Probabilmente nessuno sosterrà che la religione è una delle i fattori più importanti storia umana. Puoi, a seconda delle tue opinioni, sostenere che una persona senza religione non diventerebbe un uomo, puoi (e anche questo punto esistente visione) con altrettanta tenacia per dimostrare che senza di essa una persona sarebbe migliore e più perfetta. La religione è una realtà della vita umana, ed è così che dovrebbe essere percepita.

Il ruolo della religione nella vita di persone, società e stati specifici non è lo stesso. Basta confrontare due persone: una che vive secondo le leggi di una setta severa e isolata, e l'altra che conduce uno stile di vita secolare ed è assolutamente indifferente alla religione. Lo stesso vale per varie società e stati: alcuni vivono secondo le rigide leggi della religione (ad esempio l'Islam), altri offrono ai propri cittadini completa libertà in materia di fede e non interferiscono affatto nella sfera religiosa, e in terzo luogo, la religione può essere vietata. Nel corso della storia, la situazione della religione nello stesso paese può cambiare. Un esempio lampante di quello - Russia. E le confessioni non sono affatto le stesse nei requisiti che impongono a una persona nelle loro regole di condotta e codici morali. Le religioni possono unire le persone o separarle, ispirare il lavoro creativo, le imprese, invitare all'inazione, alla pace e alla contemplazione, promuovere la diffusione dei libri e lo sviluppo dell'arte e allo stesso tempo limitare qualsiasi sfera della cultura, imporre divieti su determinati tipi di attività , scienze ecc. Il ruolo della religione deve sempre essere visto specificamente come il ruolo di una data religione in una data società e in un dato periodo. Il suo ruolo per l'intera società, per gruppo separato persone o per una persona specifica potrebbero essere diversi.

Allo stesso tempo, possiamo dire che la religione tende solitamente ad agire in relazione alla società e agli individui determinate funzioni. Eccoli.

In primo luogo, la religione, essendo una visione del mondo, cioè un sistema di principi, punti di vista, ideali e credenze. Spiega a una persona la struttura del mondo, determina il suo posto in questo mondo, gli mostra qual è il significato della vita.

In secondo luogo (e questa è una conseguenza del primo), la religione dà alle persone consolazione, speranza, soddisfazione spirituale e sostegno. Non è un caso che le persone si rivolgano più spesso alla religione nei momenti difficili della loro vita.

In terzo luogo, una persona, avendo davanti a sé un certo ideale religioso, cambia internamente e diventa capace di portare le idee della sua religione, affermare la bontà e la giustizia (come le intende questo insegnamento), sopportando le difficoltà, non prestando attenzione a coloro che ridicolizzano o lo insulta. (Naturalmente, un buon inizio può essere affermato solo se le autorità religiose che guidano una persona lungo questo percorso sono esse stesse pure nell'anima, morali e lottano per l'ideale.)

In quarto luogo, la religione controlla il comportamento umano attraverso il suo sistema di valori, linee guida morali e divieti. Può influenzare in modo significativo grandi comunità e interi stati che vivono secondo le leggi di una determinata religione. Naturalmente, non bisogna idealizzare la situazione: l'appartenenza al sistema religioso e morale più rigido non sempre impedisce a una persona di commettere azioni sconvenienti, o alla società di immoralità e criminalità. Questa triste circostanza è una conseguenza della debolezza e dell’imperfezione della natura umana (o, come direbbero i seguaci di molte religioni, “delle macchinazioni di Satana” nel mondo umano).

In quinto luogo, le religioni contribuiscono all'unificazione delle persone, aiutano la formazione delle nazioni, la formazione e il rafforzamento degli stati (ad esempio, quando la Rus' stava attraversando un periodo di frammentazione feudale, gravata dal giogo straniero, i nostri lontani antenati erano uniti non così non tanto per un'idea nazionale, ma per un'idea religiosa: “siamo tutti cristiani”). Ma lo stesso fattore religioso può portare alla divisione, al collasso di stati e società, quando grandi masse di persone iniziano a opporsi tra loro sui principi religiosi. Tensioni e scontri sorgono anche quando una nuova direzione emerge da una Chiesa (questo è stato il caso, ad esempio, durante l'era della lotta tra cattolici e protestanti, le cui ondate si avvertono ancora oggi in Europa).

Tra i follower religioni diverse Periodicamente sorgono movimenti estremi, i cui membri credono di vivere secondo le leggi divine e di professare correttamente la propria fede. Spesso queste persone dimostrano di avere ragione utilizzando metodi crudeli, senza fermarsi atti terroristici. L'estremismo religioso (dal latino estremismo - estremo), purtroppo, rimane nel XX secolo. abbastanza comune e fenomeno pericoloso- una fonte di tensione sociale.

In sesto luogo, la religione è un fattore ispiratore e preservante nella vita spirituale della società. Salva il pubblico patrimonio culturale, a volte bloccando letteralmente la strada a tutti i tipi di vandali. Sebbene sia estremamente fuorviante percepire la chiesa come un museo, una mostra o una sala da concerto; Quando arriverai in qualsiasi città o paese straniero, sarai probabilmente uno dei primi posti a visitare un tempio, che la gente del posto ti mostrerà con orgoglio. Tieni presente che la stessa parola “cultura” risale al concetto di culto. Non entreremo nel dibattito di lunga data se la cultura sia parte della religione o, al contrario, la religione sia parte della cultura (ci sono entrambi i punti di vista tra i filosofi), ma è abbastanza ovvio che le idee religiose sono state la base di molte feste attività creativa persone, artisti ispirati. Naturalmente, nel mondo esiste anche l'arte secolare (non ecclesiastica, mondana). A volte i critici d'arte cercano di mettere in conflitto i principi secolari ed ecclesiastici creatività artistica e affermare che i canoni (regole) della chiesa interferiscono con l'espressione personale. Formalmente è così, ma se penetri così profondamente domanda difficile, saremo convinti che il canone, spazzando via tutto ciò che è superfluo e secondario, al contrario, ha “liberato” l'artista e ha dato spazio alla sua autoespressione.

I filosofi propongono di distinguere chiaramente tra due concetti: cultura e civiltà. Quest'ultimo comprende tutte le conquiste della scienza e della tecnologia che ampliano le capacità umane, gli danno conforto nella vita e determinano lo stile di vita moderno. La civiltà è come un’arma potente che può essere usata a fin di bene, o può essere trasformata in un mezzo di omicidio, a seconda di chi si trova nelle mani. La cultura è come un fiume lento ma potente che scorre origine antica, è molto conservatore e spesso entra in conflitto con la civiltà. E la religione, che costituisce la base e il nucleo della cultura, è uno dei principali fattori che proteggono l'uomo e l'umanità dalla decadenza, dal degrado e persino, forse, dalla morte morale e fisica, cioè da tutte le minacce che la civiltà può portare con sé .

Pertanto, la religione svolge una funzione culturale creativa nella storia. Può essere illustrato dall'esempio della Rus' dopo l'adozione del cristianesimo alla fine del IX secolo.

La cultura cristiana con tradizioni secolari si è affermata e fiorita poi nella nostra Patria, trasformandola letteralmente.

Ancora una volta, non idealizziamo il quadro: dopo tutto, le persone sono persone, e dalla storia umana si possono trarre esempi completamente opposti. Probabilmente sai che dopo che il cristianesimo fu stabilito come religione di stato dell'Impero Romano, molte cose furono distrutte dai cristiani a Bisanzio e nei suoi dintorni. monumenti più grandi cultura dei tempi antichi.

In settimo luogo (questo è legato al punto precedente), la religione aiuta a rafforzare e consolidare determinati ordini sociali, tradizioni e leggi di vita. Poiché la religione è più conservatrice di qualsiasi altra istituzione sociale, nella maggior parte dei casi si sforza di preservare le fondamenta, la stabilità e la pace. (Anche se, ovviamente, questa regola non è priva di eccezioni.) Se ricordi da nuova storia Quando il movimento politico conservatore stava emergendo in Europa, i leader ecclesiastici rimasero alle sue origini. I partiti religiosi tendono ad essere sul lato destro dello spettro politico. Il loro ruolo di contrappeso a infinite trasformazioni, colpi di stato e rivoluzioni radicali e talvolta irragionevoli è molto importante. La nostra Patria ha bisogno di pace e stabilità adesso.

Basato su uno studio effettuato nel 2005. Dipartimento di Sociologia dell’Istituto di Design Sociale, ricerca sul tema “Religione e società”, si possono trarre le seguenti conclusioni principali:

In primo luogo, il numero dei credenti nel paese è in costante crescita e allo stesso tempo aumenta anche il numero dei fedeli. Questa tendenza è stata osservata negli ultimi quindici anni. Si può presumere che questo processo continuerà con la stessa dinamica per circa altri 15-20 anni, dopodiché il numero dei credenti si stabilizzerà, intorno al 75%, dopodiché aumenterà solo il numero dei fedeli, che potrebbe essere approssimativamente di circa 30-40%.

In secondo luogo, l'analisi dei dati ha mostrato che i fedeli nella composizione sociale sono vicini ai valori medi della società nel suo insieme e non lo sono più come gruppo esclusivamente anziani e persone a basso reddito, come avveniva 15-20 anni fa.

In terzo luogo, i fedeli subiscono il processo di adattamento alle nuove condizioni con non meno successo di altri gruppi. vita moderna, avere un atteggiamento positivo nei confronti economia di mercato, sostenendo nel contempo il rafforzamento dello stato russo. Allo stesso tempo, questo gruppo è portatore del proprio sistema valori morali, differenziandosi per alcuni aspetti dai valori espressi dai non credenti.

Probabilmente nessuno sosterrà che la religione è uno dei fattori più importanti nella storia umana. Puoi, a seconda delle tue opinioni, sostenere che una persona senza religione non sarebbe diventata un uomo, puoi (e anche questo è un punto di vista esistente) dimostrare con uguale tenacia che senza di essa una persona sarebbe migliore e più perfetta; La religione è una realtà della vita umana, ed è così che dovrebbe essere percepita.

Il ruolo della religione nella vita di persone, società e stati specifici non è lo stesso. Basta confrontare due persone: una che vive secondo le leggi di una setta severa e isolata, e l'altra che conduce uno stile di vita secolare ed è assolutamente indifferente alla religione. Lo stesso vale per varie società e stati: alcuni vivono secondo le rigide leggi della religione (ad esempio l'Islam), altri offrono ai propri cittadini completa libertà in materia di fede e non interferiscono affatto nella sfera religiosa, e in altri la religione può essere vietata. Nel corso della storia, la situazione della religione nello stesso paese può cambiare. Un esempio lampante di ciò è la Russia.

E le confessioni non sono affatto le stesse nei requisiti che impongono a una persona nelle loro regole di condotta e codici morali. Le religioni possono unire le persone o separarle, ispirare il lavoro creativo, le imprese, invitare all'inazione, alla pace e alla contemplazione, promuovere la diffusione dei libri e lo sviluppo dell'arte e allo stesso tempo limitare qualsiasi sfera della cultura, imporre divieti su determinati tipi di attività , scienze ecc. Il ruolo della religione deve sempre essere visto specificamente come il ruolo di una data religione in una data società e in un dato periodo. Il suo ruolo per l'intera società, per un gruppo separato di persone o per una persona specifica può essere diverso.

Allo stesso tempo, possiamo dire che la religione tende solitamente a svolgere determinate funzioni in relazione alla società e agli individui.

Eccoli:

In primo luogo, la religione, essendo una visione del mondo, cioè un sistema di principi, punti di vista, ideali e credenze, spiega a una persona la struttura del mondo, determina il suo posto in questo mondo, gli mostra qual è il significato della vita.

In secondo luogo (e questa è una conseguenza del primo), la religione dà alle persone consolazione, speranza, soddisfazione spirituale e sostegno. Non è un caso che le persone si rivolgano più spesso alla religione nei momenti difficili della loro vita.

In terzo luogo, una persona, avendo davanti a sé un certo ideale religioso, cambia internamente e diventa capace di portare le idee della sua religione, affermare la bontà e la giustizia (come le intende questo insegnamento), sopportando le difficoltà, non prestando attenzione a coloro che ridicolizzano o lo insulta. (Naturalmente, un buon inizio può essere affermato solo se le autorità religiose che guidano una persona lungo questo percorso sono esse stesse pure nell'anima, morali e lottano per l'ideale.)

In quarto luogo, la religione controlla il comportamento umano attraverso il suo sistema di valori, linee guida morali e divieti. Può influenzare in modo significativo grandi comunità e interi stati che vivono secondo le leggi di una determinata religione. Naturalmente, non bisogna idealizzare la situazione: l'appartenenza al sistema religioso e morale più rigido non sempre impedisce a una persona di commettere azioni sconvenienti, o alla società di immoralità e criminalità. Questa triste circostanza è una conseguenza della debolezza e dell’imperfezione della natura umana (o, come direbbero i seguaci di molte religioni, “delle macchinazioni di Satana” nel mondo umano).

In quinto luogo, le religioni contribuiscono all'unificazione delle persone, aiutano la formazione delle nazioni, la formazione e il rafforzamento degli stati (ad esempio, quando la Rus' stava attraversando un periodo di frammentazione feudale, gravata dal giogo straniero, i nostri lontani antenati erano uniti non così non tanto per un'idea nazionale, ma per un'idea religiosa: “siamo tutti cristiani”). Ma lo stesso fattore religioso può portare alla divisione, al collasso di stati e società, quando grandi masse di persone iniziano a opporsi tra loro sui principi religiosi. Tensioni e scontri sorgono anche quando una nuova direzione emerge da una Chiesa (questo è stato il caso, ad esempio, durante l'era della lotta tra cattolici e protestanti, le cui ondate si avvertono ancora oggi in Europa).

Tra i seguaci di diverse religioni sorgono periodicamente movimenti estremi, i cui membri credono che solo loro vivono secondo le leggi divine e professano correttamente la propria fede. Spesso queste persone dimostrano di avere ragione utilizzando metodi crudeli, senza fermarsi ad atti terroristici. L’estremismo religioso, purtroppo, persiste nel XX secolo. un fenomeno abbastanza comune e pericoloso - una fonte di tensione sociale.

In sesto luogo, la religione è un fattore ispiratore e preservante nella vita spirituale della società. Preserva il patrimonio culturale pubblico, a volte sbarrando letteralmente la strada a ogni tipo di vandalo. Sebbene sia estremamente fuorviante percepire la chiesa come un museo, una mostra o una sala da concerto; Quando arriverai in qualsiasi città o paese straniero, sarai probabilmente uno dei primi posti a visitare un tempio, che la gente del posto ti mostrerà con orgoglio. Tieni presente che la stessa parola “cultura” risale al concetto di culto.

Non entreremo nel dibattito di lunga data se la cultura sia parte della religione o, al contrario, la religione sia parte della cultura (ci sono entrambi i punti di vista tra i filosofi), ma è abbastanza ovvio che le idee religiose sono state la base di molti aspetti dell'attività creativa delle persone, artisti ispirati. Naturalmente, nel mondo esiste anche l'arte secolare (non ecclesiastica, mondana). A volte i critici d'arte cercano di contrapporre i principi secolari ed ecclesiastici nella creatività artistica e sostengono che i canoni (regole) della chiesa interferiscono con l'espressione personale. Formalmente è così, ma se penetriamo nel profondo di una questione così difficile, ci convinceremo che il canone, spazzando via tutto ciò che è superfluo e secondario, al contrario, ha “liberato” l'artista e ha dato spazio alla sua auto-realizzazione. espressione.

I filosofi propongono di distinguere chiaramente tra due concetti: cultura e civiltà, riferendosi a quest'ultima tutte le conquiste della scienza e della tecnologia che espandono le capacità umane, gli danno conforto nella vita e determinano lo stile di vita moderno. La civiltà è come un’arma potente che può essere usata a fin di bene, o può essere trasformata in un mezzo di omicidio, a seconda di chi si trova nelle mani. La cultura, come un fiume lento ma potente che scorre da una fonte antica, è molto conservatrice e spesso entra in conflitto con la civiltà.

E la religione, che costituisce la base e il nucleo della cultura, è uno dei principali fattori che proteggono l'uomo e l'umanità dalla decadenza, dal degrado e persino, forse, dalla morte morale e fisica, cioè da tutte le minacce che la civiltà può portare con sé . Pertanto, la religione svolge una funzione culturale creativa nella storia. Può essere illustrato dall'esempio della Rus' dopo l'adozione del cristianesimo alla fine del IX secolo. La cultura cristiana con tradizioni secolari si è affermata e fiorita poi nella nostra Patria, trasformandola letteralmente.

Ancora una volta, non idealizziamo il quadro: dopo tutto, le persone sono persone, e dalla storia umana si possono trarre esempi completamente opposti. Probabilmente sai che dopo l'istituzione del cristianesimo come religione di stato dell'Impero Romano, a Bisanzio e nei suoi dintorni, i cristiani distrussero molti dei più grandi monumenti culturali dell'era antica.

In settimo luogo (questo è legato al punto precedente), la religione aiuta a rafforzare e consolidare determinati ordini sociali, tradizioni e leggi di vita. Poiché la religione è più conservatrice di qualsiasi altra istituzione sociale, nella maggior parte dei casi si sforza di preservare le fondamenta, la stabilità e la pace. (Anche se, ovviamente, questa regola non è priva di eccezioni.)

Se ricordate dalla storia moderna, quando in Europa stava emergendo il movimento politico conservatore, i leader della chiesa rimasero alle sue origini. I partiti religiosi tendono ad essere sul lato destro dello spettro politico. Il loro ruolo di contrappeso a infinite trasformazioni, colpi di stato e rivoluzioni radicali e talvolta irragionevoli è molto importante. La nostra Patria ha davvero bisogno di pace e stabilità adesso...

Tutti i fenomeni e i processi presenti nella società sociale svolgono determinate funzioni e influenzano la società nel suo insieme e ogni individuo in particolare, e la religione non fa eccezione a questa regola. Poiché la religione ora, come secoli fa, è parte integrante della vita della società umana, e la maggior parte di tutte le persone che vivono sul pianeta si considerano credenti e ne professano qualcuno, è naturale che il ruolo della religione nella vita di la società è molto significativa ed è difficile sopravvalutare l'influenza che ha questa o quella convinzione sulla società in cui è diffusa.

Secondo la maggior parte degli storici e studiosi religiosi, le prime credenze apparvero quasi contemporaneamente alla nascita del primitivo sistema comunitario, poiché le prime persone deificarono le forze della natura, alcuni animali e avevano anche un primitivo culto funebre. Nonostante il fatto che gli storici non siano ancora giunti a una conclusione definitiva, tutti gli scienziati hanno la stessa opinione sul motivo per cui le persone hanno bisogno di fede in un potere superiore e su quali funzioni svolge la religione nella società.

Funzioni fondamentali della religione

Poiché la religione è parte integrante della società umana, soddisfa indubbiamente una serie di funzioni importanti e influenza sia i processi che si verificano nella società, sia la visione del mondo e la vita di ogni singolo membro della società. E contrariamente alla credenza popolare secondo cui la religione influenza esclusivamente la vita dei credenti e non influenza la parte della società che aderisce a una visione del mondo atea, non è così: la morale e gli ordini stabiliti in quasi tutte le società civili hanno la loro origine in credenze religiose. e l'emergere di molte tradizioni e regole note a tutti prima infanzia, era determinato anche dalle credenze.

Le funzioni della religione sono rimaste praticamente invariate per centinaia di secoli, nonostante oggi la maggior parte degli stati sia considerata laica e formalmente la religione non abbia alcuna influenza sulla vita della società civile. Ai nostri giorni, così come molto prima della nascita di Gesù Cristo e del profeta Magomed, durante l'esistenza dell', il ruolo della religione nella vita della società si riduce a 5 funzioni principali della religione:

1. Normativa. Sin dai tempi antichi, quando i re decisero di poter influenzare un popolo di sacerdoti, i potenti del mondo Pertanto, hanno iniziato a utilizzare la religione come uno dei metodi più efficaci per regolare i processi sociali e formare la visione del mondo desiderata tra i loro sudditi. Ogni credenza religiosa contiene una serie di norme e regole a cui tutti gli aderenti alla religione devono attenersi. Si può dire con certezza che la religione determina in gran parte il punto di vista dei credenti riguardo agli aspetti più importanti della vita e quindi regola il comportamento delle persone.

2. Comunicativo. La religione unisce tutti i credenti in un unico gruppo, all'interno del quale, di regola, vengono stabiliti legami sociali e comunicativi abbastanza stretti. I credenti comunicano tra loro durante i servizi di culto; tra loro spesso si stabiliscono rapporti stretti e di fiducia, quindi l'appartenenza a un gruppo religioso spesso offre a una persona l'opportunità di soddisfare i propri desideri. Un altro aspetto della funzione comunicativa della religione è la comunicazione di una persona con Dio attraverso la preghiera (meditazione, lettura di mantra, ecc.).

3. Integrativo. Questa funzione della religione può essere definita una continuazione della funzione comunicativa, poiché la religione aiuta ogni credente a integrarsi nella società e a diventarne parte. Il ruolo della religione nella vita della società è stato studiato in modo abbastanza approfondito dallo storico E. Durkheim, che ha studiato la vita e le credenze degli aborigeni dell'Australia, ed è stato lui a determinare la relazione tra l'appartenenza di un individuo a un gruppo religioso e integrazione nella vita pubblica attraverso la partecipazione ai culti religiosi.

4. Compensativo. Questa funzione della religione è chiamata anche consolante, poiché i credenti in situazioni di vita difficili traggono consolazione e speranza per il meglio dalla loro fede. Tuttavia, non si può dire che la funzione compensativa della religione copra solo le persone che sono depresse e che attraversano un periodo difficile della vita, perché per molti credenti è la loro fede e il servizio a Dio il significato della vita.

5. Educativo. La religione e la fede formano i valori della vita di ogni credente, stabiliscono per lui standard morali e divieti. La funzione educativa della religione è particolarmente evidente nei casi in cui persone che hanno commesso crimini o soffrono di dipendenze si rivolgono alla fede, perché ci sono casi in cui ex tossicodipendenti e individui antisociali, sotto l'influenza della fede, si trasformano in cittadini rispettabili.

Il ruolo della religione nella vita umana

Alla ricerca di una risposta alla domanda sul perché le persone credono in Dio, è impossibile non prestare attenzione al ruolo della religione nella vita umana, poiché è proprio la fede in un potere superiore che spesso dà alle persone il calore mancante, la speranza per il meglio. e significato nella vita. Ogni persona ha bisogni non solo fisiologici e sociali, ma anche spirituali, come la realizzazione di sé, la ricerca del proprio posto nella vita e il senso della vita, ed è la fede nell'esistenza poteri superiori e spesso aiuta le persone a trovare modi per soddisfare i loro bisogni spirituali.

D'altra parte, la religione aiuta i credenti ad affrontare emozioni negative e paure. La maggior parte delle credenze riconosce l'esistenza di un'anima immortale, una vita ultraterrena e la salvezza per tutti i veri credenti, aiutando così le persone a superare la paura della morte, nel caso di Pietro persona amata venire rapidamente a patti con quello che è successo e superare difficoltà della vita. Il ruolo della religione nella vita di una persona è difficile da sopravvalutare, e i veri credenti che vivono secondo le regole religiose raramente sono infelici, perché credono che Dio li ama e non li lascerà mai soli con le difficoltà.

Introduzione………………………………2

1. Funzioni della religione……………………..5

2. Pro e contro dell'influenza religiosa sulla società……….6

2.1 Religione e visione del mondo……………………...6

2.2 Religione e politica……………………………………….9

2.3 Religione e cultura………………………………...10

2.4 Religione e moralità……………………………12

3. Il posto della religione nella società russa moderna…………..15

3.1 Religione e gioventù russa……………….21

Conclusione………………………..………..24

Elenco della letteratura utilizzata................................................25

La religione è – o almeno afferma di essere –

un'artista della salvezza, e il suo compito è salvare. Da cosa?

La religione ci salva? Ci salva da noi - salva

il nostro mondo interiore dal caos in agguato in esso. Lei

vince la iena che è in noi e le cui lingue,

sfondando le fessure dell'anima, leccano la coscienza.

Lei calma l'anima e, stabilendo la pace nell'anima, lei

pacifica sia l'intera società che l'intera natura.

Florenskij P.A.

Introduzione.

Per ogni persona, tra tutte le domande, la questione principale rimane sempre la questione del senso della vita. Non tutti possono rispondere. Anche avendo deciso da soli questa domanda, non tutti possono giustificarla con un ragionamento sufficiente. Tuttavia, ogni persona ha un bisogno inestirpabile di trovare questo significato e giustificarlo razionalmente.

Nel decidere la questione del significato della vita, la coscienza umana si trova di fronte alla necessità di scegliere una delle due possibili alternative. Dopotutto, tutta la diversità delle visioni del mondo e delle ideologie alla fine si riduce a due direzioni opposte: religione o ateismo. È difficile dare una definizione esatta di cosa sia la religione, ma una cosa si può dire con certezza: la fede nel soprannaturale è una caratteristica universale di tutte le prime forme vita pubblica, e continua ancora oggi. La parola “religione” significa letteralmente legare, imbrigliare, ritornare (a qualcosa). È possibile che inizialmente questa espressione denotasse l'attaccamento di una persona a qualcosa di sacro, permanente, immutabile. Questa parola fu usata per la prima volta nei discorsi del famoso oratore e politico romano del I secolo. A.C e. Cicerone, dove contrapponeva la religione a un altro termine che denota superstizione (credenza oscura, comune, mitica). La religione è innanzitutto un fatto vita sociale e, secondo una definizione, è un sistema di simboli che opera per stabilire stati d'animo e motivazioni profondi, persuasivi e duraturi delle persone formulando idee sull'ordine generale dell'esistenza e investendo queste idee con un'aura di autenticità in modo che questi stati d'animo e motivazioni appaiono come gli unici reali.

La funzione della religione nella società è vista come una forza unificante per i membri di un gruppo, sia esso una famiglia, un clan, un'unione tribale o uno stato moderno. Pertanto, la religione, insieme, ad esempio, allo Stato, alla politica e al diritto, agisce come uno dei fattori fondamentali della stabilità e dell’ordine sociale.

La parola “religione” entrò in uso nei primi secoli del cristianesimo e sottolineò che la nuova fede non era una superstizione selvaggia, ma un profondo sistema filosofico e morale. La religione è un fenomeno molto complesso e sfaccettato. Proviamo a evidenziarne gli elementi principali.

1. L'elemento iniziale di ogni religione è la fede. La fede è sempre stata e rimane la proprietà più importante della coscienza umana, nel modo più importante e la misura della sua vita spirituale.

2. Insieme alla semplice fede sensoriale, può esserci anche un insieme più sistematico di principi, idee, concetti, sviluppati appositamente per una data religione, ad es. il suo insegnamento.

3. La religione non può esistere senza alcuni attività religiose. I missionari predicano e diffondono la loro fede, i teologi scrivono opere scientifiche, gli insegnanti insegnano le basi della loro religione, ecc. Ma il nucleo dell'attività religiosa è il culto (dal latino coltivazione, cura, venerazione). Per culto si intende l'intero insieme di azioni che i credenti compiono allo scopo di adorare Dio, gli dei o qualsiasi forza soprannaturale. Questi sono rituali, servizi, preghiere, sermoni, feste religiose.

Uno qualsiasi degli elementi di culto elencati - tempio, oggetti di culto, sacerdozio - potrebbe essere assente in alcune religioni. Ci sono religioni in cui al culto viene data così poca importanza che può essere praticamente invisibile. Ma in generale, il ruolo del culto nella religione è estremamente grande: durante il culto, le persone comunicano tra loro, scambiano emozioni e informazioni, ammirano magnifiche opere di architettura e pittura, ascoltano musica di preghiera e testi sacri. Tutto ciò aumenta i sentimenti religiosi delle persone di un ordine di grandezza, li unisce e aiuta a raggiungere una spiritualità più elevata.

4. Nel processo di culto e in tutte le loro attività religiose, le persone si uniscono in comunità chiamate comunità, chiese (è necessario distinguere il concetto di chiesa come organizzazione dallo stesso concetto, ma nel significato di edificio ecclesiastico). A volte, al posto delle parole chiesa o religione (non religione in generale, ma una religione specifica), viene usato il termine confessione (dall'aggettivo latino - chiesa, confessionale). In russo, il significato più vicino a questo termine è la parola religione (si dice, ad esempio, "una persona di fede ortodossa").

È consuetudine distinguere le sette dalle chiese. Questa parola ha una connotazione negativa, anche se tradotta letteralmente dal greco significa solo insegnamento, direzione, scuola.

Funzioni della religione.

Sorti agli albori dell'umanità e formatisi nel corso dei secoli sulla base di una riflessione inadeguata nel pensiero delle persone sui reali processi oggettivi nella natura e nella società, idee e credenze religiose, nonché dogmi, culti, rituali e rituali che li hanno rafforzati , ha impigliato la coscienza umana in una rete di illusioni irrealizzabili, ha distorto la sua percezione del mondo in modo storto, specchio di miti fantastici e trasformazioni magiche, magia e miracoli, costretto a creare costruzioni metafisiche sempre più elaborate e complesse dell'universo, dell'aldilà, ecc. Rafforzarsi nella mente delle persone, fissarsi nella memoria di generazioni, diventare parte del potenziale culturale di un popolo, di un paese o anche di molti paesi, sistema. credenze religiose– La religione ha così acquisito determinate funzioni socio-politiche ed etico-culturali.

Le funzioni della religione sono i modi in cui la religione influenza la vita delle persone. Quante funzioni abbia la religione e come vengono chiamate è ancora oggetto di dibattito tra gli storici. Presenterò il punto di vista secondo il quale esistono quattro funzioni principali della religione. Sono fondamentali nel senso che possono essere suddivisi in funzioni del secondo ordine. Le funzioni della religione differiscono l’una dall’altra nella risposta alla domanda attraverso cosa (o come) influenzano la vita delle persone. La funzione della visione del mondo della religione è il modo in cui la religione influenza la vita delle persone attraverso idee di visione del mondo che fanno parte del contenuto della religione.

La funzione politica della religione è il modo in cui la religione influenza la vita delle persone attraverso idee politiche e azioni politiche delle organizzazioni religiose.

La funzione di trasmissione culturale della religione è il modo in cui la religione influenza la vita delle persone attraverso l'atteggiamento delle organizzazioni religiose nei confronti della cultura.

La funzione morale della religione è il modo in cui la religione influenza la vita delle persone attraverso la promozione di norme morali.

In tutti i casi, le funzioni della religione portano risultati sia positivi che negativi nella vita delle persone. O in senso figurato, danno origine sia a pro che a contro.

2. Pro e contro dell'influenza religiosa sulla società.

2.1 Religione e visione del mondo.

Una visione del mondo è un insieme di idee sui modelli più generali e sui problemi più generali della vita. Questo insieme di idee può anche essere chiamato informazione ideologica. Le informazioni sulla visione del mondo rispondono alle domande se Dio esiste, quali sono le Sue proprietà, se esistono miracoli, se le leggi della natura possono essere violate, qual è il significato della vita, se esiste un'aldilà e altro. Se le informazioni speciali interessano solo le persone di una determinata professione, le informazioni sulla visione del mondo interessano tutti contemporaneamente. Le informazioni sulla visione del mondo influenzano notevolmente il comportamento delle persone. Questa è una specie di posto di comando personale.

Uno dei vantaggi dell'informazione ideologica religiosa è che la religione aiuta i credenti a superare le emozioni negative. O in altre parole, possiamo dire questo: il vantaggio è che la religione dà conforto alle persone. Le persone hanno bisogno di superare le emozioni negative. Se le emozioni negative (paura, dolore, disperazione, solitudine, ecc.) continuano per troppo tempo e vengono vissute troppo profondamente, il corpo umano “crolla”. A causa di una sovrabbondanza di emozioni negative, le persone muoiono o impazziscono. E anche questa non è una prospettiva. La consolazione religiosa è un grande vantaggio. Questa è una forma unica di psicoterapia. Inoltre questa forma di psicoterapia è diffusa, economica ed efficace. Grazie alla consolazione religiosa, l'umanità è sopravvissuta nel passato storico. Grazie a questa consolazione, molte persone continuano a vivere adesso.

Un altro vantaggio di questa funzione della religione è che genera e sostiene la comunicazione tra persone con una visione del mondo comune. La comunicazione è un bisogno importante e un grande valore nella vita delle persone. La mancanza di comunicazione o la comunicazione limitata fanno soffrire le persone. Molti pensionati soffrono soprattutto di mancanza di comunicazione. Ma anche le persone di mezza età soffrono di solitudine e certa parte gioventù. Con l'aiuto della religione questo lato negativo della vita viene superato.

Ebbene, quali sono gli svantaggi della funzione ideologica? Va notato qui che solo gli storici parlano degli svantaggi. Dal punto di vista dei teologi, la religione (almeno la cosiddetta “vera religione”) non aveva, non ha e non può avere alcuno svantaggio.

Gli storici dicono che ci sono due svantaggi in questa funzione. Il primo svantaggio è l’alienazione delle persone le une dalle altre per motivi ideologici. Ciò significa che le persone appartenenti a diverse confessioni religiose spesso si trattano tra loro quanto meno con indifferenza, al massimo con ostilità e in alcuni casi addirittura con ostilità. Quanto più fortemente si propaga l'idea di scelta in una particolare religione, tanto più forte è l'alienazione tra credenti di fedi diverse.

Tuttavia, questo svantaggio non è assoluto. Esiste una religione (il Baha'ismo), il cui codice morale non solo non pratica l'alienazione nei confronti dei dissidenti, ma, al contrario, condanna tale comportamento come un vizio morale.

Il secondo aspetto negativo della funzione ideologica (secondo gli storici) è una diminuzione del livello attività sociale credenti. L'attivismo sociale si riferisce ad attività non religiose volte a servire altre persone o la società nel suo insieme. Ciò include il lavoro socialmente utile, le attività sociali e politiche, le attività scientifiche e culturali e l'aiuto ai bisognosi. Le religioni, attraverso la loro funzione ideologica, interferiscono principalmente con la partecipazione dei credenti alle attività socio-politiche (partecipazione alle elezioni, alle manifestazioni e alle manifestazioni, all'elaborazione e alla discussione di documenti politici, alle attività dei sindacati, dei partiti politici, ecc.) . Come? Talvolta attraverso divieti diretti di partecipazione ad attività socio-politiche (è il caso, ad esempio, della denominazione dei Testimoni di Geova), ma più spesso attraverso un clima di approvazione morale di persone che, nella struttura del proprio tempo personale, danno la “la parte del leone” sulle stesse attività religiose (preghiere, altri rituali, studio della letteratura religiosa, sua distribuzione, ecc.). In questa situazione, il tempo per le attività a beneficio degli “altri” non è rimasto o è rimasto molto poco.

Ma quante religioni chiedono la carità? Non è questo un appello all’attivismo sociale? Sì, certo, questo è un appello all'attività sociale che merita l'approvazione della società. Ma questa chiamata è generata da un'altra funzione della religione: quella morale. Allo stesso tempo, la forza di questo appello viene in una certa misura estinta dalla sua funzione ideologica. Dal punto di vista degli storici, qui c'è una vera contraddizione, in cui, a seconda delle tradizioni della confessione e del livello di civiltà dei credenti, domina il lato socialmente passivo o socialmente attivo. C'è un detto spiritoso degli uomini sulle donne: le donne ci ispirano a fare grandi cose, ma non ci danno il tempo per realizzarle. Lo stesso si può dire di alcune confessioni religiose. Puoi essere d'accordo con gli storici, puoi non essere d'accordo con loro, ma in ogni caso devi sapere cosa dicono esattamente sull'influenza della religione sull'attività sociale delle persone. E dicono che la religione è un “freno” nello sviluppo di questa forma di attività.

Ciò non significa che i credenti siano inferiori ai non credenti in termini di attività sociale. Perché? Perché nella vita dei non credenti ci sono altri “freni”, e spesso più forti della visione religiosa del mondo. Questi includono: basso livello di cultura, ubriachezza, dipendenza dalla droga, stile di vita criminale, ecc.

Ad esempio, quando un ateo ubriacone diventa un credente astemio, sia l’individuo che la società traggono beneficio da questo cambiamento. Rispetto a chi i credenti sono inferiori in termini di attività sociale? Rispetto a se stessi, a ciò che potrebbero diventare. In altre parole, rispetto all'ideale.

La religione esiste nella società non come un corpo ad essa estraneo, ma come una delle manifestazioni della vita dell'organismo sociale. La religione è una parte della vita sociale, dalla quale non può essere isolata, poiché è saldamente intessuta nel tessuto delle relazioni sociali. Tuttavia, la natura e la portata di questa connessione vari campi le attività della vita umana non sono le stesse. E per vedere il grado di influenza della religione sulla vita di una persona, è necessario considerare la questione da diverse posizioni:

1) religione e scienza

2) religione e società

3) religione ed economia

Religione e scienza

Il rapporto tra “religione e scienza” si compone di due domande: 1) qual è il rapporto tra soggetto della religione e soggetto della scienza; 2) come la scienza può studiare la religione.

La prima domanda sorse quando la scienza cominciò improvvisamente a pretendere di confutare o almeno verificare i dogmi di varie dottrine religiose. Tuttavia, già alla fine del XIX secolo. Cominciarono ad esprimere l'idea che queste scienze non hanno nulla a che fare con la conoscenza religiosa. Le risposte contenute nelle dottrine religiose non possono essere né confermate né smentite dai dati scientifici. Pertanto, la scienza e la religione hanno obiettivi completamente diversi. La conoscenza della scienza e la conoscenza della religione non si intersecano; appartengono a sfere diverse, soddisfano scopi diversi, sorgono in modi diversi. Ma ancora oggi gli scienziati cercano costantemente di dimostrare le dottrine della religione da un punto di vista scientifico. E il fatto che religione e scienza abbiano materie diverse non significa che la scienza non possa studiare la religione stessa.

Ma d’altro canto, il ruolo della religione si manifesta anche nel fatto che essa è profondamente ostile alla scienza, visione del mondo scientifica. Per molti, molti secoli la chiesa ha soffocato senza pietà la scienza e perseguitato gli scienziati. Proibì la diffusione delle idee progressiste, distrusse i libri dei pensatori progressisti, li imprigionò e li bruciò sul rogo. Ma nonostante tutti gli sforzi, la Chiesa non è riuscita a ritardare lo sviluppo della scienza, dettato con urgenza dalle esigenze della produzione materiale. Nel nostro tempo, l'impotenza a confutare il più grande conquiste scientifiche, la Chiesa sta cercando di conciliare la scienza con la religione, per dimostrare che i risultati scientifici non contraddicono la fede, ma sono coerenti con essa. La scienza fornisce a una persona una conoscenza affidabile del mondo, delle leggi del suo sviluppo. E la religione, a sua volta, dà un’idea del significato della vita di questa persona. Oggi la religione è studiata in quasi tutte le discipline umanistiche.

Religione e società

La questione del rapporto tra religione e società è, prima di tutto, una questione del ruolo della religione nel motivare il comportamento sociale. La religione è un anello di connessioni socioculturali, il cui funzionamento consente di comprenderne la struttura e l'emergere: agisce come un fattore, in primo luogo, nell'emergere e nella formazione delle relazioni sociali e, in secondo luogo, nella legittimazione di alcune forme di socialità azioni e relazioni. La religione aiuta a mantenere la stabilità della società e allo stesso tempo ne stimola il cambiamento. La religione dà significato alla vita umana, le dà “significato”, aiuta le persone a capire chi sono mostrando il significato del gruppo a cui appartengono tra le altre persone che abitano il nostro mondo. La religione contribuisce anche alla stabilità della società stabilendo norme vantaggiose per il dato struttura sociale e creare i prerequisiti affinché una persona possa adempiere agli obblighi morali. Oltre a quelli interreligiosi, la religione causa conflitti legati alla sua esistenza in una società secolare. L’impegno religioso può portare al conflitto tra l’adesione ai requisiti della fede e la legge. A loro volta, i conflitti religiosi possono promuovere il cambiamento e i cambiamenti sociali possono causare cambiamenti sfera religiosa. Va inoltre tenuto presente il fatto che appartenenza religiosa può servire come mezzo per unire determinati gruppi.

IN società moderna Il rapporto tra istituzioni religiose e politiche viene considerato sotto due aspetti. Il primo è associato alle funzioni svolte dalla religione per sostanziare e mantenere i valori di una determinata società. Anche questi valori sono coinvolti attività politica: la loro influenza e il loro atteggiamento nei confronti della legge e dell'autorità si riflettono nel sostegno o nell'opposizione nei loro confronti. Il secondo aspetto riguarda la correlazione della religione con la politica come istituzione che rappresenta gli interessi di alcuni gruppi sociali associati ad aumentare la loro influenza.

Religione ed economia

In diversi periodi storici, i gruppi religiosi, desiderando influenzare le opinioni economiche e il comportamento dei loro seguaci, si trovarono di fronte a un dilemma: da un lato, tendevano a considerare la povertà una virtù. Ad esempio, la Bibbia afferma: “Beati i poveri, perché erediteranno la terra”, e i buddisti esaltano il monaco mendicante che viaggia facilmente, senza preoccupazioni economiche, e può quindi immergersi facilmente in una vita di osservazione e riflessione. Tuttavia, non appena l'organizzazione di un gruppo religioso diventa più complessa, sorge il problema: per le sue attività sono necessari fondi. Allora il gruppo comincia a occuparsi degli affari economici, che lo voglia o no. Inizia a chiedere contributi ai suoi follower ed è grata per le donazioni che riceve da membri facoltosi. Se un membro di un tale gruppo riesce a liberarsi dalla povertà, non viene condannato, anzi, viene addirittura elogiato per il suo duro lavoro e la sua frugalità;

Pertanto, la religione influenza la sfera economica. Innanzitutto, quando sei dentro vita economica vengono enfatizzate le virtù personali e aziendali come l'onestà, la dignità, il rispetto degli obblighi e la religione instilla con successo queste virtù nei suoi seguaci. In secondo luogo, la religione a volte incoraggia il consumo: le festività religiose incoraggiano il consumo di alcune cose materiali, anche se si tratta solo di candele speciali o cibi speciali. In terzo luogo, enfatizzando il lavoro umano come una “vocazione”, la religione (soprattutto il protestantesimo) ha elevato il lavoro, non importa quanto degradante, e questo è associato ad aumenti di produttività e reddito (vedi Tabella 1). In quarto luogo, la religione può giustificare e approvare specifici sistemi economici e tipi di attività.

Tabella 1 Rapporto tra reddito dei credenti

	Rapporto tra reddito pro capite nei paesi in cui predominano gli aderenti religiosi e in altri paesi	Commento
Cristiani in generale		I paesi cristiani sono cinque volte più ricchi di tutti gli altri paesi del mondo. Il cristianesimo ha di più influenza positiva sulle economie del mondo rispetto ad altre religioni e ideologie.
protestanti		I paesi protestanti sono otto volte più ricchi di tutti gli altri paesi del mondo.
Cattolici		I paesi cattolici sono una volta e mezza più ricchi di tutti gli altri paesi del mondo.
Ortodosso		I paesi ortodossi sono 1,24 volte più poveri di tutti gli altri paesi del mondo.
Musulmani		I paesi musulmani sono 4,4 volte più poveri del resto del mondo.
		I paesi buddisti sono 6,7 volte più poveri del resto del mondo.
		I paesi indù sono 11,6 volte più poveri del resto del mondo. Di tutte le religioni del mondo, l'Induismo è quella che ne possiede di più impatto negativo sulle economie del mondo
		I paesi atei sono 11,9 volte più poveri del resto del mondo. Più ci sono atei nei paesi, più poveri sono quei paesi. L'ateismo come ideologia ha di più peggiore influenza sulle economie del mondo.

Anche i ricercatori americani sono giunti alla conclusione che la religione influisce sul tasso di crescita economica. E, di regola, la fede nell’inferno stimola la crescita più della fede nel paradiso.

Il professore di economia di Harvard Robert Barro, insieme ad alcuni scienziati, ha condotto una serie di studi sul legame tra religiosità della popolazione e crescita economica diversi paesi. La conclusione principale è che la fede in Dio può aumentare il tasso di crescita economica.

Robert Barro divideva la presenza della fede in Dio con la fede in aldilà, fede nel paradiso e fede nell'inferno. Il suo studio, basato su dati provenienti da 59 paesi, ha dimostrato che il contributo di questi fattori all' crescita economica sempre positivo, anche se disuguale. Ad esempio, la fede nel paradiso ha un impatto molto minore sulla crescita economica rispetto alla fede nell’inferno. Lo stesso scienziato lo ha espresso in questo modo: "Il bastone sotto forma di potenziale inferno risulta essere molto più efficace della carota di potenziale paradiso". Tuttavia, è noto da tempo che la paura è lo stimolo più forte. Sul ruolo della religione, in particolare del protestantesimo, nel creare incentivi etici e morali per la religione lavoro efficiente parlava all'inizio del XX secolo. Massimo Weber. Secondo gli scienziati canadesi Ulrich Bloom e Leonard Dudley, la religione influenza l’economia non tanto attraverso gli incentivi a lavorare in modo più efficiente, ma attraverso l’effetto positivo del divieto di menzogne ​​e inganni, che è particolarmente importante in economia.

Banche e religione

Le banche sono parte integrante della sfera economica. E anche qui c’è l’ingerenza della religione. Alcuni studi hanno dimostrato che i protestanti sono effettivamente più responsabili nei loro rapporti con le banche. E questo dimostra ancora una volta che la religione è parte integrante della personalità e determina in gran parte il comportamento di una persona nella società. Per molto tempo scienza e istituzioni statali in molti paesi la religione era attribuita esclusivamente alla sfera privacy persone. Ora è chiaro che una tale posizione non corrisponde alla realtà della vita. Dalla storia d'Italia, Germania, altri Paesi europei Esiste una situazione in cui una certa parte del sistema finanziario si è formata sotto l'influenza delle credenze religiose e con la partecipazione diretta della chiesa. In molti casi ha funzionato il principio della solidarietà religiosa, che riguardava, in particolare, le questioni relative ai prestiti. In Occidente, un tempo si credeva che la religione stesse scomparendo, spostandosi sempre più nella sfera della vita privata, ma ora capiscono che la religione riguarda molte sfere della vita pubblica.

L'influenza della religione su molte banche, ad esempio in Italia, è molto forte. Si è sviluppato storicamente e rimane significativo oggi. A questo si collega il fenomeno dell’“attività bancaria etica”, cioè un’attività che rispetta gli standard etici stabiliti nella società. Per la formazione standard etici influenzato dai clienti bancari e istituzioni pubbliche, compresa la chiesa. Ora vediamo come crescono gradualmente le esigenze di tenere conto dei valori morali, etici e religiosi nell’attività bancaria. Si tratta di un fenomeno molto interessante e le banche devono rispondere ad esso nelle loro pratiche.

Il volto di una banca, come è noto, è formato in gran parte dai suoi clienti. Per avere successo deve tenere conto delle peculiarità della cultura (e la religione ne è parte integrante) della regione in cui opera. Senza questo, sarà disconnesso dalla vita e, di conseguenza, ne risentirà la qualità del servizio, uno degli strumenti importanti per mantenere la fedeltà del cliente.