Corpo Direttivo dei Testimoni di Geova. Controllo delle relazioni intime tra i Testimoni di Geova Spunti di riflessione

C-178
1975-1997: Gli anni difficili della Società Torre di Guardia
Randall Watters

Alla fine degli anni '70, il Corpo Direttivo dei Testimoni di Geova mise a tacere diverse persone che in modo indipendente conclusero che la cronologia del 607 aC era sbagliata. e-1914 d.C e., su cui si basa gran parte dell'insegnamento della Watchtower sulla sua autorità. Quando queste informazioni vennero a conoscenza di molti membri della famiglia Betel nel 1979-1980, e alcuni iniziarono a discuterne con i conoscenti, all'interno dell'organizzazione iniziò una vasta caccia alle streghe, progettata per mettere a tacere coloro che parlavano di nascondere informazioni importanti.

Charles Taze Russell sarebbe sicuramente scioccato nel vedere cosa è diventata oggi l’organizzazione da lui fondata nel 1879. Dopo umili origini, la Società Torre di Guardia iniziò a crescere rapidamente, soprattutto a partire dagli anni ’70. La rivista Torre di Guardia, che nel XIX secolo aveva una tiratura di 6.000 copie, ora ha milioni di copie stampate.

Un altro inizio

Non è iniziato così. Russell non voleva creare la propria religione. Almeno a parole (vedi Watchtower Magazine 1895:216, 1894:384, 1893:266). Ha scritto:

Il tentativo di far sì che tutti gli uomini pensassero allo stesso modo in tutte le questioni culminò nella grande apostasia e nella creazione del grande sistema papale, e così il Vangelo, l’unica fede predicata da Paolo e dagli altri apostoli, andò perduto, sepolto sotto una massa di persone non ispirate. decreti dei papi e dei concili. L'unità della chiesa primitiva, basata sul semplice vangelo e costruita soltanto sull'amore, lasciò il posto alla schiavitù della chiesa romana... Ogni nuovo movimento di riforma (ad esempio il protestantesimo) commise l'errore di cercare di creare un credo abbastanza grande per i suoi principali promotori (La Torre di Guardia, settembre 1893, p. 1572).

E sul perché le organizzazioni falliscono:

Abbiamo continuamente sottolineato il desiderio di unità dei cristiani, mostrando che tale unità è predetta nella Scrittura; tuttavia, i buoni risultati desiderati saranno in realtà cattivi, perché non sarà un’unità cordiale ma meccanica (La Torre di Guardia, marzo 1893, p. 1504).

Gli “Studenti Biblici”, come venivano chiamati in quei primi anni, potevano visitare altre chiese e celebrare il Natale. Tuttavia, ora, cinque presidenti e novant’anni dopo, la Società Torre di Guardia è cambiata in modo irriconoscibile. Con più di cinque milioni di membri attivi e un vasto patrimonio immobiliare, la Watchtower è una grande società che nasconde attentamente sia i suoi registri finanziari che la sua politica interna.

Scheletri nell'armadio

Verso la metà degli anni '70, alcuni membri della Società iniziarono a dubitare dell'accuratezza della loro cronologia, in particolare dei loro calcoli riguardanti i “tempi dei pagani”. I problemi iniziarono quando a un piccolo gruppo di uomini fu assegnato il compito di scrivere il libro Aiuto per comprendere la Bibbia, un dizionario di termini biblici per i testimoni di Geova. L’esame storico della cronologia degli “ultimi giorni” ha dimostrato senza dubbio che la data di fondazione, il 1914 (presumibilmente commemorata dal ritorno invisibile di Cristo), era semplicemente la data dello scoppio della Prima Guerra Mondiale. Questa data è stata ricavata da una serie di calcoli non correlati contando 2.520 anni dalla data della distruzione di Gerusalemme nel 607 a.C. e. Tuttavia, l'armonia dei calcoli fu interrotta dal fatto che, secondo tutti i dati storici, Gerusalemme fu distrutta nel 586-587. A.C e., cioè ben 20 anni dopo rispetto a quanto affermano i Testimoni. Inoltre la Bibbia non fornisce alcuna base per definire che “i tempi dei Gentili” durassero 2.520 anni. Gli appuntamenti e le idee di Russell erano basati su un'idea sbagliata della storia. Gli sconvolgimenti nell'organizzazione erano inevitabili. Non importava con quanta cura il segreto fosse custodito, prima o poi sarebbe venuto fuori. La “crepa” apparve negli anni ’70 e la “diga” crollò definitivamente nel 1980.

La maggior parte dei Testimoni di Geova non comprendono il ruolo cruciale che la data 1914 gioca nella struttura e negli insegnamenti della loro organizzazione. Sebbene il ritorno di Cristo fosse originariamente previsto nel 1874 e il 1914 avrebbe dovuto essere la fine del mondo, i Testimoni moderni considerano il 1914 la data del ritorno di Cristo (sebbene non sia stato annunciato ufficialmente fino al 1929). Il Corpo Direttivo ha spiegato ai Testimoni che al ritorno di Cristo è iniziata una "purificazione dell'organizzazione", che è continuata per 3,5 anni, dopodiché Cristo ha giudicato l'organizzazione e infine, nel 1918, l'ha scelta come sua "schiava fedele e discreta" così che in questi ultimi giorni istruisca l'umanità nella verità di Dio. Questo stesso anno fu designato come l’anno del “rapimento” invisibile, quando i Testimoni morti (compresi, si ritiene, i primi cristiani) furono resuscitati e portati in cielo.

L'idea dell'"unica vera organizzazione di Dio" dipende cronologicamente interamente dalla correttezza della data 1914.

Ma non è tutto. Anche l’elezione di un’altra “classe” di cristiani – quelli che sarebbero vissuti sulla terra ma non sarebbero rinati o unti dallo Spirito Santo – si basava su questa data chiave del 1914. Fissando le sue aspettative nel 1935, il presidente Joseph Rutherford cercò una spiegazione del motivo per cui così tante persone si stavano unendo all'organizzazione se la Bibbia (come credeva) avesse detto che solo 144.000 avrebbero regnato in cielo con Cristo. Iniziò a cercare una sorta di risposta nel libro dell'Apocalisse e il passaggio 7:13-17 attirò la sua attenzione. Questo è stato davvero un dono del destino, poiché la risposta trovata, a quanto pare, ha risolto anche un altro serio problema: come stabilire un controllo più stretto sulle comunità locali. Fino ad ora, i sorveglianti delle congregazioni (chiamati anziani) erano stati eletti e molti di loro, con dispiacere di Rutherford, detenevano piena autorità nelle loro congregazioni. La nuova interpretazione del brano del libro dell'Apocalisse ha permesso di prendere due piccioni con una fava. Prima di tutto, gli “anziani” menzionati nel versetto 13 ora significavano membri di un corpo speciale di 144.000 credenti (rappresentati dal Consiglio di amministrazione), piuttosto che supervisori delle congregazioni.

Pertanto, il termine “anziano” fu abolito e tutti i sorveglianti della congregazione furono privati delle loro posizioni di responsabilità. I leader appena nominati venivano ora chiamati in modo diverso, “ministri del partenariato”. Naturalmente allo stesso tempo è stato introdotto un nuovo metodo di selezione di queste persone chiave: ora vengono scelte dal Consiglio di amministrazione! Ciò significava che molti ex "anziani" non tornarono alle loro posizioni e a Rutherford fu data piena autorità sulla nomina dei leader. Molti ex "anziani" lo trovarono disgustoso e, lasciando l'organizzazione, portarono con sé altri.

Secondo Rutherford, la nuova comprensione di Apocalisse 7:13-14 stabiliva una chiara distinzione tra le classi dei “144mila” (gli unti) e la “grande folla”. Rutherford ragionò: Perché gli anziani chiedono: “Chi sono queste persone della grande moltitudine?” - e Giovanni risponde: "Lo sai", - quindi, a quanto pare, la decisione su chi è incluso nella grande folla può essere presa dagli anziani (144mila rappresentati da Rutherford e dai suoi dirigenti)! Rutherford poi proclama che la grande moltitudine è una classe terrena di credenti che non sono nati di nuovo, ma vivono per sempre sotto la guida di 144mila "unti", ricevendo il pieno diritto di vivere solo dopo essere stati messi alla prova e purificati per 1000 anni. Dopo un’ulteriore considerazione fu stabilita la necessità di un Corpo Direttivo che rappresentasse gli “unti”. Perché...

La Bibbia è stata scritta per i cristiani “unti” che sono pieni di Spirito Santo e saranno in cielo con Cristo (1 Giovanni 2:20, 27);
i membri della “grande folla” appena designata non possono essere parti del “nuovo patto” (cioè il nuovo patto), e Cristo non può essere il loro unico mediatore (cfr. La Torre di Guardia, 1 aprile 1979, p. 31);

…ne consegue inevitabilmente che la Bibbia non è stata scritta per i membri della “grande folla”, che ora dovranno fidarsi per sempre delle interpretazioni del Corpo Direttivo, accettandole come “nuova luce” e “cibo opportuno” (cfr. La Torre di Guardia, 1 ottobre 1967, p. Per queste persone non vale ciò che dice 1 Giovanni 2:27: "...l'unzione che avete ricevuto da lui rimane in voi e non avete bisogno di alcuno che vi insegni...vi insegna ogni cosa." NM). Fu loro negata una relazione soprannaturale con Dio e l’influenza nascosta dello Spirito Santo nelle loro vite (Giovanni 14:15-27). Il Corpo Direttivo si trovò chiaramente nel ruolo di “clero” e i membri della “grande folla” nel ruolo di “laici”. Quindi, la verità viene da Brooklyn, non dallo Spirito Santo.

Ora possiamo apprezzare il vero significato del 1914. Se questa data è sbagliata, anche le date 1918 e 1935 sono sbagliate. Se l’anno 1914 non è corretto, Cristo non è tornato invisibilmente. Se l’anno 1918 non è corretto, Cristo non ha nominato la Watchtower come suo profeta speciale. Se l'anno 1935 non è corretto, non ci sono differenze di classe: tutti i cristiani sono uguali, devono tutti rinascere (Giovanni 3:3, 5, 7), devono tutti prendere parte al pane e al vino (Giovanni 6:53 -54), e tutti devono avere Cristo come loro mediatore, non un'organizzazione creata dall'uomo (1 Tim. 2:5).

Cominciano i problemi

Sono un ladro da cui sei uscito con spade e bastoni? Quando ero con te nel tempio tutti i giorni, non hai alzato la mano verso di me. Ma ora è la vostra ora e il potere delle tenebre (Luca 22:52-53, NM).

La goccia che alla fine fece traboccare il vaso cominciò a materializzarsi nel 1965. A questo punto il terzo presidente della Watch Tower Society, Nathan Knorr, desiderava da tempo pubblicare un dizionario biblico, poi pubblicato con il titolo Un aiuto per comprendere la Bibbia. Inizialmente, la raccolta del materiale per questa pubblicazione fu affidata al nipote di Fred Franz (il futuro quarto presidente dell'organizzazione), Raymond Franz. Poi si è reso necessario aggiungere altre quattro persone per lavorare su questo progetto. Nacque così un comitato di cinque membri. Due di loro, Ray Franz e Lyman Swingle, si unirono successivamente al Corpo Direttivo. Anche Edward Dunlap, segretario di Galaad, ha preparato il materiale per questo progetto.

Raymond Franz nel suo libro Crisis of Conscience (pp. 32-41) racconta di come ha studiato la cronologia della Fraternità, basandosi sulla pietra angolare del 1914 come data di fine della cosiddetta. "i tempi dei pagani" - un periodo di tempo che presumibilmente inizia nel 607 a.C. e. e durò 2520 anni. Franz scrive di aver incaricato il suo segretario Charles Plauger di girare per le biblioteche di New York e cercare di giustificare questa data per la distruzione di Gerusalemme. Tuttavia non è stata trovata alcuna conferma. La data invece è 586-587. A.C e. divenne ancora più evidente. Successivamente, nel 1977, un anziano testimone di Geova proveniente dalla Svezia inviò una raccolta di documenti basati su più di 10mila tavolette cuneiformi provenienti dalla Mesopotamia e risalenti all'era dell'antica Babilonia. Le informazioni tratte da queste tavolette confermarono che Gerusalemme non fu distrutta nel 607 a.C. e., e vent'anni dopo. Come scrive Raymond Franz nel suo libro: “... durante il lavoro sul libro, molto tempo e carta sono stati sprecati per indebolire la persuasività delle prove archeologiche e storiche, che hanno rivelato l'errata data della nostra data - 607 a.C. e. - e diede un nuovo punto di inizio, e quindi una data di fine diversa dal 1914” (p. 40-41). Cercando di trovare difetti nei fatti storici, Franz e il suo segretario si recarono persino nel Rhode Island, alla Brown University, per parlare con il professor Abraham Sachs, un esperto di antica scrittura cuneiforme. Tuttavia, non c’era la minima possibilità che questi fatti si rivelassero errati. Tuttavia, poiché i restanti membri del Corpo Direttivo si rifiutarono di riconsiderare le loro opinioni sulla questione, Franz si sentì obbligato a omettere alcuni fatti quando scrisse l’articolo per il libro di consultazione.

Il suddetto anziano svedese fu disassociato per aver raccontato ad altri Testimoni le sue scoperte riguardanti l’errata cronologia della Torre di Guardia e il suo collegamento con il 1914. Successivamente ha scritto un libro intitolato I Tempi dei Gentili riconsiderati(“Ripensare i tempi dei Gentili”), attingendo alle sue lettere al Corpo Direttivo e alle sue straordinarie scoperte.

Come notato sopra, la data del 1914 è la base per alcuni degli insegnamenti chiave dei Testimoni di Geova, come l'elezione dell'organizzazione nel 1918 al ruolo di "schiavo fedele e discreto" e la divisione dell'organizzazione in due classi nel 1935. . Minare la credibilità del 1914 come data del ritorno invisibile di Cristo significava distruggere completamente l’autorità del Corpo Direttivo. D’ora in poi non potevano più essere considerati il “canale designato” di comunicazione (essenzialmente un intermediario) tra Dio e le persone non rigenerate. In questo caso, i membri dell’organizzazione che leggono la Bibbia dovrebbero accettare che tutti i veri cristiani saranno con Cristo e dovranno rinascere, come Gesù insisteva (Giovanni 3:3, 7). Non avrebbero bisogno di essere istruiti da nessuno, sia esso una persona o un'organizzazione, poiché 1 Giovanni 2:27 afferma che saranno istruiti dallo Spirito Santo, come Gesù stesso ha promesso in Giovanni 14:16-26. La schiena del cammello cominciò a rompersi sotto il peso della “paglia” dei fatti storici.

Negli anni successivi sembrò che non ci fossero conseguenze. Tuttavia, in realtà, si stava preparando un duro pasticcio. I cambiamenti nella struttura dell’organizzazione avevano dato ancora più potere a diversi membri chiave del Corpo Direttivo, ed essi non avrebbero mai permesso che la loro autorità venisse minata da fatti così pericolosi. Qualsiasi discussione sull’argomento era ufficialmente vietata, ma alcuni membri dell’organizzazione, soprattutto alla Betel, come i Testimoni chiamano la loro sede, continuavano a fare domande. All’epoca solo pochi dipendenti della Betel sapevano cosa era successo, ma lo riferirono a chi lo chiedeva.

Nel 1979 le informazioni sulle circostanze appena scoperte erano giunte alle orecchie di diversi membri della comunità di lingua spagnola dei testimoni di Geova di New York. Il Corpo Direttivo ne venne a conoscenza all’epoca della Commemorazione del 1980. I Chatterbox furono convocati per riunioni speciali di comitati tenute fuori orario nelle stanze appartate della tipografia al 117 di Adams Street, Chris e Norma Sanchez, che avevano contribuito a tradurre la Traduzione del Nuovo Mondo dall'inglese allo spagnolo e che avevano trascorso molti anni alla Betel. essendo servitori devoti, furono accusati di “cospirazione contro l'organizzazione” e insultati in presenza di altre persone. Anche il membro del Consiglio direttivo Dan Sidlik ha espresso commenti offensivi. Sono stati etichettati come "sanguisughe", "cancro" e "vermi", dopodiché sono state concesse diverse ore per raccogliere le loro cose in completo silenzio e lasciare il Centro di controllo. D'ora in poi furono privati della comunicazione. La coppia Sanchez ha presentato ricorso contro la decisione, ma il loro ricorso è stato immediatamente respinto. La loro presenza a Brooklyn rappresentava un pericolo troppo grande: i loro segreti potevano diventare pubblici e far saltare in aria l'intera organizzazione dall'interno.

Anche altri Testimoni – i traduttori Nestor Quilan e sua moglie, nonché Rene Vasquez – furono giudicati colpevoli e disassociati. Gli anziani locali che inizialmente credevano alle loro parole si sono poi riscattati segnalandoli al Dipartimento Servizi, il “braccio destro” del Corpo Direttivo. I membri della famiglia Betel nel loro insieme non sapevano nulla di ciò, e molti rimangono nell’ignoranza fino ad oggi, credendo innocentemente alle spiegazioni del Corpo Direttivo secondo cui era stata scoperta una cospirazione contro l’organizzazione di Geova e che tutte queste persone erano apostati e “spirituali”. fornicatori”, “malati di mente” e “depravati”. Non avevano idea che i veri problemi fossero appena iniziati.

La risposta del Corpo Direttivo allo studio biblico privato fu la seguente:

Trova tutti coloro che dubitano delle interpretazioni della Società.
Non permettete ad altri Testimoni di ascoltarli.
Promuovere vigorosamente il proprio insegnamento secondo cui esistono due classi di cristiani, una delle quali (gli unti) è soggetta a rinascere, mentre il resto deve affidarsi interamente alle mutevoli interpretazioni dell'organizzazione Watchtower.

Il regno della paranoia

Se qualche dubbio si è insinuato nel tuo cuore riguardo a Geova, alla sua Parola o alla sua organizzazione, cerca di rimuoverlo rapidamente prima che cresca e uccida la tua fede... non esitare a chiedere aiuto agli amorevoli sorveglianti della congregazione... Ti aiuteranno scopri cosa ha causato i tuoi dubbi, la cui fonte potrebbe essere l'orgoglio o un pensiero sbagliato. ...cerca rapidamente di frenare la tua tendenza a lamentarti e ad essere insoddisfatto del modo in cui vengono fatte le cose nella congregazione cristiana... Sbarazzati di tutto ciò che alimenta tali dubbi... (La Torre di Guardia, 1 febbraio 1996, pp. 23 -24).

Naturalmente molti componenti della famiglia Betel si emozionarono quando seppero cosa era successo ai loro fratelli ispanici e piansero perfino a colazione. Nel frattempo, la Divisione Servizi stava raccogliendo frettolosamente tutti i possibili pretesti per dissociarsi Raymond Franz, perché credevano che lui e Edward Dunlap stessero complottando contro l'organizzazione. Lee Waters della Service Division ha addirittura affermato: “Loro [i “rinnegati”] hanno preparato il terreno [per gli attacchi all’organizzazione] da anni”. Anche se Lyman Swingle difese Ray Franz e lo salvò dalla disassociazione (Lyman era a conoscenza di tutto ciò che riguardava il 1914), Franz fu messo sotto sorveglianza e successivamente disassociato con la motivazione che aveva pranzato con il suo capo, l'ex Testimone di Geova (vedi Ora, 22.02.1986, pag. Edward Dunlap è stato disassociato dopo che i membri del Corpo Direttivo hanno cercato di persuaderlo a chiudere un occhio sui fatti e a sostenere il punto di vista esistente per amore dell’unità. Nei mesi successivi decine di persone lasciarono la famiglia Betel o furono disassociate perché a quanto pare “sapevano troppo”. I membri della famiglia Betel ascoltavano regolarmente annunci di nuovi “apostati”, ma pochi erano a conoscenza degli avvenimenti recenti.

Nel frattempo, diverse dozzine di membri della famiglia Betel continuavano a incontrarsi regolarmente per lo studio biblico del lunedì sera dopo lo studio familiare Torre di Guardia. Hanno usato diverse traduzioni della Bibbia e commenti biblici. Di particolare interesse furono le lettere di Paolo ai Romani e ai Galati, che rivelarono una comprensione della vita e del rapporto con Cristo molto migliore e più profonda di quella consentita ai Testimoni di Geova. Tuttavia, la paura di essere smascherati e privati della comunicazione ha impedito a molti di condividere le proprie scoperte con gli altri. I partecipanti portavano con sé le riviste della Torre di Guardia alle riunioni segrete del lunedì nel caso qualche spia bussasse alla porta.

"La salvezza attraverso la legge" secondo Schroeder

In una riunione degli anziani della famiglia Betel tenuta il 29 maggio 1980, Albert Schroeder (un autorevole rappresentante del Corpo Direttivo) disse, riferendosi a coloro che mettono in dubbio l'autorità assoluta della leadership dell'organizzazione:

Tutto ciò che insegnano ignora la struttura che abbiamo creato in tutti questi anni.

Molti Testimoni nel Centro di Comando cominciavano anche a capire che il cristianesimo non era una religione basata su leggi e regolamenti (a differenza della Legge di Mosè), ma una relazione con Gesù Cristo, e che i cristiani erano guidati dallo Spirito Santo. L’apostolo Paolo scrive nella sua lettera ai Galati:

Sono giustiziato su un palo con Cristo. E non sono più io che vivo, ma Cristo che vive in me... dopo tutto, se la giustizia è attraverso la legge, allora risulta che Cristo è morto invano (2:20-21, NM).

Se sei guidato dallo spirito, allora non sei sotto la legge (5:18, NM).

È importante capire che la parola “legge” nella Traduzione del Nuovo Mondo (e in qualsiasi altra Bibbia) spesso non si riferisce alla Legge di Mosè, ma a qualsiasi sistema di leggi e regolamenti imposti ai cristiani. Questo è il cuore del vangelo che fa crollare la Torre di Guardia: siamo salvati solo mediante la fede in Gesù Cristo o, come i “giudaizzanti” nel primo secolo, dobbiamo anche rispettare le regole e i requisiti dell’organizzazione? (Galati 5:1-4)

Il Consiglio Direttivo dei Testimoni di Geova non poteva più tollerare tali dubbi. La famiglia Betel udì dure risposte, come questa data da Albert Schroeder alla stessa riunione degli anziani tenutasi il 29 maggio 1980:

Non solo serviamo Geova, ma siamo anche sotto la guida della nostra “madre”. Nostra “madre” ha il diritto di stabilire regole e regolamenti per noi... Ci sono 28 argomenti in questo libro, chiamati Procedura di organizzazione delle filiali; e tra le sue sottosezioni ci sono regole e amministrazione. Ha 1.177 norme e regolamenti... è un'organizzazione snella e snella e ci si aspetta che ne seguiamo le regole. Se qualcuno ritiene di non poter obbedire alle norme e ai regolamenti attualmente in vigore, tale persona dovrebbe andarsene e non partecipare più al lavoro progressista.
Alcuni si sono allontanati dall'organizzazione piuttosto che dalla Bibbia, sostenendo che non è necessario obbedire alla legge... Questo grande programma di procedura organizzativa riunisce il celeste e il terreno.

Quale medicina prescriverà questa organizzazione madre “ben funzionante” a coloro che credono che una persona viene salvata non obbedendo alle leggi dell’organizzazione, ma mediante la fede in Gesù Cristo?

Al culmine della paranoia del Corpo Direttivo riguardo al dissenso tra i membri, fu pubblicato un articolo che enfatizzava ulteriormente la loro visione di due classi di cristiani. Nell'illustrazione di questo articolo, i "tre ribelli" (apparentemente Ray Frantz, Ed Dunlap e Reinhard Lengtat, coautori di Aiuto per comprendere la Bibbia) sono stati identificati come il numero 6 e chiamati "straniero", "ladro", e un "mercenario": apostati e falsi pastori (La Torre di Guardia, 15 luglio 1980, p. 26.

Tattiche intimidatorie

Mentre Ray Franz era assente, la direzione della Società creò un comitato speciale per raccogliere le testimonianze dei suoi amici e conoscenti più stretti e per estrarre dalle sue conversazioni private tutto ciò che poteva essere usato contro di lui nel contesto dei problemi sopra descritti. Nel corso di due settimane i membri del comitato intimidirono molti membri della famiglia Betel e registrarono le loro dichiarazioni su nastro. Poi Ray fu improvvisamente richiamato alla Betel e costretto ad ascoltare i nastri davanti al Corpo Direttivo. Raymond Franz fu privato di tutti i privilegi ed espulso dall'organizzazione. Nel corso di diversi decenni ha ricoperto diversi incarichi di responsabilità e ha viaggiato in tutto il mondo visitando le filiali. Ma non ha cambiato nulla.

Altri membri dell'organizzazione sono stati sottoposti a ore di intensi interrogatori. I comitati della Watchtower hanno compilato un elenco di dieci domande da porre a chiunque fosse sospettato di parlare della situazione nel Corpo Direttivo. Molti furono espulsi dall'organizzazione semplicemente perché non potevano in buona coscienza accettare e insegnare alcuni insegnamenti dei Testimoni. Quelli espulsi vengono trattati come “spiritualmente morti” e non è nemmeno loro permesso di parlare con loro. Molti se ne sono andati con un pretesto plausibile, solo per non essere privati della comunicazione.

Nelle settimane e nei mesi successivi, ho notato che i membri del Corpo Direttivo non sceglievano le parole da usare quando calunniavano e diffamavano queste persone. Erano chiamati “fornicatori spirituali”, “malati di mente” e “pazzi”. Si diceva che seguissero “insegnamenti demoniaci”. Durante una riunione del comitato in cui furono disassociati una coppia con molti anni di devoto servizio, un membro del Corpo Direttivo li definì “sciocchi” e “bugiardi”. Un impiegato della Betel, Randy M., faceva instradare le sue telefonate attraverso il Reparto Servizi in modo da poter rintracciare i suoi contatti esterni. I membri della famiglia Betel denunciarono addirittura i loro amici perché sospettati di apostasia. È importante capire che solo pochi di loro hanno capito cosa stava realmente accadendo: il Consiglio direttivo ha tenuto tutto sotto un velo di segretezza e in ogni modo ha denigrato coloro che sono stati espulsi dall'organizzazione.

Come affermato in precedenza, alcuni membri della famiglia Betel organizzarono i propri studi biblici per comprendere le Scritture indipendentemente dai dogmi della Watchtower. Le loro attività furono presto scoperte e fu detto loro di smettere di riunirsi a meno che non avessero condotto studi utilizzando le pubblicazioni della Società. Il 30 aprile 1980 Karl Klein, membro del Corpo Direttivo, dichiarò pubblicamente:

Se senti il bisogno di “apostata”, coltiva un hobby ed evita l’ozio per sfuggire a tali pensieri. Stai lontano dallo studio approfondito della Bibbia per comprendere il significato delle Scritture.

Un altro membro del Corpo Direttivo, Lloyd Berry, parlò agli anziani della famiglia Betel il 29 maggio 1980:

Quando parliamo di diritto, parliamo di organizzazione. Dobbiamo ricercare questa legge con tutto il cuore. Geova non dà interpretazioni ai singoli individui. Abbiamo bisogno di una guida, e questa è il “servitore fedele e discreto”. Non dovremmo riunirci in gruppi per discutere opinioni contrarie al “servitore fedele e discreto”. Dobbiamo rispettare la fonte del nostro insegnamento. Dobbiamo essere come un asino, essere umili e rimanere alla mangiatoia, e non mangeremo alcun veleno.

Questa è solo una piccola parte delle cose scioccanti che potrebbero essere viste e sentite nel Centro di Controllo. Mettiti nei panni di uno di quegli anziani della Betel che solo di recente hanno iniziato a comprendere il significato del vero cristianesimo - e ora immagina di ascoltare queste affermazioni blasfeme, che contraddicono chiaramente sia l'intero contenuto delle lettere ai Romani e ai Galati, sia e le parole di nostro Signore Gesù Cristo, che disse: “Conoscerete la verità e la verità vi renderà liberi” (Giovanni 8:32, NM).

La risposta dell'organo direttivo

Sebbene il Corpo Direttivo non commenti direttamente o in dettaglio gli eventi del 1979-1980, per paura che la base faccia troppe domande, sulle pagine della Watchtower negli anni ’80 sono apparsi molti articoli che affrontavano temi delicati (libertà in Cristo, l’autorità del Corpo Direttivo e la dottrina delle “due classi”). Ma voglio avvertirti che il livello di maturità di queste risposte può sembrare comico!

Allora Gesù chiese ai dodici: “Forse anche voi volete partire?” Simon Pietro gli rispose: “Signore, da chi dovremmo andare? Hai parole di vita eterna. E noi abbiamo creduto e sappiamo che tu sei il Santo di Dio” (Giovanni 6:67-69, NM).

Le religioni autoritarie (spesso chiamate “sette”) spesso presentano ai credenti che desiderano andarsene un dilemma etico. La paura di ciò che ti aspetta se lasci l'organizzazione è radicata nella tua mente, e quindi qualsiasi tentativo di ricorrere al buon senso o al pensiero critico probabilmente ti farà sentire in colpa anche solo per aver osato mettere in discussione la leadership.

"Dove dovremmo andare?" è un cliché comune che la Torre di Guardia utilizza per sostituire abilmente Gesù con l'organizzazione come oggetto della devozione dei Testimoni di Geova. Tuttavia, le parole di Pietro significavano che era disposto a pagare con la sofferenza per il privilegio di seguire il suo Signore Gesù.

Negli ultimi 2.000 anni di storia della Chiesa, le persone che temevano Dio più degli uomini hanno dovuto ripetutamente separarsi dalle strutture religiose corrotte. In casi come questi, quando persone e organizzazioni amate e rispettate si rivelano cattive, potremmo trovarci di fronte a una crisi di coscienza. Resistere al vizio significa quasi certamente essere ostracizzati e rifiutati, forse anche perdere amici intimi, coniuge e figli. Il futuro può sembrare vuoto e privo di significato. Tuttavia, proprio questo momento della partenza può essere l'inizio di una nuova vita, soprattutto se è accompagnato dalla preghiera, da una profonda riflessione e da un'educazione seria. Non disperare! In questo preciso momento, migliaia di persone stanno vivendo la tua stessa cosa. Se riscontri questi dubbi fastidiosi, sappi che non sei solo.

Quando incontri le persone più amichevoli che tu abbia mai incontrato, che ti presentano il gruppo di persone più amorevole con cui tu abbia mai avuto a che fare, e quando il loro leader sembra la persona più stimolante, premurosa, compassionevole e comprensiva che tu abbia mai avuto ti sei incontrato hai avuto modo di comunicare, e poi scopri che questo gruppo si pone obiettivi che non avresti mai nemmeno sognato di raggiungere, e tutto sembra troppo bello per essere vero, forse è davvero troppo bello per essere vero! Non rinunciare ai tuoi studi, ai tuoi progetti e alle tue speranze per inseguire l'arcobaleno - Jeannie Mills, ex membro del Tempio popolare di Jim Jones, uccisa un anno dopo che 911 dei suoi compagni di fede si suicidarono o furono uccisi a Jonestown il 18 novembre 1978).

Vita secondo la legge e vita secondo la grazia

Una volta, in una conversazione sul mistero delle relazioni umane e sulle disgrazie che le persone si infliggono a vicenda, il sorvegliante di circoscrizione della Watchtower Floyd Kite mi disse scherzosamente che “metà di noi è qui per mettere alla prova l’altra metà”. Come devoto Testimone di Geova, grato a Dio per l'organizzazione, ero determinato a appartenere alla “metà” che metteva alla prova l'altra. In qualità di anziano e sorvegliante della Betel, tenevo d’occhio il comportamento degli altri. Tuttavia, lo studio di Galati e Romani, al quale cominciai a interessarmi alla Betel, cambiò la mia vita e mi aprì gli occhi su verità inaudite per noi, ma non per la Chiesa cristiana.

Non c’è niente di sbagliato nell’idea stessa di vivere secondo la Legge. Yahweh diede a Mosè e al popolo d'Israele la Legge perfetta. Successivamente, Gesù non è venuto ad abolire la Legge, ma a portarla a compimento (Mt 5,17). Ciò significa che i requisiti della legge non erano errati, obsoleti o eccessivi. Gesù non è venuto per dire che la Legge fosse troppo difficile da osservare, ma per fissare un livello ancora più alto. Questo è esattamente ciò che fece quando riassunse la Legge in due comandamenti: “Amerai il Signore tuo Dio con tutto il tuo cuore, mente e anima, e amerai il tuo prossimo come te stesso” (Mt 5,20; 22,35-). 39). Ha detto: “Da questi due comandamenti dipende tutta la Legge...” (22:40, NM).

La morte di Gesù sulla croce ci ha liberato dal giogo della schiavitù della Legge scritta (Col 2,13-15). Ma, cosa interessante, in cambio stabilì uno standard ancora più assoluto. Andò oltre e spiegò come le intenzioni del cuore possono violare le prescrizioni di Dio, anche se esteriormente si osserva la Legge. In altre parole, Gesù mostrò che dobbiamo sforzarci di osservare i principi alla base della Legge. Predicando uno standard di condotta così perfetto, Gesù stabilì uno standard di fede e di impegno così elevato che l’uomo caduto non avrebbe mai potuto raggiungerlo se non fosse stato per la grazia di Dio.

Ad esempio, secondo Gesù, non è solo l'atto di adulterio che è un peccato, ma anche il desiderio lussurioso stesso (Matteo 5:27-28)! È un peccato non solo rubare, ma anche desiderare la proprietà di qualcun altro o la moglie di qualcun altro. Il matrimonio non solo è sacro, ma il divorzio può rendere una persona adultera agli occhi di Dio (Matteo 5:31-32)! Devi pregare per i tuoi nemici e fare del bene ai tuoi persecutori (Matteo 5:38-40, 43-46). Perché, allora, è meglio essere cristiani che ebrei dell’Antico Testamento?

La differenza è che Dio ha dato ai cristiani una nuova nascita e una nuova natura (1 Pietro 1:23). Il “seme” della giustizia è stato piantato in noi nel momento in cui siamo nati di nuovo. Dio viene e dimora in noi (attraverso lo Spirito Santo), permettendoci di partecipare alla Sua santità (Romani 8:9-11). Gesù ha reso questo possibile attraverso la Sua morte e la Sua risurrezione (Ebrei 9:11-15). Siamo redenti e dichiarati giusti. Gesù poi si serve del “seme” deposto in noi per santificarci e renderci cristiani maturi. Vuole che viviamo secondo la nuova natura che ci è stata donata. Moriamo alla vecchia natura corrotta della carne decaduta (2 Pietro 1:3-4). Se non fosse per questa nuova nascita e per la grazia che l'accompagna, subiremmo una condanna più grande di quella della Legge mosaica, perché le esigenze di Gesù sono più alte e più ampie di quelle della Legge mosaica. Gesù disse che dobbiamo essere perfetti (Matteo 5:48).

Possiamo solo sperare di essere “perfetti” se viviamo secondo la nostra nuova natura (Gal. 5:16-17). Dobbiamo nascere di nuovo (Giovanni 3:3-7). Quante volte vediamo che le persone religiose, per la loro vecchia natura, cercano di conformarsi ad alcune regole artificiali di comportamento imposte da qualche religione o chiesa, e pensano di aver così raggiunto la santità. Tuttavia, l’apostolo Paolo chiarisce che se cerchiamo di giustificarci seguendo leggi o regole, siamo ancora sotto condanna e Cristo non ci è di alcuna utilità (Gal. 2:15-21). Non è la vecchia natura, ma lo Spirito Santo che ci rende capaci di compiere azioni veramente giuste.

Cristo non ha fatto concessioni alle nostre debolezze e non ha abbassato le Sue richieste. Si aspetta che permettiamo allo Spirito interiore di dominare le nostre vite. E nella misura in cui ciò accadrà, saremo in grado di soddisfare le Sue perfette esigenze.

Anche se Gesù non fa concessioni, è ricco di misericordia e ci perdona quando falliamo. Sa che lungo la strada pecchiamo molte volte (Ebrei 4:15-16). Ci indica la perfezione. Dobbiamo avere sempre davanti agli occhi l'immagine di come Lui vuole che siamo, e non qualche obiettivo più vicino e raggiungibile. Tuttavia, sa che cresceremo e moriremo senza raggiungere la perfezione (Fil 3,12-14).

A volte è estremamente deprimente! Ciò significa che non potremo mai fermarci del tutto nel nostro cammino cristiano. Scaliamo una “montagna” che è troppo alta per noi, e lungo la strada Dio non organizza per noi “campi di sosta”, anche se ci dà l’opportunità di fermarci un po’ per raccogliere le forze e andare avanti. Poi, al ritorno di Cristo, Egli completerà la Sua opera in noi, rendendoci perfetti in un batter d'occhio (1 Tessalonicesi 4:16-17; 1 Corinzi 15:51-53).

Randall Watters, ex testimone di Geova
come presidente di Free Minds Inc.
aiuta le persone che ne sono diventate vittime da 20 anni
gruppi religiosi autoritari.

Stampato con abbreviazioni. L'articolo originale è sul sito

Corpo Direttivo dei Testimoni di Geovaè l'organismo collettivo che esercita la guida teocratica dell'organizzazione dei Testimoni di Geova su scala mondiale. Il numero dei membri dell'organo direttivo è variabile (otto a partire dal 2013) e il suo presidente cambia ogni anno. Situato presso la sede dei Testimoni di Geova a New York, che consiste di vari dipartimenti amministrativi, agenzie e servizi che assistono il Corpo Direttivo nello svolgimento delle sue funzioni e nella supervisione di tutti gli organi legali dei Testimoni di Geova.

Storia

L’opera vera e propria del Corpo Direttivo iniziò nel 1971. Fino ad allora, il controllo completo su credi, pubblicazioni e comunità religiose (inizialmente Studenti Biblici e poi Testimoni di Geova) era esercitato dal presidente della Watch Tower Society. Anche se le pubblicazioni dei testimoni di Geova menzionavano un “corpo direttivo”, per molti anni non fu chiaro chi fossero o quale fosse il loro ruolo. Nella maggior parte dei casi veniva identificato con il consiglio di amministrazione della Watch Tower Society.

Il 20 ottobre 1971 altri quattro si unirono ai sette membri del consiglio d'amministrazione della Watch Tower Society in quello che divenne noto come Corpo Direttivo ampliato. La rivista Torre di Guardia del 15 dicembre 1971 usò per la prima volta il termine “Corpo Direttivo dei Testimoni di Geova” per indicare il gruppo specifico che governa un'organizzazione religiosa e ne spiegò il ruolo. Nel 1976, i cambiamenti organizzativi nel management hanno ampliato significativamente i poteri e i diritti dell’Organo Direttivo. Quest'anno sono stati formati sei comitati amministrativi per supervisionare le attività dei testimoni di Geova in tutto il mondo.

Autorità

I Testimoni di Geova sono profondamente convinti che la loro organizzazione è teocratica, cioè guidata da Dio attraverso Gesù Cristo, e che il Corpo Direttivo non è la leadership più alta, ma un "servitore fedele e discreto" (Matt.) nelle mani di Gesù, attraverso che svolge questa leadership. Sebbene il termine “corpo direttivo” non si trovi nella Bibbia, i Testimoni di Geova credono che i primi cristiani fossero supervisionati da apostoli che si trovavano a Gerusalemme, e questo è considerato la base biblica per il moderno Corpo Direttivo, le cui funzioni e ambito di autorità dovrebbero basarsi sulla Bibbia.

Il principio della leadership teocratica adottato dai Testimoni di Geova richiede che il Corpo Direttivo possa in qualsiasi momento nominare coloro che ritiene necessari a qualsiasi posizione in qualsiasi regione. Allo stesso tempo, il Consiglio Direttivo è autorizzato ad agire effettuando determinate nomine di personale, indipendentemente dalle raccomandazioni delle comunità locali.

Il Corpo Direttivo prende decisioni riguardanti questioni dottrinali e organizzative che sono vincolanti per tutti i Testimoni di Geova e le loro strutture. Tuttavia, queste decisioni non sono dogmatiche, ma possono cambiare nel tempo a seconda delle circostanze, e questa è considerata una pratica normale. Tali cambiamenti, anche su questioni fondamentali, non sono percepiti dai Testimoni di Geova come prova del fallimento del Corpo Direttivo o della difettosità del suo giudizio.

I membri del Corpo Direttivo non ricoprono incarichi amministrativi negli organi giuridici dei Testimoni di Geova, ma si concentrano su questioni teologiche e di altro tipo relative alla cura dei bisogni spirituali dei credenti. Per garantire che l'opinione dissenziente di un individuo non paralizzi il lavoro del consiglio, tutte le decisioni del Consiglio direttivo vengono prese non all'unanimità, ma a maggioranza di due terzi.

Struttura

Il Corpo Direttivo stesso non è un'entità legale, ma opera attraverso le associazioni legali dei Testimoni di Geova e rappresentanti nominati direttamente - membri dei comitati di filiale in vari paesi e sorveglianti viaggianti. Per svolgere le funzioni amministrative, il Corpo Direttivo dispone di sei comitati, ciascuno dei quali comprende alcuni membri del Corpo Direttivo e i loro assistenti (nel 2010, il numero totale degli assistenti era di 23 persone, che non necessariamente si classificano come unti, mentre i membri stessi L'organo direttivo deve necessariamente appartenere a questo gruppo). A loro volta, sotto la direzione di questi comitati ci sono vari dipartimenti e servizi dell'amministrazione principale dei Testimoni di Geova. I principali sono: dipartimento servizi, dipartimento informatico, dipartimento di scrittura, dipartimento artistico, dipartimento di traduzione, dipartimento di registrazione del suono, centro di formazione, un dipartimento di costruzione, un dipartimento legale, un dipartimento di pubbliche relazioni, un complesso editoriale, un dipartimento di spedizione, un servizio di informazioni ospedaliere e un certo numero di aziende agricole. Ciascuno dei sei comitati è coordinato da uno dei membri dell'Organo Direttivo.

Comitato dei coordinatoriè responsabile del coordinamento e lavoro efficiente tutti gli altri comitati coinvolti situazioni di emergenza, disastri naturali, scoppi di persecuzione dei Testimoni di Geova e altre questioni simili. Di questo comitato fanno parte tutti i coordinatori degli altri cinque comitati e il segretario, che è anche membro del Consiglio Direttivo [ ] .
Comitato di servizio supervisiona le attività di predicazione dei testimoni di Geova, il ministero dei sorveglianti viaggianti, dei pionieri e le attività delle adunanze. Sovrintende all'interazione tra la sede centrale, le filiali e le congregazioni dei Testimoni di Geova, esamina i rapporti annuali sulle attività di predicazione, seleziona i candidati per l'addestramento alla Scuola di Galaad e assegna i diplomati di questa scuola a ulteriore servizio [ ] .
Comitato di scrittura supervisiona la scrittura e la traduzione di tutto il materiale pubblicato nella Torre di Guardia e in Svegliatevi! , oltre a brochure, libri e opuscoli, cura la preparazione di appunti per discorsi e sceneggiature per produzioni teatrali. Questo comitato risponde a domande relative a dottrine, morale e problemi specifici nelle congregazioni dei Testimoni di Geova [ ] .
Comitato Educativoè responsabile del programma di addestramento delle adunanze settimanali e dei congressi annuali dei Testimoni di Geova, e dirige varie scuole (Scuola di Galaad, Scuola di Ministero dei Pionieri, Scuola di Ministero del Regno, ecc.). Inoltre, questo comitato monitora la preparazione e la pubblicazione di prodotti audio e video [ ] .
Comitato editoriale Responsabile della stampa, pubblicazione e invio di pubblicazioni alle congregazioni dei Testimoni di Geova in tutto il mondo. Inoltre, questo comitato è responsabile delle donazioni in denaro, delle macchine da stampa e delle proprietà che appartengono alle associazioni legali dei Testimoni di Geova in tutto il mondo [ ] .
Comitato del personale recluta volontari per servire presso la sede centrale e le filiali dei Testimoni di Geova in tutto il mondo. Controlla le condizioni fisiche e spirituali dei dipendenti della Betel [ ] .

Composto

L'opera del Corpo Direttivo come massimo organo direttivo dei Testimoni di Geova iniziò nel 1971, quando la Watchtower annunciò che "il Corpo Direttivo è composto da undici testimoni di Geova unti". I membri originari del Corpo Direttivo del 1971, tutti ora deceduti, sono evidenziati nella terza colonna dei seguenti elenchi. I nuovi membri del Corpo Direttivo sono nominati dallo stesso Corpo Direttivo solo tra uomini che si considerano appartenenti a una classe speciale

L'America ha legalizzato la sodomia. E ha detto che anche il mondo intero dovrebbe seguire il suo esempio. Coloro che non ascoltano soffriranno molto. La sodomia fu elevata al rango di geopolitica ufficiale della più grande potenza del mondo, e i suoi numerosi, anche molto potenti, alleati. La Casa Bianca americana fu ricoperta da un arcobaleno. L'impronta del peccato di Sodoma cadde ufficialmente sulla leadership Stati Uniti e, di conseguenza, sull'intero sistema.

Sodoma è arrivata inosservata?

"...Ti darò tutto questo se cadi e mi adorerai", disse Satana a Gesù. Il caduto si offrì di cadere. Gesù non cadde. "Vai dietro di me, Satana", - rispose Gesù. Secondo il significato, nel nostro linguaggio semplice, la risposta di Gesù significava: "Vattene!" Questa è l'unica risposta che si deve al padre della menzogna.

Tuttavia, non tutti i cristiani rispondono a Satana in questo modo. Molti, alla sua offerta di cadere, si chiedono: “Cosa mi darai in cambio, e cosa avrò?”.. E cadono, adorano Satana. E la loro caduta è molto grande.

La caduta spirituale dei cristiani e l'adorazione di Satana si esprimono in molti casi, ma soprattutto nella collaborazione con la politica. Essi hanno tradito Cristo e si sono adattati alla politica come meglio hanno potuto. Erano d'accordo con lei in tutto, come la prostituta più disgustosa.

E così, la politica, stufa del loro possesso, ha deciso di “avere più varietà nell’intrattenimento” Namedniona ha chiesto che i cristiani ora diventassero letteralmente sodomiti…

È tempo che inizi il giudizio per i cristiani...

I cosiddetti cristiani occidentali erano allarmati. Videro che era giunto il momento in cui la persecuzione sarebbe caduta su di loro se non si fossero uniti al peccato e alla depravazione comuni in tutto il mondo. Ma questa era l'ultima cosa che volevano. Sono abituati a regnare. Si sono ammorbiditi in uno stato “democratico”. E all'improvviso - su di te! Devi essere un sodomita o, come ultima risorsa, "non condannare" i bestiali dissoluti. In caso contrario, allora – “sanzioni economiche”, per cominciare. E poi verrai colpito in testa…

Questo è il triste destino di tutti coloro che hanno cercato di unire la lealtà a Cristo e la “cooperazione” con la politica. La derisione del diavolo nei confronti di coloro che, invece di Dio, adoravano Lui, non conosce davvero limiti.

Nella stessa America, la società è ora divisa. Molte chiese e associazioni religiose hanno detto “sì” alla dissolutezza legalizzata. Hanno ceduto, hanno ceduto alla politica sodomita, l’hanno accettata, approvata.

Ma ci sono anche chiese che non vogliono sostenere Sodoma. Per questo rischiano di essere accusate di tutti i peccati gravi contro “la libertà e la democrazia”.

È stato riferito che alcuni pastori protestanti americani che non accettano di sottomettersi a Nuova Sodoma hanno già annunciato che si stanno preparando a “andare clandestinamente”. Dicono che ora potrebbe essere loro vietato di operare come prima, apertamente, ufficialmente, e che le loro licenze e poi gli edifici ecclesiastici verranno portati via. E sono pronti per una tale svolta degli eventi. Possiamo rallegrarci per loro e applaudire la loro determinazione a rimanere fedeli a Dio.

Il Corpo Direttivo dei Testimoni di Geova non si nasconde.

Come mostrano i fatti, il Consiglio direttivo dei Testimoni di Geova non è uno di questi cristiani fedeli.

"Uno schiavo prudente" - d'accordo con la politica statale di disgrazia.

La sua motivazione è chiara. Dopotutto, se si esprime contro l'ideologia di Sodoma, allora le sue attività possono anche essere chiuse, fino alla confisca di tutte le proprietà e gli immobili. E si è appena costruito una nuova eccellente "città giardino" a Wallkill in generale, non è per questo che il Consiglio direttivo ha creato il suo impero religioso mondiale e ha intrapreso un progetto edilizio ed economico così grandioso per perdere tutto per qualche “sciocchezza”.

E così, sul sito ufficiale dell’organizzazione dei Testimoni di Geova, compare “cibo spirituale nel tempo”:

“Sebbene la Bibbia condanni gli atti omosessuali, non incoraggia l’odio verso gli omosessuali né l’omofobia. Al contrario, i cristiani sono chiamati ad avere “rispetto per tutti” (1 Pietro 2:17, Versione moderna).

…I cristiani dovrebbero rispettare tutte le persone indipendentemente dal loro orientamento sessuale?

Senza dubbio. La Bibbia dice: “Onora le persone di ogni specie” (1 Pietro 2:17). Pertanto, i cristiani non sono omofobi. Trattano tutte le persone con gentilezza, compresi gli omosessuali (Matteo 7:12).”

Questo è ciò che scrivono i leader dell'organizzazione dei Testimoni di Geova. Scrivono come un serpente, astutamente e astutamente. La loro risposta florida probabilmente confonderà molti che hanno una familiarità superficiale con le Sacre Scritture.

Per fare un confronto, guardiamo le parole del Papa sullo stesso argomento: “Se una persona è omosessuale, ma cerca il Signore ed ha buona volontà, allora chi sono io per giudicarlo?”

Come possiamo vedere, il Vaticano è molto più moderato nelle sue risposte rispetto al Consiglio direttivo. Se il Papa si limita a “non condanno”, precisando che “se” un omosessuale “cerca il Signore ed ha buona volontà”, allora il Consiglio direttivo ordina semplicemente ai suoi figli di rispettare tutti gli omosessuali, menzionando in generale il loro rapporto con il Signore E come prova citano anche parole della Sacra Scrittura. Anche il sommo sacerdote romano non ha dimostrato tanta sfacciataggine!

Ebbene, è giunto il momento in cui devi dire direttamente chi sei e chi servi. E lo “schiavo prudente” ha detto che serviva la politica. Per molto tempo ha finto di essere un discepolo di Cristo. Ma ora è uscito allo scoperto. La ricchezza materiale di un ilask dal potere è per lui più importante dei principi divini.

Sì, ai discepoli di Cristo viene comandato di non giudicare nessuno. Ma non condannare e RISPETTARE sono fondamentalmente diversi! Seguendo la logica del Corpo Direttivo, i discepoli di Cristo dovrebbero rispettare, ad esempio, i blasfemi. Davvero?

E in secondo luogo, lo stesso Corpo Direttivo dei Testimoni di Geova non adempie in alcun modo le parole dell'Epistola di Pietro riguardo trattare “tutti con rispetto” (1 Pietro 2:17, Versione Moderna).

Come tratta, ad esempio, i rappresentanti delle altre religioni, compreso il Papa? Sinceramente? È forse per grande rispetto che i leader dei Testimoni di Geova chiamano il Papa e l’intero clero della Chiesa “un uomo del peccato, il figlio della perdizione”?

Come si relazionano i Testimoni di Geova con coloro che si oppongono ai loro falsi insegnamenti e che hanno rotto con la loro organizzazione? Con rispetto? “Sono la feccia della società”, ha detto un rappresentante ufficiale dell’organizzazione dei Testimoni riguardo a coloro che hanno lasciato l’organizzazione per motivi spirituali. Il mondo intero sa quanto crudelmente e inumanamente l'organizzazione dei Testimoni tratta coloro che vengono espulsi per la verità, coloro che ne hanno sottolineato i falsi insegnamenti. E le parole di Pietro "Onore a tutti i tipi di persone" I Testimoni di Geova non se lo ricordano affatto in questo caso. E ancora di più, hanno dimenticato le parole di Matteo 7:12: “Quindi in ogni cosa, qualunque cosa vuoi che le persone ti facciano, fallo a loro; perché questa è la legge e i profeti». Ma in relazione agli omosessuali, i leader dei testimoni di Geova hanno citato queste parole di Gesù. Un approccio politico puramente americano: interpretare le leggi e la Bibbia in modo vantaggioso.

Il “servo discreto” rispetta gli omosessuali, non perché lo insegna l’apostolo Pietro. Pietro non invita al rispetto per i sodomiti, poiché lui stesso li ha definiti malvagi. È stata la Casa Bianca a ordinare la carità per gli omosessuali. E i leader dei testimoni di Geova eseguono obbedientemente gli ordini del loro sovrano e si troverà sempre un testo adatto delle Scritture. Con la loro capacità di uscire!

"La Bibbia non incoraggia l'omofobia", Rook disse al consiglio. Omofobia - tradotto letteralmente significa paura, disgusto per l'omosessualità, non solo per le persone omosessuali, ma anche per questo fenomeno stesso. E così, il “servo prudente” trasmette che non bisogna aver paura del peccato di Sodoma, che la Bibbia, dicono, “non incoraggia”. Menzogna mostruosa! La Bibbia invita semplicemente a odiare i peccati. “Tuttavia la cosa buona di te è che odi le gesta dei Nicolaiti, che odio anch’io”.(Apocalisse 2:6).

Ascoltando i falsi maestri puoi allontanarti molto da Cristo. E milioni di persone sono rimaste, vittime di chi si è venduto alle autorità e dei leader religiosi che si sono inchinati al diavolo.

Il Signore insegna a separare una persona dalla sua religione. Ma l’omosessualità non è una religione. Questo è l'uomo stesso, l'essenza interiore dell'uomo. Al violatore volontario delle leggi di Dio bisogna dire chi è. “O non sapete che gli ingiusti non erediteranno il Regno di Dio? Non lasciatevi ingannare: né fornicatori, né idolatri, né adulteri, né malvagi, né omosessuali, né ladri, né avari, né ubriaconi, né oltraggiatori, né rapaci erediteranno il regno di Dio”.(1 Corinzi 6:9,10).

Quando una persona è religiosa, crede ancora in Dio, in qualche modo si sforza per la santità, rispetta le leggi di Dio. Le differenze nelle opinioni di persone di diverse religioni, ma che temono Dio, si riducono a questioni di comprensione dei singoli testi biblici, che non hanno. significato fondamentale per la salvezza. Quando i credenti non si concentrano sulla lettera, ma si sforzano di comprendere lo Spirito della Scrittura, allora sono fratelli in Cristo, anche se appartengono a chiese di denominazione diversa.

È utile chiedersi: come tratta concretamente gli omosessuali, li rispetta davvero? L'apostolo Paolo, ad esempio, definisce pazzi gli omosessuali e le lesbiche “in compagnia”, caduti in un vergognoso errore. “…Conoscono il giusto giudizio di Dio, secondo cui coloro che fanno tali cose sono degni di morte; però non solo le fanno, ma approvano anche chi le fa”.(Rm 1).

"...Le città di Sodoma e Gomorra, condannandole alla distruzione, si trasformarono in cenere, dando l'esempio ai futuri malvagi",- dice l'apostolo Pietro (2 Pietro 2:6).

Cioè, molto tempo fa e la Casa Bianca, e Corte Suprema Gli Stati Uniti, gli arcipreti romani e le Mani del Consiglio dei Testimoni di Geova, Sodoma e Gomorra sono mostrati come un esempio di ciò che accadrà a coloro che insegnano a sostenere e rispettare i malvagi.

Nikolay Var

Controllo delle relazioni intime tra i Testimoni di Geova.

Molto è stato detto e detto in varie fonti in organizzazione religiosa I Testimoni di Geova esercitano il controllo sulla vita quotidiana dei credenti comuni. Tutto è sotto controllo: tempo libero, intrattenimento, guardare la televisione, leggere letteratura, usare Internet, uscire con qualcuno, istruirsi e pensare.

Tuttavia, è stata prestata pochissima attenzione al controllo nella sfera delle relazioni intime tra marito e moglie. Ma è proprio su questo tema che si può dire che i Testimoni di Geova hanno “superato” tutti. Forse per la prima volta nella storia storia umana questo gruppo religioso ha assunto il ruolo di "procuratore in camera da letto", controllando non questioni di moralità, ma questioni su come marito e moglie dovrebbero avere rapporti sessuali, cosa concedersi l'un l'altro durante l'amore e i giochi, come eccitarsi a vicenda, come e con quali metodi raggiungere l'orgasmo, ecc. ecc.

La leadership dei Testimoni di Geova nelle loro pubblicazioni, con l'ossessione di un maniaco, analizza tutti i tipi di sesso e li classifica. Allo stesso tempo, alcuni tipi di relazioni intime sono riconosciute come “normali”, ad es. accettabili dal punto di vista della Bibbia, mentre altri sono “immorali”, cioè non biblicamente accettabile.

Il problema, tuttavia, è che nella Parola di Dio non c'è alcuna gradazione tra rapporto sessuale "morale" e "immorale" tra marito e moglie.

La Bibbia, Proverbi 5:18, 19, dà le seguenti "istruzioni" per così dire su questo argomento:

18 Sia benedetta la tua fonte; e lasciati consolare dalla moglie della tua giovinezza,
19 Con una cerva gentile e un bellissimo zolfo: lascia che i suoi seni ti inebrino in ogni momento del suo amore costantemente;

Alla direzione dell'OSB è sembrato che ciò non fosse sufficiente e hanno deciso di installarlo " nuovo ordine"nelle relazioni intime dei coniugi, cercando di organizzare una rivoluzione sessuale al contrario.

A questo scopo è stato riportato alla luce un testo della lettera dell'apostolo Paolo a Romani 1:26.27, in cui egli condanna i rapporti omosessuali. Ma questi versetti sono stati spiegati in modo tale che è risultato che il sesso orale (cioè accarezzare i genitali con la bocca) e il sesso anale (cioè usare l'ano durante il rapporto) non sono ammessi tra marito e moglie, perché solo gli omosessuali hanno tali rapporti tra loro.

Diamo un'occhiata a questo testo biblico:

26 Perciò Dio li ha abbandonati a concupiscenze vergognose, perché le loro donne hanno scambiato il loro rapporto naturale con qualcosa di innaturale;
27Allo stesso modo anche gli uomini abbandonarono il rapporto naturale con la donna e si accesero di passione gli uni per gli altri, uomini per uomini, commettendo atti indecenti e ricevendo dentro di sé il castigo completo del loro errore.

È chiaro che, come notato sopra, queste parole si riferiscono solo ai rapporti omosessuali, ma non ai rapporti sessuali tra marito e moglie, qui non c'è nemmeno un accenno a tali rapporti;

Questo problema fu discusso per la prima volta in dettaglio in un articolo della Torre di Guardia del 15 dicembre 1969 (pp. 765, 766). In questo articolo, tali rapporti sessuali tra marito e moglie sono stati discussi approfonditamente. Come scrive Raymond Fretz, ex membro del Corpo Direttivo dei Testimoni di Geova, in Crisi di coscienza, capitolo 3: “Ciò ha senza dubbio reso gli anziani ancora più sensibili ai resoconti di tali fatti ed è del tutto possibile che questo sia il motivo di questo rapporto; tali fatti sono apparsi in primo luogo."

Ciò che R. Frenz intende in questa citazione è che il Corpo Direttivo iniziò a ricevere lettere dagli anziani della congregazione locale che iniziarono a comunicare cose molto intime sui rapporti coniugali degli altri.

Frenz riferisce che nel 1972 il Corpo Direttivo fu costretto a occuparsi di un caso, scrive:

Una questione... che suscitò molte discussioni riguardava una coppia di Testimoni della California. Qualcuno ha visto nella sua camera da letto alcuni libri e fotografie di attività sessuali insolite (non ricordo se abbiamo scoperto esattamente come la persona che ha visto e denunciato è riuscita ad accedere alla camera matrimoniale). Le indagini e gli interrogatori degli anziani locali hanno scoperto che nei loro rapporti sessuali questa coppia in realtà praticava qualcosa di più del semplice rapporto sessuale ordinario. Le lettere degli anziani arrivarono a Brooklyn e il Corpo Direttivo dovette discutere e decidere quale azione intraprendere contro queste coppie.

Fino al mattino in cui ci sono state lette queste lettere, nessuno di noi, tranne il Presidente, ha avuto la possibilità di pensare a questa situazione. Tuttavia, poche ore dopo è stata presa la decisione e la coppia è stata privata della comunicazione. Questa decisione divenne in seguito una politica ufficiale applicabile a tutti coloro che partecipavano a tali attività sessuali (Vedi: The Watchtower, English - 1972, December 1 - pp. 734-736 testo alla fine dell'articolo).

Tieni presente che in poche ore fu presa una decisione che in seguito si sarebbe trasformata in una tragedia per migliaia di famiglie di testimoni di Geova. Successivamente, gli eventi si sono sviluppati in modo molto drammatico. Non sono rimaste aree nella vita dei Testimoni di Geova in cui la Società SB, in quanto “occhio che tutto vede” di Geova Dio, non potrebbe intervenire. Frenz lo spiega in questo modo:

Quanto pubblicato è stato inteso e applicato nel modo seguente: solitamente i coniugi ritenevano che se tali fenomeni fossero sorti o fossero esistiti nel loro matrimonio, indipendentemente dal fatto che fossero avvenuti per mutuo consenso dei coniugi o per iniziativa di uno solo di essi, erano obbligati a segnalarlo agli anziani (nel secondo caso, il coniuge da cui non è venuta l'iniziativa per tali azioni doveva informare gli anziani di tutto, anche se il coniuge su iniziativa di ciò non ha voluto raccontarlo). Se qualcuno non denunciava ciò che stava accadendo, ciò veniva visto come una riluttanza a pentirsi e portava alla decisione di disassociarsi. La convinzione che l'esclusione lo escludesse dall'unica organizzazione in cui era possibile la salvezza, nonché da amici e parenti, pesò molto sull'uomo, spingendolo alla sottomissione, nonostante facesse molta fatica a confessare o a riferire tali cose. un anziano.

In seguito a questa decisione del 1972, l’OSB fu inondato da un’ondata di comitati legali in cui gli anziani ascoltavano denunce o confessioni di attività sessuale. Era una pratica vergognosa interferire nella sfera più intima della vita di chiunque. Frenz ricorda nel suo libro:

In queste udienze, le donne hanno sperimentato la vergogna straziante di essere interrogate dagli anziani e di rispondere a domande sui dettagli intimi della loro vita sessuale all’interno dei loro matrimoni. Molti matrimoni in cui uno dei coniugi non era Testimone incontrarono serie difficoltà perché il coniuge non Testimone protestò contro quella che considerava un’illecita violazione della privacy. Alcuni matrimoni si sono sciolti

Questa è la tragedia di cui parlavo sopra: “alcuni matrimoni si sono sciolti”.

Quanti divorzi di questo tipo si sono verificati a causa di rapporti sessuali inappropriati tra marito e moglie? Probabilmente centinaia o addirittura migliaia di matrimoni. Questa conclusione può essere raggiunta sulla base di un memorandum al Corpo Direttivo datato 9 agosto 1976, di un membro del personale della Direzione Principale che ha gestito la corrispondenza:

“Molti problemi sono sorti come risultato di questa politica, spesso in famiglie con non credenti [ad es. cioè un marito non Testimone]. Le mogli si rifiutavano di permettere ai mariti di eccitarle in questo modo o di stimolare i loro mariti in questo modo. Di conseguenza, i matrimoni si sciolsero”.

È interessante il modo in cui Frenz descrive questa situazione:

Nel corso di cinque anni arrivarono un gran numero di lettere, la maggior parte delle quali chiedeva dove nelle Scritture veniva data la base affinché i membri del Corpo Direttivo interferissero in questo modo nella vita personale delle persone, e affermavano che gli argomenti pubblicati avanzati in la difesa della politica adottata non sembrava loro sufficientemente convincente (la scrittura principale su cui si basava questa politica era Romani 1,24-27, che tratta dell'omosessualità; gli autori della lettera hanno indicato di non riuscire a capire come questo passaggio potesse essere applicato ai rapporti eterosessuali marito-moglie). Altre lettere, per lo più provenienti da mogli, parlavano semplicemente del loro imbarazzo e dell'incertezza sull'accettabilità del gioco precoitale con i loro mariti.

Poi ha raccontato cose assolutamente sorprendenti che aiutano a comprendere la schiavitù in cui si trovano i testimoni di Geova e quanto siano indifesi dalle intrusioni insolenti anche nella loro camera da letto:

Una nota di un membro del dipartimento di servizio della Società datata giugno 1976 racconta una conversazione telefonica con un insegnante di seminario (per anziani). Si precisa che l'istruttore ha chiamato per informarsi su uno degli anziani partecipanti ai seminari che aveva ammesso di aver commesso attività sessuali illecite con sua moglie: il fratello [inserire il nome dell'istruttore] ha discusso la questione in dettaglio con lui per determinare se l'atto in cui lui partecipato era un rapporto orale. L'[istruttore] gli consigliò che, date le circostanze, avrebbe dovuto parlare con gli altri membri del comitato. È successo che due membri del comitato erano presenti alla lezione e [l'istruttore] si è avvicinato e ha parlato con loro. Ora [l'istruttore] vorrebbe sapere cos'altro bisogna fare... [Gli] è stato consigliato di scrivere un rapporto completo dell'incidente in modo che in futuro, quando si imbatterà in cose simili, saprà cosa fare e non dovrà più effettuare chiamate.
Ciò dimostra fino a che punto sono andate le indagini sui dettagli intimi e fino a che punto il quartier generale era responsabile dell'intera situazione. Lettera dopo lettera rivela che le persone si sentivano obbligate verso Dio a tenere informati gli anziani di qualsiasi deviazione dalla norma adottata dal Corpo Direttivo. In uno stato del Midwest un uomo che ammise di deviare dalla decisione del Corpo Direttivo riguardo al suo rapporto matrimoniale con sua moglie fu informato dagli anziani che sarebbe stata scritta una lettera alla Società al riguardo; anche lui stesso ha scritto lettera di presentazione. Passarono otto settimane e alla fine scrisse di nuovo a Brooklyn, dicendo che "l'attesa, l'ansia e l'eccitazione stanno diventando quasi insopportabili". Ha detto di essere stato rimosso da tutti i compiti nella congregazione, inclusa la preghiera durante l'incontro, che "quasi ogni settimana perdo qualcosa per cui ho lavorato o pregato per trent'anni". Ha implorato una risposta rapida, dicendo:
Devo in qualche modo tranquillizzare la mia mente e scoprire qual è la mia posizione nell'organizzazione di Geova.

Tutto l'orrore di questa situazione risiedeva nel fatto che la persona stessa non capiva che la sua devozione a Geova Dio non poteva essere collegata alla devozione a un'organizzazione che essa stessa violava tutte le norme morali e morali immaginabili e inconcepibili.

Ecco una copia della lettera del Dipartimento Servizi della Società, tratta dal libro di R. Frenz "La crisi della riduzione". L'autore della lettera, secondo Frenz, era Merton Campbell di questo dipartimento.

Al consiglio degli anziani della congregazione
... Testimoni di Geova attraverso... per...
Cari fratelli!
Abbiamo una copia di una lettera datata 21 luglio del Comitato dell'Assemblea della California in cui scrivono di questioni riguardanti J...
Per favore fateci sapere se qualche anziano ha dato consigli errati riguardo al sesso orale. Se uno degli anziani della congregazione dicesse a persone sposate che per loro va bene fare sesso orale, su quale base sarebbe stato dato tale consiglio? Se è stato dato un consiglio sbagliato, indicare se sono state prese misure appropriate per correggere l'incomprensione della questione da parte di coloro a cui è stato dato il consiglio, e se gli anziani sono d'accordo su ciò che dicono le pubblicazioni della Società in relazione al sesso orale.
Se qualcuno di voi, fratelli, come anziani, avesse dato a qualcuno un consiglio secondo cui il sesso orale era accettabile come gioco d'amore prima dell'atto vero e proprio, tale consiglio era sbagliato.
Grazie per il vostro atteggiamento attento al problema presentato. Possano le abbondanti benedizioni di Geova essere su di te mentre ti sforzi di essere all'altezza delle tue responsabilità di anziano.
I tuoi fratelli
Copie: alla commissione giuridica
Incontri...
Testimoni di Geova, California

Queste furono le istruzioni ricevute dagli anziani della congregazione. Ma ciò non bastava, nel loro “zelo” per la folle “purezza” della congregazione, alcuni anziani arrivarono al punto di credere, come scrive Frenz, che “il Corpo Direttivo avrebbe dovuto andare oltre nel condannare gli atti innaturali tra coniugi, comprendendo tra queste anche alcune posizioni durante il rapporto sessuale."

Tuttavia, non tutti gli anziani hanno raggiunto un tale grado di servilismo davanti al Consiglio direttivo, c'è stato chi ha pensato e cercato di cambiare la situazione; Un anziano ha scritto al Corpo Direttivo (dal libro di Frenz):

Dato che Geova ha spiegato dettagliatamente in Levitico 18, così come in altri capitoli, tutto ciò che riguarda il comportamento sessuale, perché non dà alcuna istruzione alle coppie sposate riguardo alle forme di rapporto accettabili e inaccettabili? Non è naturale supporre che Geova farebbe questo se volesse aprire questa sfera molto personale e intima ai punti di vista e alle opinioni dei “giudici” o “anziani” di Israele in modo che vengano prese misure adeguate contro i criminali?

Apparentemente, il loro punto di vista ha avuto il suo effetto nel tempo e dopo 5 anni il Corpo Direttivo è tornato di nuovo su questo tema e ha deciso di cambiare la politica sulla privazione dell'amicizia a causa delle famigerate relazioni “inappropriate” nel matrimonio. Secondo Frenz, è andata così:

La maggior parte delle lettere in arrivo non è mai arrivata al Corpo Direttivo, ma è stata gestita dallo "sportello delle lettere" o dai dipendenti del dipartimento servizi. Comunque ne sono sicuro membri diversi Il Corpo Direttivo doveva sapere, molto probabilmente attraverso contatti e conversazioni personali, che molti dei loro autori li consideravano intrusioni non richieste nella privacy altrui. Quando finalmente la questione venne riproposta (dopo circa cinque anni), la politica di disassociazione fu cambiata e di conseguenza il Corpo Direttivo si ritirò dal trattare la vita intima delle persone. Ancora una volta mi è stato assegnato il compito di preparare il materiale per la pubblicazione, questa volta riguardante un cambiamento desiderato. Personalmente mi ha dato una notevole soddisfazione poter ammettere, anche se in modo molto vago, che l'organizzazione aveva sempre sbagliato.

La Torre di Guardia del 15 febbraio 1978 pubblicò un articolo di Frenz su questo argomento, in cui affermava, in parte:

Tuttavia, un’ulteriore attenta considerazione della questione ci convince che, in assenza di chiare istruzioni nella Scrittura, in queste questioni gli sposi sono essi stessi responsabili davanti a Dio e che questi dettagli intimi del matrimonio non sono sotto il controllo degli anziani delle congregazioni, e gli anziani non possono escludere nessuno o dall’organizzazione solo su questa base.* Naturalmente, se una persona vuole chiedere consiglio agli anziani, l’anziano esaminerà i principi biblici con quella persona, agendo come pastore, ma senza cercare di farlo. controllare la vita matrimoniale della persona che ha chiesto il consiglio.
Naturalmente, non si tratta di giustificare qualsiasi attività sessuale intrapresa dalle persone. Sentiamo semplicemente un vivo senso di responsabilità nel lasciare che la Scrittura guidi le nostre vite e non vogliamo assumere una posizione dogmatica quando non ci sono basi sufficienti per questo. Esprimiamo anche fiducia nel desiderio del popolo di Geova nel suo insieme di fare tutto come per lui e di riflettere tutte le sue eccellenti qualità in tutte le loro attività. Desideriamo lasciare il giudizio in questi ambiti coniugali intimi nelle mani di Geova Dio e di suo Figlio, che hanno tutta la saggezza e la conoscenza necessarie per prendere la decisione giusta.

Tuttavia, altri 5 anni dopo, nel marzo 1983, l’OSB ritornò su alcune delle disposizioni precedenti sui “rapporti sessuali innaturali”.

La Torre di Guardia del 15 marzo 1983, sebbene affermasse che gli anziani non dovrebbero “controllare” gli affari coniugali personali dei membri della congregazione, nondimeno chiariva che le persone coinvolte in quello che veniva chiamato “rapporto sessuale innaturale” o che lo giustificava, non potevano occupare la posizione di anziano o avere altri "vantaggi" assegnati dalla Società. È stato anche detto che questo "potrebbe persino portare alla disassociazione". Nell'edizione russa di questa "Torre di Guardia" del 1 dicembre 1984, l'articolo "Onora il matrimonio come struttura data da Dio!" Ha detto:

Cosa si può dire delle attività sessuali tra i coniugi in una relazione coniugale? Gli anziani non dovrebbero intromettersi nella vita intima dei cristiani sposati. I coniugi, però, devono considerare la Bibbia nella loro vita. Coloro che desiderano “camminare nello Spirito” non dovrebbero ignorare i riferimenti biblici alle opinioni di Dio. È anche bene sviluppare un odio per tutto ciò che è impuro agli occhi di Geova, comprese le pratiche sessuali chiaramente perverse in modo tale da poter mantenere la coscienza pulita, prestando attenzione esclusiva allo sviluppo del “frutto dello Spirito” (Galati 5:16, 22, 23; Efesini 5:3-5).
Qual è la situazione, tuttavia, se uno dei coniugi desidera o addirittura esige che il suo coniuge intraprenda un'attività sessuale evidentemente depravata? I fatti di cui sopra mostrano che il porno si riferisce a comportamenti sessuali illeciti al di fuori del matrimonio. Se un coniuge costringesse a un atto perverso, come il sesso orale o anale, in una relazione coniugale, ciò non fornirebbe quindi una base biblica per il divorzio, che darebbe a entrambi il diritto di risposarsi. Anche se una situazione del genere sarebbe penosa per un coniuge credente, i suoi sforzi per attenersi ai princìpi biblici saranno benedetti da Geova. In questi casi può essere utile che la coppia discuta la questione con franchezza, ricordando in particolare che il rapporto sessuale deve essere qualcosa di nobile, puro ed espressione di tenero amore. Ciò deve certamente escludere tutto ciò che potrebbe turbare o danneggiare il coniuge (Efesini 5:28-30; 1 Pietro 3:1, 7).
Come è già stato detto, non è compito degli anziani “controllare” gli affari coniugali intimi dei coniugi nella congregazione. Tuttavia, quando si sa che qualche membro della congregazione commette o sostiene apertamente atti sessuali devianti all’interno del matrimonio, tale persona non sarebbe certamente irreprensibile e quindi non sarebbe idonea a ricevere benefici speciali come servire come anziano, servitore di ministero o pioniere Tale condotta e la difesa di tale condotta potrebbero addirittura portare alla disassociazione. Perché?
Galati 5:19-21 menziona molti vizi che non sono inclusi nella pornokya, ma che renderebbero una persona inadatta a vivere nel Regno di Dio. Ciò include “impurità” (greco: akatarsca, che significa sporcizia, depravazione, depravazione) e “indecenza [comportamento sfrenato, NM]” (greco: aselgeia, che significa dissolutezza, dissolutezza, sfacciataggine). Sia la pornokya che tali vizi, quando diventano grossolani, possono essere motivo di disassociazione di una congregazione di cristiani, ma non di divorzio scritturale. Una persona che sostiene spudoratamente atti sessuali scioccanti e disgustosi sarebbe colpevole di comportamento dilagante o oscenità. Una persona con tali inclinazioni potrebbe, ovviamente, arrivare fino al punto di commettere pornografia. Allora ci sarebbe motivo di un divorzio scritturale. Come dovrebbero tutti i cristiani sforzarsi di evitare e combattere tutte queste “opere della carne” (Galati 5:24, 25).

Tuttavia, questi successivi cambiamenti nella politica della Società non portarono al significativo aumento delle udienze legali che accompagnarono l'adozione iniziale di questa posizione. Ciò potrebbe non essere avvenuto a causa del fatto che i fervidi sforzi degli anziani per indagare su questi problemi avevano già portato conseguenze piuttosto negative”, commenta Frenz la situazione.

Inoltre, nel libro “Fate attenzione a voi stessi e a tutto il gregge” (un manuale per gli anziani dei testimoni di Geova), a pagina 142 si dice quanto segue:

Anche se un gruppo di cristiani non può dare indicazioni su tutte le questioni sessuali legate al letto coniugale, si può consigliare ai singoli individui di essere gentili, amorevoli e premurosi nei loro rapporti intimi, come in tutti gli altri aspetti della vita cristiana (Efesini 5:28-30; 1 Pietro 3:1, 7).
Tutti dovrebbero odiare tutte le attività sessuali perverse (Lev. 18:22, 23; Sal. 96:10; Amos 5:15; Rom. 12:9; Ef. 5:3, 10-12; Col. 3:5 , 6).
Le persone dovrebbero essere fortemente esortate ad agire in modo da mantenere una buona coscienza, e il letto coniugale dovrebbe essere incontaminato (Ebr. 13:4; w1-XII-84, pp. 20-23).
Sebbene gli atti perversi siano sbagliati, ciò non significa che una persona che compie o ha commesso tali atti nel suo matrimonio perde necessariamente i benefici sul lavoro.
Se gli anziani vengono a conoscenza di tale comportamento, devono considerare quanto segue: l’abitudine era recente o in corso, oppure è qualcosa del passato e definitivamente interrotto? Questa persona sostiene questo comportamento come uno stile di vita appropriato? La sua mentalità è caratterizzata dal rimorso? Se si pente sinceramente e la situazione è generalmente sconosciuta, non è necessariamente necessario privarlo dei benefici ufficiali.

Cosa significa questo in pratica? Ciò significa che i Testimoni di Geova che praticano sesso orale o anale nelle loro relazioni intime probabilmente non dovranno affrontare alcuna azione legale, ma riceveranno "consigli" su cosa dovrebbero fare nelle loro relazioni intime, nonché procedimenti su tali questioni: come , quanto, quando, cosa senti, cosa ne pensi?!

Dal libro Take Heed risulta che servitori di ministero, pionieri e anziani potrebbero perdere i loro privilegi semplicemente perché a qualcuno piace fare sesso orale con la propria moglie e a lei non importa.

Inoltre, se i ministri nominati designati ancora non si pentono del fatto che a loro piace, e, Dio non voglia, dicono a qualcun altro che è piacevole, allora non possono evitare l'espulsione dalla congregazione, a meno che non venga legalmente comitato, lo faranno non pentirsi del proprio comportamento peccaminoso, che consiste nell'amore per una certa “impurità” o in greco: akatartsa (sporcizia, depravazione, depravazione) e “indecenza” o in greco: aselgeia (licenziosità, baldoria, sfacciataggine), come segue dall'interpretazione della OSB Galati 5:19-21:

19Ma le opere della carne sono evidenti: fornicazione, impurità, lascivia, 20idolatria, spiritualismo, inimicizia, contesa, gelosia, accessi d'ira, litigi, divisioni, settarismo,
21invidia, ubriachezza, gozzoviglie e simili. Vi avverto di queste cose, così come vi ho avvertito che coloro che fanno tali cose non erediteranno il regno di Dio.

Ne consegue che attualmente l'OSB non applica ampiamente la pratica dell'espulsione dalla congregazione a causa di alcune relazioni intime "inaccettabili" nel matrimonio, ma tuttavia questo meccanismo stesso è ancora in funzione, e senza dubbio viene talvolta utilizzato nella pratica controllare la sfera personale dei membri ordinari dell'organizzazione e sopprimere il loro senso di autostima.

Per gli anziani della congregazione vale ancora la regola: un anziano che utilizza questi metodi sessuali nella sua pratica non è idoneo a ricevere benefici d'ufficio e deve essere rimosso. Tuttavia, in pratica questo è quasi impossibile da applicare, perché molti anziani non pensano affatto a questo ordine, molti lo ignorano e molti non lo sanno nemmeno.

Ricordo che una volta, quando a un congresso di distretto chiesi a un fratello di sottolineare nel suo discorso che il sesso orale al di fuori del matrimonio è fornicazione, il sorvegliante di circoscrizione che udì ciò chiese sorpreso: “E in che senso anche il sesso orale all’interno del matrimonio è un male?”

Questo è tutto! Si scopre che anche i sorveglianti viaggianti nominati non capiscono cosa viene detto nel libro di testo per gli anziani, che se "si pente sinceramente e la situazione è generalmente sconosciuta, allora non ha necessariamente bisogno di essere privato dei benefici ufficiali", ad es. tradotto: “se non si pente e continua a commettere “atti sessuali perversi” con sua moglie, allora deve essere rimosso dalla carica di anziano o sorvegliante di circoscrizione!

Molte persone non capiscono affatto che "atti sessuali perversi" (dal libro di testo "Ascolta") significa sesso orale e anale, e non perversioni come la bestialità, l'omosessualità o qualcos'altro, ancora più vile. Tutto questo è chiamato con il suo nome proprio sia nei libri di testo che nelle pubblicazioni della Società, ma quando, nelle stesse fonti, si parla di "atti sessuali perversi", allora questo è esattamente ciò che è descritto in Romani 1:26, 27 come omosessuale, e quindi come è detto - “che fai questo a tua moglie, per questo Dio ti ha dato gli organi adatti, quindi usali, ma non allo stesso modo di questi omosessuali... Questo è il tipo di “moralismo” che risuona dietro le “scene”.

Spesso mi pongo la domanda: “Perché la Watch Tower Society ha bisogno di controllare anche le relazioni intime nel matrimonio Sfortunatamente, arrivo a una conclusione deludente: l'obiettivo della leadership della Società è instillare nei suoi membri una tale devozione da rendere possibile il controllo? , non solo a livello del pensiero, ma anche delle emozioni, dei sentimenti, delle secrezioni ormonali. La Società ha bisogno di questo tipo di “servitore fedele” che venga controllato non solo nel campo del “servizio di campo”, ma anche nell’area del . le sue capacità riproduttive, attivandole e disattivandole a comando in qualche pubblicazione della Società, ad esempio nella rivista “Svegliatevi!”, un nome, che servirebbe da segnale per la disattivazione creare un esercito mobile di “servitori zelanti” non gravati da inutili ricerche della verità, ma pronti ad accettarla nella sua forma già pronta e in ogni ambito della loro vita. Accettatela con rassegnazione e debolmente, come “pecore” sterilizzate. , adatti solo per tosare e “servire” a beneficio dei loro proprietari.

I membri del Corpo Direttivo probabilmente avevano determinate preferenze morali quando prendevano tutte queste decisioni sul controllo della vita sessuale nel matrimonio, ma avendo opinioni simili su ciò che è accettabile nel mio matrimonio, non posso imporre alcun comportamento a nessun altro in questo ambito personale .

Ma, cosa più importante, non trovo alcuna base biblica per considerare peccaminose tali azioni nel matrimonio. Si tratta ovviamente di una questione di preferenze personali, tenendo conto obbligatoriamente dell’opinione del partner. Pertanto, è molto più importante aderire al principio biblico di Ef. 5:28-29:

28Allo stesso modo anche i mariti amino le loro mogli come i propri corpi. Chi ama sua moglie ama se stesso,
29Infatti nessuno ha mai odiato la propria carne, ma al contrario la nutre e ne ha tenera cura, come Cristo ha fatto con la comunità.

Pertanto, il controllo delle relazioni intime nel matrimonio tra i Testimoni di Geova è un controllo non biblico ed è dannoso non solo per la libertà di una persona, ma anche per la sua capacità di amare il proprio coniuge come il proprio corpo.

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Domande dai lettori

● Recentemente ha fatto notizia una decisione del tribunale che stabilisce che la copulazione orale tra adulti non è più punibile dalla legge in un determinato stato. Tale pratica sarebbe quindi esclusivamente una questione di coscienza individuale se adottata da una coppia cristiana nell’ambito del matrimonio? — U.S.A.
Non è scopo di questa rivista trattare tutti gli aspetti intimi dei rapporti coniugali. Tuttavia, pratiche come quelle coinvolte in questo caso giudiziario sono diventate abbastanza comuni e hanno ricevuto una notevole pubblicità. Anche i bambini piccoli di alcune scuole vengono informati di queste cose nei corsi di educazione sessuale. Saremmo quindi negligenti riguardo alla nostra responsabilità se trattenessimo i consigli scritturali che potrebbero aiutare i cristiani sinceri nei loro sforzi di seguire una condotta di purezza che richiede la benedizione del Creatore. Ai giorni dell’apostolo Paolo si praticavano pratiche sessuali insolite ed egli non rimase in silenzio al riguardo, come si può vedere leggendo Romani 1:18-27. Stiamo quindi solo seguendo il suo buon esempio nel considerare questa questione qui.
Trattando delle pratiche sessuali, l'apostolo ci fornisce un principio che ci aiuta a giungere ad una giusta conclusione. Si riferisce all’“uso naturale della donna”, che alcuni abbandonavano a favore di ciò che è “contro natura”, soddisfacendo così “ignominiosi appetiti sessuali” e “operando ciò che è osceno”. L'apostolo si occupa specificamente delle pratiche omosessuali, condannandole. Ma il principio affermato — che la soddisfazione dei desideri sessuali può essere “naturale” o “contro natura” — si applica altrettanto bene alla questione in esame. — Vedi anche Levitico 18:22, 23.
Il modo naturale in cui una coppia sposata ha rapporti sessuali è del tutto evidente dal disegno stesso dato ai rispettivi organi dal Creatore, e non dovrebbe essere necessario descrivere qui come questi organi si completano a vicenda nella normale copulazione sessuale. Crediamo che, a parte coloro che sono stati indottrinati con l’idea che “nel matrimonio tutto va bene”, la stragrande maggioranza delle persone normalmente rifiuterebbe come ripugnante la pratica della copulazione orale, così come anche la copulazione anale. Se queste forme di rapporto non sono “contrarie alla natura”, allora cosa lo sono? Il fatto che coloro che praticano tali atti lo facciano di comune accordo in quanto persone sposate non renderebbe per questo questi atti naturali o non “osceni”. Siamo “ristretti” o “estremi” nel prendere una posizione del genere?
No, come si vede dal fatto che diversi stati degli Stati Uniti hanno da tempo leggi contro proprio tali pratiche, classificandole come forme di “sodomia”, anche se coloro che le praticano sono sposati. A causa di questo uso legale, il Terzo Nuovo Dizionario Internazionale di Webster include nella sua definizione di “sodomia” questo: “copulazione carnale con un membro dello stesso sesso o con un animale o copulazione carnale innaturale con un membro del sesso opposto; specifico: la penetrazione dell'organo maschile nella bocca o nell'ano di un altro." Naturalmente i dizionari e le leggi statali differiscono, ma la nostra posizione si basa principalmente sulla Parola di Dio, la Bibbia. Tuttavia tali prove mondane servono a un certo scopo, corrispondente in linea di principio a ciò che dice l’apostolo in 1 Corinti 5:1. Lì mostrò che i rapporti sessuali di un membro della congregazione di Corinto erano del genere condannato anche da persone delle nazioni pagane. Pertanto, l’applicazione del termine “sodomia” nei tempi moderni alle forme di copulazione menzionate dimostra che non siamo irragionevoli nel dire che non solo sono “innaturali”, ma lo sono grossolanamente.
Tuttavia, poiché il matrimonio è di origine divina, la nostra posizione coscienziosa riguardo ai rapporti coniugali non è fondata o governata da visioni mondane. Pertanto l’annullamento di alcune leggi statali e la dichiarazione della copulazione orale (o di una simile copulazione innaturale) come “legale” non altera la nostra posizione basata sulla Bibbia. In un mondo in cui la morale è decadente possiamo aspettarci che alcuni tribunali soccombano in varia misura alla crescente tendenza alla perversione sessuale, proprio come hanno fatto alcuni membri del clero e alcuni medici.
Non è nostro scopo tentare di tracciare una linea precisa su dove finisce ciò che è “naturale” e inizia ciò che è “innaturale”. Ma crediamo che, meditando sui princìpi biblici, un cristiano dovrebbe almeno essere in grado di discernere ciò che è gravemente innaturale. In altri ambiti, la coscienza individuale del cristiano dovrà guidare, e questo include domande riguardanti le carezze e i “giochi amorosi” prima del rapporto. (Confronta Proverbi 5:18, 19). Ma anche qui il cristiano che vuole produrre i frutti dello spirito santo di Dio eviterà saggiamente pratiche che si avvicinano, o potrebbero facilmente indurre a cadere, in forme innaturali di copulazione.
Che dire se certe coppie sposate della congregazione in passato o anche in tempi recenti si sono impegnate in pratiche come quelle appena descritte, senza apprezzare fino ad ora la gravità del male? Poi potranno chiedere il perdono di Dio in preghiera e dimostrare il loro sincero pentimento desistendo da tali grossolani atti innaturali.
Non è certamente responsabilità degli anziani o di altri componenti di una congregazione cristiana investigare la vita privata delle coppie sposate. Tuttavia, se futuri casi di condotta gravemente innaturale, come la pratica della copulazione orale o anale, vengono portati alla loro attenzione, gli anziani dovrebbero agire per cercare di correggere la situazione prima che ne risultino ulteriori danni, come farebbero con qualsiasi altro grave errore. . La loro preoccupazione, ovviamente, è quella di cercare di aiutare coloro che si sviano e sono 'presi nel laccio del Diavolo'. (2 Tim. 2:26) Ma se le persone mostrano totale mancanza di rispetto per le disposizioni matrimoniali di Geova Dio, allora diventa necessario rimuoverli dalla congregazione in quanto pericoloso “lievito” che potrebbe contaminare altri. — 1 Cor. 5:6, 11-13.
Che dire delle donne cristiane sposate con non credenti e i cui compagni insistono affinché partecipino ad atti così grossolanamente innaturali? L’affermazione dell’apostolo secondo cui “la moglie non esercita autorità sul proprio corpo, ma il marito sì” dà alla moglie la base per sottomettersi a queste esigenze? (1 Cor. 7:4) No, poiché tale autorità maritale è solo relativa. L'autorità di Dio rimane sempre suprema. (1 Cor. 11:3; Atti 5:29) L’apostolo, inoltre, parlava di normali rapporti sessuali, come indica il contesto. È vero che il rifiuto di compiere atti empi può recare difficoltà o addirittura persecuzione alla moglie, ma la situazione è la stessa che se suo marito le chiedesse di impegnarsi in qualche forma di idolatria, nell’uso improprio del sangue, nella disonestà o in altri torti simili.
Milioni di coppie sposate in tutta la terra, sia nel passato e In il presente, hanno riscontrato che l'amore disinteressato porta gioia e piena soddisfazione, per entrambi i coniugi, nei rapporti coniugali, senza ricorrere a metodi perversi. Rendendoci conto che un mondo corrotto sarà presto spazzato via, possiamo pensare alle parole dell’apostolo Pietro, che scrisse: “Poiché tutte queste cose devono così essere dissolte, che sorta di persone dovreste essere voi in santi atti di condotta? e opere di santa devozione, aspettando e tenendo bene in mente la presenza del giorno di Geova”. Sì, questo non è il momento di scivolare in pratiche empie o di lasciare che gli altri ci ingannino o ci spingano a farlo solo per soddisfare la passione egoistica. No, se davvero nutriamo la speranza di vivere nel nuovo ordine fresco e pulito, ora così vicino. (2 Piet. 3:11, 12; Giuda 7) Pertanto le coppie cristiane sposate possono mantenere ‘il letto matrimoniale senza contaminazione’, non solo astenendosi dalla fornicazione e dall’adulterio, ma anche evitando pratiche contaminanti e innaturali. 13:4.

12 dicembre 2016, 19:44

Offro il mio commento e ulteriori dati riguardanti la domanda e la risposta sulla pagina pubblica dei Testimoni di Geova su VKontakte (JW NEWS). Come al solito, c'erano mezze verità, al limite della menzogna e basate sulla manipolazione.

Questo, abbastanza competente e domanda interessante e la “risposta” degli amministratori SI da parte del pubblico.

Ho alcune domande qui. Perché tutti i membri del Corpo Direttivo sono cittadini statunitensi? Perché un unto di un altro Paese non entra a far parte del "servo fedele e discreto"? Almeno un membro del Corpo Direttivo era cittadino di un altro Paese? Per favore rispondi. Grazie in anticipo!

Giura
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Risposta di JW News: La domanda sulla cittadinanza non è del tutto esatta. I membri del Corpo Direttivo (GC) risiedono negli Stati Uniti perché lì si trova la nostra sede, ma non sappiamo se abbiano tutti la cittadinanza americana o risiedano negli Stati Uniti ad altre condizioni.

Per origine, appartengono i membri RS diversi paesi. Nelle nostre pubblicazioni, biografie dettagliate dei membri della RS vengono spesso pubblicate dopo la loro morte, quindi è difficile dire qualcosa sulle origini degli attuali membri. Di quelli attualmente attivi, è noto che Jeffrey Jackson è nato nel Queensland (Australia) e Gerrit Loesch è austriaco.

* Carey Barber – Inghilterra;
* John Barr – Scozia;

* Karl Klein – Germania;
* Lyman Swingle - Stati Uniti;
*Frederick Frenz – Stati Uniti;
* Albert Schroeder – Stati Uniti;
* Theodore Jaracz – Stati Uniti;
* George Gangas - Turchia;

Vale anche la pena notare che alcuni di quei membri della GC nati negli Stati Uniti hanno trascorso una parte significativa della loro vita in altri paesi servendo come predicatori (pionieri o missionari) o sorveglianti viaggianti.
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COMMENTO:

Si prega di notare che l'interrogante ha posto la domanda IN MODO ESTREMAMENTE PRECISO sulla CITTADINANZA AMERICANA al momento di assumere l'incarico di MEMBRO DEL CONSIGLIO DI AMMINISTRAZIONE. Parliamo nello specifico di CITTADINANZA (come status) e DI ADESIONE al Consiglio Direttivo del SI.

Per analogia, SOLO I CITTADINI AMERICANI possono essere il Presidente degli Stati Uniti (per legge). Ma i leader dell’IS posizionano la loro organizzazione come “internazionale”, e i leader del Consiglio direttivo come rappresentanti degli interessi “spirituali” di TUTTA l’IS, indipendentemente dal paese o dalla nazionalità.

Pertanto, quando i rappresentanti dell’SI iniziano con il fatto che “la questione della cittadinanza NON È DEL TUTTO ACCURATA”. Cosa c'è di "impreciso" qui? Tutto è scritto nella domanda in modo molto chiaro, secondo me. Inoltre, entrambe le volte è stata menzionata la CITTADINANZA (status) e non “dove sono nati”, “dove sono cresciuti” o “dove hanno lavorato”.

E se l’IS si fosse fermato dopo aver scritto la riga seguente, sarebbe stato più o meno relativamente onesto: “I membri del Corpo Direttivo (GC) vivono negli Stati Uniti, perché la nostra sede è lì, ma hanno tutti Cittadinanza americana o vivere negli Usa in altre condizioni, non lo sappiamo."

Ma l’IS continua a dimostrare di essere “internazionale” con una “leadership internazionale”. E iniziano a descrivere l’origine e persino i paesi del “lavoro” PRIMA del Corpo Direttivo o in generale prestando servizio nella sede centrale di Brooklyn (New York, USA), “gettando così un’ombra oltre la recinzione”.

Dovremo disperdere un po' quest'ombra e mostrare qualcosa.

Partiamo dal fatto che formalmente, fino al 1971, l'SI non aveva alcun Consiglio direttivo. Il potere principale apparteneva al Presidente della Società, e questo presidente veniva eletto in una ristretta cerchia di suoi “colleghi” dal Consiglio di amministrazione delle persone giuridiche negli Stati Uniti. Se venissero controllati tutti, sembrerebbe che sarebbero quasi tutti di origine americana o canadese.

Dunque, i Presidenti della Società.

William Henry Conley - il primo presidente formale (anche PRIMA di Charles Russell) - dal 1981 al 1984. Nato negli Stati Uniti. Collegamento al Wiki inglese.

Charles Taze Russell è considerato il fondatore ed è noto alla maggior parte dell'IS come il "primo" presidente della Società (sono quasi all'oscuro dell'esistenza di Conley). Fu presidente dell'OSB dal 1884 al 1916 (fino alla morte). Americano di nascita. Link a riguardo in Wiki.

Joseph Franklin Rutherford - noto all'SI come il "secondo" presidente dell'OSB. Servì come presidente dopo Russell fino alla sua morte nel 1942. Americano di nascita. Link a riguardo in Wiki.
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Nathan Homer Knorr fu il "terzo" presidente dell'OSB fino alla sua morte nel 1977. Americano di nascita.

Frederick William Franz è stato il quarto presidente dell'OSB dal 1977 al 1992 (fino alla sua morte). Americano di nascita.

Milton George Henschel - quinto presidente dell'OSB dal 1992 al 2000 (non fino alla sua morte). Americano di nascita.

Va subito detto che dopo la morte di Frederic Frenz il ruolo del presidente è diventato più “nominale”. Eppure, nella Wikipedia inglese, ci sono molti più dettagli su questi presidenti dell'OSB che negli articoli in lingua russa.

Ora parliamo del Consiglio direttivo del SI. Formalmente ha iniziato a funzionare solo nel 1971, in una composizione diversa dal “consiglio di amministrazione”.

Proviamo a partire dai primi anni '70 e vediamo cosa si sa dagli articoli in lingua straniera sull'origine o sulla cittadinanza (al momento della formazione dell'IS sui membri del Consiglio direttivo in passato).

Utilizzerò principalmente articoli in lingua portoghese su questi argomenti. Da qui.

Quindi, l'elenco è in ordine dall'articolo. Tra parentesi gli anni di presenza nel Consiglio Direttivo dell'OSB.

Albert Schroeder (1974 - 2006) - nato negli Stati Uniti.

Carey Barber (1977-2007) - nato in Inghilterra. All'età di 16 anni fu battezzato in Canada. All'età di 18 anni iniziò a lavorare alla Betel (paese non specificato).

Charles Fekel (1974-1977) - è nato nella Repubblica Ceca, che allora faceva parte dell'Austria-Ungheria. La sua famiglia emigrò negli Stati Uniti quando aveva 8 anni. Fu battezzato nel 1916 mentre viveva negli Stati Uniti. Penso che con la cittadinanza sia chiaro.

Daniel Sidlik (1974-2006) - nato negli Stati Uniti.

Evart Chitty (1972-1979) – luogo di nascita non specificato. Ma a 23 anni lavorava alla Betel di Londra. Forse inglese (o americano) di nascita.

Frederick Frenz (1972-1992) - vedi sopra i 4 presidenti dell'OSB. Americano di nascita.

George Gangas (1971-1994) - è nato in Turchia, ma la Wiki polacca afferma che è di "origine greca". Lui e la sua famiglia viaggiarono in diversi paesi nel corso degli anni (a causa della prima guerra mondiale): Grecia, Francia, poi emigrarono negli Stati Uniti, dove in seguito iniziò a comunicare con i seguaci di Russell. Al momento del battesimo viveva già negli Stati Uniti. (Ora confronta con ciò che SI ha scritto nella risposta sopra).

Grant Suiter (1972-1983) - Americano di nascita.

Guy Pearce (1999-2014) - nato negli Stati Uniti.

Hugo Riemer (1974 - [?]) - nessuna informazione.

John Barr (1977-2010) - nato in Scozia. All'età di 26 anni iniziò a prestare servizio alla Betel (a quanto pare negli Stati Uniti), poi andò in altri luoghi e nel 1946 tornò negli Stati Uniti alla Betel.

John Booth (1974-1996) - luogo di nascita non indicato, ma al momento del battesimo viveva negli USA.

John Groh (1972-1975) - nessuna informazione nell'articolo.

Karl Klein (1974-2001) - nato in Germania, ma quando aveva circa 4 anni la famiglia si trasferì negli Stati Uniti). Cioè è cresciuto e ha vissuto negli USA fino al momento del battesimo.

Leo Greenlees (1972-1974) - origine sconosciuta, ma prestò servizio alla Betel canadese e al quartier generale dell'RSD negli Stati Uniti.

Lyman Swingle (1972-2001) - Americano di nascita.

Martin Pötzinger (1977-1988) - nato in Germania. Ma era già sepolto negli Stati Uniti. Ha attraversato i campi di concentramento nella Germania nazista.

Milton Henschel (1972-2003) - vedi sopra i 5 presidenti dell'OSB. Americano di nascita.

Nathan Knorr (1972-1977) - vedi sopra i 3 presidenti dell'OSB. Americano di nascita.

Raymond Frenz (1972-1980) - nipote di Frederick Frenz. Americano di nascita. L'apostata più anziano che ha scritto due libri, "Crisi di coscienza" e "Alla ricerca della libertà cristiana", sulla sommità dell'OSB e sull'adozione di una serie di decisioni in materia di destini di persone e credenze.

Thomas Sullivan (1972-1974) - ha vissuto in Canada prima di conoscere le idee di Russell. (possiamo supporre che fosse originario di origine canadese o emigrante).

Lloyd Barry (1974-1999) - nato in Nuova Zelanda. Ho iniziato con la Betel australiana (di lingua inglese). Ha supervisionato a lungo la filiale OSB in Giappone.

William Jackson (1972-1981) - Americano di nascita.

Theodore Jaracz (1972-2010) - Americano di nascita.
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Cosa si sa di alcuni degli attuali membri del Consiglio direttivo dell'IS?

Samuel Hurd (membro di RukSova dal 1999) - ha vissuto e servito negli Stati Uniti prima di lavorare alla Betel. L'unico membro di origine afroamericana nell'intera esistenza del Consiglio direttivo dell'OSB. A quanto pare è americano di nascita.

Jeffrey Jackson (membro di RukSova dal 2005) - iniziò a fare il pioniere in Australia.

Stephen Lett (membro di RukSova dal 1999) - prestò servizio alla Betel di Brooklyn dai 18 ai 22 anni. Poi si sposò e prestò servizio come viaggiante (e prima ancora come pioniere speciale) fino al 1998, quando tornò di nuovo a Brooklyn. A quanto pare è di origine americana.

Gerrit Lösch (membro di RukSov dal 1994) - nato in Austria. Ha prestato servizio in Austria, inclusa la Betel austriaca (a Vienna), e dal 1993 presta servizio a Brooklyn (USA).

Anthony Morris (membro di RukSova dal 2005) - ha iniziato il ministero pionieristico negli Stati Uniti. Apparentemente, è americano di cittadinanza e lo è da molto tempo.

Mark Sanderson (membro di RukSova dal 2012) è americano di nascita.

David Splain (membro di RukSova dal 1999) - l'origine è sconosciuta, ma per quasi 19 anni ha prestato servizio come "viaggiatore" in Canada. A quanto pare, è canadese o americano di cittadinanza (ma non si sa ancora con certezza).
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Allora, cosa possiamo dire sull’accuratezza della risposta SI nel pubblico (abbastanza selettiva e incompleta)?

Cito (con spiegazione):

“È noto a chi è attualmente attivo che Jeffrey Jackson è nato nel Queensland (Australia), e Gerrit Loesch è austriaco [non dice nulla sulla cittadinanza, ma i luoghi di nascita sono sì, corrispondono]

Siamo a conoscenza dei trascorsi dei seguenti membri deceduti del PC:

* Carey Barber – Inghilterra; [mezza verità - al momento del battesimo viveva in Canada]
* John Barr – Scozia; [non dice nulla sulla cittadinanza]
* Lloyd Barry – Nuova Zelanda; [Lloyd Barry iniziò alla Betel di lingua inglese, in Australia, dove la lingua principale è l’inglese]
* Karl Klein – Germania; [mezza verità. Dall'età di 4 anni ha vissuto e cresciuto negli Stati Uniti. Tutto questo PRIMA del suo battesimo]
* Lyman Swingle - Stati Uniti;
*Frederick Frenz – Stati Uniti;
* Albert Schroeder – Stati Uniti;
* Theodore Jaracz – Stati Uniti;
* George Gangas - Turchia; [mezza verità. Al momento dell’incontro con i “ricercatori”, SI viveva già negli USA]
* Martin Pötzinger - Germania. [non dice nulla sulla sua successiva adozione o sulla mancanza di cittadinanza statunitense].

Ancor peggio, tra tutti i membri del Corpo Direttivo, solo “alcuni” leader deceduti sono stati scelti per rispondere, mentre il nucleo era SEMPRE composto da americani (più SI di origine inglese – Inghilterra, Canada, Australia).

Un'altra coppia o tre si sono lasciate coinvolgere dalla mentalità di origine tedesca e austriaca.

Ora le domande sono: dove sono i brasiliani, i messicani, dove sono i giapponesi, dove sono i russi, dove sono gli spagnoli, dove sono gli italiani, dove sono gli ucraini, dove sono i bielorussi, dove sono i rappresentanti degli “slavi” i paesi in generale, dove sono i rappresentanti dei paesi africani, dove sono i francesi, dove sono i polacchi, dove sono le altre “nazioni” nel Consiglio direttivo dell’SI dal 1971 (non parlo nemmeno del periodo precedente) .

Ok, non ci sono cinesi o indù-SI (anche se questo è strano, perché negli USA ci sono sia cinesi-SI che indiani, penso che ci siano anche per nazionalità). Ma per qualche motivo, i vertici dell'OSB sono SEMPRE costituiti da ANGLO-SAXANI (USA, INGHILTERRA, CANADA, AUSTRALIA). Un mondo anglosassone continuo di qualche tipo.

Questo nonostante il fatto che i leader dell’OSB infondano a tutti che “non c’è parzialità presso il Signore nostro Dio” (2 Cronache 19:7) o Romani 2:11: “Poiché non c’è parzialità presso Dio, ” e anche sul fatto che da “OLTRE 100 ANNI” in Russia o Ucraina, e quasi in tutto il mondo, la loro “buona notizia” è stata predicata dagli “unti”.

Quindi, proprio in questo periodo, Dio non ha effettivamente scelto nessun altro oltre agli anglosassoni per la massima leadership di tale “organizzazione internazionale”? E perché, in effetti, apparentemente hanno ricevuto tutti la cittadinanza americana (nella migliore delle ipotesi si può parlare di doppia o tripla cittadinanza)?

Cioè, logicamente, risulta che per dirigersi “spiritualmente” nell'organizzazione di Dio al vertice dell'IS, bisogna essere anglosassoni con esperienza, o conoscere personalmente uno degli attuali membri dell'IS Consiglio Direttivo o dei loro stretti collaboratori, è quasi necessario diplomarsi alla “School Gilead" (circa 6 mesi) in inglese negli Stati Uniti, dimostrare la propria devozione agli interessi del culto per decenni, e c'è una piccola possibilità che tu entrerà nelle "scale più alte" del potere nella setta. Non pensi che tutto questo sia strano? Soprattutto alla luce degli insegnamenti sugli "unti" in questa organizzazione?

Perché prima del 1999 non c’era un UNICO SI NERO nel Consiglio direttivo? Eri di origine asiatica? No, c'erano solo americani bianchi. Non sorprende l'IS che il primo membro nero di RukSov sia apparso diversi anni prima della comparsa del primo presidente mulatto negli Stati Uniti? È come se qualcuno dicesse alla leadership dei politici dell’OSB di “preparare le persone”. Ma nelle prime fasi dell’IS insegnavano che nel “nuovo mondo” i neri sarebbero diventati tutti “bianchi” (non sorprendetevi, anche questo ha favorito la segregazione razziale).

Inoltre, sulla base dei libri di Raymond Frenz (che rimase a RukSov per circa 9 anni), aggiungerò: quasi tutte le decisioni su questioni importanti dopo la discussione vengono decise VOTANDO. Non “unanime”, ma una sorta di “quorum” della maggioranza. Quindi gli anglosassoni sono come la Russia Unita alla Duma. Hanno SEMPRE la maggioranza. Anche se qualche altro avversario entrasse nel Consiglio direttivo e volesse, ad esempio, ridurre il ruolo degli interessi negli Stati Uniti o che l’OSB agisse maggiormente nell’interesse di un’altra regione, nulla funzionerebbe. Dalla parola "in generale".

Inoltre, qualsiasi “opposizione” nel Consiglio direttivo verrà rapidamente espulsa, come è successo con Raymond Franz, arrivando addirittura a espellerlo del tutto dall’Organizzazione, insieme ai sostenitori ai livelli inferiori. Ho già pubblicato un post su Nestor Quilan, che ha prestato servizio a Brooklyn, essendo di origine portoricana, prestando servizio in Spagna sotto il divieto, che gli anglosassoni-SI, su istigazione dei loro leader, hanno semplicemente cacciato rapidamente da Brooklyn nel 1980 perché non voleva "ipotecare" Raymond Franz. Ecco (traduzione dell'articolo).

Tuttavia, per gli SI che vivono FUORI dagli Stati Uniti o non appartengono al ramo delle nazioni “europee”, la domanda rimane: forse, dopo tutto, Geova è una specie di Dio particolarmente favorevole agli anglosassoni? Ha eletto la potenza mondiale anglo-americana, ha posto un centro unico di “vera religione” nell’”unico” stato americano, elegge così saggiamente il 90% di anglosassoni alla guida di questa religione e offre loro persino l’opportunità per ottenere la cittadinanza negli USA, lo stesso Dio saggio aiuta gli SI perseguitati a ottenere “asilo politico” negli USA, e in generale è ancora più facile ottenere un “visto”. Che Dio amorevole, “giusto”, internazionale è questo!

E ora due parole a SI: vedete, sarà estremamente difficile per voi attualmente dimostrare alle persone che hanno Internet che non siete rappresentanti della “setta americana” e che “Dio è imparziale”. È molto, molto difficile. Apparentemente, “Satana stesso” ha inventato proprio questo...Internet. Del resto, proprio come rete “internazionale”. Buona fortuna nei tuoi sforzi per dimostrare il contrario!

Per gli altri lettori di questo post: se siete associati ai Testimoni di Geova, mostrate o esprimete questi dati e domande sulla "selettività di Dio" nella Watchtower Society.

Corpo Direttivo dei Testimoni di Geova. Controllo delle relazioni intime tra i Testimoni di Geova Spunti di riflessione

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