt aktet i utlandet. Dusinvis av mennesker svarte på invitasjonen min; de vil følge den kongelige veien. Vi vil at Gud skal forandre hjertene til russiske mennesker rundt om i verden - er vi verdige bragden til tsarens martyrer... Det er veldig vanskelig for oss, men vanskeligheter styrker oss. La oss bevare vår russiskhet, vår egenart overfor Gud.

22:55 Pressetilnærming til erkepresten Vladimir Boykov, dekan for menighetene til den russiske kirken i utlandet på New Zealand. : 17 av dem fløy han fra Auckland til Doha, hovedstaden i Qatar, deretter ble det 16 timers mellomlanding, 5 timers flytur til Moskva og 2 timer til Jekaterinburg. 42 pilegrimer ankom sammen med presten.

22:50 Overraskende nok hadde hundrevis av pilegrimer allerede samlet seg ved tempelet, men samtidig hang en velsignet stillhet over plassen.

22:48 Pavel Kulikovsky ankom på tsarens dager i Jekaterinburg. Ved hjelp av en oversetter snakket han med journalister. Det første spørsmålet handler om.

Som jeg ble informert om, er dette ikke ennå siste avgjørelse granskingskomité. Men jeg er veldig glad for at etterforskningen fortsetter. Jeg håper på objektive resultater.

Når jeg besøker Jekaterinburg, opplever jeg blandede følelser. En følelse av ansvar og glede på samme tid.

Jeg er sikker på at kongelige dager vil finne sted i Jekaterinburg om fem år og mange år fra nå. Jeg reiser mye rundt i Russland, jeg ser hvor mye som blir gjort for å bevare minnet om Romanovene. Kjærlighet til dem vil alltid bli holdt i folks minne.

Jeg har bodd i Russland siden 2008. Jeg ønsket å se med egne øyne hvordan Romanov-arven ble bevart. Jeg bestemte meg for å publisere magasinet "News of the Romanovs". Dette veldedighetsprosjekt, vi har 18 000 abonnenter. Det er økende interesse for samfunnet russisk historie. Jeg er veldig glad i å røre historiske hendelser her i Jekaterinburg.

Pavel Eduardovich Kulikovsky , tippoldebarn til keiser Alexander III, æresmedlem av Association of Members of the Romanov Family

Født i 1960 i Toronto (Canada) i familien til den kanadiske statsborgeren Ralph Edward Jones og Ksenia Guryevna Kulikovskaya, det eldste barnebarnet til storhertuginne Olga Alexandrovna. Olga Alexandrovna var datter av keiser Alexander III og keiserinne Maria Feodorovna, samt søsteren til keiser Nicholas II. Han er en direkte etterkommer av det kongelige og keiserdynasti Romanovs.

Han tilbrakte mesteparten av livet i Danmark og har bodd i Moskva siden 2008.

Siden juli 2017 offisiell representant Foreninger av medlemmer av Romanov-familien.

22:30 På stedet for kirken i disse øyeblikkene gjøres de siste forberedelsene før den guddommelige liturgien.

22:18 En gruppe pilegrimer fra Serbia synger bønnesanger ved tempelet på siden av Karl Liebknecht-gaten. Forbipasserende lyttet og sang veldig sjelfullt. Pilegrimene reiste i tre dager med buss i en gruppe på 53 personer. Noen kommer til Jekaterinburg ikke for første gang

22:15 Det første inntrykket av pilegrimene som samles ved tempelet i disse øyeblikkene: det er mange unge mennesker.

22:10 ortodokse søstre Veldedige organisasjoner i Jekaterinburg bispedømme blir instruert i å gi førstehjelp til pilegrimer under den religiøse prosesjonen.

Redningsfolk fra Beredskapsdepartementet er også klare for nødsituasjoner som kan skje under en religiøs prosesjon.

21:59 Pilegrimer begynner å samles i små grupper mot Kirken på Blodet.

I følge estimater fra Jekaterinburg bispedømme vil mer enn 100 tusen troende fra Russland, Ukraina, Hviterussland, Kasakhstan og langt i utlandet - Australia, Singapore, Storbritannia, Tyskland, Serbia og andre land delta i pilegrimsreisen. Ortodokse kristne må gå rundt 21 kilometer. Ruten vil gå langs de sentrale gatene i byen gjennom VIZ, Sortirovka, landsbyene Seven Keys og Shuvakish.

Før den religiøse prosesjonen, nøyaktig ved midnatt, vil den guddommelige liturgi finne sted i Kirken på Blodet. Gudstjenesten vil bli ledet av den russisk-ortodokse kirkes primat. De øverste tjenestemennene i Ural Federal District og Sverdlovsk-regionen vil be sammen med ham. Det forventes at representanter for Romanov-dynastiet, kjente politikere og offentlige personer vil delta i gudstjenesten.

Historien om kongedagene begynte 16. juli 1989. På denne dagen, på den ledige tomten der Ipatiev-huset tidligere lå, ble den første bønnen servert til minne om de hellige kongelige lidenskapsbærere. Troende kom til åstedet for henrettelsen av kongefamilien med hjemmelagde bannere. Klokken ti om kvelden samlet de seg i ring, tente lys og begynte å be. Det var gått mindre enn en halvtime da en politimann dukket opp og krevde å bli spredt. Etter ham ankom opprørspoliti, som ikke sto på seremonien med de ortodokse kristne og arresterte 11 personer, inkludert to mindreårige. Resten ble grovt spredt og lysene ble tråkket ned.

Men myndighetenes holdning til ortodoksi endret seg snart, og i kjølvannet av perestroika, i august 1990, ble det installert et tilbedelseskors av tre på stedet til Ipatiev-huset, i nærheten av hvor troende begynte å be regelmessig. Til tross for dette brøt ateister det hele tiden, så mot slutten av det året ble trekorset erstattet med et metall.

Det var herfra den første religiøse prosesjonen langs Kongeveien fant sted i 1992. Siden har de blitt årlige.

På 1990-tallet deltok flere titalls mennesker i pilegrimsreisen til Ganina Yama, men etter at den russisk-ortodokse kirken kanoniserte kongefamilien som helgener i august 2000, begynte antallet korsfarere å vokse: i 2000 deltok rundt 300 i prosesjonen. langs kongeveien. Det var allerede 4 tusen troende i 2002, rundt 50 tusen i 2012 og over 60 tusen i 2016.

Plott

I 2018 feirer Russland 150-årsjubileet for keiser Nicholas IIs fødsel og 100-årsjubileet tragisk død Kongelig familie.