Potere monarchico. Tipi di monarchie e loro caratteristiche

1) forma di stato; 2) una forma di governo in cui il potere statale supremo è concentrato nelle mani di un capo di stato: il monarca ed è ereditato.

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MONARCHIA

dal greco monos - uno, arche - inizio) - una forma di governo in cui le funzioni del capo dello stato vengono trasferite secondo il principio dell'eredità.

Si ritiene che la monarchia come forma di governo sia apparsa nelle più antiche società tribali contemporaneamente a un cambiamento nel metodo di eredità segno totemico- Il metodo più antico di ereditarietà per linea femminile è stato sostituito dalla trasmissione per linea maschile, come indicato da alcuni miti, nonché dagli studi sulla struttura sociale di alcune tribù moderne che si trovano ai livelli più bassi di sviluppo sociale.

La monarchia è la forma di governo più antica. La base del governo monarchico era inizialmente basata sulla sacra possibilità di comunicazione tra il monarca e l'altro mondo e su altre possibilità tabù (sacre, proibite), e l'antico potere monarchico non si riduceva alla gestione nel senso attuale, ma alla implementazione di alcune restrizioni di natura rituale e talvolta molto rigide. Così, nell'Antico Egitto durante le prime dinastie, il dovere principale dei faraoni era quello di partecipare alle processioni rituali, e la funzione principale era quella di avvisare dell'inizio dell'inondazione del Nilo; nei secoli XI-XIV. L'imperatore del Giappone doveva sedersi completamente immobile nella sala del trono per diverse ore ogni mattina, perché il suo minimo movimento minacciava di sconvolgere l'armonia dello stato, guerre, inondazioni, incendi e altri disastri. Una serie di restrizioni, specialmente durante le ostilità, furono imposte ai re irlandesi, e in Cambogia, dove c'erano un re del fuoco e un re dell'acqua, le restrizioni imposte loro erano così severe che durante i secoli XVI-XIX. (cioè, per tutto il tempo in cui questo processo fu osservato da vari missionari coloniali) i monarchi furono nominati letteralmente con la forza. La stessa cosa accade oggi in alcune tribù dell’Africa equatoriale.

Furono le restrizioni esorbitanti imposte al monarca che portarono alla separazione delle funzioni sacre da quelle amministrative e, passando alla classe sacerdotale, la funzione sacra pose i sacerdoti socialmente più in alto rispetto ai monarchi, come evidenziato, ad esempio, dalla struttura delle caste in India. società, dove la casta dei bramini è al di sopra della casta degli Kshatriya, o la supremazia formale del papa sui re dell'Europa medievale.

Tuttavia, la funzione parzialmente sacra del potere monarchico è stata preservata fino ai giorni nostri, come testimonia il rituale (protocollo) universalmente definito ad esso associato, originariamente creato per impedire la comunicazione diretta persone normali con i monarchi (tabù e minaccia alla vita) e consentendo solo la comunicazione attraverso intermediari (sacerdoti, ministri). Basti ricordare il metodo esistente nella società russa di rivolgersi direttamente al monarca sotto forma di "petizione", che veniva eseguito rispettando rigorosamente le azioni cerimoniali (protettive), come: cadere in ginocchio, inchinarsi testa a terra in segno di grande paura possibili conseguenze e, appunto, “battere con la fronte”.

A seconda del principio di ereditarietà del potere, la monarchia può essere dinastica, tribale ed elettiva.

La monarchia tribale è probabilmente uno dei tipi più antichi di struttura monarchica, poiché porta con sé il maggior numero di caratteristiche associate alla funzione sacra arcaica. Il suo significato si riduce al fatto che solo un membro di un certo clan, che possiede un certo potere sacro, cioè, in effetti, ha una grande autorità, può diventare un monarca. Uno stile di vita simile era caratteristico degli stati precolombiani del Centro e Sud America, così come numerose tribù dell'Africa, dell'Australia e dell'Oceania. In parte aspetto simile esisteva la monarchia Grecia antica, E Antica Rus'.

La monarchia dinastica probabilmente ebbe origine nell'antico Egitto. È caratterizzato dal trasferimento del potere dal padre al figlio o ad un altro parente stretto(ad esempio, a un fratello, come avveniva nell'antica Rus'). Questo è il tipo più comune di monarchia, che è sopravvissuto ed esiste ancora, ad esempio, in Gran Bretagna, Monaco, Danimarca, Svezia, Giappone (dove il ramo dinastico Mikado non è mai stato soppresso in più di mille anni di storia del paese ) e in alcuni altri paesi.

L'emergere di una monarchia elettiva è associata al rifiuto dei candidati di prendere volontariamente il posto del monarca, almeno in questa forma (quando il monarca viene eletto da un consiglio di anziani, spesso con la forza) esiste in alcune tribù dell'Africa e Polinesia. Tuttavia, la monarchia elettiva veniva praticata di tanto in tanto nell'antica Grecia, nell'antica Roma, a Bisanzio, in Polonia e persino nella Rus', dove i monarchi venivano eletti più volte (ripetutamente a Novgorod e poi due volte in tempi di disordini a Mosca). .

Tuttavia questo metodo la successione al trono si è rivelata impraticabile. Tali monarchie, del tutto prive di una componente sacra, o tendono a riconquistarla, acquisendo caratteristiche dinastiche (come avvenne nell'antica Roma, dove il metodo di governo consolare portò alla restaurazione del sistema dinastico un tempo perduto), oppure, al contrario, Al contrario, cedere il passo alla democrazia, dove il sovrano appartiene ad un certo sangue non di importanza decisiva (come a Novgorod, dove il monarca veniva eletto principalmente per la durata della guerra o per altre ragioni tattiche). La Francia di Napoleone I e di Napoleone III ci fornisce un eccellente esempio di entrambi i processi.

I tipi storici di monarchie includono monarchie patriarcali o tradizionali (caratteristiche delle società tradizionali); monarchie sacre, o teocrazie (dove le funzioni primarie del monarca sono sacerdotali o spirituali: ad esempio, l'Antico Egitto, il Califfato islamico); monarchie dispotiche che si sviluppano in società militarizzate (Assiria, Antica Armenia, Orda Mongola); monarchie immobiliari e rappresentative di proprietà (ad esempio, la Rus' pre-petrina); monarchie assolute basate sulla delega del potere ai burocrati in assenza di istituzioni aristocratiche e democratiche (Francia nel XVII secolo); monarchie costituzionali, che attuano i principi del “contratto sociale” e della separazione dei poteri e limitano il potere del re attraverso la costituzione; monarchie autocratiche o autocratiche, in cui il monarca è assolutamente sovrano ed è l'unica fonte di leggi, e lo stato funziona in interazione e comunità (sinfonia) con la Chiesa (Bisanzio, Impero russo).

Come ogni altro metodo di governo, la monarchia presenta vantaggi e svantaggi. Tra i vantaggi di una monarchia c'è l'indipendenza del monarca (dopotutto, in caso di elezione, il capo dello stato deve la sua elezione a un gruppo militare o finanziario, il che significa che durante il regno difenderà gli interessi di questo gruppo, e non il popolo nel suo insieme, cosa che non avviene in una monarchia). Inoltre, la speciale posizione giuridica del monarca consente di prendere rapidamente decisioni importanti, come la rapida cancellazione legge dannosa, perdonare il condannato, ecc. (A. Pushkin ha detto a questo proposito che "dovrebbe esserci una persona nello Stato che sia al di sopra anche della legge").

La supremazia (sovranità) del monarca è una qualità particolarmente preziosa durante i periodi di guerre e altre crisi. In questi casi l’unità di comando è una benedizione incondizionata. Va notato, tuttavia, che quasi tutti gli Stati democratici dispongono di un meccanismo per delegare poteri di emergenza a presidenti o altre persone autorizzate in momenti così speciali.

Il vantaggio più importante della monarchia è la sua componente simbolica. Il monarca come simbolo dell'unità della nazione, come sua coscienza, redentore e protettore, come persona con la massima autorità e fiducia, ha un enorme significato ideologico e quindi apre la strada a importanti conquiste nazionali, all'entusiasmo di massa, al patriottismo , per eroismo.

I. A. Ilyin scrive della base fondamentale della fiducia dei sudditi nel monarca: la loro fiducia che il monarca "si pone davanti al volto di Dio e misura lui stesso le sue azioni e decisioni secondo i criteri della rivelazione divina". In questa fiducia il re e il popolo si uniscono, ponendosi nel tribunale della storia.

La monarchia è un importante strumento di unificazione e un simbolo di unità, tra le altre cose, grazie alla sua capacità di mantenere l'informalità del rapporto tra monarca e suddito. In Russia, anche rivolgersi al proprietario terriero “in faccia” (come prevedeva il concetto introdotto alla fine del XVIII - inizio XIX secoli forma francese), il contadino russo continuò a rivolgersi allo zar “da solo”. A differenza delle democrazie, caratterizzate da frequenti cambiamenti di potere, una monarchia presuppone che una persona investita del potere supremo sarà guidata nelle sue azioni non dalla preoccupazione per le prossime elezioni, ma dalla responsabilità verso Dio, la storia e il popolo.

Un altro funzione importante il monarca, in quanto persona al di sopra della legge, ha la funzione del giudice supremo, che può punire, ma può anche perdonare, indipendentemente dalla gravità del crimine. Questa funzione apparentemente insignificante si rivelò così importante che il potere esclusivo di concedere la grazia passò sotto la competenza di molti presidenti eletti delle repubbliche. I suoi echi si ritrovano nella divisione del diritto inglese in realtà in 2 rami: la Corte del Re e la Corte d'Onore, che è conseguenza del tentativo di contrapporre la corte “by law” (court of honor) alla corte della “giustizia” (corte del re).

Il vantaggio della monarchia è la capacità di promuovere efficacemente le persone più talentuose a posizioni di leadership. Nei sistemi repubblicani, il capo dello Stato temerà inevitabilmente la concorrenza di un ministro o di un generale di talento e, quindi, lo tratterrà. Il monarca, a causa della sua posizione, non partecipa a rapporti competitivi e, inoltre, è interessato a promuovere persone di talento per preservare la dinastia e il paese. Inoltre, il monarca è anche il garante della presenza dell'opposizione nella società. Non ha nulla da temere dalle “libertà del popolo”, poiché esse non lo minacciano in alcun modo. Se non invadono il cambiamento del sistema monarchico stesso, allora la critica al governo può essere considerata un’importante funzione positiva, e l’opposizione può sempre trovare protezione dal monarca contro l’uso delle “risorse amministrative” da parte del governo.

Un monarca è anche una misura delle idee idealizzate della società su onore e dignità, lealtà e dovere, i valori più alti, la cui adesione è un segno della vita altamente spirituale di una persona. Riguardo tratti negativi monarchia, quindi il suo principale svantaggio è di per sé, nel suo principio fondamentale: il principio della successione al trono. Infatti, se la democrazia implica il possesso almeno teorico di qualità eccezionali da parte del capo dello Stato, allora il monarca non può necessariamente possederle. E questo nonostante sia investito del potere supremo, che trasforma non solo il tiranno e l'usurpatore, ma anche la mediocrità ordinaria in un grande disastro per il popolo.

La posizione al di sopra della legge e della classe del monarca, essendo un vantaggio immutabile in tempo di guerra e altri sconvolgimenti, può diventare una fonte di male per i cittadini dello stato in tempo di pace. Lo storico bizantino Michele Psello riferisce che il fratellastro di Vasily II, anche lui Vasily, fu castrato da suo fratello per prevenire possibili pretese di un parente al trono. Lo storico lo riferisce in modo tale che non abbiamo alcun dubbio che le azioni dell'imperatore furono dettate dalle più alte considerazioni statali, poiché per una monarchia non esiste considerazione statale più importante del mantenimento del trono.

Tuttavia, l’opposizione degli interessi dinastici agli interessi dello Stato ebbe conseguenze più gravi nella storia: basti ricordare le guerre dinastiche in Antica Cina e l'antica Roma, la Fronda e la rivoluzione in Francia, la rivoluzione e la restaurazione in Inghilterra (per non parlare della Guerra dei Cent'anni e della Guerra delle Rose Scarlatte e Bianche). Fu il primato degli interessi dinastici sugli interessi del popolo a portare al coinvolgimento della Russia nella Prima guerra mondiale e alla successiva caduta dell'impero.

La monarchia è spesso paragonata a una "presidenza forte". Tuttavia, nonostante tutte le somiglianze (ampi poteri, diritto di grazia, comando supremo), esistono alcune differenze molto significative tra la monarchia e la repubblica presidenziale.

Il presidente non è al di sopra della legge e, essendo una delle fonti del diritto, teoricamente ha gli stessi diritti degli altri cittadini. Il presidente non è un oggetto della sfera sacra e quindi delega alcune funzioni al popolo, creando un campo per una maggiore libertà: libertà di attività o libertà di coscienza.

Il Presidente non è una misura di nobiltà e moralità, lasciando la decisione delle questioni etiche alla coscienza di ciascun cittadino e trasformandole in questioni personali.

La natura temporanea della permanenza al potere del presidente sembra spostare l'accento delle sue attività dal processo legislativo all'applicazione della legge e all'attuazione. E l’opportunità per tutti di diventare capo dello Stato o, almeno, di partecipare alle elezioni, così come la loro regolarità, rendono i processi politici meno dolorosi. Dopotutto, l'unico modo per il popolo di sbarazzarsi del re è ribellarsi, e la ribellione è il più grande disastro per lo stato.

Probabilmente a causa delle carenze elencate, oggigiorno la monarchia, soprattutto nelle sue manifestazioni assolute, sta cedendo il passo al metodo di governo repubblicano.

Circa 40 stati nel mondo (circa il 20% di tutti gli stati) sono monarchie. Tuttavia, a causa dei suoi meriti, in molti esiste ancora in forme costituzionali paesi sviluppati(tra cui Giappone, Gran Bretagna, Spagna, Danimarca, Svezia, Paesi Bassi, Belgio, ecc.), dove assume funzioni che per molte ragioni vengono perdute dalle istituzioni religiose locali, svolgendo cioè un ruolo cerimoniale e simbolico, concepito servire come incarnazione di idee pubbliche ideali sulla moralità e sui valori immateriali, sul patriottismo.

In Russia il numero dei sostenitori della restaurazione della monarchia è in costante crescita. Secondo gli ultimi dati, circa il 20% dei russi ritiene che questa misura sia positiva per il Paese.

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L'emergere dello Stato

Stato- questa è l'organizzazione della vita in cui c'è un sistema proteggere i diritti delle persone che vivono nello stesso territorio sul quale lo Stato ha sovranità; i rapporti tra loro sono regolati sulla base di leggi (o tradizioni) comuni, viene effettuata la protezione delle frontiere; i rapporti con altri stati e popoli sono regolati in un modo o nell'altro.

Le prime forme di istituzioni di potere e le prime norme di comportamento generalmente vincolanti si formarono già nella fase primitiva dello sviluppo della società. Questo periodo è caratterizzato dall'assenza potere politico e istituzioni governative. Le norme sociali durante questo periodo hanno la natura di costumi, tradizioni, rituali e tabù. Nella scienza, la questione se queste norme sociali possano essere considerate legge o proto-diritto è discutibile.

L'emergere dello stato è nascosto nei tempi antichi. L'idea dello Stato scaturisce dal profondo della coscienza umana. Per molti millenni, popoli di tutti i tipi di tribù e gradi diversi gli sviluppi, per loro deduzione ed esperienza, sono sempre e dovunque portati a questa idea. L'unità originaria della società umana era la famiglia, il clan, la tribù. La lotta tra loro portò alla vittoria di un clan (tribù) su un altro o ad un accordo conciliante tra diversi clan (tribù), a seguito del quale fu istituito uno stato su di loro. potere unificato.

Gli Stati sorgono e si rafforzano con il passaggio dalla vita venatoria e pastorale-nomade a quella agricola. Una comunità che si è insediata con tutti i suoi beni e armenti, legando il suo destino al campo seminato e al raccolto atteso, è naturalmente costretta a difendere e difendere i suoi possedimenti dalle orde di conquistatori in arrivo che sottopongono tutto alla devastazione.

La storia mostra che gli stati emergono prima dove il clima e il suolo sono favorevoli all'agricoltura: nei paesi fertili del sud, nelle vicinanze grandi fiumi(Assiria, Egitto). Inoltre, gli stati raggiungono più facilmente lo sviluppo e la maturità in quei luoghi dove il mare o le montagne aiutano difesa da attacchi e, allo stesso tempo, dove le vie di comunicazione terrestri o fluviali e marittime facilitano relazioni commerciali e creare un permanente marea popolazione al centro e bassa marea da esso alle colonie (Grecia, Roma). Infine, la creazione di uno stato potente è sempre stata raggiunta da popoli energici e intraprendenti, laboriosi e allo stesso tempo bellicosi.

Una delle caratteristiche più importanti dello Stato è lo stretto legame organico dello Stato con la legge, che è un'espressione normativa economicamente e spiritualmente determinata della volontà della società, un regolatore statale relazioni pubbliche. È difficile trovare un esempio nella storia in cui lo Stato possa fare a meno della legge e la legge senza lo Stato.

Pertanto, lo stato è sorto e si è rafforzato alla ricerca di ordine interno e sicurezza esterna. In esso le persone trovano l'arma più alta per garantire la tutela della propria incolumità personale, dei propri diritti e delle proprie libertà. La questione del concetto di Stato è complessa e antica quanto lo Stato stesso.

Uno di più grandi pensatori Nell’antichità Aristotele credeva che lo Stato fosse “una comunicazione autosufficiente di cittadini che non hanno bisogno di nessun’altra comunicazione e non dipendono da nessun altro”.

Tipi di monarchie e loro caratteristiche.

Monarchia - una forma di governo in cui il potere statale supremo appartiene a una persona: il monarca (re, zar, imperatore, sultano, emiro, khan) ed è ereditario.

Segni di una monarchia:

• l'esistenza di un unico capo di Stato che esercita il suo potere a vita;
• ordine di successione ereditario (secondo la legge di successione al trono). potere supremo;
• il monarca personifica l'unità della nazione, la continuità storica della tradizione e rappresenta lo stato sulla scena internazionale;

Tipi di monarchia:

Monarchia assoluta- monarchia, che presuppone il potere illimitato del monarca. A monarchia assoluta le eventuali autorità esistenti sono pienamente responsabili nei confronti del monarca, e la volontà del popolo può essere espressa ufficialmente al massimo attraverso un organo consultivo (attualmente Arabia Saudita, Emirati Arabi Uniti, Oman, Qatar).

Una monarchia costituzionale- una monarchia in cui il potere del monarca è limitato dalla costituzione, dalla legge non scritta o dalle tradizioni. La monarchia costituzionale esiste in due forme: duplice monarchia (Impero austro-ungarico 1867-1918, Giappone 1889-1945, attualmente esiste in Marocco, Giordania, Kuwait e, con alcune riserve, anche a Monaco e Liechtenstein) e monarchia parlamentare (attualmente Gran Bretagna , Danimarca, Svezia).

Monarchia parlamentare- un tipo di monarchia costituzionale in cui il monarca non ha potere e svolge solo una funzione rappresentativa. In una monarchia parlamentare, il governo è responsabile nei confronti del parlamento, che ha più potere di altri organi governativi (anche se questo può variare da paese a paese).

Monarchia dualistica(lat. Dualis- duale) - un tipo di monarchia costituzionale in cui il potere del monarca è limitato dalla costituzione e dal parlamento in campo legislativo, ma nel quadro da essi stabilito, il monarca ha completa libertà di prendere decisioni.

Benefici Le monarchie come forme di governo sono solitamente chiamate:

• Un monarca, di regola, viene allevato fin dall'infanzia con l'aspettativa che in futuro diventerà il sovrano supremo dello stato. Ciò gli consente di sviluppare le qualità necessarie per tale posizione e garantisce che il potere nel corso delle macchinazioni democratiche non sarà ottenuto da una persona incompetente o maliziosa;
• La sostituzione del potere avviene non sulla base degli interessi di qualcuno, ma per un incidente di nascita, il che riduce la possibilità di penetrazione al potere da parte di persone per le quali il potere è fine a se stesso.
• Un monarca è naturalmente interessato a lasciare a suo figlio o sua figlia un paese prospero.

Svantaggi chiamate monarchie.

Esistenza varie forme il governo nel mondo moderno è determinato dalle caratteristiche storiche dello sviluppo degli stati in parti differenti Sveta. Eventi specifici che hanno avuto luogo nel destino di ogni nazione hanno provocato cambiamenti nel sistema politico e nell'atteggiamento nei confronti del governo del paese. Si svilupparono così forme di governo in cui le decisioni venivano prese da una sorta di assemblea popolare o da qualsiasi altra associazione di più persone. E in alcuni stati l'autorità e piena potenza posseduto da una sola persona, questo tipo di potere è chiamato monarchia.

La monarchia è una forma di governo in cui il potere statale supremo appartiene a una persona e, molto spesso, viene ereditato. L'unico sovrano è chiamato monarca e nelle diverse tradizioni culturali acquisisce vari nomi: re, re, principe, imperatore, sultano, faraone, ecc.

Le caratteristiche principali del sistema monarchico sono:

• La presenza di un unico monarca che governa lo stato per tutta la vita;
• Trasferimento del potere per eredità;
• Il monarca rappresenta il suo Stato sulla scena internazionale, ed è anche il volto e il simbolo della nazione;
• Il potere del monarca è spesso considerato sacro.

Tipi di monarchia

Nella scienza moderna si distinguono diversi tipi di potere monarchico. Il principio principale di classificazione del concetto è il grado di limitazione del potere del monarca. Se un re, imperatore o qualsiasi altro sovrano unico ha un potere illimitato e tutti gli organi governativi sono responsabili nei suoi confronti e completamente subordinati, allora tale monarchia viene chiamata assoluto.

Se il monarca è solo una persona rappresentativa e il suo potere è limitato dalla costituzione, dai poteri del parlamento o tradizione culturale, allora viene chiamata una tale monarchia costituzionale.

La monarchia costituzionale, a sua volta, è divisa in due rami. Primo tipo - monarchia parlamentare- assume solo la funzione rappresentativa del monarca e la sua completa assenza di potere. E quando monarchia dualistica il capo dello stato ha il diritto di prendere qualsiasi decisione sul destino del paese, ma solo nel quadro della costituzione e delle altre leggi approvate dal popolo.

Monarchia nel mondo moderno

Oggi molti paesi mantengono ancora una forma di governo monarchica. Una delle più esempi luminosi La Gran Bretagna è una monarchia parlamentare, dove il monarca agisce come rappresentante di un paese potente.

La versione tradizionale della monarchia, o monarchia assoluta, rimane in alcuni paesi africani, ad esempio in Ghana, Nigeria, Uganda o Sud Africa.

Le doppie monarchie persistono in paesi come Marocco, Giordania, Kuwait, Monaco e Liechtenstein. Negli ultimi due stati la monarchia dualistica non è rappresentata forma pura, ma con alcune caratteristiche specifiche.

Nel mondo moderno ci sono poco più di 230 stati e territori autonomi che lo hanno status internazionale. Di questi, solo 41 stati hanno una forma di governo monarchica, senza contare diverse dozzine di territori sotto l'autorità della Corona britannica. Sembrerebbe che nel mondo moderno vi sia un chiaro vantaggio dalla parte degli stati repubblicani. Ma ad un esame più attento, si scopre che questi paesi appartengono per lo più al terzo mondo e si sono formati a seguito del crollo del sistema coloniale. Spesso creati lungo i confini amministrativi coloniali, questi stati sono entità molto instabili. Possono frammentarsi e cambiare, come si può vedere, ad esempio, in Iraq. Sono coinvolti in conflitti in corso, come un numero significativo di paesi africani. Ed è assolutamente ovvio che non appartengono alla categoria degli stati avanzati.

Oggi la monarchia è un sistema estremamente flessibile e diversificato che va dalla forma tribale, operante con successo negli stati arabi del Medio Oriente, alla versione monarchica dello stato democratico in molti paesi europei.

Ecco un elenco degli stati con un sistema monarchico e dei territori sotto la loro corona:

Europa

* Andorra - co-principi Nicolas Sarkozy (dal 2007) e Joan Enric Vives i Sicilha (dal 2003)
* Belgio - Re Alberto II (dal 1993)
* Vaticano - Papa Benedetto XVI (dal 2005)
* Gran Bretagna - Regina Elisabetta II (dal 1952)
* Danimarca - Regina Margrethe II (dal 1972)
* Spagna - Re Juan Carlos I (dal 1975)
* Liechtenstein - Principe Hans-Adam II (dal 1989)
* Lussemburgo - Granduca Henri (dal 2000)
* Monaco - Principe Alberto II (dal 2005)
* Paesi Bassi - Regina Beatrice (dal 1980)
* Norvegia - Re Harald V (dal 1991)
* Svezia - Re Carlo XVI Gustavo (dal 1973)

Asia.

* Bahrein - Re Hamad ibn Isa al-Khalifa (dal 2002, emiro 1999-2002)
* Brunei - Sultano Hassanal Bolkiah (dal 1967)
* Bhutan - Re Jigme Khesar Namgyal Wangchuck (dal 2006)
* Giordania - Re Abdullah II (dal 1999)
* Cambogia - Re Norodom Sihamoni (dal 2004)
* Qatar - Emiro Hamad bin Khalifa al-Thani (dal 1995)
* Kuwait - Emiro Sabah al-Ahmed al-Jaber al-Sabah (dal 2006)
* Malesia - Re Mizan Zainal Abidin (dal 2006)
* Uniti Emirati Arabi Uniti Emirati Arabi Uniti - Presidente Khalifa bin Zayed al-Nahyan (dal 2004)
* Oman - Sultano Qaboos bin Said (dal 1970)
* Arabia Saudita - Re Abdullah ibn Abdulaziz al-Saud (dal 2005)
* Tailandia - Re Bhumibol Adulyadej (dal 1946)
* Giappone - Imperatore Akihito (dal 1989)

Africa

* Lesotho - King Letsie III (dal 1996, la prima volta nel 1990-1995)
* Marocco - Re Mohammed VI (dal 1999)
* Swaziland - Re Mswati III (dal 1986)

Oceania

* Tonga - Re Giorgio Tupou V (dal 2006)

Domini

Nei domini, o regni del Commonwealth, il capo è il monarca della Gran Bretagna, rappresentato dal governatore generale.

America

* Antigua e Barbuda Antigua e Barbuda
* Bahamas Bahamas
* Barbados
*Belize
* Grenada
*Canada
* Saint Vincent e Grenadine
* Saint Kitts e Nevis
* Santa Lucia
* Giamaica

Oceania

*Australia
* Nuova Zelanda
* Niue
* Papua Nuova Guinea
* Isole Salomone
* Tuvalu

L'Asia occupa il primo posto nel numero di paesi con uno stato monarchico. Questo è un Giappone progressista e democratico. Leader del mondo musulmano: Arabia Saudita, Brunei, Kuwait, Qatar, Giordania, Bahrein, Oman. Due confederazioni monarchiche: Malesia ed Emirati Arabi Uniti. E anche Thailandia, Cambogia, Bhutan.

Il secondo posto spetta all’Europa. La monarchia qui non è rappresentata solo in forma limitata, ma nei paesi che occupano posizioni di primo piano nella CEE (Gran Bretagna, Belgio, Paesi Bassi, Lussemburgo, ecc.). Ma anche la forma di governo assoluta è negli Stati “nani”: Monaco, Liechtenstein, Vaticano.

Il terzo posto va ai paesi della Polinesia, e il quarto l’Africa, dove attualmente rimangono solo tre monarchie a pieno titolo: Marocco, Lesotho, Swaziland, più diverse centinaia di monarchie “turistiche”.

Tuttavia, un certo numero di paesi repubblicani sono costretti a sopportare la presenza sul loro territorio di tradizionali formazioni monarchiche o tribali locali e persino a sancire i propri diritti nella costituzione. Questi includono: Uganda, Nigeria, Indonesia, Ciad e altri. Anche paesi come l’India e il Pakistan, che hanno abolito i diritti sovrani dei monarchi locali (khan, sultani, raja, maharaja) all’inizio degli anni ’70 del XX secolo, sono spesso costretti ad accettare l’esistenza di questi diritti, che viene definita di fatto . I governi si rivolgono all’autorità dei titolari dei diritti monarchici quando risolvono controversie regionali religiose, etniche, culturali e altre situazioni di conflitto.

Stabilità e prosperità

Naturalmente la monarchia non risolve automaticamente tutti i problemi sociali, economici e politici. Tuttavia, può fornire una certa stabilità ed equilibrio a livello politico, sociale e struttura nazionale società. Ecco perché anche i paesi in cui esiste solo nominalmente, ad esempio il Canada o l'Australia, non hanno fretta di sbarazzarsi della monarchia. La maggior parte delle élite politiche di questi paesi comprende quanto sia importante per l’equilibrio sociale che il potere supremo sia consolidato a priori in una mano e che gli ambienti politici non combattano per esso, ma lavorino in nome degli interessi dei cittadini. l'intera nazione.

Inoltre, l’esperienza storica dimostra che i migliori sistemi di sicurezza sociale del mondo sono stati realizzati negli stati monarchici. E stiamo parlando non solo riguardo alle monarchie scandinave, dove perfino l’agitprop sovietico nella Svezia monarchica riuscì a trovare una versione del “socialismo con volto umano". Un tale sistema è stato costruito nei moderni paesi del Golfo Persico, dove spesso c'è molto meno petrolio che in alcuni giacimenti della Federazione Russa. Nonostante ciò, nei 40-60 anni successivi all'indipendenza dei paesi del Golfo Persico, senza rivoluzioni e guerre civili, liberalizzazione di tutto e di tutti, senza esperimenti sociali utopici, in condizioni di un sistema politico rigido, a volte assolutista, in assenza di parlamentarismo e di costituzione, quando tutte le viscere del paese appartengono a una sola famiglia regnante, dai poveri beduini che pascolano i cammelli, la maggior parte dei cittadini degli Emirati Arabi Uniti, dell'Arabia Saudita, del Kuwait e di altri paesi vicini si sono trasformati in cittadini piuttosto ricchi.

Senza addentrarci nell’enumerazione infinita dei vantaggi del sistema sociale arabo, si possono citare solo alcuni punti. Ogni cittadino del paese ha diritto all'assistenza medica gratuita, compresa quella fornita in qualsiasi clinica, anche la più costosa, situata in qualsiasi paese del mondo. Inoltre, ogni cittadino del paese ha diritto all'istruzione gratuita, insieme al mantenimento gratuito, in qualsiasi istituto di istruzione superiore nel mondo (Cambridge, Oxford, Yale, Sorbona). Le giovani famiglie ricevono un alloggio a spese dello Stato. Le monarchie del Golfo Persico sono veri e propri Stati sociali in cui sono state create tutte le condizioni per la progressiva crescita del benessere della popolazione.

Passando dal fiorente Kuwait, Bahrein e Qatar ai loro vicini del Golfo Persico e Penisola Arabica che hanno abbandonato la monarchia per una serie di ragioni (Yemen, Iraq, Iran), vedremo una sorprendente differenza nel clima interno di questi stati.

Chi rafforza l’unità del popolo?

Come dimostra l’esperienza storica, negli stati multinazionali l’integrità del paese è principalmente associata alla monarchia. Lo vediamo in passato, nell’esempio dell’Impero russo, dell’Austria-Ungheria, della Jugoslavia e dell’Iraq. Il regime monarchico che viene a sostituirlo, come è avvenuto, ad esempio, in Jugoslavia e in Iraq, non ha più la stessa autorità ed è costretto a ricorrere a crudeltà che non erano caratteristiche del sistema di governo monarchico. Al minimo indebolimento di questo regime, lo stato, di regola, è destinato a crollare. Questo è successo con la Russia (URSS), lo vediamo in Jugoslavia e Iraq. L'abolizione della monarchia in un certo numero di paesi moderni porterebbe inevitabilmente alla cessazione della loro esistenza come stati uniti multinazionali. Ciò vale principalmente per il Regno Unito di Gran Bretagna e Irlanda del Nord, Malesia e Arabia Saudita. Così, l’anno 2007 ha mostrato chiaramente che nelle condizioni della crisi parlamentare sorta a causa delle contraddizioni nazionali tra i politici fiamminghi e valloni, solo l’autorità del re Alberto II dei Belgi ha impedito al Belgio di disintegrarsi in due o più entità statali indipendenti. Nel Belgio multilingue è nata addirittura una battuta secondo cui l'unità del suo popolo è tenuta insieme solo da tre cose: birra, cioccolato e re. In Nepal, invece, l’abolizione del sistema monarchico nel 2008 ha gettato questo Stato in una catena di crisi politiche e di continui scontri civili.

La seconda metà del XX secolo ce ne regala diversi esempi di successo il ritorno dei popoli che hanno vissuto un'era di instabilità, guerre civili e altri conflitti a una forma di governo monarchica. L’esempio più famoso e, senza dubbio, per molti versi riuscito è la Spagna. Attraversato guerra civile, crisi economica e dittatura di destra, ritornò alla forma di governo monarchica, prendendo il posto che le spettava nella famiglia Popoli europei. Un altro esempio è la Cambogia. Inoltre, i regimi monarchici a livello locale sono stati restaurati in Uganda, dopo la caduta della dittatura del maresciallo Idi Amin (1928-2003), e in Indonesia, che, dopo la partenza del generale Mohammed Hoxha Sukarto (1921-2008), è vivendo un vero e proprio rinascimento monarchico. Uno dei sultanati locali fu restaurato in questo paese due secoli dopo essere stato distrutto dagli olandesi.

Le idee di restauro sono piuttosto forti in Europa, soprattutto in Paesi balcanici(Serbia, Montenegro, Albania e Bulgaria), dove molti politici, personaggi pubblici e spirituali devono costantemente pronunciarsi su questo tema e, in alcuni casi, fornire sostegno ai capi delle Case Reali che erano in esilio. Ciò è dimostrato dall’esperienza del re Leki d’Albania, che quasi effettuò un colpo di stato armato nel suo paese, e dagli straordinari successi del re Simeone II di Bulgaria, che creò il proprio movimento nazionale a lui intitolato, riuscì a diventare primo ministro del paese ed è attualmente il leader del più grande partito di opposizione nel parlamento della Bulgaria, che faceva parte del governo di coalizione.

Tra le monarchie attualmente esistenti, ce ne sono molte che sono apertamente assolutiste nella loro essenza, anche se sono costrette, in omaggio ai tempi, a vestirsi con i panni della rappresentanza popolare e della democrazia. I monarchi europei nella maggior parte dei casi non si avvalgono nemmeno dei diritti loro conferiti dalla costituzione.

E qui posto speciale Il Principato del Liechtenstein occupa la mappa dell'Europa. Solo sessant'anni fa era un grande villaggio che, per un assurdo incidente, ottenne l'indipendenza. Oggi, però, grazie alle attività del principe Francesco Giuseppe II e di suo figlio e successore, il principe Hans Adam II, questo è uno dei più grandi centri economici e finanziari, che è riuscito a non soccombere alle promesse di creare una “casa unica europea”. , per difendere la propria sovranità e una visione indipendente del proprio apparato statale.

Stabilità politica e sistemi economici La maggior parte dei paesi monarchici li rende non solo non obsoleti, ma progressisti e attraenti, costringendoli ad essere uguali a loro in una serie di parametri.

Quindi la monarchia non è un’aggiunta alla stabilità e alla prosperità, ma una risorsa aggiuntiva che rende più facile sopportare le malattie e riprendersi più velocemente dalle avversità politiche ed economiche.

Senza un re a capo

C'è una situazione abbastanza comune nel mondo in cui non esiste una monarchia in un paese, ma ci sono monarchi (a volte si trovano fuori dal paese). Gli eredi delle famiglie reali o rivendicano (anche formalmente) il trono perduto dai loro antenati, oppure, avendo perso il potere ufficiale, mantengono un'influenza reale sulla vita del paese. Ecco un elenco di tali stati.

Austria
La monarchia cessò di esistere nel 1918 dopo il crollo dell'Impero austro-ungarico. Il contendente al trono è l'arciduca Ottone d'Asburgo, figlio del deposto imperatore Carlo.
Albania
La monarchia cessò di esistere nel 1944 dopo l’ascesa al potere dei comunisti. Il contendente al trono è Leka, figlio del deposto re Zog I.
Principato di Andorra, i cui co-governanti nominali sono il Presidente della Francia e il Vescovo di Urgell (Spagna); alcuni osservatori ritengono necessario classificare Andorra come una monarchia.
Afghanistan
La monarchia cessò di esistere nel 1973 dopo il rovesciamento del re Mohammed Zahir Shah, che ritornò nel Paese nel 2002 dopo molti anni in Italia, ma non partecipò attivamente alla vita politica.
Repubblica del Benin,
I re tradizionali (Ahosu) e i leader tribali svolgono un ruolo importante nella sua vita. L'attuale re regnante (ahosu) più famoso di Abomey è Agoli Agbo III, il 17° rappresentante della sua dinastia.
Bulgaria
La monarchia cessò di esistere dopo la caduta dello zar Simeone II nel 1946. Decreto sulla nazionalizzazione delle terre appartenenti a famiglia reale, è stato cancellato nel 1997. Dal 2001 ex re ricopre la carica di Primo Ministro della Bulgaria sotto il nome di Simeone di Sassonia-Coburgo Gotha.
Botswana
Repubblica dall’indipendenza nel 1966. I membri di una delle camere parlamentari del paese, la Camera dei Capi, includono i capi (Kgosi) delle otto tribù più grandi del paese.
Brasile
Repubblica dall'abdicazione dell'imperatore Don Pedro II nel 1889. Il contendente al trono è il pronipote dell'imperatore abdicato, il principe Luis Gastao.
Burkina Faso
Repubblica dall’indipendenza nel 1960. Il paese ospita un gran numero di stati tradizionali, il più significativo dei quali è Vogodogo (nel territorio della capitale del paese, Ouagodougou), dove attualmente siede sul trono il sovrano (moogo-naaba) Baongo II.
Vaticano
Teocrazia (alcuni analisti la considerano una forma di monarchia – una monarchia teocratica assoluta – ma va tenuto presente che non è e non può essere ereditaria).
Ungheria
La Repubblica dal 1946, prima, dal 1918, era una monarchia nominale: il reggente governava in assenza del re. Fino al 1918 faceva parte dell'Impero austro-ungarico (gli imperatori d'Austria erano anche re d'Ungheria), quindi il potenziale contendente al trono reale ungherese è lo stesso dell'Austria.
Timor Est
Repubblica dall’indipendenza nel 2002. Sul territorio del paese ci sono numerosi stati tradizionali, i cui governanti hanno i titoli di rajas.
Vietnam
La monarchia nel paese cessò definitivamente di esistere nel 1955, quando, a seguito di un referendum, nel Vietnam del Sud fu proclamata la repubblica. In precedenza, nel 1945, l'ultimo imperatore Bao Dai aveva già abdicato al trono, ma le autorità francesi lo restituirono nel paese nel 1949 e gli diedero la carica di capo di stato. Il contendente al trono è il figlio dell'imperatore, il principe Bao Long.
Gambia
Repubblica dal 1970 (dall'indipendenza nel 1965 fino alla proclamazione della repubblica, il capo dello stato era la regina di Gran Bretagna). Nel 1995, Yvonne Prior, una donna olandese del Suriname, fu riconosciuta come la reincarnazione di uno degli antichi re e fu proclamata regina del popolo Mandingo.
Ghana
Repubblica dal 1960 (dall'indipendenza nel 1957 fino alla proclamazione della repubblica, il capo dello stato era la regina di Gran Bretagna). La Costituzione del Ghana garantisce il diritto dei governanti tradizionali (a volte chiamati re, a volte capi) a partecipare alla gestione degli affari dello Stato.
Germania
Repubblica dal rovesciamento della monarchia nel 1918. Il contendente al trono è il principe Georg Friedrich di Prussia, pronipote del Kaiser Guglielmo II.
Grecia
La monarchia terminò ufficialmente a seguito di un referendum nel 1974. Il re Costantino di Grecia, fuggito dal paese dopo il colpo di stato militare del 1967, vive attualmente nel Regno Unito. Nel 1994, il governo greco privò il re della cittadinanza e confiscò le sue proprietà in Grecia. La famiglia reale sta attualmente contestando questa decisione presso la Corte internazionale dei diritti umani.
Georgia
Repubblica dall’indipendenza nel 1991. Il contendente al trono del regno georgiano, che perse la sua indipendenza a seguito dell'annessione alla Russia nel 1801, è Georgiy Iraklievich Bagration-Mukhransky, principe di Georgia.
Egitto
La monarchia durò fino al rovesciamento del re Ahmad Fuad II d'Egitto e Sudan nel 1953. Attualmente l'ex re, che aveva poco più di un anno al momento della perdita del trono, vive in Francia.
Iraq
La monarchia finì nel 1958 a seguito di una rivoluzione in cui fu ucciso il re Faisal II. Le rivendicazioni al trono iracheno sono avanzate dal principe Raad bin Zeid, fratello del re Faisal I dell'Iraq, e dal principe Sharif Ali bin Ali Hussein, pronipote dello stesso re.
Iran La monarchia cessò di esistere nel 1979 dopo la rivoluzione che rovesciò lo scià Mohammad Reza Pahlavi. Il contendente al trono è il figlio del deposto Scià, il principe ereditario Reza Pahlavi.
Italia
La monarchia cessò di esistere nel 1946 a seguito di un referendum, il re Umberto II fu costretto a lasciare il Paese. Il contendente al trono è il figlio dell'ultimo re, il principe ereditario Vittorio Emanuele, duca di Savoia.
Yemen
La repubblica è nata dall’unificazione dello Yemen del Nord e del Sud nel 1990. Nello Yemen del Nord la monarchia cessò di esistere nel 1962. I sultanati e i principati nello Yemen del Sud furono aboliti dopo la dichiarazione di indipendenza nel 1967. Il contendente al trono è il principe Akhmat al-Ghani bin Mohammed al-Mutawakkil.
Camerun
Repubblica dall’indipendenza nel 1960. Il paese ospita un gran numero di sultanati tradizionali, i cui capi spesso occupano alte posizioni governative. Tra i sovrani tradizionali più famosi c'è il sultano Bamuna Ibrahim Mbombo Njoya, sultano (baba) del regno di Rey Buba Buba Abdoulaye.
Congo(Repubblica Democratica del Congo, ex Zaire)
Repubblica dall’indipendenza nel 1960. Ci sono un certo numero di regni tradizionali in tutto il paese. I più famosi sono: il regno di Cuba (sul trono c'è re Kwete Mboke); il regno di Luba (re, talvolta chiamato anche imperatore, Kabongo Jacques); lo stato di Ruund (Lunda), guidato dal sovrano (mwaant yaav) Mbumb II Muteb.
Congo(Repubblica del Congo)
Repubblica dall’indipendenza nel 1960. Nel 1991, le autorità del paese hanno ripristinato l'istituzione dei leader tradizionali (riconsiderando la loro decisione di 20 anni fa). Il più famoso dei leader è il capo del tradizionale regno Teke: il re (oonko) Makoko XI.
Corea
(RPDC e Repubblica di Corea) La monarchia cessò di esistere nel 1945 a causa della resa del Giappone, nel 1945-1948 il paese fu sotto il controllo delle potenze alleate che vinsero la Seconda Guerra Mondiale, nel 1948 furono proclamate due repubbliche il territorio della penisola coreana. Poiché dal 1910 al 1945 i governanti della Corea furono vassalli del Giappone, vengono solitamente classificati come parte della famiglia imperiale giapponese. Il contendente al trono coreano è il rappresentante di questa famiglia, il principe Kyu Ri (a volte il suo cognome è scritto come Lee). Sul territorio della RPDC esiste de facto una forma di governo ereditaria, ma de jure non è prevista dalla legislazione del paese.
Costa d'Avorio
Repubblica dall’indipendenza nel 1960. Sul territorio del paese (e in parte sul territorio del vicino Ghana) si trova il tradizionale regno di Abrons (governato dal re Nanan Adjumani Kuassi Adingra).
Laos
La monarchia finì nel 1975 a seguito della rivoluzione comunista. Nel 1977, tutti i membri della famiglia reale furono mandati in un campo di concentramento ("campo di rieducazione"). I due figli del re, il principe Sulivong Savang e il principe Danyavong Savang, riuscirono a fuggire dal Laos nel 1981-1982. Non ci sono informazioni ufficiali sul destino del re, della regina, del principe ereditario e degli altri membri della famiglia. Secondo rapporti non ufficiali, morirono tutti di fame in un campo di concentramento. Il principe Sulivong Sawang, essendo il maschio più anziano sopravvissuto del clan, è il contendente formale al trono.
Libia
La monarchia cessò di esistere nel 1969. Dopo il colpo di stato organizzato dal colonnello Muammar Gheddafi, il re Idris I, che si trovava all'estero durante il colpo di stato, fu costretto ad abdicare. Il pretendente al trono è l'erede ufficiale del re ( Figlio adottivo suo cugino) il principe Mohammed al-Hasan al-Rida.
Malawi
Repubblica dal 1966 (dalla dichiarazione di indipendenza del 1964 fino alla proclamazione della repubblica, il capo dello stato era la regina di Gran Bretagna). Un ruolo importante nella vita politica del paese è svolto dal leader supremo (inkosi ya makosi) Mmbelwa IV della dinastia Ngoni.
Maldive
La monarchia cessò di esistere dopo un referendum nel 1968 (durante il periodo del dominio britannico, cioè prima della dichiarazione di indipendenza nel 1965, il paese era già diventato una repubblica per un breve periodo). Il contendente formale al trono, che però non ha mai dichiarato le sue pretese, è il principe Mohammed Nureddin, figlio del Sultano Maldive Hassan Nureddin II (regnò dal 1935 al 1943).
Messico
La monarchia cessò di esistere nel 1867 dopo l'esecuzione da parte dei rivoluzionari del sovrano dell'impero proclamato nel 1864, l'arciduca Massimiliano d'Austria. In precedenza, nel 1821-1823, il paese era già esistito stato indipendente con una forma di struttura monarchica. I rappresentanti della dinastia Iturbide, il cui antenato era l'imperatore messicano durante questo periodo, sono pretendenti al trono messicano. Il capo della famiglia Iturbide è la baronessa Maria (II) Anna Tankle Iturbide.
Mozambico
Repubblica dall’indipendenza nel 1975. Il paese ospita lo stato tradizionale di Manyika, il cui sovrano (mambo) è Mutasa Paphiwa.
Myanmar
(fino al 1989 Birmania) Repubblica dall'indipendenza nel 1948. La monarchia cessò di esistere nel 1885 dopo l'annessione della Birmania all'India britannica. Il contendente al trono è il principe Hteiktin Taw Paya, nipote dell'ultimo re Thibaw Min.
Namibia
Repubblica dall’indipendenza nel 1990. Un certo numero di tribù sono governate da governanti tradizionali. Il ruolo dei leader tradizionali è dimostrato dal fatto che Hendrik Witbooi è stato per diversi anni vice capo del governo.
Niger
Repubblica dall’indipendenza nel 1960. Ci sono numerosi stati tradizionali sul territorio del paese. I loro governanti e gli anziani tribali scelgono il loro leader politico e religioso, che porta il titolo di Sultano di Zinder (il titolo non è ereditario). Attualmente, il titolo del 20° Sultano di Zinder è detenuto da Haji Mamadou Mustafa.
Nigeria
Repubblica dal 1963 (dall'indipendenza nel 1960 fino alla proclamazione della repubblica, il capo dello stato era la regina di Gran Bretagna). Ci sono circa 100 stati tradizionali sul territorio del paese, i cui governanti portano sia i titoli familiari di Sultan o Emir, sia quelli più esotici: Aku Uka, Olu, Igwe, Amanyanabo, Tor Tiv, Alafin, Oba, Obi, Ataoja, Oroje, Olubaka, Ohimege (molto spesso significa "leader" o "leader supremo").
Palau(Belau)
Repubblica dall’indipendenza nel 1994. Il potere legislativo è esercitato dalla Camera dei Delegati (Consiglio dei Capi), composta dai tradizionali governanti delle 16 province di Palau. La massima autorità spetta a Yutaka Gibbons, il capo supremo (ibedul) di Koror, la principale città del paese.
Portogallo
La monarchia cessò di esistere nel 1910 in seguito alla fuga dal paese del re Manuele II, che temeva per la propria vita a causa di una rivolta armata. Il contendente al trono è Dom Duarte III Pio, duca di Braganza.
Russia
Successivamente la monarchia cessò di esistere Rivoluzione di febbraio 1917. Sebbene ci siano diversi contendenti al trono russo, la maggior parte dei monarchici la riconosce come l'erede legittima. Granduchessa Maria Vladimirovna, pronipote dell'imperatore Alessandro II.
Romania
La monarchia cessò di esistere dopo l'abdicazione del re Michele I nel 1947. Dopo il crollo del comunismo, l'ex re visitò più volte il suo paese natale. Nel 2001, il parlamento rumeno gli ha concesso i diritti di un ex capo di stato: una residenza, un'auto personale con autista e uno stipendio pari al 50% dello stipendio del presidente del paese.
Serbia
Insieme al Montenegro fece parte della Jugoslavia fino al 2002 (le restanti repubbliche lasciarono la Jugoslavia nel 1991). In Jugoslavia, la monarchia cessò definitivamente di esistere nel 1945 (dal 1941 il re Pietro II era fuori dal paese). Dopo la sua morte, suo figlio, l'erede al trono, il principe Alessandro (Karageorgievich), divenne il capo della casa reale.
Stati Uniti d'America
Repubblica dall'indipendenza nel 1776. SU Isole Hawaii(annessa agli Stati Uniti nel 1898, ottenne lo stato nel 1959) fino al 1893 esisteva una monarchia. Il contendente al trono hawaiano è il principe Quentin Kuhio Kawananakoa, un discendente diretto dell'ultima regina hawaiana Liliuokalani.
Tanzania
La repubblica è stata costituita nel 1964 a seguito dell'unificazione di Tanganica e Zanzibar. Nell'isola di Zanzibar, poco prima dell'unificazione, la monarchia fu rovesciata. Il decimo sultano di Zanzibar, Jamshid bin Abdullah, è stato costretto a lasciare il Paese. Nel 2000, le autorità tanzaniane annunciarono la riabilitazione del monarca e che egli aveva il diritto di ritornare in patria come cittadino comune.
Tunisia
La monarchia finì nel 1957, l’anno successivo alla dichiarazione dell’indipendenza. Il contendente al trono è il principe ereditario Sidi Ali Ibrahim.
La Turchia proclamò la repubblica nel 1923 (il sultanato fu abolito un anno prima e il califfato un anno dopo). Il contendente al trono è il principe Osman VI.
Uganda
Repubblica dal 1963 (dall'indipendenza nel 1962 fino alla proclamazione della repubblica, il capo dello stato era la regina di Gran Bretagna). Alcuni regni tradizionali del paese furono eliminati nel 1966-1967 e quasi tutti furono restaurati nel 1993-1994. Altri sono riusciti a evitare la liquidazione.
Filippine
Repubblica dall’indipendenza nel 1946. Ci sono molti sultanati tradizionali nel paese. 28 di essi sono concentrati nella zona del Lago Lanao (Isola di Mindanao). Il governo filippino riconosce ufficialmente la confederazione dei Sultani di Lanao (Ranao) come forza politica che rappresenta gli interessi di alcuni segmenti della popolazione dell'isola. Almeno sei persone che rappresentano due clan rivendicano il trono del Sultanato di Sulu (situato nell'arcipelago con lo stesso nome), il che si spiega con vari vantaggi politici e finanziari.
Francia
La monarchia fu abolita nel 1871. Al trono di Francia reclamano gli eredi di varie famiglie: il principe Enrico d'Orleans, conte di Parigi e duca di Francia (pretendente orleanista); Luigi Alfonso di Borbone, duca d'Angiò (pretendente legittimista) e il principe Carlo Bonaparte, principe Napoleone (pretendente bonapartista).
Repubblica Centrafricana
Dopo aver ottenuto l'indipendenza dalla Francia nel 1960, fu proclamata la repubblica. Il colonnello Jean-Bedel Bokassa, salito al potere nel 1966 in seguito a un colpo di stato militare, proclamò il paese impero e si proclamò imperatore nel 1976. Nel 1979 Bokassa venne rovesciato e l’Impero Centrafricano divenne nuovamente la Repubblica Centrafricana. Il contendente al trono è il figlio di Bokassa, il principe ereditario Jean-Bedel Georges Bokassa.
Repubblica del Ciad dall'indipendenza nel 1960. Tra i numerosi stati tradizionali del Ciad, due sono da evidenziare: i sultanati Bagirmi e Wadari (entrambi furono formalmente liquidati dopo la dichiarazione di indipendenza e restaurati nel 1970). Sultan (mbang) Bagirmi - Muhammad Yusuf, Sultan (kolak) Vadari - Ibrahim ibn-Muhammad Urada.
Montenegro Vedi Serbia
Etiopia
La monarchia cessò di esistere nel 1975 dopo l'abolizione della carica di imperatore. L'ultimo degli imperatori regnanti fu Haile Selassie I, appartenente alla dinastia i cui fondatori sono considerati Menelik I, figlio di Salomone, re d'Israele, avuto dalla regina di Saba. Nel 1988, in una cerimonia privata a Londra, il figlio di Haile Selassie, Amha Selassie I, fu proclamato nuovo imperatore d'Etiopia (in esilio).
Sud Africa Repubblica
Dal 1961 (dall'indipendenza del 1910 fino alla proclamazione della repubblica, il capo dello stato era la regina di Gran Bretagna). I leader tribali (amakosi) svolgono un ruolo importante nella vita del paese, così come il sovrano del tradizionale regno di KwaZulu, Goodwill Zwelithini KaBekuzulu. Separatamente, vale la pena evidenziare il leader supremo della tribù Tembu, Baelekhai Dalindyebo a Sabata, che, secondo le usanze della tribù, è considerato il nipote dell'ex presidente sudafricano Nelson Mandela. Anche il capo della tribù lo è famoso politico, Il leader dell'Inkatha Freedom Party Mangosuthu Gatshi Buthelezi proviene dalla tribù Buthelezi. Durante il periodo dell'apartheid, le autorità sudafricane crearono dieci entità tribali "autonome" chiamate Bantustan (patria). Nel 1994

E ora qualcosa sulle caratteristiche della monarchia africana.

Autocrati africani.

Benin. Joseph Langanfen, membro della dinastia Abomi, è il presidente del KAFRA, il consiglio famiglie reali abomi.

I rampolli delle dinastie entrate nella storia dell’Africa prima dell’inizio del Novecento sono i portatori del potere segreto con cui devono convivere i “governi moderni”.

A differenza dei Maharja indiani, sono sopravvissuti agli sconvolgimenti della storia ed esistono, per così dire, in mondo parallelo, che rimane molto reale. Tuttavia, per alcuni africani rappresentano un sistema arretrato e arcaico che ha ceduto alla colonizzazione occidentale. Sono accusati di conservatorismo tribale, che interferisce con la tradizione Società africane procedere verso la formazione degli Stati moderni.

Per altri, questi re sono i garanti dell'antica cultura di fronte a un futuro incerto. Comunque sia, sono ancora presenti in diversi paesi e questa realtà deve essere presa in considerazione.

Nigeria. Igwe Kenneth Nnaji Onimeke Orizu III. Obi (re) della tribù Nnewi. Quando fu proclamato re nel 1963, Igwe era un contadino e le sue 10 mogli gli diedero 30 figli. Situata nella parte orientale del fiume Niger, la città principale della tribù conta diversi milionari.

Benin. Agboli-Agbo Dejlani. Re di Abomi. Ex poliziotto, ha dovuto aspettare sei anni per andare in pensione prima di essere finalmente proclamato, con una cerimonia segreta, capo di uno dei clan Abomi. Per natura, il re monogamo doveva prendere altre due mogli, come richiesto dal rango.

Nigeria. Nel 1980, Sijuwade divenne il cinquantesimo oni (re) di Ilfa, una delle più antiche dinastie africane. Oggi è un ricco uomo d'affari, possiede vaste proprietà in Nigeria e Inghilterra.

Camerun. Fon (re) Banjuna è il fratello degli animali coraggiosi e potenti. Di notte può trasformarsi in una pantera e cacciare avvolto in un sudario. In precedenza amministratore capo e il capo di gabinetto del ministro delle finanze camerunense, Kamga Joseph, è ora il tredicesimo von della sua tribù.

Ghana. Ocediyo ado Danqua III. Laureato all'Università di Londra e consigliere economico del governo ghanese, re Akropong ha trascorso gli ultimi sedici anni vivendo nei “luoghi santi” degli Akuarem-Ason, uno dei sette principali clan della tribù Akan.

Congo. Nyimi Kok Mabintsh III, re di Cuba. Adesso ha 50 anni, è salito al trono a 20. È considerato un discendente del dio creatore e possessore di poteri soprannaturali. Non ha il diritto di sedersi per terra o di attraversare i campi coltivati. E nessuno lo ha mai visto mangiare.

Sud Africa. Buona volontà Zwelethini, re degli Zulu. È un discendente diretto del leggendario Chaka Zulu, il fondatore del regno, il cui genio militare è talvolta paragonato a Napoleone.

Nigeria. Oba Joseph Adekola Ogunoye. Olowo (re) della tribù Ovo. 600 anni fa, il primo monarca della dinastia si innamorò di una bellissima ragazza che si rivelò essere una dea. Divenne sua moglie, ma pretese che ogni anno il popolo celebrasse feste in suo onore con un sacrificio. Ciò accade ancora, ma i sacrifici umani - necessariamente un uomo e una donna - furono sostituiti da una pecora e una capra.

Camerun. Hapi IV, re di Bana. Questa dinastia reale è associata a una vera tragedia. A metà del XII secolo, diversi clan Bamileke si stabilirono in piccoli villaggi intorno a Ban. La leggenda narra che uno dei capi villaggio, Mfenge, fu accusato di stregoneria. Per giustificarsi, tagliò la testa a sua madre e il cadavere fu studiato dagli sciamani locali. Le affermazioni secondo cui la stregoneria veniva trasmessa attraverso il "grembo materno" non furono provate e lo stesso Mfenge fu nominato re.

Queste sono le loro maestà africane. 21 ° secolo.

Monarchia- una forma di governo in cui il potere supremo spetta in tutto o in parte a un rappresentante dinastia regnante– monarca (re, zar, scià, ecc.). Il monarca eredita il potere statale in un certo ordine, agisce come unico capo di stato.

Segni di una forma di governo monarchica:

L'esistenza dell'unico portatore del supremo potere statale;

Successione dinastica al potere supremo;

Proprietà permanente del potere da parte del monarca: le leggi della monarchia non prevedono la rimozione del monarca dal potere;

Mancanza di responsabilità legale del monarca per le sue azioni (ad esempio, secondo i regolamenti militari di Pietro I, il sovrano è "un monarca autocratico che non dovrebbe rispondere a nessuno nel mondo sui suoi affari").

La monarchia è una forma di governo molto flessibile e praticabile. È nato in una società proprietaria di schiavi. Sotto il feudalesimo divenne la principale forma di governo. La forma di governo monarchica non ha perso il suo significato ed esiste in numerosi stati borghesi moderni (Inghilterra, Spagna, ecc.).

Tipi di monarchia. Dal punto di vista del potere completo del monarca, esistono due tipi di monarchie: assoluta e costituzionale.

Monarchia assoluta (illimitata). – forma di governo di carattere autocratico: il monarca emana da solo le leggi, dirige il governo, controlla la giustizia (Russia nei secoli XVII-XVIII, monarchie assolute dell'era feudale, nel periodo moderno - Brunei). La caratteristica principale di una monarchia assoluta è il potere illimitato e irresponsabile del monarca. In un tale stato non esiste il parlamento, un organo legislativo eletto dalla popolazione; non ci sono atti costituzionali che limitino il potere del monarca.

Attualmente, la monarchia assoluta è una forma di governo rara. È riconosciuto che, sotto tutti gli aspetti, esiste in Oman e Brunei. Qui non esiste un organo rappresentativo; il re è anche il giudice supremo.

La monarchia assoluta è intrinseca regime autoritario. Una sorta di monarchia assoluta - monarchia teocratica, quelli. forma di governo nella quale rappresenta contemporaneamente il capo dello Stato autorità laica e religiosa(Arabia Saudita).

Monarchia costituzionale (limitata). - una forma di governo in cui il potere del monarca è limitato da un organo eletto - il parlamento - e da un atto giuridico speciale - la costituzione. Qui c'è una distribuzione dei poteri del potere supremo tra un unico organo - il monarca e un organo collettivo - il parlamento. La monarchia costituzionale esiste attualmente, ad esempio, in Gran Bretagna, Danimarca, Belgio, Spagna, Giappone e altri paesi.

Una monarchia costituzionale può essere dualistica e parlamentare. In una monarchia dualistica l'organizzazione dei più alti organi del potere statale è di duplice natura: il monarca concentra nelle sue mani il potere esecutivo, forma un governo responsabile nei suoi confronti e il potere legislativo appartiene al parlamento. Allo stesso tempo, il monarca ha il diritto di imporre un veto assoluto sulle leggi adottate dal parlamento.

Una monarchia dualistica nasce nella maggior parte dei casi all'incrocio di due epoche storiche– feudale e borghese. Attualmente, il Marocco, la Giordania, il Kuwait e alcuni altri stati sono riconosciuti come tali.

Per monarchia parlamentare Le seguenti caratteristiche sono caratteristiche:

Il potere del monarca è limitato in tutte le sfere del potere statale, non esiste alcun dualismo;

Il potere esecutivo è esercitato dal governo, che è costituzionalmente responsabile nei confronti del parlamento piuttosto che nei confronti del monarca;

Il governo è formato dai rappresentanti del partito che vince le elezioni;

Il capo del governo diventa il leader del partito che lo possiede il numero più grande seggi parlamentari in parlamento;

Le leggi vengono approvate dal parlamento e la loro firma da parte del monarca è un atto formale.

Il monarca conserva tradizionalmente determinati poteri. Svolge principalmente funzioni rappresentative e simboleggia l'unità della nazione. In alcuni stati nomina il capo del governo. La posizione del monarca esiste grazie all'impegno nazionale nei confronti della forma di governo monarchica, al riconoscimento della monarchia come la forma più appropriata di potere statale.

La conservazione di questo tipo di monarchia è dovuta al patrimonio culturale e storico del paese, al tributo alle tradizioni, alla fiducia nel monarca e alle peculiarità del pensiero (mentalità) nazionale. Maggioranza monarchie moderne differiscono in queste caratteristiche, ad esempio Gran Bretagna, Belgio, Spagna, Giappone, ecc.