Buddismo: brevemente sulla religione. Buddismo: filosofia di base e idee di base in breve

Il buddismo, insieme all'Islam e al cristianesimo, è considerato una religione mondiale. Ciò significa che non è definito dall'etnia dei suoi seguaci. Può essere confessato a qualsiasi persona, indipendentemente dalla sua razza, nazionalità e luogo di residenza. In questo articolo esamineremo brevemente le idee principali del Buddismo.

Un riassunto delle idee e della filosofia del Buddismo

Brevemente sulla storia del Buddismo

Il Buddismo è una delle religioni più antiche del mondo. Le sue origini avvennero in contrasto con il Brahmanesimo allora dominante nella metà del primo millennio aC nella parte settentrionale dell'India. Nella filosofia Antica India Il buddismo occupava e occupa un posto chiave, strettamente intrecciato con esso.

Se consideriamo brevemente l'emergere del buddismo, secondo una certa categoria di scienziati, questo fenomeno è stato facilitato da alcuni cambiamenti nella vita del popolo indiano. Intorno alla metà del VI secolo a.C. La società indiana è stata superata dalla cultura e crisi economica. Quei legami tribali e tradizionali che esistevano prima di allora iniziarono a subire gradualmente dei cambiamenti. È molto importante che fu durante quel periodo che avvenne la formazione dei rapporti di classe. Apparvero molti asceti, vagando per le distese dell'India, che formarono la propria visione del mondo, che condividevano con altre persone. Così, nel confronto con le fondazioni di quel tempo, apparve anche il buddismo, guadagnandosi il riconoscimento tra la gente.

Un gran numero di scienziati ritiene che il fondatore del buddismo sia stato persona reale per nome Siddhartha Gautama , noto come Budda Shakyamuni . Nacque nel 560 a.C. nella ricca famiglia del re della tribù Shakya. Fin dall'infanzia, non conosceva né delusione né bisogno ed era circondato da un lusso illimitato. E così Siddhartha visse la sua giovinezza, ignaro dell'esistenza della malattia, della vecchiaia e della morte. Il vero shock per lui fu che un giorno incontrò, mentre camminava fuori dal palazzo, un vecchio, un malato e un corteo funebre. Ciò lo influenzò così tanto che all'età di 29 anni si unì a un gruppo di eremiti erranti. Inizia così la ricerca della verità dell'esistenza. Gautama cerca di comprendere la natura dei problemi umani e cerca di trovare modi per eliminarli. Rendendosi conto che una serie infinita di reincarnazioni era inevitabile se non si fosse liberato della sofferenza, cercò di trovare le risposte alle sue domande dai saggi.

Dopo aver trascorso 6 anni vagando, ha sperimentato tecniche diverse, praticò lo yoga, ma giunse alla conclusione che l'illuminazione non poteva essere raggiunta utilizzando questi metodi. Metodi efficaci ha considerato riflessioni e preghiere. Fu mentre trascorreva del tempo meditando sotto l'albero della Bodhi che sperimentò l'illuminazione, attraverso la quale trovò la risposta alla sua domanda. Dopo la sua scoperta, trascorse ancora qualche giorno sul luogo dell'intuizione improvvisa, e poi si recò a valle. E cominciarono a chiamarlo Buddha ("l'illuminato"). Lì iniziò a predicare la dottrina alle persone. Il primo sermone ebbe luogo a Benares.

Concetti e idee di base del Buddismo

Uno degli obiettivi principali del Buddismo è il percorso verso il Nirvana. Il Nirvana è uno stato di consapevolezza della propria anima, raggiunto attraverso l’abnegazione, il rifiuto delle condizioni confortevoli ambiente esterno. Tenuta del Buddha per molto tempo nella meditazione e nella riflessione profonda, ha imparato il metodo per controllare la propria coscienza. Nel processo, è giunto alla conclusione che le persone sono molto attaccate ai beni terreni e sono eccessivamente preoccupate per le opinioni degli altri. A causa di ciò anima umana Non solo non si sviluppa, ma si degrada anche. Avendo raggiunto il nirvana, puoi perdere questa dipendenza.

Le quattro verità essenziali che sono alla base del Buddismo:

Esiste il concetto di dukkha (sofferenza, rabbia, paura, autoflagellazione e altre esperienze di colore negativo). Ogni persona è influenzata da dukkha in misura maggiore o minore.
Dukkha ha sempre una ragione che contribuisce all'emergere della dipendenza: avidità, vanità, lussuria, ecc.
Puoi liberarti della dipendenza e della sofferenza.
Puoi liberarti completamente da dukkha grazie al percorso che conduce al nirvana.

Buddha era dell'opinione che fosse necessario aderire alla "via di mezzo", cioè ogni persona deve trovare la via d'oro tra uno stile di vita ricco, sazio di lusso, e uno stile di vita ascetico, privo di tutti i benefici. dell'umanità.

Ci sono tre tesori principali nel Buddismo:

Buddha: può essere il creatore stesso dell'insegnamento o il suo seguace che ha raggiunto l'illuminazione.
Il Dharma è l'insegnamento stesso, i suoi fondamenti e principi e ciò che può dare ai suoi seguaci.
Il Sangha è una comunità di buddisti che aderiscono alle leggi di questo insegnamento religioso.

Per ottenere tutti e tre i gioielli, i buddisti ricorrono alla lotta contro tre veleni:

distacco dalla verità dell'essere e ignoranza;
desideri e passioni che contribuiscono alla sofferenza;
incontinenza, rabbia, incapacità di accettare qualsiasi cosa qui e ora.

Secondo le idee del buddismo, ogni persona sperimenta sofferenza sia fisica che mentale. La malattia, la morte e perfino la nascita sono sofferenza. Ma questo stato è innaturale, quindi devi liberartene.

Brevemente sulla filosofia del buddismo

Questo insegnamento non può essere definito solo una religione, al centro della quale c'è Dio, che ha creato il mondo. Il buddismo è una filosofia, i cui principi considereremo brevemente di seguito. L'insegnamento prevede di aiutare a indirizzare una persona sul percorso di autosviluppo e consapevolezza di sé.

Nel Buddismo non esiste l'idea che esista un'anima eterna che espia i peccati. Tuttavia, tutto ciò che una persona fa e in che modo troverà la sua impronta, gli tornerà sicuramente. Questa non è una punizione divina. Queste sono le conseguenze di tutte le azioni e i pensieri che lasciano tracce nel tuo karma.

Il Buddismo ha le verità fondamentali rivelate da Buddha:

La vita umana soffre. Tutte le cose sono impermanenti e transitorie. Essendo sorto, tutto deve essere distrutto. L'esistenza stessa è simboleggiata nel Buddismo come una fiamma che consuma se stessa, ma il fuoco può solo portare sofferenza.
La sofferenza nasce dai desideri. L'uomo è così attaccato agli aspetti materiali dell'esistenza che desidera ardentemente la vita. Quanto maggiore è questo desiderio, tanto più soffrirà.
Liberarsi della sofferenza è possibile solo liberandosi dei desideri. Il Nirvana è uno stato, raggiunto il quale una persona sperimenta l'estinzione delle passioni e della sete. Grazie al nirvana nasce un sentimento di beatitudine, libertà dalla trasmigrazione delle anime.
Per raggiungere l'obiettivo di sbarazzarsi del desiderio, è necessario ricorrere all'ottuplice sentiero della salvezza. È questa via chiamata “di mezzo”, che permette di liberarsi dalla sofferenza rifiutando gli estremi, che consistono in qualcosa tra la tortura della carne e l'indulgenza ai piaceri fisici.

L’Ottuplice Sentiero della Salvezza comprende:

corretta comprensione: la cosa più importante da fare è rendersi conto che il mondo è pieno di sofferenza e dolore;
intenzioni corrette: devi intraprendere la strada per limitare le tue passioni e aspirazioni, la cui base fondamentale è l'egoismo umano;
discorso corretto: dovrebbe portare del bene, quindi dovresti guardare le tue parole (in modo che non trasmettano male);
azioni giuste: si dovrebbero compiere buone azioni, astenersi da azioni non virtuose;
il giusto modo di vivere - solo uno stile di vita dignitoso che non danneggi tutti gli esseri viventi può avvicinare una persona alla liberazione dalla sofferenza;
sforzi corretti: devi sintonizzarti sulla bontà, allontanare tutto il male da te stesso, monitorando attentamente il corso dei tuoi pensieri;
pensieri corretti - il male più importante viene dalla nostra stessa carne, liberandoci dei desideri di cui possiamo liberarci della sofferenza;
concentrazione corretta: l'ottuplice sentiero richiede allenamento e concentrazione costanti.

I primi due stadi sono chiamati prajna e coinvolgono lo stadio del raggiungimento della saggezza. I tre successivi sono la regolamentazione della moralità e del comportamento corretto (sila). I restanti tre passi rappresentano la disciplina mentale (samadha).

Indicazioni del Buddismo

I primissimi che sostenevano gli insegnamenti del Buddha iniziarono a riunirsi in un luogo appartato mentre cadeva la pioggia. Poiché rifiutavano qualsiasi proprietà, venivano chiamati bhiksha - "mendicanti". Si rasavano la testa, erano vestiti di stracci (per lo più giallo) e si spostava da un posto all'altro. La loro vita era insolitamente ascetica. Quando pioveva si nascondevano nelle caverne. Di solito venivano sepolti dove vivevano e sul sito delle loro tombe veniva costruito uno stupa (cripta a forma di cupola). I loro ingressi furono murati ermeticamente e attorno agli stupa furono costruiti edifici per vari scopi.

Dopo la morte del Buddha, ebbe luogo una convocazione dei suoi seguaci, che canonizzarono l'insegnamento. Ma il periodo di massima fioritura del buddismo può essere considerato il regno dell'imperatore Ashoka: il 3 ° secolo. A.C

Puoi selezionare tre principali scuole filosofiche del buddismo , formato nel periodi diversi esistenza della dottrina:

Hinayana. L'ideale principale della direzione è considerato un monaco: solo lui può liberarsi della reincarnazione. Non esiste un pantheon di santi che possa intercedere per una persona, non ci sono rituali, il concetto di inferno e paradiso, sculture di culto, icone. Tutto ciò che accade a una persona è il risultato delle sue azioni, pensieri e stile di vita.
Mahayana. Anche un laico (se è pio, ovviamente), può raggiungere la salvezza proprio come un monaco. Appare l'istituzione dei bodhisattva, che sono santi che aiutano le persone nel cammino della loro salvezza. Appaiono anche il concetto di paradiso, un pantheon di santi, immagini di Buddha e bodhisattva.
Vajrayana. È un insegnamento tantrico basato sui principi dell'autocontrollo e della meditazione.

Quindi, l’idea principale del Buddismo è che la vita umana è sofferenza e bisogna sforzarsi di liberarsene. Questo insegnamento continua a diffondersi con sicurezza in tutto il pianeta, conquistando sempre più sostenitori.

L'articolo riguarda il Buddismo, un insegnamento filosofico che spesso viene scambiato per una religione. Questa probabilmente non è una coincidenza. Dopo aver letto un breve articolo sul Buddismo, deciderai tu stesso in che misura il Buddismo può essere classificato come un insegnamento religioso, o meglio, è un concetto filosofico.

Buddismo: brevemente sulla religione

Prima di tutto, diciamo fin dall'inizio che mentre il Buddismo è una religione per la maggior parte delle persone, compresi i suoi seguaci, il Buddismo non è mai stato realmente una religione e non dovrebbe mai esserlo. Perché? Perché uno dei primi illuminati, Buddha Shakyamuni, nonostante lo stesso Brahma gli abbia affidato la responsabilità di trasmettere agli altri l'insegnamento (cosa su cui i buddisti preferiscono tacere per ovvi motivi), non ha mai voluto fare un culto, tanto meno un culto di culto, dovuto al fatto della sua illuminazione, che tuttavia successivamente portò al fatto che il buddismo cominciò a essere inteso sempre di più come una delle religioni, eppure il buddismo non lo è.

Il buddismo è principalmente un insegnamento filosofico, il cui scopo è indirizzare una persona alla ricerca della verità, una via d'uscita dal samsara, la consapevolezza e la visione delle cose così come sono (uno degli aspetti chiave del buddismo). Inoltre, nel Buddismo non esiste il concetto di Dio, cioè è ateismo, ma nel senso di “non teismo”, quindi, se il Buddismo è classificato come religione, allora è una religione non teista, proprio come il Giainismo.

Un altro concetto che testimonia a favore del Buddismo come scuola filosofica è l'assenza di qualsiasi tentativo di “collegare” l'uomo e l'Assoluto, mentre il concetto stesso di religione (“collegamento”) è un tentativo di “collegare” l'uomo con Dio.

Come controargomentazione, i difensori del concetto di buddismo come religione lo presentano società moderne le persone che professano il Buddismo adorano il Buddha e fanno offerte, leggono anche preghiere, ecc. A questo proposito possiamo dire che le tendenze seguite dalla maggioranza non riflettono in alcun modo l'essenza del Buddismo, ma mostrano solo quanto il Buddismo moderno e la sua comprensione si siano discostati dai concetti originari del Buddismo.

Quindi, avendo compreso da soli che il Buddismo non è una religione, possiamo finalmente iniziare a descrivere le idee e i concetti principali su cui si basa questa scuola di pensiero filosofico.

Brevemente sul Buddismo

Se parliamo di Buddismo in modo breve e chiaro, allora potrebbe essere caratterizzato in due parole - “silenzio assordante” - perché il concetto di shunyata, o vuoto, è fondamentale per tutte le scuole e rami del Buddismo.

Sappiamo che, in primo luogo, durante l'intera esistenza del Buddismo come scuola filosofica, si sono formati molti dei suoi rami, i più grandi dei quali sono considerati il Buddismo del “grande veicolo” (Mahayana) e del “piccolo veicolo”. (Hinayana), così come il Buddismo dei “sentieri di diamante” (Vajrayana). Anche grande valore acquisì il Buddismo Zen e gli insegnamenti dell'Advaita. Il buddismo tibetano è molto più distinto dai rami principali rispetto alle altre scuole ed è considerato da alcuni l'unico vero percorso.

Tuttavia, ai nostri giorni è abbastanza difficile dire quale delle tante scuole sia veramente più vicina agli insegnamenti originali del Buddha sul dharma, perché, ad esempio, nella Corea moderna sono apparsi approcci ancora più nuovi all'interpretazione del Buddismo, e , ovviamente, ognuno di loro afferma di essere la giusta verità.

Le scuole Mahayana e Hinayana si basano principalmente sul canone Pali, e nel Mahayana aggiungono anche i sutra Mahayana. Ma dobbiamo sempre ricordare che lo stesso Buddha Shakyamuni non ha scritto nulla e ha trasmesso la sua conoscenza esclusivamente oralmente, e talvolta semplicemente attraverso il “nobile silenzio”. Solo molto più tardi i discepoli del Buddha cominciarono a mettere per iscritto questa conoscenza, e così è arrivata fino a noi sotto forma di un canone in lingua Pali e dei sutra Mahayana.

In secondo luogo, a causa del desiderio patologico dell’uomo per il culto, furono costruiti templi, scuole, centri per lo studio del buddismo, ecc., che naturalmente priva il Buddismo della sua purezza incontaminata e ogni volta innovazioni e nuove formazioni ci allontanano continuamente dai concetti fondamentali. Le persone, ovviamente, preferiscono di gran lunga il concetto di non eliminare il superfluo per vedere “ciò che è”, ma, al contrario, di dotare ciò che già esiste di nuove qualità, abbellimenti, che non fanno altro che allontanarsi dalla verità originaria verso nuove interpretazioni. ed ingiustificato ritualismo hobbistico e, di conseguenza, all'oblio delle origini sotto il peso dell'arredamento esterno.

Questo non è solo il destino del buddismo, ma piuttosto una tendenza generale che è caratteristica delle persone: invece di comprendere la semplicità, la carichiamo di sempre nuove conclusioni, mentre era necessario fare il contrario e sbarazzarsene. Questo è ciò di cui parlava Buddha, questo è ciò di cui parla il suo insegnamento, e l'obiettivo finale del Buddismo è proprio che una persona realizzi se stessa, il proprio Sé, la vacuità e la non dualità dell'esistenza, per comprendere alla fine che anche il L’“io” non esiste realmente e non è altro che un costrutto della mente.

Questa è l'essenza del concetto di shunyata (vuoto). Per rendere più facile per una persona realizzare la "semplicità assordante" degli insegnamenti buddisti, Shakyamuni Buddha insegnò come eseguire correttamente la meditazione. La mente ordinaria accede alla conoscenza attraverso il processo del discorso logico, o meglio, ragiona e trae conclusioni, arrivando così a nuova conoscenza. Ma quanto siano nuovi lo si capisce dai prerequisiti stessi del loro aspetto. Tale conoscenza non può mai essere veramente nuova se una persona vi arriva attraverso un percorso logico dal punto A al punto B. È chiaro che ha utilizzato punti di partenza e di passaggio per giungere ad una “nuova” conclusione.

Il pensiero convenzionale non vede alcun ostacolo in questo; in generale, questo è un metodo generalmente accettato per acquisire conoscenza. Tuttavia non è l’unico, non il più fedele e tutt’altro che il più efficace. Le rivelazioni attraverso le quali è stata ottenuta la conoscenza dei Veda sono diverse e fondamentalmente ottimo modo accesso alla conoscenza, quando la conoscenza stessa si rivela a una persona.

Caratteristiche del Buddismo in breve: meditazione e 4 tipi di vuoto

Non a caso abbiamo tracciato un parallelo tra due modi opposti di accesso alla conoscenza, poiché la meditazione è il metodo che consente, nel tempo, di ottenere la conoscenza direttamente sotto forma di rivelazioni, visione diretta e conoscenza, cosa fondamentalmente impossibile da fare. utilizzando questo metodo.

Naturalmente, il Buddha non concederebbe la meditazione affinché una persona impari a rilassarsi. Il rilassamento è una delle condizioni per entrare in uno stato di meditazione, quindi sarebbe sbagliato dire che la meditazione stessa favorisce il rilassamento, ma è così che il processo di meditazione viene spesso presentato alle persone ignoranti, ai principianti, motivo per cui sbagliano per primi impressione con la quale le persone continuano a vivere.

La meditazione è la chiave che rivela a una persona la grandezza del vuoto, quella stessa shunyata di cui abbiamo parlato sopra. La meditazione è una componente centrale degli insegnamenti del Buddismo, perché solo attraverso di essa possiamo sperimentare il vuoto. Ancora una volta, stiamo parlando di concetti filosofici, non di caratteristiche fisico-spaziali.

Anche la meditazione nel senso ampio del termine, inclusa la meditazione-riflessione, porta frutti, perché una persona già nel processo di riflessione meditativa comprende che la vita e tutto ciò che esiste è condizionato - questo è il primo vuoto, sanscrito shunyata - il vuoto di il condizionato, il che significa che al condizionato mancano le qualità dell'incondizionato: felicità, costanza (indipendentemente dalla durata) e verità.

Il secondo vuoto, asanskrita shunyata, ovvero il vuoto dell'incondizionato, può essere compreso anche attraverso la meditazione-riflessione. Il vuoto dell'incondizionato è libero da tutto ciò che è condizionato. Grazie all'asanscrito shunyata, la visione ci diventa disponibile: vedere le cose come sono realmente. Smettono di essere cose e noi osserviamo solo i loro dharma (in questo senso, il dharma è inteso come una sorta di flusso, non nel senso generalmente accettato della parola “dharma”). Tuttavia, il percorso non finisce qui, perché Mahayana crede che i dharma stessi abbiano una certa sostanza, e quindi in essi si debba trovare il vuoto.

Da qui arriviamo al terzo tipo di vuoto: Mahashunyata. In esso, così come in il seguente modulo nella vacuità di shunyate shunyata sta la differenza tra il Buddismo della tradizione Mahayana e quello Hinayana. Nei due precedenti tipi di vuoto, riconosciamo ancora la dualità di tutte le cose, la dualità (questo è ciò su cui si basa la nostra civiltà, il confronto di due principi: cattivo e buono, cattivo e buono, piccolo e grande, ecc.). Ma è qui che affonda le sue radici l'errore, perché devi liberarti dall'accettare le differenze tra l'esistenza condizionata e quella incondizionata e, ancor più, devi arrivare a capire che il vuoto e il non vuoto sono solo un'altra creazione della mente.

Questi sono concetti speculativi. Naturalmente ci aiutano a comprendere meglio il concetto di Buddismo, ma più a lungo ci aggrappiamo alla duplice natura dell’esistenza, più siamo lontani dalla verità. Anche in questo caso verità non significa qualche idea, perché anch'essa sarebbe materiale e apparterrebbe, come ogni altra idea, al mondo del condizionato, e quindi non potrebbe essere vera. Per verità dovremmo comprendere la vera vacuità di mahashunyata, che ci avvicina alla vera visione. La visione non giudica, non divide, per questo si chiama visione, questa è la sua differenza fondamentale e un vantaggio rispetto al pensare, perché vedere rende possibile vedere ciò che è.

Ma mahashunyata stesso è un altro concetto, e quindi non può essere il vuoto completo, quindi il quarto vuoto, o shunyata, è chiamato libertà da qualsiasi concetto. Libertà dal pensiero, ma pura visione. Libertà dalle teorie stesse. Solo una mente libera da teorie può vedere la verità, il vuoto del vuoto, il grande silenzio.

Questa è la grandezza del Buddismo come filosofia e la sua inaccessibilità rispetto ad altri concetti. Il Buddismo è fantastico perché non cerca di dimostrare o convincere nulla. Non ci sono autorità in esso. Se ti dicono che esiste, non crederci. I Bodhisattva non vengono per imporvi nulla. Ricorda sempre il Buddha che dice che se incontri Buddha, uccidi Buddha. Devi aprirti al vuoto, ascoltare il silenzio: questa è la verità del Buddismo. Il suo appello è esclusivamente a esperienza personale, la scoperta di una visione dell'essenza delle cose, e successivamente della loro vacuità: questo racchiude in sintesi il concetto del Buddismo.

La saggezza del Buddismo e l’insegnamento delle “Quattro Nobili Verità”

Qui volutamente non abbiamo menzionato i “Quattro nobili verità”, che parlano di dukkha, la sofferenza, uno dei cardini degli insegnamenti del Buddha. Se impari ad osservare te stesso e il mondo, arriverai tu stesso a questa conclusione, e anche a come liberarti della sofferenza, nello stesso modo in cui l'hai scoperto: devi continuare a osservare, a vedere le cose senza “scivolare”. ” nel giudizio. Solo allora potranno essere visti così come sono. Il concetto filosofico del Buddismo, incredibile nella sua semplicità, è tuttavia accessibile per la sua applicabilità pratica nella vita. Non pone condizioni né fa promesse.

Anche la dottrina della reincarnazione non è l'essenza di questa filosofia. La spiegazione del processo di rinascita è forse ciò che lo rende adatto all'uso come religione. Con questo spiega perché una persona appare nel nostro mondo ancora e ancora, e agisce anche come riconciliazione di una persona con la realtà, con la vita e l'incarnazione che vive in questo momento. Ma questa è solo una spiegazione che ci è già stata data.

La perla di saggezza della filosofia buddista sta proprio nella capacità e nella possibilità di una persona di vedere ciò che è e di penetrare dietro il velo del segreto, nel vuoto, senza alcun intervento esterno, in assenza di un intermediario. Questo è esattamente ciò che rende il Buddismo un insegnamento filosofico molto più religioso di tutte le altre religioni teistiche, poiché il Buddismo offre a una persona l'opportunità di trovare ciò che è, e non ciò che è necessario o qualcuno ha prescritto di cercare. Non c'è alcun obiettivo in esso e quindi offre la possibilità di una vera ricerca o, più correttamente, di una visione, di una scoperta, perché, per quanto paradossale possa sembrare, non puoi trovare ciò per cui stai lottando, cosa cerchi, cosa ti aspetti, cioè perché quello che cerchi diventa solo un obiettivo, ed è pianificato. Puoi davvero trovare solo ciò che non ti aspetti e non cerchi: solo allora diventa una vera scoperta.

Ciao, cari lettori – cercatori di conoscenza e verità!

Il buddismo è così diffuso nel nostro tempo che, probabilmente, in ogni angolo del nostro pianeta c'è qualcuno che, se non lo professa, almeno ne è chiaramente interessato. Questo articolo ti dirà in quali paesi si pratica il Buddismo e ti parlerà anche delle sue caratteristiche a seconda della sua posizione sulla mappa e della mentalità nazionale.

Buddismo sulla mappa del mondo

La più antica delle religioni del mondo apparve a metà del primo millennio a.C. Durante questo periodo, è riuscito a mettere radici alle sue origini - in India, indebolirsi a causa dell'emergere dell'induismo lì, "diffondersi" in tutta l'Asia e trasmettere la sua conoscenza, come flussi, a molti stati del mondo.

Nel IV secolo raggiunse la Corea. Nel VI secolo raggiunse il Giappone e nel VII secolo irruppe nel Tibet, dove si sviluppò in una direzione speciale del pensiero filosofico. Isole Sud-est asiatico Il buddismo conquistò gradualmente - a partire dal II secolo circa e all'inizio del secondo millennio si diffuse.

La "presa" della Mongolia da parte di questa religione durò per molti secoli - dall'VIII al XVI secolo, e da lì a XVIII secolo raggiunse il confine russo sotto forma di Buriazia e Tuva. Negli ultimi due secoli, gli insegnamenti buddisti hanno percorso decine di migliaia di chilometri e hanno attirato l'interesse di persone in Europa e in America.

Oggi il buddismo è diventato la religione di stato di Thailandia, Cambogia, Bhutan e Laos. Ha toccato in molti modi la vita delle persone provenienti dalla maggior parte dei paesi asiatici. In base al numero di follower, puoi classificare i paesi:

Cina
Tailandia
Vietnam
Myanmar
Tibet
Sri Lanka
Corea del Sud
Taiwan
Cambogia
Giappone
India

Inoltre, ci sono molti seguaci del Buddha in Bhutan, Singapore, Malesia, Bangladesh, Pakistan e Indonesia.

Ciò che è curioso è che in ogni paese il buddismo ha assunto la propria forma, a differenza di altri, e sono apparse nuove forme di questa filosofia e direzioni di pensiero. Questo è stato spiegato caratteristiche popolari, religioni e tradizioni culturali che precedentemente esistevano lì.

In Europa, il Buddismo si diffuse nei paesi più grandi e potenti. Qui all'inizio del XX secolo. Apparvero le prime organizzazioni buddiste: Germania (1903), Gran Bretagna (1907), Francia (1929). E oggi negli Stati Uniti, in termini di numero di seguaci, il buddismo può vantare un onorevole quarto posto, dopo il cristianesimo, l'ebraismo e l'ateismo.

Esiste una Compagnia Mondiale di Buddisti il cui scopo è diffondere e sostenere il pensiero buddista nel mondo. Comprende 98 centri provenienti da 37 paesi. La Tailandia è stata scelta come luogo per la sede di questa organizzazione.

I migliori paesi buddisti

È difficile anche per gli scienziati dire quanti buddisti vivono sul pianeta. Alcuni definiscono “modeste” le cifre di 500 milioni, mentre altri dicono che il loro numero varia da 600 milioni a 1,3 miliardi. Tutte queste persone provengono da dozzine di diversi paesi. È stato difficile, ma abbiamo stilato un elenco dei paesi “buddisti” più interessanti.

India

L’India è in cima a questa lista grazie al suo status di luogo di nascita del buddismo. Due millenni e mezzo fa, il principe Siddhartha Gautama apparve nel nord-est di questo paese, e ora questi luoghi sono essi stessi santuari. Molti buddisti fanno pellegrinaggi qui e hanno la sensazione di tornare al passato.

Qui, in un luogo chiamato Bodh Gaya con il suo Tempio di Mahabodhi, Siddhartha capì cosa fosse l'illuminazione. Ecco la città di Sarnath: Buddha pronunciò il suo primo sermone. Inoltre - Kushinagar - e il santo raggiunsero il completo nirvana. Tuttavia, oggi tra la popolazione credente dell'India la percentuale di buddisti è inferiore all'1%.

Tailandia

Chiunque sia stato in Thailandia sa quale religione è più diffusa nel Paese e quanto i thailandesi la amano. Statue buddiste e altri accessori in questo paese esotico non può essere contato.

Qui il buddismo è accettato come religione di stato. Secondo la Costituzione, il re deve essere buddista.

La direzione tailandese di questo pensiero filosofico è anche chiamata “Buddismo meridionale”. Lo stile di vita delle persone è fortemente influenzato da una forte fede nelle leggi del karma. Gli uomini sono tenuti a passare attraverso il monachesimo. Speciali università buddiste sono state fondate nella capitale Bangkok.

Sri Lanka

Le leggende dicono che Buddha salpò personalmente per l'ex Ceylon per scacciare gli spiriti maligni. Così diede vita qui ad una nuova religione, che oggi è professata da oltre il 60% della popolazione. Anche le attrazioni attuali e monumenti culturali hanno sfumature religiose.

Vietnam

Il Vietnam è governato dal socialismo e formalmente la sua assenza è considerata la religione principale del paese: l'ateismo. Ma tra le religioni il buddismo viene prima: circa un decimo dei 94 milioni di abitanti riconosce in un modo o nell'altro gli insegnamenti Mahayana. I sostenitori si trovano nel sud e sono decine di migliaia.

Taiwan

La religione principale di Taiwan è il Buddismo, praticato da circa il 90% della popolazione dell'isola. Ma questo insegnamento è più simile a una simbiosi con il taoismo. Se parliamo di buddismo rigoroso, il 7-15% delle persone vi aderisce. Il massimo caratteristica interessante La scuola di pensiero taiwanese è un atteggiamento nei confronti della nutrizione, vale a dire il vegetarianismo.

Cambogia

La storia del buddismo in Cambogia può essere definita davvero tragica. Ma, guardando al futuro, possiamo dire che tutto si è concluso bene.

C'erano più di tremila templi buddisti nel paese fino alla sua ascesa al potere politico Pol Pot non ha messo in scena una “rivoluzione culturale”. Il suo risultato fu l'inclusione dei monaci tra classe inferiore e la loro successiva repressione e distruzione. Pochi di loro erano destinati a fuggire.

Dopo la creazione della Repubblica di Kampuchea, tutte le forze delle autorità furono dedicate a ripristinare il pensiero religioso buddista tra la popolazione. Nel 1989 è stata riconosciuta religione di stato.

Cina

In Cina è una delle componenti, insieme al confucianesimo e al taoismo, delle cosiddette San Jiao - “tre religioni” - su cui si basano le visioni religiose dei cinesi.

All'inizio degli anni '90 del secolo scorso ci fu un conflitto tra le autorità e il buddismo tibetano, che volevano reprimere riprendendo l'“educazione patriottica” dei monaci. Oggi agenzie governative Le attività della Cina sono strettamente controllate organizzazioni religiose, compresi quelli buddisti.

Myanmar

La maggioranza assoluta, ovvero il 90% dei residenti in Myanmar, si considera buddista. Si tratta di popoli come i birmani, i Mons, gli Arakanesi e possono essere classificati come diverse scuole Theravada.

Le idee buddiste dei birmani - seguaci di queste scuole - si mescolano con il culto degli spiriti preesistente. Il Mahayana è sostenuto principalmente dai cinesi che vivono in Myanmar.

Tibet

Il buddismo arrivò in Tibet dall'India e, dopo aver assorbito le idee e le tradizioni dell'antica religione tibetana Bon, si radicò saldamente qui, diventando la religione principale del paese. Tre scuole principali - Gelug, Kagyu e Nyingma - sono considerate le più influenti.

A metà del 20 ° secolo, il paese fu conquistato dalla Cina, iniziò la persecuzione dei monaci, molti templi e monasteri furono distrutti dagli occupanti e il quattordicesimo Dalai Lama ei suoi sostenitori furono costretti a fuggire in India.

Tuttavia, i tibetani, sia quelli che vivono in patria che quelli che sono fuggiti dalle autorità cinesi all'estero, preservano e sostengono attentamente le tradizioni e lo stile di vita buddisti.

Giappone

Il buddismo giapponese copre la maggior parte della popolazione, ma è suddiviso in un numero enorme di direzioni e movimenti. Alcuni di loro hanno preso come base la filosofia buddista, altri - la lettura di mantra e altri - pratiche meditative.

Intrecciate tra loro, hanno formato sempre più nuove scuole, che sono molto popolari diversi strati popolazione. Possono essere tutti divisi in due gruppi: scuole classiche e neo-buddismo.

Sono i predicatori giapponesi che studiano gli insegnamenti buddisti che portano più attivamente questa conoscenza al mondo “non buddista”, principalmente in Europa e America.

Russia

Anche in Russia, le idee del buddismo sono ben note e in repubbliche nazionali come Kalmykia, Buriazia e Tuva hanno catturato quasi completamente le menti delle persone.

La maggior parte appartiene alle scuole tibetane Gelug e Karma Kagyu. Nella maggior parte dei casi principali città– a Mosca, San Pietroburgo – le comunità buddiste esistono da molto tempo.

Conclusione

Nel corso dei lunghi secoli della sua esistenza, gli insegnamenti buddisti hanno completamente cambiato la coscienza della società eurasiatica. E ogni giorno questa filosofia amplia i suoi confini, prima di tutto, nella mente delle persone.

Grazie mille per l'attenzione, cari lettori! Unisciti a noi su reti sociali, cerchiamo insieme la verità.

Lo ha condotto il centro di ricerca americano Pew Research ricerca sociale sul tema dell’appartenenza della popolazione ad una particolare religione. È risultato che 8 intervistati su 10 si identificano con una religione o con l'altra. Una delle religioni più antiche e misteriose del mondo è il buddismo.

Le statistiche mostrano i seguenti dati sul numero di buddisti nel mondo nel 2017: più di 500 milioni di persone professano ufficialmente il buddismo. Ciò rappresenta circa il 7% della popolazione mondiale. Non è molto. Ma va notato che sono i buddisti che seguono più chiaramente i canoni e sono sempre stati un esempio di umiltà e adesione alla tradizione religiosa.

Mappa religiosa della Terra. Quale percentuale di buddisti nel mondo

La maggioranza dei credenti nel mondo sono cristiani. Nel 2016 il loro numero ammontava al 32% della popolazione terrestre (circa 2,2 miliardi di abitanti). Musulmani - 23% (1,6 miliardi di persone). Tuttavia, secondo le previsioni, l’Islam potrebbe presto diventare la religione più diffusa. Nel mondo ci sono il 15% (1 miliardo) di indù, il 7% (500 milioni) di buddisti e lo 0,2% (14 milioni) di ebrei.

Va notato che sopra sono presentati solo i dati ufficiali. In effetti, è impossibile dire esattamente quanti buddisti ci siano nel mondo. La popolazione talvolta ignora il censimento e non partecipa alla compilazione delle statistiche. Seguendo le tendenze della moda, molti praticano varie pratiche buddiste e condividono l'ideologia buddista.

Circa 400 milioni di persone professano fedi relativamente giovani, come lo Shintoismo, il Sikhismo e altre. Il 16% della popolazione non appartiene ad alcuna religione, ovvero 1,1 miliardi di persone.

Il Buddismo è una delle religioni più antiche

Oggi le religioni orientali stanno guadagnando sempre più seguaci. Per alcuni è un omaggio alla moda, per altri - percorso di vita. Quanti buddisti ci sono nel mondo? Questa è una domanda urgente legata alla popolarità degli insegnamenti di Sidhartha.

Il Buddismo si chiama "Bodhi", che significa "l'insegnamento del risveglio". Sorse nel I millennio a.C. e. In sostanza, il Buddismo è un insegnamento religioso e filosofico complesso. I seguaci lo chiamano "Dharma", che significa "Legge", o "Buddadharma", riferendosi al fondatore, il principe Sidhartha Gautama, in seguito e fino ad oggi chiamato Buddha Shakyamuni.

Quanti buddisti ci sono nel mondo? Quanti rami e scuole del Buddismo ci sono? Ci sono 3 direzioni principali: Theravada, Mahayana e Vajrayana.

Theravada

Il massimo scuola antica, è stato conservato nella sua forma originale fin dall’inizio della predicazione del Buddha. Inizialmente, il Buddismo non era una religione, ma un insegnamento filosofico.

Caratteristica principale Theravada: l'assenza di un oggetto di culto universale, ad eccezione del Buddha. Ciò determina la semplicità dei rituali e gli attributi esterni della religione. Il Buddismo Primordiale non è una religione, ma un insegnamento filosofico ed etico. Il Buddha insegnò che ciò equivale a negare la propria responsabilità per le proprie azioni. Secondo gli aderenti Theravada, una persona dovrebbe essere responsabile in modo indipendente delle proprie azioni e quindi non ha bisogno di un gran numero di leggi di controllo.

Per lo stesso motivo il Theravada non presuppone un proprio pantheon di dei, pertanto, nei luoghi in cui si diffonde, la religione esiste in simbiosi con la fede locale, rivolgendosi agli dei locali per chiedere aiuto in caso di bisogno.

I seguaci di Theravada vivono in Sri Lanka, Myanmar, Tailandia, Laos e Cambogia.

Mahayana

Il ramo più grande di tutti i buddisti nel mondo. Non importa quante scuole buddiste esistano, la Mahayana rimane ancora oggi la principale. Gli insegnamenti del Grande Veicolo possono essere definiti una religione a tutti gli effetti. I suoi aderenti vivono in Vietnam, Corea, Giappone, Cina e Taiwan. Quanti buddisti ci sono nel mondo può essere giudicato dalla popolazione di questi paesi.

Il Buddha è percepito dai seguaci Mahayana come una figura divina e un maestro, capace di assumere varie forme.

Uno dei principi principali del Mahayana è la dottrina dei bodhisattva. Questo è il nome dato ai santi che preferivano rinascite infinite sotto forma di personalità divine o missioni al Nirvana. Ad esempio, tutti sono considerati bodhisattva. Caterina II ha patrocinato i buddisti della Buriazia, per i quali è stata classificata tra i bodhisattva.

Il pantheon Mahayana comprende molte divinità ed entità. Su di loro sono stati scritti un gran numero di fiabe e miti.

Vajrayana o Tantrayana

L'insegnamento chiamato Carro dei Diamanti nacque in Tibet sotto l'influenza del Mahayana e del Tantrismo indiano. In realtà, è una religione indipendente. La direzione contiene pratiche tantriche complesse che possono portare all'illuminazione in una vita terrena. I culti della fertilità e le pratiche erotiche sono venerati. Vajrayana ha uno stretto legame con l'esoterismo. Le basi dell'insegnamento vengono trasmesse dal maestro - Lama allo studente.

Il Tantrayana è praticato in Mongolia, Bhutan e nella Russia orientale.

Buddismo in Russia

Gli aderenti tradizionali vivono oggi nelle regioni orientali del paese, come la Repubblica di Buriazia, Kalmykia e Tuva. Inoltre, si possono trovare associazioni buddiste a Mosca, San Pietroburgo e in altre città. La percentuale di buddisti che vivono in Russia è circa l'1% della popolazione totale di buddisti nel mondo. È impossibile dire esattamente quanti seguaci degli insegnamenti di Sidhartha vivano in Russia. Ciò è spiegato dal fatto che il buddismo non è una religione ufficiale e molti dei suoi aderenti non hanno dichiarato ufficialmente la propria affiliazione religiosa.

Il buddismo è una delle religioni più pacifiche. I seguaci di "Bodhi" chiedono pace e amore. Ultimamente il numero degli aderenti sta lentamente ma inesorabilmente crescendo. Le statistiche sul numero di buddisti nel mondo per il 2017 indicano che ogni anno il loro numero aumenta di circa l'1,5%.

Quando è apparso il buddismo, interessa tutti coloro che iniziano a farsi coinvolgere in questa religione mondiale. È interessante notare che se prima si sviluppava principalmente nei paesi asiatici, negli ultimi decenni ha trovato sempre più seguaci in Occidente e in Russia. In questo articolo ti diremo come è nata la religione, quali erano le ragioni e impareremo le basi di questo insegnamento.

Prerequisiti

Prima di capire quando è apparso il Buddismo, diamo un'occhiata al contesto che ha effettivamente portato alla sua comparsa. Vale la pena notare che questo è un insegnamento nastico, che ha avuto predecessori: Lokayata e Giainismo. Il primo movimento esisteva nell'antica India. Oggi i suoi sostenitori sono erroneamente considerati atei. Il secondo è quello che ha avuto origine in India, la cui pratica e filosofia si basano sull'auto-miglioramento dell'anima per raggiungere l'onnipotenza, l'onniscienza e la beatitudine eterna.

È abbastanza chiaro da dove provenga il Buddismo. Ciò è accaduto nel nord-est dell’India. A quel tempo lì si trovavano gli antichi stati di Lichchhavi, Koshala e Magadha.

Se del primo si sa molto poco, allora di Koshal possiamo dire che era uno stato schiavista sul territorio del Nepal sudoccidentale e moderno Stato indiano Uttar Pradesh.

Magadha è un'antica regione storica dell'India governata da re buddisti. Si ritiene che fu qui che visse il re Bimbisara, un contemporaneo di Buddha, che contribuì allo sviluppo di questa religione e ebbe un buon atteggiamento nei confronti del giainismo. È qui che è nato il Buddismo.

Ragioni

La religione mondiale oggi ha avuto origine a metà del primo millennio a.C. Su quei tempi sono state conservate informazioni molto scarse e frammentarie, che non ci consentono di rispondere a molte domande importanti. Ad esempio, non si sa in quale anno sia apparso il buddismo. Ma possiamo ipotizzare con un certo grado di sicurezza quali siano state le ragioni del suo sviluppo e consolidamento nella coscienza degli indù.

In primo luogo, a metà del primo millennio a.C., la religione vedica si trovò in una profonda crisi, che portò alla nascita grande quantità insegnamenti alternativi e non ortodossi. Nella maggior parte dei casi, sono stati creati da asceti, filosofi erranti e sciamani. Uno di loro era Siddhartha Gautama, il fondatore storico di questa religione mondiale.

In secondo luogo, in quel periodo iniziarono attivi processi di rafforzamento potere statale. Per raggiungere questo obiettivo era necessario massimizzare l’autorità dei guerrieri e dei re rispetto ai brahmana. L'esistenza di un tale conflitto tra caste può essere giudicata dalla letteratura pranica tardo vedica. Il Buddismo divenne un'alternativa al Brahmanesimo, l'insegnamento era in opposizione e quindi fu scelto per rafforzare il potere degli kshatriya.

Ci sono prove concrete che quando apparve il buddismo, era una religione reale. Ad esempio, nei secoli VII-XIII, quando i re dei singoli stati indiani smisero di sostenerlo, scomparve rapidamente da lì. Ma nei paesi in cui i governanti gli fornivano il patrocinio, continuò a prosperare.

Siddhartha Gautama

Il fondatore della religione nacque nel 623 a.C 563 a.C. nella famiglia reale indiana Shakya dell'età del ferro. Ciò è accaduto nel sud del Nepal moderno.

Dopo aver trascorso la sua giovinezza nel lussuoso palazzo di suo padre, Siddhartha si è imbattuto accidentalmente nella crudele realtà del mondo che lo circonda, arrivando alla conclusione che la vita è basata sul dolore e sulla sofferenza. Successivamente si rifiutò di vivere nel palazzo, stabilendosi nella foresta come eremita e asceta. In particolare, ha seguito le pratiche di uccisione e tortura del suo corpo.

Decise quindi che forme estreme di ascetismo non avrebbero portato una persona alla liberazione dalla sofferenza associata alla morte e alla nascita. Pertanto, iniziò a cercare una via intermedia tra il desiderio di automortificazione e i piaceri sensuali.

Durante le sue meditazioni, Siddhartha decise di fare di tutto per trovare la verità, raggiungendo l'Illuminazione all'età di 35 anni. Successivamente cominciò a chiamarsi Buddha Gautama o semplicemente Buddha, che letteralmente significava “risvegliato”.

Trascorse i restanti 45 anni della sua vita viaggiando per l'India centrale, in particolare nella valle del Gange. Ha guadagnato molti studenti e seguaci. Nel corso dei quattro secoli successivi si formarono scuole e insegnamenti di ogni genere.

Primo Consiglio Buddista

Con un alto grado di sicurezza possiamo dire che il Buddismo è apparso nel mondo quando ha avuto luogo il primo Concilio Buddista. Ciò accadde nel VI secolo a.C.

Secondo la leggenda, ebbe luogo dopo che Buddha raggiunse il nirvana. Allora i suoi discepoli raccolsero e riprodussero a memoria tutto ciò che aveva loro insegnato. Queste erano le regole e le norme della comunità monastica, la cosiddetta carta disciplinare, gli insegnamenti, i sermoni e la filosofia. Ora tutti capiscono in quale secolo è apparso il buddismo.

Diviso

Il Secondo Concilio Buddista si tenne nel 383 a.C. Fu tenuto dal re Kalasoka a causa di un conflitto sorto tra diverse scuole buddiste.

I tradizionalisti credevano al Buddha una persona comune che è riuscito a raggiungere l'illuminazione. Credevano che qualsiasi monaco potesse ripetere questa esperienza, per la quale avrebbe dovuto seguire rigorosamente i rituali e le regole.

I sostenitori delle interpretazioni liberali consideravano questo approccio troppo egoistico e l'obiettivo di raggiungere lo stato di arhat era del tutto irrilevante. Secondo loro, la verità deve essere il desiderio di raggiungere condizione completa Budda. Quando apparve il Buddismo, questa posizione era molto comune. Nel corso del tempo, questo insegnamento si è sviluppato nel Mahayana. I suoi sostenitori predicavano una regola monastica più leggera, e quindi ricevevano il sostegno della maggioranza dei sostenitori e dei monaci anche nei luoghi in cui originariamente apparve il buddismo.

Il concilio si è concluso con la condanna di quest'ultimo, che ha abbandonato la riunione per protesta. Dopodiché si sistemarono Asia centrale e nel nord-ovest dell'India moderna.

Questa non era l'ultima divisione di questa religione. Sono state assegnate complessivamente 18 scuole. Sapendo dove ha avuto origine il buddismo, molti seguaci di questa convinzione si sforzano di finire in questi luoghi.

Buddismo e Cristianesimo

Ci sono quattro principali religioni nel mondo oggi che hanno il maggior numero di sostenitori e seguaci. Questi sono il cristianesimo, l'Islam, il buddismo e l'ebraismo. Quando qualcuno pone la domanda su cosa sia venuto prima, Buddismo o Cristianesimo, la risposta in questo caso è ovvia per chiunque abbia familiarità con la storia del mondo.

Il conto alla rovescia inizia con il cristianesimo nuova era quando nacque Gesù Cristo. Quando il buddismo è apparso come religione è noto a tutti coloro che si occupano di questo problema. Ciò accadde nel VI secolo a.C.

Religioni del mondo

È più difficile decidere quale religione sia la più antica, capire quando sono comparsi l'ebraismo, il cristianesimo, il buddismo e l'Islam. Gli storici sostengono che di questi quattro, il giudaismo sarà ancora il più antico. Si ritiene che originariamente esistesse l'antica religione ebraica, apparsa nell'XI secolo a.C., contemporaneamente all'emergere dello stato Popolo ebraico e la sua suddivisione in classi.

Il giudaismo lo sostituì solo nel VII secolo a.C., apparendo circa cento anni prima del buddismo. In questo caso si conosce anche l'anno. Nel 621 a.C., il re Giosia di Giuda emanò un decreto che vietava il culto di tutti gli dei tranne uno. Successivamente, le autorità iniziarono a combattere attivamente il politeismo, le loro immagini furono distrutte, i santuari furono distrutti, gli ebrei che continuarono a fare sacrifici ad altri dei furono sottoposti a punizioni crudeli, inclusa la pena di morte.

L'Islam è in realtà la più giovane di queste quattro religioni. Ha avuto origine nel VII secolo d.C. in Occidente Penisola Arabica.

Differenze rispetto ad altre credenze popolari

Quando si discute delle differenze tra il Buddismo e le altre religioni, le principali ne evidenziano l’incredibile diversità e flessibilità. In un'epoca in cui la maggior parte delle religioni del mondo si sforzava sempre di aderire almeno formalmente all'ortodossia, il buddismo adattava facilmente qualsiasi sistema di credenze, senza eccezioni, alle proprie esigenze.

Si adattò facilmente all'animismo, al politeismo, allo sciamanesimo e agli insegnamenti esoterici. Appartiene alle religioni del diritto naturale. Il Buddismo non nega l'esistenza degli dei. La caratteristica principale di questo è quella potere più elevato considerata una legge inviolabile della natura. Secondo lui, nel mondo esiste assolutamente tutto, compresi gli dei.

Questo potere più elevato spersonalizzata, non ha interessi propri, come, ad esempio, gli dei delle religioni politeiste e monoteiste. Non ha avversari, non ha senso cercare di negoziare con lei o cercare di placarla.

La conseguenza stessa di ciò è l'assenza del concetto di missionario, la negazione della scienza, delle altre religioni, l'impossibilità guerre religiose.

Buddismo in Russia

Le prime testimonianze dell'esistenza di questa religione nel nostro Paese risalgono all'VIII secolo d.C. Sono associati allo stato chiamato Bohai, che si trovava sul sito dei moderni Amur e Primorye. Fu allora che il Buddismo apparve in Russia.

Alla fine prese piede nella nostra cultura nel XVII secolo, quando alcune tribù Kalmyk ricevettero la cittadinanza russa. Ben presto questa religione si diffuse nel territorio della Buriazia. Lama tibetani e mongoli si stabilirono qui, apparentemente in fuga dalle persecuzioni nella loro terra natale. Nel 1764, l'imperatrice Caterina II approvò persino la carica di capo dei buddisti della Transbaikalia e Siberia orientale. Si ritiene che fu allora che il buddismo divenne una delle religioni di stato del paese.

Nel 20 ° secolo

Negli anni '30 del XX secolo, dopo diverse rivolte nei monasteri buddisti contro il potere sovietico, il governo decise di iniziare una lotta contro i buddisti. All'inizio del Grande Guerra Patriottica La maggior parte del clero fu repressa, non rimase un solo monastero. In molti modi, ciò ha dovuto essere fatto a causa dell'esteso lavoro di intelligence i giapponesi, che dichiararono sostegno ai loro correligionari, proponendo di creare uno stato fantoccio pan-mongolo di buddisti all'interno dell'URSS.

Molti monaci che erano infelici Il potere sovietico, erano disposti a collaborare. Solo dopo la sconfitta del Giappone nella seconda guerra mondiale iniziò una parziale rinascita di questa religione sul territorio dell'Unione Sovietica.

Attualmente in Russia ci sono diverse regioni buddiste; in alcune grandi università sono stati aperti dipartimenti di sinologia e sanscritologia; i trattati buddisti più importanti vengono tradotti in russo. Tradizionalmente, questa religione è praticata nel territorio del Trans-Baikal, Buriazia, Tuva, Kalmykia e Altai. Il numero totale di buddisti etnici è di circa 900mila persone.

Dottrine

Nonostante le diverse scuole, tutti gli insegnamenti buddisti si basano su quattro dottrine.

C'è dukkha, cioè un analogo della sofferenza, della preoccupazione, dell'insoddisfazione, della preoccupazione, dell'ansia, della paura.
La causa di dukkha è il desiderio di piaceri sensuali, desideri basati sull'idea sbagliata di una persona della bassezza e dell'insignificanza del proprio “io”.
Puoi liberarti da dukkha; per farlo devi fermare l'azione delle sue cause.
C'è un percorso che porta alla liberazione da dukkha. Attraverso di esso il buddista raggiunge il Nirvana.

Via di mezzo

L'insegnamento del Buddha si basa sull'esistenza di una via di mezzo, che deve essere percorsa nuovamente in ogni situazione. Secondo lui, Buddha non accetta né l'edonismo né l'ascetismo.

È anche importante ricordare i tre giri della ruota del Dharma. Prima il Buddha predica sulle quattro nobili verità, poi sulla vacuità e infine sulla natura del suo insegnamento.

Gioielli del Buddismo

È interessante notare che non si può diventare buddisti alla nascita. Questa deve essere una decisione consapevole di un adulto che comprende i tre gioielli principali.

Tra questi figurano il Buddha, il dharma (l'insegnamento stesso) e il sangha, cioè la comunità, che si riferisce sia a tutti i buddisti del mondo in generale, sia a un piccolo gruppo di persone vicine alla fede.