Nurkanova Bakytzhan Zhambyrbaevna

Insegnante di storia e geografia

KSU" Scuola superiore N. 2 della città di Taiynsha"

Argomento: Idea nazionale " Mangilik mangiò "come vettore per lo sviluppo della società kazaka.

1. Nel discorso al popolo del Kazakistan del 17 gennaio 2014 “Cammino del Kazakistan -2050: obiettivo comune, interessi comuni, futuro comune”, il Presidente della Repubblica del Kazakistan Nursultan Nazarbayev ha proposto di sviluppare e adottare la legge patriottica “Mangilik El” .

"Mangilik El" è l'idea nazionale della nostra casa tutta kazaka, il sogno dei nostri antenati. In 22 anni di sviluppo sovrano sono stati creati i valori principali che uniscono tutti i Kazakistan e costituiscono il fondamento del futuro del nostro Paese. Non sono presi da teorie trascendentali. Questi valori rappresentano l’esperienza del Cammino del Kazakistan, che ha superato la prova del tempo”, ha affermato il Capo dello Stato.

Quest'anno 2016 è segnato da un evento importante: il 25° anniversario dell'Indipendenza della Repubblica del Kazakistan. Tutti i risultati ottenuti in questi anni sono merito del pacifico popolo del Kazakistan, che, grazie alla politica lungimirante del nostro Nursultan Abishevich Nazarbayev, ha creato un unico paese, amante della pace, che lotta per un futuro luminoso. L’idea nazionale dovrebbe unire le nostre aspirazioni, visioni del mondo, valori spirituali, aree prioritarie nazionali dell’economia.

Il tempo ha dimostrato che la strada più ragionevole è coniugare gli interessi di tutti i cittadini del Paese, indipendentemente dalla loro etnia. La transizione del paese verso uno stato civile della società, la formazione di un unico popolo in Kazakistan diventa il fulcro dell'idea nazionale.

Qualsiasi idea nazionale è una formula capiente, ma allo stesso tempo estremamente compressa, da cui si sviluppa un concetto ideologico di base che determina la vita dello Stato, della società e dei cittadini a lungo termine. Le seguenti caratteristiche di un'idea nazionale sono considerate generalmente accettate. Deve: avere un'immagine visiva - un simbolo ed essere basato sull'ideologia; appartenere agli antenati attraverso la storia, i racconti, le leggende; essere vantaggioso per l’individuo, la società e il governo; non contenere irrealizzabilità deliberata e bugie; essere breve; essere comprensibile per il bambino.

Tutto questo è racchiuso nell’idea di “Mangilik El”.

L’idea di “Mangilik El” -questa è unità nazionale, pace e armonia nella nostra società. In secondo luogo, questa è una società secolare e un'alta spiritualità. Questa è la crescita economica basata sull’industrializzazione e sull’innovazione. Questa è la Società del Lavoro Universale, una storia, una cultura e una lingua comuni, questa è la sicurezza nazionale e la partecipazione globale del nostro Paese alla risoluzione dei problemi globali e regionali. Grazie a questi valori abbiamo sempre vinto, rafforzato il nostro Paese e moltiplicato i nostri grandi successi. La base ideologica del patriottismo del Nuovo Kazakistan risiede in questi valori nazionali che formano lo Stato”.

Figure scientifiche, culturali e intellettuali del nostro paese stanno considerando e creando varie direzioni nell'attuazione dell'idea nazionale “Mangilik El”. E penso che la direzione principale sia l'educazione moderna.

A partire dal 2017, il Paese garantirà un’istruzione tecnica gratuita ai giovani e sarà sviluppato un sistema di doppia istruzione tecnica e professionale. Inoltre, è stata confermata la priorità del trilinguismo, cioè dello studio delle lingue kazaka, inglese e russa. Come ha sottolineato il Leader della Nazione, le scuole secondarie dovrebbero eguagliare il livello di insegnamento delle Scuole Intellettuali di Nazarbayev.

L'istruzione delle giovani generazioni moderne dipende in gran parte dalla struttura sociale dello Stato. Nel nostro Paese si sta facendo molto per il bene del futuro di domani.

In una scuola moderna c'è più tecnologia: computer, lavagne interattive, Internet, lezioni multimediali, che hanno un effetto positivo sulla qualità delle lezioni e di vari eventi e apportano cambiamenti positivi nel processo di insegnamento della materia.

Un'altra innovazione nel campo dell'istruzione è che si presta attenzione alle piccole scuole, si stanno creando centri di risorse e si sta lavorando molto sulla formazione preprofessionale e specializzata per gli studenti. Uno studente proveniente da una zona rurale, arrivando in una scuola cittadina, può migliorare in quelle materie in cui prima aveva difficoltà.

Il nostro Paese lotta per il diritto ad essere uno Stato competitivo, motivo per cui la ricerca internazionale viene condotta nelle scuoleTIMS, PISA, PIRELLEe altri test sugli scolari. Viene testata l'alfabetizzazione matematica naturale, di lettura e funzionale degli scolari. Sulla base dei risultati della ricerca internazionale, viene redatto un rapporto nazionale, a seguito del quale nelle nostre scuole stanno arrivando cambiamenti in meglio. Credo che tali valutazioni indipendenti di ZUN forniranno un quadro reale dell'istruzione moderna nel paese e contribuiranno ad aumentare il livello di istruzione delle nostre generazioni più giovani.

La moderna comunità pedagogica in Kazakistan sta sperimentando importanti riforme nella preparazione dei corsi. L'insegnamento utilizzando la tecnologia Cambridge offre all'insegnante una nuova visione del mondo: la visione del mondo e la consapevolezza di come dovrebbero essere un insegnante e uno studente cambiano. Gli insegnanti vengono formati ai livelli 1 avanzato, 2 base e 3 base. Le nuove tecnologie nell'insegnamento e nella crescita dei bambini danno una grande spinta di incentivo all'insegnante nel suo pratica pedagogica. Integrazione di sette moduli in lavoro pedagogico– questo è l’obiettivo principale dei corsi.

Gli sforzi dell'amministrazione e del personale docente sono volti a creare le condizioni per lo sviluppo del bambino come persona libera, responsabile e creativa basata sulla variabilità di programmi, libri di testo, corsi di formazione, uso di tecnologie innovative, individualizzazione del processo educativo e la formazione di uno stile di vita sano. L'obiettivo principale è il miglioramento delle qualifiche degli insegnanti e un'istruzione di qualità per gli scolari. Ciò è facilitato anche dal lavoro in varie forme per migliorare le capacità pedagogiche degli insegnanti, lo sviluppo delle abilità pratiche degli studenti nelle lezioni e nei gruppi di interesse, la partecipazione di bambini e adulti a seminari, conferenze, l'organizzazione di scambi di esperienze, certificazioni del personale docente e dei diplomati.

C'è stata una tendenza costante politica del personale scuole mirate a sviluppare un insegnante professionale e una personalità creativa.

Si è formato un atteggiamento positivo degli insegnanti nei confronti della formazione psicologica e pedagogica continua e dell'autoeducazione

Nel contesto della transizione all'istruzione di 12 anni, la diffusione di esperienze pedagogiche innovative ha acquisito una nuova qualità ed è considerata una delle possibili forme di formazione degli insegnanti.

La scuola di domani è la scuola del futuro. Penso che una scuola del genere siano le Scuole intellettuali di Nazarbayev, dove i bambini dotati e di talento hanno l'onore di studiare e potranno ricevere un'ulteriore istruzione superiore in qualsiasi parte del mondo. È gratificante che tali scuole vengano aperte in tutte le regioni del nostro Paese.

2 .Credo che l’idea di “Mangilik El” possa essere rintracciata nella formazione e nell’educazione delle giovani generazioni, a partire dall’istruzione prescolare.

Nello specifico all'interno del curriculum:

Nelle lezioni di scienze e matematica che usano vari tipi lavora in matematica - problemi di parole in cui il testo contiene contenuti patriottici,

Nella lezione di informatica gli studenti si confrontano con i dati demografici delle regioni del Kazakistan; nelle lezioni pratiche vengono utilizzati testi su Astana.

Nelle lezioni di geografia vengono spesso utilizzati dati demografici sulla dimensione e sulla composizione etnica della popolazione per ciascuna regione del Kazakistan. Qui puoi anche trovare i dati storici sulla popolazione.

Nelle lezioni di matematica e conoscenza del mondo nella scuola primaria, i bambini imparano da vividi esempi di amicizia tra i popoli del Kazakistan; i compiti contengono testi sulla nostra patria, sulla capitale, sui riti nazionali, sui costumi e sulle tradizioni dei diversi gruppi etnici.

Le lezioni del ciclo umanitario - lingua e letteratura kazaka, lingua russa e inglese, storia del Kazakistan - riflettono la cooperazione pacifica, il patriottismo, il buon vicinato dei rappresentanti di diverse nazionalità e gruppi etnici.

“Kazakh Khalky Assemblies”, “Bir shanyrak astynda”, “Birlik pen yntymak eli”, “Ultaralyk kelisim” - Kazak tili sabagynda ote kop takyryptar zhasäsporimderd і tatuaggio penna yntymaktastykka tÖrbieleydі.Zhogary sonyptarda kazak tili sabagynda da “Mangilik el-mangilik til idee ”, “Tauelsizdik tolgauy”, “Nurly dol” siyakty takyryptar okylyp otedi Varie olimpiadi, gare di significato distrettuale, regionale e repubblicano riflettono connessioni interculturali e interetniche: letture di Abai e Pushkin, letture di Makhambet, “Zharkyn Bolashak”, dove sono i nostri figli. ogni anno prendi parte attiva, prendi premi.

Le attività extrascolastiche mirano a promuovere la tolleranza, la comprensione reciproca e il rispetto per le tradizioni e i costumi nazionali dei popoli del Kazakistan.

Gli studenti delle scuole superiori partecipano attivamente ai tornei di dibattito distrettuale, in cui gli argomenti principali sono i principi morali.

La comprensione e l'aiuto reciproco tra i gruppi etnici e le religioni nel nostro Paese si sono trasformati in una forte amicizia, coesione di un unico popolo e rispetto reciproco. Ciò è evidenziato dalla nuova data festiva: il Giorno della gratitudine, che si celebra il giorno della creazione dell'Assemblea dei popoli del Kazakistan - 1 marzo.

Il 1 maggio è il Giorno dell'Unità dei Popoli del Kazakistan. Ogni anno la scuola festeggia molto solennemente, i bambini rappresentano molte nazionalità - il programma del concerto include canzoni lingue diverse. Nauryz Meiramy ha riunito tutte le nazionalità del nostro Paese ogni anno sul palco si possono vedere rappresentanti di diversi gruppi etnici.

Tutti i valoricrescere un adolescentegenerazioni - rispetto, amicizia, tolleranza, amore e assistenza reciproca, disponibilitàl'aiuto inizia dalla famiglia.Sta diventando una buona tradizione organizzare eventi dedicati al Family Day all'interno delle mura scolastiche: si tratta di tavole rotonde con genitori e figli.

3. Nel “Piano della Nazione – 100 passi per attuare cinque riforme istituzionali”, i passi 85 e 89 sono dedicati all’idea di Mangilik El sotto forma di compito di creare un progetto di atto patriottico e compito di introdurre i valori ​​di Mangilik El negli attuali programmi di studio dell’istruzione scolastica.

Gli insegnanti dovrebbero svolgere un ruolo importante nell'attuazione del programma “Mangilik El”, annunciato dal Presidente, e gli insegnanti del ciclo sociale e umanitario sono i principali responsabili della promozione dell'idea nazionale tra le giovani generazioni. Il nuovo anno accademico 2015-2016 in tutte le organizzazioni di istruzione secondaria della repubblica è iniziato con la Giornata della Conoscenza, dove si è tenuta una lezione di pace sul tema “Valori di Mangilik El”,

Questo evento aiuta a sviluppare la cittadinanza e il patriottismo negli studenti, promuovendo un senso di amore per la propria patria, rispetto per la sua storia e cultura, rispetto per la natura della loro terra natale e orgoglio per i risultati del moderno Kazakistan.

Nelle condizioni moderne, l'educazione civico-patriottica degli studenti è di particolare importanza e il ruolo delle organizzazioni educative nell'educazione dei giovani cittadini della Repubblica del Kazakistan è in aumento.

A tal fine, gli insegnanti di storia della scuola organizzano tornei di dibattito tra gli studenti delle scuole superiori. Nelle lezioni di geografia e in un corso facoltativo di storia locale, i bambini vengono instillati nell'amore per la propria terra e nel senso di responsabilità per il futuro della loro terra natale.

I docenti della classe conducono ore d'aula dedicate agli avvenimenti del nostro Paese:

Giorno dell'Indipendenza della Repubblica del Kazakistan, Giorno della Vittoria.

20° anniversario della Costituzione della Repubblica del Kazakistan;

20° anniversario dell'Assemblea del Popolo del Kazakistan;

Tenendo l'esposizione internazionale "EXPO-2017".

Nello svolgimento delle attività extrascolastiche, ritengo produttivo l'utilizzo delle nuove tecnologie didattiche e delle forme attive di apprendimento studiate nei corsi di terzo livello (base) del Programma per la formazione avanzata degli insegnanti della Repubblica del Kazakistan, i cui sviluppatori sono AEO Nazarbayev Intellectual Scuole e il Dipartimento dell'Istruzione dell'Università di Cambridge.

Pertanto, tutti gli eventi organizzati per l'attuazione del programma “Mangilik El” mireranno a creare una persona istruita con qualità di leadership sviluppate, pronta a prendere decisioni indipendenti in una situazione di scelta, capace di cooperazione e interazione interculturale, con un senso di responsabilità per il destino del Paese, partecipando attivamente al raggiungimento dell’obiettivo principale della Strategia “Kazakhstan Way – 2050: obiettivo comune, interessi comuni, futuro comune”.

L'idea nazionale “Mangilik El” è il vettore dello sviluppo della società kazaka, che dovrebbe guidare un insegnante moderno.

Le sue fondamenta devono essere gettate nella scuola. Nell'ambito dell'attuazione di questa idea, è necessario condurre intenzionalmente un lavoro educativo ed educativo a scuola. Lo studio delle materie dovrebbe mirare alla formazione di qualità spirituali e morali e sentimenti patriottici, alla responsabilità civica degli studenti, allo sviluppo dell'autocoscienza e della tolleranza nazionale, al rafforzamento dei valori secolari e alla formazione del rifiuto consapevole da parte dei giovani dell’idea di terrorismo ed estremismo, della capacità di comunicare nelle condizioni del Kazakistan multietnico.

Gli sforzi pedagogici dovrebbero mirare a far crescere una persona creativa e di talento che ami la sua famiglia e i suoi amici, la sua gente, la sua patria, un vero cittadino del suo Paese. Per raggiungere l’efficacia, è necessario non solo fornire conoscenze e competenze che contribuiscano alla formazione di ideali, principi e visioni del mondo adeguati, ma anche sviluppare le necessarie qualità personali e il mondo spirituale dei bambini e degli studenti affinché diventino degni cittadini della loro comunità. Paese.

Essere cittadino e patriota della propria patria significa avere una posizione civica attiva, utilizzare con competenza i propri diritti e adempiere ai propri doveri in modo onesto e coscienzioso. Sii laborioso per mantenere un tenore di vita dignitoso e prenditi cura di coloro che hanno bisogno del tuo aiuto e protezione, sentiti responsabile e coinvolto nel passato, presente e futuro del tuo Paese.

È interessante notare che al termine del messaggio il Presidente si è rivolto alle giovani generazioni. Sono state rivolte loro le seguenti parole: “Mi rivolgo soprattutto ai nostri giovani. Questa strategia è per te. Parteciperai alla sua implementazione e raccoglierai i frutti del suo successo. Partecipate al lavoro, ciascuno nel proprio posto di lavoro. Non essere indifferente. Creare il destino del Paese insieme a tutto il popolo!”

Letteratura utilizzata:

Guida per l'insegnante “Scuole intellettuali di Nazarbayev”, 2012

Concorso di saggi repubblicani “Educazione costruttivista: presente e prospettive”. Saggio “Educazione: ieri, oggi, domani”

Messaggio al popolo del Kazakistan del 17 gennaio 2014 “Percorso del Kazakistan -2050: obiettivo comune, interessi comuni, futuro comune”

4. (sito web )

Il crollo dell'ideologia comunista, che per molti anni ha stimolato lo sviluppo di vari gruppi etnici che vivono sul territorio dell'Unione Sovietica, ha portato a un ripensamento del ruolo e del luogo dell'ideologia, nonché del grado della sua partecipazione ai processi politici.

In URSS, per molti decenni, non esisteva altra ideologia oltre al comunismo, che era rappresentato dalle istituzioni competenti ed era influente. Proprio perché ha avuto un peso significativo nella vita politica e ha avuto anche un’influenza significativa sul processo decisionale politico, l’ideologia è diventata uno dei principali fattori destabilizzanti.

I processi di perestrojka, che hanno influenzato direttamente la sfera spirituale, hanno portato la società nella confusione. L’immagine del mondo che si era formata nel corso di decenni è crollata, provocando disorientamento di massa e perdita di identificazione, sia a livello individuale e di gruppo, sia a livello della società nel suo insieme.

Pertanto, la leadership della repubblica, insieme alla comunità scientifica, nelle fasi iniziali dell'indipendenza ha cercato di formulare i principi di base di un'idea nazionale, che dovrebbe servire a prevenire una crisi spirituale e diventare un meccanismo importante per la ricostruzione consapevole della società . Altrimenti, il vuoto ideologico e valoriale potrebbe aggravare la crisi sistemica e complicare la transizione verso una fase ascendente di sviluppo.

Nella società kazaka, da quando il paese ha ottenuto l’indipendenza, si discute sulla creazione di un’ideologia nazionale che garantisca l’integrità sociale e pubblica e l’attività delle persone multietniche. Allo stesso tempo, la questione non era solo quella di rivalutare il ruolo dell’ideologia nei rapporti di potere, ma anche di trasformare l’atteggiamento nei suoi confronti come uno strumento che le fornisce unità e direzione dell’energia politica popolare.

Inoltre, il Kazakistan si trova in una difficile fase di transizione, in cui ogni società incontra difficoltà nel definire la propria ideologia. I settant'anni di regno del regime totalitario e la corrispondente comprensione e uso dell'ideologia hanno lasciato una grande impronta sulla percezione negativa dell'ideologia nella coscienza nazionale del Kazakistan. Mentre l’ideologia, essendo per sua natura politica uno “strumento” per il consolidamento di gruppi come concorrenti nella sfera del potere statale, contiene un principio attivo trasformativo e stimolante, poiché attiva e politicizza la coscienza pubblica sulla base di una certa visione del futuro. Dopotutto, l'integrità della società si forma proprio nel processo di lotta ideologica, poiché le polemiche ideologiche danno impulso alla graduale maturazione della società civile e della democrazia.

Un ruolo significativo nella crisi spirituale e ideologica è stato svolto, in primo luogo, dal conflitto di valori, i cui portatori sono vari gruppi sociali della società. In secondo luogo, il conflitto generazionale degli orientamenti ideologici, poiché l’idea nazionale è impossibile senza superare il divario nella connessione dei tempi e la frattura tra coloro che vivono oggi. Pertanto, una comprensione critica del passato è necessaria per garantire la continuità della storia e prevenire la divisione della società attuale per ragioni ideologiche.

La ragione successiva che ha impedito la formazione di un'ideologia unificante e complicato il processo di identificazione delle idee più vitali e più diffuse tra le masse stesse è stata la differenziazione chiaramente espressa della società kazaka.

Durante i dieci anni successivi all'indipendenza, gli scienziati nazionali più di una volta hanno rivolto la loro attenzione al problema della formazione dell'ideologia nella repubblica. Sono stati espressi diversi punti di vista riguardo al punto di partenza del processo politico moderno, ma il più giustificato, a nostro avviso, è quello in cui se ne proponeva l'inizio nel 1985, poiché con l'orientamento del corso dello Stato verso perestrojka, nella società si sono svolti processi volti a ripensare il passato sovietico. Gli autori di questo approccio ritengono che i movimenti, i partiti e le associazioni socio-politiche emersi in quel periodo, che avevano diversi orientamenti sociali e si concentravano attorno all’idea nazionale, fossero artificialmente limitati dall’idea di ottenere la sovranità.

Questa circostanza, a loro avviso, ha contribuito a identificare l’idea di sovranità con l’idea nazionale, sebbene quest’ultima sia molto più ampia e ricca di contenuti. Ma dal 1991, a causa della trasformazione della sfera delle relazioni socio-economiche, i principi fondamentali dell'idea nazionale considerati nella prima versione hanno perso la loro rilevanza.

Tuttavia, la proclamazione della sovranità statale da parte del Kazakistan e le nuove realtà socio-politiche ad esso associate hanno causato una trasformazione significativa nell’autocoscienza della società e dei suoi cittadini. Durante questo periodo, la prospettiva sul mondo, sulle persone e sulla sua storia cambia radicalmente. La tendenza a rivedere il percorso storico dello Stato sovietico e ad livellare i valori spirituali che potrebbero destabilizzare la situazione politica interna in uno Stato multietnico comincia a guadagnare sempre più forza. Mentre la prima condizione per l’esistenza di un popolo nel presente e nel futuro è l’idea di un “destino comune”.

Se prima la storia del Kazakistan veniva interpretata come una delle componenti della storia unificata dell'URSS, allora durante questo periodo, da un lato, si formò gradualmente la consapevolezza che doveva essere considerata nel contesto della storia mondiale, della storia del L'Eurasia, le civiltà nomadi, la storia dei popoli turchi, i paesi dell'Asia centrale. D’altro canto cresce il punto di vista secondo cui la Russia viene accusata di aspirazioni imperiali. Di conseguenza, la creazione di un quadro oggettivo del passato era considerata uno dei principali fattori nella formazione dell'unità nazionale e nella formazione dell'identità statale della repubblica.

In alternativa, furono proposte ideologie religiose (si nota la transizione degli ex atei alla religione) e nazionali, mentre “nazionale” era più spesso inteso come ideologia nazionalista. Pertanto, è stato affermato inequivocabilmente che “l’ideologia nazionale non può assumere una posizione dominante nello Stato, altrimenti può portare al tribalismo e alla poligamia”. Tuttavia, sia il primo che il secondo non furono riconosciuti come la base per il consolidamento ideologico della società, poiché entrambi portarono al predominio della monoideologia.

Si negava anche la necessità di “imporre” nuovi percorsi ideologici, laddove il concetto stesso di “ideologia” veniva visto come reazionario e non scientifico. Data l'ampia gamma di opinioni, la leadership statale sta tentando di dare una direzione allo sviluppo ideologico della società. Il capo dello stato nei suoi discorsi ha ripetutamente sottolineato l'inaccettabilità di movimenti ideologici come il nazionalismo e lo sciovinismo. A questo proposito, nel 1992, è stata pubblicata la “Strategia per la formazione e lo sviluppo del Kazakistan come Stato sovrano”.

La Costituzione adottata il 28 gennaio 1993 ha sancito una norma che presuppone lo sviluppo del pluralismo ideologico. Nello stesso anno, preparato e espresso dal Presidente del Paese N.A. Il concetto di Nazarbayev “Consolidamento ideologico della società – come condizione per il progresso del Kazakistan”, in cui sono stati evidenziati i seguenti obiettivi della direzione in questo settore.

1. Garantire la stabilità e l'armonia interetnica come condizione politica indispensabile per il successo dell'attuazione delle riforme.

2. Sviluppo di una società che garantisca un adeguato livello di benessere per tutti i cittadini.

3. Sviluppo dell'identità etnica e preservazione della diversità nazionale e culturale del Kazakistan.

4. Approfondire le riforme democratiche, garantendo il pluralismo in politica.

Il capo dello Stato ha sottolineato che una società moderna semplicemente non può esistere senza un sistema ideologico. Nel suo lavoro, definisce l'ideologia come un metodo collaudato nel tempo per consolidare e mobilitare la società per risolvere problemi politici ed economici, come un meccanismo per modellare il comportamento sociale.

Nel suo discorso alla cerimonia dedicata al cinquantesimo anniversario della vittoria del popolo sovietico nella Grande Guerra Patriottica, il Presidente della Repubblica ha ammesso che la rottura con la versione socialista dello sviluppo era una misura necessaria, ma che tale rottura con stesso ha assegnato al popolo il compito di trovare un equivalente degno, ma serio, del patriottismo, che lavorasse per la causa comune del progresso dell'URSS.

I. Nazarbayev sta cercando di prendere in considerazione e dare priorità ai compiti di consolidamento per l'attuazione delle riforme economiche in modo che risolvano il problema del benessere di tutti. Va tenuto presente che qualsiasi società non esiste senza ideologia, non esiste vuoto ideologico o stato non ideologico nella società.

Tuttavia, alcuni contorni della nuova ideologia, così come i principi che dovrebbero guidarne la creazione, potrebbero già essere delineati.

In primo luogo, è stato proposto di prendere in prestito vecchie ideologie, vecchie scuole e visioni ideologiche, mentre si è ritenuto inappropriato abbandonare le visioni individuali del marxismo. Queste sono idee di bontà, giustizia, umanesimo. Poiché il marxismo stesso è una continuazione della storia dell’ideologia, non ha senso far rivivere il marxismo stesso, l’ideologia socialista.

In secondo luogo, c’era un dilemma: dovrebbe esserci una nuova ideologia statale? O dovrebbe essere nazionale?

I sostenitori del primo approccio hanno spiegato il loro punto di vista con il fatto che in realtà ogni stato ha la propria ideologia statale, crea la propria ideologia politica, economica e giuridica, senza la quale non può funzionare. Inoltre, l’ideologia statale può competere con altri sistemi non ideologici non statali, ma non dovrebbe sopprimere altri concetti ideologici.

I rappresentanti della seconda linea intendevano l’“ideologia nazionale” come un sistema di opinioni e teorie generato in uno stato multinazionale. Allo stesso tempo, veniva definita come l’ideologia di una nazione indigena in uno stato multinazionale. Nel caso di classificare un'ideologia nazionale come ideologia statale, hanno proposto che nello sviluppo della stessa si tengano conto degli interessi di tutti i gruppi etnici e non siano confinati solo all'interno del quadro nazionale. Tuttavia, è stato notato che le tradizioni popolari dovrebbero occupare un certo posto nella nuova ideologia.

Sono stati avanzati i seguenti requisiti in base a quale ideologia dovrebbe:

1) includere tutto ciò che è accettabile, progressivo che è nel passato e ideologie moderne altri paesi;

2) essere realisti, democratici e tenere conto degli interessi di tutti i popoli che abitano il Paese;

3) includere i valori storici e socioculturali dei popoli della repubblica e in particolare del popolo kazako;

4) per diffondere l'ideologia è necessario un sistema di propaganda.

Dal 1994, il vettore della discussione sull’ideologia del Kazakistan si è spostato nella direzione opposta. Il punto principale del dibattito è stata l'idea unificatrice, nonché il chiarimento dei suoi obiettivi principali. Se prima gli appelli alla pace e all’armonia miravano al mantenimento della stabilità, ora hanno acquisito un carattere offensivo e hanno preso forma in una visione del mondo che dovrebbe diventare un’idea nazionale.

Ma nonostante una serie di fallimenti nel tentativo di formulare i principi fondamentali della nuova ideologia nella repubblica, furono identificati i valori chiave su cui basare l’ideologia politica. Questi sono valori democratici: diritti umani e libertà, stato di diritto, sistema multipartitico, pluralismo, politica sociale flessibile combinata con un’economia di mercato, patriottismo.

Inoltre, nel suo discorso alla 2a sessione dell'Assemblea dei Popoli del Kazakistan, il presidente del paese N. Nazarbayev ha espresso l'idea che “l'educazione ai fondamenti morali della nostra società multinazionale dovrebbe essere elevata al rango di politica statale .”

Allo stesso tempo, è partito dal fatto che l'ideologia non è una prerogativa esclusiva dello Stato e non dovrebbe essere imposta alla società, poiché ciò è contrario alla democrazia. Pertanto, prima della società, anche delle persone agenzie governative si pone il compito di definire una piattaforma ideologica per il consolidamento della società kazaka, che dovrebbe combinare le migliori conquiste della civiltà umana.

Per risolvere questi problemi e una serie di altri problemi emersi nella sfera spirituale, è stato creato il Consiglio nazionale per la politica statale sotto il presidente della Repubblica del Kazakistan, che ha funzionato su base continuativa come organo consultivo e consultivo sotto la guida del Stato, sviluppando le basi concettuali della politica statale. Famosi scienziati, scrittori e politici della repubblica parteciparono volontariamente ai lavori del Consiglio.

Le principali attività del Consiglio sono state la valutazione stato attuale, tendenze di sviluppo e probabili prospettive per i processi socio-politici, la formazione di un sistema di valori statali adeguato allo status stato indipendente. Il “Concetto per la formazione della coscienza storica nella Repubblica del Kazakistan”, adottato nel maggio 1995 in una riunione ordinaria del Consiglio, ha dato il suo contributo positivo.

Considerando che la storia è la memoria delle persone, da cui provengono la forza e l'ispirazione per la creatività sociale e una svolta verso il futuro, l'attenzione principale è stata rivolta alla creazione di un'immagine oggettiva del passato. Ciò è spiegato dal fatto che nelle condizioni di scelta dei modelli di statualità e democratizzazione della società, i rappresentanti della società si realizzano gradualmente come soggetti del processo storico. Allo stesso tempo, è la coscienza storica fin dall'inizio della nascita di una persona che lo introduce a certi valori, instilla in lui l'amore per la sua patria, per la cultura della sua gente.

Sulla base di ciò, il concetto ha convalidato i principi e gli approcci all'educazione storica delle generazioni più giovani. Uno dei fondamentali è: un approccio cauto nel valutare determinati eventi, la non imposizione di alcun punto di vista, l'allontanamento dai dogmi ideologici. Allo stesso tempo, si intendeva garantire la variabilità nell'educazione storica, che avrebbe dovuto dipendere dalla composizione regionale, sociale e nazionale della popolazione.

Come è noto, una delle funzioni dell'ideologia è la socializzazione delle giovani generazioni, che mira a instillare il rispetto per il proprio Paese e l'adozione di regole di comportamento che portino allo sviluppo stabile della società. Grazie a ciò, l'obiettivo principale del programma era che ogni cittadino kazako, indipendentemente dalla sua nazionalità, dovesse rendersi conto che il Kazakistan è il suo stato natale, che è sempre pronto a venire in suo aiuto e a proteggere i suoi diritti. E la base principale per instillare un senso di patriottismo kazako doveva essere l'idea di unità e integrità del popolo kazako.

A conferma di ciò, sia nella prima Costituzione della Repubblica del Kazakistan che nella seconda, è stata sancita la diversità ideologica e politica, la creazione e l’attività di associazioni pubbliche, i cui obiettivi e azioni mirano a cambiare violentemente il sistema costituzionale, violare l'integrità della repubblica, minare la sicurezza dello Stato, incitare all'odio sociale, razziale, nazionale, religioso, di classe e di clan.

Allo stesso tempo, c’è un cambiamento nelle definizioni utilizzate. Se nella prima metà degli anni '90 si parlava principalmente della formazione di un'ideologia statale o nazionale, nella seconda metà divampò la disputa sullo sviluppo dei principi di un'ideologia nazionale o nazionale, nonché come idea nazionale.

L'idea nazionale è considerata dalla comunità scientifica come un elemento non formulato dell'autocoscienza nazionale, parzialmente espresso attraverso l'ideologia nazionale, che a sua volta, nonostante includa disposizioni economiche, politiche, sociali e religiose, riflette solo un aspetto della idea nazionale.

Considerando che un'ideologia nazionale è definita come un sistema di valori, idee, obiettivi e interessi fondamentali, che rende possibile garantire l'unità degli orientamenti di valore dell'individuo e dello Stato, integrare molti esistenti sociali, religiosi, territoriali, etnici e altri gruppi in qualcosa di intero.

L'ideologia nazionale, a sua volta, prende forma nel processo di costruzione della nazione, dove la base costitutiva della sua formazione è l'identificazione degli interessi nazionali come un insieme di bisogni consapevoli ed equilibrati della società e dello Stato. Il sistema degli interessi nazionali comprende valori fondamentali, vale a dire persone, famiglia e società, i loro diritti, libertà, garanzie di miglioramento e sviluppo.

Attualmente non parliamo più di ideologia nazionale perché siamo giunti all'opinione generale che nella nostra repubblica non si è ancora formata una nazione, se intesa in senso liberale. Cioè, nella comprensione occidentale, il Kazakistan è principalmente uno stato multietnico, in cui sul suo territorio vivono un gruppo etnico che forma uno stato e altri gruppi etnici, ma una nazione non è ancora emersa nel paese. Sulla base di ciò, l'enfasi principale è sull'identificazione dei principi dell'idea nazionale.

Allo stato attuale della società kazaka, il fatto della biforcazione della sfera ideologica è evidente. Da un lato c’è il ritorno al passato, il richiamo alle tradizioni. D'altra parte, nella nostra vita ci sono modelli di pensiero e di comportamento moderni che ne derivano, che a loro volta non sono ancora in grado di determinare la nostra attività e autocoscienza. Naturalmente, nelle condizioni del nostro Paese, che sta attraversando un periodo di transizione, una tale miscela è inevitabile. Inoltre, come mostrato numerosi esempi, la modernizzazione ideologica di successo riporta quasi sempre al centro la categoria strumentale della tradizione, e quindi la rende significativa, sebbene aperta alla contestazione essenziale.

Tuttavia, ci sono anche aspetti positivi nel ritorno e nel ritorno alle tradizioni; con l’aiuto delle tradizioni, è possibile preservare il patrimonio della civiltà come inestimabile fonte spirituale per la razionalizzazione politica e ideologica che risponde alle sfide di oggi e di domani.

Nell’ottobre 1998, il presidente N. Nazarbayev annunciò la strategia di sviluppo del Kazakistan fino al 2030. È un tentativo di comprendere e definire il ruolo dello Stato nella risoluzione dei problemi economici, sociali, politici e ideologici. Attenzione specialeè dedicato alla trasformazione della coscienza di massa, dove l’enfasi principale è sulle generazioni più giovani, a causa del loro alto grado di adattamento alle nuove condizioni.

Nel gennaio 2001, il capo dello Stato ha avanzato cinque principi dell'idea nazionale: l'uguaglianza del popolo multinazionale del Kazakistan, il gruppo etnico costituente il popolo kazako, l'identità religiosa dei popoli, l'educazione al rispetto della legge tra i cittadini, lo sviluppo delle medie e piccole imprese. Il compito principale è ispirare fiducia nelle persone, consentire ai cittadini dello Stato di realizzare il loro enorme potenziale creativo.

Sulla base del fatto che la nostra società si trova di fronte alla necessità di risolvere i seguenti problemi: mantenere la stabilità politica e la pace civile nello Stato, garantire a ogni cittadino della repubblica una vita dignitosa basata sulla continuazione delle trasformazioni socioeconomiche, i principi individuati possono essere utilizzato come base per una nuova ideologia consolidata del Kazakistan.

Non è un segreto che individuare un'idea in grado di consolidare la società sia necessario per raggiungere un accordo sui valori fondamentali. L'idea nazionale non può essere inventata da un gruppo di scienziati o funzionari governativi; essa rappresenta la visione naturale del mondo della maggioranza delle persone, che si è sviluppata nel corso della sua storia; Altrimenti non deconsoliderà la nazione. Inoltre, va tenuto presente che l'ideologia non viene creata subito, ma matura, poiché l'idea nazionale di ogni popolo ha diverse componenti. In primo luogo, il sistema di opinioni storiche consolidate della maggior parte delle persone sulla loro posizione nello spazio. In secondo luogo, è importante come un popolo immagina se stesso nel tempo, come vede la propria origine etnica. Pertanto, nella società kazaka c’è bisogno di una visione del mondo che unisca e spieghi il passato e dia significato alla vita di oggi e alla navigazione nel futuro.

In questo senso, di fondamentale importanza per la formazione di un'idea nazionale è la comprensione da parte della maggioranza della popolazione della repubblica che l'ideologia è necessaria non solo allo Stato, ma, soprattutto, a se stessa. Dopotutto, l'ideologia non è solo un insieme di determinate idee, ma un sistema di opinioni sul mondo, sulla società e sull'uomo, sullo stato e sull'uomo, un sistema che determina l'uno o l'altro orientamento di valore e linea di comportamento.

Avendo un'origine spirituale, l'ideologia, allo stesso tempo, dà alla popolazione un'idea della direzione del movimento della società e dello Stato, del significato dello Stato, poiché presuppone la formazione principi generali l'esistenza dello Stato, le sue politiche, condivise dalla maggioranza di una data società.

L’ideologia può diventare la forza trainante dello sviluppo sociale, agendo come strumento per la mobilitazione politica della società. Il suo aspetto chiave è che rappresenta un potente strumento unificante, senza il quale qualsiasi stato cade a pezzi e perde la sua solidità, quindi nessuno stato può essere non ideologico per un lungo periodo.

Come sapete, l'idea nazionale deve basarsi su principi fondamentali. Al momento, uno dei principi fondamentali per tutti i segmenti della popolazione è la struttura più efficiente dell'economia, che consentirebbe ai cittadini di soddisfare pienamente i propri bisogni materiali.

IN ultimamente molti sono alla ricerca di un’idea nazionale che possa sincronizzare gli sforzi di diversi livelli per lo sviluppo del Paese. Mentre tutti vogliono una vita dignitosa, tutti vogliono sentirsi Umani, avere certe garanzie per questo: questo è ciò che unisce tutti i cittadini. Oltre a ciò, questa idea non richiede un nome speciale come liberalismo, tradizionalismo, ecc., Per garantire una vita dignitosa sotto forma di determinate leggi orientate socialmente, lo sviluppo economico è necessario - altrimenti, non importa quanto equamente siano divisi i beni, la vita di molti sarà inferiore al minimo accettabile.

A loro volta, lo sviluppo economico e la crescita del benessere dei membri della società sono possibili solo con la stabilità politica all’interno del paese e l’assenza di conflitti interetnici. Dopotutto, per il successo dello sviluppo della società, non è importante la nazionalità, ma la somiglianza psicologica della maggioranza dei cittadini. E in questa situazione, un’idea che potrebbe davvero consentire alla società di svilupparsi normalmente e che garantirebbe benessere e sicurezza è l’idea della sicurezza sociale dei cittadini.

Dobbiamo quindi ammettere incondizionatamente che una nuova idea nazionale è una delle questioni più urgenti della nostra vita sociale. Lo sviluppo dei principi dell'idea nazionale dovrebbe stimolare l'emergere di un'ideologia nazionale e la nascita di nuovi ideali.

E la cosa più urgente è che sia necessario definire chiaramente ciò che unisce i membri della società per trovare consenso nella società e sviluppare un vero meccanismo per migliorare la condizione sociale del Paese.

Come è noto, esiste un certo modello in una società di transizione: se il benessere della popolazione ad un certo punto inizia a crescere, allora la sua soddisfazione per la situazione esistente diminuisce, poiché la coscienza reagisce in modo inadeguato e non sincronizzato ai cambiamenti oggettivi. Pertanto, ora stiamo vivendo una crescita economica nella repubblica, e c’è un miglioramento della situazione in molte aree, mentre la maggioranza della popolazione del paese è insoddisfatta della propria situazione sociale. Pertanto, in tali condizioni, la stabilità, il benessere e la sicurezza sociale della popolazione possono acquisire un valore tangibile.

L’idea nazionale è progettata per consolidare la società. Per svilupparlo è necessario unire tutti i Kazakistan, senza dividere nessuno su base etnica. Uno dei documenti fondamentali, i principi ( “Un Paese – un destino”, “Origini diverse – pari opportunità”, “Sviluppo dello spirito nazionale”) che ha costituito la base per la formazione dell'idea nazionale, è stata la “Dottrina dell'unità nazionale del Kazakistan”, adottata nel 2010.

All'inizio del 2014, il presidente della Repubblica del Kazakistan Nursultan Nazarbayev, rivolgendosi al popolo, ha invitato i residenti a lavorare per raggiungere gli obiettivi della strategia Kazakistan-2050, volta a creare una società prospera basata su uno Stato forte , un'economia sviluppata e opportunità di lavoro universale, nonché l'ingresso della repubblica tra i 30 paesi più sviluppati del mondo. Una delle caratteristiche del discorso del Leader della Nazione è stata che ha detto: “Noi, Kazakistan, siamo un solo popolo! E il nostro destino comune è il nostro Mangilik El, il nostro degno e grande Kazakistan! “Mangilik El” è l’idea nazionale della nostra casa tutta kazaka, il sogno dei nostri antenati”. Pertanto, N. Nazarbayev ha proposto di sviluppare e adottare la legge patriottica “Mangilik El” (“Paese Eterno”). A suo avviso, in 22 anni di sviluppo sovrano sono stati creati i valori principali che uniscono tutti i kazaki e costituiscono la base del futuro del Paese. Non sono presi da teorie trascendentali. Questi valori sono l’esperienza del Kazakhstan Way, che ha superato la prova del tempo. Il Presidente li ha elencati come:

Innanzitutto, questa è l'indipendenza del Kazakistan e di Astana;

In secondo luogo, l'unità nazionale, la pace e l'armonia nella società;

In terzo luogo, questa è una società secolare e di alta spiritualità;

Quarto, crescita economica basata sull’industrializzazione e sull’innovazione;

In quinto luogo, questa è la Società del Lavoro Universale;

Sesto, storia, cultura e lingua comuni;

Settimo, si tratta della sicurezza nazionale e della partecipazione globale del Paese alla risoluzione dei problemi globali e regionali.

Secondo Elbasy, grazie a questi valori, i kazaki hanno sempre vinto, rafforzato il Paese e moltiplicato grandi successi. La base ideologica del patriottismo del Nuovo Kazakistan risiede in questi valori nazionali che formano lo Stato. Pertanto, il Presidente ha invitato tutti i kazaki, in particolare i giovani, a compiere ogni sforzo per raggiungere un grande obiettivo comune, un futuro comune. Allo stesso tempo, furono date istruzioni per organizzare lo sviluppo e l’adozione della legge patriottica “Mangilik El”.

In sostanza, questo documento rappresenta l'idea nazionale del Kazakistan, che ha una sua peculiarità. Si basa sulla multietnicità. Solo il rispetto degli interessi di tutti i cittadini della repubblica porterà al passaggio alla società civile e alla formazione di un unico popolo, che è alla base dell'idea nazionale. Solo insieme i Kazakistan saranno in grado di costruire un Kazakistan prospero e di successo. Pertanto, “Mangilik El” è un’ideologia statale.

Nel gennaio dello scorso anno è iniziato lo sviluppo del concetto di idea nazionale. A questo scopo è stato creato un gruppo di lavoro composto da rappresentanti dell’Amministrazione del Presidente della Repubblica del Kazakistan, del governo, dell’Assemblea del Popolo e del movimento nazionale “Kazakhstan-2050”. L’obiettivo principale del concetto “Mangilik El” era formulare i principi dell’unità della società kazaka, e il documento divenne la base per l’educazione patriottica dei residenti del paese.

Alla vigilia delle elezioni presidenziali anticipate dell’aprile 2015, Nursultan Nazarbayev ha annunciato la necessità di formalizzare legalmente il concetto di idea nazionale. La stessa proposta l'ha espressa davanti ai delegati dell'Assemblea del Popolo della Repubblica. Lo sviluppo di un tale documento è stato considerato unico, poiché non esiste uno stato al mondo che registrerebbe l'idea nazionale sotto forma di atto legale. "Non esiste un'esperienza simile da nessuna parte e noi siamo davanti a tutti", ha detto in questa occasione il leader della nazione.

L'altro giorno, alla XXIV sessione dell'Assemblea del popolo del Kazakistan, è stato adottato il documento programmatico “Mangilik El”, che documenta l'idea nazionale dello Stato. “Il Patriot Act è una raccolta dei valori più importanti che influenzano direttamente la vita oggi e quella futura. Il Patriot Act è un mandato alle future generazioni dei fondatori dell’indipendenza. Dobbiamo lavorare per radicare questi valori nella coscienza di ogni kazako", ha osservato Nursultan Nazarbayev. È simbolico che l'idea nazionale sia apparsa nell'anno del 25° anniversario dell'indipendenza della Repubblica del Kazakistan.

Pertanto, l’idea nazionale si basa sui valori che hanno permesso al popolo kazako di raggiungere un successo storico. Il suo seguito consentirà al Kazakistan di partecipare alla risoluzione di tutte le questioni regionali e globali significative. Come ha osservato N. Nazarbayev, l'unità nazionale, la pace e l'armonia, la storia e la cultura, l'integrità della lingua sono una garanzia di unità e stabilità nello Stato, poiché sulla base di questi valori vengono poste le basi del nuovo patriottismo.

Ruslan Khadimullin

(NANazarbayev)

Prefazione……………………………………………………………………………………. 7

Introduzione…………………..................................................................9 Capitolo 1.Politica nazionale e idea nazionale« Mangilik El"..V leggero C documenti strategici e messaggi del Presidente al popolo del Kazakistan……..16. 1. Alla domanda O idea nazionale“Mangilik El”………………….. ..16 2. L'essenza dei concetti “idea nazionale”, “spirito nazionale”, “ideale nazionale”. “leader nazionale”, “élite nazionale”……………….................................. 19 3 .Comprensione etnoculturale e civile dell'idea nazionale e nazionale…… ideale in una società multietnica. La loro unità e interconnessione………….. 22 4. L’idea nazionale del Kazakistan: dall’identificazione e consolidamento etnico al consenso…………….. .24.. 5.La competitività come componente più importante dell'idea nazionale………………27. 6. Promuovere il nuovo patriottismo kazako nel contesto dell'idea nazionale Mangilik El ………………………………………………………………………………………… 32 7.Il Kazakistan come base filosofica e metodologica dell'idea nazionale “Mangilik El”................................. ................................................... ................................................... .............................. .........36 Capitolo 2. Formazione nazionale dei futuri specialisti nel contesto. idea nazionale. 1. Formazione nazionale dei futuri specialisti: scopo, obiettivi, contenuti................................41 2. L’essenza dei concetti di “educazione”, “educazione etnica”, “nazionale………….. educazione"……………………………………………………………………………………. 43 3. Aggiornare la formazione nazionale dei futuri specialisti nel contesto di………… Ideale educativo nazionale................................................ .................................................... ......47. 4. Un modello per la formazione dell’autocoscienza nazionale dei futuri specialisti nel contesto delle tre componenti dell’idea nazionale “Mangilik El”……………… 49 5. L’idea nazionale “Mangilik El” è la base metodologica dell’educazione nazionale…………….. …………52.. Capitolo 3. Mentalità e mentalità della nazione kazaka e del popolo unito……………. Kazakistan…………………..................................................................61 1 .L’essenza del concetto di “mentalità”............................ .................................................... .......... 61 2. La mentalità del popolo kazako e i fattori che influenzano la sua formazione……………….65 3 . Il concetto di “El” nella mentalità kazaka………………………………. 4 . 67 Yeltan come sistema per sviluppare la mentalità dei giovani kazaki in................................... 70 5 condizioni moderne................................................... .................................................... ................ ................ .Aspetti moderni dello sviluppo della mentalità del popolo kazako e del popolo del Kazakistan popolo del Kazakistan................................................ .............................................. ......................................73Capitolo 4. Formazione delle idee 1. Kazak Eli e la storia del suo sviluppo............................................ .......80. 2. Dalla storia del concetto di "mangiato" (nella trascrizione russa - "El") nell'era della sua origine. 80 3. L’emergere dell’idea “Turik eli”............................................... .................................................... ..............84 4. La civiltà islamica e il riempimento del concetto di “mangiato” con nuovi contenuti................................87 5. L’emergere dell’“idea kazaka” come idea nazionale............................................ ................................89 6. L’idea dell’“eli kazako” nell’era dello “Zar Zaman”……………………………………….95 7. Il movimento “Alash” e l’idea del “Kazako Eli”………………………………………...97 8. Il potere sovietico e l’idea dell’“Eli kazako”................................ ................ .................................... .......99Kazakistan indipendente:E103 L’azione “Kazakh Eli” come risposta alla sfida del tempo................................. L’autocoscienza nazionale nella struttura della coscienza umana.................................105 1. Autocoscienza nazionale dell’individuo e del popolo: concetto, contenuto................................. 105 2. Caratteristiche generali dell'identità nazionale del popolo kazako……………….. 110 3 .Aspetti psicologici dell’autoconsapevolezza nazionale................................................ ........ 116 4. Formazione dell'autocoscienza nazionale della personalità dello studente come soggetto…………. auto-sviluppo e auto-miglioramento nel processo pedagogico dell'università……………….. 120 Capitolo 6. Socializzazione e identificazione etnica come base sviluppo dell’autocoscienza nazionale……………..129 1. La socializzazione etnica è il processo di sviluppo e autosviluppo dell'individuo……………….. nel corso della padronanza dei ruoli etnosociali…………………. 130 2 .“I-concept” etnico come processo di autoidentificazione di una nazione………………… 137 3. Tipi e tipi di identità etnica. Fattori e meccanismi di formazione……….... 142 identità etnica della personalità dello studente…………………..Capitolo 7 La cultura nazionale kazaka e il suo ruolo nella formazione 1. autocoscienza nazionale della personalità del futuro specialista................................. .............151 2. Caratteristiche generali dell'essenza e dello scopo della cultura nazionale, le sue componenti 154 3. La cultura tradizionale e le sue funzioni………………... 158 4. La cultura tradizionale dei kazaki e le sue caratteristiche…………………... L'influenza del pensiero filosofico del popolo kazako sulla formazione del suo ………………… 174 cultura spirituale………………..……………..Capitolo 8.Lingua nazionale comenocciolo 1. identità nazionale………….191 191 L’essenza dei concetti “lingua nazionale”, “lingua di Stato” e................................ 2. “linguaggio della comunicazione interetnica”………………………………………. 192 3. Il ruolo della lingua kazaka come valore e patrimonio nazionale.................................... .............. 196 3 Storia dell'emergere della lingua kazaka................................................ ........................................ .La lingua come principale elemento unificante di una nazione. Atteggiamento tollerante verso la lingua 200 4 altri popoli………………..………………….. 202 5 . .Modello di trilinguismo nel Kazakistan moderno……………. 206 Il multilinguismo è la via per lo sviluppo dell’educazione multiculturale della gioventù moderna….Capitolo 9.……………………………….208 1 Sistema di educazione infantile in una famiglia kazaka 208 2 . 211 3. Metodi e mezzi di educazione nella famiglia kazaka............................................. .............................. 219 4 .Sistema educativo in una famiglia kazaka................................................ ...................................................... 223 Capitolo 10.Nozioni di base 1 tic nella pedagogia popolare kazaka………………233 223 2. .L’essenza del concetto di “etica”………………………………………… 235 3 Idee di etica nella pedagogia popolare kazaka................................................ ....................................... 239 4 .Principi e caratteristiche dell’etica kazaka………………………………………….. 244 .Tipi di etica kazaka……………………..…………….. Capitolo 11. La religione è parte integrante della cultura nazionale del kazako………. 1. popolo e il suo ruolo nella formazione dell’identità nazionale del popolo……………253 .253 2. Il concetto di religione. Le religioni del mondo................................................................ 263 3. La diffusione dell’Islam nel territorio del Kazakistan…………….. 267 4. Il posto e il ruolo di Abai e Shakarim nel sistema di spiritualità kazaka……………... ………………………………...274 5 Situazione confessionale nel Kazakistan moderno 276 .Il problema dell'autodeterminazione religiosa dei giovani……………….Capitolo 1. 12.Cultura della comunicazione interetnica………………………………………281 281 2. Il concetto di “cultura della comunicazione interetnica”, la sua struttura, funzioni e significato.. 284 3. Radici storiche della cultura della comunicazione interetnica in Kazakistan…………….. La cultura della comunicazione interetnica come risultato del ………………….. 288 4 politica…………………………………………………………………………………………………………. 296 5 .Il processo di formazione di una cultura della comunicazione interetnica……….. .Il cosacco mangiò" - l'idea del consolidamento nazionale, della comunicazione interetnica e…………. 300 .Il problema dell'autodeterminazione religiosa dei giovani……………….1 3 . consenso pubblico…………………..…………..Zdorovthstile di vita 1. la gioventù – base per la formazione di una nazione sana.306 306 2. La salute dei giovani come valore duraturo della società moderna................................ 309 3. Malattie socialmente pericolose tra i giovani: segnali e conseguenze................................. La formazione di uno stile di vita sano per i giovani è una condizione professionale………… 317 sviluppo personale dello studente ………………….. Capitolo 14. Sviluppo del potenziale intellettuale dei futuri specialisti………….. la base della competitività di un Paese……………..................................320 320 2. “Nazione intellettuale – 2020”………………….................................................................. 322 3 Fondamenti teorici dello sviluppo intellettuale dell'individuo…………… .La società dell'informazione e la necessità di sviluppare il potenziale intellettuale…. 330 4. personalità………………..…………. Tecnologie innovative nella formazione del potenziale intellettuale…………. 333

Prefazione

Con l’acquisizione dell’indipendenza, le prospettive di vita del popolo del Kazakistan sono diventate più diversificate e, per molti versi, realistiche. Preservare l’integrità della repubblica come organismo sociale a livello nazionale e sociale rimane il compito principale durante il periodo di rafforzamento della stabilità, prosperità e sicurezza del Paese. Il rafforzamento dell'identità civile e spirituale, etnica e nazionale, l'accelerazione dell'attività socioculturale e sociopsicologica della popolazione sono le priorità per lo sviluppo della società kazaka.

Il principio di un unico inizio e di un unico spirito in uno stato multietnico e multireligioso, il principio della diversità in un'unica direzione delle loro attività: questo è ciò che stimola le prospettive di vita del popolo e del popolo del Kazakistan nel 21° secolo. secolo.

Il Kazakistan del 21° secolo non può essere immaginato al di fuori dello stile di vita kazako, al di fuori dell’esistenza nazionale dei kazaki.

La storia dell'evoluzione sociale e culturale del popolo kazako è ricca, e gradualmente prende forma all'incrocio delle civiltà dell'Est e dell'Ovest, dell'Asia e dell'Europa, nello spazio della steppa e della cultura urbana, sotto la forte influenza delle tradizioni turche e Valori spirituali islamici.

Da tempo immemorabile, il territorio del Kazakistan apparteneva e appartiene al popolo kazako. I kazaki, proteggendo la loro terra natale, rafforzarono le basi di una vita pacifica, acquisirono forza sociale e pensieri in unità. La nazione kazaka è l'unico popolo che forma uno Stato con l'alta missione di consolidare attorno a sé i rappresentanti delle altre minoranze etniche che vivono sul territorio della repubblica. L'immagine, lo stile e il tenore di vita dei kazaki dovrebbero costituire il nucleo, la radice della Patria e il sostegno principale, la linea centrale, la forza attrattiva del Kazakistan.

L'intera storia dei kazaki, e ora la storia del Kazakistan indipendente, è una storia di unità, armonia e unità, comprensione reciproca con i paesi vicini.

I tempi nuovi impongono una revisione delle opinioni sull'essenza e sulla relazione dei seguenti postulati: 1) non esiste Kazakistan al di fuori del popolo kazako e della sua cultura; 2) la prospettiva del Kazakistan non sarà forte e attraente senza la vita coordinata e congiunta di tutti i kazaki; 3) il successo delle trasformazioni socioeconomiche, la forza trainante della cultura risiede nel rispetto reciproco e nel sostegno reciproco, nell'efficacia degli sforzi integrali. Questi postulati della saggezza popolare hanno un significato storico oggettivo e l'adesione ai principi di amicizia e unità è obbligatoria per l'intero popolo del Kazakistan.

Lo sviluppo di un paese è un periodo di introduzione di idee e tradizioni di relazioni culturali nella società. Le idee principali della politica amante della pace comemotto e principi relazioni internazionali XXI secolo proposto dal Presidente della Repubblica del Kazakistan N. Nazarbayev: questo è fiducia, tradizione, trasparenza e tolleranza.

Sulla base di essi: a) è stato chiarito l'equilibrio ottimale delle relazioni internazionali;

b) è stata rafforzata la significativa partnership del Kazakistan con i principali partecipanti delle Nazioni Unite; c) è stata sviluppata una resistenza efficace non solo alle manifestazioni esterne delle sfide e delle minacce moderne, ma anche un lavoro produttivo con le fonti della loro origine. Questo atteggiamento è stato rafforzato: a) aumentando la continuità delle generazioni e dei valori; b) impegno per le priorità dell'armonia sociale e della cooperazione internazionale; c) sforzi per attuare i principi di cooperazione e stabilità.

Nel XXI secolo. Parallelamente si è svolto un duplice processo: rinascita nazionale ed etnicizzazione. Entrambe le tendenze sono risposte naturali alla globalizzazione e all’integrazione economica. Si basano sull’interesse a preservare i valori nazionali e a valorizzare la cultura etnica unica. Tra la popolazione della repubblica cresce la consapevolezza della cosa principale: la rinascita dello spazio onomastico è un impulso per la rinascita della cultura intellettuale linguistica, originale e dell'identità nazionale, che non consente la dissoluzione in una società dei consumi senza volto.

Nella “Strategia “Kazakhstan-2050” - Nuovo corso politico di uno stato costituito”, che aggiorna le questioni relative ai problemi dell’unità spirituale e della continuità delle generazioni, della formazione dell’identità nazionale e del nuovo patriottismo kazako, il presidente del paese N.A. Nazarbayev ha sottolineato in particolare che questa è una condizione necessaria per costruire in modo civile, nel prossimo futuro, Stato forte e potente del Kazakistan.

Attribuendo al popolo kazako, in quanto nazione che forma uno Stato, una responsabilità particolare per l'attuazione del nuovo corso strategico "Kazakistan-2050", il Presidente ha sottolineato che una risposta adeguata alle sfide del momento può essere data solo se il codice culturale ( lingua, spiritualità, tradizioni) della nazione è preservata. "Se una nazione perde il suo codice culturale , allora la nazione stessa sarà distrutta”. Solo una storia degna, la memoria di gloriosi antenati ci aiuterà a superare le difficoltà del futuro”.

A questo proposito, la posizione di molti scienziati è del tutto legittima secondo cui le ideologie nazionali vivono a lungo e le nazioni combattono per loro come per il proprio “io”, senza la quale non si può parlare di una nazione e delle prospettive della sua vita storica.

Definendo le direzioni prioritarie del nuovo corso politico dello Stato costituito, elevando il ruolo e la responsabilità dei giovani nella costruzione (nei prossimi anni) di uno Stato forte e potente del Kazakistan, il Presidente ha aggiornato in modo abbastanza chiaro il problema della formazione globale del la sua autocoscienza nazionale e la sua coscienza storica. E questo è del tutto legittimo, poiché la componente nazionale è parte integrante della coscienza uomo moderno . In tutti i paesi civili, il significato dell’educazione moderna è educare una persona di cultura nazionale, capace di impegnarsi varie forme

attività e pensieri, entrano in dialogo per ricercare significati culturali diversi.

Tenendo conto di quanto sopra, va notato che negli ultimi decenni la società sta attraversando un periodo doloroso legato all'intensificarsi della crisi morale e spirituale dei giovani in tutti i suoi aspetti: morale, sociale, fisico e mentale.

La base di questa affermazione è:

1) la presenza di un basso livello di identità nazionale, mentalità, cittadinanza e patriottismo in una certa parte dell'attuale gioventù del Kazakistan. Ciò è particolarmente vero per quella parte della gioventù kazaka che non solo non conosce la propria lingua madre, ma non conosce adeguatamente la storia, i costumi e le tradizioni del proprio popolo. Trascurando così la semplice verità: per la morte di un popolo non è affatto necessaria la sua completa distruzione fisica - basta solo togliergli la memoria, il pensiero e la parola - e l'anima del popolo verrà uccisa.

L’esperienza storica mostra che l’ignoranza della cultura del proprio popolo, del suo passato e del suo presente porta alla distruzione del legame tra le generazioni, del legame dei tempi, che provoca danni irreparabili allo sviluppo dell’uomo e del popolo nel suo insieme;

2) la crescita di visioni religiose di vario genere tra i giovani; aumento della criminalità tra i minori, abuso di alcol, fumo e droghe;

aumento dell'incidenza di suicidio, prostituzione, manifestazioni di crudeltà, rabbia, aggressività, ecc.; una tendenza costante dei giovani a non essere pronti a difendere la Patria, che si manifesta in un atteggiamento negativo nei confronti del servizio militare e delle professioni militari e in una diminuzione del livello della loro forma fisica.

Non i valori spirituali, ma quelli materiali diventano prioritari. In pratica, ciò si manifesta nel fatto che i giovani sono irresponsabili nell’adempiere alle loro responsabilità civiche più importanti, dimostrando immaturità sociale e mancanza di spiritualità;

Il declino del livello morale e spirituale dei giovani si riflette direttamente sul livello: 1) della salute della nazione; 2) il potenziale intellettuale della nazione; 3) competitività del Paese;

L'autocoscienza nazionale come complessa formazione strutturale di un individuo si forma sotto l'influenza della formazione e dell'istruzione, determinata dal suo contenuto, orientamento e metodi di insegnamento, che dovrebbero diventare oggetto di attenzione di una disciplina scientifica indipendente, che ha sia teoretiche che significato applicato.

Per risolvere questo problema, l'introduzione dell'argomento "Mangilik El" in quanto obbligatori, non solo a livello di scuola secondaria ma anche di scuola superiore dovrebbero svolgere un ruolo inestimabile.

L’importanza di introdurre l’argomento "Mangilik El" nelle università del Kazakistan è giustificato dagli autori del libro di testo e dal fatto che:

a) oggi nel nostro Stato sono attivi processi di globalizzazione e integrazione nello spazio educativo mondiale.

E questo aggrava sempre più il problema dell'educazione di una nuova generazione di specialisti, membri socialmente attivi della società con un alto livello di potenziale intellettuale, responsabili dello sviluppo e della conservazione dei valori spirituali della cultura nazionale, in possesso di un'elevata cultura della comunicazione interetnica , capace di superare gli stereotipi dell'identità nazionale e di costruire un dialogo costruttivo con i rappresentanti di altre culture .

b) i giovani sono la generazione da cui dipende il destino futuro del nostro Stato. "Mangilik El" In tutta la comunità globale, i giovani sono visti come il soggetto più importante del cambiamento sociale, come un barometro morale della società, come un’enorme forza innovativa e una risorsa strategica. E quindi, non siamo indifferenti a quale sarà il livello di formazione dell’autocoscienza nazionale e, di conseguenza, del patriottismo e della cittadinanza tra i giovani di oggi, in particolare gli studenti.

Quando si determina il nome di un articolo gli autori hanno preso le mosse dalle decisioni degli ultimi due messaggi del Presidente del Paese al popolo del Kazakistan: 1) “Il cammino del Kazakistan – 2050: obiettivo comune, interessi comuni, futuro comune” (17 gennaio 2014), che parla della necessità . sviluppo e adozione dell'atto patriottico “Mangilik El”.

Il capo dello Stato ha definito “Mangilik El” un’idea nazionale

Allo stesso tempo, ha invitato tutti i kazaki, ciascuno nel proprio posto di lavoro, a “partecipare attivamente ai lavori per attuare le principali direzioni della “Strategia Kazakistan-2050”; « 2) “Nurly Zhol – il cammino verso il futuro” (11 novembre 2014), dove si osserva che “L’idea nazionale “Mangilik El” dovrebbe diventare una forte base ideologica non solo per la Strategia “Kazakistan 2050”, ma anche per una base ideologica indistruttibile e incrollabile per la formazione dello stato kazako nel 21° secolo.Idea dell'oggetto- fornire ai futuri specialisti una comprensione olistica delle origini delle tradizioni popolari e degli interessi della Patria, per rivelare l'essenza dell'esistenza kazaka nello spazio socio-culturale, per riprodurre la vita sociale e interna di una persona, basata su un sistema aperto dei rapporti paritari e dell'unità della comunità delle persone in un determinato luogo di residenza - atameken.

Valore di installazione dell'articolo « 2) “Nurly Zhol – il cammino verso il futuro” (11 novembre 2014), dove si osserva che “L’idea nazionale “Mangilik El” dovrebbe diventare una forte base ideologica non solo per la Strategia “Kazakistan 2050”, ma anche per una base ideologica indistruttibile e incrollabile per la formazione dello stato kazako nel 21° secolo.Idea dell'oggetto- in una comprensione sistematica del cammino percorso dal popolo kazako nel contesto della formazione della nazionalità e della nazione; in una generalizzazione metodologica delle fasi e dell'evoluzione della cultura kazaka nei contesti storici e socioculturali; nel determinare il posto e il ruolo del popolo kazako nella società e nella civiltà umana.

Scopo dell'articolo « 2) “Nurly Zhol – il cammino verso il futuro” (11 novembre 2014), dove si osserva che “L’idea nazionale “Mangilik El” dovrebbe diventare una forte base ideologica non solo per la Strategia “Kazakistan 2050”, ma anche per una base ideologica indistruttibile e incrollabile per la formazione dello stato kazako nel 21° secolo.Idea dell'oggetto- rivelare il valore nazionale dell'esistenza kazaka e dello stile di vita kazako, diffondere il contenuto kazako della vita di generazioni di persone, formare l'attività civica e l'identità nazionale tra i giovani.

Su questo sfondo ricco e reale del nostro tempo si delineano: installazioni oggetto, in particolare:

Aggiornando la conoscenza dei futuri specialisti sull'esperienza storica e nazionale, insegna loro a identificare e adattare i passi verso il futuro;

Radicare nella coscienza dei giovani che abbiamo un paese, un destino;

Per ravvivare il sentimento di appartenenza tra i giovani nella loro terra natale, un senso di responsabilità verso i loro connazionali;

Intensificare l'attività morale, spirituale, intellettuale e creativa dei futuri specialisti come mezzo più importante del loro sviluppo professionale e personale.

Il problema fondamentale del soggetto “Mangilik El” È elevando l’idea nazionale “Mangilik El” allo status di programma nazionale.

Il nuovo soggetto chiarisce il significato e il contenuto di concetti, disposizioni e atteggiamenti in un mondo rinnovato, adegua i parametri per coordinare visioni diverse nel quadro della domanda pubblica.

La logica dell'argomento si basa sull'identificazione delle somiglianze tra l'individuale, lo speciale e il generale nell'esperienza nazionale.

In tre dimensioni - sociale, innovazione e regolamentazione potenziale, il significato nazionale e pedagogico-educativo dell'argomento "Mangilik El" viene rivelato più pienamente.

Nel contesto metodologico, l’area tematica di “Mangilik El” contiene i principi: la transizione dal monismo al pluralismo, dagli approcci unilaterali all’analisi multilivello e alla comprensione interdisciplinare.

La natura multilivello e interdisciplinare implica il passaggio da un'idea astratta del Paese a una comprensione concreta della sua essenza e delle prospettive di sviluppo; approfondire la conoscenza dei futuri specialisti in linea con lo spirito nazionale, l'esistenza nazionale e gli sforzi innovativi;

arricchire le visioni teoriche con la creatività vivente e la necessità di un'attività creativa attiva.

Queste regole contengono un'iniziativa innovativa: l'unità di memoria storica, cultura metodologica e orientamento sociale.

Da queste posizioni, il soggetto “Mangilik El” è un nuovo fenomeno volto a formare un alto livello di autocoscienza nazionale, spirito nazionale, potenziale intellettuale e nuovo patriottismo kazako nella coscienza e nelle attività dei futuri specialisti, richiesti dal nuovo socio -condizioni culturali della Repubblica del Kazakistan. Caratteristica soggetto

“Mangilik El” è il suo contenuto: UN)

è di natura documentaria, storica: gli scopi, gli obiettivi, il contenuto della formazione nazionale dei futuri specialisti sono stati determinati e formati sulla base di un'analisi retrospettiva delle principali disposizioni dei documenti strategici e dei messaggi del Presidente della Repubblica del Kazakistan N. Nazarbayev al popolo del Kazakistan, a partire dal giorno dell'instaurazione dell'Indipendenza del nostro Stato; B)

mira alla formazione completa di un alto livello di autocoscienza nazionale, patriottismo e cittadinanza dei futuri specialisti; c) l’intero contenuto del tema “Mangilik El” è stato costruito tenendo conto delle componenti più importanti dell’idea nazionale (etnoformazione, civile e nazionale), nonché delle sei direzioni principali della “Strategia “Kazakistan 2050” , che dovrebbe essere preso in considerazione quando si costruisce uno Stato forte e potente del KAZAKHSTAN. Primo. Promuovere il nuovo patriottismo kazako. Il nuovo patriottismo kazako è qualcosa che dovrebbe unire l’intera società, indipendentemente dalle differenze etniche. Secondo. Parità di diritti per i cittadini di tutti i gruppi etnici. Siamo tutti kazaki con pari diritti e pari opportunità. Abbiamo la responsabilità diretta di garantire che la pace e la tranquillità regnino nella nostra terra. Terzo. Rinascita di cultura, tradizione e identità. Tradizioni e cultura sono il codice genetico di una nazione. Quinto. Elevare il ruolo dell’intellighenzia nazionale. L’intellighenzia dovrebbe diventare la forza trainante nel rafforzamento dei valori nazionali nella fase di uno Stato costituito.

Sesto.

Il rafforzamento del carattere laico dello Stato è una condizione importante per il successo dello sviluppo del Kazakistan. Come risultato dello studio della disciplina, lo studente dovrebbe sapere: L'essenza dei concetti di base della materia

"Mangilik El"

(etnia, nazione, mentalità, mentalità nazionale, idea nazionale, educazione nazionale, identità nazionale, coscienza etnica, cultura nazionale, cultura della comunicazione interetnica, stile di vita sano, potenziale intellettuale, competitività, ecc.)

L'essenza dell'idea nazionale della Repubblica del Kazakistan “Mangilik El” nel contesto delle sue tre componenti più importanti (etnoformante, civile, nazionale), l'essenza dell'ideale nazionale della Repubblica del Kazakistan; l'essenza del sistema di valori spirituali adeguato allo status dello stato indipendente del Kazakistan; l'essenza dei principali fattori che trasformano l'idea nazionale in realtà nazionale e il destino storico dei popoli;

L'essenza dell'insegnamento del Kazakistan come base filosofica e metodologica dell'idea nazionale "Mangilik El",

L'essenza delle basi metodologiche per lo sviluppo dell'autocoscienza nazionale dei futuri specialisti;

L'essenza del modello per la formazione dell'autocoscienza nazionale di una persona nel contesto delle tre componenti più importanti dell'idea nazionale (etnoformante, civile, nazionale);

Lo studente deve essere in grado di:

Riflettere e determinare il livello di formazione di: a) identificazione etnica a livello di “io” - un rappresentante del popolo kazako”;

b) identificazione civile a livello di “Io, Noi” - rappresentanti dello Stato del Kazakistan; c) Identificazione a livello nazionale (a livello nazionale) a livello di "Io, noi, insieme" - una nazione intelligente e competitiva.

-Identificare i problemi a ciascun livello di identificazione e trovare modi per risolverli. Vivere con dignità in una società civile, nel rispetto dei diritti e delle libertà individuali, valori comuni a tutte le etnie kazake. studio approfondito dell'essenza della cultura nazionale del popolo kazako, le cui componenti più importanti sono la storia, la lingua, i costumi e le tradizioni, l'identità del popolo kazako, nonché l'accettazione consapevole degli interessi nazionali, dei valori nazionali e gli orientamenti di valore del popolo kazako;

Che la formazione di un alto livello di identità nazionale a livello di identificazione civile richiede: 1) studio attivo e padronanza della lingua kazaka come lingua di stato, come elemento fondamentale dell'identità nazionale, nucleo della spiritualità e unità dell'intero popolo del Kazakistan;

2) sviluppo del rispetto per la lingua, la storia, le tradizioni, i costumi, la cultura nazionale di tutti i popoli e nazionalità che convivono; 3) sviluppo di un alto livello di dignità nazionale, patriottismo e cittadinanza, tolleranza e umanesimo 4) disponibilità al dialogo interetnico, interreligioso e interculturale; 5) la necessità di seguire valori universali fondamentali come la vita, la libertà, la coscienza, la fede, l'amore, la felicità, fissando gli ideali “eterni” del Bene, della Verità, della Bellezza, contribuendo alla preservazione della pace, della tranquillità e della non violenza sulla terra;

Che la formazione di un alto livello di autocoscienza nazionale a livello di identificazione nazionale (nazionale) richiede una profonda comprensione del fatto che nelle moderne condizioni socio-culturali della Repubblica del Kazakistan, un'economia intellettualmente sviluppata, competitiva, creativa e personalità sana con una pronunciata: a) necessità di auto-miglioramento, auto-sviluppo, autoaffermazione, auto-realizzazione delle proprie forze essenziali: b) disponibilità a padroneggiare nuove conoscenze, produrre e avviare nuove idee e implementarle a beneficio di la loro patria.

Lo studente deve possedere:

Competenze etnopedagogiche, etnoculturali, multiculturali, cultura dell'armonia e della comunicazione interetnica;

Competenze socio-politiche;

Competenze di informazione e comunicazione;

Competenza nella risoluzione dei problemi."Mangilik El" Articolo nelle università del Kazakistan devono indossare natura metasoggettiva

Competenza nella risoluzione dei problemi.. concetto della materia, programma standard, programma di lavoro, silabuss, brevi abstract delle lezioni, glossario, libro di testo di nuova generazione "Mangilik El."

Nel contesto della filosofia di vita - il tema “Mangilik El » risponde nuovo sfide del tempo - entrare nei 30 paesi più sviluppati del mondo attraverso la preparazione di specialisti altamente qualificati, intellettualmente sviluppati, competitivi con un alto livello di identità nazionale, cittadinanza e patriottismo, pronti e aperti al dialogo culturale ad armi pari.

Capitolo 1. Politica nazionale e idea nazionale “Mangilik El” alla luce dei documenti strategici e dei messaggi del Presidente al popolo del Kazakistan

1. Alla domanda O idea nazionale"Mangilik El"

2. L'essenza dei concetti “idea nazionale”, “spirito nazionale”, “ideale nazionale”, “leader nazionale”, “élite nazionale”.

3 . Comprensione etnoculturale e civile dell'idea nazionale e dell'ideale nazionale in una società multietnica. La loro unità e interconnessione.

4. L'idea nazionale del Kazakistan: dall'identificazione etnica al consolidamento e all'armonia.

5. La competitività come componente più importante dell’idea nazionale.

6. Coltivare il nuovo patriottismo kazako nel contesto dell'idea nazionale e delle attività significative dell'ideale nazionale.

7. Il Kazakistan, come base filosofica e metodologica dell'idea nazionale “Mangilik El”.

1.Sulla questione dell'idea nazionale "Mangilik El." L'idea di formare l'idea nazionale "Mangilik El", espressa da N.A. Nazaprbayev nei Messaggi "La Via del Kazakistan - 2050: Obiettivo comune, interessi comuni, futuro comune" (17 gennaio 2014), "Nurly Zhol - il percorso verso il futuro” (11 novembre 2014).) ha trovato un’ampia risposta tra gli scienziati politici, i filosofi, gli storici nazionali, ecc.

Pertanto, gli scienziati politici nazionali notano che l’idea nazionale “Mangilik El” determina un futuro degno per il popolo kazako e consente al Kazakistan di classificarsi tra i paesi di successo del mondo sviluppato. Questo è un nuovo periodo nel cammino del Kazakistan, le cui basi dovrebbero essere l'unità nazionale e la pace, il rafforzamento dell'economia, la protezione sociale della popolazione, la sicurezza nazionale, lo sviluppo della cultura, della lingua... Nell'attuale fase di sviluppo del paese, l’idea nazionale “Mangilik El” è un passo coraggioso verso il futuro. Deve unire le aspirazioni e le forze di tutti i kazaki nel risolvere i problemi urgenti che la società deve affrontare nell’attuazione della “Strategia Kazakistan 2050”.

Dopo il crollo dell'Unione Sovietica, il Kazakistan si è sviluppato, creando la propria base economica e culturale. E per tutto questo tempo l'intellighenzia creativa, gli scienziati e la gente comune hanno riflettuto sull'essenza dell'idea nazionale. Pertanto, “Mangilik El” è il risultato di tutti gli anni di indipendenza e le sue radici risalgono a tempi antichi”. L’idea di “Mangilik El” presenta il Kazakistan non solo come un paese, ma come una nazione, come un tutto unico. Dobbiamo svilupparci non solo economicamente, ma anche spiritualmente. E, nonostante la sua multinazionalità, il Kazakistan è riuscito a creare un’unica idea comune. E questo è ciò che abbiamo cercato per tutta la vita.“Mangilik El” è l’essenza dell’ideologia statale

palcoscenico moderno formazione del Kazakistan (G. Sultanbaeva) L'idea di "Mangilik El" come

popolo eterno, patria eterna

si basa sul sogno secolare del nostro popolo, sui risultati concreti dello sviluppo del Paese. La forza mobilitante di “Mangilik El” è:

1) nel preservare la propria identità, le proprie radici, il proprio spirito nazionale e il proprio peculiare percorso di sviluppo;

2) nel consolidare il proprio ruolo nella comunità mondiale; - 4) nel tentativo di risolvere problemi urgenti su larga scala e su scala veramente ampia.

Le sue priorità

sostegno ai valori tradizionali; formazione e sviluppo di linee guida morali che determinano l'identità nazionale, rafforzando il potenziale intellettuale della società.

I parametri principali sono l'umanesimo e la giustizia, il progresso sociale e morale (Zh.Zh.Moldabekov).

Quando il Presidente parla del futuro del Kazakistan come “Mangilik El”, mette le questioni relative alla coscienza storica della nazione in uno dei primi posti all’ordine del giorno. Quanto più profonda è la memoria storica, caratterizzata come categoria socio-culturale, e quanto più profonde sono le radici della coscienza storica, tanto più la persona stessa e la società nel suo insieme diventano spiritualmente più ricche.

Per comprendere il presente e prevedere il futuro è necessario conoscere il passato. La vita e i principi civici di una persona sono definiti più chiaramente se penetra profondamente nell'essenza dell'esperienza socio-culturale accumulata dalle generazioni precedenti. come nazione, è necessario formare (attraverso il rilancio della visione del mondo nazionale, fonti spirituali che costituiscono l'essenza della storia e della cultura originarie) la coscienza storica inerente a questa società.

La storia è legata al passato, alla memoria umana e alla coscienza sociale. È possibile far rivivere la coscienza storica solo attraverso lo studio e la ricerca della storia originale, attraverso lo sviluppo di valori fondamentali che costituiscono la base della cultura nazionale. Insieme alla lingua madre, che risveglia spiritualmente le persone, è necessario far rivivere le tradizioni, ripristinare completamente il passato storico delle persone: questo è il modo per formare l'autocoscienza storica, che costituisce la piattaforma spirituale dell'Indipendenza (B. Satershinov ).

I fondamenti filosofici e politici del concetto “Mangilik el” riportati nel Messaggio del Leader della Nazione “Kazakhstan-2050” risalgono ai tempi dei Saks, degli Unni e degli antichi turchi.

Per lo stato del Kazakistan (nel territorio dove in passato governavano i potenti imperi di Sakas, Unni, Turchi, Genghis Khan, Altyn Orda), l'idea di "Mangilik El" è ereditata dai loro antenati.

“Servire questa idea ha salvato la nostra terra in ogni momento dagli invasori, e questa connessione nel tempo e nella storia non dovrebbe essere interrotta. Perché “solo se manteniamo la continuità tra le gesta dei nostri eroici antenati, le conquiste del presente e il luminoso futuro delle generazioni successive, possiamo diventare “Mangilik el” (N.A. Nazarbayev). L’idea di “Mangilik El” è sempre stata il ponte che collegava i grandi imperi nomadi con una storia gloriosa con la civiltà mondiale. È stato messo in pratica lungo la Grande Via della Seta, lungo il percorso di sviluppo della civiltà nomade, che è caratterizzata da qualità umane universali come l'umanesimo, la preservazione dell'unità delle persone con la loro intrinseca ampiezza dell'anima e gentilezza. Nell'era odierna della globalizzazione, ... l'idea di "Mangilik el" è una garanzia della rinascita della nostra antica visione del mondo turca, essendo il fondamento della civiltà dei nomadi nella loro

Ciò significa che il Kazakistan indipendente, noto alla comunità mondiale come uno stato vicino e amante della pace, ha un enorme potenziale che non è stato ancora apprezzato da nessuno e non è stato ancora pienamente sfruttato.

Ciò significa che l’idea “Mangilik el” è la chiave del nostro codice nazionale (Kubash Sagidolluly) Ad Astana c'è un maestoso arco “Mangilik El”. Questa composizione è stata creata secondo il progetto del designer Sagyndyk Zhanbolatov e dello scultore Kanat Korganov. Il concetto “Mangilik el”, ritiene S. Zhanbolatov, ha profonde radici storiche e un grande contenuto ideologico e filosofico. Nella comprensione storica e linguistica turca, la parola “mangi” corrisponde a significati semantici

concetti come "Tanir", "Kudai", "Alla", crede.

Pertanto, il concetto “Mangilik el” significa “paese, popolo dell’Onnipotente”.

Oggi, con lo sguardo rivolto al futuro, ci siamo posti un obiettivo: la costruzione di “Mangilik El”. Per raggiungere questo obiettivo è necessaria l’unità. È la nostra forza.

“È stata proclamata l’idea nazionale “Mangilik El”, nata dall’intera esperienza storica millenaria del popolo kazako, dal cammino kazako percorso negli anni dell’indipendenza”, si legge nel Discorso dell’Assemblea del Popolo del Kazakistan ai cittadini del paese.

Se consideriamo l’essenza dell’idea nazionale “Mangilik El” nel contesto delle disposizioni di cui sopra, possiamo notare quanto segue: Mangilik El” è la storia del popolo kazako, che rappresenta la nazione statale della Repubblica del Kazakistan - Kazak El.

E questa è allo stesso tempo la storia della formazione della Repubblica del Kazakistan come stato multinazionale, che aspira al riconoscimento globale e occupa il suo posto degno nella comunità mondiale a parità di condizioni, e questa è anche la storia del kazako Eli.

Per una comprensione più approfondita dell'essenza dell'idea nazionale “Mangilik El”, è necessario comprenderne le componenti più importanti.

2. L'essenza dei concetti “idea nazionale”, “spirito nazionale”, “ideale nazionale”, “leader nazionale”, “élite nazionale”. Numerosi studi sull’essenza del concetto di “idea nazionale” notano:

L'idea nazionale determina il significato dell'esistenza di un particolare popolo, gruppo etnico o nazione.

Qualsiasi Stato o società che costruisca il proprio futuro deve necessariamente fare affidamento sulla propria idea nazionale. Una società che non fa affidamento sulla propria idea nazionale è destinata ad andare fuori strada;

La storia conferma che uno Stato con un’idea e un’ideologia nazionale è molto più forte di uno Stato dominato dalla deideologizzazione. L’idea funge da strategia per il successo. Come dice la saggezza orientale, “se non sai dove stai navigando, nessun vento in poppa ti aiuterà”.

Come vediamo, essendo una forma speciale e specifica di autocoscienza nazionale, l'idea nazionale, come componente della vita spirituale della società, svolge funzioni di formazione del significato, formazione etnica, orientamento del valore e consolidamento sociale.

Si basa su valori come la spiritualità della nazione, l'amore per l'apparenza storica e l'atto creativo del suo popolo, la fede nella sua forza spirituale, nella sua chiamata spirituale, la comprensione da parte del popolo della propria identità culturale e missione spirituale, la profondità e prospettive di sviluppo sociale, unità di memoria storica e immagine di futuro.

A questo proposito, la posizione degli scienziati nazionali è del tutto legittima secondo cui le ideologie nazionali vivono a lungo e le nazioni combattono per loro come per il proprio “io”, senza la quale non si può parlare di una nazione e delle prospettive della sua vita storica. Spirito nazionale. – Quando un'idea nazionale attraente abbraccia tutto il popolo, acquista il fenomeno di uno spirito nazionale. . Spirito nazionale

questo è il risultato cumulativo dello stato qualitativo della realtà nazionale Lo spirito di un popolo che è in costante umiliazione, dipendenza e sottomissione non sarà mai esaltato. Questo sentimento elevato è associato alla difesa della Patria, all'eroica lotta del popolo per il destino del Paese... In situazioni estreme, lo spirito nazionale si trasforma in una sorta di forza magica magica.

“Ci sono momenti nella vita dell’umanità in cui sconvolgimenti profondi, uno sconvolgimento enorme, sono capaci di scuotere la società fin dalle sue fondamenta. In questi momenti della storia, una persona comincia a rendersi conto che è impossibile continuare a vivere la stessa vita più a lungo.

È necessario che alcuni grandi eventi interrompano improvvisamente il filo della storia, gettino l’umanità fuori dalla routine in cui è bloccata e la spingano su nuove strade, nel regno dell’ignoto, alla ricerca di nuovi ideali”. A questo proposito, va notato: la natura umana presuppone necessariamente il perseguimento di un ideale, che si riflette nella creazione del mito, nel folklore, nella cultura popolare, nel pensiero filosofico e politico e, infine, nell'ideologia. Nell'era moderna, l'ideale nazionale è una categoria di fondamentale importanza, poiché diventa uno dei principali strumenti di progressiva innovazione e trasformazione sociale. L'ideale nazionale ha lo scopo di garantire lo sviluppo dell'autocoscienza nazionale.

L'ideale nazionale contribuisce al rafforzamento globale della statualità e al successo dello sviluppo della nazione, perché è strettamente correlato al criterio di progressività del sistema statale, alla comprensione di ciò che costituisce realmente le tendenze principali nello sviluppo dei tempi moderni. Il consolidamento della società e il rafforzamento dell'unità sociale sulla base di un ideale nazionale generalmente riconosciuto hanno un impatto positivo sulle relazioni interetniche e interetniche, che sono uno degli aspetti più complessi della vita sociale di qualsiasi stato multinazionale. portatore dell'idea nazionale, soggetto attivo della sua attuazione pratica è l'individuo, la nazione e la società nel suo insieme. Leader nazionale ed élite nazionale.

Unità sulla questione dei valori fondamentali sostenuti dal popolo e molto sentiti leader politico, è una condizione invariabile per la stabilità e lo sviluppo dello Stato.

Allo stesso tempo, va notato che le questioni di sviluppo e gestione in mondo moderno, sono condotti principalmente secondo i principi dell'elitarismo. Il ruolo decisivo di un’élite con status e capacità elevati è un assioma scientifico. L'élite è una comunità di persone che si distinguono per le loro capacità intellettuali, politiche, culturali, economiche, psicologiche, morali, organizzative (scrittori, scienziati, filosofi, artisti - umanisti, che si assumono la responsabilità dello sviluppo spirituale e politico del loro Stato), altro ancora che con altri gruppi che svolgono la missione dello stato.

L’élite nazionale di uno Stato indipendente può unirsi attorno a un leader nazionale, consolidare l’energia potenziale del popolo e mobilitarla per un lavoro creativo. Nella società, l'élite è convenzionalmente divisa in politica, militare, economica, culturale, tecnocratica e altre. Tuttavia, non è necessario dimostrare che tutti dovrebbero essere uniti al servizio dello Stato nazionale.

Oggi, nei paesi sviluppati, l’intelletto e la politica, uniti in un fronte unico, servono gli interessi dello stato. La garanzia del successo di questi paesi è proprio il fatto che le élite pongono lo sviluppo dello stato al di sopra di ogni altra cosa. Ciò include la formazione di un'idea nazionale, al servizio della sua attuazione, proponendo nuove idee e concetti per lo sviluppo della società nuove condizioni, una rappresentazione di un'immagine che unisce gli ideali e i valori dell'intera società.

Il leader politico e l'élite sono direttamente presenti in tutti e tre i parametri dell'idea nazionale: 1) consapevolezza dell'idea nazionale;

3 . 2) la sua presentazione scientifica e teorica;

La formazione di un unico popolo kazako, come comunità civile, attorno all'etnia kazaka è una questione di fondamentale importanza per il Kazakistan. “Uno dei più grandi scienziati etnopolitici e teorici nazionali moderni, Anthony Smith, osserva che la pratica effettiva della costruzione della nazione in vari stati del mondo moderno si basa sul principio “sia-e”. Questo metodo di costruzione della nazione, uno dei più comuni al mondo, è chiamato modello del “gruppo etnico dominante”.

L'importanza e la priorità di comprendere l'essenza dell'idea nazionale, nell'unità delle sue componenti etnoculturali e civili, con il predominio di quella etnoculturale, è determinata dal fatto che il “Concetto per la formazione dell'identità statale della Repubblica di Kazakistan” osserva: “Il centro etnico dei kazaki è il Kazakistan. In nessuna parte del mondo esiste un altro stato che si prenda cura della conservazione e dello sviluppo dei kazaki come gruppo etnico, della loro cultura, stile di vita, lingua e tradizioni”.

La Dottrina dell’Unità Nazionale del Kazakistan (2010) osserva: “Il Kazakistan è l’unico erede legale e storico della secolare statualità del popolo kazako e una naturale continuazione della sua struttura politica e statale. Il Kazakistan sta adottando tutte le misure per proteggere la propria indipendenza e rafforzare la propria statualità nazionale.

La storia del Paese ricorda molte pagine drammatiche. C'è stato un tempo in cui l'esistenza stessa di un popolo, la sua lingua e la sua cultura erano in pericolo di estinzione. Il popolo kazako, dopo aver attraversato prove difficili, non solo è sopravvissuto, ma ha anche creato il proprio Stato e ha ottenuto l’indipendenza”.

A questo proposito, va notato: in uno stato multietnico (multinazionale), come oggi il Kazakistan, l’idea nazionale non può essere focalizzata solo sulla nazione che forma lo stato. La funzione principale dell'idea nazionale, come accennato in precedenza, non è solo la formazione etnica, ma anche il consolidamento, la formazione del significato, volta a unire tutti i cittadini del paese, indipendentemente dalla loro etnia, in un unico popolo del Kazakistan, basato su la comunanza della loro cittadinanza kazaka.

Questo approccio è chiamato nella moderna scienza etnopolitica “comprensione civile della nazione”.

Significative a questo proposito sono le posizioni del Dottore in Filosofia A.N. Nysanbaev e R. Kadyrzhanov, che comprovano la necessità, il bisogno e gli interessi della società kazaka nel rafforzare l'identità nazionale civile in stretta unità con l'identità etnica, come segue: “In primo luogo, l’inclusione dell’idea di nazione civile nell’idea nazionale del Kazakistan contribuisce alla sicurezza interna e alla stabilità della società. La formazione di una nazione civile come comunità interetnica di persone aiuterà ad appianare contraddizioni e conflitti di interessi e valori gruppi etnici

, superando le linee di divisione, i confini e le distanze tra loro.

In secondo luogo, la formazione di una nazione civile in Kazakistan avrà l'impatto più positivo sull'identità di tutti i kazaki, indipendentemente dalla loro etnia, con il loro paese d'origine, lo Stato kazako. Un’unica nazione, il popolo del Kazakistan, diventerà la vera incarnazione dello slogan “Il Kazakistan è la nostra casa comune”. Il nuovo patriottismo kazako, il morale alto, lo spirito della nazione diventeranno veri attributi di identificazione civile, cioè non saranno buoni auspici e sogni, ma una vera forza sociale e politica.

Oggi la politica etnica del Kazakistan, in stretta unità con quella sovraetnica, mira allo sviluppo della coscienza multiculturale dei kazaki, alla loro identificazione con lo Stato kazako. Dove una persona, indipendentemente dalla nazionalità a cui appartiene, pur mantenendo la propria identità nazionale, deve identificarsi come rappresentante dello Stato kazako.

Il popolo kazako, nel contesto della globalizzazione, deve diventare un “principio sistematico” nel consolidamento della società kazaka, nella formazione di un livello adeguato di identità sia etnica che civile dei cittadini del paese.

4. L'idea nazionale del Kazakistan: dall'identificazione etnica al consolidamento e all'armonia. Decadimento Unione Sovietica e la distruzione del passato sovietico furono accompagnati da un disorientamento di massa e da una perdita di identificazione, sia a livello individuale che a livello della società nel suo complesso. Da un lato c’era una crisi d’identità degli individui come cittadini della defunta Unione Sovietica. D’altro canto, sono emerse nuove linee guida di identificazione legate all’ottenimento dell’indipendenza del Kazakistan e all’inizio della transizione verso un’economia di mercato. Pertanto, nella fase iniziale dell'indipendenza, la leadership del Kazakistan ha tentato di formulare i principi di base di una nuova idea nazionale, che avrebbe dovuto prevenire una crisi spirituale e diventare un importante meccanismo per il consolidamento della società.

Uno studio approfondito dei documenti fondamentali mostra anche che, fin dai primi giorni dell’indipendenza, lo strumento principale per la costruzione di un nuovo stato in Kazakistan non è stata solo l’idea dell’autodeterminazione del popolo kazako a livello di identificazione etnica, ma anche l'idea di consolidare il potere e consolidare la società nel suo insieme.

In sostanza, all’inizio degli anni ’90, il Kazakistan, come molte repubbliche post-comuniste, si trovò ad affrontare il problema della definizione di una nuova ideologia statale.

Il consolidamento ideologico è stato un aspetto importante del consolidamento del sistema politico ed è stato effettuato attraverso lo sviluppo di un'idea nazionale

A questo scopo, nel 1993, è stato preparato e pubblicato il concetto “Consolidamento ideologico della società come condizione per il progresso del Kazakistan”. Tale documento evidenziava i seguenti obiettivi e indicazioni:

Garantire la stabilità e l’armonia interetnica come condizione politica indispensabile per il successo dell’attuazione delle riforme;

Sviluppo dell'identità etnica e preservazione della diversità nazionale e culturale del Kazakistan;

Approfondire le riforme democratiche, garantendo il pluralismo in politica.

Il 23 maggio 1996 è stato approvato il “Concetto per la formazione dell’identità statale della Repubblica del Kazakistan”. Il Concetto osservava: “...Le idee principali dello Stato dovrebbero essere l'unità del popolo, la pace civile, la stabilità sociale, l'armonia interetnica e interreligiosa, il compromesso e la tolleranza. È necessario stabilire nella società valori spirituali basati su norme morali universali, tradizioni nazionali, instillando responsabilità civica e patriottismo...” Allo stesso tempo punto importante

Il concetto affermava che “la tendenza strategica nello sviluppo dell’identità statale è la formazione di uno stato-nazione nel futuro”. L’idea che il Kazakistan è la nostra patria comune deve finalmente essere affermata nella società”.

Il 10 ottobre 1997 è stato annunciato il famoso e fondamentale messaggio della strategia “Kazakhstan-2030”, in cui le idee principali erano identificate in: prosperità, sicurezza e miglioramento del benessere di tutti i kazaki. La strategia “Kazakhstan-2030” corrispondeva alla situazione socioeconomica e spirituale degli anni ’90. e avrebbe dovuto ispirare la società a superare la crisi e la coesione sociale per il bene dei risultati futuri, costruendo uno stato indipendente, prospero e politicamente stabile, con unità nazionale, giustizia sociale e benessere economico dell’intera popolazione. Questa strategia presupponeva la formazione di una nuova cittadinanza unificata e un nuovo tipo di autoidentificazione dei kazaki.

Durante questo periodo, le disposizioni espresse dagli scienziati sociali nazionali furono significative: 1) l'integrazione dei cittadini di diverse nazionalità dovrebbe basarsi sulla conservazione delle loro caratteristiche etniche, lingua e cultura, tradizioni e costumi.

Il percorso verso l'armonia spirituale in una società multinazionale passa attraverso l'educazione alla dignità nazionale di ogni individuo come soggetto del sistema di relazioni sociali e dello sviluppo storico della società. Il rispetto di sé è una fonte di comprensione dei valori umani universali, che determina il rispetto per i rappresentanti di altre nazioni. Lo sviluppo degli elementi di tale ideologia integrativa e integrata è stato ed è in corso, basandosi sulla dominante del patriottismo, in particolare il patriottismo kazako, che si basa su ideologia dell’armonia sociale, internazionalismo e umanesimo come valori umani universali

(Menlibaev K.N., Akhmetova L.S., Bekturov A., Bizhanov A., Kasenov U., Zhusupov S., Dyachenko S., Adygaliev B., Yeshanov D., Musin O., Karymsakov E.).

Il patriottismo kazako è considerato dagli scienziati sociali nazionali come un fattore spirituale e politico consolidante, come un nuovo paradigma della politica e dell'ideologia statale. La sua comparsa e approvazione sono associate all'istituzione e al rafforzamento dell'indipendenza del Kazakistan. Perché non c'era, e non c'è stato che non abbia bisogno del patriottismo dei suoi cittadini. Successivamente, durante tutti gli anni della formazione del nostro Stato, è stata espressa ed espressa l'idea che "... l'idea nazionale unificante del Kazakistan sta davvero diventando (indipendenza del paese Vita politica Kazakistan la settimana scorsa. Comunicato stampa ufficiale del Ministero degli Affari Esteri della Repubblica del Kazakistan // “Nomad”, 24 dicembre 2002), unità etnica, un’economia in crescita e un paese ricco

Questa posizione ha trovato la sua risonanza più profonda nella Dottrina dell’Unità del Popolo del Kazakistan (2010), che afferma: 1) il nostro grande obiettivo è, indipendentemente dalla nostra origine etnica, unirci e diventare una grande nazione, preservando e trasmettendo con cura ai nostri discendenti la cosa più preziosa che abbiamo: il Kazakistan sovrano e indipendente. Ciò significa che ogni cittadino, società e stato deve rendersi conto della propria responsabilità nei confronti delle persone e delle generazioni future e adottare tutte le misure efficaci necessarie per garantire che tutti i cittadini del paese comprendano la loro unità e il profondo legame con la Patria, la Repubblica del Kazakistan.

Le principali linee guida per raggiungere questo obiettivo sono state: coesione; l’inviolabilità dell’ordine costituzionale, integrità territoriale e la struttura unitaria della repubblica; rafforzamento dell’economia sicurezza politica e la sovranità spirituale del Paese, ulteriore consolidamento di tutti i cittadini della repubblica attorno al popolo kazako mirato a rafforzare l'indipendenza dello Stato; priorità degli interessi nazionali nel campo della cooperazione internazionale basata sull’inviolabilità della sovranità del Paese; relazione di cura

alla ricchezza principale: indipendenza, terra, unità e spiritualità. Il principio fondamentale dell'unità nazionale era rafforzamento e sviluppo dello spirito della nazione come principio unificante e rafforzante. Spiritualità

In conformità con il Piano di Sviluppo Strategico della Repubblica del Kazakistan fino al 2020, la Dottrina diventa lo strumento principale nel processo di consolidamento della società kazaka. Garantire l’unità nazionale è una condizione importante per la creazione di uno Stato democratico, laico, giuridico e sociale. La crescita economica, il progresso sociale e lo sviluppo democratico del paese sono possibili solo con il consolidamento e il mantenimento dell’unità della società. Per risolvere questo problema, il Kazakistan, in quanto Stato indipendente, sovrano e riconosciuto a livello internazionale, ha la volontà politica e tutte le risorse economiche e sociali necessarie. Preservare l’indipendenza e rafforzare lo stato, le pari opportunità e la protezione dei diritti e delle libertà dei cittadini, la creazione di una nazione intellettuale e lo sviluppo dello spirito nazionale dovrebbero diventare la pietra angolare della nostra unità nazionale e dei principi di vita di ciascuno di noi. Tutto ciò creerà le basi per uno sviluppo dinamico del Paese nei prossimi anni, afferma la Dottrina dell’Unità Nazionale del Kazakistan.

Nella “Strategia “Kazakhstan-2050”, che attribuisce al popolo kazako una grande responsabilità per il mantenimento della pace e della tranquillità nella nostra società, il Presidente afferma: “Dobbiamo capire che l’era degli stati mononazionali è caduta nell’oblio. Il Kazakistan è la nostra terra. Questa è la terra che da tempo immemorabile apparteneva ai nostri antenati. Terra che apparterrà ai nostri discendenti. E noi abbiamo la responsabilità diretta di garantire che la pace e la tranquillità regnino nel nostro paese. Dobbiamo essere veri padroni della nostra terra: ospitali, accoglienti, generosi, tolleranti. Se vogliamo vedere il nostro Paese come uno Stato forte e potente, non dobbiamo scuotere noi stessi la barca e distruggere la fragile pace e l’ordine. Non dobbiamo permettere a nessuno di seminare discordia e paura nella nostra terra benedetta.

Dobbiamo vivere in pace e armonia: questa è la richiesta del momento.

Dobbiamo continuare a lavorare per formare la coscienza storica della nazione. L’identità di tutto il Kazakistan dovrebbe diventare il nucleo della coscienza storica del nostro popolo. Oggi, un kazako di qualsiasi origine etnica o religiosa è un cittadino alla pari del suo paese. Il popolo kazako e la lingua statale fungono da nucleo unificante della comunità civile kazaka in via di sviluppo. Stiamo creando una società giusta in cui tutti possano dire: “Sono un cittadino kazako e nel mio paese tutte le porte sono aperte per me!” Oggi tutte le porte, tutte le opportunità, tutte le strade sono aperte per i nostri cittadini. Siamo in tanti e siamo tutti un solo Paese, un solo Popolo. Essere utili al proprio Paese, essere responsabili del destino della propria Patria è un dovere e un onore per ogni politico responsabile, per ogni cittadino del Kazakistan. Abbiamo fatto dei valori di unità e armonia il fondamento della società, la base della nostra speciale tolleranza kazaka. Dobbiamo trasmettere con attenzione questi valori a ogni futura generazione di kazaki. 5.La competitività come componente più importante dell'idea nazionale.

Nel novembre 2011, il leader della nazione Nazarbayev N.A. ha sottolineato in particolare che l'idea nazionale dovrebbe basarsi su quattro fattori. "La prima è l'unità nazionale, la seconda è un'economia forte e competitiva. La terza è una società intelligente e creativa. "Se vogliamo essere su un piano di parità con tutti e sopravvivere in

Ma il punto fondamentale è che la competitività come principale idea nazionale è stata proclamata nell’ottobre 2006 come parte del discorso di N.A. Nazarbayev alla 12a sessione dell’Assemblea dei Popoli del Kazakistan. In questa sessione, il Capo dello Stato ha osservato: “Ci siamo formati come un unico popolo kazako” e ha fissato un nuovo compito, in cui ha definito chiaramente il passo successivo: “dobbiamo diventare una nazione competitiva. Si tratta di un compito fondamentalmente nuovo che richiederà l’ulteriore sviluppo della nostra cultura, lo sviluppo di ogni singolo cittadino”.

L’idea della necessità di aumentare la competitività nazionale in un mondo in via di globalizzazione ha ricevuto un nuovo e più profondo sviluppo nel Messaggio “Nuovo Kazakistan in un Nuovo Mondo” (Astana, 28 febbraio 2007). Questo messaggio ha in gran parte continuato e sviluppato la “Strategia affinché il Kazakistan si unisca ai 50 paesi più competitivi del mondo”.

Allo stesso tempo, poneva particolare enfasi: sulla transizione dell'economia kazaka a un livello tecnologico qualitativamente nuovo; sviluppo globale della scienza kazaka e miglioramento dell'intero sistema educativo; l'obiettivo principale di tutte le trasformazioni è competitività della nazione. In questo Discorso si osservava: con l'intensificarsi dei processi di globalizzazione, la concorrenza tra gli Stati ha acquisito una nuova qualità, trasformandosi in competizione sulla qualità delle risorse intellettuali e sulla qualità dell'istruzione, il sistema per lo sviluppo di servizi educativi di qualità al livello degli standard mondiali è stato elevato al rango di settori prioritari.

Questa idea è ulteriormente sviluppata nel “Concetto per raggiungere un livello qualitativamente nuovo di competitività e opportunità di esportazione dell’economia della Repubblica del Kazakistan per il periodo 2008-2015” approvato dal governo della Repubblica del Kazakistan il 28 dicembre 2007. Questo documento afferma direttamente: “l’idea nazionale del Kazakistan è diventare competitivi, lavorare in imprese competitive e vivere in un paese competitivo”. Allo stato attuale, ciò sta nel fatto che il Kazakistan sta lottando per “un ulteriore consolidamento della società e la formazione di un’unica nazione kazaka competitiva”.

In conseguenza dei messaggi precedenti, nel gennaio 2008 è stato pubblicato uno dei documenti fondamentali del programma “Nazione intellettuale - 2020”. Bersaglio di questo progetto- trasformare il Kazakistan in un paese con un capitale umano competitivo; educare i kazaki di una nuova generazione: quelli con un alto livello di pensiero creativo, in grado di elaborare la conoscenza, generare nuove soluzioni, tecnologie e innovazioni;

capace di avviare, generare, creare idee originali e implementarle.

Le questioni relative allo sviluppo della competitività del Kazakistan si riflettono anche nella dottrina dell'unità nazionale del popolo del Kazakistan. Così si dice: oggi il tempo impone a paesi e nazioni richieste sempre più stringenti. Solo coloro che, senza perdere le proprie tradizioni e valori, mirano al costante rinnovamento, modernizzazione e rafforzamento dei vantaggi competitivi hanno speranza in un futuro indipendente. Questo è il dettato del momento e dobbiamo rispettarlo. La modernizzazione e la competitività, basate sulla tradizione, sono la base per l’ascesa del nostro spirito nazionale nel 21° secolo. Solo le nazioni che mirano a realizzare super-compiti su scala globale raggiungono il successo. Pertanto, l’attenzione alla competitività deve diventare una parte essenziale della nostra etica nazionale. Questa è la base e la garanzia del progresso, della svolta della nazione verso nuovi orizzonti. Ogni cittadino del Kazakistan dovrebbe sentirlo come un desiderio di diventare migliore, più ricco, più intelligente, come la necessità di fare di tutto per far prosperare il proprio Paese. Tutti devono sviluppare questa qualità, tutti devono fare di tutto affinché questo spirito di vittoria diventi parte della sua vita, della vita della società e dello Stato.

La competitività può essere raggiunta solo attraverso la modernizzazione di tutte le sfere della società. Ma soprattutto, la modernizzazione come costante desiderio di rinnovamento dovrebbe diventare parte integrante della nostra coscienza. Questa è la nostra risposta alla sfida dei tempi, perché una nazione priva di desiderio di sviluppo è condannata. Abbiamo bisogno di una svolta intellettuale che risvegli il potenziale della nazione.

La disposizione finale della Dottrina dell’Unità Nazionale del Kazakistan afferma: “La Dottrina serve come base per la creazione di un sistema integrale di misure legali, socioeconomiche, politiche, pubbliche e amministrative volte a rafforzare l’unità del popolo, lo sviluppo dell’unità nazionale del Kazakistan democrazia, dialogo tra culture e civiltà. L'attuazione della dottrina è finalizzata ad attivare e mobilitare il potenziale umano e intellettuale del Paese al fine di accelerare lo sviluppo del Kazakistan, raggiungere uno standard di vita dignitoso per ciascuno di noi, rispettare e proteggere i diritti e le libertà dei cittadini garantiti dalla la Costituzione della repubblica.

A questo proposito, un significato speciale merita la conferenza (la cui attualità e significato non sono andati perduti fino ad oggi), che nel maggio 2006, il Presidente della Repubblica del Kazakistan N.A. Nazarbayeva ha tenuto presso l'Università Nazionale Eurasiatica intitolata a L.N. “Dobbiamo adattarci alle esigenze del nuovo secolo ed essere preparati per una dura concorrenza. Il mondo moderno sta vivendo un periodo di globalizzazione: un'era di completa unificazione dell'umanità in un unico spazio di informazione e comunicazione, la trasformazione dell'intero pianeta in un unico mercato economico.

La globalizzazione ha portato vulnerabilità e fragilità nel mondo moderno. Anche il terrorismo, il traffico di droga, le guerre dell’informazione, le epidemie e i disastri ambientali non conoscono confini e sono diventati sfide globali per tutta l’umanità. Nessuno stato al mondo è in grado di contrastare queste sfide da solo. La globalizzazione pone esigenze estremamente elevate alla competitività delle economie nazionali.

Rilevando che i principali indicatori della competitività del Paese sono l'alto livello e la qualità della vita della popolazione, il Presidente si è concentrato sul fatto che la capacità della nazione di mantenere un sistema educativo moderno ed efficace e di aumentare la componente intellettuale della forza lavoro attraverso la formazione diventa fondamentale per la competitività. E anche che la questione più difficile per la leadership politica di qualsiasi paese che aspira ad un’elevata competitività non è solo dichiarare la volontà politica, ma anche mobilitare persone e istituzioni per realizzare i cambiamenti necessari.

Allo stesso tempo, particolare attenzione degli studenti e degli insegnanti è stata attirata sul fatto che:

1) nel prossimo futuro, il nostro Stato avrà bisogno di migliaia di specialisti altamente qualificati e scienziati certificati.

La questione della competitività è innanzitutto una questione di qualità. Il sistema educativo kazako deve essere integrale e coerente e soddisfare gli standard internazionali;

2) il compito del Kazakistan di diventare uno dei paesi più competitivi al mondo può essere risolto se implementato da specialisti altamente qualificati... Le persone istruite e alfabetizzate sono la principale forza trainante dello sviluppo umano nel 21 ° secolo. E questo devono capirlo molto bene gli studenti di oggi, che domani saranno scienziati e manager di aziende kazake; 3) nel mondo moderno, il “ciclo di vita” delle conoscenze e delle competenze è molto breve. Di conseguenza, l’istruzione continua e la formazione regolare stanno diventando sempre più importanti. Nella letteratura scientifica degli Stati Uniti, ad esempio, esiste un'unità speciale per misurare l'obsolescenza della conoscenza di uno specialista: la cosiddetta "emivita della competenza". Questo termine, preso in prestito da

fisica nucleare

, in questo caso si intende il periodo di tempo successivo alla laurea in un'università, quando, a causa dell'obsolescenza delle conoscenze acquisite, quando compaiono nuove informazioni, la competenza di uno specialista diminuisce del 50%. A cavallo tra gli anni '80 e '90.

6) in un mondo globale è necessario vivere rispettando la cultura e le tradizioni degli altri popoli.

Dobbiamo valorizzare l’armonia interetnica in Kazakistan. Ricorda sempre che la stabilità nella società è la condizione principale per il nostro sviluppo. La parola “Kazakistan” dovrebbe risuonare con forza sulla scena mondiale, personificando la nuova giovinezza del nostro antico paese, il passo fiducioso del nostro popolo nella nuova storia.

L’idea di sviluppare la competitività basata sulla padronanza di tre o più lingue è incorporata in un progetto strategico come la “Trinità delle lingue”. Questa idea è stata espressa per la prima volta nell'ottobre 2006 durante la XII sessione dell'Assemblea del Popolo del Kazakistan. Poi si è detto: la conoscenza di almeno tre lingue è importante per il futuro dei nostri figli. “Mangilik El” è il suo contenuto: Nel messaggio del 2007 “Nuovo Kazakistan in un nuovo mondo” è stato proposto di iniziare l’attuazione graduale di questo progetto culturale. Insieme allo sviluppo spirituale del popolo del Kazakistan, questo è stato evidenziato come una direzione separata della politica interna dello Stato. Ha posto particolare enfasi su quanto segue: è di natura documentaria, storica: gli scopi, gli obiettivi, il contenuto della formazione nazionale dei futuri specialisti sono stati determinati e formati sulla base di un'analisi retrospettiva delle principali disposizioni dei documenti strategici e dei messaggi del Presidente della Repubblica del Kazakistan N. Nazarbayev al popolo del Kazakistan, a partire dal giorno dell'instaurazione dell'Indipendenza del nostro Stato; Il Kazakistan dovrebbe essere percepito in tutto il mondo come un paese altamente istruito la cui popolazione parla tre lingue. La lingua kazaka è la lingua di Stato, la lingua russa è la lingua della comunicazione interetnica, la lingua inglese è la lingua di un'integrazione riuscita nell'economia globale”; l'idea della Trinità non è nata solo come un concetto bellissimo e

nuovo formato

politica linguistica, è stata sviluppata in connessione con la necessità vitale.

Oggi, i paesi che stanno implementando la cosiddetta economia intelligente e sono aperti al mondo si stanno sviluppando con successo. E il successo in queste aree e le nuove conoscenze sono dati proprio attraverso la padronanza delle lingue dominanti sul pianeta. La conoscenza di più lingue ha sempre ampliato le capacità di comunicazione e di integrazione di paesi e popoli.

Avendo stabilito un corso affinché i cittadini imparino tre lingue, il Kazakistan procede dalle realtà odierne:

6. Educazione al nuovo patriottismo kazako nel contesto dell'idea nazionale e attività significative dell'ideale nazionale. Uno dei documenti fondamentali attraverso il quale corrono come un filo rosso le principali disposizioni dell’idea nazionale è il “Programma statale di educazione patriottica dei cittadini della Repubblica del Kazakistan per il periodo 2006-2008”. Questo documento assume un significato particolare per l'obiettivo in esso delineato: la formazione nei cittadini del Kazakistan di un'elevata coscienza patriottica, un senso di orgoglio per il proprio Paese, la coltivazione della disponibilità ad adempiere al dovere civico e alle responsabilità costituzionali per proteggere gli interessi di la Patria attraverso lo sviluppo mirato di un sistema di educazione patriottica.

In questo programma viene posta particolare enfasi sul fatto che la soluzione di una serie di problemi nella vita del paese dipende in gran parte dal livello di sviluppo della società civile, dalla formazione di un'elevata coscienza patriottica tra i giovani, da un senso di orgoglio per il proprio paese e coltivare la disponibilità ad adempiere al proprio dovere civico di proteggere gli interessi della Patria.

Il nucleo di questo Programma è l’idea espressa dal Presidente della Repubblica del Kazakistan N.A. Nazarbayev: “Il Kazakistan è la nostra casa comune”, volta a consolidare la società, mantenere la stabilità sociale e rafforzare la pace civile. Particolare attenzione in questo documento è rivolta alla necessità di aumentare il potenziale spirituale della società, di educare un cittadino con una visione del mondo positiva e creativa, che si esprime nel senso di responsabilità, nella capacità di fare scelte informate e di prendere decisioni indipendenti mirate a il beneficio della Patria, della società, della propria famiglia, di se stessi; la formazione di una personalità in costante miglioramento con un forte nucleo morale, ma allo stesso tempo capace di adattarsi alle mutevoli condizioni e ricettiva alle nuove idee.

In questo programma viene posta particolare enfasi sul fatto che dovrebbe essere uno dei principali vettori della socializzazione individuale identificazione dell’individuo con la Patria. Allo stesso tempo, il concetto di "Patria" dovrebbe essere associato non solo alla terra natale, ai propri cari e ai parenti di una persona, ma anche essere percepito sotto l'aspetto dei sentimenti emotivi e psicologici (sentimenti di amore, patriottismo, devozione, orgoglio nazionale e altri). A questo proposito, non sono privi di interesse i risultati del monitoraggio della situazione socio-politica del Kazakistan, condotto nel periodo dal 2003 al 2005, presentati nel Programma, da cui emerge che la maggioranza assoluta dei partecipanti all’indagine (92,9%), indipendentemente di nazionalità, associare la propria cittadinanza Repubblica del Kazakistan. L'identificazione civile con la Repubblica del Kazakistan indica che la maggioranza della popolazione del Kazakistan ha un senso di patriottismo, che dovrebbe diventare il fondamento di una posizione civica attiva e di una partecipazione consapevole alla vita del Paese.

Allo stesso tempo, questo documento richiama in particolare l'attenzione sulla presenza in Kazakistan dell'intensificazione delle attività di associazioni religiose non tradizionali e di organizzazioni estremiste, volte principalmente a coinvolgere i giovani nelle loro fila. Si segnala inoltre che nell'ultimo decennio si sono verificate diverse proteste estremiste legate a principi religiosi diffusi nel Paese grazie alla propaganda straniera, oltre che all'interesse di singoli cittadini. L'interesse dei giovani per associazioni non tradizionali per il Kazakistan, come gli Hare Krishna, I Testimoni di Geova, così come le organizzazioni estremiste, ad esempio l'associazione politico-religiosa “Hizb-ut-Tahrir” e altre, è associata nel Programma all'impatto psicologico dei sostenitori attivisti di queste associazioni e organizzazioni sulla coscienza dei giovani. Pertanto, si dice che sia necessario sviluppare meccanismi chiari per regolare i problemi urgenti che si presentano sfera religiosa, aumento globale dell’alfabetizzazione politica e dell’alta cultura politica dei giovani. Un elevato livello di alfabetizzazione politica e di cultura politica dovrebbero essere considerati fonti di stabilità politica interna e di armonia interetnica.

Come indicato nel Programma per la risoluzione dei problemi esistenti, in materia di educazione patriottica delle giovani generazioni:

È necessario un approccio fondamentalmente nuovo all’istruzione nel suo complesso: l’immagine del Paese e il sentimento del proprio legame inestricabile con la patria devono essere formati dallo Stato e dalla società attraverso vari meccanismi e istituzioni, in primis l’istruzione;

Le attività delle istituzioni e delle organizzazioni educative dovrebbero mirare a educare gli studenti nello spirito del patriottismo kazako, a divulgare i simboli statali del paese, l'uso della lingua statale e a renderli consapevoli del ruolo della lingua kazaka come lingua madre. fondamento su cui è costruito l’intero edificio del nostro Stato.

Il successo dell'attuazione di questo Programma è stato associato alle seguenti caratteristiche e qualità formatesi nella società kazaka: la mentalità tollerante dei kazaki; l'apertura spirituale come caratteristica dominante della mentalità del Kazakistan; coraggio in relazione alle innovazioni, armonia e amicizia interetnica, stabilità politica;

una crescita economica sostenibile e dinamica del Paese, come garanzia del superamento della povertà per la maggioranza della popolazione, che induca all’ottimismo e alla fiducia nel futuro. Nel quadro dell’educazione patriottica degli studenti nel contesto dell’idea nazionale, è significativo un altro progetto nazionale"Patrimonio culturale , ", che è stato implementato in Kazakistan per diversi anni. Questo programma governativo su larga scala

che pone particolare enfasi sul fatto che “il nuovo paradigma culturale dell’educazione non dovrebbe riconoscere la conoscenza in sé, isolata dal suo contesto storico-culturale e semantico personale”. Il “patrimonio culturale” dovrebbe diventare la base per la formazione di un vero e proprio fondamento di educazione umanitaria, patriottismo e cittadinanza tra le giovani generazioni viventi di cittadini del Kazakistan.

Il problema dell’educazione patriottica ha trovato il suo nuovo significato nel messaggio “Strategia “Kazakhstan-2050”. Nuovo corso politico di uno Stato costituito (dicembre 2012). Come nota il Presidente, L'obiettivo principale del nuovo patriottismo kazako è la conservazione e il rafforzamento dell'armonia pubblica.

Ogni cittadino del nostro Paese dovrebbe acquisire un senso di proprietà della propria terra, un senso di orgoglio per il Paese e per i suoi risultati. Allo stesso tempo, il Capo dello Stato ha sottolineato che entro il 2050 dobbiamo costruire un sistema politico in cui ogni cittadino del Kazakistan possa avere ferma fiducia nel futuro, nel futuro. I nostri figli e nipoti dovrebbero preferire la vita nella loro patria, perché stanno molto meglio qui che in una terra straniera. Perché qui a loro e ad ogni cittadino del Kazakistan viene garantita qualità della vita, sicurezza, pari opportunità e prospettive.

Rivolgendosi a tutti i kazaki, il leader della nazione N.A. Nazarbayev ha osservato: “Siamo tutti kazaki con uguali diritti e pari opportunità. Il nuovo patriottismo kazako è qualcosa che dovrebbe unire l’intera società, indipendentemente dalle differenze etniche.

Siamo una società multinazionale. E nella questione delle relazioni interetniche non dovrebbero esserci doppi standard. Tutti dovrebbero essere uguali nello Stato. Non dovrebbe esserci né buono né cattivo in base alle caratteristiche etniche o di altro tipo. Se qualcuno è stato discriminato in base all’etnia, allora dobbiamo presumere che tutti i kazaki siano stati discriminati. Non ci saranno e non dovrebbero esserci preferenze per nessun gruppo etnico; tutti hanno gli stessi diritti e responsabilità.

A cavallo tra il XIX e il XX secolo, il grande Abai aprì la strada al grande mondo e risvegliò la galassia dei titani Alash-Orda. A loro volta, sono stati in grado di aumentare notevolmente l'autocoscienza delle persone e di formulare idee che hanno permesso ai kazaki di emergere dall'ambiente di arretratezza e oblio storico. Divennero i precursori di una straordinaria generazione di scrittori e pensatori degli anni '30 e '40, i cui sforzi aiutarono la nazione a preservarsi di fronte al crollo distruttivo di fondamenta secolari, alla carestia e alla guerra. Le generazioni del dopoguerra non solo svilupparono l’industria e svilupparono terre vergini, ma crearono anche solide basi per lo sviluppo sotto forma di un sistema di istruzione e scienza.

Il Kazakistan è diventato una nazione di ingegneri e scienziati, costruttori e geologi, metallurgisti e medici. Ora arriva il tuo momento.idea nazionale« Sta a te costruire e sviluppare il Kazakistan nel 21° secolo. … Credo nella nostra gioventù. Sono fiducioso che la vostra conoscenza, la vostra energia e il vostro lavoro contribuiranno a costruire un Kazakistan forte e prospero. Spero che realizzerai bene il comando del grande Abai: "Devi studiare per scoprire cosa sanno gli altri popoli, per diventare uguale tra loro, per diventare protezione e sostegno per il tuo popolo". 7. Basi filosofiche e metodologiche Mangilik El.” La base filosofica e metodologica dell'idea nazionale “Mangilik El” è l'insegnamento del Kazakistan.

Il concetto di “Kazakhtanu” (conoscenza dei kazaki) dovrebbe essere inteso come una riflessione

percorso di vita

del popolo kazako nel contesto dell'autoconoscenza e dell'autorealizzazione e del suo risveglio culturale e spirituale, richiesto dalle realtà del mondo civilizzato moderno.

Pertanto, l’oggetto del Kazakistan è la giustificazione razionale delle prospettive di sviluppo delle persone e della società in un modo unico e globale del passato, del presente e del futuro.

Cioè, questa è una penetrazione consapevole nello spirito del popolo kazako, del popolo del Kazakistan nel suo insieme.

Cioè, nel cuore del Kazakistan c'è il desiderio del popolo kazako, del popolo del Kazakistan, di autoidentificarsi (in un mondo multinazionale), tenendo conto delle realtà storiche, sociali e culturali del mondo moderno, nel spazio dei valori umani universali.

Il soggetto del Kazakistan è una personalità individuale e una “persona aggregata”, guidata da considerazioni sia razionali che irrazionali.

Il soggetto del Kazakistan non è una somma meccanica di numerosi individui, ma portatore di cultura. Il soggetto svolge le proprie attività in modo aperto, collaborativo e mirato. In entrambi i casi, il portatore di cultura si forma attraverso l'interazione e il coordinamento delle azioni coscienti di molte persone o gruppi etnici e allo stesso tempo è chiamato a valutare correttamente la razionalità delle azioni, delle attività organizzative e della cultura nazionale. Una corretta valutazione della razionalità delle azioni dei portatori di azioni sociali è la ricerca di un soggetto organizzato della cultura nazionale.

L'approccio soggettivo-attività in cultura è produttivo e promettente, perché: l'attività nello sviluppo del soggetto sembra essere leader;

è obbligatorio il coordinamento dei compiti dell'individuo e delle capacità integrative del soggetto; l'espansione e lo sviluppo dell'attività del soggetto sono compresi nelle diverse fasi della vita umana;

la soggettività umana è delimitata dai parametri dell'individuo e del soggetto;

l'attività del soggetto è determinata dalla direzione della sua attività. Il percorso verso l'autorealizzazione aiuta ognuno di noi a sopravvivere e identificarsi con la propria gente. Questo percorso è possibile e reale quando conosci i tuoi fondamenti spirituali e morali, ti sforzi di trarre tutto il meglio, ragionevole e reale da un'altra cultura e trovi il tuo posto nel rinnovamento spirituale di una persona. La sfera del Kazakistan è l'esistenza della spiritualità delle persone e la comprensione del significato della loro saggezza e filosofia di vita.

Il significato filosofico, metodologico ed educativo del Kazakistan risiede nel fatto che:

È

oggetto di varie discipline positive

Studia la rinascita nazionale del backgammon kazako, il backgammon del Kazakistan dal punto di vista dell'attività personale, della soggettività, dell'etnicità, degli aspetti etnoculturali, multiculturali, culturologici, assiologici, sociologici nella loro unità e interdipendenza;

L’impresa individuale si riduce a un inizio collettivo con l’obiettivo di conquistare se stessi e il proprio posto in questa enorme diversità culturale;

Diffonde la conoscenza del kazako come principale portatore della rinascita nazionale e spirituale del popolo kazako, del popolo del Kazakistan nel suo insieme.

Caratteristica Il Kazakistan è che la crescita dell'autocoscienza nazionale del popolo kazako, del popolo unito del Kazakistan, il livello e il ritmo del suo intervento nel corso della storia mondiale sono considerati dalla prospettiva: dello sviluppo del suo potenziale intellettuale e della sua competitività; ampliare il dialogo con le diverse culture dell'umanità; agire e guardare il mondo attraverso il prisma della propria prospettiva di sviluppo; prevenire l’autoisolamento, l’autoalienazione e l’autocontrollo, lottando per una vita migliore.

Il Kazakistan come insegnamento non cancella le differenze culturali delle diverse civiltà, le comprende attraverso il prisma delle forme tradizionali di culture e preserva le differenze di civiltà nel contesto dell'autoidentificazione.

A questo proposito, il Kazakistan, in quanto insegnamento socio-umanitario, è chiamato a offrire un modello nazionale di sistema educativo nel blocco socio-umanitario.

Il Kazakistan dovrebbe essere considerato come il principio del ripristino del mondo nazionale e culturale della Repubblica indipendente del Kazakistan in un mondo dinamico in rapido cambiamento.

Tali sforzi di ricerca mirano a: 1) rilanciare l'interazione spirituale delle generazioni, 2) modernizzare il sistema delle loro interrelazioni, 3) garantire l'unità sostanziale, semantica e ideologica del popolo del Kazakistan nel suo insieme.

È attraente come forma di dialogo dell'esistenza nazionale del popolo kazako attraverso l'interazione orientata ai valori con culture diverse, l'orientamento sociale al futuro attraverso: a) lo sviluppo di una cultura della comunicazione interetnica, interetnica e interreligiosa; b) formazione delle risorse umane e del capitale umano; c) orientamento verso l'umanizzazione e l'umanitarizzazione processo educativo

istituzioni educative (tutti i livelli) della Repubblica del Kazakistan, volte a coltivare negli studenti l'autocoscienza nazionale, lo spirito nazionale, il patriottismo, la cittadinanza, l'umanesimo, la tolleranza, la responsabilità sociale di ogni individuo per preservare la pace e la tranquillità sulla terra.

Metodologicamente, il Kazakistan si occupa dell'esperienza umana, sociale e storica della formazione del popolo kazako e dello stato kazako nel suo insieme. La formazione del suo soggetto è in gran parte determinata dal rapporto tra l'idea nazionale, l'ideologia nazionale e la politica nazionale del Kazakistan nel contesto dello sviluppo dell'autocoscienza nazionale del popolo kazako come nazione che forma uno Stato e dell'intero popolo del Kazakistan nel suo insieme, che fa parte della comunità mondiale. Produzione ideologia del Kazakistan (

eltan) significa l'istituzione nella vita della società kazaka e dei suoi cittadini di un sistema di idee, fondamenti, atteggiamenti, norme e principi dominanti della vita morale, ideologica e religiosa della società kazaka. L'ideologia propagata in Kazakistan ha un proprio linguaggio accessibile e chiaro, simboli luminosi e vicini all'anima dei kazaki; esprime il pensiero politico del leader e promuove sistematicamente la sua iniziativa politica come un insieme di credenze e norme dell'élite della società.

Sulla base di quanto detto in questo capitolo si possono trarre le seguenti conclusioni.

1. Oggi in Kazakistan un’idea nazionale chiaramente definita “Mangilik El” si è sviluppata in stretta unità e interconnessione delle sue componenti più importanti come:

a) formazione etnica, che presuppone un alto livello di identificazione etnica e socializzazione per i rappresentanti della nazione che forma lo Stato;

b) civile, che presuppone l'identificazione sovraetnica sia per i rappresentanti della nazione formatrice dello Stato che per i rappresentanti di altre nazionalità;

2. Nel contesto di queste componenti dell'idea nazionale, il principale ideale nazionale della Repubblica del Kazakistan è la costruzione di uno Stato indipendente, prospero, politicamente stabile e competitivo, con unità nazionale, giustizia sociale e benessere economico del paese. intero popolo del Kazakistan, unito dall'idea: "Il Kazakistan è la nostra patria comune", "La nostra è una casa comune".

3. Per integrarsi efficacemente nell’ambiente internazionale e raggiungere una posizione di leadership, “il Kazakistan deve essere percepito in tutto il mondo come un paese altamente istruito”. Per fare ciò, è necessario stabilire nella società un sistema di valori spirituali, adeguato allo status di stato indipendente, basato sulle tradizioni nazionali del popolo kazako e sulle norme morali universali, la cui base è l'unità del popolo , pace civile, responsabilità civica e patriottismo, stabilità sociale, armonia interetnica e interreligiosa, compromesso e tolleranza,

4. Il fattore leader nazionale è considerato la forza principale che trasforma l'idea nazionale in realtà nazionale e destino storico. “Il leader nazionale svolge un ruolo indispensabile nell’attuazione dell’idea nazionale con l’aiuto di obiettivi chiaramente definiti come vettore determinante del movimento.

5. Le questioni di sviluppo e gestione nel mondo moderno vengono affrontate principalmente secondo i principi dell'elitarismo. L'élite è una comunità di persone che si distinguono per le loro capacità intellettuali, politiche, culturali, economiche, psicologiche, morali, organizzative (scrittori, scienziati, filosofi, artisti - umanisti, che si assumono la responsabilità dello sviluppo spirituale e politico del loro Stato), altro ancora che con altri gruppi che svolgono la missione dello stato.

Il ruolo decisivo di un’élite con status e capacità elevati è un assioma scientifico. L'élite nazionale di uno stato indipendente deve unirsi attorno al leader nazionale, consolidarsi energia potenziale persone, per mobilitarle verso azioni creative.

6. L'obiettivo principale del sistema educativo nazionale è trasformare il Kazakistan in un paese con un capitale umano competitivo.

7. La base filosofica e metodologica dell'idea nazionale “Mangilik El” è l'insegnamento del Kazakistan.

Domande per l'autocontrollo

1. Espandere Con l'essenza dei concetti “idea nazionale”, “ideale nazionale”, “leader nazionale”, “élite nazionale”.

2 . Espandere la comprensione etnoculturale e civica dell’idea nazionale. La loro unità e interconnessione.

3 .Che ruolo giocano il leader nazionale e l'élite nazionale nell'attuazione pratica dell'idea nazionale?

4. Come è andato lo sviluppo dell'idea nazionale? alla luceCdocumenti strategici e messaggi del presidente del Kazakistan durante il periodo dell'indipendenza?

5. Cos’è il “codice nazione” e perché è necessario preservarlo?

5. Rivelare l'essenza del nuovo patriottismo kazako nel contesto dell'idea nazionale e dell'attività significativa dell'ideale nazionale.

6.Spiegare il contenuto dei tre principi fondamentali della Dottrina dell'Unità Nazionale del Kazakistan.

7. Qual è il significato delle parole del Presidente "Una responsabilità speciale per l'attuazione del nuovo corso strategico "Kazakistan-2050" spetta principalmente ai kazaki?"

Letteratura

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